pemberdayaan masyarakat melalui bank servicedigilib.uinsby.ac.id/43583/2/lisa marfuatul...

PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI BANKSAMPAH DALAM PAYMENT ENVIRONMENTAL

SERVICE (PES) DI DUSUN GAMBUHAN TENGAHDESA GAMBUHAN KECAMATAN KALITENGAH

KABUPATEN LAMONGAN

SKRIPSI

Diajukan Kepada Universitas Islam Negeri Sunan AmpelSurabaya Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan

dalam Memperoleh Gelar Sarjana Ilmu Sosial (S.Sos.)

Oleh:

Lisa Marfuatul Khoiriyah

B02216028

PROGRAM STUDI PENGEMBANGAN MASYARAKATISLAM

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASIUNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL

SURABAYA2020

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA

Yang bertanda tangan di bawah ini:Nama : Lisa Marfuatul KhoiriyahNIM : B02216028Prodi : Pengembangan Masyarakat Islam

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsiberjudul Pemberdayaan Masyarakat Melalui BankSampah Dalam Payment Pnvironmental Service (PES)Di Dusun Gambuhan Tengah Desa GambuhanKecamatan Kalitengah Kabupaten Lamongan adalahbenar merupakan karya sendiri. Hal-hal yag bukan karyasaya, dalam skripsi tersebut diberi tanda dan ditunjukkandalam daftar pustaka.Apabila di kemudian hari terbukti pernyataan saya tidakbenar dan ditemukan pelanggaran atas karya skripsi ini,saya bersedia menerima sanksi akademik berupapencabutan skripsi dan gelar yang saya peroleh dariskripsi tersebut.

Surabaya,Yang membuat pernyataan

Lisa Marfuatul KhoiriyahB02216028

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA

Yang bertanda tangan di bawah ini:Nama : Lisa Marfuatul KhoiriyahNIM : B02216028Prodi : Pengembangan Masyarakat Islam

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsiberjudul Pemberdayaan Masyarakat Melalui BankSampah Dalam Payment Pnvironmental Service (PES)Di Dusun Gambuhan Tengah Desa GambuhanKecamatan Kalitengah Kabupaten Lamongan adalahbenar merupakan karya sendiri. Hal-hal yag bukan karyasaya, dalam skripsi tersebut diberi tanda dan ditunjukkandalam daftar pustaka.Apabila di kemudian hari terbukti pernyataan saya tidakbenar dan ditemukan pelanggaran atas karya skripsi ini,saya bersedia menerima sanksi akademik berupapencabutan skripsi dan gelar yang saya peroleh dariskripsi tersebut.

Surabaya,Yang membuat pernyataan

Lisa Marfuatul KhoiriyahB02216028

i

PERSETUJUAN PEMBIMBING

Nama : Lisa Marfuatul KhoiriyahNIM : B02216028Program Studi :Pengembangan Masyarakat

IslamJudul Skripsi :Pemberdayaan Masyarakat

Melalui Bank Sampah dalamPayment Enviromental Service(PES) di Dusun GambuhanTengah Desa GambuhanKecamatan KalitengahKabupaten Lamongan.

Skripsi ini telah diperiksa dan disetujui untukdisajikan.

Surabaya, 12 Juni 2020MenyetujuiPembimbing,

Dr. Chabib Mustofa, S.Sos.I, M.SiNIP : 197906302006041001

KEMENTERIAN AGAMAUNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA

PERPUSTAKAANJl. Jend. A. Yani 117 Surabaya 60237 Telp. 031-8431972 Fax.031-

8413300E-Mail: [email protected]

LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASIKARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS

Sebagai sivitas akademika UIN Sunan Ampel Surabaya, yang bertanda tangan dibawah ini, saya:

Nama : Lisa Marfuatul KhoiriyahNIM : B02216028Fakultas/Jurusan : Dakwah dan Komunikasi / Pengembangan

Masyarakat IslamE-mail address :

Demi pengembangan ilmu pengetahuan, menyetujui untuk memberikan kepadaPerpustakaan UIN Sunan Ampel Surabaya, Hak Bebas Royalti Non-Eksklusifatas karya ilmiah :

Skripsi Tesis Desertasi Lain-lain

yang berjudul :Pemberdayaan Masyarakat Melalui Bank Sampah Dalam PaymentEnvironmental Service (Pes) Di Dusun Gambuhan Tengah DesaGambuhan Kecamatan Kalitengah Kabupaten Lamongan

beserta perangkat yang diperlukan (bila ada). Dengan Hak Bebas Royalti Non-Ekslusif ini Perpustakaan UIN Sunan Ampel Surabaya berhak menyimpan,mengalih-media/format-kan, mengelolanya dalam bentuk pangkalan data(database), mendistribusikannya, dan menampilkan/mempublikasikannya diInternet atau media lain secara fulltext untuk kepentingan akademis tanpa perlumeminta ijin dari saya selama tetap mencantumkan nama saya sebagaipenulis/pencipta dan atau penerbit yang bersangkutan.

Saya bersedia untuk menanggung secara pribadi, tanpa melibatkan pihakPerpustakaan UIN Sunan Ampel Surabaya, segala bentuk tuntutan hukum yangtimbul atas pelanggaran Hak Cipta dalam karya ilmiah saya ini.

Demikian pernyataan ini yang saya buat dengan sebenarnya.

Surabaya, 27 Agustus2020

Lisa Marfuatul K.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id



ix

ABSTRAK

Lisa Marfuatul Khoiriyah. NIM, B02216028. (2020):PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUIBANK SAMPAH DALAM PAYMENTENVIRONMENTAL SERVICE (PES) DI DUSUNGAMBUHAN TENGAH DESA GAMBUHANKECAMATAN KALITENGAH KABUPATENLAMONGAN. Program Studi PengembanganMasyarakt Islam. Fakultas Dakwah dan Komunikasi.Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya.

Penelitian ini berlokasi di Dusun GambuhanTengah, Desa Gambuhan, Kecamatan Kalitengah,Kabupaten Lamongan dalam penelitian ini membahastentang pengorganisiran sampah yang disebabkanbelum adanya pengorganisiran dan pengelolaansampah yang disebabkan oleh 3 (tiga) hal. Pertama,Kurangnya kesadaran masyarakat tentang pentingnyapengelolaan sampah. Kedua, belum adanya kelompokyang peduli terhadap pengelolaan sampah. Ketiga,Belum adanya kebijakan untuk mengelolah sampah.Tiga tersebut menjadi kajian yang tertuang dalamrumusan masalah yaitu, Bagaimana prespektifmasyarakat tentang belum adanya pengelolaansampah masyarakat yang memadai? Bagaimanastrategi menyiapkan komuitas pengelolaan sampah diDusun Gambuhan Tengah? Bagaimana hasil prosespendampingan yang telah dilakukan untuk masalahtersebut.




x

Metode penelitian yang digunakan dalampenelitian ini ialah metode PAR (Participatory ActionResearch)sedangkan pengumpulan data yangdigunakan ialah teknik PRA (Participatory RularApraisal). Metode dan teknik tersebut digunakandalam proses-proses pengorganisasian yangmengharuskan keterlibatan masyarakat aktif dalammasyarakat sebagai subyek penelitian. Tujuannya agarmemunculkan agen of change di suatu kelompokmasyarakat yang menjadi pelopor perubahan untukkearah yang lebih baik.

Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwaPertama, kondisi lingkungan Dusun GambuhanTengah sangat jauh dari kata sehat dengan indikatorfisik terdapat tumpukan sampah di tepi sungai danbawah jembatan, terdapat pembakaran sampah dipermukiman masyarakat. Indikator pemahamanmasyarakat yang ditemukan bahwa masyarakat masihbelum mengetahui dampak dari pembuangan sampahdi tepi sungai dan pembakaran sampah di dekatpermukiman warga. Kedua, dari prosespengorganisasian masyarakat yang dilakukanmenghasilkan:(1) Terbentuknya kesadaran masyarakatdalam pengelolaan sampah, (2) Terbentuknyakelompok pengelolaan sampah dan (3) Munculnyakebijakan pengelolaan sampah. Hasil riset aksi trsebuthanyalah langkah kecil untuk membuat perubahanyang lebih baik. Semua proses dalam penelitian ini




xi

dirasa masih jauh dari kata sempurna dalammengungkap teori, metode, dan teknik yangdigunakan. Oleh karena iu peneliti sangatmembutuhan kritik dan saran yang membangun daripara pembaca skripsi ini.

Kata kunci: Pengorganisasian Masyarakat,Pemberdayaan Masyarakat.




xii

DAFTAR ISI

PERSETUJUAN PEMBIMBING ............................iPENGESAHAN PENGUJI ......................................iiPERNYATAAN KEASLIAN KARYA ..................iiiMOTTO ....................................................................ivHALAMAN PERSEMBAHAN ..............................vKATA PENGANTAR..............................................viiABSTRAK................................................................ixDAFTAR ISI ............................................................xiiDAFTAR TABEL ....................................................xviDAFTAR GAMBAR................................................xviiDAFTAR BAGAN ...................................................xviiiBAB I PENDAHULUAN ......................................1

A. Latar Belakang .............................................1B. Rumusan Masalah ........................................8C. Tujuan Penelitian .........................................9D. Manfaat Penelitian ........................................9E. Strategi Mencapai Tujuan.............................10F. Sistematika Pembahasan...............................19

BAB II KAJIAN TEORITIK ................................23A. Konsep Pemberdayaan Masyarakat..............23B. Bank Sampah................................................32C. PES (Payment Enviromental Service) ..........32D. Relefansi dengan Ayat Al-Qur’an ................36E. Penelitian Terdahulu.....................................38




xiii

BAB III METODE PENELITIAN........................46A. Pendekatan Penelitian...................................46B. Prosedur Penelitian .......................................47C. Subyek Penelitian .........................................51D. Teknik Pengumpulan Data ...........................51E. Teknik Validasi Data ....................................53F. Teknik Analisis Data ....................................55G. Jadwal Pendampingan ..................................57

BAB IV PROFIL PENELITIAN ..........................59A. Sejarah Desa Gambuhan...............................59B. Letak Geografis ............................................60C. Kondisi Demografi .......................................62D. Kondisi Ekonomi..........................................64E. Kondisi Kelembagaan...................................66F. Kondisi Kesehatan........................................67G. Keagamaan ...................................................68H. Kebudayaan ..................................................70

BAB V PENEMUAN PROBLEMATIKAMASYARAKAT .....................................................72

A. Rendahnya Kesadaran Masyarakat TentangPentingnya Pengelolaan Sampah..................72

B. Belum Ada Kelompok Peduli Sampah.........75C. Belum Ada Kebijakan Tentang Pengelolaan

Sampah .........................................................76BAB VI DINAMIKA PROSESPENGORGANISASIAN........................................78

A. Awal Proses ..................................................78B. Pendekatan....................................................79




xiv

C. Membangun Kelompok Riset .......................81D. Merumuskan Hasil Riset...............................82E. Merencanakan Tindakan...............................82F. Mengorganisir Komunitas ............................83G. Mempersiapkan Keberlangsungan Program.83

BAB VII AKSI PERUBAHAN..............................84A. Kampanye membangun kesadaran masyarakat

hidup sehat dan peningkatan pengetahuan ...84B. Membentuk kelompok peduli sampah..........91C. Pengusukan draft kebijakan..........................97

BAB VIII EVALUASI DAN REFLEKSI.............101A. Evaluasi Program..........................................101B. Refleksi Berkelanjutan..................................102C. Refleksi Program dalam Presepektif Islam ..103D. Analisis Data Lapangan................................104E. Analisis Proses Pendampingan.....................105

BAB IX PENUTUP.................................................107A. Kesimpulan...................................................107B. Rekomendasi ................................................108C. Keterbatasan Penelitian ................................108

DAFTAR PUSTAKA...............................................LAMPIRAN .............................................................




xv

DAFTAR TABEL

1.1 Riwayat Sampah Dusun GambuhanTengah……………………………… 3

1.2 Analisis Strategi Progra…………….. 192.1 Penelitian Terdahul………………….. 413.1 Jadwal pelaksanaa…………………… 584.1 Batas desa…………………………... 614.2 Jumlah penduduk berdasarkan jenis

kelamin……………………………... 634.3 Lembaga formal ……………………. 674.4 Lembaga non formal ……………….. 68





xvi

DAFTAR GAMBAR

1.1 Kondisi bawah jembatan Dusun GambuhanTengah ……………………………………... 5

4.1 Peta Desa Gambuhan ………………………. 614.2 Poskesdes Desa Gambuhan ………………... 694.3 Masjid Desa Gambuhan ……………………. 705.1 Pembuangan sampah di tepi sungai ………... 745.2 Pembakaran sampah di halaman …………… 757.1 Grup WhatsApp pendidikan non formal …… 867.2 Diskusi via grup WhatsApp ………………... 89

7.3 Diskusi sebelum pembentukan kelompok …. 907.4 Diskusi sebelum pembentukan kelompok via

grup WhatsApp voice note …………………. 927.5 Susunan kepengurusan bank sampah ………. 937.6 pengajuan poin-poin draf kebijakan ……….. 97




xvii

DAFTAR BAGAN

1.1 Analisis pohon masalah …………………. 121.2 Analisis pohon harapan …………………. 164.1 Jumlah penduduk berdasarkan jenis

kelamin …………………………………... 644.2 Mata Pencaharian penduduk …………….. 65




BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang MasalahSampah merupakan barang atau sisa dari suatu

kegiatan yang sudah tidak digunakan lagi, denganadanya sampah tentu menjadikan lingkungan itutidak lagi indah untuk dipandang mata. Dari sinilahdapat dikatakan bahwa sampah merupakan salahsatu masalah yang harus diperhatikan. Sampah jugamerupakan bagian yang tidak dapat dijauhkandengan kehidupan manusia, karena pada dasarnyasemua manusia akan menghasilkan sampah baikdalam skala kecil maupun skala besar. Sedikitbanyaknya peningkatan sampah akan sebandingdengan tingkat konsumsi manusia dan jugasebanding dengan jumlah manusia.

Sebagian besar manusia menganggap bahwasampah merupakan suatu masalah, padahal setiapsaat sampah teruslah bertambah tanpa mengenal harilibur. Karena setiap manusia terus menerusmemproduksi sampah, bahkan setiap hari selalu adasampah yang dihasilkan dari konsumsi rumahtangga, sekolah, pabrik ataupun yang lain. Untuk itumasalah sampah harus segera diatasi karena banyaksekali dampak negative dari masalah sampahtersebut. Dampaknya bukan hanya merusaklingkungan namun juga mengganggu kesehatan padamasyarakat setempat, dalam hal ini yang terpentingialah kesadaran manusia. Kesadaran manusia tentusangat dibutuhkan dalam hal ini,karena denganadanya kesadaran manusia tentu akan ada perubahan




2

untuk mengurangi konsumsi yang dapatmengasilakan sampah. Sisa-sisa kegiatan sehari-harimanusia dan/atau proses alam yang berbentuk padatatau semi padat pada zat organik atau anorganikbersifat dapat terurai ataupun tidak dapat teruraiyang dianggap sudah tidak berguna lagi dan dibuangke lingkungan.1

Lokasi yang diambil oleh peneliti ialah DusunGambuhan Tengah, dusun ini berada di DesaGambuhan Kecamatan Kalitengah KabupatenLamongan. Di Desa Gambuhan terdapat tiga dusunyakni Dusun Gambuhan Kidul, Dusun GambuhanTengah dan Dusun Gambuhan Lor. Desa Gambuhanterdiri dari 04 RT dan 03 RW. Dusun GambuhanTengah sendiri terdapat satu RT yakni RT 03.DusunGambuhan Tengah ini berbatasan dengan DusunGambuhan Kidul dan Gambuhan Lor, sesuai dengannamanya dusun ini terletak diantara dua dusuntersebut.

Masalah sampah yang ada di Dusun GambuhanTengah hingga saat ini belum terselesaikan, karenamasyarakat sendiri tidak menganggap seriusmasalah ini, sehingga mereka tidak merasaterganggu oleh masalah ini, bahkan sudah dianggaphal yang biasa. Dengan membuang sampah disungai, di bawah jembatan dan membakarnya dihalaman rumah masyarakat setempat tidak inginmencari solusi yang tepat untuk masalah ini, karenamenurut mereka dengan kegiatan yang dilakukanmereka itu sudah lebih dari cukup sebagai solusi.

1 Dalam Undang-Undang No18 Tahun 2008 pasal 1 TentangSampah




3

Padahal tanpa mereka sadari hal yang merekalakukan itu sangatlah tidak baik bahkan dapatmenganggu kesehatan mereka sendiri. Selama inimasyarakat setempat belum menemukan solusi yangtepat untuk masalah ini, tentu masyarakatmembutuhkan dukungan dari pihak luar untukmemecahkan masalah ini. Hal ini sudah terjadiselama bertahun-tahun akan tetapi belum ada solusiyang tepat. Dapat dilihat dari riwayat sampah diDusun Gambuhan Tengah.

Tabel 1.1Riwayat Sampah Dusun Gambuhan Tengah

Tahun Keterangan2010-an Warga Dusun Gambuhan Tengah sudah

membuang sampah dan di lahan kosongdan membakarnya di halaman rumah. Halini deisebabkan banyak lahan kosongyang ada di Dusun Gambuhan Tengahsehingga setiap ada lahan yang masihkosong akan menjadi sasaran masyarakatuntuk dijadikan tempat pembuangansampah.

2016-an Warga setempat mulai kehilangan lahanpembuangan sampah karenapembangunan yang ada di DusunGambuhan Tengah semakin meningkat.Akan tetapi kebiasaan lama itu masihmelekat pada diri masyarakat sehinggatradisi buruk memuang sampah dilahankosong itu masih terlaksana.

2017-an Pada tahun 2017 pembangun masih terusmeningkat sehingga masyarakat mulaikehabisan lahan untuk menjadi sasaran.




4

Akan tetapi hal tersebut tidak membuatmereka sadar, justru masyarakatmenjadikan sungai yang ada di sekelilingdusun untuk tempat pembuangan sampah.

2018-an Pada tahun ini lahan kosong yang ada diDusun Gambuhan Tengah sanagtlahminim sehingga hampir semua masyarakatberakih membuang sampah di tepi sungai,di sungai dengan menggunakan perahuuntuk transportasi dan juga di bawahjembatan. Dengan kegiatan membuangsampah di sungai ini masyarakat sudahsangat puas karena menurut mereka sudahmemiliki tampat pembuangan sampahyang tepat. Tanpa mereka sadari kegiatanitu akan menjadi pemicu tercemarnyasungai.

