TimAisyah

22 – 22القصص ( سورة 2)

خطبكما وجد عليه أمة من الناس يسقون و وجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما ولما ورد ماء مدين

[ 22 در الرعاء و أبونا شيخ كبير ]قالتا ال نسقي حتى يص

) و ( حرف العطف و لما ) لما ( ظرف

فعل ماضي ورد موسى" يعود الى و فاعله ضمير مستتر تقديره " هو

مفعول به و هو مضاف ماء

مضاف اليه مدين

فعل ماضي وجد و فاعله ضمير مستتر تقديره " هو " يعود الى موسى

جر مجرور عليه

مفعول به أمة

جر مجرور من الناس

فعل مضارع يسقون وو فاعله واو الجماعة

ضيفعل ما وجد " يعود الى موسىو فاعله ضمير مستتر تقديره " هو

جر)من ( من دونهم ) دون ( اسم مجرور و هو مضاف

) هم ( مضاف اليه

مفعول به امرأتين

فعل مضارع تذودان و فاعله الف االثنين

فعل ماضي قال يعود الى موسىو فاعله ضمير مستتر تقديره " هو "

) ما ( مبتداء ما خطبكما و هو مضاف ) خطب ( خبر

ضمير متصل مضاف اليه) كما (

فعل ماضي قالتا ضمير مستتر تقديره " هما " يعود الى امرأتينو فاعله

TimAisyah

) ال ( حرف نفي ال نسقي ع قي ( فعل مضار) نس

و فاعله " نحن " يعود الى امرأتين

جر حتى و مجروره مصدر الموؤل " اإلصدار " من " أن يصدر"

منصوب ب"أن مضمرة" فعل مضارع ريصد

فاعل الرعاء

) أبو ( مبتداء و هو مضاف أبونا ) نا ( ضمير متصل مضاف اليه

خبر شيخ

صفة ل"شيخ" كبير

+++حتى يصدر ++++++

< بعده اسم , ال يكون فعل ---حتى : حرف جر

لو يريد ان يأتي فعل بعد " حتى " .... زيادة " أن مضمرة " بينهما

++++++++++++++++

تقديم و تأخير

شبه جملة –عليه

فاعل –أمة

تقديم شبه جملة ) عليه ( على فاعل ) أمة ( و تأخير فاعل ) أمة ( على شبه جملة ) عليه (=

تحليل اسلوب

لماذا استخدام " ورد " بدال من " وصل " ؟

ة على وصول الماء الى مكان الماءلدالل-

TimAisyah

استخدام " وجد " ؟لماذا

لداللة على ان الذي وجد موسى شيء حقيقي-

لداللة على تأكيد و تحقيق-

؟ بدال من "هناك" لماذا استخدام " عليه "

لداللة على المبالغة في الزخمة -

أمة دليل لزخمة ألن كثرة الناس في المسقى-

} أمة {

تدل على مجموع كثيرة من الناس-

األنعام " من فعل } تذودان { ؟لماذا محذوف "

امو هذا السبب التي تمنعان األنع شعيب امرأتين عفيفتين ال تختلطا مع الرجال لداللة على أن بنت-

في المسقى . فهما طاهرة القلب و سليمة الروح . من السقاية

} شيخ كبير { الداللة على الكناية

ا كناية عن الكون ابنتي شعيب ضعيفتين في جسدهم-

ن و ال يستطيع في السقاية األنعام و ارسل بنتين للسقاية ونبي شعيب أصبح شيخ كبير في السألن -

. ما امرأتان ضعيفتان امام الرجاله

TimAisyah

[ 22فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ]

) ف ( حرف عطف فسقى ) سقى ( فعل ماض

مستتر تقديره " هو " يعود الى موسىو فاعله ضمير

جر مجرور لهما

حرف عطف ثم

معطوف " سقى " تولى ضفعل ما

و فاعله ضمير مستتر تقديره " هو " يعود الى موسى

جر مجرور الى الظل

) ف ( حرف عطف فقال ) قال ( معطوف " تولى "

فعل ماض و فاعله ضمير مستتر تقديره " هو " يعود الى موسى

منادى ) حرف نداء محذوف ( رب

) إن ( حرف توكيد و نصب إني ) ي ( اسم إن

جر مجرور لما

)أنزل ( فعل ماض أنزلت )ت ( فاعل

جر مجرور إلي

جر مجرور من خير

خبر إن فقير

تحليل اسلوب

} فسقى {

اشرة مب بنت شعيبفاء يفيد التعقيب المباشر و داللة على الشحامة حيث قام موسى على مساعدة -

بدون ان ينتظر منهما ان تطلبا المساعدة .

TimAisyah

لماذا استخدم " الفقير " بدال من " مسكين " ؟

الفقير : ال يأكل و يشرب-

المسكين : يأكل و يشرب -

لم يمتلك شيئا بعد هريب من فرعون ألن الفقير:-

مسكين : لهم مشروبات و مأكوالت ولو قليلألن ال-

سقى { ؟ \نسقي ال\} يسقون لماذا حذف مفعول من فعل "سقي " في

السقاية : فعل المتعدي و يحتاج الى مفعول به-

سقى { ألن : \ال نسقي \} يسقون حذف مفعول ) األنعام ( من أفعال السقاية-

< لداللة على الزخمة شديدة في المسقى حيث يكثر الرجال لغرض السقاية . فزخمة -- يسقون(1

تسببت السقاية . و دليل آخر لزخمة } أمة من الناس {

< لداللة على اضعاف الجسد ألن السقاية عمل يقوم بها الرجل ليس المرأة . فال -- ال نسقي(2

كثرين في السقاية . فأصبح من عادتهما االنتظار حتى تستطيعا بنتان شعيب منافسات الرجال ال

ينصرف الرجال من المسقى . فال تقاتلهما الرجال .

< لداللة على اخالق موسى الكريمة من الشجاعة حيث قام موسى بمساعدة بنتان شعيب -- سقى(2

بدون أن تطلبا المساعدة منه . و كذلك بدون أجر يدفع له .