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Somos Caneyes

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Convenio de Cooperación Editorial el Perro y la Rana y Nadie Nos Edita Editores

El Sistema Nacional de Imprentas es un proyecto impulsado

por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura a través de la Fun-

dación Editorial el Perro y la Rana, con el apoyo y la participación de la

Red Nacional de Escritores de Venezuela. Tiene como objetivo funda-

mental brindar una herramienta esencial en la formación del hombre

libre y soberano: el libro. Este Sistema Nacional se ramifi ca por todos

los estados del país, donde funciona una pequeña imprenta que le

da paso a publicaciones de autores éditos e inéditos, que rescatan

y difunden los saberes populares y patrimoniales de todo el país, el

saber ancestral presente en nuestra cotidiana vida: la gastronomía, los

paliativos caseros, la toponimia, la consciencia del pasado, la lectura

de la realidad, la tecnología popular, los refranes, las costumbres.


Somos CaneyesLeoncio González/Naida De Maduro/Juan Alberto Vivas


Con la intención de retratar nuestra subjetividad andina en el reconocimiento de los

patrimonios locales que entraña la tierra y sus cultores, nace Puño y Letra: primera

colección de libros para el Sistema Nacional de Imprentas El Perro y la Rana capítulo

Táchira. No por azar es éste el punto de partida de nuestra labor editorial. Compro-

metidos con la necesidad de salvaguardar del olvido y la falsificación histórica de

nuestra memoria social y nuestro patrimonio intangible, esta colección de libros se

plantea servir de herramienta para la reconstrucción de un inventario de saberes y

un mapa de orígenes que permita a la nuevas generaciones acceder al conocimiento

y espiritualidad ancestral de su terruño.

Historias locales, autobiografías, cartas, oficios y saberes legítimos de los pueblos:

comadronas, rezanderos, sembradores de agua, calendarios productivos, oralidad y

leyendas, entre otras costumbres extraviadas en la vorágine de la llamada moderni-

dad globalizadora, del olvido globalizado, de la aculturación y transculturación, ten-

drán cabida en esta colección.

ColecciónpuñoYletra

Corrección: Shirly Arellano

Diseño y Diagramación: Daniela Giménez

Impresión:Daniela Giménez

Diseño de Portada:Shirly Arellano

COLECCIÓN PUÑO Y LETRA

N° 3

SOMOS CANEYES

© Leoncio González/Naida De Maduro/Juan Alberto Vivas©SistemaNacional de Imprentas Regionales el perro y la rana, capítulo Táchira , 2008

correo electrónico:

[email protected]

0416702-8386

ISBN 978-980-7163-38-5

lf 40220079004614


PRÓLOGO

En una de mis tantas conversaciones con uno de los autores de esta obra, le comenté que la gran cantidad de material que él poseía sobre la historia de nuestra comu-nidad no podía quedar guardado, que sería maravilloso que lograra ser publicado para que todos conociéramos sobre quiénes hicieron la idiosincrasia de esta tierra. Hoy se cumple ese sueño. Hoy es una realidad.

Porque la memoria de los pueblos no debe quedar en la mente “de los viejos” tiene que surgir, tiene que convertirse en antorcha que ilumine el pasado para que no quede en los cuartos oscuros de las casas abandonadas o en los potreros por los cuales transitaron nuestros ante-pasados. Un pueblo sin historia no tiene raíces.

Gran parte de la culpa de que nuestros jóvenes se expresen despectivamente de las tradiciones, es justa-mente ignorar cómo surgieron esas mismas y las luchas de sus ancestros para enraizarse en terruño y darle calor de pueblo, calor de comunidad.

Cuando Naida Saavedra de Maduro me comenta que dentro de su trabajo como activadora de la Mi-sión Cultura debe realizar la historia local de esta bella población de Caneyes, donde nos hemos desenvuelto, donde hemos tenido satisfacciones y alegrías pero tam-bién decepciones y tristezas puesto que todo es parte de la vida cotidiana, siento que por fi n esa conversación


que sostuve con Leoncio González tiempo atrás podía concretarse. Se reforzó este sentimiento al darse los li-neamientos de la plataforma de Cultura en nuestro tra-bajo bibliotecario de que había que rescatar la historia de las comunidades.

Es así como Naida pone todo su empeño, esfuerzo, tiempo, sacrifi cios a fi n de plasmar en un papel tantas co-sas que se escuchan, historias que se cuentan , anécdotas, refranes, sobrenombres, en fi n, un cúmulo de valiosísima información que parece imposible recopilarla toda.

Surge entonces la incondicional ayuda de “El Cro-nista de Caneyes”, Leoncio González, título que le fue dado por la misma comunidad en un acto público en la biblioteca “José Eufrasio Chacón” quien desde siempre había soñado ver en un libro lo que él sabía.

Aquí comienza a salir a la luz todo lo que por tantos años había sido recopilado por él a fuerza de investiga-ciones, cargando siempre consigo una agenda y un lapi-cero para anotar cada dato que le parecía interesante en alguna conversación aparentemente carente de trascen-dencia, yendo de un lado a otro, escuchando lo que la gente tenía que contar, hurgando en papeles, registros en cuanto material escrito pudiera conseguir el cual encon-trara el nombre de esta aldea.

En este momento cuando deja de ser un simple traba-jo universitario, una simple tarea para cumplir con unos lineamientos y se ve esa estrella al fi nal del camino que indica que sí, es verdad; podemos publicarlo, podemos lograr que todos lo conozcan. Es posible conseguirlo, que ese arduo esfuerzo de recopilar, descartar, encontrar, buscar y se une a esa labor otro gran historiador local, hijo legítimo de esta tierra. Juan Alberto Vivas, quien comparte este sueño, la esperanza y aporta todo lo que durante años de investigación tiene en su poder, toma fotografías, contribuye con ideas, aporta versos. Todos

abocados a una sola meta: la difusión de la historia de este pueblo que los acoge en su seno, donde transcurren sus vidas y las de los seres que aman, donde se comparten los avatares del día a día.

Les facilita el trabajo de haber sido durante muchísi-mo tiempo, grandes luchadores comunitarios que siem-pre han trabajado en pro de mejorar las condiciones de todos sus habitantes. Es así como conocen detalles, per-sona, lugares, que quizá para otra persona con menos compenetración con la comunidad, les sería difícil tener acceso. Pero no escatimaron ningún recurso y el hijo, después de un largo trabajo de parto, por fi n ha nacido: Somos Caneyes.

He seguido muy de cerca y apasionadamente el nacimiento de este hermoso hijo. Me enorgullece decir que he visto cómo los autores, Naida, Leoncio y Juan Alberto, han puesto alma, vida y corazón en hacerlo real, en hacerlo vivencia y han permitido que me invo-lucre con mis pequeños aportes. Les estaré eternamente agradecida pues puedo decir con alegría y orgullo. “Yo también soy parte de la historia de Caneyes”.

Carmenza Giraldo de Velasco


A Dios por habernos dado la oportunidad de crecer, ya que Dios y la Patria nos pedirán cuenta

sobre la base de los talentos que nos dieron y permi-tieron desarrollar.

A toda la comunidad de Caneyes en ge-neral, a los Libros Vivientes. A todas las personas

que apoyaron este proyecto, ya que el apoyo in-condicional para este esfuerzo de recopilar la historia

de nuestra comunidad aportando datos valiosos. Eternamente agradecidos esperando que esta

obra cumpla el objetivo deseado, que es el de informar a quienes desconocen el valor histórico y vida de la aldea. Que Dios a todos nos de salud, sabiduría,

para seguir compartiendo experiencias y vivencias con todos sus saberes, sus conocimientos.

Nos sentimos muy felices y honrados de haber contribuido en que se conozca la Historia Local

de Caneyes, ya que consideramos que participar en esta gran experiencia es el camino a seguir para forjar

y consolidar una comunidad donde todos vivamos como hermanos con la bendición de Dios.

“Porque no importa donde nacimos, sino donde estamos”

Sus Amigos:

Naida Saavedra de Maduro, Leoncio González, Juan Alberto Vivas


Sistema Nacional de ImprentasCapítulo Táchira

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Colección Puño y Letra

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SOMOS CANEYES

La Comunidad de Caneyes, forma parte de una de las al-deas del municipio Guásimos con su capital Palmira, como son: la Blanca, Toituna, El Abejal, Toico, La Victoria, La Laguna, Santa Filomena, El Hiranzo, Curazao y Caneyes.

Fue fundada según datos no confi rmados, por Juana Sán-chez, el 09 de abril de de 1840. En consecuencia decimos que ya hemos cumplido 167 años de existencia.

La Aldea Caneyes, constituida inicialmente por los caseríos: Tucapé, capital Táriba; Boca y Caneyes, capital Palmira, desde 1990, ubicado en el centro montañoso del estado Táchira, con una altura de 960 m.s.n.m. y una temperatura media anual de 16° a 24° C. y un clima tropical que predomina.

Está a una distancia de 14 Km de San Cristóbal.La población es de: Tucapé, 2.390 habitantes y 598

viviendas; Boca, 1.607 habitantes y 379 viviendas; Caneyes, 3.845 habitantes y 895 viviendas, según censo del año 2004 del ambulatorio de Caneyes.

Sus límites: Este: El Abejal y parte de Toiquito; Sur: Ha-cienda y Barrio Las Margaritas, Barrancas parte Alta; Norte: Distribuidor Copa de Oro (durante los años 1936-1937, Isidro Becerra construye su casa de habitación y funda una Bodega y en la parte más visible de la pared del frente, manda a pintar una copa gigante en color amarillo y bautiza la bodega Copa de



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Oro) y Vía Panamericana; Oeste: La Puente y línea imaginaria Zorca municipio Cárdenas. Actualmente se conoce como la Redoma de Copa de Oro y al lado funciona desde 1951 un Punto de Control de la Guardia Nacional.

El nombre de Caneyes se debe a que en esta zona se culti-vaba el tabaco y para el proceso de la hoja, se construían ran-chos con techo de hojas de caña brava o dulce, llamado Tamo, piso de tierra sin paredes con divisiones de palo, caña amarga y maguey donde colgaban el tabaco en sartas. El cual era co-locado en bejucos de fi que a través de una aguja de hierro de 0.60 cm. de ancho y 1metro medio de largo con dos orifi cios por donde se metía el bejuco, con la punta en forma de fl echa, la hoja era metida en forma encontrada y secada al aire libre. El secado duraba de 40 a 60 días aproximadamente. En estas actividades participaban jóvenes, damas y los señores quienes también cumplían la tarea de colgar las sartas para su secado.

Les pagaban por el día de trabajo 0,50 o 1,00 bolívares a quienes más les rindiera la labor dependiendo de las sartas que acumulara al fi nal de la jornada diurna o nocturna. Dicho ran-cho se llamaba Caney y en su conjunto Los Caneyes, de allí el nombre de Caneyes.

ANTECEDENTES ABORÍGENES

De acuerdo con las investigaciones que pudimos realizar, resultó que los pobladores indígenas provienen de aquellos que, según referencias históricas en Tucapé, habitaban los indios Tucapés quienes mantenían muy buenas relaciones con sus hermanos los Zorcas representados por su Cacique Tarabay.

Los Peribecas, Capachos, Toitunas, y muy poco los Guási-mos porque vivían en constantes discusiones por tierras, ani-males y otros aspectos de índole territorial.

En el libro “Raíces Pobladoras del Táchira” Pág. 226 de Castillo Lara, Lucas; dice que “Según voces del padrón de di-chos indios, el padre Cordero Barboza ejercía de cura doc-trinero en el valle de Táriba quien atendía las parcialidades de: Touba, Tate, Teucara, Silgará, Tana, Cosacota, Quebeo, Tononó, Tucapé. El visitador Antonio Beltrán de Guevara nombró por lengua a un indio ladino de Tucapé, porque había indios Chantales que no entendían en lengua española. Resul-taron: 15 indios útiles, 6 ausentes, 46 muchachas y muchachos; como no había iglesia se iban a adoctrinar en la encomienda de Francisco Ortiz. Los indios estaban unidos y tenían bastantes tierras para sus labranzas. Este encomendero les trataba bien y ellos le hacían una labranza de maíz de media fanega de sem-bradura”.



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21POBLADORES DE CANEYES

Los primeros pobladores de esta comunidad fueron: Esteban Ramírez, Pablo y Antonio Cubides, Obdulio Díaz, Idelfonzo, Celestino Ostos, Jacinto Hernández y su esposa Valeria Useche, María de La Cruz Guerrero, posteriormente Clodomiro Sán-chez, quien el 31 de mayo de 1899 participó en la Revolución Liberal Restauradora bajo las órdenes del General Cipriano Castro. Los primeros apellidos procedentes de diferentes luga-res del país dieron origen a su generación y las futuras que aún continúan poblando la zona entre quienes podemos mencionar a Juana Sánchez, Pausolino Velasco, Eugenia Hernández, Juan Bautista Niño, Flor Niño, Pedro Sánchez, Basilisa Bonilla.

Nuestros antepasados fueron el ejemplo; nosotros sus he-rederos, su compromiso de ayer, hoy es el nuestro; seguiremos adelante guiados por Dios, para que nuestra Patria chica sea cada día más grande. Es necesario afi rmar que, a partir de 1930, llegaron de otros lugares, venezolanos y extranjeros a poblar la Aldea y es por eso que hoy se cuenta con un alto nivel edu-cativo de la mayoría de sus habitantes. Existen profesionales en diversas ramas del saber humano, que han dado prestigio y honor a nuestro gentilicio y como ejemplo nos permitimos mencionar a algunos de aquellos que, verso a verso dejaron para la posteridad composiciones como: Alberto y Eufrasio Chacón; Juan Alberto Vivas quien aún vive entre nosotros y

es reconocido por su gentil popularidad, llamado El Juan Chi-quito de Patiecitos.

Pobladores para los años 1930, 1950, 1960 que habitaban en Caneyes Jefes y esposas.

Juan Bautista Niño y Flor, Pedro Sánchez y Basilicia Bonil-la, Víctor Manuel García y Guadalupe Varela, Venancio Prato y Elisa Varela, Simón Chacón e Isidra García, Rufi no Díaz Suárez y Matilde Chacón, Fermín Useche y Betsabe Vivas, Francisco Benítez e Isabel Ortiz, Víctor Román Bustillos y Car-mela Chacón, Felisandro Ontiveros y Emilia Juncosa, Grego-rio González María Antonia Chacón, Alberto Chacón Varela y Ana Julia Becerra, José Paulino Galaviz e Isabel Moreno, Josefo Cáceres y María Luisa Hernández, Francisco Hernández y Cle-otilde Chacón, Esteban Hernández y Olimpia Chacón, Vir-gilio Labrador y Ana María Hernández, Luis Augusto Chacón y María Antonia Zambrano, Valerio Chacón Pérez y Candida Prato, Antonio Guerrero y María Isolina Guerrero, Elio Ruiz Figueroa y Leonarda García, Celestino Ostos y Eloisa Flores, Jesús Guerrero y Maria Santos Molina, Eleuterio Bernal y Jo-sefi na Useche, Rubén Guerrero y Mercedes Alviarez, Esteban Zambrano y Petra Moreno, y José Ruiz y Ana Julia Chacón, José Becerra y Guillermina Cárdenas, Obdulio Díaz y Adelaida Castro, Abelardo Guerrero y Anaís Chacón, Vicente Galaviz y Ángela Becerra, Luis Useche y Trina duque, Luis Felipe Espi-noza y Francisca Chacón (la partera), Arístides Chacón y Her-melinda Guerrero, Antonio Hernández Pérez e Isabel Becerra, Luis Demetrio Chacón y Lucia Useche, Ezequiel Contreras y Soteria Ramírez, Carlos Jaime Useche y Florencia Chacón, Isidoro Maldonado e Ismenia Chacón, Pedro Chacón y Maria Chacón, Porfi rio Díaz y Dalia Cárdenas, Basilicio Chacón y Nicolasa, Esteban Ramírez y María Cardozo, Luis Ignacio Cubides y Florencia Pérez, Pablo Emilio Rodríguez y Jo-bita Cubides, Pedro Alejandrino y Rosario Useche, Pablo Emilio Niño y Mercedes Colmenares. Para 1960 la Aldea fue creciendo debido a que llegaron familias de diferentes sitios.



