religion, ritual och samhälle
DESCRIPTION
Religion, ritual och samhälle. Detta är jag. Mikael Kurkiala, docent i kulturantropologi. Avhandling om oglala lakotaindianer 1997. Aktiv i debatter i om hedersrelaterat våld, våld mot kvinnor, religion och sekularisering. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
Religion, ritual och Religion, ritual och samhällesamhälle
Detta är jagDetta är jagMikael Kurkiala, docent i Mikael Kurkiala, docent i kulturantropologi. kulturantropologi. Avhandling om oglala lakotaindianer Avhandling om oglala lakotaindianer 1997.1997.Aktiv i debatter i om hedersrelaterat Aktiv i debatter i om hedersrelaterat våld, våld mot kvinnor, religion och våld, våld mot kvinnor, religion och sekularisering.sekularisering.””I varje trumslag jordens puls: om vår I varje trumslag jordens puls: om vår tids rädsla för skillnader”tids rädsla för skillnader” kom ut hösten kom ut hösten 2005.2005.Gift, tre döttrar – 20, 18 & 3,5Gift, tre döttrar – 20, 18 & 3,5
Mina fältMina fält
Pine Ridge Pine Ridge Indian Indian Reservation Reservation 1991-1991-
South Dakota,South Dakota,
USAUSA
Hedersrelaterat Hedersrelaterat våld.våld.
Religion och Religion och existentiell existentiell antropologiantropologi
Man går inte och ser Macbeth för att Man går inte och ser Macbeth för att lära sig om Skottlands historia – man lära sig om Skottlands historia – man går och ser den för att lära sig hur en går och ser den för att lära sig hur en man känner sig efter att ha vunnit ett man känner sig efter att ha vunnit ett kungadöme men förlorat sin själkungadöme men förlorat sin själ
Northrop Frye Northrop Frye
Perspektiv på religionPerspektiv på religion
PsykologiskaPsykologiska SociologiskaSociologiska PolitiskaPolitiska ExistentiellaExistentiella
Ideologiska Existentiella
•Religionen legitimerar en specifik politisk, ekonomisk och social ordning. •Religionen kamouflerar eller misrepresenterar verkligheten.
•Religion är ett universellt fenomen handlar om människans varför. •Religion är en arena för att gestalta det mänskliga livet som helhet.
Karl Marx Carl Jung
Människans språkMänniskans språkAnalysJag-detObjekt-subjekt separata”Sakspråk”VetenskapDistans
GestaltningJag-duRelation”Meningsspråk”PoesiDelaktighet
””Det enda som svänger är själen”Det enda som svänger är själen”
Att säga det osägbaraAtt säga det osägbara
KärlekKärlek TröstTröst SmärtaSmärta LidandeLidande HoppHopp ViljaVilja
I en viss relation till I en viss relation till världen blir världen blir begreppet ”kärlek” begreppet ”kärlek” en nödvändigheten nödvändighet
I en viss relation till I en viss relation till världen blir begrepp världen blir begrepp som ”Gud” en som ”Gud” en nödvändighetnödvändighet
Tro?Tro?
Tror du på tiden?Tror du på tiden? Tror du på kärleken?Tror du på kärleken? Tror du på Gud?Tror du på Gud? ””Tro på dig själv!”Tro på dig själv!”
Antropologi & religionAntropologi & religion
EvolutionismEvolutionism Animism-Animism-
polyteism-polyteism-monoteismmonoteism
Våra Våra barn=”vildarnas” barn=”vildarnas” vuxnavuxna
Människans Människans psykiska enhet + psykiska enhet + kulturell mångfaldkulturell mångfald
MagiMagi Pseudoveten-Pseudoveten-
skapskap Bygger på Bygger på
felaktiga felaktiga associationerassociationer
ReligionReligion Är grundad i Är grundad i
människans människans psykologipsykologi
Drömliv – Drömliv – själens själens obundenhetobundenhet
Personali-Personali-serad serad kausalitetkausalitet
FunktionalismFunktionalism Samhället Samhället
som som organismorganism
Kultur i Kultur i pluralispluralis
Varje del av Varje del av ett samhälle ett samhälle kan förklaras kan förklaras utifrån sin utifrån sin funktion för funktion för helhetenhelheten
Radcliffe-BrownRadcliffe-Brown Samhället skapar Samhället skapar
individenindividen Samhället måste Samhället måste
förstås i sin egen förstås i sin egen rätt.rätt.
