第 期

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從哥林多後書，學作主工人 (4)：

學習僕人事奉 文 /柴子高 副院長

憑良心來說，服事主比較容易，因為主是完全、榮

耀和美麗的。可是服事教會不容易，因為教會裡面有不

少罪人。從保羅書信中所見的哥林多教會，並不是一間

可愛的教會。他們好比較，看誰的恩賜大。哥林多教會

裡面有不少不合真理之處，但卻不服管教，甚至懷疑保

羅是否有權來定他們的罪。我想，今天多數的神學院畢

業生，都不會想去哥林多教會牧會。雖然哥林多教會不

可愛，但保羅表現出慈父的愛，像對自己年幼的孩子殷

殷教誨，字裡行間滿是情感與淚水，令人動容。

耶穌的榜樣不論任何時代，僕人的角色總是低人一等。我們不

喜歡做其他人的僕人，被人呼來喚去、頤指氣使，不會

是一件令人心曠神怡的事。然而，保羅為了更高的使

命，甘願作哥林多人的僕人：「我們原不是傳自己，乃

是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。」（林

後 4:5）為著主耶穌的緣故而作，又有何代價是太高的

呢？因為主耶穌也為了我們成了僕人。保羅在腓立比書

寫道：「祂本有神的形像， 不以自己與神同等為強奪的，

反倒虛己，取了奴僕的形像， 成為人的樣式。」 （腓

2:6-7）

對保羅來說，「道成肉身」並不是抽象的神學名詞，

而是一種生命，一種選擇「向下服事，成為奴僕」的生

活方式。在哥林多後書中，保羅用「交換」的概念來說

這件事。 「你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，

卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」

（林後 8:9）今天這個世界，有誰肯為著他人的好處，

犧牲自己所擁有的一切呢？

毛巾與臉盆保羅效法耶穌的典範，他以教會的需要為優先考

量，能不計榮辱，放下自己。當時一些假使徒在財務上

對於哥林多教會予取予求，保羅雖有權利能以福音養

生，但他選擇用織帳篷的方式在哥林多教會服事。「…

因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積

財，父母該為兒女積財。我也甘心樂意為你們的靈魂費財

費力」(林後 12:14)

