8/6/2019 Tai Do - broj 2.

1/11

T a i C h iMjeseni List Tai Chi Kluba Rijeka

STUDENI 2001 BROJ 2

SPORTSKI CENTAR M LAKAtel. 330-903www.dinamik.hr

8/6/2019 Tai Do - broj 2.

2/11

asopis Tai Chi dolazi u vrijeme kada alternativne znanosti zauzimaju vanuulogu u pronalaenju zdravijeg i prirodnijeg naina ivota. U tom pravcu iniveliki korak naprijed za razumijevanje Tai Chi vjetine kao i drugih alternativnihvjetina, imajui za namjeru educirati i informirati sadanje i budue vjebae.

Od velikog je znaaja biti upuen u vanost vjebanja Tai Chi-a.Da bi pokrenuli tijelo moramo pokrenuti ideju. Ideja Tai Chi-a je prirodan put. Putsimbolizira stazu koja vodi do savrenstva. Time smo na stazi 24 sata dnevno, 365 danagodinje.

Tai Chi je filozofija ivota koja nagrauje ako se provodi do kraja, kada prelazi granicesame tjelovjebe koja izgrauje tijelo i vodi u vie sfere istraivanja uma.

Namik DizdareviUitelj Tai Chi Chuan-a

Dragi Tai Chi-evci !Sretni smo zbog svih onih koji e biti zadovoljni ovim naim listom i koji e u njemu

pronai korisne informacije i savjete koji se tiu zdravlja i vjetine. Pozivamo vas dasudjelujete u izgradnji lista. Nudimo suradnju svima jer svi moemo biti urednitvo i itai.To je ujedno i na nain komuniciranja o temama koje se u tom obimu ne iznose tijekomtreninga.

Potiemo vas da postavljate pitanja i dajete kritike ili pohvale koje emo urednoobjaviti u svakom slijedeem listu.

Ako vie volite elektronsku potu, svoje ideje i sve ostalo aljite na e-mail:kojaleti@hotmail. com. Hvala!

Urednitvo:

Kristina Mateieljka Bruk

Tai Chi stilovi kroz povijest

Zanimljiva je injenica da oko nastanka Tai Chi-a postoji veliki broj legendi ipria, a sama se vjetina mijenjala i nadograivala stoljeima unutar zatvorenihkrugova obitelji koje su tu vjetinu nasljeivale generacijama i, naravno, kao isvaku neprocjenjivu vrijednost, krile od ostatka svijeta. Tu je u kratko opisan razvoj

Tai Chi-a kao unutarnje vjetine za zdravlje i dugovjenost, a kao vjebai Tai Chi-aimate priliku zaviriti u vjetinu koja je stoljeima bila dostupna samo najveimmajstorima i njihovim uenicima. Imena koja se spominju u tekstu niste obvezni

upamtiti, ali barem po koju injenicu

8/6/2019 Tai Do - broj 2.

3/11

Tai Chi je prema legendi nastao krajem Sung Dinastije, a njegov tvorac bio je

taoista Chang Sen Feng (14-15 stoljee n. e.). On je na planini Wu Tang proveomnogo godina opaajui navike dugovjenih ivotinja (kornjaa i dralova). Te jeprirodne pokrete ivotinja prilagodio mehanizmima ljudskog tijela, spojio s vodeimprincipima taoizma i stvorio svoju vrhunsku vjetinu koja se tada nazivala Wu Tangboks.

Vjetina se prenosila dalje i nadograivala se koristei kineske medicinske teorijeo protoku krvi, zraka i energije tijelom.

Chen Wang Ting druga je vana osoba za razvoj Tai Chi-a. On je na temeljima WuTang boksa i Shaolin formi kreirao Chen formu (17. st.) koja je generacijama bilatajno nasljee koje se uvalo unutar nekoliko obitelji.

Yang Lu Tsan (19. st.) je zasluan za stvaranje forme

koju poznajemo pod nazivom Yang forma Tai Chi.Yang Lu Tsan je bio majstor Hung Quan Shaolin stilai ubrzo je postao oduevljen priama o novojinternalnoj vjetini i njenim zdravstvenim koristima.Uio je u tajnosti i majstorirao vjetinu nakon 14 godina uenja.

