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Caso Tipo No. 12

BANCO DE DATOSBANCO DE DATOSCentro de Investigación y Educación Popular /

Programa por la Paz

ISSN 0123-3637



Centro de Investigación y Educación Popular / Programa por la Paz • CINEP/PPP

Se permite la copia, ya sea de uno o más artículos completos de esta obra o del conjunto de la edición, en cualquierformato, mecánico, digital, siempre y cuando no se modifique el contenido de los textos, se respete la autoría y estanota se mantenga.

Director General CINEP/PPPLuis Guillermo Guerrero Guevara

Coordinador del Sistema General de Información CINEP/PPP Alejandro Angulo Novoa, S.J.

Coordinador del Banco de Datos de Derechos Humanos y Violencia Política CINEP/PPP Yebrail Álvarez Santoyo

Coordinación Editorial

Javier Giraldo Moreno, S.J.Maritze Trigos Torres, O.P.

Corrección de Textos Yebrail Álvarez Santoyo, Alejandro Burgos Cortés y Carlos E. Garaviz.

Fotografía de interiores y carátula Jesús Abad Colorado - Grupo de Memoria Histórica

Diagramación y diseñoWilliam Rozo Álvarez

Impresión

Editorial Códice Ltda.

ISSN: 0123-3637

Impreso en ColombiaBogotá, D.C., 12 de diciembre de 2014

Caso Tipo No. 12Trujillo, la otra versión

Centro de Investigación y Educación Popular /

Programa por la Paz (CINEP/PPP)

Este documento se ha realizado con la ayuda financiera de Aecid, Oxfam, Misereor, Diakonia Suecia y Colciencias. El conte-

nido es responsabiliad exclusiva del Banco de Datos de Derechos Humanos y Violencia Política del CINEP/PPP y en modo

alguno debe considerarse que refleja la posición de las agencias financiadoras.



Contenido

PRESENTACIÓN................................................................................................................. 5

CAPITULO I: LA MASACRE DE LOS 80 / 90...................................................................... 7 1.1. EL CASO TRUJILLO: UNA BIOPSIA AL CÁNCER DE LA JUSTICIA.................................. 9

Nota suplementaria: El Paramilitarismo y su desarrollo en Trujillo........................................ 26

1.2. EVALUACIONES A DOS AÑOS DE LA COMISIÓN TRUJILLO Evaluación de respuestas a 2 años: A - La Justicia (Carta a la Comisión

Interamericana de Derechos Humanos -6 de enero de 1997)............................................... 29

1.3. ANOTACIONES SOBRE LA CONFLICTIVA FORMULACION YEJECUCIÓN DEL “PLAN DE INVERSION SOCIAL”: B - La Inversión Social................. 39

1.4. LAS VÍCTIMAS ERAN MUCHAS MÁS(Acta final del comité de evaluación de casos de Trujillo - junio de 1997).............................49

CAPITULO II: LA FUERZA DE LA MEMORIA.................................................................... 71

2.1. AFAVIT: GUARDIANES DE LA MEMORIA Y DE LA RESISTENCIA - PARQUE MONUMENTO A LAS VÍCTIMAS..........................................................................72 Y hablan integrantes de AFAVIT.............................................................................................76

2.2. TIBERIO VIVE HOY! TESTIMONIOS DE LA VIDA DE UN MARTIR,TIBERIO FERNÁNDEZ MAFLA (Presentación analítica)...................................................... 81

2.3. LA MEMORIA QUE CAMINA CON EL PUEBLO. EL SENTIDO DELAS PEREGRINACIONES EN AFAVIT............................................................................... 98

2.4. EL DEBER DE FENSTER: OBRA DE TEATRO.................................................................. 124

2.5. SOBRE EL DEBER DE FENSTER: EL RELATO DE LA VÍCTIMAES NECESARIO PARA COMPRENDERNOS..................................................................... 129



2.6. LA MEMORIA ES PROCESO, ES DIGNIDAD Y COMPROMISO DE JUSTICIA.................132

2.7. EL DIFÍCIL Y LENTO CAMINAR DE LA JUSTICIA - 1986 / 1994.................................... 135 Extractos de la Sentencia de la Sala de Casación Penal de la

Corte Suprema de Justicia, del 22 de septiembre de 2010, Rad: 30380............................. 141

2.8. HOMENAJE A LAS MATRIARCAS DE AFAVIT................................................................. 143

CAPITULO III: LA MASACRE SE REACTIVA.................................................................... 185

3.1. ANÁLISIS DEL CONTEXTO DE TRUJILLO Año 2004 según datos de la CNRR................................................................................... 186

3.2. 20 AÑOS DESPUÉS DE LA MASACRE, LA PAZ NO LLEGA A TRUJILLO........................191

3.3. EVALUACIÓN A 24 AÑOS - LA MASACRE SE REACTIVA..............................................195

3.4. DERECHO DE PETICIÓN AL PRESIDENTE SANTOS SOBRE TRUJILLO,VALLE Y ZONAS ALEDAÑAS........................................................................................... 200

LA CRONOLOGÍA DE LA AGRESIÓN EN TRUJILLO DURANTE 2014La tragedia continúa….......................................................................................................252

ANEXOS Mapa sobre la ubicación de Trujillo en el Valle del Cauca (Colombia).................................255 Plano de la ubicación del parque monumento de Trujillo.....................................................256



[5]

Presentación

Presentación

a tragedia de Trujillo, ese martirizadopueblo del norte del Valle del Cauca,no termina. O mejor, recomienza con-tinuamente, gracias a que todas lasautoridades la quieran ocultar; gracias

a que la justicia engaveta siempre los expe-dientes sin importarle el dolor de las víctimas;gracias a que los medios la ignoran y sólo re-toman uno que otro escándalo cuando les

reporta algún lucro.

En 1994 la Comisión Trujillo abrió brecha,señalando posibles derroteros para comi-siones de la verdad. Es la única que ha fun-cionado hasta ahora, gracias a una serie decircunstancias convergentes que la condujohasta un reconocimiento solemne, por par-te del Presidente de la República, de la cul-pabilidad del Estado en esos centenares decrímenes horrendos, que sobresalían por losaltos niveles de barbarie. Quedó al desnudono sólo la culpa de militares y policías queperpetraron los horrores en unidad de ac-ción con estructuras paramilitares que ellosmismos ayudaron a crear, sino también laculpa de las autoridades administrativas que volvieron sus miradas para otro lado y deja-ron desprotegidas a las víctimas y la culpa del

poder judicial que utilizó las más perversastrampas para absolver a todos los culpables.

Pero se trataba de un reconocimiento y unarrepentimiento “a la colombiana”, es decir,después del show mediático no pasa nadamás: ni se cumplen las promesas, ni se haceseguimiento alguno a investigaciones y pro-cesos y menos a obligaciones de reparación.

Todo vuelve a sus cauces ‘normales’ y los victimarios, luego de algún prudente receso,retornan a sus andanzas, pues todas ellas res-ponden a intereses que no pueden dejarse ala deriva. Al fin y al cabo, el Estado ha en-contrado ya, en tantas décadas de barbarie,un modus operandi que le permita a los vic-timarios actuar con impunidad y tranquilidadpara lograr sus objetivos, mientras simultá-neamente la imagen del Estado sale bien li-brada, gracias a la multiplicación permanen-te de entidades humanitarias y de justicia quesólo tienen poder para remitirse unas a otraslas denuncias y clamores, sin que ningunatenga poder decisorio para solucionar nada.No ha habido poder humano que detenga losbrazos asesinos en Trujillo. Y siguen matandocon la misma sevicia de hace 25 o 29 años:parten los cuerpos vivos en pedazos con mo-

L



[6] Banco de Datos de Derechos Humanos y Violencia Política

Trujillo, la otra versión

tosierras o con machetes; incineran; sometena torturas horrendas; usan armas de fuegode gran variedad. Se dan el lujo de avisarlesa sus víctimas que están en la mira y que sino obedecen sus órdenes pronto van a morir.

Los policías hacen simulacros de protección,con gestos evidentes de cumplimiento inútilde órdenes recibidas. Todo el mundo identifi-ca las casas de los paramilitares –ahora llama-dos “Los Rastrojos”- , sin embargo, nadie seatreve a denunciar. Como hace 29 años, esosólo sirve para firmar la sentencia de muer-te y ya se sabe que la llamada “justicia” nohace nada. Desde la retoma de la zona porlos paramilitares (entre 1999 y 2000) pasande 100 los crímenes horrendos, pero todo si-

gue igual.

Sin embargo, como en la Plaza de Mayo deBuenos Aires, Argentina, hay que admirar el valor de las madres y familiares de las vícti-mas. El Parque Monumento ha sido el cata-lizador de la Asociación de Familiares de lasVíctimas de Trujillo –AFAVIT. El trabajo hu-manitario, artístico, social, político, religioso yacadémico en torno a la memoria ha sido ad-mirable. Las peregrinaciones periódicas hanconvocado a multitud de poblaciones solida-

rias del país y del mundo. El Parque es una joya arquitectónica que la posteridad tendráque saber apreciar. Allí las víctimas tienenrostro, tienen historia, tienen vida y dialogancon el presente y con futuro.

Lamentablemente el núcleo de AFAVIT escomo un precioso jardín rodeado por ungran pantano. No se percibe en el resto de lapoblación trujillense, y menos en sus autori-dades, ninguna solidaridad con las víctimassino más bien molestia y repulsa frente a laafirmación de la memoria. Se quejan las au-toridades del “desprestigio” que reporta a losintereses comerciales y turísticos del pueblo,haber tenido tantas víctimas y guardar en suhaber tanta sevicia y crueldad para con el ser

humano. Este es, sin duda, uno de los facto-res que favorece la persistencia de la cruel-dad: el afán de ocultarla y negarla.

Al publicar estos documentos, el Banco de Da-tos de Derechos Humanos del CINEP quieresacudir nuevamente la conciencia del país ydel mundo y clamar nuevamente a todas lasautoridades: que cese ya tanta barbarie.

Javier Giraldo Moreno, S.J.Bogotá, diciembre de 2014



[9]

I - La masacre de los 80 / 90

EL CASO TRUJILLO:UNA BIOPSIA AL CÁNCER DE

LA JUSTICIA

E

1.1.

l 31 de enero de 1995, al recibir el In-forme de la Comisión de Investigaciónde los Sucesos Violentos de Trujillo, elPresidente Samper habló así:

“... Venimos a expresar una sincera contri-ción, a nombre de todos los colombianos, poreste caso de sacrílega violencia ...

“Venimos, además, con un firme propósito deenmienda: el de que, ojalá nunca jamás, estahistoria, la triste historia de Trujillo, se repita ...

“Acepto, como Presidente de Colombia, laresponsabilidad que corresponde al EstadoColombiano por la acción u omisión de servi-dores públicos en la ocurrencia de los hechos

violentos de Trujillo, sucedidos entre los años1988 y 1991 ...”

Palabras ciertamente insólitas, sin preceden-tes en nuestra historia.

Delegados de 18 entidades: siete del Gobier-no, cuatro del Estado y siete de la sociedad

civil, se sumergieron en el análisis de este cri-men impune durante tres meses y entregaronal final un Informe de 200 páginas, cuyas 12conclusiones afirmaron “con suficientes ele-mentos de convicción”, lo siguiente:

QUE EL ESTADO COLOMBIANO ES

RESPONSABLE:

“por la acción u omisión de servidores pú-blicos en la ocurrencia de los sucesos...”[Conclusión No. 1]

“porque sus instancias judiciales y discipli-narias se abstuvieron de recaudar pruebas pertinentes, fallaron en contra de la rea-lidad procesal y cometieron otras gravesirregularidades que impidieron la identifi-

cación y sanción de los autores...” [Con-clusión No. 2] por “la participación directa del por ese

entonces Mayor del Ejército Nacional Ali-rio Antonio Urueña Jaramillo... y de otras personas, servidores públicos o particula-res, que no han sido identificadas o quehabiendo sido mencionadas en las investi-





gaciones, no han sido vinculadas a los respectivos procesos, o que fueron absueltas”[Conclusión No. 3]

QUE LOS ANALISIS FÁCTICOS Y JURÍDICOS

REALIZADOS EVIDENCIAN ADEMÁS:

Que tales sucesos “revelan conductas queconstituyen delitos de lesa humanidad einfracciones graves a los principios del De-recho Internacional Humanitario”; [Conclu- sión No. 5]

que tales delitos “permanecen en la impu-nidad, con violación al derecho a la justiciaque asiste a las víctimas”; [Conclusión No.6]

que es “obligación del Estado colombia-no reparar a las víctimas individualmenteconsideradas, así como a la población deTrujillo y a la sociedad colombiana, so-cial y moralmente afectadas por estos he-chos...”; [Conclusión No. 7]

que hay “dificultades para superar la impunidad en que se encuentran los sucesosviolentos de Trujillo, tales como la prescrip-ción, la cosa juzgada y otros motivos deorden jurídico e institucional” y que por lotanto es necesario “continuar explorandovías que permitan superar esa situación”;[Conclusión No. 8]

que “algunos servidores públicos que par-ticiparon por acción u omisión en los su-cesos... permanecen aún vinculados a la Fuerza Pública”; [Conclusión No. 9]

que persisten “múltiples factores y actoresde violencia y delincuencia” en Trujillo,“deteriorando el tejido social y contribu-

yendo a la impunidad”; [Conclusión No.10] que se siguen ejerciendo “amenazas e in-

timidaciones... contra los testigos sobrevi-vientes”; [Conclusión No. 11]

que los hechos no hubieran sido tan gra-ves “si el conjunto de las llamadas fuerzasvivas de la sociedad colombiana y las au-

toridades civiles, nacionales y regionales,hubieran emprendido los esfuerzos quedemandaban las circunstancias o corres- pondían a sus competencias y atribucio-nes, para impedir la ruptura de la convi-

vencia social y la comisión de los hechosatroces...” [Conclusión No. 12]

Pero el CASO TRUJILLO continúa siendoparadójico: cuenta en su haber con el másexplícito acto de contrición y el más categóri-co propósito de enmienda de gobernante al-guno de Colombia, al tiempo que con el de-safío más arrogante de la impunidad, la quese yergue triunfante, con la frente y los brazosen alto, sobre los cadáveres descuartizados

de más de un centenar de víctimas.

La Comisión Intercongregacional de Justiciay Paz vivió muy de cerca el Vía Crucis de Tru- jillo porque:

Acogió a testigos cualificados de los he-chos, quienes tuvieron que huir en losmomentos más trágicos y últimos, antesde que azarosas circunstancias que los en- volvían, los convirtieran en víctimas adi-cionales.

Realizó gestiones ante la Procuraduríapara aportar elementos a las investigacio-nes, y rechazó indignada su vergonzosaResolución absolutoria.

Distribuyó a numerosas entidades huma-nitarias, nacionales e internacionales, undocumento testimonial y analítico [“Tru- jillo bajo el Terror”], como llamado an-gustioso para evitar la impunidad, que ya

avanzaba impávida y triunfante sobre unamemoria aterradoramente dolorosa e hi-riente.

Agotados los caminos internos en la bús-queda de una justicia imposible, presentóel caso ante la Comisión Interamericanade Derechos Humanos CIDH.

Se mostró abierta a escuchar una “pro-



[11


puesta de solución amistosa” que el Go-bierno decidió formular bajo los auspiciosde la CIDH, pero condicionándola a quese diera plena satisfacción al derecho a la justicia, contemplado en la Convención

Americana de Derechos Humanos. Aceptó la propuesta presentada por el Go-bierno en la audiencia del 26 de septiem-bre/94, de conformar una comisión ampliade investigación de los hechos, pero contres condiciones: 1) que no se calificara di-cha propuesta como de “solución amisto-sa”, sino como un paso exploratorio haciauna eventual solución amistosa; 2) que talcomisión presentara resultados antes de lasesión siguiente de la CIDH (febrero95) y

3) que el trabajo de esa Comisión fueraacompañado por delegados de la CIDH,condiciones que fueron aceptadas por elGobierno.

Participó en la Comisión de Investigaciónde los Sucesos Violentos de Trujillo y enel Comité Operativo de la misma, comorepresentante de las víctimas.

Expuso ante la CIDH, el 7 de febrero/95,en Washington, su evaluación de la Comi-sión de Investigación y solicitó que el casopermaneciera abierto, pues aún no habíasido reconocida la responsabilidad del Es-tado respecto a 73 víctimas; tampoco sehabía puesto en práctica ninguna de las re-comendaciones del Informe; la impunidadde los victimarios seguía siendo absoluta,y los testigos y familiares de las víctimasseguían intimidados y en alto riesgo demuerte.

El CASO TRUJILLO concentra y revela mu-chas realidades que vivimos en otras múlti-ples circunstancias. Es como un signo denso,cuyo espectro puede descomponerse en nu-merosas franjas ópticas:

En él confluyen, ante todo, diversas formasde violencia, que nos interpelan desde suscausas y “legitimaciones”: la violencia po-

lítica represiva y la de la “limpieza social”,con sus intersecciones a veces difíciles dediscernir, que ilegitiman profundamente alEstado vigente; la violencia guerrillera, consus incursiones en campos de delincuen-

cia común y con sus afanes, socialmenteperjudiciales, de participar en protestassociales lideradas por organizaciones no violentas; la violencia del narcotráfico, consu articulación al paramilitarismo y consus túneles secretos y a veces transparen-tes que la ligan al aparato del Estado; lacriminalización de la protesta social consus efectos radicalmente destructores de laconciencia moral de la sociedad; la perse-cución religiosa que se da muchas veces

cuando la Iglesia acoge legítimamente lapromoción social, la denuncia de la injusti-cia y el apoyo a los movimientos y organi-zaciones de los pobres que buscan superarformas de dominación y esclavitud.

En él confluyen también los diversos esta-dios interdependientes de la IMPUNIDAD:el de la consumación de los hechos concaracterísticas de clandestinidad, de des-pliegue de poderes contundentes y de inti-

midación paralizante; el estadio de la gue-rra psicológica, con sus formas de terrorgeneralizado e individualizado; el estadiode las “investigaciones”, con la combina-ción exitosa de ineficiencia y corrupción;el estadio de la desinformación, con suscomponentes de silencio, tergiversación,encubrimiento, enlodamiento de la me-moria de las víctimas y estigmatizaciónde los denunciantes; el estadio del olvido,que recoge los cansancios, los miedos y las

inercias y los funde en la convicción de lo“irracional” que resulta la búsqueda de “loimposible”.

En él confluyen también esfuerzos ex-traordinarios de resistencia, puestos enmovimiento por no sabemos qué resortessubconscientes que despertaron reservaspsíquicas y morales en seres y grupos hu-





manos: desde la actitud decidida del testi-go de excepción (un pobre hombre con suconciencia semi-destruida en la práctica dela guerra sucia, asociado a las operacionesencubiertas e inconfesables de la Fuerza

Pública, pero que aún conservaba capa-cidades recónditas de perplejidad y pudoescapar en los momentos más nauseabun-dos de la sevicia para contar los horroresde que fue testigo), pasando por el valorcivil y en ocasiones heroico de familiaresy de otros testigos que superaron formasextremas de intimidación; por el arrojo yla paciencia de abogados e investigado-res que documentaron las denuncias; porla altura moral de los miembros de la Co-

misión Interamericana de Derechos Hu-manos, quienes mantuvieron abiertos losespacios jurídicos creados por un tratadointernacional humanitario, hasta la capa-cidad de conmoción e indignación ante loaberrante, que demostraron la mayoría delos miembros de la comisión extrajudicialde investigación.

En él confluyen también, como reflectoresinsomnes, los principios jurídicos que la hu-manidad ha conquistado a través de mu-chas décadas, como reacción ante sus expe-riencias históricas más dolorosas. Aquellosprincipios que nos ayudaron a leer lo su-cedido en Trujillo como algo que afectó ala humanidad, dando expresión jurídica arealidades mucho antes experimentadas enlo más “humano” de nuestra “humanidad”:lo que nos lleva a reaccionar solidariamenteante la destrucción brutal física o psíquicade otros seres humanos.

En él confluyen, finalmente, utopías dereconstrucción: el deseo profundamentehumano de que lo injustamente destruidosea justamente restaurado; deseo canaliza-do a través de algunas de las recomenda-ciones del Informe final de la Comisión ex-trajudicial, que acogió propuestas llevadasante la CIDH, de indemnizar también mo-

ralmente a las familias, a la población deTrujillo y a la sociedad colombiana, socialy moralmente afectadas por estos hechos;de reparar la dignidad humana de las vícti-mas; de reconstruir los tejidos sociales des-

hechos. Deseos todos que luchan por in-cursionar en territorios ajenos a “Utopía”.

Lo que conocemos como la Masacre de Tru- jillo, es una cadena de crímenes que es per-ceptible, en cuanto acción sistemática, desde1988; que tiene un clímax de horror entremarzo y abril de 1990 y un cierto epílogoabierto en mayo de 1991 cuando es desapa-recido el testigo de excepción. Lo llamamos“epílogo abierto” porque aún no se ha cerra-

do, pues hasta agosto de 1994 se registranasesinatos y desapariciones perpetrados porel mismo conjunto de victimarios, los que si-guen actuando hasta hoy con plena libertaden la zona.1

El 28 de octubre de 1988 es asesinado Car-los Mejía a escasos metros del Comando dePolicía de Trujillo, y su agresor se retira delescenario del crimen a paso lento y desafian-te, como quien va asistido por una convic-ción plena de que nadie lo perseguirá, ya quequienes podrían perseguirlo (y están a pocospasos), con seguridad no lo harán. El día an-terior la población de Trujillo había paraliza-do todas sus actividades atendiendo al llama-do de la Central Unitaria de Trabajadores anivel nacional, y la guerrilla había izado unabandera en un sitio público en respaldo a laprotesta. Nadie dudó que el asesinato alevede Don Carlos Mejía, sin reacción policial al-guna, era una respuesta oficial al paro de la

víspera, más clara aún si se tenía en cuenta1 Si bien este artículo fue escrito en marzo de 1995 y aún no sepercibía un fin de la masacre, luego de un cierto “alivio” percibi-do entre 1996-98, el nivel de violencia vuelve a crecer y a partirde 2000 la zona vuelve a ser controlada por los paramilitarescon tolerancia plena de todas las autoridades, como se puede ver en el Derecho de Petición enviado en noviembre de 2013 alPresidente Santos y a organismos internacionales (ver su textomás adelante)



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que Trujillo estaba ese día bajo el control denumerosas patrullas policiales venidas de Tu-luá a causa de los sucesos del día anterior.

Tal signo no era difícil de descifrar para la po-

blación: la presencia de la guerrilla en la zonase había hecho explícita; la protesta social sehabía evidenciado como manifestación de unconsenso bastante generalizado; pero para laFuerza Pública la protesta solo podía ser frutode una acción de la guerrilla, y debía ser repri-mida como tal, mediante acciones contunden-tes de “guerra sucia”, es decir, con estrategiasajenas a toda ley, a todo Derecho y a la mismaética de la guerra, difuminando la autoría detales acciones en fuerzas “oscuras” (mezcla de

Fuerza Pública “no identificable” con actores/grupos privados) indemnes a toda persecuciónoficial, tanto militar como judicial. Esta era ladescodificación lógica y evidente del asesinatode Don Carlos Mejía.

Pero al tiempo que se afirma, con signos evi-dentes, dicha estrategia, el año 88 registra ca-sos recurrentes de acciones de “limpieza so-cial”, que se multiplican de manera alarmanteen el año 89.

El 1 de julio/89 un sacerdote descubre, en lacarretera que de Trujillo conduce al corregi-miento de Huasanó, el cadáver torturado del joven Gilberto Hernández López, un mucha-cho pobre y adicto a la droga, que para com-prar el “bazuco” robaba racimos de plátanosen las fincas. En la tarde del día anterior,agentes de la Policía lo sorprendieron con unracimo de plátanos robado y lo condujeron

al Comando.

Algunas de las numerosas personas quepresenciaron el hecho avisaron a su madre,quien procedió a prepararle algunos alimen-tos que le envió al Comando con una vecina,pues ella misma no fue porque estaba plan-chando ropa y se sentía acalorada. Gilberto

consumió los alimentos y la vecina regresó asu casa. Hacia las 9 p.m. su madre se dirigióal Comando con el fin de llevarle algo parapasar la noche, pero ya la Policía negó que elmuchacho hubiera sido detenido. Su madre

solo volvería a ver su cuerpo al día siguiente,sin vida y con señales de tortura.

El 21 de enero/90, en la carretera que deZarzal conduce a Obando, apareció asesina-do Julián Restrepo Sánchez, otro joven querobaba para satisfacer su adición al bazuco.Habían sido públicas las denuncias y alterca-dos de su familia con la Policía y con la Di-rectora de la cárcel de Trujillo, pues se le negóatención médica adecuada luego de que las

brutales torturas a que fue sometido le de- jaran secuelas gravísimas, como pérdida deloído, de la voz y trastornos mentales. Lue-go de ser entregado a su familia en estadodeplorable, luego de perder el oído, el hablay la mente, fue capturado otra vez clandes-tinamente y asesinado por miembros de laPolicía, quienes abandonaron su cadáver enel cementerio de Roldanillo.

Numerosos jóvenes adictos a la droga o la-dronzuelos aparecieron muertos en Trujillo ysus alrededores entre 1988 y 1989. Era “vox populi” en Trujillo que la Policía había con-formado un escuadrón de “limpieza social”;que patrullas del F2 de Tuluá ejecutaban alos delincuentes en las noches, pero nadie seatrevía a denunciar los hechos, así los hubie-ra visto con sus propios ojos, pues “preferían vivir”.

Las estructuras de administración de justiciaparecieron estrechamente coordinadas conlos victimarios, pues, fuera del acta de levan-tamiento de cada cadáver, no existe una soladiligencia más para investigar los hechos.Esas víctimas de la “limpieza social” recibie-ron un tratamiento por parte de los demásórganos del Estado, de ratas de alcantarilla.





La población de Trujillo tuvo que ir asimi-lando, a su pesar, la convicción práctica deque no vivía en ningún “Estado de Dere-cho”; que si alguien cometía un delito, comoconsumir o vender droga o robar alimentos

en alguna finca, no se le llevaría ante ningúnfiscal ni juez, ni se le procesaría con arregloa ningún código penal, sino que sería des-aparecido/asesinado y muy probablemen-te torturado, así las leyes pregonasen otrosprocedimientos.

Pero, además, la población tuvo que acep-tar, ante la fuerza contundente de los he-chos, que también era “delito” protestar poralgo, participar en una marcha, denunciar

alguna injusticia o inscribirse en alguna or-ganización reivindicativa o cooperativa.Todos estos “delitos” solo los podía inspirarla guerrilla y ésta estaba fuera de la ley, ypara reprimirla o exterminarla no hacía faltarespetar ninguna ley. Si la conciencia moralde la gente le inspiraba o exigía actitudes ocompromisos como los mencionados an-tes, habría que optar entre vivir (biológica-mente) y matar la conciencia, o conservarla conciencia viva y poner la vida física enalto riesgo. Multitudes de conciencias tuvie-ron que morir.