2019-an Pada tahun 2019 ada kelompok KKNUNISLA yang bertempaT di DesaGambuhan. Pada saat itu kelompok KKNmenyelenggarakan sosialisasi tentangpengolahan sampah. Setelah adanyasosialisasi ada sedikit perubahan padamsyarakat yakni mulai mengumpulkansampah plastik dan adapetugas untukmengambil ke sertiap rumah warga disettiap hari minggu dan dikumpulkan jadisatu. Akan tetapi hal ini hanya bertahankurang dari 2 bulan dengan alasankurangnya tenaga manusia dan sistempengelolaan sampah. Sehingga pada bulanselanjutnya masyarakat setempat kembalidengan aktivitas sebelumnya yaknimembuang sampah di sungai, tepi sungaidan dibawah jembatan.




5

2020-an - Terjadi penumpukan sampah di tepisungai dan bawah jembatan

- Sampah berserakan di sungaiSumber : wawancara dengan masyarakat Dusun

Gambuhan Tengah2

Dari riwayat diatas dapat disimpulkan bahwadalam jangka waktu 10 tahun masyarakat belummenemukan solusi yang tepat untuk menanganimasalah sampah. Dampaknya tentu sangat dirasakanoleh masyarakat setempat namun mereka sudahterbiasa sehingga tidak ada kepanikan padamasyarakat.

Gambar 1.1Kondisi bawah jembatan Dusun Gambuhan

Tengah

Sumber : Dokumentasi peneliti

2 Wawancara dengan ibu Markinah (anggota kader) dan bapakteknan (ketua RT)




6

Gambar diatas merupakan tumpukan sampahyang ada di Dusun Gambuhan Tengah lebihtepatnya dibawah jembatan masuk ke DusunGambuhan Tengah.

Dari paparan riwayat masalah dan gambarankehidupan masyarakat Dusun Gambuhan, penulisingin mendampingi masyarakat setempat untukmengorganisir sampah melalui bank sampah, gunauntuk mengurangi sampah dan menjadikan sampahsebagai barang yang memiliki nilai jual. MenurutPeraturan Menteri Negara Lingkungan Hidup RINomor 13 Tahun 2012 Tentang PedomanPelaksanaan Reduce, Reuse, dan Recyle melaluiBank Sampah, bank sampah sendiri terdapat dalampasal 1 ayat 2 yang berbunyi “Bank Sampah adalahtempat pemilahan dan pengumpulan sampah yangdapat didaur ulang dan/atau diguna ulang yangmemiliki nilai ekonomi”3. Proses bank sampah harusdilakukan secara bertahap mulai dari pengoranisiranmasyarakat, pembentukan kelompok, hinggamembentuk sebuah bank sampah. Dalammelaksanakan setiap tahapan-tahapan ini tentupenulis membutuhkan dukungan mulai dari pihakpemerintah desa setempat hingga dari masyrakat itusendiri.

Bank sampah merupakan suatu upaya imbal jasalingkungan, dalam bahasa literature lingkungansering disebut dengan katapayment inveromentalservice (PES). Menurut Sven Wunderdalamkanunjurnal ilmu hukum karya Wardah dan Lena

3https://idtesis.com/pembahasan-lengkap-teori-bank-sampah-menurut-para-ahli-dan-contoh-tesis-bank-sampah




7

Farsia prinsip tersebut ialah sistem pemberianimbalankepada penghasil jasa lingkunganuntukmeningkatkan kualitas dan kuantitas jasa lingkungandan bukanpembayaran pada ekosistem itu sendiri.Idealnya, pembayaradalah pengguna jasalingkungan.4 Untuk membalas suatu kebaikanlingkungan kepada manusia, maka minimal manusiamenerapkan imbal jasa terhadap penyedia jasa(lingkumgan), yang imbal baiknyaakan kembalikepada mausia. Dengan terbentuknya bank sampah,harapannya ialah terdapat perubahan padamasyarakat dan perubahan pada lingkungan. Denganberkurangnya sampah dan juga dapat mengolahnyamenjadi barang yang memiliki nilai ekonomi. Halini perlu adanya kontribusi dari pihak fasilitatorsabagai pengembang dan pendamping bagimasyarakat agar masyarakat dapat memberdayakandirinya. Jurusan akadesmisi PengembanganMasyarakat Islam berperan penting dalam menjadifasilitator untuk masyarakat karena pengalaman danintegritas di lapangan terhadap masyarakat sangatdibutuhkan.

Dalam proses ini dapat diimplementasikandengan sebuah proses yang dikaitkan dengandakwah sebagai kepedulian manusia dengankeadaan dan kesuburan bumi ini. Dalam Al-Qur’anjuga dijelaskan bahwa kerusakan yang terjadi baik dilaut dan di darat disebabkan oleh ulah tanganmanusia, dengan demikian tentu kita yang

4 Wardah dan Lena Farsia, Th.XV,2013 ”Penerapan ImbalJasa Lingkungan dalam Pelestarian DAS”,kanun Jurnal IlmuHukum.No.59, Hal.117.




8

bertanggung jawab atas segala kerusakan tersebutuntuk menjadikan bumi kembali seperti semula.

Pemberdayaan masyarakat ini juga dapat diimplementasikan sebuah proses yang dikaitkandengan adanya teori di dalam karya ilmiah ini.Yakni dalam proses ini memiliki tujuan untukmemberdayakan masyarakat Dusun GambuhanTengah. Adanya dasar teori pemberdayaanmasyarakat membantu untuk memberdayakanmasyarakat Dusun Gambuhan Tengah. Dalamtujuan pemberdayaan ini difokuskan padapemberdayaan masyarakat dalam pengelolaansampah melalui bank sampah, dengan harapanmasyarakat mampu memberikan perubahan untukkemandirian desa. Dalam ilmu agama islamdikaitkan dengan proses pemberdayaan sebagaibentuk dakwah terhadap masyarakat yang berupayamembangun kesejahteraan dapat berperilaku positifdalam bersosialisasi antar sesama umat.

B. Rumusan MasalahBerdasarkan uraian diatas, maka yang menjadi

fokus masalah ialah dalam proses riset danpendampingan ini adalah sebagai berikut:

1. Bagaimana prespektif masyarakat tentangbelum adanya pengelolaan sampahmasyarakat yang memadai?

2. Bagaimana strategi menyiapkan komuitaspengelolaan sampah di Dusun GambuhanTengah?

3. Bagaimana hasil proses pendampingan yangtelah dilakukan untuk masalah tersebut?




9

C. Tujuan PenelitianBerdasarkan fokus masalah diatas, maka yang

menjadi tujuan riset dan pendampingan ini adalahsebagai berikut:

1. Menemukan prespektif masyarakat tentangadanya pengelolaan sampah yang memadai.

2. Menemukan strategi yang tepat dalammenyiapkan komunitas masyarakat DusunGambuhan Tengah.

3. Untuk mengetahui output prosespendampingan yang telah dilakukan untukmasalah tersebut.

D. Manfaat PenelitianSesuai dengan tujuan penelitian diatas

diperoleh beberapa manfaat penelitian, antaralain:

1) Secara Teoristisa. Sebagai tambahan suatu karya ilmiah

yang linear dengan prodi PengembanganMasyarakat Islam

b. Sebagai tugas akhir perkuliaan dan jugasyarat untuk mendapatkan gelar S1 diFakultas Dakwah dan Komunikasi,Universitas Islam Negeri Sunan AmpelSurabaya

2) Secara Praktisa. Diharapkan penelitian ini menjadikan

pengetahuan baru atau dapat menjadibahan refrensi bagi penelitian yang akandatang dan penelitian sejenis.




10

b. Diharapkan penelitian ini menjadiinformasi bagi masyarakat DusunGambuhan Tengah

E. Strategi Pemecah Masalah1. Hirarki analisis masalah

Sebelun mencapai program pendampingan padamasyarakat, tentu masyrakat harus mengetahuimasalah dan juga harus mendiskusikan terlebihdahulu untuk memecahkan masalah tersebut danmencari solusi bersama. Kemudian melihat manamasalah yang harus segera diselesaikan dan menjadiprioritas dengan syarat masalah tersebut mencakuporang banyak, penting, mendesak danmemungkinkan jika dilakukan. Untuk memudahkanmsyarakat dalam membaca masalah dapat dilihatdari pohon masalah sebagai berikut:




11

Bagan 1.1

Analisi Pohon Masalah




12

Jika dilihat dari pohon masalah diatas, intimasalahnya ialah belum adanya sistem pengelolansampah yang memadai di Dusun Gambuhan Tengah.Hal tersebut membuat masyarakat mengalamiketergantungan dan kenyamanan untuk membuangsampah di sembarang tempat tanpa memikirkandampak dari perbuatannya. Jika diusut akarpermasalahannya adalah kurangnya kepedulianmasyarakat terhadap lingkungan, dapat dibedakanmenjadi tiga aspek masalah yakni masalahmanusia/masyarakat, masalah kelompok/lembaga danmasalah kebijakan/program.

a. Belum adanya kesadaran pada masyarakattentang pentingnya pengelolaan sampah

Hampir semua masyarakat Dusun GambuhanTengah belum memiliki kesadaran untukmengelolah dan megorganisir sampah hal ini jugadapat disebabkan karena rendahnya pengetauanmasyarakat, tanpa mereka sadari juga, bahwasampah membawa banyak dampak burukterhadap masyarakat dan juga lingkungansekitarnya, dengan adanya tumpukan sampahyang ada dilingkungan sekitar akan merusakpemandangan dusun, serta akan mencemari baiklingkungan, udara maupun tanah. Jikamasyarakat memiliki pengetahuan dan kesadaranmaka perilaku buruk ini akan diubah tanpaadanya pihak dari luar.

Jalan keluar yang telah disepakati bersamamasyarakat untuk menumbuhkan pengetahuanmasyarakat setempat ialah memberikan sebuahpendidikan. Pendidikan yang dimaksud disini




13

ialah pendidikan informal, pendidikan iniakanmemberikan memberikan informasi tentangpengelolaan sampah dan pengorganisiransampah. Hal ini dapat dijadikan langkah awaluntuk merubah tingkat kesadaran dan kepedulianmasyarakat setempat. Materi yang diberikan saatadanya pendidikan informal ini ialah tentangbahaya sampah, pemilahan sampah, pengelolahansampah, pembuatan bank sampah danpengelolahan bank sampah.

b. Belum ada kelompok masyarakat yang peduliterhadap pengelolaan sampah

Dari aspek kelembagaan belum terbentuknyakelompok masyarakat untuk mengelolah sampah,akibatnya tidak ada penggerak untukmengorganisir masayarakat. Jika ada suatukelompok yang peduli terhadap sampah makamereka akan membuat sampah ini menjadibarang yang dapat dimanfaatkan kembali. Dankelompok tersebut akan memotvasi masyarakatlainnya untuk menjadikan sampah sebagai barangyang bermanfaat dan secara otomatis akanmerubah lingkungan mereka menjadi lebih sehat.

Dengan adanya kelompok peduli sampahjuga akan lebih memudahkan dalampembentukan bank sampah yang ada di DusunGambuhan Tengah, dengan demikian sampahyang semula hanya menjadi masalah kini sudahmenjadi bahan yang memiliki nilai ekonomi.Bukan hanya itu sampah yang semula hanyamerusak pemandangan lingkungan kini menjadi




14

bahan tabungan yang hasilnya dapatdimanfaatkan untuk kebutuhan kelompok.

c. Belum adanya kebijakan untuk mengelolahsampah

Kebijakan pemerinah desa juga sangatmempengarui, di Dusun Gambuhan Tengah inibelum adanya kebijakan program mengenaisampah baik pengelolaan maupunpengorganisiran, oleh karena itu dalam adanyaprogram bank sampah ini tentu harus melibatkanpemerintah dusun dan juga pemerintah desa,untuk selalu menghidupkan bank sampah initentu dibutuhkannya peraturan pemerintah desa.

Dengan adanya kebijakan juga akanmenjadikan suatu program dan kelompokmemiliki perlindungan dari pemerintahansetempat yang tentunya akan merubahmasyarakat untuk hidup sehat dan bersih.

2. Hirarki analisis harapanBerdasarkan pohon masalah dan penjelasan

diatas tentu ada harapan-harapan masyarakat DusunGambuhan Tengah yang disusun dalam pohonharapan sebagai berikut:




15

Bagan 1.2

Analisis Pohon Harapan




16

Ada harapan utama dari kegiatan yang akandilaksanakan oleh masyarakat, yang terbagi menjaditiga aspek yakni aspek kemanusiaan, aspekkelembagaan atau kelompok dan aspek kebijakan,berikut penjelasannya:

a. Terbentuknya kesadaran masyarakat dalampengelolaan sampah

Tujuan dari aspek kemanusiaan ialahterbentuknya kesadaran masyarakat DusunGambuhan Tengah terhadap pemilahan danpengelolaan sampah. Strategi yang yangdigunakan untuk mewujudkan tujuan ini ialahmemberikan pendidikan informal, dimanapendidikan informal ini berisi tentang bahayasampah, pemilahan sampah, pengelolahansampah, pembuatan bank sampah danpengelolahan bank sampah.

Strategi tersebut akan berdampak positifpada masyarakat, dimana kesadaran itu berlahanakan terbentuk lebih-lebih ada dampak positiflain yang dihasilkan dari adanya pendidikantersebut.

b. Terbentuknya kelompok pengelolaan sampahDengan terbentuknya kelompok pengelolaan

sampah akan menjadi kontrol bagi masyarakatdalam pengelolaan sampah hingga prosesberjalannya bank sampah. Kelompok ini jugayang akan mengelola dan mengoperasionalkanbank sampah di Dusun Gambuhan Tengahdengan harapan terciptanya lingkungan bersih,sehat dan merubah sampah menjadi nilaiekonomi.




17

c. Munculnya kebijakan pengelolaan sampahDengan adanya kebijakan dari pemerintah

setempat tentu akan membantu jalannya programini dan juga akan mengubah gaya hidupmasyarakat Dusun Gambuhan tengah menjadigaya hidup lingkungan sehat. Secara tidaklangsung antara tiga aspek ini saling menguatkansatu sama lain. Oleh karena itu diharapkan daritiga aspek ini selalu berampingan dalammenjalankan program yang akan di terapkan diDusun Gambuhan Tengah Desa GambuhanKecamatan Kalitengah Kabupaten Lamongan ini.

Analisis masalah dan harapan yang telahdijelaskan diatas akan memunculkan strategi program.Beberapa strategi program untuk mengatasi masalahpengelolaan sampah rumah tangga di DusunGambuhan Tengah memunculkan harapan akanterpenuhinya pengelolaan sampah rumah tangga.Berdasarkan uraian tersebut dapat ditemukanbeberapa strategi program .

Tabel 1.2Analisis Strategi Program

No Masalahyang terjadi

Harapan yangdiinginkan

Strategimencapai tujuan

1. Belum adanyapemahamanmasyarakat

tentangpentingnyamengelola

sampah rumah

Terbentuknyakesadaran

masyarakattentang

pentingnyamengolah

sampah rumah

a. .Kampanyekepada

masyarakat agardalam

kesehariannyadapat memilahsampah rumah




18

tangga tangga denganbaik

tangga denganbaik.

b. Mengadakanpertemuanbersama

masyarakat untukmembahas

tentangpengolahan

sampah rumahtangga dan

memberikanpendidikan

informal untukmenumbuhkanpengetahuan

warga2. Belum ada

kelompokmasyarakatyang peduli

terhadappentingnyamengelolah

sampah rumahtangga dengan

baik.

Adanyakelompok

masyarakatyang peduli

terhadappentingnyamengolah


baik

a. Membuatkelompok

masyarakatyang peduli

terhadappengelolaan


baik.b. Setelahterbentukkelompok,dilanjutkan

denganpembentukanbank sampah,proses belajar




19

manfaat, fungsidan kegunaanbank sampah

danpengolahansampah rumah

tangga.3. Belum ada

program daripemerintahdesa agar

masyarakatdapat

mengolahsampah rumahtangga dengan

baik

Ada programdari pemerintah

desa agarmasyarakat

dapat mengolahsampah rumahtangga dengan

baik.

a. Melakukanadvoasi bersamamasyarakat dan

dibantupemerintah desauntuk membuatprogram agar

menjagalingkungan.

b. Masyarakatmelakukan

diskusi bersamapemerintah desa

untukmenyampaikan

aspirasinyatentang

lingkunganbebas sampah

F. SISTEMATIKA PEMBAHASANSistematika penulisan skripsi ini untuk

mempermudah pembahasan agar dapat diuraikansecara tepat, maka penyusun menulis rencana skripsiini menjadi beberapa bagian bab. Adapunsistematika yang telah disusun oleh penulis sebagaiberikut:




20

Bab I : PENDAHULUANBab ini menjelaskan tentang realitasdan menyinggung sedikitproblematika yang ada di DusunGambuhan Tengah Desa GambuhanKecamatan Kalitengah KabupatenLamongan, mulai dari latarbelakang,fokus penelitian, tujuanpenelitian, manfaat penelitian dansistematika penulisan sehingga dapatmemberikan pemahaman danmempermudah bagi pembaca.

Bab II : KAJIAN TEORIK

Bab ini menjelaskan tentang teoriyang relevan dengan penelitian.Diantara teori tersebut adalah teorimengenai teori pemberdayaan, banksampah, PES, serta prespektif ataudakwah islam yang membahas tentangpentingnya menjaga lingkungan selainitu, penulis juga menjelaskan tentangpenelitian terdahulu untuk dijadikanacuan pembeda oleh penulis saat inidengan penulis lainnya.

Bab III : METODE PENELITIAN

Bab ini menjelaskan tentang metode-metode yang digunakan peneliti untukpemberdayaan, menjelaskan tentangparadigma dan prinsip-prinsip yang




21

dianut oleh peneliti dalam melakukanpemberdayaan.

Bab IV : KONDISI LINGKUNGAN DUSUNGAMBUHAN TENGAH

Bab ini menjelaskan tentang profillokasi pendampingan, memaparkantentang bagaimana kondisilingkungan, serta membahas danmenguraikan temuan problematikayang ada dilokasi pendampingan.

Bab V : TEMUAN PROBLEMATIKA

Pada bab ini, menjelaskan tentangproblematika yang ada di DusunGambuhan Tengah Desa Gambuhan,baik dari problematika setiap individumasyarakat, kelompok masyarakatmaupun kelembagaan yang ada.

Bab VI :DINAMIKA PROSESPENGORGANISASIAN

Bab ini menjelaskan tentang awalproses, kemudian melakukanpendekatan (inkulturasi), membangunkelompok riset, kemudian gambaranumun terkait 3R (Reduce, Reuse, danRecyle).

