主日崇拜與事奉主日崇拜與事奉

2009.7.11. 洛杉磯西區華語浸信會，王文堂

團體崇拜的目的團體崇拜的目的團體崇拜的目的團體崇拜的目的

主日崇拜是團體性的崇拜，團體崇拜的目的是使會眾來到神的面前 與神交通是使會眾來到神的面前，與神交通。

團體崇拜的目的是團體性的，只有少數人來到神的面前 這個崇拜不算成功 要會眾都到神的面前，這個崇拜不算成功。要會眾都來到神的面前敬拜神，這個崇拜才算成功。

若是崇拜很熱鬧，會眾在 having a good time，g g但卻不是在敬拜神，這個崇拜也不算成功，只有會眾都在敬拜神才算成功。

崇拜中的事奉者 必須要清楚團體崇拜的目崇拜中的事奉者，必須要清楚團體崇拜的目的，有會眾意識，不僅想到自己或自己所屬的團隊，而是要帶領會眾敬拜神。的團隊，而是要帶領會眾敬拜神

事奉者的使命事奉者的使命事奉者的使命事奉者的使命

崇拜中的事奉者，無論是傳道人、領唱、領會 詩班 招待 司琴 音控 他們的領會、詩班、招待、司琴、音控，他們的共同使命是將會眾帶到神的面前。

事奉者的使命不是做好自己的那 份工作事奉者的使命不是做好自己的那一份工作就行了，而是要將會眾帶到神的面前。

若是會眾因著你的事奉而來到神的面前若是會眾因著你的事奉而來到神的面前，全心全意地敬拜神，你就是一位成功的事奉者。若是會眾的眼光注意到你，卻沒有奉者 若是會眾的眼光注意到你 卻沒有注意到神，就算你的表現很出色，你仍是一位失敗的事奉者，因為你將人帶到自己面前 卻沒有將人帶到神的面前面前，卻沒有將人帶到神的面前。

教會最大的特色教會最大的特色教會最大的特色教會最大的特色

教會每週奉主耶穌的名敬拜永生真神，這是教會最大的特色是教會最大的特色。

教會所能提供的最好服務，不是社團活動或社區服務 而是使人在敬拜中經歷到神或社區服務，而是使人在敬拜中經歷到神。

雖然教會也能提供生活講座、醫藥諮詢、英語教學這一類的服務 但這些並不是教英語教學這 類的服務，但這些並不是教會的特點，因為這些事不信主的社團也能做，甚至做得比教會更好。

教會最與眾不同的一點，就是每週的崇拜聚會。

教會的定義教會的定義教會的定義教會的定義

教會不是一個地方，而是一群人。

教會是一群信奉耶穌基督，重生得救的基督徒。基督徒。

教會是上帝的子民，基督的身體，聖靈的團契。的團契。

只有教會才會奉主耶穌的名敬拜永生的真神真神。

事奉之前要先敬拜事奉之前要先敬拜事奉之前要先敬拜事奉之前要先敬拜

先做好敬拜者，然後才能做好敬拜中的然事奉者。

所有事奉的人，牧師、領唱、領會、詩所有事奉的人，牧師、領唱、領會、詩班、司琴、招待、音控，每個人都要敬拜神。拜神。

不要忘記自己的身分，第一是敬拜者，其次才是事奉者。其次才是事奉者。

來到至聖所來到至聖所來到至聖所來到至聖所

敬拜神的人必須來到神的面前，也就是來到至聖所。

來到至聖所必須經過耶穌。來到至聖所必須經過耶穌。

◦ 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又著 我 開活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。希伯來書10:19-20

因此之故，所有的崇拜都必須奉主耶穌的名舉行。

敬拜神的基本態度敬拜神的基本態度敬拜神的基本態度敬拜神的基本態度

根據耶穌的教導，敬拜神最基本的態度就是心靈和誠實是心靈和誠實。◦ 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。約心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。約翰福音4:23

心靈和誠實，就是誠心誠意的意思。◦ 不有口無心，敷衍了事。

◦ 要態度恭敬，專心一意。

心靈和誠實，就是發自心靈，按照真理的意思（in spirit and truth）。要有心靈的誠意 也要按照聖經的真理◦ 要有心靈的誠意，也要按照聖經的真理。

敬拜中的美事敬拜中的美事敬拜中的美事敬拜中的美事

在敬拜神的聚會中，許多美好的事會發生：軟弱者得堅固，受傷者得醫治，失喪者得聽福音，正如聖經所說：喜 替 讚美 替 靈◦ 喜樂油代替悲哀，讚美衣代替優傷之靈…好信息傳給謙卑的人。賽61:1-3