Pero antes de esto, la protesta social tuvo unaúltima oportunidad el 29 de abril de 1990.Una marcha campesina recogió el descon-tento y las solicitudes angustiosas de comu-nidades rurales enteras, para pedir satisfac-ción a necesidades apremiantes: arreglos de vías, escuelas, servicios médicos, titulación

de tierras y créditos. La tesis de que protestascomo ésta solo puedan provenir de la gue-rrilla y que sus promotores y participantesdeben ser estigmatizados y perseguidos, sehizo esta vez más contundente: cierre brutaldel parque elegido como meta de la marcha;detención de los líderes e intimidación extre-ma a los mismos hasta obligarlos a revertir

el movimiento; disparos a un transformadorpara suspender el fluido eléctrico y produciruna balacera en la noche que aterrorizara aquienes persistían en la protesta; decomisode todos los alimentos y cerco por hambre a

los manifestantes. Solo así la población que-daría convencida de que la protesta social esun “delito” que jamás deberían intentar co-meter de nuevo. Los desarrollos posterioresles demostrarían, además, que tal “delito” te-nía “pena de muerte”.

Las organizaciones campesinas y sus líderesy activistas, los transportadores a zonas rura-les, los miembros de empresas comunitarias,los sacerdotes de la Parroquia y los agentes

de pastoral, quedarían “marcados” desde en-tonces como convictos de pena de muerte,por haber participado o respaldado la mar-cha, e irían muriendo, a bala, durante el año89 y principios del 90, muertes que se fueronalternando con las de la “limpieza social”, enuna interminable orgía de sangre.

Todo esto llegó a un clímax de horror entremarzo y abril del año 90. Los operativos mi-litares organizados en el departamento delValle para vigilar el debate electoral, incluye-ron grupos de búsqueda de células guerrille-ras que tenían presencia en zonas rurales deTrujillo.

El 29 de marzo encontraron una y se en-frentaron, dejando tal combate 7 militaresmuertos. La reacción no se hizo esperar. Unguerrillero fue capturado al día siguiente y, enmedio de las torturas, pronunció muchas ve-

ces “sí” ante enormes listados que le fueronleídos. Desde la hacienda de un poderosonarcotraficante, donde estaba acantonado elEjército, salió hacia la media noche una cara- vana de militares y paramilitares y regresaronal amanecer con 11 personas, sacadas vio-lentamente de sus humildes viviendas mien-tras dormían.



[15


Al día siguiente, luego de desayunar, el Ma-yor del Ejército Alirio Antonio Urueña Jara-millo, ayudado por militares y paramilitares,descuartizó a las 11 personas con una moto-sierra, no sin antes someterlas a otras torturas

caracterizadas por derroche de sevicia y demorbosidad. Al día siguiente la Policía de Tu-luá sacaba de su taller, ubicado en la plaza deTrujillo a 5 ebanistas y los entregaba, luegode largos interrogatorios, al Mayor Urueña,para que los descuartizara en la misma ha-cienda.

Este ciclo de horror hace un cierre parcial el23 de abril, cuando aparece en las aguas delrío Cauca el cadáver descuartizado del Padre

Tiberio Fernández, Párroco de Trujillo. Des-de el 17 del mismo mes había desaparecidocon 3 acompañantes: una sobrina suya y dosempleados de la Parroquia, cuyos cadáveresnunca fueron hallados.

A escasas 24 horas de la desaparición forzadadel Padre Tiberio, era enviado al Comandode Policía del Valle un “informe de inteligen-cia” de la DIJIN, desde el fax de una empresareconocidamente ligada al narcotráfico, don-de se le hacía aparecer como colaborador dela guerrilla y poco afecto a los militares.

Líder campesino en su juventud, fue el PadreTiberio un hombre dinámico y de fina sensi-bilidad social. Había creado en su Parroquiade Trujillo 20 empresas comunitarias, entrerurales y urbanas, que beneficiaban a másde 500 personas. Todo esto y su apoyo a lamarcha campesina preparó su sentencia de

muerte. Denunció valientemente el baño desangre que luego lo alcanzaría a él mismo, yante las persistentes amenazas de que fue objeto en las últimas semanas, prefirió no huirpara no dejar a sus ovejas desamparadasante el lobo que las devoraba. Para “legiti-mar” su muerte ex post facto, su memoria fueenlodada con toda clase de viles calumnias

por parte de policías, militares, jueces, procu-radores y periodistas.

Un testigo que presenció los hechos másbrutales de este ciclo, sería posteriormente el

puntal clave para introducir un reflector dealta potencia en el oscuro antro donde pre-tendieron esconderse definitivamente del es-crutinio de la historia estos macabros acon-tecimientos. Daniel Arcila Cardona, luego deprestar su servicio militar en Pereira, aceptó lainvitación a trabajar como “informante” delEjército.

La halagüeña oferta del Mayor Alirio AntonioUrueña, quien ofreció pagarle cien mil pesos

de recompensa por cada arma de la guerri-lla que ayudara a decomisar, fue un señuelopara su pobreza. Circunstancias fortuitas locolocaron en la zona de combate entre mili-tares y guerrilleros el 29 de marzo del 90 y allí vio la oportunidad de ejercer a cabalidad suoficio de “informante”.

Los militares lo vincularon como conductor alas capturas ilegales de aquellos días y por ellopudo presenciar las torturas y los descuartiza-mientos e incluso condujo hasta el río Caucalos cuerpos mutilados de las víctimas. El te-mor fundado de que iban a deshacerse de élporque “había visto demasiado”, y el hechode reconocer a alguno de sus parientes leja-nos entre las víctimas, lo movió a huir delescenario, impulsado por sentimientos aúnconfusos de horror, sentimientos que luego seafianzarían a la luz de reflexiones elementalesy lo llevarían a repudiar lo que él mismo ha-

bía ayudado a perpetrar, y a denunciar taleshorrores ante otras autoridades.

Daniel moriría también descuartizado, cuan-do se atrevió a regresar a Trujillo aceptandoofertas de la Embajada USA para señalar laubicación de laboratorios de coca y fue atra-pado por la Policía del lugar el 5 de mayo





de 1991. Un testigo de su muerte narróposteriormente, en una grabación la incon-cebible morbosidad de sus victimarios.

Tras el “cierre parcial” de la Masacre de Tru-

jillo, se iniciaría el ciclo de confección de unmontaje judicial. Este se fabricaría a la mane-ra de un tejido tramado con hilos podridos,pero que adquiriría fácilmente la aparienciade una pieza consistente, cuando fuera exhi-bida en el gigantesco depósito putrefacto dela “justicia” colombiana, sellada con etiquetade “sentencia ejecutoriada”. La máquina tex-til estaba ya adaptada para manejar ese tipode hilos podridos. Muchos procedimientosconsolidados de “guerra sucia” que habían

hecho larga carrera en Colombia, fueron apli-cados allí cautelosamente: el uso de personalcivil, de trajes civiles, de carros particularesy de haciendas privadas para practicar alla-namientos, capturas y retenciones en zonasaltamente militarizadas, deja siempre la posi-bilidad de atribuir a “autores desconocidos” lo que se hace bajo la autoridad del Estadoen el momento de someter a las víctimas y deparalizar a los testigos.

Así no es necesario dejar órdenes o constan-cias escritas de actos antijurídicos, los quequedarán sustraídos de antemano a los pro-cedimientos judiciales de rigor. Así, cuandoel juez revise los libros de minuta de las guar-niciones militares y policiales, no encontrará“mérito alguno” para abrir investigacionesformales contra la Fuerza Pública y abriráentonces “actuaciones preliminares contradesconocidos”, sometidas a reserva sumarial

y sustraídas a todo control de la parte ofendi-da, actuaciones que dormirán en calma hastael momento de la “prescripción” o del “archi-vo” prematuro, gracias a medidas desconges-tionantes de la “justicia”.

La vía probatoria solo podría apoyarse enel testimonio juramentado de testigos que

identifiquen a los victimarios, pero para evi-tar esto se utilizan las máscaras y capuchas,el escenario oscuro de la noche y el anunciooportuno a familiares y testigos de que cual-quier denuncia o testimonio les haría correr

la misma suerte de la víctima.El Mayor Urueña y los 150 miembros delEjército que controlaron el escenario de loscrímenes de Trujillo entre marzo y abril del90, gracias a que detentaban la autoridad delEstado, pudieron movilizarse en una zonabajo su riguroso control, sin ser molestadospor ninguna otra autoridad, como consta enautos; gracias a que detentaban la autoridaddel Estado, pudieron utilizar carros particu-

lares suministrados por los narcotraficantes,pues ninguna otra autoridad que no estuvie-ra bajo su control intentaría identificarlos orequisarlos en los caminos o buscaría ave-riguar sus destinos o móviles; gracias a quedetentaban la autoridad del Estado, pudieronutilizar haciendas privadas para sus macabrasorgías de sangre y de horror, con la seguri-dad plena de que ninguna eventual autori-dad, fuera de su control, acudiría a los gritosde las víctimas o intentaría allanar inoportu-namente el lugar de los tormentos; graciasa que detentaban la autoridad del Estado,quienes buscaban cadáveres en el río fueronamenazados de muerte, sin riesgo algunode que otra eventual autoridad, fuera de sucontrol, investigara tales amenazas; gracias aque detentaban la autoridad del Estado, susaliados narcotraficantes y sicarios pudieronintimidar y aterrorizar a los testigos, capturara familiares de éstos a escasos metros de los

cuarteles e impedir así que declararan en sucontra; gracias a que detentaban la autoridaddel Estado, pudieron transportar los cadáve-res mutilados y arrojarlos al río Cauca, sin te-mor alguno de que algún eventual retén deautoridades fuera de su control requisara loscamiones o descubriera pistas conducentes ala identificación de los asesinos.



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El procedimiento adicional de arrojar al ríolos cadáveres descuartizados parece revelarun doble objetivo: impedir la identificaciónde las víctimas, lanzándolas así a las tinieblasde una indefinición existencial, que sustrae el

cuerpo del delito al mismo proceso judicial, ylograr un efecto psicológico de terror genera-lizado sobre la población, preparando así elescalón siguiente de la impunidad.

Las primeras diligencias de jueces y procura-dores rodaron, sin contratiempos, sobre losengranajes bien lubricados de dicha maqui-naria de impunidad: recepción de declaracio-nes a quienes no vieron ni oyeron y que es-taban, además, amenazados y aterrorizados;

búsqueda de órdenes inexistentes de allana-mientos y capturas en los libros oficiales; re-cepción de versiones libres a presuntos victi-marios, quienes tienen “todo en regla” parademostrar su “inocencia”.

Pero algo no buscado por la “justicia” ni fá-cilmente previsible dentro de los mecanismosde la “guerra sucia”, comenzó a complicar elproceso judicial: el testimonio de Daniel Ar-cila.

Daniel no había muerto en el momento cal-culado por los victimarios y esa “falla” seconvirtió en una pesadilla para ellos.

Cuando el 2 de abril Daniel transbordó a los5 ebanistas, detenidos en esa misma mañanapor agentes del F2 de Tuluá y los condujoa la hacienda Las Violetas2 para ponerlos enmanos del Mayor Urueña, ya iba pensando

en su fuga. Esa mañana, mientras fingía dor-mir en una banca, alcanzó a escuchar la con- versación entre dos hombres de la hacien-da (¿militares?, ¿paramilitares?, no se sabe)que hablaban de la necesidad de asesinarlo,

2 Ubicada entre Andinápolis (Trujillo) y Salónica (Rio-frío), propiedad del narcotraficante paramilitar DiegoMontoya.

pues “ya sabía demasiado”. Aprovechandoentonces la concentración morbosa de todoel personal sobre el espectáculo de tortura ydescuartizamiento de los ebanistas, Daniel sefugó.

El testimonio de Daniel, rendido y ratificadorepetidas veces ante diversas instancias de la“justicia”, aportaba un eje o “hilo conductor”que daba perfecta coherencia a los nume-rosos pequeños detalles dispersos de otrostestigos sin aparente valor probatorio. Esosotros numerosos detalles habían sido aporta-dos por familiares y otras personas, quienesdeclararon, heroicamente, bajo la presión demúltiples amenazas y en un clima de terror,

lo poco que habían podido guardar en sumemoria, de hechos perpetrados dentro deespesas tinieblas.

Frente a este embrollo inesperado que parecíaentorpecer el funcionamiento de la maquina-ria de la impunidad, jueces y procuradoresoptaron por aislar el testimonio de Arcila ynegarse rotundamente a confrontarlo con losdemás testimonios. El conjunto de los demástestimonios, dada su precariedad y disper-

sión, poco aportaba al esclarecimiento de loshechos y a la identificación de los victimarios,pero el de Arcila era el de una persona quehabía visto con sus propios ojos lo sucedidoen los momentos más horrendos de la Ma-sacre y que, inexplicablemente, estaba vivo.Luego de aislarlo de los demás, era necesarioanularlo.

Para esto, la única estrategia posible sería lade destruir al testigo mismo (un ataque “adhominem”), pues la estrategia de discutir laobjetividad de los hechos mismos denun-ciados por Daniel (un ataque “ad rem”) losllevaría a un camino sin salida, ya que se ve-rían obligados a poner en relación lo dichopor Daniel con lo dicho por los demás y aordenar el recaudo de pruebas objetivas. Talcamino pondría en alto riesgo la impunidad.





Era, pues, necesario, destruir a Daniel. Peroya que su destrucción física “había falladopor un error de cálculo”, la única posibleahora era su destrucción moral. Había queprobar su ineptitud psíquica y moral para ser

“testigo”.El juez de la causa el Dr. Ezequiel Sana-bria, Juez III de Orden Público quien paraese entonces ya actuaba en estrecha coor-dinación con los victimarios (militares, nar-cotraficantes y sicarios) como se comprobóposteriormente, ordenó a petición formal deuno de los abogados de la parte acusada,que a Daniel le fuera practicado un examenpsiquiátrico.

El Doctor Lisandro Durán Robles, quien fuera Jefe de la Sección de Psiquiatría del Institutode Medicina Legal y por varios años docen-te universitario de Psiquiatría Forense, habíaenseñado a sus alumnos que un requisito ele-mental para emitir una experticia legal, eraceñirse estrictamente al cuestionario enviadopor el juez, dado que la opinión del expertodebe ser eminentemente técnica, precisa e

imparcial, y mantenerse dentro de su estrictacompetencia.

Pero el Doctor Durán Robles “olvidó” cumplirél mismo con ese requisito. En el oficio conel que remite al juez el dictamen psiquiátricosobre Daniel Arcila, el 16 de julio de 1990,reconoce no haber recibido ningún cuestio-nario del juez. La falta de este requisito, se-gún los juristas, hacía tal prueba “inexistente” judicialmente. Sin embargo, el dictamen fue

aceptado y tomado como base fundamentalde sus fallos, tanto por el Juez Tercero de Or-den Público, como por la Procuradora Dele-gada para Derechos Humanos. Esta últimalo recibió en calidad de “prueba trasladada”,pero nunca se preguntó siquiera si habíaconstituido prueba válida en el proceso pe-nal, de donde lo tomó.

Además, el Doctor Duran Robles afirma, ensu Dictamen, que una de las “técnicas” queutilizó fue la de leerse las fotocopias de las de-claraciones de Daniel ante el juez. A juicio delos expertos, tal procedimiento es anti-ético,

pues tratándose de una experticia psiquiátri-ca, ello inhibe la presumible neutralidad delexperto.

Se supone, entonces, que el Doctor Durán,para elegir el tópico sobre el cual debía pro-nunciarse científicamente, al examinar aDaniel Arcila, debió apoyarse en solicitudes verbales, no sabemos de quién, o de quié-nes, de las cuales no quedó ninguna cons-tancia escrita. La otra alternativa sería más

absurda aún: que hubiera elegido dicho tó-pico al azar.

El examen practicado a Daniel el 12 de juliodel 90, debió durar hora y media, según elDoctor Durán, aunque según cálculos hechospor analistas sobre otras constancias, no du-raría más de media hora.

El Dictamen, fruto del mismo, tiene dospartes: el status mental del “paciente” y un“diagnóstico de su personalidad”. Frente a loprimero, Daniel aparece como una personaabsolutamente normal (“consciente y orien-tado en tiempo, lugar y persona. Afecto frío. Pensamiento racional, de curso normal y sinideación delirante. Inteligencia media baja. Juicio ajustado a la realidad. Sensopercepcio-nes sin alteraciones. Memoria normal. Aten-ción bien dirigida. Conación normal. Pros- pección adecuada (“”). Frente a lo segundo,

aparece con una personalidad “paranoide,sociopática y dependiente”.

Cuando la Comisión extrajudicial, asesoradapor psiquiatras y psicólogos, analizó este dic-tamen, encontró que las dos conclusiones sonincompatibles y contradictorias, pues al me-nos algunos rasgos de la “personalidad” des-



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crita son “sociodistónicos” y se deberían haberdetectado en la primera parte del examen.

Pero la Comisión cuestionó, fundamental-mente, la audacia del Doctor Durán, al emitir

un “diagnóstico de personalidad” tras unafugaz entrevista de “poco más de una hora”(muy probablemente mucho menos), y apo-yándose, además, en una técnica sumamen-te discutible e incierta (el “dibujo de la figurahumana” o “Prueba de Machover”) que porsí sola no puede conducir a ninguna conclu-sión.

No se necesita ser psiquiatra ni psicólogo pararechazar la absurda pretensión de emitir un

“diagnóstico de personalidad” en una entrevista de hora y media o menos, sin ningunaobservación diacrónica de comportamientos;sin entrevistas seriadas y diversificadas; sinconocimiento alguno del ambiente, familia,amistades, ocupaciones, historia, tensiones ytragedias, y sin entrevistar a otras personasque convivieran con el supuesto “paciente”.

Tan absurda pretensión reduciría el psiquismohumano, tan rico y complejo, al nivel de lasmás elementales reacciones físicoquímicas; aun determinismo fixista donde sería imposi-ble reconocer espacio alguno para la libertady la historicidad del ser humano. Tal génerode “psiquiatría” es absolutamente repudiabley no merece tal nombre.

Pero, además, el “Dictamen” llega a excesosinconcebibles de “diagnóstico”, como el decalificar a la madre de Daniel de “psicótica”,

sin haberla visto jamás, apoyado quizás en al-guna inferencia verbal de la fugaz entrevista.

Y mientras el Doctor Durán confeccionabasu inválido Dictamen en Bogotá, el Juez 16Penal Militar, Doctor Juan de Dios Hinca-pié Gutiérrez, adscrito al Batallón Palacé deBuga, fabricaba otras “pruebas” que apare-

cerían luego coherentes con el Dictamen: elpadre de Daniel y un primo suyo “declara-ron” que éste era “mentiroso desde niño” e“inclinado a la mentira”. Otras dos personas“desmintieron” ante dicho Juez Penal Militar

dos afirmaciones secundarias hechas por Da-niel en sus relatos, y lo calificaban de “incli-nado a la mentira”. Estas piezas, trasladadasen fotocopias a los otros expedientes, seríanel mayor soporte del Dictamen para anularde antemano el testimonio de Daniel y evitarsu confrontación con los demás testimonios ypruebas fácticas.

Solo después de la desaparición de Danielse sabría que tales “pruebas” fueron fabrica-

das mediante una combinación perversa deamenazas de muerte y ofertas monetarias. Elpadre de Daniel había sido retenido por or-den del Mayor Urueña y llevado al BatallónPalacé (donde tenía también su asiento el Juez 16 Penal Militar) y obligado a firmar lasamañadas “declaraciones”. Antes de ser con-ducido al Batallón, el Señor Arcila alcanzó acomunicarse con su esposa y a darle instruc-ciones acerca de dónde poner la denuncia sino volvía a aparecer.

Entre tanto el Juez III de Orden Público mon-taba guardia frente a su expediente para queno se introdujera en él ninguna otra prue-ba que pusiera en riesgo la impunidad. Así,cuando en agosto/90 un colaborador cerca-no del Padre Tiberio Fernández (Párroco ma-sacrado) se acercó a rendir su testimonio, el Juez inició la diligencia hasta lograr identificarplenamente al declarante, y luego la suspen-

dió “para continuarla al día siguiente”. Doshoras después, la madre del declarante eraretenida en Trujillo por lugartenientes de unode los narcotraficantes incursos en los críme-nes, quien tenía ya en sus manos los más mi-nuciosos detalles de la declaración iniciadaesa mañana por el testigo, y el declarante fueobligado, por teléfono, a prometer que sus-





pendería su testimonio para evitar el extermi-nio de toda su familia.

Entre tanto en la Procuraduría Delegada paralos Derechos Humanos, el Doctor Orlando

Pinilla, quien llevaba el proceso disciplinario,mostraba un afán extraño de “cerrar” el pro-ceso y logró convencer a Daniel Arcila de abs-tenerse de nuevas ampliaciones de su decla-ración, ante la insistencia de este testigo paradejar consignados detalles que había olvida-do en sus primeras declaraciones. El DoctorPinilla le argumentaba que esas ampliacionesretardarían innecesariamente el fallo que sedisponía a sancionar a los culpables.

Con el “Dictamen” y sus complementos yaconsolidados, los abogados que lo habían so-licitado hicieron un festín. Apoyándose en la“personalidad patológica” del testigo, abun-daron en discursos (conservados textualmen-te en los expedientes) sobre su “ineptitud”para ser testigo y sobre la imposibilidad dedar crédito a sus palabras. El Juez Tercero deOrden Público erigió el “dictamen” en piezaclave y fundamento de su fallo absolutorio,y la Procuradora Delegada de Derechos Hu-manos, Dra. Tahí Barrios, no solo le atribu-yó plena validez jurídica (sin examinar éstadentro del proceso de donde lo había foto-copiado) sino que se consideró eximida, pordicho “dictamen” con sus complementos, deconfrontar el testimonio de Daniel con los de-más testimonios y pruebas, pues la “persona-lidad” del declarante hacía descartar de an-temano cualquier credibilidad a sus palabras.

La apelación del fallo absolutorio de primerainstancia por parte de la Fiscal Delegada delMinisterio Público, hizo que el caso llegara aconocimiento del Tribunal Superior de OrdenPúblico. Este órgano se vería obligado a reva-luar el testimonio de Daniel, así como a sub-sanar numerosos errores jurídicos del Juez dePrimera instancia, sin embargo confrontó el

testimonio de Daniel con las “declaraciones”fabricadas por el Juzgado Penal Militar, lasque sirvieron para restarle fuerza. A juicio delTribunal, el testimonio de Daniel, con talesbemoles, y dado su carácter de “única prue-

ba de cargo”, no daba suficientes elementospara condenar. La absolución fue, entoncesconfirmada.

Con tal conjunto de hilos podridos fue tejido,entonces, el fallo de la “justicia”. La bien lu-bricada maquinaria de la impunidad funcio-nó perfectamente: no hizo reventar ningunode esos hilos, en el proceso de tramado, apesar de su podredumbre. Nuestra “justiciaentregaba así a la historia, una “sentencia

ejecutoriada” que condenaba moralmente elhorror de la masacre, pero dejaba impunes atodos los victimarios.

Para reivindicarse como “justicia”, remitía denuevo el expediente a las instancias de ins-trucción, para que reorientaran la investiga-ción y la dirigieran “contra desconocidos”,pues estos sí eran los verdaderos culpablesde tan horrendos crímenes.

Al reorientar así el proceso, la “justicia” vol- vería a encarrilarse en los fueros de la “guerrasucia”, pues en ésta todo había sido diseñadode manera coherente, y la “justicia” era unapieza clave en el engranaje de dicha guerra.El mayor servicio que la “justicia” podía pres-tar a la “guerra sucia”, o el mejor modo deintroyectar en la “justicia” los mecanismos dela “guerra sucia” era limitarse a juzgar a “des-conocidos”.

Realmente el Caso Trujillo revela, con clari-dad meridiana, la manera como la “justicia”se articula al engranaje de la “guerra sucia”.Solo de manera excepcional, las investigacio-nes judiciales sobre crímenes de Estado cuen-tan con algún testigo presencial que escapaa los calculados controles de los victimarios,



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como fue Daniel Arcila, aunque allí tambiénse reveló el método para aislarlo y anularlo,moral y judicialmente, mientras se hacía po-sible su exterminio físico.

Pero si se extrae esa pieza del proceso, éste seajusta al género de “investigaciones” deter-minadas de antemano a producir efectos deimpunidad, cuyo principio rector es: investi-gar los hechos bajo el supuesto de que fue-ron perpetrados dentro de los marcos legalesy dentro de circunstancias sociales normales.

Por eso se buscan constancias legales en li-bros oficiales; se descarga el peso de las prue-bas en las declaraciones que puedan rendir

los familiares y vecinos de las víctimas, supo-niendo que tuvieron que ver e identificar ple-namente a todos los victimarios y haciendocaso omiso de las amenazas y el terror quepesa sobre ellos, culpabilizándolos, además,por el fracaso de las “investigaciones”, “por-que no dan informaciones valiosas y concre-tas”, descargando, finalmente, sobre familia-res y vecinos la culpa de las absoluciones yarchivos.

Es evidente que encauzar las “investigacio-nes” por esos caminos clásicos pero blo-queados por los mecanismos de la “guerrasucia” es optar de antemano por su fracaso.La Masacre de Trujillo, ocurrida en una zonaaltamente militarizada, al menos durante lassemanas de los hechos más protuberantes,debería haber llevado a los “investigadores”a seguir las huellas de indicios e inferenciascomo éstas:

la presencia de los sindicados en la zonay la relación entre esa presencia y la ocu-rrencia de los hechos (Aún más: el totalcontrol, por ellos, de la zona);

las relaciones: móviles/victimarios y mó- viles/víctimas. Los “informes de inteligen-cia” del Ejército y de la Policía acusan “ex

post facto” a casi todas las Víctimas como“subversivas” y se dedican a estigmati-zarlas, sin mostrar interés algún en des-cubrir quién las desapareció o asesinó,en discursos que difícilmente podrían no

interpretarse como afán de “legitimar” loscrímenes. La Procuradora Delegada paraDerechos Humanos entra en el mismo juego, aceptando sin cuestionamiento al-guno, como pruebas válidas, los “informesde inteligencia” que obran en los proce-sos y arguyendo, entre líneas, que si eran“subversivos” su muerte se justificaría o no valía la pena investigarla.

el análisis de los descargos no satisfacto-rios (Las “explicaciones” dadas por los

Comandantes en sus descargos producenmás interrogantes que los que resuelven,sin que esto haya inquietado en lo más mí-nimo a los “investigadores”);

la información que pudieran suministrarlas declaraciones de todos los miembrosde la tropa y de los civiles que debieronestar presentes a su lado (los paramilita-res). Es aberrante que, a pesar de haberestado en la zona 150 miembros del Ejér-cito, como consta en autos, no se les hayallamado siquiera a declarar.

