teoria queer estudios de la mujer

5
Universidad Nacional Autónoma de Honduras Faculta de Ciencias Sociales Estudios de la Mujer Docente: Dra. Anarella Vélez Osejo de Paredes Integrantes: Katherine Alvarez 20141006536 Karen Salgado 20141006657 Marcio Ponce 20141011856 Idania Velásquez 20141011947 Dayana Alvarez 20141012792 Martha Gómez 20141012928 Yeni Toruño 20141030282 Kevin Fúnez 20141030806 Giezi Castellanos 2014163022 Grupo #4 Tegucigalpa M.D.C 05 de junio de 2015

Upload: mimita-funez

Post on 11-Sep-2015

214 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

Universidad Nacional Autnoma de HondurasFaculta de Ciencias SocialesEstudios de la Mujer

Docente: Dra. Anarella Vlez Osejo de ParedesIntegrantes:Katherine Alvarez 20141006536Karen Salgado 20141006657Marcio Ponce 20141011856Idania Velsquez 20141011947Dayana Alvarez 20141012792Martha Gmez 20141012928Yeni Toruo 20141030282Kevin Fnez 20141030806Giezi Castellanos 2014163022

Grupo #4

Tegucigalpa M.D.C 05 de junio de 2015

Teora de QueerLateoraQueeres un conjunto de ideas sobre elgneroy lasexualidadde las personas, que afirma que losgneros, lasidentidades sexualesy lasorientaciones sexualesde laspersonas, son el resultado de unaconstruccin socialy que, por lo tanto, no estnesencialmenteobiolgicamenteinscritos en lanaturalezahumana, sino que se trata de formas socialmente variables.La expresin "teora queer" es introducida en 1990 porTeresa de Lauretis,5y es adoptada rpidamente por otros y otras referentes comoGloria Anzalda,Eve Kosofsky Sedgwick,Judith Butler,Michael Warner,Jos Esteban Muoz,Beatriz PreciadoyDiana Maffia.Lateoraqueerrechaza la clasificacin de los individuos en categoras universales y fijas, como "hombre" o "mujer", "heterosexual" u "homosexual", "transexualidad" o "travestismo", pues considera que estn sujetas a restricciones impuestas por una cultura en la que laheterosexualidad es obligatoria (heteronormatividad), y sostiene que estas categoras esconden un nmero enorme de variantes. Contra el concepto clsico de gnero, que parte de la distincin entre la "heterosexualidad" aceptada como normal (en inglsstraight, es decir "recto") de lo "anmalo" (en inglsqueero "retorcido"), la teora queer afirma que todas las identidades sociales son igualmente anmalas.La teoraqueercritica las clasificaciones sociales de lapsicologa, lafilosofa, laantropologay lasociologatradicionales, basadas habitualmente en el uso de un solo patrn de segmentacin sea laclase social, elsexo, laetniao lanacionalidad poscolonial y sostiene que las identidades sociales se elaboran de manera ms compleja como interseccin de mltiples grupos, corrientes y criterios.

Otra diferencia entre los movimientosqueery el movimientoLGBT(Lesbianas,Gays,BisexualesyTransexuales) es que aqul no ha tenido precedente en elsiglo XIX. Era, pues, necesario para los militantes gays y lesbianas elegir un modelo para su nuevo movimiento. Por una parte, el xito de los movimientos de losnegros norteamericanosles ha resultado atractivo. Por otra, aun cuando losqueersestn en general ms prximos a los gays y lesbianas que a las feministas, muchas de sus races ideolgicas se encuentran tambin en el feminismo norteamericano de los aos 80. Antes de esa fecha, el feminismo, como otros movimientos similares, esperaba que elprogresosocial se producira por un cambio de legislacin.Los argumentos para la aprobacin de legislacionesprogresistasse han fundado siempre en la comparacin entre el grupo minoritario en cuestin y elciudadano universal, es decir, el hombre rico y blanco. Por motivos diversos, varios movimientos han comenzado, desde los aos 70, a oponerse a esta imagen deciudadano universal, y a valorizar su propia capacidad de actuacin o realizacin. Esta tendencia (marcadamentepostmodernista) ha acelerado la ruptura entre el hombre y la mujer y ha esencializado lo que ha venido a constituirse en feminismo. Aparece, sobre todo, en elThe Feminine Mystique, deBetty Friedan, creadora de NOW (Organizacin Nacional para Mujeres), que ha sido sin embargo acusada de ignorar a todas las mujeres que no eran blancas o de unaclase socialacomodada.Esta ola de feminismo se situaba, pues, en la nocin de diferencia, ya fuera la diferencia entre hombres y mujeres, ya fuera la conceptualizacin delsujetoy delobjetode varios fenmenos sociales (eldiscurso, elarte, elmatrimonio, etc.). Sin embargo, este movimientoradicalde la segunda ola del feminismo ha sido alterado por dos fenmenos ideolgicos, ambos relacionados con cuestiones de sexualidad y de gnero. El primero fue la cuestin de lasguerras de sexos(Sex Wars), que dividieron a las tericas y militantes sobre el papel de lapornografaen laopresinde las mujeres.

