sincere thanks to

Sincere Thanks To

ldquoSrI nrsimha sevA rasikanrdquo

Oppiliappan Koil SrI VaradAchAri SaThakopan SwAmi

for hosting this title in his eBooks series at

wwwsrihayagrivanorg

wwwsadagopanorg 2 wwwsrihayagrivanorg

ஸர

ldquoिनतय िस ससमाकीणर तनमय पा कािलक rdquo

ldquoनमसत प कालजञ प काल परायण

प कालकमनसा तवमव गितर य rdquo

-JitantE stOtram

ஸரைவஷணவ ஸதாசார சுளகம [ Code of conduct for SriVaishnavites

in a nut-shell ]

ெதாகுப

ெநலவாய ைநத வ மாட ஷி ெஸௗமயநாராயணாசாரயர

2011


शरितससमित ममवाजञा यसतामललङघय वतरत आजञाचछदी ममदरोही म कतॊऽिप न वषणव

Srutis smrtir mamaivAgjnA yastAmullanghya vartatE | AgjnAcCEdee mamadrOhee madbhaktOpi na VaishNavah ||

अिवपलवाय धमारणा पालनाय कलसय च सङगरहाय च लोकाना मयारदा सथापनाय च िपरयाय मम िवषणो दवदवसय शािङगण मनीषी विदकाचार मनसािप न लङघयत

- शरी ल मी तनतरम

aviplavAya dharmANAm pAlanAya kulasya ca sangrahAya ca lOkAnAm maryAdA sthApanAya ca priyAya Mama VishNOsca dEvadEvasya SArngiNah maneeshee VaidikAcAram manasApi na langhayEt

- Sree Lakshmi Tantram


ஸர




-JitantE stOtram


in a nut-shell ]

ெதாகுப


2011


Swami deSikan - tirukkacchi


அடடவைண

விஷயம பககம குறிப Foreword விஜஞாபனம

தனியனகள

அபிகமனம ஸஙகரததனம

அதயயனம ேதஹ சுததி ndash (ஸநானம வைர) வஸதர ஊரதவ ணடர தாரணம மநதர ஸநாநம

மாநஸ ஸநாநம

தி மணகாப தாிததல ேதவ-ாிஷி-பித தரபபணம பராதஸ ஸநதயா-வநதநாதிகள

ஆதாரசகதி தரபபணம ேதவ-ாிஷி-காணடாிஷி-பித தரபபணம

வஸதர நிஷபடனம

பரஹமயஜஞம உபாதாநம இஜைய - மாதயாஹநிகம

பகவதாராதந கரமம

ைவசவேதவ- தரதத பாிகரஹ- ேபாஜன- தாம ல சரவணாதி அ யாகஙகள ஸவாதயாயம

ேயாகம

i iii iv xiii 1 4 4 4

11 14 15 15 20 22 38 39 40 40 44 45 45

57 60 61


ஸதா தரமஙகள Appendix

शरी आधारशिकत करम Ariel view of ArAdhanam site

63 71 72

102


i

குறிப 1இத ெதாகுபபில ேவத மநதர ஸவரஙகளின குறிய இவவா

அ தாததம = ஷ ஏேவதம ஸரவம ஸவாிதம = rsquoஷ ஏேவதம ஸரவம தரகக ஸவாிதம = ஷ ஏேவதம ஸரவமrdquo

2உசசாிககேவண ய மநதர ஙக ம வாகயஙக ம த ம னான எ ததி ம

-ஸர ஸநநிதி ஆஹநிகததில விேசஷித ெசாலலபபடட ைவ இபப எ ததி ம

-ஸர ேகாபால ேதசிக ஆஹநிக ததில விேசஷிததைவ இபப எ ததி ம

-கூடாதைவ இபப ம குறிககபபட ளளன

3ஆஹநிகததில(சகதரக ககு விவரமாக ம-விேசஷமாக ம ெசாலலபபடட) விஷயஙகள [அைடப க குறி ள சி எ ததில] தரபபட ளளன சி உளள

Note

1In this compendium the svarAs of Veda mantrAs are indicated thus

anudAttam = purusha EvEdam sarvam Svaritam = purursquosha EvEdam sarvam Deergha svaritam= purusha EvEdam sarvamrdquo

2 MantrAs and sentences to chant are given in bold letters

-Sree Sannidhi Anhika practices thus -specifics of Sree GOpAla DEsika Anhikam thus [Indivi duals should follow as advised by onersquos AcArya] and

-ldquodonrsquotsrdquo as high -lighted for easy reference

3 The (special and detailed) practices for proficient persons are given within [ ] brackets in smaller fonts Those who are interested should study these

wwwsadagopanorg wwwsrihayagrivanorg

ii

வரகள அைவகைள ம ெபாியவரகளிடமி ந அறிந அ ஷ கக ம

4இநதத ெதாகுபபில உளள ைவெயலலாம ெபா வாக

ஷரக ககான நியமஙகள

5ஸதாக ககு இைவகளில உசிதமான தாநதாிக தரமங க ம அவரக கெகன விேசஷிதத நியமஙக ம இத ெதாகுபபின கைடசியில ெகா ககபபட ளளன

from AcAryAs before commen cing to put them into practice

4 Generally the details and codes given in this book are meant for men-folk only

5 Applicable TAntrika DharmAs and specific practices meant for women-folk are given at the end of this compendium


iii

Foreword

Dear Srivaishnavites

Our Sabha is extremely happy to bring out another very useful book called ldquoSri Vaishnava Sadachara Sulakamrdquo through our Sri Vedanta Desika Research Center This book also is authored by our beloved lsquoSri Desika Seva Ratnamrsquo Sri Sowmyan Swamy It is to be noted that ldquoDharmo Visvasya Jagata Pratishtardquo meaning that the world is functioning due to Dharma Following onersquos Dharma is considered the most important in onersquos life as ldquoDharmo Rakshati Rakshitardquo meaning if you follow Dharma Dharma will protect you In the same way ldquoDharma Eva Hato Hantirdquo meaning if you do not follow you will perish

This book gives in a nut-shell the daily routine which is required to be followed by every Sri Vaishnavite right from getting up from bed praying to God Taking bath doing Sandhyavnadanam Bhramayegyam Abhiga-manam Madhyanikam Ijyai Aradhanam Vaisvadevam Bhojanam Parayanam Sayam Sandhyavandanam Parayanam Vaisvadevam Parayanam and Yogam In short this is an SOP for a Srivaishnavite from Bed-to Bed Besides the code of conduct for men this book also deals with the Stree Dharma the code of conduct for women

Dharma Sastra is vast and very delicate It is to be learnt from the Acharyas who are knowing it and also practising it in letter and spirit For a common man it is difficult to know fully and follow it To facilitate the compliance of bear minimum requirement Sri Sowmyan Swami has written this book based on the poorvacharyarsquos texts We hope that this book will be useful to those who want to follow the Dharma in todayrsquos busy life style

Yours Desika Dasan

S Govindarajan President (Sri Vedanta Desika Sampradaya Sabha) 01-02-2011


iv

ஸர விஜஞாபனம

आचारपरभवो धमर धमरसय परभ अचयत

நாம எலேலா ம விஷயஙகைள அறி ம திறன ெகாணடவரகள அதனால ldquoசிதrdquo எனபப பவரகள பகுத தறிவினால நாம பரதானமாக அறிந ெகாளள ேவண ய ndash ldquoஅறி ம திறனறற கல-கடைட ேபானற அேசதநங கைளவிட நாம உயரநதவர களrdquo எனப இவவளவால `அேசதநத ககு அ ைமயா வேதா அதன பின ஓ வேதா நம ஸவ பத ககு ஒவவா த rsquo எனக கிைடககிற

lsquoசிதrsquoதான நமமால ஏதா வ ஒ ெசயைலச ெசயயா மல ஒ கஷணம கூட இ கக

யா

இநதாியஙக ககுப ல னாகும அேசதநஙகளின பின ெசலலககூடாெதனறாலேவ எனன ெசயவ எனறால

நமைம ம அேசதநஙக

Sri

Humble submission

ldquoConduct is driven by Dharma amp Dharma is ruled by AtchutArdquo

All of us possess the ability to understand Hence are known as ldquocitrdquo Using the sixth sense what we should primarily under-stand is ndash We are better than and superior to acEtanas like stone wood etc Hence it is clear that ldquoIt is unbecoming of our self and stature to be subservient to that acEtana or run after itrdquo

ldquocitrdquo as we are it impossible to remain un-occupied ndash remain doing nothing even for a second

When we are not supposed to `run-afterrsquo the acit what else we could do The answer is

We should try to truly


v

ைள ம தவிரதத ndash ஆனால இநதாியஙக ககுப லபபடா மல சாஸதரஙகளால மட ேம அறிய வதான அைனதைத

மவிட உயரநத பரததவ மான எமெப மாைன நனக றிந அவ ககுப பாதியான காரயஙகைளச ெசய ெகாண

அவனளிககும பரமானநத தைத அ பவிபபேத இ தான நம ஸவ பம

எமெப மாைன எபப பாதிெசயவ தின ம ஆரா திபபதினால எமெப மான பாதனாகிறான rdquoயாகமrdquo எனப ப ம இவவாராதனதைத சாஸதரம விதிததப ேயதான ெசயயேவ ம இவவிதி கைள ஆசாரயன லமாகேவ அறியேவ ம எனபதனால ஸமபரதாயததில ைவஷண - கரணமrsquo என ம பஞச ஸமஸ காரமாக இைத அைமததி க கிறாரகள

இநத ஸமஸகாரததில பரதானமாக ம ஐநதாவதாக

ம இ பப ldquoயாக ஸமஸகா ரமrdquoஆகும இைத ெசயவிக குமேபா எமெப மாைன

understand The Almighty is EmperumAn - supreme to every being graspable not by means of senses but only through sAstrAs and absolutely different from the acEtanas and we- cEtanas We should do such acts by which He gets pleased and taste the joy of The Supreme which defines our character

How to earn the good-will of God Simple we should perform His ArAdhana by which He gets delighted This ArA dhana should be carried out strictly in accordance with sAstric dictums only Since these prescriptions are to be learnt under a Guru our tradition has built-in a ceremony known as `panca samskArarsquo

Among this purification ceremony the fifth and the most important one is the ldquoyAgardquo ritual During this rite the Guru


vi

ஆராதிககும வைகைய ஆசாரயரகள உபேதசிககிறாரகள இதறகு நதய நானகு ஸமஸ காரஙகளான ldquoதாப- ணடர-நாம-மநதரஙகளrdquo ndash யாகத திறகு rsquoேயாகயதா-ஆபாதகங களrsquo (தகுதிைய உண பண ணககூ யைவகள)

இவவாராதனதைத அத றகு ேயாகயைத ம பலைன

ம உளளடககிய நிதய-கரமாககேளா நமககுத ெதளிய அறிவிககும lsquoஆசார-அ ஷடானrsquo கரநதமதான ldquoஆஹநிகமrdquo எனப

ஸரைவஷணவரககான ஆஹநிகஙகளில பரதாநமா னைவ ndash ஸரமத பாஷயகார ாின rsquoநிதயமrsquo rsquoவஙகி காாிைகrsquo ஸவாமி ேதசிகனின rsquoைவஷண வ திநசாிrsquo ஸர ரஙகநாத யதநதர மஹா ேதசிகனின (26-ம படடம அழகிய சிஙகர) rsquoஸரைவஷணவ ஸதாசார நிர ணயமrdquo ஸர ேகாபாலேதசிக ஆஹநிகம ஸர ேகாழியாலம ஸவாமியின rsquoலகவாஹநிகமrsquo ஸர நாராயண யதநதர மஹா

teaches the ways and means of performing the ArAdhana The other four samskArAs viz tApa-pundra-nAma ndashmantra are only preludes to yAga creating eligibility for performing yAga

Anhikam is nothing but a compilation of the rules and regulations of conduct of ArAdhana along with the eligi bility preludes and also the fruits of conduct of this daily-routine (nitya-karma)

Foremost among the Anhikams for Srivaishnavites are `Nityamrsquo of Sree BhAshya kara `Vangi kArikairsquo `VaishNa va Dinacarirsquo of SwAmi DEsikan `Sree vaishNava sadAcAra nirNayamrsquo of Sri RanganAtha yateendra mahA DEsikan (the 26th pontiff ndash azhagiasingar - of Sri Ahobila Mutt) `laghvAh nikamrsquo of Sri kOzhiAlam swAmy `Sudheepriyarsquo of 45th pontiff ndash azhagiasingar - of Sri Ahobila


vii

ேதசிகனின (45-ம படடம அழகியசிஙகர) rsquoஸுதபாியாrsquo ஆகியைவ

பஞசஸமஸகாரம ஆன பிறகு ஆஹநிக ல கரநதத ைத ஆசாரயனிடம ேஸவித உபேதசம ெபறற பிறேக பகவதாராதநம ெசயயத ெதாடஙகுவ சிஷடாசாரம

சிஷடாசாரஙகள தரம சாஸதரதைத ஒட ஏறபட டைவ அவறறில எஙேகயா வ சில ேவ பா கள இ க குமாயின ஒன கெகான விேராதெமனக க தாமல ேயாஜனா ேபதமாக எணணி ndash அவரவரகள ரவரகள ெசனற வழியிேல ெசலவ ம-ெசயவ

ேம நம கரததவயம

கால-ேதச-வரததமானஙக ளாலrsquoஆசார-அ ஷடானஙக

மrsquo சு ககமைடந வ வ கணகூ எதறகு எ ததா ம 21-ம றறாணைட ேமற ேகாள காட ம இநத ஸநதரப பததில rsquoெலௗகிக வ ததிககுrsquo ந வில விட விடாமல இன

Mutt) etc

It has been our tradition to properly approach AchArya and get panchasamskAra performed by him first and only after that as advised by him commence performing ArAdhanam for BhagavAn

Conduct of virtuous persons closely follows the sAstras Should there be any difference in practice amongst them it should not be treated as contem porary but accepted as differ rences in interpretation The best method for each one is to follow and conduct himself the way his ancestors have done

It is a fact that these codes are getting diluted over the period Particularly in the pretext of `21st centuryrsquo such practices are abandoned as òut-datedrsquo by materialistic men In spite of this there are some Srivaish navites who remain interested to know and follow these practices


viii

ம அ ஷ ககும வைகயில ஆஹநிகதைத எளிதாக ம சு ககமாக ம அறிய ஆவல ெகாண ளள ஸரைவஷணவர கைளக க ததிலெகாண ஸரரஙகநாத யதநதர மஹா ேதசிகன ஸர ேகாபாலாரய மஹா ேதசிகன அ கரஹிதத ஆஹநிகஙகைளத த வி இந

ல எ தபப கிற

ஒ நாளின அ ஷ டானஙகைள ndash அபிகமனம உபாதானம இஜைய ஸவாத யாயம ேயாகம என ndash ஐவைக ேவளவியாகப பிாிததி ககின றனர இதில ந நாயகமான rsquoஇஜையrsquo தான பரதானம

தல இரண ம அதறகு னேனா யாக ம பினன

இரண ம அத ைடய பாி வாஹமாக ம அைம ம மறேறார வைகயாக கால அள ndash பராத ஸஙகவ மதயாஹன அபராஹன ஸாயாஹநஙகளாக பகல 5 ஸமமாக ம ரவராதாி அபர ராதாி என இர 2 ஸமமாக ம ndash பிாிககபபட

ககினறன ேவளவிக ம

Keeping in mind their interest this compilation is designed closely following the works of 26th Azhagiasingar - Sri Ranga- nAtha Yateendra MahA DEsikan and Sri GopAlArya MahA DEsikan

The religious austereties are classified into five ceremo nies such as ndashabhigamana (approach) upAdAna (acquir ing) ijyA (offering) svAdhyAya (study for self) yOga (con templation of Supreme) Out of these the central one viz Ìjyarsquo is the main The first two rites are preludes to Ijya and the last two are extensions

There is another kind of classification by time of equal durationndash the day-time into 5 viz prAtah sangava madhyAnha aparAnha sAyAnha amp the night time into two as poorva rAtri and apara rAthri All the rituals


ix

அைவகளில ெசயயேவண யைவக ம அவறறின காலங க ம சு ஙக இவவா அடட வைணயில காணலாம

and their prescriptions amp timing are given in a concise form by means of the following Table for easy reference

ேவளவிகள ெசயயேவண யைவ காலஙகள

அபிகமனம [ தல ஜிதநேத

ஸேதாதர விஷயம]

-பராஹம ஹூரததததில ெதாடஙகிெசயயேவண யைவ -நிரேவத காாிைக -ஸஙகரததனம -அதயயனம -ேதஹசுததி ndash ஸநானம -பரஹம ாி அலஙகாரமndash வஸதரஊரதவ ணடரம -பராதஸ ஸநதயாதிகள -பகவதைகஙகரயம தைடயினறி நடாதத ெசய ம சரணாகதி

பின ராதாியின கைடசியாமம பராதகாலம

உபாதானம [ 3-ம ஜிதநேத


தரவய [பாஹய] ஜஞாநம [ஆநதரம] ேசகாிததல

ஸஙகவ காலம

இஜைய [ 2-ம ஜிதநேத


-மாதயாஹநிகம தசுததிமானஸாராதனம

-ஷடாஸன- பாஹய ஆராதானம -ைவசவேதவ- தரதத பாிகரஹ- ேபாஜன- தாம ல சரவணாதிகள

மதயாஹநம + அபராஹநம


x

[ குறிப ாிக ேவதததி ைடய ம ராணஙக ைடய ம பகுதி

யாக எணணபப ம 6 ஜிதநேத ஸேதாதரஙகள உண அைவகள

இநத ldquoஐவைக ேவளவிrdquo யினேபா அ ஸநதிககபப மைவ எனப ெபாிேயார பணிபபர ]

Rites Activities timing

abhigamana (approach) (subject of

JitantE stOtram1)

-to be performed starting BrAmha muhoortam - Repentance -praising -learning -cleaning of body-bathing -decoration of body ndashdressing nAmam -Morning sandhyA- vandanam etc -surrender for performing uninterrupted service to Lord

Last YAma of nightrsquos second-

half

prAtah kAlam

ஸவாதயாய

ம [ 4-ம ஜிதநேத


-இதிஹாஸ ராணாதி படனம -ெலௗகிக வ ததி

அபராஹநம +

ஸாயாஹநம

அதயயன அதயாபன ஸாயம ஸநதயாதிகள பகவதகதா சரவணாதி

ஸாயாஹநம +

ரவ ராதாி

ேயாகம [ 5-ம ஜிதநேத


பகவச சிநதனம

பின ராதாி யின தல யாமம வைர


xi

upAdAna (acquiring) (subject of

JitantEstOtram3)

Collection of materials [bAhya] and acquiring know ledge [Antara]

Sangava kAlam

ijya (offering) (subject of

JitantE stOtram

-mAdyAnhikam -bhoota suddhi -mAnasa ArAdhanam - External ArAdhanam with six AsanAs -vaisvadEvam acceptIng teertham eating lunch consumption of betal-leaf

madhyAnham + aparAnham

svAdhyAya (study for self)

(subject of JitantE stOtram

4)

-Reading itihAsa purAnAs -worldly activities

aparAnham + sAyAnham

-Evening sandhyAvandanam etc learning teaching listening to episodes of Lord

sAyAnham + nightrsquos first-

half [poorva rAtri]

yOga (con-

templation of

Supreme) (subject of Jita-ntE stOtram 5)

Meditating on Lord

first yAmam of Nightrsquos later half

[apara rAtri]

[ Note There are 6 JitantE stOtrAs which are part of RigvEda purAnas It is the considered view of scholars that these stOtrAs are illustrative of activites during these 5-Rites mentioned above ]


xii

இதெதாகுபபில ெசாலலபபடடைவ குைறநத பகஷ அ ஷடானஙகேள ஆதலால இவறைறேய பரமாணமாகக ெகாளவைதவிட ldquoயதாசகதி அ ஷடானததிலrdquo ஊககுவிப பதறகாக எ தத யறசி எனபேத ெபா ததம

பகவத ைகஙகரயதைத ேநராகேவ ெசய ம ஷர க ககு ஸஹாயமாக (பாி சசதாதிகளாய) நிறகும ஸதாக

ககாக விேசஷித ச ெசால லபபடட தரமஙக ம கரமங க ம ldquoஸதா தரமஙகளrdquo எனற தைலபபில கைடசியில சு ங கசெசாலலபபட ககினறன

[கழசெசானன கரமாக கைள ஸகாலததில ெசயவேத உததமம இன நைட ைற யில ெப மபா ம ஒ நாளின ெப மபகுதி ldquoெலௗகி கவ ததிrdquoயிேலேய ெசலவிடப ப கிற இவவா காரயாந தர நிரபநதததினாேலா ஆல ஸயததினாேலா கரமாககைள காலஙகளில ெசயவ தவ மாகில- அைவகைள விட

Activities listed in this compilation are bare-minimum Hence it is appropri ate to treat this compilation as àn effort to encouraging performance of possible rites than quoting them as `The complete Authorityrsquo Towards the end of this compendium `the activities of femalesrsquo who are expected to assist male members in performing the rites ndash Bhagavat ArAdhanam - are given in brief under the caption ldquostree dharma and karmardquo [Nothing like performing these rites on time prescribed Now-a-days most part of our time is spent on `materialistic pursuitsrsquo Because of this bond or due to laziness when these prescribed rites and rituals are missed to be done on-time we tend to skip them totally Instead it is better to perform


xiii

வி வைதவிடndash தகுநதாற ேபால ஆகரஷித னன ேமேயா காலாததமாக பரா யசசிததத டேனா அ ஷ ப பேத உசிதம]

ldquo धम रकषित रिकषत rdquo

தாஸன ெநலவாய ைநத வ மாட ஷி

ெஸௗமயநாராயணன

them though belatedly together with suitable prAyaccitta for the delay or even before-time Better late than never ]

ldquoReligious abstractions save their saviorrdquo

Truly yours

Nelvoy Naiddhruva madabhooshi sowmyanArAyana dAsan

शरी

(தனியனகள)

[rsquoशरीवषणव सदाचार िनणरयrsquo नाम गरनथसय कतार ndash (26-ம படடம

அழகியசிஙகர)

शरीवीरराघव यतीनदर पराङक- शािद रामानजायर कमलािनिध यॊिगवय सपरिकषत करणया पिरपणरबोध शरी रङगनाथ यितशखर आशरयाम

Sri

( Taniyans )

[ldquoSriVaishNava sadAchAra nirNayamrdquo of 26th pontiff ndash

Azhagiasingar of AhObila mutt ]

Sri veerarAghava yateendra parANkusAdi rAmAnujArya kamalAnidhi yOgivaryaih | samprEkshitam karuNayA paripoorNa bOdham sree ranganAtha yatisEkharam AsrayAmah ||


xiv

शरीमत शरीरङगनाथ यतीनदरमहादिशकाय नम]

[ rsquoिनतयािहनक दीिपकायाrsquo कतार शरीगोपालायर महादिशक ndash (தி ககுடநைத ேதசிகன)

शरी कषणदिशक पदामबज भङग राज वदानतल मण मनीनदर कपा बोधम तरययनत दिशक यतीनदर शठािर मित गोपालदिशक िशखामिण आशरयाम

शरीमत शरीगोपालायर महा दिशकाय नम ]

Sreemate sriranganAtha yateendra mahA dEsikAya

namah

[ ldquonityAnhika deepikA of Sree gOpAlArya mahA dEsikah ndash

Tirukkudantai dEsikan ]

Sri krshnadEsika padAmbuja bhrngarAjam vEdAntalaksh- maNa muneendra krpatta bOdham |

Tryyanta dEsika yateendra sathArimoortim gOpAla dEsi- ka sikhamaNim AsrayAmah |

SrimathE sri gOpAlArya mahAdEsikAya namah ]


1

ஸர ஆநஹிகம Anhikam

அபிகமனம[பராஹம ஹூரததததில

ெதாடஙகிெசயயேவண யைவ]

திந ம பராஹம ஹூரதத (சூரேயாதயத ககு ன ஏழ ைர நாழிைககள ன மணி ஒ யாமம) ததில நிததிைரைய விலககி rsquoஹாிர ஹாி ஹாிர ஹாி ஹாிர ஹாி ஹாிrsquo என ெசால க ெகாண ப கைக யிேலேய உடகாரந ldquoகராஹ கரஸேத கேஜநதேர வதி ஸரபஸம தார யம ஆ ஹய தாவந வயாகூரணந மாலய

ஷா வஸந பாிகேரா ேமக கமபர ேகாஷ | ஆபிபராேணா ரதாஙகம சர-ம மபயம சஙகசாெபௗ ஸ ேகெடௗ ஹஸைத ெகௗேமா தகம அபயவ ஹாிரஸாவம- ஹஸாம ஹமஸ ேதரந||

நகராகராநேத காநதேர கு-த நயேன ல ேலதி கின

ேன நாऽஹம நாऽஹம நசாऽ ஹம ந ச பவதி ந தாத ேசா மாத ேசஷு |

Abhigamanam

[To be performed starting from Brahma muhoortam]

We should get up from sleep every day in the brAmha muhUrtam [712 nAzhigai before Sun-rise 3 hours one yAmam] sitting on the bed itself chant ldquoharir- harihi harir-harihi harir- harihi harihirdquo

grAhagrastE gajEndre ruvati sarabhasam tArkshyamA- ruhya dhAvan vyAghoorNan mAlya-bhOOshA vasana parikarO mEgha gambheera ghOshah | AbhipprANO rathAngam saramasimabhayam sankha cApau sakhEtau hastaih kaumOdakeem apyavatu harirasAvamhasAm ham-saternah

nakrAkkrAntE kareendrE mukulita nayanE moola moolEtikhinnE nAham nAham nacAham na cha bhavati punah tAdrsO mAdrsEshu


2

இதேயவம தயகத ஹஸேதஸபதி ஸுரகேண பாவசூந ேய ஸமஸேத லம யத பரா ராஸத ஸ திச பக வாந மஙகளம ஸநததம ந||

பராதஸ ஸமராமி பவபதி மஹாரததி சாநதைய நாராயணம க டவாஹநம அஞஜநாபம |

கராஹாபி த மதவாரண கதிேஹ ம சகரா தம

த ணவாாிஜ பதர ேநதரம||

பராதர நமாமி மநஸா வசஸா ச ரதநா பாதார விநத களம

பரமஸய மஸ | நாராயணஸய நரகாரணவ தாரணஸய பாராயண பரவண விபர-பராயணஸய|| 2

பராதர பஜாமி பஜதாம அபயஙகரம தம பராக ஸரவ ஜநம க தபாப பயாப தைய|

ேயா கராஹவகதர பதிதா ஙகாி கேஜநதர ேகார ேசாக பரணாசம அகேராத த த சஙகசகர || 3

சேலாகதரயமிமம ணயம பராத உததாய ய பேடத | ேலாகதரய கு தஸைம ததயாத ஆதமபதம ஹாி ||

ityEvam tyakta hasthE sapadi suragaNE bhava soonyE samastE moolam yat prAdurAseet sa disatu bhagavAn mangaLaM santatam nah

prAthassmarAmi bhavabheeti mahArti sAntyai nArA yaNam garuda vAhanam anjanAbham |

grAhAbhibhoota madavA raNa mukti hEtum cakrA- yudham taruNavArija patra nEtram | prAthar namAmi manasA vacasA cha moordhnA padAravinda yugaLam paramasya pumsah |

nArAyaNasya narakArNava tAraNasya pArAyaNa pra- vaNa vipra-parAyaNasya |

prAtar bhajAmi bhajatAm abhayamkaram tam prAk- sarva janmakrta pApa bhayApanutyai |

yO grAhavaktra patitAnghri gajEndra ghora sOka praNAsam akarOt dhrta sankha cakrah |

slOkatrayamimum puNyam prAtarutthAya yah patEt| lOkatraya gurustasmai dadyAt Atmapadam harih |