今日教會裡，常見的現象是，服事者好像教會聘來

講道與服事的 CEO（專業經理人），以對價關係來服事。

似乎缺少一種歡喜作、甘願受的愛與情誼。好像只要管

理方法對，就能有效地服事教會。然而，主耶穌親自為

門徒洗腳的榜樣，仍然是歷久不變的領導原則。我們需

要謹記，「無論我們的管理工具多麼強而有力，終究不能

取代毛巾與臉盆的力量。」1 耶穌的工具並不新奇，卻是

有效。對筆者而言，那些曾經影響我的輔導與牧者，講

道不見得出色，也不一定很有恩賜，但僕人的身影卻常

留回憶中。願以此文與今年的畢業生共勉！

INDEXP1 從哥林多後書學作主工人 (4) ／柴子高 副院長

P2.3 國度拓展、轉化社會／林彥如 老師

P4-6 畢業生感言

P6 澳洲婚姻講座及感恩餐會

P7 學院動態

P8 碩士科與職場碩士科 -2015 秋季班招生

「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。」

（林後 4:5）

1 蕭卻克 (Shawchuck) 和休瑟 (Heuser)，《治理事的：一種系統思考的教會管理以服務會眾》( 台北 : 華神，2003)，11。

2015 JUNE 第 45 期

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國度拓展轉化社會

「我們在天上的父」…身為基督徒的我們，常以主

禱文作為每日禱告內容。我們祈求著「願人都尊祢的名

為聖；願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在

天上」…然而我們卻常常忘記主耶穌基督教導我們的祈

禱文，乃是關乎屬神的國度、如何在人世間擴展，教會

的宣教如何轉化社會的禱告。…「因為國度、權柄、榮

耀全是祢的，直到永遠。」對於從主耶穌領受大使命的

權柄、屬乎基督的教會而言，其蒙受恩召與接受差派，

乃是在末後亂世中、承擔傳揚福音、國度擴展的福音使

命，並改造世界、轉化社會的文化使命，讓萬有充滿上

帝的榮耀！

針對基督徒就傳福音與社會責任之雙重使命，全球

福音派教會領袖於 1974 年在瑞士洛桑召開世界福音會

議已釐定共識。洛桑宣言第五條論基督徒社會責任明

言：

我們確信，上帝是全人類的創造者及審判者，所以

我們應當共同負擔起祂對人類社會的公義及和好的關

注，以及對那些受各種壓迫的人的自由的關注。因為每

個人都是按上帝的形像造的，不論種族、宗教、膚色、

文化、階層、性別或年齡，每個人都有內在的尊嚴，所

以應當受到尊重及服事，而不應受到剝削。我們在此表

示懺悔，因我們忽略了社會關懷，有時認為佈道與社會

關懷是互相排斥的。儘管與人和好並不等同於與上帝和

好，社會關懷也不等同於佈道，政治解放也不等同於救

恩，我們還是確信：福音佈道和社會政治關懷都是我們

基督徒的責任。因為這兩方面是我們在神論和人論的教

義上，以及我們對鄰舍的愛和對基督的順服的必要體

現。救恩的信息也包含對各種形式的疏離、壓迫及歧視

的審判。無論何處有罪惡與不公正的事，我們都要勇敢

地斥責。當人們接受基督時，他們就得以重生，進入祂

的國度；他們不僅必須努力在這不義的世界中彰顯上帝

的公義，還要傳揚祂的公義。我們所宣告的救恩應當在

個人生命和社會生活各方面都改變我們。信心沒有行為

就是死的。

文 /林彥如老師

系統神學專任教師、職場碩士科暨信徒培育中心主任

林彥如老師伉儷

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3

全球福音派教會領袖對「福音佈道」與「社會政治

關懷」作為基督徒雙重責任的並重，同樣的看見，於台

灣教會中，特別體現在長老教會於 1985 年通過的信仰

告白：

我們相信，上帝賜給人有尊嚴、才能，以及鄉土，

使人有份於祂的創造，負責任與祂一起管理世界。因

此，人有社會、政治及經濟的制度，也有文藝、科學，

且有追求真神的心。但是人有罪，誤用這些恩賜，破壞

人、萬物、與上帝的關係。所以，人當倚靠耶穌基督的

救恩。祂要使人從罪惡中得釋放，使受壓制的人得自

由、平等，在基督裡成為新創造的人，使世界成為祂的

國度，充滿公義、平安與喜樂。

台灣教會應當倚靠主耶穌基督所帶來的救恩，使世