教會若能持續的 一週又一週提供高質教會若能持續的，一週又一週提供高質量的崇拜聚會，就是對會眾、對社區最好的服務。好的服務。

最好的社區服務，就是使人在崇拜中經歷到神，因為這是社會上所缺少的。歷到神，因為這是社會上所缺少的。

高質量的崇拜高質量的崇拜高質量的崇拜高質量的崇拜

有高質量的崇拜，也有低質量的崇拜，者的差 在於祈禱和 備二者的差別在於祈禱和預備。

崇拜聚會是神的工作，也是人的努力。為是神的 作 所以 須付上禱告的因為是神的工作，所以必須付上禱告的

代價。在預備的過程中就要開始禱告◦ 在預備的過程中就要開始禱告。

◦ 到了週六晚上和週日早上，更是要禱告。

求主的寶血遮蓋我們的過犯 求主的恩典◦ 求主的寶血遮蓋我們的過犯，求主的恩典臨到我們，好使我們的敬拜蒙他悅納，會眾蒙他祝福。

除了禱告之外，也需要人的努力，事前做好 備 盡 盡力事奉神做好預備，盡心、盡力事奉神。◦ 傳道人要用心預備講章，按著正意分解聖經經。

◦ 詩班，領會，以及所有的事奉人員，也都要及早預備，盡心事奉。要及早預備，盡心事奉。

◦ 態度要謙卑，不因做慣了而馬虎，每次都要慎重，好好預備，將最好的獻與主。

祈禱和預備，是高質量的崇拜所不可缺少的。

唱詩與證道唱詩與證道唱詩與證道唱詩與證道

主日崇拜分為可兩個主要的部分，一是唱詩，二是證道，這兩方面的進行方向是互補的：

◦ 唱詩是從下而上

◦ 證道是從上而下是從

崇拜中的雙向交流崇拜中的雙向交流崇拜中的雙向交流崇拜中的雙向交流

唱詩是在地上的人將詩歌獻給天上的神，所以是從下而上。證道是將神的話語傳給地上的人，所以是從上而下。

詩的時候人的 靈是釋放的 要將自唱詩的時候人的心靈是釋放的，要將自己的心聲獻給神。聽道的時候人的心靈是吸收的 要將神的話語聽進來是吸收的，要將神的話語聽進來。

唱詩與證道兩者若發揮適當的功能，就對會眾有幫助對會眾有幫助。◦ 唱詩要唱得釋放

◦ 證道要能造就人◦ 證道要能造就人

有關證道有關證道有關證道有關證道

傳道人的任務是傳講神的話語（傳道），傳講神話語的方法是 “按著正意分解真理”。傳道必須是根據聖經，講解聖經的內容。傳道不是讀幾節經文，接著卻去講別的事。傳道必須是根據聖經，講解那段聖經本身意義的意義。

聽道的人也有責任，應當 “按著正意領受真理”。聽道的人要會領受神的話語，而不是領受人的言論。聽的人要懂得分辨。

崇拜開始之時的屬靈爭戰崇拜開始之時的屬靈爭戰崇拜開始之時的屬靈爭戰崇拜開始之時的屬靈爭戰

每次崇拜一開始的20分鐘，都是很大的

屬靈爭戰，事奉者必須倚靠主，以強健的靈來獲得勝利。

經過了一週的忙碌，當一個人走入會堂的時候，他的心還很世俗，他的靈還在的時候，他的心還很世俗，他的靈還在沉睡，他還沒有進入敬拜的狀態。

事奉的團隊必須團結一致 在開會的詩事奉的團隊必須團結 致，在開會的詩歌，禱告，唱詩上，彼此支持，以堅定的信心，響亮的詩歌來喚醒沉睡的靈。的信心，響亮的詩歌來喚醒沉睡的靈。

以以 ““阿們阿們” ” 來回應來回應以以 阿們阿們 來回應來回應

以斯拉稱頌耶和華至大的神；眾民都舉眾手應聲說：「阿們！阿們！」就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。尼西米8:5崇拜者不是被動的，而是主動的，有回應的，最常見的回應就是說 “阿們”。應的，最常見的回應就是說 阿們 。