3

ஹாி சபதாரததமான இநதசேலாகஙகளால பகவாைன தயாநிகக ம

நிரேவத காாிைக

பிறகு சேராதராசமநம (வல ைகயால ககு னி ைய ம- வல காைத ம lsquoஓமrsquo எனத ெதா வ ) ெசய ldquoப ேத பலபக ம ேபாயினெவன அஞசி அ rdquo- வ நதி இனி பகவாைன ldquoஅரவைண ேமல கண ெதா ேதrdquo ேபாகக ேவ ெமன ஸாதவிகமான ைதரயதைதப ெபற பகவத ைகஙகரயதைதச ெசயய விடா மல த ககும விேராதிகளான பாபஙகள கழியேவண ஆசாரயர உபேதசிதத

ldquoதவயயாராதந காேமாऽயம வரதம சாி ம இசசதி | ஸஙகலப தைய பகவந

ரயாऽஸய மேநாரதாந || எனற மநதரததால பகவானிடம பரார ததிகக ம [நிரேவத ஸாதவிக ைதரயத

ககான சேலாகஙகள ல கரநதததில பாரகக ம]

Meditate on Almighty through these slOkAs that are pregnant with meaning of the word Hari

nirvEda kArikai

SrOtrAcamanam [touching the tip of the nose and then right-ear with right finger-tip chanting Òmrsquo] Then as said by AlvAr - ldquoI fear and cry that many days have gone a wasterdquo ndash one should repent and then recover to get emboldened by satva-thought that `from now onwards I should remain forever at the service of The Lord who is reclining on Adi sesha With the aim of thwarting our sins that drift us away from serving The Lord one should beg Him through this mantra as taught by AcAryAs ndash

ldquotvayyArAdhana kAmOyam vratam caritum icchati | Sangkalpa siddhyai bhagavan poorayAsya manOrathAnrdquo [ For detailed slokAs to beget sAtvika courage see the original text of Anhikam ]


4

ஸஙகரததனம

அ த ஆசாரயன தல பகவான வைரயிலான கு பரமபைரைய தயாநித எம ெப மான ேதவிமாரகைள தி நாமஙகளால தித நத வைரயில ரவாசாரயரகள அ ளிய ெசவிககினிய ஸேதாத ரஙகைள வாயவிட ேஸவிகக

ம (தவயாதி மநதர ஜபம ெசயய ம)

அதயயனம

அவகாசத ககுத தகுநதாற ேபால ஸவசாகா- ேவதாதய யநம அதயாபநம ெசயய ம தஙகள சாைகைய அதயயநம ெசயதவரகள பாியபபடடால மறறசாைககைள ம ஓதலாம

பிறகு தலநாளிர ஸஙகலபித கெகாணட ேயாக தைத இபேபா ldquoபகவாேநவ ேயாகாகயம கரம ஸவஸைம ஸவபாதேய ஸவயேமவ காாிதவாநrdquo என ஸாதவிக தயாகத டன ககேவண ம

ேதஹ சுததி ndash (ஸநானம வைர)

நாம ெசயயஆைசபபடட ndash

Prayer

Next one should medi-tate on the lineage of teachers ndash beginning from onersquos Guru to The Lord To the extent possible chant the nAmAs of the Lord and His concerts utter loudly the hyphoneous stotrAs of our earlier Gurus and AcAryAs [ Time permitting we can perform mantra-japam - like dvayam ]

Study of vEdAs

Then one should learn vEdAs as applicable to his clan One can also teach vEdAs A person who has completed learning vEdAs pertaining to his clan can study other vEdAs if so desires

After this bring to a close the vow taken during yOga the previous night by these utterances of sAtvik renunciation ldquoBhagavAnEva yOgAkhyam karma svasmai svapreetayE svayamEva kAritavAnrdquo

Cleansing of body ndash [up to snAnam ]


5

ெசயயேவண ய ndash பகவத ைகஙகரயத ககு அ பபைடத ேதைவ சுததமான ndashஸதவ குணம ஓஙகிய மநஸ இ ஆஹார சுததியினால வளரநத சுதத சாரததில மட ேம உண டாகககூ ய இநத பராக த சாரத ககு உள ம - ற ம அவவபேபா அசுததி ஏறப வ இயறைகேய இைவகைள க கழிபபதால சாரம சுதத மைடந மநஸ ல ஸதவ-வ ததி உணடாகும அபப சுததபப த ம வழிகள 1) மல- தராதி விஸரஜநம 2) ெசௗசம 3) தநத-தாவநம (பல-விளககு வ ) 4) ஸநானம ஆகியைவ அககாலத ககு ஏறற வா ஆஹநிக கரநதஙகளில இதன நியமஙகள ெசாலலப பட ககினறன அதனப நட பபேத உததம பகஷம அதறகு ஸமபாவைனேயா-சகதிேயா யிலலாதவர குைறநத அள அ ஷடாநமாக ldquoெசயயக

The basic requirement for performing the kainkaryam to God ndash which we desired to and should perform ndash is purity of mind which is overwhelmed by satva guNa This attribute could be acquired only by that body which grows by taking sAtvic food It is but natural that by efflux of time this body is susceptible to accumulating internal and external dirt By cleansing this dirt the body gets purified and the mind reclaims the satva attributes The various ways of cleansing are 1) answerring naturesrsquo-call 2) cleaning 3) brushing the teeth 4) taking bath etc [ One may wonder why at all sAstrAs prescribe these rudimentary chores that everybody knows It is to educate about the proper technique lest there could be any slip]

These prescriptions in the Anhika literatures were designed yester years as appropriate and practicable that time The best thing is to follow them For want of time and ability if one cannot follow them the least that could be done are given as under which are grouped under `dorsquos


6

கூ ய ம- ெசயயக கூடாத ம இவவா -

1)மல- தராதி விஸரஜநம

[ ல கரநதஙகளில க ஹத ககு ெவளிேய ெசன மல- த ராதிகைள கழிககும ப ம அதறகான இடஙக ம தவிர ககேவண யைவக ம ெசால லபபட ககினறன இதறகு ெஸௗகரயம இலலாதவரக ம ] ெசயயககூ ய - தைல-

ககு-வாய இைவகைள ணியால நனறாக க

ெகாளவ - ைல நி தி(மாைல) யாக ஆககி வல காதில நனகு சுறறிகெகாளவ -மல-ஜலம கழிககும ேபா காைலயானால வடககுேநாக கி ம இரவில ெதறகு ேநாககி ம உடகா வ

ெசயயககூடாத - ேபசுவ காாி-எசசில ப வ வி ங குவ மல-ஜலதைத பாரபப -ஈர வஸதரத டன மல-ஜலம கழிபப

and donrsquotsrsquo 1) Answering naturesrsquo-call

[ Places outside the house suitable or inappropriate for such activites and the methodology are given elaborately in the original texts Even for those who are not in a posi tion to follow them given below are some ]

Dorsquos - To cover totally the head nose and mouth using the upper-cloth

-To change the wearing-position of yagnOpaveetam into niveeti [like wearing a garland] and extend it to tie around the right ear [care should be taken to ensure not removing the yagnOpaveetam from neck]

- During morning squat facing north In the evening south Donrsquots - Speaking spitting swallowing saliva and looking at the secreted waste -Answering the calls with wet-clothes worn around


7

2) ெசௗசம

[ ல கரநதஙகளில மண ணால சுததி ெசயயேவண ய வைக ம-ெதாைக ம ெசால லபபட ககினறன சகதி இலலாதவரக ம ]

ெசயயககூ ய - அ கைக நனகு மன ககு த பதி ஏறப ம வைரயி ம இட ைகயால-ஜலததால அலமபிக ெகாளவ -ைக-காலகைள ம நனகு அல மபிகெகாளவ (க ஹஸதரக ள)கசசம ெசா கிகெகாளவ - 126 தடைவ வாய ெகாப பளித - ைடத ைக-கால கள அலமபி தைலைய க ெகாணட ணிைய அவிழத இ பபில சுறறி வல காதில சுறறிய ைல உப தியாக அணிந 3 2 ைற ஆசமநம ெசயவ

ெசயயககூடாத - ேபசுவ மல-ஜலதைதப பாரபப

3) தநத-தாவநம (பல-விளக குவ )

2) cleaning amp washing

[ Original texts give the proce-dure and the number of times of washing with earth are given in detail Those who are not able to follow them given below are some ]

Dorsquos - Washing the dirt with left-hand with water and fully till one is satisfied about the cleanliness

-Then washing the hands thorou-ghly married persons shall put on kaccham which earlier they had untied

-Then take mouth-full of water amp spit 126 times wipe the lips wash the hands and legs untie the cloth around the head and tie it around waist untie the yagnOpa-veetam from the right ear and position it as upaveethi [like cross-belt on the body hanging from left shoulder] do 32 Acamanams

Donrsquots - Speaking looking at the secreted waste

3) Brushing the teeth

[ Original texts give the usable and


8

[ ல கரநதஙகளில உபேயா கிககத தகக கூடாத குசசிக

ம கரஹிககும மநதரஙக ம இைலயால ேதயகக ேவண

ய திநஙக ம பல ேதயககா மல-வாையமட ம ெகாபப ளிககும ஸநதரபபஙக ம ெசாலலபப ககினறன இத றகு சகதி இலலாதவரக ம] ]

ெசயயககூ ய - ஆசமநம ெசய தைலயில ேமல உதத ாயதைத சுறறிக ெகாண குனிநேதா உடகாரநேதா கழ வாிைசயி ந ெதாடஙகி பரதகஷிணமாக பல ேதயபப

- நாகைக நனகு வழிபப -பல நாககு லககும ஸாத நஙகைள நனகு அலம தல - 12 தடைவ வாய ெகாபப ளித ைடத ைக-காலக ைள அலமபி தைலைய க ெகாணட ணிையஅவிழத இ பபிலசுறறி 2 ைற ஆசமநம ெசயவ ெசயயககூடாத - ேபசுவ ஆளகாட விரலால பல ேதயபப பல குசசிைய

to be avoided tooth-sticks the mantrAs for procuring them the days on which teeth could be cleaned with leaves and even the days on which only to wash through garg- ling without brushing are given in detail Even for those who are not in a position to follow these given below are some ] Dorsquos - Do Acamanam tie the upper cloth around head take bending or sitting position brush the teeth clock-wise starting from the lower row -clean the tongue fully -wash the things used for brushing

- Gargle 12 times wipe the lips wash the hands and legs untie the cloth around the head and tie it around waist do Acamanam 2 times Donrsquots - Speaking brushing with right index finger touching water-vessel or other things


9

வாயில ைவததப ேய எசசிலைகயினால ேவ வஸ க கைளத ெதா வ

4) ஸநானம

[ ல கரநதஙகளில தரம சாஸதரஙகளில விதிககபபடட rsquoஅவகாஹன ( ழகி)rsquo ஸநான

ைறக ம-மநதரஙக ம ர வாசாரயரகள அ ஷ தத கரம ம ேம ம ஸநானததின வைகக ம ெசாலலபப க கினறன இதறகு சகதி இலலா தவரக ம ] ெசயயககூ ய - ஸநான த ககு எறபடட வஸதரதைத அணிவ (கரஹஸதரகள அைரயில கசச ம ேமல வஸதர ம அணிவ ndashெகௗபந தைதக கைளவ மறறவரகள ெகௗபந ம அைர வஸதர ம அணிவ ) - ைக-காலகைள அலமபி 2

ைற ஆசமநம ெசய கு வநதனமெதாடஙகி- rsquoபராதஸ ஸநாநமஹம காிஷேயrsquo எனப வைர திதி - வார- நகஷதரஙகைள ம ேகஷதர-நதி நாமஙகைள ம ெசால

keeping `the brushing stick in the mouth and without washing the hand that held the brushing stickrsquo

4) Taking bath

[ Original texts list the prescribed methods of performing àva-gAhana snAnamrsquo [dip into the water] their mantrAs the system followed by elderly AcAryAs different ways of executing `bathrsquo etc Even for those who are not in a position to follow these given below are some ]

Dorsquos - Putting on separate (bathing) dress [married persons should put on kaccham amp second cloth around the waist and take out the bit-cloth worn to cover the privities (koupeenam) others should wear clothes as well as koupeenam ]

-To wash legs and hands do Acamanam 2 times do sankalpa [vow oath] by uttering the tithi ndashday-star etc starting from salutation to AcAryAs and to end with `prAtah snAnamaham karishyErsquo


10

ஸஙகலபம ெசயவ -சுதத ஜலததில எமெப மா னின தி வ யி ந ெப கிய கஙைகைய ldquoவிஷ பாதாபஜ ஸம ேத கஙேக தாிபத காமிநி | தரம தரேவதி விகயாேத பாபம ேம ஹர ஜாநஹ rdquo ldquoகஙேக ச ய ேன ைசவ ேகாதாவாி ஸரஸவதி நரமேத ந காேவாி ஜேலऽஸமிந ஸநநி திம கு rdquo என பராரததித சிரஸ-ஸநானம ெசயவ

- பிறகு ஸநானசாட உததா யதைத நளவாடடததில ெகாசுவி நானகாக ம த மநதரமிலலாமல பிழிய ம -உலரநத சுததமான இ வஸதரஙகளால சிரஸைஸ ம-உடமைப ம ைறேய ைடத

கெகாளவ

பிறகு `பராதஸ ஸநாநமஹம காிஷேயrsquo என ஸாதவிக தயாகம ெசயவ

ெசயயககூடாத -மல- தரம கழிபப எசசில ப வ வாய ெகாபபளிபப

-To invite The Ganga which originates from the Holy feet The Lord to be present in the bathing-water as

ldquoVishNu pAdAbja sambhootE GangE tripatha gAmini | Dharma dravEti vikhyAtE pApam mE hara jAnhavirdquo

ldquoGangE ca YamunE caiva GodAvari Sarasvati | NarmadE sindhu KAvEree jalEsmin sannidhim kurursquo and perform head-bath

-Then untie the upper cloth from the waist make it 4-fold length-wise and squeeze the water from it on to the ground without mantra

-Use dry-cloth first over the head and then the body to sponge out the water neatly

Satvika tyagam as ``Bhaga- vAnEva prAtas- snAnAkhyam karma karitavAnrsquo

Donrsquots - To pass urine stools spit saliva gargle or spit while taking bath


11

-வஸதரமிலலாமேலா பிற ைடய வஸதரமணிநேதா ஸநா னம ெசயவ - (சாஸதரமெசானன அவ ப த ஸநானம குழநைத பிறநதைதக ேகடட டன தகப பன ெசய ம ஸநாநம தட கழி மேபா ெசயவ - ேபான றைவதவிர மறற ஸாதாரண காலஙகளில) ஸேசல-ஸநானம (உ தத வஸதரத டன ஸநா னம ெசயவ ) -அமாவாைஸெபௗரணமி தவிர மறற தினஙகளில ஸ தர ஸநானம ெசயவ

(ேஸ கடல மலைல-வரககைல- ாி ேபானற அரதத-ேஸ ககளில எநத தினததி ம ஸநானம ெசயயலாம)

பரஹம ாி அலஙகாரமndash வஸதர ஊரதவ ணடர

தாரணம

பரஹமமான எமெப மா ைடய உைறவிடமாக இ பப தால நம சாரதைத பரஹம ாி எனபர இைத ஸநானததால சுததம ெசயத பிறகு அலஙகா ரம ெசய ம கரமாதான வஸ தர ஊரதவ ணடரதாரணமrsquo

-bathing without any dress on [naked] or wearing the dress used by others

- [except the cases prescribed by sAstrAs as avabhrta snAnam on conclusion like yAga or teerthavAri etc bath for Father on hearing own childrsquos birth bath undertaken to wither off teettu etc] To take bath on normal occasions with the dress originally worn during that day known as [sacEla snAnam]

-To take bath in sea on days other than amAvAsya or pourNami ( in sEtu or ardha-sEtu like Tirukkadan mallai Varkalai poori prabhAsa kShEtram [near dvAraka] etc we can take bath on all days)

Dressing of Brahmapuri ndash Wearing clothes putting on

TirumaN

Since Brahmam -The Lord resides within everyone the body is called `Brahma purirsquo After cleaning the body that is taking bath the activity of decorating this body with proper dresses and TirumaN is known as `vastra Oordhva pundra dhAraNamrsquo


12

ெசயயககூ ய -

[ லகரநதஙகளில ெசானன விேசஷ விஷயஙகள -

ஓம ர வஸுவrsquo என வஸதர தைத பேராகஷித ேசாஷண-தாஹந-பலாவநததால சுததி ெசயய ேவண ம ேதவஸயrsquo தவா ஸவி பரrsquoஸேவ அசவிேநாrdquoர பாஹுபயாrdquoம ஷேணா ஹஸதாrdquoபயாம ஆதrsquoேத என எ த உ தயம ஜாதேவrsquo தஸம ேதவம வrsquoஹநதி ேகதவ | த ேச விசவாrsquoய ஸூரயrdquoம என ஸூரய ககுக காட அவrsquo தம ரகஷrsquo அவrsquo தா அராrsquoதய என உதறி ஆவஹrsquoநத விதநவாநா | குரவாணா சரrsquoமாதமநrsquo | வாஸாrdquoம மம காவrsquoசச | அநநபாேன சrsquo ஸரவதா | தேதாrsquo ேம சாியமாவrsquoஹ என உ ததிகெகாளள ம]

-உததாயதைதத தைலயில சுறறி ைல நி தியாககி வல காதில சுறறி ெகௗபநம தாித ைக- அலம வ

சுததமான ெவணைமயா ன உலரநத வஸதரதைத இ ப பில வைளத அைர- ஈர வஸ தரதைத ேமல றமாக உ வித

ககி சுததமாக ைவபப

Dorsquos -

(Some of the special activities prescribed in the original texts

Uttering Òm Bhoor Bhuvas suvahrsquo sprinkle little water on the dress to be worn and purify them with sOShaNa-dAhana-plAvana Take it saying DEvasyarsquo tva savituh prarsquosavE asvinOrdquor bAhubhyArdquom pooshNo hastArdquo-bhyAm AadarsquodhE expose them to sun light rays uttering Udutyam jAta vErsquodasam dEvam varsquohanti kEtavarsquoh drsE visvArsquoya sooryamrdquo unfold chanting avadhootam raksharsquoh avadhootA arArsquotayah and wear it around saying Ava- harsquontee vitan vAnA kurvANA ceerarsquomAtmanarsquoh vAsAmrsquosi mama gAvarsquosca annapAnE carsquo sarvadA tatOrsquo mE sriya-mAvarsquoha)

-Put on the upper cloth around the head change the yagnO- paveetam to niveeti position and tie it on right ear wear koupeenam and wash hands

-Put on clean white dress around waist remove upwar-ds the wet cloth used during bathing and keep it in a clean place


13

-ஆசரமத ககு தகுநதவா வஸதரம தாிபப க ஹஸ தரகள அைர-ேமலாய இ வஸதரமாய கசசம தாிபப

த ல ன கசச ம பிறகு பின கசச ம தாிபப

- தைலயில சுறறியி ககும உததாயதைத அைரயில தாி த ைக-காலகைள அலமபி

ைல உப தியாக தாித இ ஆசமநமெசய கைளந ைவதத ஸநாந சா ைய பேராகஷித வலப றம ைவபப

ெசயயககூடாத - கைரயில லாத ம க ப -நலக கைர

ளள ம உடல வ ம வணணமான ம அ ககான

ம கிழிநத மான வஸதரம தாிபப -அைர-ேமல ணிகைள ேமல-கழாகமாறறி தாிபப -பிறர வஸதரம தாிபப -உததாயதைத அகல-வாட டததிேலா இ ப ககுக கேழ ேயா உ த வ

-Wear the dress befitting onersquos Asrama ndash that is married ones to wear two-piece one meant for waist around the head and the other for waist-bottom put on kaccham form first the front one and next the rear one

-Remove upper cloth from the head and tie it around the waist wash legs and hands before putting on yagnOpa- veetam in upaveeti posture do Acamanam twice Sprin- kle little water on the bathing cloth keep it on the right side

Donrsquots -Wearing clothes without border or with black-blue border or fully coloured like black red etc or which are dirty impure and torn

-exchange the cloths meant for upper and lower positions topsy-turvy -wearing othersrsquo dresses - using the upper cloth bread- th-wise or below the waist


14

-ஈரவஸதரதைத ேதாள ேமல ேபாட கெகாளவ

மநதர ஸநாநம

பிறகு பராணாயாமம ெசய ldquoமநதர ஸநாநமஹம காிஷேயrdquo என ஸஙகலபி த இமமநதரஙகைளச ெசால தரததததால

ஓம ஆேபா ஹிஷடா மrsquoேயா வrsquo என மியி ம

ஓம தாநrsquo ஊரேஜ தrsquoதாதந என சிரஸ ம ஓம மேஹ ரணாrsquoய சகஷrsquoேஸ என ஹ தயத தி ம ஓம ேயாவrsquoச சிவதrsquoேமா ரஸrsquo என சிரஸ ம ஓம தஸயrsquo பாஜயேத இஹ நrsquo என ஹ தயததி ம ஓம உசதாிrsquoவ மாதரrsquo என

மியி ம ஓம தஸமா அரrsquoஙகமாம வ என ஹ தயததி ம ஓம யஸய கஷயாrsquoய ஜிந வrsquoத என மியி ம ஓம ஆேபாrsquo ஜநயrsquoதா ச ந என சிரஸ ம

-hanging wet cloths over the shoulders

Mantra-snAnam

Then do prANAyAmam Take oath as lsquoMantra snAnamaham karishyErsquo sprinkle little water like prOkshaNam as mentioned below with the mantras -[on the gound] Om ApO hishtA marsquoyO bhuvarsquoh

-[over the head] Om tAnarsquo oorjE darsquodhAtanA

-[on the chest] Om mahE raNArsquoya caksharsquosE

-[over the head] Om yO varsquos sivatarsquomO rasarsquoh

-[on the chest] Om tasyarsquo bhAjayatE ihanarsquoh

-[on the gound] Om usateerirsquova mAtararsquoh

-[on the chest] Om tasmA ararsquongamAvah

-[on the ground] Om yasya kshayArsquoya jinvarsquotha

-[over the head] Om ApOrsquo janayarsquothA ca nah


15

ldquoஓம ர வஸஸுவrsquo rdquo என தனைனச சுறறி ம பேரா கஷித கெகாளவ ஆசமநம ெசயய ம

[இநத கரமதைத நிைனவில ெகாளள உத ம சேலாகம ldquo வி-

ரதநி-ததாகாேச ரதநயா காேச ததா வி | ஆகாேச- வி- ரதநி ஸயாத மநதரஸநாநம விதயேதrdquo ]


[சேலாகஙக ககு ல கரநதஙகைளப பாரகக ம] பகவத தயாநம ெசயவ

பிறகு வலகைகயில தரததம எ த இடகைகயால பத ைற காயதாைய அபி மநதரணம ெசய அத தரததததால யஜேஞாப தத ைதத ைடகக ம

தி மணகாப தாிததல

ெசயயககூ ய - ெகௗண பகஷமாக ldquoஒறைறrdquo இ வ தானால சுதத பரேதசததில கிழககு வடககு ேநாககி உடகாரந தரதத பாதரததி

-[round self] Om Bhoor-bhuvas-suvarsquoh Then do Acamanam

[The following sloka would be handy for remembering the sequence bhuvi-moordhni-tathAkasE moordhnyAkAsE tathA bhuvi | AakAsE bhuvi moordhni syAt mantra snAnam vidheeyatE ]

MAnasa snAnam

[For detailed slokAs see original text] Meditate on The Lord

Then take water in right palm cap it with left palm chant GAyatri mantra 10 times and drench yagnOpaveeta [with-out taking it out off the shoulder] with that water

Putting-on tirumaN Dorsquos - If we put on ùni-nAmamrsquo as the least option ndash sit on a neat place facing east or north take tiruman amp water with the use of uddharaNi from the


16

ந உததரணியினாலஜலதைத இட ைகயில ேசரத தி மண குைழத ஸர- மஹால மி டன ேகசவ-தாேமாதரரகைள (ெநற றியி ம பினக ததி ம) பரணவததால தி மண ஸரசூரணம இட ம

-தி மணைண வல ேமாதிர விர னாேலா சுததமான ஈரக குசசியினாேலா ந வில இைட ெவளி விட எமெப மான தி வ வ வததில அழகாக

ம அவயவஙக ககுப ெபா ததமாக ம இ ககுமப சாரம ெதாியாத வணணம பாதம- வலப றம- இடப றம எனற வாிைசயில கழி ந ேமலாக இட ம

- ெநறறித தி மணைண ககின அ பபாகததி ந

ேகசமவைர இட ேவ ம இட மிகுநத தி மணைண சிரஸ ல தாிகக ம [அலமபக கூடா ]

[ ல கரநதபப தவாதச-ணடர விேசஷவிஷயஙகள -

தரதத பாதரததி ந உததர

teertha pAtram on to the left palm mix tiruman well utter the names `kEsava DAmOdara lsquo and draw tiruman over the fore-head and back-neck and sreecoorNam chanting sriyai namah and mahA lakShmyai namah

-While drawing tirumaN and sreecoorNam use right ring-finger or pure straw The drawing should be neat beautiful with appropriate gap between the vertical lines befitting the size of and without exposing the body-portion It should resemble the Holy Feet of The Lord The sequence of drawing is bottom curve right side left side from bottom-to-top-wise

-Fore-head tirumaN should be drawn from starting of nose till the hair on the head The left-over of tirumaN in the palm should be applied over the head [should not be washed]

( Details of 12-tiruman ndash dvAdasa nAma ndash as given in the original texts -


17

ணியினால ஜலதைத வல ைகயாலஎ த ldquoஓம ரயாய அஸதராய படrdquo என அஸதர மநதரததால இட ைகையத ைடகக ம ldquoஉதத தாrsquo வrsquoராேஹண க ஷேணந சrsquoத பாஹுநாrdquo என ெவளைள மண எ த ldquoஓமrdquo என இட கரததில ைவத தரததம ேசரத அஸதர மநதரததால ரைகஷ ெசய பரணவம ெசால வல ஆளகாட விரலால பரதகஷிண மாக ldquoகநதrsquo தவாராம rsquoரா தரஷாம நிதய rsquoஷடாம காஷிணrdquoம | ஈசவாrdquoம ஸரவrsquo தாநாம தாமிேஹா பrsquoஹவேய சாியமrdquo என குைழத அஷடாகஷரததால அபிமநதரணம ெசய ந ஹம பஜாகஷரதைத எ தி ldquoபகவாந பவிதரம வாஸுேதவ பவிதரம சததாரம ஸஹஸரதாரம அபாிமிததாரம அசசிதரம அாிஷடம அகஷயயம பரமம பவிதரம பகவாந வாஸுேதவ நா rdquo என ஜலம ேசரத நனறாகக குைழத விஷேணார கrsquoம ரயாrsquoணி விஷணrsquoேவதவா தத விஷேணாrdquo பரமம பரமம பதம பஞேசாபநிஷந மநதரம [ldquoஓம ெஷௗம நம பராய பர ேமஷடயாதமேந நம - யாம நம பராய ஷாதமேந நம - ராம நம பராய விசவாதமேந நம - வாம நம பராய நிவ த யதமேந நம - லாம நம பராய ஸரவாதமேந நமrdquo] அஷடாகஷரம ஷடகஷரம தவா- தசாகஷ ரம ஸபத ைவஷணவ மநதரம

