O QUE MUNDANISMO?

1. O CRISTO E O SEU RELACIONAMENTO COM O MUNDOPresenciamos na atualidade um mundo onde quase tudo relativo, onde a filosofia humanista existencialista impera e o secularismo derruba tradies e doutrinas reservadas e pregadas pela Igreja h sculos. muito comum, quando o assunto diz respeito ao que seria mundanismo, ouvirmos expresses do tipo: "alguns irmos que esto querendo trazer o mundo pra dentro da igreja!"; ou "... j no somos mais do mundo!" (como se fosse possvel evadirmo-nos historicamente dele); ou ainda uma definio do tipo: "Mundanismo a prtica dessas pessoas que infiltram ensinamentos desnecessrios na igreja, misturando de forma inescrupulosa o trigo com o joio.De outro lado, h aqueles que pretendem levar o assunto para um aspecto mais intelectualizado, pendendo para o relativismo, como possvel perceber na seguinte afirmao: "Essa questo de mundanismo ou modernismo muito subjetiva, na minha opinio. Cada um pensa de um jeito, mas o que acaba falando mais alto a tradio, a cultura. O que mundanismo pra mim pode no ser pra outra pessoa e vice-versa".Ora, o termo mundanismo o substantivo do adjetivo mundano e o Dicionrio Aurlio define assim: Vida mundana; hbito daqueles que s procuram gozos materiais. A partir dessa definio, percebe-se facilmente que no absolutamente uma palavra que seria usada para descrever a conduta de um cristo. Entretanto, o que seria vida mundana? O que mundanismo hoje em dia? O que serve e o que no serve para o cristo moderno neste mundo? At onde, como cristos, podemos participar nas reas de esporte, lazer, cultura e poltica?Quando coloco estas perguntas para que sejam repensadas, o fao na perspectiva de que j uma srie de conceitos e valores foi alterada em nosso meio, para o benefcio dos cristos, e de que precisamos reexaminar aquilo que dizemos ser mundanismo.Creio que o segredo para que possamos estar no mundo sem sermos do mundo, conforme nos ensina Jesus no Evangelho de Joo 15 e 17, est em definir e compreender o conceito de Mundo na Bblia.Dessa forma, passaremos a pensar sobre o contedo teolgico exegtico do termo "mundo", com base nos escritos do Novo Testamento.2. ETIMOLOGIA DA PALAVRA MUNDOA palavra grega traduzida para mundo (kosmos) encontra-se citada no NT num total de 187 vezes e sempre foi traduzida, com uma nica exceo, pela palavra "mundo". Esta mesma palavra tambm traduzida de outros dois termos gregos:Aion, em suas vrias formas, significando tempo, era, 41 vezes; eoikoumne, significando terra habitada, os habitantes 14 vezes.3. COMO DEVE SER MEU RELACIONAMENTO COM O MUNDO?Com omundo natureza, criao de Deus, devo am-lo, cuid-lo em todas as suas formas. Com omundo sociedade humana, devo pertencer a ele, fazer parte do social, influenci-lo com o meu viver cristo, pois para isso somos sal da terra e luz do mundo Mt 5:13Com omundo-sistema-maligno, devemos lutarEf 6:12. justamente na terceira acepo de "mundo" que encontramos o que vem a ser o "mundanismo" do qual os cristos realmente devem se afastar. Trata-se, portanto, daquelas atitudes que desonram a Deus, ao prximo e ao prprio indivduo. O mundanismo uma averso a Deus e aos seus preceitos. A igreja contempornea transformou-se, em grande parte, em uma filosofia de entretenimento e boas atitudes mentais, um evento para espectadores. O mundanismo tem muitas facetas e demasiadamente flexvel e relativista. A histria da igreja e das doutrinas crists est sendo apagadas e substitudas por um evangelho diludo em psicologia, hermenutica alegrica, sociologia, autoajuda, pluralismo, anti-intelectualssimo, enfim, todas as vilezas do mundanismo...O mundanismo est no controle (temporrio), pois tem influenciado a perspectiva tica da igreja, e consequentemente atitudes religiosas tambm so controladas por ele. Raniere Menezes.Ser mundano, portanto, aderir e seguir aquilo que caracteriza as atitudes e aes das massas; dos incrdulos, das vs filosofias ou ideologias que dominam o mundo-sistema-maligno. De forma que, como se pode perceber, o mundanismo est mais presente em nosso meio do que julga nosso intil autoconceito triunfalista e separatista.Infelizmente temos que usar de algumas coisas que esto no mundo, mas quando amamos mais estas coisas do que a Deus, estamos abusando I Co 7:31.Em I Jo 2:15-16 encontramos trs motivos para no amarmos o mundo-sistema-maligno:1) Se eu amo o mundo, no posso amar nem servir a Deus, e consequentemente o amor do Pai no est em mim (Mt 6:24; Tiago 4:4)2) As coisas deste mundo no procedem do Pai, mas sim dos prazeres fsicos, mental e esttico, bem como da soberba da vida, que o orgulho ostensivo da posse dos bens materiais.3) O terceiro motivo para no se amar o mundo que ele transitrio, um dia vai acabar e com ele os que o serviram.De acordo com essas premissas, mundanismo tudo aquilo que colocamos em primeiro lugar em nossa vida, preterindo o lugar de Deus, colocando assim todo o nosso interesse e afeio. Sendo assim, os prazeres e as ocupaes seculares e at mesmo religiosas, que em si mesmos no so necessariamente errados, tornam-se errados quando se lhes d uma ateno especial. I Co 6:12.