Bab VII :AKSI PENGELOLAAN SAMPAHDENGAN BANK SAMPAH DIDUSUN GAMBUHAN TENGAH




22

Bab ini, menjelaskan prosespendampingan masyarakat mulai daripemetaan problematika di DusunGambuhan Tengah, mencari solusibersama, hingga merencanakan aksiuntuk perubahan.

Bab VIII : ANALISIS DAN REFLEKSI

Bab ini membuat catatan refleksitentang pendampingan masyarakatmulai awal hingga akhir. Sertadiceritakan bagaimana catatan penulispada saat melakukan penelitianpendampingan masyarakat tentangpengelolaan sampah di DusunGambuhan Tengah.

Bab IX : KESIMPULAN

Bab ini membuat kesimpulan yangbertujuan untuk menjawab pertanyaandari rumusan masalah. Selain itu,peneliti juga membuat rekomendasiserta saran kepada pihak yang terlibatpendampingan.




BAB II

KAJIAN TEORITIK

A. Konsep Pemberdayaan MasyarakatMelihat kondisi lingkungan yang tercemar oleh

sampah di Dusun Gambuhan Tengah ini, perlu suatupemberdayaan guna untuk mengubah kondisi danmencari solusi dari masalah yang sudahmembelenggu masyarakat. Melihat kondisimasyarakat dan kondisi lingkungan yang seperti inidiperlukannya pemberdayaan dengan membangunkomunitas masyarakat untuk mengorganisir sampahhingga bisa melakukan 3R yakni Reduce, Reuse danRecyle. Dengan tujuan dapat menjadikan sampahmejadi sesuatu atau barang yang memiliki harga jualdan dapat kembali menguntungkan masyarakat,dengan begitu juga tingkat kesadaran masyarakatakan bertambah dan mulai melakukan hidup sehatdan menjaga lingkungan.

Konsep pemberdayaaan mencakup pengertiancommunity development (pembangunanmasyarakat), community based development(pembangunan yang bertumpu pada masyarakat),dan tahap selanjutnya muncul istilah community-driven development yang diterjemahkan sebagaipembangunan yang diarahkan masyarakat ataudiistilahkan pembangunan yang digerakkanmasyarakat.5

Menurut Jim ife, pemberdayaan menjadi sebuahproses dari sebuah tujuan. Sebaagai proses ,

5 Digilib.uin-suka.ac.id




24

pemberdayaan merupakan serangkai kegiatan untukmemperkuat kekuasaan atau kebudayaan kelompoklemah dalam masyarakat, termasuk individu yangmemiliki masalah. Sebagai tujuan, makapemberdayaan merujuk pada keadaan atau hasilperubahan sosial yang diinginkan dapat tercapaioleh individu ataupun kelompok yang tidak berdaya,yang memiliki kekuasaan atau mempunyaikemampuan dan pengetahuan dalam memenuhikebutuhan hidupnya baikyang bersifat fisik,ekonomi, maupun sosial seperti kepercayaan diri,mampu menyampaikan aspirasi, mempunyai matapencaharian, berpartisipasi dalam kegiatan sosial,dan mandiri dalam melaksanakan tugas-tugaskehidupannya.6

Pemberdayaan menunjuk pada kemampuanseseorang, khususnya kelompok rentan dan lemahsehingga mereka memiliki kekuatan ataukemampuan dalam7:

1. Menuhi kebutuhan dasarnya sehingga merekamemiliki kebebasan (Freedom), dalam artibukan hanya bebas dalam berpendapat,melainkan bebas dari kelaparan, bebas darikebodohan dan bebas dari kesakitan.

6 Edi Suharto, Membangun Masyarakat MemberdayakanRakyat, Kajian StrategisPembangunan Kesejahteraan Socialdan Pekerjaan Social. (Bandung: pt Refika Aditama, 2005),Hal 59.7 Chambers, Robert, Powerty And Livelihoods : Whose RealityCounts? Uner Kirdar Dan Leonardsilk (Eds), People: FromImproverishment to Empowernt, (New York UniversityPress,1995), Hal 98.




25

2. Menjangkau sumber-sumber produktif yangmemungkinkan mereka dapat meningkatkanpendapatnya dan memperoleh barang-barangdan jasa-jasa yang mereka perlukan.

3. Berpartisipasi dalam proses pembangunandan keputusan-keputusan yangmempengaruhi mereka8

Pemberdayaan dalam hal ini memiliki arti suatu caradimana masyarakat, organisasi maupun komunitasdi harapkan agar mampu menguasai (berkuasapenuh) atas kehidupannya.

a. Tujuan pemberdayaan masyarakatTujuan keberdayaan menjadi hal yang sangat

penting, karena dengan mengetahui tujuankeberdayaan maka akan diketahui fokus dan arahyang akan dituju. Secara umum tujuanpemberdayaan masyarakat adalah:

1. Masyarakat memahami bahwa kemiskinanyang terjadi pada dirinya dan lingkungannyatidak semata-mata karena nasib atauketurunan, namun ada hal yang selama inimembuat mereka ada diposisi yang samadan tidak ada kemajuan.

2. Diharapkan masyarakat dapat tumbuhketerampilannya sesuai pada minat,kebutuhan, dan kemandiriannya sendiri.

3. Tumbuhnya kesadaran masyarakat hinggaadanya motivasi dan mau berpartisipasinyata dalam proses perubahan hingga

8 Edi Suharto, Membangun Masyarakat MemberdayakanRakyat, (Bandung: PT Refika Aditama, 2005), Hal 58.




26

mendapatkan hasil yang sesuai dengantarget.

4. Masyarakat yang sudah berhasil berdayadapat turut serta memberikan motivasikepada individu yang lainnya agar mampumenciptakan perubahan pada diri sendiri.

Pada koteks pembangunan, tujuan pemberdayaandapat berbeda sesuai jenis pembangunan yang digapai. Secara substansial, tujuan daripadapemberdayaan masyarakat adalah untuk menjadikanmereka yang kurang beruntung (disadvantages) atauyang tidak berdaya (powerless) menjadi lebihberdaya (empowered), dengan demikian melaluiproses pemberdayaan di harapkan masyarakat dapatmemiliki kondisi kearah yang lebih baik.9

Pada tahap aplikasi, pemberdayaan masyarakatmemiliki tujuan yang mencakup 3 aspekdiantaranya :

1. Aspek pembangunan manusiaMasyarakat sebagai pelaku sekaligus sasarandapat mencapai tatanan kondisi sebagaiberikut : mampu mengidentifikasi masalahkemiskinan pada dirinya, mampu menyusunskala prioritas pemecahan masalah, memilihsalah satu solusi untuk memecahkan masalah,menyusun rencana perubahan, aksi,monitoring, penilaian, dan pertanggung

9 Isbandi Rukminto, Adi, Pemberdayaan, PengembanganMasyarakat dan Intervensi Komunitas., (Jakarta: LembagaPenerbit Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia, 2002), Hal163




27

jawaban atas prosesmaupun hasil yang dicapai.

2. Aspek pembangunan ekonomiMasyarakat sebagai pelaku sekaligus sasaranpemberdayaan masyarakat mampu berkreatifdengan melakukan sesuatu yang lebihproduktif dan terencana. Baik secara individumaupun kelompok sehingga dapatmeningkatkan penghasilan. Ukuran daripenghasilan tersebut adalah dari di bawahstandard UMR menjadi sekurang-kurangnyasama dengan UMR.

3. Aspek pembangunan lingkungan dankomunitasMasyarakat sebagai pelaku sekaligus sasaranpemberdayaan mampu melakukanpembangunan dan upaya meningkatkankualitas pemukiman, lingkungan maupunsarana penunjang kegiatan ekonomimasyarakat. Secara demikian, bahwa tujuandari pemberdayaan itu sendiri adalahmenjadikan masyarakat dari tidak berdayamenjadi berdaya atau menjadi mampu dalamberbagai sisi (aspek) pembangunan. Yakniaspek pembangunan manusia, aspekekonomi, dan aspek lingkungan.

b. Prinsip pemberdayaan masyarakatProses pemberdayaan masyarakat supaya dapat

berjalan, point utamanya adalah mengubahmeandsate “kami tidak bisa, kami tidak mampu”menjadi “kamis pasti bisa, kami pasti mampu”.Berawal dari kalimat-kalimat tersebut yang terlihat




28

remeh masyarakat akan memiliki perubahan danmeningkatkan kekuatan untuk berubah. Namunapabila masyarakat memiliki kemampuan olehdirinya sendiri dimana berada diposisi merekamemiliki potensi dan kekuatan, maka akan timbulrasa percaya diri dan mereka juga akan percayabahwa nasib mereka berada di tangan merekasendiri.

Suharto mengatakan didalam bukunya bahwaprinsip-prinsip pemberdayaan meliputi10:

1) Pemberdayaan adalah proses kolaboratif2) Masyaraka sebagai aktor atau subyek3) Masyarakat sebagai agen penting dalam

perubahan4) Kompetensi diperoleh dari pengalaman hidup5) Menghargai keberagaman6) Menjadi jaringan-jaringan sosial7) Partisipasi masyarakat dalam pemberdayaan diri8) Kesadaran masyarakat9) Pemberdayaan melibatkan akses10) Proses pemerdayaan bersifat dinamis, sinegris,

evolutif11) Pemberdayaan diri dicapai melalui struktur-

struktur personal lain.Berangkat dari prinsip-prinsip pemberdayaan di

atas, di harapkan masyarakat mampu untukmenyelesaikan masalah yang ada secara bersama-sama baik di mulai dari persiapan, perencanaan,

10 Edi Suharto, Membangun Masyarakat MemberdayakanRakyat, (Bandung: Refika Aditama, 2010), Hal 68




29

hingga pada aksi dan hasil yang didapat pada prosespemberdayaan.c. Strategi pemberdayaan masyarakat

Strategi pemberdayaan menurut Jim Ife, sebagaiberikut :1. Proses dan hasil

Konteks hal ini adalah proses menjadi saranadan hasil menjadi tujuan, dimana keduanya tidakdapat di pisahkan, dalam proses pemberdayaansepenuhnya harus melibatkan masyarakat dantujuan menjadi acuhan bahwa dengan mengikutsertakan masyarakat dalam segala prosespemberdayaan maka tujuan dari pemberdayaanjuga akan tercapai.

2. Integritas sosialDalam pemberdayaan ini, yang memilikipartisipasi penuh adalah masyarakat bukanpekerjaan masyarakat, dewan local maupundepartemen pemerintah. Selain itu dalam prosespemberdayaan ini selain di miliki masyarakatjuga yang menguasi dan yang menjalankanmereka sendiri. Setiap daerah memilikikarakteristik yang berbeda-beda baik daribudaya, social, politik, geografis, demografissesuai lingkunganya. Maka jika terjadi masalahpada lingkunganya sebenarnya yang dapatmenyelesaikan masalah itu adalah merekadengan aspirasi mereka sendiri.

3. Peningkatan kesadaranTerjadinya penindasan pada masyarakat bermulapada adanya perubahan kondisi social, ekonomi,politik dan lingkungan yang secara tidak




30

langsung “di bawah sadar” mereka. Sedikitperubahan yang terjadi oleh mereka tanpa disadari terus berkembang, pada akhirnya adanyamasalah yang nampak yang mana jugamasyarakat sendiri yang harus membuatkeputusan untuk penyelesaianya denganmeningkatkan kesadaran daripada masalah yangada.

4. Kerja samaKerja sama yang di maksudkan disini adalahkomitmen dan bekerja sama dalammemberdayakan diri sendiri. Ketika darimasyarakat sendiri berkompetisi dalammelakukan suatu perubahan/kemajuan yang bagimereka menyenangkan, maka dari kompetisitersebut dapat membuat orang-orang lebihpercaya diri dan membangun karakter masing-masing.

5. Langkah pengembanganProses pemberdayaan tidak bisa dilakukandengan paksakan, di perlukan adanya langkahyang “natural” dalam memulai dan untukmendorong agar proses tersebut dalam berjalansesuai dengan langkah yang di inginkanmasyarakat.

6. Perdamaian dan tanpa kekerasanAdanya struktur yang membuat ketimpangan,ketidak berdayaan di masyarakat selama iniperlu adanya penentangan, denganmenggunakan proses dan perspektif antikekerasan maka dapat menghapuskan keragu-




31

raguan oleh masyarakat dalam prosespemberdayaan.

7. KonsensusPendekatan secara konsensus ini sebagai strategiuntuk mencari kesepakatan dan bertujuanmencapai solusi dari seluruh kelompok ataumasyarakat. Disini konsensus berarti bahwakelompok/masyarakat berkomitmen terhadapproses yang mencoba mencarisolusi/serangkaian tindakan yang dapat di terimadan di setujui bersama dalam prosespemberdayaan.

8. Membangun kesadaranPemberdayaan masyarakat memerlukan adanyamodal sosial. Misalnya memperkuat interaksisocial dalam masyarakat, menyatukan mereka,dan membantu mereka dalam berkomunikasiyang mengarah pada dialog pemahaman danaksi social. Meningkatkan rasa salingketergantungan misalnya, untuk bisamenyelesaikan tugas dan memberikan peluanguntuk interaksi formal maupun informal gunamembangun kepercayaan.11

,Dapat disimpulkan bahwa dalam setiappemberdayaan sangat diperlukan adanya strategidalam prosesnya, sehingga mereka tahu bahwamereka yang dapat memberdayakan dirinya sendiritentu dapat menyelesaikan masalah dengansendirinya.

11 Jim Ife dan Frank Tesoriero, Community Development :Alternatif Pengembangan Masyarakat di Era Galobalisasi,(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008) cet-1, Hal 336-365.




32

B. Bank SampahBank sampah merupakan tempat pengorganisir

dan pengelolaan sampah dengan menggunakansistem 3R (Reduce, Reuse dan Recyle) denganmenyetorkan sampah pada tempat, komunitas danpengurus yang telah disepakati oleh masyarakatsetempat untuk menampung sampah yang memilikinilai ekonomi. Bank sampah memiliki manfaatpenting dalam pengorganisiran sampah, karena banksampah terdapat komunitas pendukung yangmemudahkan dalam kegiatandan pengelolaansampah. Sistem pengelolaan di bank sampah yangmengutamakan pengurangan sampah danpenanganan sampah secara nyata inilah yang dinilaimampu mengatasi masalah sampah. Bank sampahmampu memberikan manfaat ekonomi dari tabungansampah, hal ini yang memberikan daya taritersendiri terhadap masyarakat. Menurut peraturanmenteri Negara lingkungan hidup RI no 13 tahun2102 bank sampah adalah tempat pemilahan danpengumpulan sampah yang dapat didaur ulangdan/atau diguna ulang yang memiliki nilaiekonomi.12 Dalam artian bank sampah adalahkegiatan yang berhubungan dengan pemilahan darisekumpulan sampah untuk dikelompokkanberdasarkan golongan sampah baik itu organikmaupun anorganik.

12 Peraturan menteri Negara Lingkungan Hidup RI Nomor 13tahun 2012




33

C. PES (Payment Enviromental Service)Menurut Sven Wunder dalam kanun jurnal ilmu

hukum karya Wardah dan Lena Farsia PES diartikansebagai sistem pemberian imbalan kepada penghasiljasa lingkungan untuk meningkatkan kualitasdankuantitas jasa lingkungan, dan bukanpembayaranpada ekosistem itu sendiri. Meskipun demikian,Wunder menyatakan PES harusdilakukansecarasukarela. Idealnya, pembayaradalah penggunajasa lingkungansedangkanpenerima adalah penghasiljasa lingkungan.13 Landasan teori tentang PESsebenarnya telah muncul dari puluhan tahun yanglalu dari Ronald Harry Coase, seorang penerimahadiah dari Nobel bidang ekonomi. Coase dalamartikelnya “The Problem OF Social Cost” yangditulisnya di tahun 1960, menyatakan sejauhkerugian lingkungan disebabkan karena alasankeuagan, maka solusi apapun akan berdampak samakepada lingkungan, terlepas dari kepada siapa hakpenguasaannya diberikan. Dengam kata lainsiapapun yang menggunakan lingkungan untukmencari nafkah maka akan tetap merusaklingkungan. Oleh karena itu perlu menemukaninovasi baru untuk mencari nafkah menggunakanlingkungan namun tanpa merusak lingkungan.

Sejarah PES (Payment Enviromental Service),Sejak Kosta Rika merintis program yang pertamakali dinamai sebagai PES pada tahun 1996, tercatatlebih dari 280 program PES di seluruh dunia.

13 Wardah dan Lena Farsia,”Penerapan Imbal Jasa Lingkungandalam Pelestarian DAS”,kanun Jurnal IlmuHukum.No.59,Th.XV,2013, Hal.117.




34

Sejarah PES merupakan pelajaran dari Kosta Rika.Karena dicemaskan oleh laju pembalakan padatahun 1970, Kosta Rika mengupayakan sejumlahcara baru dalam pengelolaan hutan. Perkembanganstrategi pengelolaan tersebut pada akhirnyamengarah menuju perintisan program PES padatingkat nasional, yang memuluskan pengakuan atasjasa lingkungan dalam penyusunan peraturanperlindungan hutan pada tahun 1996.

pembiayaan kehutanan nasional dibentuk untukmembayar perlindungan jasa lingkungan atas namamasyarakat. Sepertiga dari 15% pajak bahan bakarminyak (BBM) dicadangkan untuk dana tersebut.Tetapi, pendanaan menjadi sangat kurang akibatkeputusan Kementerian Keuangan yangmengendalikan perolehan pajak pemerintah danpencadangan proporsinya untuk PES. Hasilnya,peraturan diubah pada tahun 2001, yangmencadangkan langsung 3,5% pajak BBM untukprogram PES. Meskipun angka ini merupakanpengurangan sebesar 30% atas pajak efektif,pendapatan untuk PES terus bertambah.

Disamping pajak BBM, keputusan pada tahun2006 menetapkan pungutan kepada pemegang hakpengusahaan hutan atas pemakaian air tanah dangkaldan air tanah dalam guna menutup biayaperlindungan hutan melalui konservasi. Besarpungutan beragam menurut jenis pemakaiannya.Pengguna komersial dan industri membayar lebihbesar daripada pengguna air minum maupun petanisedangkan perusahaan PLTA dan pembudidaya ikanmembayar lebih kecil. Perusahaan besar milik




35

negara telah menantang pemberlakuan keputusanini.