Take water from the teertha pAtra through uddariNi by the right hand and wipe the left palm chanting Òm veeryaya astrAya phat lsquo Take white earth (tirumaN) saying ùddrtAsi varAhENa krsh- NEna sata bAhunarsquo keep on the left palm as Òmrsquo Add water mix tirumaN clockwise well with right index chanting praNavam and

`gandharsquo dvArAm dursquorAdharshAm nitya pursquoshtAm kareeshiNeerdquom | Isvareemrdquo sarvarsquobhootAnAm tAmihOparsquohvayE sriyamrsquo protect with astra mantra write nrsimha beejaksharam add little water and mix well saying `bhagavAn pavitram vAsudevah pavitram satadhAram sahasradharam aparimitadhAram acchidram arishtam akshayyam paramam pavitram bhagavAn vAsudEvah punAtursquo and do capping chanting `vishNOr nukarsquom veeryarsquoNi vishNarsquovEtvArsquo tad vishNOrdquoh paramam padam paramam padam pancOpanishan mantram

[Om shaum namah parAya para-

meshthyAtmanE namah - yAm namah parAya puru-shAtmanE namah ndash rAm namah parAya visvAtmanE namah ndash vAm namh parAya nivrtyAtmanE namah ndash lAm namh parAya

sarvAtmanE namah] ashtAk-sharam

shadaksharam dvAda-sAksharam sapta vaishNava mantram


18

[ldquoவிஷேணாrsquo ரராடrsquoம விஷேணாrdquo ப ஷடமrsquo விஷேணா ஜஞப தேரrdquoஸேதா விஷேணா ஸ ரrsquo விஷேணாrdquo த வமrsquo ைவஷண வமrsquo விஷணrsquoேவ தவா] தவயம விஷ காயதாி [ஓம நாரா ய ணாயrsquo விதமேஹrsquo வாஸு ேதவாயrsquo தமஹி | தநேநாrsquo விஷ பர ேசாதயாrdquoத] இைவகளால அபிமநதரணம ெசய பரணவதேதா வல-ஆளகாட விரலால சிரஸ ல இட ம

பிறகு ேகசவாதி பனனி நாமாககைளச ெசால ெநறறியி

ந ஆரமபித - ந வயி - மார - ன ந கக த - வல வயி -

வலகைக- ன வலக க த - இட வயி - இட ைக- ன இடகக த - கழ கு- பின ேமலக த எனற கரமததில இட க ெகாளள ம அ த எமெப மா ககு ஸமரபபிதத மஞசள ெபா ைய (ஸர சூரணம) தரததத டன குைழத

னெசானன கரமததிேலேய ldquoசாிைய நமrdquo தல ெசால தி மண ககு ந வாக தபததின வ வில இட ம மிகுதிைய சிரஸ ல தாிகக ம

பிறகு ldquoஓம ேகசவாய நமrdquo ldquoசாிையநமrdquo ஆதி கரமததில அநதநத

ணடரஙகளில எமெப மான பிராட ககு அஞஜ ஸமரபபிகக ம]

[ vishNOrsquo rarAdarsquomasi vishNOrdquoh prshthamarsquosi vishNOh j~japtrErdquostO vishNOh syUrarsquosi vishNOrdquoh dhruvamarsquosi vaishNavamarsquosi vishNarsquovEtvA ] dvayam vishNu gAyatri

[Om nArAyaNAyarsquo vidmahErsquo vAsu- dEvAyarsquo dheemahi | TannO vishNuhu pracOdayArdquot ] and using praNavam put on the head by right index

Then uttering kEsavAdi 12 nAmAs put in the sequence forehead-belly-chest-neck-right stomach-right arm-right neck-left stomach-left arm-left neck-bottom back amp back-neck

Next mix water with sricoorNam and put on like deepa in between each tirumaN chanting `sriyai namahrsquo etc Left over of it can be applied on the head

Then with folded hands salute The Lord Sree on the tirumaN sreecoorNam chanting Om kEsavAya namah etc and sriyai namah etc

sequentially]


19

பிறகு தன ஆசாரயன ெதாடஙகி எமெப மானவைர அஞஜ டன ldquoஅஸமத ேதசி கம அஸமதய பரமா சாரயாந அேசஷாந கு ந ஸரமல ல மண ேயாகி ஙகவ மஹா

ரெணௗ நிம யா நம | ராமம பதம விேலாசனம

நிவரம நாதம சடதேவஷி ணம ேஸேநசம சாிய மிநதிரா ஸஹசரம நாராயணம ஸமசரேயrdquo என ம

ldquoவிஷ ஸர ப தநா பதந சடாி ஸரநாத பதேமகஷ- ணாந ராமம யா ந ரண மிசர யதிராட ேகாவிநத படடாரகாந | ேவதாநதா- கய நிம க பரமதநம ஸர க ஷணபாதாபிதம ஸர ரஙேகசவர ேகசவாரய கமலா வாஸாந பேஜ ேகசவமrdquo என ஆசாரயன வைரயி ம rsquoஎன யிர தநதளிததவைரச சரணம ககி யானைடேவ அவர கு ககள நிைர வணஙகிப பினன ளால ெப ம ர வநத வளளல ெபாியநமபி ஆளவநதார மணககாலநமபி நனெனறிைய

After that starting from direct-AcAryan till BhagavAn chant the salutation àsmad dEsikam asmadeeya paramAcAryAn asEshAn guroon sreemal-lakshmaNa yOgi pungava mahA poorNau munim yamunam | rAmam padmavilOcanam munivaram nAtham satha-dvEshiNam sEnEsam sriya-mindirA sahacaram nArAyaNam samsrayErsquo

Furthur chant the salutation `vishNu sriprthanA pateen satharipu srinatha padmek-shaNAn rAmam YAmuna poorNa misra yatirAt gOvinda bhattArakAn | vEdAntAkhya munim kali-pramathanam sri-krshNa-pAdAbhidam sri rangEsvara kEsavArya kamala vAsAn bhajE kEsavamrsquo

ènnuyir tandaLittavarai sara-Nampukki yAnadaivE avar gurukkaL nirai vaNangi pinnaruLAl perum-boodoor vanda vaLLal peria nambi ALavandAr maNakkAl nambi nanneRiyai avarkkuraitta uyyak-kondAr nAthamuni


20

அவரககுைரதத உயயகெகாணடார நாத நி சடேகா பன ேஸைநநாதன இனன

தத தி மகள எனறிவைர னனிட எமெப மான

தி வ கள அைடகினேறேனrdquo என ம அ ஸநதிகக ம பர திஷைட ெசயயபபடட ளஸ காஷட தாமைரமணி மாைல கைள ம எமெப மா ககு சாததிய பவிதர மாைலகைள

ம அணிய ம (பிறர உப ேயாகிதத மாைல யஜேஞா ப தததில சாவி- தாயத ேபானறைவ அணியககூடா )

ேதவ-ாிஷி-பித தரபபணம

பிறகு ஆசமன பராணா யாமம ெசய ldquoஸர பகவ தாஜஞயா ஸநாநாஙக ேதவ-ாிஷி-பித தரபபணம காிஷேயrdquo என ஸஙகலபி த ஜலததால ldquoஓம பரஹ மாதேயா ேய ேதவா தாந ேதவாநஸதரபபயாமி ஸர வாந ேதவாநஸதரபபயாமி ஸரவ ேதவ கணாம ஸதரபபயாமி ஸரவேதவ பதநஸ தரபபயாமி

sathakOpan sEnainAthan innamuda tirumagal endrivarai munnittu emperumAn tiruvadikal adaikinREnE

Then wear if available the mAlAs made of tulasi beads lotus stem beads [which are sanctified by pratishthA] and pavitra mAlAs that have adorned The arca moortys [avoid tying keys tAyattu into YagjnOpaveetam wearing malAs used by persons other than AcAryas amp any other type of beads or ropes either in the neck arm wrist waist ]

Deva-Rshi-pitr tarpaNam

Do Acamanam prANAyA mam Sankalpam as `Sri BhagavathAj~jayA snAnAnga Deva-Rshi-pitr tarpaNam karishyErsquo Perform tarpaNam [leave water throrsquo DEva teertha] as Òm brahmAdayO yE dEvAh tAn DEvAns tarpayAmi sarvAn DEvAns- tarpayAmi sarva DEva gaNAmstarpayAmi sarva DEva patneestarpa-yAmi sarva DEvagaNa patnees tarpayAmi


21

ஸரவ ேதவகண பதநஸதரபபயாமிrdquo என ேதவ-தரதத ததால

நி தி டன ldquoஓம க ஷண தைவபாயநாதய ேய ாிஷய தாந ாிஷநஸதரபபயாமி ஸரவாந ாிஷநஸ தரபபயாமி ஸரவாிஷி கணாமஸதரபப யாமி ஸரவாிஷி பதநஸ தரபபயாமி ஸரவாிஷிகண பதநஸ தரபபயாமிrdquo என ாிஷி-தரததததா ம

பராசநா தி டன ldquoஓம ேஸாம பித மாந யேமாஙகிர ஸவாந அகநி கவய வாஹநாதய ேய பிதர தாந பித நஸதரபபயாமி ஸரவாந பித நஸதரபபயாமி ஸரவ பித கணாமஸதரபபயாமி ஸரவபித பதநஸ தரபபயாமி ஸரவபித கண பதநஸ தரபபயாமிrdquo என ம தரபபணம ெசய

ldquoஊரஜம வஹrsquoநத அம தrsquoம க தம பயrsquo கலாலrsquoம பாி ஸ தமrdquo ஸவதாஸதrsquo தரபப

[leave water through Rishi teertha with niveeti posture ] ÒM KrshNa dvaipAyan-Adayah yE rishayah tAn risheenstarpayAmi sarvAn risheenstarpayAmi sarva rishi gaNAms tarpayAmi sarva rishi patneestarpayAmi sarva rishi gaNa patneestarpayAmi

[leave water through pitr- teertha with prAceenAveeti posture ] Òm sOmah pitrmAn yamOngirasvAn agnih kavya-vAhanAdayah ye pitarah tAn pitrunstarpayAmi sarvAn pitrunstarpayAmi sarva pitr gaNAmstarpayAmi sarva pitr patneestarpayAmi sarva pitr gaNa patneestarpayAmi

[leave water throrsquo pitr-teertha with prAceenAveeti posture anti-


22

யrsquoத ேம பித நrdquo என ன ைற பித -தரததத

தா ம சுறறி ldquoத பயrsquoத - த பயrsquoத ndash த பயrsquoதrdquo என ஜலதைத இைறபப

ldquoபகவாேநவ ேதவ-ாிஷி-பித தரபபணாகயம கரமகாாிதவாநrdquo என ஸாத விகதயாகம ெசயய ம

பராதஸ ஸநதயா-வநதநாதிகள [எ ம ெஸௗகரயதைத உதேதசித rsquoமாதயாஹநிகம ஸாயம ஸநதையrsquo இைவக ககான பரேயாகஙக ம அநதநத பரகரணஙகளிேலேய ேசரத ெசாலலபபட ககினறன]

உடகாரந ஆசமநம பராணாயாமம ெசய rdquoஸர பகவதாஜஞயா பராதஸ ஸநதயாம [மாதயாஹநிக ஸநதயாம

ஸாயம ஸநதயாம] உபா ஷேயrdquo என ஸஙகலபித

ஸாதவிகதயாகம ெசயய ம

ாிஷி-சநதஸ-ேதவைத

(எபேபா ம இைவகைள கடைட விரல தவிரதத நானகு விரலகளால நயாஸம ெசயய ேவண ய இடஙகள

ைறேய சிரஸ-வாயககு ேநர-

clockwise around ] OOrjam vahanteeh amrtam ghrtam payah keelAlam pari-srtam svadhasta tarpayata- mE pitrUn Trpyata- Trpyata- Trpyata

Then finish it with sAtvika tyaga `BhagavAnEva Deva-Rshi-pitr tarpaNakhyam karma karitavAnrsquo

prAtas sandhyavandam

[ Since it is easy and handy to script the performance-modalities mantrams of mAdhyAnhikam and sAyam sandhyai also are given along with prAthassandhyai ]

Take squatting posture and do Acamanam and prANAyAmam Then sankalpam as `Sri bhagavathaj~jayA prAtassandhyAm [ mAdh-yAnhika sandhyAm sAyam sandhyAm] upAsishyErsquo followed by sAtvikatyAgam

Rishi-chandas-devatAs

[This refers to chanting them `placing the right finger-tips [except thumb] on head in front of mouth chest - in that sequence]


23

ஹ தயம ஆகியைவ)

ldquoஓம ஆேபாஹிஷேடதி மநதரஸய ந த ப ாிஷி - ேத காயதா சநத - ஆேபா ேதவதாrdquo என ெசால ldquoஅபாம பேராகஷேண விநி ேயாகrdquo என விநிேயாகம (இ சுண விரல பககஙக

ம ேசரநதாறேபால இ ைக விரலகைள ம பிாித ைவத உட றமாக வைளபப )

மநதரஙகைளசெசால ைக-தலததில ஜலம எ த ேதவதரததததால சிரஸ ல பேராகஷிகக ம -ஓம - ர வஸஸுவrsquo (வயாஹ தி தரயம) -தத ஸrsquoவி வேரrdquoணயம பரகேகாrsquo ேதவஸயrsquo த மஹி திேயா ேயா நrsquo பரேசாதயாrdquoத (காயதா) -ஓம ஆேபாஹிஷடா மrsquoேயா

வrsquo -ஓம தாநrsquo ஊரேஜ தrsquoதாதந -ஓம மேஹரணாrsquoய சகஷrsquoேஸ

NyAsam asÒm ApO- hishtEti mantrasya sindhu-dveepa rishihi dEvi gAyatri chandah ApO dEvatA viniyOgam [This refers to the action of keeping together the open-palm side-by-side and bend them internally in a full circle] as apAm prokshaNE viniyOgah Take water in right palm and chanting the following mantras sprinkle through finger tips little water on to the head

-Om

-Bhoorbhuvassuvarsquoh [this is known vyAhrti-trayam]

-tat sarsquovituhu varErdquoNyam bhargOrsquo dEvasyrsquoa dheemahi dhiyOyonrsquoah pracOdayArdquot [this is gAyatri]

-Om ApOhishtA mrsquoayo bhuvarsquoh

- Om tAnarsquo oorjE darsquodhAtanA - Om mahEraNrsquoAya caksharsquosE

- Om yO vrsquoassivatarsquomO rasarsquoh


24

-ஓம ேயா வrsquoசசிவதrsquoேமா ரஸrsquo -ஓம தஸயrsquo பாஜயேத இஹ நrsquo -ஓம உசதாிrsquoவ மாதரrsquo -ஓம தஸமா அரrsquoஙகமாம வ அ த -ஓம யஸய கஷயாrsquoய ஜிநவrsquoத என இ பாதஙகளி ம -ஓம ஆேபாrsquo ஜநயrsquoதா ச ந என சிரஸ- பேராகஷணம -ஓம ர வஸஸுவrsquo என தனைனச சுறறி வைளத பாிேஷசனம ெசயய ம

ஸூரயசேசதய வாகஸய அகநி ாிஷி - ேத காயதா சநத - ஸூரேயா ேதவதா [ஆப

நந இதய வாகஸய ஆப ஷி - அ ஷ ப சநத - பரஹமண ஸபதி ேதவதா அகநிசேசதய வா கஸய ஸூரய ாிஷி - ேத காயதா சநத -

அகநி ேதவதா ] அபாம பராசேன விநிேயாக| என ெசால கர தலததில ஜலம எ த ஸூரயசச மாமந சச மந பதயசச மந rsquo க ேதபய | பாேபபேயாrsquo ரகஷநதாம | யதராதாியா பாபrsquo மகாரஷம |

- Om tasyrsquoa bhajatE ihanrsquoah

-Om usateerirsquova mAtarrsquoah

- Om tasmA arrsquoangamA-mavah

- [spinkle on the foot] Om yasya kShayrsquoAya jinvrsquoatha

-[sprinkle on to the head] Om AprsquoO janayrsquoatA ca nah - [water around self over the head] Om Bhoorbhuvassuvrsquoah

[rishi-chanda-dEvathAs] - sooryascEtyanuvAkasya agni rishih dEvi gAyatri chandah sooryO dEvatA (during mAdhyanhikam ndash Apaha- punantu

ityanuvAkasya Apa rishih anushtup chandah brahmaNaspatir dEvatA [during sAyam ndash agniscEt- anuvAkasya soorya rishih dEvi gAyatri chandah

agnir dEvatA) apam prAsane viniyOgah

Take palm-full water chant sooryasca mamanusca manyupatayasca manursquokr-tebhyah | papEbhyOrsquo rakshantAm | yadrAtriya pAparsquomakArsham | manasA vAcArsquo hastAbhyAm | padbhya-mudarErsquoNa sisgnA | rAtris-tadarsquovalumpatu | yatkincarsquo


25

மநஸா வாசாrsquo ஹஸதாபயாம | பதபயாம உதேரrsquoண சிசஞா | ராதாிஸ ததrsquoவ மப | யத கிஞசrsquo ாி தமமயிrsquo | இதமஹம மாம rsquoத ேயாெநௗ| ஸூரேய ஜேயாதிஷி ஜுேஹாrsquoமி ஸவாஹா [ஆபrsquo நந ப தி ம

ப rsquoதி தா rsquoநா மாம | னந பரஹமrsquoணஸபதிrsquo பரஹமrsquo தா

rsquoநா மாம | ய சசிrsquoஷடம அேபாrdquoஜயம யதவாrsquo சசாிrsquoதம மமrsquo| ஸரவrsquoம னந மாமாேபாrsquo ஸதாஞசrsquo பரதிகரஹம ஸவாஹாrdquo

அகநிசச மாம ந சச மந பதயசச மந rsquo க ேதபய | பாேபபேயாrsquo ரகஷநதாம | யதஹநா பாபrsquoம காரஷம | மநஸா வாசாrsquo ஹஸ தாபயாம | பதபயாம உதேரrsquoண சிசஞா | அஹஸ ததrsquoவ மப | யதகிஞசrsquo ாிதம மயிrsquo |இத மஹம மாம rsquoத ேயாெநௗ| ஸதேய ஜேயாதிஷி ஜுேஹாrsquoமி

ஸவாஹா]rdquo என ஜபித சாபபிட ஆசமநம ெசயய ம

ததிகராவணேணதி மநதரஸய வாமேதவ ாிஷி - அ ஷ ப சநத - ததிக ராவா ேதவதா | அபாம பேராகஷ ேண விநிேயாக | னேபால மநதரஙகைளச ெசால ைக-

duritam mayirsquo | idamaham mAmamrrsquota yOnau | sooryE jyOtishi juhOrsquomi svAhA [during mAdhyanhikam ndash Aparsquoh punantu

prthiveem prrsquothivee pootApursquonAtu mAm | punantu brahmarsquoNaspatirsquohi brahmarsquo pootA pursquonatu mAm yaducchirsquo shthamabhordquojyam yadvArsquo duscarirsquotam mamarsquo | sarvarsquom punantu mamApOrsquo satAncarsquo pratigraham svAhrdquo ||

During sAyam ndash agnisca

mAmanusca manyupatayasca manyursquokrtEbhyah | papEbhyOrsquo rakshantAm | edanhA paparsquo-makArsham | manasA vAcArsquo hastAbhyAm | padbhyA-mudarErsquoNa sisgnA | ahas-tadarsquovalumpatu | yatkincarsquo duritam mayirsquo | idamaham mAmamrta yOnau | satyE jyotishi

juhOrsquomi svAhA and drink it then do Acamanam

As done earlier Take water in right palm and chanting the following mantras sprinkle through finger tips

ldquodadhikrAvN NEti mantrasya vAmadEva rishihi ndash anushtup chandah ndash dadhikrAvA dEvatA | apAm prOkshaNE viniyOgah |


26

தலததில ஜலம எ தேதவதரததததால சிரஸ ல பேராகஷிகக ம

ldquoஓம ததிகராவணேணாrsquo அகாாிஷம | ஓம ஜிஷேணா அச வrsquoஸய வாஜிநrsquo | ஓம ஸுரபிேநா காrsquoகரத | ஓம பரண ஆ ஷி தாாிஷத | ( னேபால) ஓம ஆேபாஹிஷடா ஓம

ர வஸஸுவrsquo

பராணாயாமம ெசயவ அரகயபரதாந மநதரஸய விசவாமிதர ாிஷி - ேத காயதா சநத - ஸவிதா ேதவதா | அரகயபரதாேந விநிேயாக | இ காலகைள ம ேசரத நின அஞஜ யால ஜலம எ த ldquoஓம ர வஸஸுவrsquo தத ஸrsquoவி வேரrdquoணயம பரகேகாrsquo ேதவஸயrsquo தமஹி திேயா ேயா நrsquo பரேசாதயாrdquoத ldquo என அபிமநதரணம பணணி ஆதிதய மணடலததின ந வி

ளள எமெப மாைன தயாநி த இ குதிகாலகைள ம

-Om dadhikrAvNNOrsquo akAr-sham -Om jishNorasvarsquosya vAjinarsquoh -Om surabhinO mukharsquokarat

-Om praNa AyurdquomshitArishat

Om ApOhishtA marsquoyO bhuvarsquoh etc upto Om Bhoorbhuvas suvrsquoah Do prANAyamam chant arghyapradAna mantrasya visvAmitra rishihi ndash dEvi gAyatree

chandah ndash savitA dEvatA | arghyapradAnE viniyOgah

Stand keep both the legs together take water in palms side-by-side meditate The Almighty who is at the centre of Solar circle chant ldquoOm bhoorbhuvassuvarsquoh tat sarsquovitur varerdquoNyam bhargOrsquo dEvasyarsquo dheemahi dhiyO yO nah pracOdayardquotrdquo lift both heels pour the water held in the palm through finger tips in a clean place or water


27

உயரத ககி ஜலததில சுதத இடததில விட ம ndash இ ேபால 3 தடைவ ெசயய ம

(காைலயில ஸூரயன உதிதத பிறகும மாைலயில அஸதமிதத பிறகும அரகயம விடேநரநதால) பராணாயாமம ஸர பகவ தாஜஞயா காலாதத பராயச சிததாரததம

ாய அரகயபரதாநம காிஷேய என ஸஙகலபித ன ேபால ாய அரகய பரதாந மநதரஸய ஸாநதபிநி ாிஷி-ேத காயதா சநத - ஸவிதா ேதவதா | ldquoஓம ஓம வ ஓம ஸுவ ஓம மஹ ஓம ஜந ஓம தப ஓம ஸதயம| ஓம தத ஸrsquoவி வேரrdquoணயம பரகேகாrsquo ேதவஸயrsquo தமஹி திேயா ேயா நrsquo பரேசாதயாrdquoத | ஓம ஓம

வ ஓம ஸுவ ஓம மஹ ஓம ஜந ஓம தப ஓம ஸதயம ldquo என ஒ அரகயம விட ம

ldquoஓம ர வஸஸுவrsquo ldquo என தனைனச சுறறி ஜலத தால பாிேஷசநமndash பரதகஷிணம ெசய ெசய எமெப மாைன

Repeat this thrice

[ If one happens to perform this arghya-pradAna after Sun -rise in the morning and Sun-set in the evening ] prANAyAmam sankalpa as ldquo sree bhagava-dAj~jayA kAlAteeta prAyaccittArtham tureeya arghyapradAnam karishyErdquo As done previously give arghyam once chanting ldquotureeya arghya pradana mantrasya sAndeepini rishih ndash dEvi gAyatree chandah ndash savitA dEvatA ldquo Take water and pour chanting ldquo Om bhoohu Om bhuvah Om suvah Om mahah Om janah Om tapah Ordquom satyam | Om tatsarsquovitur varerdquoNyam bhargOrsquo dEvasyarsquo dheemahi dhiyO yO narsquoh pracOdayardquot - Om bhoohu Om bhuvah Om suvah Om mahah Om janah Om tapah Ordquom satyamrdquo

Chanting ldquoOm bhoor-bhuvas-suvarsquohrdquo leave water around self over the head meditating God do self-pradakshiNa once and then perform Acamanam


28

தயாநித ஆசமநம

ldquoஓம ேகசவம தரபப யாமி ldquo தல பனனி நாமததா ம ேதவதரததததால தரபபிகக ம ஆசமநம ெசயய ம

ஜபம

சுததமான ஸதலததில ldquoஓம ர வஸஸுவrsquo ldquo என பேரா

கஷித ஆஸந மநதர ஸய ப திவயா ேம ப ஷட ாிஷி - ஸுதலம சநத - ஸர கூரேமா ேதவதா | ஆஸேந விநிேயாக || rsquoப தவி தவயா த தா ேலாகா ேதவிதவம விஷ நா த தா | தவம ச தாரய மாம ேதவி பவிதரம கு சாஸநமrsquo என

மிைய பராரததிகக ம

பராணயாமம ெசயய ம ldquoபராதஸ ஸநதயா [மாதயாஹ நிக ஸநதயா ஸாயம ஸநத யா] காயதா மஹா மநதரஜபம காிஷேயrdquo என ஸஙகலபம

ldquoபரணவஸய ாிஷி பரஹம ndash ேத காயதா சநத - பரமாத மா ஸரமநநாராயேணா ேதவதா

Then perform 12-tarpaNa through dEva teertha chanting ldquoOm kesavam tarpayAmi helliprdquo etc and then perform Acamanam

Japam

Select a neat clean place sprinkle little water chanting Om bhoorbhuvassuvarsquoh stand there and do ldquoAsana mantrasya prthivyA MEru prshtha rishih ndash sutalam chandah ndash sri koormO dEvatA AsanE viniyOgahrdquo Pray to Bhoomi ldquoprthvi tvayA dhrutA lOkA DEvi tvam vishNunA dhrutA Tvam ca dhAraya mAm dEvi pavitram kuru cAsanamrdquo

Perform prANAyAmam and sankalpam as prAtas-sandhyA [mAdhyAnhika sandhyA sAyam sandhyA] gayatree mantrajapam karishyE

PraNavasya rishi brahma ndash dEvi gAyatree chandah ndash parmAtmA srimannArAyaNO dEvatA | Om bhoorAdi sapta vyAhrteenAm atri