Cuando éste acabado producto de la “justi-cia” colombiana pasó a examen de la Comi-sión Interamericana de Derechos Humanos,el Gobierno retomó las conclusiones básicasen su defensa: la justicia ya había actuadopero, si bien había absuelto a unos presuntosculpables, algunos de los cuales eran agentesdel Estado, dado que la única prueba exis-

tente contra ellos era el testimonio de un en-fermo mental, el caso seguía abierto contra“desconocidos”.

Varios miembros de la Alta Comisión, algu-nos de ellos formados en el Derecho anglo-sajón, consideraron muy grave el hecho dedescartar el testimonio de un testigo presen-





cial. Exigieron, pues, al Gobierno colom-biano, enviarles fotocopias de los exámenespsiquiátricos practicados al testigo. La incon-sistencia de nuestra “justicia” comenzaba aquedar al desnudo ante el alto organismo

intergubernamental, y en forma vergonzosa.El Gobierno echó mano, entonces, de la fór-mula de “solución amistosa”, prevista en laConvención. Se evitaba así que continuarael escrutinio de tan aberrante “justicia” anteun organismo de tan alta investidura y, sobretodo, que el caso llegara a la Corte Intera-mericana de Derechos Humanos. Además,los emisarios del Gobierno no tenían ya ar-gumentos para defenderlo ante la CIDH y

daban la impresión de sentir ya profundasincomodidades y vergüenzas.

La COMISION DE INVESTIGACION DELOS SUCESOS VIOLENTOS DE TRUJILLO,fruto del Acta de Entendimiento firmada enWashington entre la delegación del Gobierno(Consejería Presidencial para los DerechosHumanos) y la Comisión Intercongregacio-nal de Justicia y Paz, el 26 de septiembre de1994, y refrendada por el Decreto Presiden-cial No.2771 del 20 de diciembre/94, no te-nía precedentes.

Aunque fue fruto de un largo proceso duran-te el cual el Gobierno avaló repetidas veceslos vergonzosos resultados de una “justicia”podrida, hasta agotar la “defensa” de lo in-defendible, y fruto también de un contextointernacional en que la situación de los dere-chos humanos en Colombia se iba situando

en el “ojo del huracán”, anunciaba, al menoscomo hecho puntual, un cambio de trata-miento a casos horrendos como éste.

Dicha Comisión tuvo el mérito de examinarel vergonzoso tejido y de poner al desnudo supodredumbre con sinceridad y valentía. Sus

Conclusiones y Recomendaciones tuvieron elefecto de anunciar que al menos una gota deesperanza caía en un mar de impunidad.

La Comisión trabajó, sin embargo, con fuer-

tes limitaciones. Fue prácticamente imposibleir más allá del análisis de los expedientes yafallados. El tiempo limitado con que conta-ba la Comisión y ciertas repulsas de algunosde sus integrantes para hacer presencia en lazona flagelada, para entrar en contacto conlos escenarios de los acontecimientos, con lasfamilias de las víctimas y con la población engeneral, marcaron esos límites.

Aunque se creó una Unidad Investigativa que

se desplazó por algunos días a la zona, ciertosmalentendidos del comienzo llevaron a darlecarácter judicial a dicho Unidad y por ello susactuaciones tuvieron reserva sumarial para lamisma Comisión.

En efecto, la creación de la Comisión produjocomo primer resultado el que la Fiscalía des-empolvara el expediente penal “contra des-conocidos” que dormía plácidamente en susanaqueles desde hacía más de 3 años y cana-lizó esa reactivación a través de la Unidad In- vestigativa creada por la Comisión. Esto hizoque la Comisión solo tuviera acceso a 6 testi-monios directos, recibidos extrajudicialmentepor miembros de la misma Comisión, dos deellos rendidos por miembros de la Fuerza Pú-blica.

Luego de llegar a conclusiones muy claras,tras el análisis de los expedientes, sobre la

responsabilidad del Estado en los crímenespor acción y omisión, sobre la plena validezdel testimonio de Daniel Arcila y sobre la in- validez científica y judicial del “dictamen psi-quiátrico” que se emitió sobre él, la Comisióntuvo que enfrentar en su seno dos profundascontradicciones:



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* La primera tenía relación con el númerode víctimas. El testimonio de Daniel poníaal desnudo una maquinaria de muerte sos-tenida en un trípode: Fuerza Pública, narco-traficantes locales y sicarios al servicio de los

dos grupos anteriores, que actuaban comoestructura paramilitar bien coordinada. PeroDaniel sólo había alcanzado a presenciar di-rectamente, en su fugaz permanencia en elfondo del infierno, unas pocas ejecucionesy sentencias. Los demás casos, al no quedarconsignados en su relato explícito, quedabanrecubiertos por los férreos mecanismos deimpunidad antes descritos. En los expedien-tes solo quedaron Actas de Levantamientode cadáveres o fugaces menciones de los

nombres de las víctimas. Para el Gobiernono fue suficiente que quedara al desnudo lamaquinaria productora de los crímenes; tam-poco quiso aceptar que la responsabilidadera mayor cuando los casos se archivaron sininvestigarse, dándoles a las víctimas el tratode ratas de alcantarilla.

El Gobierno se negó rotundamente a reco-nocer su responsabilidad en los casos en queésta no quedó plena e individualmente pro-bada. Solo se logró que los otros casos que-daran como casos abiertos ante la ComisiónInteramericana de Derechos Humanos, dejando su futuro esclarecimiento a cargo de laFiscalía y de la Procuraduría.

* La segunda contradicción tenía que ver conlas posibles salidas al problema de la impuni-dad. Durante su último período, la Comisiónconformó comités especializados de trabajo,

con miras a formular Recomendaciones pre-cisas al Gobierno, como está previsto en el Acta de Entendimiento y en el Decreto presi-dencial. Pero la exploración de caminos parasuperar la impunidad fue deprimente. Elprincipio de “cosa juzgada” hacía que aqueltejido tramado con hilos podridos tuvierauna consistencia jurídica equivalente a la de

un tejido de hilos de acero, al menos duran-te largos períodos. Para ello sólo se encontrócomo solución, dentro del orden jurídico in-terno, la “Acción de Revisión” ante la CorteSuprema, la cual demandaría largos períodos

procesales (de incalculable número de años)con resultados bastante inciertos.

La impresión de muchos miembros de laComisión era la de que nos encontrábamosante una profunda paradoja: los principios ymecanismos de administración de justicia sehabían convertido en un obstáculo para quehubiera justicia. Nos acordamos mucho deaquella fábula de unos hombres que constru-yeron una escalera para acceder a un tesoro

escondido en la cima de una roca inaccesi-ble, pero se embelesaron tanto en el juegode subir y bajar peldaños que se olvidarondefinitivamente del tesoro. Esa fue nuestrasensación: los medios se habían convertidoen fines; los principios procesales ahora ha-cían imposible la justicia. Leído esto desdeel Evangelio, el hombre quedaba subordi-nado al sábado en lugar de ser “el sábadopara el hombre”. Un psicólogo que asistióa algunas de las reuniones de la Comisión,con el fin de hacer algunos aportes al análi-sis del “dictamen psiquiátrico” sobre Daniel Arcila, comentó al salir que veía al grupo decomisionados demasiado dependientes deun ídolo invisible que los esclavizaba: “ellegalismo procesal”. Había imaginado queal tratarse de una comisión extrajudicial,los legalismos serían allí más relativizados yadquirirían mayor relevancia la dimensiónhumana de las víctimas, los análisis éticos

y las soluciones humanistas. Manifestó, sinembargo, su extrañeza por la ausencia de las víctimas, de su memoria, de los problemasde sus familias, en la sala de sesiones. Anteél apareció ese ejercicio del Derecho comouna rama seca, privada de savia ética y hu-manista, como si hubiera sido arrancada desu suelo nutricio.





El principio de “Cosa Juzgada”, dentro deun sistema de administración de justicia quefuncione con rectitud y honestidad, es unprincipio que mira a proteger a las personascontra persecuciones injustas y arbitrarias de

sus enemigos o adversarios, pero dentro deun sistema de administración de justicia co-rrupto o funcionalizado a los mecanismos deuna “guerra sucia”, solo sirve como cofre deacero para esconder un tejido podrido.

Con todo, uno de los comités de trabajodentro de la Comisión, exploró otros cami-nos de justicia: apoyándose en el carácterde “crímenes de lesa humanidad” y de “in-fracciones graves al Derecho Internacional

Humanitario” (lo que equivale a “Crímenesde Guerra”) que revistieron los hechos vio-lentos de Trujillo (Cfr. conclusión No. 5 delInforme final) y, por lo tanto, en su condi-ción de delitos de carácter internacional, elcomité consideró que debían ser enjuiciadosbajo los principios y procedimientos del De-recho Penal Internacional y por un TribunalInternacional. Dicho comité hizo una recopi-lación de las normas de Derecho Internacio-nal aplicables en este caso, muchas de ellasextraídas de tratados firmados y ratificadospor Colombia y otras extraídas del DerechoInternacional Consuetudinario, formuladoen declaraciones solemnes de las NacionesUnidas y de la OEA. Si bien dicho comitéera consciente de que no existía en el mo-mento una instancia judicial internacionalpermanente que aplicara dichos principiosy normas, también era consciente de que,cuando las circunstancias han demostrado

su necesidad, se han creado tribunales “adhoc”, los más recientes de los cuales eran losque funcionaban en La Haya para los casosde la ex Yugoslavia y de Ruanda, creadospor el Consejo de Seguridad de la ONU, enaplicación de principios ya muy consolida-das del Derecho Penal Internacional.

Una vez que se fue vislumbrando esta posi-bilidad, el Gobierno se opuso rotundamente,en el seno de la Comisión, a que esto fueraconsiderado. Frente a esto las opiniones sedividieron y el asunto llegó, polémicamente,

hasta la plenaria final, donde fue necesarioacudir al mecanismo de la votación y ésta diocomo resultado un empate. Lamentablemen-te, se frustró así la posibilidad de intentar uncamino hacia la justicia, que podría superarlos escollos internos.

La comisión dejó consignado entonces, ensu octava conclusión, su pesimismo frente auna real superación de la impunidad en estecaso: “La Comisión expresa su preocupación

por las dificultades para superar el problemade la impunidad en que se encuentran lossucesos violentos de Trujillo, tales como laprescripción, la cosa juzgada y otros motivosde orden jurídico e institucional, y por con-siguiente expresa su convicción acerca de lanecesidad de continuar explorando vías quepermitan superar esa situación”.

La “Comisión Trujillo”, como se le conocióperiodísticamente, terminaba así su trabajo desnudando públicamente el vergonzosomontaje judicial, pero confesando simultá-neamente su incapacidad para señalar cami-nos inmediatos y seguros de superación de laimpunidad. El cáncer de la “justicia” queda-ba evidenciado.

No sólo quedaban al descubierto los proce-dimientos que, desde la perpetración misma

de los crímenes crean de antemano las con-diciones de la impunidad, así como aquellos,consecuentes con los anteriores, que mirana mantener como autores a “desconocidos”,y aquellos que permiten anular y exterminarcualquier testimonio que trate de modificar



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el carácter “desconocido” de los victimarios,sino también los que mantienen en cajas deacero incorruptibles los productos de la co-rrupción.

El manejo publicitario del Informe final y eldiscurso presidencial al recibirlo, dejaron unasensación de “alivio”, dando la impresión

de que por fin había llegado la “justicia”, almenos en un caso. Estremece registrar que elpoder de la publicidad es tal, que logra ha-cer celebrar la presencia de algo, justo en elmomento en que se constata su hiriente au-

sencia. Javier Giraldo, S.J. - Bogotá, marzo de 1995





El concepto de Paramilitarismo lo referimos a accio-

nes o a estructuras que se desarrollan “junto a”, “al

lado de” o “con semejanza a” las militares, pero que al

mismo tiempo “se salen de” o “van más allá” de la ac-ción normal, legal o legítima de éstas. El Paramilita-rismo se concreta en grupos de civiles armados queactúan bajo la dirección, protección, aquiescencia otolerancia de la fuerza pública, o como sus auxiliares

en acciones que a ésta no le conviene, por algunarazón, reivindicar como suyas.

La mayoría de las veces el Paramilitarismo se ha de-sarrollado en Colombia como política contrainsur-gente del Estado, en respuesta a la presencia de or-ganizaciones guerrilleras. En Trujillo es claro que losprimeros brotes de Paramilitarismo coinciden conla presencia de organizaciones guerrilleras en zonasrurales del municipio o de municipios vecinos, alre-dedor de 1986-87.

Un primero grupo paramilitar parece haber sido con-formado por los hermanos Jaime y Roberto MartínezOsorio, quienes fueron asesinados al parecer por laguerrilla en octubre de 1988 y julio de 1989. Obraen la Fiscalía la declaración de una persona invitadapor uno de ellos a hacer parte del grupo y que pudoapreciar la cantidad de armas destinadas al mismo.Existen documentos que revelan comunicacionesepistolares de uno de ellos con la III Brigada del Ejér-cito, donde alude a comunicaciones con otros mili-tares. En algunos de los asesinatos, se han recibido

versiones de la posible participación de miembrosde este grupo.

Un segundo grupo paramilitar aparece más ligadoal nombre del Señor Juan Gregorio Giraldo Molina,de cuyas relaciones de colaboración y coordinacióncon la fuerza pública hay también muchos indicios.Algunas familias tienen sospechas fundadas de quemiembros de este grupo fueron los victimarios de

sus familiares. En uno de los episodios más fuertesde esta masacre, cuando torturaban a algunos cam-pesinos en la hacienda Las Violetas el 1 de abril de1990, según el testimonio del paramilitar Daniel Ar-cila, el Mayor Urueña habría descubierto que DonJuan Gregorio Giraldo prestaba también ciertas co-laboraciones a la guerrilla y entonces, tanto él comolos narcotraficantes Henry Loaiza y Diego Montoya,

“condenaron a muerte” a toda la familia Giraldo Mo-lina. El desarrollo posterior de los hechos corroboróeste testimonio, pues la mayoría de los miembrosmasculinos de esta familia fueron asesinados.

El tercer grupo paramilitar aparece ligado al MayorAlirio Urueña, tercer oficial al mando del Batallón Pa-lacé con sede en Buga, y a los narcotraficantes HenryLoaiza y Diego Montoya. Este fue el grupo más po-deroso y que actuó durante el período más inten-so de la Masacre: entre 1989 y 1994. Los miembrosciviles de esta estructura tuvieron amplios poderes

de muerte y se movilizaron con plena confianza porzonas rurales y urbanas; entraban al Comando dela Policía de Trujillo y a los puestos de Policía de lospueblos o corregimientos vecinos como a su propiacasa, e incluso cargaban las armas visiblemente y lasdisparaban en lugares públicos, a veces hasta pordiversión, sin temor alguno a ser perseguidos pormiembros de la fuerza pública, o por organismos deseguridad del Estado, o por instancias de la adminis-tración de justicia, o por autoridades civiles. Tal tipode presencia armada desafiante, bajo la abierta tole-

rancia de todo tipo de autoridades, fue sembrandoel terror en las zonas urbanas y rurales del territorioafectado. Fue tan abierto, visible y desafiante su ac-cionar, que muchos de sus nombres son de domi-nio público. Entre los más mencionados se cuentan:Carlos Alberto Garcés; Mauricio Espinoza; FranciscoEspinoza; Diego Rodríguez alias “Toto”; Pablo EmilioCano; Alberto Bermúdez alias “El Tuso”; Jairo Sierra;Diego Ospina; Alberto Chica; Jairo Estrada; Norberto

Nota suplementaria:El Paramilitarismo y su

desarrollo en Trujillo



[27


Rendón; Augusto Gómez; Lorenzo Montes; Norberto

Claros; Henry Gallego, alias “Lito”, José Orlando Bu-

riticá, Alirio Rodríguez, Oscar Marino Calle, Gilberto

Torres, entre otros. Algunos de ellos fueron deteni-

dos en 1990, otros en mayo de 1995 por la Fiscalía

pero posteriormente casi todos dejados en libertad,

pues quienes fueron testigos de los hechos sintie-ron terror de rendir declaraciones en su contra, y los

incidentes de hostigamientos a declarantes los con-

firmaron más en su terror. Es además de público co-

nocimiento que la mayoría de ellos se han reubicado

en la vecina ciudad de Tuluá donde gozan de amplia

tolerancia por parte de los organismos de seguridad

del Estado.

Ni Trujillo ni los municipios o corregimientos veci-

nos pueden considerarse como “marginados”; por el

contrario, están bien comunicados con grandes cen-tros, de los cuales no están distantes, y casi todas las

instituciones del Estado tienen en ellos presencia, en

proporción a su tamaño.

El Batallón “Palacé” del Ejército Nacional, con sede en

la vecina ciudad de Buga, ha tenido el control mili-

tar de la zona y ha coordinado todos los operativos

contrainsurgentes. En los momentos más álgidos de

la Masacre el Batallón tenía en la zona “Puestos de

Mando Adelantados”. El Mayor Alirio Antonio Urueña

Jaramillo, tercer oficial en jerarquía dentro del Bata-

llón, coordinó la acción contrainsurgente en la zonay, según testimonios que fueron plenamente confia-

bles para la Comisión Trujillo, perpetró personalmen-

te los crímenes más horrendos de la Masacre, como

fue el descuartizamiento de 16 personas en 2 días

(abril 1 y 2 de 1990). Los mismos testimonios lo seña-

lan como el principal promotor del Paramilitarismo

en la región. Es evidente que su prolongada activi-

dad de promoción del Paramilitarismo tuvo que ser

conocida y aprobada por sus superiores jerárquicos,

los que nunca han sido investigados por ello.

El Distrito correspondiente de la Policía Nacional tie-

ne su dirección en la vecina ciudad de Tuluá. Allí mis-

mo funciona, para la zona, el servicio de inteligencia

adscrito a la Policía: el F-2. Durante el período de la

Masacre, el F-2 de Tuluá tuvo un papel destacado

en la perpetración de los crímenes. En sus vehículos

camperos, ampliamente conocidos en toda la re-

gión, fueron subidas violentamente numerosas per-

sonas que luego desaparecieron. Realizaron nume-

rosos operativos de “limpieza social”, especialmente

dirigidos contra pequeños consumidores o expen-

dedores de droga, o contra pequeños ladrones de

fincas.

En los Comandos o Puestos de Policía de Trujillo,

Naranjal, Salónica, Venecia, Andinápolis y Roldanillo,

se practicaron torturas y se impartieron amenazas

de muerte a granel. Sus estrechas relaciones con

los narcotraficantes Henry Loaiza y Diego Montoya

fueron tan evidentes que muchas veces los agentes

adscritos a esos puestos eran vistos por la población

como la guardia de seguridad de dichos capos. En

ocasiones no dudaron en asesinar a personas des-

conocidas que llegaban a la zona en búsqueda detrabajo, e incluso a personas que por trabajar en las

haciendas de los capos, eran depositarios de infor-

maciones que luego podrían poner en peligro la se-

guridad de estos.

La Policía de Trujillo extorsionaba frecuentemente a

los pequeños expendedores de droga, cobrándoles

“impuestos”; si no les eran pagados, los asesinaban.

Todo esto y la concomitante complicidad de las

demás autoridades civiles, hacían de la presencia

del Estado en la zona una verdadera presencia de-lincuencial. En lugar de constituirse como instancia

garante y protectora de los derechos de los ciuda-

danos, el Estado, en Trujillo, durante el período de la

Masacre, fue un actor agresor y criminal que no solo

no defendió a la población de la criminal agresión a

que estaba siendo sometida sino que fue actor fun-

damental de la misma. Atentó grave y sistemática-

mente, a través de algunos de sus agentes directos,

contra los derechos más sagrados del ser humano, y

a través de otros de sus agentes garantizó la plena

libertad de acción y la total impunidad de los ante-

riores. Además creó a su alrededor una fuerte estruc-

tura paramilitar que se integró de diversas maneras

con los agentes del Estado para perpetrar los críme-

nes con cierta cobertura de anonimato o de “delin-

cuencia común”, pero siempre bajo la garantía de su

protección e impunidad.



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Santafé de Bogotá, enero 6 de 1997

Señor PresidenteHonorables ComisionadosComisión Interamericana de Derechos Hu-manos Atn: Dr. Jorge E. Taiana - Secretario EjecutivoWashington, D.C., U.S.A.

Ref.: Caso 11007

De toda consideración.

Por medio de la presente me permito presen-tar ante esa Honorable Comisión mis comen-tarios a los informes enviados por el Gobier-no de Colombia los días 7 y 9 de octubre del1996, sobre el caso de la referencia, los queme fueron remitidos por el Sr. Secretario Eje-cutivo el día 20 de noviembre pero, por unerror de dirección, solo los pude recibir el 20de diciembre.

En su documento del 7 de octubre el Go-bierno colombiano da respuesta a las observaciones que yo había remitido a esa Hono-rable Comisión el pasado 4 de julio.

Luego de reiterar que la investigación sobrela masacre de Trujillo concluyó en absolu-

ción de los que fueron sindicados, pasandoa ser “cosa juzgada”, contra la cual no se hapresentado aún ningún recurso legal, el in-forme se refiere a las dos investigaciones queactualmente cursan en la Unidad de Fiscalíasde Derechos Humanos y da cuenta de losavances en cada una de ellas, cuyos puntossustanciales son:

En la investigación “Trujillo I”:

Se han recepcionado 70 nuevos testimo-nios, 41 de los cuales se enviaron a ins-tancias de la Policía Nacional “por com-petencia”.

En la investigación por la desaparición deDaniel Arcila, se está tratando de obtener

EVALUACIONES A DOS AÑOS DELA COMISIÓN TRUJILLO

(A - La Justicia)

1.2.





fotografías de los agentes que estaban enesa época en Trujillo.

Se ordenó apertura de investigación con-tra el médico psiquiatra que elaboró el dic-tamen pericial en el caso del testigo Arcila.

Se han practicado algunas inspecciones judiciales; se han recibido dos declara-ciones relacionadas con el caso Arcila yse practicó una diligencia de exhumacióncon resultados negativos.

En la investigación “Trujillo II”:

Se han expedido 16 órdenes de captura,de los cuales se han hecho efectivas 3, y se vinculó al proceso a Henry Loaiza, quien

se había entregado a la Justicia por su pro-pia cuenta. Se ha cerrado parcialmente lainvestigación, respecto a 5 sindicados porpromoción y dirección de grupos parami-litares, y respecto a 9 por participación enlos mismos.

El gobierno encuentra que las investigacio-nes han producido “resultados tangibles” yque están “satisfactoriamente encaminadas”(pg.8).

Respecto a la Acción de Revisión que elInforme Trujillo recomendó interponer antela Corte Suprema contra la sentencia abso-lutoria de 1991, el Gobierno afirma que laUnidad de Fiscalías de Derechos Humanos“está estudiando el punto” (pg.9) y que tam-bién lo estaría considerando la Procuradu-ría Delegada para los Derechos Humanos(pg.12). Sin embargo, allí mismo reconoce

el Gobierno que se dejó prescribir la accióndisciplinaria contra el juez que profirió la sen-tencia absolutoria (pg.12), lo que constituíaun fundamento importante para la Acción deRevisión.

Respecto de la Acción Disciplinaria, elGobierno alude a la revocatoria de la Resolu-

ción absolutoria que había proferido la Pro-curaduría en 1992, pero se niega a controver-tir la nueva absolución proferida allí mismo ados miembros de la Policía. Responde tam-bién el Gobierno al reclamo por la falta de

actuación de la Procuraduría sobre los demáscasos, citando respuestas de la ProcuraduríaDelegada para los Derechos Humanos, res-puestas que se produjeron con posterioridada mis observaciones del 4 de julio pasado.

Finalmente el Gobierno responde a la quejapor violación de la reserva de identidad detestigos y por la falta de protección para lostestigos o familiares amenazados, con argu-mentos evasivos del problema, sin tener en

cuenta ni ponderar los gravísimos efectosque esto tiene para la Justicia (pg.9). Tam-bién afirma el Gobierno que “no puede com-prometerse a transferir a la Unidad Nacionalde Fiscalías de Derechos Humanos todas lasindagaciones preliminares que se adelantancon ocasión de los hechos violentos de Truji-llo” (pg.10).

En su último párrafo el Gobierno se queja deque continuemos presentando observacionesante esa Honorable Comisión mientras éstasson tratadas en el Comité de Seguimiento, sintener en cuenta la ineficiencia que caracterizóa dicho Comité, lo que llevó, por nuestra par-te, a declarar agotados y frustrados los esfuer-zos de búsqueda de una solución amistosa.

******************************

En su documento del 9 de octubre el Gobier-

no hace un recuento del proceso de búsque-da de solución amistosa y solicita a esa Ho-norable Comisión que registre y declare, enun informe como los previstos en los artículos49 y 50 de la Convención, “que se ha llegadoa una solución amistosa parcial” (pg.3). Allímismo el Gobierno se queja de nuestra acti-tud como peticionarios, la que califica como



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de desconocimiento de sus compromisos yesfuerzos (pg.4). El Gobierno advierte a laHonorable Comisión que, de no acceder asus peticiones, el Gobierno podría en adelan-te “asumir una actitud pasiva en el trámite de

las peticiones individuales”, entre otras cosas.El Gobierno pretende que se considere quela solución amistosa del caso radica en “lacreación de la Comisión de Investigación, suágil funcionamiento, el informe que profirióy los significativos compromisos asumidosen desarrollo del mismo por el Gobierno co-lombiano”. Pretende, además, que se dé porconcluido el caso 11007 (ibid.).

OBSERVACIONES:

Me permito comentar enseguida los dos do-cumentos enviados por el Gobierno colom-biano que acabo de sintetizar:

Respecto a los avances en las dos investiga-ciones penales:

El hecho protuberante y escandaloso es que,en este momento, a 9 años de haberse ini-

ciado esa horrenda masacre continuada, los varios centenares de Crímenes de Lesa Hu-manidad allí perpetrados permanecen en ABSOLUTA IMPUNIDAD.

Especialmente escandaloso es el hecho deque el ex militar Urueña, sobre cuya respon-sabilidad en algunos de los crímenes máshorrendos se pronunció la Comisión Trujillo,continúe absuelto ante la “Justicia” colom-

biana.Los avances registrados por el documentodel 7 de octubre son demasiado precariosy vergonzosos para una investigación a la quecabría suponer que se le estuviera dando im-portancia, dado el compromiso internacionaladquirido por el Gobierno de “búsqueda desolución amistosa”. La sola enumeración que

allí se hace de lo que “se ha avanzado”, ledemuestra claramente a esa Honorable Co-misión la falta de voluntad de hacer justiciaque existe en este caso.

En lo que se refiere al expediente TRUJILLOI, que implica más de un centenar de críme-nes, y justamente los más antiguos del CasoTrujillo, lo que allí se enumera no solo reve-la la impresionante ineficiencia de la Justiciasino procedimientos altamente preocupantes.

