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与主有约 260

『新约一年通』 2014年年尾，主恩宣道会国语堂的长老、执事与牧师在神

面前寻求第二年的教会事工方向，大家心里有一个很深的感动，

就是我们需要在神的话语上面每天扎根。十二月的『属灵生命状

况调查』，也凸显出会众对神的话语在进深和灵修上面的需要。

国语事工执事会于是顺应神的感动，就决定2015年的事工主题就

定为『扎根圣经』，也决定推动全会众的灵修读经的年度计划。

我们感谢多伦多万民福音堂免费给我们『与主有约260』的

使用权，这是他们在这多年的教会服事的实践当中，开发出来的

集“读经、灵修、祷告”为一体的读经计划，带领教会的弟兄姐

妹研读神的话，在每日生活中亲近神，灵命进深。

我们主恩宣道会国语堂，把2015 年的读经计划称为：『新

约一年通』，我们完全采用万民福音堂『与主有约260』的材料，

作为信徒个人的灵修指引，让信徒在每日的生活中接受神话语的

教导，督责，归正，和学习公义的生活（提摩太前书3：16）操练

安静、默想和祷告。主日讲台也按照灵修的进度讲解、提醒和灵

命的鼓舞。加上小组的讨论、查经、应用，让整个教会在神的话

语的带领下等候顺服神的心意，建立真理根基，寻求灵命成长，

一起建造教会，就是基督的身体（以弗所书4：11-12）。

我们真诚邀请全体主恩堂的国语会众，在神面前立定心志，

恒切参与『新约一年通』的读经计划，在2015年“扎根圣经、与

主同行”，每天亲近神，操练连于耶稣基督的真葡萄树，让神所

预先命定的人“预先定下效法他儿子的模样”（罗马书8：29）的

永恒心意，在我们生命中成为现实。

以马内利

渥太华主恩宣道会

国语事工执事会敬上

2014年12月

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每日靈修 Quiet Time（QT 5 x 5）：

• 每週 5天靈修，其他兩天用作默想經文，或是追補未讀經文。

每日靈修時：

• 安靜 5分鐘，慢讀選定經文。

• 默想經文 5分鐘，求聖靈顯明心中的感動與目前的處境，並當

有的回應。

• 最後 5分鐘，禱告，記錄。

一天中的任何時候，思想經文的觸動。

每天5個禱告，操練與神同在：

1. 神啊，我屬你！

2. 主耶穌，求你可憐我！

3. 主啊，救我！

4. 天父，我感謝你！

5. 主啊，我愛你！

週末與主有約：

• 每逢星期六與星期日，回顧反思本週內所讀過的經文。用這時

間沉潛在與神相遇的經歷中。

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使徒行傳(共二十八章)

作者：路加，醫生（西4:14）、外邦人（可能是安提阿人）、保

羅第二次旅行 佈道中途加入（徒16:10）；俱史學修養，文學筆觸敏

銳，神學堅實等。共寫 了路加福音（上卷）及使徒行傳（下

卷）。

日期：主後62－63（徒28:30 - 保羅被囚於羅馬两年，時約主後60－

61）。

地點：羅馬 對象：提阿非羅（意思為：愛慕神）；在路1:1裡，

他被稱為大人，可能是對官員或有權勢人的尊稱

目的：堅固信徒，希望他們深知“所學之道都是確實的（路

1:4）”；並述說 福音如何被傳開，當中充滿神的作為、聖靈的

引導與能力，以及見證人；又指 出猶太人繼續拒絕耶穌為彌賽亞

（因拒絕使徒的講道），因此救恩轉移到外邦 人身上（參

28:28）。

主題：教會的使命——“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能

力，並要在 耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我

的見證。”( 鑰節：1：8 )