29

| ஓம ராதி ஸபத வயாஹ தநாம அதாி ப கு குதஸ வ ஷட ெகௗதம காசயப ஆஙகிரஸ ாிஷய - காயதர ஷணிக அ ஷ ப ப ஹத பஙகதி த ஷ ப ஜகதய சநதாம - அகநிர வா அரகக வாகச வ ேணநதர விசேவேதவா ேதவதா | ஸாவிதரயா ாிஷி விசவாமிதர - ேத காயதா சநத - ஸவிதா ேதவதா | காயதா சிரஸ பரஹ மா ாிஷி - அ ஷ ப சநத - பரமாதமா ேதவதா | ஸரேவஷா ம பராணாயாேம விநிேயாக |

[விாி ககு அஞசி லததில எ தத அஙககர நயாஸஙகள அதிகபப தயாந சேலாகஙகள இஙகு எ ககவிலைல ]

ldquo கதா வித ம ேஹம நல தவலச சாைய ைக தா கஷைண கதாம இந கலா நிபதத மகுடாம தத- வாரதத வரணாதமிகாம | காயதாம வரதாபயாஙகுச கசா சுபரம கபாலம குணம சஙகம சகரம அதாரவிநத களம ஹஸைத

bhrgu kutsa Vasishtha Gautama kAsyapa Angeerasa rishayah ndash gAya-trshnik anushtup bhrhadee pangti trshtup jagatyah chandamsi ndash agnirvAyu arka vAgeesa varuNEndra visvE- dEvA dEvatAh | sAvitryA rishih visvAmitrah ndash dEvi gAyatree chandah ndash savitA dEvatA | gAyatree sirasah brahmA rishih ndash anushtup chandah ndash paramAtma dEvatA | sarvEshAm prANAyAmE viniyOgah

[ for the sake of brevity the anga nyAsa kara nyAsas dhyAna slokAs given in the original texts are not mentioned here Those who are interested could refer them ]

Then meditate as ldquomuktA vidruma hEma neela dhava-LachAyaih mukhaih treeksha-Naih yuktAm indukalA nibad-dha makutAm tatvArtha var-NAtmikAm | gAyatreem vara-dAbhayAngkusa kasAh subhram kapAlam guNam sankham cakram adAra-vindayugaLam hastaih vahanteem bhajE |


30

வஹநதம பேஜ ||rdquo

ldquoஅரகக மணடல மதயஸதம ஸூரயேகா ஸமபரபம | பரஹமாதிேஸவய பாதாபஜம ெநௗமி பரஹம ரமா ஸகம| என தயாநித பத தடைவ பராணாயாம ம அேத மநதர ததால பத தடைவ ஜப ம பணண ம

பராணாயாமம ldquoபராதஸ ஸநதயா [மாதயாஹநிக ஸந தயா ஸாயம ஸநதயா] காயதா மஹா மநதரஜபம காிஷேயrdquo என ஸஙகலபம ஆயா இத ய வாகஸய வாமேதவ ாிஷி - அ ஷ ப சநத -காயதா ேதவதா | காயதா ஆவாஹேந விநிேயாக| ஆயாrsquo வரrsquoதா ேத அகஷரrsquoம பரஹம ஸமமிrsquoதம | காயதாrsquoம சநதrsquoஸாம மாேததம பரrsquoஹம ஜுஷஸவrsquoந | ஓேஜாrsquo

ஸேஹாrsquo பலrsquoம பரா ேஜாrsquo ேதவாநாம தாம நாமாrsquo

விசவrsquoம விசவா ஸரவrsquo ம ஸரவா அபி ேராம

Arka mandala madhyasth- am sooryakOti samaprabham| brahmAdi sEvya pAdAbjam naumi brahma ramAsakham and do prANAyAma 10 times perform japam also by the same prANAyAma mantra 10 times

PrANAyamam sankalpam as ldquoprAtassandhyA [madhyAn hika sandhya sAyam sandh yA] gAyatree mahA mantra japam karishyErdquo AyAtu ityanuvAkasya vAmadEva rishih ndash anushtup chandah ndash gAyatree dEvatA gAyatree AvAhanE viniyOgah

Ayarsquotu vararsquodA dEvi akshararsquom brahma samhirsquotam | gAyatreerdquom chandarsquosAm matEdam brarsquohma jush-asvarsquonah | OjOrsquosi sahOrsquosi balarsquomasi bhrAjOrsquosi dEvAnAm dhAma nAmArsquosi visvarsquomasi visvAyursquoh sarvarsquomasi sar-vayuh abhipoorOm gAyat-reem AvArsquo hayAmi ldquo


31

காயதாம ஆவாrsquoஹயாமி

பராதர தயாயாமி காயதாம ரவி மணடல மதயகாம | ாிக ேவத சசாரயநதம ரகத வரணாம குமாாிகாம | அகஷ மாலாகராம பரஹம ைதவத யாம ஹமஸவாஹநாம |

[ மதயமதிேந ஸாவிதாம ரவி மணடல மதயகாம | யஜுரேவதம வயாஹரநதம சேவதாம சூலகராம சிவாம |

வதம தர ைதவதயாம தயாயாமி வ ஷபவாஹநாம

ஸாயம ஸரஸவதம சயாமாம ரவி மணடல மதயகாம | ஸாம ேவதம வயாஹரநதம சக ரா த தராம சுபாம | தயா யாமி விஷ ைதவதயாம வ ததாம க ட வாஹநாம]

ldquoபரணவஸய ாிஷி பரஹம ndash ேத காயதா சநத - பரமா தமா ஸரமநநாராயேணா ேதவ தா | ஓம ராதி வயா ஹ தி தரயஸய அதாி ப கு குதஸா ாிஷய - காயதர ஷணிக அ ஷ ப சநதாம - அகநிர வா அரககா ேதவதா |

PrAtardhyAyami gAyatreem ravimandala madhyagAm RigvEdamuccArayanteem rakta varNAm kumArikAm Aksha-mAlAkarAm brahma daivatyAm hamsa vAhanam

[madhyam dinEtu sAvitreem ravi mandala madhyagAm Yajur-vEdam vyAharanteem svEtAm soolakarAm sivAm Yuvateem rudra deivatyam dhyAyAmi vrshabha vAhanAm sAyam sarasvateem syAmAm ravi mandala madhyagAm sAmavEdam vyAharanteem cakrAyudha dharma subham dhyAyAmi vishNu deivatyAm vrddhAm garuda vAhanAm]

ldquoPraNavasya rishi brahma ndash dEvi gAyatree chandah ndash paramAtma srimannArAyaNO dEvatA | Om bhoorAdi vyahrti trayasya atri bhrugu kutsA rishayah ndash gAyatrushNuk anushthup chandAmsi ndash agnir vAyu arkA dEvatAh | sAvitrya rishih visvAmitrah ndash dEvi gAyatree chandah savitA dEvatA | gAyatree japE viniyOgah |


32

ஸாவிதரயா ாிஷி விசவா மிதர - ேத காயதா சநத -ஸவிதா ேதவதா | காயதா ஜேப விநிேயாக [விாி ககு அஞசி லததில எ தத அஙககர நயாஸஙகள அதிகபப தயாந சேலாகஙகள இஙகு ெசாலலபபடவிலைல ]

ldquoேயா ேதவ ஸவிதாஸ மாகம திேயா தரமாதி ேகாசரா | பேரரேயததஸய யதபரகக ததவேரணயம உபாஸமேஹ|

யதா சகதி -28 108 1008 - காயதாைய (பரா ணாயாம-ஜப காலஙகளில lsquoவேரணியமrsquo என ம மறற ஸநதரபபஙகளில lsquoவேரணயமrsquo என ம) ஜபிகக ம

அ த காயதா எணணி கைகயில அஷடாகஷர ஜபம ெசயய ம அதன ைறயாவ 28 25 தடைவ ல மநதரத தால பராணாயாமம ெசயய ம அஷடாகஷர மஹா மநதர ஜபம காிஷேய என ஸஙகலபம அஸய ஸரமதஷடாகஷர மஹா

[ for the sake of brevity the anga-nyAsa kara-nyAsas dhyAna slokAs given in the original texts are not men-tioned here Those who are interested could refer them ]

ldquoyO dEvah savitAsmAkam dhiyO dharmAdi gOcarAh | prErayEt tasya edbhargah tad varENyam upAsmahaErdquo

To the extent possible perform gAyatri japA 28 108 times while doing prANA-yama and japA chant as varENEErsquoyam and other occasions say varErdquoNyam This should be followed by ashtAkShara japa equal in number to GAyatri

The methodology is - Do prANA-yAmam [with ashtAk-shara 28 25 times] sankalpA as ashtAkShara maha mantra-japam karishye

AsyasrimadashtAkShara mantrasya badarikAsrama vAsi srimannArAyaNa rishih ndash dEvi


33

மநதரஸய பதாிகாசரமவாஸஸரமந நாராயண ாிஷி -ேத காயதா சநத - பரமாதமா ஸரமந நாராயேணா ேதவதா | ஸரமந நாராயண பாதயரதேத ஜேப விநிேயாக| [ லததில எ தத அஙக கர நயாஸஙகள அதிகபப தயாந சேலாகஙகள இஙகு ெசாலல விலைல]

ldquoஸவயம பாதம பர ஸாரய சாித ாிதஹரம தகஷி ணம குஞசயிதவா ஜா நயா தாய ஸவேயதர மிதர ஜம நாகேபாேக நிதாய | பசசாத பாஹு தவேயந பரதிபட சமேந தாரயந சஙக சகேர ேத

ஷாதிஜுஷேடா ஜநய ஜகதாம சரம ைவகுணட நாத என தயாநம ஜபம

பராணாயாமம பராதஸ ஸநதேயாபஸதானம [மாதயா ஹநிக ஸநதயா ஸாயம ஸந தயா] காிஷேய என ஸஙகல பம ldquoஉததம இதய வாகஸய வாமேதவ ாிஷி - அ ஷ ப சநத - காயதா ேதவதா | காய

gAyatree chandah ndash paramAtmA srimannArAyaNO dEvatA | SrimannArAyaNa preetyarthE jape viniyOgah |

[additional anga kara nyAsAs Dhyana slOkAs encrypted in Original text are not given here ]

Meditate as described in the slOkA ldquosavyam pAdam prasArya srita duritaharam dakshiNam kuncayitvA jAnunyAdAya savyEtaram itara bhujam nAga bhOgE nidhAya | pascAt bAhu dvayEna pratibhatasamanE dhArayan sankha cakrE dEvi bhooshAdijushtO janayatu jagatAm sarma vaikuntha-nAthah Then do the japa

PrANAyAmam Sankalpam as ldquoprAtassandhyO-pasthAnam karishyErdquo Then udvAsam as uttamEti anu-vAkasya vAmadEva rishih - anushtup chandah ndash gAyatree dEvatA | gAyatree uudvAsanE viniyOgah UttamErsquo sikharsquorE dEvi bhUmyAm parsquorvata


34

தாி உதவாஸேந விநிேயாக | உததேமrsquo சிகrsquoேர ேத மயாம பrsquoரவத ரதrsquoநி | பராஹமேணrdquo பேயா ஹயrsquo ஜஞாநம கசச ேதrsquoவி யதா ஸுrsquoகமrdquo என உதவாஸநம

மிதரஸயrsquo சரஷண த த சரேவாrsquo ேதவஸயrsquo ஸாந ம | ஸதயம சிதர சரrsquoவஸதமம | மிதேரா ஜநாrdquoந யாதயதி பரஜா நந மிதேரா தாrsquoதார ப தி த தயாம | மிதர க ஷடரநிrsquoமி ஷாபிசrsquoஷேட ஸதயாயrsquo ஹவ யம க தவrsquoத விேதம| பரஸ மிrsquoதர மரதேதாrsquo அஸ பரயrsquo ஸவாந யஸதrsquo ஆதிதய சிகஷrsquoதி வரேதநrsquo | ந ஹrsquoநயேத ந ஜrsquoயேத தேவாேதா ைநநம-ேஹாrsquo அசேஞாதயநதிrsquo ேதா ந

ராத

[ ஆஸதேயந ரஜrsquoஸா வரததrsquo மாேநா நிேவசயநrsquo அம தம மரதயrsquoம ச | ஹிரணயேயrsquoந ஸவிதா ரேதrsquoந ஆேதேவா-யாrsquoதி வrsquoநா விபசயநrsquo | உதவயம தமrsquoஸஸபாி பச

moordharsquoni brAhmaNErdquobhyO-hyarsquonuj~jAnam gaccha dErsquovi yathAsursquokham

Then perform upasthAnam as mitrasyarsquo carshaNee dhrtarsquoh sravOrsquo dEvasyarsquo sAnasim Satyam citra-srarsquovastamam mitrO janArdquon yAtayati prajAnan mitro dArsquodhAra prthiveem utadyAm Mitrah krshteeh anirsquomishA bhicarsquoshtE satyAyarsquo havyam ghrtavad vidhEma Prasamirsquo- tra martOrsquo astu prayarsquosvAn yastarsquo Aditya siksharsquoti vratEnarsquo NaharsquonyatE naje-ersquoyatE tvOtonainamrdquo mamhOrsquo asnOti antirsquoto na doorAt

[AsatyEna rajarsquosA vartarsquo-mAnO nivEsayanrsquo amrtam martyarsquom ca HiraNyayErsquona savitA rathErsquona AdEvOyArsquoti bhuvarsquonA vipasyanrsquo Udvayam tamarsquosaspari pasyarsquontah jyOtiruttarsquoram dEvam dErsquo vatrA sooryamrdquo agarsquonmat jyorsquoruttamam Udutyam jAta-vErsquodhasam dEvam varsquohanti kEtavarsquoh drsE visvArsquoya


35

யrsquoநேதா ஜேயாதி ததrsquoரம | ேதவம ேதrsquoவதரா ஸூரயமrdquo அகrsquoநமஜேயாதிrsquo ததமம| உ தயம ஜாத-ேவrsquoதஸம ேதவம வrsquoஹநதி ேகதவ | த ேச விசவாrsquoய ஸூரயமrdquo| சிதரம ேதவாநா தrsquoகாத நrsquoகம சகஷுrsquoரமிதரஸய வ rsquoணஸ யாகேந | ஆபராதயாவாrsquo ப தி அநதாிrsquoகஷ ஸூரயrsquo ஆதமா ஜகrsquoத தஸ ஷrsquoசச || தசசகஷுrsquo ேதவஹிrsquoதம

ரஸதாrdquoத சுகர சசரrsquoத |

(பிறகு) பசேயrsquoம சரதrsquoசசதம ஜேவrsquoம சரதrsquoசசதம நநதாrsquoம சரதrsquoசசதம ேமாதாrsquoம சரதrsquoச சதம பவாrsquoம சரதrsquoசசதம ச ணவாrsquoம சரதrsquoசசதம பரபரrsquoவாம சரதrsquoசசதமஜrsquo தாஸயாம சரதrsquoசசதம ஜேயா கச ஸூரயrsquoம த ேச (என ஸூரயைனப பாரபப ) || ய உதrsquoகாத மஹேதாரணவாrdquoத விபராஜrsquoமாந ஸாிரஸய மதயாrdquoத ஸமாrsquoவ ஷப ேலாrsquoஹிதாகஷ ஸூரேயாrsquo

sooryamrdquo Citram dEvAnArdquom udarsquogadhaneersquokam cakshursquor-mitrasya varursquoNasyAgnEh AprAdyAvArsquo prthivee antarirsquoksham sooryarsquo Atma jagarsquodah tasthusharsquosca Taccakshursquohu dEvahirsquotam purastArdquot sukra- muccararsquot

(then see the Sun through the mudra prescribed chanting thus ) passyErsquoma saradarsquos-sadam jeevErsquoma saradarsquos-sadam nandArsquoma saradarsquos-sadam mOdArsquoma saradarsquos-sadam bhavArsquoma saradarsquos-sadam srNavArsquoma saradarsquos-sadam prabhrarsquovAma sara-darsquossadam ajeersquotAsyama saradarsquossadam jyokca sooryarsquom drsE

Ya udarsquogAt mahatorNavArdquot vibhrAjarsquomAnah sarirasya Madhyardquot samArsquovrshabhah lOrsquohitAkshah sooryOrsquo vipaschit manarsquosA punatu


36

விபசசித மநrsquoஸா நா

இமம ேமrsquo வ ண ச த ஹவrsquo மதயாசrsquo ம டய | தவாமrsquoவ ஸ ராசrsquoேக | ததவாrsquoயாமி பர-ஹமrsquoணா வநதrsquoமாந ததாசாrdquo ஸேத யஜrsquoமாேநா ஹவிரபிrsquo| அேஹrsquoடமாேநா வ ேணஹ ேபாrsquoதி உ rsquoசஸ மாந ஆ பரேமாrsquoஷ | யசசிததிேத விேசாrsquoயதா பரேதrsquoவ வ ண வரதம | மிநம தயவிrsquoதயவி | யத கிஞேசதம வrsquo ண ைதவேய ஜேநrsquoபிதேராஹம மrsquo ஷயாrdquo சராrsquoம | அசிrsquoதத யததவ தரமாrsquo ேயாபிம மாநஸ தஸமா ேதநrsquoேஸா ேதவ ாாிஷ | கிதவாேஸா யதாிrsquo ாி ரநதவி யதவாrsquoகா-ஸதயம உதயநந விதம | ஸரவாதா விஷயrsquo சிதிேரவrsquo ேதவா அதாrsquoேத ஸயாம வ ண பாியாஸrsquo ] என உபஸதாநம

ldquoஸநதயாைய நம ஸாவிதரைய நம காயதரைய நம ஸரஸவதைய நம ஸரவாபேயா ேதவதாபேயா

ImammErsquo varuNa srudhee-havamrdquo adyAcarsquo mrdaya tvA-marsquovasyuh AcarsquokE tatvArsquo-yAmi brahmarsquoNA vandarsquo manah tadAsArsquorsquostE yajarsquo manah havirbhirsquoh ahErsquodamAnah varuNEhaborsquo dhi urursquosam samAnarsquoh Ayuh pramOrsquosheeh yassciddhitE visOrsquoyatAh pradErsquova varuNavrtam Mineemasi dyavirsquodyavi YatkincEdam varsquoruNa daivyE janErsquobhi drOham marsquonushyArsquorsquoh carArsquomasi Acirsquottee yattava dharmArsquoyuyOpima mAnas-tasmA tEnarsquosO dEvaree rishah kitavAsO yadrirsquo ripurNa deevi yadvArsquoghA satyam utayanna vidma sarvAthAvishyarsquo sithirEvarsquo dEvAh athArsquotesyAma varuNapriyAsah ]

Then prostrate each direction with folded hands as sandhyAyai namah sAvitrayai namah gAyatrayai namaha sarasvatyai namah sar-vAbhyO dEvatAbhyO namO namah and then prostrate chanting kAmOkArsheet manyurakArsheet and do


37

நேமா நமrdquo என திககுககளில அஞஜ ெசய ldquoகாேமாऽகார ஷத மந ர காரஷதrdquo என அஞஜ ெசய அபிவாதநம ெசயய ம ேம ம

ldquoபராசைய திேச நம தகஷிணாைய திேச நம பரதசைய திேச நம உதசைய திேச நம [பரதசைய திேச நம உதசைய திேச நம | பராசைய திேச நம தகஷிணாைய திேச நம என மாதயாஹநிக ஸாயம ஸநதைய இரண ம ஸாய ம ஸநதையயில மட ம] ஊரதவாய நம அதராய நம அநதாிகஷாய நம தேயயஸ ஸதா ஸவித மணடல மதயவரதத நாராயண ஸர ஜாஸந ஸநநிவிஷட | ேக ர வாந மகர குணடலவாந கிாட ஹாா ஹிரணமய வ த த சஙக சகர || சஙக சகர கதாபாேண தவாரகா நில-யாச த | ேகாவிநத ணட-ாகாகஷ ரகஷ மாம சரணாகதம || நேமா பரஹமணய ேதவாய ேகா பராஹமண ஹிதாய ச |

abhivAdanam

Next once again prostrate each direction with folded hands chanting [while performing both madhyanhi-kam amp sAyam sandhyA] prAccyai disE namah dakshiNAyai disE namah prateeccyai disE namah udeecchyai disE namah [while performing sAyam sandhyA only prateeccyai disE namah udeecchyai disE namah prAccyai disE namah

dakshiNAyai disE namah ] OOrdhvAya namah adharAya namah then medi-tate on bhagavAn and prostrate chanting anta-rikshAya namah dhyE-yassadA savitr mandala madhyavarthee narAyaNah sarasijAsanh sannivishtah| kEyooravAn makara kundala-vAn kireeti hAree hiraNmaya vapuh dhrta sankha cakrah| sankha cakra gadA pANE dvArakA nilayAccyuta GO-vinda pundareekAsha raksha mAm saraNAgatam namO brahmaNya dEvAya go brAhmaNa hitAya ca | jagaddhitAya krshnAya gO-


38

ஜகததிதாய க ஷணாயேகாவிநதாய நேமா நமrdquo என பகவாைன ேஸவித அபிவாதநம [ஸரேகாபாலேதசிக ஆஹநி கபப காயதாஜபம ெசயத பிறகு ndash உபஸதாநத ககு ஸூரேயாதயம வைரயில காத

கெகாண ககும ஸநதரப ததில - அபேபாேத அஷடா கஷர ஜபதைத ெசயவ காலம இலலாவிடடால உபஸதாந த ககுபபின ெசயவ ]

பிறகு தவய-சரம சேலாக- தவாதசாகஷர- ஷடகஷராதி மநதர ஜபஙகைள ெசயவ ஆசமநம ldquoபகவா ேநவ பராதஸ ஸநதயாகயம [மாதயாஹ-நிகாகயம ஸாயம ஸநத-யாகயம] கரம ஸவஸைம ஸவபாதேய ஸவயேமவ காாிதவாநrdquo என ஸாதவிக தயாகம ெசயய ம

ஆதாரசகதி தரபபணம

பிறகு ஆதாரசகதி தரபபணம ெசயய ம [இதன

vindAya namO namh

[As per sri gOpAla-dEsika Anhikam if one is after finishing gAyatri japam waiting for sooryOdayam to perform upasthanam he can at the end of gAyatree japam conti-nue to do ashtAkshara japam If already it is sun-rise then do the ashtAkShara japa after the upasthAnam ]

Then perform other japams like dvayam carama slOkam dvAdasAksharam shadak-sharam etc

Finally do Acamanam and sAtvika tyAgam as ldquobhagavA-nEva prAtassandhyAkhyam [mAdh-yAnhikAkhyam sAyam sandhyAkhyam] karma svas-mai svapreetayE svayamEva kAritavAn

AdhArasakti tarpaNam Next karma is to perform AdhArasakti tarpaNam [The mantras for this are given at the end of this compendium]


39

மநதரஙகைள இத ெதாகுபபினகைடசியில பாரகக ம]

ேதவ-ாிஷி-காணடாிஷி-பித தரபபணம

அ த ldquoேதவ-ாிஷி-காணடாிஷி-பித தரபபணம காிஷேயrdquo என ஸஙகலப ம ஸாதவிக தயாக ம கழ ெசானனப மநதரஙகள ெசால ல ம அபேபா ாிஷி தரபபணத ககுப பிறகு ldquoஓம பரஜாபதிம காணட ாிஷிம தரபபயாமி -ஓம ேஸாமம காணட ாிஷிம தரபபயாமி -ஓம அகநிம காணடாிஷிம தரபபயாமி -ஓம விசவாநேதவாந காண ட ாிஷமஸ தரபபயாமி -ஓம ஸாமஹிதர ேதவதா உபநிஷதஸதரபபயாமி -ஓம யாஜஞகர ேதவதா உபநிஷதஸதரபபயாமி -ஓம வா ணர ேதவதா உபநிஷதஸதரபபயாமி -ஓம பரஹமாணம ஸவயம

வம தரபபயாமி (இைத மட ம பரஹம தரததததி னால

dEva-rishi-kAnda rishi-pitr tarpaNam

Then do dEva-rishi-kAnda rishi-pitr tarpaNam starting with sankalpa ldquodEva-rishi-kAnda rishi-pitr tarpaNam karishyErdquo amp satvikatyagam The mantras are same as before except after rishi tarpaNam say

-Om prajApatim kAndarishim tarpayAmi

-Om sOmam kAndarishim tarpayAmi

-Om agnim kAndarishim tarpayAmi -Om visvAn dEvAn kAndarishim tarpayAmi

-Om sAmhiteerdEvatA upanisha- dastarpayAmi

-Om yAgjakeerdEvatA upanishada-starpayAmi

-Om vAruNeerdEvatA upanishada-starpayAmi -(then do this through brahma teertha) Om brahmANam svayambhuvamstarpayAmi

-Om sadasaspatim tarpayAmi


40

தரபபிகக ம) -ஓம ஸதஸஸபதிம தரபப யாமிrsquo என தரபபிகக ம பிறகு ஆசமநம ஸாதவிக தயாகம


ஆசமநம பராணாயாமம வஸதர நிஷபடனம காிஷேய என ஸஙகலபம ஸாதவிக தயாகம நி தி ஸநாநசா ைய நள வாடடததில நானகாகக ெகாசுவி தைலப உளள பகக ததால ldquoேய ேக சாஸமத குேல ஜாதா அ தரா ேகாதர ஜா ம தா | ேத க ஹணந மயா தததம வஸதர நிஷபடேநாத கமrdquo என அபரதகஷிணமாக சுததமான இடததில பிழிந வஸதரதைத இட மணிக-கட ல ைவத கெகாண உப

திஆசமநமஸாதவிகதயாகம

பரஹமயஜஞம

ஆசமநம பராணாயாமம ldquoஸரபகவதாஜஞயா பரஹம யஜேஞந ய ேயrdquo என ஸஙகலபம ஸாதவிக தயாகம வலகைகயில ஜலம எ த [ேகாபால-ேதசிக ஆநஹிகப

Then do Acamanam and sAtvikatyAgam

Vastra nishpeedanam

Do Acamanam prANAyA-mam Sankalpam as ldquovastra nish-peedanam karishyerdquo sAtvika-tyAgam Niveeti Take the under-vastram used for bathing fold it into four length-wise from the side which has the end anti-clock-wise sqeeze water over a clean place chanting ldquoyE kEcA astmat kulE jAtAh aputrAh godrajA mrtAh | tE grNhantu maya dattam vastra nish-peedanOdakamrdquo Then keeping the vastram on the left wrist upaveeti do Acamanam sAtvikatyagam

Brahma yajnam

Do Acamanam prANAyA-mam Sankalpam as ldquosree bha-gavadAjnayA brahma yajnyena yakshyErdquo sAtvika-tyagam Take water in the right hand and wipe the left palm from the bottom to the top chanting [as per GOpala-dEsika Anhikam - vidyursquo-dasi vidyarsquomE pApma-namrtArsquorsquot satyamu-pairsquomi


41

ப ] ldquoவித rsquoத விதயrsquo ேம பாபமாநம தாrdquoத ஸதய ைபrsquoமி (ஸநநிதி ஆநஹிகப ப வித rsquo த விதயrsquo ேம பாபமாநrsquoம தாத ஸதய ைபrsquoமி ]rdquo என இட கரதைத அ யி ந னி வைர