En efecto, nuestra Comisión de Justicia yPaz medió ante familiares y testigos para querindieran esas 70 declaraciones que allí semencionan (hemos mediado en 90, pero las

demás deben haberse anexado al expedienteTrujillo II). Pero justamente en ese proceso deacercamiento a familiares y testigos pudimosconstatar que ese no era el mejor caminode investigación, por varias razones:

a) Casi ningún familiar fue testigo, dado quelos crímenes fueron perpetrados con refi-nados mecanismos de clandestinidad,que justamente evitaran la presencia detestigos o que ocultaran la identidad de

los victimarios o la identidad de los instru-mentos utilizados (vehículos, haciendas,instalaciones oficiales etc.). Por ello el con-tenido de las declaraciones de los familia-res no aporta, en su inmensa mayoría, ele-mentos importantes para la investigación.

b) En los casos en que hubo testigos, muchosde ellos fueron asesinados posteriormentepor el solo hecho de haber sido testigos, uobligados a abandonar la región o a nun-ca hablar sobre lo sucedido, so pena deponer en altísimo riesgo su vida y la de sufamilia. Los casos de las familias B1 […] yB21[…], ocurridos en 1996 y presentados

1 El caso de la Familia B1 fue el siguiente: en el mesde febrero de 1996, el Señor [B – se omite su nombre],

padre de dos declarantes que habían aportado datos degran importancia para las investigaciones y que a raíz de





apremiantemente a la Fiscalía, a la Con-sejería Presidencial para los Derechos Hu-manos y al Comité de Seguimiento, sonprueba contundente de esto, pero al mis-mo tiempo de la escandalosa insensibili-

dad de todos los funcionarios del Estado alos que acudí en demanda de ayuda paraproteger a esas familias, sin obtener ningu-na respuesta positiva.

unos primeros rumores de amenazas se había trasladadoal vecino municipio de Tuluá, fue advertido sobre su in-minente asesinato por el mismo sicario contratado paraasesinarlo, teniendo que huir inmediatamente. El Señor Bsalvó su vida solo por el hecho de que el sicario elegido

para matarlo había recibido muchos benecios de él, puesle aba el mercado para su familia en la pequeña tienda

de su propiedad. Según lo narrado por el mismo sicario,lo querían “castigar” por ser el padre de dos declarantesque se habían atrevido a “señalar” a algunos culpables.El caso de la Familia B2 fue el siguiente: en enero de1996 el Señor [B- se omite su nombre] rindió declaraciónsobre el asesinato de su hijo, perpetrado en septiembre de1994. Según nos lo manifestó repetidas veces, su avanza-da edad le permitía enfrentar con menos temores la even-tualidad de una muerte violenta como represalia. Pocosdías después él y su familia comenzaron a ser objeto deuna intensa campaña de hostigamiento e intimidaciones.Algunas de sus hijas manifestaron su deseo de rendir de-claraciones ante la Fiscalía tendientes a desvirtuar lo di-

cho por su padre o a presentar a éste como afectado porsíntomas de demencia senil, solo con el n de alejar de lafamilia una sentencia de muerte que se perlaba cada vezmás amenazante detrás de los múltiples hostigamientos;otros de sus hijos comenzaron a gestionar asilo en otros

países.Un caso similar ocurrió en mayo de 1996: un testigo quehabía declarado bajo la modalidad de “reserva de identi-dad”, ante la Fiscalía General de la Nación, en Bogotá,en diciembre de 1994, fue visitado por varios abogadosde la contraparte, quienes le demostraron en forma con-tundente que ellos sabían, con plena certeza, que él erael declarante No. X con reserva de identidad. Aún más,le dieron los nombres y sitios de residencia de los demásdeclarantes con reserva y le hicieron saber que él debía“limpiar” lo que había declarado. Si se tiene en cuentaque el nombre y demás datos de identicación de quiendeclara “con reserva”, son custodiados por el Fiscal Ge-neral de la Nación, quien supuestamente los protege enuna “caja fuerte”, este episodio extiende una sombra dedesconanza que afecta a las más altas instancias de laadministración de justicia.

Ruego aquí a la Honorable Comisión quepondere justamente esta situación. Si lospocos familiares que declararon algo sus-tancial dentro del proceso tuvieron quehuir del país, en 1996, sin que ninguna

instancia del Estado se preocupara siquie-ra levemente por su seguridad, ¿se atreve-rá algún otro familiar de víctima a declararalgo ante la Justicia, así haya sido testigodirecto?

Repetidas veces expuse esta situación y es-tas convicciones ante el Comité de Segui-miento sin ser escuchado con algún interés.Nunca percibí que se quisiera realmente ha-cer justicia, lo que implicaría cuestionar y

abandonar los mecanismos o formalismosque no conducen a nada. Solo percibí elafán de llenar formalismos inveteradamen-te patentados como sólo eficaces para laimpunidad.

Pero este punto de las 70 declaraciones esmás grave. La Fiscalía afirma que remitió 41de ellas a instancias de la Policía, “por com-petencia”. Cuando se me informó sobre estoen el Comité de Seguimiento, expresé mi pro-

funda angustia al respecto, pues esto pone enun alto riesgo la seguridad de esos declaran-tes, habida cuenta del alto grado de corrup-ción y de criminalidad en que está sumergidala Policía, principalmente en el departamentodel Valle del Cauca. Si esos familiares hu-bieran sabido de antemano el destino desus declaraciones, jamás habrían declarado. Yo mismo sentí que los había inducido a unriesgo excesivo y me sentí culpable. Así se lomanifesté a la Veeduría de la Fiscalía, en una

declaración que rendí con posterioridad a midenuncia por la violación de la reserva deidentidad de algunos testigos.

Según el documento del 7 de octubre,fuera de las 70 declaraciones, que poco apor-tan al proceso, son pocas las diligencias quese han practicado en el Proceso TRUJILLO I.



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En lo que se refiere al Proceso TRUJILLOII, se habla de 16 órdenes de captura, de lascuales se han hecho efectivas 3, y del cierreparcial de la investigación respecto a 14 sin-dicados: 5 por promoción y dirección de gru-

pos paramilitares y 9 por participación en losmismos.

Hay que tener en cuenta que el Proceso TRU- JILLO II implica solo un número relativamen-te pequeño de crímenes (si se le compara alTrujillo I), todos perpetrados en 1994.

Según el documento y los informes rendi-dos en el Comité de Seguimiento, las órde-nes de captura cobijan solo a civiles. Nin-

gún agente del Estado estaría vinculado alproceso. ¿Por qué se ha involucrado sola-mente a civiles? ¿Acaso no es de dominiopúblico que tales civiles pudieron actuarasí, gracias a la dirección, respaldo, apoyo,protección y omisión de persecución porparte de la fuerza pública de la zona? ¿Noes eso lo que significa justamente la palabra“Paramilitar”?

Pero fuera de esa parcialidad en la investi-gación, permítame la Honorable Comisiónexpresarle mi convicción de que tampocoesos civiles van a ser capturados. Estaconvicción se apoya en dos experiencias con-cretas:

a) En el mes de diciembre de 1995, mien-tras acompañaba a un grupo de fiscalesque se dirigían a Trujillo con el fin de re-cibir declaraciones de familiares de las

víctimas, miembros del Cuerpo Técnicode Investigaciones de la oficina de Tuluá,señalaron el sitio donde ellos ven reunirsecasi diariamente a esos civiles que tienenorden de captura, y afirmaron que ellos jamás los van a capturar, pues no estántrabajando en eso para arriesgar sus vi-das.

b) Desde mayo de 1995 existe en la pobla-ción de Trujillo una oficina del DAS, cuyoestablecimiento allí fue fruto de la Comi-sión Trujillo. Numerosas personas de lapoblación de Trujillo me han comentado

que los sicarios, que tienen “orden de cap-tura”, llegan frecuentemente a Trujillo a vi-sitar a sus familias. ¿Cómo es posible quetantos pobladores los vean y que los “or-ganismos de inteligencia” nunca los vean?

En repetidas ocasiones invité a los delegadosde Fiscalía y Procuraduría que asistían al Co-mité de Seguimiento, a que se evaluaran pro-fundamente los criterios probatorios que se es-tán utilizando en el Caso Trujillo, para valorar

si, frente a los refinados mecanismos de clan-destinidad con que fueron perpetrados los crí-menes y frente al contundente poder intimida-torio que los victimarios han mantenido sobrelas familias, sobre los escasos testigos sobrevivientes y sobre la población en general, pue-den conducir a algún resultado. Sin embargo,nunca obtuve respuesta a mis inquietudes.

Insistí repetidas veces en el Comité de Segui-miento en que los casos serían susceptibles

de esclarecerse si se tomaran en conjunto;si se analizara profundamente el cuadro ge-neral de violencia vivido en la zona duranteese largo período, con sus características re-currentes, con las responsabilidades directase indirectas inferibles y con los intereses en juego; si se tipificaran los perfiles de las víc-timas o se identificara a los sectores de po-blación sistemáticamente victimizados; si seidentificaran las estructuras perceptibles delos victimarios. El nulo interés expresado, medemostró claramente que no se estaba bus-cando propiamente hacer justicia sino llenarunos formalismos que de antemano se sabeque conducen a la impunidad.

El punto de la Acción de Revisión es dra-máticamente revelador. El Gobierno y las ins-tancias judiciales y disciplinarias del Estado





sabían que este era un punto vital en el CasoTrujillo. Si no lo supieran, esto significaría queno se habían leído el Informe de la ComisiónTrujillo, pero los investigadores del caso tuvieron mucho que ver con dicha Comisión y

dicho Informe. Se sabía, además, que segúnel Código de Procedimiento Penal vigente enel período, solo las causales de relación delfallo con un hecho delictivo del juez, o la fun-damentación del fallo en prueba falsa, eranaplicables. De allí la importancia que reves-tían las investigaciones penales y disciplina-rias contra el Juez III de Orden Público, quienhabía proferido las absoluciones de 1991.

A pesar de esto, la investigación disciplinaria

que ya cursaba contra el juez, fue descuida-da. El expediente No. 10368 F del ConsejoSeccional de la Judicatura de Cundinamar-ca, no solo es vergonzoso porque permane-ce inactivo durante cinco años, sino porquela única razón de su “ARCHIVO” es esePASO INACTIVO DEL TIEMPO, inactividad que se interrumpe solo para decretar el ARCHIVO. ¿Quién puede negar que aquí seconfigura una monstruosa irresponsabilidad?Pero además es una irresponsabilidad IM-PUNE, pues nadie ha investigado al ConsejoSeccional de la Judicatura y todo el mundose pregunta si es posible legalmente investi-garlo por ello.

Pero además se inició un proceso penal con-tra el Juez III de Orden Público, incoado comoInvestigación Preliminar por los Fiscales De-legados ante el Tribunal Nacional (Rad. 492).Este proceso concluyó en un fallo inhibitorio

el 14 de agosto de 1995. Dicho fallo, anali-zado en el Comité de Seguimiento, produjo verdadera indignación en varios de los par-ticipantes. No solo la parte peticionaria allírepresentada sino también algunos funcio-narios del Estado manifestaron, en el interiordel Comité de Seguimiento, que este hechoera revelador del nivel de corrupción de la

Justicia. En efecto, el solo análisis del textodel fallo muestra que los fiscales del caso nose leyeron siquiera el Informe completo de laComisión Trujillo (aunque citan uno de suspárrafos) y se infiere que con menor proba-

bilidad se tomaron el trabajo de revisar elexpediente “Trujillo I”, donde hubieran en-contrado elementos más que suficientes paracondenar al Juez y allanar así el camino parala Acción de Revisión.

Varios integrantes del Comité de Seguimien-to manifestamos el deseo de acceder a la to-talidad del expediente inhibido, para poderpronunciarnos con mayores elementos sobreesta aberración. Se solicitó que al menos fun-

cionarios del Ministerio Público, participantesen el Comité de Seguimiento, lo hicieran. Sinembargo, el Consejero Presidencial para De-rechos Humanos y el Jefe de la Oficina de Asuntos Internacionales de la Fiscalía “se re-servaron” el caso y pidieron que esto no secontinuara discutiendo en el Comité de Se-guimiento. Nunca informaron nada sobre susgestiones.

En lo que se refiere a la acción disciplina-ria, reitero mi rechazo rotundo a la Resolu-ción 035 de la Procuraduría (del 23 de mar-zo/95), que si bien revocó el fallo absolutorioal Mayor Urueña y al Teniente Berrío, absol- vió nuevamente al Sargento Alvarez Hoyosy al Mayor Córdoba, miembros de la SIJINde Tuluá. El Gobierno afirma, en su docu-mento del 7 de octubre, que “no puede con-trovertir una decisión de esta naturaleza, sinargumentar en detalle valoraciones jurídicas

de fondo, teniendo en cuenta además queexisten dos decisiones de fondo falladas enel mismo sentido, ABSOLUTORIO, lo que in-dica a todas luces que el acervo probatoriorecaudado apuntó en las dos oportunidadesa proferir la decisión antes referida”. Sin em-bargo, quien observa desde fuera tales reite-raciones absolutorias, solo puede percibir allí



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errores más graves en cuanto reitera-dos. Los exámenes de los expedientes prac-ticados en la Comisión Trujillo nos dejaronclaro que la SIJIN de Tuluá fue responsableal menos de la desaparición forzada de los 5

ebanistas, sacados de su sitio de trabajo en lamañana del 2 de abril de 1990. El testimoniode un joven que los vio ingresar en un cam-pero a la SIJIN de Tuluá y que obra en losexpedientes, no podía ser descartado. Lo fue,absurdamente, por un falso cálculo horario,en el proceso disciplinario, pero tiene pleno valor probatorio. Pero además un “Informede Inteligencia” que obra en el proceso dis-ciplinario, constituye algo equivalente a una“confesión”, por parte de la SIJIN de Tuluá,

de que allí estuvieron los ebanistas someti-dos a interrogatorios en la mañana del 2 deabril/90. Y como si esto fuera poco, el análisisdel empleo del tiempo del testigo Arcila el 2de abril/90 (pues fue él quien transbordó alos ebanistas en la tarde del 2 de abril paraconducirlos a la hacienda donde fueron des-cuartizados) corrobora y refuerza los elemen-tos anteriores.

Pero mi crítica a la acción disciplinaria ibamás allá: la presencia de la Procuraduría enel Comité de Seguimiento fue irresponsable,hasta pocas semanas antes de la audienciaen Washington, en octubre/96. Es cierto queno tenían ninguna obligación de participaren dicho Comité, pero eso solo fue un ele-mento revelador del desinterés que mantuvola Procuraduría frente a los varios centenaresde crímenes, dentro del gran Caso Trujillo,que aún permanecen disciplinariamente im-

punes. En los últimos meses parece habersemodificado esa actitud, pues, a mi regreso deWashington, recibí el texto de la ResoluciónNo. 0119, del 10 de octubre de 1996, suscritapor el Procurador General (E), mediante lacual creaba una Comisión para la Investiga-ción Disciplinaria de los Sucesos Violentos deTrujillo, compuesta por 11 investigadores. Tal

decisión ha reabierto nuestras expectativasen ese campo. Nos preguntamos, sin embar-go, si dicha decisión obedece más al compro-miso personal de algunos funcionarios o seráun serio compromiso institucional. Espera-

mos los resultados.Todo este cúmulo de frustraciones nos fuemostrando cada vez más que la Justicia nadaprometía en este caso y que la impunidad seiba afianzando progresivamente.

En los procesos en curso no hemos visto quese vincule a numerosísimos agentes del Es-tado que fueron responsables, por acción ypor omisión, de estos horrendos crímenes:

miembros del Ejército, de la Policía, Jueces,Magistrados, Procuradores, Inspectores, Al-caldes, Personeros, Gobernadores y Minis-tros que tuvieron mucho que ver en esta ho-rrenda masacre continuada. Es escandalosoque numerosos militares y policías que estuvieron presentes en las haciendas Las Viole-tas y Villa Paola mientras se practicaban losdesmembramientos de numerosas víctimas,ni siquiera hayan sido llamados a rendir de-claraciones. La Fiscalía invierte su tiempo enllamar a declarar a quienes nada vieron nioyeron, porque no se lo permitieron, comonumerosos familiares de las víctimas, y evitainvestigar a quienes sí vieron, oyeron, partici-paron, decidieron, encubrieron, protegierona los victimarios o eludieron investigarlos. Esprofundamente revelador lo ocurrido en unasesión del Comité de Seguimiento: al regresarde un viaje a Cali, donde buscaban ubicaralgunos de los expedientes archivados, rela-

cionados con el Caso Trujillo, algunos funcio-narios de Fiscalía, Procuraduría y Consejeríade Derechos Humanos, relataron su encuen-tro con una ex Jueza que había conocido delcaso en sus inicios2; ella les manifestó que noquería hablar de ese caso, pues había presen-

2 Se trata de la Juez 10 de Instrucción Criminal de Tuluáen 1990, AMANDA PAZ LOZANO.





ciado escenas horribles cuando se ocupabadel mismo, como por ejemplo haber recibidouna noche “un bulto de cabezas”. Ningunode los investigadores indagó por el paraderode esas cabezas. Todo indica que les intere-

saba llenar algunos formalismos procesalessobre el papel, pero no era su objetivo seguir-le la pista a indicios tan importantes que losacercaran a la materialidad de los crímenes.Menos aún parecía interesarles la angustiade los familiares de los desaparecidos, paraquienes constituye un “alivio” cualquier indi-cio sobre su suerte final, mucho más si se tra-ta de recuperar parte de sus restos mortales.

Pero si esto ocurre en el campo de la “Justi-

cia”, más lamentable es el campo de lo ad-ministrativo. El Presidente de la República,al recibir el Informe de la Comisión Trujillo,afirmó: “el Gobierno colaborará activamentecon la Fiscalía General de la Nación, la Pro-curaduría General y la Defensoría del Pueblopara culminar satisfactoriamente todas lasinvestigaciones del Caso Trujillo” (31.01.95).Sin embargo, no solamente no ha impulsadolas investigaciones, sino que no ha tomadomedidas de tipo administrativo para depurarla administración de quienes participaron entan horrendos crímenes.

Si el Gobierno repudiara sinceramente los crí-menes de Trujillo y sinceramente no quisieraque estos se repitieran, hubiera separado dela Administración Pública a numerosísimosagentes del Estado cuya participación activao pasiva se evidencia por el simple sentidocomún, dados los cargos que ocupaban y la

imposibilidad de “no saber” o de “no poderhacer nada”, en los casos en que no hay másgraves indicios. A diferencia de las instancias judiciales y disciplinarias, el Presidente notendría que desarrollar un proceso judicialpara mejorar su administración pública, encargos que son de su libre nombramiento yremoción. Así, pues, con los hechos, y a pe-

sar de su discurso del 31 de enero de 1995,el Presidente no ha querido distanciarse enla práctica de los crímenes de Trujillo y man-tiene en altos, medianos y bajos cargos de suadministración a numerosísimos agentes que

participaron, de una u otra manera, en esahorrenda masacre.

Pero hay una responsabilidad aún mayor enel Gobierno actual: supongamos, por una di- vagación utópica, que la Fiscalía llegara al-gún día a acusar a los numerosísimos miem-bros del Ejército y de la Policía que tuvieronresponsabilidades claves en esta horrendamasacre. Si esto ocurriera, antes de produ-cirse la Resolución de Acusación, la Justicia

Penal Militar avocaría los casos y consumaríala impunidad. No ignora la Honorable Comi-sión que la Justicia Penal Militar colombianano llena los más mínimos requisitos de impar-cialidad que demandan los principios univer-sales de administración de justicia. Tampocoignora, creo, la Honorable Comisión, que enlos últimos meses el Consejo Superior de la Judicatura ha dirimido todas las colisionesde competencia, en procesos que involucrana oficiales de la Fuerza Pública, en favor dela justicia castrense. El actual Gobierno ha-bía prometido poner fin a esta aberraciónmediante una reforma a fondo de la JusticiaPenal Militar, pero incumplió esa promesahecha a los colombianos, dejando intacto eseimportantísimo mecanismo de impunidad.

Con todo, en sus documentos del 7 y del 9de octubre/96, el Gobierno colombiano pre-tende haber dado satisfacción a las recomen-daciones del Informe de la Comisión Trujillo.¿No se avergüenza el Gobierno de presentarun caso hasta el presente absolutamenteimpune como un caso susceptible de so-lución amistosa?

Ya la Corte Interamericana de Derechos Hu-manos, en su Sentencia del 29 de julio de1988, había afirmado que la obligación de



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investigar “debe emprenderse con serie-dad y no como una simple formalidadcondenada de antemano a ser infruc-tuosa” y que además “debe tener un sen-tido y ser asumida por el Estado como

un deber jurídico propio y no como unasimple gestión de intereses particula-res, que dependa de la iniciativa proce-sal de la víctima o de sus familiares ode la aportación privada de elementosprobatorios, sin que la autoridad públi-ca busque efectivamente la verdad”.

Como lo manifesté repetidas veces en el Co-mité de Seguimiento, tengo la convicción deque los procesos en curso, en el Caso Truji-

llo, van hacia la impunidad; se desarrollancomo “formalidades condenadas de ante-mano a ser infructuosas”, para utilizar laspalabras de la Corte. Esta fue la razón fun-damental para declarar agotados y frustra-dos los esfuerzos de búsqueda de soluciónamistosa, en la pasada audiencia del 8 deoctubre de 1996.

No deja de admirarnos en extremo la pre-tensión del Gobierno, al solicitar a esa Ho-

norable Comisión, en su documento del 9de octubre/96, que declare que “se ha lle-gado a una solución amistosa parcial -tra-ducida en el Informe de la Comisión deInvestigación y la posterior asunción deresponsabilidad interna e internacional delEstado colombiano-”. ¿Qué puede signifi-car una solución amistosa sin justicia? Sim-plemente negociar la justicia y este sería unexecrable comportamiento. Tanto la Comi-sión Interamericana de Derechos Huma-nos, como nuestra Comisión Intercongre-gacional de Justicia y Paz, tienen sentido yrazón de ser como vigías de la justicia, de ladignidad del ser humano y del respeto a susderechos fundamentales. No tienen ningúnderecho a “negociar” o “mercadear” la jus-ticia. La sola proposición es una ofensa asus principios más sagrados.

Pero en el contexto concreto de la masacre deTrujillo, declarar una “solución amistosa” dejando en la impunidad tan horrendos Críme-nes Contra la Humanidad, equivale a avalar

los procedimientos de los victimarios. Equi- vale a decirles a los victimarios de su género(es decir, a la estructura militar/paramilitar,que en los últimos años ha ido invadiendotodos los rincones de Colombia inundándo-los de sangre): sigan haciéndolo así y seránpremiados con la exoneración de toda san-ción; sigan actuando así, con mecanismosrefinados de clandestinidad, utilizando laautoridad del Estado “sub specie civile”, nodejando huellas, ni registros, ni identidades;

sigan utilizando vehículos civiles y haciendasciviles para descuartizar o desaparecer a sus víctimas; sigan intimidando a todos los testi-gos y aún asesinándolos si pretenden hablar;tales métodos producen como fruto patenti-zado las absoluciones, inhibiciones y archivos judiciales; no se preocupen, la Fiscalíaseguirá llenando formalidades, indagando aquienes no vieron ni oyeron y llenando enor-mes cuadernos con sus declaraciones, perose seguirá absteniendo de buscar a quienes sí vieron y oyeron y participaron; los procesosinternacionales se exorcizarán con el mismométodo, logrando que los organismos inter-gubernamentales acepten como “justicia”nuestros formalismos judiciales condenadosde antemano a ser infructuosos y declaren asílogradas las “soluciones amistosas”. Cómoquisiera yo que esto fuera una “caricatura”,pero juzgue la Honorable Comisión si la so-licitud del Gobierno no traduce, en su fondo

y en sus implicaciones prácticas, este incon-fesable discurso.

No contento con lo anterior, en su documen-to del 9 de octubre/96, el Gobierno recurreal chantaje: “un desconocimiento de su partede los logros alcanzados con el Informe de laComisión de Investigación y su posterior eje-





cución progresiva, radicalizaría las posicionesal interior del Estado respecto del tratamientoque deben recibir estos temas, nos conduci-ría a asumir una actitud pasiva en el trámitede las peticiones individuales y desestimula-

ría la tarea de coordinación e impulso inte-rinstitucional que se viene dando en el paísen relación con los casos denunciados antela Honorable Comisión”. Un párrafo comoéste revela enfáticamente que el Gobierno noconcibe el respeto a los derechos fundamen-tales del ser humano como una obligaciónineludible y como su primer y elemental prin-cipio legitimante en cuanto estructura estatal,sino más bien como una “CONCESION” quedebe ser reconocida y retribuida para que se

pueda seguir dando, por pura generosidad.¡Pero si tal “concesión generosa” fuera siquie-ra la justicia! Y no lo es. Es la impunidad (!).

Estos son, Señor Presidente e Ilustres Comi-sionados, los comentarios que me veo obliga-do a hacer frente a los documentos remitidospor el Gobierno a esa Honorable Comisiónlos días 7 y 9 de octubre de 1996.

Ante la aterradora impunidad que envuelveeste caso, como muchos millares de casos más

en Colombia, creo oportuno reiterar ante Us-tedes la petición hecha por varias organiza-ciones no gubernamentales de América La-tina, de elevar una consulta a la Corte con elfin de que se despeje el camino jurídico para

el Juzgamiento, en Derecho Internacional, deresponsables de Crímenes de Lesa Humani-dad en nuestro continente. Las experienciasde los Tribunales Internacionales sobre la ex Yugoeslavia y Rwanda son iluminadoras.

Finalmente, dado que la masacre de Truji-llo se revela de día en día más atroz, en lamedida en que nuevas familias se atreven ahablar, al menos ante una organización nogubernamental, lo que antes era imposible

por el terror, anexo a este informe una nueva lista de casos, denunciados por familiaresante nuestra Comisión de Justicia y Paz enlos últimos meses.

Atentamente, Javier Giraldo M., S.J.Secretario Ejecutivo Representante de las Víctimas ante esa Hono-rable Comisión hasta 1998



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ANOTACIONES SOBRELA CONFLICTIVA FORMULACION

Y EJECUCIÓN DEL “PLAN DEINVERSION SOCIAL”(B - La Inversión Social)

1.3.

Como representante de las víctimas de lamasacre de Trujillo ante la Comisión Intera-

mericana de Derechos Humanos, viví así elproceso mediante el cual se intentó cumplir,por parte del Gobierno, la RecomendaciónNo. 8, literal D, de la Comisión de Investi-gación de los Sucesos Violentos de Trujillo,la cual establecía: “diseñar y desarrollar enel menor tiempo posible un amplio programade gasto e inversión social en la zona, efec-tuar un reconocimiento público y simbólicoa las víctimas de los hechos violentos de que se trata y publicar ampliamente el presenteinforme (…)”

Entre el 11 y el 15 de julio de 1995 acom-pañé a Trujillo, La Sonora y Buga a algu-nos miembros del recientemente consti-tuido Equipo Técnico, encargado por laConsejería Presidencial de Derechos Hu-manos para diseñar el PLAN DE INVER-

SION SOCIAL PARA TRUJILLO. Duranteesos días realizamos 70 encuestas con fa-

milias de víctimas, con el fin de sondearsus principales necesidades. En mis conversaciones con el equipo, les solicité in-sistentemente que el Plan lo orientaran areconstruir lo que fue destruido. Les ma-nifesté que, a mi juicio, en Trujillo fuerondestruidas principalmente dos cosas: 1) laestabilidad psíquica, económica y socialde más de 200 familias, y 2) la concienciamoral de la población. Les pedí que trata-ran de orientar el Plan a reconstruir estasdos dimensiones.

