二○一五年國際華語特會

總題

主的恢復之主要内容

標語

我們要作今日的得勝者，就必須維持一的立場，

就是神獨一的選擇，不高擡任何基督以外的事物；

在主的恢復中，我們單單高舉基督。

召會是基督生機的身體，那在萬有中充滿萬有者的豐滿，

乃是神聖三一分賜的結果，

是由神的大能『向着我們這信的人』、

『向着召會』的傳輸所成就的。

包羅萬有的基督，這一位是神又是人，

乃是神經綸的中心與普及，

也是神的奧祕—是神的解釋、說明和彰顯。

基督這位末後的亞當，藉着復活並在復活裏成了賜生命的靈，

以分賜生命並進入信祂的人裏面，

如同活水的江河流出來。

二○一五年國際華語特會

主的恢復之主要内容

目錄 第一篇 召會一的立場與分裂相對……………………………………………… 1

第二篇 召會是基督生機的身體—那在萬有中充滿萬有者的豐滿…………… 7

第三篇 包羅萬有的基督是神的奧祕……………………………………………13

第四篇 賜生命、複合的靈與在基督裏神聖的生命……………………………19

第五篇 神話語神聖的啓示………………………………………………………23

二○一五年二月二十一至二十二日國際華語特會信息綱目

總題：主的恢復之主要內容

第一篇

召會一的立場與分裂相對 AY 詩歌：600

讀經：約十七11，15，21，23，申十二1～3，5，十六16，詩一三三， 徒八1，十三1，十四23，羅十六1，林前一2

約 17:11 我不再在世上，他們卻在世上，我往你那裏去。聖父阿，求你在你的名，就是你所賜給我的名裏，

保守他們，使他們成為一，像我們一樣。 約 17:15 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。 約 17:21 使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我

來。 約 17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們

如同愛我一樣。 申 12:1 你們活在地上的一切日子，在耶和華你列祖的神所賜你為業的地上，要謹守遵行的律例和典章乃是

這些： 申 12:2 你們要將所趕出的國民事奉他們神的各地方，無論是在高山上，在小山上，在各青翠樹下，都徹底

毀壞； 申 12:3 也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木像，砍下他們雕製的神像，並將它們的

名從那地方除滅。 申 12:5 但耶和華你們的神從你們各支派中，所選擇出來立祂名的地方，就是祂的居所，那是你們當尋求

的，你們要往那裏去， 申 16:16 你一切的男丁，要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見祂。他

們不可空手朝見耶和華； 詩 133:1 （大衛的上行之歌。）看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！ 詩 133:2 這好比那上好的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟； 詩 133:3 又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。 徒 8:1 就在那日，在耶路撒冷的召會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各地。 徒 13:1 在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與

分封王希律同養的馬念，並掃羅。 徒 14:23 二人在各召會中為他們選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信入的主。 羅 16:1 我向你們推薦我們的姊妹非比，她是在堅革哩的召會的女執事， 林前 1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主

耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；

壹 聖經中的一乃是包羅萬有的一，是敬虔的奧祕彰顯神，完成神心頭的渴望；

分裂則是無所不包的分裂，是不法的奥祕彰顯撒但，執行撒但陰謀的詭計—約十七11，21，23，提前三15～16上，帖後二3，7～8，約壹三4，參林後二

10～11： 約 17:11 我不再在世上，他們卻在世上，我往你那裏去。聖父阿，求你在你的名，就是你所賜給我的

名裏，保守他們，使他們成為一，像我們一樣。 約 17:21 使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你

差了我來。 約 17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你

愛他們如同愛我一樣。 提前 3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根

1

基。 提前 3:16上 並且，大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的，… 帖後 2:3 不要讓任何人用任何方法誘騙你們；因為那日子以前，必有背道的事先來，並有那不法的

人，就是滅亡之子，顯露出來； 帖後 2:7 因為那不法的奧祕已經發動，只等那現在的抑制者被除去； 帖後 2:8 那時這不法者必顯露出來，主耶穌要用祂口中的氣除滅他，並用祂來臨的顯現廢掉他。 約壹 3:4 凡犯罪的，也行不法；罪就是不法。 林後 2:10 你們饒恕誰甚麼，我也饒恕；我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，為你們

饒恕的； 林後 2:11 免得我們給撒但佔了便宜，因我們並非不曉得他的陰謀。 一 三一神的一，就是基督身體的一，包括基督在神的經綸中並為着神的經綸，之於我

們的一切所是；這一的實行，就是同心合意，乃是開啓新約一切福分的萬能鑰匙—詩一三三，弗四1～6，徒一14，林前一9～10，腓一27，二2。 詩 133:1 （大衛的上行之歌。）看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！ 詩 133:2 這好比那上好的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟； 詩 133:3 又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生

命。 弗 4:1 所以我這在主裏的囚犯勸你們，行事為人要與你們所蒙的呼召相配， 弗 4:2 凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裏彼此擔就， 弗 4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一： 弗 4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的； 弗 4:5 一主，一信，一浸； 弗 4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。 徒 1:14 這些人同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續

的禱告。 林前 1:9 神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。 林前 1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分

裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。 腓 1:27 只要你們行事為人配得過基督的福音，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見

關於你們的事，就是你們在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力； 腓 2:2 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一

件事， 二 撒但的分裂，就是大巴比倫的分裂，包括所有消極的事物；這分裂像大樹一樣深深

扎根、定居地上，枝條繁茂，撒但的邪靈以及他所推動的惡人、惡事都棲宿其上—太十三31～32，4，19，創十一1～9，啓十七1～6，十八2，約十七15。 太 13:31 耶穌在他們跟前另設一個比喻，說，諸天的國好像一粒芥菜種，有人拿去種在他的田

裏。 太 13:32 這乃是百種裏最小的，但長起來，卻比別的菜都大，且成了樹，甚至天空的飛鳥來棲

宿在它的枝上。 太 13:4 撒的時候，有的落在路旁，飛鳥來喫盡了。 太 13:19 凡聽見國度之道不領悟的，那惡者就來，把撒在他心裏的奪了去；這就是那撒在路旁

的。 創 11:1 那時，全地的人只有一種語言，都說同樣的話語。 創 11:2 他們往東邊遷移的時候，在示拿地發現一片平原，就住在那裏。 創 11:3 他們彼此商量說，來罷，我們作磚，把磚燒透。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰

泥。 創 11:4 他們說，來罷，我們建造一座城和一座塔，塔頂通天；我們要宣揚我們的名，免得我

們分散在全地上。 創 11:5 耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。 創 11:6 耶和華說，看哪，他們是一樣的人民，都說一樣的語言；這不過是他們開頭要作的

事，以後他們所圖謀要作的，就沒有能阻擋的了。

2

創 11:7 來罷，我們下去，在那裏變亂他們的語言，使他們的言語彼此不通。 創 11:8 於是耶和華使他們從那裏分散在全地上；他們就停工，不造那城了。 創 11:9 因為耶和華在那裏變亂全地人的語言，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。 啓 17:1 拿著七碗的七位天使中，有一位來同我說話，說，你來，我要將坐在眾水之上的大妓

女所要受的刑罰，指給你看。 啓 17:2 地上的君王向來與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。 啓 17:3 我在靈裏，天使帶我到曠野去；我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸滿了褻瀆

的名號，有七頭十角。 啓 17:4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾，手中拿著金杯，盛滿

了可憎之物，並她淫亂的污穢。 啓 17:5 在她額上有名寫著：奧祕哉！大巴比倫，地上妓女和可憎之物的母。 啓 17:6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血，和耶穌見證人的血；我看見她，就大大的希奇。 啓 18:2 祂用強有力的聲音喊著說，大巴比倫傾倒了！傾倒了！成了鬼的居所，和各樣污穢之

靈的巢穴，並各樣污穢可恨之鳥的巢穴， 約 17:15 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。

三 撒但及其世界的主要病徵就是分裂的『惡』；（15；）三一神同其居所的主要屬性

乃是一的『福』。（詩一三三3，參創十二2，加三14。） 約 17:15 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。 詩 133:3 又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。 創 12:2 我必使你成為大國；我必賜福給你，使你的名為大；你也要使別人得福。 加 3:14 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許