ைடகக ம ஆசமநம (இ ndash மநதரமினறி ன ைற ஜலம ப குவ ndash இ ைற உதடைடத ைடபப ndash ஜலதைதத ெதா வ ndash எலலா விரலகளா ம தைலைய ndash ேமாதிர விரலால கணகைள ndash ஆள காட விரலால கைக ndash சுண விரலால காைத ndash உளளஙைகயால ஹ தயத ைதத ெதா வ செரௗதம ஆகும) அலல அச த- அநநத- ேகாவிநத மநதரஙக ளால ன ைற ஜலமப கி மநதரமினறி அங கஙகைளத ெதா வெதனப ம உண )

உடகாரந பராணா யாமம உபஸத தைரயாக (வல பாதம இட ைட ம ம- இட பாதததினம

[as per sannidhi Anhikam - vidyursquodasi vidyarsquomE pApmanarsquomrtAt satyamupairsquomi Do Acama-nam [ According to srautam-method and GOpAladEsika Anhi-kam this Acamanam is to be performed as under Take water in right palm and sip without mantra repeat it thrice Two times wipe the lips and wash the hand Touch head with the right palm eyes with ring-finger both-side nose with right index both the ears with little finger chest with right palm

According to Sannidhi Anhikam sipping water with mantra ndash atcyutA anantA govinda- and touch the parts of the body as usual without mantra

Sit in a sanctified place in Upastha mudra posture [keep-ing the right foot over the left thigh and right thigh over the left foot] and keep the hands like sankalpa and chant


42

வல ைட ம ைவபப ) வல ைடம (ஸஙகலபம ேபால) ைககைள ைவத ஓம

ததஸrsquoவி ர வேரrdquoணயம | ஓம வ பரகேகாrsquo ேதவ ஸயrsquo தமஹி | ஓம ஸுவ திேயா ேயா நrsquo பரேசா தயாrdquoத || ஓம ததஸrsquoவி ர வேரrdquo ணயம பரகேகாrsquo ேதவஸயrsquo தமஹி | ஓம வ திேயா ேயா நrsquo பரேசா தயாrdquoத | ஓம ஸுவ தத ஸrsquoவி ர வேரrdquoணயம பரகேகாrsquo ேதவஸயrsquo தமஹி | திேயா ேயா நrsquo பரேசா தயாrdquoத ஓம ர வஸஸுவrsquo | ததஸrsquoவி ர வேரrdquoணயம பரகேகாrsquo ேதவஸயrsquo தமஹி | திேயா ேயா நrsquo பரேசா தயாrdquoத

ஹாி ஓம | அகநிமrdquoேள | இேஷதவாrdquo | அகந ஆயாrsquoஹி | சநேநாrsquo ேத | என 4 ேவதததின தல ாிகைக ம அததின வில ஹாிrsquo ஓம என ம ெசாலல ம பிறகு ஸவ-ேவததைத ந தவைர ெசாலல ம அலல

Om bhooh-tat sarsquovituh varErsquorsquoNyam | Om bhuvah- bhargorsquo dEvAsyarsquo dheemahi | Om suvah dhiyO yonarsquoh pracO dayArsquorsquot ||

Om bhooh-tat sarsquovituh varErsquorsquoNyam bhargorsquo dEvAsyarsquo dheemahi | Om bhuvah- dhiyO yonarsquoh pracOdayArsquorsquot || Om suvah- tat sarsquovituh varErsquorsquoNyam bhargorsquo dEvAsyarsquo dheemahi | dhiyO yonarsquoh pracOdayArsquorsquot ||

Om bhoor-bhuvassuvarsquoh- tat sarsquovituh varErsquorsquoNyam bhargorsquo dEvAsyarsquo dheemahi | dhiyO yonarsquohpracO dayArsquorsquot ||

Chant each rik of 4 vEdas beginning with Harihi Om | then recite agnimeeLE IshEtvA | agna AyAhi | sannO dEveeh At the end of every rik say Harirsquohi Om This should be followed as much as possible by vEda pertaining to onersquos clan If not at least recite Purushasooktam

Then Om satyam taparsquoh


43

ஷஸூகதம ஓத ம

ஓம ஸதயம தபrsquo சரததாயாrdquoம ஜுேஹாமி | ஓம நேமா பரஹமrsquoேண நேமாrsquo அஸ தவகநேய நமrsquo ப திவைய நம ஓஷrsquoதபய | நேமாrsquo வாேச நேமாrsquo வாசஸபதrsquoேய நேமா விஷணrsquoேவ ப ஹேத கrsquoேராமி என ன ைற

வலகைகயில ஜலம எ த வ ஷ rsquoர வ சசrsquoேம பாபமாநம தாrdquoத ஸதய பாrsquo காம (வ ஷ rsquoர வ சசrsquoேம பாபமாநrsquoம தாrdquoத ஸதய பாrsquo காம) என இட கரதைத அ யி ந னி வைர

ைடகக ம ஆசமநம ஸாத விகதயாகம

பகவதைகஙகரயம தைட-யினறி நடாதத ெசய ம

சரணாகதி

ேதவாலயம ெசன எம ெப மாைன ேஸவிபப ஆசா ரயரகள ெபாியவரகைள ேஸவித உசிதமானால அபி வாதநம ெசயவ பிறகு

sraddhAyrdquom juhOmi | Om namO bhrahmarsquoNE namOrsquo astvagnayE namarsquoh prthivyai nama Oshrsquoadheebhyah | namOrsquo vAcE namOrsquo vAcas-patarsquoyE namO vishNarsquove brhatE karsquorOmi Repeat this thrice

Take little water in right palm chant vrshtirsquorasi vrscarsquomE pApmAna-mrtArdquot satya-mupArsquogAm (vrshtirsquorasi vrscarsquomE pApmAnrsquomrtArdquot satya-mupArsquogAm) and wipe left palm beginning from bottom to top Acamanam amp sAtvika tyAgam

Performing lsquosurrenderrsquo in order to carry out bhagavat kainkaryam

without hitch

Visit Temple and prostrate BhagavAn and then tender salutation to elders AcAryAs and do abhivAdanam where ever prescribed

Perform aupAsanam

Chanting Gadyam salute the arcAmurti at home Then do


44

ஔபாஸநம ெசயவ க ஹத தில பகவாைன கதயம ெசால ேஸவிபப பிறகு அபிகம நதைத ஸமாபநம ெசயவ

உபாதாநம [தரவய-ஜஞாநஙகைள

ேசகாிததல]

ஸஙகலபம ெசய ளஸ- ஷபம-தரபபம-ஸமித-தளிைக

ககுேவண ய சாஸதர விேராத மிலலாத வழியில ஸமபாதிதத வஸ ககைள ேசகாிகக ம தன க ஹததில தாேன வளர தத ெச களின ெபா டகள உததமம

ெசவவாய- ெவளளி- மாதப பிறப -ெபௗரணமி- அமா வாைஸ- தவாதச- பிறபகல ஆகிய காலஙகைளத தவிரத மறறைவயில ldquo ளஸ-யம த ஜநமா ஸதா தவம ேகசவ பாிேய ேகசவாரததம நாமி தவாம வரதா பவ ேசாபேநrdquo என நானகு தளம- ைள ேயா இ ககுமப ள ைய ம மறற ஷபஙகைள ம நகம படாமல கரஹிகக ம

sAtvika tyagam

upAdAnam

[procure earn materials and knowledge]

Perform Sankalpa and then procure materials - that are earned through SAtraic means and not prohibited by SAstra ndash like TuLasi flowers darbha Samit and other materials for cooking Here materials grown by self in own house farm are superior

In case of TuLasi [and flowers] it should be plucked by males avoiding use of nails containing four-leaves-and a sprout on days other than Tuesday Friday Tamil month beginning full-moon new-moon DvAdasi and afternoons chanting this Mantra ldquoTuLasyamrta janmAsi sadA tvam kEsavapriyE | KEsavArtham lunAmi tvAm varadA bhava sobhanErdquo

Then undertake learning and or teaching SampradAya


45

பிறகு அதயாதம கரநத பாிசலனம பணண ம

உபாதாநதைத ஸமாபநம ெசயய ம

இஜைய மாதயாஹநிகம

ஸகாலததில (ெலௗகிக வ த தியில உளளவரகள விட விடாமல னபாகேவயாவ ) மாதயாஹநிகதைதப பணண

ம மாதயாஹநிக விேசஷ பரேயாகஙகள னேப lsquoபரா தஸ ஸநதையrsquoயி டன ேசர த ெகா ககபபடடன


[கரமாககளில மிக ம கய

மான பகவதாராதநம ஆகேவ ல கரநதஙகளில இ தசுததி

மாநஸாராதனம பாஹய- ஆராத நம என பரதிஷைட ெசயத பகவானின விகரஹ ஆராதநமாக விஸதாரமாய ஸாதிககபபட க கிற

ெலௗகிக வ ததியில இ பபவரகைள உதேதசித இநதத ெதாகுபபில சாளகராம -

granthAs With this wind up UpAdA-nam by SAtvika tyagam

Ijya

MAdhyAnhikam This should be perform-ed at the prescribed time Even those who are com-mitted to profession or em-ployment during this time it is better to perform it ei-ther before-hand or bela-tedly [than missing] The procedure was given along with Morning SandhyA

BHagavad ArAdhana

[Performing Bhagavad ArA-

dhanam is the main karma to one-and-all Hence in texts it is elaborately given as lsquoBhoota suddhi MAnasa amp BAhya ArA-dhanam to sanctified idols

Keeping in mind the needs of VaishNavites engaged now-a-days in modern avocations the procedure for ldquoSALagrAma Bahya ArA-dhanamrdquo is given in brief


46

பாஹய ஆராதநம மட ம சு ககமாக தரபபட ளளதின ேநாககேம ldquoஇ அவசயம கரததவயமrdquo எனபைத வ த தேவ அவகாசதைத ஏறப ததிக ெகாண ல கரநதபப rsquoஉவநத உளளததனாயrsquo ஆராதந ைகஙகர யம ெசயவேத உததமம

ldquoயாகசாைல-அைமப வைர-படம கைடசியில காணலாமrdquo]

ைக-காலகைள அலமபி இ ஆசமநமெசய தவார பாலகரகைள தயாநித -ேஸவித அ மதி ெபற கணைட ேஸவித [ஆவா ஹநம- அரகயம- தி மஞஜ னம- பம-தபம இவறறின ேபா கணைடயின ஒ பககததில சபதிகக ம கரப ர ஹாரததி- தளிைக நிேவதநம இவறறினேபா கணைடயின இ பககததில சபதிகக ம]

ன ைற ைக-தட ரயாய அஸதராய பட என ளஸ ஷபதைத ேகாவி-

லாழவார ன ேசரத ெப மாள ஸநநிதி கதைவத திறந நானகு ைற

Hence this is a lsquomust-dorsquo activity and one should allot time and perform this willingly and with a happy mind The best form is to

follow as laid down in original texts An Ariel view of ArAdhanam site is

given at the end of Tables] Wash legs and hands Do Acamanam twice Prostrate before DvArapAlakAs and as permitted by them begin ArAdhanam Ring the bell [Cause the bell to sound through one side of it during AvAhanam arghyam Tiru-manjanam dhoopam Dee-pam and two sides during karpoora hAratti nivEdanam

Clap with palms thrice ndash right upleft up and right up ndash Chant astra Mantra ldquoVeeryaya astrAya phatrdquo place TuLasi daLam or flower before the door of kOvil-AzhvAr and open the doors prostrate 4 times chanting nyAsa


47

ேஸவித நயாஸ தசகதைத அ ஸநதிகக ம

ஸஙகலபம 28 ைற ெசால அஷடாகஷரததினால பராணாயாமம ldquoஸர பகவ-தாஜஞயா இஜயராதநம காிஷேயrdquo ஸாதவிகதயாகம

பாதரபாிகலபநம (பகவா ககு வலப றம நின

ெகாண ) தி ககாேவாியில தரததம நிறபபி பாிமளம-

ளஸ ேசரத வலகைகயால கெகாண ஏ ைற

ல-மநதரம ஜபம ேசாஷண-தாஹந-பலாவநம ndash அஸதர மநதர ரைகஷ ndash ஸுரபி தைர காடட ம தி க காேவாியி

ந உததரணியில தரததம எ த 5 வட லகைள ம ல மநதரததால சுததம ெசயய ம

ல மநதரததால வட லகளில ndash அரகயம-பாதயம-ஆசமநயமndashஸநாநயம-ஸரவாரதத ேதாயம எனற கரமததில - ஜலம ேசர த ஒவெவா வட லாக வலக ைகயால க ெகாண 4 ைற லமநதரம ஜபித

dasakam Sankalpam PrANAyAmam with 28 times ashtAksharam ldquo Sree Bhagavad-AgjayayA IjyArAdhanam karishyErdquo Then SAtvika tyAgam

PAtra parikalpanam Stand to the right of Empe-rumAn facing Him Take TirukkAvEri full of water add cardamom clove-powder amp TuLasi cap it with right palm chant ashtAk-sharam 7 times do sOsha-Nam-DAhanam-PlAvanam rakshai with astra Mantra and show surabhi mudrai Take water from it by uddharaNi pour it into the 5-vattils as wash chanting ashtAk-

sharam Then chanting ashtAk-sharam fill the 5 vattils with water from TirukkAvEri in the order ndash arghyam pAdyam Acama-neeam SnAneeyam and Sarvartha tOyam Cap each vattil by right palm


48

ைறேய ldquoஅரகயம பாதயம ஆசம நயம ஸநாநயம ஸரவாரதத ேதாயம பாிகலப யாமிrdquo என ெசாலல ம எலலா வட லக ககும ேசர த ேசாஷண-தாஹந-பலாவ நம ndash அஸதர மநதர ரைகஷ ndash ஸுரபி தைர காடட ம பிறகு உததரணியில அரகயம எ த யாக மி தரவயஙகள தனைன ம பேராகஷிகக மrdquo

ldquoகுரவ தவதய குரவ திசந மமஸாதவ - கரஹம |

ஷமத உபஜநித சகதிமதி-ரஹம ஹாிமரசசயாமி கதப பரஸததrdquo என ஆசாரய ேகாஷ

ைய ேஸவிபப

எமெப மாைன தயாநி த ldquoபகவந ஸமாராதந அபி ேகா பவrdquo என பராரத தைன உததரணியில அரகய ஜலம எ த - ளஸ ேசரத ndash இட ைகயில ைவத - வல ைகயால கெகாண மார அள உயரததி கணைட ேஸவித ஸரைவகுணட ஸவாபிமத ேகஷதர எமெப

chanting ashtAksharam 4 times followed by ldquoarghyam pari-kalpayAmi PAdyam Acamaneeyam hellip SnA-neeyam hellip SarvArtha tOyam parikalpayAmi Then for all vattils put together do sOshaNam-DAhanam-PlAvanam rakshai with astra Mantra and show surabhi mudrai Then take water from arghyam with uddharaNi into right palm and sprinkle over the place - materials and self also Then prostrate whole group of AcAryAs chanting ldquoGuravah tvadeeya guravah disantu mamasAdhvanu-graham | Ushmat upajanita saktimatiraham Harimarcayami gatabheeh praseedata Meditate on BhagavAn and plead ldquoBhagavan samArAdhana abhimukho bhavardquo Then take arghyam in uddhariNi place TuLasi into it keep it in left palm cap it with right palm lift it chest-high sound the bell meditate on Emperuman from SreeVai-kuntham or KshEtram of our liking as if He is entering that water


49

மாைன தயாநித உததரணி-தரததததில எ நத ளப பண ணி ள யால சாளகராம சிைலைய பேராகஷிகக ம உததரணி-தரதததைத ம ள

ைய ம பரதிகரஹபாதரத தில ேசரகக

ldquoபரஹமாதயா ஸகலா ேதவா யநநஸமரத ம அபச வரா | ஸ ஏஷ பகவானதய மம பரதயகஷதாம கத [ஸவாகதம பகவந அதய மாம தாரயி ம ஆகத ] தநேயா ஸமி அ க ரஹேதாஸமி க தாரதேதா ஸமி க பாநிேத || என ஸவாகதம ேவண ldquoஸாந நிதயம கு ேதேவச ஸரவதா ஸரவ காமத | தரவய-மநதர-காியா-பகதி-சரததா ஹாநிம ஸஹ பரேபா||rdquo என ஸாநநிதய யாசநம ெசய ேஸவிகக ம

மநதராஸநம ldquoஇஜயா கால தாிதேயாயம அஹேநாமச ஸ பாகத

[விேசஷ சேலாகஙகள ந ஹம ஜயநத ndash ேலாக

With the TuLasi placed sprinkle on the SALagrAma silai Drop the left-over water and TuLasi into the Pratigraha patram

Invite BhagavAn ldquoBrah-mAdyAh sakalA dEvAh yennasmartum apeesva rAh | sa Esha BhagavAn adya mama pratyakshatAm gatah | [SvA-gatam BhAgavan adya mAm tArayitum Agatah] DhanyOsmi anugraheetOsmi krtArthOsmi krpanidhE | Then plead for His presence ldquosAnnidhyam kuru dEvEsa sarvadA sarva kAmadA | dravya mantra kriya bhaktih sraddha hAnim saha Prabhordquo amp prostrate

MantrAsanam ldquoijyA kAlah triteeyOyam ahnOm-sah samu-pAgatah | [On special occasions - Nrsimha jayantee ndash lOka nAthasya nrharEh jayanti samupagatA


50

நாதஸய ந ஹேர ஜயநத ஸ பாகதா

ஸரராம நவமி ndash ேலாக நாதஸய ராமஸய ஜயநத [ நவம] ஸ பாகதா

ஸரஜயநத - ேலாகநாதஸய க ஷணஸய ஜயநத ஸ பா கதா

சாபமாஸம ndash சாபமாஸம கேத பாெநௗ உஷகாேலாயம ஆகத] | ஸமப தாச ைசவ ஸமபாரா கலபிதாநி ஆஸ-நாநி அபி || ஸநாநாத யரததாநி ேதேவச தேவசசா வரததேத யதி | அவேலாகந தாேநந ததஸரவம ஸபலம கு || ததரததம ஸஹ ேத பயாம ஸா ைக ஸசிைவ ஸஹ | மத கரஹாய க பயா அதரா-கந ம தவமரஹ [யாவ-தாதயாஸநம மநதராஸநாநதம

ஜயேஸ மயா | தாவத ஸாநநிதயம அதைரவ கு ஷவ

ேஷாததம] என ள யால ஆஸநம ஸமரபபிகக ம உததரணியில அரகய ஜலம எ த கணைட ேஸவித

SriRAma navami - lOka nAthasya rAmasya jayanti samupagatA Sree jayantee - lOka nAthasya krshNasya jayanti samupagatA cApamAsam- cApamAsam gate bhAnau ushahkAlOyam Agatah] sambhrtAscaiva sambharAh kalpitAni AsanAni api SnAnAdyarthAni DEvEsa tavecchA vartatE yadi | avalOkanadAnEna tatsarvam saphalam kuru | tadartham saha dEveebhyAm sAnugaih sacivaih saha | Madanu-grahaya krpaya atrAgantum tvamarhasi | [YAvadAdyAsanam mantrAsa-nAntam poojyasE mayA | tAvat sAnnidhyam atraiva kurushva PurushOttama ] Place TuLasi as Asanam Take arghyam in UddhariNi sound the bell chant ashtAk-


51

ல மநதரததால ldquoஅரகயம பரதிக ஹணஷவrdquo என பகவான தி கததில காட - வல தி ககரததில சிறி ேசரத மதிைய பரதிகரஹ பாதரததில ேசரத வஸதரத தால கரதைதத ைடகக ம

ldquoஅக தாிம பேரமரஸ நிரபைர ஸவகராம ைஜ | சுதைத ஸவபாவஸுபைக ஸுகஸபரைச ஸுகநதிபி || ஸமவாஹயமாநமநிசம ேசஷ-ேசஷாசநாதிபி | அஸதய-ஸயாபி நசஸய பகதிஹநஸய

ரமேத || மமாபி கரேயாரதய ஸவையவ க பயா ஹேர | நிேதஹி சரண தவநதவம தவாமஸமி சரணமகத rdquo என உததரணியில பாதய ஜலம எ த லமநதரததால ldquoபாத யம பரதிக ஹணஷவrdquo என பகவான தி வ களிலேசரத ேசாதிபபதாக தயாநித மதி ைய பாதய-பரதிகரஹ பாதரத தில ேசரகக ம ndash இபப இ

ைற வஸதரததின ம பககத தால தி வ ையத ைடபப

sharam ldquoArghyam pratigrN-Neeshvardquo show it before His face offer a little into His right palm and spill the balance water into the pratigraha pAtram Then blot the water in His palm with a dry cloth ldquoakrtrima prEmarasa nirbharaih svakarAmbujaih | suddaih svabhAva subhagaih sukhasparsaih sugandhibhih | samvAhyamAna-manisam sesha seshAsanAdibhih | asatyasyApi neecasya bhakti-heenasya durmatEh | mamapi karayOradya swayaiva krpaya Hare nidhEhi caraNa dvandvam tvAmasmi saraNamgatahrdquo Take pAdyam in UddhariNi chant ashtAksharam ldquopAdyam prati-grNNeeshvardquo imagine that His feet are washed with it spill the balance water into the pAdya-pratigraha pAtram Repeat it once more Dry the feet with other-side of the cloth


52

உததரணியில ஆசமநயஜலம எ த லமநதரததால ldquoஆசமநயம பரதி க ஹண ஷவrdquo என பகவானின வல கரததில சிறி ேசரத ஆசமநம ெசயவதாக தயாநி த - கததில காட மதிைய பரதிகரஹ பாதரததில ேசரகக

ம ndash இபப ன ைற வஸதரததால கதைதத ைட கக ம

பிறகு கநத- ஷப- ப-தபாதி உபசாரஙகளால அரச-சிகக ம இைவகள இலலாத ேபா ஸரவாரதத ேதாய ஜல தைத உததரணியில எ த அதனால எலலா உபசாரங க ம ஸமரபபிககலாம

ஸநாநாஸநம ldquo[ஸநாந காலஸ தவயம பராபத தேவசசா வரததேத யதி | அபயஞஜ-யிதவா ேதேவச ஸுஸநாநம கர மரஹ ] ஸ டக தம மயா ேதவ இதம ஸநாநாஸ நம பரம | [ஸபாதம படம பரமம இதம ஸநாநாஸநம மஹத ] ஆஸாதயாசு ஸநாநாரதம மத கரஹ காமயயாrdquo என

Take Acamaneeyam in UddhariNi chant ashtAksharam ldquoAcamaneeyam pratigrN-Neeshvardquo Place little water into His right palm imagining that He is doing Acamanam show it before His lips spill the balance water into the pratigraha pAtram Do it thrice Dry the lips with the cloth

Then offer obeisance with sandal paste-flower-Dhoo-pam-Deepam etc In the absence of these materials offer the courtesy by means of water from SarvArtha tOyam

SnAnAsanam ldquo[SnAna kAlastvayam prAptah tavEcCA vartatE yadi | abhyanjayitvA dEvEsa susnAnam kartum arhasi | ] Sputeekrtam maya DEva idam snAnA-sanam param | [sapAda-peetham paramam idam snAnAsanam mahat|] AsAdayAsu snAnArtham madanugraha kAmyaya |rdquo Place


53

ள யால ஆஸநம பகவா ககு ஸநாநசாட ஸமரப

பித பாதய-ஆசமநய-தநத காஷடndashஜிஹவா நிரேலகநம ஸமரபபித பிறகு ஸரவாரதத ேதாயததால கண ஷ- க பரகஷாளன-ஹஸத பரகஷாள ன-பாத- பரகஷாளனாதி ஸமரப பிகக ம

பிறகு ெப மாைள எ நத ளபபணணி பசுமபால ஸநாநய தரததததால கணைட - ஷஸூகதம ேஸவித க ெகாண தி மஞஜனம ெசயய ம நராஜனம ஸமரப பித உலரநத வஸதரததால

ைடத பாதய-ஆசமநயங கள ஸமரபபிகக ம

ஐந வட லகளின தரதததைத அநதநத பரதிகரஹ பாதரஙகளில ேசரத விட ( னேபால) உததரணியினால தி ககாேவாி தரததம எ த 5 வட லகைள ம லமநதரத தால சுததம ெசய ல மநதரததால அரகயம-பாதயம-ஆசமநயமndashபாநயம-ஸரவாரத

TuLasi as Asanam Dress Him with snAna-sAthee and Offer pAdyam-AcamaneeyamndashDanta-kashtham-jihvA nirlEkhanam With Sarvartha TOyam offer gandoo-shamndashmukha-prakshALanam- Hasta prakshALanam and PAda prakshALanam

Now offer Him bath with cowrsquos milk snAneeyam sounding the bell and chanting Purusha sooktam Then offer Him neerAjanam dry cloth to sponge up the water and pAdyam Acama-neeyam Empty the water in the 5 vattils into the respective pratigraha pAtrams [As explained earlier] Take water from TirukkkavEri by uddharaNi pour it into the 5-vattils chanting ashtAksharam as wash Then chanting ashtAksharam fill


54

த ேதாயம எனற கரமததிலஜலம ேசரத ஒவெவா வட லாக வலக ைகயால

க ெகாண 4 ைற லமநதரம ஜபித ைறேய

ldquoஅரகயம பாதயம ஆசமநயம பாநயம ஸரவாரதத ேதாயம பாிகலபயாமிrdquo என ெசாலல

ம எலலா வட லக ககும ேசரத ேசாஷணதாஹந பலா வநம ndash அஸதர மநதர ரைகஷ ndash ஸுரபி தைர காடட ம

அலஙகாராஸநம ldquoேதவ ேதவ ஜகநநாத [ஸமபநநம ேதவ ஸதவஸதர] ஷா-ஸரக சந தனாதிகம | அலஙகாராஸநம பதரம அதிதிஷட தாிதயகமrdquo என ள யால ஆஸநம ஸமரபபிகக ம அரகய-பாதய-ஆசமநய-வஸதர-கநத- ஷப-

ப-தபாதி உபசாரஙகள ஸமர பபிகக ம இ ைகயில ேசர த ளஸ ஷபம எ த க ெகாண யதா-சகதி மநதர

ஷபம ேஸவித அஷடா கஷர தவயம தவாதசாகஷர ஷடகஷர பஞேசாபநிஷந மநத

the 5 vattils with water from TirukkAvEri in the order ndash arghyam padyam Acamaneeam PAneeyam and Sarvartha tOyam Cap each vattil by right palm chanting ashtAksharam 4 times followed by ldquoarghyam par-kalpayAmi PAdyam Acamaneeyam hellip PAnee-yam hellip SarvArtha tOyam parikalpayAmi Then for all vattils put together do sOshaNam-DAhanam-PlAvanam rakshai with astra Mantra and show surabhi mudrai AlankArAsanam ldquoDEva DEva JagannAtha [Sampannam

DEva sadvastra ] bhooshAsrak-candanAdikam | alankarAsanam bhadram adhitishtha triteeyakam|rdquo Place TuLasi as Asanam Offer arghyam -PAdyam- Acamaneeyam- vast-ram-Gandham-flowers-Dhoopa -Deepam etc Take TuLasi and flowers by both hands together amp to the extent possible chant Mantrapushpam ashtAk-sharam Dvayam DvAda-sAkshram Shadaksharam PancOpanishan mantram and pay oblation with