本書特徵：

1. 被公認為初代教會的準確歷史，且為基督教首本宣道史手

冊。

2. 聖靈的工作特別明顯，故亦稱為「聖靈行傳」。

3. 記載神的救恩計畫在歷史中開展、延續，在敵對勢力中的

前進。

4. 描述普世性的救恩，突破猶太人錯誤的「種族主義」和

5

「神恩獨寵論」。

5. 是福音書和書信之間的橋樑，將耶穌生平和教會歷史連貫

起來。

6. 是保羅與其書信間的橋樑，提供其書信的背景。

7. 是初代教會與後來教會的橋樑，提供教會本質、功能、生

活的參考範例。

8. 主角有二，即耶路撒冷教會與安提阿教會，或彼得與保

羅。

大綱 ：以一章8節為主軸，配合二個主要人物：彼得、保羅，二個

主要教會： 耶路撒冷和安提阿。

一、教會在耶路撒冷之見證（1－7章）

二、教會在猶太與撒瑪利亞之見證（8－12章）

三、教會在地極之見證（13－28章）

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第一课 教會的開始

經文：1–2章

主旨︰耶穌升天前，用了四十天預備門徒作祂復活的見證。直到

五旬節前， 這個團隊已經成為一個預備好承接使命的團隊——他們

對耶穌的復活有把握， 有相同的使命，能同心合意地禱告，對神

的引導敏銳而且順服。當五旬節來 到，教會就憑著聖靈的工作藉

著這個團隊誕生了。

觀察與解釋

一、五旬節前的預備（1章）

1. 耶穌在祂復活的四十天中，如何預備門徒成為祂的見證人（1-5

節）？

2. 當門徒領受耶穌的能力之後，有什麼重要的任務要去完成（8

節）？簡述 這個任務的能力來源，地理位置的次序，及任務的完成期

限（8-11節）？

3. 有哪三群人一起在樓上禱告？試比較耶穌升天後門徒的表現，

與耶穌被捕 時（參可14：50）門徒表現，有何不同？

4. 為何彼得要再選一人替代猶大的使徒角色？那麼使徒的資格及

任務是什麼

（15-22節）？

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二、五旬節（2：1-41） 聖靈的降臨（1-13節）

1. 五旬節聖靈降臨，當時如果你在現場，你會聽到什麼？看到什

麼？你會有 什麼感覺（1-4節）？

2. 門徒受聖靈後，有什麼表現？若你在現場，你的表現是像第12

節或第13節（5-13節）？為何神要等到五旬節賜下聖靈的澆灌？

彼得五旬節的講道（14-41 節）

1. 彼得的辯證聖靈的澆灌：對聖靈澆灌，門徒說方言的狀況，彼

得如何解說（15-18節）？如何知道約珥的預言已經在實現（14-21

節）？

2. 彼得宣稱耶穌是彌賽亞：他舉出哪三個證明（22，23-32，33-36

節）？

3. 彼得的勸勉：38-40節，如何說明「成為基督徒」是什麼意

思？有哪些 是必需要做的？有哪些是神的應許要賜下的？你應

該如何邀請別人成為 基督徒？

三、教會生活（2：42～47）

1. 這三千多人在一起做些什麼？神如何與他們同在？

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歸納與應用

1. 何處是你的耶路撒冷？何處又是你的撒馬利亞？你的地極？你

可能遇到的 挑戰及困難是什麼？

2. 請分享一次你倚靠聖靈的能力來作見證的經驗？

3. 今日教會和團契要設立同工，是否可以用搖籤法？請分享你的

教會或團契 在面臨重大決定時，有幾個主要原則？

4. 根據第一章，請歸納今日教會或團契求復興、廣傳福音，應該

有什麼預備 工作要做？

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第二課 教會的成長

經文︰3–5章

主旨︰當教會開始要成長時，撒但並不甘心，牠採用了三個策略

來阻 擾教會 的成長；第一個是來自教會外部的逼迫，第二是想腐

化 教會內部的團契生 活，第三是造成教會領導者與信徒的衝突。

不過牠的詭計並未得逞，教會反 而在重重困難中強壯起來。

觀察與解釋

一、外來的逼迫（3：17-4：31）

1. 請用你的想像力與同理心，如果你是這個瘸腿的人，出入必須

靠別人抬 著，你每天例行的生活內容會是怎樣的？

2. 這個瘸腿的人雖然所求的是施捨，他更大的需要是什麼？彼得

有什麼比金 銀更可貴的可以給他？請注意彼得怎樣用他“所有的”

去給人，而不以自 己“所沒有的”而自歎。今日基督徒面對周遭有

各樣需要的人，應該如何 效法彼得的榜樣？

3. 彼得控告誰殺了耶穌（3：13-15）？這群圍觀者中，有人參與了

釘死耶穌 的行列嗎？，彼得指出他以一個「已死的人」的名字，

使他們所認識的瘸 子可以走路（3：16），彼得希望證明什麼

（3：15-16）？

4. 彼得說他們棄絕耶穌是因為什麼緣故（3：17）？他指出他們

應該對耶穌 採取什麼行動？試舉出二個彼得要求他們悔改的原因

（3：18-26）？

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5. 祭司們、守殿官和撒都該人在耶穌生平中的角色是什麼（路

