son de la diáspora - medias.farodevigo.es · san ignacio, el padre seixas y el padre celso...

P. 05 entrevista

Vicente Verdú

P. 10-11 viajarAlcorisa: la rutadel tambor

P. 10-11 espaciosEntre el Miño y el Atlántico

P. 13 tal como esDominique de Villepin

P. 15 corazones y picasAl son de losniños Grimaldi

P. 16 últimaJosé Luis Alvitey Ánxel Vence

FARO DE VIGO• Domingo, 2 de abril de 2006

Son de ladiásporaP. 06-07

AÑO 5NÚMERO 202

Un recorrido por la actividad docente de laCompañía de Jesús en tierras gallegas, que seinició hace 450 años con el colegio de Monterrei

studió Cervantes con los jesui-tas en el colegio de Monterrei?Así lo sostiene César Branda-riz en su libro “Cervantes de-codificado”, donde afirma

también que el autor de “El Quijote” des-cribe en sus obras costumbres y lugares dela zona de Laza, Monterrei y Verín. De con-firmarse tal hipótesis, el Manco de Lepantosería el primero de una serie de alumnosilustres de los Jesuitas en Galicia, entre losque figuran Ramón María Aller Ulloa, Ma-nuel Portela Valladares o Camilo José Cela.

La actividad docente de la Compañíade Jesús en tierras gallegas se remonta al 24de marzo de 1556, hace ahora 450 años,cuando dos jesuitas procedentes de Valla-dolid pusieron en marcha el colegio “Após-tol Santiago” en la localidad ourensana deMonterrei, gracias al empeño de DonAlonso de Acevedo, III Conde de Monte-rrei. Unos años antes había fracasado lapropuesta hecha a San Ignacio de Loyolapara que la Compañía se hiciese cargo de la

Universidad de Santiago. Las gestiones de-bieron ser difíciles, a juzgar por lo que unode los negociadores, el P. Jerónimo Nadal,escribió a San Ignacio: “Padre, es menestergran tiento para tratar con los gallegos”.

El colegio de Monterrei comenzó suandadura con 53 alumnos de la comarca.Poco a poco fue aumentando tanto el nú-mero de estu-diantes como elde profesores,que impartíanclases de Gramá-tica, Humanida-des, Artes, Filo-sofía y Teología.El colegio pasó aconvertirse enEstudio Generaly a finales del si-glo XVI y co-mienzos delXVII el númerode alumnos pa-

saba ya de los 1.500. Descartada la posibili-dad de convertirse en Universidad por faltade medios, el colegio mantuvo su labor do-cente hasta que Carlos III decretó la expul-sión de la Orden en 1767.

“La época gloriosa de los Jesuitas enGalicia hay que situarla entre mediados delsiglo XVI y mediados del siglo XVII, perio-do en que la Compañía llegó a contar conseis colegios”, nos comenta el padre jesuitaEvaristo Rivera, miembro de la Real Acade-mia de Historia y sin duda la persona quemejor conoce la historia de la Compañía deJesús en nuestra comunidad. Y es que, ade-más del colegio de Monterrei, en el sigloXVI los Jesuitas habían constituido uno enSantiago y otro en Monforte, y en la centu-ria siguiente abrieron los de Ourense, Pon-tevedra y A Coruña. El de Monforte, de es-tilo herreriano y conocido como el Escorialgallego, pasó después a manos de los esco-lapios.

El de Monterrei, como señala el P. Ri-vera, “fue el primer centro de enseñanza

pública, gratuita yorganizada que fun-cionó en Galicia”, enuna época de granmarginación y po-breza en el rural ga-llego. En aquel pri-mer colegio de laCompañía, nosapunta José CarlosEspinosa, secretariode la Asociación deAntiguos Alumnosdel actual “ApóstolSantiago”, estudia-ron, entre otros, “sanFrancisco Blanco,–que luego se hizofranciscano y muriómártir en Japón–,Diego de Torres y elbeato Francisco Váz-quez”. También estu-vo allí como profesorGaspar Astete, el fa-moso padre Astete.


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Antiguosalumnos de losjesuitas enGalicia, elpasado sábado25 de marzo enMonterreidurante losactosconmemorativosdel 450aniversario delprimer colegiode la Compañíade Jesús ennuestracomunidad.

Arriba, placa que recuerda la creación delprimer colegio de los Jesuitas en Galicia.Sobre estas líneas, primeros alumnos delcolegio “Apóstol Santiago”, en el pazo de

Ancéis (A Coruña) en 1872. A la derecha,una imagen reciente del pazo.

ETEXTO: J.A. OTERO RICART

“El colegiode Monterreifue el primer

gran centrode enseñanza

gratuita deGalicia”

(P. Rivera)

Cuando los Jesuitas regresan a Españaen 1814 se ven obligados a empezar de cero,pues no recuperan las propiedades que te-nían antes de ser expulsados. “¿Que cuálhabía sido la causa de la expulsión? Al alu-dir a la Pragmática Sanción Carlos III lajustificó “por razones que guardo en mi realpecho”… No me negará que es una manerabonita de decir las cosas”, nos dice no sincierta ironía Evaristo Rivera.

GERMEN DE UNIVERSIDADES

Tras su regreso, y por lo que respecta ala labor desarrollada en Galicia, el P. TomásGómez funda en 1872 el actual colegio“Apóstol Santiago” en el Pazo de Ancéis (ACoruña). Tres años más tarde, en 1875, elcolegio se traslada a un solar de Campo-sancos, cerca de A Guarda. Allí se ponen lasbases de un Seminario y de un centro uni-versitario que con el paso del tiempo seconvertirían enla Universidadde Comillas y laUniversidad deDeusto, respecti-vamente. “Du-rante una época,en Camposancoshubo tres activi-dades distintas–puntualiza elpadre Rivera–.Por una parte es-taba el colegiopropiamente di-cho; pero, ade-más, el padre To-más Gómezfundó otras dosinstituciones: unpequeño semi-nario y una es-cuela para universitarios. El Se-minario se fue con el propiorector a Comillas, mientrasque el centro universitariolo llevaron a Deusto. Sepuede decir, por tanto,que en Galicia estuvo elgermen de esas dosprestigiosas institucio-nes”.

En Camposancosestudiaron, entre otros,Manuel Portela Vallada-res –que llegó a ser presi-dente del Gobierno–,Antón Losada Diéguez o elastrónomo Ramón MaríaAller Ulloa.

El colegio “Apóstol Santia-go” estuvo en la zona de A Guardahasta 1916, año en que se traslada a Vigo, yse instala de forma provisional en el edifi-cio La Molinera, en la calle García Barbón,una antigua fábrica de harinas que, obvia-mente, no era ellugar más ade-cuado para al-bergar el colegio.Por aquellosaños se compróal marqués de El-duayen –el hijode José Eldua-yen– la finca deBellavista, de 4hectáreas, en lazona de Teis.“¿Sabe por cuan-to la vendió?–nos pregunta el

padre Rivera–, por 400.000 pe-setas, que la Compañía no te-

nía y fueron avaladas por lamarquesa de Vigo”.

En el chalet de Bella-vista se instalan las aulasde Preparatoria, dondeestudió dos cursos Ca-milo José Cela, entre1923 y 1925.

En 1928 se inau-gura el edificio delnuevo colegio en Bella-vista, obra del arquitec-

to vigués José FrancoMontes, y se trasladan to-

dos los cursos desde La Mo-linera.

DISOLUCIÓN DE LA ORDEN

En 1931 las Cortes Constituyentes dela República elaboran una nueva Constitu-ción, en cuyo artículo 26 se decía lo si-guiente: “Quedan disueltas aquellas Orde-nes religiosas que estatutariamenteimpongan, además de los tres votos canó-nicos, otro especial de obediencia a autori-dad distinta de la legítima del estado. Susbienes serán nacionalizados y afectados afines benéficos y docentes”. Sin citarla, sealudía así a la Compañía de Jesús, pues susmiembros profesos hacen un cuarto votoespecial de obediencia al Papa.

A pesar de que muchos parlamenta-rios se ausentaron para no votar el polémi-co artículo, las Cortes aprobaron el texto, yen enero de 1932 se aprobó el decreto dedisolución de la Compañía.

Como los demás bienes de los jesuitas,el colegio de Vigo es incautado en febrero.Como faltan cinco meses para acabar elcurso, se trasladan las clases a unos pisos al-quilados en la calle Areal. En este tiemposon profesores dos figuras destacadas de lacultura gallega: el poeta Xosé Manoel Ca-bada y el humanista Xesús Ferro Couselo.El edificio del colegio pasa a ser Instituto deSegunda Enseñanza y, posteriormente,hospital militar durante la guerra civil yhasta 1940.

Entre 1932 y 1936 el colegio peregrino,con sus alumnos y profesores, emigra al

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Arriba, instalaciones del colegio “Apóstol Santiago” en Camposancos. Sobre estaslíneas, banda de música del colegio en 1881. A la derecha, primera promoción de

alumnos en Vigo (1916-17), que ocupaban el edificio de La Molinera (en la fotoinferior). Abajo, el padre Tomás Gómez, creador y primer rector del colegio.

En Galicia se pusieron

las bases delos centros

universitariosde Comillasy de Deusto

En 1920 se producen dos hechossignificativos en la historia del Colegio“Apóstol Santiago”: ve la luz la revista“O noso lar” y se crea la Asociación deAntiguos Alumnos. Tanto lapublicación como la asociación hanmantenido su actividad hasta estosmomentos. José Carlos Espinosa,secretario de la Asociación deAntiguos Alumnos, nos resume lasactividades que vienen desarrollando:“Somos el nexo de unión de losalumnos con el colegio. En laactualidad tenemos más de 1.200socios que cotizan y publicamos dosrevistas muy dignas. Además, nosencargamos de facilitar becas paraestudios superiores a los antiguosalumnos o familiares, pertenezcan ono a la asociación. Tambiénfomentamos las tareas de solidaridadcon el Tercer Mundo, sobre todo conla obra social que desarrolla enGuatemala el padre jesuita viguésManuel Maquieira, pero también conotras ONG”. Entre las próximasactividades de la Asociación figuraprecisamente una exposición colectivade arte a favor del proyecto “PuenteBelice” del P. Maquieira, que podrávisitarse entre los días 18 y 30 de abrilen el Centro Social Caixanova.