55

ரஙகளா ம தவாதச அஷ ேடாததர நாமாவளிகளா ம அரசசிகக ம பிறகு யதா-சகதி

லமநதரம ஜபித மாதரா தாநம ஸமரபபிகக ம ldquoேபாகாபவரகக பலதாந

ங வ ேபாகாந ஜகத குேரா | ஸதாமபயஸதாம எஷாம அஸ ேத பாி ரணதாldquo என பராரததித தாம லம-அரக யம ஸமரபபிபப

ேபாஜயாஸநம ldquoபராபயந பராபேண காேல பததயா நத ஏஷ ேத | ம ஷடேமதய ஸதி- ராநநாநி ப ய ேபாஜயாந- யேநகச | ஸமபநநாநி ஜகந-நாத ேபாஜயஸநம உபாசரயrdquo என ள யால ஆஸநம ஸமரபபிகக ம பாதய-ஆசமந யம-ம பரககம (ெவலலம ேதன தயிர பால ெநய ேசரத த ) ஸமரபபிபப

சாஸதர வி ததமிலலாத- தனககும பாியமான ெப மா

ககு ஸமரபபிககும பதாரத தஙகைள அரகயததால பேரா கஷணம-ேசாஷண தாஹந

DvAdasa ashtOttara nAmAvaLi Do ashtAkshara Japa as much as possible Then offer MAtrA dAnam Pray as ldquoBhO-gApavarga phaladAn bhungkshva bhOgAn Jagad gurO SatAm-apyasatAm yEshAm astu tE paripoorNatArdquo Offer Tamboolam and arghyam BhOjyAsanam ldquoPrApyan-tu prApanE kAlE patatyA-neeta yEsha tE | Mrshta-mEdhya sthirAnnAni bhakshya bhojyAnyanEkasah | SampannAni JagannAtha bhOjyAsanam upAsrayardquo Place TuLasi as Asanam Offer Padyam-Acamaneeyam and Madhuparkam [mixer of Gud-honey-curd-milk and ghee] Now Emperuman should be fed with lsquogrAsa mudrarsquo food that are not unacceptable by SAstra


56

பலாவனம- அஸதர மநதர ரைகஷ-ஸுரபி தைர காட கணைட ேஸவித கராஸ

தைரயினால அ ெசயவிக க ம பாநயம ஸரவாரதத ேதாயததால கண ஷம- க ஹஸத பாதபரகஷாளனம-ஆசமநயம-தாம லாதி ஸமரப பிகக ம

நரமநதராஸநம ldquoஅத மநத-ராஸநம பயம [ மநதராஸந-மிதம பயம ] மயாதததம அ ததமம | கூரசேசந ேசாதி தம விஷேணா நராஸாதய பரேபாrdquo என ள யால ஆஸநம ஸமரபபிகக ம பாதய-ஆசமநய-நராஜநம ஸம ரபபித குல ஆசாரபப சாற மைற

பரயஙகாஸநம rdquoேதவ ஸவா-மிந ஜகநநாத சாியா மயா ச நளயா | ஜகதரகஷண ஜாகர-யாம ேயாகநிதரா பாகு | [பகவந ணடாகாகஷ க ணா-ம த வாாிேத | ஆஸாதய மயா தததம பரயஙகாஸந ததம]rdquo என ள யால ஆஸநம

and to our liking after sprinkling little arghya water sOshaNam-DAhanam -PlAvanam rakshai with astra Mantra and surabhi mudrai sounding the bell Offer PAneeyam in between After finishing offer Gandoosham mukha-hasta PAda praksha-Lanam Acamaneeyam amp TAmboolam Punar mantrAsanam ldquoatha mantrAsanam tubhyam [MantrAsanamidam tubhyam] mayA dattamanut-tamam | koorChEna sodhi-tam VishNo punarAsAdaya Prabho rdquo Place TuLasi as Asanam Offer Padyam-Acamaneeyam-nErAjanam and perform SAtrumarai as per onersquos tradition ParyankAsanam ldquoDEva svAmin JagannAtha sriyA BhoomyA ca neeLayA | Jagad rakshaNa jAgaryAm yOga nidrAm upAkuru [ Bhagavan Pundaree-kAksha karuNAmrta vAridhE | AsAdaya maya dat-tam paryankAsanam uttamam] Place TuLasi as


57

ஸமரபபிகக ம பிறகு பாதய-ஆசமநய-அரகயம ஸமரபபித

ெப மாைள ேஸவித ldquoஸரவாபராதாந கஷமஸவrdquo என பராரததித தி ககாப ஸமரபபிகக ம

ஆசமநம ஸாதவிக தயாகம ெசயய ம

ைவசவேதவ- தரதத பாிகரஹ- ேபாஜன- தாம ல சரவணாதி

அ யாகஙகள

பிறகு (ஸபதநகரகள ைவசவேதவ-பஞசமஹாயஜஞா திகைளச ெசய ) ெப மாள தரததம ஸ காித க ெகாண

மறறவரககும ஸாதிபப அதிதிகள ndash வயதானவர ndash வயாதிகரஸதர- குழநைதக

ககு ேபாஜநம பணணி ைவகக ம

ஸதலதைத சுததபப ததி சாஸதர ஸமமதமான பாதரத ைத ேசரத உடகாரந ஸாதிததபரஸாததைத ெநய ேசரதத பிறகு சுதத ஜலத தினால ஓம ர வஸ ஸுவrsquo

Asanam Offer Padyam-Acamaneeyam - arghyam prostrate before Him and solicit ldquosarvAparAdhAn kshamasvardquo amp close the gates

Perform Acamanam amp sAtvikatyAgam

VaisvadEva-teertha parigrha-bhOjana-TAmboola carvaNAdi

anuyAgam

Persons having wife must perform VaisvadEva-pancamaha-yagjnA Accept PerumAl Teertham first amp offer to others also Then feed guests aged persons indisposed and children first

After cleaning the area place a plate leaf acceptable to SAstra and sit After ghee is served over the food sprinkle little water chanting Om Bhoor Bhuvas suvarsquoh- cap it with GAyatree- do soshaNam- DAhanam-PlAvanam astra mantram and surabhi


58

என பேராகஷணம-காயதாி யால அபிமநதரணம- ேசாஷ ணதாஹநபலாவநம- அஸதர மநதரம-ஸுரபி தைர- அநதர யாமிககு நிேவதனம ெசயய ம சுண விரல தவிரதத [சுண விரல-ேமாதிர விரல தவிரதத] இட ைகயால ேபாஜந பாதரதைத பி த க ெகாண ஓம ர வஸ ஸுவrsquo ஸதயம தவரேதந பாிrsquoஷிஞசாமி [ராதாியில

தநதவாrsquo ஸத-ேயந பாிrsquoஷிஞ சாமி] என அரகயததால பாிேஷசனம சுதத ஜலததால வல ைகைய சிறி அலமபி பாதய தரதததைத அம ேதா பஸதரrsquoணம என பராசநம பணணி வல கடைட விரல- ந விரல ndashேமாதிர விரல ேசரத பரஸாததைத ஓம பராணாய ஸவாஹாrdquo | ஓம அபாநாய ஸவாஹாrdquo | ஓம வயாநாய ஸவாஹாrdquo | ஓம உதாநாய ஸவாஹாrdquo | ஓம ஸமாநாய ஸவாஹாrdquo | ஓம பரஹமrsquoேண ஸவாஹாrdquo | பரஹ

mudrai Then offer to antaryami Then holding the plateleaf with left fingers except little one (avoiding index and little

ones) do parishEcanam with arghya water as

Om Bhoor Bhuvas suvarsquoh satyam tvartEna parirsquoshinjcAmi [in the night RtantvArsquo satyEna parirsquo-shijncAmi]

Wash right hand with a little water Accept PAdya Teertham and sip it as amrtOpas-tararsquoNamasi Holding right fingers (except index and little ones) together take the food a little from East-south-west and north portion respectively asrsquo Om PrANAya svAhArdquo | Om apanAya svAhArdquo | Om vyAnAya svAhArdquo | Om udAnAya svAhaArdquo | Om samAnAya svAhArdquo | Om brahmarsquoNE svAhArdquo | brhmarsquo-Nima AtmA amrtatvAyarsquo with respective uddEsya tyAgam gulp each time without munching by teeth Wash left fingers with little water Eat


59

மrsquoணிம ஆதமா அம ததவாயrsquo என அததின உதேதசய தயாகத டன கிழககு- ெதறகு- ேமறகு-வடககு- ந எனற கரமததில எ த தனித தனி யாக-பலபடாமல சாபபிட இட ைகைய அலமபி ஒவ ெவா கவளதைத ம ldquoேகாவிந தாய நமrdquo என ெசால க ெகாண ெமௗநமாக-சாஸதர நியமத டன சாபபிட ம

ெசயயககூடாத - தன இட பககததிேலா இைல டன இ தேதா தணணர பாதரதைத ைவபப

-வல ைகயினாேலா எசசில பணணிேயா ஜலம சாபபி வ

-ேவ பாததிரதைத வல ைகயால ெதா வ

- சாபபிடட கவள மிகுதிைய இைலயிலைவத ம ப அைத சாபபி வ

- க த விட ைவதத மிகு திைய ம ப சாபபி வ

- பககததில உடகாரந சாபபி பவைரதெதா வ அவரகள சாபபாடைடச

each time uttering ldquoGOvindAya namahrdquo without gossipping and as prescribed in SAstrAs

Donrsquots - Keeping the water tumbler to onersquos left or touching the plate - Sipping water with lips and using right hand - Touching anyother vessel with righthand while eating - Keep a portion of food taken into mouth in the plate and again eating that - Eating again the portion of the piece that has once been bitten and placed in the plate - Touching persons sitting by the side and taking food from their plate


60

சாபபி வ

-மறறவாின எசசில படடைத சாபபி வ

-நின ெகாண சாபபி வ சாபபி மேபா ந வில எ நதி பப

-பநதியில சாபபி மேபா ந வில எ ந ேபாவ

சாபபிட தத டன அம தாபிதா நமrsquo என பாதய தரததததால பாதி உததராேபாசனம பணணி மிகுதிைய ldquoெரௗரேவ அ ண-யநிலேய பதமார த நிவா -நாம | அரததிநாம உதகம தததம அகஷயய பதிஷட rdquo என ேதவ தரததததால இடத

ககு இடப றமாக தைரயில விட ம ைக அலமபி வாைய நனறாக ெகாபபளித கம-ைக-காலகைள அலமபி ஆச மநம ெசயய ம உசிதபப தாம லம தாித இஜையைய

கக ம

ஸவாதயாயம

இககாலதைத இதி-ஹாஸ ராணாதி படனம ndashசரவண மநந பரவசந-வயாபக

- Eating our food over which a portion from others mouth or plate has fallen - Eating while standing or getting up in between

- Getting up while in a group when others are eating

After finishing eating take Padya Teertha as uttatarA-pOsanam amp drink a little chanting amrtA-pidhA namasi and leave the balance water on the floor to the

left of the plate through DEva teertham as ldquorauravE apuNya nilayE padmArbuda nivAsinAm | arthinAm udakam dattam akshayyam-upathishthaturdquo Wash the hands rinse the mouth well wash legs and hands and do Acamanam As permitted take TAmboolam and end Ijyai

svAdhyAyam

This period should be spent in reading and or rendering ItihAsa


61

மநதர ஜபஙகள ndash நல வாரத ைதகள ேபசுவ ndash இபப க கழிபப சாஸதர-வி ததம இலலாத ெலௗகிக காரயங கைளச ெசயவ

ஸாயம ஸநதயா

கேழ குறிபபிடடப ஸநதையைய ஸூரயாஸதமந த ககு ன அரகய பரதாநம பணணி அஸதமநத ககுப பின உபஸதாநம தரததததா லாவ ைவசவேதவம ெசயய

ம உசிதம ேபால ேபாஜநம ெசயய ம

அவகாசதைதப ெபா த ேவதாதயயநம-அதயாபநம-கதா சரவணமெசய ஸவா தயாயதைத கக ம

ேயாகம

ஆசமநம-பராணாயாமம- ஸஙகலபம ndashபகவதயாநேஸா- பாநம ேஸவிகக ம ldquoகஷர ஸாகர தரஙகசகர ஆஸார தாரகித சா ரதேய | ேபாகிேபாக சயநய சாயிேந மாதவாய ம விதவிேஷ நமrdquo

PurANam doing Mantra japam and well-speaking One can attend to worldly activities not opposed to SAstras

SAyam SandhyA

As explained earlier do sandhya in the evening ndash leave arghyam before and upasthAnam after Sun-set Perform sAyam VaisvadEvam atleast by water Then take food as may be appropriate

Time permitting perform VEdA adhyayanam adhyApanam listening to Bhagavat kathas Then end SvAdhyAyam

YOgam

Acamanam PrANAyA-mam Sankalpam chant Sri Bhagavad dhyAna sOpAnam Chant ldquoKsheera sAgara Taranga-seekhara AsAratArakita cAru moortayE | bhOgi bhOga sayaneeya sAyinE mAdhavAya madhu-vidvishE namahrdquo Lay


62

என பகவான தி வஅ கில தைலைவத ககம வ மவைர பகவாைனேய தயாநித கெகாண பப

ெசயயககூடாத - ஈர வஸதர காேலா உறஙகுவ -வஸதரமிலலாமல உறங குவ - ல உப தியிலலாமல உறஙகுவ -ெதன றமாகக காைல நட ப ப பப -காலதைல பககம ேபார ைவைய இடதைத மாறறிப ப பப

down meditating that our head is placed very near Godrsquos feet till falling into sleep

Donrsquots - Sleeping wearing wet clothes or while legs are wet -Sleeping with No-dress on

-keep lsquoyagjOpaveetam in other than upaveeti -mode -Sleeping with legs stretching towards south

-Inter-change the top-bottom of the bed-spead or changing the head-foot side


63

ஸதா தரமஙகள ஸதாகளின நிைல நம சாஸதர ஸமபரதாயபப ஷன-ஸதா எனப சாரததில தாேன தவிர ஆதமாவில இலைல எலலா ஆதமாககளின ஸவ ப ம விதயாஸம எ மினறி ஒன ேபாலததான

இபப யி கக சாஸதரங கள ldquo ஷரகள-பகஷபாதிrdquo ( ஷரக கேக கயதவம ெகா பபைவ ஸதாகைள அ ைமயாகேவ க பைவ) என ஒ தவறான எணணம அலப-ச தரகள (அைரகுைற கள) இைடேயஉளள உண- ைமயில எலலா ஜவாதமா கக ேம எமெப மா ககு (ேக) அ ைமகள ldquoயதா யதா ஹி ெகௗஸலயா தாஸவசச ஸகவ சrdquo ndash (எபேபாெதலலாம ெகௗஸலைய ேவைலககாாி ேபால ம ேதாழிேபால ம ndashராமா 2-12-68 ) என த ஷ-டாநதமாகச ெசால ற ஆதி காவயம ஆக ஒ வர பரதாந மாக ம-மறறவர ஸஹகாாியா க ம வகுததி பப ldquoேலாக

Stree dharma and karma The status of women As per our SampradAya the lsquomale-femalersquo difference exists only in the physical autonomy and not in the AtmA itself The quantitative and qualitative traits of all atmAs are similar and without any variance

When such is the case there is a wrong notion in the minds of lsquohalf-readsrsquo that ldquoSAstrAs

are pro-male and discrimina-tive hostile towards women amp treat them as slaves and ser-

vantsrdquo The truth is all Jeev-AtmAs are slaves to The Almightyndash Sreeman nArAyaNa This is evident from the illustrative quotes of The Adi KAvyam ldquoyedA yedA hi kausalyA dAsee-vacca sakhee-va ca [Sreemad RAmAyaNam 2-12-68 ndashwhenever the circumstance warranted Kausalya behaved like a servant or companion ]rdquo Hence any demarcation as


64

ஸஙகரஹத ககாக ம ndashநடப ககாக ேமrdquo இவவளவால

ldquoசாஸதர மரயாைதககு உட பட அவரவரக ககு விதிகக பபடட கரமாககைள ndash ேநரா கேவா ெசயபவரககுத ைண யாகேவா ndash அ ஷ பபதால உணடாகும பலனில விதயா ஸம இலைலrdquo என ஆகிற

ஆஹநிக கரநதஙகள ஸதாக கெகன விேசஷ தரமஙகைளக காட ளளன அவறறில ஸுமஙக ஸதா க ககான பகுதிகள இஙகு குறிககபப கினறன

அபிகமனம -பராஹம ஹூ ரததததில ldquoஹாிrdquo என ஏ தடைவ உசசாித பரததா ககு னனேம விழித ைக-காலகைள அலமபிக ெகாண ஆசமனம (அச த- அநநத- ேகாவிநத என தனித தனியாக

ன ைற தரதத பராசனம) ெசயவ -ஆழவாரகள அ ளிசெசயல ஸேதாதரஙகளஅ ஸநதிபப -க ஹததின ெவளியி ம

primary or secondary is for the pur-pose of proper governa-nce of humanity From this it is clear that ldquothere is no discrimination in awarding or enjoying the fruits of deedsndash either direct or supplemental- that are carried out within the boundaries of SAtrAs

SAstrAs have chalked out exclusive Dharmas for women Given below are a few of them as applicable to ldquoSumangali womenrdquo

Abhigamanam

-To wake-up before the husband does by Brahma muhoortam wash feet and hands do Acamanam [ 3 times sipping water chanting ldquoatcyuta ananta GOvinardquo

-As time permits chant learn Divya Prabandhams of AzhvArs and stOtrAs

-To dust and mop the home ndash


65

உள ம நர ெதளித -ெப ககி- சுததம ெசய அாிசி மாவினால அழகாக ேகாலம இ வ - ேதஹ சுததி ெசய ெகாண

வாய ெகாபபளிபப ndash ஆசமநமndash பல ேதயததல- வாய ெகாபபளித ஆசமநம சூட க ெகாண நத பைழய கக ைளக கைளந கூநதல பினனைல அவிழத ந ெகாள தல - ப கைககைள-ம பப ஸூரயன உதிதத பிறகு ldquoஹாிர ஹாிrdquo என மஞசள தரத ததைத சிரஸ ல பேராகஷித

கெகாண ஆகணட -ஸநாநம ெசயதல வரத தினங கைளத தவிர மறற நாடகளில சிரஸ-ஸநாநம ெசயய ேவண யதிலைல - சிகப வணணததாலான இ வஸதரஙகளாகndashகசசத

டன ndash தாிபப -ைக-காலகள அலமபி ஆசமநம ெசய தபேரைக வ வில சாசூரணத டன-அரதத சநதர வ வில தி மண

outside and inside ndash draw beautiful rangOli with rice-flour

-After attending to naturesrsquo call rinse the mouth do Acamanam brush the teeth rinse the mouth do Acamanam Untie the used flower from head Untie the hair-knots and dress the hair up on the head as lsquokOndairsquo

-Fold the beddings After Sun-rise chanting lsquoHarir-Harihrsquo sprinkle turmeric-water over the head and take bath (On days other than Vrata like EkAdasi Pitr-days head-bath is not prescribed for women)

-Dress up with red-based colour clothes as two piece using lsquokacchamrsquo -Wash feet and hands do Acamanam draw on the fore-head SreecoorNam resembling the flame of a lamp along with


66

தாிபப ஸூரயைனப பாரத மநதரமினறி ஒ ைற அரகயம வி தல -கு பரமபரா தயாநத டன மநதரஙகைள உபேதசபப ஜபம ெசயவ -ெபாியவரகைள ம பரததா ைவ ம ெப மாைள ம ேஸவிபப

உபாதானம - தளிைக அ ப ைப ம - ஔபாஸந குணடத ைத ம சுததி ெசய ஔபா-ஸநத ககு ஸஹகாிபப

-ெப மாள ஸநநிதிைய நனகு ெப ககி- ைடத -ேகாலம இட ெநய தபம ஏறறி ேஸவித ஸேதாதர பரபநதாதிகைளெசாலவ

-குழநைத -வயதானவரகைள ஸநாநம ெசயவித அலஙகாி த ெநறறிககு இட பகவா ைன ேஸவிககப பணணி பரத-ேயகமாக ஒவெவா வைர ம பகவானிடம விணணபபிபப

இஜைய பரததா ஸமபாதிதத தினஙக ககு ஒதததான தரவ

TirumaN looking like part-moon Offer arghyam once look-ing to Soorya without any Mantra

-Meditate on Guru-hierarchy amp as taught do Japam -Prostrate elders Husband and PerumAL UpAdAnam To clean the cooking-stove Clean lsquoaupa- sana vesselrsquo and assist performance

-Clean the YAga bhoomi mop it well and draw kOlam lit the lamp using ghee prostrate and chant StOtras etc -Help children elders in bathing- dressing- drawing Tiruman- prostrating before PerumAL Introduce and present each one before BhagavAn seeking His Grace

IjyA Arrange for cooking To do it with care using materials


67

யஙகைள உசிதம ேபாலேசாதித கைளந சாஸதரம எ தத பாதரஙகளில ldquoக ஷண பரமாதமா ககுrdquo என தயாநித உைலயில அககைர டன தளிைக பண வ தத

டன அயர ெதாியாமல அலஙகாித கெகாண பாிசார கத ககு ததமாவ

-தி வாராதனத ககான சந-தனம ேசரபப - ஷபம ெதா பப ஆராதனததின ேபா பரததா ககு ப-தபாதிகைள எ த க ெகா பப ேபானற பாிசரையகள ெசயவ பாகம ெசயதைவகைள யாக-பாதர ததில மாறறி ஸநநிதியில சுததம ெசயத ஸதலததில ஸமரபபிபப கணட ளப பண ம ேபா வஸ ககைள ldquoஇைவ-இைவrdquo என விஜஞாபி பப -பரததா அநநததால ைவசவ ேதவம ெசய மேபா ஸஹாய மாக இ பப -பரததா ஊாில இலலாத ேபா அசகதராக இ நதால

procured by hus-band clean them use vessels accepted by SAtras and chanting lsquofor the plea-sure of Sree KrshNa para-mAtmarsquo place the vessels on the stove After finishing cooking dress up well without the trace of fatigue amp get ready for serving -For use in TiruvArAdhanam grind Sandal paste collect flowers During ArAdhanam assist husband by serving dhoop deepa etc Change the food cooked into Yaga-vessels arrange them in a clean neat place before PerumAL Table When husband offers them to PerumAL identify each item by name for his easy reference

-Help husband in performing VaisvadEva by cooked-rice -When husband is out-of-station or indisposed with-out


68

சாளகராமத ககு (ெதாடாமல) தளிைக மட ம ஸமரபபிபப

-ஆராதநம நத டன குழநைதகைள ம அைழத ெப மாள தரததம ஷபம

ளஸ ஸ காிபப

-அதிதிகள-ெபாியவரகள -குழநைதகள-பரததா இவரக ககு ேபாஜநம ெசயவித பிறகு தான ேபாஜநம ெசய வ உசிதமேபால தாம லம தாிபப

-தளிைக பாதரஙகைள நன றாகத ேதயத தி மடப பளளிைய சுததம ெசயவ

ஸவாதயாயம - பரபநதஙகள ஸேதாதரஙகள கற க ெகாள வ சி வர-ெபண ககுக கறபிபப குழநைதக ககு நனநடதைதகைள ம எசசில-தட தவிரபபைத ம ராமாய ண-மஹாபாரதக கைதகைள ம ேபாதிபப -க ஹத ெலௗகிக காரய ஙகைளச ெசயவ

touching the SALagrA-mam offer food to EmperumAn -When ArAdhanam is over along with children accept PerumAL teertham flower TuLasi etc -To feed guests elderschil ndashdren husband and after they finish consume food As permitted take tAmboolam -Clean the vessels used for cooking and clean the kitchen also well SvAdhyAyam Learn teach Divya prabandhams and Stotrams for children and ladies Teach youngsters good habits and need for avoiding lsquoeccil-Teettursquo Tell stories from ItihAsams and PurANams to youngsters

-Perform household chores to help other members


69

-ஸாயஙகாலத ககு ன இர ேபாஜனத ககு தளிைக பண வ ஔபாஸந-ைவசவேதவஙகளில பரததா ககு ஸஹகாிபப -பரததா ெபாியவரகள அ மதி டன குழநைதகேளா ேதவாலயமெசன எமெப மாைன ேஸவிபப -எலேலாரககும இர ேபாஜ நம பண விபப தா ம உணப பகவத-கதாசரவணம பண வ -ெபா வாகேவ உரதத குர

ல ேபசாம ம- உரத சிாிக காம ம சணைட ேபாடாம

ம அநய ஷரக டன அநாவசயமாகப ேபசாம ம இ பப

ேயாகம ெபாியவரக க கான பணிவிைடகைளசெசய குழநைதகைள உறஙகப பண

வ -நனகு அலஙகாித க ெகாண - சசூ ndash ஸநேதா ஷ மனத டன ப ககச ெசலவ பரததா ககு ஸநேதாஷதைத உண பண மப யாக பணி

-Before evening arrange for night meals Assist husband in performing aupasanam and Vaisva-dEvam -As permitted by husband elders visit Temple along with children and pray -Feed all the members in the night take food Listen to upanyAsam from RAmAyaNa-Maha bharata

-Generally not to speak soundly or laugh loudly Do not fight with anybody Refrain from avoidable chat with men-folk

YOgam Be of service to elders and indisposed To help children in chanting Ksheera sAgara hellip amp falling into sleep

-To dress up well wear flowers and in a happy frame of mind go to bed To serve husband so that he is made happy After he has gone to slumber go to


70

விைடகள ெசயவ அவர உறஙகிய பிறகு எமெப மா ைன எணணிக ெகாண உறஙகுவ

இைவ அைனதைத ம பகவத-ைகஙகரயமாகேவ எணணி ெசய மகிழவ

ஸரரஸ

sleep chanting Ksheera sAgara hellip thinking of EmperumAn Carry out all these chores willingly and happily as Bhagavat Kainkaryam

Sreerastu


71

Appendix

शरी

The sole ambition of a Sree VaishNava is to shed the association with prakrti and settle down in SreeVaikuNtham the abode of Lakshmi and NArAyaNa performing all errands to them For that purpose he performs ldquoprapattirdquo and waits for the routine exit from this world In the meanwhile he does not want to get bogged down to earthly-mundane activities but would like to spend time in rehearsing the scenario at SreeVaikuNtham Our PoorvAcAryAs have drafted a picturesque model of Sree VaikuNtha lOka with its in-mates and added into our nitya-karma a way of salutation to each of them this is known as AdhArasakti tarpaNam which is given in the Table below A conscious performance of this would take one mentally to that Divya-lOkam starting from the foundation on which it stands [first 5 items in the sequence]

There are few differences in sequencing between Sree-sannidhi and Munitraya sampradAya Both are right and have their own reason Having got them let us enjoy the beauty and peculiarity of the usages under each system At the end of TABLE the peculiarities are explained