Shvaajui da je Chen forma prezahtjevna za veinu ljudi, prilagodio ju je i stvorio Yang formu za zdravlje i dugovjenost. Od tada je Yang formanajrairenija meu vjebaima Tai Chi-a.

Pria te

e dalje do prijeloma 19. i 20. st. kada Lu Tsan-ov u

enik pod imenom WuChing Chan temeljima Chen stila dodaje tehnike odbijanja i privlaenja u svrhu

obrane, zadravajui pritom mekou i prirodne pozicije tijela te tako nastaje Wu stilTai Chi-a.

Shyun Kwong Long ili jednostavnije James Sun u poetku je pouavao Wu stil uzneodobravanje obitelji Wu te je pod pritiskom odustao od poduavanja. No,shvaajui ogromne zdravstvene beneficije Tai Chi-a, osjeao je da ga mora nekakodovesti do mase. Koristei svoje zalee doktora i svoje znanje borilakih vjetina,stvorio je novi stil pod imenom Shyun ili Sun.

Svi cvjetovi budunosti su u sjemenu sadanjosti. KINESKA IZREKA

8/6/2019 Tai Do - broj 2.

4/11

TAI CHI RJENIKU ovom drugom po redu vjesniku Tai Chi-a upoznajemo vas, u nekoliko reenica, s pojmovimakoje esto moete uti na treninzima ili susresti itajui literaturu. Budui da tih pojmova ima

neiscrpan broj, imat ete priliku u slijedeim brojevima otkrivati znaenja mnogih kineskih rijei ipojmova povezanih, naravno, s Tai Chi-em.

ChiKineska rije koja prevedena oznaava energiju, vitalnost ili ivotnu snagu, a izvorno znaenje jojje dah. Prema Tradicionalnoj Kineskoj Medicini, naruen protok i ravnotea energije unutartijela rezultiraju boleu. Koristei razne tehnike kao to su akupunktura, lijeenje biljem iliterapeutskim pokretima (Tai Chi i Chi Kung), lijenik uklanja zapreke koje sprjeavaju slobodanprotok Chi-a tijelom. Kada je Chi ponovno balansiran i slobodno cirkulira, nestaju fizikisimptomi.

Dan TienPodruje 3-5 cm ispod pupka, unutar zdjelinog predjela koje se oznaava kao centar energije,

ravnotee i snage tijela. Tai Chi naglaava usmjeravanje panje na ovo podruje kako bi sepoboljao pokret eliminirajui orijentaciju na glavu, ramena i ruke. Koncentracijom na Dan Tienrjeavamo se ometajuih misli o buduim ili prolim dogaajima i razvijamo panju i koncentracijuobogaujui time mentalne sposobnosti i budnost uma.

Yin i YangU tradiciji taoizma Yin i Yang su osnovne pokretake sile

u svemiru, suprotne po svom predznaku. Yang predstavlja

svjetlost sunca, sve to je ekspresivno, stvaralako, snano,muki princip, nebo, sjaj i vrstinu. Yin oznaava odsustvosvjetlosti, primanje i internalnost, enskiprincip, zemlju,

mjesec, prazninu. Oboje su podjednako vani. Istinski zdravi Yang ne postoji sam, ve se stalnoprikazuje u svom odnosu s Yin i obrnuto. Tai Chi se opisuje kao proces odvajanja Yina i Yanga. Utaoistikoj praksi najvaniji je ivotni cilj postizanje sklada, a to se postie stalnim izmjenama

Yina i Yanga. Ako je neka situacija po svojim karakteristikama Yin, da bismo odrali ravnoteu isklad u ivotu moramo se ponaati na Yang nain i obrnuto.