界成為上帝的國度，這是毋庸置疑的。透過傳揚福音，

來建立新台灣社會，這是吾心所願。此為加爾文改革宗

神學、對於普世派教會所設定的宣教使命，然而值得警

惕的是屬神的國度，不應當與世俗政權的屬世國度，輕

易劃上等號！切記屬乎基督的教會，應當忠於屬天的上

帝國度，積極地以福音的核心價值與宣教熱忱，來轉化

社會、改造世界。

相對於教會之宗教領域之外、於社會之職場領域的

宣教異象，則是源自於二千年福音運動於 1992 年所舉

辦的社青宣教大會。「職場宣教」的概念正式於台灣眾

教會中被提出。「職場即禾場」、「轉化職場、建造天

國」、「委身職場作雙職傳道」乃是中華基督教福音協

進會職場宣教中心的異象標語。台灣眾教會對福音傳揚

的領域，不單從個人佈道層面，進展到團體社會的轉

化，更是從領人歸主、加入教會，發展至直接於社會職

場中、成立小組團契，以致於建立職場中的教會。

職 場 宣 教 概 念 於 台 灣 教 會 的 當 前 發 展， 是 前 富

勒 神 學 院 教 授 彼 得 魏 格 納 (Peter Wagner) 於 2010

年 在 台 灣 靈 恩 派 牧 長 宣 教 會 議 中， 引 用 蘭 斯 沃 爾

(Lance Wallnau) 的「七座山頭使命」（7-Mountain

Mandate），鼓勵基督徒領袖應當攻佔宗教、家庭、

教育、政府、媒體、藝術／娛樂、商業等七大職場領

域，發揮國度影響力，以擴展延伸教會在職場中的宣

教。魏格納強調「財富轉移」時代已來到，上帝會特別

賜福先求神的國度與神的義的基督徒，使他們財物興

盛。此種說法難脫「成功神學」－「健康大賺錢」神

學 (healthy-wealthy theology) 之嫌；七大職場領域的

區分從屬是否妥當；基督徒領袖同時扮演職場領袖的雙

重身分，是否混淆屬神的國度與屬世的國度等，尚待釐

清爭議。然而值得肯定是其強調轉化社會的先決條件，

乃是個人的生命，必須先被上帝所轉化。從只是關心個

人利益與自身教會的增長發展，轉化為擁有國度觀的個

人與教會。教會牧者的職責，不是要信徒放棄其在職場

的職責，只投入教會聖工而已；而是成全眾聖徒、裝備

信徒進入職場、成為福音見證，進而轉化職場、擴展國

度！

無論是全球福音派教會、傳統主流教會、當前靈恩

派教會，對於基督徒於傳福音與社會責任的雙重使命，

乃至擴展福音於職場領域的宣教目標，已具有相同的共

識。為此，特別為在職基督徒提供夜間時段的神學教育

機會，乃是開設職場碩士科課程的規劃目標；同時結合

遠距教學等視訊系統、讓散布全台各地的台福教會信

徒，可以參與信徒培育中心的授課，乃是台灣正道福音

神學院透過神學教育，來服事眾教會、成全眾聖徒的宣

教使命。「願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同

行在天上」…期待透過針對職場宣教之神學教育，得以

有分於國度拓展、社會轉化…「因為國度、權柄、榮耀

全是祢的，直到永遠！」

2015 JUNE 第 45 期

4

畢業生感言道學碩士科

陳謙羨循理會台中西屯教會

知恩：我能夠在正道神學院進修課程，是上帝的恩典。感恩：在正道能夠接受各位老師用心栽培，與同學們一起有美好學習，並能夠順利畢業，向天父獻上感恩。報恩：畢業只是一個過程，未來在牧會上專心、用心、盡心，好好牧養上帝的教會，以知恩、感恩、報恩的心回應上帝的呼召。

王政弘新城靈糧堂

感謝主！從 2011 年進入正道學習的三年半中，一邊牧會，一

邊學習。歷經教會兩次搬遷，兩個小孩出生。學習的過程中曾經艱苦想要放棄，但沒有忘記入學時，劉前院長在培靈會中分享台灣福音化的異象。還有神學院中師長經常耳提面命的是：「為主圖謀大事，搶救百萬靈魂！」。神學院中扎實的聖經課程，老師用不同的方法論來教導，在系統神學中，歷經台灣教會性別議題與公民議題的激盪，在實踐神學有不同的牧者的見證與方法，再次激勵自己建立一間宣教導向的教會。今天要畢業了，知道這是學習的開始，往後更要謙卑的與神同行！

張梅芳士林聖教會 ( 紅樹林聖教會 )

「為主圖謀大事，搶救百萬靈魂！」三年前正是這句標語感動了我，同時也卸下了多年來，逃避回應神呼召的重擔，並且清楚開拓教會的異象。回顧這三年的神學生生涯，視己彷彿一部自以為活得精采的福特老車，進了修