Pendapatan untuk PES juga diperoleh dariprogram imbalan sukarela. Perorangan danperusahaan yang ingin menjalankan programCoorporate Social Responcibility (CSR) ataumengurangi jejak karbon mereka didorong untukmenyumbang untuk mendanai program PES.Diantaranya perusahaan PLTA swasta, pariwisata,dan penerbangan dalam negeri maupun timsepakbola nasional Kosta Rika merupakan pesertayang pertama kali ikut serta. Juga telah dibuat sistemperhitungan dan pembayaran dalam-jaringan untukperdagangan (ganti rugi) karbon bagi perjalanandengan pesawat terbang. Secara keseluruhan,program ini menghasilkan l.k. US$ 2,4 juta pertahun.

Pada awalnya, diharapkan bahwa pembayarandana penyimpanan karboninternasional menjadisumber utama pendapatan dari program konservasihutan. Namun tidak ada penjualan besar lain, kecualibagian terbesar yang sekarang dianggap sebagaipembelian simbolis oleh Pemerintah Norwegiasebanyak 200 juta ton simpanan karbon senilai US$2 juta yang ditambah dengan beberapa perjanjianbilateral dan bantuan kemanusiaan bernilai kecil.

Bantuan pembangunan telah berperan besardalam memajukan program PES di Kosta Rika.Pembiayaan dari Bank Dunia dan hibah dari SaranaLingkungan Dunia (GEF) yang dimulai pada tahun2001, sekarang berjumlah lebih dari US$80 juta.Bantuan bilateral telah diberikan oleh KfW (bank




36

pembangunan milik pemerintah Jerman), BadanKerjasama Pembangunan Norwegia, dan PemerintahJepang. Lebih kurang sepertiga pendapatan programPES berasal dari cara ini.

Program PES Kosta Rika menggambarkan bahwakesabaran dan ketekunan sangat penting untukmelaksanakan strategi PES. Program tersebut telahberkembang selama beberapa dasawarsa danmengalami banyak tantangan selama itu. Lagi pula,program PES bukan satu-satunya jalan keluar untukmelindungi jasa lingkungan Kosta Rika. Peraturantentang pewilayahan dan lainnya melengkapiprogram tersebut.14

D. Relefansi dengan ayat Al Qur’anManusia merupakan makhluk yang paling

sempurnah diantara makhluk-makhluk Allah SWTyang lain, dengan demikian Allah SWT menjadikanmanusia sebgaia khalifah di bumi, ini yang sudahdijelaskan di Al Qur’an pada surat Al Baqarah Ayat30:

فة قالوا اتجعل فيـها من واذ قال ربك للملئكة اني جاعل في الأرض خليـمآء س لك قال اني اعلم جيـفسد فيـها ويسفك الد ونحن نسبح بحمدك ونـقد

ما لا تـعلمون

Artinya: Dan (ingatlah) ketika tuhanmuberfirman kepada para malaikat, “Aku hendak

14 ESCAP (Economic and Social For Asia and the Pacific) ,Kebijakan Sosial Ekonomi Inovatif untuk MeningkatkanKinerja Lingkungan: Imbal Jasa Lingkungan (Thailand: PBB,2009), Hal. 8-9




37

menjadikan khalifah di bumi.” Merekaberkata,“Apakah Engkau hendak menjadikan orangyang merusak dan menumpahkan darah disana,sedangkan kami bertasbih memuji-Mu danmenyucikan nama-Mu?” Dia berfirman,”Sungguh,Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.”15

Manusia telah dijadikan sebagai khalifah akantetapi mereka sendiri yang merusak bumi ini,padahal sudah jelas bahwa bumi ini disiapkan untukmereka, lengkap dengan isi yang mereka butuhkan.Manusia merusak tanpa memikirkan bagaimanauntuk memperbaikinya kembali, kadang manusiamengambil manfaat namun memberikan dampaknegative pada lingkungan. Seperti halnya sampah,mereka telah mengambil manfaat dari barang-barangyang dipakai bahkan bahan makanan namun merekamembuang sampahnya di sembarang tempat, secaratidak langsung kegiatan ini juga berdampak burukpada lingkungan tentunya juga pada bumi.

Masyarakat Dusun Gambuhan Tengah bukanhanya merusak daratan dengan membuang sampahdidarat namun mereka juga telah merusak perairandengan membuang sampah di sungai. Padahal sudahdijelaskan di Al Qur’an pada surat Ar Rum Ayat 41:

ظهر الفساد في البـر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيـقهم بـعض الذي عملوا لعلهم يـرجعون

Artinya: Telah tampak krusakan di darat dan dilaut disebabkan perbuatan tangan manusia, Allah

15 Depaertemen Kementrian Agama RI. Al Qur’anTerjemah,(Bandung,: Jabal 2010) Hal 6




38

menghendaki agar mereka merasakan sebagian dari(akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (kejalan yang benar).16

Manusia telah merusak daratan dan lautan yangtidak bertanggung jawab untuk memperbaikipadahal mereka yang telah dijadikan khalifahdibumi ini untuk menjaga dan merawatnya. Dengancara mereka membuang sampah baik di daratanmaupun di perairan mereka sudah merusak bumi ini.Untuk itu perlu adanya solusi untuk masalah iniminimal untuk mengurangi kerusakan ini. Salahsatunya dengan adanya bank sampah yangdiharapkan mampu menjadikan solusi dan mampumengurangi sampah-sampah tersebut.

E. PENELITIAN TERDAHULUSebagai bahan pembelajaran dalam proses

pendampingan serta sebagai bahan acuan danpenulisan dengan tema yang terkait, ada beberapahal yang dibahas didalamnya terkait dengan strategiuntuk penyadaran masyarakat dan pendidikan untukmasyarakat serta melihat bagaimana perubahanmasyarakat setelah diadakannya riset aksi, makadiberikan penelitian terdahulu yang relevan, yakni:

16 Depaertemen Kementrian Agama RI. Al Qur’anTerjemah,(Bandung,: Jabal 2010) Hal 408

39

Tabel 2.1Penelitian Terdahulu

Aspek Peneliti I Peneliti II Peneliti III Peneliti IV Peneliti V Peneliti SekarangJudul Mengurangi

ResikoPencemaranLimbah MelaluiPengorganisasianKelompokPeduliLingkunganBersih dan Sehatdi DesaRandubotoKecamatanSidayuKabupatenGresik

Mengefektifkan JenisSampahSebagaiUpayaPengelolaanSampahTerpadu DiKotaMagelang

KampanyePerancanganBukuInteraktifPentingnyaMemilahSampahDalam UpayaMembentukKbiasaanMemilahSampah untuAnak-anak

PendampingKomunitasdalamMenciptakanLingkunganBersih danSehat diDesaKemudiKecamatanDudukSampeyanKabupatenGresik

PerananPemuda DalamPenggelolaanSampah diBank sampahGardu ActionParangtritisKretek Bantul

PemberdayaanMasyarakatMelalui BankSampah DalamPaymentEnvironmentalService (PES)Di DusunGambuhanTengah DesaGambuhanKecamatanKalitengahKabupatenLamongan

Peneliti Nur LayliOctavia

YuliaKurniaty,

AjengAyuning

Fitriyah Arif NurRohman

Lisa MarfuatulKhoiriyah

40

Wahyu HajiBani,Nararaya,RanatasyaNabilaTurawan,FendyNurmuhamad

Pertiwi, ArryMustikawan,Riky A.Siswanto

Fokus Menganalisafaktor yangmenjadipenyebab utamadan mencarisolusi darimasalahpencemaranlingkungan

Menganalisa faktorpenghambatdan upayayangdilakukanterhadappemisahanjenissampah

Analisa mediainteraktifdalampendidikanpemilahansampah bagianak-anak

Menciptakanlingkunganbersih dansehat

Menganalisaperananpemuda dalammewujudkanpengelolaansampah di banksampah

Menganalisafaktorpenghambat danupaya yangdilakukanterhadappemisahan jenissampah

Metode PAR(ParticipatoryAction

Menganalisafaktorpenghambat

Analisa mediainteraktifdalam

PAR(Participatory Action

Menganalisaperananpemuda dalam

Menganalisafaktorpenghambat dan

41

Research) dan upayayangdilakukanterhadappemisahanjenissampah

pendidikanpemilahansampah bagianak-anak

Research) mewujudkanpengelolaansampah dibank sampah

upaya yangdilakukanterhadappemisahan jenissampah

Strategi Melakukan FGDdengan ibu-ibuPKK yangmerupakantarget sebagaiSubyeksekaligus Obyekpenelitian

Observasitentang carapemerintahkotaMagelangdlammengelolasampahmulai darisampahrumahtanggadiawali darisampah

Merancangmembuat ukuinteraktifdenganbentukgambarsederhanatentangbagaimanacara memilahsampah danbuku tersebutterdapat tipsdan panduan

Pemberdayaanmasyarakat

Mendeskripsikan perananpemudadalampengelolaansampah danfaktorpemdukungdanpenghambatperananpemudadalampengelolaan

Melakukan FGDdengan pemuda-pemudi dusunsetempat, denganibu-ibu rumahtangga, danpemerintahandesa untukmendapatkandata yang validsekaligusmenjadikannyasebagai pelakuperubahan

42

yangdihasilkanoleh rumahtangga danbadanhukum, carapengangkutan, dandiakhiripengolahansampah diTPA

untukmembuattempatsampahorganik dannon organiksehinggaanak-anakmampumenerapkansecaralangsung

sampah dibank sampahGardu Action,Parangtritis,Kretek,Bantul

HasilCapaian

Terbentuknyakelompok danterciptanyakebijakan daripemerintahandesa setempat

Hambatan yangmnyebabkanpemisahjenissampahyangtidak

Anak-anaklebih mudahmemahamidanmenerapkanbagaimanacara memilahsampah antaraorganik dan

Mewujudkanlingkungansehat danbersih diDesakemudiKecamatanDudukSampeyan

Perananpemuda dalampengelolaanbank sampahgardu action,meliputi:peranan fisik,peran non fisik,program dan

Terlaksananyapendidikan nonforamal dengantujuanmemberikanpengetahuankepadamasyarakat danterentuknya

43

dapatterlaksana karenakesadaran dankepedulianmasyarakatdalammengelolahmasihkurangdanlemahnyakebijakanpemerintah

non organikmelalui bukuinteraktif

KabupatenGresik

kegiatan kelompok pedulisampah

44

sehinggakegiatanpemisahjenissampahterhambat


Dari tabel diatas, dapat dilihat jumlah penelitianterdahulu ada 4 (empat) peneliti dan yangterakhirmerupakan penelitian sekarang atau sama denganpenelitian yang saat ini peneliti lakukan. Keterkaitanantara penelitian terdahulu dengan penelitiansekarang yaitu sama-sama memiliki tujuan yangsama yakni mengelolah sampah, namun memilikiperbedaan yakni lokasi dan juga cara pengelolaannamun disitu mempunyai tujuan yang sama yaknisama-sama mengelolah sampah.


BAB IIIMETODE PENELITIAN

A. Pendekatan PenelitianDalam buku Jalan Lain, Dr. Mansour Fakih

mengatakan bahwa Participatory Research ataupenelitian partisipatori adalah kombinasipenelitian sosial, kerja pendidikan, dan aksipolitik menggunakan konsep penelitianpastisipatif dalam konteks metodologimaterialis historis, yang didefinisikan olehKasam sebagai penelitian yang disusun melaluiinteraksi demokratis antara peneliti dan kelasrakyat yang tertindas dan mengambil bentukunifikasi dealektis teori dan praktek secararesiprokal antara peneliti dan kelas tertindas.17

Pada proses pendampingan yang akandilakukan di Dusun Gambuhan Tengah DesaGambuhan Kecamatan Kalitengah KabupatenLamongan metode yang digunakan adalahmetode penelitian PAR ( Participatory ActionResearch ). PAR pada awalnya dikembangkanoleh seorang psikolog bernama Kurt Lewin diawal hingga pertengahan tahun 1900. Freirekemudian mengembangkan PAR sebagai kritikatas model pendidikan tradisional dimana guruberdiri didepan murid dan memberi informasike murid sebagai penerima pasif. PAR ini jugamerupakan kritikan terhadap penelitian yanglazimnya dilakukan oleh universitas maupun

17 Fakih, Mansour, Jalan lain. (Yogyakarta: PustakaPelajar dan insist Press, 2002), hal 52.


47

pemerintah dimana para ahli datangkekomunitas dan mempelajari subjek penelitiankemudian pergi membawa data untuk ditulisdalam laporan maupun tulisan. PAR adalahpembangunan suatu hubungan untuk mencapaipemahaman yang saling menguntungkan,menghubungkan orang, gagasan, dan sumber.Membangun hubungan melalui itu, kita dapatmenciptakan landasan yang kokoh antaraperorangan serta komunitas.

B. Prosedur penelitiana. Pemetaan Awal (Preleminary mapping)

Pemetaan awal sebagai cara untukmemahami komunitas, sehingga penelitiakan mudah memahami realitas problem danrelasi sosial yang terjadi dilapangan. Dengandemikian memudahkan peneliti untuk masukke dalam komunitas baik melalui key people(kunci masyarakat) maupun akar rumputyang sudah terbangun dalam hal ini penelitimelakukan pemetaan awal Di DusunGambuhan.18

b. Membangun Hubungan KemanusiaanPeneliti melakukan inkulturasi dan

membangun kepercayaan (trustbuilding) dengan masyarakat, sehinggaterjalin hubungan yang setara dan salingmendukung. Peneliti dan masyarakat bisa

18Agus Afandi, dkk, Modul Participatory ActionResearch,(Surabaya: LPPM UIN Sunan Ampel, 2016),hal. 79


48

menyatu menjadi sebuah simbiosismutualisme untuk melakukan riset, belajarmemahami masalahnya, dan memecahkanpersoalannya secara bersama-sama.19

c. Penentuan Agenda Riset untuk perubahanSosial

Bersama komunitas, penelitimenggandengkan progam riset melaluiteknik Partisipatory Rural Aprasial (PRA)untuk memahami persoalan masyarakat yangselanjutnya menjadi alat perubahan sosial.Sambil merintis membangun kelompok-kelompok komunitas, sesuai dengan potensidan keragaman yang ada.20

d. Pemetaan PartisipatifBersama komunitas melakukan

pemetaan wilayah, maupun persoalan yangdialami masyarakat.21 Peneliti mengerjakanriset tidak sendirian. Peneliti nanti akanbersama anggota kelompok masyarakatuntuk berpartisipasi.

e. Merumuskan masalah kemanusiaan

19Agus Afandi, dkk, Modul Participatory ActionResearch,(Surabaya: LPPM UIN Sunan Ampel, 2016),hal. 8020Agus Afandi, dkk, Modul Participatory ActionResearch,(Surabaya: LPPM UIN Sunan Ampel, 2016),hal. 8021Agus Afandi, dkk, Modul Participatory ActionResearch,(Surabaya: LPPM UIN Sunan Ampel, 2016),hal. 80


49

Komunitas merumuskan masalahmendasar hajat hidup kemanusiaan yangdialaminya.

f. Menyusun Strategi GerakanKomunitas ataupun kelompok menyusun

strategi gerakan untuk memacahkan suatumasalah kemanusiaan yang telahdirumuskan. Menentukan langkah-langkahsistematik, menentukan pihak-pihak yangterlibat, dan menentukan keberhasilan dankegagalan yang dilakukan serta mencari jalankeluar apalagi kendala yang menghamat danmenghalangi program.22

g. Pengorganisasian MasyarakatKomunitas ataupun kelompok dengan

didampingi peneliti membangun pranata-pranata sosial. Baik dalam bentuk kelompokkerja ataupun lembaga masyarakat yangsecara nyata bergerak untuk memecahkanproblem sosialnya secara serentak.23

h. Melancarkan Aksi PerubahanAksi memecahkan problem dilakukan

secara simultan dan partisipatif. Programpemecahan persoalan kemanusiaan bukansekedar untuk menyelesaikan persoalan itusendiri, tetapi merupakan proses

22Agus Afandi, dkk, Modul Participatory ActionResearch,(Surabaya: LPPM UIN Sunan Ampel, 2016),hal. 8023Agus Afandi, dkk, Modul Participatory ActionResearch,(Surabaya: LPPM UIN Sunan Ampel, 2016),hal. 80-81


50

pembelajaran sehingga terbangun pranatabaru dalam komunitas dan sekaligusmemunculkan community organizer(pengorganisir dari masyarakat sendiri ) danakhirnya akan muncul local leader(pemimpin lokal) yang menjadi pelaku danpemimpin perubahan.24

i. Membangun Pusat-pusat belajar MasyarakatPusat-pusat belajar dibangun atas dasar

kebutuhan kelompok. Kelompok komunitasyang sudah bergerak melakukan aksiperubahan. Pusat belajar merupakan mediakomunikasi, riset, diskusi dan segala aspekuntuk merencanakan, mengorganisir danmemecahkan problem sosial. Hal ini karenaterbangunnya pusat-pusat belajar merupakansalah satu bukti munculnya pranata barusebagai awal perubahan dalam komunitasmasyarakat.

j. RefleksiPeneliti bersama komunitas atau

kelompok dan didampingi dosenpembimbing merumuskanteoritisasiperubahan sosial. Berdasarkan hasil riset,prosespembelajaran masyarakat dankomunitas merefleksikan semua proses danhasil yang telah diperoleh mulai awalpenelitin hingga akhir. Refleksiteoritisdirumuskansecara bersama, sehingga



51

menjadi sebuah teoriakademik yang dapatdipresentasikan pada khalayak publiksebagaipertanggungjawaban akademik.25

k. Meluaskan skala gerakan dan dukunganPeneliti memperluas skala gerakan dan

kegiatan. Yang sebelumnya hanya kelompoktani dan perhutani kemudian memperluasdengan tingkat RT,RW dan Pemerintah DesaGambuhan.

C. Subyek penelitianSubyek penelitian yang dipilih oleh peneliti

adalah masyarakat Dusun Gambuhan Tengah,masyarakat Dusun Gambuhan Tengah menjadisubyek utaman penelitian ini, selain itu ada jugapemuda-pemudi setempat yang menjadi salahsatu subyek penelitian karena jumlah-pemudapemudi lumayan banyak dan tentunya memilikisemangat yang lebih dalam melakukan prosesini.