Chi KungVjetina koja se razvijala u skladu s taoisti

kom tradicijom. Smatra se da je nastala prije 5000godina. Chi Kung je skupni naziv brojnih vjebi za voenje i kontrolu vlastite ivotne energije, od

kojih su neke namijenjene za istezanje tijela, oputanje, disanje, dok su neke od tih vjebi isto meditativne. Glavni cilj svih tih tehnika je podizanje energetskog nivoa tijela, odnosno Chi-a.Moe se rei da je Tai Chi dio Chi Kung-a jer se isto temelji na poboljanju ravnotee,osnaivanju tijela i cirkulaciji Chi-a. Isto tako postoje i razlike izmeu ova dva pojma. Prvo, TaiChi je proistekao iz tradicionalne kineske borilake vjetine, dok je Chi Kung koriten iskljuivo zazdravlje i duhovnu dobrobit. Drugo, mnoge su Chi Kung tehnike orijentirane na odreeneenergetske i fizike sustave u tijelu te na odreene bolesti ili neravnoteu unutar tih sistema. Sdruge strane Tai Chi djeluje cjelovito, tj. njeguje cijelo tijelo. No, bez obzira na njihove razlike

moe se rei da je Tai Chi zapravo dio Chi Kung-a kao to je i Chi Kung dio Tai Chi-a.

****

8/6/2019 Tai Do - broj 2.

5/11

8/6/2019 Tai Do - broj 2.

6/11

8/6/2019 Tai Do - broj 2.

7/11

TEMA BROJA : D I S A NJ EPrema nama poznatoj zapadnoj medicini, procesom disanja smatra se izmjena plinova koji se

nalaze u udahnutom ili izdahnutom zraku da bi na taj nain opskrbili organizam potrebnim kisikom iliiz njega izbacili tetni ugljini dioksid. Funkcija plua se smatra najvanijom u cijelom dinom sistemu,

jer se cijeli proces izmjene plinova deava upravo u pluima. Disanje spada pod autonomne radnje jer sevri bez kontrole nae volje, iako se naom voljom moe ubrzati ili usporiti tijekom nekog vremena, aznanosti su jo neobjanjivi fenomeni apsolutnog voljnog zaustavljanja disanja, to naroito voleprakticirati indijski yogini.

Zen budista e o disanju rei: Kad udiemo, zrak prodire u unutarnji svijet. Kad izdiemo,zrak izlazi u vanjski svijet. Unutarnji je svijet bezgranian i vanjski je svijet takoer bezgranian. Ubezgraninom svijetu nae grlo nalikuje otvorenim vratima. Zrak ulazi i izlazi nalik nekome tko prolazikroz otvorena vrata. Ako mislite ja diem u toj je misli ja suvino. Ne postojite vi koji biste mogliizrei ja. Ono to zovem ja samo su otvorena vrata koja se pokreu u trenutku dok udiem i utrenutku dok izdiem. Vrata se samo pokreu; i to je sve. Kad je va um dovoljno ist i spokojan da bi

slijedio ovo kretanje, ne postoji nita: ni ja, ni svijet, ni um, ni tijelo; samo otvorena vrata.

U Kini je disanje predmet prouavanja ve vie od pet tisua godina. Posebno su taoisti koristilii jo uvijek koriste tehnike disanja kako bi sprijeili bolesti, produili mladost, postigli dugovjenost idostigli najvii cilj besmrtnost. Upotrebom kombinacije vjebi i disanja, taoistike tehnike su uspjenametoda za uzimanje vanih elemenata u organizam putem disanja, kao i za oslobaanje od tetnih tvarii otrova. Taoisti pod tehnikama disanja podrazumijevaju ne samo disanje nosom i ustima, ve i fetusnoili unutarnje disanje.

U taoistikim spisima spominju se pojmovi prenatalnog i postnatalnog disanja. Prenatalnodisanje je disanje embrija prije roenja koje se odvija kroz trbuh putem pupane vrpce (podruje DanTien-a). Postnatalno disanje poinje nakon roenja kada se moramo osloniti na disanje kroz plua.