72

TABLE

शरी आधारशिकत करम Sree AdhArasakti ascend

எண शरी सि िध सपरदाय करम Sri Sannidhi SampradAya

kramah शरी मिनतरय सपरदाय करम Sri Munithraya SampradAya

kramah

नम Om namah नम Om namah

1 आधार शकतय AdhAra sakthyai आधार शकतय AdhAra sakthyai

2 परकतय Prakrtyai परकतय Prakrtyai

3 अिखलजगदाधाराय कमर- रिपण शरीमत नारायणाय

Akhila jagadAdhArAya koormaroopiNE sri- matE nArAyanAya

अिखलजगदाधारायकमर- रिपण नारायणाय

Akhila jagadAdhArAya koormaroopiNE nArAyanAya

4 अननताय नागराजाय AnanthAya nAgarAjAya अननताय नागराजाय AnanthAya nAgarAjAya

5 भ भमय Bhoom Bhoomyai भ भमय Bhoom Bhoomyai


73

6 शरीवकणठाय िद लोकाय SrivaikuNThAya divya lOkAya

शरीवकणठायिद लोकाय

SrivaikuNThAya divya lOkAya

7 शरीवकणठाय िद जनपदाय

SrivaikuNThAya divya janapadAya

शरीवकणठाय िद जनपदाय


8 शरीवकणठाय िद नगराय SrivaikuNThAya divya nagarAya

शरीवकणठाय िद नगराय

SrivaikuNThAya divya nagarAya

9 शरीवकणठाय िद िवमानाय

SrivaikuNThAya divya vimAnAya

शरीवकणठाय िद िवमानाय


10 आननदमयाय िद र ndash मणडपाय

AnandamayAya divya ratna mandapAya

आननदमयाय िद मणडप र ाय

AnandamayAya divya mandapa ratnAya

11 आसतरणभताय अननताय नागराजाय

AstaraNa bhoothAya anantAya nAgarAjAya

आसतरणरपाय अननताय नागराजाय

AstaraNa roopAya anantAya nAgarAjAya

12 धमारय पीठपादाय DharmAya peetha pAdAya धमारय पीठपादाय DharmAya peetha pAdAya

13 जञानाय पीठपादाय GnAnAya peetha pAdAya जञानाय पीठपादाय GnAnAya peetha pAdAya

14 वरागय पीठपादाय VairAgyAya peetha pAdAya वरागय पीठपादाय VairAgyAya peetha pAdAya


74

15 ऐ यारय पीठपादाय AyisvaryAya peetha pAdAya ऐ यारय पीठपादाय AyisvaryAya peetha pAdAya

16 ऋगवदाय पीठवाहकाय RgvEdAya peetha vAhakAya -- --

17 यजवदाय पीठवाहकाय YajurvEdAya peetha vAhakAya -- --

18 सामवदाय पीठवाहकाय SAmavEdAya peetha vAhakAya -- --

19 अथवरणवदाय पीठ वाहकाय

AtharvaNa vEdAya peetha vAhakAya -- --

20 अधमारय पीठगातराय AdharmAya peetha gAtrAya अधमारय पीठगातराय AdharmAya peetha gAtrAya

21 अजञानाय पीठगातराय AgnAnAya peetha gAtrAya अजञानाय पीठगातराय AgnAnAya peetha gAtrAya

22 अवरागयाय पीठगातराय AvairAgyAya peetha gAtrAya अवरागयाय पीठगातराय AvairAgyAya peetha gAtrAya

23 अन यारय पीठगातराय AnaisvaryAya peetha gAtrAya अन यारय पीठगातराय AnaisvaryAya peetha gAtrAya

24 एिभ पिरिचछ तनव सदातमन पीठभताय अननताय नागराजाय

EbhihparicchinnatanavE sadAtmanE peeTha bhoothAya ananthAya nAga rAjAya

एिभ पिरिचछ तनव पीठभत सदातमकाय अननताय नागराजाय

EbhihparicchinnatanavE peethabhrtE sadA- tmakAya ananthAya nAgarAjAya


75

25 अ दल प ाय AshtadaLa padmAya अ दल प ाय AshtadaLa padmAya

26 विहन मणडलाय Vanhi mandalAya -- --

27 सॊम मणडलाय Soma mandalAya -- --

28 सयर मणडलाय Soorya mandalAya -- --

29 िवमलाय चामर हसताय VimalAyai cAmara hastAyai िवमलाय चामर हसताय VimalAyai cAmara hastAyai

30 उतकिषणय चामर हसताय UtkarShiNyai cAmara hastAyai

उतकिषणय चामरहसताय UtkarShiNyai cAmara hastAyai

31 जञानाय चामर हसताय GnAnAyai cAmara hastAyai जञानाय चामर हसताय GnAnAyai cAmara hastAyai

32 िकरयाय चामर हसताय Kriayai cAmara hastAyai िकरयाय चामर हसताय Kryayai cAmara hastAyai

33 योगाय चामर हसताय YOgAyai cAmara hastAyai योगाय चामर हसताय YOgAyai cAmara hastAyai

34 परह चामरहसताय Prahvyai cAmara hastAyai परभ चामरहसताय Prabhvyai cAmara hastAyai

35 सतयाय चामर हसताय SatyAyai cAmara hastAyai सतयाय चामर हसताय SatyAyai cAmara hastAyai


76

36 ईशानाय चामर हसताय EsAnAyai cAmara hastAyai ईशानाय चामर हसताय EsAnAyai cAmara hastAyai

37 अनगरहाय चामर हसताय AnugrahAyai cAmara hastAyai

अनगरहाय चामरहसताय

AnugrahAyai cAmara hastAyai

38 जगतपरकतय योग पीठाय JagatprakrtayE yOga peethAya

जगतपरकतय योगपीठाय

JagatprakrtayE yOga peethAya

39 िद योग पयरङकाय Divya yOga paryankAya िद योग पयरङकाय Divya yOga paryankAya

40 सहसरशीषारय अननताय नागराजाय

Sahasra seershAya anantAya nAgarAjAya

सहसरफणामिण मिणडताय अननताय नागराजाय

Sahasra phaNA-maNi maNditAya anantAya nAgarAjAya

41 परत पादपीठाय Puratah pAdapeethAya पादपीठातमन अननताय नागराजाय

pAdapeethAtmanE an-antAya nAgarAjAya

42 -- -- सवरपिरवाराणा प ास- नभयो

Sarva parivArA-NAm padmAsa-nEbhyO

43 --

--

अननत गरड िवषवक- सनाना सपीठक प ासनभयो

Ananta garuda vish-vak sEnAnAm sapeeth -aka padmAsanEbhyO


77

44 असमदगरभयो Asmad gurubhyO असमदगरभयो AsmadgurubhyO

45 असमदपरमगरभयो Asmad paramagurubhyO -- --

46 असमत सवरगरभयो Asmad sarvagurubhyO -- --

47 शरीमत वदानत गरव SreematE vEdAnta guravE -- --

48 शरीमत रामानजाय SrimatE rAmAnujAya -- --

49 शरी पराङकशदासाय Sri parAnkusa dAsAya -- --

50 शरीम ामनमनय Srimad yAmunamunayE -- --

51 शरी रामिमशराय Sri rAmamisrAya -- --

52 शरी पणडरीकाकषाय Sri puNdareekAkshAya -- --

53 शरीम ाथमनय Sriman nAthamunayE -- --

54 शरीमत शठकोपाय SrimatE sathakOpAya -- --

55 शरीमत िवषवकसनाय SrimatE vishvaksEnAya -- --


78

56 िशरय Sriyai -- --

57 शरीधराय SridharAya -- --

58 शरीमत नारायणाय SreematE nArAyaNAya शरीमत नारायणाय SreematE nArAyaNAya

59 शर िशरय Sreem sriyai शर िशरय Sreem sriyai


61 न नीळाय Neem neeLAyai न नीळाय Neem neeLAyai

62 सवारभयो भगवन- मिहषीभयो

SarvAbhyO Bhagavan mahisheebhyO

सवारभयो भगवद िद मिहषीभयो

SarvAbhyO Bhagavad Divya mahisheebhyO

63 िकरीटाय मकटािधपतय KireetAya makutAdhi patayE

िकरीटाय मकटािधपतय KireetAya makutAdhi patayE

64 िकरीटमालाय आपीडा- तमन

KireetamAlAyai ApeedAtmanE

िकरीटमालाय आपीडा- तमन


65 दिकषण कणडलाय मकरातमन

DakshiNa kuNdalAya makarAtmanE

दिकषण कणडलाय मकरातमन



79

66 वामकणडलाय मकरातमन VAmakuNdalAya makarAtmanE

वामकणडलायमकरातमन

VAmakuNdalAya makarAtmanE

67 वजयनतय वनमालाय Vaijayantyai vana mAlAyai

व वजयनतय वनमालाय Vaim Vaijayantyai vana mAlAyai

68 शरीम लसय Srimat tuLasyai शरीम लसय Srimat tuLasyai

69 हाराय सवारभरणािध- पतय

HArAya sarvAbharaNAdhi-patayE

शरीवतसाय शरीिनवासाय SreevatsAya sreenivAsAya

70 शरीवतसाय शरीिनवासाय SreevatsAya

sreenivAsAya हाराय सवारभरणािध- पतय


71 कौसतभाय िद र ा- िधपतय

KoustubhAya divya ratnAdhipatayE

कौसतभाय सवर र ािध पतय

KoustubhAya sarva

ratnAdhipatayE 72 का ीगणोजजवलाय िद

पीताबराय KAncheeguNOjvalAya divya peetAmbarAya

का ीगणोजजवलायिद पीताबराय

KAncheeguNOjvalAya divya peetAmbarAya

73 सवभयो भगवि भषणभयो

SarvEbhyO bhagavad divyabhooshaNEbhyO

सवभयो भगवि भषणभयो



80

74 शरीमत सदशरनाय हित- राजाय

Srimad sudarsanAya hEti rAjAya

सदशरनाय हित- राजाय

SudarsanAya hEti- rAjAya

75 पा जनयाय शङखािध पतय

PAncajanyAya sankhA dhipatayE

ननदकाय खडगािधपतय NandakAya khadgAdhi patayE

76 कौमोदकय गदािधपतय KoumOdakyai gadAdhi patayE

प ाय Padmaya

77 ननदकाय खडगािधपतय NandakAya khadgAdhi

patayE पा जनयायशङखािधपतय

PAncajanyAya sankhAahipatayE

78 शाङगारय चापािधपतय SArnGAya cApAdhi patayE

कौमोदकय गदािधपतय KoumOdakyai gadAdhipatayE

79 प ाय PadmAya शाङगारय चापािधपतय SArnGAya chApA-dhipatayE

80 सवभयो भगवि ा- यधभयो

SarvEbhyO bhagavad divyAyudhEbhyO

सवभयो भगवि ा- यधभयो


81 सवारभयो भगवत पादार- िवनद सवािहनीभयो

SarvAbhyO bhagavad pAdAravinda sam- vAhineebhyO

सवारभयो भगवतपादारिवनद सवािहनीभयो



81

82 सवभयो भगवत पिरजनभयो SarvEbhyO bhagavad parijanEbhyO

अननताय नागराजाय AnantAya nAgarAjAya

83 अननताय नागराजाय AnantAya nAgarAjAya सवभयो भगवत पिर- जनभयो

SarvEbhyO bhaga-vad parijanEbhyO

84 व वारणय Vam vAruNyai -- --

85 िक कानतय Kim kAntyai -- --

86 भगवत पादकाभया Bhagavad padukA- bhyAm

भगवत पादकाभया Bhagavad padukA ndash bhyAm

87 -- -- सवभयो भगव- तपिरचछदभयो

SarvEbhyO bhaga-vadparicchadEbhyO

88 व वनतयाय Vaim vainatEyaya व वनतयाय Vaim vainatEyaya

89 र रदराय Ram rudrAya -- --

90 स सकीतय Sum sukeertyai -- --

91 िव िवषवकसनाय Vim vishvaksEnAya भगवत िवषवकसनाय BhagavatE vishvak- senAya


82

92 स सतरवतय Sum sootravatyai -- --

93 ग गजाननाय Gam gajAnanAya ग गजाननाय Gam gajAnanAya

94 ज जयतसनाय Jam jayatsEnAya ज जयतसनाय Jam jayatsEnAya

95 ह हिरवकतराय Ham harivaktrAya ह हिरवकतराय Ham harivaktrAya

96 क कालपरकित सिजञकाय Kam kAlaprakrti samgjikaya

क कालपरकित सिजञकाय Kam kAlaprakrti samgjikaya

97 सवभयो िवषवकसन पिर- जनभयो

SarvEbhyO vishvaksena parijanEbhyO

सवभयो भगवद िवषव- कसन पिरजनभयो

SarvEbhyO bhagavad vishvaksena parijanEbhyO

98 चणडाय ारपालाय ChandAya dvArapAlAya चणडाय ारपालाय ChandAya dvArapAlAya

99 परचणडाय ारपालाय PrachandAya dvArapA lAya परचणडाय ारपालाय PrachandAya dvArapA lAya

100 भदराय ारपालाय BhadrAya dvArapAlAya भदराय ारपालाय BhadrAya dvArapAlAya

101 सभदराय ारपालाय SubhadrAya dvArapAlAya सभदराय ारपालाय SubhadrAya dvArapAlAya

102 जयाय ारपालाय JayAya dvArapAlAya जयाय ारपालाय JayAya dvArapAlAya

103 िवजयाय ारपालाय VijayAya dvArapAlAya िवजयाय ारपालाय VijayAya dvArapAlAya


83

104 धातर ारपालाय DhatrE dvArapAlAya धातर ारपालाय DhatrE dvArapAlAya

105 िवधातर ारपालाय VidhAtrE dvArapAlAya िवधातर ारपालाय VidhAtrE dvArapAlAya

106 सवभयोभगव ारपालभयो SarvEbhyO bhagavad dvArapAlEbhyO

सवभयोभगव ारपालभयो

SarvEbhyO bhagavad dvArapAlEbhyO

107 कमदाय गणािधपतय सवाहन पिरवार परहरणाय

KumudAya gaNAdhipa- tayE savAhana pari- vAra praharaNAya

कमदाय गणािधपतय सवाहन पिरवार परहरणाय


108 कमदाकषाय गणािधपतय सवाहन पिरवार परहरणाय

KumudAkShAya ganA- dhipatayE savAhana parivAra praharaNAya

कमदाकषाय गणािधपतय सवाहन पिरवार परहरणाय


109 पणडरीकाय गणािधपतय सवाहन पिरवार परहरणाय

PundareekAya gaNA- dhipatayE savAhana parivAra praharaNAya

पणडरीकाय गणािध- पतय सवाहन पिरवार परहरणाय


110 वामनाय गणािधपतय सवाहन पिरवार परहरणाय

VAmanAya gaNA- dhipatayE savAhana parivAra praharaNAya

वामनाय गणािध-पतय सवाहन पिरवार परहरणाय



84

111 शङककणारय गणािध पतय सवाहन पिरवार परहरणाय

SankukarNAya gaNAdhi patayE savAhana pari vAra praharaNAya

शङककणारय गणािध पतय सवाहन पिरवार परहरणाय


112 सवरनतराय गणािधपतय सवाहन पिरवार परहरणाय

SarvanEtrAya gaNAdhi patayE savAhana pari vAra praharaNAya

सवरनतराय गणािध-पतय सवाहन पिरवार परहरणाय


113 समखाय गणािधपतय सवाहन पिरवार परहरणाय

SumukhAya gaNAdhi patayE savAhana pari vAra praharaNAya

समखाय गणािधपतय सवाहन पिरवार परहरणाय


114 सपरिति ताय गणािध- पतय सवाहन पिरवार परहरणाय

SupratishthitAya gaNA dhipatayE savAhana parivAra praharaNAya

सपरिति ताय गणािध पतय सवाहन पिरवार परहरणाय


115 सवभयो भगव णािध - पितभयो

SarvEbhyO bhagavad gaNAdhipatibhyO

-- --

116 िनतयभयो NityEbhyO -- -- 117 मकतभयो MuktEbhyO -- --


85

118 सवभयो भगवतपाषरदभयो SarvEbhyO bhagavad pArshadEbhyO

सवभयोभगवतपाषरदभयो

SarvEbhyO bhagavad pArshadEbhyO

119 समसत पिरवाराय शरीमत नारायणाय

Samasta parivArAya srimatE nArAyaNAya

-- --

शरीमत शरीरङगनाथ यतीनदर महादिशकाय नम शरीमता शरी गोपालायर महादिशकाय नम SreematE ranganAtha yateendra mahAdEsikAya namah SreematAm sree gOpalarya mahA dEsikAya namah शरीरसत Sreerastu


86

Given below is a brief explanation [based on Sree GOpaladEsika Anhikam] about each in the Table so that it is easier to bring to onersquos mind ldquothe blue printrdquo of SreevAikuNtham with the inmates All animates are ldquopermanent positional namesrdquo of nityasooris (except Emperuman and PirAtti) amp all inanimates are made of Suddhasatva material

No Items Explanation

1 AdhAra sakthih The capacity to accomplish lsquoimpossible into possiblersquo This refers to one of the unique traits Emperuman possesses and strengthens the MahA visvAsam in Him by the cEtanAs

2 Prakrtih The Moolaprakrti subservient to Emperuman who uses it in conducting Leela vibhooti

3 Akhila jagadAdhArah KUrma roopee Sreeman nArAyanAh

Sreeman nArAyaNa ndash in koorma form ndash who sustains the entire universe In Sree GOpaladEsika Anhikam the word Sreeman is not mentioned

4 nAgarAjah Anantah ananta - The king of serpants

5 Bhoom BhoomA Bhooma Devi ldquoBhoomrdquo is the BeejAkshara for Her mantra -Items I to 5 are like an ascending base over which SreevaikuNtham is situate

6 SrivaikuNthah divya lOkah The celestial world called SreevaikuNtham

7 SrivaikuNthah divya janapadah

The celestial country called SreevaikuNtham


87

8 SrivaikuNthah divya nagaram

The celestial city called SreevaikuNtham

9 SrivaikuNthah divya vimAnah

The celestial Tower called SreevaikuNtham

10 Anandamayah divya ratna mandapah

The celestial gems-embedded MaNdapa that is an embodiment of Joy In Sree GOpaladEsika Anhikam it is called ldquo mandapa ratnahrdquo This refers and means the same object Here it says the lsquoMantapa ndashsuperlativersquo [like guNaratnah]

11 AstaraNa bhoothah ananthah nAgarAjah

ananta - The king of serpants ndash the cushion In Sree GOpaladEsika Anhikam it is called ldquoAstharaNa roopah ananthah nAgarAjah This means lsquoananta is acting as cushionrsquo

12 Dharmah peetha pAdah Under item 38 yOga peetham is being described In Items 12-15 Dharma GnAna VairAgya and Ayisvarya form the 4 legs in the corners of this peetham starting from south-east clock-wise

13 GnAnam peetha pAdah

14 VairAgyam peetha pAdah

15 Ayisvaryam peetha pAdah

16 RgvEdah peetha vAhakah

Items 16 -18 refer to The 4 vEdas ndash rig yajus sAma and atharvaNa ndash bearing the yOga 17 YajurvEdah peetha

vAhakah


88

18 SAmavEda h peetha vAhakah

peetham Reference about these is not available in Sree GOpaladEsika Anhikam

19 AtharvaNa vEdah peetha vAhakah

20 Adharmah peetha gAtram Similar to item 12 to 15 adharma agnAna avairAgya and anaisvarya form the 4 legs in the sides of this peetham

21 AjnAnam peetha gAtram

22 AvairAgyam peetha gAtram

23 Anaisvaryam peetha gAtram

24 Ebhih paricchinnatanuh sadAtmA peethabhoo- thah anantah nAga rAjah

ananta - The king of serpants is circumscribing the peetha with his body In Sree GOpaladEsika Anhikam it is indicated as ldquo peethabhrt sadAtmA anantah nAgarAjahrdquo Except inter-change of words both are same

25 AshtadaLa padmam Lotus with eight petals

26 Vanhi mandalam Vanhi sOma and soorya also form the three enclosures A reference about this is not available in Sree GOpaladEsika Anhikam 27 SOma mandalam

28 Soorya mandalam


89

29 VimalA cAmara hastA On each of the 8 petals of the lotus mentioned in 25 starting from East Clock-wise there stands a maid who carries a chowrie in her handwhich is reckoned as one of the insignia of Royalty of Emperuman There names are VimalA UtkarshiNi GnAnA KryA YOgA Prahvee SatyA and EsAnA [Prahvee means lsquowith all humility] In Sree GOpaladEsika Anhikam Prahvee is called Prabhvee which Is used in ldquonityamrdquo by Sree BhashyakAa [Prabhvee means gleaming]

30 UtkarshiNi cAmara hastA

31 GnAnA cAmara hastA

32 KryA cAmara hastA

33 YOgA cAmara hastA

34 Prahvee cAmara hastA

35 SatyA cAmara hastA

36 EsAnA cAmara hastA

37 AnugrahA cAmara hastA On the pericarp of the lotus AnugrahA stands carrying the chowrie

38 Jagatprakrtih yOga peetham

This is the yOga peetham on which all the dEvatAs mentioned uptill 37 are situate in their respective places

39 Divya yOga paryankah On the yOga peetham there is one yOga couch

40 Sahasra seershah nAgarAjah anantah

Over the couch ananta - the king of serpants ndash with 1000 heads is situate as shelter and throne [cenRAl kudaiyAm irundAl singAsanamAm ndash Poykai AzhvAr] In Sree GOpaladEsika Anhikam he is called - Sahasra phaNAmaNi maNditAya - [having 1000 heads with precious gems


90

41 Puratah pAdapeetham In front of the couch there is a pedestal In Sree GOpaladEsika Anhikam this is called - pAdapeethAtmA anantah nAgarAjah - meaning ananta - The king of serpants ndash serves as the pedestal

42 Sarva parivArANAm padmAsanAni

This is an addition in Sree GOpaladEsika Anhikam For the DevatAs mentioned in item 43 to 55 separate seat of lotus is sprawled

43 Ananta garuda vish-vak sEnAnAm sapee-thaka padmAanAni

This is an addition in Sree GOpaladEsika Anhikam Towards the north-east of the couch ananta garuda vishvaksEna etc are positioned

44 Asmad guravah This refers to immediate direct AcAryan Plural is used as lsquorespectrsquo

45 Asmad paramaguravah From slno 45 to 57 our SampradAyaAcArya-hierarchy is adored This is prescribed following the Vedic (rahasyAmnaya brAhmaNam) dictum ldquosacAcArya vamsO gnEyah asAvasAviti Abhagavattah [each AcArya upto EmperumAn should be saluted individually]rdquo Here AcAryArsquos immediate Guru is worshipped These do not find separate mention in Sree GOpaladEsika Anhikam

46 Asmad sarvaguravah This recalls all the AcAryAs ndash from PrAcArya upto SvAmi DEsikan

47 Sreemad vEdAnta guravah

Specific mention about SvAmi Desikan is made for obvious reasons ndash we should cpnsider ourselves fortunate to belong to DEsika SampradAya


91

48 Sreemad rAmAnujAh Specific salutation to Bhagavat BhAshyakAra who brought to fore the visishtAdvaitA philosophy [It is said ldquoAcAryAs prior to him attained salvation because of the association with BhAshyakArArsquos tirumudi and the latter ones because of the involvement with his tiruvadirdquo ]

49 Sree parAnkusa dAsah Specific salutation to Sree ParAnkusa dAsa (Peria nambi) ndash the Guru for rAmAnuja at the command of Sree ALavandAr

50 Sreemad yamunamunih Specific salutation to Sree ALavandAr who overtaken by the ambience of rAmAnuja very much liked to be the AcAryan for him He was the source for works on visishtAdvaitA philosophy and many other stOtras on the Divya Dampatis for latter AcAryAs to follow

51 Sree rAmamisrah Specific salutation to Sree Rama misrar ( MaNakkAl nambi) He had the unique opportunity of handing over ldquothe ancestral propertyrdquo ndash the upadEsa - of SreemannAthamuni to Sree ALavandAr

52 Sree puNdareekAkshah Specific salutation to Sree PuNdareekAshah (UyyakkondAr) ndash who was the recipient of the Prapatti yOga from his Guru ndash SreemannAthamuni and caused to pass it on to Sree ALavandAr through MaNakkAl nambi


92

53 Sreeman nAthamunih He repossessed the Divya-prabandhams [inlusive of Sree RAmAnuja nootrandAdi] which are like the second eye and considered as Tamizh vEdam directly from svAmi nammAzhvAr and passed on to the Vaishnavite-tradition - adding music beats and unes He was an authority on Bhakti-yOga sAstra and Prapatti-yOga sAstra as well which he taught to Kurukaik kAvalappan and Uyyak kOndAr respectively

54 Sreemat sathakOpah Specific salutation to Sree SathakOpan ( nammAzhvAr) He is foremost in the AzhvAr clan considered as the ldquoangirdquo for others who are only ldquoangarsquo His 4 Prabandhams are considered as lsquothe Tamil versionrsquo of the 4 VEdAs The crux of his master-piece Tiruvoimozhi is ldquo EmperumAn is The UpAyam for allrdquo Rightly he is called ldquoPrapanna-jana- santAna- kootastharrdquo

55 Sreemad viShvaksEnah Specific salutation to Sree VishvaksEna the commander-in-chief He has the unique distinction among nityas of being the direct disciple of Sree who taught what all She got from EmperumAn for onward transmission

56 Sreeh Specific salutation to Sree Lakshmee who took upadEsam for our benefit from EmperumAn [VENdurai kEttu ndash SvAmi DEsikan]


93

57 Sreedharah Sreeman nArAyaNa who is the first Guru (prathama AcAryan GeetA- cAryan)[Peetakavadaip pirAnAr Pirama guruvAki vandu - PeriAlwAr]

58

Sreeman nArAyaNAh

This refers to The Brahmam ndash Paramapada nAthan having lsquoPancashysaktishymayarsquo body sitting on ananta [slno40] The posture is bearing lotusshylike eyes crown [ the insignia of Royalty] and other celestial ornaments sqatting His right leg amp suspending the left resting the stretched right elbow over the right knee keeping the left palm on the anantashythrone porting high the weapons sankha amp cakra by the other two hands irradiating that He is the creatorshy protectorshydestroyer [one should meditate as in slOka ldquosavyam pAdam AND as elaborated in Stotra ratna slOkas ldquoVirAjamAna CakAsatam Uudagra Prabuddha Sphurat apoorva acintya rdquo amp so on

59 Sreem sreeh This refers to EmperumAnrsquos inseperable concert ndash Sree lakshmee shyshy another

Brahma tatvam and Esvaree having atshypar and agreeable attributes that of

BhagavAn [as elaborated in SaraNAgati gadyam] seated to the right of Emperuman


94

60 Bhoom bhoomA This refers to Bhooma dEvi wife of VishNu and seated to His left ldquoBhoomrdquo is the BeejAkshara for Her mantra

61 neem neeLA This refers to neeLA dEvi wife of VishNu and seated to His left ldquoneemrdquo is the BeejAkshara for Her mantra

62 SarvAh Bhagavan mahishayah

This refers to rest of wives of VishNu and seated to His left They are innumerable (pallA-yiram DEvimAr) The adjuctive Divya is an addition in Sree GOpaladEsika Anhikam This indicates that these nityAs enjoy an enviable positions as the wives of EmperumAn

63 Kireetah makutAdhipatih Slnos 63 to 71 are salution to various ornaments of BhagavAn ndash First is the dEvata for Kireeta [so is the case for the rest of ornaments] the princely crown ndash standing with folded-hands to the west of BhagavAn