El 1° de septiembre de 1995 fui convoca-do a la Consejería para un primer diálogosobre los primeros borradores del Plan.Quedé profundamente preocupado por-que percibí que el Plan había tomado otrorumbo y tenía más bien las característicasde un plan de desarrollo para cualquier





municipio pobre de Colombia. Volví a in-sistir en mis inquietudes anteriores: debeorientarse a reparar lo que se destruyó.

El 4 de noviembre de 1995, compartícon la Asamblea de AFAVIT mis primeras

preocupaciones sobre el Plan, aunque noconocíamos todavía el texto. El 8 de noviembre de 1995, al llegar a la

oficina, encontré un sobre de correo conel texto del Plan y una invitación del Con-sejero Presidencial para acompañarlo el10 de noviembre en Trujillo, en la ceremo-nia de lanzamiento del Plan. Leí el textoy confirmé mis temores. Tomé el teléfonoy le manifesté al Consejero que estaba enabsoluto desacuerdo con ese Plan y que

no participaría en la ceremonia de lanza-miento.

El 16 de noviembre de 1995 fui convo-cado a la Consejería. Se me dijo que lesquedará muy difícil ejecutar el Plan con laoposición de los familiares, que ya se ha-bía hecho manifiesta en la ceremonia del10 de noviembre. Trataron de explicarmela filosofía del Plan y me dijeron que es-peraban que yo colaborara explicándose-la a las familias. Yo les manifesté que mepreocupaba el que creyeran que las fa-milias eran influenciadas por mí y sugeríun diálogo directo entre la Consejería ylos familiares de las víctimas. Ellos acepta-ron pero no consideraron productiva unaasamblea multitudinaria. Prefirieron quelos familiares designaran un grupo de de-legados para el diálogo.

El 2 de diciembre de 1995, en asambleade AFAVIT, fueron elegidos 10 delegados

para dialogar con la Consejería, a través de votación secreta y tras una prolongada mo-tivación.

El 16 de diciembre, en la Curia Diocesanade Buga, se realizó el primer diálogo entrela Consejería y los 10 delegados de los fa-miliares. Asistieron 6 delegados de la Con-sejería. Yo asistí pero no intervine en la dis-

cusión. También estuvo presente el PadreFernando García, delegado del Obispo deBuga, quien explicó el interés de la Diócesisen seguir de cerca y participar en el procesode las familias de las víctimas, pues la Dióce-

sis tuvo varias víctimas: el P. Tiberio Fernán-dez; el P. Diego Villegas (exilado) y variossacerdotes desplazados y amenazados porlos mismos hechos de violencia. Los dele-gados de la Consejería hicieron una exten-sa explicación del Plan y de su filosofía. Losdelegados de las familias manifestaron surechazo rotundo al Plan, el que consideranuna ofensa más para las familias, pues eran“convidadas de piedra” dentro del Plan, seles consideraba marginalmente, en proyec-

tos del último capítulo y con una financia-ción exigua. Además consideraron que ellanzamiento del Plan, realizado como pri-mer acto de las ferias y fiestas anuales deTrujillo, constituyó un sacrilegio para con lamemoria de las víctimas.

Los días 22 y 29 de enero de 1996 fuiconvocado de nuevo a la Consejería parabuscarle salidas al problema del Plan deInversión. En tales reuniones solo se logróreafirmar las discrepancias de fondo.

El 29 de febrero de 1996 fui convocadonuevamente a la Consejería para consi-derar una nueva propuesta: la Consejeríaofrecía dividir el Plan en dos: uno dirigi-do a las familias de las víctimas y otro almunicipio en general. Ofrecía, además,ampliar los proyectos específicos para lasfamilias de las víctimas, en el sentido decolocarlas como beneficiarias prioritariasen proyectos antes contemplados para la

población en general. El 30 de marzo de 1996, la asamblea de AFAVIT aceptó la propuesta de la Conse- jería de los dos Planes.

El 3 de mayo, la Junta Directiva de AFA-VIT decidió solicitar a la Defensoría delPueblo, Regional del Valle, ejercer una veeduría sobre el Plan de Inversión.



[41


El 17 de mayo fui convocado a la Conse- jería para dialogar sobre la implementacióndel proyecto de Educación para la Su-peración de las Secuelas de la Violen-cia, con el pleno del equipo pedagógico

de la Consejería. Frente a la propuesta derealizar talleres sobre la Constitución Nacio-nal, propuse más bien un plan de acom-pañamiento a las familias en el proceso deconstrucción del Parque Monumento. Nue- vamente hubo discrepancias de fondo so-bre la implementación del Plan.

El 8 de junio de 1996, en asamblea de AFAVIT a la cual asistieron delegados dela Consejería (en el Colegio del SagradoCorazón) se le entregó a cada familia co-

pia del SUB-PLAN 1 (concerniente a lasfamilias de las víctimas). Algunos ejempla-res de los que se entregaron contenían losdos SUBPLANES.

Entre julio y agosto de 1996 hice gestionespara que la Diócesis de Buga y un grupode Médicos expertos en tratamiento de víctimas de la violencia, presenten pro-puestas a la Consejería para la implemen-tación de los proyectos de Educaciónpara la Superación de las Secuelasde la Violencia y para la AtenciónPsiquiátrica a las Víctimas y Familia-res. También se presentó el proyecto deimplementación del Parque Monumento,con énfasis en el trabajo con la comunidadde las familias. No fueron aceptados losdos primeros proyectos. El 21 de octubrede 1996 la Consejería me convocó con elarquitecto Santiago Camargo y anunció suaprobación para la propuesta del Parque

Monumento.

Evaluación general de los proyectos del

Plan de Inversión

Cuando la Consejería dividió el Plan de In- versión Social en DOS SUBPLANES, se-leccionó para el SUB-PLAN 1, “dirigido a

atender directamente a los familiares de lasvíctimas”, un total de 22 proyectos, tomadosde 4 de los programas y 41 proyectos con-templados dentro del Plan original. Dicha se-lección, que ampliaba considerablemente el

campo de atención a las familias de las vícti-mas con relación al Plan original donde sóloestaban consideradas en el Programa 5 de-nominado “Proyectos Especiales”. La Con-sejería, al seleccionar estos 22 proyectos, lamayoría de los cuales estaban contempladoscomo atención a la población en general deTrujillo, prometió reorientarlos a la atenciónde las familias de las víctimas y ejecutarlos, almenos prioritariamente, en beneficio de di-chas familias. Esto no ocurrió así.

Cuatro de esos proyectos, por su mismo di-seño, se pueden considerar NO PERTINEN-TES, en cuanto su diseño no permitía ejecu-tarlos en beneficio directo de las familias delas víctimas. Quizás fue un error no cuestio-nar esto desde el momento en que se recibióel texto del SUBPLAN 1. Dichos proyectosno debieron ser seleccionados para el Sub-plan 1 sino para el Sub-plan 2.

Otros cuatro proyectos simplemente NOFUERON EJECUTADOS, a pesar de la im-portancia enorme que tenían para la repara-ción de los daños causados a las familias.

Siete proyectos al parecer han tenido algunaejecución, pero se considera su EJECUCIONNO PERTINENTE, en cuanto no fueron diri-gidos a atender directamente a las familias delas víctimas. Su diseño original no estaba di-

rigido a la atención directa de las familias delas víctimas, pero tales diseños permitían unareorientación para ser aplicados a las familiasde las víctimas, como lo prometió la Conse- jería al seleccionarlos para hacer parte delSUBPLAN 1. Esto, sin embargo, no ocurrió.Por eso se consideran como de EJECUCIONNO PERTINENTE.





Otros seis proyectos han venido siendo eje-cutados en beneficio de las familias de las víctimas pero su ejecución ha sido profunda-mente cuestionada. Sobre dicha ejecución sehan presentado numerosísimas quejas y aún

acusaciones graves. La Defensoría del Pue-blo Regional del Valle, la Contraloría Depar-tamental, la Procuraduría y la Fiscalía investi-gan las denuncias. Por eso se califican comode EJECUCION CUESTIONADA.

El último proyecto, que es el Parque Mo-numento, a pesar de muchos tropiezos ad-ministrativos, ha seguido un proceso de con-certación con las familias. Afortunadamentela Red Nacional de Solidaridad, financiadora

del mismo, ha aprobado que los dineros parael mismo sean manejados por AFAVIT, lo queaún no se ha hecho efectivo, con una inter- ventoría de la misma Red.

Los proyectos seleccionados para el SUB-PLAN 1 fueron:

[Nota: Los costos se toman del Informe de laConsejería Presidencial de DerechosHumanos, actualizado a septiembrede 1997.1]

----------------------------------------------------------No.11.1.1.1. Educación no formal para la paz,la convivencia y los derechos humanos.

1 Según las cifras suministradas por la Consejería,el costo de estos proyectos del SUBPLAN-1 es de1.695.000.000,oo –mil seiscientos noventaicinco millo-nes de pesos- En realidad no se trata de una inversión

extraordinaria para atender necesidades de las víctimas,sino que se tomaron rubros del presupuesto municipal,departamental y nacional de diversas instituciones en el

período acordado de 3 años y se hizo una presentaciónconjunta para fingir que se trataba de una inversión ex-traordinaria. Pero a pesar de afirmar que varios proyectosse habían reorientado para darle atención prioritaria a lasvíctimas, no fue así. El mismo proyecto del Monumentoa las Víctimas tuvo una asignación que sólo alcanzó paracomprar el lote y hacer análisis técnico del terreno.

Aunque su diseño original tenía otra orienta-ción, ofrecía posibilidades de aplicación a lasfamilias.Financiación: Consejería Presidencial de De-rechos Humanos y Minjusticia.

Costo: $ 50.000.000,ooNO EJECUTADO

----------------------------------------------------------No.21.1.1.2. Fortalecimiento de mecanismospara la protección de los derechos hu-manos. Aunque su diseño original era otro, ofrecíainteresantísimas posibilidades de servicio alas familias de las víctimas. Según el Informe

de la Consejería, se ejecutó en beneficio dela Personería: conexión con red nacional decomunicaciones y distribución de 5.000 fo-lletos.Financiación: DepartamentoCosto: $ 212.000.000,ooEJECUCION NO PERTINENTE

----------------------------------------------------------No.31.1.1.3. Educación para la paz, la convi-

vencia y los derechos humanos a travésdel aparato educativo formal.Su diseño no lo hace aplicable a las familiasde las víctimas.Financiación: Consejería Presidencial de De-rechos HumanosCosto: $ 18.000.000,ooNo hay informe alguno sobre su ejecución.NO PERTINENTE (¿EJECUTADO?)

----------------------------------------------------------No.41.1.1.4. Conformación de veedurías ciu-dadanas. A pesar de que su diseño original no estaba di-rigido a las familias, se vinculó prioritariamen-te a los familiares al curso de capacitación. Seha cuestionado el costo excesivo de los capa-



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citadores y la nula inversión en un apoyo alComité de Veeduría que se conformó.Financiación: Consejería Presidencial de De-rechos Humanos.Costo: $ 15.000.000,oo

EJECUCION CUESTIONADA----------------------------------------------------------No.51.1.1.5. Campaña de difusión de los de-rechos del niño.Se trata de un programa regular del Institutode Bienestar Familiar que no ofrece posibi-lidades de aplicación directa a los familiaresde las víctimas. El informe de la Consejería es vago sobre su aplicación concreta en Trujillo.

Surgen interrogantes sobre su real inversiónen Trujillo.Financiación: ICBF.Costo: $ 10.000.000,ooNO PERTINENTE

----------------------------------------------------------No.61.2.1.1. Participación y ejercicio de laciudadanía.Su diseño es vago pero ofrecía posibilidadesde aplicación directa a las familias de las víc-timas. La Consejería no informa sobre su eje-cución.Financiación: Consejería Presidencial de De-rechos Humanos.Costo: $ 5.000.000,ooNO EJECUTADO

----------------------------------------------------------No.7

1.2.1.2. Implementación del programade atención en “Medio Abierto” delICBF.Si bien su diseño original era de aplicación ala población en general, ofrecía posibilidadesde aplicación a las familias de las víctimas, locual no ocurrió. La Consejería informa sobre906 usuarios.

Financiación: ICBF.Costo: $ 15.000.000,ooEJECUCION NO PERTINENTE

----------------------------------------------------------

No.81.2.1.4. Protección a menores en condi-ciones especialmente difíciles.Hubiera ofrecido posibilidades de atención ahijos de víctimas especialmente traumatiza-dos. La Consejería informa que se orientó aformar 14 clubes juveniles.Financiación: ICBFCosto: $ 5.000.000,ooEJECUCION NO PERTINENTE

----------------------------------------------------------No.92.1.1. Consultoría para la identificaciónde proyectos económicos rentables. A pesar de que el texto del Sub-plan 1 afirmaque el Programa de “Recuperación Producti- va del Municipio”, dentro del cual se inscribeeste proyecto, busca “mejorar los ingresos dela población pobre y vulnerables del munici-pio, especialmente de aquellos miembros defamilias afectadas por la violencia que hoy seencuentran marginados de los procesos deproducción y excluidos socialmente”, y queel diseño original (que implicaba 5 proyec-tos productivos, con estudios de factibilidad),hubiera sido de enorme importancia para lasfamilias de las víctimas, esto no ocurrió; se di-rigió a la población en general y su implemen-tación no ha estado exenta de politiquería.Financiación: DAPRECosto: $ 40.000.000,oo

EJECUCION NO PERTINENTE

----------------------------------------------------------

No.102.1.4. Fomento del sector solidario.El diseño original permitía, al menos en par-te, aplicarlo a las familias de las víctimas y





hubiera sido de enorme importancia paraellas. Sin embargo ha tenido una aplicacióngeneral. La Consejería informa que se hizouna encuesta con mujeres cabeza de familia;que se capacitó a 720 mujeres para la cons-

titución de 40 empresas asociativas, de lascuales se han creado 10. La ejecución de esteproyecto ofrece serias dudas, máxime si setiene en cuenta que se trató de implementaren el período preelectoral. Se requiere unaevaluación muy a fondo del mismo y que seinvestiguen las quejas por instancias compe-tentes.Financiación: DANCOOPCosto: $ 80.000.000,ooEJECUCION NO PERTINENTE

----------------------------------------------------------No.112.1.5. Generación de empleo producti-

vo.El diseño original del Sub-plan 1 afirma-ba que se buscaba atender especialmente amujeres jefes de hogar y a jóvenes “quieneshan tenido que asumir nuevos roles productivos y adquirir responsabilidades económicascomo consecuencia de los hechos violentos,sin encontrarse capacitados”. La Consejeríainforma que el Sena capacitó a 60 familiaresen microempresas y administración y que elINDEVAL abrió una línea de crédito blandode 15 millones para solicitudes que se pre-sentaran para financiar microempresas. Sinembargo, los beneficiarios se quejan de nohaber tenido asesoría para la elaboración deproyectos y de que las condiciones del crédi-to de Indeval no les son accesibles.

Financiación: SENA/ MINDESARROLLOCosto: $ 25.000.000,ooEJECUCION CUESTIONADA

----------------------------------------------------------No.122.1.6. Mejoramiento de oportunidades parala inserción laboral de los jóvenes.

Si bien el texto del Sub-plan 1 orientaba esteproyecto a “jóvenes bachilleres pobres víc-timas de la violencia que se encuentran encondiciones de desempleo”, sin embargo, suejecución ha sido orientada a la población en

general y no específicamente a las familias delas víctimas. Así lo reconoce el informe de laConsejería.Financiación: SENA/DEPARTAMENTOCosto: $ 30.000.000,ooEJECUCION NO PERTINENTE

----------------------------------------------------------No.134.1.1.2. Creación y cualificación de Ho-gares Comunitarios de Bienestar Fami-

liar.En su diseño original era muy difícil orientareste proyecto a un beneficio específico de losfamiliares de las víctimas. No debió seleccio-narse para el Sub-plan 1 sino para el Sub-plan 2.Financiación: ICBFCosto: $ 78.000.000,ooNO PERTINENTE

----------------------------------------------------------No.144.1.1.3. Creación y cualificación de Ho-gares Comunitarios de Bienestar Fami-liar, modalidad Familia, Mujer e Infan-cia-FAMI.Tampoco debió seleccionarse para el Sub-plan 1 sino para el Sub-plan 2.Financiación: ICBFCosto: $ 60.000.000,ooNO PERTINENTE

----------------------------------------------------------No.154.2.1.1. Auxilio para ancianos indigen-tes REVIVIR.Este proyecto sí se ha aplicado prioritaria-mente a los familiares de las víctimas, perohay quejas sobre su ejecución. Hubo meses



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en que no llegaron los auxilios. Las cantida-des que aparecen en el informe de la Conse- jería no corresponden a lo ejecutado, lo cualdebe investigarse.Financiación: RED DE SOLIDARIDAD /

ICBF/ MUNICIPIOCosto: $ 154.000.000,ooEJECUCION CUESTIONADA

----------------------------------------------------------No.164.2.1.2. Atención integral al anciano. Aunque su diseño no figura en el Subplan 1,sin embargo, sí figura en su presupuesto. Enel Informe de la Consejería se presenta comode aplicación general y no específica a los fa-

miliares de las víctimas.Financiación: DEPARTAMENTOCosto: $ 110.000.000,ooEJECUCION NO PERTINENTE

---------------------------------------------------------No.175.1.1. Atención psicológica.Contemplado desde su diseño inicial entrelos proyectos especiales para las familias delas víctimas, no fue ejecutado.Financiación: Consejería Presidencial de De-rechos HumanosCosto: $ 22.000.000,ooNO EJECUTADO----------------------------------------------------------No.185.1.2. Educación para la superación delas secuelas de la violencia.Contemplado también desde su diseño ori-ginal entre los proyectos especiales para las

familias de las víctimas, no fue ejecutado.Financiación: Consejería Presidencial de De-rechos Humanos.Costo: $ 180.000.000,ooNO EJECUTADO

----------------------------------------------------------

No.195.1.3. Dotación de tierras.Contemplado entre los proyectos especialespara las familias de las víctimas, ha comenza-do a ser implementado muy recientemente.

En su diseño original habla de 35 familias be-neficiarias. El informe de la Consejería diceque se está implementando para 25 familias.Financiación: INCORACosto: $ 175.000.000,ooEJECUCION INCIPIENTE

----------------------------------------------------------No.205.1.4. Construcción de vivienda nueva. A pesar de figurar en el Sub-plan 1 entre los

proyectos especiales para las familias de las víctimas, su ejecución se ha visto mezcladacon el proyecto 3.3.1.1. del Sub-plan 2, loque ha llevado a involucrar en él a la Alcaldíay por lo tanto a la politiquería. Su ejecuciónes una de las más cuestionadas. Se han pre-sentado multitud de quejas que ahora investi-gan varios organismos de control del Estado.Financiación: Consejería Presidencial de De-rechos Humanos y Red Nacional de Solida-ridad.Costo: $ 248.000.000,ooEJECUCION CUESTIONADA

----------------------------------------------------------No.215.1.5. Mejoramiento de vivienda rural yurbana. A pesar de figurar entre los proyectos especia-les para las familias de las víctimas, su ejecu-ción se ha visto mezclada con la del proyecto

3.3.1.3. del Sub-plan 2. En su ejecución seha mezclado la administración municipal ypor lo tanto la politiquería. Es también unode los proyectos más cuestionados en su eje-cución. Numerosas quejas son investigadaspor organismos de control del Estado.Financiación: Consejería Presidencial de De-





rechos Humanos y Red Nacional de Solida-ridad.Costo: $ 63.000.000,ooEJECUCION CUESTIONADA

----------------------------------------------------------No.225.1.6. Construcción de un Parque Monu-mento en Trujillo.Su ejecución ha avanzado y ha seguido unproceso de concertación con las familias delas víctimas. La Red Nacional de Solidaridadque lo financia, ha aprobado que el manejode los dineros esté a cargo de AFAVIT, peroaún no se ha logrado que la Alcaldía transfie-ra los recursos ya recibidos de la Red a AFA-

VIT.Financiación: Consejería Presidencial de De-rechos Humanos y Red Nacional de Solida-ridad.Costo: $ 100.000.000,ooEN EJECUCION----------------------------------------------------------

Casos especiales:El proyecto 2.1.2. Generación de empleourbano y rural de emergencia, correspon-diente al Sub-plan 2, ha vinculado pasajera-mente a algunos familiares de víctimas. Losbeneficiarios, sin embargo, han cuestionadomucho la ejecución del proyecto y han pues-to quejas ante la Defensoría del Pueblo.EJECUCION CUESTIONADA

El proyecto 3.2.1.1. Seguridad social ensalud, correspondiente también al Sub-plan 2, se ha orientado prioritariamente a

familiares de las víctimas. Su ejecución tam-bién ha sido persistentemente cuestionadapor los beneficiarios. Numerosas quejas soninvestigadas por la Defensoría.EJECUCION CUESTIONADA

***********************************

ANEXO: Carta al Consejero Presidencial

para Derechos Humanos

Santafé de Bogotá, D.C., noviembre 8 de1995

DoctorCARLOS VICENTE DE ROUXConsejería Presidencial para los DerechosHumanosCiudad […]

Agradezco el envío del texto final: “Plan deInversión Social Para el Municipio de Trujillo,

Valle, 1995-1998”.

Luego de leer su contenido, reitero las mis-mas grandes preocupaciones que expresédesde la primera reunión de seguimiento delInforme de Trujillo, en marzo de este año, yque expresé muchas veces al equipo encar-gado de formular el plan:

1) La mayor parte del Plan (91%), tiene elcarácter de una inversión indiscriminada, noenfocada a reparar los daños familiares, so-ciales y morales causados por los crímenes,sino como un beneficio general para la po-blación de Trujillo. Como lo dije muchísimas veces durante el proceso, el Plan, así, da laimpresión de un “premio” al municipio porla masacre que allí tuvo lugar y podría darpie para una lectura perversa: un estímulo aotros pueblos para que propicien violenciassimilares, ya que estas abren el camino para

inversiones extraordinarias.

2) También expresé muchas veces durante elproceso, que en Trujillo no fueron destruidas vías ni escuelas ni infraestructuras. Allí que-daron en la ruina económica y moral muchoshogares y personas y fue destruida, principal-mente, la conciencia moral de la población.



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A mi juicio, la inversión debía enfocarse a lareconstrucción de lo que realmente fue des-truido. Pero no fue así. El Plan, en su últi-mo capítulo, destina recursos mínimos paraatender a algunas víctimas y en forma muy

precaria.3) También pedí encarecidamente, durante elproceso, que la ejecución del Plan no quedaraen manos de la Alcaldía municipal de Trujillo.La actitud de las sucesivas administracionesfrente a los crímenes y su impunidad está porinvestigar, pero en las familias de las víctimasy en muchas otras instancias de la sociedadhay muchas heridas que tienen como fuentelas pasividades, indiferencias, tolerancias y,

según algunos, complicidades, connivenciasy amistades de las sucesivas administracionespara con los victimarios.

Además de esto, un Plan de esas caracterís-ticas, en manos de la administración munici-pal, corría el peligro de ser utilizado en servicio de intereses políticos partidistas, como,desafortunadamente, lo está siendo.

Por todas estas razones, nuestra Comisión de Justicia y Paz no participará en la ComisiónVeedora contemplada en el Plan. Tampocoestará representada el día del lanzamiento delPlan en la Alcaldía municipal de Trujillo, eldía 10 de noviembre, dentro del marco de lasfiestas programadas por la misma Alcaldía.

Solamente si podemos prestar algún serviciode mediación para la ejecución del “Progra-

ma de Proyectos Especiales” (No.5 del Plan),lo haríamos en consideración de los grandessufrimientos que aquejan a las familias de las víctimas, aunque nos parece que la cantidadasignada a ese rubro es demasiado exigua

frente a las necesidades existentes.Quisiera, finalmente, comunicar la gran agi-tación que encontré entre las familias de las víctimas la semana pasada, pues, al parecer,el INCORA comenzó a ejecutar parte del Plana través de la Alcaldía, invirtiendo el dinerode la peor manera posible, a juicio de las fa-milias, y sometiéndose a los intereses de per-sonas adineradas del municipio, que queríana toda costa venderle sus tierras al INCORA

y que ahora presionan a las familias para queacepten esas tierras. Todos nuestros temoresparecen confirmados.

Mucho desearíamos que al menos el últimoprograma, cuya ejecución, según veo, estáa cargo de la Consejería en gran medida,pudiera ser consultado con las familias y au-mentado en sus recursos para poder recons-truir, al menos en una ínfima partecita, lo quetan despiadadamente destruyó esa cadenade crímenes que horrorizó al mundo.[…]

Javier Giraldo M. S.J.

CC: Comisión Interamericana de DerechosHumanos



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Por solicitud de la Junta Directiva de la Aso-ciación de Familiares de las Víctimas de Tru- jillo -AFAVIT- , en su reunión del 16 de noviembre de 1996, se constituyó el COMITE

DE EVALUACION DE CASOS DE TRUJI-LLO, conformado por delegados de las si-guientes entidades:

* Comisión por la Vida, la Justicia y la Paz,de la Conferencia Episcopal de Colombia;

* Defensoría del Pueblo.

* Organizaciones No Gubernamentales quehicieron parte de la Comisión de Investi-

gación de los Sucesos Violentos de Trujillo(1994-95);

* Comisión Intercongregacional de Justiciay Paz.

Por razones coyunturales se excusó de parti-cipar la Procuraduría Delegada para los De-rechos Humanos.

La Cruz Roja Colombiana, dentro de lascondiciones permitidas por su mandato deneutralidad, ofreció apoyo técnico y logísticopara el funcionamiento del Comité.

En su primera reunión, el 27 de enero de1997, el COMITÉ definió así sus PRINCI-PIOS Y NORMAS BÁSICAS DE PROCEDI-MIENTO:

1. Las instituciones integrantes del Comitéparticiparán y aportará cada una al Co-mité en todo aquello que no riña con sumandato o con las normas que le rigen,respetando específicamente la reserva su-marial cuando se esté obligado a ella y laneutralidad en los pronunciamientos porparte de quienes tienen dicho mandato.

2. El Comité tiene un carácter asesor de la Asociación de Familiares de las Víctimasde Trujillo -AFAVIT- en el discernimientode criterios y elementos de juicio que ayu-den a dilucidar, en cada caso, su conexi-

A C T A F I N A L

DEL COMITÉ DE EVALUACIÓN DE CASOS DE TRUJILLO Junio de 1997

1.4.LAS VÍCTIMASERAN MUCHAS MÁS





dad con el conjunto de casos que confor-man los Sucesos Violentos de Trujillo.