Sui generisSui generis
MalinowskiMalinowski Samhällets Samhällets
svarar mot svarar mot biologiska och biologiska och psykologiska psykologiska behovbehov
Kulturen kan Kulturen kan härledas ur härledas ur naturennaturen
KulturmaterialismKulturmaterialism Religion som en Religion som en
del av ekologisk del av ekologisk anpassninganpassning
StrukturalismStrukturalism DurkheimDurkheim: Ritual är : Ritual är
samhällets dyrkan av sig samhällets dyrkan av sig själv.själv.
Såsom på jorden, så ock i Såsom på jorden, så ock i himmelen.himmelen.
Lévi StraussLévi Strauss: Intresse för : Intresse för tankens universella tankens universella grammatik.grammatik.
Beständiga djupstrukturer, Beständiga djupstrukturer, föränderliga ytstrukturer.föränderliga ytstrukturer.
MarxismMarxism Religion som Religion som
ideologiideologi Överbyggnad – Överbyggnad –
legitimerar den legitimerar den rådande rådande ordningenordningen
Världsbild & moralVärldsbild & moral
För att ett samhälle ska fungera För att ett samhälle ska fungera krävs ett moralsystem som får krävs ett moralsystem som får människor att människor att viljavilja bete sig ”rätt”. bete sig ”rätt”.
Ju starkare externa Ju starkare externa kontrollmekanismer desto mindre kontrollmekanismer desto mindre starka interna kontrollmekanismer.starka interna kontrollmekanismer.
Ju svagare den yttre kontrollen är Ju svagare den yttre kontrollen är
desto starkare måste den inre desto starkare måste den inre kontrollen vara. kontrollen vara.
Etik MoralGenerellt Specifikt
Abstrakt Konkret
”La langue” ”La parole”
Moral & reciprocitetMoral & reciprocitet
NegativReciprocitet.
Balanserad reciprocitet.
Generaliserad reciprocitet.
HäxeriHäxeri
Tre tolkningarTre tolkningar FunktionalistiskaFunktionalistiska PsykologiskaPsykologiska StrukturellaStrukturella
AzandeAzande
Vad är häxkraft?Vad är häxkraft?
Medfött, organisktMedfött, organiskt Kräver inga besvärjelser, Kräver inga besvärjelser,
ingen teknologiingen teknologi Häxeri är endast av intresse Häxeri är endast av intresse
när den utövasnär den utövas Död beror ofta på häxeri.Död beror ofta på häxeri. Häxeri är inte övernaturligtHäxeri är inte övernaturligt
Evans-Pritchard hos azande
Häxeri som förklaringsmodellHäxeri som förklaringsmodell
Exemplet med Exemplet med sönderfallande sönderfallande ”granery” – ”granery” – kornbodkornbod
Personaliserad Personaliserad kausalitetkausalitet
HäxerianklagelserHäxerianklagelser
Riktas mot Riktas mot jämlika eller dem jämlika eller dem strax under i den strax under i den sociala hierarkinsociala hierarkin
Jämlikhet = Jämlikhet = otydlighetotydlighet
Bot mot häxeri – Bot mot häxeri – häxdoktorerhäxdoktorer
Häxeri hos azande…Häxeri hos azande…
Cementerar den rådande maktstrukturenCementerar den rådande maktstrukturen Ger socialt accepterat utlopp för sociala Ger socialt accepterat utlopp för sociala
spänningarspänningar Förebygger uppkomsten av konflikterFörebygger uppkomsten av konflikter Fungerar som en logiskt koherent Fungerar som en logiskt koherent
förklaringsmodellförklaringsmodell
Häxeri i Bocage Häxeri i Bocage
Ont om markOnt om mark Oklara arvsreglerOklara arvsregler Den som ärver Den som ärver
berövar sina berövar sina syskon utkomst-syskon utkomst-möjligheter möjligheter samvetskvalsamvetskval
Jeanne Favret-Saada
En framgångsrik En framgångsrik bonde måstebonde måste Kunna Kunna
produceraproducera Vara en god och Vara en god och
aggressiv aggressiv entreprenörentreprenör
Symtom på häxeriSymtom på häxeri
Bonden tappar kraftBonden tappar kraft Korna går i sinKorna går i sin OlyckorOlyckor Dålig ekonomi…Dålig ekonomi…
””Unbewitcher”Unbewitcher”
””Terapeutiska” samtalTerapeutiska” samtal Kvinnan aktivKvinnan aktiv Klara förhållningsreglerKlara förhållningsregler Rituell rening/rituellt beskydd av gårdenRituell rening/rituellt beskydd av gården
Häxeri i 1600-talets Stockholm Häxeri i 1600-talets Stockholm
Snabb urbaniseringSnabb urbanisering Nya familjekonstellationerNya familjekonstellationer Självförsörjande kvinnorSjälvförsörjande kvinnor
Det som inte passar inDet som inte passar in
Det svårplacerbara Det svårplacerbara och illa definierade är och illa definierade är ett problem.ett problem.