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23TIPOS DE VIVIENDA

En los primeros tiempos los pobladores construían sus viviendas con horcones de madera, paredes de barro o ba-hareque, ranchos con techos de hoja de caña brava, madera, adobes, piso de tierra, algunas eran frisadas con barro, cal, y bosta de ganado, ya que no existía el cemento; otras de paredes pisadas. Suele creerse que este tipo de construcción sirve como criadero de pulgas, chapetones, piojos, niguas; y que éstos chu-paban la sangre a las personas mientras dormían causándoles enfermedades, pero dichos criaderos no se debían al tipo de construcción sino algunas condiciones de insalubridad.

El fi que era utilizado para amarrar las estructuras de los te-chos y bahareque así como para elaborar zapatos, costales , ves-tidos ,cabuyas, brochas, mochilas y bejucos para colgar el tabaco y posterior empaque y para amarrar esteras de enea, chingalea, esterillas, lazos, carteras. En resumen, el fi que era una planta de gran benefi cio para el hombre del campo.

Más tarde se construyeron casas de paredes con tierra pisada y adobe, techos de teja, zinc. Ejemplo: las casas de Virgilio Labrador, Luís Augusto Chacón, Pedro Vázquez, Modesto Zambrano, Isaías Trejo, Pausalino Velasco, Rubén Guerrero, Antonio Moreno. Actualmente nuestra comunidad presenta un nuevo estilo de construcciones donde pueden observarse casas de varias plantas, quintas, con materiales de último uso y de

acuerdo con las normas de arquitectura y urbanismo municipal, y aún se conservan algunas casas de construcción antigua.

Situación empezó a cambiar a partir de 1950. Ya que, año aparece la fábrica de Cementos Táchira y la gente empieza a conocer el producto y a usarlo. Esta industria ha sido desde su inicio fuente de trabajo para personas de nuestra comunidad y del municipio Guásimos, así mismo para un número de ca-mioneros para el transporte de la piedra caliza y del cemento, constituyendo una fuente de ingreso para el municipio.

En 1956 el Ministerio de Sanidad creó el programa social de Vivienda Rural y como ejemplo en Caneyes fueron constru-idas las 4 primeras a Leticia Becerra, Eugenio Cáceres, Antonio Hernández, Benedicto Duarte, que aún persisten, a un costo de Bs. 4500 pagaderos a 20 años. Mientras que otra parte de la población empezó a construir sus viviendas con paredes de ladrillo, techo de teja, bloques de cemento y de arcilla, pi-sos de cemento, cambiando totalmente el estilo tradicional de construcción de las viviendas. En 1957 se construyen las primeras letrinas como servicios sanitarios para evitar la con-taminación ambiental y de las aguas evitando las parasitosis intestinal y progresivamente fue mejorando el tipo de vivienda en la comunidad a tal punto de que actualmente desapareció el rancho con muy pocas excepciones.



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25SERVICIOS

EL AGUAEs de recordar que para aquella época no existía acueducto

y en algunos sectores el agua corría libremente por tomas a donde acudían los vecinos a la 5 a.m. a recoger el agua en tinajas de barro quemado, taparas, ollas, calabazas, potes y otros recipientes para proveerse del vital líquido.

La limpieza de ésta toma se realizaba cada 15 días previa cita del comisario a los usuarios y aquel que no acudía era ar-restado hasta por 8 días. En 1948 fue construido el acueducto para Tucapé y en 1950 por incapacidad de dicha tubería fue cambiada por otra de mayor diámetro aportada por la Direc-ción de Economía del Ejecutivo Regional bajo la dirección del Comandante Sandoval Becerra quienes dotan la tubería y la comunidad la mano de obra. Dicha dirección fue eliminada el 28 de abril de 1958 y sustituida por la Dirección de Fo-mento Rural según decreto del gobernador, Mayor Santiago Ochoa Briceño. Naciente ubicado en la montañita del Alto de Caneyes propiedad de la sucesión de María Jesús Hernández de Becerra comprado por la cantidad de Bs. 4500 lo cual fue aportado por las diferentes familias de Tucapé y Caneyes. En 1958 la comunidad compra el naciente a la sucesión Chacón Hernández situado en Copa de Oro detrás de la vivienda de nombre Caña Brava propiedad de la familia Moreno.

Entre los años 1966 y 1967 es construido e inaugurado en

1969 el nuevo Acueducto procedente de la quebrada El Toro ubicada en la parte alta del municipio Andrés Bello de Cordero lo cual resolvió casi totalmente el suministro de agua para las comunidades, cuya junta administradora en Caneyes estuvo constituida por: Francisco Molina Gómez, Víctor Román Bustillos, Leoncio González y el operador Antonio Hernán-dez Pérez. El derecho de conexión era de bolívares 10 y la men-sualidad de bolívares 2 por cada vivienda.

En 1975 es agregado el acueducto regional del Táchira con sus depósitos en la parte alta de San Rafael administrado por Hidrosuroeste. Actualmente se puede decir que el ser-vicio de agua es medianamente aceptable de acuerdo con las circunstancias y el costo mensual es de bolívares 7.650.

Con respecto al acueducto del caserío Boca en 1954 es construido el acueducto con la ayuda del comandante San-doval Becerra. Fue comprado el naciente en la parte alta de la montaña a la sucesión Hacienda Las Margaritas cuyo represen-tante era Humberto Peña Briceño quien reservó el 25% de la producción del agua para la hacienda. La Junta pro-acueducto estuvo integrada por Florencio Medina, Crispín Benítez, Is-mael Zambrano, Betulio Medina y Juan Alberto Vivas.

Para 1980 la comunidad carece del servicio de cloacas para el saneamiento ambiental, por tal motivo los integrantes de la Junta de vecinos plantean ante la dirección de acueductos y cloacas rurales del Ministerio de Sanidad y Asistencia So-cial, quienes recomiendan realizar el censo de población y la adquisición de un terreno para la construcción del tanque de oxidación. Luego de múltiples actividades resultó que hay 138 familias y 35 parcelas.

Se compra al señor Audilio Velasco un lote de terreno de 50 por 50 (dos mil quinientos metros cuadrados) por la cantidad de 100 mil bolívares, los cuales debían ser aportados por los due-ños de viviendas y parcelas a razón de bolívares 610 cada uno.

Para dicha cantidad tan solo pagaron 128 familias y las res-tantes 45 se negaron argumentando que eso era viveza de los



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integrantes de la junta, ya que esta era obra y obligación del gobierno. Hoy día esta red de cloacas ha sido ampliada al resto de veredas y calles. Es de recordar que posteriormente fueron hechas las cloacas del caserío Boca siguiendo las mismas direc-trices aplicadas en Caneyes y el terreno comprado a los señores Pablo y Salvador Vecino Jaimes

ELECTRICIDAD En 1954 fue instalado el servicio de luz eléctrica a algunas

familias de la parte alta. En 1958 fue aumentando el servicio con la prolongación de las líneas a algunos sectores mientras que otras familias se alumbraban con lámparas de Kerosén, gasolina, y aceite de tártago que era cultivado en la mayoría de las casas y era elaborado por las amas de casa quienes molían las semillas y extraían el aceite, cocinaban con fogones de leña y muy pocas familias tenían cocinas de estufas que usaban con leña y carbón. Los pocos que tenían radios funcionaban con pilas o baterías.

Fue progresivamente extendiéndose el servicio de energía y luz eléctrica a toda la comunidad, pero cabe destacar que en la actualidad el servicio en algunos sectores de la comunidad es defi ciente.

VÍAS DE COMUNICACIÓNPara efectos del traslado a los centros poblados de Táriba,

Palmira, Capacho, San Cristóbal. En principio existían caminos de recuas, callejuelas, las cuales eran mantenidas y conservadas con mano de obra voluntaria de los vecinos, ya que para lim-piar estas vías los vecinos eran citados por el Juez de Aldea y por orden del Prefecto y supervisión del corregidor de la Aldea quien presentaba la nómina de los presentes y ausentes para las respectivas sanciones que consistían en 72 horas de arresto.

Es digno de recordar que en 1945 fue empedrado el camino, la cuesta alta y El Puyón, situado hoy, frente a la urbanización Las Margaritas de Táriba con la colaboración del presidente del concejo, Pablo Antonio Chacón Varela. Los maestros de la obra

fueron: Samuel Darío Trejo Guerrero, Efraín Moreno y los o-breros: Jesús María Moreno, Elpidio Vázquez, Hernán Chacón y Juan Alberto Vivas quienes recogían la piedra en la quebrada Agua Gorda en una perihuela de cuero de res y madera. Con la construcción de la plaza de toros y la Urbanización Las Mar-garitas fue eliminado el antiguo camino nacional. Se recuerda el camino que conducía de Caneyes-Táriba-Palmira, Caneyes-Tucapé-Boca que conducía de Zorca-Barrancas-Táriba.

En 1950 la única carretera que existía era la Panamericana que fue inaugurada en 1956 y la carretera de Copa de Oro a Capacho que fue asfaltada en 1959.

En 1957 es prolongada la carretera hasta La Pedregosa frente a la fi nca de Francisco Rincón y continua haciéndose a pico y pala mientras que de Táriba a Toico se construía la carretera por orden del Gobernador Mayor Santiago Ochoa Briceño y continúa hasta la escuela de Boca; más tarde llega hasta la es-cuela de Tucapé donde hoy está la capilla San José Obrero y La Cruz de la Misión.

A fi nales de 1957 por la insistencia de los vecinos y el apoyo del Gobierno Municipal y Estadal se continuó mejorando las vías de comunicación y se puede afi rmar que en la actuali-dad se encuentran con calles, carreras y veredas con nombres, como: El Rosal, Buenos Aires, Seboruco, La Morereña, Vista Hermosa, San Antonio, Bolívar, Don Eduardo, Don Eufrasio, Don Pedro, entre otras. La mayoría en buenas condiciones. En 1976 se inicio la construcción de la autopista San Cristóbal-La Fría, la cual dividió a Tucapé de Boca y Caneyes.

TRANSPORTEEn principio los habitantes se trasladaban a los distintos

lugares al lomo de bestias y caminando para hacer sus visitas, diligencias, ya para 1950, sólo los días lunes había dos camio-netas, cuyos propietarios eran Nemesio Rivas y Azael Chacón que llevaban a las personas hasta el mercado de Táriba; hoy



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existe aún un autobús, el de Luis Rivas que cubre la ruta Peri-beca-mercado de Táriba y viceversa los días lunes, haciendo el recorrido Táriba, Patiecitos, Palmira, El Abejal, Copa de Oro, Caneyes, La Puente, ya que aún se mantiene la costumbre de algunas personas de asistir al mercado de Táriba para realizar las compras y ventas de productos alimenticios y otros.

El 30 de noviembre de 1969 la línea de autos por puesto Palmira aprueba la extensión del servicio hasta la placita de Caneyes frente a la ofi cina del Telégrafo Federal hoy Posada Shangri-La. El costo del pasaje de Caneyes-Palmira era de bs. 0,25; hasta Táriba de 0,50 y a San Cristóbal directo 1,25 en carritos de 5 puestos.

En septiembre de 1970 se logra una partida del Ejecutivo Estadal para el pago del autobús para los estudiantes hasta el Liceo de Palmira y cada alumno pagaba 10bs. mensual para que los llevara a las 7am a 12m y de 2pm a 6pm, en 1984 fue ex-tendida la ruta de la línea Palmira hasta Barrio Nuevo con un vehículo cada hora.

Actualmente cuentan con 96 unidades. En 1988 la ruta de autos San José de Táriba llamado la Cabuya llega hasta Barrio Nuevo y fi ja su parada frente a la Bodega La Lejanía propiedad de Berenice Jara y alguna de Autos libres. En la actualidad se recalca que el servicio de ambas líneas es defi ciente.

MEDIOS DE COMUNICACIÓNEn 1952 fue inaugurado los Telégrafos Federales en casa de

Eleuterio Bernal hoy posada Shangri-La. Sus operadores eran Juan Bautista Ruiz Niño y Bertilde Bernal, como repartidor Elio Niño. El telégrafo funcionó hasta el 1º de marzo de 1985 debido a que fueron eliminadas algunas ofi cinas telegráfi cas, para integrarlas a Ipostel.

Con respecto a la correspondencia se retiraba en las ofi cinas del pueblo o se daba una dirección de algún amigo para que el interesado fuera a reclamarla.

En mayo de 1980 se instalan los 10 primeros teléfonos resi-

denciales en Caneyes a Tobías Galaviz, Bertilde Bernal, Ar-mando Guerrero, Leoncio González, Facundo Medina previa presentación de censo de interesados y gestiones personales realizadas.

La comunidad cuenta con servicio de Internet, com-putación, celulares, y en la Biblioteca Pública “José Eufrasio Chacon” prestará el servicio de infocentro.

COMITÉ DE SALUD DE CANEYESLa comunidad cuenta con: bodegas, abastos y supermer-

cados, farmacias, talleres mecánicos y metalúrgicos, carpin-terías, peluquerías, cyber, Internet, puestos de comida rápida, carnicerías, industrias caseras, cooperativas, posadas turísticas, canchas deportivas. Y en Tucape existe un matadero municipal para benefi cio de ganado, para surtir al mercado de Táriba y áreas vecinas.

Fue rehabilitado con la colaboración del Alcalde del mu-nicipio Guásimos Ulíperes Chacón y reinaugurado el 05 de junio de 2004, en la actualidad funciona como un Consulto-rio Popular Misión Barrio Adentro con médico venezolano, se logra el convenio con la Botica Mercal de Toico municipio Guásimos donde los usuarios tienen un descuento del 85% de las medicinas. Para atender una población de 3725 habitantes de las siguientes áreas de infl uencia: Boca 1125 hab., La Blanca 899, El Ojito 543, La Montaña 341, más el resto de benefi -ciarios que juntos conforman la población fl otante y áreas de infl uencia.

El Ambulatorio cuenta en la actualidad con un laboratorio de bioanálisis, una TSU en enfermería, una auxiliar de labo-ratorio, una Bioanalista, una auxiliar de farmacia encargada de despachar en forma gratuita los medicamentos expedidos por el médico. Labora el consultorio en horario de 8am a 12m y de 2pm. a 5pm.

También se cuenta en la comunidad, en el sector de la Calle Principal con un consultorio médico privado de medicina fa-



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miliar atendido por la Dra. Aleida Lindsay González de Chacón, oriunda de la comunidad.

CONSULTORIO POPULAR DE CANEYES MISIÓN BARRIO ADENTRO

Se eligió en Asamblea de Ciudadanos el Comité de Salud, el día 21 de enero de 2004, gracias a la colaboración y par-ticipación del Doctor Venezolano Yonis Monzón quien aporto ideas para organizar este Comité.

Quedando conformado por los ciudadanos: Aura Márquez, Doris Plaza, Adelaida Acevedo, Jovita de Acevedo, Maximina Ruiz, Naida Saavedra de Maduro, Luz Marina de Gómez, Jesús Cubides, Marlene Márquez, Nelly de Maldonado, Nancy Sánchez, todos vecinos de esta comunidad

BASE ECONÓMICA Y COMERCIO

Por sus grandes extensiones de tierra, en Caneyes el sector agrícola se desarrollaba con el cultivabo de tabaco, maíz, gallinazo, papa, hortalizas, tomates, caraotas, quinchonchos, auyama, café, caña de azúcar. Era tierra fértil. Existían trapiches movidos por bueyes y fuerza humana para hacer la panela. Es-tos productos eran llevados al mercado de Táriba.

Una de las ocupaciones de las mujeres era la elaboración de los tejidos de caña, cuya materia prima era hoja de la caña brava que existía en grandes cantidades en la zona. Sus hojas verdes eran recolectadas, procesadas y luego hacían los tejidos que eran vendidos en el Abejal, Táriba y otros lugares para la elaboración de las cestas y los sombreros. También es zona productora de ganado en baja escala, además de aves de corral, porcino y otros.

Con el correr de los años fue creciendo la población, así como sus necesidades básicas sintiendo la urgencia de contar con vías de comunicación, así abrieron caminos de recuas, callejuelas, por donde transitaban las personas transportando productos agrícolas, tales como comida, útiles en bestias y al hombro, la carga de maletas de mercado y otros, que men-cionamos. El mercado de Táriba funcionaba todos los lunes del año, un mes en la plaza mayor frente a la Basílica y otro en La Plazuela (hoy plaza Sucre) a donde acudían los productores del



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campo con sus distintos rubros y animales. Su principal medio de transporte eran las bestias. Los productores colocaban sus cosechas unos en el puro piso y otros sobre pequeñas mesas protegidas por un toldo de loneta, las ventas de carne de res, cochino y pescado. Las verduras eran colocadas en sacos de: 6,8 y 12 kilos por el valor de 3 lochas, un real ancho y un bolívar.