AntiguosAlumnos


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destierro portugués de Entre-os-ríos y Cu-ría (Portugal). “Es la época de los balnea-rios –apunta el padre Rivera–, porque des-pués, cuando en 1936 el colegio regresa aGalicia, tiene que instalarse provisional-mente en los hoteles de Mondariz Balnea-rio”. Acabada la guerra civil, el nuevo go-bierno suspende en 1940 el decreto de laSegunda República sobre los jesuitas y lesson restituidos los bienes incautados; elColegio Apóstol regresa a Teis.

PADRE ENCINAS

Ese mismo año se crean las Escuelas deSan Ignacio en unos edificios situados en-frente del colegio. Se trata de escuelas gra-tuitas a las que pueden acudir alumnos decualquier condición económica. El P. Ne-mesio Encinas será por muchos años almay corazón de estesegundo colegio,ganándose el ca-riño de todo elbarrio de Teis. Elpadre Encinas esuno de los cuatrojesuitas que tie-nen calle dedica-da en Vigo; losotros tres sonSan Ignacio, elPadre Seixas y elPadre CelsoGonzález.

Volviendo aBellavista, en1954 se inaugurael edificio de la iglesia, que desde 1970 fun-ciona como parroquia.

Por las aulas del colegio han pasado di-versos personajes conocidos hoy en día en

los ámbitos de la cultura y de la política.Uno de ellos es Rafael Puente, actual vice-ministro de Interior de Bolivia en el Go-bierno de Evo Morales, que estudió los cin-co últimos cursos de secundaria enBellavista. También estudiaron en los jesui-tas de Vigo el ex ministro José Manuel Ro-may Beccaría o el vicepresidente de la Xun-ta Anxo Quintana, que participó enMonterrei en los actos del 450 aniversario.

Además del colegio de Vigo, los jesui-tas dirigen en la actualidad otros dos cen-tros educativos en Galicia: “Santa María delMar”, en A Coruña, y “San Francisco Ja-vier”, en Santiago. Sin olvidar la labor pas-toral que desarrollan en diversas residen-cias o el impulso a iniciativas de ayuda alTercer Mundo.

Hasta aquí un esbozo de la huella quehan dejado los Jesuitas en Galicia en los úl-timos 450 años. Merece una crónica apartela huella que han dejado jesuitas gallegosen otras partes del mundo, desde el prime-ro de ellos, Juan de Beira, que fue misione-ro en la India con san Francisco Javier yque, como el santo navarro, también estáenterrado en Goa.

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Manuel Portela Valladares. Ramón María Aller Ulloa. Rafael Puente.

Arriba, primera promoción de alumnos delcolegio en el Balneario de Mondariz, tras el

regreso de los jesuitas a España en 1936. A laderecha, la finca de Bellavista en el año 1963.

Abajo, local de las Escuelas de San Ignaciopromovidas por el padre Encinas.

Uno de los más ilustres alumnos de Bellavista fueCamilo José Cela, que estudió en el colegio de los Jesui-tas en Vigo entre 1923 y 1925. El Premio Nobel de Lite-ratura recuerda en sus Memorias algunas de las travesu-ras que protagonizó en esa etapa, y sobre todo la queacabó con su expulsión. “Entonces me llevaron a los je-suitas de Bellavista, donde, como quedaba un poco lejos,estuve mediopensionista. De aquel colegio, aunque tam-bién acabaron echándome [le habían expulsado antes deCluny por haberle mordido el tobillo a una monja],guardo muy buen recuerdo; la comida era buena, pesca-do cocido o frito, ragout, potaje de garbanzos, y mis dosprofesores, el hermano Colina, ya viejo, y el hermanoMorrás, todavía joven, que jugaba al fútbol remangán-dose la sotana, eran muy cariñosos y me trataban muybien y con mucha consideración”.

Pero lo que parece claroes que el revoltoso Cela nocorrespondía a esa conside-ración: “Del colegio de losjesuitas me echaron porqueuna mañana les solté los cer-dos de la granja, que salie-ron despavoridos y se echa-ron al monte como si fuerancabras. El espectáculo de losjesuitas con las sotanas re-mangadas, corriendo detrásde los cerdos que huían co-mo almas en pena, no eranada sosegador aunque quizá sí aleccionador.

–Camilo, nos han echado otra vez al chiquillo del

colegio, ¡qué desagradeci-miento! A mí me parece quele tenían rabia.

–Bueno, mujer, no tepreocupes; ahora nos vamosa Madrid, allí hay muy bue-nos colegios.

Quisiera aclarar, antesde poner punto a este tran-ce, que eso que se dice que laCompañía de Jesús es muyagradecida no es verdad,porque a mí me echaron delcolegio, sí, pero a la abuela–y yo era su nieto preferido–

no le devolvieron el retablo de la capilla, que había sidoregalo suyo”, concluye Camilo José Cela.

Cela y los cerdos

El ministrode Interior de Bolivia,

RafaelPuente,estudió

secundariaen Bellavista

Camilo José Cela estudió enBellavista entre 1923 y 1925.

irá él que la magia es cosa deadivinos y que todo eso que sa-le de su pluma es de otro fun-damento. Pues vale. Es la catar-

sis de una mirada fina, escrutadora, viajerae ilustrada que huye de lo anecdótico parafocalizarse sobre esos laboratorios de la so-ciedad en que se procesan componentes decambio, variables de un incierto porvenir.Y es una mirada que intenta practicar unasana abstinencia ideológica para no viciarcon lo propio el objeto contemplado. A esose le llama distancia crítica, que es otra vir-tud que adorna a este hombre que siemprenos sorprende. Sus defectos, ni los sabe-mos ni nos interesan. Y otra vez pasó porVigo y por el Club, con nuevo libro bajo elbrazo: “Yo y tú, objetos de lujo” (Debate).Para devorarlo. Los que aún lean.

¿Tiene la crisis de nuestro tiempo unaenvergadura especial?

Las generaciones mayores han tenidoocasión de conocer antes cambios impor-tantes, tremendas sacudidas materiales,psicológicas y morales. Hoy los cambios seaceleran y, es verdad, están alterando la vi-sión del mundo de un modo sustancial.

Desde finales del siglo XIX se podíacreer en la mejora indefinida del géne-ro humano ¿Y hoy?

Hay épocas de la historia de la huma-nidad en que el progreso era una banderade un porvenir esperanzador y otras en queparecía que iba a generar una hecatombe,como pasó con la energía atómica. Ahorahemos llegado a una fase en que, como nohay proyecto colectivo y todas las utopíasdel XIX se han ido a freir puñetas, sea na-cionalsocialismo, comunismo o liberalis-mo (que se ha podrido), la gente se volvióprimero hacia el individualismo y ahoraparece que hacia el personismo.

¿Personismo?Supone la vuelta a la relación con los

demás pero a través del bucle de la conecti-vidad consumista, e Internet lo sintetizamuy bien. Una relación menos comprome-tida, a distancia, pero más diversificada.

He ahí la tesis central que se expandepor las páginas del último libro de Verdú. Elpersonismo representa el nuevo estadio de lavida cooperativa, superado ya el capitalismode producción, madurado el capitalismo deconsumo y asomando la época del capitalis-mo de ficción. No se cree en lo público, en lautopía colectiva, dejamos atrás también esehiperindividualismo que aislaba y nos empe-zamos a relacionar con otros pero rehuyendola gran fusión. A distancia “conectiva”.

¿Y no estamos en un tiempo en que losólido se desvanece, en que se han li-

cuado las referencias morales? Eso es lo que Bauman llama la moder-

nidad líquida, que ha impuesto a la condi-ción humana cambios radicales que exigenrepensar los viejos conceptos que solían ar-ticularla. La metáfora de la liquidez es laadecuada para aprehender la naturaleza dela fase actual de la modernidad. Es el mo-mento de la desrregulación, de la flexibili-zación, de la liberalización, de esa sociedadde consumo que necesita pasar de una cosaa otra, de una experiencia a otra... No haypautas estables ni predeterminadas.

¿Le parece a usted elitista afirmar queestamos en un tiempo de cretinizaciónde las mayorías?

Para nuestra generación, la superiori-dad del conocimiento está muy asociada alestudio a través de los libros. Hemos des-

preciado a la televisión, hemos pensado queel videojuego era el colmo de las perversio-nes intelectuales... Pero eso ya no es así.

¿Ya no es así?...Ya no es así cuando vemos que el libro

no se lee o que tiene una tendencia a existirmenos en relación con otros medios de co-municación. Nosotros pensamos que estaclase de sociedad, la nueva generación, esmás bien degeneración desde el punto devista intelectual surgido de nuestra culturalibresca. Pero yo creo que desdeñar lo queviene, descartarlo o despreciarlo no sólo eselitista sino que es cerrar los ojos ante loque está desplomándose.

O sea que intentar publicar hoy lasobras completas de Adorno, Marx, Lu-kacs o Nietsche es algo así como dis-parar desde una trinchera del pasa-do...

Eso lo hacemos desde un islote de gen-tes supervivientes de una cultura escrita quees la única interesada por esas cosas. Los de-más es muy difícil que accedan a eso de quenos alimentamos un grupo antropológicoque está extinguiéndose...

Los lectores, un grupo antropológicoen extinción... Va fuerte, usted. ¿No esmuy pesimista?

Si decimos “pesimista” ya estamos pre-juzgando que lo nuestro, nuestra cultura ba-sada en el papel, es superior a toda ésta quenace por vías audiovisuales y que está cons-truyendo una nueva consciencia. En el fon-do, es melancolía porque sentimos que de-saparece nuestro mundo de creenciasnacido de la Ilustración. Las ideas de la cul-tura y de los cultos se van transformando ensensibilidad, imaginación y creaciones parael entretenimiento.

¿No fue siempre nuestra fe, al menoshasta la generación de los hijos del 68, lacultura encerrada en los libros? Lo que afir-ma Verdú es que el libro posee ventajas su-periores en cuanto a potenciación de la ima-ginación y creación de universos interiorespero todas estas cualidades son, quizás, lasque inducen a rehuirlo en esta cultura másveloz del consumo y las que, al cabo, susti-tuidas por las características del videojuego,están creando otra mentalidad y otras des-trezas. En suma, para percibir y elaborardecisiones sobre una realidad diferente.