的那靈。 四 日復一日，我們必須從自己連同分裂的『惡』裏面遷出，進入神聖的『我們』，就

是三一神作為一的福分，並留在祂裏面，作祂團體的彰顯；我們若持續接觸話並讓

那靈天天摸着我們，我們就會被聖別，從自己，就是我們老舊的住處遷出，進入三

一神，就是我們新的住處—約十七15，17，21，十五5，弗五26。 約 17:15 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。 約 17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。 約 17:21 使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可

以信你差了我來。 約 15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為

離了我，你們就不能作甚麼。 弗 5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，

貳 耶路撒冷的獨一立場，就是錫安山上建造那作神居所之聖殿的地方，豫表神

所選擇的獨一立場，就是一的立場—申十二5，代下六5～6，拉一2～3： 申 12:5 但耶和華你們的神從你們各支派中，所選擇出來立祂名的地方，就是祂的居所，那是你們當

尋求的，你們要往那裏去， 代下 6:5 自從我領我民出埃及地的日子以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇，使我的名

可以立在那裏，也未曾揀選一人作我民以色列的領袖； 代下 6:6 但選擇耶路撒冷，使我的名可以立在那裏，又揀選大衛治理我民以色列。 拉 1:2 波斯王古列如此說，耶和華天上的神已將地上萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為祂

建造殿宇。 拉 1:3 你們中間凡作祂子民的，可以上猶大的耶路撒冷，建造在耶路撒冷之耶和華以色列神的殿；

（祂是神；）願這人的神與他同在。 一 古時所有以色列人一年三次到耶路撒冷聚集；惟有藉着耶路撒冷這獨一敬拜神的地

方，神子民的一纔世世代代得蒙保守—申十二5，十六16。 申 12:5 但耶和華你們的神從你們各支派中，所選擇出來立祂名的地方，就是祂的居所，那是

你們當尋求的，你們要往那裏去， 申 16:16 你一切的男丁，要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地

3

方朝見祂。他們不可空手朝見耶和華； 二 新約中神所命定一的正確立場，乃是一地一會的獨一立場—啓一11：

啓 1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推

雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。 1 召會是由宇宙的神所構成的，卻存在於地上的許多地方；就性質說，召會在神

裏面是宇宙性的；但就實行說，召會在一個確定的地方是地方性的，就如『在

哥林多神的召會』—林前一2： 林前 1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同著所有

在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的； ａ 『神的召會』，意思是召會不僅為神所有，也有神為其性質和素質，這是

神聖的、一般的、宇宙的、永遠的—2節。 林前 1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同

著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的； ｂ 『在哥林多…的召會』，意指在一個城裏的召會，留在確定的地方，為着

事務上的行政，以這地方為其地位、立場、和治理的界限，這是物質的、

專特的、地方的、暫時的—2節。 林前 1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同

著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的； 2 缺了宇宙的一面，召會就沒有內容；缺了地方的一面，召會就不可能有出現和

實行；關於召會在各地的建立，整本新約的記載是一致的—徒八1，十三1，十

四23，羅十六1，林前一2，林後八1，加一2，啓一4，11。 徒 8:1 就在那日，在耶路撒冷的召會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒

瑪利亞各地。 徒 13:1 在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，

古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。 徒 14:23 二人在各召會中為他們選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信入的主。 羅 16:1 我向你們推薦我們的姊妹非比，她是在堅革哩的召會的女執事， 林前 1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同著所有

在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的； 林後 8:1 還有，弟兄們，我們把神在馬其頓眾召會中所賜的恩典告訴你們， 加 1:2 並一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的眾召會： 啓 1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從

祂寶座前的七靈， 啓 1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、

給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。

叁 在一的立場上的召會生活，乃是今日的耶路撒冷；在召會生活裏必須有一班

得勝者，這些得勝者乃是今日的錫安—詩四八2，11～12： 詩 48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。 詩 48:11 因你的判斷，錫安山應當快樂，猶大的女子應當歡騰。 詩 48:12 你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓。 一 錫安作為聖城耶路撒冷的高峯和美麗，豫表得勝者是召會的高峯、中心、拔高、加

強、豐富、美麗和實際—二十2，五三6上，八七2。 詩 20:2 願祂從聖所差來幫助，從錫安扶持你。 詩 53:6上 但願以色列的救恩從錫安而出！… 詩 87:2 祂愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。

二 得勝者作為錫安，乃是基督身體的實際，並且終極完成眾地方召會中身體的建造，

帶進永世裏終極完成的聖城新耶路撒冷，就是作神居所的至聖所—啓二一1～3，16，22。

4

啓 21:1 我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。 啓 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈

夫。 啓 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要

作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。 啓 21:16 城是四方的，長寬一樣；天使用葦子量那城，共有一萬二千斯泰底亞，長寬高都相等。 啓 21:22 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。

三 召會生活是你作得勝者正確的地方，但這不是說，只要你在召會生活中，你就是得

勝者；在召會生活中是一回事，作得勝者是另一回事—二7，11，17，26～28，三

5，12，20～21。 啓 2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果

子賜給他喫。 啓 2:11 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，絕不會受第二次死的害。 啓 2:17 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給

他，並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。 啓 2:26 得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國； 啓 2:27 他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一

樣； 啓 2:28 我又要把晨星賜給他。 啓 3:5 得勝的，必這樣穿白衣；我也絕不從生命冊上塗抹他的名，並且要在我父面前，和我

父的眾使者面前，承認他的名。 啓 3:12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，

和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，

都寫在他上面。 啓 3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏，我與他，他與

我要一同坐席。 啓 3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一

樣。

肆 我們要作今日的得勝者，就必須維持一的立場，就是神獨一的選擇，不高擡

任何基督以外的事物；在主的恢復中，我們單單高舉基督—西一18下，啓二

4，林後四5，十5： 西 1:18下 …祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位； 啓 2:4 然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。 林後 4:5 因為我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，也傳自己為耶穌的緣故，作你們的奴僕。 林後 10:5 將理論和各樣阻擋人認識神而立起的高寨，都攻倒了，又將各樣的思想擄來，使它順從基

督， 一 以色列人能對美地的豐富有完全的享受之前，必須徹底毀壞『在高山上，在小山

上，在各青翠樹下』（申十二2）異教敬拜的地方、偶像、以及偶像的名；高山與小

山表徵高舉一些基督以外的東西，青翠樹表徵一些美麗、有吸引力的東西—1～3，5節，王上十一7～8，十二26～31，民三三52。 申 12:2 你們要將所趕出的國民事奉他們神的各地方，無論是在高山上，在小山上，在各青翠

樹下，都徹底毀壞； 申 12:1 你們活在地上的一切日子，在耶和華你列祖的神所賜你為業的地上，要謹守遵行的律

例和典章乃是這些： 申 12:2 你們要將所趕出的國民事奉他們神的各地方，無論是在高山上，在小山上，在各青翠

樹下，都徹底毀壞； 申 12:3 也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木像，砍下他們雕製的神

像，並將它們的名從那地方除滅。 申 12:5 但耶和華你們的神從你們各支派中，所選擇出來立祂名的地方，就是祂的居所，那是

5

你們當尋求的，你們要往那裏去， 王上 11:7 所羅門為摩押的可憎之物基抹，和亞捫人的可憎之物摩洛，在耶路撒冷對面的山上建

築邱壇。 王上 11:8 他為所有向自己的神燒香獻祭的外邦妃嬪，也是這樣行。 王上 12:26 耶羅波安心裏說，現在這國要歸大衛家了。 王上 12:27 這民若上去，在耶路撒冷耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波

安；他們必把我殺了，回到猶大王羅波安那裏去。 王上 12:28 耶羅波安王就籌畫定妥，鑄造了兩隻金牛犢，對眾民說，以色列人哪，你們上耶路撒

冷去，實在是難；看哪，這就是領你們出埃及地的神！ 王上 12:29 他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻放在但。 王上 12:30 這事就成了罪，因為百姓遠到但去拜那牛犢。 王上 12:31 耶羅波安造了邱壇的殿，又從那不屬利未人的百姓中，立人為祭司。 民 33:52 要從你們面前趕出那地所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像，和他們一切鑄成的神