El fríjol, maíz, gallinazos, quinchonchos, y demás granos eran metidos en totumas de calabaza de árbol y rastrero, llama-das pajuilas. Cada pajuila contenía 2, 4 ó 6 kilos que también se llamaba: un cuarto, media y una cuartilla. La panela era de varios tamaños: media, tres cuartos y un kilo. Provenientes de Peribeca, Machirí, Las Vegas, San Rafael, y aldeas de Colón y Lobatera. El costo era de bolívares 0,50 y 1,25 cada panela.

Es de recordar que la feria o compra y venta de animales también era rotativa al igual que el mercado popular de acuerdo con el convenio entre la municipalidad y el comercio. En una y otra plaza existía una posada en donde se alojaban personas y las bestias para darles de beber agua de panela y el dueño paga-ba 3 lochas por el servicio. Igualmente a estas posadas llegaba procedente de Zorca los lunes, el señor Hernán Vargas para colocarle las herradura a las bestias por un costo de 2 bolíva-res (0,50, cada herradura). Para la movilización de las mesas y demás mobiliario estaban contratados por los dueños los se-ñores Ventura Chacón, Agapito e Ismael Alviarez, Carmelo Chacón, y Consolación Ríos, natural de Caneyes y cobraban por el trabajo bolívares 4 por el día; dichos enseres eran trasla-dados al hombro. Entre los vendedores acudían de las aldeas de Michelena, Lobatera, Colón, La Grita, Capacho, San Antonio. Por las noches para pasar el tiempo jugaban naipes, huesa, dados y otros pasatiempos. El Instituto Venezolano de Acción Co-munitaria (IVAC) en el año de 1960, con el propósito de for-mar dirigentes campesinos capacitándolos con talleres, cursos, exposiciones enseñaban liderazgo comunitario, mejoramiento integral de la comunidad, cómo solicitar a los organismos solu-ción de los problemas prioritarios de la comunidad.

El 30 de noviembre de 1969, en la casa, Ofi cina del Telé-grafo (hoy posada Shangri-la) se nombra la primera Junta de Acción Comunitaria asesorada por: Luís Horacio Bustamante, Omar Hernández, Domiciano Ramírez y Pascual Bustamante, la cual fue presidida por el señor Leoncio González. Vicepresi-dente Audilio Velasco como secretaria Bertilde Bernal (Mabel), Eufrasio Chacón Tesorero, y los suplentes, Francisco Molina Gómez, Facundo Primitivo Medina, Juan Bautista Ruiz Niño.

En mayo de 1970, el señor Eufrasio Chacón líder nato quien durante su vida se preocupó por mejorar las condiciones socia-les de la comunidad y del entorno familiar, siempre caracte-rizándose por su generosidad y carisma para con sus semejantes, dona el terreno para la construcción de la Casa Comunal, donde la comunidad participa con sus propios recursos, con la mano de obra, al igual, que el Concejo Municipal de Táriba, la Junta Comunal de Palmira, el Ministerio de Agricultura y Cría, Festival del Niño, las demostradoras del hogar campesino, en-tre las que podemos mencionar: Lucrecia Mora de Useche, Ilia Durán de Molina y los promotores del IVAC. Esta obra fue inaugurada el 30 de noviembre de 1970, por la esposa del Ministro de Agricultura y Cría, Flor de López Acosta, en un programa especial. El 17 de julio de 1971 se funda la Coopera-tiva de Ahorro y Crédito Caneyes con 21 asociados y bolívares 471 en ahorros. Funciona en la sede de la Casa Comunal hasta 1976 cuando es inaugurada su propia sede. Se realizó una rifa de una cocina, un juego de pantry y una casa para este fi n. En 1972, dona un lote de terreno para la construcción de la cancha deportiva que lleva por nombre Nelson Evelio Prato (nació el 20 de septiembre de 1963) en honor a este joven deportista de 24 años de edad, oriundo de la comunidad, quien fallece el 12 de junio de 1988 a raíz de un accidente de tránsito frente al parque Juan Cuchara en la Blanca y cerca de la fábrica de Cementos Táchira. Fue reconstruida y techada en 1997 bajo la administración del Alcalde William Galaviz y reinaugurada por el gobernador Ricardo Méndez Moreno.



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35LA EDUCACIÓN

La historia de la escuela de Caneyes se remonta hacia el año de 1920 cuando un grupo de habitantes de la aldea deciden iniciar la labor de educar a sus hijos con la colaboración de la maestra Maria Antonia Contreras.

Inicia su método de enseñanza en leer, escribir y las cuatro operaciones aritméticas: sumar, restar, multiplicar y dividir, en la casa de una de las familias mas enraizadas de la comunidad, la familia Ramírez donde hoy funciona la Bodega “La Bien-venida” de Luis Demetrio Parra, en donde existió un botalón o matadero de ganado para surtir de carne a Caneyes y aldeas vecinas; igualmente en Copa de Oro, propiedad de Juan Eloy Chacón. Para la época La bodega “La Bienvenida” de Luis Demetrio Parra esta casa era sitio de parada obligatoria porque había bodega y expedían Guarapo (bebida típica elaborada con panela la cual después de pasadas 24 horas se pone fuerte, ácida y era una bebida espirituosa) además la típica horchata la cual era servida en un vaso de agua y un cucharadita del producto base por 12,5 céntimos (una Locha).

En este local no existían pupitres por lo cual cada niño traía su silla y se la llevaba de vuelta a su casa cuando fi nalizaba la jornada la cual duraba todo el día. Tampoco había cuadernos y en su lugar utilizaban pizarras individuales, en las cuales es-cribían y borraban cuantas veces fuera necesario.

En 1930 la maestra era Isolina de Maldonado en el mismo sitio de los Ramírez y entre sus primeros alumnos podemos mencionar a los hermanos Velasco Hernández: Orfelino y Hugo Lino (ya fallecidos) y Eligio quien aun vive en la comu-nidad hoy cuenta con 88 años.

En 1937 la escuela funciona en casa de Antonio Vanegas hoy bodega Los Caneyes de Aparicio Hernández (ya fallecido) mejor conocido como el Cojo Aparicio.

En 1940 llega la maestra Rita Josefa Pizzani y dicta clases en la casa de Jovita Bernal, señora que aún vive y cuenta con 96 años. En la actualidad funciona una venta de vehículos.

En 1943 es mudada la escuela para la casa de Olimpia Chacón de Hernández donde hoy está el abasto “Donde Pedro”

Es nombrada Ana Dolores Porras hasta 1948, quien dicta clases en casa propiedad de Rubén Guerrero hoy Bodega Aire Puro de Alix de Chacón. Ana Dolores Porras es trasladada para el caserío Boca donde dicta clases en casa de Betulio Medina y por las noches a quienes no podían asistir en el día.

En 1956 es trasladada para la escuela de Tucapé Nº 785, frente a la capilla San José Obrero hasta 1962 cuando fue trasla-dada para la escuela Monseñor Briceño de Táriba en donde fue jubilada. Esta abnegada maestra falleció el 23 de abril de 2005 rodeada del cariño de sus hijos, familiares y amigos.

En 1952 llega la maestra Anaís López de Piña y trabaja en casa de Manuel Hernández (hoy Casa Vieja).

En 1957 un 10 de enero le entrega a Félida Morales de Roa quien trabaja hasta el 14 de enero de 1974 cuando fue jubilada y ésta le entrega a Julia Contreras de Mora quien aun vive, en la comunidad de Arjona de Táriba.

En 1960 llega la maestra Ana Francisca Castro de Caro y Blanca Emira Gómez de Rodríguez.

El 30 de septiembre de 1977 llegó la profesora Miriam Mal-donado quien trabaja aquí hasta el 30 de octubre de 1991. Es así como pasa la escuelita de casa en casa, de maestra en maestra manteniendo su función e incrementando sus alumnos sin aún



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poseer un local propio pero fi rme en su decisión de educar a sus hijos. Luego de tanta lucha por un local propio debido al incremento notable de su matrícula e insuficiencia de la casita, maestros, padres, representantes y entre ellos Francisco Molina, Tobías Galaviz, Facundo Medina, Audilio Velasco y la Maestra Ana Julia de Mora entre otros, compran un terreno a Marino Moreno por la cantidad de bolívares 500, donde se construye la escuela y es inaugurada por el entonces Goberna-dor Dr. Juan Antonio Galleazzi Contreras. Esto ocurre en 1970 cuando se compra el terreno (adyacente al existente) al señor Hermes Molina por la cantidad de Bs.1600, monto aportado por los vecinos, padres, representantes y ORDEC (Ofi cina Regional de Desarrollo Comunitario) con la ayuda del diputa-do Simón Rodríguez. Se logra la construcción de una R3. La comunidad aportó la mano de obra.

En junio de 1972 fue inaugurada por el gobernador Fran-cisco Rad Rached. Esta escuela fue graduada según decreto Nº 45 de fecha 14 de febrero de 1974, con el nombre de “José Antonio Páez” ya que antes era Concentración Escolar Nº 14. Es oportuno recordar que en la escuela existe la tradición de conmemorar la fi esta Día del árbol la cual fue decretada el 31 de mayo de 1948, (el himno al Árbol letra de Alfredo Pi-etri y Música de Miguel Ángel Granado), con acto cultural, declamaciones, bailes típicos, teatros, películas; igualmente se conmemora el carnaval, día de la madre, fecha patrias y otras. Se remodeló su planta física (cambio de techo de asbesto por machihembre y teja). Cuenta con el programa Alimenticio PAE, en el local construido por la lotería del Táchira; este co-medor escolar fue aprobado por el Dr. Gabriel Páez Chacín y la señora Wuenseslada Vega de Sumalave directores del Instituto Nacional de Nutrición. Entre los docentes fi guran Mercedes de Colmenares, Lesbia, José Gregorio Colmenares, Ana Francisca de Caro, Digna Angarita, Luisa Rodríguez de Ramírez y otros cuyos nombres ocuparán sitial de honor en esta Unidad Educa-tiva por su vocación de servicio y la misión cumplida.

Cuenta con un destacado personal docente que a través de una nueva reforma curricular, se ha abocado en la búsqueda de nuevas estrategias pedagógicas tendientes a mejo-rar los procesos de enseñanza-aprendizaje.

El director encargado, la sub-directora encargada y los ca-torce docentes de aula son licenciados en educación, así como también los dos docentes de bienestar estudiantil y el docente de biblioteca. Son también parte de este equipo un especialista en proyecto productivo, dos especialistas en educación física y recreación, dos especialistas en computación T.S.U., dos espe-cialistas en difi cultad para el aprendizaje T.S.U., dos auxiliares de pre-escolar bachilleres, tres secretarias dos bachilleres y una pedagogo, un especialista en música, seis bedeles. Hoy cuenta con una matrícula de 450 alumnos en ambos turnos.

La Unidad Educativa Estadal Gral. “José Antonio Páez” celebró este año 2006, su octogésimo sexto aniversario de su fundación (86 años). Anexo a esta escuela fue adquirido un te-rreno por el Alcalde del municipio Guásimos Ulíperes Chacón, para la construcción del Liceo Mariscal “Antonio José de Su-cre”. Esta obra resolverá el cupo estudiantil a los alumnos de Caneyes y áreas circunvecinas.

ESCUELA DE TUCAPÉ ATRÁSCon la llegada de la familia Chacón a estas extensiones

de tierra de la tribu los Tucapes, quienes al incrementarse, son bautizados con el nombre los Marotes. Además de María Rincón Salas, Martina Chacón, María de la Paz Chacón (la partera), Vicente Chacón, Anaís Oliveros, Cayetano Oliveros, María Eulalia Oliveros de Chacón, Teófi lo Chacón, Aminta Quintero y otros, quienes como padres y madres de familia veían crecer a sus hijos sin recibir educación e instrucción.

Doña Edilia Cárdenas en 1950 inicia su labor casa por casa enseñando a leer y a escribir donde don Rafael Oliveros. En 1955 se ubica la escuela en casa de señor Eleazar Hernández.

En 1960 es donado un terreno por el señor Samuel Darío



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Trejo Guerrero y sobre el mismo es construida una R3 por el Ministerio de Obras Públicas y de la comunidad, siendo sus directores Ana Felicia y Jeremías Molina Sánchez, los docentes Gisela, Gladis de Colmenares, Graciela de Duque y Graciela de Sánchez, dictan clases de primero al sexto grado; luego fueron nombradas Aura Carrero y Noemí Becerra Useche.

En 1985 la señora Anaís Oliveros de Chacón dona un te-rreno para la capilla y la escuela. Allí es construida una R3 donde se concentra toda la población estudiantil y como nú-cleo escolar rural 170. Para el año 1990 la escuela comenzó a funcionar con dos turnos; por resolución pasa a ser escuela graduada el 14 de noviembre de 2003.

Su directora es la Lic. Alix Xiomara Zambrano de Mo-gollón. Cuenta con una matricula de 387 alumnos (207 varones y 180 hembras) para el año escolar 2005. Esta escuela es una institución de prestigio con docentes preocupados por llevar con efi ciencia la labor encomendada atendiendo a alumnos de: Caneyes, El Abejal, Boca, Santa Eduviges, Táriba, Barrancas (vía Zorca).

ESCUELA TUCAPÉ DEL MEDIOEn 1930 se funda la escuela federal Nº 785. Su primera mae-

stra fue Inés Delia Rangel .en casa de Isaías Trejo, luego pasa para donde los esposos Ángel María Useche Y Elena Useche.

Aquí funcionó hasta 1962. Es oportuno recordar a las inolvidables maestras: Inés Delia Rangel, Guadalupe Olivares de Pérez, Carmen Ruiz de Méndez, Ana Dolores Porras de García; igualmente aquellos primeros alumnos: Elpidio y Luisa, Marina Guerrero, Gabino, Lilia, María Antonia, Oliva Zam-brano, Ida Delgado, Agapito Rincón, Benigno y Alix María Vázquez, Irene, Rafael, Justina, Alfonso, Sofía y José Luis Useche, Saúl, Blanca y Alicia Zambrano, Basilisa y Mauricia Sánchez, Ana Griselda Moreno, Ana Dolores, Virgilio y Alipio Chacón, Benjamín, Aparicio, Berta, Alicia, Efraín Zambrano, Héctor y Blanca Suárez, Raúl, Gonzalo y Ciro Díaz Chacón,

Ediberto Benítez y Vitelio, Fabián, Julián, Marcelo, Balbina Chacón, Lucrecia, Nieves, Desideria y Clemente Hernández, Pablo, Ramiro y Aparicio Chacón, Ponciano, Andrés, Ricar-do y Laureano Muñoz, Eufrasio y Alberto Chacón, Lorenza y Santiago García Varela, Juan Alberto Vivas. Que Dios les cubra con su manto divino y asigne un lugar santo a todos aquellos que se han marchado para siempre; y quienes en este momento estamos, nos ilumine el camino que aún nos falta por recorrer.

En 1960 Samuel Darío Trejo Guerrero donó un terre-no por insinuación de su hija la profesora Ana Cristina Trejo Suárez. En donde fue construida una R3 para atender a los alumnos del primero al sexto grado, como escuela unitaria Nº 785 adscrita al Núcleo Escolar 170 bajo el Nº 330.

Posteriormente fundan la escuela unitaria Nº 849 y se trasla-da para Tucapé atrás; cabe destacar que estas instalaciones fuer-on ocupadas por familiares del donante sin lograrse el desalojo para el cumplimiento de las funciones específi cas para las cuales fue creada.

ESCUELA DE BOCAPara 1947 es fundada la escuela en el caserío Boca en casa de

los hermanos Vázquez, con la maestra Hilda María Ramírez de Delgado, natural de San José de Bolívar hoy municipio Fran-cisco de Miranda quien nace el 6 de junio de 1922. Inicia su actividad educativa en el caserío Silgará municipio Guásimos.