D. Teknik pengumpulan dataDalam metode riset PAR teknik

pengumpulan data yang dapat dilakukanmenggunakan teknik PRA (Participatory RuralAprasial) sebagai berikut:a. FGD (Focus Group Discussion)

Focus Group Discussion bersamamasyarakat dilakukan bersama masyarakat



52

dalam suasana yang santai, biasanyadilakukan peneliti saat banyak masyarakatyang berkumpul di depan rumah ketika sorehari. Teknik ini berguna untuk merangsangmasyarakat dalam menyampaikan masalah-masalah yang ada.

b. Teknik mapping (pemetaan)Yang bertujuan untuk mengetahui bentukwilayah dan permasalahannya secaraumum, pemetaan awal dilakukan bersamamasyarakat guna memahami kondisi fisiksuatu wilayah yang meliputi infrastruktur,potensi sosaial ekonomi, sertapermasalahan yang timul dari kondisi fisikdan sosial ekonomi.

c. TransectSecara istilah transect merupakan kegiatanyang dilakukan oleh tim PRA dan NaraSumber Langsung (NSL) untuk berjalanmenelusuri suatu wilayah dengan tujuanuntuk mengetahui tentang kondisi fisikseperti tanah, tumbuhan, dll. Dan kondisisosial seperti kegiatan sosial mayarakat,pembagian kerja laki-laki dan perempuan,masalah-masalah yang sedang dihadapi,perlakuan-perlakuan yang telah dilakukandan rencana-rencana yang akan dilakukan.Jadi transect dapat diartikan sebagai teknikpengamatan secara langsung di lapangandengan cara berjalan menelusuri wilayahdesa, disekitar hutan, atau daerah aliransungai yang dianggap cukup memiliki


53

informasi yang dibutuhkan dan dapatmembantu menghasilkan data yangdibutuhkan.

d. Angket Survei Rumah TanggaUpaya ini dilakukan dengan menggunakandata statistik yang berbentuk survei rumahtangga. Angket ini bertujuan untukmengetahui jenis-jenis permasalahan yangmuncul di masyarakat secara umum yangdilakukan dengan penyebaran angket darirumah per rumah.

e. Wawancara semi terstrukturWawancara semi terstruktur ini dilakukanuntuk menggali suatu informasi yangdilakukan dengan santai namunmenggunakan patokan konsep dengantujuan pembahasan mengalir lebihtersistematis dan mendapatkan informasiyang lebih nyata.26 Dalam wawancara semitersktuktur ini masyarakat ditanyai denganberbagai pertanyaan seperti 5W + 1H.Sehingga peneliti dapat membandingkanantara keluarga satu dengan keluarga yanglain dan tentunya dapat menjadi sumberinformasi.

E. Teknik validasi dataDalam prinsip metodologi PRA terdapat

beberapa hal yang dilakukan dengan triangulasi.

26 Agus Afandi, dkk, Modul Participatory ActionResearch,(Surabaya: LPPM UIN Sunan Ampel, 2016),hal. 137


54

Triangulasi adalah suatu sistem cros checkdalam pelaksanaan teknik PRA agar diperolehinformasi yang akurat. Triangulasi ini meliputi:a) Trigulasi tim

Dalam PRA terdiri dari berbagaimultidisplin, laki-laki dan perempuan sertamasyarakat (insider) dan tim dari luar(outsider). Multidisiplin maksudnyamencakup berbagai orang dengan keahlianyang berbeda-beda seperti masyarakatDusun Gambuhan Tengah,petnai, penjahit,pedagang, pekerja sektor informal,masyarakat, aparat desa, dsb. Tim jugamelibatkan masyarakat kelas bawah/miskin,perempuan, janda dan berpendidikanrendah.27

b) Trigulasi alat teknikDalam pelaksana PRA selain dilakukanobservasi langsung terhadap lokasi/wilayah,juga perlu dilakukan interview dan diskusidengan masyarakat setempat dalam rangkamemperoleh informasi yang kualitatif.Pencatatan terhadap hasil observasi dandata kualitatif dapat dituangkan baik dalamtulisan maupun diagram.28

c) Trigulasi sumberinformasi

27Agus Afandi, dkk, Modul Participatory ActionResearch,(Surabaya: LPPM UIN Sunan Ampel, 2016),hal. 9628Agus Afandi, dkk, Modul Participatory ActionResearch,(Surabaya: LPPM UIN Sunan Ampel, 2016),hal. 97


55

Informasi yang dicari meliputi kejadian-kejadian penting dan bagaimana prosesnyaberlangsung. Sedangkan informasi dapatdiperoleh dari masyarakat atau denganmelihat langsung tempat/lokasi.29

F. Teknik analisis dataAnalisis data adalah proses melihat ulang

seluruh data yang diperoleh dari berbagaisumber, baik dari wawancara, pengamatan,catatan lapangan, dokumen, photo, dansebagainya. Sehingga dapat mudah dipahamaidan dapat diinformasikan kepada orang lain.Ada beberapa teknik analisis data yangdigunakan adalah sebagai berikut:1. Teknik analisis pohon masalah

Teknik analisis pohon masalah inidigunakan untuk mengetahui danmengidentifikasi masalah yang ada padamasyarakat secara lebih terstruktur. Dengancara melakukan FGD dengan masyarakat.

2. Teknik analisis pohon harapanTeknik analisis pohon harapan inidigunakan untuk mengetahui harapan apasaja yang diinginkan oleh masyarakatsetelah diketahui masalah yang terjadi.Pohon harapan ini kemudian dijadikanacuan sebagai strategi dalampengorganisasian dan aksi yang akan



56

dilakukan untuk menciptakan perubahansosial.

3. Teknik trend and changeBagan Perubahan dan Kecenderunganmerupakan teknik PRA yang memfasilitasimasyarakat dalam mengenali perubahandan kecenderungan berbagai keadaan,kejadian, serta kegiatan masyarakat dariwaktu ke waktu. Hasilnya digambar dalamsuatu matriks. Dari besarnya perubahan hal-hal yang diamati dapat diperoleh gambaranadanya kecenderungan umum perubahanyang akan berlanjut di masa depan.Hasilnya adalah bagan/matriks perubahandan kecenderungan yang umum desa atauyang berkaitan dengan topik tertentu.

4. Teknik kalender musimKalender Musim digunakan untukmengetahui antara kegiatan utama,masalah, kesempatan dalam siklus tahunanyang dituangkan dalam bentuk diagram.Selanjutnya hasil tersebut digambar dalambentuk matriks, merupakan informasipenting sebagai dasar pengembanganrencana program.30



57

G. Jadwal pendampingan

Adapun jadwal penelitian sekaliguskegiatan yang akan dilakukan dalampengelolahan sampah di Dusun GambuhanTengah Desa Gambuhan sebagai berikut:

Tabel 3.1Jadwal pelaksanaan

No. Kegiatan Waktu (bulan)

1 2 3 4 5 6

1. Kamanye tentang pentingnyapengelolahan sampah

*

Persiapan kampanye *FGD bersama masyarakat danstakeholder

*

Menentukan materi dannarasumber

*

Pengumpulan peserta kampanye *Pelaksanaan kampanye *

Evaluasi dan refleksi *

2. Menggerakkan danmemfasilitasi masyarakat

*

Perencanaan FGD *Persiapan pengelolahan *Koordinasi dengan stakeholder *Pelaksanaan pengelolahanevaluasi dan refleksi

*

3. Pembentukan tim *

FGD dengan masyarakat *Pembentukan struktur *


58

kelompok/tim konservasiPerencanaan dan pembuatanprogram kerja

*

Evaluasi dan refleksi *

4. Melakukan advokasi tentangkebijakan pengelolahan sampah

*

Penyusunan draf usulan kebijakan *Pengajuan draf usulan kebijakan *Lobbying kebijakan *Perbaikan draf usulan kebijakan *Evaluasi dan refleksi *


BAB IV

PROFIL PENELITIAN

A. Sejarah Desa GambuhanDesa Gambuhanadalah sebuah Desa di

Kecamatan Kalitengah, Kabupaten Lamongan,Provinsi Jawa Timur. Desa Gambuhan sudah adasejak awal bernama Gambuhan. Pada tahun 1950atas adanya semangat dari masyarakat, nama DesaGambuhan Tetap digunakan. Nama Gambuhandidasarkan pada banyaknya tumbuhan yang terlihatsubur dan terlihat gagah dan kokoh yangmemancarkan bau harum yang ada di Desa ini.

Pada zaman dahulu sebelum tahun 1950 desa inibelum memiliki nama akan tetapi di desa initerdapat walang gambu yang sangat besar pada saatyang bersamaan ada kegiatan yang mengharuskanmasyarakat masak dengan skala besar. Pada saat itutempat untuk masak nasi ada di desa sebelah yangbelum juga memiliki nama desa dari situlah desatersebut memberikan nama tiwet sebgai namadesanya yang berasal dari kata ngliwet (masak nasi).

Saat itu baru ada nasi untuk dihidangkan danbelum ada lauk yang dapat digunakan untuk temanmenyantap nasi. Lalu seorang warga mengigatbahwa di desa ini terdapat walang gambu yangsangat besar tanpa berpikir panjang seorang wargamengambil walang tersebut dan dibakar untukdimakan. Dan dari sinilah nama Gambuhan diambildari nama seekor hewan yakni belalang gambu.


60

B. Letak GeografisDesa Gambuhan ini merupakan salah satu desa

yang ada di wilayah Kabupaten Lamongan letaknyadi Kecamatan Kalitengah. Desa Gambuhan sendiriterdapat dari 3 dusun yakni Dusun Gambuhan Kidul,Gambuhan Tengah dan Gambuhan Lor. DesaGambuhan terdiri dari 3 RW dan 4 RT. DesaGambuhan tergolong desa yang berada di dataranrendah sehingga banyak kita jumpai sungai. Mulaidari sungai kecil sampai sungai yang besar.

Gambar 4.1

Peta Kecamatan Kalitengah Kabupaten Lamongan

Sumber: Arsip Desa GambuhanTabel 4.

Batas Desa GambuhanSebelah Barat Desa BlajoSebelah Timur Desa BojoasriSebelah Utara Desa LukrejoSebelah Selatan Desa Bojoasri

60

B. Letak GeografisDesa Gambuhan ini merupakan salah satu desa

yang ada di wilayah Kabupaten Lamongan letaknyadi Kecamatan Kalitengah. Desa Gambuhan sendiriterdapat dari 3 dusun yakni Dusun Gambuhan Kidul,Gambuhan Tengah dan Gambuhan Lor. DesaGambuhan terdiri dari 3 RW dan 4 RT. DesaGambuhan tergolong desa yang berada di dataranrendah sehingga banyak kita jumpai sungai. Mulaidari sungai kecil sampai sungai yang besar.

Gambar 4.1

Peta Kecamatan Kalitengah Kabupaten Lamongan

Sumber: Arsip Desa GambuhanTabel 4.

Batas Desa GambuhanSebelah Barat Desa BlajoSebelah Timur Desa BojoasriSebelah Utara Desa LukrejoSebelah Selatan Desa Bojoasri


61

Tabel diatas menunjukkan batas DesaGambuhan. Akan tetapi pembahasan kali ini akanmemaparkan tentang Dusun Gambuhan Tengah. DiDusun Gambuhan Tengah ini terdiri I RT dan I RWyang memiliki jumlah penduduk 222 jiwa denganprosentase 53% penduduk perempuan dan 47%penduduk laki-laki dengan dipimpin oleh kepaladusun (kasun). Dusun Gambuhan Tengah inidibatasi oleh sungai, jalan dan sawah. Bagian utaradibatasi oleh sungai kecil, bagian batas dibatasisungai besar, bagian selatan dibatasi sungai kecildan batas timur dibatasi oleh jalan dan sawah milikwarga setempat. Karena Dusun Gambuhan Tengahtergolong daerah yang memiliki dataran rendahmaka banyak sekali sungai yang ada di dusun ini.

Saat menginjakkan kaki disana akan dimanjakandengan pesona alam yang menghijau. Karenadataran rendah, maka mayoritas warga DusunGambuhan Tengah memanfaatkan lahan merekauntuk sawah/tambak dan pekarangan. Ada beberapafasilitas umum di Dusun Gambuhan Tengah berikutdiantaranya.

Di dusun ini terdapat satu masjid yang cukupbesar, ada satu musholla, ada TPQ yang bernamaTPQ Al-Falakhiyah, ada pendidikan anak usia dini(PAUD), ada taman kanak-kanak (TK) dengan namaTK Harapan Mulia dan ada Madrasah Ibtidaiyah(MI) dengan nama MI Bustanut Tholabah. Dan yangterakhir ada 3 toko kelontong yang dimiliki wargasetempat. Kondisi jalan yang ada di DusunGambuhan Tengah juga baik meskipun saat musimhujan sering kali terendam banjir.


62

Daerah permukiman di dusun ini bisa dikatakantidak padat penduduk karena masih banyak lahankosong diantara rumah warga, akan tetapi dusun inidi kelilingi dengan sungai. Kondisi tanah disini bisadikatakan sangat subur karena sebagian besar wargasetempat yang menggunakan lahan kosong danpekarangan rumahnya untuk ditanami beberapa jenistanaman diantaranya rata-rata ditanami pohonpisang, mangga, jambu dan tanaman-tanaman yanglain. Bukan hanya ditanami tanaman dan buah-buahan sebagian masyarakat setempat juga memilikihewan peliharaan di pekarangan rumahnya sepertiburung, ayam, bebek dan lain sebagainya. .

C. Kondisi DemografiPenduduk Dusun Gambuha Tengah adalah

keturunan warga gambuhan asli yang telah menetapsejak dahulu. Seiring berjalannya waktu, jumlahpenduduk di Dusun Gambuhan Tengah terusmeningkat. Dan ditambah pula dengan kedatanganwarga pendatang sehingga di Dusun GambuhanTengah yang semakin hari semakin meningkatpenduduknya. Dari data hasil pemetaan jumlahpenduduk di Dusun Gambuhan Tengan adalah 222jiwa dengan jumlah 1 rukun tetangga (RT) dari 1rukun warga (RW), sedangkan jumlah kepalakeluarga adalah 47.


63

Tabel 4.2

Jumlah penduduk berdasarkan jenis kelamin

No. Jenis Kelamin Jumlah1 Laki-laki 1052 Perempuan 117

Total 222Sumber:diolah dari hasil survey rumah tangga

Berdasarkan tabel diatas, jumlahpenduduk Dusun Gambuhan Tengah adalah 222.Jumlah antara laki-laki dan perempuan hampersama, namun jumlah perempuan lebih banyakdibandingkan dengan jumlah laki-laki, jumlahperempuan yaitu 117 jiwa. Sedangkan jumlah laki-laki adalah 105 jiwa. Jadi terpaut 12 jiwa. Sehinggajika diprosentasekan perbandingan jumlah laki-lakidengan jumlah perempuan adalah 53% : 47%.

Bagan 4.1Jumlah penduduk berdasarkan Jenis Kelamin

Sumber: diolah dari hasil penyebaran angket diDusun Gambuhan Tengah

47%53%

LAKI-LAKI PEREMPUAN

63

Tabel 4.2

Jumlah penduduk berdasarkan jenis kelamin

No. Jenis Kelamin Jumlah1 Laki-laki 1052 Perempuan 117

Total 222Sumber:diolah dari hasil survey rumah tangga

Berdasarkan tabel diatas, jumlahpenduduk Dusun Gambuhan Tengah adalah 222.Jumlah antara laki-laki dan perempuan hampersama, namun jumlah perempuan lebih banyakdibandingkan dengan jumlah laki-laki, jumlahperempuan yaitu 117 jiwa. Sedangkan jumlah laki-laki adalah 105 jiwa. Jadi terpaut 12 jiwa. Sehinggajika diprosentasekan perbandingan jumlah laki-lakidengan jumlah perempuan adalah 53% : 47%.

Bagan 4.1Jumlah penduduk berdasarkan Jenis Kelamin

Sumber: diolah dari hasil penyebaran angket diDusun Gambuhan Tengah


64

Dilihat dari diagram diatas kita hanya mengetahuiprosentase dari jumlah jenis kelamin warga DusunGambuhan Tengah. Dan ternyata jumlah tertinggiterdapat di masyarakat yang berjenis kelaminperempuan.

D. Kondisi EkonomiPada pembahasan kali ini akan menjelaskan tentang

ekonomi masyarakat Dusun Gambuhan Tengah. Denganjumlah kepala keluarga yang berjumlah 47 yangmemiliki mata pencarian yang bermacam-macam, akantetapi mayoritasnya adalah bekerja sebagai petani.berikut merupakan diagram yang menunjukkanprosentase dari masing-masing pekerjaan masyarakatsetempat.

Bagan 4.2Diagram mata pencaharian penduduk

Sumber: diolah dari angket pemetaan

7%

33%

9%8%19%

5%

1% 1%10%

1%

1% 5%buruh tani

petani

buruh pabrik

wirausaha

serabutan

penjahit

tukang bangunan

kuli bangunan

64

Dilihat dari diagram diatas kita hanya mengetahuiprosentase dari jumlah jenis kelamin warga DusunGambuhan Tengah. Dan ternyata jumlah tertinggiterdapat di masyarakat yang berjenis kelaminperempuan.

D. Kondisi EkonomiPada pembahasan kali ini akan menjelaskan tentang

ekonomi masyarakat Dusun Gambuhan Tengah. Denganjumlah kepala keluarga yang berjumlah 47 yangmemiliki mata pencarian yang bermacam-macam, akantetapi mayoritasnya adalah bekerja sebagai petani.berikut merupakan diagram yang menunjukkanprosentase dari masing-masing pekerjaan masyarakatsetempat.

Bagan 4.2Diagram mata pencaharian penduduk

Sumber: diolah dari angket pemetaan

buruh tani

buruh pabrik

wirausaha

serabutan

tukang bangunan

kuli bangunan


65

Karena kebanyakan masyarakat memiliki sawahmasing-masing mereka lebih memilih mengelola tanahmereka dibanding pergi keluar desa untuk mencaripekerjaan. Namun itu hanya tertanam dimindset paramasyarakat yang sudah berumur atau berkeluarga, akantetapi masyarakat yang masih remaja memilih untukkeluar desa bahkan sampai keluar kota untuk mencaripekertjaan baik membuka usaha maupun menjadi buruhpabrik, karena mereka tidak mau yang ribet.