3. Las decisiones del Comité se tomarán porconsenso. La falta del mismo llevará a cla-sificar los casos en categorías que denoten

ausencia de suficientes elementos de juiciosobre el caso.4. Las decisiones del Comité quedarán con-

signadas en un acta, en la cual se explica-rán los criterios de clasificación. El texto delacta será aprobado en reunión plenaria.

En su segunda reunión, el 17 de febrero de1997, el COMITÉ discutió y aprobó los crite-rios que regirían su trabajo de evaluación delos casos.

Se decidió asumir dos tipos de criterios: unosde tipicidad y otros de coherencia.

Los criterios de tipicidad ayudarían a cla-sificar los casos de acuerdo con su conexi-dad, o no, con el conjunto de casos cono-cidos como “Sucesos Violentos de Trujillo”.Los criterios de coherencia ayudarían a valorar el conjunto de la información hasta elmomento obtenida sobre cada caso, no solodesde el punto de vista de la correspondencialógica entre los datos sino también de acuer-do a la sustentación de los datos frente a otras versiones o ante instancias investigativas, yahubiesen sido éstas estatales o no estatales.

El COMITÉ consideró importante dejar cons-tancia de que entendió su trabajo como unservicio técnico cuyo objetivo estaba dirigidoa conceptuar si, partiendo de un conjunto de

informaciones hasta ese momento recauda-das sobre 308 víctimas de violencia relaciona-das directa o indirectamente con el municipiode Trujillo, tales hechos tenían, o no, conexi-dad entre sí, y si sus datos eran coherentes.De ninguna manera el COMITÉ entendió sutrabajo como dirigido a pronunciarse sobre la veracidad, o no, de las informaciones que le

fueron presentadas, y mucho menos a emitirpronunciamientos sobre responsabilidadespenales.

* Criterios de TIPICIDAD:

* Ante todo se vio la necesidad de definir uncriterio rector, que sirviera de eje para la de-finición de los demás criterios. Dado que elCaso Trujillo ha tomado los perfiles que tie-ne, justamente por haber sido asumido porla Comisión Interamericana de Derechos Hu-manos y que dicha entidad lo estudia desdela perspectiva específica de la violación a laConvención Americana de Derechos Huma-nos, esta misma perspectiva se definió enton-

ces como criterio rector.

* Como criterios auxiliares de tipicidad fue-ron definidos los siguientes:

1) Tiempo: Hechos sucedidos entre 1986 y1994.

Tal período se definió en atención a que en-tre la información recaudada existen casoscorrespondientes a 1986 en los cuales se de-tectan rasgos esenciales del patrón generali-zado de violencia que constituyen violacio-nes a la Convención, y donde los datos sobre víctimas, victimarios y otras circunstancias,se refieren al mismo patrón. Las informacio-nes aportadas de fechas más recientes y querevelan los mismos rasgos, corresponden alaño 1994. Y en efecto, al final de este año en-tró en actividad la Comisión de Investigaciónde los hechos Violentos de Trujillo y se pudo

percibir una acción estatal de control de esetipo de violencia en la zona afectada.

2) Espacio: Municipio de Trujillo y zonasde los municipios limítrofes de Bolívar (es-pecialmente los corregimientos de Naranjal yPrimavera) y de Riofrío (especialmente el co-rregimiento de Salónica). También se decidió



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incluir hechos sucedidos accidentalmente enotros municipios, cuando la víctima hubiesehuido recientemente del área definida, con elfin de protegerse de la persecución.

Dado que la acción del Estado estuvo allíarticulada durante un largo período con losintereses de dos narcotraficantes de la zonaque ayudaron a impulsar y mantener estruc-turas paramilitares, el área definida ha teni-do en cuenta los territorios de control y deseguridad de dichos narcotraficantes, que seextendían a los municipios vecinos de Bolívary Riofrío.

3) Modalidades: ejecuciones extrajudicia-

les, sumarias o arbitrarias; desaparicionesforzadas; torturas; atentados; detencionesarbitrarias cuando éstas revelen un propósitoo alto riesgo de desaparición forzada que nopudo consumarse por alguna circunstancia.

Si bien los derechos consagrados en la Con- vención Americana de Derechos Humanosson numerosos, aquí solo se contemplan vio-laciones al núcleo más fundamental de de-rechos: vida e integridad, cuya violación pormotivos ideológicos, políticos, sociales, étni-cos, raciales, religiosos u otros que revelen uncierto carácter de sistematicidad, constituyencrímenes de lesa humanidad.

4) Agentes activos: agentes directos o in-directos del Estado. Se entiende por agentesindirectos aquellos que actúan bajo la tole-rancia, aquiescencia, consentimiento, apoyo,colaboración, instigación, impulso o protec-

ción de los agentes directos del Estado.

El COMITÉ tendrá en cuenta principalmentelos nombres de los paramilitares ya vincula-dos de alguna manera a procesos judiciales.

5) Móviles: Persecución política, “limpiezasocial” y seguridad de los victimarios. En los

casos en que puedan presumirse dos o lostres móviles, se definirán simplemente como“limpieza”, utilizando un término tomado dellenguaje generalizado de los victimarios.

Como los móviles rara vez son explicitadosen los mismos relatos, se procurará deducir-los de ciertos rasgos de las víctimas confron-tados con otras circunstancias de los hechos.

6) Agentes pasivos: fueron definidos perfi-les de las víctimas en relación con los diversosmóviles:

* En relación con el móvil de persecución po-lítica: presuntos “colaboradores de la guerri-

lla”: campesinos que habitaban o trabajabanen zonas de presencia insurgente; jornalerosmóviles, transportadores, tenderos y carnice-ros de dichas zonas; personas que formabanparte de organizaciones reivindicativas o co-munitarias o que participaban en acciones deprotesta.

* En relación con el móvil de “limpieza so-cial”: presuntos “delincuentes” (ladrones,expendedores o consumidores de droga);marginados sociales.

* En relación con el móvil de seguridad delos victimarios: testigos de algún crimenperpetrado por los victimarios o denuncian-tes de los mismos; personas que penetrabanen “zonas de seguridad” de los victimariossin ser conocidas; personas que se presumíatenían mucha información que podía poneren riesgo la seguridad de los victimarios (de-

sertores, infiltrados o personas cuyo controlse escapaba).

7) Acción estatal: modalidades de despro-tección a las víctimas: participación o com-plicidad en el crimen, tolerancia e impuni-dad. La primera modalidad más referida a lafuerza pública; la segunda a las autoridades





administrativas; la tercera a las autoridades judiciales.

Definidos estos siete parámetros, el COMI-TÉ asumió, entonces, como definición de los

“SUCESOS VIOLENTOS DE TRUJI-LLO” la siguiente:

* UN CONJUNTO DE GRAVES VIOLACIO-NES A LOS DERECHOS MÁS FUNDA-MENTALES CONSAGRADOS EN LACONVENCIÓN AMERICANA DE DE-RECHOS HUMANOS Y QUE SE RELA-CIONAN CON LA VIDA E INTEGRIDADDE LAS PERSONAS, TALES COMO:EJECUCIONES EXTRAJUDICIALES,

SUMARIAS O ARBITRARIAS; DESAPA-RICIONES FORZADAS; TORTURAS; ATENTADOS Y DETENCIONES ARBI-TRARIAS QUE REVELABAN PROPÓSI-TOS DE DESAPARICIÓN DE LA VÍCTI-MA;

* PERPETRADAS ENTRE 1986 Y 1994;

* EN EL ÁREA DEL MUNICIPIO DE TRUJI-LLO Y EN ÁREAS DE LOS MUNICIPIOSLIMÍTROFES DE BOLÍVAR Y RIOFRÍO, OEN OTROS MUNICIPIOS EN LOS CUA-LES LA VÍCTIMA SE REFUGIÓ PARAPROTEGERSE DE UNA PERSECUCIÓNORIGINADA EN EL ÁREA ANTES DEFI-NIDA;

* POR AGENTES DEL ESTADO COLOM-BIANO O POR PERSONAS O GRUPOSQUE ACTUARON POR INSTIGACIÓN O

CON LA TOLERANCIA, AQUIESCEN-CIA, CONSENTIMIENTO, APOYO, CO-LABORACIÓN, IMPULSO O PROTEC-CIÓN DE LOS AGENTES DEL ESTADO;

* CON EL FIN DE “LIMPIAR” LA ZONADE INSURGENTES, DE PRESUNTOS“COLABORADORES” DE LOS MISMOS,

DE PERSONAS CONSIDERADAS PORELLOS “INDESEABLES” PARA LA SO-CIEDAD, O DE PERSONAS QUE PO-NÍAN EN RIESGO SU SEGURIDAD;

* EN UN MARCO DE COMPLICIDAD Y TO-LERANCIA DE ESTOS HECHOS PORLAS AUTORIDADES DEL ESTADO Y DEOMISIÓN DE JUSTICIA.

Criterios de COHERENCIA:

Para evaluar la coherencia, tal como la en-tendió el COMITÉ, fueron definidos lossiguientes criterios:

* NIVEL A: cuando la versión que el CO-MITÉ tenga a su disposición implique in-formación suficiente y no contradictoria,comprensible dentro del contexto analiza-do, sin que se conozcan versiones diver-gentes, y haya sido sustentada, al menosen sus elementos esenciales, por declaran-tes ante instancias judiciales o disciplina-rias del Estado.

* NIVEL B: cuando la versión tenga lasmismas características del Nivel A, perono haya sido sustentada, al menos en suselementos esenciales, por declarantes antelas instancias judiciales o disciplinarias delEstado.

* EN ESTUDIO: cuando la versión que elCOMITÉ tenga a su disposición carezca deelementos importantes para definir la tipi-

cidad del hecho, o existan versiones diver-gentes o haya motivos para poner en dudala versión recibida.

* RECHAZADO: cuando fueren conocidas versiones no controvertidas que lleven aatribuir los hechos a otros actores o móvi-les diferentes de aquellos definidos en los



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criterios de tipicidad, o cuando los hechosse hayan producido en tiempos, espacioso modalidades no contempladas en losmismos criterios de tipicidad.

En la tercera reunión, el 19 de febrero de1997, el COMITÉ aprobó un instrumentode trabajo consistente en una ficha, la cualse podía utilizar para evaluar cada caso deacuerdo a los criterios de tipicidad y de co-herencia. En la misma reunión se entregó atodos los miembros del COMITÉ copia dela información hasta el momento recauda-da sobre cada caso, que es la misma que hasido remitida a la Comisión Interamericanade Derechos Humanos. Como material adi-

cional se entregó también a cada integrantedel COMITÉ una copia del Informe rendidopor la Veeduría de la Fiscalía General de laNación, luego del examen de 57 expedientescuya conexidad con los Sucesos Violentos deTrujillo había sido cuestionada por los fiscalesde conocimiento de los hechos.

Se acordó allí mismo, como método, quecada uno de los integrantes evaluara cadacaso personalmente, a la luz de los criterios

ya definidos, y que posteriormente se pusieraen común el trabajo de todos y se llegase aun consenso. Para este trabajo se dio un pla-zo de alrededor de dos meses.

La cuarta reunión se llevó a cabo durantedos días íntegros: los días 9 y 10 de mayo de1997. En ella fueron puestas en común lasevaluaciones de los casos que cada uno delos integrantes del COMITÉ había realizadopersonalmente, llegando a un consenso finalque definió las siguientes CONCLUSIONES:

A) El COMITÉ no entró a deliberar sobre los32 casos que fueron considerados esclareci-dos por la Comisión de Investigación de los

hechos Violentos de Trujillo, cuyas conclusio-nes “hizo suyas” la Comisión Interamerica-na de Derechos Humanos en Resolución delmes de febrero de 1995 y que luego fueron verificados con los familiares de las víctimaso, en algunos casos, con las mismas víctimas.

B) El COMITÉ evalúa con NIVEL A DE CO-HERENCIA las informaciones relativas alas siguientes víctimas:





001 - GONZÁLEZ ORTIZ LUBÍN – Ejecución extrajudicial – 27.06.87002 - GÓMEZ DÍAZ MARÍA ÉLIDA – Ejecución extrajudicial – 09.03.88003 - GONZÁLEZ ORTEGA NORBERTO – Ejecución extrajudicial – 08.08.88004 - MEJÍA RENDON SÓCRATES ANTONIO – Ejecución extrajudicial – 01.09.88005 - MEJÍA ESCOBAR CARLOS ENRIQUE – Ejecución extrajudicial – 02.11.88

006 - OSPINA DUQUE LUIS ALFONSO – Desaparición forzada – 13.11.88007 - GAMBOA MORENO TEÓFILO – Ejecución extrajudicial – 15.01.89008 - HERNÁNDEZ LÓPEZ GILBERTO – Ejecución extrajudicial – 07.06.89009 - GONZÁLEZ ORTEGA REINALDO – Ejecución extrajudicial – 30.06.89010 - GARCÍA RESTREPO LEONEL – Ejecución extrajudicial – 08.07.89011 - GIRALDO ROJAS LUIS ALFONSO – Desaparición forzada – 10.10.89012 - GONZÁLEZ ORTEGA DIEGO JAVIER – Ejecución extrajudicial – 22.10.89013 - BERRÍO MARROQUÍN FABIO DE J. – Ejecución extrajudicial – 26.10.89014 - BERRÍO MARROQUÍN ARSENIO DE J. – Ejecución extrajudicial – 26.10.89015 - ARIAS MILLÁN LUIS ALBERTO – Desaparición/Tortura – 01.11.89016 - PINEDA GARCÍA REINEL – Ejecución extrajudicial – 02.11.89

017 - RAMÍREZ OSPINA JOAQUÍN ÁNGEL – Desaparición forzada – 03.11.89018 - RODRÍGUEZ MATALLANA MIGUEL – Desaparición forzada – 04.11.89019 - RODRÍGUEZ JOSÉ LUIS – Ejecución extrajudicial – 15.12.89020 - RESTREPO VALENCIA JUAN DE J. – Ejecución extrajudicial – 17.12.89021 - CAMELO MONTOYA HARVEY – Desaparición forzada – 01.01.90022 - GUTIÉRREZ CARDONA JOSE BERNARDO – Ejecución extrajudicial – 05.01.90023 - RESTREPO SÁNCHEZ JULIÁN – Ejecución extrajudicial – 20.01.90024 - GUZMÁN DE JESÚS PEDRO ANTONIO – Ejecución extrajudicial – 22.01.90025 - GIRALDO SANTA ENOC – Ejecución extrajudicial – 27.01.90026 - PEÑA MARCO ANTONIO – Ejecución extrajudicial – 02.03.90027 - BUSTAMANTE GONZÁLEZ ASNORALDO – Ejecución extrajudicial – 06.03.90028 - CANO VALENCIA JOSE DORNIEL – Ejecución extrajudicial – 23.03.90029 - CANO VALENCIA RUBIELIDER – Ejecución extrajudicial – 23.03.90030 - CANO VALENCIA JOSE ALVEM – Ejecución extrajudicial – 23.03.90031 - BURBANO DELGADO RICARDO – Ejecución extrajudicial – 23.03.90032 - ACEVEDO VALENCIA ARLEY – Desaparición forzada – 29.03.90033 - OSPINA VÉLEZ ORDENEL – Ejecución extrajudicial – 30.03.90034 - RODRÍGUEZ VALENCIA EDILSON – Desaparición forzada – 31.03.90035 - BASTO CARBONEL CARLOS ARTURO – Desaparición forzada – 31.03.90036 - CASTRO ESCOBAR MARÍA ETELVINA – Atentado – 04.04.90037 - ESPINOSA QUINTERO JOSE ABUNDIO – Ejecución extrajudicial – 16.04.90

038 - GIRALDO MOLINA JOSÉ NOEL – Ejecución extrajudicial – 19.04.90039 - OCAMPO CUERVO GUSTAVO ANTONIO – Ejecución extrajudicial – 17.05.90040 - GIRALDO CANO JULIÁN – Ejecución extrajudicial – 22.06.90041 - ZAPATA GARCÍA RUBEN DARÍO – Ejecución extrajudicial – 26.08.90042 - MELO DUCUARA FRANCISCO – Ejecución extrajudicial – 28.10.90043 - CABRERA RODRÍGUEZ ORLANDO – Ejecución extrajudicial – 17.11.90044 - CARDONA VÉLEZ FABIO ELÍAS – Ejecución extrajudicial – 17.12.90045 - RODRÍGUEZ GALLEGO LUIS HEBERTO – Atentado/herido – 19.12.90



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046 - ORTIZ VEGA LUIS ANTONIO – Ejecución extrajudicial – 20.01.91047 - SALAZAR MARÍN GUILLERMO ANTONIO – Desaparición forzada – 18.03.91048 - MILLÁN CASTAÑEDA JESÚS FERNANDO – Desaparición forzada – 18.03.91049 - MURILLO ARCILA JOSÉ JAVIER – Ejecución extrajudicial – 20.04.91050 - CORREA MÁRQUEZ JAVIER – Ejecución extrajudicial – 24.04.91

051 - MARTÍNEZ GIRALDO GERMAN – Ejecución extrajudicial – 30.04.91052 - DÍAZ SÁNCHEZ JESÚS MARÍA ADONAY – Ejecución extrajudicial – 18.05.91053 - MEJÍA TAMAYO PEDRO ANTONIO – Ejecución extrajudicial – 27.07.91054 - MEJÍA BARCO SERGIO – Ejecución extrajudicial – 27.07.91055 - MEJÍA CHILITO FRANCY ADELA – Ejecución extrajudicial – 27.07.91056 - CORREA MEJÍA NOHELIA – Ejecución extrajudicial – 27.07.91057 - PATIÑO CARDONA JAVIER – Ejecución extrajudicial – 27.08.91058 - LONDOÑO MONTOYA FERNANDO – Ejecución extrajudicial – 04.01.92059 - GÓMEZ BUSTAMANTE REINEL ANTONIO – Ejecución extrajudicial – 8.01.92060 - GÓMEZ MEJÍA JESÚS MARÍA – Ejecución extrajudicial – 26.01.92061 - INFANTE JOSÉ OMAR – Ejecución extrajudicial – 10.04.92

062 - BETANCOURTH MARÍN ORLANDO – Ejecución extrajudicial – 15.05.92063 - GIRALDO MOLINA ERNESTO – Ejecución extrajudicial – 26.05.92064 - OCAMPO ARGÜELLO HELMER – Desaparición forzada – 22.09.92065 - DELGADO GIRALDO MANUEL – Desaparición forzada – 27.09.92066 - GIRALDO CANO LUIS ALBERTO – Ejecución extrajudicial – 03.05.93067 - GARCÍA RODRÍGUEZ HENRY – Ejecución extrajudicial – 12.12.93068 - BUITRAGO RAMÍREZ RUBEN DARÍO – Ejecución extrajudicial – 08.05.94069 - GALVIS SALGADO WILLIAM – Ejecución extrajudicial – 11.05.94070 - MARTÍNEZ ALBA LUCÍA – Desaparición forzada – 14.07.94071 - PEÑALOZA JOSE ARNULFO – Ejecución extrajudicial – 16.07.94072 - PEÑALOZA RAUL – Ejecución extrajudicial – 16.07.94073 - SERNA PABÓN GENARO – Ejecución extrajudicial – 30.07.94074 - BEDOYA BUITRAGO ALBEIRO – Ejecución extrajudicial – 24.09.94075 - OROZCO LONDOÑO ORLANDO – Ejecución extrajudicial – 30.09.94076 - RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ OMAR – Desaparición forzada – 23.10.94

C) El COMITÉ evalúa con NIVEL B DE COHERENCIA las informaciones relativas a las si-guientes víctimas, no sin antes anotar que muchos familiares o allegados a las mismas nohan sustentado sus versiones en declaraciones ante instancias estatales debido a carenciade condiciones para hacerlo.

001 - BETANCUR GALEANO ALEJANDRO – Ejecución extrajudicial – 01.09.86002 - MARÍN PULGARÍN JOSÉ ALDEMAR – Ejecución extrajudicial – 24.12.86003 - UMAÑA ORTIZ LUIS HUMBERTO – Desaparición forzada – 11.04.87004 - CORREA ROMÁN RODRIGO – Ejecución extrajudicial – 09.03.88005 - GONZÁLEZ AGUDELO RUBEN DARÍO – Ejecución extrajudicial – 19.03.89006 - SÁNCHEZ MARÍA EVA – Ejecución extrajudicial – 10.04.89007 - LÓPEZ SÁNCHEZ JESÚS EDUCARDO – Ejecución extrajudicial – 10.04.89008 - GARCÍA MEZA ÓSCAR – Desaparición forzada – 28.11.89





009 - ARIAS RAMÍREZ ALBERTO – Ejecución extrajudicial – 13.12.89010 - NARANJO BETANCUR ORLANDO – Detención arbitraria/Tortura – 07.03.90011 - NARANJO BETANCUR FERNANDO – Detención arbitraria/Tortura – 07.03.90012 - MONSALVE AGUDELO EVELIO AMBROSIO – Ejecución extrajudicial – 11.03.90013 - ALVEAR VALENCIA FRANCISCO ANTONIO – Ejecución extrajudicial – 17.03.90

014 - SANDOVAL RODRÍGUEZ EUCARIS – Desaparición forzada – 01.04.90015 - GARCÍA MEZA JAVIER – Atentado/Herido – 06.04.90016 - VALENCIA VALENCIA LUIS HERNANDO – Desaparición forzada – 10.04.90017 - JIMÉNEZ OCAMPO JESÚS MARÍA – Ejecución extrajudicial – 09.04.90018 - MONSALVE QUINTERO DUVAN EVELIO – Ejecución extrajudicial – 07.08.90019 - MONSALVE QUINTERO JUAN CARLOS – Ejecución extrajudicial – 03.09.90020 - RUIZ RUIZ MOISÉS – Ejecución extrajudicial – 01.11.90021 - ALONSO CORTÉZ JULIO VICENTE – Ejecución extrajudicial – 09.12.90022 - PEÑA MARTÍNEZ MARÍA – Ejecución extrajudicial – 01.01.91023 - GARCÍA LÓPEZ JAIR – Ejecución extrajudicial – 01.01.91024 - GARCÍA PEÑA JIMY – Ejecución extrajudicial – 01.01.91

025 - GARCÍA LÓPEZ ALBEIRO – Ejecución extrajudicial – 01.01.91026 - GIRALDO GARCÍA GINDRIER – Ejecución extrajudicial – 17.01.91027 - VALENCIA HURTADO JULIO CÉSAR – Ejecución extrajudicial – 05.02.91028 - PELÁEZ RIVERA JAIRO ERNESTO – Ejecución extrajudicial – 14.04.91029 - CASTAÑEDA GIRALDO MAURICIO – Ejecución extrajudicial – 05.05.91030 - GARCÍA BEDOYA GILDARDO – Ejecución extrajudicial – 08.05.91031 - SALAZAR TABARES JAIRO ANTONIO – Ejecución extrajudicial – 14.06.91032 - CASTRILLÓN PATIÑO CARLOS ORLID – Ejecución extrajudicial – 26.06.91033 - GARCÍA LÓPEZ OTONIEL – Desaparición forzada – 30.06.91034 - GRACIA CASTAÑO EDUARDO – Ejecución extrajudicial – 12.09.91035 - ARANGO ORTIZ RODRIGO – Ejecución extrajudicial – 26.01.92036 - ARBELÁEZ SALAZAR CARLOS ALIRIO – Ejecución extrajudicial – 06.03.92037 - CRUZ CUENCUA JOSÉ TIBERIO – Desaparición forzada – 23.05.92038 - BERMÚDEZ FERNÁNDEZ JULIO ENRIQUE – Ejecución extrajudicial – 25.03.92039 - CLAVIJO VALENCIA ELDER JULIO – Ejecución extrajudicial – 18.07.92040 - BERRÍO OSORIO GILBERTO – Ejecución extrajudicial – 27.07.92041 - ORDÓÑEZ CASTAÑO JOSÉ DAVID – Ejecución extrajudicial – 03.11.92042 - RAMÍREZ BERMÚDEZ OLMEDO – Ejecución extrajudicial – 05.02.93043 - GARZÓN PÉREZ LUIS ARMANDO – Ejecución extrajudicial – 12.02.93044 - DUQUE SANTA WILMAR – Ejecución extrajudicial – 27.07.93045 - BERMÚDEZ ACEVEDO GUSTAVO – Ejecución extrajudicial – 30.09.93

046 - FLOREZ MARTÍN EVELIO – Ejecución extrajudicial – 15.12.93047 - CASTAÑO HERNÁNDEZ HUGO – Ejecución extrajudicial – 20.12.93048 - ESPINOZA ROMÁN – Ejecución extrajudicial – 20.12.93049 - MARTÍNEZ LISÍMACO – Desaparición forzada – 07.07.94050 - VASCO SALAZAR GLORIA STELLA – Ejecución extrajudicial – 08.07.94

D) El COMITÉ considera que las informaciones relativas a las siguientes víctimas no han sido



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suficientes para ser analizadas a la luz de los criterios de tipicidad definidos y que por lotanto dichos casos deben permanecer EN ESTUDIO:

001 - HERRERA BETANCOURTH HUGO – Asesinado – 19.02.87002 - ORTIZ HENAO JOSÉ NORBERTO – Asesinado – 12.09.88

003 - ROJAS PÁEZ GILBERTO – Asesinado – 19.11.88004 - PALACIO VÉLEZ LIGIA – Asesinada – 29.01.89005 - MEJÍA HERNÁNDEZ JUAN DE DIOS – Asesinado – 23.02.89006 - LAVERDE CORTÉZ JOSÉ ALBERTO – Asesinado – 06.03.89007 - ORTIZ CORRALES LUIS HORACIO – Asesinado – 08.04.89008 - PALACIO PATIÑO VICENTE – Asesinado – 30.04.89009 - ESTRADA LUIS DADO – Asesinado – 06.06.89010 - MAYORGA VARGAS WILLIAM – Asesinado – 12.06.89011 - LÓPEZ ROJAS SALVADOR AUGUSTO – Asesinado – 16.06.89012 - LÓPEZ ROJAS FRANCISCO LUIS – Asesinado – 16.06.89013 - DUQUE AGUIRRE PEDRO PABLO – Asesinado – 01.07.89