Luego fue trasladada la escuela a la casa de Eduardo Zambra-no y luego para donde Ismael y fi nalmente vuelve a la sucesión Vásquez. Fue trasladada esta maestra a la aldea Hiranzo del mu-nicipio Cárdenas también para El Pino, Aldea Capachito, sitio difícil para llegar por falta de transporte. Su esposo no estuvo de acuerdo y le pide que presente su renuncia al Ministerio de Educación y ella lo hace de inmediato, sin quedarle ningún ingreso económico ni pensión para la subsistencia. Hoy a sus ochenta y cinco años de edad, manifi esta su tranquilidad por el deber cumplido y está al lado de sus hijos y familiares. Esta



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información la suministró personalmente a Juan Alberto Vivas y Leoncio González el 25 de octubre de 2005 en su residencia en la calle 5 de Táriba. Otras maestras que trabajaron en Boca: Antonia Ballesteros, Eulalia Chacón, Gisela Chacón de Del-gado, Golfi nta Niño. Ellas también son parte de esta historia así como aquellos primeros alumnos: Miguel, Gloria, Cointa Zambrano, Luis y Ofelia Velasco, Fanny Zavala, Eladio Bece-rra, Olinto y Leonidas Benítez, Lía Ontiveros, Blanca, Baudilio y Tiberio Vásquez, Esperanza y Anamélida Chacón, herma-nos Ochoa Pulido y otros tantos. Para 1948 en casa del señor Betulio Medina funciona la escuela nocturna dirigida por Ana Dolores Porras, con horario de 7pm. a 9pm. Entre los alumnos mencionamos a Vitalino y Darío Benítez, Alberto Vivas y San-tiago García quien mas tarde llegó ser su esposo.

En 1956 debido a que la matrícula era tan solo de ocho alumnos fue eliminada la escuela y pasa para la escuela de Tu-capé del Medio. El año 1986 debido al incremento de la po-blación escolar se hace necesaria la construcción de la sede y la profesora Noemí Becerra de Useche y su familia donan el terreno en donde es construida por la Alcaldía de Guásimos, El Concejo Municipal de Táriba y El Ejecutivo Regional, una R1 para atender a los alumnos del primero al tercer grado por el profesor Omar Bonilla con una matrícula de 25 alumnos de seis a diez años. En 1988 es de treinta alumnos.

En 1990 la escuela se convierte en ofi cial combinada por tener docentes nacionales y estadales y se crea el preescolar. Esta construcción fue demolida para construir una más amplia por un costo de tres millones de bolívares. Para el año 2005 es nombrada la profesora Yanet de Lozada como coordinadora del plantel Nº 485-502 adscrita al ner 170. Cuenta con el pro-grama alimentario escolar para 177 alumnos y 14 docentes. Esta escuela tiene el propósito de fomentar valores para la formación integral del alumno con la fi rme esperanza de alcanzar el pleno desarrollo de las potencialidades y así lograr la calidad educativa que requiere nuestro país.

BIBLIOTECA PÚBLICAQue tiene como epónimo “José Eufrasio Chacon Varela”,

ya que funciona en donde se construyó la Casa Comunal, te-rreno donado por este personaje. Por medio de rifas, bingos, vendimias y colaboraciones personales, los vecinos donan ma-terial bibliográfi co que tenían en sus casas sin uso y los ceden a esta biblioteca con la plena convicción de la utilidad que tienen para los habitantes en general donde hacer una consulta.

Se procede a rescatar el espacio de la casa comunal; cabe destacar que no se hacía vida por 14 años en esta sede y es así como la biblioteca se inaugura el 21 de mayo de 2000.

Con un programa especial siendo Orador de Orden Leon-cio González, con presencia de la primera autoridad del muni-cipio ciudadano Wiliam Galaviz y con la bendición del padre Casiano Martínez, rector del Seminario Agustiniano “Nuestra Señora del Buen Consejo” de Palmira.

Es de resaltar además la presencia de la Lic. Consuelo Cárde-nas de Cubides, Presidenta de la Asociación de Vecinos; en representación de la Red de Bibliotecas Públicas del Estado Táchira, la Lic. María Teresa Maldonado y la Lic. Paula de Vielma. Lic. Consuelo Cárdenas de Cubides, Lic. María Te-resa Maldonado, Leoncio González, Naida de Maduro, alcalde William Galaviz y Eufrasio Chacón, el epónimo de la insti-tución quien disfrutó al máximo la inauguración de un sueño convertido en realidad y como fuente de cultura para la for-mación y crecimiento del ser humano. Así funciona por cinco años prestando servicio bibliotecario en dos turnos.

El 28 de marzo de 2004, en las instalaciones de la Biblioteca fue bautizado el libro escrito por Leoncio González, “Anecdo-tario de Mano Eufrasio” quien refi ere parte de la vida y obra de este personaje. Hubo Eucaristía celebrada por el Padre Casia-no Martínez y los padrinos fueron Oliva Zambrano y Audilio Velasco. Luego de la Eucaristía se trasladó la comunidad a la Biblioteca Pública donde se develó la biografía de José Eufrasio Chacón, se hizo bautizo simbólico del Anecdotario con pétalos



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de rosas, encontrándose presentes la comunidad e invitados es-peciales. Posteriormente se dirigieron el Autor, Carmenza de Velasco y Naida Saavedra de Maduro (encargadas de la biblio-teca), los padrinos y la comunidad en pleno a la casa de habi-tación de Don Eufrasio Chacón y en su lecho de enfermo le fue entregado un ejemplar del Anecdotario.

Tomando en cuenta las necesidades de la estructura donde funciona la biblioteca se ponen en marcha para realizar un proyecto de rehabilitación y dotación el cual fue aprobado cuatro años después con recursos del gobierno regional.

Para la fecha de inicio de la rehabilitación 15 de enero de 2007, el servicio bibliotecario está en casa de Naida de Maduro en horario de lunes a sábado de 8am a 7pm; funcionará allí por tres meses aproximadamente tiempo en que estará concluida la obra. Para la fecha del 23 abril de 2007 se incorpora al Equipo de Bibliotecarias la señorita Johanna Mogollón

JOSÉ EUFRASIO CHACÓN VARELANació en Boca, Aldea Caneyes, Municipio Cárdenas (hoy

municipio Guásimos) Estado Táchira, el 24 de Mayo de 1918.Hijo legítimo de Fabián Chacón y Guadalupe Varela. Con-

trae matrimonio el 07 de julio de 1956 con Alix María Chacón de cuya unión nacieron 6 hijos: Eufrasio, Marina, Luís Raúl, Maribel, Ceferino y Landoni.

Desde su juventud se destacó por la solidaridad social y hu-mana, la participación para la solución de problemas comuni-tarios, ayuda oportuna a quienes acudían a él, caracterizándose por ser un líder nato, altruista, muy preocupado por lograr el desarrollo de su comunidad de Caneyes. Se puede decir que en la mayoría de las obras ejecutadas, él ha tenido participación, la donación de los terrenos y además de su apoyo para verlas concluidas. En cuanto a su trayectoria personal, es de recordar que se distinguió por ser músico, poeta, escritor de historias, cuentos, relatos de ésta y otras comunidades, así como de la historia del país. Don Eufrasio Chacon parte de nuestro lado el

18 de septiembre de 2004, a los 86 años; es de resaltar que con su irreparable ausencia perdimos a un gran cultor, líder nato y personaje popular.

MISIONES BOLIVARIANAS QUE HACEN VIDA EN LA COMUNIDAD

• Misión Robinson I, • Misión Robinson II, • Misión Ribas, • Misión Vuelvan Caras, • Misión Barrio Adentro

EXISTEN EN LOS SECTORES DE LA COMUNIDAD CUATRO CONCEJOS COMUNALES

• El de Caneyes, Boca, • Los Ceibos I y • Los Ceibos II.

Ha sido tradición celebrar las Fiestas Patrias además de otras de orden religioso, Fiestas Patronales de San José.



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45PATRIMONIO CULTURAL

Entre los habitantes se conserva mucho la tradición de los antiguos familiares y valores morales, espirituales y éticos como son el respeto por las personas mayores, los profesionales, las autoridades eclesiásticas y civiles, la autoridad en el hogar, el compromiso de la palabra empeñada.

Aunque con cierta preocupación y tristeza tengamos que decir que de lo antes expuesto nuestros jóvenes y adolescentes le hacen muy poco caso y con indeferencia, indolencia y hasta falta de respeto actúan caprichosamente de acuerdo con su con-veniencia. Nos queda la obligación de luchar por rescatar aquellos viejos principios enseñados por quienes nos ante-cedieron, pues de lo contrario en esta comunidad llegarán a imponerse las falsas enseñanzas, la transculturización que nos imponen con intenciones de borrar de nuestro medio la soli-daridad y el apellido de “Gente Cordial”.

LIBROS VIVIENTES

JUAN ALBERTO VIVAS

Nació en el caserío Boca Aldea Caneyes, un 27 de octubre de 1928, hijo natural de Lucía Vivas.

Con tercer grado de instrucción primaria en la escuela fed-eral Nº 785 de Tucapé con la maestra Inés Delia Rangel. Ag-ricultor, obrero, albañil, maestro constructor, músico e intér-prete de música popular.

El 19 de marzo de 1950 contrajo matrimonio con Aurora Zambrano; de cuya unión hubo 9 hijos: Zenaida, Lucía, Gre-gorio Antonio, María Auxiliadora, Blanca Isabel, Aura Magda-lena, José del Carmen y Jaime Alfonso.

Tiene 14 nietos y 7 bisnietos. En 1955 se fue para Táriba y en 1957 construye su casa en Patiecitos, donde se hizo líder comunitario, poeta popular del pueblo y áreas circunvecinas, destacándose además como escritor de Testamentos de fi n de año y del libro “Historia de Patiecitos”.

Fiel creyente y propulsor para la construcción de la Capilla. Vive rodeado del cariño de su distinguida familia, vecinos y amigos, sin perder el contacto permanente con su tierra natal, “La Aldea Caneyes”



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JOVITA BERNALNació el 01 de marzo de 1912, en Caneyes. Cuenta con 95

años. Sus Padres Alipio Niño y Segunda Bernal. Bautizada en la Basílica de Táriba, dedicada a los ofi cios domésticos, además era costurera y le pagaban Bs. 1.25 por cada vestido; hacía ta-bacos y ganaba Bs. 1.00 al día. Procreó 9 hijos, 4 varones y 5 hembras, quienes nacieron en manos de Segunda Bernal y Francisca Chacón de Espinoza, las parteras de entonces. 40 nietos, 34 bisnietos y 3 tataranietos. Recuerda que sacaban agua de la naciente de Copa de Oro y de la vía hacia La Puente. Falleció en junio de 2008.

BERTILDE BERNAL (MABEL)Nació en Caneyes a los 30 días del mes de mayo de 1944,

cuenta con 63 años. Hija de Jovita Bernal y de Pablo Chacón. La número 7 de 9 hermanos. Trabajó como operadora del telé-grafo federal de la comunidad desde el año 1975 hasta el año 1981, cuando Ipostel asume estos telégrafos pasó a ser personal de esta institución del cual tiene 13 años de jubilada.

Ha sido integrante de la comunidad organizada, como la Junta de Acción Comunitaria, Asociación de Vecinos, Direc-tivo de la Cooperativa Caneyes, y además solidaria de las dife-rentes actividades comunitarias.

ANA RITA ORTIZ DE CHACÓNNació en Táriba municipio Cárdenas, el 10 de febrero de

1.910. Edad 95 años. Profesión Ofi cios del Hogar, otras la-bores. Hacía hallacas, bollos, chicha, masato, pasteles, morcillas, la comida casera que vendía en las fi estas patronales de Toituna y Caneyes. Además venta de matas y abono.

Fue bautizada en la iglesia, hoy basílica de Táriba, el 30 de abril de 1.910. Sus padres Juan Ramón Ortiz y Pastora Alivi-arez. Contrajo matrimonio con Marcos Ángel Chacón un 15 de enero de1949, de cuya unión hay 11 hijos (3 hembras y 8 varones), 47 nietos (18 hembras y 29 varones), 68 bisnietos (32

hembras y 36 varones),4 tataranietos (1 hembra y 3varones). Solo estudió 1° grado. Se encargó del cuidado de sus nietos, los hijos de su hija Flor, quien murió a temprana edad. Otro de sus intereses, recomendaba medicinas caseras, rezaba el mal de ojo, sobaba embarazadas y niños enfermos del estómago. Re-lataba con detalles cuándo ocurrió la oscuridad (eclipse total de sol) en 1.920. Y sobre el régimen del Presidente Marcos Pérez Jiménez. Dice: “en mi casa nunca faltaba un trago de aguamiel para mis hijos, nietos, familiares y amigos que iban a visitarme”. Les recomendaba a su familia y amigos que siempre estuvieran unidos y compartieran los buenos principios que les había ense-ñado a todos los demás, que Dios siempre proveerá.

MARÍA FILOMENA CHACÓNTambién conocida como Carmen Zambrano de Chacón.

Nació en Caneyes, el 10 de Julio de 1.916. Edad 91 años. Fue bautizada en la basílica de Táriba. Estado civil: viuda. Estudió el 4° grado. Profesión: ofi cios domésticos, obrera. Hijos: 5 (2 varones y 3 hembras), 23 nietos (14 varones y 9 hembras), 22 bisnieto (13 varones y 9 hembras). Dedicación completa al cui-dado de su familia y muy observadora de las tradiciones y sanas costumbres de la comunidad.

MARIA EUGENIA CHACÓN VIUDA DE CHACÓNNació en Caneyes, el 8 de septiembre de 1.916. Edad 90

años. Bautizada en la basílica de Táriba, estudió el 3° grado en Caneyes, en la escuela donde funciona hoy Casa Vieja. Profe-sión: Ofi cios domésticos, hacía comida para los Guardias Na-cionales de Copa de Oro.

Se casó en Táriba el 6 de febrero de 1.937, con Bruno Chacón de cuya unión nacieron 5 hijos. Con 7 nietas y 11 nietos; 6 bisnietos (4 varones y 2 hembras). Cultivaba tabaco y demás actividades que le ayudaban para los ingresos del hogar, ya que le tocó el cuidado y la crianza de sus hijos.



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Recuerda que sacaba el agua del naciente de Copa de Oro y la quebrada que pasaba cerca de su casa.

Se fue a Caracas en donde trabajó y luchó muy duro. Hoy vive en Caneyes, disfrutando de su familia y amistades que le admiran y le aprecian. Dentro de su nobleza y sanos principios, es muy respetuosa de la religión y pide a Dios por la paz de todos, la armonía y la solidaridad.

MARÍA LUISA HERNÁNDEZ DE CÁCERESNació en Táriba, el 18 de noviembre de 1.918. Edad: 89

años. Profesión: ofi cios domésticos, además hacía tabacos, un mil al día; labores de agricultura, elaboración de comida para los peones, que les era llevada hasta Las Chorreras (sitio de tra-bajo) por donde pasa hoy la autopista hacia la Fría frente a Caneyes y La Puente. Además criaba animales, como gallinas, cochinos, vacas y procesaba la leche para la elaboración de la tradicional cuajada. Contrajo matrimonio en Táriba el 18 de septiembre de 1.946 de cuya unión nacen 6 hijos (2 varones y 4 hembras), 10 nietos (3 varones y 7 hembras), 3 bisnietos (1 varones y 2 hembras). Muy conservadora de las tradiciones familiares y comunitarias. Fiel creyente de la religión y sanos principios morales y espirituales. Su estado de salud es bueno, se encuentra muy lúcida en tiempo y espacio.

TRINA VIVAS DE SÁNCHEZNace en la Aldea Potrero de las Casas, municipio Lobatera,

el 9 de junio de 1.920. Edad 87 años. Es bautizada en la Igle-sia Chiquinquirá de Lobatera. Profesión ofi cios domésticos, además elaboraba las arepas de trigo, quesos, hacía el mejor cacao para las mujeres en dieta.

Ayudaba en las labores de la agricultura y el cuidado y la cría de animales cochinos, vacas, pollos y otros. Contrajo ma-trimonio con Benedicto Sánchez hijo de Caneyes en la iglesia nuestra señora de la Consolación de Táriba en 1.934. Nacieron 12 hijos (7 varones y 5 hembras), 55 nietos, 32 bisnietos. Siem-

pre identifi cada con la comunidad, con deseos de superación. Estudió en la Misión Robinson. Su estado de salud es bueno.

MARÍA ANTONIA ZAMBRANO VIUDA DE CHACÓNNació en Tucapé el 20 de agosto de 1926 cuenta con 80

años. Ama de casa. Procreó 13 hijos (7 hembras y 6 varones), 42 nietos y 20 bisnietos. Sus padres Obdulio Zambrano y Te-resa Moreno de Zambrano. Tiene 6 hermanos, uno de ellos fallecido. Durante los años 2004 y 2006 saca el sexto grado en la Misión Robinson I y II.

ALIX MARÍA VIUDA DE CHACÓNNació en Táriba el 12 de febrero de 1940, cuenta con 67

años. Sus padres Alicia Chacón y Pedro Telmo Chacón.Se casó con José Eufrasio Chacón. De esta unión nacieron

6 hijos (4 varones y 2 hembras), tiene 12 nietos y 2 bisnietos. Estudió hasta tercer grado. Se dedica al comercio, hoy lleva el timón de la Bodega “Aire Puro”.