Otra vez, el mundo ya no es lo que era...Efectivamente, como digo en el libro,

nuestro mejor porvenir de seres humanos sedecide en este sistema de extroversión que esla cultura del consumo, de las relaciones conlos otros aunque sean efímeras. ¿Cómo nosentir curiosidad por los cientos de millonesde blogs , chats, mensajes...?

Tener un fondo de armarionutrido de sociología, perio-

dismo y economía supone,sin duda, un magnífico baga-

je académico para observarla vida. Pero a ello Verdú

añade un sentidoanticipatorio, una intuición

del porvenir casi mágica.

V icente Verdú Escritor, periodista y sociólogo

TEXTO: FERNANDO FRANCOFOTO: RICARDO GROBAS

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“Los lectores somos ungrupo antropológico queestá extinguiéndose”

FARO DE VIGO • Domingo, 2 de abril de 2006

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CLUB FARO

“Desdeñar lo queviene, descartarlo,no sólo es elitistasino que es cerrarlos ojos ante lo quese desploma”

uando en 1947 el coro de la so-ciedad “Parroquias Unidas deRianxo” en Buenos Aires regis-traba en vinilo la versión origi-

nal de “A Rianxeira”, con música y letra delos emigrantes Anxel Romero y XesúsFrieiro, no se podía lógicamente suponerque esa pieza devendría en una especie dehimno festivo de Galicia. Pero a nadie pue-de extrañar que tan entrañable cantiga hu-biese sido gestada al otro lado del charcoporque, ya cuarenta años antes, en 1907,otra ciudad americana, en este caso La Ha-bana, había asistido a la primera interpre-tación de nuestro himno oficial, el de lamúsica compuesta por Pascual Veiga sobreel poema de Eduardo Pondal “Queixumedos pinos”.

Porque la historia de la emigración,del exilio, en fin, de la diáspora gallega enAmérica también se escribe sobre el papelde partituras. Desde en el folklore hasta enla música clásica, pasando por el tango, eljazz o mismamente la canción protesta ha-llamos un inmenso caudal de músicos y demúsica que abarca más de un siglo, uncaudal pleno de anécdotas y de curiosospersonajes, algunos con unas biografíassorprendentes.

Tal es el caso de Manuel Dopazo, dequien la discográfica Ouvirmos acaba depublicar una recopilación de piezas bajo eltítulo de “Crónicas porteñas”. Amigo ínti-mo de Castelao y considerado como “omellor gaiteiro de América”, Dopazo (Si-lleda, 1882-Buenos Aires, 1959) desarrollóuna carrera marcada por el éxito y la famafuera de su tierra, algo que no podía sospe-char cuando, en 1902, avisado por el curade su parroquia de que le iban a reclutarpara el ejército, decidió poner piesen polvorosa acompañado desu novia, Margarita: ambosse embarcaron como poli-zones en un buque quenavegaba rumbo a Ar-gentina, en donde yaresidía un hermanosuyo. Manuel Dopa-zo encabeza una lar-guísima lista de gai-teros de la diásporaentre los que pode-mos mencionar aCastor Cachafeiro(hermano de Aveli-no), Sixto de Santia-go, Xosé Murás o el“neoyorquino” AntonioMosquera. En este cam-po de la música tradicionaly popular se constituyeroninnumerables elencos, aunquede entre ellos es de justicia destacara Los Monfortinos, un típico grupo de gai-tas reconvertido en charanga con la incor-poración de instrumentos como el clarine-te o el saxofón, que intepretaba piezas demoda al uso en que todavía hogaño lo ha-cen las orquestas de verbena. La trayectoria

de Los Monfortinosarranca de princi-pios de la década de60 y se prolongó du-

rante la friolera detreinta y tres años, casi

siempre liderados por elgaitero Avelino Rodrí-

guez Arteaga, fallecido en1992.

Ahora que el jazz atraviesaun excelente momento en Galicia,

se hace pertinente recordar (y, para algu-nos, descubrir) que es más que probableque los primeros gallegos que hicieron jazzfueran los componentes de la OrquestaVarela-Varelita, toda una big band fundadaen los años 40 por los hermanos Óscar y

René, hijos del emigrante Antonio Varela,que se convirtieron en habituales del cir-cuito musical argentino, y por supuesto delos centros gallegos allí radicados, desde suconstitución hasta su disolución, ya en ladécada de los 70.

Además de llevarse en su equipaje lamúsica autóctona y de incorporar los rit-mos de moda de las diferentes épocas, losmúsicos gallegos también se sumergieronen los géneros propios de los países a losque emigraron, y el más ilustrativo reflejode este fenómeno lo hallamos en el tango,cuya historia no podría entenderse sin lahuella de nombres como Víctor Soliño,baionés afincado en Uruguay y autor de laletra de más de cien tangos, entre ellos“Garufa”, que popularizó el inmortal Car-

La reciente edición deldisco de Luar na Lubre,“Saudade”, así como lalabor de recuperaciónque desarrolla lacompañía Ouvirmos sonsólo la punta deliceberg de la existenciade un riquísimo y engran medida ignoradopatrimonio musicalgallego gestado enAmérica a lo largo demás de un siglo.

TEXTO: SALVADOR RODRÍGUEZFOTOS: ARCHIVOS FARO Y OUVIRMOS

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Los primerosgallegos quetocaron jazzfueron los dela OrquestaVarela-Varelita,una auténticabig band

Son de lla ddiáspora

Sobre estas líneas, elgaitero Manuel Dopazo

en la portada de“Crónicas porteñas”.

A la derecha,miembros de Aires d’a

Terra. Abajo, foto dejuventud del violinistay compositor vigués

Andrés Gaos.

los Gardel.En el tango encontramos no sólo au-

tores y compositores paisanos nuestros, si-no también intérpretes como el bailarínTito Lisiardo, el cantante vigués AntonioRodríguez Lesende, el guitarrista coruñésManuel Parada o el pianista, violinista ydirector de orquesta ferrolano José Váz-quez Vigo.

No escapa de la penetración gallega lamúsica clásica, tanto instrumental comovocal. Hay varios e ilustres compositores einstrumentistas que, emigrados o exilia-dos, vivieron sus mejores días en el conti-nente americano. A los casos de Jesús Bay yGay y Manuel Quiroga, seguramente losmás conocidos, podemos añadir y deter-nernos a la vez en dos figuras importantísi-mas y dignas de reivindicación: el compos-telano José Castro “Chané” y el viguésAndrés Gaos.

José Castro, el “maestro Chané”, emi-gró a Cuba en 1885 despechado y decep-cionado porque le había despojado de sucátedra. En la isla caribeña, nada más lle-gar, le encargaron la dirección del Orfeón“Ecos de Galicia”, y allí cultivó una estre-cha amistad con Curros Enríquez, cristali-zada en lamusica l iza-ción de poe-mas como“Unha noitena eira do tri-go”, “Tangara-ño”, “Unadiós a Mari-quiña” o “Osteus ollos”.

En 1907,Castró “Cha-né” regresó acoyuntural-mente a Gali-cia, donde fuehomenajeado en A Coruña con un ban-quete presidido por Emilia Pardo Bazán.Pero no se olvidó del trato que le habíandispensado los cubanos, y por eso volvió aLa Habana, donde fallecería en 1917.

El violinista vigués Andrés Gaos, na-cido en 1874, fue uno de los compositoresgallegos con mayor producción. En 1895se embarca en una gira por toda Sudamé-rica y termina por recalar en Buenos Aires,

donde se haría cargo de la dirección delconservatorio “Williams”. “Impresiónnocturna”, encargada por el propio gobier-no argentino para “dignificar” la músicade aquel país, es su obra cumbre, aunqueGaos no se olvidó de componer piezas ins-pirada en la música de su país de origen ta-les como “Muiñeira para violín y piano”,“Aires gallegos” o la sinfonía “En las mon-tañas de Galicia”.

Completamos este apresurado repasode la huella de los músicos gallegos enAmérica con un hecho que rebasa la meraanécdota: la agrupación Aires d’a Terra,fundada por el legendario Perfecto Feijooy que había grabado en 1904 el primer dis-co gallego, se disolvió en 1914, pero no enGalicia, sino en Argentina, tras una gira enla que varios de sus componentes decidie-ron quedarse allí.

Sobre estaslíneas, unaactuación de lacharanga LosMonfortinos; ala izquierda,coro dasociedad“ParroquiasUnidas deRianxo” quegrabó en BuenosAires la versiónoriginal de “ARianxeira.

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Víctor Soliñopuso letra amás de cien

tangos yCastro Chané

musicalizó“Una noite naeira do trigo”

Mientras, en Galicia, un grupo de cantautoresde protesta constituía el colectivo Voces Ceibes, enVenezuela Xúlio Formoso editaba en 1969 el pri-mer disco largo de la Nova Canción Galega. Para-dojas de la vida. Xúlio, vigués de la quinta del 50,se marchó en 1965 llamado por su padre, un polí-tico que había tenido que emprender el caminodel exilio durante la posguerra y que desempeñóaltos cargos en varios gobiernos venezolanos.

Aunque sus primeros influjos musicales pro-cedían de los Beatles –siempre ha presumido deser uno de los primeros gallegos que tuvo en su ca-sa discos originales de los de Liverpool– cuandoXúlio decidió meterse a cantautor eligió más bienla vía dylaniana: eso sí, antes de que Bob Dylan sehubiese “vendido” a las guitarras eléctricas. Él loexplica así: “Yo aprendí inglés para saber qué era loque decía Dylan en sus canciones, y cuando lo su-pe me di cuenta de que tenía que estar en eso. Enlos años 60 y 70 quien no fuera cantor comprome-tido no era nada; y más en la Latinoamérica deaquella época, en la que todos, e una u otra medi-

da, estábamos comprometidos”. La biografía de este Formoso da para un libro

de aventuras. Dejamos constancia, por la presente,de sus estancias en el Chile de Salvador Allende yen la Cuba revolucionaria de Fidel Castro, así co-mo de la peligrosísima situación que sufrió cuan-do, en 1974, decidió romper el programa del re-pertorio previsto en un concierto en aquellaRepública Dominicana presidida por Balaguer–sucesor del “El chivo” Trujillo– , una actitud queestuvo a punto de costarle la vida. Le retuvieronallí por su osadía, pero finalmente pudo salir delpaís gracias a la intercesión de sus amigos intelec-tuales de Venezuela.