Korrelation mellan Korrelation mellan kropp och samhälle.kropp och samhälle.
Osäkerhet Osäkerhet ökad ökad fokusering vid gränser, fokusering vid gränser, kollektivets så väl som kollektivets så väl som kroppens kroppens
Alternativ till västerländsk Alternativ till västerländsk psykoterapipsykoterapi
En terapeuts förmåga att bota en patient är ett uttryck för En terapeuts förmåga att bota en patient är ett uttryck för hans/hennes förmåga att kontrollera de sociala faktorer hans/hennes förmåga att kontrollera de sociala faktorer som lett till ”sjukdomen”.som lett till ”sjukdomen”.
Terapeuten skapar ett begripligt mönster i det förflutna Terapeuten skapar ett begripligt mönster i det förflutna och i samtiden.och i samtiden.
Medicinmän i vår tidMedicinmän i vår tid Distinktion mellan indianska och ”vita” Distinktion mellan indianska och ”vita”
sjukdomar.sjukdomar. Yuwipi – diagnosticering av sjukdomarYuwipi – diagnosticering av sjukdomar
Skepsis mot psykoterapi hos lakotaSkepsis mot psykoterapi hos lakota
Terapeuter ses som inkompetenta och för Terapeuter ses som inkompetenta och för ungaunga
Stigmatiserande att gå till ”crazy doctor”Stigmatiserande att gå till ”crazy doctor” Psykoterapin är privat, lakotas riter publikaPsykoterapin är privat, lakotas riter publika Psykoterapin tillskriver sjukdomen interna Psykoterapin tillskriver sjukdomen interna
faktorer, lakota tillskriver sjukdomen faktorer, lakota tillskriver sjukdomen externa faktorerexterna faktorer
Helandet ska var omedelbartHelandet ska var omedelbart
YuwipiYuwipi
Helande, ”wrapping”, Helande, ”wrapping”, mörkermörker
Medicinmannen lindas Medicinmannen lindas som ett lik – symbolisk som ett lik – symbolisk död och återfödelsedöd och återfödelse
Parallell med patientens Parallell med patientens sjukdoms död och hälsas sjukdoms död och hälsas återuppståndelse.återuppståndelse.
Rit (Rit (wapiyewapiye) = återfödelse) = återfödelse
Andarna lockas genom Andarna lockas genom sånger, böner och sånger, böner och hundkött men skräms hundkött men skräms bort av menstruerande bort av menstruerande kvinnor, metaller, kvinnor, metaller, klockor, böcker…klockor, böcker…
Andarnas ankomst Andarnas ankomst signaleras av skallror, signaleras av skallror, ibland ljuspunkter.ibland ljuspunkter.
Fyra kriterier för terapiFyra kriterier för terapi
1.1. En delad världsbild En delad världsbild som möjliggör diagnossom möjliggör diagnos
2.2. Terapeutens Terapeutens personliga kvaliteterpersonliga kvaliteter
3.3. Patientens tilltro till Patientens tilltro till terapeuten och den terapeuten och den rituella kontextenrituella kontexten
4.4. Terapeutiska teknikerTerapeutiska tekniker
YuwipiYuwipi är alltid effektiv är alltid effektiv Riten uppnår sitt syfte genom att den Riten uppnår sitt syfte genom att den
genomförsgenomförs Riten helar inte bara individen utan hela Riten helar inte bara individen utan hela
gruppengruppen Jfr. skillnaden mellan rit och magiJfr. skillnaden mellan rit och magi
SammanfattningSammanfattning
Häxeri som en funktionellt integrerad Häxeri som en funktionellt integrerad ”stabilisator” i ett samhälle ”stabilisator” i ett samhälle
Häxeri som terapi Häxeri som terapi Häxeri som ett strukturellt problem, ett Häxeri som ett strukturellt problem, ett
uttryck för normupplösning, osäkerhet och uttryck för normupplösning, osäkerhet och förändringförändring