車廠，被拆解重新塑造，如今即將出廠了。感謝主，畢業

後受聘於目前實習的士林聖教會與其植堂的紅樹林聖教會之傳道。畢業並非

結束，而是個開始，期盼日後有機會回廠維修充電！

「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。」（賽 30:15）。

繆芊葳柬埔寨宣教

進神學院讀書的初衷只是單純的想要更認識自己的信仰與

神。還記得每一次感受到自己更認識神、跟神的關係又更近的

那種興奮，更激勵了我對神的渴慕。付上代價學習認識神，是人生最值得的投資。不過我必須坦誠的說，挺辛苦的。感謝正道的老師及同學們，讓我在溫馨的氛圍中學習與成長，師長的生命給我們樹立了美好的典範。在正道的學習與生命之旅中，神預備並帶領我進入下個階段的服事與挑戰，回想當初，原來我的初衷早在祂美好旨意與安排裡。而我要做的，就是向著神為我所預備的標竿奔跑，直到祂所定的日子。

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5

曹新偉尋求中

歐 ! 耶 ! 感謝父神，我要畢業了，回想當初信誓旦旦說著不可能讀神學院的，後來竟然進來了，在每學期都想休學的情況下，沒想到現在竟然要畢業了；到底自己是怎麼撐過來的，仔細想想，除了禱告，

靠著神每日賜下的恩典、智慧、信心、能力，我實在想不出其他了。

神在人身上的做事法則真的是太奇妙了，經過四年的酸甜苦辣、喜怒哀樂，經歷神各樣的破碎、調整、磨練，甚至神藉由周圍的老

師、牧者、親友的教導勸勉、鼓勵扶持，感謝父神讓我在靈命學識、信心勇氣、道德品行上

都有所學習成長，而繼續更多倚靠神、經歷神，進入下一個神要我去的階段任務。

何佩穎尋求中

對我而言，神學院是「神學修習」也是「全人休息」。這些都擴大我的視野，讓信仰與事奉成為生活，也重新對焦生命的定位。深深感謝主，帶領我來到正道經歷祂的美善、信實與應許，雖然這期間，頓失最親近最愛的媽媽，一度讓我身心靈傷痛不已，想退出服事與神學裝備，但每當想起主的愛，祂真實的同在，父母美好的信仰傳承，家人、師長們與弟

兄姊妹們的扶持，讓我再次堅定向主的

回應：「忠心愛主、專一事奉，願人人飽嘗基督

豐盛的生命」。

張振哲台灣聖教會 ( 苑裡教會 )

感謝主的憐憫與恩典，願意揀選我與祂同工。感謝苑裡聖教會張豊裕牧師與眾弟兄姊妹的支持、陪伴與鼓勵之下，鼓起勇氣回應神的呼召，進入正道神學院。正道猶如「教會」，有著「團契」的感覺，每位師長與同工都效法耶穌基督「道成肉身」成為學生的榜樣，用生命來影響生命，深刻能夠感受到「基督信仰的實踐與落實」就在這裡。感謝正道神學院的接納與包容，使我的生命得以重新被神來塑造，更改變我對神學院錯誤的印象。正道福音神學院是一個「有神學，也有神」的地方。正道「不只培養傳道人，更是一個經歷基督救恩的所在。」

譚雯栩 帶職事奉：循理會士林忠勇教會

我從未想過自己會去神學院進修，更遑論要從神學院畢業。5 年前，教會牧師建議我到正道神學院選讀一些聖經課程，目的是希望在傳福音時，能把聖經的真理傳講正確。進到神學院後，才發覺除了聖經經卷外，還有靈命塑造、協談學、個人佈道、祭祖……等可以選修的課程。在這裏，我自己先得着，先改變，希望將所學到的一切，能幫助我在教會探訪事工上，使人更認識基督信仰，並成為神的兒女。還有，踏在正道的校園裏，看到老師，同工和同學，我都好開心。感謝主給我這個進修的機會和一段可以常常回憶的快樂時光。

基督教研究證書科

2015 JUNE 第 45 期

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蕭天健台南新生命台福教會

感謝主基督的恩典，透過正道神學院彈性的選課制度，幫助我配合母會事奉，先選修一年，預備好離開母會再全修兩年，目前先取得研究碩士學位，之後仍可加選道碩學分。全修期間前往不同教會實習，豐富事奉閱歷，甚至有機會因住校之便，配搭管理住宿事宜，學習接待客旅，操練作忠心管家，與室友深度交談，於他者身上看見神的形象。我們每堂課用禱告作開始和結束，帶領我學習經歷主的同在。課程作業頗有挑戰，也極為蒙恩，從教授給予的恩典，教導我學習給同工恩典。感謝主帶領我未來的腳步，也願主大大賜福這滿有恩典的校園。

