歸納法查經及⼩小組查經 April 25, 2015

⾼高昭鑾

歸納法研經

聖經

• 不是⼀一句句的格⾔言，不能⼀一節⼀一節的研讀

• 是⼀一篇篇的事件或講論，需要整篇全卷（⼀一段⼀一段、︑⼀一句話⼀一句話）的研讀。︒

• 約伯記的例⼦子：為何義⼈人受苦︖？

簡介

• 歸納法研經（Inductive Bible Study，IBS）：以“認識神及基督教信仰”為⽬目標，

• 以聖經為基本資料，

• 仔細的觀察， 經⽂文背景及內容的解釋，歸納出信息或原則，並將信息或原則回應（應⽤用）於⽣生活中。︒

研經四步驟

觀察經⽂文說些什麼 (Observation)

解釋經⽂文內容的含意 (Interpretation)

歸納經⽂文信息及原則 (Induction)

應⽤用 (Application)

觀察 解釋 歸納 應⽤用

• 在豬流感⼤大流⾏行已提⾼高至第5級期間，請提⾼高警覺，以維護全教會的健康。︒

• 為有效防⽌止形成全教會健康危機的可能，任何兒童若患傳染性疾病〈感冒、︑咳嗽、︑嘔吐、︑發燒、︑腹瀉、︑及其他上呼吸道症狀〉，不可進入教室。︒任何成⼈人若患有上述症狀，可免參加教會聚會、︑教導、︑及兒童事⼯工的服事，直到痊癒。︒

 • 根據總統⾏行政命令，及麻州州法規定︔；對於傳染性疾病〈如⽩白喉、︑霍亂、︑感染性肺結核、︑天花、︑及SARS等等〉的患者需採取隔離和檢疫。︒

• 請遵守CDC〈疾病控制中⼼心〉及WHO〈世界衛⽣生組織〉的⼀一般規則及特別建議︔；諸如：

• 經常⽤用肥皂和溫⽔水徹底洗⼿手（或含酒精的洗⼿手液）。︒• 保持安全的距離及減少感染的可能。︒• 在⾼高危險地區須戴防護⼜⼝口罩（如：密閉的公共場所、︑機艙等）• 避免接觸感染或前往患病區和疫區。︒

觀察 解釋 歸納 應⽤用

IBS：觀察

觀察－聖經說些甚麼？

• 從全卷到⼩小段落

• 全卷觀察

• ⼩小段落觀察

• 提問及整理經⽂文內容

• 了解背景及掌握經⽂文內容

• ⼤大綱

路7:36-50

經 ⽂文 背 景

⼈人 物

W

ho

事 件

經

過

How

事 件what

時 間When

發 ⽣生 原 因 Why

其 他

地 點

Where

結果,影響 Wherefore

記敘⽂文﹣觀察 7W

記敘⽂文﹣觀察 (路加7:36-50)

事件 (what)

⼈人物 (who)

時間 (when)

地點 (where)

原因 (why)

經過 (how)

結果影響 (wherefore)

其他

背景

﹣有罪⼥女⼈人膏耶穌

﹣耶穌, 法利賽⼈人(⻄西⾨門), 同席的⼈人, ⼥女⼈人(罪⼈人)