Entre las piezas de aquel “elepé” de 1969 des-taca la “Pandeirada do Che” en cuya grabación in-tervinieron Celso Emilio Ferreiro (tocando el pan-deiro) y su amigo, el también vigués FarrucoSesto, poeta y actual ministro de Cultura del gabi-nete de Hugo Chávez. Formoso continúa residien-do en Venezuela, pero ya ha dejado la canción:ahora se gana la vida como técnico informático.

El cantautor viguésafincado en

Venezuela, XúlioFormoso.

La Voz Ceibe de Xúlio Formoso

urante la Semana Santa se ce-lebra un ritual que viene de

antiguo. Son nueve pueblos: Alcorisa, Al-balate del Arzobispo, Alcañiz, Hijar, An-dorra, Calanda, Urrea de Gaén, La Pueblade Hijar y Samper de Calanda. Todos per-tenecen a la histórica Comarca del BajoAragón, en la provincia de Teruel. Y po-

pularmente a su tradición de toques y re-dobles se le conoce como la “Ruta delTambor y del Bombo”. La fama de estossonidos ha traspasado fronteras gracias anombres como Luis Buñuel –natural deCalanda–, que en algunas de sus películasdejaba escuchar el sonido de los tambores.Los redobles han estado presentes tam-bién en diversos acontecimientos europe-os, como los festivales de cine de Venecia ySan Sebastián o en la inauguración de losJuegos Olímpicos de Barcelona. Y ahoraque se aproxima la Semana de Pasión Al-corisa se prepara para reencontrarse otravez con sus tradiciones.

El municipio dista 120 kilómetros deTeruel capital y está tan sólo a 120 de lacosta mediterránea. La cercanía del mar sedeja sentir en el paisaje que rodea esta villade 3.500 habitantes, lleno de arbustos,plantas aromáticas y pequeños bosques depinos. Pero aquí el olivo es el árbol emble-mático, pues es esta una zona en la que seproduce uno de los mejores aceites de oli-va de España. El producto está amparado

Cómo llegarAlcorisa está a 120 kilómetros de Teruel y a 115 de Zaragoza. Desde la capital de la

provincia se llega por Utrillas y Gargallo en la carretera de Alcañiz.

Dónde comerEntre la gastronomía típica se encuentran las magras con tomate, el conejo, ternasco

o el “fulladre” –bollo con tomate y pimiento–, sin olvidar los dulces de Semana Santa.Algunas sugerencias son El Castillo (978 883162). Restaurante El Ávila (978 88 30 37).Anabel, en la calle del Pilar, 9. El Caracas (978 84 00 92).

Más informaciónAyuntamiento: 978 840025 y www.alcorisa.org.o


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Este municipio turolense de la comarca del Bajo Aragón se prepara para celebrar la Semana de Pasión de una manera sonada. El tambor y el bombo son aquí ellenguaje más impresionante, que “rompe la hora” la medianoche del jueves alviernes en la plaza del pueblo. Toques y redobles atruenan en una villa que ademásde devoción conserva un importante patrimonio histórico rodeado de espaciosnaturales de interés, como el pantano de Gallipuén o el Monte de San Cristóbal.

ALCORISALa ruta del tambor

Palacios, iglesias ycasas hidalgasadornan estapoblación turolenseque aún mantiene laimpronta mudéjaren muchas de susconstrucciones.Cada año esta villade la históricacomarca del BajoAragón escenificala Pasión de Jesúsen vivo, queculmina en el MonteCalvario con elDrama de la Cruz.Durante dos días elredoble detambores atruenaen las calles de lalocalidad.

DTEXTO: TERE GRADÍN

por el sello de la Denominación de Origen“Aceite del Bajo Aragón” y en los alrede-dores aún se ven viejos olivares que hanpervivido a la euforia de nuevos cultivos.Otros productos que sobresalen por su ca-lidad son el jamón y los melocotones, ade-más de los vinos del Maestrazgo.

Dentro de la villa, el casco antiguo ha-bla de historia a cada paso. Tiene una Pla-za Mayor portica-da y callesestrechas en lasque aún se obser-va la improntamudéjar en lasedificaciones, co-mo en la iglesiaparroquial de San-ta María La Ma-yor, con la torre deeste estilo arqui-tectónico y la por-tada barroca. Laiglesia de San Se-bastián y la de SanPascual son otrosde los monumen-tos religiosos de lalocalidad. El tem-plo de San Sebas-tián actúa tam-bién como centrocultural y en su in-terior alberga unmuseo de inter-pretación de la Se-mana Santa. Ejer-ce como iglesiauna vez al año, ca-da 20 de enero, díade San Sebastián,patrón de Alcori-sa. Caminandopor la calle Mayoraparece el palaciodel Barón de laLinde, del sigloXVIII, y otras igle-sias y casas hidal-gas adornan estapoblación turo-lense protegidapor alcores de formas caprichosas que su-ben hasta 630 metros por encima del niveldel mar.

En lo alto de un monte –el Calvario–se encuentra la ermita del Santo Sepulcro–del siglo XVI– y cercana a ésta aparece laermita de San Juan, construida en 1919.Desde aquí se divisa una bella panorámicade Alcorisa y en este monte se escenificacada Viernes Santo el “Drama de la Cruz”,una representación en vivo de la Pasión deJesús en la que participan más de quinien-tas personas, todas vestidas con ropa deépoca. Ese día –el viernes– nace con el so-nido continuado de redobles de la nocheanterior. Y cuando en el Calvario el hom-bre que escenifica los últimos días de la vi-da de Cristo exhale su último suspiro,tambores, bombos y penitentes con suscorrespondientes cofradías y pasos vuel-ven a las calles para teñir de color moradolos rincones de la localidad. Entonces elsonido será de duelo y de recogimiento yel retumbar de tambores acompañará a laProcesión del Santo Entierro. Después,cuando llegue el silencio, las túnicas, galase instrumentos volverán a los armarios ylos pasos con sus imágenes reposarán en elMuseo de la Semana Santa hasta el próxi-mo año, cuando los redobles se vuelvan ahacer oír al “romper la hora”.

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Dónde dormirHostal El Ávila (978 883037), céntrico y acogedor. Desde 53 € con desayuno. Alcorisa (978 84 0296), en la Pza

de los Arcos, 7. En pleno casco histórico, este hotel dispone también de bar restaurante.

De visitaDentro del término municipal se pueden realizar visitas a lugares de interés como el pantano de Gallipuén o las

riberas del Guadalopillo y Alchozas, además de la parada inexcusable en el Monte Calvario o en la Peña de SanJuan. En un radio de aproximadamente 50 kilómetros están, entre otros, las Grutas de Cristal, el Parque Geológicode Aliaga y el nacimiento del río Pitarque. La empresa Maestrex (978 883214) organiza rutas a pie y en bicicleta,escalada y descenso de barrancos. De la artesanía destaca la cerámica y la madera y existe una repostería típicade Semana Santa de la que destacan las rosquetas de Pascua o las tortas del Santo Entierro. De visita


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Casa Barbats es un conjunto decuatro auténticas masías, en lacomarca del Berguedá (Barcelona),dentro de una finca donde se críananimales domésticos. Dos de ellastienen capacidad para 15 personas,otra para 14 y en la más pequeñacaben siete. Son perfectas paragrupos, no les falta detalle y cuentancon piscina. Desde 47 € por personados noches (según temporada). 93 825 0759.

El IndieLisboa –FestivalInternacional de Cine Independientede Lisboa–, que tendrá lugar del 20 al30 de abril en el Fórum Lisboa, CineKing y Cine Londres, trae a la capitallusa, además de cortos y largometrajesportugueses e internacionales, todotipo de actividades relacionadas con elcine, desde mesas redondas aexposiciones. Entre las novedadesdestaca una retrospectiva de 110 años de cortometrajes suecos y lasección IndieJúnior, dedicada a losmás jóvenes. www.indielisboa.com.

El Hotel Torresport, deTorrelavega, en Cantabria, no sólo esun establecimiento con encanto.Entre sus programas se encuentran laEscapada Romántica, que incluye unanoche de alojamiento, circuitoantiestrés en el spa y un menúdegustación desde 95 euros, o elllamado Easyway, un plan saludablepara dejar de fumar sinmedicamentos. Aseguran una eficaciadel 70 por ciento. Intentarlo cuesta300 euros. 942 303100.

La Casa La Balsa, situada en lalocalidad cántabra de Rasines, es uncaserío de piedra con maravillosasvistas. Situado a 10 minutos de laplaya de Laredo, cuenta con picadero,huerta, frutales y barbacoa. Se puede alquilar por semanascompletas, puentes o fines de semana. 942 676789.

El escultor Eduardo Chillidaescogió un caserio del siglo XVI, enSan Sebastián, para mostrar su obrade forma permanente. El MuseoChillida Leku tiene 12 hectáreas dejardín donde se ubican 40 de susinmensas esculturas de hierro ygranito. En el interior del caserío seubican las de menor formato. 943 3360 06.

San Sebastián

Tranquilidad cántabra

Torrelavega

Cine en Lisboa

En una masía

Cartel del festival IndieLisboa 2006.

Otras ru tas

En el “Dramade la Cruz”participan

más de 500personas

vestidas conropa de

épocaLa zona conserva uningente patrimonio, tantodentro como fuera deltérmino municipal.Existen numerosasexcursiones que sepueden realizar por losalrededores, como alpantano de Gallipuén(arriba). Famosa por suSemana Santa(izquierda), la villa vivebásicamente de suproducción agrícola. Allado, Monumento alAgricultor.

sta casa se encuentra en el munici-pio de A Guarda y disfruta de un

enclave privilegiado desde el que se con-templa una panorámica del río Miño, elmar y la pequeña localidad extendiéndoseentre ambos. La vivienda, ocupada por unmatrimonio y sus dos hijos, se distribuye endos plantas bien iluminadas y su fachadaincluye una balconada y una terraza paradisfrutar de las vistas y el jardín.