范毓龍林口台福禱告站

歷經這麼長時間的征戰，路程中接受許多尊敬的牧長的關心，總算今年要完成神學院的課程了。在正道神學院裏學習的最大的收穫，並非僅在神學教育上裝備精兵而已；而是在神學院起初最重要的學習，那就是”牧者心腸”這四個字，就是真理是用來幫助人認識神，而非批判人，唯有愛才是牧養的根基，教會裡並不欠缺批判，但是當牧者只有批判，那教會便看不見愛了。也因此多謝神學院用愛來幫助學生得以完成課

程，也容忍學生愛批判的性格。多謝正道神學院的師長們，

也祝福每位來到這裡的每位 " 僕人領袖”，把這最重要的精神帶回服侍的生命裏，否則就是入寶山卻

空手而歸令人惋惜。

基督教研究碩士科

澳洲婚姻講座及感恩餐會

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7

副院長室 / 拓展處1. 林國亮院長於六月初返台，在北、中、南三區主持三

場奉獻者感恩餐會。

2. 榮譽院長劉富理牧師及劉師母，於五月五日返台，此

行他們將在台灣停留兩個月。除了在神學院授課，週

末在不同的教會主領聚會，造就信徒。並擔任台灣正

道六月廿七日畢業典禮的講員。

教 務 處1. 教牧學博士科 2015 年夏季開設兩門課程 6/22-6/26

「心靈重整與全人醫治」，劉富理牧師授課；6/29-

7/3「老人學與輔導」，張宰金牧師授課。

2. 碩士科暑假有一門密集課，6/29-7/3「當代十架神

學研究」，林彥如老師授課。

3. 6/17( 三 ) 將舉辦「體驗正道」的活動，歡迎有心接

受神學裝備者報名參加。

4. 今年的畢業典禮將於 6/27( 六 ) 早上 10:30 在臺北基

督學院禮拜堂舉行。碩士科預計將有 10 位畢業生，

求主帶領他們前面事奉的道路。教牧博士科預計有 2

位畢業生。

5. 碩士科秋季班即日起接受報名，報名截止日期是

7/3。夜間的職場碩士科 今年秋季開始招生，目前正

在推廣報名中，報名截止日為 7/23。

6. 今年七月本院將搬到新莊的新校舍，新圖書館的空間

規劃也在進行中。

學 務 處

1. 督導老師座談會：已於 4/20 上午 10:30 舉行，當日

参加牧長有 13 位，並有美好交通。

2. 師生淡水春遊：4/22 學院師生一行 50 多人至淡水春

遊，並参訪淡水長老會、淡江中學馬偕墓園、真理大

學牛津學堂等地，師生都有美好團契。

3. 新任學生會同工：會長 : 黄加旭、副會長暨宣教 : 鄒

鎮民、財務 : 王維麟、總務 : 何牧青、關懷 : 李文鎊、

活動 : 彭柏文及許智翔、文書 : 何岳尹。

行 政 處

1. 學院教職員同工在五月初赴新莊校舍大樓實地勘查，

做隔間規劃 . 盼望未來校舍空間能做最佳運用。

2. 關渡校區旁自強路拓寬工程仍進行中， 盼望同學們

出入平安，自強路旁的宿舍拆除工程能在學期結束後

進行。

學院動態

經常費 單位：新台幣 ( 元 )

期初餘額 2015/2/28 1,186,718

收 入 2015/3-4 月 2,535,691

支 出 2015/3-4 月 2,413,681

期末餘額 2015/4/30 1,308,728

建校基金 ( 目標壹億伍千萬元 ) 單位：新台幣 ( 元 )