20：27～40，22：4、52）？為何他們很煩惱（4：2）？彼得在這些

殺害耶穌的人面前如何宣告耶穌的名（4：9-12）？他們對彼得的答

辯又為何「無話可駁」（4：14）？

6. 使徒們獲得釋放後，便立刻做什麼？他們在面對恐嚇之下的禱

告是求平安 嗎？請列出他們禱告的幾個重點？請問，當你在危機

中的禱告與此禱告相 似嗎？

7. 觀察二章4、11節，四章8、13、31節，舉出一個聖靈充滿的目

的？

二、教會內部生活的挑戰（四32～五16）

1. 亞拿尼亞和撒非喇是否有被要求去變賣他們所有的，放在使徒

腳前？他們 所犯的罪是什麼？

2. 人都會犯罪，為何神處罰他們這件事極其嚴厲？5：13-14節百

姓的反應與 這件事有什麼關係？

三、外來的逼迫（五17～42）

1. 若你是使徒，在18-21節的經歷中，你會有什麼感受？從21-26

節，試體會 那些猶太首領的心情？公會的人為何極其惱怒，想要殺他

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們（29-33節）？

2. 迦瑪列提出兩個叛亂首領的例子要說明什麼？彼得在29節所說

的對他有何 啟發，是否使他的立場有所動搖？

3. 我們什麼時候應該說這句話（29節）？什麼是你生命中最終的

權威？何時 這會成為你的衝突？你會如何克服？

歸納與應用

1. 你心中有沒有一個「不能不說」的信息（4：20）？你的信息

和彼得的信 息——「除祂以外，別無拯救」（4：12）一樣嗎？

2. 本課與一章8節之關係是什麼？

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第三課 司提反的見證

經文︰6 – 7章

主旨︰被聖靈充滿的司提反，一生年日雖短，卻精采的為主而

活，為主而死。 他的講論引起公會的攻擊，其實他才是真正遵守

並了解聖殿目的的人。他殉道 前，神向他顯現，證明了神悅納他

的事奉。

觀察與解釋

一、教會管理的挑戰（6：1-7）

1. 在耶路撒冷教會中有人開始抱怨，其抱怨的原因是什麼？背後

可能潛藏著 哪些問題與危機（例如語言上、種族上、文化上、

組織上等）？

2. 使徒是如何解決這次的危機？又希臘語系的門徒如何配合使徒

的建議， 一起解決問題？

二、司提反的講論（6：8-7：53）

1. 司提反被誣告的主要名目，是他說了「耶穌要摧毀聖殿及改變

律法」。 請參考路加福音二十一章6節，約翰福音二章19～21節及馬

太福音十五章1～9節，推測司提反被誣告的原因。

2. 從司提反的申訴內容，可看出他對律法的看法是什麼（他尊重

律法嗎）？ 他對摩西的態度如何（他尊重摩西嗎）？又他如何使用七

章37節把問題拋 回給控告他的人（誰才是真正拒絕摩西的人）？

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3. 從44-50節，觀察司提反對聖殿的看法是什麼？司提反如何回答

了公會對 他有關糟踐聖殿的控告？

4. 司提反對公會的指責是什麼（51-53節）？他為何要回溯祖宗

的歷史故 事？

三、司提反殉道（7： 54～60）

1. 為何眾人那麼憤怒的把司提反推出城外殺了？在司提反申訴

完，眾人氣憤 時，為何神與人子要向司提反顯現？

2. 從六～七章中，你認為司提反是個怎樣的人？

歸納與應用

1. 從6:1-7 的事件中，你可以找到哪些在團隊事奉中處理衝突

與問題的原 則？有哪些可以應用在你的教會或團契中？

2. 司提反的一生給你什麼提醒與鼓勵？又從司提反被神悅納，卻

被人所棄絕 的情況中，教導我們事奉神的人，該如何看待我們事

奉的果效、成功與失 敗？

3. 你如何為二至七章，耶路撒冷的教會的初期建立，做個總結？

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第四課 教會的擴散

經文︰8：1 – 9：31

主旨︰猶太人的公會以為殺了司提反會阻止教會的發展，沒想到

神竟藉此事 件，使教會開始向外擴張，教會也開始逐步地經歷主耶

穌在一章8節所給的使 命的應驗。同時，神呼召保羅，為下一步向

外邦傳福音的使命作預備。

觀察與解釋

一、教會向外邦擴散——腓利的事奉（8：1-25）

1. 請找出腓利與西門事奉的不同點？

2. 猶太人和撒瑪利亞人互相鄙視，而且避不見面。猶太人看撒瑪

利亞人不是 外邦人，而是雜種人，是以色列迷 失的羊。在這不

相往來的背景下，撒 瑪利亞人接受基督並受洗，但為何天父遲延

賜下聖靈，直等到彼得和約翰 來到？是因為撒瑪利亞人的信心不

足呢？或是藉此把撒瑪利亞基督徒正 式歸屬於整個基督教會，與

耶路撒冷的信徒成為一體？

3. 西門所犯的錯誤是什麼？

4. 為何神要腓利放下在撒瑪利亞中興旺的事奉，到曠野無人之處

去？試描述 腓利與太監相遇之經過，及腓力個人佈道的方法？

二、保羅蒙召為外邦人的使徒（9：1-31）

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1. 為了要抓大馬色的基督徒，掃羅願意跋涉一百五十哩到大馬色