ANA JULIA CHACÓN DE RUIZ (LA PELUQUERA)Nació en Boca Caneyes el 20 de julio de 1917, cuenta con

87 años de edad. De su matrimonio procreó 11 hijos (9 hem-bras y 2 varones), tiene 52 nietos, 65 bisnietos y 4 tataranietos.

Estudió hasta el tercer grado, ha vivido toda la vida en Caneyes y dice que quiere que toda su familia se quede aquí porque nacieron y se criaron aquí y que son hijos de Caneyes como ella. Se dedicaba a la elaboración de tabacos, a la siem-bra de hortalizas y sobandera. Participa en las actividades de la comunidad.

MARÍA DE LOS ÁNGELES SUÁREZ (ANGELA)Nació en Rubio municipio Junín el 30 de septiembre de

1911. Sus padres Pablo Suárez y Sebastiána Contreras, tuvier-on 6 hijos. Se casó a la edad de 22 años con Juan de Jesús Ro-dríguez, de esta unión nacieron 9 hijos (4 varones y 5 hembras),



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20 nietos, 25 bisnietos, 2 tataranietos. De ofi cios del hogar y dedicada a la crianza de sus hijos, vivió en la comunidad por 24 años. Fiel creyente y practicante de las buenas costumbres, colaboradora y participante de las actividades de la comunidad en especial a las referentes a las católicas. Fallece a la edad de 95 años, el 25 de septiembre de 2006, 5 días antes de cumplir 96 años.

LUIS DEMETRIO PARRANació el 21 de junio de 1926, en la Aldea General Salom el

Topón Capacho. Sus padres Felicinda Bustamante y José Parra Useche. Cuenta con 81 años.

Contrajo matrimonio civil el 22 de diciembre de 1955 y el 23 de diciembre del mismo año en la iglesia de Capacho. Con Eduvina Prato, de esta unión nacieron 6 hijos (2 varones y 4 hembras). Tiene 10 nietos y 2 bisnietos. Estudió hasta el se-gundo grado. Se dedicó a la agricultura y desde hace 50 años al comercio, es dueño de la conocida Bodega “La Bienvenida”

OLIVA (OLIVIA) ZAMBRANO DE VELASCONació el 6 de junio de 1937 en Caneyes, cuenta con 70 años.

Sus padres Obdulio Zambrano + y Teresa de Jesús Moreno+. Es la número 6 de 9 hermanos. Estudió hasta primer grado. Durante los años 2004 y 2006 saca el sexto grado en la Misión Robinson I y II.

El 31 de octubre de 1952 contrae matrimonio con Audilio Velasco, de cuya unión nacieron dos hijos, tiene una hija adop-tiva, 5 nietos y 4 criados. Se ha dedicado a los ofi cios del hogar. Fue catequista durante 10 años, preparó niños para la primera comunión para: Caneyes, Palmira, Táriba y Toituna.

Asistió a cursos de Manualidades (pintura, cerámica, fl oris-tería, peluquería). Junto con su esposo fueron delegados en rep-resentación de los Cafi cultores del Táchira durante la visita del Papa Juan Pablo II en la ciudad de Mérida en 1985, presentán-dole como ofrenda una planta de café y una olla de barro con granos de café, recibida con mucho cariño por su Santidad.

AUDILIO VELASCO HERNÁNDEZNació el 4 de enero de 1930 en Caneyes, cuenta con 77

años de edad. Sus padres Pausalino Velasco y Eugenia Hernán-dez, es el número 5 de siete hermanos. Estudió hasta el tercer grado con las maestras Carolina e Isolina Maldonado. Se dedicó a la agricultura y la ganadería, después fue agente de policía du-rante 6 años. Durante los años 2004 y 2006 saca el sexto grado en La Misión Robinson I y II.

Operador de la torre de control de la emisora Radio Junín, ubicada en el Alto de Caneyes hoy Club Italo Venezolano; ob-rero de la Fábrica de Cementos Táchira durante 20 años; taxista de la Línea de Autos Libres Magallanes, hacía transporte escolar para el colegio Padre Frías de Palmira.

Desde la edad de 20 años fue Capitán Organizador de las Misas de Aguinaldos de esta Aldea para la Basílica de Táriba hasta el año 1997, cuando fue suspendida la misa a esta aldea.

Participó como miembro de La Junta del acueducto Rural. Desde 1969 ocupó varios cargo en la ASOVE, presidente de la Junta Pro-Capilla San José, donó el terreno para el dispensario. Se ha caracterizado por ser noble, solidario y fi lántropo.

ÁNGEL MARINO RAMÍREZ CHACÓNNació en la aldea Las Guamas municipio Andrés Bello, el

19 de octubre de 1937 cuenta con 70 años. Desde los 12 años ha trabajado en la comunidad de Caneyes, con su yunta de bueyes arando terrenos preparando la tierra para la siembra. Como nota desconcertante debemos reseñar que a este humil-de y honrado trabajador le fueron robados sus bueyes los cuales representaban para él su única fuente de ingresos. Sin embargo, sigue trabajando en labores de agricultura y con la esperanza de algún día comprar otra yunta de bueyes para continuar la faena que más le gusta.

ANA ELDA MOLINA DE GONZÁLEZNació en Tucape el 13 de agosto de 1944, cuenta con 62

años. Es la número 5 de 12 hermanos. Sus padres Itala María y



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Emilio. Se casó a la edad de 23 años con Leoncio González, un 17 de mayo de 1967 en al iglesia El Ángel en San Cristóbal. De esta unión nacieron 4 hijos y tiene 4 nietas. Se ha dedicado a los ofi cios del hogar, ha participado en las diferentes actividades y eventos de esta comunidad desde febrero de 1970.

Participó en cursos de manualidades, cerámica, fl oristería, repujado en cuero, peluquería y otros cursos dictados por el INCE en la Casa Comunal de Caneyes. Fue directivo de la sociedad de padres y representantes de la Unidad Educativa Es-tadal Gral. “José Antonio Páez” por varios períodos.

FACUNDO PRIMITIVO MEDINA ROSALESNació en la Aldea Machado del municipio Michelena en el

año 1927. Cuenta con 80 años de edad. Sus padres Eleuterio Medina y Felícita Rosales, es el tercero de 13 hermanos. Se casó con Blanca Bernal de cuya unión nacieron 7 hijos. De profesión, en la adolescencia, agricultor; luego hizo el curso de Guardia Nacional en la Escuela de Ramo Verde de los Teques estado Miranda. Trabajó en diferentes sitios del estado Táchira, Barinas, Apure, Mérida, alcanzó el grado de sargento de se-gunda, fue jubilado por el Ministerio de la Defensa.

Hoy día se encuentra retirado, de las funciones públicas, pero es de recordar que fue directivo de la asociación de Veci-nos de Caneyes por varios períodos, fundador y directivo de la Cooperativa Caneyes y de la Asociación de Guardias Nacio-nales del Estado Táchira. Caracterizándose por ser solidario, participativo y de vocación de servicio comunitario.

ANÍBAL CHACÓN HERNÁNDEZ (EL COPEYANO)Nació en la Aldea de Caneyes el 12 de diciembre de 1943.

Cursó de primer a tercer grado en Caneyes; de cuarto al sexto grado en Palmira en la Escuela Monseñor San Miguel; primer y segundo año de bachillerato en el Salesiano de Táriba; tercero, cuarto y quinto año en el Liceo Agustín Codazzi de Maracay estado Aragua. Se casa en Maracay con el 13 de mayo de1967

con Betty Hernández, nativa de Maracay.Trabajó en Fundación Shell, después en Fusagri (Fundación

Servicio para la Agricultura) desde 1968 al 1977 (10 años); cursó en 1970 en la facultad de Agronomía de la UCV en Ma-racay, las materias de Entomología (rama de la biología que estudia los insectos) I y II; en 1978 comenzó a trabajar en la UCV en el departamento de Zoología Agrícola de la facultad de Agronomía, hasta febrero del 2004 (26 años) con el cargo de técnico entomólogo. Participó en colecta de insectos para la universidad por toda Venezuela durante 26 años.

Participó en filmaciones ecológicas de insectos en Ve-nezuela, Perú, Costa Rica y Canadá.

ZORAIDA USECHE (LA CATIRA)Nació el San Cristóbal el 18 de Marzo de 1943, hija de

Eleuterio Bernal y Josefi na Useche, tiene 4 hijos, Alexander, Yamile, Loraine, Loengry y 3 nietos.

Mujer trabajadora, luchadora, emprendedora de carácter alegre y jovial. Persona muy querida, colaboradora y partici-pante de las actividades de la comunidad.

NAIDA NAHIR SAAVEDRA DE MADURONace en San Felipe estado Yaracuy el 13 de noviembre de

1962, sus padres José Luis Saavedra Núñez y Carmen Yolanda Ojeda de Saavedra, la mayor de 5 hermanos, casada con Néstor Alfredo Maduro Rosales de cuya unión hay 2 hijos Néstor José y Yessica Rebeca, 3 nietos.

Cursa estudios de primaria en el Instituto Politécnico Br. Federico Quiroz en San Felipe Edo. Yaracuy y la secundaria en el “Andrés Eloy Blanco” Táriba municipio Cárdenas donde obtuvo su título de Bachiller en Ciencias, en la actualidad cursa estudios de Licenciatura en Educación Mención” Desarrollo Cultural “en la Misión Cultura Palmira Guásimos. Fundado-ra de la Biblioteca Pública “José Eufrasio Chacón Varela” de Caneyes municipio Guásimos.



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Participa activamente en trabajos comunitarios miembro del Comité Organizador de las Fiestas Patronales de San José de Caneyes 2001, jurado califi cador de Reinados de Carna-val de Caneyes 2000 y 2001, Programa Comunidad y Lectura hacia Conocimiento, Comité de Salud de Caneyes, miembro del Comando Maisanta, Comando Miranda, Unidad de Batalla Electoral de Caneyes (UBE), propulsora del Partido Socialista Unido de Venezuela PSUV, miembro de La Fundación Emi-sora y Televisora Comunitaria Radio Juventud Libre RaJuLi del municipio Guásimos, vocera de Cultura del Consejo Co-munal de Caneyes, contralor Social de la Escuela de Formación para la Contraloría Social y la Participación Ciudadana “Alí Primera” de la Dirección de Política del Estado Táchira.

MARÍA PETRA PLAZA VDA DE MORENONace en caneyes el 29 de junio de 1928, cuenta con 78 años

de edad, el esposo Marco Antonio Moreno Jaime+ de cuya unión nacieron 10 hijos, tiene 20 nietos y 9 bisnietos.

Ayudaba a su esposo en la elaboración de alpargatas y ese era su medio de trabajo para su sustento, es muy colaboradora, amable, participativa y está involucrada con todo lo que tenga que ver con la comunidad y religión.

ANA YUDITH DÍAZ CASTRONace el 4 de octubre de 1941, sus padres Obdulio Díaz y

Adela Castro, vecinos de Borotá; sus hermanos: Joaquin, Julio, Georgina, Neptalí y Ramón Díaz Castro.

Su primaria fue en el caserío de la blanca municipio Guasi-mos donde vivió toda su niñez. Se casó con Víctor Luís Vlasco de cuya unión nacieron 3 hijos Nancy, Hector y Alfredo.

Fue modista por 12 años, realizó cursos de manicure y pedi-cure. Se desempeñó como catequista por 30 años en la comu-nidad de caneyes. Fue gran persona forjadora de muchas inquietudes, gran madre y amiga de la comunidad de Ca-neyes.

PERSONAJESSimón Ochoa, “El mejor jugador de Tejo”; Isabel Hernán-

dez, Ana Julia Chacón, Desiderio Cáceres, Alicia Hernández y Valerio Chacón Pérez, los primeros y más antiguos productores y elaboradores de tabaco de la aldea. Luis Augusto Chacón “Peluquero”, Elio Ruiz “Pastelero”, Pablo Emilio Rodríguez y Flia. apodados “Los Chamizos”, dueños de la primera fábrica de jabón de tierra. Mano Eufrasio, “El Catire”, de los chistes oportunos; Aparicio Hernández, “El Cojo Aparicio”; Fausto Sánchez, “Cachirolo”; Marino, “El Pájaro Marino”; José Belén, “El Murciélago”; Rogelio Rodríguez Cubides, “El Señor de las Vacas”; Ernesto Castro, “Bambuco”; Crisanto Amaya “El Loco”, “El Culebrero” y “El Guacamayo”; Rómulo Rodrí-guez Cubides, “El Mosco”; Antonio Hernández, “El Chivo”; José Ruiz Chacón, “Marote”; Josefo Cáceres, “Don Che-po”; José Contreras, “El Sordo”; José Vicente Galaviz, “Santo Niño”; José Rodríguez, “Media Oreja”; Pedro García, “Hue-vo Picho”; Familia Hernández Roa, “Los Cascarones”; Fami-lia Chacón Zambrano, “Los Papalucas”; Familia Díaz Castro, “Los Capitanes”; Familia Zambrano Moreno “Las Caimanas”; Familia Guerrero, “Los Lapos”; Familia Velasco Hernández, “Los Micos”; Familia Guerrero Chacón, “Los Morteros”; Luis Chacon Guerrero, “El Padre Soto”; Familia Becerra Guerrero, “Los Calambrosos”; Familia Rosales Moreno, “Los Bubutes”; Jesús Cubides Pérez, “Media Jarra”; Familia Chacón Ortiz, “Los Cochinitos”; Edgar Alonso Rodríguez, “Cacho e´ Vaca”; Freddy Bernal Roa, “Gallina Negra”; William Galaviz Bernal, “El Garrapato”, “El loco Dimas”; Marino Núñez, “Chumu-ro”; Marina Guerrero, “La Morcillera”, “Lapa”; Familia Guer-rero Chacón, “Los Guacharacos”; Familia Contreras Galaviz, “Los Sordos”; Familia Velasco Carrero, “Los Mudos”; Alfonso Guerrero, “Morocota”; Esteban Zambrano, “El Palomo”; Ad-olfo Belén, “Cara e’ Vieja”; Felipe Rodríguez Cubides, “Pate e´ Puya”; Aminta Guerrero, “La Sobada”; Maria Luisa Guerre-ro, “La Loca Juana”; Matilde Luna, “La Loca Matilde”; Nelson



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Prato, “Candelillo”; Alexander Zambrano Useche, “El Ruya”; Pablo Guerrero, “El Tatuco”; Gustavo Chacon, “El Tatuco”; Carlos Labrador, “El Morruco”; Rita Ortiz de Chacón fue co-nocida por hacer comida típica, morcillas y bollitos para vender en las fi estas de Toituna; Freddy Rosales, “Macarrón”; Gerardo Maldonado, “Mata Vieja”; Miguel Sánchez, “Pelo e´ Burra”; Cesar Chacón, “El Loco Cesar”; Godofredo Moreno, “Trom-pa e Nuche”; Cesar Galaviz, “Zancudo”; Landoni Chacón, “Perro”; Juan Luís Cárdenas, “San Pedro”; José Luís Cárde-nas, “El Mudo”; Ronald Prato, “Pecueco”; Félix Guerrero, “La Bestia”; Jesús Galaviz, “Japonés”; Henry Cubides, “Re-lajo”; Miguel Zambrano, “Chevrole”; Cheo Chacón “Moco Seco”;Giovanni Núñez, “Nenecara”; Euclides Ortiz, “Men-tira Fresca”; Abimelec González, “Jaspy”; Darwin González, “Pepe Trueno”; Gerson Chacón, “El Burro”; Reny Montoya, “El Guapero”; Coromoto González, “La Potro Loco”; Teresa Ramírez de Galaviz, “La Chácara”; Zoraida Useche, “La Ca-tira”; Leiber Chacon “el turro”.