上期累積金額 2015/2/28 61,927,302

本期收入 2015/3-4 月 3,970,702

本期累積金額 2015/4/30 65,898,004

支 出 已購部分土地及建物 2013/12 月 20,712,585

預付款 支付土地及建物定金 2015/1 月 9,000,000

本期期末餘額 2015/4/30 36,185,419

製表：會計室

奉獻支持本院方式1. 郵政劃撥帳號：50136096

戶名：「財團法人基督教正道福音神學中心」

2. 銀行匯款：永豐銀行竹圍分行 (807-1963)

戶名：「財團法人基督教正道福音神學中心」

帳號：196-001-0033607-7

3. 支票抬頭：財團法人基督教正道福音神學中心

2015 年 3-4 月財務報告

師生淡水春遊

台灣正道福音神學院是一所全人培育，四育 ( 靈命、學識、事奉、生活 ) 均衡的神學院。碩士科

具有亞洲神學協會 (ATA) 之認證。師資均是學有專精，且事奉經驗豐富。除本地師資外，亦有美

國正道福音神學院的老師及其他海外華人學者與牧者來院支援授課。

體驗正道我們盼望有心全職事奉神的弟兄姊妹來認識這個優質的神學進修環境日 期 : 2015 年 6 月 17 日 ( 星期三 ) 9:00-17:00

報名專線：王姐妺 02-8809-5215*10

email：ruthwang@les.edu

地址：新北市淡水區自強路 51 號 ( 臺北基督學院內 )

台灣正道院訊

台灣正道福音神學院院訊（雜誌）發行人：劉富理

發行所：正道福音神學中心

通訊處：25162 新北市淡水區自強路 51 號

　　　（基督學院代轉）

劃　撥：50136096 財團法人基督教正道福音神學中心

電　話：(02) 8809-5215

傳　真：(02)8809-5216

出版者：正道福音神學中心

中華郵政三重雜字第 62 號

2015 JUNE 第 45 期 2015 年 6 月出版（無法投遞時請退回）

台 北 郵 局 許 可 證

台 北 字 第 5 7 7 5 號

雜 誌

2015 全人醫治特會講員：劉富理牧師6/26-27( 五、六 ) 晚上 19:30-21:30 6/28( 日 ) 下午 13:30-15:30地點：台北基督徒蘭雅禮拜堂( 台北市士林區中山北路五段 727 號 )聯絡人：丁姊妹 02-8809-5215*12e-mail：sharonting@les.edu

2015 年秋季碩士科招生報名截止：7 月 3 日入學考試：7 月 14-15 日聯絡人：王榕靖姐妹電話 : (02)8809-5215 分機 10e-mail : ruthwang@les.edu

道學碩士科為培育清楚蒙召，決意一生事奉，包括在教會、宣教工場，或福音機構事奉者而設。必修 78 學分，並選修 12 學分，共 90 學分。

基督教研究碩士科為培育在教會、宣教工場，或福音機構全職或帶職事奉者而設。必修 41 學分，並選修 19 學分，共 60 學分。

基督教研究證書科為培育在教會或福音機構中的帶職事奉者，提供一系列的基要神學課程而設。需選修 30 學分。

2015年秋季職場碩士科 (夜間上課 )

台灣正道福音神學院為提供基督徒在職進修神學，週間晚上上課，可選擇全修（四年）或選修（七年）完成，同時配搭於教會或機構實習服事。

入學申請：即日起至 7/23 ( 四 ) 止入學考試：8/4 ( 二 )；口試：8/5~6 ( 三 ~ 四 )詳情請洽：闕淑麗姊妹 02-8809-5215 * 分機 24

E-mail:joyceliu@les.edu

或上網 www.lestw.net.tw

職場碩士科為培育決志在教會、宣教工場或福音機構帶職事奉者

而設，必修 42 學分，選修 18 學分，共 60 學分。

職場研究證書科為在教會或福音機構中的帶職事奉者， 提供一系列的

基要神學課程而設， 學生可按個人興趣或事工需要選

修 30 學分。