去，你認為 掃羅在信主前是個怎樣的人（參7：57-8：3，9：1-

2）？

2. 請描述掃羅在大馬色路上遇見主的詳細過程？這次他對耶穌

有何新的 認識？

3. 掃羅初信主的階段，基督徒與猶太人對他的態度如何？在這期

間，曾經有 哪些人給他幫助？如何幫助？

歸納與應用

1. 掃羅與主相遇使他對自己有何認識（參提前1：13-16）？試想，

若你發現 一生所為神努力的事，結果竟然是抵擋神的事，你的心

情會如何？掃羅與 主相遇的經歷，對你與耶穌的關係有何新的體

會？這件事之後，他在哪些 事上有大的轉變？

2. 你是如何遇見耶穌的，是戲劇性的，或是漸進式的，或是自然

的方式？ 你信主後在哪些方面有轉變？別人如何看得出來你的

轉變？

3. 誰曾是你的巴拿巴，他如何幫助你？你曾經當過巴拿巴，嘗

試培育後 進嗎？

4. 試歸納司提反的殉道，帶給早期教會在宣道運動的影響？

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第五課 教會開始向外邦人宣教

經文︰9：32 – 12：25

主旨︰猶太人因為視外邦人在禮儀上不潔淨，所以不與其往來。

但因著彼得帶 領哥尼流信主的事，神打開了猶太基督徒與外邦人

來往並傳福音的門。

觀察與解釋

一、彼得打開了外邦宣教之門——哥尼流得救（9：32-11：18）

1. 神 藉 著 彼 得 的 手 行 了 兩 個 大 神 蹟 ， 這 些 神 蹟 的 目 的 是 什

麼 （ 9 ： 3 5 、41～42；參二22、43，四30，五12～14）？神蹟與傳福

音的關係是什麼？

2.哥尼流是個怎樣的人？

3. 彼得為何不吃（參利十一4～8、13～19、29～31、41～45）？第

15節的 新原則是什麼？擴大應用是什麼（28節）？彼得為何會作此

應用（19～ 20節）？

4. 彼得對外邦人的信息（10：34-43）與對猶太人的信息（2：

36-39，3：17-23）有何不同的強調點？又有何相同的福音中心信息？

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這篇信息可以如何應用到華人非基督徒中？

5. 神為何要在哥尼流尚未奉耶穌的名受洗之前就賜下聖靈？針對

那些守割禮 的猶太基督徒的質問，彼得如何回答他們？又第28節與哥

尼流領受聖靈的 事件，在早期的教會對外邦人的宣教運動帶來什麼

影響？假如當初拒絕新 原則（10：15、28），會對後來教會的

發展發生什麼影響？

二、外邦宣教的開展與阻礙（11：19-12：25）

1. 安提阿教會興旺的原因是什麼？

2. 請描述巴拿巴的性格（11：22-26，4：36-37，9：27-28）？他對安

提阿 教會有哪些貢獻？

3. 彼得被囚時，教會的反應是什麼？為何彼得敲門時，眾人卻不

相信彼得已 獲救？

歸納與應用

1. 最近神給你什麼新的友誼？是否有什麼樣的人，你覺得容易對

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他產生偏見 或歧視？

2. 你的教會和團契是由哪些群體所組成的（種族、文化、語

言、政治、 立場、社會地位、年齡等）？對哪些群體你可能會有

偏見？是否有些人會 認為你的教會或團契排斥他們？從哥尼流事

件中，可以給我們什麼反省與 改變？

3. 為何彼得二次獲救，司提反卻殉道，雅各也殉道？你如何把神

的旨意解釋 給司提反的太太或母親明白？從這兩件事你對神的

計畫有何認識？

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第六課 保羅第一次旅行佈道

經文︰13 – 14章

主旨︰安提阿教會在聖靈的帶領下，差派了他們中間優秀的領袖——

保羅及巴 拿巴去向外邦人宣教。保羅與巴拿巴便開始第一次的宣

教旅行佈道，在南加拉 太建立了多間教會。

觀察與解釋

1. 當聖靈差派宣教士時，教會正在做什麼？當時宣教士是如何

被選出及 差派的？

2. 為何以呂馬（又名巴耶穌）要抵擋掃羅的工作？掃羅為何要如

此強硬地對 付以呂馬？今天如果你遇到類似的狀況，你會如何

做呢？

3. 試列出十三章17～22節中，神所作的事？23節指出神又做了一

件事，就是 應許從大衛的後裔中立一位救主，請參考撒母耳記下七章

10～13節，找出 此應許的背景？

4. 試比較十三章22～23、36～37節與羅馬書一章3節，及使徒

行傳二章29～31，找出耶穌與大衛之間的關係。

5. 保羅指出耶穌是救主，是復活的主，所帶來的功效是什麼（參

38、39節）？又十三章42～51節共有哪些不同的人群？他們對保羅的

信息有何不同的反應？他們為何會有如此的反應呢？

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6. 試比較十四章8～13節保羅醫治瘸子，與三章1～11節彼得醫瘸

子的事件， 有何相似之處？又有何不同處？兩事件各發展出怎

樣的結果？

7. 保羅在信息中（15～17節）強調神的哪方面？因為對象不

同，使得此篇 信息與在安提阿的信息（十三17～41）有何不

同？

8. 從十三章50～52節，十四章3～6、19～21節中，你認為保羅在

傳福音的事 上有什麼榜樣是你可以效法的？保羅的榜樣對你目前

的事奉有何提醒、 激勵或感動？

9. 從十四章20～23節中，試找出保羅建立教會的幾個步驟。保羅

為何會警告 他們進入神的國，必須經歷許多艱難？教會應如何

面對這些艱難？

歸納與應用

1. 保羅針對不同人有不同傳福音的內容，這如何成為你向不同人

傳福音的啟 發？

第一次宣教的旅程

保羅和巴拿巴第一次宣教的旅程，約在公元47-48年間，回到母會安

提阿約在 公元49年。

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地 點 經 文 重 要 事 項 敘利亞的安提阿

(城) 徒 13:1-3 被聖靈差遣

西流基(港)

塞浦路斯(島)

(撒拉米，帕弗)

徒 13:4-12

1.和巴拿巴，馬可同行

2.斥責行法術的以呂馬

3.方伯士求保羅信主

旁非利亞的別加 徒 13:13 馬可離開

彼西底之安提阿

(城) 徒 13:13-52 1.在會堂講道，眾人反應熱烈

2.猶太人嫉妒，趕出他們

以哥念(城)