64 KireetamAlA ApeedAtmakA

This refers to the row of pearls adorning the crown forming its base

65 DakshiNa kuNdalah makarAtmanah

This refers to the DEvata to His right representing right lsquoear-studrsquo resembling a fish [ Recall that the arcA moorti of DivyadEsam ndash lsquoTentiruppErairsquo is named ldquomakara nedumkuzhaik kAdarrdquo

66 VAma kuNdalah makarAtmanah

This refers to the DEvata to His right representing left lsquoear-studrsquo resembling a fish


95

67 Vaijayantee vana mAlA This refers to the DEvatA in-charge for panca-bhoota amp its tanmAtra positioned in front [ iru bhoota mAlai vanamAlaiyAka ndash svAmi DEsikan]

68 Srimat tuLasee This refers to DEvatA TuLasi all parts of which are used for VishNu pooja standing by the side of Vyjayanti She is known as ldquokEsava priyArdquo

69 sarvAbharaNAdhipatih HArah

This refers to the long chain the DEvata in-charge of all the ornaments As per Sree GOpaladEsika Anhikamrsquos sequence this follows ldquosreevatsardquo

70 Sreevatsah-SreenivAsah This refers to the DEvata positioned in front representing the scar on the chest of VishNu She represents the lsquomOOla prakrtirdquo [ ponRA moola prakrti maRuvAka ndash svAmi DEsikan] Since its adds beauty to EmperumAnrsquos moorthy it is included as one of the ornamentsAs per Sri GOpaladEsika Anhikamrsquos sequence this comes after ldquoTuLasirdquo

71 Divya ratnAdhipatih Koustubhah

This refers to the DEvata positioned in front in charge of celestial gem representing the jeeva tatva [purudan maNivaramAka ndash SvAmi DEsikan] In Sree GOpaladEsika Anhikam we find lsquosarvarsquo meaning chief of gems

72 KAncheeguNOjvalah divya peetAmbarah

This refers to the DEvata positioned in front representing dress of Bhagavan which is golden in colour

73 SarvE bhagavad Divya-bhooshaNAni

This refers to the Devatas other than specifically mentioned above positioned in front - like noopura - who form the attire of BhagavAn


96

74 Srimad sudarsanah hEti -rAjah

Positioned to His right isthe Sudarsana Devata the prime weapon In Sree GOpaladEsika Anhikam we do not find the adjuctive ldquosreemadrsquo According to Agama sAstrAs Sudarsana possesses Bhagavan nrsimha amsam Hence the use of adjuctive lsquosreemadrsquo is justified

75 sankhAdhipatih PAncajanyah

This refers to the Devata PAncajanya positioned to His left As per Sree GOpaladEsika Anhikam the sequence of this comes after ldquoPadmardquo

76 gadAdhipatnee KoumOdakee

This refers to the Devata koumOdaki representing weapon gadA She represents lsquobuddhi tatvamrsquo

77 khadgAdhipatih Nandakah

This refers to the Devata lsquonandakarsquo positioned to His right representing the lsquognyana tatvarsquo As per Sree GOpaladEsika Anhikam the sequence of this comes after ldquosudarsanardquo

78 cApAdhipatih SArnGah This refers to the Devata sArnga ndash the bow and arrow weapon As per Sree GOpaladEsika Anhikam the sequence of this comes after ldquo kaumOdaki ldquo

79 PadmA This refers to the Devata leelA Padma who is also one of the weapons positioned to His right [Sengamalam eNpadai ndash svAmi DEsikan] In Sree GOpaladEsika Anhikam the sequence of this comes after ldquonandakardquo


97

80 SarvE bhagavad divyA-yudhAni

This refers to the Devatas for weapon other than specifically mentioned above

81 SarvAh bhagavad pAdAra- vinda samvAhinyah

This refers to the Devatas who are bearing the pedestal for the Lord keep His lotus Tiruvadi

82 SarvE bhagavad Pari-janAni

This refers to all other Devatas who are performing Bhagavat Kainkaryam directly In Sree GOpaladEsika Anhikam the sequence of this comes after ldquoanantardquo [sl No83]

83 nAgarAjah Anantah This refers to ananta - The king of serpants ndash standing behind along with his wives VAruNee and KAnti In Sree GOpaladEsika Anhikam the sequence of this comes before ldquoParijanAnirdquo [sl No82]

84 Vam vAruNee Items 84 amp 85 refer to the wives of ananta The words lsquoVamrsquo and lsquoKimrsquo are the BeejAkshara for their mantra In Sree GOpaladEsika Anhikam these two are not separately mentioned

85 Kim kAntA

86 Bhagavad padukE Positioned in front is the Devata representing Paduka of BhagavAn

87 SarvE bhagavad paricchadAh

This refers to all the Devatas who are performing Kainkaryam to those DevatAs who are performing Bhagavat Kainkaryam This is Bhagavat kainkaryam through BhAgavata kainkaryam This is an addition in Sree GOpaladEsika Anhikam


98

88 Vaim vainatEyah In the front is standing GarudA along with his wivesndash RudrA and Sukeerti lsquovaimrsquo is the BeejAkshara for his mantra He is VEdAtmA

89 Rum rudrA Thse two refer to the wives of GarudA The words lsquoRumrsquo and lsquoSumrsquo are the BeejAkshara for their mantra In Sree GOpaladEsika Anhikam these two are not separately mentioned

90 Sum sukeertee

91 Vim VishvaksEnah In the north-east is standing VishvaksEna the commander ndashin-chief along with his wife Sootravati The word lsquovimrsquo is the BeejAkshara for his mantra which is found in Sri Sannidhi Anhikam only In Sree GOpaladEsika Anhikam he is given the adjuctive ldquoBhagavanrdquo

92 Sum sootravatee This refers to the wife of VishvaksEna The word lsquoSumrsquo is the BeejAkshara for her mantra In Sree GOpaladEsika Anhikam she is not separately mentioned

93 Gam gajAnanah

GajAnana JayatsEnah Harivaktra KAlaprakrti Samgjaka ndash are the four deputies of VishvaksEna Apart from them there are innumerable assistants in his army [ point to remember This lsquoGajAnana rsquo the nitya should not be mistaken for lsquoVinayakarsquo who is the son of Rudra and is as mortal as we are]

94 Jam jayatsEnah

95 Ham harivaktrah

96 Kam kAlaprakrtiSamgjikah

97 SarvE Vishvaksena pari- janAni


99

98 DvArapalah Chandah

Chanda- Prachanda Bhadra- Subhadra Jaya- Vijaya DhatA- VidhatA are the pairs of gate-keepers of Eastern southern western and northern gates respectively holding lsquoAgjnA mudrarsquo [cautioning posture] In addition there are many other gate-keepers

99 DvArapAlah Prachandah

100 DvArapAlah Bhadrah

101 DvArapAlah Subhadrah

102 DvArapAlah Jayah

103 DvArapAlah Vijayah

104 DvArapAlah DhatA

105 DvArapAlah VidhatA

106 SarvE bhagavad DvAra- pAlAh

107 GaNAdhipatih savAhana parivAra praharaNah Kumudah

108 GaNAdhipatih savAhana parivAra praharaNah KumudakShah


100

109 GaNAdhipatih savAhana parivAra praharaNah Pundareekah

Kumuda KumudAksha Pundareeka VAmana SankukarNa SarvanEtra Sumukha Supratishthita are the main guards standing along with their vehicles and deputies at the eight directions beginning from direction- East cloak-wise

110 GaNAdhipatih savAhana parivAra praharaNAya VAmanah

111 GanAdhipatihi savAhana parivAra praharaNah SankukarNah

112 GaNAdhipatihi savAhana parivAra praharaNah SarvanEtrah

113 GaNAdhipatihi savAhana parivAra praharaNah Sumukhah


101

114 GaNAdhipatihi savAhana parivAra praharaNah Supratishthitah

115 SarvE bhagavad ganAdhipatayah

All unnanmed guards are separately saluted in Sri Sannidhi Anhikam

116 NityAh NItyAs are separately mentioned in Sri Sannidhi Anhikam These belong to Jeeva category who never had association with Prakrti due to karma-bond but are staying with BhagavAn from inception for ever

117 MuktAh MuktAs are separately mentioned in Sri Sannidhi Anhikam These belong to Jeeva category who previously had association with Prakrti due to karma-bond but after performing a lsquoupayarsquo are staying with BhagavAn for ever

118 SarvE bhagavad pArshadAh

This refers to entire NityAs MuktAs engaged in Bhagavad kainkaryam

119 Samasta parivArah Sriman nArAyaNah

Sriman nArAyaNah with His entire lsquoparivArarsquo is separately saluted in Sri Sannidhi Anhikam


102

Ariel view of ArAdhanam site 1 E 1 Pratigraha patram

2 2 SnAneeyam Paneeyam

3 Deepam S 3 SarvArtha TOyam

4 4 Acamaneeyam

5 KOlam 5 KOvil AzhvAr

6 6 Perumal SALigrAmam

7 7 PAdyam

8 8 UddhariNi

9 9 ArAdhakar 10 10 arghyam 11 11 PAdya-Pratigraham 12 12 Tiruk kAvEri 13 13 Ghangtai 14 14 UpacAra tattu

Fruits etc


About the Author

Nelvoy Sri Sowmya Narayanachariar Swami popularly known as Sri

Sowmyan Swami born on Margazhi Cithirai star is the only son of Sri

Nelvoy Narasimhachariar a great scholar in

Vedas and Agama Sastras Like his father

Sri Sowmyan Swami is also a great scholar

who can reach out to all the levels of audi-

ences and is well known in Mumbai Like

Swami Sri Vedanta Desika Sri Sowmyan

Swami got all his sampradaya knowledge

from his maternal uncle Thirukottiyur Sri Ramanujachariar Swami son of

the great Sri Thirukottiyur Sowmya Narayanachariar Swami

Sri Sowmyan Swami is a Chartered Accountant and has worked in the

general insurance industry at various levels He retired from corporate

services as the CEO of GIC Housing Finance Limited in the year 2002

Post retirement he dedicated himself to the service of teaching sampradaya

texts (rendering kalakshepams) at various locations in Mumbai and other

cities In view of his yeomen service to propagate Swami Desikarsquos

message he was conferred the title of ldquoDesika Seva Ratnamrdquo by Sri

Vedanta Desika Sampradaya Sabha Mumbai

The author has also written many other books like ldquoSrimad

Rahasyatryasara Surukkurdquo ldquoChitra Saramrdquo ldquoChatusloki Vyakyanamrdquo

ldquoSwami Desikan Vazhi Thirunama Vyakyanamrdquo ldquoMunivahana Bhogamrdquo etc


ldquoஆசாரய ேதேவா பவrdquo [இடமி ந வலமாக ஸரமத பரவாகேகாைட

ஆணடவன ஸர ரஙகபாிய ஸவாமி ஸரமதழகிய சிஙகர (45-ம படடம) ஸரமத பரகாலமடம ஜயர ஸரமதழகிய சிஙகர (46-ம படடம) ஸரமத ஸர ஷணம ஆணடவன]


ஸர




-JitantE stOtram


in a nut-shell ]

ெதாகுப


2011









ஸர




-JitantE stOtram


in a nut-shell ]

ெதாகுப


2011




அடடவைண












ேயாகம


11 14 15 15 20 22 38 39 40 40 44 45 45

57 60 61




63 71 72

102


i








Note








ii









iii

Foreword





Yours Desika Dasan



iv





யா



Sri

Humble submission







v











vi









vii







Mutt) etc





viii











ix


















x






JitantE stOtram1)



half

prAtah kAlam















xi


JitantEstOtram3)


Sangava kAlam


JitantE stOtram





4)





half [poorva rAtri]

yOga (con-

templation of


Meditating on Lord


[apara rAtri]



xii







xiii







Truly yours


शरी





Sri

( Taniyans )





xiv






namah







1








Abhigamanam






2


















3








nirvEda kArikai




4




அதயயனம





Prayer


Study of vEdAs





5





6













7

2) ெசௗசம














8









9


4) ஸநானம





4) Taking bath





10



கெகாளவ











11




தாரணம






TirumaN



12







Dorsquos -






13













14








Mantra-snAnam











15











MAnasa snAnam





16













17









18













sequentially]


19









20












21









22



















23







-Om







24















25















26












27






Repeat this thrice




28



ஜபம







Japam





29








30










31











32











33










34



ராத






35








36







37



abhivAdanam




38






vindAya namO namh






39















40








Vastra nishpeedanam


Brahma yajnam



41








42










43











without hitch


Perform aupAsanam



44







sAtvika tyagam

upAdAnam






45












Ijya


BHagavad ArAdhana





46











47













48








49










50









51







52









53









54











55









56







57













anuyAgam




58








59











60

சாபபி வ






கக ம







svAdhyAyam



61






ேயாகம



SAyam SandhyA



YOgam



62








63








64








Abhigamanam





65










66











67







68










69











70



ஸரரஸ


Sreerastu


71

Appendix

शरी




72

TABLE




kramah











73



























74
















75














76

















43 --

--




77














78






















79
















KoustubhAya sarva










80









प ाय Padmaya
















81
















82


















83























84



















-- --



85






-- --



86













87















vAhakah


88












28 Soorya mandalam


89
















90












91







92






93


58

Sreeman nArAyaNAh






94













95













96












97









85 Kim kAntA





98



90 Sum sukeertee



93 Gam gajAnanah


94 Jam jayatsEnah

95 Ham harivaktrah




99














100








101











102




4 4 Acamaneeyam



7 7 PAdyam

8 8 UddhariNi


Fruits etc


About the Author


































ஸர




-JitantE stOtram


in a nut-shell ]

ெதாகுப


2011




அடடவைண












ேயாகம


11 14 15 15 20 22 38 39 40 40 44 45 45

57 60 61




63 71 72

102


i








Note








ii









iii

Foreword





Yours Desika Dasan



iv





யா



Sri

Humble submission







v











vi









vii







Mutt) etc





viii











ix


















x






JitantE stOtram1)



half

prAtah kAlam















xi


JitantEstOtram3)


Sangava kAlam


JitantE stOtram





4)





half [poorva rAtri]

yOga (con-

templation of


Meditating on Lord


[apara rAtri]



xii







xiii







Truly yours


शरी





Sri

( Taniyans )





xiv






namah







1








Abhigamanam






2


















3








nirvEda kArikai




4




அதயயனம





Prayer


Study of vEdAs





5





6













7

2) ெசௗசம














8









9


4) ஸநானம





4) Taking bath





10



கெகாளவ











11




தாரணம






TirumaN



12







Dorsquos -






13













14








Mantra-snAnam











15











MAnasa snAnam





16













17









18













sequentially]


19









20












21









22



















23







-Om







24















25















26












27






Repeat this thrice




28



ஜபம







Japam





29








30










31











32











33










34



ராத






35








36







37



abhivAdanam




38






vindAya namO namh






39















40








Vastra nishpeedanam


Brahma yajnam



41








42










43











without hitch


Perform aupAsanam



44







sAtvika tyagam

upAdAnam






45












Ijya


BHagavad ArAdhana





46











47













48








49










50









51







52









53









54











55









56







57













anuyAgam




58








59











60

சாபபி வ






கக ம







svAdhyAyam



61






ேயாகம



SAyam SandhyA



YOgam



62








63








64








Abhigamanam





65










66











67







68










69











70



ஸரரஸ


Sreerastu


71

Appendix

शरी




72

TABLE




kramah











73



























74
















75














76

















43 --

--




77














78






















79
















KoustubhAya sarva










80









प ाय Padmaya
















81
















82


















83























84



















-- --



85






-- --



86













87















vAhakah


88












28 Soorya mandalam


89
















90












91







92






93


58

Sreeman nArAyaNAh






94













95













96












97









85 Kim kAntA





98



90 Sum sukeertee



93 Gam gajAnanah


94 Jam jayatsEnah

95 Ham harivaktrah




99














100








101











102




4 4 Acamaneeyam



7 7 PAdyam

8 8 UddhariNi


Fruits etc


About the Author





























அடடவைண












ேயாகம


11 14 15 15 20 22 38 39 40 40 44 45 45

57 60 61




63 71 72

102


i








Note








ii









iii

Foreword





Yours Desika Dasan



iv





யா



Sri

Humble submission







v











vi









vii







Mutt) etc





viii











ix


















x






JitantE stOtram1)



half

prAtah kAlam















xi


JitantEstOtram3)


Sangava kAlam


JitantE stOtram





4)





half [poorva rAtri]

yOga (con-

templation of


Meditating on Lord


[apara rAtri]



xii







xiii







Truly yours


शरी





Sri

( Taniyans )





xiv






namah







1








Abhigamanam






2


















3








nirvEda kArikai




4




அதயயனம





Prayer


Study of vEdAs





5





6













7

2) ெசௗசம














8









9


4) ஸநானம





4) Taking bath





10



கெகாளவ











11




தாரணம






TirumaN



12







Dorsquos -






13













14








Mantra-snAnam











15











MAnasa snAnam





16













17









18













sequentially]


19









20












21









22



















23







-Om







24















25















26












27






Repeat this thrice




28



ஜபம







Japam





29








30










31











32











33










34



ராத






35








36







37



abhivAdanam




38






vindAya namO namh






39















40








Vastra nishpeedanam


Brahma yajnam



41








42










43











without hitch


Perform aupAsanam



44







sAtvika tyagam

upAdAnam






45












Ijya


BHagavad ArAdhana





46











47













48








49










50









51







52









53









54











55









56







57













anuyAgam




58








59











60

சாபபி வ






கக ம







svAdhyAyam



61






ேயாகம



SAyam SandhyA



YOgam



62








63








64








Abhigamanam





65










66











67







68










69











70



ஸரரஸ


Sreerastu


71

Appendix

शरी




72

TABLE




kramah











73



























74
















75














76

















43 --

--




77














78






















79
















KoustubhAya sarva










80









प ाय Padmaya
















81
















82


















83























84



















-- --



85






-- --



86













87















vAhakah


88












28 Soorya mandalam


89
















90












91







92






93


58

Sreeman nArAyaNAh






94













95













96












97









85 Kim kAntA





98



90 Sum sukeertee



93 Gam gajAnanah


94 Jam jayatsEnah

95 Ham harivaktrah




99














100








101











102




4 4 Acamaneeyam



7 7 PAdyam

8 8 UddhariNi


Fruits etc


About the Author





























63 71 72

102


i








Note








ii









iii

Foreword





Yours Desika Dasan



iv





யா



Sri

Humble submission







v











vi









vii







Mutt) etc





viii











ix


















x






JitantE stOtram1)



half

prAtah kAlam















xi


JitantEstOtram3)


Sangava kAlam


JitantE stOtram





4)





half [poorva rAtri]

yOga (con-

templation of


Meditating on Lord


[apara rAtri]



xii







xiii







Truly yours


शरी





Sri

( Taniyans )





xiv






namah







1








Abhigamanam






2


















3








nirvEda kArikai




4




அதயயனம





Prayer


Study of vEdAs





5





6













7

2) ெசௗசம














8









9


4) ஸநானம





4) Taking bath





10



கெகாளவ











11




தாரணம






TirumaN



12







Dorsquos -






13













14








Mantra-snAnam











15











MAnasa snAnam





16













17









18













sequentially]


19









20












21









22



















23







-Om







24















25















26












27






Repeat this thrice




28



ஜபம







Japam





29








30










31











32











33










34



ராத






35








36







37



abhivAdanam




38






vindAya namO namh






39















40








Vastra nishpeedanam


Brahma yajnam



41








42










43











without hitch


Perform aupAsanam



44







sAtvika tyagam

upAdAnam






45












Ijya


BHagavad ArAdhana





46











47













48








49










50









51







52









53









54











55









56







57













anuyAgam




58








59











60

சாபபி வ






கக ம







svAdhyAyam



61






ேயாகம



SAyam SandhyA



YOgam



62








63








64








Abhigamanam





65










66











67







68










69











70



ஸரரஸ


Sreerastu


71

Appendix

शरी




72

TABLE




kramah











73



























74
















75














76

















43 --

--




77














78






















79
















KoustubhAya sarva










80









प ाय Padmaya
















81
















82


















83























84



















-- --



85






-- --



86













87















vAhakah


88












28 Soorya mandalam


89
















90












91







92






93


58

Sreeman nArAyaNAh






94













95













96












97









85 Kim kAntA





98



90 Sum sukeertee



93 Gam gajAnanah


94 Jam jayatsEnah

95 Ham harivaktrah




99














100








101











102




4 4 Acamaneeyam



7 7 PAdyam

8 8 UddhariNi


Fruits etc


About the Author



























i








Note








ii









iii

Foreword





Yours Desika Dasan



iv





யா



Sri

Humble submission







v











vi









vii







Mutt) etc





viii











ix


















x






JitantE stOtram1)



half

prAtah kAlam















xi


JitantEstOtram3)


Sangava kAlam


JitantE stOtram





4)





half [poorva rAtri]

yOga (con-

templation of


Meditating on Lord


[apara rAtri]



xii







xiii







Truly yours


शरी





Sri

( Taniyans )





xiv






namah







1








Abhigamanam






2


















3








nirvEda kArikai




4




அதயயனம





Prayer


Study of vEdAs





5





6













7

2) ெசௗசம














8









9


4) ஸநானம





4) Taking bath





10



கெகாளவ











11




தாரணம






TirumaN



12







Dorsquos -






13













14








Mantra-snAnam











15











MAnasa snAnam





16













17









18













sequentially]


19









20












21









22



















23







-Om







24















25















26












27






Repeat this thrice




28



ஜபம







Japam





29








30










31











32











33










34



ராத






35








36







37



abhivAdanam




38






vindAya namO namh






39















40








Vastra nishpeedanam


Brahma yajnam



41








42










43











without hitch


Perform aupAsanam



44







sAtvika tyagam

upAdAnam






45












Ijya


BHagavad ArAdhana





46











47













48








49










50









51







52









53









54











55









56







57













anuyAgam




58








59











60

சாபபி வ






கக ம







svAdhyAyam



61






ேயாகம



SAyam SandhyA



YOgam



62








63








64








Abhigamanam





65










66











67







68










69











70



ஸரரஸ


Sreerastu


71

Appendix

शरी




72

TABLE




kramah











73



























74
















75














76

















43 --

--




77














78






















79
















KoustubhAya sarva










80









प ाय Padmaya
















81
















82


















83























84



















-- --



85






-- --



86













87















vAhakah


88












28 Soorya mandalam


89
















90












91







92






93


58

Sreeman nArAyaNAh






94













95













96












97









85 Kim kAntA





98



90 Sum sukeertee



93 Gam gajAnanah


94 Jam jayatsEnah

95 Ham harivaktrah




99














100








101











102




4 4 Acamaneeyam



7 7 PAdyam

8 8 UddhariNi


Fruits etc


About the Author



























ii









iii

Foreword





Yours Desika Dasan



iv





யா



Sri

Humble submission







v











vi









vii







Mutt) etc





viii











ix


















x






JitantE stOtram1)



half

prAtah kAlam















xi


JitantEstOtram3)


Sangava kAlam


JitantE stOtram





4)





half [poorva rAtri]

yOga (con-

templation of


Meditating on Lord


[apara rAtri]



xii







xiii







Truly yours


शरी





Sri

( Taniyans )





xiv






namah







1








Abhigamanam






2


















3








nirvEda kArikai




4




அதயயனம





Prayer


Study of vEdAs





5





6













7

2) ெசௗசம














8









9


4) ஸநானம





4) Taking bath





10



கெகாளவ











11




தாரணம






TirumaN



12







Dorsquos -






13













14








Mantra-snAnam











15











MAnasa snAnam





16













17









18













sequentially]


19









20












21









22



















23







-Om







24















25















26












27






Repeat this thrice




28



ஜபம







Japam





29








30










31











32











33










34



ராத






35








36







37



abhivAdanam




38






vindAya namO namh






39















40








Vastra nishpeedanam


Brahma yajnam



41








42










43











without hitch


Perform aupAsanam



44







sAtvika tyagam

upAdAnam






45












Ijya


BHagavad ArAdhana





46











47













48








49










50









51







52









53









54











55









56







57













anuyAgam




58








59











60

சாபபி வ






கக ம







svAdhyAyam



61






ேயாகம



SAyam SandhyA



YOgam



62








63








64








Abhigamanam





65










66











67







68










69











70



ஸரரஸ


Sreerastu


71

Appendix

शरी




72

TABLE




kramah











73



























74
















75














76

















43 --

--




77














78






















79
















KoustubhAya sarva










80









प ाय Padmaya
















81
















82


















83























84



















-- --



85






-- --



86













87















vAhakah


88












28 Soorya mandalam


89
















90












91







92






93


58

Sreeman nArAyaNAh






94













95













96












97









85 Kim kAntA





98



90 Sum sukeertee



93 Gam gajAnanah


94 Jam jayatsEnah

95 Ham harivaktrah




99














100








101











102




4 4 Acamaneeyam



7 7 PAdyam

8 8 UddhariNi


Fruits etc


About the Author



























iii

Foreword





Yours Desika Dasan



iv





யா



Sri

Humble submission







v











vi









vii







Mutt) etc





viii











ix


















x






JitantE stOtram1)



half

prAtah kAlam















xi


JitantEstOtram3)


Sangava kAlam


JitantE stOtram





4)





half [poorva rAtri]

yOga (con-

templation of


Meditating on Lord


[apara rAtri]



xii







xiii







Truly yours


शरी





Sri

( Taniyans )





xiv






namah







1








Abhigamanam






2


















3








nirvEda kArikai




4




அதயயனம





Prayer


Study of vEdAs





5





6













7

2) ெசௗசம














8









9


4) ஸநானம





4) Taking bath





10



கெகாளவ











11




தாரணம






TirumaN



12







Dorsquos -






13













14








Mantra-snAnam











15











MAnasa snAnam





16













17









18













sequentially]


19









20












21









22



















23







-Om







24















25















26












27






Repeat this thrice




28



ஜபம







Japam





29








30










31











32











33










34



ராத






35








36







37



abhivAdanam




38






vindAya namO namh






39















40








Vastra nishpeedanam


Brahma yajnam



41








42










43











without hitch


Perform aupAsanam



44







sAtvika tyagam

upAdAnam






45












Ijya


BHagavad ArAdhana





46











47













48








49










50









51







52









53









54











55









56







57













anuyAgam




58








59











60

சாபபி வ






கக ம







svAdhyAyam



61






ேயாகம



SAyam SandhyA



YOgam



62








63








64








Abhigamanam





65










66











67







68










69











70



ஸரரஸ


Sreerastu


71

Appendix

शरी




72

TABLE




kramah











73



























74
















75














76

















43 --

--




77














78






















79
















KoustubhAya sarva










80









प ाय Padmaya
















81
















82


















83























84



















-- --



85






-- --



86













87















vAhakah


88












28 Soorya mandalam


89
















90












91







92






93


58

Sreeman nArAyaNAh






94













95













96












97









85 Kim kAntA





98



90 Sum sukeertee



93 Gam gajAnanah


94 Jam jayatsEnah

95 Ham harivaktrah




99














100








101











102




4 4 Acamaneeyam



7 7 PAdyam

8 8 UddhariNi


Fruits etc


About the Author



























sincere thanks to

Documents