014 - PALACIO PATIÑO ARCESIO – Desaparecido – 30.07.89015 - HERNÁNDEZ POSSO ARNULFO – Asesinado – 30.09.89016 - CORREA ESCUDERO JOSÉ DE JESÚS – Asesinado – 30.11.89017 - CORREA ARIAS JAMES – Asesinado – 30.11.89018 - SALINAS OSPINA LUIS ALBEIRO – Asesinado – 05.12.89019 - GÓMEZ VALENCIA DIEGO FERNANDO – Asesinado – 08.12.89020 - TELLEZ GARAY MIGUEL ARTURO – Asesinado – 21.01.90021 - ORTIZ RIVERA REINZON – Desaparecido – 30.01.90022 - DELGADO AGUDELO GERMÁN ANTONIO – Desaparecido – 30.01.90023 - BUSTAMANTE GONZÁLEZ ERNESTO – Asesinado – 15.03.90024 - TOVAR JOSÉ ABELARDO – Asesinado – 16.03.90025 - RESTREPO BETANCUR GILDARDO ANTONIO – Asesinado – 24.03.90026 - OCAMPO CANO JAIME ALONSO – Desaparecido – 30.03.90027 - IZAO ZULUAGA LUIS ALBERTO – Asesinado – 31.03.90028 - GARCÍA ORTIZ DANILO – Asesinado – 07.04.90029 - BERMÚDEZ CARLOS ALBERTO – Asesinado – 13.04.90030 - BERMÚDEZ JOSÉ HORACIO – Asesinado – 13.04.90031 - HERNÁNDEZ NELSON – Asesinado – 13.04.90032 - CARDONA LONDOÑO GILDARDO – Asesinado – 18.04.90033 - PARRA ALIRIO – Asesinado – 21.04.90034 - ARIAS CARLOS ALBERTO – Asesinado – 24.04.90

035 - GIRALDO MOLINA GILDARDO – Asesinado – 30.04.90036 - VARGAS PEDRO – Asesinado – 30.04.90037 - GIRALDO MARIA DOLLY – Asesinada – 30.04.90038 - PUERTA VANEGAS NESTOR JOSÉ – Asesinado – 26.06.90039 - LAVERDE SUÁREZ LUIS GERMÁN – Asesinado – 10.07.90040 - JARAMILLO CARDONA CARLOS OCTAVIO – Asesinado – 14.07.90041 - OCAMPO HORTÚA EDGAR – Desaparecido – 26.07.90042 - HERNÁNDEZ RAFAEL – Asesinado – 02.09.90





043 - LÓPEZ GUTIÉRREZ HERNÁN – Asesinado – 23.09.90044 - GIRALDO BRITO ATILANO – Asesinado – 24.09.90045 - CANCELADO BAÑOL JOSÉ HENRY – Asesinado – 29.12.90046 - RUIZ ESMERALDA – Asesinado – 31.12.90047 - REYES MARINA – Asesinada – 31.01.91

048 - ROJAS MATEUS HECTOR JULIO – Asesinado – 09.02.91049 - RINCÓN ESTRADA FERNANDO – Asesinado – 23.02.91050 - CORREA VALENCIA LIBARDO – Desaparecido – 23.03.91051 - RÍOS PORRAS JAVIER DE JESÚS – Asesinado – 22.06.91052 - RÍOS PORRAS ANCÍZAR – Asesinado – 22.06.91053 - RÍOS TABORDA CARLOS ARTURO – Asesinado – 10.07.91054 - ORTIZ BEDOYA NELSON DE JESÚS – Asesinado – 20.07.91055 - AGUDELO MEJÍA JUAN RAMÓN – Asesinado – 20.07.91056 - GÓMEZ VELÁSQUEZ BERNARDO – Asesinado – 04.08.91057 - GUASARABE NIAZA ADOLFO – Desaparecido – 17.08.91058 - ALCARAZ GONZÁLEZ GUSTAVO – Asesinado – 19.09.91

059 - VALENCIA JOSÉ RUBIEL – Asesinado – 18.11.91060 - GIRALDO RODRÍGUEZ DIEGO – Asesinado – 19.07.92061 - FAJARDO ALAPE ORLANDO – Asesinado – 25.07.92062 - ECHEVERRY VANEGAS FRANKLYN – Asesinado – 19.08.92063 - ARISTIZÁBAL ÁLVARO – Desaparecido – 30.10.92064 - TORRES CARDONA CARLOS ALBERTO – Desaparecido – 01.01.93065 - HENAO VÁSQUEZ JESÚS ÉDILSON – Desaparecido – 04.01.93066 - ATEHORTÚA OSORIO LUIS OLNEY – Asesinado – 05.08.93067 - RUIZ LOAYZA LUIS MARINO – Asesinado – 22.08.93068 - ESPINOZA BERMÚDEZ LUIS ALFONSO – Asesinado – 09.10.93069 - RESTREPO GRAJALEZ GEOVANI – Asesinado – 12.11.93070 - N.N. (Cuñada Román Espinoza) – Asesinada – 20.12.93071 - N.N. (sobrino Román Espinoza) – Asesinado – 20.12.93072 - OCAMPO MANRIQUE LUIS ALFREDO – Asesinado – 27.06.94073 - LONDOÑO ALBERTO – Desaparecido – 10.07.94074 - LÓPEZ OSPINA JOSÉ ADIEL – Asesinado – 12.07.94075 - VELÁSQUEZ VALENCIA JOSÉ MANUEL – Desaparecido – 12.07.94076 - OSORIO MARTÍNEZ HOOBER – Desaparecido – 14.07.94077 - NOGUERA JOSÉ DE JESÚS – Desaparecido – 04.11.94078 – MARÍN CARMONA JORGE HELÍ – Ejecución extrajudicial – 25.12.94079 - N.N. – Asesinado – 31.01.95

E) El COMITÉ considera que los datos recaudados sobre las siguientes víctimas no se ade-cúan a los criterios de tipicidad ni de coherencia definidos para identificar los SucesosViolentos de Trujillo en cuanto conexos entre sí y constitutivos de violaciones gravesa la Convención Americana de Derechos Humanos. Estos casos, por lo tanto, fueronRECHAZADOS, pues corresponden a otros agentes activos, o a otros móviles, o a otrostiempos, lugares o modalidades:



[59


001 - SANTA GARCÍA MISAEL – Asesinado – 08.03.87002 - LÓPEZ ORTIZ MARIANO – Asesinado – 22.10.88003 - MARTÍNEZ OSORIO ROBERTO – Asesinado – 26.10.88004 - BEDOYA LONDOÑO HENRY ANTONIO – Asesinado – 26.10.88005 - GÓMEZ MONTOYA OMAR – Asesinado – 30.10.88

006 - GONZÁLEZ ROJAS RAFAEL – Asesinado – 01.11.88007 - ROJAS POSADA MARCO TULIO – Asesinado – 01.11.88008 - SANTA JOSÉ EDILBERTO – Asesinado – 09.11.88009 - CASTAÑO FLOREZ EFRÉN DE JESÚS – Asesinado – 23.06.89010 - MARTÍNEZ OSORIO JAIME – Asesinado – 12.07.89011 - VÉLEZ RESTREPO EFRAÍN – Asesinado – 10.01.90012 - CEPEDA SALAZAR POMPILIO – Lesionado – 31.03.90013 - QUINTERO GUEVARA JOHN JAIRO – Asesinado – 27.07.90014 - FERNÁNDEZ SANTIAGO JOSÉ ARNOBER – Asesinado – 23.09.89015 - GÁLVEZ GUTIÉRREZ EDGAR DE JESÚS – Suicidio – 26.11.89016 - GÓMEZ ARAQUE ANA BEIVA – Desaparecida – 01.01.90

017 - DUQUE LUIS ANGEL – Desaparecido – 19.05.90018 - OSPINA PARRA CARLOS HERNÁN – Desaparecido – 15.05.90019 - GIRALDO OROZCO JULIO CÉSAR – Asesinado – 08.07.90020 - MOSQUERA BARBOSA CLÍMACO – Desaparecido – 09.09.90021 - AGUIRRE GÓMEZ OCTAVIO ANTONIO – Asesinado – 29.12.90022 - CARMONA GARCÍA EDGARDO – Asesinado – 21.02.91023 - CARMONA LEÓN CARLOS HUMBERTO – Asesinado – 21.02.91024 - VASCO GUTIÉRREZ ALEXANDER – Asesinado – 06.06.91025 - FERNÁNDEZ CANO LUIS ANIBAL – Asesinado – 03.09.91026 - SANTA CARDONA WILFER MANUEL – Asesinado – 16.10.92027 - MILLÁN CASTAÑEDA HÉCTOR FABIO – Asesinado – 30.12.92028 - SÁNCHEZ TANGARIFE MIGUEL – Asesinado – 10.01.93029 - PÉREZ MORALES JOSÉ NORBEY – Asesinado – 31.10.94030 - SANTA CARDONA FERNANDO ALIRIO – Asesinado – 04.02.95

F) El COMITÉ registra que existen otros casos de muertes violentas sucedidas en el período yárea de referencia pero sobre las cuales la información es tan precaria que no hay elemen-tos para discernir si se ajustan, o no, a los criterios de tipicidad y de coherencia:

001 - HOYOS ARIAS PEDRO LUIS – Asesinado – 18.11.87002 - HERNÁNDEZ LÓPEZ ALBERTO – Asesinado – 21.11.87

003 - ACEVEDO CARLOS OLIMPO – Asesinado – 21.02.88004 - ZAPATA ORTIZ EDGAR – Asesinado – 07.03.88005 - MUÑOZ VELÁSQUEZ HUMBERTO – Asesinado – 30.05.88006 - GUTIÉRREZ CASTAÑEDA OLMEDO ANTONIO – Asesinado – 08.06.88007 - ARANZAZU GONZÁLEZ WILSON – Asesinado – 19.06.88008 - GIRALDO HERNÁNDEZ HERNÁN DE J. – Asesinado – 22.06.88009 - GONZÁLEZ PALACIO JAIME DE J. – Asesinado – 22.06.88010 - VÉLEZ PELÁEZ FABIÁN – Asesinado – 09.10.88





011 - CASTILLO NARVÁEZ BELISARIO – Asesinado – 13.10.88012 - BELTRÁN LÓPEZ ELÍAS ANTONIO – Asesinado – 31.10.88013 - MAYORGA VARGAS JAÍR – Asesinado – 06.11.88014 - HERNÁNDEZ AGUIRRE PEDRO JOSÉ – Asesinado – 03.12.88015 - LONDOÑO HERRERA ANCÍZAR – Asesinado – 04.12.88

016 - RAMÍREZ JOSÉ MARÍA – Asesinado – 25.12.88017 - GIRALDO FRANCO JUAN RAMÓN – Asesinado – 27.12.88018 - VELÁSQUEZ HENAO WILLIAM DE J. – Asesinado – 16.01.89019 - RESTREPO MARTÍNEZ RAUL DE J. – Asesinado – 21.01.89020 - MARYURI PESCADOR GLADYS – Asesinada – 07.05.89021 - PARRA JOSÉ DUVEL – Asesinado – 27.06.89022 - ERAZO CHACHINOY RAUL EMILIO – Asesinado – 01.09.89023 - BARÓN JESÚS MARÍA – Asesinado – 13.10.89024 - OCAMPO JOSÉ MARÍA – Asesinado – 19.10.89025 - VALENCIA JUAN BAUTISTA – Asesinado – 25.10.89026 - MORENO RUIZ JAIRO – Asesinado – 11.11.89

027 - RÍOS LUIS ALBERTO – Asesinado – 27.12.89028 - CÁRDENAS DÍEZ IVÁN – Asesinado – 30.04.90029 - LEDESMA RIGOBERTO – Asesinado – 23.01.92030 - MAYORGA VARGAS LUIS EDUARDO – Asesinado – 25.04.92031 - MAYORGA VARGAS ALFREDO – Asesinado – 20.07.92

G) Finalmente el COMITÉ registra que hubo varias personas que fallecieron a causa de pena

moral, al ser profundamente afectadas en su salud psíquica y física como consecuenciade los crímenes de que fueron víctimas sus familiares cercanos. El COMITE considera queaunque no se pueden identificar móviles ni agentes activos directos, su relación con loshechos es evidente y por tanto, ni el Estado colombiano ni la Comisión Interamericana deDerechos Humanos deben ignorar esta dimensión de los Sucesos Violentos de Trujillo sinopronunciarse ante ella y determinar niveles de reparación moral. En la información queestuvo al alcance del COMITE se registraron los siguientes casos:

001 - CANO BOTERO RAMÓN MARTÍN, fallecido el 01.06.90002 - NARANJO EDUARDO, fallecido el 10.06.90003 - ALVEAR ANTONIO JOSÉ, fallecido el 30.09.90004 - VARGAS LONDOÑO HERNANDO, fallecido el 14.12.90005 - CALDERÓN DE LOZANO MARÍA IGNACIA, fallecida el 15.01.91

006 - VARGAS VANEGAS ISMAEL, fallecido el 02.10.92007 - SANDOVAL ADOLFO, fallecido el 22.05.94008 - MILLÁN TIGREROS ALICIA, fallecida el 08.11.95009 - RODRÍGUEZ MARÍA INÉS, fallecida el 19.02.96.

Esta Acta fue definitivamente aprobada en la reunión del COMITÉ del 18 de junio de 1997,en constancia de lo cual es suscrita por todos sus integrantes:Por la Defensoría del Pueblo: dos abogados investigadores.



[61


Por la Comisión por la Vida, la Justicia y la Paz de laConferencia Episcopal: Sacerdote Director y asesor jurídico.

Por las Organizaciones No Gubernamentales que participaron enla Comisión Trujillo: Abogado

Por la Comisión Intercongregacional de Justicia y Paz: Secretario Ejecutivo

Acompañante: Cruz Roja Colombiana, abogado asesor





2.1.

rujillo y sus víctimas ilustran con elo-cuencia la larga y a menudo frustranteespera por la verdad, la justicia, la re-paración integral y las garantías parala NO repetición de los hechos, es de-

cir, la deuda nunca saldada con las víctimas.No obstante, mientras más flaquea la ver-dad judicial, mas centralidad adquiere paralas víctimas la reconstrucción de la memoriahistórica. Trujillo es así también emblemáti-co de la incansable lucha de los guardianes

de la memoria que denuncian, se organizane izan la bandera de la resistencia, pero condignidad.

Son numerosas las formas con las que se in-tentó silenciar u ocultar lo sucedido en Tru- jillo: la impunidad judicial, los duelos repri-midos y el abandono por parte del Estado.

Pero son numerosas también las expresionesde resistencia, de lucha, de solidaridad y losrecursos puestos en acción por las víctimas ysus aliados.

Las batallas por la memoria no solo se han li-brado en los estrados judiciales. La memoriase traduce en un proceso organizativo entre ypara las víctimas. De allí el valor y la impor-tancia que tiene la memoria en Trujillo.

En el año 1995 se inicia este proceso orga-nizativo, en donde las mujeres han sido losgrandes artífices y animadoras de lo que hoyse conoce como el Parque Monumento alas Víctimas de Trujillo. Han sido las ma-triarcas de AFAVIT, las que han llevado sobresus hombros todo el proceso y la lucha orga-nizativa.

AFAVIT: GUARDIANES DELA MEMORIA Y LA RESISTENCIA

PARQUE MONUMENTO

A LAS VÍCTIMAS ASOCIACIÓN DE FAMILIARES DE LAS VÍCTIMAS DE LOS HECHOS VIOLENTOS DE

TRUJILLO VALLE DEL CAUCA AFAVIT

NIT: 821000989-7E-mail. [email protected]

T



[73

II - La fuerza de la memoria

En la actualidad se puede ver en AFAVIT, unatransición entre una comunidad de duelo auna comunidad en exigencia de derechoscon dignidad.

La memoria de Trujillo es una memoriaamenazada y agredida de múltiples y varia-das formas, tanto por agentes del Estado yservidores públicos, como por pobladores ycomunidad en general. El Parque Monumen-to ha sido profanado e incendiado en cuatroocasiones, acciones que han lacerado su yaadolorido y ultrajado corazón.

Hay que subrayar, de otra parte, que en Tru- jillo el discurso religioso ha jugado un pa-

pel prominente en la elaboración del duelo,en los procesos organizativos y en el otor-gamiento de sentido a la violencia sufrida.Han sido las promotoras de esta gesta lasHermanas Dominicas de la Presentaciónen cabeza de la Hna. Carmen Cecilia Ávi-la (q.e.p.d.), la Hna. Maritze Trigos Torres yla Hna. Teresita Cano. Estas mujeres vienenacompañando el proceso de Trujillo por másde quince años. Su entrega, amor y ayudapor el necesitado, han marcado un verdade-ro camino de entrega por el prójimo. No po-demos dejar a un lado a uno de los grandesartífices de todo este camino y quien logróromper las barreras del miedo y el terrory logró articular y promover acciones ten-dientes a esclarecer los hechos ocurridos enTrujillo, Valle, me refiero al Padre Javier Gi-raldo, gran defensor de derechos humanosen Colombia.

La muerte del Padre Tiberio se convirtió enel símbolo de la masacre de Trujillo y en laesperanza para los que le apostamos a laconstrucción pacífica del país que soñamosy queremos. De este hecho trágico resurge la vida y es él quien se convierte en esperanzay luz para los que esperamos sacar adelanteeste proceso. Su legado y su testimonio hoy,

son el motor de nuevas esperanzas, desafíosy retos para la comunidad que se resiste alolvido.

Acatando una de las recomendaciones de la

Comisión Interamericana de Derechos Hu-manos, surge en el año 1995 la Asociaciónde Familiares de las Víctimas de Trujillo- AFAVIT, bajo el impulso del Padre Javier Gi-raldo. Idea que acata el Estado colombianoa raíz de la aceptación de responsabilidad enlos hechos violentos de Trujillo, sus objetivosprincipales buscaban continuar la lucha enpro de la justicia y hacer una veeduría alEstado para que cumpla en la práctica conlas recomendaciones y compromisos adqui-

ridos con la CIDH.

El acompañamiento de los familiares asocia-dos en AFAVIT, fue intermitente durante losprimeros años: se reunían cada mes, con- versaban, compartían sus sufrimientos, le se-guían la pista a las indemnizaciones y los pro-cesos jurídicos. Durante esos primeros años AFAVIT se dedicó a eso.

En el año 1996 se comienza la construccióndel Parque Monumento, con la remoción deterrenos y la ayuda de Cartón Colombia quienpresta la maquinaria. Debido a lo escarpadodel terreno se hizo en terrazas y se trazó unsendero que abarcaba todo el espacio, el cualtiene una extensión de 6.3 hectáreas. Es ne-cesario recalcar que lo que existe hoy comoconstrucción en el parque monumento no esfruto de los aportes del presupuesto nacional,que nunca llegaron, sino gracias al aporte

solidario de la Comisión Intercongregacionalde Justicia y Paz, al Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo -CAJAR-, a AmnistíaInternacional de Holanda, a los Padres Do-minicos de España, a los Padres Basilianosde Canadá, a la ONG PODION y a algunasdonaciones hechas por organizaciones popu-lares y amigos solidarios.





Hacemos un reconocimiento especial alMinisterio de Cultura, al Archivo Generalde la Nación, al Centro Nacional de Me-moria Histórica, por sus aportes y acompa-ñamiento en los últimos 5 años. Estos hanhecho posible que AFAVIT florezca y surjacomo uno de los procesos organizativos deColombia, acciones que han traído comoconsecuencia recibir dos premios por el tra-bajo en pro de la defensa de los derechoshumanos de las víctimas de Trujillo y Co-lombia:

Décimo Premio Internacional, otorgadopor el Ayuntamiento Siero de Asturias, Es-paña, en 2010, y

Premio Nacional a la Defensa de los De-rechos Humanos en Colombia, versión2013.

El Parque Monumento conmemora el asesi-nato y desaparición de más de 235 víctimas,incluyendo a los desaparecidos. Cada osariocuenta con una placa de la víctima y una es-cultura hecha por familiares de víctimas quie-nes representan lo que hacía su familiar en vida.

En la parte baja tenemos la Galería de la Me-moria y el Salón Palabras de Dignidad, únicoaporte del Estado colombiano, hecho a raízdel informe de la CNRR en el año 2009.

También hace parte de este majestuoso Par-que Monumento el Mausoleo en memoriadel Padre Tiberio Fernández Mafla, allí repo-san sus restos depositados en una cripta. Esteespacio ha sido profanado en varias ocasio-nes. Contiguo al mausoleo se encuentra laErmita del Abrazo, espacio de recogimiento

Los familiares de las víctimas de Trujillo (Valle)

Foto: Jesús Abad Colorado / Grupo de Memoria Histórica



[75


donde se encuentra expuesta la historia delos principales mártires de la iglesia católicade América Latina.

Al lado de la Galería de la Memoria se encuen-

tra el Oratorio en memoria, espacio dedicadoal Padre Tiberio Fernández Mafla; allí están ex-puestos los ornamentos, copones, cuadros yfotos de la vida y obra del Padre Tiberio. Tam-bién se puede apreciar el libro escrito a manopor habitantes de Trujillo, biografía que hablade sus obras y vida en Trujillo.

Continuando con el camino nos encontramosen la parte alta con el Muro Internacional del Amor, muro diseñado por el artista kurdo

Hoshiar Saeed, artista que vino y compartiócon la gente de Trujillo durante un año.

A partir de agosto del año 2013, se constru-ye e inaugura el Sendero Nacional de la Me-moria, el cual consta de 17 estaciones con

techos en teja de barro, en cada una de ellasse muestran diferentes procesos organizativosde víctimas a lo largo de todo el territorio na-cional.

Para el año 2014 y continuando con el tra-bajo, se han instalado 7 estaciones nuevas,las cuales bordean el Muro Internacional del Amor y donde se cuenta la historia de los he-chos que han marcado la historia en los paí-ses hermanos de América Latina.

Parque Monumento, Galería de la Memoria AFAVIT, desafío de resistencia, lucha contrala impunidad

“La memoria en el arte rompe la injusticia,trasciende el dolor yconstruye la vida”

ORLANDO NARANJO B. Afavit, julio de 2014

Parque Monumento de Trujillo, Valle/ Foto: Afavit





El presente artículo pretende exponer, desde

nuestra propia voz de AFAVIT, el nacimien-to, desarrollo, metas, dificultades y retos de laasociación en torno a la MEMORIA. Es el fru-to de los aportes de 14 personas de AFAVIT:

Hoy le decimos al mundo, que aunque somospersonas supremamente lastimadas y adolo-ridas, seguimos aquí, poniendo todo nuestroempeño para trabajar, para luchar, para quesepan que aquí estamos y que los invitamospara que conozcan nuestra historia, nuestropasado y presente, que nos acompañen en laconstrucción de nuestro futuro, con muchossueños y esperanzas.

Esperamos que el presente artículo, despiertemás conciencia crítica ante los mecanismosde represión y estrategias de muerte, mayorsensibilidad, más apoyo y acompañamiento,

elementos esenciales para la continuidad de

nuestros proyectos. Seguimos construyendomemoria, construyendo país, estamos vivos yno estamos solos. Unimos nuestra Memoria amuchas otras memorias de comunidades deColombia, que siguen luchando, resistiendo,para quienes está prohibido olvidar.

Desde el año 1995 cuando nace AFAVIT, sóloteníamos el dolor y sufrimiento acumulados,el miedo que paralizaba, los recuerdos de no-ches oscuras, de días desolados, de heridasabiertas, de soledad y de lágrimas atraganta-das en la garganta.

A continuación las percepciones de al-gunos de los miembros de AFAVIT:

“El sólo reunirnos y recibir el terreno donde se construiría el Parque Monumento, fue como

Y hablan integrantes de AFAVIT

Primeras peregrinaciones a Trujillo, Valle / Foto: Afavit



[77


los campesinos cuando siembran una planta,echar raíces de vida con la labor de apropia-ción de este terreno, regado con la sangre denuestros seres queridos, el compromiso radicaldel Padre Tiberio y el inicio de nuestra lucha

en defensa de los derechos humanos”.Memoria de los hechos

“Todos tenemos recuerdos porque la vida lomerece, tenemos recuerdos porque no que-remos el olvido. Hablamos acerca de nuestrahistoria, porque si no lo hacemos nosotros,¿entonces quién? Hablamos porque si no,los recuerdos se hunden en el abismo oscurodel olvido”.

“Los sacaron de la casa en horas de la ma-drugada y nunca volvieron, los pasaron porla motosierra y los tiraron al río Cauca, losbajaron del bus, del Willys y a la orilla de lacarretera quedaron asesinados, llegaban losuniformados y el carro blanco, seguro ya vie-nen por otros… y la gente no podía hablar,no decía nada, tenía miedo, era la época deTrujillo bajo el terror y la amenaza, se lleva-ron a nuestro amigo y pastor el Padre Tiberioy lo torturaron, lo asesinaron… hoy persisteel miedo y el silencio…”.

“Nuestro dolor ya no proviene del exterior,cada uno lo llevamos dentro de nosotros mis-mos, como un manantial que no se agota, esnecesario entonces esperar, aunque la espe-ranza haya de verse a veces frustrada, pues,la esperanza misma es una dicha, y sus fraca- sos por frecuentes que sean, son menos ho-

rribles que su extinción”.

“Parto de la concepción, que la familia es elnúcleo central de una comunidad y los miem-bros que la componen significan la razón de ser de nuestra vida. Por tal razón, cuando un familiar nuestro es arrancado violentamentede nuestro lado, se crea en nosotros en pri-

mer lugar, un estado de tristeza, dolor, indig-nación, impotencia que nos postra; a la vezestablecemos un vínculo mental con ese serquerido y su memoria permanece con noso-tros por tiempo indefinido”.

“Estos pedazos de recuerdos perdidos en labruma de los años, que aun cuando incom- pletos, velados y con trozos perdidos o escon-didos, se constituyen en fuente actual de re-construcción de un pasado vivido con dureza por unos hombres y mujeres que en su mo-mento lucharon por salvaguardar su precariaexistencia”.

“Gracias a la Memoria, se da en los hombres

lo que se llama experiencia. Es realmente des-esperante poseer una memoria que comienzademasiado pronto y que perdura por muchotiempo...Hay cosas que me gustaría olvidar, por ejemplo, los cientos de rostros de viudase hijos huérfanos, los hogares destruidos y loque más repugna, ver la cara de cientos de ni-ños y niñas llorando, porque les arrebatarona su padre, mientras él la cargaba”.

El proceso de reconstrucción de la Memoria se convierte en un largo camino… Aparecenlos acompañantes en el proceso de resistenciaa la barbarie: religiosas, sacerdotes, laicos defensores de derechos humanos, los cuales seapersonan e inician un trabajo tenaz y perse-verante reviviendo en todos nosotros el deberde dignificar la memoria de nuestros márti-res. Con sus doctrinas, sus enseñanzas, sus sentimientos, han logrado nuestra credibili-dad, valor a recuperar en un mundo donde

la maldad, el odio y el crimen son el pan decada día, especialmente en nuestra comarcaque ha sido escenario de uno de los episodiosmás sangrientos de la historia de Colombia.

Estas personas interesadas y comprometidas,colaboraron para reconstruir lo que pare-cía destruido totalmente. Comenzando por





erradicar el miedo que poco a poco ha idodesapareciendo. La lucha es grande. Perolo es también la gente de Trujillo, que pocoa poco va enfrentando sus dificultades parasalir adelante. El proceso ha sido lento pero

progresivo y en él han participado muchaspersonas, desde artistas de diferentes facetascomo escultores, pintores, etc.