徒 14:1-7

1.在會堂講道，眾人反應熱烈

2.猶太人嫉妒， 要用石頭打他

們

3.他們逃出城去

路司得(城)

徒 14:8-20

1.醫好生來瘸腿的

2.眾人要向他們獻祭不成

3.被石頭打

特庇(城) 徒 14:20-21 使好多人作門徒

路司得(城)

以哥念(城) 彼西

底之安提阿(城)

徒 14:21-23

1.勸勉門徒恆守所信，忍受艱難

2.選立長老

別加(城)，亞大

利(港) 徒 14:24-26

敘利亞的安提阿 徒 14:27-28 1.在教會作見證

2.寫加拉太書

請根據上表，在本書末頁的地圖中，以藍色筆標出保羅第一次宣

教的行蹤。

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第七課 耶路撒冷會議

經文︰15:1 – 16:5

主旨︰在上個段落我們看見安提阿教會差遣巴拿巴，保羅往居比

路及小亞細亞 南方去宣教，猶太人棄絕福音，卻有許多外邦人信

福音，是為第一次旅行佈 道；這消息傳到耶路撒冷，引起爭論，

派人來安提阿調查，保羅、巴拿巴乃上 耶城報告外邦人信主之

事。

觀察與解釋

一、爭論的焦點（十五1～5）

1. 耶路撒冷教會和安提阿教會為什麼事爭論？猶太基督徒為什麼

會那麼堅持 嚴守律法？

二、會議的進行與結論（十五6～21）

1. 第6～11節中，有哪幾個重點？彼得如何為外邦人不必守律法

辯護？

2. 第12節，保羅、巴拿巴如何辯護？

3. 第13～18節，雅各如何為外邦人辯護？第19～21節，雅各所作

的結論有哪 幾個重點？這四個禁戒意義是什麼？為什麼是這四

件事？

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三、會議的結果（十五22～29）

1. 會議之後，耶路撒冷教會採取了哪些行動？

2. 第23～29節，這封信有哪些特點？

四、會議的影響（十五 30～十六 5）

1. 第30～35節，安提阿教會收到會議的信後，有怎樣的反應？

2. 第36～41節，會議的信對敘利亞和基利家教會有什麼影響？這

支宣教隊伍 發生了怎樣的爭論？為什麼？他們如何解決？

3. 十六章1～5節，耶路撒冷會議既已決議，不必讓外邦人行割

禮，保羅為什 麼給提摩太行割禮？

4. 會議的信對加拉太地方的教會產生什麼影響？

歸納與應用

1. 耶路撒冷會議的重要性如何？會議進行的過程有哪些特點值得

今日教會學 習？

2. 保羅做了兩次明顯的讓步，接受四項禁戒及為提摩太行割禮，

他這樣做的 目的為何？這帶給今日信徒怎樣的啟發？

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第八課 保羅第二次旅行佈道

經文︰16:6 – 18:22

主旨︰耶路撒冷會議既成功地調和了猶太與外邦基督徒對律法禮

儀的爭論，且 促使外邦教會興旺，保羅因此可以無後顧之憂，全

力拓展外邦福音工作。這一 段落記錄福音如何進入歐洲。

觀察與解釋

一、馬其頓的事工（十六6～十七15）

1. 馬其頓的呼聲（十六6～12）

上帝用哪些方式引領他們往馬其頓省？從這些方式、過程，你可

否找出上 帝帶領人的一些原則？

2. 腓立比的事工（十六11～40）

1) 13～15節，保羅如何開始在腓立比的福音工作？

2) 16～18節，在這裡佈道團遇見怎樣的事？邪靈所說的都是正確

的，那 麼保羅為什麼要厭煩趕鬼呢？

3) 19～40節，保羅與獄卒︰

• 19～24節，使女的主人為什麼逼迫使徒？他們如何巧妙地陷害使

徒？使徒受了哪些逼迫？

• 25～34節使徒被棍打後，在痛苦中的表現如何？帶來哪些影響

呢？獄卒及其一家產生了哪些美妙的轉變？

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• 35～40節，保羅為什麼不願意輕易被釋放？為什麼官長會害