對於禱告，獻詩，或領會者所說的話，都可以以阿們來回應。都可以以阿們來回應。

音樂的特性音樂的特性音樂的特性音樂的特性

音樂有一個特性，就是很容易觸動心靈。千言萬語才能達到的效果，藉著音樂和詩歌，往往很容易就能達到。

神所創造的音樂，似乎能與人心直接對話。於崇拜中恰當地使用音樂和詩歌，話。於崇拜中恰當地使用音樂和詩歌，對會眾是一個極大的祝福。

當樂聲想起 讚美的詩歌一唱出 會眾當樂聲想起，讚美的詩歌 唱出，會眾的心靈就會受到引導。

用音樂讚美神用音樂讚美神用音樂讚美神用音樂讚美神

義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。

你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。

應當向他唱新歌 彈得巧妙 聲音洪亮應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。詩篇33:1-3

用音樂讚美神用音樂讚美神用音樂讚美神用音樂讚美神

你們要讚美耶和華、在神的聖所讚美他、在他顯能力的穹蒼讚美他在他顯能力的穹蒼讚美他。

要因他大能的作為讚美他、按著他極美的大德讚美他大德讚美他。

要用角聲讚美他、鼓瑟彈琴讚美他．

擊鼓跳舞讚美他 用絲弦的樂器 和簫的擊鼓跳舞讚美他、用絲弦的樂器、和簫的聲音讚美他．

用大響的鈸讚美他 用高聲的鈸讚美他用大響的鈸讚美他、用高聲的鈸讚美他。

凡有氣息的、都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。詩篇150:1-6美耶和華。詩篇150:1 6

詩歌的選擇詩歌的選擇詩歌的選擇詩歌的選擇

選擇崇拜中的詩歌要注意到兩個特性：

1. 曲調要優美

2. 歌詞要宏大，崇高（因為稱頌神而崇高，或者能引發人崇高的情操）

神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！

神啊 我心堅定 我心堅定 我要唱詩 我要歌神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！

主啊 我要在萬民中稱謝你 在列邦中歌頌你！主啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！因為，你的慈愛高及諸天；你的誠實達到穹蒼。神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！

詩歌的選擇詩歌的選擇詩歌的選擇詩歌的選擇

詩歌一定要選曲調優美的，使人有想唱的感覺。

舊的詩歌經過了時間的考驗，不好聽的和歌詞不佳的已被淘汰，被收在詩歌本的多有其可取之處。

新的詩歌因為尚未經過時間的考驗，所以選擇的時候新的詩歌因為尚未經過時間的考驗，所以選擇的時候要比較注意，不能照單全收。

除了要曲調優美之外，還要給人一種「宏大」和崇高 的感覺「崇高」的感覺。

有些詩歌像地方小調，適合個人靈修，不適合崇拜。

般來說 傳統的崇拜詩歌較為莊嚴宏偉 給人 種一般來說，傳統的崇拜詩歌較為莊嚴宏偉，給人一種崇高的感覺。

現代詩歌裡也有不少佳作，值得我們去發掘。

詩班的身份詩班的身份詩班的身份詩班的身份

舊約時代的詩班

他們必須是利未人

◦ 大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉，大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華以色列的神，為首的是亞薩…歷代志上16:4-5◦ 大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌..代上25:1◦ 亞撒和耶杜頓是利未之子米拉利的後

◦ 希幔是利未之子歌轄的後代

現代的詩班

◦ 詩班是帶領敬拜的人，根據利未人的原則，詩班必須是重生得救的基督徒，藉著耶穌基督來敬拜神

◦ 詩班必須有事奉的心志

◦ 詩班有音樂的恩賜

詩班的功能詩班的功能詩班的功能詩班的功能

詩班在崇拜中扮演了重要的角色，他們的事奉帶給會眾極大的祝福。詩班的主要功用是「帶領會眾以詩歌敬拜神」，這包括了兩個項目這包括了兩個項目：1. 會眾唱詩：詩班最主要的任務，就是配

合領唱者來帶動會眾敬拜神合領唱者來帶動會眾敬拜神。

2. 詩班獻詩：詩班的獻詩，達到會眾詩歌所達不到的程度。會眾看到詩班以優美所達不到的程度 會眾看到詩班以優美的和聲盡心盡力地讚美神，心靈常會受到感動，因此而預備好自己，以心靈和誠實來敬拜神誠實來敬拜神。