Sawah yang ada di dearah ini dapat dikelola untukdua jenis, yang pertama sebagai sawah. Maksud sebagaisawah disini petani akan menanam padi dan itu ketikamusim kemarau datang. Hal ini tidak kita jumpai padadesa yang terglong dataran tinggi karena mereka yangada di dataran tinggi akan menanam padi ketika musimpenghujan karena sulitnya air di daerah mereka. Akantetapi hal ini sangat berbeda di daerah yang memilikidataran rendah. Dan yang kedua sebagai tambak,Maksud sebagai tambak disini para petani akanmenanam benih ikan pada tambak mereka masing-masing. Dan ini dilakukan petani ketika musimpenghujan tiba. Namun hasil yang dioleh petani dari duapengolahan sawah mereka yang paling menguntungkanialah saat penanaman padi. Meskipun para prtani harusmenegluarkan biaya banyak saat awal penanamansampai pemanenan tiba. Namun hal itu sebandingdengan panen yang mereka dapatkan. Berbeda denganketika petani menanamkan benih ikan, memang tidakterlalu banyak biaya saat prosesnya namun hasilnya jugatidak begitu banyak karena saat penanaman benihbanyak sekali kendalanya. Dan ini terjadi di lima tahunterakhir ini Dulu memang disini sangat terkenal dengan


66

ikan yang dipanen namun sekarang sudah jauh dari kataitu. Lebih parah lagi msyarakat setempat masih membeliikan untuk kebutuhan sehari-hari yang dulunya bisamencari ikan di tambak dan disungai sekitar untukkonsumsi sehari-hari.

E. Kondisi KelembagaanKelembagaan merupakan sarana yang dapat

membantu masyarakat dalam menjalani tatanankehidupan secara kompleks, kelembagaan memilikibanyak macam seperti lembaga yang berada dibawahpemerintahan, lembaga dibidang pendidikan, sosial danlain-lain. Adapun kelembagaan yang ada di desa terdiridari lembaga formal dan lembaga non formal.1. Lembaga formal

Lembaga formal merupakan lembaga yangmemiliki struktur, orgaisasi yang jelas danterencana. Lembaga formal yang ada di DesaGambuhan

Tabel 4.3Lembaga Formal Desa Gambuhan

No Nama Jumlah Kondisi

1 PendidikanFormal

2 Aktif

2 BUMDES 1 KurangAktif

3 organisasipemuda

3 KurangAktif

4 PKK 1 Aktif

Sumber: Profil Desa Gambuhan 2019


67

Dapat dilihat pada tabel diatas bahwa di DesaGambuhan terdapat 7 lembaga formal yang bertujuanuntuk memajukan kesejahteraan desa. Akan tetapi tidaksemua lembaga tersebut aktif dan berjalan dengan baik.

2. Lembaga Non FormalLembaga Non Formal merupakan perkumpulan daridua orang lebih yang memiliki tujuan yang sama,akan tetapi belum adanya struktur yang jelas.Lembaga Non Formal yang ada di Desa Gambuhansebagai berikut:

Tabel 4.4Lembaga Non Formal Desa Gambuhan

No Nama Jumlah Kondisi1 Kelompok Tani 1 Kurang

Aktif2 TPQ 2 Aktif3 Kelompok majelis

Taklim6 Aktif

4 Grup Rebana 1 Aktif5 Kelompok

pengajian1 Aktif

Sumber: Profil Desa Gambuhan 2019

Dari tabel diatas dapat dilihat bahwa di DesaGambuhan terdapat beberapa lembaga non formaldiantaranya: kelompok tani, TPQ, Kelompokmsjelis taklim, Grup rebana, Kelompok pengajianyang aktif hanya saja kelompok tani yang kurangaktif.

F. Kondisi kesehatanDi Desa Gambuhan terdapat puskesdes sebagai sarana

kesehatan masyarakat. Letaknya di utara balai desa yang


68

berada di tengah desa antara Dusun Gambuhan Kiduldan Gambuhan Tengah. Sarana kesehatan keluarga yangada di setiap rumah warga ialah air bersih, kamar mandidan WC. Di Desa Gambuhan Tengah juga terdapatPOSYANDU anak dan POSYANDU lansia yang beradadi balai desa Gambuhan.

Gambar 4.2Poskesdes Desa Gambuhan

Sumber: dokumentasi peneliti

G. KeagamaanAgama yang dianut masyarakat gambuhan adalah

agama islam, mayoritas penduduk setempat menganutagama islam. Di Dusun Gambuhan Tengah terdapat 1masjid dan 1 musholla yang digunakan umat muslimuntuk melakukan ibadah.


69

Gambar 4.1Masjid At Taqwa Dusun Gambuhan Tengah

Sumber: dokumentasi peneliti

Di masjid At Taqwa ini biasa diadakan kegiatanDzibaan setiap malam jum’at yang merupakan tradisimalam jum’at dan dilestarikan hingga saat ini. Saatdiadakannya kegiatan tersebut masyarakat setempat akanmemberikan makanan sebagai suguhan.

Beberapa kegiatan keagamaan yang lain dan seringdilakukan ialah yasinan, tahlilan, dzibaan, pengajianuntuk orang yang sudah meninggal, ziarah kubur, danlain sebagainya. Selain kegiatan tersebut warga setempatjuga memiliki agenda tahunan dalam hal keagamaandiantaranya. Peringatan Maulid Nabi, Muharram, NisfuSya’ban, Isra’ dan Mi’raj, dll.


70

H. KebudayaanKebudayaan merupakan kegiatan ciri khas desa

yang biasa dilakukan dengan rutin dan secara turuntemurun. Adapun kegiatan kebudayaan yang ada di DusunGambuhan Tengah ialah:1. Sedekah bumi

Sedekah bumi merupakan kegiatan ciri khas desayang biasa dilakukan setiap setahun sekali, waktukegiatan tersebut ialah setelah adanya panen padi.Dalam kegiatan ini biasanya setiap warga membuatmasakan dan pada sore hari berkumpul di masjid untukkondangan dan membaca istighosah yang bertujuanmendoakan bumi agar selalu diberikan kesuburan.

Bukan hanya itu masakan yang dimiliki masyarakatbiasanya diantarkan ke sanak saudara yang dominan diluar desa dengan tujuan sedekah dan berbagi agar ikutmerasakan kebahagian yang dirasakan.

2. Peringatan Hari Besar IslamPeringatan Hari Besar Islam biasa dilakukan saat

adanya hari besar islam. Pada kegiatan ini masyaraatbiasanya memperingati dengan mengadakan pengajiandi masjid yang diikuti oleh seluruh warga DusunGambuhan Tengah. Kadang juga diperingati denagnmembaca istighosa dan Dzibaiyah, Tentunya denganmembuat masakan semampunya dan ditukarkankepada tetangga setempat yang bertujuan dapat salingbertukar agar selalu damai dan saling membantu.

3. Kegiatan Kebudayaan MingguanKegiatan kebudayaan mingguan ini terbagi

menjadi tiga yakni jam’iyah laki-laki yang diikutioleh bapak-bapak, jam’iyah perempuan yang diikutioleh ibu-ibu dan Jam’iyah dzibaiyah yang diikuti oleh


71

pemudi setempat. Jam’iyah tahlil laki-laki biasanyadilaksanakan pada hari kamis malam jum’at yangdilaksanakan secara bergilir di setiap rumahmasyarakat. Kegiatan ini biasa dilakukan denganmembaca tahlil yang sudah menjadi budaya turuntemurun.

Sedangkan kegiatan jam’iya ibu-ibu biasanyadilaksanakan pada hari rabu malam kamis, tidak jauhbeda dengan jam’iyah bapak-bapak. Kegiatan ini jugadilaksanakan secara bergilir dirumah warga setempatakan tetapi ada sedikit perbedaan dari kegiatan ini,yakni kegiatan jam’iya ibu-ibu biasanya diisi dengankhotmil qur’an dan tahlil bersama.

Kegiatan jam’iyah dzibaan biasanya dilakukanpada hari senin malam selasa, tempatnya tentu tidakjauh beda dengan kegiatan mingguan sebelumnya.Kegiatan ini dilakukan di rumah-rumah warga secarabergilir dan diisi dengan membaca Dziba’.

Seluruh kegiatan mingguan ini dilakukan secararutin dan sudah menjadi tradisi yang dilakukan secaraturun temurun. Pada Dusun gambuhan Tengahkegiatan mingguan terdapat 3 kegiatan yangdilakukan secara bergilir dirumah warga.


BAB V

PENEMUAN PROBLEMATIKA MASYARAKAT

Pada bab ini penulis akan memaparkan tentangtemuan problematika yang ada di Dusun GambuhanTengah. Masalah yang ditemukan pada dusun ini ialahbelum adanya pengelolaan ataupun pengorganisiransampah, sehingga dibutuhkannya suatu jalan keluar.Terdapat tiga aspek penyebab dari masalah ini yaknikesadaran manusia, kesadaran kelompok dan jugakelembagaan.

A. Rendahnya kesadaran pada masyarakat tentangpengelolaan sampah

Manusia adalah makhluk yang terbukti berteknologitinggi. Ini karena manusia memiliki paradigmamassaotak dengan massa tubuh terbesar diantara semuamakhluk yang ada di bumi. Manusia juga sebagaiindividu yang memiliki pemikiran-pemikiran tentang apayang menurutnya baik dan sesuai dengan tindakan-tindakan yang akan diambil.31 Manusia merupakanfaktor utama karena dengan adanya kumpulan daribeberapa manusia baru dapat disebut dengan masyarakat.

Masyarakat Dusun Gambuhan Tengah memilikikesadaran dan kepedulian yang sangat rendah tentangsampah sehingga mereka tidak mempedulikanbagaimana sampah akan diolah dan tidak lagi menjadimasalah bagi masyarakat setempat. Sampah yang setiaphari dihasilkan namun tidak ada pengelolaan akanmenjadi pemandangan kumuh di Dusun Gambuhan

31 Rahmawati Pudji,2014. Studi Lingkungan, hal.20


73

Tengah. Bukan hanya tempat yang terdapat sampah sajayang terlihat kumuh akan tetapi Dusun GambuhanTengah yang akan mendapati julukan dusun kumuh.

Sejauh ini masyarakat setempat membuangsampahnya di tepi sungai, hal ini tidak sepantasnyadilakukan karena Dusun Gambuhan Tenga ini rawanterhadap banjir, dapat dibayangkan jika masyarakat terusmembuang sampah di tepi sungai makan ketika musimpenghujan datang dan sampah yang menumpuk itu akanmencemari sungai, bukan hanya itu sampah yang terusmenumpuk itu akan terbawa oleh arus sungai ke tempat-tempat yang lain.

Gambar 4.1Pembuangan sampah di tepi sungai

Sumber : Dokumentasi peneliti

Sebagian warga juga ada yang membakarsampahnya di halaman rumah, tanpa mereka sadaribahwa perbuatan mereka dapat merusak kesehatan


74

mereka sendiri. Membakar sampah dihalaman rumahtentu dapat mencemari udara yang mereka hirup dantentunya dapat menyebabkan penyakit yang menganggupernafasan. Karena hidup dilingkungan yang tidak sehatmaka kesehatan masyarakat juga akan terancam.

Gambar 4.2Gambar bakar sampah di halaman

Sumber : dokumentasi penelitti

Pengetahuan yang seperti ini tentu tidak diketahuioleh masyarakat setempat sehingga butuh adanyapengetahuan yang dapat menumbuhkan kepedulianmasyarakat. Dengan demikian untuk menyelesaikan halini dibutuhkannya suatu pengetahuan yang dapatdiberikan kepada masyarakat melalui pendidikaninformal.


75

B. Belum ada kelompok peduli sampahSalah satu faktor pendukung masalah sampah ini

ialah belum adanya kelompok masyarakat yang peduliterhadap kondisi lingkungan sekitar khusunya di DusunGambuhan Tengah. Dari data yang diperoleh penelitiyang didapat dari hasil wawancara masyarakat setempat,di Desa Gambuhan hanya ada kader lingkungan danitupun terpilih dalam lingkup PKK.

“Biyen awal onok kelompok iku dibentuk yo sregepbersih-bersih, onok seng bagian njupuki sampahnang omah-omah, tapi saiki wes mati. Sregepe moksedilut gak sampe rong ulan polae yh wes gaonokpengecek an teko nduwuran dadi yh males”32

Dapat disimpulkan bahwa di dusun GambuhanTengah ini belum terdapat kelompok yang mengelolasampah, hal ini menambah beban pemerintah desasetempat, karena dengan adanya kelompok tersebut akanmempermudah memulai gerakan perubahan. Karenadengan kekompakan untuk bergerak bersama makaperubahan juga akan nampak. Dengan adanya kelompokjuga akan menjadi pengawas dan koordinir adanyagerakan untuk perubahan tersebut.

Fungsi adanya kelompok tersebut bukan hanyauntuk memulai perubahan, akan tetapi dapatmempermudah untuk melakukan diskusi dan jugamencari kader-kader yang akan datang. Generasi mudayang selanjutnya akan mendapatkan wadah untuk idekreatifnya, dengan adanya ide-ide tersebut akan menjadisolusi dari permasalahan yang selama ini membelenggumasyarakat setempat.

32 Hasil wawancara dengan ibu Maisyarah, Anggoota PKK RT 03Dusun Gambuhan Tengah pada tanggal 25 Februari 2020


76

Kondisi yang seperti ini harus segera disadari olehpemerintahan desa setempat karena masalah inimerupakan masalah yang sudah lama dan sampai saat inibelum menemukan solusi yang tepat. Pemerintahansetempat tidak perlu mencari masyarakat untuk dijadikangerakan awal perubahan, namun cukup membuatkelompok sampah akan menjadi awal perubahan yangbaik.

Banyak kelompok yang ada di Dusun GambuhanTengah namun kelompok-kelompok tersebut bukanbergerak pada pengelolaan sampah, akan tetapikelompok jam’iyah baik laki-laki maupun perempuan,ada juga kelompok remaja masjid. Kelompok-kelompoktersebut hanya membahas tentang keagamaan dan belummenyinggung tentang kebersihan lingkungan lebihtepatnya pengelolaan sampah. Padahal jika dilihatsampah ini merupakan masalah yang sudah lama danserius.

Beberapa kelompok tersebut dapat diketahui yanglebih bermanfaat dan berpengaruh besar terhadapmasyarakat, kelompok-kelompok tersebut juga dapatdijadikan langkah awal dalam pembahasan sampah. Jikamasyarakat setempat hanya berpasrah kepada pemerintahsetempat maka tidak akan menemukan titik terang,karena masalah tersebut merupakan masalah bersamadan semua berpengaruh dalam perubahannya.

C. Belum adanya kebijakan tentang pengelolaansampah

Selama ini pemerintahan setempat belummenemukan solusi yang tepat untuk masalah ini, secaratidak langsung pemerintahan setempat juga membiarkankegiatan masyarakat yang menjadikan sumber masalah


77

ini. Kegiatan ini semakin tidak terkontrol, belum adanyasolusi dan juga kebijakan seolah-olah membiarkanmasyarakat membuang sampah sembarangan. Kondisiyang seperti inilah yang harus segera ditangani.

Peraturan yang sudah dibuat saja sering kalidilanggar oleh masyarakat apalagi jika tidak adaperaturan sama sekali. Bentuk dari kepedulianpemerintah terhadap masalah sampah bukan hanyaditunjukkan dengan adanya program-program, akantetapi dengan munculnya peraturan tentang larangan-larangan membuang sampah sembarangan juga termasukkepedulian. Tindakan tersebut harus segera diambil olehpemerintah desa agar tidak memperburuk masalah yangada di dusun tersebut.

Peraturan yang efektif ialah peraturan yang disertaidengan sanksi-sanksi, jika tidak disertai sanksimasyarakat akan mengabaikan peraturan yang telahdibuat tersebut dan mulai membiasakan untukmelanggarnya. Jika disertakan sanksi dalam peraturantersebut maka masyarakat akan berat terhadap peraturantersebut dan juga akan memancing masyarakat untukberpendapat atas peraturan tersebut. Sehingga terjalinkomunikasi yang baik antara masyarakat danpemerintah, kemudian masyarakat akan berdiskusi danmemikirkan kelanjutan solusi tersebut.


BAB VI

DINAMIKA PROSES PENGORGANISASIAN

A. Awal ProsesPenelitian yang telah dilakukan selama beberapa

bulan ini tentu harus menciptakan awal yang baikkepada masyarakat dengan begitu pnelitian akan bisaterus berlanjut. Penelitian yang dari awal bertujuanmemberikan pemahaman kepada masyarakat tentangkeadaan dan kondisi yang ada di masyarakat. Denganbegitu masyarakat mampu untuk mencari solusiuntuk masalah tersebut.

Selama proses penentuan lokasi penelitian,peneliti membuat daftar nama masyarakat yang harusdikunjungi. Bukan hanya membuat daftar masyarakatyang harus dikunjungi, peneliti juga mempersiapkanbeberapa pertanyaan disertai target yang akandilakukan dilapangan. Hal ini bertujuan untukmempermudah langkah peneliti di lapangan.

Saat proses awal di lapangan peneliti fokus padapenggalian data awal yang terkait kondisimasyarakat, kondisi lingkungan, hingga pendalamaninkulturasi. Penggalian data tersebut tentu bersumberpada masyarakat setempat.

Pencarian data pada masyarakat setempatdilakukan peneliti saat sore hari, karena pada saat itumasyarakat setempat khususnya ibu-ibu biasanyaberkumpul di teras rumah. Disitulah penelitinimbrung dengan masyarakat dan menyelipkanbeberapa pertanyaan dengan tujuan mencariinformasi.


79

B. PendekatanPendekaan ini dilakukan dengan berbagai cara,diantaranya ialah:1. Mendatangi balai desa

Hal ini dilakukan peneliti pertama kali denganmendatangai balai desa, karena denganmendatangi balai desa peneliti akan bertemudengan seluruh perangkat desa. Dengan demikianpeneliti dapat meminta izin untuk melakukanpenelitian bukan hanya itu dengan kedatanganpeneliti ke balai desa peneliti dapatmengakrabkan diri dengan perangkat desasehingga dapat saling mengenal.Balai desa gambuhan buka pukul 09.00 sampaidengan pukul 12.00. Pelayanan yang diberikanperangkat desa sangat baik dan menyambutpeneliti dengan terbuka. Dengan demikiantentunya peneliti merasakan kenyamanan.

2. Mendatangi rumah toko masyarakatTahap selanjutnya yang dilakukan oleh penelitiialah mendatangi rumah tokoh-tokoh masyarakat,seperti rumah kepala desa, kepala dusun, ketuaRW dan ketua RT. Dengan tujuan untuk memintaizin, mengenalkan diri dan memberitahukanmaksud dan tujuan. Setelah mendatanagi ketokoh masyarakat peneliti juga mendatangirumah warga dengan tujuan memberitahukanmaksud dan tujuan tentunya dengan mencariinformasi. Tidak lupa peneliti juga meminta do’arestu supaya dalam proses penelitian skripsi inidimudahkan oleh Allah.


80

3. Menjalin hubungan baik dengan pemuda-pemudisetempatDalam hal ini peneliti menjalin hubungan baikkhususnya dengan pemuda putri karena padahari-hari tertentu ada acara jam’iyah yang diikutioleh pemuda putri, sehingga penelitimenggunakan waktu tersebut untukmengakrabkan diri. Tujuan dari adanya menjalinhubungan baik dengan pemuda ini adalah sebagaiperwakilan aspirasi mereka dalam melakukankegiatan peneliti.