怕？

• 11～40節，腓立比教會第一代信徒由哪些人組成，請分析他們的

身分、國籍、社會背景、個人需要等，再參考腓立比書，腓立比

教會有哪些特點，可以帶給今日教會什麼反省？

二、帖撒羅尼迦、庇哩亞的事工（十七 1～15）

1. 佈道隊接著往一百多公里外，馬其頓的首府前進。

1) 1～4節，保羅如何開始佈道的工作？佈道的內容是什麼？成果

如何？

2) 5～9節，佈道隊在這裡遭遇怎樣的逼迫？他們如何控告宣教

士？官府 向耶孫等人取保狀是什麼意思？

3) 10～15節，庇哩亞人對福音的反應如何？

4) 1～15節，這段聖經有哪些動詞，描述宣教士與聽眾對聖經之

道的態 度？這對我們傳福音有何提醒？

三、希臘佈道（十七 16～34）

1. 16～21節

1) 當保羅獨自置身於當時的文化首都，他看到的是什麼？他有

哪些反應 與行動？

26

2) 他的行動引起怎樣的回應？

3) 以彼古羅、斯多亞學派的學說內容為何？

4) 亞略巴古是什麼地方？

2. 22～31節

1) 第22～23節，保羅如何開始他的演說？為什麼如此？

2) 第24～31節，保羅如何向雅典人介紹上帝？有哪些重點？保羅

這篇佈 道詞有哪些特點？

3) 第32～34節，雅典佈道的結果如何？

3. 16～34節，保羅在雅典看見許多偶像後的心情、行動，及佈道

內容帶給我 們怎樣的挑戰？

四、哥林多事工（十八1～22）

1. 請參考註釋書，找出哥林多城的背景資料。

2. 2～6節

1) 保羅遇見了誰？他們為什麼會在哥林多？（請參考註釋書）

2) 保羅如何開展他在哥林多城的福音工作？此地猶太人的反應

如何，以 致引起保羅的激烈回應？

27

3. 7～17節

1) 在外邦人中，保羅的福音果效如何？上帝給了保羅怎樣的鼓

勵？為什 麼特別記這一項保證？

2) 第12～17節，上帝如何應驗對保羅的應許︰“必沒有人下手害

你”？ 迦流的這一判例，對當時的基督徒有何重要性？

4. 18～22節，過境

1) 在以弗所發生什麼事？保羅為什麼要剪頭髮？以弗所的猶太

人對福音 反應如何？

2) 回安提阿前，他經過了哪些地方？

歸納與應用

1. 綜觀全段，保羅及其同伴在宣教的過程，遭遇哪些逼迫，挫

折，而他們如 何面對？對崇尚成功、成就的現代人，有何提

醒？

--

保羅第二次宣教行蹤

保羅和巴拿巴第二次宣教的旅程，約在公元49-51年間，回到母會安

提阿約在 公元52年。

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請根據上表所述，在本書末頁地圖中，以綠色筆標出保羅第二次

宣教的行蹤

地 點 經 文 重 要 事 項

安提阿(城)

敘利亞(省)，基利家(省)

徒 15:35-41 1.和巴拿巴起爭論

2.帶西拉同行

特庇(城)，路司得(城) 徒 16:1-5 1.給提摩太行割禮

2.帶來耶路撒冷使徒長老之信

弗呂家(省)，加拉太(省)

徒 16:6-10

1.想要往庇推尼(省)，聖靈不許

每西亞(省)邊界 2.見到馬其頓(省)的異象

特羅亞(城) 3.路加加入宣教

撒摩特喇(城)

徒 16:11-40

1.呂底亞信主

尼亞波利(港) 2.保羅趕鬼

腓立比(城) 3.被下在監牢，禁卒信主

暗妃波里(城)

亞波羅尼亞(城)

帖撒羅尼迦(城)

徒 17:1-9

1.三個安息日講耶穌

2.耶孫被告

庇哩亞(城) 徒 17:10-13 這裡的人天天查考聖經

雅典(城)

徒 17:14-34

帖前 3:1-2

1.提摩太和西拉留在庇哩亞，稍 後才加入。

2.在亞略巴谷講道

3.派提摩太到帖撒羅尼迦

哥林多(城)

徒18:1-17

帖前 3:5

1.遇見亞居拉，百基拉

2.提摩太從帖撒羅尼迦回來

3.在異象中得安慰

4.住了一年六個月

5.寫帖撒羅尼迦前後書

堅革哩(城) 徒 18:18 剪髮許願

以弗所(城) 徒 18:19 亞居拉，百基拉留下

凱撒利亞(城)

耶路撒冷(城) 安提阿(

城)

徒 18:20-22

問教會安

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第九課 保羅第三次旅行佈道

經文︰18:23 – 21:16

主旨︰保羅第二次旅行佈道，成功地在歐洲建立了教會，結束前

經過以弗所， 短暫地作了些工，並答應他們還要再來。現在，保

羅要履行諾言，並進軍小亞 細亞首府以弗所城。

觀察與解釋

一、保羅與亞波羅（十八23～十九7）

1. 十八章23～28節，亞波羅是一個怎樣的人？在對福音的認識

上，有何不完 善之處？那是什麼意思？

2. 十九章1～7節，保羅在以弗所遇見幾個門徒，他們的信仰與正

常的基督徒 有何差別？保羅按手，他們有什麼特殊表現？與使徒

行傳第二章比較，你 能解釋其原因？

二、在以弗所的工作（十九8～41）

1. 8～10節，在這裡我們又看見保羅一貫的宣教策略，請描述

之。他在以弗 所作多久？

2. 11～20節，在這段聖經中，神藉保羅行了哪幾件奇事？它們帶

來什麼果效

（17、18、20節）？

3. 21～22節，路加記載了保羅未來的計畫，那是一個怎樣的計

畫？

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4. 23～41節，以弗所城的騷亂。

1) 23～27節，這次騷亂的起因是什麼？保羅對銀匠構成怎樣的威

脅？

2. 28～34節，騷亂的過程如何？亞底米是怎樣的一個偶像？（請

參考註 釋書）

3. 35～41節，騷亂如何結束，書記的判例對基督福音的傳揚，會

產生怎 樣的幫助？

三、再說以弗所（二十1～二十38）

1. 1～6節，離開以弗所後，保羅去了哪些地方（請參考聖經後頁

的地圖）？ 有哪些人跟隨他？

2. 7～12節在特羅亞的聚會發生了什麼事？特羅亞的聚會有哪些

特色？

3. 13～16節保羅又經過了哪些地方（請參考本書末頁的地圖，以

及聖經後頁 的地圖）？他的目的地是哪裡？

四、臨別贈言（二十17～38）

1. 第17～21節，保羅如何描述過去在以弗所的工作，有哪些重

點？

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2. 第22～27節，保羅心中的負擔是什麼？他以怎樣的心態完成這