像，又拆毀他們一切的邱壇。 二 神子民荒涼和墮落的內在原因，乃是基督沒有被他們高舉；他們沒有在凡事上讓祂

居首位—詩八十1，3，7，15～19，七四1。 詩 80:1 （亞薩的詩，交與歌詠長；調用見證的百合花。）領約瑟如領羊群之以色列的牧者

阿，求你側耳聽；坐在二基路伯之間的阿，求你發出光來。 詩 80:3 神阿，求你恢復我們，使你的臉發光，我們便要得救。 詩 80:7 萬軍之神阿，求你恢復我們，使你的臉發光，我們便要得救。 詩 80:15 就是你右手所栽的枝榦，和你為自己所堅固的枝子。 詩 80:16 這樹已經被火焚燒，被刀砍伐；他們因你臉上所顯的斥責滅亡了。 詩 80:17 願你的手護庇你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。 詩 80:18 這樣，我們便不退後離開你；求你救活我們，我們就要呼求你的名。 詩 80:19 耶和華萬軍之神阿，求你恢復我們，使你的臉發光，我們便要得救。 詩 74:1 （亞薩的訓誨詩。）神阿，你為何永遠丟棄我們呢？你的怒氣為何向你草場的羊如煙

冒出呢？ 三 從荒涼得復興的路，就是高舉基督；在一的立場上與神同享基督，惟有藉着神子民

正確的珍賞並高舉基督，纔得以維持並保守。

6

第二篇 召會是基督生機的身體—那在萬有中充滿萬有者的豐滿

PW等二位 詩歌：598 讀經：弗一4～14，19～23

弗 1:4 就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵； 弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己， 弗 1:6 使祂恩典的榮耀得著稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜我們的； 弗 1:7 我們在這蒙愛者裏面，藉著祂的血，照著神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免， 弗 1:8 這恩典是神用全般的智慧和明達，使其向我們洋溢的， 弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的， 弗 1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個

元首之下； 弗 1:11 我們既在祂裏面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了豫定，也就在祂裏面成了

所選定的基業， 弗 1:12 以致我們這首先在基督裏有盼望的人，可使祂的榮耀得著稱讚； 弗 1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面受了所應許的聖靈

為印記； 弗 1:14 這聖靈是我們得基業的憑質，為使神所買的產業得贖，使祂的榮耀得著稱讚。 弗 1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大， 弗 1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊， 弗 1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都

在內， 弗 1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭； 弗 1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

壹 作基督身體的召會完全是生機的，絕對是生命的，沒有一樣是組織的： 一 長老在召會中被設立，乃是按照他們在神聖生命裏成長所顯明的度量；長老的設立

是生機的，與組織沒有一點關係—徒十四23，參多一5。 徒 14:23 二人在各召會中為他們選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信入的主。 多 1:5 我從前留你在革哩底，是要你將我所未辦完的事辦理妥當，又照我所吩咐你的，在各

城設立長老。 二 甚至用『組織』這辭來說到召會和召會生活也是錯的；使徒保羅告訴我們，召會是

神的農場，是神的耕地—林前三9。 林前 3:9 因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。

三 召會是神的建築，並不是無生命的建築，乃是充滿生命的建築—9節，弗二21～22。 林前 3:9 因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。 弗 2:21 在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿； 弗 2:22 你們也在祂裏面同被建造，成為神在靈裏的居所。

貳 召會是基督生機的身體，乃是基督這位在萬有中充滿萬有者的豐滿，彰顯—一22～23： 弗 1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭； 弗 1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。 一 基督的豐滿出自對基督豐富的享受；（三8；）藉着享受基督的豐富，我們就成了祂

的豐滿而彰顯祂。 弗 3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福

音傳給外邦人， 二 基督是無限的神，沒有任何的限制；祂大到一個地步，在萬有中充滿萬有；這樣一

7

位偉大的基督，需要召會作祂的豐滿，使祂得着完全的彰顯。

叁 召會是基督生機的身體，那在萬有中充滿萬有者的豐滿，乃是神聖三一分賜

的結果—一4～14： 弗 1:4 就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成為聖別、沒有

瑕疵； 弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己， 弗 1:6 使祂恩典的榮耀得著稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜我們的； 弗 1:7 我們在這蒙愛者裏面，藉著祂的血，照著神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免， 弗 1:8 這恩典是神用全般的智慧和明達，使其向我們洋溢的， 弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的， 弗 1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一

於一個元首之下； 弗 1:11 我們既在祂裏面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了豫定，也就在祂裏

面成了所選定的基業， 弗 1:12 以致我們這首先在基督裏有盼望的人，可使祂的榮耀得著稱讚； 弗 1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面受了所應許

的聖靈為印記； 弗 1:14 這聖靈是我們得基業的憑質，為使神所買的產業得贖，使祂的榮耀得著稱讚。 一 召會是基督生機的身體，乃是父神分賜的結果，說出神永遠的定旨：

1 我們蒙父神揀選，成為聖別—4節： 弗 1:4 就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成為

聖別、沒有瑕疵； ａ 這是為使我們有分於父神的聖別性情，使我們在性情上，被作成像神一樣

—彼後一4，羅十五16，參啓二一2。 彼後 1:4 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世

上從情慾來的敗壞，就藉著這些應許，得有分於神的性情。 羅 15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦

人，在聖靈裏得以聖別，可蒙悅納。 啓 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整

齊，等候丈夫。 ｂ 這乃是要得以聖別，從一切事物中分別出來，像神一樣，並且被神浸透—

參羅十五16，啓二一2： 羅 15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦

人，在聖靈裏得以聖別，可蒙悅納。 啓 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整

齊，等候丈夫。 ㈠ 我們必須愛神，不愛世界；（約壹二15；）被神真理的話從世界裏分

別出來；（約十七14～19，弗五26；）不模倣這世代。（羅十二

2。） 約壹 2:15 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面

了； 約 17:14 我已將你的話賜給他們，世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如

我不屬世界一樣。 約 17:15 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。 約 17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 約 17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。 約 17:18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。 約 17:19 我為他們的緣故，聖別自己，使他們也在真理中得以聖別。 弗 5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，

8

羅 12:2 不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神

那美好、可喜悅、並純全的旨意。 ㈡ 我們必須將自己獻給神，好被神用祂聖別性情（六19）的元素所浸

透，以至於永遠的生命，（22，）而被那靈更新，使我們變化成為基

督的形像。（多三5下，羅十二2中，林後三18。） 羅 6:19 我因你們肉體的軟弱，就照著人的常情說，你們從前怎樣將肢體獻

給不潔不法作奴僕，以至於不法，現今也要照樣將肢體獻給義作奴

僕，以至於聖別。 羅 6:22 但現今你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有聖別的果子，

結局就是永遠的生命。 多 3:5下 …乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。 羅 12:2中 …反要藉著心思的更新而變化，… 林後 3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮

光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈

變化成的。 2 我們蒙父神豫定，得兒子的名分—弗一5：

弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己， ａ 這是要得着父神的生命，（約三16，）藉着重生由神所生而從神類，被作

成神的兒女，在生命上與神一式一樣。（一12～13，彼前一3。） 約 3:16 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反

得永遠的生命。 約 1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。 約 1:13 這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，

乃是從神生的。 彼前 1:3 我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基

督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望， ｂ 這是為使我們得以『子化』，而在我們整個三部分所是裏，有父神的生命

—約壹五11～12，羅八10，6，11，約壹三2。 約壹 5:11 這見證就是神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裏面。 約壹 5:12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。 羅 8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。 羅 8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。 羅 8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中

復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。 約壹 3:2 親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們曉得祂若顯