LITERATURA

REFRANES UTILIZADOS EN CANEYES 1. Siempre les gusta andar paridos (acompañados)

2. Ese, está en la carramplana 3. Al ojo del amo engorda el caballo; 4. Puñalada en barriga ajena no duele 5. Tras de gordo hinchao 6. El ciego no tiene la culpa sino quien le da el garrote 7. Mejor pal perro si la perra es chuca 8. Ese come más que una nigua 9. No son auténticos siempre andan elevados10. Tras de cotudo con paperas 11. Cachicamo diciéndole a morrocoy conchudo 12. Quiere ganar más que la plata al 10%13. Está más pelao que una pepa e guama 14. Ésa es pura frasquera: demasiado pretenciosa 15. Es puro apatusco: escandalosa 16. Que fachosa: poco humilde y muy presumido 17. Se le corren las tejas 18. Chivo que se devuelve se desnuca 19. Más vale viejo conocido, que nuevo por conocer; 20. Da lo mismo atrás que a las costillas; 21. Siendo fi ado con lo que pueda la burra; 22. Un burro fi ado por 10 mil bolívares,



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LEYENDASSegún recuerdo de algunos antepasados en su mayoría

ya fallecidos, contaban que frente a la bodega del señor Luis Demetrio Parra se veían llegar personajes invisibles, voces ex-trañas y gritos muy fuertes; algunos se referían a la existencia de brujas. En la zona se encuentra una cruz que contiene 16 círcu-los, cada uno signifi ca un muerto, entre quienes se recuerda a Ángel Edecio Galaviz asesinado por Pablo Sambrano (el tatuco) el 31 de diciembre de 1940.

Asímismo se cuenta que personas andaban por los caminos, siendo este el motivo para no salir mucho en las noches. Situación que ha cambiado en los vecinos con la llegada de la luz eléctrica y las buenas vías de comunicación, lo cual califi can de folclor, cuentos de camino o de los viejos.

En el puente se cuenta que asustaban, veían a una mujer lavando ropa en la quebrada. En el camino real salía un niño llorando, y dicen que una vez bajó la llorona.

POETASEntre los hijos de esta comunidad a quienes podríamos cali-

fi car como poetas y escritores natos (ya que ninguno de ellos recibió instrucción al respecto tan sólo lo que cada cual pudo aprender por sus propios medios) sin embargo se han aventu-rado para escribir música, poesías, versos, coplas, testamentos de años viejos, programas navideños, podemos mencionar a José Eufrasio Chacón Varela +, Juan Alberto Vivas, Alberto Chacón Varela +, Santiago García Varela +.

EL NIÑO Y LAS AVES

Lloraba un niño frente a un turpialporque apresarlo jamás podíapero el turpial solo queríacantar sus trinos en el rosal.

Llegó una alondra con su trinary aquel niño se quedó mudoporque apresarla tampoco pudoya que la alondra echó a volar.

Llegaron aves a aquel jardíny el niñito siguió en silencioy de un deliquio parecía muertocuando un tucuso libó un jazmín.

Llegó una paloma para hacer nidoentre el ramaje de un azahary aquel niñito volvió a saltarde aquel deliquioen que había caído.

Llegaron muchas aves del paraísollegaron aves en gran bandaday se alzó el niño en risotadasporque dejarlas quietas tampoco quiso

Tanto aquel niño como las avesllenos de euforia y llenos de gozoentre el jardín lindo y hermosolos regocijos casi no caben



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Como aquel niño hay otros tantossaltando de gozo por alcanzardad a los niños lo que hay que darpara que alcancen llenos de encanto

Dad a los niños cuando se alcensi alcanzar quiere en su niñezpara que tengan en su vejezdad a los niños para que alcance

TENGO UN ESPEJO

Tengo un espejo en mi casahermoso de cuerpo enteroy para hablar del que pasacorro y me miro primero

Si me hallo algún defectocomo creo que no me faltesi veo que no soy perfectoque le debo al semejante

Vuelvo a mirar el cristaly en él algo se refl ejay yo tengo que estudiarlo que la experiencia deja

En el cristal y en el aguase refl eja lo evidentey hay que evitar que se salgalo cortés y lo prudente

Si el espejo esta manchadoy la imagen se ve oscura

puede estar equivocadocualquiera con su fi gura.

Hay unos que ni en el aguase miran por orgullopara evitar que así salgaun monstruo de un hijo suyo.

Es bueno que nos miremospara ver si somos romosporque si nunca nos vemosno sabemos como somos.

En el agua y en el espejose engrandece o se declinay si no queda uno perplejosale orgulloso a la esquina.

El que es bonito es bonitopero algún defecto tieney en el feo haya un poquitoque de lo hermoso proviene.

Volvamos a aquel espejoy analicemos en ély dejen como yo dejoal mundo con su correr.

Autor: Alberto Chacón Varela +



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63TRADICIONES CATÓLICAS

MISA EN EL ANTIGUO TELÉGRAFO FEDERALEl 19 de marzo de 1962 hubo misa celebrada por el

padre Carmelo Hernández en la casa del Telégrafo, con primeras comuniones. Entre los neocomulgantes estaban Alix María González, niños preparados por las catequistas Lilia Moreno de Albarran y Aura Moreno Zambrano.

El 07 de julio de 1970 Monseñor Marco Tulio Ramírez Roa celebra la misa en la casa del Telégrafo con primeras co-muniones. En marzo de 1972 el padre Fernando Torrecilla co-menzó a celebrar misas en la casa comunal los terceros sábados de cada mes a las 6pm. En el año de 1972 el señor Eleuterio Bernal vende esta casa del Telégrafo Federal por 20.000 bolíva-res a la familia Maduro Rosales quienes procedían de Mara-caibo estado Zulia, casa que era utilizada para vacacionar, y en 1985 su hijo Néstor Maduro junto a su esposa Naida Saavedra de Maduro y sus hijos Néstor José y Yessica Rebeca la acondi-cionan en el año 1992 para posada que lleva el nombre de Shangri-La (ciudad de la eterna juventud).

El 18 de junio de 1976 Eufrasio Chacón fi rma el documen-to de donación del terreno para la capilla para el culto católico y se dedica con los integrantes de la junta procapilla a gestionar todo lo necesario para esta construcción. El 24 de agosto de 1976 es aprobada una partida por La Dirección de Obras del Estado (DIMO) por Bs. 20.000°° para iniciar la obra. Siendo

administrada por el entonces presidente del Concejo Munici-pal de Táriba, Tomas Antonio Useche, quien además aporta materiales y la comunidad obreros. La mano de obra por el albañil Luís Chacón Barrios más la colaboración directa de José Paulino Chacón Chacón.

El 15 de diciembre de 1977 fue celebrada la primera misa de aguinaldos por el padre Emiliano Zavala, a las 5am y la novena a las 8pm. Desde entonces continúan celebrándose las misas de aguinaldos, la fi esta del patrono San José el 19 de marzo, los ejercicios de Semana Santa, la misa dominical a las 9:30 a.m.; 1 y 2 de noviembre (día de los difuntos y de todos los santos); octubre mes del Corazón de Jesús; mayo mes de la Virgen y celebraciones familiares como primeras comuniones, bautizos y demás actos de tipo religioso.

El 21 de mayo de 1982 el señor Obispo Alejandro Fernán-dez Feo bendice esta capilla.

El 20 de agosto de 1982 se estrenan los primeros veinte bancos, las ventanas fueron donadas por algunos vecinos a un costo de Bs. 125 cada una.

COLOCACIÓN DE LA CÚPULA A LA CAPILLALa comunidad cuenta con su capilla, que lleva por nombre

Capilla San José, debido a que el Sr. Eufrasio Chacón ofreció que cuando estuviera terminada seria bautizada con el nombre de San José y que las fi estas en honor al patrono se celebrarían el 19 de marzo de cada año.



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65FIESTAS PATRONALES DE SAN JOSÉ DE CANEYES

Para estas celebraciones era organizada una programación especial, entre ellas: eventos deportivos con intercambios de equipos de las comunidades circunvecinas, y de otros lugares (Zorca, Las Vegas). Culturales, Religiosas, la procesión del pa-trono, serenata al patrono, elección y coronación de la reina. Aquí es digno recordar a quienes fueron reinas de las festivi-dades de San José: Julia Chacón Hernández, Liliana Zambrano, Raquel Chacón, Zulay Plaza Moreno, Patricia Vargas Chacón, Jennifer Suárez Ayala, Mayurbi Moreno.

MONSEÑOR LUIS A. BUITRAGOAscendido a Monseñor el 8 de noviembre de 1979, ha tra-

bajado en la Basílica de Táriba, como vicario y párroco, en las parroquias de El Carmen de La Concordia; con Monseñor José León Rojas Chaparro (segundo Obispo del estado Trujillo) en San José de Delicias, Coloncito; El Rosario, en donde inicia la construcción del templo; en Pregonero iglesia San Antonio; en Colón, donde además construye la capilla del cementerio y la del barrio Pérez de Tolosa, cuya plaza lleva su nombre; en Abejales parroquia San Miguel Arcángel; en la Basílica del Santo Cristo de la Grita, en donde el 10 de abril de 2004 pasa a retiro y establece su residencia en Tucapé del medio al lado de la capilla San José Obrero.

Atendiendo diariamente las eucaristías y demás ofi cios re-ligiosos en la capilla La Sagrada Familia y en el caserío Boca celebra en casa de los esposos Zambrano Delgado. Allí adquirió un lote de terreno sobre el cual dice misas de campaña y tra-baja conjuntamente con los vecinos para la construcción de una capilla. Por la trayectoria de su Apostolado y virtudes se le recordará por siempre como buen amigo del hombre y de la verdad.

CAPILLA SAN JOSÉ DE CANEYESDesde el 20 de marzo de 1972, se celebran por iniciativa del

Sr. Eufrasio Chacón las fi estas en honor a San José en la Casa Comunal; con primeras comuniones con la catequista Anita Díaz de Velasco y la participación de la banda Santa Cecilia de El Abejal dirigida por Carmelo Torres. El 15 diciembre de 1977 es inaugurada la Capilla con la celebración de las primeras misas de aguinaldos por el padre Emiliano Zavala a las 5am; desde entonces se celebran las fi estas decembrinas con una pro-gramación especial, ya que la comunidad está dividida en sec-tores que son: La Pedregosa, Calle Principal, Los Olivos parte alta y parte baja, Barrio Nuevo, Los Almendros, Los Pinos, San José, Los Ceibos. A los habitantes de estos sectores, cada nueve domingos les corresponde la misa dominical a las 9am, de igual manera para las misas de aguinaldos.

Cada sector deja un obsequio para la capilla durante es-tas celebraciones, contando ya con pila bautismal, ventiladores, atril, santos, vasos sagrados, albas, manteles.

El 19 de marzo de 1980 por motivo de la celebración del día de San José, el muy recordado profesor Alfonso Álvarez Caste-llanos escribió para el periódico Vanguardia “Caneyes, una Al-dea en Fiesta”: “Caneyes es una más de esas bellas poblaciones que adorna y realza nuestra geografía tachirense; descansa activa, en uno de esos amplios peldaños que caprichosamente forma la topografía de su terruño, un angosto valle de forma trapezoide, con los caseríos que giran a su alrededor: La Puente, Las Adjuntas, Boca, Tucapé, El Abejal,



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La Blanca, La Montaña, Zorca y Toituna; a ésta última le cantó el inolvidable Manuel Felipe Rugeles. En Caneyes tenemos las bodegas de Luis Demetrio Parra y adjunto funciona el expendio de carne; frutas y hortalizas frescas, diagonal está situada la bodega Aire Puro, propie-dad de Eufrasio Chacón y otra bodega de Aparicio Hernández.

Así como también está la Cooperativa Caneyes, fundada por los promotores: Francisco Molina, Leoncio González, Facundo Medina, Bertilde Bernal, Omaira Roa, Eufrasio Chacón, Tobías Galaviz. Esta cooperativa hoy es una realidad, funciona como todo un supermer-cado y los precios están por debajo del famoso P.V.P.

Caneyes siempre ha sido una aldea laboriosa por excelencia donde la honradez es el sinónimo de gentilicio y las mujeres la expresión de su belleza escondida.

Está de fi esta porque tiene como patrono a San José. La escogencia de San José como patrono de la aldea se puede decir que fue como vol-untad del santo.

Pues Eufrasio Chacón le ofreció fervientemente ayudar a construirle una capilla y hacerle su fi estecita si le ayudaba tanto a él como a la comunidad a salvar las cosechas y los animales, ya que no tenían que comer debido a un fuerte verano que azotaba la zona. San José no se hizo esperar con la súplica de su devoto quien oró a nombre de la comu-nidad y milagrosamente llovió antes del tiempo esperado y la situación económica mejoró progresivamente. Así que la comunidad de Caneyes cuenta con la capilla consagrada al patriarca San José.

La Junta Organizadora ha tomado especial empeño en darle mayor pompa y colorido con un programa especial con aspectos deportivos, sociales, culturales, religiosos, con la amplifi ción de Silver Discotec.

Caneyes tiene una institución denominada “Sociedad de hijos y amigos de Caneyes” que vela por el progreso de la comunidad. La ni-ñez ocupa sitio preferencial, por eso escogen como reina a una niña, acto que simboliza el homenaje a la mujer en su edad primaveral cuando el pensamiento es mas puro y es ingenua su belleza. Tres son las candida-tas para este año Raquel, representa a los sectores Los Pinos, Copa de Oro y la comunidad; Yorly a la Calle Principal, San José y Los Plaza y Josefa a Barrio Nuevo, Los Olivos y La Pedregosa.

Es el reinado de la inocencia, la fuerza, la sencillez, donde el candor y la ingenuidad son las piedras preciosas de su corona. Lo importante es amar más a su aldea y a sus semejantes. La elegida será la reina de los corazones como “Alicia en el país de las maravillas”, hablará con las fl ores, viajará por el aire soñará con el conejo blanco del monte o con el gato de sheshire y cuando despierte se encontrará en su trono y no en el país sino en la aldea de las maravillas que es Caneyes”.

Igualmente aquella noche del 22 de marzo de 1980 es-taba presente el recordado amigo canta-autor tachirense Don Chucho Corrales, quien deleitó al público con sus canciones Tierra Tachirense, Andinita, Pueblitos de mi Tierra, Después de veinte años, Tardes de Pueblo Nuevo, Mi casita de Cordero, A Caneyes con Cariño y otras que perdurarán en el tiempo y el recuerdo de quienes tuvimos el honor de conocerle personal-mente. Esperamos que el gran Dios de la Vida, les tenga en los jardines del cielo descansando al lado de otros hermanos que en cumplimiento de su misión dieron lo mejor para el desarrollo y progreso de este bello pías. El 15 de abril de 1988 se recibe la visita de la Virgen de La Consolación. En cada celebración de las fi estas decembrinas se realiza el programa propio de la época como caravanas, disfraces, pólvora.

CAPILLA DE TUCAPÉ SAN JOSÉ OBREROEn mayo de 1956 llegan los Padres Misioneros Redentoristas

para celebrar la Santa Misión, en la casa de escuela propiedad del señor Ángel Maria Useche. Aquí se hospedaron durante seis días. Nace la idea de construir una capilla. Y se organiza una comisión integrada por: Bartolomé Benítez, Efraín Moreno, Víctor Manuel Rincón y Edmundo Useche.

Quienes exponen su inquietud al señor Celestino Delgado, dueño de los terrenos frente a la escuela. Este hombre católico generoso y humilde dona un lote de terreno de 100 por 100 metros cuadrados y conjuntamente con el párroco de Táriba Alejandro Figueroa Medina se inician las gestiones y estudios respectivos para dicha obra.



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En 1958 con la ayuda del Concejo Municipal, la Dirección de Obras del Estado y la comunidad se inicia la obra.

El 1° de mayo de 1972 es bendecida por el tercer Obispo del Táchira Monseñor Alejandro Fernández Feo designán-dole como patrono a San José Obrero, Día Internacional del Trabajo. Este día hubo primeras comuniones, confi rmacio-nes, vendimia pro-fondos, y el Orador de Orden fue Leoncio González Chacón. Desde entonces continúa celebrándose los distintos ofi cios religiosos bajo la dirección espiritual de Mon-señor Luís Abad Buitrago. Fue párroco de Nuestra Señora de la Consolación.

CAPILLA DE TU TUCAPÉ ATRÁS “LA SAGRADA FAMILIA”En 1980 existía la inquietud por la construcción de una

capilla para el culto católico, pero faltaba el terreno y por insinuación de algunos vecinos a la señora Anaís Oliveros de Chacón y con la intervención de monseñor Luis Abad Buitra-go la señora Anaís dio un lote de terreno para que construyeran la capilla, la escuela, una casilla policial y además los materiales, la mano de obra, y el mobiliario.

Esta capilla fue bendecida el 14 de abril de 1985 por Monse-ñor Marco Tulio Ramírez Roa quien la bautiza con el nombre de La Sagrada Familia. Celebra sus fi estas el domingo siguiente a la navidad y todos los ofi cios religiosos, en la actualidad por Monseñor Luís A. Buitrago.