負擔？

3. 第28～35節，他對以弗所長老的勸勉，有哪幾個重點？

五、前往耶路撒冷（二十一1～16）

1. 1～6節，從米利都到推羅（請參考聖經後頁的地圖），經過了

哪些地方？

2. 7～16節，在該撒利亞腓利家裡，發生了什麼事？聖靈的引導

是否矛盾？

歸納與應用

1. 請歸納保羅的城市佈道，有哪些策略值得我們學習（地點、方

式、時間、 態度等）？

2. 歸納保羅作為一個牧者，他有哪些特質足供典範？

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保羅的三次旅行宣教

保羅第一次宣教時和巴拿巴在加拉太省南部的安提阿、以哥念、

路司得、特庇 等地傳福音，回去以後由於有猶太人來到加拉太教

導門徒，要做基督徒必須先 行割禮，保羅寫了加拉太書來澄清有

關割禮和律法的事情。

第二次宣教，保羅揀選西拉、提摩太，進入馬其頓省的腓立比，

帖撒羅尼迦， 庇哩亞，雅典，然後再到亞該亞省的哥林多。他在

哥林多停留的時間最長，有 一年六個月。當時由於顧念帖撒羅尼

迦的信徒，不知他們是否因患難而離開信 仰，就寫了帖撒羅尼迦

前後書。

第三次，保羅走過加拉太， 弗呂家，堅固眾門徒，然後來到以弗

所。以弗所 是亞細亞省的大城，保羅在第二次宣教回程時曾經路

過，留下亞居拉、百基拉 這對夫婦在那裡工作(徒 18:19-21)。後來

有亞波羅來到這個地方。亞波羅是 一個很有口才的人，很會講解

聖經，不過他所講的主要是約翰的洗禮。亞居拉 和百基拉聽了以

後，把他 接到家裡，將上帝的道給他講解得更詳細(徒18:26)

。亞波羅後來去哥林多，他在哥林多的工作也留下相當大的影響

(林前1:12)。

保羅三次旅程最主要的工作地點、所寫書信、主要同工列表如

下：

主要工作地點 所寫書信 主要同工

一 加 拉 太 省 的 安 提 阿 、

以哥念、路司得、特庇 加拉太書 巴拿巴、馬可

二 腓 立 比 、 帖 撒 羅 尼 迦 、

哥林多 帖撒羅尼迦

前後書 西拉、提摩太、路加、

亞居拉、百基拉

三 以弗所 哥林多前書 亞波羅(未相遇)