﹣不詳

﹣⻄西⾨門的家

﹣不詳，⻄西⾨門請耶穌吃飯, 不知這⼥女⼈人為何不請⾃自來

﹣ 有罪的⼥女⼈人不請⾃自來的⽤用⾹香膏抺耶穌 ﹣⻄西⾨門⼼心中議論 ﹣耶穌以⽐比喻回應⻄西⾨門 ﹣ 耶穌對⼥女⼈人說她的罪得赦，得平安了

﹣ 引發同席的⼈人議論耶穌竟能赦罪 ﹣路加沒有記載這事件後續的發展

﹣ 這段經⽂文和⾺馬太26:6-13，⾺馬可14:3-9，約翰12:1-8相似

﹣事件發⽣生的背景不清楚，耶穌到⻄西⾨門家作客

IBS：解釋

解釋的⽅方法

• 了解經⽂文對當時聽者或讀者的意思。︒

• 不是直接閱讀註釋書， ⽽而是以「⾃自問⾃自答」的⽅方式了解經⽂文內容的含意

提問題

• 根據”觀察“ ， 提出⼀一些需要進⼀一步了解的問題

• 機械式的問⼀一些問題，以幫助了解經⽂文• 定義性的問題 （某字詞的意思是什麼︖？）

• 關聯性問題 （⼈人、︑事、︑時之關係，經⽂文上下⽂文的語句關聯︖？）

• 推理性問題 （問"為 什麼"︖？）

• 含義性問題 （字⾯面背後要表達的含意 ︖？）

路7:36-50﹣解釋經⽂文內容含意

定義性

關聯性

推理性

含義性

1．某字的意思?            2．⼈人的背景?  3．節⽇日背景?                    4．地點背景

⼈人,  時,  地,  事的關係,  對⽐比  ?

為什麼?

   背後要表達的含意是什麼?

﹣⻄西⾨門,  法利賽⼈人的背景?  ﹣⾹香膏是什麼?  ﹣  耶穌講這⽐比喻的重點是什麼？  

﹣⻄西⾨門和這⼥女⼈人社會地位有何不同?  ﹣⻄西⾨門和這⼥女⼈人對待耶穌有何不同?  ﹣這段經⽂文和⾺馬太26:6-­‐13,  ⾺馬可14:3-­‐9,  約翰12:1-­‐8  是相同的經⽂文嗎？

﹣為什麼⼥女⼈人來做這事?  ﹣為什麼耶穌說是⼥女⼈人的信救了她?  ﹣  為何耶穌在v48  對這⼥女⼈人說她的罪得了赦免？  

﹣v47  這段經⽂文的信息有何含義？似乎它和聖經真理不太⼀一致，  有些⽭矛盾？  （因這裡呈現出⼥女⼈人得赦是因她先愛神較多的原故）

解釋經⽂文的原則

• 回答問題：從經⽂文找，查看註釋書

• 解釋經⽂文的原則

• 先找出經⽂文對當時、︑當地、︑直接受者的意義。︒

• 有根據（上下⽂文經⽂文，其他經⽂文，或註釋書為佐證）

• 無法回答的問題 （先吃⿂魚⾁肉吧！）

敍述⽂文的特性

• “歴史﹣神”

• ⼀一幅畫

• 不知神如何或為何做某件事，或神蹟是如何發⽣生

• 框界出某⼀一事件，不⼀一定提供好榜樣，不⼀一定直接教導或提供對某事某⼈人的評論

• 不是為 “我” 個⼈人⽽而寫的⽣生活劇本

福⾳音書解經原則

• 耶穌的角度：衪的教導重點

• 作者的角度： 作者為其讀者重述這故事的理由是什麼︖？

• 四福⾳音合參：這本福⾳音書取材的角度和其他福⾳音書有何不同︖？作者要突顯什麼重點給他的讀者︖？

記敘⽂文﹣解釋經⽂文內容含意

1.  ⻄西⾨門的背景?

Q

他是法利賽⼈人⻄西⾨門，不是⾺馬可14:1-12⻑⾧長⼤大痳瘋的⻄西⾨門. （⼯工具書）

A

2.  ⻄西⾨門和這⼥女⼈人對待耶穌有何不同?

這個⼥女⼈人對耶穌的表現,獻上的是貴重的—⾹香膏的貴重, 姿態是極卑微的,從其中看出她對耶穌的感恩。

⻄西⾨門的表現在vv44-46，耶穌提到：沒有給⽔水洗腳，沒有與耶穌親嘴，沒有⽤用油抺頭 （沒有盡⼀一般待客之道，顯⽰示⻄西⾨門雖招待耶穌，態度卻相當冷淡）(經⽂文）

3. 耶穌講這⽐比喻的重點是什麼？

重點： 因為赦免多⽽而愛及感恩就多 。 在⼀一個⽋欠債多⽽而得免債多的⼈人，是容易有感恩和愛的表現。 這⼥女⼈人的表現正如同⽐比喻中那個得免債多的⼈人，更顯出對債主感恩的⼼心及愛的回應。