La señora Anaís Oliveros de Chacón nació el 25 de abril de 1909, y murió el 28 de marzo de 1995 a la edad de 96 años.

CATEQUISTASLilia Moreno de Albarrán, Aura Moreno, Hermelinda Guer-

rero de Chacón+, Estilita Zambrano de Bustamante, Yelitza Moreno Méndez, Carmenza Giraldo de Velasco, Mireya Moreno de Chacón. Anita Díaz de Velasco+, Oliva Zambrano de Velasco, Estela Duque de Giraldo.

OLVA DE VELASCOStella Duque de Giraldo, madre de la también catequista

Carmenza Giraldo de Velasco quien funda en Caneyes el “Ta-ller de Formación Religiosa Maranathá” (Ven Señor) el 02 de octubre de 2001. Tiene como objetivo conocer y amar a Dios a nuestros semejantes y las verdades de la Iglesia, para compartir con nuestra comunidad. Cuenta con 35 participantes, que se reúnen todos los martes a las 3pm. en La Casa de Las Herma-nas Religiosas Misioneras Lauritas, cuya fundadora la Madre Laura Montoya fue Beatifi cada por El Papa Juan Pablo II el 25 de abril del 2004. Este acontecimiento fue celebrado jubilosa-mente. Cabe resaltar la participación activa de estas Hermanas Lauritas en la comunidad.

STELLA DUQUE DE GIRALDOIgualmente funciona un Grupo Juvenil y de Infancia Mis-

ionera encargados de participar en programaciones, eventos re-ligiosos, culturales, deportivos, sociales y comunitarios. Cuyos asesores son: Lenin Guerrero, Juan Felipe Palacios, María Eu-genia Ramos Chacón, hermanas Plaza, Moreno, Chacón entre otros.

MISAS DE AGUINALDOSLa tradición del novenario navideño existe desde antes de

1870. Para 1910 ya nuestra Aldea Caneyes formaba parte de las capitanías encargadas de organizar las misas de aguinaldos en la iglesia de Táriba, así como también los diferentes eventos típicos de la época como el toro de candela, la vara encebada, las cenas navideñas, apuestas de aguinaldos, juguetes y regalos, disfraces, programas poéticos; con el aporte de los vecinos administraban los recursos para tales gastos. A Caneyes, Boca y Tucapé les correspondía la primera misa de aguinaldos, la víspera el 15 y la misa el 16 a las 4am. Presentaban conjuntos musicales y bandas en talento vivo, fuegos artifi ciales, caramelos, obras de teatro y entrega del programa redactado por los capitanes Juan Alberto



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Vivas, Eufrasio y Alberto Chacón. En 1946 el trovador Alber-to Chacón redacta el programa y comete un error involuntario de redacción, en el siguiente verso:

Caneyes vuelve de nuevoCon sus muchachas tan lindasSobrevolando el pobladoComo un ave de rapiñaDonde las demás aldeasNo nos hacen ni cosquillas

La Aldea Hiranzo que le correspondía la novena misa ob-serva el error y le responde así:

Si allá ninguno lo sabeSe lo vamos a decirosDe rapiña son las avesQue habitan en los retirosPorque son seres dañinosQue se alimentan con carneOtros hasta chupan sangreLo mismo que los vampiros

Nuestro trovador Alberto toma el programa lo lee y lo parte en pedazos lo lanza al piso y reclama a sus compañeros capitanes el por qué no le dijeron para corregir el error: “No vuelvo a escribir jamás un programa”. Y en el ocaso de su vida escribió dos hermosos poemarios titulados: La Historia de mi Vida, y Cerebros Vacíos. Murió el 19 de abril de 1988 a la edad de 74 años. La tradición de las Misas de Aguinaldos en Táriba llegó hasta 1985 cuando los caseríos Caneyes y Tucapé tuvieron sus propias capillas. Siguen siendo atendidos por los sacerdotes de Táriba y Palmira.

Entre los Capitanes (organizadores) recordamos a: Bartolomé Benítez, Pedro, Francisco y Víctor Manuel Rincón, Edmundo

Useche, Samuel Darío Trejo Guerrero, Efraín Moreno, Elpidio Guerrero, Vitalino y Darío Benítez, Hernán Chacón, Agapito y Leonardo Colmenares, Pablo Niño, Teófi lo Chacón, Emilio Moreno, Modesto Cárdenas, Belén Huérfano, Eustacio Varela, Betulio Medina, Ramón Vivas, Pablo y Domingo Ontiveros, Baldovino Chacón, Tito Nerio y Hugo Colmenares, Custo-dio Moreno, I Antonio Guerrero, Luís Demetrio Parra, Este-ban Zambrano, Víctor y Sixto Bustillos, Arfi lio y Jesús María Hernández, Teodomiro Cubides, Antonio Contreras, Vicente y Sebastián Galaviz, Vicencio Becerra, Félix y José Ramón Chacón, Audilio Velasco.

CRUZ DE LA MISIÓNEl 10 de marzo de 1956 fue colocada la Cruz de la Mis-

ión por los reverendos Padres Redentoristas como recuerdo de haber celebrado la misión durante una semana en la comunidad. Se hospedaban en casa de Eleuterio Bernal y Josefi na Useche, Ofi cina del Telégrafo Federal, hoy Posada Shangri-la.

SEMANA SANTAEl 19 de marzo de 1983 se celebra la primera Semana Santa

y se funda el grupo de los 12 apóstoles para el lavatorio de los pies.

En Semana Santa por tradición se cumplen los pasos de Jesús hacia el calvario, el día Jueves Santo se recuerda la Cena del Se-ñor, la institución del sacerdocio y el mandamiento del amor.

PESEBRE VIVIENTEEl 23 de diciembre del 2006 se realizó en Caneyes la 1ra.

Quema de Pólvora a cargo del sector La Calle Principal patro-cinada por los vecinos, amigos y los organizadores: Landoni, Andray, Lucia, Willi, Omaira, Thaís, con la presentación del pesebre viviente. Este mismo día hubo la presentación de la banda del Colegio Nazaret de Táriba, Los Antaño del Abejal, fi esta para los niños y adultos mayores.



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Es oportuno recordar que en la calle 3 vía al ambulato-rio se realizaba la competencia de los carretos (elaborados con madera, molineras y guiados por lazos) los cuales al iniciar la competencia descendían a gran velocidad y llegaban hasta la casa del señor Domingo Leal.

Los ganadores ganaban premios y los perdedores tremen-dos insultos de las esposas y novias, ya que dañaban la ropa, zapatos y una que otra raspadita de nalgas, recordamos de uno que perdió las muelas y le tocó estrenar puente con víspera de divorcio. Ojalá se rescate esta actividad como tradición y dis-tracción para propios y extraños.

Toro candela, la Bola Candela, Años Viejos, testamentos y los programas de versos alusivos a la época navideña en los cuales se aprovechaba para hacer críticas de tipo constructivo.

EL DISPENSARIO

El señor Audilio Velazco vecino respetable de la comunidad de Caneyes, y de reconocida trayectoria como colaborador dona un terreno para la construcción del dispensario de Caneyes, y por gestiones de la Junta de Acción Comunitaria presidida por Leoncio González, se logra dicha obra.

El 13 de junio de 1975 es inaugurado el Dispensario Rural tipo I por el comisionado de salud doctor Pedro Humberto Duque y el orador de orden Leoncio González.

Las primeras enfermeras fueron Angelina Velasco Sánchez, Carmen Cecilia Chacón Zambrano (oriundas de Caneyes) al igual que la enfermera de medicina simplifi cada Ana Chacón; este personal estaba en capacidad de aplicar la medicina sim-plifi cada y los primeros auxilios. Las consultas eran una vez al mes por el médico de la medicatura de Palmira. Hoy este ambulatorio se encuentra rehabilitado gracias a la comunidad organizada.

CONJUNTO NAVIDEÑO DE AGUINALDOS “LUZ Y PAZ.”El conjunto Navideño de Aguinaldos “Luz y Paz”, fundado

en el año 1978 bajo la iniciativa del sr. José Paulino Chacón en la localidad de Caneyes, con la fi nalidad de amenizar las festividades navideñas tradicionales como las misas de aguinal-dos, vísperas de las misas de los sectores, las fi estas de disfraces, la novena del Niño Jesús, entre otras. Actividades que hoy en día aún se mantienen aunque no con el mismo entusiasmo y euforia de años atrás.

“Luz y Paz” se conformaba en aquella época por 20 niños, entre voces e instrumentistas, quienes en su mayoría pertenecían al sector Los Plaza y algunos a sectores circunvecinos, pero lo importante que todos eran de Caneyes.

LUZ Y PAZ DICIEMBRE DE 1979Para aquel entonces bajo la batuta del sr. José Paulino

Chacón, el conjunto “Luz y Paz” logró trascender y proyectar la alegría de las parrandas, aguinaldos y villancicos navideños a distintos sectores y poblaciones de los municipios aledaños, par-ticipando a su vez en diferentes festivales que se organizaban en aquellos años ocupando en varias oportunidades los primeros lugares de clasifi cación.

El inevitable pasar del tiempo, y el crecimiento de cada uno de los integrantes de “Luz y Paz” en búsqueda de su crecimien-to personal y profesional generó que el conjunto poco a poco perdiese su candidez y entusiasmo. Esto ocasionó la disolución total del mismo y su llama de alegría navideña.

En vista de esto, los hijos del sr. José Paulino, en el año 2003 retomaron, adaptaron y contextualizaron a los nuevos tiempos la idea original del conjunto de aguinaldos, con la fi nalidad de rescatar las tradiciones.

Hoy día presentan un conjunto navideño renovado, con nuevas caritas sonrientes de felicidad de espíritu infantil navide-ño, integrado por 16 niños y niñas con edades entre 7 y 16 años, hijos e hijas en su mayoría de la primera generación que



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integró “Luz y Paz” en sus inicios bajo la dirección musical de tres hermanos, Paulo Antonio, Gabriel y Javier Chacón Vil-lamizar, hijos del autor intelectual de este proyecto quienes se han encargado de incorporar al repertorio nuevas versiones de canciones.

LUZ Y PAZEs de reseñar que la ruana roja que porta Paola Chacón

Moreno, era la usada por su padre Antonio Chacón hace 26 años. Es importante destacar igualmente la participación musi-cal de otro hijo de Caneyes: Rodolfo Guerrero Chacón como Mana Pacha y Aníbal Chacón quienes organizaron el conjunto “Disonancia”, que interpretaban música criolla y de aguinaldos cuyos integrantes eran hijos de esta comunidad, haciendo ac-tuaciones contando entre ellos con la participación especial de Mano Eufrasio y se caracterizaban por realizar visitas a las casas vecinas por las noches y por las mañanas después de las misas de aguinaldos. Su canción emblemática era “La Sorpresa” y “Fi-esta en el Orza”. Por diversas razones este conjunto desapareció casi del medio

Entre los integrantes podemos mencionar a los hermanos Coromoto y Abimelec González quien se ha cultivado como un músico de trayectoria y experiencia, desde la edad de 7 años, cuando cantó en la serenata al patrono San José el 19 de marzo de 1981, por primera vez en público la canción de Reinaldo Armas “Vestida de Garza Blanca” en tarima ubicada frente a Shangri-la y bajo iluminación y sonido de La Silver Discotec y desde entonces participa con sus actuaciones en diferentes celebraciones con música religiosa, romántica y popular en el Táchira y fuera de él. Trabaja también para el servicio de Der-matología Sanitaria del Ministerio de Salud y estudia el último semestre de Administración de Servicios en Salud en el Insti-tuto Universitario Gran Colombia, IUGC, donde presentó un trabajo de Investigación sobre Responsabilidad Social denomi-nado: “Prevención de Discapacidades Físicas del Paciente de

Lepra o Hansen”, haciéndose merecedor al primer lugar frente a otros Institutos Universitarios del estado Táchira y el segundo a nivel nacional por lo que gana el Premio Especial Personal y para el Servicio de Dermatología y también un viaje de 15 días a México para participar junto a otros trabajos científi cos.

Es bueno señalar al grupo “Gaiteros del Recuerdo” integra-do por Dalier Bustillos+, solista; Sharles Maldonado Galaviz, cantante; Pedro Landoni Chacón, cuatrista; Darwin González, cuatrista y solista; Jesús Maldonado, Edgar Ayala (el Pitufo), Valmore Duarte, al furro; Lenis Chacón, Leiber Chacón en el triangulo. Interpretabanmúsica navideña en Paradura del Niño, serenatas, Actos Culturales y Religiosos, dentro y fuera de la comunidad: en Zorca, San Cristóbal, Colón, Cordero, Arjona. Es oportuno decir que de todos ellos quien ha continuado for-mándose en la música es Sharles Maldonado, ha participado en varios grupos entre ellos Gaiteros Viejos del Saladillo, Indepen-dientes de la Gaita, Mariachi México Lindo, Swing Melody, en radio y televisión entre otros.

En el 2004 nació otro grupo aguinaldero dirigido por Jaime Plaza Moreno, bajo el nombre “Jaimito” con integrantes del sector Los Plaza, casi todos familiares, ha hecho presentaciones durante la época navideña dentro y fuera de Caneyes.

También existieron músicos como José Ruiz Chacón quien tocaba cuatro, requinto y cantaba en los velorios de angelitos (niños) en compañía de Eufrasio Chacón éstos se caracterizaban por improvisar los versos y esperar la respuesta del contrin-cante (lo que el llano se conoce como contrapunteo) como el siguiente:

Permítanme un momento,Para darle en especialUn saludo al angelitoY a los dueños del hogar.Siempre que hay un angelito,A mí me gusta llegarEspero que me perdonen



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Si de pronto canto malCompadre usted lo sabeQue el miche es para beberY eso no es problema nuestroQue otro no lo quiera hacer.Nosotros con un traguitoTodos nos sentimos bienPor el contrario ustedesLo que les gusta es comer Es por ello que en dichas improvisaciones se podían referir:

a los familiares del niño fallecido, a las fl ores, a los vecinos, al gobierno, a las autoridades, a las mujeres, a las fechas patrias. Siempre bajo el signo del mayor respeto, consideración y esti-ma, ya que si era crítica no era para destruir sino para mejorar.

Es de hacer notar que estos cantos de velorios duraban noches, días y eran muy bien recibidos e invitados por los pro-pios familiares. Sus actuaciones eran siempre ad honoren, si acaso les daban comida, miche o café. Asimismo participaban en fi estas familiares por cualquier motivo.

El mejor trompetista Antonio Colmenares de Táriba me-jor conocido como Mahoma al igual que su hijo ya fallecido Edinson Mahoma quien tocaba el clarinete, maracas, armónica como ninguno y su canción favorita “Para las Suegras”.

Santiago García Varela escribía versos y cantaba en velorios de angelitos (niños que morían) igualmente su hermano Al-berto. Juan Alberto Vivas, cuatrista; Jesús Isidro Cubides Pérez, violinista; Gabino y Benjamín Zambrano Moreno. Los instru-mentos musicales que usaban eran propiedad de cada uno.

El conjunto musical “Aires de Caneyes” cuyo director era Jesús Isidro Cubides Pérez, violinista; le acompañaban Gabino y Benjamín Zambrano Moreno, Juan Alberto Vivas, Mahoma, Eusebio Guerrero, con un repertorio variado de paso dobles, guarachas, merengues, corridos.

Existió también un trío compuesto por los hermanos Cu-bides Pérez: Jesús Isidro, violinista; Rómulo y Teodomiro; se destacaban en serenatas.

OTROS MÚSICOS Eusebio Guerrero, Marcelino Niño, Paulo Antonio Chacón Villamizar, Jaime Plaza Moreno.

TEATRO GRUPO DE TEATRO LOS CUCALORIOS

Proviene su nombre de las iniciales de los integrantes. Fue un grupo integrado por jóvenes y adolescentes de la comunidad de Caneyes en el año 1979 con aptitudes para el teatro y así lograron presentar por varios años obras de teatro popular, para el público en general entre cuyas obras podemos mencionar “La Cámara Fotográfi ca”, “La Cocina Criolla”, “Identifi que el Personaje”, ”El Hombre en la Tierra”, “El Año Viejo”, “Lo Que esta Noche Recuerda”, “Las Uvas del Tiempo”, ”Tes-tamento”, “El Noticiero Estelar”. En la producción Leoncio González y Eufrasio Chacón.