Dijete neposredno nakon roenja prirodno die bazom abdomena to sesmatra pravilnim disanjem u Chi Kung-u i Tai Chi-u. Udahnite punim abdomenomi vratite se u djetinjstvo bio bi savjet uitelja Chi Kung-a. Smatra se da prvi stresovi uivotu djeteta dovode do prekida prirodnog abdominalnog disanja. Nepravilno, plitkodisanje remeti prirodan tijek Chi-a iz okoline u ljudsko tijelo, kao i samu cirkulacijuunutar tijela. Nai neprirodni ivotni uvjeti u gradovima uinili su da zaboravimo

ritam praiskonskog, prenatalnog prirodnog disanja. Samo svjesnim reguliranjem svognaina disanja moemo postii otpornost i dug ivot bez bolesti.

Za Tai Chi se kae da dovodi do sjedinjenja prenatalnog (abdominalnog) i postnatalnog(plunog) disanja. Tijekom udisaja uvlaimo postnatalni dah u plua i do pupka, dok se prenatalni dahdie iz Dan Tien-a do pupka gdje dolazi do spajanja abdominalnog i plunog daha. Kod izdisaja,postnatalni dah se die i izlazi iz plua, prenatalni dah se sputa ponovno u Dan Tien.

Da bismo ivjeli, moramo disati. to je onda vanije od disanja? Pa, vjerojatno, pravilnodisanje. Koliko je vano duboko, abdominalno disanje govori podatak da prosjeni ovjek na Zapadukoristi samo desetinu kapaciteta svojih plua zbog tjelesne neaktivnosti i zapostavljanja prirodnog

disanja.

8/6/2019 Tai Do - broj 2.

8/11

Dubokim disanjem najlake odravamo zdravlje. Dugim i dubokim udahom i izdahom irimo iskupljamo plua.

Disanje odraava spoj sila yin i yang u meusobnom djelovanju. Disanje utjee na ivanisustav i na rad svih drugih unutarnjih organa, utjee na kakvou krvi, povezano je s izluivanjemotpadnih tvari. Trbuno disanje povezano je s cirkulacijom krvi. Dugaak, duboki dah opskrbljuje

stanice tijela kisikom. Udah iri plua stvarajui napetost cijeloga tijela. To aktivira ivani sustav.Izdisaj skuplja plua i tako oputa rad ivaca i napeto tijelo. Zadravanje daha dovodi do snanihtjelesnih kretnji, a moe stvoriti i ukoenost. Ako ste napeti, nastojite ee izdahnuti, inei to svjesnodue od udaha.

Kako biste osjetili sve blagodati mirnog, dubokog disanja slijedite kratke i jednostavne upute mudraca: Leei na podu, isprueni na leima, stavite desnu ruku na donji dio trbuha, a lijevu na prsni ko.Lagano udiite na nos i izbacite trbuh i neka vam se desna ruka vidljivo podie. Zatim izdahnite krozusta i polako uvucite trbuh prema kraljenici. Ponovite vjebu polako i naizmjenino diui i sputajuinoge ime jaate trbune miie. Ili ju ponovite tako da ostanete leati na podu, isprueni naleima,.

Vrata istine

Neki redovnik doe kod Genshua elei doznati gdje su vrata do puta istine. Genshu

ga upita:

- uje li ubor potoka?

- Da, ujem odgovori redovnik.

- Tamo su vrata, objasni

Genshu.

8/6/2019 Tai Do - broj 2.

9/11

KOLA TAI CHI-A

STAVOVIU Tai Chi-u razlikujemo 9 osnovnih stavova. Stavovi su temelj za uenje forme i svaki ima

svoje specifinosti koje ga razlikuju od ostalih. Kada vjebamo stavove, vano je biti usredotoen napoloaj svakog dijela tijela posebno, od stopala do glave. Stav odraava stupanj naeg razumijevanjaosnovnih principa forme pa stoga nikada dosta ponavljanja i kontroliranja. Kada osjetite da uodreenim dijelovima forme gubite ravnoteu, jedan od razloga moe biti nepravilan stav. Ponekad jepotrebno samo malo vie proiriti stav nogu ili rotirati stopalo da bi postali stabilni.

U svakom stavu trebali biste se osjeati udobno. Zamislite da vam je gornji dio tijela bezteine, a stopala ukorijenjena u tlo. Rotacije koje su potrebne u odreenim stavovima izvodite iz strukai pokreite stopala. Opustite se. Ako ste svaki dio tijela stavili u pravilnu poziciju, osjeat ete se dobrou stavu. Nakon nekog vremena poet ete osjeati stav i sami razlikovati pravilan od nepravilnog.