耶穌這⽐比喻要喚起⻄西⾨門的回應：要⻄西⾨門看⾒見⾃自⼰己⾃自以為義的驕傲，不⾃自覺有罪，沒有需要認罪，沒有經歴罪得赦的釋放及喜樂，⾃自然對耶穌沒有感恩的⼼心。

在vv 44-46 耶穌藉著三件⼥女⼈人愛的表現⽐比⻄西⾨門更多為例證，來顯⽰示⻄西⾨門雖然邀請耶穌去他家吃飯，他對耶穌的愛是冷淡及貧乏的。這樣的⽐比較在此顯⽰示出⻄西⾨門沒有像那⼥女⼈人⼀一樣的有罪蒙赦的經歷，沒有的原因可能在於他不覺得⾃自⼰己需要赦罪的恩典。

[根據經⽂文的觀察及⽐比較]

⽐比喻的解經原則

• 聽眾是誰︖？ （很重要！）

• 關聯點：故事裡那個要點和聽者有關聯的︖？

• 重點是什麼︖？

• 想要引發聽者的回應是什麼︖？

5. V47上半節是什麼意思？ 這段話的意思和聖經真理不太⼀一致，⼥女⼈人得赦是因她先愛神較多的原故嗎？

• 本段的困難在於 v47 中⽂文的表達好像是說因為她的愛多，所以她得的赦免也多。這樣的理解有三個困難：第⼀一是和前⾯面的⽐比喻的含義 (因為赦免多⽽而愛多) 不連貫。第⼆二是這似乎是指⼈人得赦免的多少，是由他/她對耶穌的愛的多少⽽而決定的，這有⼀一種功德的成分在其中，和我們所領受的救恩真理不同。第三，這句話如果是這樣看，也和v.47的後半句不⼀一致，那句話是回到得赦免少的，所表現的愛就少了。

• [根據對信仰的認識，注釋書：證主21世紀聖經新釋]原⽂文「愛」這詞是「表⽰示感激」的意思。

6. 若是如此，為何耶穌在v48 對這⼥女⼈人說她的罪得了赦免？

v48 耶穌對⼥女⼈人所說的話是重申她的罪得赦。對於⼀一個⾃自覺罪很多的⼈人，常需要再三的經歷赦罪的確據及安慰。或耶穌意在眾⼈人⾯面前宣告她罪得赦。[根據經⽂文的觀察，注釋書，個⼈人的思考]