Actuaciones que hicieron en los años 1979-1987, de las cuales existe material fotográfi co que evidencian su existencia. Entre los participantes estaban William Galaviz, Pedro García, Javier y Epifanio Guerrero, Raúl Chacón, José Reyes Guer-rero, Marino Contreras, Arnoldo Guerrero, Aleida y Coromo-to González, Tania Chacón, Ofelia Parra, Maritza Pernía, Marlene Rincón, Arbey Zambrano, entre otros.

A medida que pasaban los años fueron creciendo y la mayoría se hizo profesional, razón por la cual dejaron el grupo para que lo siguieran la nueva generación de relevo cosa que no sucedió.



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PERSONAJES DISTINGUIDOS DE LA COMUNIDADEs importante resaltar que esta comunidad ha tenido y sigue

formando personajes en diferentes profesiones, artes y ofi cios como los siguientes:

MILITARES OFICIALESAmenodoro Díaz+, Nerio Cáceres Hernández, Manuel Ro-

drigo Bernal +, Darwin Leonel González Molina, Clodomiro Sánchez + General de la Revolución Liberal Restauradora, Antonio Chacón +; y Clodomiro Sánchez +, natural de esta Aldea Caneyes quien comenzó la carrera militar en el año 1894. En 1897 recibe el grado de teniente coronel, en 1898 es ascen-dido a coronel, el 23 de mayo de 1899 formó parte junto con los generales: Juan Vicente Gómez, Cipriano Castro, Froilán Prato, en la Campaña Liberal Restauradora, frente al bata-llón 23 de mayo. El 14 de septiembre de 1899 fue ascendido a general de brigada en la Batalla de Tocuyito. Fue jefe civil del distrito Cárdenas (Táriba), comandante de armas del Estado Apure, Jefe Civil del Distrito Ayacucho (Colón), comandante Militar del Litoral de Puerto Cabello, administrador de Sali-nas del estado Falcón, gobernador del Territorio Federal Delta Amacuro, comandante de armas del Estado Bolívar, Jefe de Edecanes del Presidente. Recibió la Orden de Gran Ofi cial en primera clase.

MILITARES SUBALTERNOSYusmeli Coromoto González, Henry Zambrano Roa, An-

tonio Moreno Plaza, Luis Galaviz Becerra, Orangel Galaviz Becerra, Luis Velasco Carrero, Víctor Velasco, Facundo Primi-tivo Medina otros de las nuevas promociones.

Otros Profesionales: José Alberto Medina Bernal (Sa-cerdote), Carmen Maritza Bernal Roa (Médico), Aleida L. González Molina (Médico), Javier García Chacón (Médico), Nubia Gabina Guerrero Guerrero (Abogado), Epifanio Guer-rero (Ingeniero), Reyes Guerrero Molina (Ingeniero), Luís

Raúl Chacón (Ingeniero), Dignamar Cáceres Hernández (Contador Público), Amarilis Ruíz Chacón (Lic. Edu-cación), Carmen Cecilia Chacón de Vivas (Enfermera), Maria José Guerrero (Enfermera), Luz Marina Parra Prato (Enfermera), TSU en Enfermería Lidia Contreras y otros de diferentes profesiones y ofi cios que son prestigio y orgullo para nuestra comunidad.

LÍDERES POLÍTICOSWilliam José Galaviz Bernal, alcalde de Palmira municipio

Guásimos; José Ulíperes Chacón Zambrano, alcalde de Palmira municipio Guásimos; Gustavo Chacón, concejal; Gloria Gala-viz, Presidenta de La Junta Comunal de Palmira Dtto. Cárde-nas desde septiembre de 1984 hasta enero de 1990.

En el centro Gloria Galaviz, última presidenta de La Junta Comunal de Palmira municipio Guasimos desde septiembre de 1984 hasta enero de 1990.

Cabe reseñar que Gloria Galaviz es madre de William Gala-viz quien fue Alcalde del Municipio Guasimos desde septiem-bre de 1991 a 2001



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81DEPORTES

MARATÓNPodemos comentar que salió representación en esta dis-

ciplina del distrito al estado y a nivel nacional e internacio-nal. Podemos mencionar a José Bautista Medina alias “Pelo e’ Mona”, fue campeón, representó al Táchira en competencias nacionales. Lister Rico, William Galaviz, Jesús Cubides, Ger-son Cubides, José Eufrasio Chacón, alias “Vaca Mocha”; Ed-gar Alonso Rodríguez, Cacho e’ vaca; Reyes Guerrero, dee la nueva generación, quien ha traído premios a esta comunidad, Marino Núñez “Chimuro”.

CICLISMOEl Ciclismo es un deporte muy practicado en la aldea. Algu-

nos Ciclistas de Caneyes: Guzmán Guerrero+, Cheo Chacón, Marino Contreras, Ramón Galaviz Méndez, Justo Galaviz, Ciro Contreras, Abel Becerra, campeón en ésta y otras disci-plinas deportivas.

JUEGOS INFANTILES Y DE ADULTOSEL JUEGO DEL LA PIDO: Consistía en correr y no dejarse alcanzar y había un palo o

un tubo que era la salvación, si les llegaban a tocar era elimina-do. Se gritaba la pido cuando se iniciaba el juego y el perdedor pagaba una penitencia.

VAQUERAS: Policías y ladrones persiguiéndose con pistolas hechas de

madera, ligas y chapas de refrescos.

REPOLLOS: Grupo de muchachos que se ponían en cuclillas y otro los

tomaba por los brazos y trasportarlos para venderlos. Recibían coscorrones ,ya que decían: -Este está tierno, no me sirve-.Tam-bién se jugaba al Escondite y a los juegos tradicionales como:metras, trompos, papagayos, runche, turra y el disfrazado.

Juegos de Adultos: Tejo, Bolas Criollas, Bolos, Turra, competencias deportivas entre grupos de casados y solteros, Si-cuela.



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83RECETAS, PLATOS, DULCERÍA

En el Caneyes de ayer había ricos platos típicos como el Pimpollo tierno de caña brava llamado encurtido el perico de hoja de bledo, la pipa de auyama molida con arepa. El maíz era pilado en un pilón de madera o piedra y molido en una piedra honda con una pequeña llamada la mano de moler maíz y café, luego eran asadas en un tiesto de barro que se compraba en el mercado de Táriba procedente de Capacho, Lomas Bajas y el Ojito Aldea La Blanca.

DESAYUNO TÍPICO: Caldo de papa, aldo de papas con trocitos de carne des-

mechada, huevos, cilantro, cebollín, arepas de maíz pilao, acompañado de un pocillo de café y cuajada, arepas de trigo, con cuajadas, huevos fritos, pichón (suero de sangre de res y cochino con sofrito).

ALMUERZOS:Sopa de gallinazos, sopa de quinchonchos, sopa de arvejas,

sopa de caraotas, sopa de lentejas, ensaladas criolla. Todas estas sopas acompañadas de arroz blanco, carne frita o cochino frito, yuca o plátano, con un pocillo de agua miel, refresco o agua; así también morcón (estómago del cochino relleno).

PUNTAL (MERIENDA): Café con pan azucarado, agua miel con queso blanco, cucas

negras con queso, morcillas.

CENAS:Tripa asada con arepa o guineos, carne frita, sopa, avenas

atoles, mazamorras. Para la sed, el guarapo fuerte que consistía en una bebida que era enfuertada con un Madrón (Hongo) en una molla de arcilla, agua y panela.

DULCERÍA: Dulce de higos, dulce de toronja, dulce de lechosa, arroz

con leche, dulce de leche cortada, torta tres leches, quesillos, dulce de cabello de ángel, torta casera, biscochuelo, caspiro-leta, majarete, chocolates. El típico mazato, bebida elaborada con arroz, geranio, azúcar, Pasteles, empanadas acompañados de chicha de maíz, agua panela o avena.



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85MEDICINA TRADICIONAL, CURANDEROS, SOBANDEROS Y HIERBAS

Sobre ésta podemos observar que aún se usan medicinas caseras, consistentes en bebedizos de hierbas:

Bebedizo de Eneldo: Sirve para expulsar los gases y normalizar la digestión.

Bebedizo de manzanilla, toronjil, limonaria y cayena:Sirve para controlar los nervios y para dormir.Sábila: Para regular la digestión y limpiar el hígado.

Curanderos:Usan los secretos para mejorar algunas enfermedades, acu-

den al médico a última instancia, como si el médico pudiera hacer milagros.

Se automedican. Por ejemplo una persona va al médico y éste le indica un medicamento y como le hizo bien se lo reco-mienda a otros.

Entre los Curanderos conocidos tenemos que mencionar a:Ana Julia Chacón, conocida con el apodo Peluquera, soban-

dera de niños, muchachos, mujeres embarazadas, composturas de manos y pies con secretos y rezos, cura el mal de ojo ne-gro, el cuajo, usa hierbas medicinales, Pastora de Benítez, soba composturas; Olimpia de Hernández+, era partera y curaba el

mal de ojo con bebedizos y baños; María Francisca Chacón de Espinoza+, era partera y sobandera; María de La Paz Oliveros +, era partera y curaba el mal de ojo negro; Tadeo Rodríguez, cura el mal de ojo, el cuajo, el dolor de muela, la picada de pito, usa miche con alcanfor el cual toma y lo escupe en la zona de la picada acompañada de una oración; Eduardo Guerrero, soba tronchaduras de manos y pies; Luis Beltrán Contreras, secre-teaba mal de ojo con oraciones; Olga de Contreras, sobandera; José Cubides, reza y soba descomposturas.



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87PATRIMONIOS NATURALES

Las Nacientes de agua por muchos años surtieron a la comu-nidad. Algunas casas antiguas son conservadas como muestras de lo que fue la forma de las construcciones, aunque en estos tiempos están siendo derrumbadas para dar paso a los nuevos requerimientos de soluciones habitacionales, por ejemplo: La casa de la familia Labrador. Aquí se construyen 25 viviendas con crédito de Banfoandes; la casa de la familia Hernández Cá-ceres; la casa de Jovita Bernal en donde existió la escuela y en la que se encuentra una venta de vehículos; el Camino real que conduce hacia Toituna, El Ojito y Alto de Caneyes.

VESTIDO

Se usan en la actualidad la ropa común, sin embargo las per-sonas mayores tratan de vestir al estilo antiguo y los mas jóvenes imitando modas.

HERRAMIENTAS DE LABRANZA

Hacha, cuchillos, machetes, la hoz, lalas, piquetas, mache-tillas, charapos, azadones, barretón, martillos, serruchos, el ara-do (rejas) para los bueyes.

POSICIÓN GEOGRÁFICA

La aldea o comunidad de Caneyes forma parte del muni-cipio Guásimos con su capital Palmira, en el centro monta-ñoso del estado Táchira, con una altura de 960 m.s.n.m. y una temperatura media anual de 16° a 20° C. y un clima en el que predomina el tropical. Está a una distancia de San Cristóbal de 14 Km. con una población 3.725 habitantes según censo de 2004.

PUNTOS CARDINALESEste: Parte del Abejal y Toiquito.Norte: Distribuidor Copa de Oro carretera Panamericana.Oeste: La Puente y parte Autopista San Cristóbal –La Fría.Sur: Autopista San Cristóbal-La Fría



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89TOPONIMIA

NOMBRE E HISTORIA DE LOS CERROS, LAS CALLES, LAS ESQUINAS

Caneyes se encuentra dividido en nueve sectores, los cuales fueron bautizados con los siguientes nombres por José Eufrasio Chacón, debido a que era necesaria la mayor participación de los habitantes en las misas dominicales. Así fue como logró que cada nueve domingos participara un sector al igual que en las nueve misas de aguinaldos y en las demás actividades que se realicen por sectores. Éstos son:

CALLE PRINCIPAL Por encontrarse en el centro de la comunidad y por ser la vía

que conduce a Táriba, Boca, Tucapé y otros lugares.

LOS PINOSFue intención del autor José Eufrasio Chacón referirse al

árbol y se le ocurrió el pino, aunque en el sector lo que menos existe son pinos.

SAN JOSE En homenaje al patrono de la comunidad San José. Por en-

contrarse dentro del sector, la capilla que lleva su nombre.

LOS PLAZASe debe a que la mayoría de los habitantes de ese sector, son

de apellido Plaza.

LOS ALMENDROSDentro de este sector aún existe mucha vegetación y entre

ellas algunos árboles conocidos como almendros. Allí existe un Guásimo, árbol al que le debemos el nombre de nuestro mu-nicipio.

LOS OLIVOS Recordó a Jesús en el huerto de los Olivos y por ello dividió

el sector en: los Olivos parte baja con los Ceibos y los Olivos parte alta.

LA PEDREGOSAEn este sector existió la familia de Don Celestino Ostos y

su casa fue llamada fi nca La Pedregosa por ello le conservó el nombre.

BARRIO NUEVO

Este sector fue y sigue siendo el de mayor extensión y cre-cimiento del área habitacional, en consecuencia lo llamó Barrio Nuevo. Aunque ha habido intención de cambiarlo por Villa Nueva, cosa que no aceptan los vecinos especialmente los nati-vos y más antiguos fundadores del barrio.



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91PLANTAS MEDICINALES, ÁRBOLES TÍPICOS

PLANTAS MEDICINALESLa manzanilla, el eneldo, malojillo, limonaria, alejandría,

saúco, sábila, hierba buena, menta, eucalipto, azahar.

ÁRBOLES TÍPICOS Guásimo, por existir este árbol en toda la zona provi-

ene el nombre de nuestro municipio; cedro, pinos, ceibos, gua-mos, caimitos, caobita, lyátago, poma rosos, aguacates, naran-jos, eucaliptos.

Flores de Jardín entre otras: como claveles, rosas, virginias, luceros, girasoles, alejandría entre otras.

ANIMALES DOMÉSTICOS Y SALVAJES DE LA ZONAEntre los domésticos, se pueden mencionar la cría de ga-

nado porcino, aves de corral, perros, gatos, conejos.

ANIMALES ABANDONADOS EN LA COMUNIDADHay perros (cachorros) en la calle, de igual manera gatos,

que por no poder mantenerlos los tiran a la calle.Entre la fauna silvestre podemos encontrar: ardillas, rabipe-

lados, serpientes, roedores, guacharacas, búhos, gavilanes, tur-piales, azulejos, paraulatos, palomas, etc.

PERÍODO DE LLUVIAS Y SEQUASCICLOS LUNARES

Y USOS EN LA COMUNIDAD

LLUVIAS Y SEQUIAS Esta zona se rige por las estaciones metereológicas.

Generalmente los primeros meses del año son de verano, de mayo a julio época de lluvia, de agosto a octubre verano mo-derado, aunque llueve, de octubre a diciembre es variable frió-calor-lluvia. En todo caso se hacen sentir los fenómenos que se presentan en el resto del país como ejemplo El Niño y tormen-tas tropicales que alteran el clima.

CICLOS LUNARES Y USOS EN LA COMUNIDADEn esta zona son tomados en cuenta las fases de la luna para

la siembra de esta forma:Cuarto menguante: para la siembra; Cuarto creciente: para

poda y siembra de algunas plantas, por cuanto las que produ-cen y son sembradas en esta fase no dan frutos abundantes. Lo cual signifi ca pérdida para el sembrador. En otros cambios se nota la infl uencia de la luna en casos de personas que sufren de ciertos trastornos mentales, produciéndose en ellos estados de frustración y agresividad. Aprovechan esta fase para realizarse cortes de cabello ya que creen que abunda y evita la caída.


Í N D I C E

SOMOS CANEYES ..........17ANTECEDENTES ABORÍGENES ..........19POBLADORES DE CANEYES ..........20TIPOS DE VIVIENDAS ..........22SERVICIOS ..........24BASE ECONÓMICA Y COMERCIO ..........31LA EDUCACIÓN ..........34PATRIMONIO CULTURAL ..........44LIBRES VIVIENTES ..........45LITERATURA ..........57TRADICIONES CATÓLICAS ..........62FIESTAS TRADICIONALES ..........64DEPORTES ..........80RECETAS, PLATOS, DULCERÍA ..........82MEDICINA TRADICIONAL, CURANDEROS, SOBANDEROS, HIERBAS ..........84PATRIMONIOS NATURALES ..........86POSICIÓN GEOGRÁFICA ..........87TOPONIMIA ..........88PLANTAS MEDICINAS ..........90PERÍODO DE LLUVIAS Y SEQUÍAS ..........91


CANEYES Y SU HISTORIAse terminó de imprimir en los talleres gráficos del Sistema Nacional

de Imprentas Regionales El Perro y la Rana - Capítulo Táchira en el mes de Agosto de 2008

Tiraje 500 ejemplares

Ministerio del Poder Popular para la Cultura


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