Desde el vestíbulo arranca la escalerade iroco, con barandilla de forja y madera,que comunica con el primer piso, abierto ala planta baja y en el que se encuentran lashabitaciones y un cuarto de baño. Toda la

carpintería, de líneas muy contemporáneas y manillas de acero, es de haya yestá elaborada por la empresa Arlequín da Madeira. La vivienda se uniformi-zó pintándola en crudo y en algunas estancias se buscó el contraste con otrocolor o papel pintado en alguna de las paredes.

En el salón destaca la chimenea encastrada en una pared de piedra, quecontribuye a crear un ambiente cálido. La zona de estar cuenta además con unsofá de piel en color crudo y dos butacas tapizadas con un tejido a rayas en to-nos marrones, amarillos y verdes. El comedor es de estilo clásico y el armario,lacado en blanco, destaca sobre una pared pintada en colorsalmón. En el exterior, una balconada rodea la estancia.

El mobiliario de la cocina es moderno, de color crudo y


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TEXTO: SANDRA PENELAS FOTOS: JOSÉ LORES

Arriba, el dormitorioprincipal. A laizquierda, el cuartode invitados de laplanta baja.

E

Entre el Miño

Y EL ATLÁNTICOLa privilegiada situación geográfica deesta casa unifamiliar le permite gozar

desde sus ventanales de una panorámicadel río Miño, el mar y la localidad de

A Guarda extendiéndose entre ambos.

Vista del salón, con la chimeneaencastrada en una pared de piedra y

un gran ventanal que introduce elpaisaje en la vivienda.


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con tiradores alargados de acero. El frente de lazona de trabajo se revistió con un mosaico deazulejos del mismo color, rosas y granates. Eloffice ocupa la zona opuesta, cuya pared se pin-tó de rosa.

En la planta baja también se encuentran elaseo de cortesía, un estudio y la habitación deinvitados, que dispone de baño propio. Cuentacon dos camas gemelas cubiertas de alegresfundas de estampados florales y apoyadas so-bre un papel pintado a rayas verde pistacho.Los estores combinan en estos mismos tonos ylas alfombras derizo son naran-jas.

En la plantasuperior las ha-bitaciones seabren a un pasi-llo en forma deele y comunica-do con una te-rraza, a la quetambién se acce-de desde el dor-mitorio princi-pal. Aquí losmuebles de cerezo destacanpor sus líneas rectas y la col-cha es un estampado en ma-rrones y granates, los coloresde los cojines de seda. Lascortinas se eligieron de gasaen tonos marrones y sobre lacómoda se colocó un espejocon marco plateado.

La habitación del niño esabuhardillada y la caída deltejado se aprovechó para cre-ar un armario empotradoocupando todo un frente. Lacama nido está situada en-frente y esa pared se pintó denaranja.

El cuarto de la hija está decorado con un mobiliariojuvenil que combina el tono de la madera y el lila, el colorque también se aplicó a la pared. Los estores están confec-cionados con un estampado geométrico en lila y verde.

El cuarto de baño común también tiene techos incli-nados, que se aprovecharon para instalar estanterías. Estáalicatado con azulejo blanco rematado en una cenefa azuly amarilla antes de la parte superior, que se pintó de naran-ja a igual que el techo.

[email protected]

�

A la izquierda, la escalera de lavivienda. Debajo, el cuarto de bañoprincipal y lacocina. Más abajo,la habitación de la niña.

Una escalerade iroco

y forjaconduce al

primer piso,que abre a la

planta baja

sta es quizá una de lasconclusiones más sobre-salientes del estudio

“Afrodita”, una encuesta realizadarecientemente en nuestro país pa-ra evaluar la cobertura del cribadodel cáncer de cuello uterino me-diante citología vaginal. Participa-ron 6.852 mujeres de entre 18 y 70años, de las 17 comunidades au-tónomas. El coordinador de la en-cuesta fue el Dr. Puig Tintoré, jefedel servicio de ginecología delHospital Clinic, de Barcelona,quien señala que “este cáncer noha desaparecido en España a pesarde que se está haciendo cribado.Sorprende, incluso, quehaya aumentado elnúmero de ca-sos en losú l t i m o saños. Poreso quisi-mos conocer–dice- quécantidad depruebas se ha-cen, dónde yquién las hace yqué resultados se obtie-nen. También parecía necesariosaber el número de citologíasanormales que obligan a hacerotros estudios y por último, tenerdatos sobre el conocimiento de lasmujeres sobre el objetivo de las re-visiones y sobre la propia infec-ción por el virus del papiloma hu-mano.

El cribado ha demostradoque disminuye la incidencia y lamortalidad derivada de este tu-mor. Sin embargo, en España qui-zá porque la incidencia ha sidotradicionalmente más baja, no hahabido programas de detecciónplanificados y organizados. Aun-que hay comunidades que dispo-nen de programas de este tipo, nose ha implantado a nivel nacionaluna estrategia de detección pre-coz.

El cáncer de útero es el se-gundo tipo de cáncer femenino enincidencia en todo el mundo. In-cluso en algunas regiones superaal cáncer de mama. En Europa sediagnostican cada año alrededorde 60.000 nuevos casos y se pro-ducen por esta causa alrededor de30.000 fallecimientos. España tie-ne, sin embargo, una de las tasasde incidencia más bajas de Europa(7,2 frente a los 13,48 de mediaeuropea) La utilización masiva deltest de Papanicolau ha ayudado,sin duda, a esta reducción.

En España, aparecen cadaaño 2.100 nuevos casos y fallecenalrededor de 740.

La citologíaQuizá a muchas mujeres les

sea más familiar el nombre del gi-

necólogo que pusoen práctica esta prueba: Papanico-lau. Georges Papanicolau, un mé-dico griego nacionalizado en Esta-dos Unidos, propuso la obtenciónde células cervico-vaginales parasu estudio. La prueba se basaexactamente en obtener células delas zonas que con más frecuenciapueden estar dañadas. Con unapequeña espátula de madera yuna torunda de algodón, se obtie-nen células del cuello del útero,del canal endocervical y de la vagi-na, donde puede haber célulasdesprendidas del útero. Esas célu-las se fijan después, se tiñen y seanalizan. Se trata de ver si hay alte-raciones y si hay alguna diferen-ciación que permita saber no sólosi hay una posibilidad precancero-sa, sino cualquier otro tipo deanomalía.

No es una prueba dolorosa yhay que insistir en que se trata derecoger células “sueltas” que sepueden obtener por frotación .Pero que no se trata de ningunaagresión, ni de una extracción detejido. Por eso puede afirmarseque se tata de una prueba indolo-ra, sencilla y barata.

Gracias a ella, el cáncer deútero, o mejor, las consecuenciasdel cáncer de útero han descendi-do de forma sobresaliente

Lo que nos indicaLa citología puede advertir al

especialista de cambios o altera-ciones celulares. Se puede sabertambién si hay alguna infección

vaginal y si hay algún virus quepueda relacionarse con el cáncerde cérvix, como es el del papilomahumano, que llega por contagiosexual. Los estudios más recientesindican que prácticamente todamujer con cáncer de útero ha esta-do en contacto con este virus. Sinembargo, no puede afirmarse lafrase contraria. No toda mujerque posea el virus o haya estadoen contacto con él va a desarrollareste tipo de cáncer. De hecho, sólouna pequeñísima parte de infecta-das llega a padecer un cáncer. Sesabe que es un virus que tiene ca-pacidad para hacer mutar las célu-las. Y se sabe hoy que el virus delpapiloma es condición necesariapara que ese cáncer se desarrolle.

A tener en cuenta*Aunque puede haber otras

opiniones, la mayoría de especia-listas sugieren que la citología o eltest de Papanicolau debería hacer-se partir de los 25 años (o antes sise han iniciado tempranamentelas relaciones sexuales). La fre-cuencia más recomendada para larepetición de la prueba es cadatres años tras dos exámenes anua-les con resultados normales.

*Deben hacerse estas pruebasTODAS las mujeres, indepen-dientemente de su actividad se-xual.

*La citología pone en manosdel ginecólogo un elemento extra-ordinario para el diagnóstico pre-coz de cualquier anomalía o alte-ración.

*Evidentemente, el resultadode una citología puede indicarque todo es normal o que hay al-guna irregularidad. Eso tampocoquiere decir necesariamente quesea un cáncer. Pueden descubrirseinfecciones que deben ser trata-das.

*Es posible que aparezcan cé-lulas atípicas, anormales, y enton-ces será el ginecólogo quien pro-ponga otras pruebas o repetir lamisma en un plazo determinado.

*Puede, por último, que eldiagnóstico muestre la presenciade células precancerosas. Quizásean incipientes, con lo que el es-pecialista recomendará una estre-cha vigilancia, porque pueden de-saparecer o pueden, por el contra-rio, aumentar. En ese caso, lo nor-mal es que determine la realiza-ción de una biopsia y de acuerdocon el resultado establezca el tra-tamiento adecuado.

Los resultados de la encuestaUno de los datos que más

puede llamar la atención es que aun 73 por 100 de mujeres nuncale han hablado de cómo preveniro evitar el cáncer de cuello de úte-ro. Sólo un 39 por 100 de españo-las conocía la existencia del virusdel papiloma humano frente a un51 que ignoraba qué era ese virusy sus consecuencias . Y aunque setrata de una infección muy fre-cuente, la probabilidad de trans-misión es mayor en las mujeresque inician sus relaciones sexua-les muy jóvenes, en las que tienen

varias parejas a lo largo de su viday en las que aun siendo monóga-mas mantienen relaciones conhombres que, a su vez, han tenidovarias compañeras.

El virusYa desde la década de los

ochenta del pasado siglo, se aso-ciaba ese tipo de cáncer con el vi-rus del papiloma humano. Lasevidencias han ido sumándose yhoy los especialistas admiten yasin reparos que este virus es cau-sa necesaria para la aparición delcáncer cervical.