U ovom broju bit e objanjena prva tri stava; poetni stav, paralelni stav i stav premanaprijed.

1. POETNI STAVOvo je uspravni stav kojim zapoinjemo formu. Stopala su spojena i

cijelom povrinom na tlu, koljena blago savijena, a trtica malouvuena. Ramena i prsni ko opustite, ruke neka slobodno vise uz

tijelo, lea ispravite.

Cijelo tijelo je oputeno s osjeajem kao da smo naslonjeni na

zid.

2. PARALELNI STAVSve to se odnosi na poetni stav, vrijedi i u paralelnom stavu. Jedina

razlika je u poloaju nogu. Stopala postavljamo u irinu ramena. Vanjski

bridovi stopala su paralelni. Koljena su blago oputena, te imamo

osjeaj kao da propadamo u noge

3. STAV PREMA NAPRIJEDOvo je stav koji se esto koristi u formi.

Kada se u ovom stavu ponemo osjeati prirodno i oputeno, toznai da smo ga usvojili. Iskoraujemo lijevom ili desnom nogom sa

stopalom blago zakrenutim prema unutra, a tijelo okreemo prema

naprijed. Ubacujemo kukove naprijed, oputamo ramena, a

kraljenicu drimo uspravno. Koljeno prednje noge poravnato je sa

nonim prstima. Zadnja noga je blago savijena, a stopalo gleda

prema van. Duina stava je za irinu kukova, a irinu stava

odreujemo tako da poravnamo prste prednje noge i petu zadnje.

Oba stopala oslonjena su na tlo, s time da je 70% teine na prednjojnozi. Ruke oputamo uz tijelo.

8/6/2019 Tai Do - broj 2.

10/11

Kineska ajnaCeremonijaUmjetnost pijenja i serviranja aja u Kini ima dugu tradiciju. Kada sretnete Kineza na

ulici i prije pozdrava on e vas upitati jeste li ve popili aj. ajna ceremonija u Kini u prvi planstavlja aj; njegov okus, miris i kvalitetu u odnosu na druge ajeve, a ne samu ceremoniju (koja jebitna u Japanu). Veina ajeva koje Kinezi piju raste u Taiwanu i posebno se oplemenjuje. Listoviaja se ne drobe, ve se sue u cijelosti.

Sam nain pripreme aja se ui kao i svaka druga vjetina. Majstor ajneceremonije, nakon to zagrije vodu, ispire ajnik toplom vodom. ajnik je nainjenod crvene gline i runo oblikovan, na njega se ne nanosi glazurni sloj tako da jepotrebna posebna priprema ajnika prije no to je spreman za upotrebu. U ajnikse stavljaju listovi do 1/3 posude i zalijevaju se toplom vodom do pola. Na tajnain se listovi ispiru, a voda se nakon toga izbacuje van iz ajnika. Potom se

dolijeva nova koliina tople vode, ali sada do vrha ajnika. Listovi se u prvom ispiranju ne namaupredugo, negdje oko 30 sekundi. Kada smo drugi puta nalili vodu, priekamo manje od minute i tadaje aj spreman za serviranje. alice se ne pune jedna po jedna, ve se ajnikom prolazi iznad alica ilijeva se u njih, tako da u svakoj alici bude ista koliina aja identinog okusa. Bitno je u samojpripremi da aj po vrhu ne stvara mjehurie, isto iz estetskih razloga.

Od istih listova aj moemo posluiti i do pet puta, s time da u svakom slijedeemserviranju produujemo vrijeme namakanja listova. Majstorstvo lei u tome da svaki aj u nizuima isti okus kao i u prvom ispijanju.