4. Mengikui shalat jama’ahMasyarakat Dusun Gambuhan Tengah mayoritasberagama islam tentunya setiap shalat lima waktuini ada jama’ah di masjid. Di dusun ini terdapatsatu masjid yakni masjid At-Taqwa yang setiaphari digunakan masyarakat untuk sholatberjama’ah, dalam hal ini jama’ah jugadigunakan peneliti untuk menggali informasi darimasyarakat setempat.

5. Ikut serta dalam kelompok rumpiPeneliti yang tinggal dirumah dan berada di desatentunya dikelilingi oleh para tetangga.Kelompok rumpi merupakan kelompok yangsudah pasti adanya di desa. Setiap sore lebihtepatnya setelah sholat ashar sampai jam limalebih tepatnya sebelum maghrib ibu-ibu akanberkumpul di suatu titik dalam hal ini biasa yangdigunakan ialah teras rumah ibu Chusnul (salahsatu warga Dusun Gambuhan Tengah). Denganadanya kelompok rumpi ini peneliti ikutnimbrung dan menggunakannya untuk menggali


81

informasi. Selain kelompok rumpi yang biasadilakukan oleh ibu-ibu tidak ketinggalan parapemuda-pemudi juga memiliki kelompok rumpisendiri yang biasanya dilakukan di teras rumahsaudari Novita. Dengan adanya kelompok rumpiini peneliti ikut serta guna untuk menggaliinformasi.

C. Membangun Kelompok RisetFokus penelitian yang dilakukan oleh peneliti di

Dusun Gambuhan Tengah ialah pemberdayaanmasyarakat melalui bank sampah. Tentunya untukpencapaiannya diharuskan untuk melalui beberapatahapan, dan ini merupakan tahapan yang kesekianyakni dengan membangun kelompok riset. Dalam halini peneliti berdiskusi dengan beberapa masyarakatmelalu media online. Karena kondisi yang adadilapangan maka membangun kelompok riset yangharusnya dilakukan secara tatap muka sekaranghanya bisa dilakukan dengan media online. Sebabadanya pembatasan kegiatan sosial dari pihak desa.

Diskusi ini dilakukan peneliti dengan beberapapemuda-pemudi Dusun Gambuhan Tengah yakni:Tukha, Putri, Ziya, Dani, dan Deni yang kemudianmereka menjadi inisiator program. Mereka jugamenunjukkan akan ketertarikan dengan tema ini.Setelah melakukan perbincangan lebih lanjut kamimemutuskan untuk melakukan tahap-tahapselanjutnya dengan menyebarkan informasi inikepada seluruh pemuda-pemudi yang ada di DusunGambuhan Tengah.


82

Selang satu minggu peneliti dengan pemuda-pemudi setempat mengadakan diskusi online. Dalamdiskusi kali ini kami membahas dan membuatkelompok guna untuk mempermudah jalannyaprogram.

D. Merumuskan Hasil RisetSetelah beberapa kali diskusi dengan masyarakat

lokal dengan menggunakan metode onlinedisimpulkan bahwa kelompok peduli sampah harussegera dibentuk. Memang benar, melihat kondisiDusun Gambuhan Tengah saat ini tentu harus segeradiberi tindakan. Bukan hanya itu para petani yangmencari ikan di sungai juga mengalami perbedaanpada tahun-tahun terakhir ini. Hal ini disebabkanbanyaknya sampah plastik yang berda di sungaisehingga dapat merusak ekosistem air. Denganadanya kelompok peduli sampah akan ada yangmengkoordinir dan akan ada tindakan yang cepaatdalam menangani masalah tersebut.

E. Merencanakan TindakanBerdasarkan hasil diskusi dengan pemuda-pemudiDusun Gambuhan Tengah beberapa tindakan yangmungkin untuk dilakukan dalam kondisi saat ini dantentunya diperlukan untuk program ialah:1. Forum diskusi bersama pemuda-pemudi setempat

dengan media online2. Melakukan sosialisasi yang saat ini hanya bisa

dilakukan melalui media online.3. Pembentukan struktur dan kelompok peduli

sampah dengan media online.


83

F. Mengorganisir KomunitasProses pengorganisiran komunitas dimulai

dengan berbincang-bincang dengan beberapaanggota melalui media online dan dilanjutkan dengandiskusi grup dalam rangka perumusan masalah, sertatindakan yang bisa dilakukan.

Namun dengan kondisi saat ini yang serbaterbatas dalam melakukan kegiatan sossial diskusidan perencanaan dilakukan dengan online yaknimelalui grup WhatsApp. Dengan menghubungibeberapa pimpinan organisai lokal sepertiIPNU/IPPNU dan remas (remaja masjid) penelitidapat menjangkau masuk kedalam organisasi sertamenjalin kerjasama demi keberlangsungan program.

G. Mempersiapkan Keberlangsungan ProgramDalam rangka persiapan keberlangsungan

program, peneliti memfasilitasi adanya program banksampah dengan melakukan tahap awal yaknipendidikan non formal untuk peningkatanpengetahuan dan pembentukan kelompok pedulisampah yang nantinya akan mengelolah banksampah dan bertaggung jawab untuk melanjutkanprogram ini.


BAB VIIAKSI PERUBAHAN

A. Kampanye membangun kesadaran masyarakathidup sehat dan peningkatan pengetahuan

Langkah awal untuk memulai aksi riset ini ialahpenyelenggaraan pendidikan informal. Langkah initelah di diskusikan bersama masyarakat dan telahdisepakati oleh masyarakat, bahwasannya pengadaanpendidikan informal ini sangat penting guna untukmembangun kesadaran masyarakat dan tentunyaakan menambah pengetahuan bagi masyarakat.

Pendidikan informal ini dilaksanakan padatanggal 20 Mei 2020 pukul 20.15 WIB. Pendidikaninformal ini berisi tentang bahaya sampah, pemilahansampah, pengelolahan sampah, pembuatan banksampah dan pengelolahan bank sampah. Pendidikaninformal ini tidak dilaksanakan secara offlineakantetapi dilaksanakan secara online yakni melalui grupWhatsApp karena ada kendala pandemic covid-19yang mengharuskan kita melaksanakan socialdistancing. Pada tanggal tersebut peneliti bersamapemuda-pemudi Dusun Gambuhan Tengahmelaksanakan pendidikan informal. Pendidikaninformal ini diikuti oleh peneliti dan pemuda-pemudisetempat. Dipimpin oleh peneliti dan materidisampaikan oleh teman dari peneliti yakni TrisnaParamita. Pemateri merupakan salah satu pengelolahbank sampah “Resik lan becik”.

Pada pukul 20.20 WIB diskusi dimulai.Pemateri membuka dengan memperkenalkan diri dandilanjutkan perkenalan oleh perkenalan pemuda-


85

pemudi. Setelah perkenalan, dilanjutkan denganmendiskusikan tentang pohon masalah dan pohonharapan. Dengan harapan peserta diskusi mengetahuipenyebab dan harapan yang ingin dicapai dalamadanya program ini. Dalam pohon masalah terungkapbahwa kesadran masyarakat masih sangat kurang dantentunya perlu adanya pengetahuan baru yang dapatmemberikan kesadaran agar dapat melakukanperubahan yang tentunya untuk merealisasikanpohon harapan yakni berharap agar masyarakat dapatmemiliki pengetahuan dan tersadar untuk hidup sehatyang nantinya akan menjadi kebiasaan baik.

Setelah diskusi tentang pohon masalah dan pohonharapan dilanjutkan dengan pemaparan materi yangdisampaikan oleh pemateri. Pemateri menyampaikanisi materi melalui PPT (power point) yangdilanjutkan dengan pemaparan materi yang di kirimdi grup WhatsaApp.


86

Gambar 7.1Grup WhatsApp Pendidikan Non Formal

Sumber: Dokumentasi Peneliti

Materi yang pertama ialah tentang pemilahansampah yang merupakan langkah awal untukmenjadi bank sampah. Para warga harus memilahdan memilih sampah dari rumah yang kemudian akandikelolah oleh bank sampah. Pemilahan sampahtersebut terbagi menjadi 3 yakni: sampah organik,sampah anorganik dan sampah B3.

Pemilahan sampah diterapkan sebagai upayadalam menurunkan beban sampah dalam lingkuppengelolaan sampah. Pertama kegiatan pemilahansampah harus dilakukan sedini mungkin padasumbernya (rumah tangga, perumahan, sekolah danlain-lain). Ini merupakan cara yang paling efektifuntuk memperoleh jenis sampah tertentu yang tidaktercampur dengan jenis-jenis sampah yang tidak

86

Gambar 7.1Grup WhatsApp Pendidikan Non Formal


Materi yang pertama ialah tentang pemilahansampah yang merupakan langkah awal untukmenjadi bank sampah. Para warga harus memilahdan memilih sampah dari rumah yang kemudian akandikelolah oleh bank sampah. Pemilahan sampahtersebut terbagi menjadi 3 yakni: sampah organik,sampah anorganik dan sampah B3.

Pemilahan sampah diterapkan sebagai upayadalam menurunkan beban sampah dalam lingkuppengelolaan sampah. Pertama kegiatan pemilahansampah harus dilakukan sedini mungkin padasumbernya (rumah tangga, perumahan, sekolah danlain-lain). Ini merupakan cara yang paling efektifuntuk memperoleh jenis sampah tertentu yang tidaktercampur dengan jenis-jenis sampah yang tidak


87

serupa sehingga dapat mempermudah dalam prosesdaur ulang. Langkah-langkah pemilahan sampah:

1. Menyediakan 3 jenis tempat sampah yangdikasih tanda-tanda tertentu dengan tujuanuntuk pembeda.

2. Membuang sampah di tempat sampah yangsesuai dengan jenis sampah yang tersediadirumah.

Dari langkah-langkah tersebut tentu penelitiberharap agar masyarakat setempat melakukanpemilahan mulai dini dan menjadikan kebiasaan baikserta dapat mengurangi kebiasaan membuangsampah disembarang tempat terutama tepi sungai danjembatan.

Tidak hanya itu bank sampah juga mendidikwarga yang menjadi nasabah untuk bijak mengelolahsampah dengan cara mendaur ulang sampah atau dijual ke bank sampah. Bukan hanya memaparkantentang macam-macam sampah dan pemilahannyapeneliti juga memberikan langkah-langkah agarmasyarakat mulai melakukan kegiatan yang baikyakni membuang sampah di tempat sampah danmemilah-milah sampah.

Materi dilanjutkan tentang pengelolahan sampah.Sampah yang telah dipilah oleh masyrakart setempatterbagi menjadi 3 jenis untuk jenis organikdikumpulkan menjadi 1 yakni dibuang ke lubangtanah yang telah disediakan oleh petugas banksampah dengan tujuan agar sampah tersebut teruraioleh tanah dan bisa dijadikan kompos.

Sampah jenis an-organk yang telah dipilah olehmsyarakat dapat di tabungkan ke bank sampah


88

dengan kriteria sampah seperti: botol plastik bekas,ember bekas, gelas plastik bekas, kardus bekas,kertas bekas, besi bekas, dan lain sebagainya.Sampah tersebut akan di tampung di bank sampahdan akan di jual ke pengepul sampah dan sebagianyang dapat diolah akan diolah menjadi barang yangmenarik dan memiliki nilai jual. Seperti bunga dariplastik, tas dari gelas plastik dan lain sebagainya.

Gambar 7.2Contoh produk pengolahan


Uang yang di dapat dari hasil penjualan kepengepul dan penjualan dari barang olahan tersebutakan disimpan di bank sampah. Setiap nasabah banksampah memiliki rekening, akan tetapi uangtabungan tersebut tidak dapat diambil setiap saat,misalnya hanya bisa diambil 2 sampai 3 bulan sekali.


89

Selain memberikan materi tentang pemilahansampah, pengelolahan sampah, pembuatan banksampah dan pengelolahan bank sampah pematerijuga memperkenalkan kepada peserta diskusi tentangbank sampah yang sedang beliau kelolah. Hal inidilakukan untuk memberikan semangat kepadapeserta diskusi agar dapat menyelasikan programdengan baik.

Setelah pemaparan materi yang disampaikanbanyak tanggapan dari pemuda-pemudi yangkemudian kita diskusikan satu persatu tanggapantersbut. Setelah itu kami mulai membuka sesi tanyajawab. Para peserta diskusi hampir semua bertanyatentang pembahasan materi ini dan ini yang membuatkita puas karena peserta diskusi dapat leluasaberdiskusi meskipun melalui media online.


90

Gambar 7.3Diskusi Via Grup WhatsApp


Dalam diskusi ini peneliti juga menanyakanalasan kenapa banyak yang tidak peduli dengansampah dengan cara membuang sampah disungai danjawaban dari pesertapun bermacam-macam. Mulaidari malas, enak, sudah terbiasa, instan, gak ribet,sampai ada yang menjawab bahwa itu sudah menjadikebiasaan yang baik. Dari sini kita juga penelitimemberikan perngatan kepada peserta diskusibahwasannya hal yang selama ini menjadi kebiaasanyang menurut mereka baik itu ternyatajauh dari katabaik.

90

Gambar 7.3Diskusi Via Grup WhatsApp


Dalam diskusi ini peneliti juga menanyakanalasan kenapa banyak yang tidak peduli dengansampah dengan cara membuang sampah disungai danjawaban dari pesertapun bermacam-macam. Mulaidari malas, enak, sudah terbiasa, instan, gak ribet,sampai ada yang menjawab bahwa itu sudah menjadikebiasaan yang baik. Dari sini kita juga penelitimemberikan perngatan kepada peserta diskusibahwasannya hal yang selama ini menjadi kebiaasanyang menurut mereka baik itu ternyatajauh dari katabaik.


91

B. Membentuk Kelompok Peduli SampahProses pendidikan informal sudah terlaksana,

langkah selanjutnya ialah pembentukan kelompokpeduli sampah yang terfokus dalam menanganisampah. Sebelum membentuk kelompok pedulisampah, pemuda-pemudi beserta peneliti melakukandiskusi kecil dan membahas langkah untuk membuatkelompok peduli sampah dan diskusi ini dilakukandengan diam-diam karena sebenarnya tidakdiperbolehkan untuk berkumpul. Namun pesertadiskusi melakukan dengan mengikuti protokolkesehatan dan tentunya memakai masker danmenjaga jarak yang diikuti oleh 5 orang pemuda-pemudi (Tukha, Putri, Ziya, Dani, dan Deni).

Gambar 7.4Diskusi kecil sebelum membentuk kelompok peduli

sampah



92

Tanpa panjang lebar, peneliti memaparkan sarandari kepala dusun (Bapak Hasan) pada tanggal 13April 2020, bahwasannya kelompok peduli sampahlebih baik dikelola oleh pemuda-pemudi karenasebelumnya sudah ada kelompok yang tergabungdalam lingkup PKK yang beranggotakan ibu-ibuPKK. Akan tetapi kelompok itu hanya beroperasionalkurang dari 2 bulan. Yang ditakutkan oleh kepaladusun jika kelompok yang akan dibentuk ini dari ibu-ibu kader PKK akan seperti sebelumnya.

Setelah peneliti memaparkan saran dari kepaladusun peneliti bertanya kepada peserta diskusibagaimana tanggapan dari mereka. Peserta diskusimenyetujui akan saran dari kepala dusun tersebut dansiap untuk bergabung dalam kelompok.

Keesokan harinya tepat pada tanggal 22 Mei2020 dilakukannya diskusi yang diikuti oleh 17pemuda-pemudi Dusun Gambuhan Tengah, akantetapi diskusi ini hanya bisa dilakukan lewat mediaonline karena anggota kita yang cukup banyak danmengharuskan kita berdiskusi secara online yaknimelalui grup WhatsApp. Diskusi dimulai pukul19:15 dalam diskusi ini langsung membahas tentanghasil diskusi kecil yang laksanakan pada 22 Mei2020 dan diikuti oleh sebagian dari anggota diskusisaat ini. Anggota diskusi menyetujui juga saran yangdiberikan oleh kepala dusun tentang anggotakelompok yang diikuti oleh pemuda-pemudi.Selanjutnya peseta diskusi membahas strukturalkelompok peduli sampah.


93

Gambar 7.5Diskusi Via Grup WhatsApp Voice Note

Sumber : Dokumentasi Peneliti

Setelah berdiskusi dan anggota diskusi menunjukDani sebagai Ketua dengan alasan Dani tergolongaktif di karang taruna ukan hanya itu Dani juga selalustay dirumah tentunya beliau akan memumpuni tugastersebut. Dani menyetujui akan hal ini dan beliausiap untuk menjadi ketua kelompok peduli sampah.Selanjutnya pemilihan wakil ketua yang ditunjuklangsung oleh Dani sebagi ketua kelompok. Danimemilih Lisa sebagai wakil ketua kelompok dandisetujui oleh anggota kelompok. Untuk divisi-divisiyang lain anggota kelompok menyerahkan kepadaketua dan wakil ketua untuk menunjuk karenamempercepat waktu. Ketua beserta wakil menyetujuisaran yang diberikan oleh anggota diskusi. Ketua

93

Gambar 7.5Diskusi Via Grup WhatsApp Voice Note

Sumber : Dokumentasi Peneliti

Setelah berdiskusi dan anggota diskusi menunjukDani sebagai Ketua dengan alasan Dani tergolongaktif di karang taruna ukan hanya itu Dani juga selalustay dirumah tentunya beliau akan memumpuni tugastersebut. Dani menyetujui akan hal ini dan beliausiap untuk menjadi ketua kelompok peduli sampah.Selanjutnya pemilihan wakil ketua yang ditunjuklangsung oleh Dani sebagi ketua kelompok. Danimemilih Lisa sebagai wakil ketua kelompok dandisetujui oleh anggota kelompok. Untuk divisi-divisiyang lain anggota kelompok menyerahkan kepadaketua dan wakil ketua untuk menunjuk karenamempercepat waktu. Ketua beserta wakil menyetujuisaran yang diberikan oleh anggota diskusi. Ketua


94

beserta wakil juga menjanjikan untuk segeramembagikansusuan kelompok peduli sampah.

Gambar 7.6Struktur kelompok peduli sampah

Sumber: Dokumentasi peneliti

Gambar diatas merupakan struktur kelompokyang telah dibentuk oleh pemuda-pemudi DusunGambuhan Tengah. Kelompok ini dibentuk bertujuan


95

untuk bertanggung jawab atas lingkungan DusunGambuhan Tengah. Kelompk ini juga yang akanmengorganisir sampah, mengelolah sampah danbertanggung jawab untuk mengelolah bank sampahyang akan datang. Dengan adanya kelompok initentunya akan membantu pemerintahan setempatuntuk mempermudah memulai gerakan untuk pedulilingkungan.