現，我們必要像祂；因為我們必要看見祂，正如祂所是的。 3 父神藉着豫定我們得兒子的名分，揀選我們成為聖別—弗一4～5：

弗 1:4 就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成為

聖別、沒有瑕疵； 弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己， ａ 這是神聖的聖別，為着使人得神聖的兒子名分；這乃是神聖經綸的中心，

也是新約啓示的中心思想—來二10～11，帖前五23，啓二一2，7。 來 2:10 原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為著要領許多的兒子進榮耀裏去，

就藉著苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。 來 2:11 因那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱他們為弟

兄，並不以為恥，說， 帖前 5:23 且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保

守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘。 啓 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整

齊，等候丈夫。

9

啓 21:7 得勝的，必承受這些為業，我要作他的神，他要作我的兒子。 ｂ 我們要成為聖別得兒子的名分，就必須顧到那聖別人的靈在我們靈裏的說

話和工作—羅八4，6，十五16。 羅 8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。 羅 8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。 羅 15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦

人，在聖靈裏得以聖別，可蒙悅納。 二 召會是基督生機的身體，乃是子神分賜的結果，說出神永遠定旨的完成—弗一7～12：

弗 1:7 我們在這蒙愛者裏面，藉著祂的血，照著神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦

免， 弗 1:8 這恩典是神用全般的智慧和明達，使其向我們洋溢的， 弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的， 弗 1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督

裏歸一於一個元首之下； 弗 1:11 我們既在祂裏面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了豫定，也就

在祂裏面成了所選定的基業， 弗 1:12 以致我們這首先在基督裏有盼望的人，可使祂的榮耀得著稱讚； 1 我們是在基督裏蒙神救贖並歸於基督，基督是神聖三一的元素；基督是元素的

意思是說，祂是為着分賜，以完成神的經綸，將萬有在基督裏歸一於一個元首

之下—7，10節。 弗 1:7 我們在這蒙愛者裏面，藉著祂的血，照著神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得

以赦免， 弗 1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在

基督裏歸一於一個元首之下； 2 這個歸一於一個元首之下，乃是藉着祂作為整個神聖三一的元素，將祂自己分

賜到我們裏面而發生的，為着建造祂的身體；當身體得以建造時，基督就實際

的是元首—10，22～23節。 弗 1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在

基督裏歸一於一個元首之下； 弗 1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭； 弗 1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

3 子在祂救贖裏的分賜，乃是以基督為生命的元素，把神所揀選的人變化為珍

寶，使他們成為神的基業，就是神自己特有的產業—11節。 弗 1:11 我們既在祂裏面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了豫定，

也就在祂裏面成了所選定的基業， 三 召會是基督生機的身體，乃是靈神分賜的結果，說出神所完成之定旨的應用—13～

14節： 弗 1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面受了

所應許的聖靈為印記； 弗 1:14 這聖靈是我們得基業的憑質，為使神所買的產業得贖，使祂的榮耀得著稱讚。 1 那靈的印塗不斷的浸透我們，為使我們的身體得贖—13節，四30：

弗 1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面

受了所應許的聖靈為印記； 弗 4:30 並且不要叫神的聖靈憂愁，你們原是在祂裏面受了印記，直到得贖的日子。 ａ 這個印塗把我們變化為神的珍寶，作祂的基業—一18，參林後四7，弗三

8。 弗 1:18 光照你們的心眼，使你們知道祂的呼召有何等盼望；祂在聖徒中之基業的

榮耀，有何等豐富； 林後 4:7 但我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；

10

弗 3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐

富，當作福音傳給外邦人， ｂ 我們越被印塗，就越有神的形像—林後三18下，西三10，參林後三3。

林後 3:18下 …就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成

的。 西 3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知

識； 林後 3:3 你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫

的，不是寫在石版上，乃是寫在肉版，就是心上。 2 那靈的作質擔保神是我們的基業—弗一14：

弗 1:14 這聖靈是我們得基業的憑質，為使神所買的產業得贖，使祂的榮耀得著稱讚。 ａ 那靈乃是我們從神所要完滿承受之產業的憑質、豫嘗和樣品—彼前二3，

詩三四8。 彼前 2:3 你們若嘗過主是美善的，就必如此； 詩 34:8 你們要嘗嘗，便知道耶和華是美善的；投奔於祂的人有福了。

ｂ 這個憑質乃是為着我們的身體得贖，作神所買的產業—羅八23。 羅 8:23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裏面歎息，熱切等

待兒子的名分，就是我們的身體得贖。

肆 神聖三一的分賜，產生召會作基督生機的身體，那在萬有中充滿萬有者的豐

滿，乃是由神的大能『向着我們這信的人』、『向着召會』的傳輸所成就的

—弗一19～23： 弗 1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大， 弗 1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊， 弗 1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世

的也都在內， 弗 1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭； 弗 1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。 一 保羅禱告，好叫我們得着智慧和啓示的靈，能看見神那四重超越浩大的能力，就是

復活的能力、升天的能力、使萬有歸服的能力、以及使萬有歸一於一個元首之下的

能力—17節： 弗 1:17 願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啓示的靈，使你們充分的認識

祂； 1 基督勝過四層的反對，超越陰間、地、空中，甚至超越第三層天—太十六18，

徒二23～24，弗一21，來四14，七26。 太 16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過

她。 徒 2:23 祂既按著神的定議先見被交給人，你們就藉著不法之人的手，把祂釘在十字架上

殺了。 徒 2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。 弗 1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世

的，連來世的也都在內， 來 4:14 所以，我們既有一位經過了諸天，尊大的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當堅守

所承認的。 來 7:26 像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別，並且高過諸天的大祭司，原是與我們

合宜的； 2 基督遠超過層層的難處，不只輸供祂的權柄，更是輸供祂超越的大能給召會，

使召會得以形成—弗一19，22～23。 弗 1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，

11

弗 1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭； 弗 1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

二 『向着我們這信的人』，（19，）以及『向着召會』，（22，）指明神的能力，包

括三一神所經過的一切，已經一次永遠的裝置在我們裏面，並且還要繼續不斷的傳

輸到我們裏面，使我們豐富的享受基督，並過正當的召會生活，作祂生機的身體—祂的豐滿。 弗 1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大， 弗 1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；

12

第三篇

包羅萬有的基督是神的奧祕 JL 詩歌：163

讀經：西一9，12，15～27，二2，9，16～17，三4，10～11，15～16 西 1:9 所以，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充

分認識神的旨意， 西 1:12 感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分； 西 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。 西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政

的、掌權的，都是在祂裏面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的； 西 1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裏面得以維繫； 西 1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位； 西 1:19 因為一切的豐滿，樂意居住在祂裏面， 西 1:20 並且既藉著祂在十字架上的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上

的，都與自己和好了。 西 1:21 你們從前是隔絕的，因著惡行心思裏與祂為敵， 西 1:22 但如今祂在基督肉體的身體裏，藉著死，叫你們與自己和好了，把你們聖別、沒有瑕疵、無可責備

的呈獻在自己面前； 西 1:23 只要你們一直留於信仰中，根基立定，堅定不移，不被移動離開福音的盼望；這福音就是你們所聽

過，傳與天下一切受造之物的，我保羅也作了這福音的執事。 西 1:24 現在我因著為你們所受的苦難喜樂，並且為基督的身體，就是為召會，在我一面，在我肉身上補滿

基督患難的缺欠； 西 1:25 我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事，要完成神的話， 西 1:26 就是歷世歷代以來所隱藏的奧祕，但如今向祂的聖徒顯明了； 西 1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼

望； 西 2:2 要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神

的奧祕，就是基督； 西 2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面， 西 2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們， 西 2:17 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。 西 3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。 西 3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識； 西 3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟

有基督是一切，又在一切之內。 西 3:15 又要讓基督的平安在你們心裏作仲裁，你們在一個身體裏蒙召，也是為了這平安；且要感恩。 西 3:16 當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸

戒，心被恩感歌頌神；

壹 歌羅西書啓示包羅萬有的基督，這一位是神又是人—二9： 西 2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面， 一 基督是原初創造的首生者，也是新造的首生者，意思是說，祂是包羅萬有的—一

15，18。 西 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。 西 1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首