Se trata de un virus de trans-misión sexual y ampliamente ex-tendido entre la población, tantomasculina como femenina. Po-dría decirse que la gran mayoríahabrá tenido una infección poreste virus en algún momento de

su vida.De los 130 tipos devirus de este tipo,

sólo algunosson capaces dellegar a pro-ducir un cán-cer. La iden-t i f i c a c i ó npor genoti-pado ha sidouno de los

grandes lo-gros. El otro,

sin duda, es lavacuna frente a

los tipos 6,11,16 y18 que son precisa-

mente los que puedendesarrollar un cáncer ute-

rino. La vacuna (que máspropiamente debería llamarse

antipapiloma, ya que ataca direc-tamente a los virus responsables yno a las células cancerosas) fue di-señada para combatir los seroti-pos del virus 16 y 18 que causanel 70 por 100 de los cánceres decuello; y los serotipos 6 y 11, queson los que causan el 90 por 100de las verrugas genitales. Tambiénson estos tipos los que originanlas alteraciones que dan pie a cito-logías anormales.

No puede olvidarse que estevirus es el responsable, ademásdel cáncer de cuello de útero, de lamitad de los procesos tumoralesde pene, del canal anal , de vulva yvagina.

Proceso largo Las infecciones por virus de

papiloma no presentan síntomasevidentes y en muchas ocasionesremiten con el tiempo gracias alsistema inmunológico de la per-sona infectada.

Pero en un número reducidode casos producirá anomalías enlas células cervicales que darán lu-gar a una citología anormal y enotro número aun más reducidode casos, la infección persistirá yllevará al desarrollo de un cáncer.Es un proceso lento, de entre 10 y15 años; pero como la infecciónpuede persistir también años sinmanifestación alguna, las pruebaspara determinar la presencia delos virus que podríamos llamar“malignos” puede ser una magní-fica herramienta preventiva paralas mujeres mayores de 30 años. Yla edad viene dada, porque pordebajo de los 25-30, la infecciónpor el virus del papiloma es tanfrecuente, que el cribado no ten-dría en la práctica efectividad al-guna.

RAMÓN SÁNCHEZ OCAÑA

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Detección precozdel cáncer de útero

Aunque el uso de la citología vaginal eselevado en España, todavía numerosas

mujeres o no acuden a realizarse la pruebacon la periodicidad necesaria o,

como ocurre en alrededor del 20 por 100 delos casos, no se la han hecho nunca.

pesar de que oficial-mente se sigue ne-gando la existencia dealgo más que “dife-

rencias propias de las distintassensibilidades” de los dos parti-dos socios en la Xunta, es un se-creto a voces que el acto de la fir-ma de la transferencia delInstituto Social de la Marina,protagonizado en Madrid por elministro Jesús Caldera y el pre-sidente Touriño ha sido acogidaen el BNG como una auténtica“desfachatez” –sic– por cuanto“la gestión fue del secretario deRelacións Institucionais, AntónLosada, a las órdenes del vice-presidente Quintana.

La asunción del protagonis-mo por el PSOE ha provocadoincluso declaraciones muy críti-cas del portavoz parlamentario

nacionalista, Carlos Aymerich,y de Cecilia Pérez Orxe, miem-bro de la dirección del BNG.

Pero no quedó ahí la tensiónen una semana difícil. Es un se-creto a voces el malestar del áreade Vicepresidencia por el dato deque el presidente Pérez Touriñono asistiese a la conferencia que,sobre el Estatuto, pronunció elviernes por la tarde Anxo Quin-tana. A pesar de la insistencia delentorno vicepresidencial paraque el presidente acudiese, larespuesta hasta última hora fuela misma: “imposibilidad deagenda”.

La razón concreta para esaausencia fue que Emilio PérezTouriño tenía un acto de parti-do en Madrid. El malestar eratanto mayor cuanto que, se re-cordó en círculos del BNG, An-xo Quintana modificó su agen-da para asistir a similar acto dePérez Touriño también en laFundación Caixa Galicia.

¡AY, EOLO, EOLO...!Otro secreto a voces que re-

corrió esta semana los pasillos ydespachos de la capital del Reino–de Galicia– fue el relativo a laposibilidad de que se llegase a unacuerdo para el traslado de lafactoría que Celulosas tiene enLourizán siempre que la Xuntaaccediese a compensar a la em-presa de forma adecuada.

Un modo podría ser la con-

cesión de la explotación de laenergía eléctrica de los futurosparques eólicos, un asunto queestá pendiente pero que podríaresolverse en un plazo de sema-nas. Es un secreto a voces que elasunto habría sido objeto deconversación al máximo nivel,aunque no se sabe si con partici-pación del conselleiro de Indus-tria, Fernando Blanco, aunquequizá sí del de Medio Ambiente,Manuel Vázquez.

DIMISI...UUUYA lo largo de la semana, un

rumor se convirtió en secreto avoces: el que apuntaba la presen-tación de la dimisión del conse-lleiro de Presidencia, José LuisMéndez Romeu, tras el asuntodel proyecto de Area Metropoli-tana de Vigo. La renuncia se ha-

bría producido en la tarde deljueves 23, la víspera de la retiradadel documento elaborado porMéndez, después de que Touri-ño dijese tras el Consello que setrataba de un simple papel.

El rumor, obviamente noconfirmado, se difundió tras laausencia de José Luis Méndez enel acto de inauguración del edifi-co de la Fundación Caixa Gali-cia, en A Coruña, acto en el queestaba presente la práctica totali-dad del “Gotha” político y socialde Galicia.

EL QUE AVISA...Otro secreto a voces era el

relativo al interés de algunos cír-culos políticos de la izquierdagallega en lograr que el acto delPrimero de Mayo se celebrase es-te año de forma unitaria, preci-samente por ser el primero de la“era del cambio”, tras la llegada ala Xunta de un gobierno de coa-

lición PSOE/BNG.La cosa ha quedado descar-

tada, salvo sorpresa de últimahora: el secretario general de laCIG, Xesús Seixo, anunció yaque su organización convocarála celebración por su cuenta, re-chazando “una política de gestospublicitarios” que recuerda –di-jo– “el pasado inmediato”.

¿CAMBIO? ¿QUÉ CAMBIO?En fin: es un secreto a voces

ya la cifra en que la CSIF calculael número de cargos “de con-fianza” que esta Xunta ha desig-nado pese a prometer su reduc-ción: 350, “que sale” –dice esesindicato– “a 50 por mes”.

Y aun así, las bases del PSOE–sobre todo– braman por “lacontinuidad de la gente del PP”.

Uf...

A

La CIG ya hadicho que nopiensa en unacelebraciónunitaria del 1º de Mayo...José Luis Méndez Romeu.

Anxo Quintana. Xesús Seixo.

illepin, primer ministro francés, gobierna estos díascontra el pueblo. Al menos contra el pueblo que sa-le a la calle a manifestarse, con esa solidaridadsiempre anhelada del universitario y el obrero.

En realidad, el pueblo es lo que conviene a cada uno por-que todos somos pueblo y no una masa uniforme, si-no tornasolada. Cuando el 68, todos sin disensiónparecían buscar la arena de la playa bajo los adoqui-nes, pero al final el viejo De Gaulle ganó las eleccio-nes y se prohibió el prohibido prohibir. De Gaullesabía mucho de la vida e intuyó que aquelloschicos rebeldes, muerta la primavera, serían losprimeros ministros de hoy salvo algún que otroloco, que mastica su rencor contra los traidoresdesde la cuneta de la historia.

Villepin gobierna contra el pueblo, pero tam-poco eso es obligatoriamente malo y menos en Fran-cia. En las plazas de la revolución, los “enrages” ra-biosos pedían más cabezas para la guillotina aunque

de toda la ciudad se lle-gaban cientos de perrospara lamer la sangreque empapaba la are-na. El pueblo es a vecesuna mala bestia, capazde arrastrar por las ca-lles a una muchachaafeitada al grito de “co-laboracionista” si su pe-cado fue enamorarse deun soldado alemán o seacostó con él por comer caliente. Por ese peca-do le harán tragar insultos, pedradas y aceite dericino aunque todos ellos mirasen a otro ladocuando los trenes partían hacia Treblinka.

Villepin gobierna contra el pueblo porque como político instruido, depelo empolvado y aires girondinos, es consciente de que los parisinos nece-

sitan echarse a la calle cada cierto tiempo, ya sea para degollar hugonoteso asaltar las Tullerías. París es entre otras muchas cosas una ciudad de

revueltas y utopías. Las primeras logran a veces sus objetivos, aunquelas más de las veces se diluyen, y las segundas acaban fusiladas

contra las tapias del cementerio de Pere-Lachaise, comolos mártires de la Comuna.

Villepin gobierna contra el pueblo, igual queAznar llevó al pueblo a una guerra que no quería,y en el francés se percibe como anteriormente enel español esa convicción que proporciona la ver-dad absoluta, sin fisuras. Se enrocan, se atrinche-ran en la adulación de sus adictos, porque si el

pueblo les grita no es pueblo, sino plebe pancarte-ra. Villepin, al fin y al cabo, quiere establecer ese

contrato de primer trabajo para el bien de la gente,aunque la gente, ignorante, no se lo agradezca.

Villepin gobierna contra el pueblo. El pueblo,astuto, se encrespa contra la precariedad porque sabe

que tras el despido libre de los jóvenes vendrá el despi-do libre de los demás y otras muchas aberraciones en

nombre de la competitividad, que es el “Dios lo quiere” denuestra época. Villepin gobierna contra el pueblo y no seríael primero en ganar ese pulso. El pueblo se cansa, se disgre-ga, es voluble. Pero también es capaz si se lo propone de de-

vorar al que go-bierna en su

contra. Y talvez esta seauna de esas

c o n t a d a soportunidades. En

ese caso, no habrá lá-grimas por Villepin.

V

TAL COMO ES

SECRETOS A VOCES JAVIER SÁNCHEZ DE DIOS

ARMANDO ÁLVAREZ

E NSEISPALABRASdespidoParísrevueltacompetitividadpueblopulso


13

DOMINIQUE DE VILLEPIN


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as ciencias adelantan que es unabarbaridad. Lo último de lo lastson unos teléfonos móviles que

se pueden plantar en una maceta y allícrece un girasol, un geranio o una petu-nia. Si planta uno un ordenador de so-bremesa con monitor más impresora, alo mejor crece un sequoia. Y si enterra-mos una fábrica de IBM, conseguire-mos una selva amazónica que cubra laprovincia de Soria.