La otra fisura se refiere a la presencia de lesbianas en las filas feministas y se conoce comoLavender Menace, nombre de un grupo informal de feministas lesbianas formado para protestar por la exclusin de lesbianas y reivindicaciones lesbianas del movimiento en elSegundo Congreso para la Unidad de las Mujeres, celebrado en mayo de 1970 en Nueva York.

La teoraqueerparte de la consideracin del gnero como una construccin y no como un hecho natural y establece ante todo la posibilidad de repensar las identidades desde fuera de loscuadros normativosde una sociedad que entiende el hecho sexual como constitutivo de una separacin binaria de los seres humanos; dicha separacin estara fundada en la idea de la complementariedad de la parejaheterosexual.La teoraqueer, con su inters por las implicaciones de sexualidad y gnero se ha dedicado sobre todo a la exploracin de estas implicaciones en tminos de identidad. La naturaleza provisional de laidentidad queerimplica una amplia discusin sobre ladefinicindel adjetivoqueer.Eve Kosofsky Sedgwickha explorado esta dificultad de definicin y sealado que, si bien el trmino cambia su significado segn se aplique a uno mismo o a otro, "tiene la virtud de ofrecer, en el contexto de la investigacin acadmica sobre la identidad de gnero y la identidad sexual, una novedad que implica etimolgicamente un cruce de los lmites sin referirse a nada en particular, lo cual deja la cuestin de susdenotacionesabierta a la controversia y la revisin"

La identidadqueer, pese a su insistencia sobre la sexualidad y el gnero, podra aplicarse a todas las personas que alguna vez se han sentido fuera de lugar ante las restricciones de la heterosexualidad y de los papeles de gnero. As, si una mujer se interesa en el deporte o un hombre en las labores domsticas, pueden ser calificados comoqueers. Por este motivo la mayor parte de los tericosqueerinsiste en la autodesignacin de la identidad. Junto al gnero, la identidad compone uno de los temas principales de la teora, y eso incluye la investigacin sobre laprostitucin, la pornografa, laszonas oscurasde la sexualidad, etc. El vocablo, cuando se aplica a las prcticas sexuales, ofrece muchas ms innovaciones que otros trminos, comolesbianaogay.

Cuando alguien se define comoqueer, es imposible deducir su gnero.Teresa De Lauretis, que fue la primera en emplear esa palabra para describir su proyecto terico, esperaba que tuviera aplicaciones iguales para la sexualidad y la raza, la clase y otras categoras. Sin embargo, fuera de los mbitos universitarios, cuando el trminoqueerse refiere a la sexualidad, es ms frecuentemente un sinnimo degay y lesbiana, a veces degay, lesbiana y bisexualy con menos frecuencia degay, lesbiana, bisexual y transexual.

Hubo un tiempo en el que la palabra queer slo era un insulto. En lengua inglesa, desde su aparicin en el siglo XVIII, queer serva para nombrar a aquel o aquello que por su condicin de intil, mal hecho, falso o excntrico pona en cuestin el buen funcionamiento del juego social. Eran queer el tramposo, el ladrn, el borracho, la oveja negra y la manzana podrida pero tambin todo aquel que por su peculiaridad o por su extraeza no pudiera ser inmediatamente reconocido como hombre o mujer.