位； 二 包羅萬有的基督乃是一切正面事物的實際—二16～17：

西 2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們， 西 2:17 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。

13

1 我們需要享受基督作我們一切所需的實際：我們的氣息、（約二十22、）飲

料、（四10，14，七37～39上、）食物、（六35，57、）光、（一4，八12、）

衣服、（加三27、）以及居所。（約十五5，7上。） 約 20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。 約 4:10 耶穌回答說，你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂

也必早給了你活水。 約 4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永

遠的生命。 約 7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。 約 7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。 約 7:39上 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；… 約 6:35 耶穌對他們說，我就是生命的糧，到我這裏來的，必永遠不餓；信入我的，必永

遠不渴。 約 6:57 活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。 約 1:4 生命在祂裏面，這生命就是人的光。 約 8:12 於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裏行，必要

得著生命的光。 加 3:27 你們凡浸入基督的，都已經穿上了基督。 約 15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；

因為離了我，你們就不能作甚麼。 約 15:7上 你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面，…

2 如果我們在日常生活中，操練接受基督作一切物質事物的實際，我們就會滿了

基督—西三4，10～11，15～16。 西 3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。 西 3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識； 西 3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為

奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。 西 3:15 又要讓基督的平安在你們心裏作仲裁，你們在一個身體裏蒙召，也是為了這平

安；且要感恩。 西 3:16 當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，

彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神； 三 包羅萬有的基督是居首位的，祂在凡事上都居首位；在舊造和新造中，在宇宙和召

會裏，基督都據有首位—一18。 西 1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；

四 包羅萬有的基督乃是神經綸的中心與普及，圓心與圓周—12，15～27節，弗一

10： 西 1:12 感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分； 西 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。 西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、

主治的、執政的、掌權的，都是在祂裏面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的； 西 1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裏面得以維繫； 西 1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首

位； 西 1:19 因為一切的豐滿，樂意居住在祂裏面， 西 1:20 並且既藉著祂在十字架上的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是在地上的、或

是在諸天之上的，都與自己和好了。 西 1:21 你們從前是隔絕的，因著惡行心思裏與祂為敵， 西 1:22 但如今祂在基督肉體的身體裏，藉著死，叫你們與自己和好了，把你們聖別、沒有瑕

疵、無可責備的呈獻在自己面前； 西 1:23 只要你們一直留於信仰中，根基立定，堅定不移，不被移動離開福音的盼望；這福音

14

就是你們所聽過，傳與天下一切受造之物的，我保羅也作了這福音的執事。 西 1:24 現在我因著為你們所受的苦難喜樂，並且為基督的身體，就是為召會，在我一面，在

我肉身上補滿基督患難的缺欠； 西 1:25 我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事，要完成神的話， 西 1:26 就是歷世歷代以來所隱藏的奧祕，但如今向祂的聖徒顯明了； 西 1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成

了榮耀的盼望； 弗 1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督

裏歸一於一個元首之下； 1 在神的經綸裏，基督是一切；神要的是基督，並且祂只要基督，就是那奇妙、

居首位、包羅萬有、是一切又在一切之內的基督—太十七5，西三10～11。 太 17:5 他還說話的時候，看哪，有一朵光明的雲彩遮蓋他們；看哪，又有聲音從雲彩裏

出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。 西 3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識； 西 3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為

奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。 2 神經綸的目的，乃是要將這位包羅萬有的基督作到我們裏面，作我們的生命和

一切，使我們成為三一神團體的彰顯—一27，三4，10～11。 西 1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏

面成了榮耀的盼望； 西 3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。 西 3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識； 西 3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為

奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。 五 包羅萬有的基督住在我們裏面，作我們榮耀的盼望—一27：

西 1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成

了榮耀的盼望； 1 我們敬拜在諸天之上登寶座的基督，但我們經歷、享受、並有分於我們靈裏內

住的基督；我們非常主觀的與祂是一—三1，一27，林前六17。 西 3:1 所以你們若與基督一同復活，就當尋求在上面的事，那裏有基督坐在神的右邊。 西 1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏

面成了榮耀的盼望； 林前 6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。

2 那住在我們裏面的基督，乃是包羅萬有的基督，祂是那不能看見之神的像、一

切受造之物的首生者、基督身體的頭、神豐滿的具體化身—西一15～16，18～19。 西 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。 西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位

的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裏面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的； 西 1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中

居首位； 西 1:19 因為一切的豐滿，樂意居住在祂裏面，

六 包羅萬有的基督是我們的生命—三4： 西 3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。 1 『我們的生命』這辭很強的指明，我們要經歷這位包羅萬有的基督。 2 因為基督是我們的生命，祂所有的一切、祂所達到並得着的一切，對我們就都

成為主觀的—羅八34，10。 羅 8:34 誰能定我們的罪？有基督耶穌已經死了，而且已經復活了，現今在神的右邊，還

為我們代求。

15

羅 8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。 七 包羅萬有的基督乃是一個新人獨一的構成成分—西三10～11：

西 3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識； 西 3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴

的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。 1 召會這新人的內容單單是基督；在新人裏只有基督有地位。 2 在召會這新人裏，我們是在基督裏、藉着基督、並歸於基督；我們也是在基督

裏面得以維繫，成為在基督裏神的彰顯—一16～17。 西 1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位

的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裏面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造

的； 西 1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裏面得以維繫；

八 我們應當照着包羅萬有的基督來評斷、衡量一切事物—二8： 西 2:8 你們要謹慎，恐怕有人用他的哲學，和虛空的欺騙，照著人的傳統，照著世上的蒙

學，不照著基督，把你們擄去； 1 基督是一切真智慧和知識的管制原則，是一切真教訓的實際，也是一切蒙神悅

納之觀念的惟一準則。 2 惟有我們對包羅萬有的基督在神經綸中的地位有清楚的看見時，我們纔能識破

欺騙和誘騙的事。 九 神的旨意是要包羅萬有的基督作我們的分；神的旨意是要我們認識基督，經歷祂，

享受祂，被祂浸透，並以祂作我們的生命和人位—一9，三4。 西 1:9 所以，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧

和悟性上，充分認識神的旨意， 西 3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。

十 我們需要被包羅萬有的基督注入、浸透、充滿，直到我們經歷祂是我們的一切—一

27，二16～17，三4，10～11： 西 1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成

了榮耀的盼望； 西 2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們， 西 2:17 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。 西 3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。 西 3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識； 西 3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴

的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。 1 包羅萬有的基督是在我們裏面，但我們需要看見祂、認識祂、被祂充滿、被祂

浸透、並且絕對與祂是一。 2 我們應當讓包羅萬有的基督充滿我們的全人，並以祂自己頂替我們的文化—弗

三17上，西三10～11： 弗 3:17上 使基督藉著信，安家在你們心裏，… 西 3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識； 西 3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為

奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。 ａ 基督越以祂自己頂替我們天然的生命和文化，我們就越能宣告：『活着就

是基督』；在我們，活着就是基督，祂完全據有我們、佔有我們、並以祂

自己充滿我們—腓一21上。 腓 1:21上 因為在我，活著就是基督，…

ｂ 包羅萬有的基督渴望以祂自己頂替我們天然生命和文化的每一元素，使我

們能成為一個新人，作祂團體的彰顯—西三10～11。

16

西 3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識； 西 3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提

人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

貳 包羅萬有的基督是神的奧祕—二2： 西 2:2 要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全

認識神的奧祕，就是基督； 一 使徒保羅所傳神的奧祕，（林前二1，）乃是隱藏在神裏面深處的奧祕；這奧祕乃是

神全部福音的內在實際。（弗六19。） 林前 2:1 弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有照著高超的言論或智慧，對你們宣傳神的奧

祕。 弗 6:19 也替我祈求，使我在開口的時候，有發表賜給我，好放膽講明福音的奧祕，

二 神的奧祕—包羅萬有的基督—是神的解釋、說明和彰顯，也就是神的話；那具體化

身在基督裏，並藉祂彰顯的，乃是神一切的所是和所有—約一1，啓十九13，西二

2～3。 約 1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。 啓 19:13 祂穿著蘸過血的衣服，祂的名稱為神的話。 西 2:2 要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能