IBS：歸納

歸納

• 將所得的解釋加以系統化，成為幾個要點或原則

• 歸納的原則：合於信仰教義

歸納 （路加7：36﹣50）

•耶穌是⼀一個樂於和罪⼈人為友，醫治和赦免罪的神，⼈人常常會像西⾨門⼀一樣，⾃自以為義，不但不覺得⾃自⼰己需要神的赦免，更輕視⾃自⼰己眼中的罪⼈人。︒

•知罪認罪 ➛ 得赦免 ➛ 感恩和愛的回應。︒

IBS：應⽤用

應⽤用

• 從所歸納的原則，思考它對現今的讀者那些信仰上的更新或提醒︖？

• 如何應⽤用在現今讀者的處境︖？

應⽤用（路加6：36﹣50）

•我是個罪得赦的⼈人嗎︖？我有這個把握嗎︖？

• “知罪認罪 ➛ 得赦免 ➛ 感恩和愛的回應”，我有這樣的感恩和愛的回應嗎︖？我可以把這感恩及愛回應在什麼⼈人或⽅方式上︖？

•禱告：求主使我成為對你的救恩有感恩有回應的⼈人，幫助我常記得⽤用⾏行動來回應你的恩典。︒

⼩小組查經

IBS＆⼩小組查經

• 將⾃自⼰己在歸納式研經時所提的問題，改寫並組織成⼩小組討論題⽬目。︒

• 以「啟發性問題」⽅方式導引組員討論經⽂文

• 按歸納法查經的步驟查考經⽂文

⼩小組查經

• ⼩小組查經不是⼩小組講道，它以「⼩小組討論」⽅方式進⾏行

• 帶領者事先預備好討論題⽬目

• ⼀一起以討論及互助的⽅方式來查考經⽂文

⼩小組查經討論題⺫⽬目的預備

IBS 所得經⽂文信息

IBS 的研經筆記 按IBS步驟，改寫成討論問題

查經的時間,對象

﹣觀察題 ﹣解釋題 ﹣歸納題 ﹣應⽤用題

改為⽤用問題（不是⽤用教導）的⽅方式來帶領查考經⽂文

重新編輯討論問題

暖⾝身題

應⽤用題

觀察題

解釋題

使經⽂文信息和組員情境產⽣生關聯的問題

帶領組員觀察經⽂文的重要事實 FACT

進⼀一步提出要了解經⽂文意義的問題

提出經⽂文教導那些信息,原則的問題歸納題

提出經⽂文信息如何應⽤用在現今⽣生活的問題

引⾔言 指出本次查經的⺫⽬目標, 簡介內容

討論問題的類型

IBS 所得經⽂文信息 寫出查經⺫⽬目標 (主題)

IBS 的研經筆記 (O,I,I,A) 改寫成討論問題

查經的時間,對象 編輯成討論問題及流程

- 閱讀經⽂文及引⾔言 （5 分鐘） - 破冰題⺫⽬目或活動 （5﹣10 分鐘） - 查經：討論題⺫⽬目 （60 分鐘）

- 觀察題：這類問題是⽤用來找出經⽂文本⾝身的重要事實或作者的論述重點，以 作為後⾯面解釋和應⽤用的基礎。 - 解釋題 （定義性，關聯性，推理性，含義性）：根據經⽂文事實的發現， 提出要了解經⽂文意義的問題 - 歸納題：幫助組員重新整理經⽂文信息的要點或原則 - 應⽤用題：提出1﹣2個問題將所歸納的信息和我們的情境連接起 - 作⼀一個簡單的結論

- 分享及禱告 （15﹣20 分鐘）：這段時間或是由查經帶領者或是交給⼩小組⻑⾧長來帶領，請組員輪流分享近況及需要代禱的事項，以禱告結束。

暖 ⾝身 題

應⽤用題

觀察題 解釋題

歸納題

引⾔言

觀察題

觀察題

解釋題

解釋題

引⾔言

暖 ⾝身 題

觀察題 解釋題 歸納題 應⽤用題

觀察題 解釋題 歸納題 應⽤用題

觀察題 解釋題 歸納題 應⽤用題

最後應⽤用題

討論問題的排列形式單⼀一主題 多個主題

就整體的分佈上

好問題的特性

應避免的問題

- 題⺫⽬目的多寡和時間的⻑⾧長度是否能夠配合- 觀察、解釋、應⽤用三類問題的份量是否平衡 - 問題是否按觀察→解釋→應⽤用的次序排列，以顯出思路的連貫性和進展性 - 問題是否能引⼊入本段經⽂文主題,信息.

- 問題本⾝身簡潔⽽而明確

- 問題能抓住及配合經⽂文信息重點及綱要

- 問題能引發查經者的興趣和關注, 能刺激⼈人思考, 能引發討論

- 解釋性的問題，要深⼊入，具討論性, 多問’為什麼?’- 應⽤用要很具體, 能帶來對經⽂文旳回應及分享在個⼈人⽣生活中

- 問題不要太複雜 (經⽂文中有三個字講到愛, 你認為有什麼分別?) - 問題不要太空泛和抽象, 無法回答 (⼀一開始就問你認為這段落的信息是什麼?) - 問題也不能太簡單和機械化 (神要亞伯拉罕獻什麼給衪?) - 問題不要太鑽⽜牛⾓角尖（例槌癱⼦子的繩⼦子是甚麼質料）- 不要引起無休⽌止的爭論（例預定論還是⾃自由意志對）