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第十課 保羅在耶城被捕及自辯

經文︰21:1 – 23:35

主旨︰路加在十三～二十一章中，記載宣教英雄保羅充滿成就的

三次旅行佈

道，現在他開始記述保羅在耶路撒冷被攻擊、受逮捕的經過。

觀察與解釋

一、拜訪雅各及還願（二十一18～26）

1. 第18～22節，耶城的猶太信徒領袖，對保羅在外邦人中的福音

工作態 度如何？然而，他們有什麼顧慮？為什麼？

2. 第23～26節，他們建議保羅做什麼，以消除猶太人的顧慮？

二、被攻擊及逮捕（二十一27～36）

1. 第27～32節，是誰發動對保羅的攻擊？他們控告他哪兩項罪

名？這控訴合 理嗎？

2. 第33～36節，千夫長如何解救保羅，路加如此記載可能有什麼

目的？

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三、保羅的辯護（二十一37～二十二22）

1. 第37節～二十二章2節，千夫長為什麼改變主意讓他為自己辯

護？

2. 第3～5節，保羅講了哪幾個重點，來拉近與聽眾的距離？

3. 第6～16節，保羅的得救見證，有哪幾個重點？

4. 第17～22節，保羅最後說了什麼，引起眾人的喧嚷？為什麼他

們因此要除 掉他？

四、保羅為羅馬法律所保護（二十二23～二十三11）

1. 二十二章23～29節，保羅如何為避免被刑而祈求？

2. 二十二章30節～二十三章5節，大祭司為何吩咐人打保羅？保

羅如何回應 大祭司？他怎會認不出大祭司？

3. 比較主耶穌和保羅受審時態度的不同，保羅的回應及做法合理

嗎？

4. 第 6 ～ 1 0 節 ， 保 羅 單 講 復 活 ， 且 引 起 兩 個 教 派 的 爭 論 ，

保 羅 為 什 麼 要 這樣做？

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5. 第11節，主耶穌給保羅什麼保證？為什麼？

五、脫離謀殺的計謀（二十三12～35）

1. 第12～15節，猶太人策畫如何謀殺保羅？

2. 第16～24節，保羅如何脫離謀殺的陰謀？

3. 第25～35節，路加記載千夫長的移交文書，這份文書有什麼特

點？他的目 的是什麼？

歸納與應用

1. 為了猶太人與外邦人的合一，保羅在律法禮儀上讓步，你認為

這樣的讓步 合理嗎？這帶給我們怎樣的榜樣？

2. 保羅遭遇過哪幾種不同類型的威脅？保羅有哪些值得我們效法

的? 你認為 他的勇氣來源是什麼？

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第十一課 保羅受審

經文︰24-26章

主旨︰保羅在耶路撒冷被攻擊、遭逮捕及猶太人的誣告，但羅馬

法律保護了 他。雖然如此，他已遭遇許多兇險，一個人抵抗猶太

人的逼迫及羅馬政府的審 判。

觀察與解釋

一、保羅在腓力斯前受審（二十四章）

1. 第1～9節，律師帖土羅如何諂媚腓力斯？他控告保羅哪幾項罪

名？

2. 第10～13節，保羅首先如何為自己辯護第一項指控？

3. 第14～16節，保羅如何回應第二項指控？

4. 第17～21節，他如何答辯第三項誣告？

5. 第22～27節，哪幾個理由讓腓力斯延遲對保羅的判決？

二、保羅在非斯都前受審（二十五1～22）

1. 第1～5節，路加描述非斯都是一位怎樣的官吏？

2. 第6～12節，保羅有什麼新罪名？保羅為何不願到耶路撒冷受

審而寧可向皇帝上訴呢？

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3. 第13～22節，亞基帕王是誰？非斯都之子為何求助於亞基帕

王，他的困擾 是什麼？

三、保羅在亞基帕前受審（二十五23～二十六32）

1. 二十五章23～27節，非斯都引介保羅時，說出他的困擾，路加

為何要詳述 這一段？

2. 二十六章1～8節，保羅如何描述自己早期的生涯？

3. 第9～12節，保羅如何逼迫基督徒？他為什麼要提這一段？

4. 第13～18節，保羅描述信主後的經歷，重點在被差遣而不是

如何信主， 為什麼？這與亞基帕王的背景是否有關？

5. 第19～23節，最後保羅如何駁斥猶太人的控告？

6. 第24～32節，兩位審判官對犯人的反應各如何？從這一段落保

羅的答辯、 態度，你認為他是一位怎樣的使徒？

歸納與應用

1. 保羅對有權勢者（巡撫、分封王、大祭司）、逼迫者（猶太

人）、主耶穌 的態度各如何？對現代基基督徒有何可供學習之

處？

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第十二課 抵達羅馬

經文︰27-28章

主旨︰保羅很早就想到帝國的首都羅馬去宣教（十九21），在耶路

撒冷被捉 拿，一度他以為不可能去成了，但主耶穌向他保證（二十

三11），他一定會 去。如今，他要啟程往羅馬，而且是令人意外，卻

也是最安全的方式——由軍 隊送往首都。

觀察與解釋

一、請讀羅馬書一章8～15節，十五章20～32節 1. 為什麼保羅盼

望前往羅馬？

二、由該撒利亞到革哩底（二十七1～12）

1. 請參看聖經之地圖，找出他們的航海路線。

三、海上風暴（二十七13～38）

1. 第13～20節，船員作了哪些措施，想逃過這次海難？

2. 第21～38節，保羅三次介入船難的處理，每次的重點是什

麼？從他的介 入，我們如何能夠看出保羅是一個「既屬靈又理

性」的人？

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四、米利大船難（二十七39～二十八10）

1. 第39～44節，兵丁為什麼急著要殺死那些囚犯？

2. 二十八章1～10節，保羅在島上做了哪些事？

五、抵達羅馬（二十八11～31）

1. 第11～16節，有誰來接保羅？帶來什麼結果？

2. 第17～24節，保羅為什麼召聚猶太人？他向猶太人傳福音有哪

兩個重點？

3. 第25～29節，保羅認為猶太人為什麼不信？

4. 第30～31節，保羅向那些來探訪他的人說些什麼？路加以一種

「未完成」 來結束使徒行傳，其用意為何？

歸納與應用

1. 有人認為路加似乎沒有必要在二十七章，以那麼長的篇幅來

描述海難， 你認為路加的用意如何？從這兩章你是否能看出神

的保守與掌權？

2. 保羅囚犯的身分，給他帶來哪幾方面的好處？在你的生命

中，若遇見逆 境，保羅的經驗能提供你什麼寶貴的建議？

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參考資料

1. 使徒行傳研經材料，台灣校園福音團契，

http://old2.cef.org.tw/resource/Bible/book/Matthew/Matthew.htm

2. 舊約概論，馬有藻

http://www.jdtjy.com/yanjing/Books/PI_Commentary-OT-

Survey/b5/index.htm

3. The NIV Serendipity Bible，Zonderan，1988 4. 新國際版研讀

本聖經，更新傳道會，1996

5. 聖經——串珠-註釋本，中國神學研究院，證道出版社，1984

本書『与主有约260-使徒行传』為非賣品，由萬民福音堂教牧

同工，及弟兄姐妹共同策劃編寫，获准主恩堂教會使用。

萬民福音堂 Peoples Gospel Church 辦公室：

恩典福音堂

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499-0111, 416-499-9879

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笔记：

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