以完全認識神的奧祕，就是基督； 西 2:3 一切智慧和知識的寶藏，都藏在祂裏面。

三 歌羅西二章二節的『奧祕』，可以解釋為『故事』： 西 2:2 要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能

以完全認識神的奧祕，就是基督； 1 包羅萬有的基督既是神的奧祕，就是神的歷史；神全盤的『故事』都在基督

裏，並且就是基督；一切神所定意要作的，都與基督有關—約一14，林前十五

45下，啓四5。 約 1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂

的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。 林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。 啓 4:5 有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是

神的七靈。 2 基督不僅是神的自己，也是神的歷史；神的歷史是指祂所經歷的過程，使祂可

以將自己分賜到祂所揀選的人裏面—約一14，林前十五45下，弗三16～17上。 約 1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂

的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。 林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。 弗 3:16 願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏， 弗 3:17上 使基督藉著信，安家在你們心裏，…

3 作為神的具體化身、神榮耀的光輝、以及神本質的印像，這位基督，就是神的

奧祕，神的故事，說明、解釋、並彰顯神—來一1～3，西二2。 來 1:1 神既在古時，藉著眾申言者，多分多方向列祖說話， 來 1:2 就在這末後的日子，在子裏向我們說話；神已立祂作承受萬有者，也曾藉著祂造

了宇宙； 來 1:3 祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂

成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊； 西 2:2 要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確

信，能以完全認識神的奧祕，就是基督； 4 既然基督是神的奧祕，我們若認識基督，也就認識神；我們若不認識基督，也

17

就無法認識神。 5 惟有那些看見基督是神的奧祕的人，纔能認識神和神永遠的定旨—2節，弗三

9，11。 西 2:2 要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確

信，能以完全認識神的奧祕，就是基督； 弗 3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明， 弗 3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨；

18

第四篇

賜生命、複合的靈與在基督裏神聖的生命

LH等二位 詩歌：400

讀經：林前十五45下，林後三17，加三14，腓一19，約壹五11～12 林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。 林後 3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。 加 3:14 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。 腓 1:19 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。 約壹 5:11 這見證就是神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裏面。 約壹 5:12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。

壹 『末後的亞當成了賜生命的靈』—林前十五45下： 一 基督這位末後的亞當，藉着復活並在復活裏成了賜生命的靈，以分賜生命並進入信

祂的人裏面，如同活水的江河流出來—約七37～39，啓二一6，二二17。 約 7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。 約 7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。 約 7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著

榮耀。 啓 21:6 祂又對我說，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是終。我要將生命泉的

水白白賜給那口渴的人喝。 啓 22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生

命的水喝。 二 賜生命的靈乃是終極完成的那靈，也就是經過過程並終極完成之三一神的終極完成

—林後三17～18，加三14，腓一19： 林後 3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。 林後 3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成

為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。 加 3:14 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許

的那靈。 腓 1:19 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。 1 終極完成的靈是經過了成為肉體、人性生活、釘十字架、復活的過程之後的三

一神—約七39： 約 7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未

得著榮耀。 ａ 三一神成為那靈所經過的過程，是經綸的事，不是素質的事—一14，來九

14，林前十五45下。 約 1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也

見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。 來 9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我

們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？ 林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。

ｂ 『經過過程』指三一神在神聖經綸裏所經過的步驟；『終極完成』指明這

過程已經完成了；『終極完成的靈』含示神的靈已經經過過程，並成為終

極完成的靈—約七39。 約 7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶

穌尚未得著榮耀。 2 在主耶穌釘十字架並復活以前，『還沒有』終極完成的靈—39節：

19

約 7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未

得著榮耀。 ａ 神的靈從起初就有了，（創一2，）但那靈作『基督的靈』（羅八9）和

『耶穌基督之靈』，（腓一19，）在約翰七章三十九節的時候『還沒

有』，因為主耶穌尚未得着榮耀。 創 1:2 而地變為荒廢空虛，淵面黑暗。神的靈覆罩在水面上。 羅 8:9 但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒

有基督的靈，就不是屬基督的。 腓 1:19 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫

我得救。 約 7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶

穌尚未得著榮耀。 ｂ 主耶穌是在復活時得着榮耀的，藉着這得榮，神的靈就成了那成為肉體、

釘十字架、復活之耶穌基督的靈—路二四26，腓一19。 路 24:26 基督受這些害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的麼？ 腓 1:19 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫

我得救。 ｃ 末後的亞當，就是在肉體裏的基督，在復活裏成了賜生命的靈；從那時

起，耶穌基督的靈就兼有神聖的元素和屬人的元素，包含了基督成為肉

體、釘十字架並復活的實際—林前十五45下，徒十六7，羅八9。 林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。 徒 16:7 到了每西亞的邊界，他們試著要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許， 羅 8:9 但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒

有基督的靈，就不是屬基督的。 3 子在復活裏，將終極完成的靈作為聖氣吹入門徒裏面—約二十22：

約 20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。 ａ 約翰福音啓示，基督成為肉體作神的羔羊，並且在復活裏成為賜生命的

靈；因此，祂在復活裏將祂自己作為終極完成的靈，吹入門徒裏面—一

29，二十22。 約 1:29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪

的！ 約 20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。

ｂ 祂是那靈，就得以吹入門徒裏面；祂是那靈，就能活在門徒裏面，門徒也

能因祂活着，並與祂同活；祂是那靈，就能住在門徒裏面，門徒也能住在

祂裏面—22節，十四19～20，十五4～5。 約 20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。 約 14:19 還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我，因為我活著，你們也

要活著。 約 14:20 到那日，你們就知道我在我父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。 約 15:4 你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就

不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。 約 15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結

果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。 ｃ 將自己吹入門徒裏面的基督，乃是賜生命的靈—林前十五45下。

林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。 三 賜生命的靈是複合的靈，由複合的膏油連同其各種成分所豫表—出三十23～25，約

壹二20，27： 出 30:23 你要取上好的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客

20

勒，香菖蒲二百五十舍客勒， 出 30:24 桂皮五百舍客勒，都按著聖所的舍客勒，又取橄欖油一欣； 出 30:25 你要把這些香料，按調製香品者之法複合成香品，作成聖膏油。 約壹 2:20 你們有從那聖者來的膏油塗抹，並且你們眾人都知道。 約壹 2:27 你們從祂所領受的膏油塗抹，住在你們裏面，並不需要人教導你們，乃有祂的膏油塗

抹，在凡事上教導你們；這膏油塗抹是真實的，不是虛謊的，你們要按這膏油塗抹所

教導你們的，住在祂裏面。 1 橄欖油表徵帶着神性之神的靈。 2 沒藥表徵基督寶貴的死。 3 肉桂表徵基督之死的甜美與功效。 4 菖蒲表徵基督寶貴的復活。 5 桂皮表徵基督復活的驅逐能力。

四 賜生命的靈就是主靈，那是靈的基督，為着信徒新陳代謝的變化，以及基督身體的

長大與建造—林後三17～18，林前三6，9下，12上，弗四16下。 林後 3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。 林後 3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成

為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。 林前 3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。 林前 3:9下 …你們是神的耕地，神的建築。 林前 3:12上 然而，若有人用金、銀、寶石，…【在這根基上建造，】 弗 4:16下 …便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。

五 基督若不是賜生命的靈，我們就無法經歷神在祂經綸裏的任何事物—約壹五6，約十

六13，林前十五45下，二10，六17。 約壹 5:6 這藉著水與血來的，就是耶穌基督；不是單憑著水，乃是憑著水，又憑著血；並且作

見證的就是那靈，因為那靈就是實際。 約 16:13 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把

祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。 林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。 林前 2:10 但神藉著那靈向我們啓示了，因為那靈參透萬事，甚至神的深奧也參透了。 林前 6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。