¿Estamos ante la solución del pro-blema de la destrucción del planeta?Bueno, es un principio. En unos añospodemos estar cubriendo con cartonesde huevos los Concordes en desuso,meterlos en una incubadora gigante yde ahí a unos días podrían salir banda-das de pájaros en extinción. Imagínenseustedes volver a ver un dodo (el pájarono volador, australiano y extinguido,que sale en “Alicia en el País de las Ma-ravillas”) paseando por el campo o te-ner una archeopterix litographica (ese

fósil que es el eslabón perdido entre losdinosaurios y los pájaros) piando enuna jaulita colgada en la terraza. O tam-bién podemos meter un submarino nu-clear en una piscifactoría y regenerar losexhaustos bancos de anchoas o conse-guir tres docenas de atunes del tamañode un vitrasa. Incluso, si enterramos unmontón de pantallas de cristal líquido

en las zonas desertizadas del pla-neta, podríamos tener pozos deagua para abastecer a media hu-manidad y tener varios clones delas cataratas del Iguazú en Soma-lia. Y de los tanques podrían salirmamuts, triceratopos y masto-

dontes; con una grúa marbellí de me-diano tamaño, sacaríamos una familiade Tyranosaurius Rex; de un solo porta-aviones, ballenas azules suficientes paragarantizar su supervivencia y ademáspodríamos alimentarlas con microchipsen vez de con plancton.

Mire usted por donde, la biotecno-logía –que tanto miedo daba– nos va asalvar la vida. Claro que una vez cubier-tas nuestras necesidades básicas y repo-blado el planeta de bichos y plantas,empezaremos a pedir más, como siem-pre. ¿Qué tendremos que plantar paraque en la huerta murciana crezcan top-models?

Por ahora todo esto está lejos por-que la tecnología nos domina, nos es-claviza, crea adicciones hasta ahora des-conocidas e, incluso, nos tortura. Otranoticia relacionada con ella, por ejem-plo, es que Apple, el gigante informáti-co más chic, va a poner limitadores devolumen en sus I-Pods, esos aparatejos

increíbles que en la tercera parte de unpaquete de cigarrillos almacenan cienes(sic) de miles de canciones, películas,fotos y textos. Resulta que han recibidoquejas de usuarios por lesiones en el oí-do interno al escucharlo con auricula-res. Hay que decir que el volumen deltrasto se puede regular como el de cual-quier radio, televisión o cadena de altafidelidad. El problema es que la gente sedespendola y, para aislarse de los esca-pes de las motos o los bocinazos de unatasco, va y lo sube al mango y se auto-lesiona. Pero cada uno es libre de esco-ger la cantidad de decibelios que se me-te por las orejas y, por el contrario, estátotalmente prohibido conducir a tres-cientos por hora por una carretera co-marcal o por una autopista. ¿Van a pe-dir los usuarios de Ferrari limitación develocidad para que sus máquinas no pa-sen de ciento veinte? Evidentemente,nadie pagaría ni 7.500 euros por hacerel ridículo de esa manera con un Lam-borghini. ¿Y va a pedir Angus Young, elguitarrista de AC/DC, que le limiten elvolumen brutal de los amplificadoresde su guitarra? Si lo hace, perderá millo-nes de fans en todo el mundo.

Que estamos un poco tontos, esevidente. Que esta es la época más idio-ta de la Historia, empieza a serlo. Quizálo que tenemos que hacer es montaruna plantación de bombillas que nos déuna cosecha de luces para tener más cla-ras las cosas; o montar una granja detuercas para conseguir los muchos tor-nillos que nos faltan.

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Pensamientosde Mi-au

VÍCTORIGLESIASVIQUEIRAJULIÁN HERNÁNDEZ

NOTICIAS DEL SUBMUNDO

Plantar bombillasL Están a punto de descubrir que

el cáncer es cancerígeno.

El más tonto que no se envanez-ca, que lo es sólo por compara-ción.

El árbitro de fútbol tiene la au-toridad que le sale del pito.

Zapateramente, mal.

Le dije al jefe que tranqui, tron-co, y escuchamos a Bob Dylan.

Ante el gol genial 100 no vale uncarallo mi coma 27.425.667, porvulgar.

Flipas en colores: te cagas por lapata.

Somos propensos a escribir unlibro definitivo sobre no se sabéqué.

Cuando no cesa de llover es quese repite mucho.

El invento es algo novedoso ensu campo que igual tiene utili-dad.

A quien le gusta todo lo naturales un vicioso.

El móvil da mucho que hablar.

Por un lado, no sé qué te diga;por el otro, tú ya sabes.

Te leen el periódico por la es-palda como si te succionaran lanuca.

Hay quien no da pu(n)tada sinhilo.

Se empecinan con la talla 36 co-mo si pretendieran armarla denuevo.

l Centro de Supercomputaciónde Galicia ha anunciado que esteaño montará en Santiago el or-

denador más potente de Europa. La má-quina tendrá una memoria de un Pe-tabyte, que es un millón de Gibabytes o40.000 veces la capacidad de un compu-tador doméstico moderno.

Con la memoria de un Peta, el orde-nador podrá hacer 16.000 millones deoperaciones por segundo. Para que lue-go digan que los “petas” acaban con la

memoria...Y es que, para hacerse una idea de

semejante capacidad, hay que fumarseun Petabyte, que más que a unidad dealmacenamiento suena a “porro”, pala-bra que utilizamos para referirnos al fa-moso cigarrillo estupefaciente y no enrelación a nuestra amada, guapísima,elegantísima, eficacísima, gentilísima ymaravillosísima alcaldesa, en quienDios ha depositado tantos dones, loscuales jamás nos cansaremos de resal-tar, bien que no por adulación, lisonja ozalamería, sino porque en justicia losposee, de forma tal que, obrando siem-pre con simpar destreza, y no habiendocometido en su vida política error algu-no, sea de obra, palabra, omisión o–casi nos atreveríamos a decir– de pen-samiento, no merece ser objeto de nin-guna crítica, pues faltaríamos a la ver-

dad y cometeríamos la más penosa delas vilezas periodísticas, que es la infa-mia, al atribuirle tacha alguna en sugestión excelente, que antes que el másmínimo pero, objeción o reparo, recla-ma un polifónico concierto de fanfa-rrias celestiales, tañidas por un ejércitode arcángeles que, batiendo sus alas, yen cerrada formación, canten sin cesarel himno de su gloria,.

Hecha esta aclaración, tan necesariacomo oportuna, pues no queremos lle-var a engaño al lector ni a nadie, y mu-cho menos a ella o a los suyos, que so-mos todos, con estas palabrillas quequieren formar un artículo, volveremosal tema que nos ocupa, que no es otroque el Supercomputador gallego.

El armatroste de marras está llama-do a ser la memoria de Galicia. Y noporque, en lugar de memoria RAM,tenga memoria Leyma. Sino porque,con él, vamos a tener en Santiago el or-denador más capaz de Europa.

Con esta máquina, el Centro de Su-percomputación de Galicia mantienesu liderazgo en España en capacidad de

cálculo, pues antes de que se anunciase“Finis Terrae”, que así se llamará el ca-charro, ya tenía el Cesga el “HP ClústerSuperdome”, que fue durante añosel más potente de España.

Galicia, que presenta una de las ra-tios más bajas de España en conexionesa Internet, siempre ha destacado, encontraste, en materia de supercompu-tación, por lo que debemos felicitarnosy, de paso, sacudirnos algún que otrocomplejo.

Para quien piense que la máquina esun mero juguete, hay que recordar que,gracias a ella, Galicia está en vanguardiaen estudios meteorológicos o en la re-solución de complicadas operacionesde cálculo aplicables a la medicina, a lafísica o a la industria del automóvil.

Es bueno que una magnífica políticade la anterior Xunta continúe. En esto, yno en la Ciudad de la Cultura, gastó bienel dinero Manuel Fraga. Algo más admi-rable, teniendo en cuenta que apostabapor invertir en un aparato que le hacíasombra: Tenía más memoria que él.

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La memoria de Galicia

EEDUARDO ROLLAND

¡ARREDEMO!

Un aporte de energíaderivado de la influenciade Marte le ayudará en suprofesión. No debedesaprovechar esa fuerzaya que la va a necesitarmuy pronto, sobre todo enel terreno afectivo.

Buena semana parareorganizar las condicionesde trabajo y para ganarse laestima de las personas quele rodean, aunque esposible que todavía sesienta débil. Subirá de nivelpoco a poco.

Aunque necesite de ungran autodominio, estasemana es mejor que laplanifique en su nivel másbásico. Actúe, incluso,mecánicamente. Noaborde, de momento,ningún proyecto bueno.

Habrá de continuardando muestras de unaprudencia extrema. Apartir del miércoles serámejor que reenfoque untanto su situación afectivasi no quiere que le genereproblemas a medio plazo.

Se sentirá con unhumor excelente y exhibiráun encantoparticularmente atractivo,gracias al apoyo de Venus,que le podrá proporcionarun fin de semana muyactivo, aunque peligroso.

Es posible que tengaalgún encuentro o idilioque le influiráfavorablemente acomienzos de semana.Mostrará más ganas deabrir una nueva etapa desu vida, pero debe esperar.

Unas vacaciones seríanfundamentales, porque unAries activo le generará uncansancio suplementario.Es muy positivo queaborde un cambio porqueen breve afrontará unaetapa tormentosa.

Los aspectos planetariosharán vibrar no sólo suscuerdas sentimentales sinotambién las de los impulsosartísticos o, simplemente,comunicativos. Debeaprovechar esta etapa paraponer un poco de orden.

Virgo, que no sueleentenderse con usted, estágenerando un climaemotivo muy interesanteque podría durar aúnalgún tiempo. Pero hayalgo en su vida que nofunciona y debe afrontar.