Na slijedeoj stranici je fotografija prvog ovogodinjeg aj Chi-a koji se dogodio 10. 11.2001. godine u klubu. Moda i nije bilo taiwanskog aja, ali zato je bilo ipka, metvice, kamilice irazno raznih trava finog okusa i nepoznatog porijekla. Po uzoru na Kineze, ceremonija nam nije bilapotrebna; par plastinih boca i arenih termosica zamijenilo je glinene ajnike. Slika govori sama zasebe koliko je ljudima potrebno za mrvicu oputenosti i pozitivnog raspoloenja. Zato vaspozivamo na slijedeu ajanku ove subote 01.12.2001.

lanovi kluba za vrijeme ajanke

8/6/2019 Tai Do - broj 2.

11/11

to govore lanovi

Umirovljenica Marija Omerza redovito dolazi na jutarnje treninge. Nakon jednog takvog treninga popriali smo snjom.

- Tko Vas je naveo na Tai Chi i kada?- U Tai Chi klub Rijeka najprije je dola kerka i kad je osjetila koliko joj vjebanje pomae, nagovorila je i

mene da doem. Tako sam dola u veljai 2000. godine. To je bilo vrijeme kada sam bila psihiki i fizikina dnu.

- Bilo je teko krenuti?- Da. Tada sam traila samou i bilo mi je teko krenuti meu ljude.- Kakva ste poboljanja osjetili?- Promjene na meni poela je najprije primjeivati moja okolina. Govorili su mi da sam smravila, a ja u

stvari nisam smravila nego mi je tijelo postajalo jae i vre. Ne mogu ni danas raditi sve vjebe kaoneki mlai lanovi, ali s obzirom na svoje godine jako sam zadovoljna.

- I na psihikom planu ste osjetili promjene?- O, da. Imam vie volje i snage za rad. Ojaalo mi je samopouzdanje. Sve to mi se dogaa promatram

puno oputenije nego prije. Nestalo je napetosti i uurbanosti.Po rijeima gospoe Marije rekli bismo da joj je vjebanje Tai Chi-a otvorilo novi pogled na ivot.

Sanja Vueti trenira Tai Chi oko dvije godine. (Ako ste vidjeli nekog da u auto ulazi u jahaem stavu i dri alicukave tako da lakat gura prema tijelu, to je ona!) Zbog tempa i intenziteta treninga odluila se za poetnu grupu u

jutarnjem terminu.- U poetnoj grupi najvie se radi na formi, a i tempo treninga mi odgovara. Osjeam da mi rad na formi

ini dobro. Prije ljeta neko vrijeme nisam radila Tai Chi, a od ljeta do sad radim redovito i razlika seprimijeti. Najvie su me razveselili zdravstveni nalazi. U periodu kada nisam radila Tai Chi krvna slika i

sedimentacija nisu izgledali ba najbolje. Sada nakon tri mjeseca treniranja i krvna slika i sedimentacijasu u granicama normale i to bez terapije i tableta. To me dodatno motivira na rad.

Vijestivijestivijestivijestivijestivijestivijestivijestivijes

27.10.2001. u Rijeci je odran hrvatski karate turnir Delta Kup 2001 na kojem jesudjelovalo 46 klubova (oko 400 natjecatelja) iz cijele Hrvatske. Na turniru je

predstavljeno i 5 demo timova koji su se natjecali u kategoriji pod nazivom Budo Art. Prvomjesto osvojio je klub Mladost Kyokushinkai iz Zagreba s atraktivnom prezentacijomrazbijanja podebljih ploa nepoznatog sastava. U pet minuta, uspjeli su napraviti kvalitetanuur i zaslueno osvojili najvei pehar. Drugo mjesto osvojio je Karate klub Enpi Rab,tree mjesto nama poznati Karate klub Delta sa Brankom i Anom u dinaminoj prezentacijiKarate Aerobic-a. Na etvrto, ali ne i posljednje mjesto doao je Tai Chi klub Rijeka u

sastavu Ivana, Kristina i Kristian s prikazom, po prvi puta u Rijeci, Tai Chi Chuan-a(borilaki Tai Chi). Posljednje mjesto pripalo je Klubu orijentalnih vjetina Pantera izRijeke.

Imamo ast po prvi puta vas obavijestiti o predstojeim ispitima za via zvanja uprosincu. Dobili smo obavijest da e se ispiti odrati 15. 12. 2001. godine.