Anggota kelompok peduli sampah tersebut sudahterbagi menjadi beberapa divisi dan tentunya akanmemiliki tugas yang berbeda-beda. Dengan adanyapembagian tugas tentunya akan mempermudahanggota kelompok untuk melakukan tugas-tugasnya.Hal tersebut juga akan memaksimalkan tugas darisetiap anggota. Katua dan wakil ketua bertugas untukmengawasi kegiatan masing-masing divisi sesuaidengan tugasnya, merencanakan langkah dan targetyang ini dicapai disetiap divisi, bertanggung jawabatas kegiatan bank sampah.

Sekertaris 1 dam 2 bertugas untuk melayani tamudan nasabah yang datang ke bank sampah, mngelolahsemua data yang berkaitan dengan bank sampah,menulis semua transaksi nasabah, bertanggung jawabterhadap administrasi.

Bendahara 1 dan 2 bertugas mengelolahkeuangan, membuat laporan harian dan bulananterkait dengan keuangan bank sampah, membuatlaporan naik turunnya harga sampah, melaporkanpenerimaan dan pengeluaran keuangan pada anggotakelompok.

Seksi penimbangan bertugas menimbang sampahdari nasabah individu dan mencatatnya dalam nota


96

penimbangan yang diberi tanda dan selanjutnyadiberikan kepada sekertaris, melaporkan jika sampahsudah banyak dan waktunya untuk dikelolah. Seksikoordinasi bertugas untuk berkoordinasi antarakelompok peduli sampah dan masyarakat setempatagar tidak ada perselisihan pemahaman. Seksipengangkutan bertugas mengangkut sampah darisetiap rumah warga pada waktu yang telah disepakatisesuai dengan wilayah masing-masing, membawahasil pengangkutan ke bank sampah .

Selanjutnya peneliti beserta anggota diskusi yanglain membahas tentang penamaan bank sampah yangakan digunakan. Salah satu perserta diskusi yangbernama Ririn mengusulkan untuk diberi nama “IjoRoyo” dengan alasan beliau berharap untukkembalinya dusun ini pada lingkungan yang bersihdan penuh penghijauan. Usulan ini ditampung duluuntuk dijadikan opsi. Peniliti juga mengusulkannama yakni “Gambuhan Resik” dengan alasansetelah adanya program ini Dusun GambuhanTengah kembali menjadi Dusun yang bersih. Daniyang menjadi anggota diskusi sekaligus menjadiketua kelompok memiliki usulan nama yakni “BankSampah Gambuhan” dengan alasan gambuhanmerupakan lokasi dan bank sampah merupakanprogram baru dengan itu program kita ini akandikenal dan berharap untuk dijadikan sebagai dusunpercontohan.

Setelah berdiskusi dengan waktu yang bisadibilang cukup lama untuk menentukan nama banksampah, akhirnya anggota diskusi menyepakati namabank sampah “Bank Sampah Gambuhan” karena


97

alasan yang dirasa masuk. Bukan hanya itu salah satuanggota diskusi juga mengatakan ini merupakanbank sampah yang pertama di dirikan tentunya harusada idenitas yang jelas dan nama Gambuhan cukupsebagai identitas.

C. Pengusulan Draf Kebijakan

Pendampingan yang diberikan kepadamasyarakat dalam pengorganisiran dan pengelolaansampah rumah tangga ini tidak hanya padapenyadaran serta pemanfaatan sampah untuk di olahmenjadi barang yang memiliki manfaat, akan tetapijuga agar masalah sampah tidak lagi menjadimasalah di Dusun Gambuhan Tengah. Oleh karenaitu dalam program yang telah dilaksanakan diDusun Gambuhan Tengah Desa Gambuhandiperlukan adanya keberlanjutan. Agarpendampingan terkait sampah ini tidak berhentiketika fasilitator sudah meninggalkan tempatdampingan.

Upaya terakhir ini yang dilakukan adalah denganmenindak lanjuti program yang sudah di lakukanuntuk jangka panjang baik pada kelompok pedulisampah sebagai penanggung jawab maupun padamasyarakat dampingan peneliti. Pertemuan yang dilakukan peneliti dengan saudara Alvin Dani sebagaiketua kelompok peduli sampah guna untukmembahas diskusi yang akan dilaksanakan penelitibersama anggota kelompok yang lain untukmembahas penyusunan draft poin usulan-usulankepada pemerintah terkait hasil dari pendampinganyang sudah dilakukan.


98

Diskusi dilakukan pada tanggal 27 Mei 2020melalui grup WhatsApp guna menyusun draft poin-poin usulan dari masyarakat. Usulan-usulan tersebutdi rangkum dalam aspek sarana prasarana, badanusaha, pyoyeksi jangka panjang, dan kebijakan.Hasil yang di dapat meliputi :

Tabel 7.Usulan Draf Kebijakan

No Aspek Usulan masyarakat1. Sarana prasarana Pemerintah desa memfasilitasi

program bank sampah besertapetugasnya

2. Badan usaha Usaha produktifkarya kreatifyang berbahan dasar bahanbekas di tindak lanjuti dandikembangkan menjadiBUMDES (Badan usahaMilik Desa)

3. Proyeksi jangkapanjang

Pemerintah desa menindaklanjuti rencana pembahasan

masyarakat dampinganpeneliti terkait Bank Sampahuntukmenciptakan lingkungan desayang sehat bebas sampah

4. Kebijakan Aturan mengenai laranganmembuang sampahsembarangan :1. Sanksi bagi masyarakatyang ketahuan membuangsampah sembarangan : di tepi


99

sungai, di sungai, di bawahjembatan danlahan kosong

Sumber : Diskusi Bersama Masyarakat danKelompok Terkait

Hasil yang didapat tersebut kemudian oleh penelitibeserta ketua kelompok peduli sampah pada tanggal 28Mei 2020 menemui perangkat desa terkait pengajuanpoin-poin draft yang di buat. Pertemuan tersebutdilakukan di rumah perangkat desa, mengingat adanyaCOVID-19 yang mengharuskan adanya pembatasanuntuk masuk ke kantor desa.

Gambar 7.7Pengajuan point-poin draf kebijakan

Sumber: Dokumentasi peneliti

Pengusulan poin-poin tersebut diajukan dalam bentukrancangan draft kebijakan desa. Dalam penyusunan drafttersebut, peneliti dan kelompok peduli sampah hanya bisamengusahakan dengan membuat poin-poin dalam


100

rancangan draf yang akandi usulkan pada rapatmusrembangdes mendatang.


BAB VIIIEVALUASI DAN REFLEKSI

A. Evaluasi ProgramPenelitian ini secara umum memang terfokus

pada kegiatan pendampingan masyarakat dalamproses pengelolaan sampah. Dan sebab penelitianadalah riset aksi partisipatif, maka masyarakat DusunGambuhan Tengah. Yang dalam hal difokuskan olehpeneliti dalam kategori pemuda-pemudi tidaklahsebagai obyek penelitian, namun juga sebagai subyekatau pelaku pengelolaan sampah di DusunGambuhan Tengah. Hal ini adalah sebagaimanaepistimologi penelitian riset aksi yang memilikirelasi subject to subject antara peneliti dengan yangditeliti.33

Rencana awal peneliti memilih ibu-ibu PKKsebagai sasaran atau subyek, akan tetapi denganadanya COVID-19 yang mengharuskan penelitiuntuk melakukan aksi penelitian secara online yangtidak dapat dilakukan ibu-ibu PKK secara maksimalkarena keterbatasan teknologi. Sehingga penelitimenjadikan pemuda-pemusi untuk dijadikan subyekpenelitian yang disarankan juga oleh bapak kepaladusun.

Dipilihnya kategori pemuda sebagai subyekpenelitian sebab pemuda-pemudi dengan segalapotensi masa mudanya adalah contributor perubahan

33 Chambers (1994) dalam Youba Raj Luintel, “ParticipatoryResearch and Empowerment: A Coneeptual Revisit”,Dhaulagiri Journal of Sociologyand Anthropology, 11 (2017),hal 126.


102

untuk masa depan. Tidak hanya itu di DusunGambuhan Tengah jumlah pemuda-pemudi jugacukup banyak untuk dijadikan kelompok pengelolaansampah.

B. Refleksi berkelanjutanPada bab-bab sebelumnya sudah dijelaskan

tentang metode, teori dan hasil dari pendampingan.Pendampingan ini dilakukan pada pemuda-pemudiDusun Gambuhan Tengah, dengan menggunakanpendekatan PAR (Participatory Action Research).Pendampingan yang dilakukan oleh peneliti iniberangkat dari problematika yang ada di masyarakat.Adapun teori yang digunakan ialah teoripemerdayaan masyarakat, konsep pemberdayaanmasyarakat.

Perubahan pada anggota kelompok telah munculsejak diadakannya pendidikan non formal hal inidibuktikan dengan adanya pemilahan sampahdirumah para anggota kelompok masing-masing.Pendambingan masyarakat tentu sangat tergantungterhadap pola pikir masyarakat, karena yangmenentukan kesuksesan ialah masyarakat itu senidri.Dengan kemajuan pola pikir serta pengetahuan yangdimiliki masyarakat tentu kualitas program akanlebih baik.

Perubahan yang terjadi pada masyarakat tentunyatidak berlangsung begitu saja. Ada proses untukmenuju perubahan itu. Peneliti menyadari kurangnyapengetahuan sangat mempengaruhi kemajuan suatumasyarakat. Hal ini dibuktikan pada masyarakatsetempat.


103

C. Refleksi dalam program dalam prespektif islamIslam merupakan agama yang suci yang

diturunkan oleh Allah kepada seluruh hambaNyamelalui RasulNya, yang bertujuan sebagai rahmatinlil alamin yang memberikan kasih sayang kepadasemua umatNya. Allah menciptakan alam semestabeserta seisinya yang dapat di manfaatkan sebaik-baiknya oleh manusia. Namun manusia juga diwajibkan untuk menjaga agar bumi se isinya dapatdimanfaatkan dan tetap terjaga. Dan jika masih terusmeningkat adanya kerusakan yang ada di bumi iniAllah akan memberikan peringatan kepada manusia.Yang sudah dijelaskan dalam Al-Qur’an padasuratAr Rum Ayat 41:

الذي ظهر الفساد في البـر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيـقهم بـعض عملوا لعلهم يـرجعون

Artinya: Telah tampak kerusakan di darat dan dilaut disebabkan perbuatan tangan manusia, Allahmenghendaki agar mereka merasakan sebagian dari(akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (kejalan yang benar).

Dalam ayat diatas dijelaskan bahwa sudahnampak kerusakan yang ada di bumi yangdisebabkan oleh manusia. Hal ini yang terjadi diDusun Gambuhan Tengah. Sudah banyak kerusakanlingkungan yang diakibatkan oleh banyaknyasampah yang dibuang di sembarang tempat.

Akibat pembuangan sampah yang tidak tepatmengakibatkan kesburan tanah yang hilang. Tentu


104

akibat itu sangat dirasakan oleh masyarakatsetempat. Dulu tanah yang ada di Dusun GambuhanTengah sangatlah subur sehingga banyak tanamanbaik itu tumbuhan buah, bunga maupun rempah-rempah. Namun sekarang hal itu hanya sebagaikenangan, karena di Dusun setempat sudah tidak adalagi yang menanami rempah-rempah karenaberkurangnya kesuburan tanah.

Bukan hanya di darat, akibatnya dapat dirasakandari perbuatan tersebut hingga ke sungai. Karenawarga setempat bukan hanya membuang sampah didarat namun mereka juga mambuang sampahdisungai. dampak dari kegiatan tersebut ikan yangada di sungai mulai langkah.

Dalam memahami masalah lingkungan denganislam, maka kembali pada kesadaran dan dimensispiritual oleh diri masing-masing di masyarakat.Dimensi spiritual ini perlu dikembangkan agarmanusia dapat kembali pada ajaran agama darituhan-Nya. Hingga pada menciptakan kesadaranbaru bahwa manusia sangat benarmembutuhkanlingkungan alam yang sehat ini untuk memenuhikebutuhannya agar dapat bertahan hidup dan perluadanya jalinan persaudaraan spiritual yang kukuhantara sesame manusia untuk memecahkan tentangmasalah tersebut.

D. Analisa Data LapanganWilayah Dusun Gambuhan Tengah merupkan

wilayah permukiman yang dikelilingi oleh sungai-sungai baik itu kecil maupun besar. Dilihat daripenggalian data dan validasi data masalah yang


105

timbul pada masyarakat setempat ialah tidak adanyapengelolaan sanpah dan banyaknya sampah yangmencemari sungai. Hingga saat ini belumterselesaikan.

Proses-proses wawancara, diskusi dan FGD yangdilakukan peneliti dengan pemuda-pemudi, iburumah tangga, ibu PKK dan toko masyarakatmerupakan langkah awal untuk membuka kesadaranmasyarakat bahwa hidup sehat juga dipengaruhi olehtempat yang bersih dan bebas dari sampah.Masyarakat yang sadar akan pentingnya menjagakebersihan akan memulai melakukan peruahan-perubahan seperti memilah sampah danmengolahnya.

E. Analisa Proses PendampinganPeneliti yang juga merupakan masyarakat lokal

di tempat penelitian merasa bahwa masih perlubanyak belajar lagi dalam mlakukan proses-prosespendampingan kepada masyarakat. Dengan berbagaikegiatan yang dilakukan oleh peneliti, semua ituhanyalah langkah kecil untuk menumbuhkankepedulian terhadap lingkungan sekitar. Dalampenelitian ini, peneliti mencoba menggunakan caraajakan-ajakan kepada pemuda-pemudi setempat yangdigunakan peneliti sebagai tonggak perubahan danyang akan melanjutkan program ini. Peneliti terkesandan sangat berterimakasih kepeda pemuda-pemudiDusun Gambuhan Tengah. Karena dengan adanyaketerbatasan sosial mereka tetap antusias menikutibelajar bersama dan mengikuti step by step untukkesuksesan program ini.


106

Peneliti juga sangat berterimakasih kepadapemerintahan desa karena mereka ikut berpartisipasipada proses pendampingan.


BAB IX

PENUTUP

A. KesimpulanSampah menjadi permasalahan yang besar dan

serius saat ini diberbagai negara. Seperti yang kitaketahui dimana ada aktivitas maka disitu pula akanada sampah yang dihasilkan. Peningkatan jumlahpenduduk merupakan salah satu faktornya, karenasemakin banyak penduduk tentu konsumsi semakinbesar dan hasil sampah juga semakin besar.Termasuk permasalahan sampah di DusunGambuhan Tengah yang sebelumnya menjadi alasantercemarnya lingkungan dan sungai setempat.

Strategi yang dilakukan dalam mengurangi danmengelolah sampah di Dusun Gambuhan Tengahmeliputi: (1) menyelenggarakan pendidikan informalterkait bahaya sampah, pemilahan sampah,pengelolahan sampah, pembuatan bank sampah danpengelolahan bank sampah. Pendidikan inidiselenggarakan untuk menaingkatkan pengetahuanwarga, yang diikuti oleh warga setempat. (2)membuat kelompok yang peduli sampah, kelompokini dibentuk untuk bertanggung jawab dalampengelolaan sampah.

Hasil pendampingan yang dilakukan memberikandampak positif bagi masyarakat, terlihat pada:

1. Menjadikan masyarakat memiliki tempatsampah dirumah dan tidak lagi membuangsampah di tepi sungai


108

2. Meningkatkan pengetahuan masyarakattentang bahaya sampah, hal ini dibuktikanada beberapa warga yang sudah memilah-milah sampah.

B. RekomendasiAktor-aktor dari proses pemberdayaan

masyarakat menjadi penjamin keberlangsungankegiatan untuk selanjutnya. Sumber daya manusia diDusun Gambuhan Tengah dapat dimanfaatkan dalammenciptakan kebersihan dengan mengelolah sampah.Kelompok pemuda-pemudi misalnya, dapat mejadisolusi untuk pihak yang dapat bekerja sama denganmasyarakat yang telah didampingi oleh penelitiuntuk melakukan pengolaan sampah melalui banksampah.

Disisi lain, adanya dukungan dari pemerintahandesa setempat dapat menjadi nilai tambah untukmenyelesaikan permasalahan sampah. Denganadanya komunikasi yang baik antara masyarakat danpemerintahan desa dalam hal apapun menjadi salahsatu strategi dalam mengatasi masalah di kemudianhari.

C. Keterbatasan PenelitianProses pendampingan ini tentunya tidak berjalan

sesuai dengan rencana awal. Banyak sekaliketerbatasan-keterbatasan peneliti dalam melakukanpendampingan ini. Salah satunya untuk melakukanaksi lapangan peneliti tidak dapat izin dari pihak desakarena masa pandemic COVID-19. Oleh karena ituaksi yang dilakukan peneliti melalui onlie.


109

Namun keterbatasan ini peneliti menjadikannyasaran untuk pemerintahan desa dan penelitianselanjutnya. Diharapkan kepada peneliti selanjutnyaagar lebih baik lagi dalam melakukan penelitian.


110

DAFTAR PUSTAKA

Afandi, Agus, dkk, 2016.Modul Participatory ActionResearch(PAR). Surabaya: LPPM UIN Sunan Ampel.

Fakih, Mansour, 2002. Jalan lain. Yogyakarta: PustakaPelajar dan insist) Press.

Suharto, Edi. 2005. Membangun MasyarakatMemberdayakan Rakyat, Kajian Strategis PembangunanKesejahteraan Social dan Pekerjaan Social. Bandung: ptRefika Aditama.

Rahmawati Pudji,2014. Studi Lingkungan.

Https://idtesis.com/pembahasan-lengkap-teori-bank-sampah-menurut-para-ahli-dan-contoh-tesis-bank-sampah- Diakses pada 20 Novemvber 2019.

Wardah dan Lena Farsia,”Penerapan Imbal JasaLingkungan dalam Pelestarian DAS”,kanun Jurnal IlmuHukum.No.59,Th.XV,2013.

Depaertemen Kementrian Agama RI. 2010. Al Qur’anTerjemah,(Bandung,: Jabal).

Kantor Kepala Desa Gambuhan (2016), Profil danSejarah Desa Gambuhan Kecamatan KalitengahKabupaten Lamongan.

pemberdayaan masyarakat melalui bank servicedigilib.uinsby.ac.id/43583/2/lisa marfuatul...

Documents