貳 『神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裏面。人有了神的兒子，就

有生命；沒有神的兒子，就沒有生命』—約壹五11下～12： 一 三一神的生命—永遠的生命—具體化在基督裏；這生命乃是在基督裏—弗四18，約

一4。 弗 4:18 他們在悟性上既然昏暗，就因著那在他們裏面的無知，因著他們心裏的剛硬，與神的

生命隔絕了； 約 1:4 生命在祂裏面，這生命就是人的光。

二 因為永遠的生命是在子裏面，（4，）並且子就是生命，（十一25，十四6，西三

4，）所以子與生命乃是一，是分不開的；因此，人有了神的兒子，就有生命；沒有

神的兒子，就沒有生命。 約 1:4 生命在祂裏面，這生命就是人的光。 約 11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活； 約 14:6 耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。 西 3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。

三 永遠的生命不僅是永久的，更是在時間和性質上都是永遠的生命—約三16，36，約

壹一2。 約 3:16 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生

命。

21

約 3:36 信入子的人有永遠的生命；不信從子的人不得見生命，神的震怒卻停留在他身上。 約壹 1:2 （這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我

們那永遠的生命傳與你們；） 四 永遠的生命是神非受造的生命、不能毀壞的生命、和不朽壞的生命—弗四18，來七

16，提後一10。 弗 4:18 他們在悟性上既然昏暗，就因著那在他們裏面的無知，因著他們心裏的剛硬，與神的

生命隔絕了； 來 7:16 祂成了祭司，不是照著屬肉之誡命的律法，乃是照著不能毀壞之生命的大能； 提後 1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔顯明出來。祂已經把死廢掉，藉著福音將生

命和不朽壞照耀出來； 五 基督是這生命的創始者，而神的靈屬於這生命—徒三15，羅八2。

徒 3:15 你們殺了那生命的創始者，神卻叫祂從死人中復活了，我們都是這事的見證人。 羅 8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。

六 永遠的生命是信徒憑以得重生的生命，這生命且成了信徒的生命，使信徒成為神的

兒女和基督的肢體—西三4上，約一12～13，弗五30： 西 3:4上 基督是我們的生命，祂顯現的時候，… 約 1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。 約 1:13 這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生

的。 弗 5:30 因為我們是祂身體上的肢體。 1 神把悔改以得永遠的生命賜給祂所揀選的人，也指定、命定他們得永遠的生命

—徒十一18，十三48。 徒 11:18 眾人聽見這話，就靜默無聲，只榮耀神說，這樣看來，神也把悔改以得生命賜給

外邦人了。 徒 13:48 外邦人聽見了，就歡樂，並且榮耀主的話，凡指定得永遠生命的人都信了。

2 基督在永遠的生命裏主觀拯救祂的信徒—羅五10下。 羅 5:10下 …既已和好，就更要在祂的生命裏得救了。

3 信徒在永遠生命的新樣中生活行動—六4。 羅 6:4 所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基

督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。 4 恩典藉着義作王，叫人得永遠的生命—五21。

羅 5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永

遠的生命。 5 得勝的信徒憑洋溢之恩並洋溢之義的恩賜，在永遠的生命中作王—17節。

羅 5:17 若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜

的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。

22

第五篇

神話語神聖的啓示 MC 詩歌：586

讀經：弗一5，9，提後三16，約六63，提前一4，林後十三14，太二八19 弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己， 弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的， 提後 3:16 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的， 約 6:63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。 提前 1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。 林後 13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。 太 28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，

壹 主的恢復不是一般的基督徒工作；主的恢復這事是在神心頭的深處，並啓示

於祂的話裏；我們對於聖經的領悟與解釋不同於傳統的神學，因為我們在意

神的心願；神已經從祂的話向我們表明祂心頭的願望—弗一5，9，腓二13。 弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己， 弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的， 腓 2:13 因為乃是神為著祂的美意，在你們裏面運行，使你們立志並行事。

貳 我們需要認識神話語的本質： 一 『聖經都是神的呼出』—提後三16上：

1 神的話就是神聖的氣，神的呼出；神的說話就是神的呼出。 2 在神那一面，神的話是神的呼出；在我們這一面，神的話是給我們接受，在教

訓、督責、改正、在義上的教導上，成為我們的益處—16節下。 提後 3:16下 …對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，

二 神的話是屬靈的奶水、（彼前二2、）生命的食糧、（太四4，申八3、）是靈、是生

命。（約六63。） 彼前 2:2 像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救； 太 4:4 耶穌卻回答說，經上記著，『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』 申 8:3 祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫，使你知道，人活著不

是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。 約 6:63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。

三 神的話是基督；神的話就是神自己的化身—一1： 約 1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。 1 我們不是把白紙黑字當作活的神。 2 在這白紙黑字裏，包含了神自己；這位神就是基督。

叁 在神話語神聖的啓示中，真理有三條線—中心線、補充之點的線、和『枝

葉』： 一 中心線包括神的話，（1，約壹一1，）三一神，（太二八19，林後十三14，）神的

經綸，（提前一4，弗一10，三9，）包羅萬有的基督，（約一1，14，林前十五45下，林後三17，）賜生命的靈，（林前十五45下，徒十六7，羅八9～11，林前十二

13，弗四4，）基督的身體，（一22～23，四16，）和新耶路撒冷（啓二一2）： 約 1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。 約壹 1:1 論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，我們所

注視過，我們的手也摸過的； 太 28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，

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林後 13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。 提前 1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經

綸並無助益。 弗 1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督

裏歸一於一個元首之下； 弗 3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明， 約 1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮

耀，正是從父而來獨生子的榮耀。 林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。 林後 3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。 徒 16:7 到了每西亞的邊界，他們試著要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許， 羅 8:9 但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的

靈，就不是屬基督的。 羅 8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。 羅 8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也

必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。 林前 12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成

了一個身體，且都得以喝一位靈。 弗 4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的； 弗 1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭； 弗 1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。 弗 4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯

絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。 啓 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈

夫。 1 在我們對於聖經一切的運用上，必須突出中心線。 2 我們應該特別謹慎，不要混淆中心線和補充之點的線。 3 我們接納所有的信徒，是照着中心線的標準，而不是照着補充之點那條線的標

準—羅十四1。 羅 14:1 信心軟弱的，你們要接納，但不是為判斷所爭論的事。

二 補充之點的線包括關於基督的豫言；舊約的豫表；（創二7，20～24，出二五，代上

二八11；）召會，基督身體的補充；（林前一2；）國度，包括審判臺和婚筵。（林

後五10，太二二2。） 創 2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。 創 2:20 那人便給一切的牲畜、空中的飛鳥、和野地各樣的走獸都起了名，只是亞當沒有找到

一個幫助者作他的配偶。 創 2:21 耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。 創 2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。 創 2:23 那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上

取出來的。 創 2:24 因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。 出 25:1 耶和華告訴摩西說， 出 25:2 你吩咐以色列人，當為我拿舉祭來；凡甘心樂意的，你們就可以從他收下歸我。 出 25:3 你向他們所要收的舉祭，就是金、銀、銅， 出 25:4 藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛， 出 25:5 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木， 出 25:6 點燈的油，並作膏油和作馨香之香的香料， 出 25:7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。 出 25:8 他們當為我造聖所，使我可以住在他們中間。 出 25:9 製造帳幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的樣式。 出 25:10 他們要用皂莢木作一個櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。

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出 25:11 你要把櫃裏外包上純金，四圍鑲上金牙邊。 出 25:12 也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上；這邊兩環，那邊兩環。 出 25:13 要用皂莢木作兩根槓，用金包裹。 出 25:14 要把槓穿在櫃旁的環內，用以抬櫃。 出 25:15 槓要常在櫃的環內，不可抽出來。 出 25:16 必將我所要賜給你的見證版，放在櫃裏。 出 25:17 要用純金作遮罪蓋，長二肘半，寬一肘半。 出 25:18 要用金子錘出兩個基路伯，安在遮罪蓋的兩端。 出 25:19 這端作一個基路伯，那端作一個基路伯，兩端的基路伯要與遮罪蓋接連一塊。 出 25:20 兩個基路伯要在蓋上展開翅膀，遮掩遮罪蓋；基路伯要臉對臉，朝著遮罪蓋。 出 25:21 要將遮罪蓋安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的見證版放在櫃裏。 出 25:22 我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐

你傳給以色列人的一切事。 出 25:23 你要用皂莢木作一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半。 出 25:24 要包上純金，四圍鑲上金牙邊。 出 25:25 桌子的四圍，要作一掌寬的框子，框子的四圍鑲著金牙邊。 出 25:26 要作四個金環，安在桌子四個腳的四角上。 出 25:27 環子要靠近框子，可以穿槓抬桌子。 出 25:28 要用皂莢木作兩根槓，用金包裹，以便抬桌子。 出 25:29 要作桌子上的盤子、調羹、並奠酒的壺和杯；這些都要用純金製作。 出 25:30 又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。 出 25:31 你要用純金作一個燈臺。燈臺的座和榦，與杯、花萼、花苞，都要接連一塊錘出來。 出 25:32 燈臺兩邊要杈出六個枝子，這邊三個，那邊三個。 出 25:33 這邊每枝上有三個杯，形狀像杏花，有花萼，有花苞；那邊每枝上也有三個杯，形狀

像杏花，有花萼，有花苞；從燈臺杈出來的六個枝子，都是如此。 出 25:34 燈臺的榦上有四個杯，形狀像杏花，有花萼，有花苞。 出 25:35 燈臺每兩個枝子以下有花萼，與燈臺接連一塊；從燈臺杈出來的六個枝子，都是如

此； 出 25:36 花萼和枝子要與燈臺接連一塊，都是一塊純金錘出來的。 出 25:37 要作燈臺的七個燈盞；要把燈盞放上，使燈光對照。 出 25:38 燈臺的燈剪和燈花盤，也是要純金的。 出 25:39 作燈臺和這一切的器具，要用純金一他連得。 出 25:40 你要謹慎，照著在山上指示你的樣式去作。 代上 28:11 大衛將殿的廊子、旁屋、府庫、樓房、內室、和安放遮罪蓋之至聖所的樣式指示他兒

子所羅門； 林前 1:2 寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各

處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的； 林後 5:10 因為我們眾人，必要在基督的審判臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或

惡，受到應得的報應。 太 22:2 諸天的國好比一個作王的人，為他兒子擺設婚筵。

三 『枝葉』是聖經中其他的項目，都有助於中心線和補充之點的線： 1 這些項目是另外兩條線的顯出（葉），或是為着作出另外兩條線所需之生機供

應的管道（枝）。 2 枝葉包括（但不限於）神命定的路、主的桌子、地方召會的行政、蒙頭、守日

和被提。 3 我們需要枝葉，卻不該受其打岔。 4 我們必須學習如何應用枝葉，來幫助我們在神的話的中心線上往前，但我們絕

不該讓這些成為我們的中心線。

肆 我們需要對神話語的啓示五項重要的真理，有正確的領會：

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一 神的經綸就是神的家政、神的安排、神的計畫—提前一4： 提前 1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經

綸並無助益。 1 在神裏面隱藏着一個奧祕，祂這奧祕就是要得着一個召會，彰顯祂的智慧，所

以祂這個奧祕就變作祂的安排，而祂的安排就是祂的經綸，也就是祂的計畫—

弗三9～11。 弗 3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明， 弗 3:10 為要藉著召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧， 弗 3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨；

2 藉着新耶路撒冷，神要把萬有在基督裏都歸一於一個元首之下，使神的榮耀得

着永遠的彰顯；這就是神的經綸—一9～11。 弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的， 弗 1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在

基督裏歸一於一個元首之下； 弗 1:11 我們既在祂裏面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了豫定，

也就在祂裏面成了所選定的基業， 二 神的分賜，是從神的經綸裏所產生出來的，是神經綸的目標：

1 神的分賜就是將基督那追測不盡的豐富，在三一神的運行裏，分賜給我們這些

相信基督的人—三8，林後十三14。 弗 3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當

作福音傳給外邦人， 林後 13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。

2 神分賜的結果乃是召會成為基督的豐滿—弗一23。 弗 1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

三 聖經頭一次清楚說到神聖的三一，是在馬太二十八章十九節： 太 28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏， 1 父、子、靈，都是神—獨一的一位神—弗四6，來一8，徒五3～4。

弗 4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。 來 1:8 論到子卻說，『神阿，你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖是正直的權杖。 徒 5:3 彼得說，亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺騙聖靈，把田產的價銀私

自留下一部分？ 徒 5:4 田產還留著，所留下的不是你自己的麼？既賣了，價銀不也是由你作主麼？你為

甚麼心裏起這意念？你不是欺騙人，乃是欺騙神了。 2 父、子、靈，從永遠到永遠，同時共存—賽九6，來一12，七3，九14。

賽 9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂的名稱為

奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。 來 1:12 你要將天地像外衣一樣捲起來，天地就像衣服一樣改變了；惟有你仍是一樣，你

的年數也沒有窮盡。』 來 7:3 他無父，無母，無族譜，既無時日之始，也無生命之終，乃與神的兒子相似，是

永久為祭司的。 來 9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我們的良

心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？ 3 父、子、靈，相互內在，不相分離—約十四10～11，26，五43，十五26。

約 14:10 我在父裏面，父在我裏面，你不信麼？我對你們所說的話，不是我從自己說的，

乃是住在我裏面的父作祂自己的事。 約 14:11 你們當信我，我在父裏面，父在我裏面；即或不然，也當因我所作的事而信。 約 14:26 但保惠師，就是父在我的名裏所要差來的聖靈，祂要將一切的事教導你們，並且

要叫你們想起我對你們所說的一切話。 約 5:43 我在我父的名裏來，你們並不接受我；若有別人在自己的名裏來，你們倒要接受他。

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約 15:26 但我要從父差保惠師來，就是從父出來實際的靈，祂來了，就要為我作見證； 4 父所有的都是子的，子的一切都歸於靈—十六14～15。

約 16:14 祂要榮耀我，因為祂要從我有所領受而宣示與你們。 約 16:15 凡父所有的，都是我的，所以我說，祂從我有所領受而要宣示與你們。

5 子稱為父，又成為靈—賽九6，林前十五45下，林後三17。 賽 9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂的名稱為

奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。 林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。 林後 3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。

四 神人耶穌由聖靈成孕，（路一35，太一18～20，）而有神的成分，祂也由童女所

生，而有人的成分；（21，23；）祂是完整的神，（羅九5，西二9，）也是完全的

人。（提前二5。） 路 1:35 天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的聖者，必稱

為神的兒子。 太 1:18 耶穌基督的由來，乃是這樣：祂母親馬利亞已經許配了約瑟，他們還沒有同居，馬利

亞就被看出懷了孕，就是她從聖靈所懷的。 太 1:19 她丈夫約瑟是個義人，不願明明的羞辱她，想要暗暗的把她退了。 太 1:20 正思念這事的時候，看哪，有主的使者向他夢中顯現，說，大衛的子孫約瑟，不要

怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因那生在她裏面的，乃是出於聖靈。 太 1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出

來。 太 1:23 『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是

神與我們同在。） 羅 9:5 列祖是他們的，按肉體說，基督也是出於他們的，祂是在萬有之上，永遠受頌讚的

神。阿們。 西 2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面， 提前 2:5 因為只有一位神，在神和人中間，也只有一位中保，就是那人基督耶穌；

五 在主耶穌身上和基督的信徒身上，神的成分與人的成分調和為一，而不產生第三成

分—太一18，20～21，23，約一12～13，林前六17。 太 1:18 耶穌基督的由來，乃是這樣：祂母親馬利亞已經許配了約瑟，他們還沒有同居，馬利

亞就被看出懷了孕，就是她從聖靈所懷的。 太 1:20 正思念這事的時候，看哪，有主的使者向他夢中顯現，說，大衛的子孫約瑟，不要

怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因那生在她裏面的，乃是出於聖靈。 太 1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出

來。 太 1:23 『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是

神與我們同在。） 約 1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。 約 1:13 這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生

的。 林前 6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。

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