評估問題

如何帶領⼩小組查經進⾏行

圍圓圈﹣理想的⼩小組查經環境⼩小組的特性：開放, 輕鬆氣氛, 互動, 參與

營造⼀一個積極參的氣氛

• 事先通知

• 場地的預備：圍圓圈坐

• 害羞者、︑新來者、︑非基督徒：安全感

• ⿎鼓勵⼤大家開⼜⼝口講話時，⽬目光要對著⼤大家

• 帶領者的親切態度

• 安排個 “托兒“ 協助

帶領者的⾓角⾊色及進⾏行• 導覽者

• 按著所預備的問題⼀一道⼀一道進⾏行下去，要有彈性

• 避免使⽤用所謂的基督教屬靈的 “術語”

• 對每⼀一個⼈人的意⾒見要表⽰示歡迎和尊重。︒

• 避免⼀一問⼀一答，⾃自問⾃自答

• 最後的10-15分鐘⽤用來回應及分享禱告

⾯面對討論中的張⼒力• 沉默

• 離題

• 沒有意義的答案

• 專挑難題的⼈人

• 極⼤大的意⾒見對⽴立

• 無法回答的問題

• 有 “助教型的⼈人” 存在

⼩小組查經討論題⺫⽬目 （路加福⾳音 7：36﹣50）

• 請問你有沒有償還⽋欠帳 (⾦金錢債，⼈人情債，或得罪⼈人…) 的經驗︖？ 請⼀一﹣⼆二位組員分享還了債以後的感受。︒ [破冰題]

• 當耶穌在法利賽⼈人西⾨門家坐席時，闖進西⾨門家的女⼈人是⼀一位怎樣的⼈人︖？她對耶穌做了些甚麼︖？為何會她來做這些事︖？ [觀察＋解釋/推理性]

• 當耶穌知道西⾨門⼼心裡的想法後，⽤用了個比喻問西⾨門⼀一個問題，這比喻的重點是甚麼︖？ [解釋/定義性]

• 第47節的前半節有兩種不同的翻譯： 1) 她許多的罪因為她的愛多，就都得赦免了︔；2) 從她所表現的愛顯⽰示她是⼀一個罪已得赦免的⼈人。︒ 根據這段經⽂文前後⽂文，你認為那⼀一個翻譯較為恰當︖？為甚麼︖？ [解釋/定義性＋推理性]

• 耶穌比較了女⼈人所做的和西⾨門所做的，那⼀一個愛的表現較⼤大，較真實︖？如果根據第3和4題所得的結論，那⼀一個⼈人是罪得赦免的︖？由此看，⼈人得耶穌赦免的憑據甚麼︖？是先有愛，還是先原意認罪︖？ [觀察＋解釋/推理性]

• 如果你同意前⾯面的結論，女⼈人已被赦罪了，為何耶穌在第48 及50 節還要再⼀一次說到︖？ [解釋/推理性]

• 從這段經⽂文，我們可以歸納出怎樣的⼈人能得到赦罪嗎︖？你是⼀一個罪能赦免的⼈人嗎︖？你怎麼看待你⾃自⼰己和耶穌的關係︖？ [歸納題＋應⽤用題]

• “知罪認罪 ➛ 得赦免醫治 ➛ 感恩和愛的回應”，你在信仰⽣生活中有這樣的經驗嗎︖？請分享。︒ [應⽤用題]

• ⾃自⼰己釣⿂魚！⼀一起捕⿂魚！

• 有深度, 有思想的⾨門徒

• 神, 我, 以及他⼈人,三⽅方互動的團契交流

總結

研經⼯工具書

• 《證主21世紀聖經新釋》（光碟版）

• 證主聖經地圖集電⼦子光碟

• 聖經神學辭典光碟

• 證主聖經百科全書

• 信望愛網站

證主出版社研經⼯工具書電⼦子版 http://www.ccl.org.hk/CCLWeb/WebPage/BuyingTerms/Product.aspx

The Essential IVP Reference Collection 3.0 (DVD)

• NIV Study Bible (ipad & iphone app.)