Semana bastante bienaspectada, sobre todo en loque se refiere a la acción yen lo que supongainiciativas para el trabajocotidiano. Sorpresa positivaen el trabajo entre el martesy el viernes.

Su visión será,curiosamente, más ampliay optimista en lo que serefiere a su futuro. Estáempezando a ver con otrasclaves que le ayudarán ensu cambio de planes. Lafamilia, un inconveniente.

Todo lo que tiene quever con su profesión o conel contacto con otraspersonas está muy bienaspectado. En el terrenoemocional, habrá de todo.Fin de semana un pocodesmadrado.

23 de julio a 22 de agosto

LEO

ALEJANDRO GARRIDOHORÓSCOPO SEMANAL SIGNOS FAVORECIDOS: ARIES, PISCIS Y LEO ■ PELIGRO PARA: GÉMINIS


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Parte de defunción y de altas y bajas médicas. Las revistas del corazónadelantaron esta semana sus tiradas para recoger la muerte de Rocío Dúrcal,además del regreso a España de Rocío Jurado, aún hospitalizada, y el ingresode Isabel Pantoja, ya en su hogar. Ahora los reporteros, en vez de a pie de ca-lle, están a pie de clínica o, lo que es peor, de tanatorio. Los hasta ahora feudospor excelencia de los programas “tomateros”, a saber: los locales de moda, ae-ropuertos y estaciones de AVE, han sido desplazados en interés por la mor-gue. Y es que parece que al personal le gusta consumir dolor, sobre todocuando es ajeno.

Todos, sin embargo, más que de cuerpo presente, quieren estar con cuer-po de fiesta, como los niños de Mónaco. Andrea, hijo mayor de Carolina, cualrevivido Taszio, el bello adolescente rubio de “Muerte en Venecia”, eclipsó atito Alberto en el baile de la Rosa, uno de los acontecimientos monegascos alque vetustos acaudalados y meritorios guapos se pirran por ir. Al lado de An-drea, Carlota, que ha desbancado en popularidad a mamá Carolina a juzgar

por los flashes que mereció. La sucesión en la cuatricromía está asegurada.Como no se lleva nada, nada, nada con su hermana mayor, Estefanía optóbailar al son del pic-up de su apartamento y convertirse en una ausencia co-mentada, aunque quizá no tanto como la supuesta novia del príncipe, unanadadora sudafricana que acaso, por su profesión, prefirió guardar la ropa yno acudir al sarao.

La alegre muchachada Casiraghi se mueve bien, pero ya quisiera hacerlocomo las Azúcar Moreno que a la vez que presentan “Bailando con Lola”, suúltimo trabajo, se confiesan “fuertes y recias”. Las hermanas llevan dos déca-das en la pista y se muestran encantadas de haber sido pioneras en la libera-ción de la mujer gitana.

En la liberación, pero del sobrepeso, anda metida Rosa López. No con-tenta con ponerse en danza cada lunes, practica el fútbol por amor, es decir,sale al campo para acompañar a su novio. Con tanto trajín, la cantante haperdido ya 34 kilos. La van a nombrar patrona laica de las gorditas.

Al son de los niños Grimaldi

CORAZONES Y PICAS MARÍA JESÚS DÍEZ

Rosa, patrona laica de las gorditas. Ella ha perdido ya 34 kilos. / DIEZ MINUTOSLos hermanos Casiraghi animan el Principado, a falta de que “tito” Alberto presente a su novia. / SEMANA

icen que a Rita Hayworth lecambió su vida adolescente laventaja de tener aquella fron-dosa melena pelirroja que

mismo parecía la toma de tierra porla que descargase Dios la lúbrica electrici-dad de sus tentaciones. Hay muchas evi-dencias de que el pelo in-fluye mucho en eldestino de loshombres, demodo que aRita le sirviópara despun-tar en el ciney más tarde,no obstante,cuando se en-fadó con Or-son Welles, ca-yó en picado noporque le reser-vasen dudosospapeles en malaspelículas, sinoporque en “La da-ma de Shangai” nosla presentaron sinsu restallante mele-na de los comien-zos, sumida en lahumillación deaquel pelillo corto ydecolorado que pa-recía el capelo deun anciano carde-nal afeminado. Fuela venganza de Or-son Welles a raízdel desamor, aun-que es obvio quequien mató a “Gil-da” no fueron eloperador o el guio-nista, sino el pelu-quero, que sustitu-yó la hembrapelirroja de la viejamelena de Rita porla novicia escasez

de un peinado que se podía retocar con lacuchara del desayuno.

Nadie en Restande espera ya el papelde su vida, así que pasamos regularmentepor la peluquería del manicomio sin te-mor a que el operario nos frustre la filmo-grafía. No nos preocupa la crítica de cine,es cierto, pero nos duele la simpleza casi

nazi de nuestros cortes de pelo. Las ins-trucciones dadas al peluquero sonmuy estrictas. Tiene que cortarnoslas crines hasta que su tamaño seaineficaz en el caso de que alguiende nosotros decida ahorcarse pa-sando por cualquier viga la hila-tura de su peinado redondeadapor un mortal bucle corredizo.Eso es al menos lo que se comen-tan en Restande cada vez que tocahacer cola en la puerta de la bar-

bería de Segundo Recarey, un tipode cuyas manos se esfumó hace si-

glos la delicadeza del estilismo que

practicaba en sus años jóvenes, cuandosoñaba con colocarse de “escultor capilar”en los estudios de Samuel Bronston ymoldear con sus propias manos la cerámi-ca blanca para el pelo recogido con el queSofía Loren cautivaba a Charlton Hestonen “El Cid”. Aquello no salió como espera-ba y a raíz de frustrarse sus expectativas enel cine, Segundo Recarey sacó plaza en elmanicomio de Restande y lleva aquí casitreinta años tratando como reos a los pa-cientes y acumulando sacos de pelo quevende a una empresa escocesa que, por lovisto, fabrica pelucas para los caballos dela Guardia Real de Su Graciosa MajestadBritánica.

No soy de los que se preocupan mu-cho por su peinado pero recuerdo la ruinvenganza de Orson Welles cada vez que elbarbero me anda en la cabeza con esasmañas con las que un jardinero podríapodar de una tacada los setos delpalacio de Versalles.

No es que el peluquero perjudique miapariencia, pero sé que afecta a mi alma.Por eso cada vez que me siento en vilo enel sillón de la barbería de Restande, cierrolos ojos y en la luz que filtra la falleba delos párpados percibo los drásticos adema-nes de Segundo Recarey dando sus cortesde pelo con el mismo ahínco que si me es-tuviese decapitando Robespierre con elpeine fatal y destructivo con el que OrsonWelles le decapitó la luz al alma onduladay pelirroja de RitaHayworth.

D


JOSÉ LUIS ALVITE

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n salón dedicado ás infinitasvariantes da arte amatoriaacaba de se estrear este fin de

semana en Vilagarcía co meritorioapoio das autoridades e grande éxi-to de crítica e público. Non todo vanser congresos de maxia e bruxería,nin só de festas gastronómicas viveo home -ou a muller.

A programa da festa-xolda nonpuido resultar máis esperanzador.Anunciábase (i é de supoñer que fi-nalmente se levasen a remate) quen-tes exhibicións cinematográficas deporno duro, semiduro e mol; forni-cacións en directo; a estrea da pri-meira curtametraxe do xénero feitaen Galicia e, desde logo, a exhibi-ción de toda a panoplia de acceso-rios eróticos que esixe o correcto go-berno da libido.

A grande feira do sexo do Atlán-tico estivo a piques de coincidir,

ademais –se é que non o fixo- coaprimeira orxía multitudinaria con-vocada na praia viguesa de Samilpor un grupo de mozos (máis benque de mozas) desexosos de darlleun gusto ao corpo. Sería un aconte-cemento dobremente gozoso desdeo punto de vista dos sentidos e dapromoción do erotismo nacional.

Seguramente, eso si, as xentesmáis rigorosas en cuestións de mo-ral e sexo atopen intolerable esta ex-hibición de productos e servicios doramo carnal.

Entenden algunhas feministas,por exemplo, que o sexo é unha dasmoitas formas que adopta a escravi-tude da muller, particularmente nasúa forma comercial; e, a partiresdesa crenza parece natural que albis-quen unha certa aberración nestasfeiras do sexo. Por unha vez están deacordo en algo cos cregos, aínda que

estes, paradoxalmente, non dixerannin chío. I eso que tiñan ben fácil acomparación bíblica entre Sodomae Arousa.

Tampouco é para tanto, ho. Acomarca arousá é xustamente famo-sa pola excelsa calidade dos maris-cos da súa ría e mailo ouro líquidodo Albariño; pornon falar de outrasproduccións máisatípicas pero igual-mente sonadas comoa do rubio de batea,a fariña ou o choco-late de importación.

Algo terá quever, se cadra, todaesa farturenta ofertade praceres –aos queagora se suman ospropios do sexo –cofeito incontestablede que as terras doSalnés sexan as demáis alta producción de escritorespor quilómetro cadrado de toda Eu-ropa. Coñécese que o gusto pola vi-da vai unido ao das belas letras, e aíestán para demostralo arousáns tanimprescindibles coma Castelao, Va-

lle Inclán, Dieste, Julio Camba oumesmo o trobador padronés Macíaso Namorado.

Pola mesma razón, ningunhaoutra terra parece máis apropiadaque a de Arousa para albergar o pio-neiro Salón do Erotismo que tantose botaba a faltar neste hedonista

reino do Atlántico. Tiñamos xa a

Festa do Marisco doGrove e a do Albariñode Cambados, tancoincidentes e com-plementarias entre si.Solucionados esesasuntos da mantenzae do bebercio, a ter-ceira pata do trespésacaba de poñela a go-zosa exposición se-xual que converte aVilagarcía na capitalgalega de Eros.

Os sibaritas daPenínsula e do mundo en xeral xasaben onde queda o paraíso. Vaiancollendo sitio na súa axencia de via-xes.

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UÁNXEL VENCE

NOVAS DE MATUTE

Sodomae Arousa

Ningunha outra terra parece máisapropiada que a de Arousa para albergar opioneiro Salóndo Erotismo

son de la diáspora - medias.farodevigo.es · san ignacio, el padre seixas y el padre celso...

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