PARQUE MONUMENTO

“Tenemos el Parque Monumento a la vida, unespacio físico donde se recuerda a nuestros seres queridos, convirtiéndose en el punto de partida para la recuperación de la confianzay punto de encuentro para todos en las pe-

regrinaciones y celebraciones religiosas. El Parque Monumento a la vida y dignificaciónde la memoria a los mártires, nos enseña querecordar y no olvidar es la manera para cono-cer lo que jamás debe repetirse en Colombiay el mundo. Percibo que la memoria a nues-tras víctimas, no tiene la función de mantenerabiertas las heridas, sino que su objetivo esla de cerrarlas y curarlas a través del perdón pero con justicia”.

El arquitecto Santiago Camargo nos hizo Ta-lleres para expresar cómo queríamos el par-que, qué propuestas hacíamos, qué sueños…y respetó mucho ese deseo nuestro.

En el Parque Monumento tenemos los res-tos de nuestros seres queridos y aquellosque no recuperaron los cuerpos hicieron uncajón simbólico con recuerdos, para colo-carlos en los osarios. Hemos hecho las es-

culturas, cada familiar ha diseñado lo quela víctima hacía, era en su físico y en sus sentimientos y hemos sentido como si es-tuviera con la persona en vida, nos hemos sentido muy bien”.

El Parque Monumento contiene variasÁreas:

1. ÁREA DE LOS HECHOS: Se construiráun TUNEL llamado NOCHE Y NIEBLA, por-que los crímenes se hicieron en la noche y lamadrugada, irá la Memoria de los criminales.

No para crear odio, sino para no repetir susacciones, exigir justicia. Se hará una MEDIATORTA con un MURAL artístico, en forma deVía Crucis, resaltando los hechos ocurridos,esos no podemos olvidarlos, es preciso hacerduelos y superar el dolor!

2. ÁREA DEL ENTIERRO: Encontramos 235OSARIOS, cada víctima con su escultura he-cha por las familias, reivindicando su trabajo, su rostro, su vida. Una Lápida con datos de

Memoria: nombre, clase de delito, sitio y fe-cha. Fuentes de agua y jardines que hablande vida, porque no queremos que la muerte se repita.

“Hacer la escultura fue como devolver eltiempo, y abrir la herida; de alguna maneraempecé el duelo, sentí el dolor muy grande,una angustia, rabia, tristeza, duda, impoten-cia, una cantidad de sentimientos encontra-dos que sólo pude calmar llorando y recor-dando paso a paso lo vivido con él... Cuandoterminé la escultura, la miré fijamente, me diola impresión que sonreía, que ahora sí habíacumplido su objetivo; mi angustia desapare-cía poco a poco... esto fue una gran experien-cia para los que tuvimos la suerte de hacerla paso a paso”. María Elena Correa

“Elaborar las esculturas significa reunirnos,contar nuestras historias, llenarnos de sen-

timientos que compartimos, mantenemosla esperanza de conseguir justicia, lloramoscomo símbolo de que es impagable la ausen-cia de nuestros seres queridos, nos contamosanhelos y creamos el pacto de lucha por un futuro donde no vuelvan a ocurrir esta clasede hechos”. Julián Ortiz



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3. ÁREA DE LA MEMORIA: En primer lugarel MURO INTERNACIONAL A LA SOMBRA DEL AMOR –: (HOSHIAR SAEED) Símbolode Hermandad y fraternidad de los pueblos.

4. MAUSOLEO TIBERIO FERNÁNDEZ

MAFLA: Entierro de sus restos y pintura ale- górica a su vida y obra.

5. ERMITA DEL ABRAZO: espacio que invitaa la reflexión y encuentro con los visitantes y peregrinos.

6. GALERÍA DE LA MEMORIA - SALÓN PALABRAS DE DIGNIDAD: sitio de en-cuentro y convocatoria, rituales, exposición pictórica de arte, fotos de víctimas y expresiones.

7. ORATORIO AL PADRE TIBERIO: Recinto sagrado que habla de la vida y obra de nues-tro mártir, Libro TIBERIO VIVE.

8. CENTRO DE DOCUMENTACIÓN HUE- LLAS DE VIDA: Salón de proyecciones, reu-

niones de trabajo, taller de arte, archivo digital y sistematizado del proceso de AFAVIT.

9. PARQUE INFANTIL JUGANDO CON LA MEMORIA: Espacio de recreación y esparci-miento para niños y niñas articulados en el

grupo infantil “Jimmy García Peña”.

“la memoria en el arte rompe la injusticia,trasciende el dolor

y construye la vida”

Los restos del Padre Tiberio llegaron alParque Monumento:

“Hoy depositamos tus restos incrustándolosen otra materia, o en otro gran cuerpo vivoque es este Parque Monumento, donde tu voz vuelve a cobrar fuerza, en otras dimen-siones que ya no son vulnerables al dolor ni amuchas otras industrias del poder.Háblale desde esta cátedra silenciosa e im-ponente a nuestro país y al mundo; háblalecon fuerza a los peregrinos que visitarán este

Obra de teatro El Deber de Fenster / Foto: Fundación Teatro Nacional





parque en los años por venir y que vendránangustiados desde los numerosos Trujillos deColombia donde el pueblo sigue siendo ma-sacrado; háblales desde ese silencio que des-enmascara los torrenciales y vacíos discursos

sobre la justicia y la paz que solo encubren ydisfrazan las violencias institucionales; hábla-les desde la sencillez y la alegría de tus gestosy tus bromas que no pudieron apagar los másduros momentos de la persecución; háblalesdesde tu fe insobornable en un Dios que nolegitima los poderes injustos sino que hacecausa común, hasta la muerte, con los ex-cluidos; háblales desde tu cuerpo destrozadoy desde tu sangre derramada, que desde elRío Cauca se levantaron como fuerza moral

incuestionable, que desenmascara la podre-dumbre de los poderes que nos rigen.No te decimos que descanses en paz, porquequeremos verte más activo que nunca en elproceso de humanización de nuestra historia.

Más bien te decimos que camines siemprecon nosotros en nuestros tortuosos y ensan-grentados caminos que van en pos de unmundo menos inhumano.

Hasta siempre y hasta siempre!”.

[De la Homilía del P. Javier Giraldo, S.J. en el traslado de los restos del Padre

Tiberio al Parque Monumento]



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Este libro es un libro de vida-muerte-vida,en él recorreremos el itinerario del país, lahistoria particular del Valle, de una familiacampesina, FERNANDEZ MAFLA, la historiadel pueblo de Trujillo, con voces silenciadas,con proyectos de vida exterminados entre losaños 80 y mitad de la década de los 90, histo-ria de la barbarie y de la crueldad expresadaen crímenes de lesa humanidad, historia deimpunidad de parte del Estado colombiano,sin que nada cambie, porque esa historia serepite hoy!

El libro de la vida, en el cual, el Padre Tibe-rio, Párroco de Trujillo, es el fiel reflejo de loque pasó a más de 300 personas de la regiónde Trujillo, a 38.000 víctimas de crímenes delesa humanidad perpetrados en el país entrelos años 1966-1998.

Vamos a encontrarnos con cuatro capítulosescritos con puño y letra de las y los campesi-nos de la región, son huellas de sufrimientos,de esperanzas, de alegrías, de luchas incansa-bles, de afectos entrañables, de actitudes de

TIBERIO VIVE HOY!TESTIMONIOS DE LA VIDA

DE UN MARTIR,

TIBERIO FERNÁNDEZ MAFLA Presentación analítica

2.2.

INTRODUCCION

“Les escribimos de aquello que ya existía desde el principio, de lo que hemos oído y de lo que

hemos visto con nuestros propios ojos. Porque lo hemos visto y lo hemos tocado con nues-

tras manos. Se trata de la Palabra de vida. Esta vida se manifestó, nosotros la vimos y damos

testimonio de ella y le anunciamos a Ustedes esta vida eterna…” [1 Juan 1,1-2]



Foto: Afavit



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fe en un Dios que acompaña e ilumina, liberay sostiene, de miedos y desesperanzas, perotambién de resistencias y esperanzas.

El primer capítulo nos sitúa en el contexto

socio-político y económico, como clave delectura y lugar de los hechos.

El segundo capítulo nos abre el camino haciaLa Vigorosa, lugar donde nació Tiberio, nosencontraremos con sus travesuras de infan-cia, sus búsquedas, el olor a caña de azúcar,su sencillez y humildad campesina que con-tagia, que refresca la vida.

En el tercer capítulo encontraremos al Pas-

tor convertido en uno más dentro del pueblo,es el ovejo, así lo pintan y lo recuerdan. Esun capítulo lleno de colorido, es el sacerdoteamigo, hermano, profeta, músico, empresariopopular, loco por el pueblo y en su opciónpor Dios, encarnado entre los más pobres. Esel hombre carismático y creativo de dondebrota el Evangelio de Jesucristo, hecho do-nación total, hecho justicia, hecho concien-cia subversiva. En este capítulo se encarna elpensamiento, los sentimientos de la gente delpueblo de Trujillo, la expresión artística infan-til y de las y los jóvenes que escuchan a diariola memoria de Tiberio y de cada una de las víctimas de esta cruel masacre.

El cuarto capítulo nos enfrenta con su marti-rio, el de Jesucristo hoy! La sevicia, la cruel-dad, la represión con todos los mecanismosde muerte e impunidad.

Como pueblo creyente, va más allá de lamuerte y encontramos los símbolos de resu-rrección, de la vida de nuestros mártires, deun Tiberio que hoy sigue vivo y actuando enlas pequeñas comunidades de resistencia enmedio de la guerra.

Iniciemos este itinerario, dejémonos sorpren-der y tocar por los relatos y testimonios, porlos colores y símbolos, por los sentimientosdel pueblo. Captando el río Cauca converti-

do en baño de sangre, contemplando muchas veces los árboles, símbolo de vida digna, y deproyectos alternativos, compenetrándonosde un proceso político liberador, dejándonoscalentar por dentro con el símbolo de la luzque aparece muchas veces, luz de esperan-za que no logran apagar; invadiéndonos deDios que libera en el amor, que opta por losmás pobres, pintando otros arcos iris, en la diversidad y pluralidad de pensamiento, comolo hizo Tiberio, quien asumió la diferencia decreencias como riqueza, desentrañando ros-tros dibujados por niños y adultos de Trujillo,ahí descubriremos la ternura y la esperanza,la lucha contra la impunidad y la construc-ción de justicia.1

1 TRIGOS, Maritze, Tiberio Vive! Introducción del libro,2003





El hombre fue creado para estremecerse radicalmenteante la destrucción brutal -física y moralde otros seres humanos

y para solidarizarse con ellos[Javier Giraldo]

“Tiberio, tu fruto crece con el olor de hojas frescas,desde la tierra hasta el cielo, tu martirio clama fuerte,acompañaste a tu pueblo hasta el último momento,

por eso ahora acompañas la esperanza que revienta.

Cesen silencio y olvido, hable el pasado con fuerza,y conjure con su queja lo que puede retornar.

No más alguien trueque en oro la vida de un semejante,que en su especie se hermanó.

Teje una nueva trama,

haz que la vida se imponga, amada diosa ternura,abraza a tu creatura, protégela contra el trueno,

y haz que aquellos que soñaron en la humana redención, sean por ti venerados en un digno panteón.

El dedo acusador señala, el dedo acusador no pide venganza,el dedo acusador no quiere más sangre, el dedo acusador pide justicia”.

[Javier Giraldo y Santiago Camargo, Canto Menor a las Víctimas de Trujillo]

I-PROPUESTA Y METODOLOGIA

A mediados de 2002, después de la inaugu-ración del Parque Monumento a las víctimasde Trujillo, momento en que se hicieron las ex-humaciones para su traslado a los osarios, sepreparaba también la exhumación del PadreTiberio Fernández y la inauguración del mau-soleo donde reposarían sus restos mortales.

En este contexto, la Señora María Elena Co-rrea, familiar de víctima, propuso recoger la vida de Tiberio por manos de los mismos po-bladores de Trujillo. Con gran entusiasmo ellaexplicaba: “es bonito escribir todo a mano, sin máquinas ni computadores, que salga delcorazón, de lo que nosotros vivimos y cono-cimos del Padre”.

La propuesta fue bien recibida y se contagióel entusiasmo de escribir la vida de Tiberio,algunos decían: “Hay que darlo a conocer,recoger su Memoria, realmente él fue comoun santo con el martirio que sufrió”. “Aquítodos lo queremos y le aseguro que muchosvan a querer escribir esa vida tan luchadora”.

La idea parecía maravillosa, pero cómo lle-

varla a cabo con tantos escritores tan diver-sos? Opiniones tan contradictorias, de recha-zo o aceptación, de recuerdos y negaciones!

Junto con Hna Carmen Cecilia Avila q.e.p.d.,y la Junta de la época, se hizo reunión y seaprobó esta tarea con el desafío de sacarlaadelante.



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METODOLOGIA

Primera Etapa: Recolección de infor-mación

1º.El primer paso fue hacer un Plan para dar-le estructura al libro y así quedaron los con-tenidos de los cuatro capítulos: El Contexto,la Familia, Vida sacerdotal y misionera, elMartirio.

2º.Seleccionar a los escritores, teniendocomo criterio que sea abierto a cualquier po-blador y no sólo familiar de víctima. Escribira mano y quienes desean elaborar dibujossobre la vida de Tiberio o de situaciones vi-

vidas. Dejar el escrito en forma espontáneay como surja, no es un trabajo para corregirni el estilo literario, ni la ortografía. No huboninguna norma!

Los autores son personas que estuvieron vinculadas a las cooperativas, acólitos, par-ticipantes de los grupos parroquiales, la se-cretaria de la parroquia, la familia de Tiberio,y niñas y niños que se contagiaron de estesignificativo compromiso con la Memoria.

Algunos niños y niñas que oían sobre el tra-bajo que se estaba desarrollando, tambiénpidieron participar y después de contarles loshechos y la vida de Tiberio, lo expresaron endibujos.

3º.Los sitios de escritura fueron claves: serealizaban visitas a los hogares y mientras lasabuelas contaban la vida de Tiberio, los ni-

ños y jóvenes escuchaban esas Memorias yse transmitía de generación en generación.

En este sentido se vivieron anécdotas muysimpáticas, como la abuela que no sabe es-cribir y los niños de 9 a 11 años se ofrecían aescribir, reclamando su autoría de escritores oescribientes, como lo dijo un niño.

4º.Algunos talleres y motivaciones en grupocontribuían a poder responder a cada uno delos capítulos, solicitándoles aspectos o facetasmuy específicas, como se constata en el capí-

tulo dos, las narraciones fueron hechas porlos hermanos y sobrinos del Padre Tiberio.

Segunda Etapa: Edición del libro

1º.Selección de contenidos de acuerdo a laestructura de capítulos ante el aporte de losautores. Personalmente fui creando los nom-bres de cada capítulo, las fotografías y epígra-fes que dieran contenido de motivación.

2º.Diagramación del libro y unidad en lapresentación, estuvo a cargo de Lina Mar-cela Trigos Carrillo, quien se compenetró dela historia de Trujillo y fue concretando lossímbolos de cada capítulo, dibujándolos enforma original en cada página:

- La Introducción lleva el Río Cauca, sitio deconciencia y de Memoria, donde echabanlos cuerpos destrozados.

- El Contexto está enmarcado por las Pine-ras, lugar donde arrojaban, camuflaban alos muertos en época de la violencia. Hoytambién allí, aparecen cadáveres.

- La Familia expresa la pequeña Llama quese prendió al calor del hogar, del ambientecampesino que iluminó a Tiberio en su op-ción por los empobrecidos.

- La vida sacerdotal y misionera, es simbo-

lizada por un Ramaje, en coherencia conlos autores que comparan a Tiberio con unárbol frondoso que produce vida.

- El Martirio, deja Huellas en el camino vividocon pasión por los empobrecidos, huellasde cambio, de lucha por la justicia, huellasal derramar su sangre por amor al pueblo…





Lina Marcela dio unidad al libro, con los títu-los de su propia escritura, eligiendo un mis-

mo formato de papel, hilando las páginas confrases poéticas sobre la masacre de Trujillo.



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Son muchas las manos artesanas, un mismocorazón, experiencias profundas que recupe-ran la biografía de este gran hombre sencillo

y humilde, luchador por los derechos huma-nos, fiel y radical seguidor de Jesucristo comosacerdote misionero.

E L RECUERDO

El recuerdo perdura, el recuerdo va y viene,a veces se oculta y a veces se enciendeentre las penumbras y luces del tiempo,

es fantasma esquivo y es fantasma hiriente,renueva la ausencia, hiende la presencia,el recuerdo abraza como un niño tierno,

hiere las entrañas y hace ruido adentro. El recuerdo atrae viejas alegrías,reconstruye hechos que dejaron huellas de acción solidaria.

[Javier Giraldo y Santiago Camargo, Canto Menor a las Víctimas de Trujillo]

II-CONTENIDOS DEL LIBRO TIBERIO VIVE!

Capítulo Uno

Trujillo, escenario de terror y muerte

El autor de este primer capítulo es Fabio Ser-na, quien acompañó el proceso de AFAVITdurante varios años e hizo parte del equipode trabajo con su fraternidad y compromisocomo defensor de los derechos humanos.

Nos sitúa en los años 1988-1994 período dela masacre y la realidad del momento.

Describe los hechos cometidos con sevicia yla versión pública del porqué de esta situa-ción: “Las informaciones escuetas y fragmen-tadas, atribuían las muertes a problemas en-tre delincuentes o a enfrentamientos contrala guerrilla. Así explicaron las desaparicionescolectivas que en el corregimiento la Sonoray el casco urbano de Trujillo fueron cometidas

a finales de marzo y comienzos de abril de1990”. 2

La desaparición del Padre Tiberio hizo surgirdudas sobre la hipótesis anterior y “Durantela semana siguiente, la expectativa y la impo-tencia crecían a medida que aparecían más ymás cuerpos en aguas del Cauca. El horror se revelaba pero no era posible comprenderlo que estaba pasando. La consternación, laconfusión y el terror fueron evidentes en el sepelio del sacerdote, cuyo cadáver torturadoy mutilado fue encontrado el día 24 de Abril,en el río Cauca, a la altura del sitio el Remoli-

no, en jurisdicción de Roldanillo, al Norte delValle”3.

“Sólo un año después, con los testimonios de

2 SERNA, Fabio, Tiberio Vive Hoy!, manuscrito, Trujillo2003

3 Ibid SERNA





uno de los victimarios, Daniel Arcila Cardo-na, fue posible empezar a entender y explicarlo que en verdad estaba ocurriendo en losmunicipios de Trujillo, Bolívar y Río Frío. Él permitió conocer las alianzas entre la Fuerza

Pública, Batallón Palacé de Buga, y la Policíade Tuluá y de Trujillo, con los narcotraficantesde la región, y la conformación por ambosactores, de una estructura paramilitar, con la finalidad de encubrir desde su planeación, loscrímenes que estaban cometiendo” 4

“Otra motivación fue revelándose con eltiempo, la “limpieza social”, al constatar quealgunas de las víctimas eran pequeños delin-cuentes o consumidores de drogas alucinóge-

nas, motivación que permitía cubrir a todaslas víctimas con el calificativo de “peligrosas para la sociedad” o aquel de que “por algo sería”. La pena de muerte, de hecho eralegitimada”. 5

Situándonos en el momento actual año2014, el Alcalde de Trujillo ha expresado enuna entrevista para la prensa: “De la gentede bien aquí no ha habido un muerto” 6, se-

4 Ibid SERNA5 Ibid SERNA

6 PINEDA, Viviana, “20 años después, la paz no llega aTrujillo” El Tiempo, Marzo 30 2014

ría bueno preguntarle, de los 20 asesinatosel año pasado 2013, nuestra Matriarca AlbaMery Chilito (2013) no era una gran mujerlideresa y servidora en el pueblo y AFAVIT?Don Nepomuceno Cardona, excelente pa-

triarca ya pensionado, quien lideró el deportepara los jóvenes y la construcción de camposdeportivos en Trujillo, ex empleado de la Al-caldía, a quien todo el pueblo lloró y lamen-tó su asesinato, no pertenecían a la “gentede bien” según sus criterios? Con esta fraseestará justificando la “limpieza social? En laactualidad, se repite cada año esta “limpiezasocial”, por ejemplo en el año 2013 fueronasesinados 12 jóvenes.

En 1994 se abre la investigación a nivel inter-nacional con la Comisión de Verdad de Tru- jillo ante la CIDH, Comisión Interamericanade Derechos Humanos. “Nunca antes un cri-men de lesa humanidad había sido reconoci-do por el Estado, así que del Caso Trujillo sedecía que constituía “Una Gota de Esperanzaen un Mar de Impunidad”Trujillo es hoy un desafío de lucha por la viday contra la impunidad!”



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EL PÁRROCO

Por entre las montañas asciende el pastor aquel que acompaña con su palabra y su acciónel sufrimiento y la esperanza, la alegría y la labor.

Situaciones difíciles para sobrevivir

inspiran una marcha de campesinos a exigir.

1989 es la fecha - caminando se grita justicia.1989 es la fecha - se unen en gran clamor

por un humano vivir.

Expresión combatida con armas y poder,dirigentes perseguidos hasta hacerlos ceder. La palabra ya no puede los hechos inducir,

la palabra sólo deja constancia del sufrir.

1989: inicio de cobarde burla,mofa de la vida y de sus sueños,mofa de su entusiasmo y su calor

caen a tierra las primeras víctimas,hay presagios de horror.7

7 GIRALDO, Javier y CAMARGO, Santiago, Canto Menor a las Víctimas de Trujillo, 1998





Capítulo Dos

La familia donde crecí…vida vivida!

Es un capítulo lleno del cariño de la familia,de realismo, narraciones pintorescas, gracio-

so en sus anécdotas, de contradicciones ytradicionalismo, de un Tiberio travieso desdeniño, con una personalidad firme, inteligentey estudioso, líder social y con gran sensibili-dad por el prójimo y el trabajo organizado. Sufamilia superando la pobreza, su padre insistey toca puertas para que su hijo salga adelantey logre culminar su vocación sacerdotal.

“El 9 de Abril de 1943 nació Tiberio Fer-nández Mafla en la vereda La Vigorosa, en

la finca El Vergel, municipio de Río Frío. Sus padres fueron José Sinforoso Fernández Gi-raldo y María Isabel Mafla”

“…estudió en la escuela de La Vigorosa, sa-lió muy inteligente y no perdía año, fue muyapreciado por las profesoras…Entró a secun-daria y en Tuluá, a la bondad de los amigos, siguió estudiando y terminó el bachilleratoy fue cuando mi papá lo llevó al Seminariode Palmira y allí lo recibieron y Tiberio ibamuy bien hasta el día que el Señor Obispo ledijo que él no podía seguir en el Seminario porque él no pertenecía a la Diócesis de Pal-mira. Aquí comenzó el dolor de cabeza, dosaños vagando sin poder seguir estudiando. Mi papá tocaba puertas con los sacerdotes deaquí de la parroquia y los políticos, puertascerradas y a tranca por dentro” 8

“Después que a Tiberio lo despidieron del

Seminario de Palmira, él se dedicó a los que-haceres de la finca, a apartar los terneros porla tarde o a ordeñar las vacas por la maña-

8 FERNÁNDEZ, Eleazar , Tiberio Vive Hoy! Manuscrito,Trujillo 2003 (Hermano mayor de Tiberio)

na…a las cogidas de café, limpias de maíz y fríjol, desmatorrar los potreros, cercas y alam-bradas, aunque con mucha pereza, era felizayudando a organizar la Junta de Acción Co-munal, arreglos de caminos, invitando a los

Comités y festividades…”9

“Dios vela en la mayor necesidad y aparecióel IMCA Instituto Mayor Campesino y al frente el Padre Francisco Javier Mejía, el cualen sus andanzas conocía a Tiberio y a su fa-milia y se lo llevó para que trabajara con élcomo profesor…gracias al Padre Pacho quedescansa en paz, que a él y al Todopodero- so, Tiberio coronó su carrera y seguía en ellahasta el día en que las fieras humanas acaba-

ron con su vida”10

“Yo Jesús Antonio Fernández, sobrino del Pa-dre Tiberio, recuerdo cuando mi papito Sin- foroso lo mandaba a cortar caña, entonces Ti-berio se le escondía en la cocina de mi mamá,entonces mi mamá le daba libros para queleyera y lo escondía en la cocina para que papito no lo encontrara, mi papito lo seguíabuscando porque Tiberio le daba miedo de la pelusa de la caña.” “Tiberio tenía su vocación sacerdotal, él cogía la cartilla de la Historia sagrada, se subía a un zapote y predicaba a sus hermanos y a los trabajadores. En mediode esa predicación los hermanos lo bajabandel árbol a punta de pepas de zapote”11

“De joven se fue a Roldanillo a hacer un curso de cooperativismo, patrocinado por el Pa-dre Becerra y de ahí ingresó al Instituto campesino…El padre Mejía lo mandó a la Ceja

9 Ibid FERNÁNDEZ, Eleazar

10 FERNÁNDEZ, Eleazar, Tiberio Vive Hoy! Manuscrito,Trujillo, 2003

11 FERNANDEZ, Jesús Antonio (sobrino de Tiberio), Ti- berio Vive Hoy! Manuscrito, Trujillo, 2003



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a estudiar para sacerdote. De ahí pasó a la

Universidad Javeriana de Bogotá y despuéslo mandaron a Paris”12

“Era muy especial con todos, nos apoyabamucho con sus consejos espirituales, eramuy especial con Ana María su hermana y sus sobrinas y sobrinos, a todos los acon-

12 FERNÁNDEZ, Jesús Antonio, Tiberio Vive Hoy!

sejaba que andaran siempre por el camino

correcto” 13

Esa llama prendida en el calor de su hogarcampesino, nunca se apagó, una llama convertida en fuego ardiente que calentó cora-zones empobrecidos, iluminó mentes, fuego

13 GIRALDO, Ester, Tiberio Vive Hoy! Manuscrito, Tru- jillo, 2003





transformador para un nuevo estilo de socie-dad en Trujillo. Así lo pintó una niña de 9

años, Tiberio es como el fuego que calienta alos pobres. pag 63

TRUJILLO COTIDIANO

Por entre las montañas palpita la labor cotidiana,el trajín rudo, infatigable, de manos que amasan la tierra,

que esculpen la harina, que siembran y cosechan el café y la mora.

Por entre las montañas, visibles desde el valle,crece la vida infatigable de mujeres y hombres,

de niños y ancianos, que a rayo de sol,cantan y cuentan historias de amor.

Manos que saludan a los caminantes,brazos que cargan productos del agro,manos y pies que conducen potentes motores.

El niño en su escuela, la madre en su casa,el hombre en el campo, todos construyen un porvenir.

[Javier Giraldo y Santiago Camargo, Canto

Menor a las Víctimas de Trujillo]]Capítulo Tres

Sueños y resistencia, Evangelio hecho vida

Los autores de este tercer capítulo son los ha-bitantes de Trujillo, que desde sus vivenciasprofundas, su cercanía a Tiberio, compartensu biografía como sacerdote y misionero. Esel capítulo más largo del libro, con opinionesdiversas y controversias, presentan a Tiberioen su quehacer diario, como líder de orga-

nizaciones y evangelizador. Su actitud es no- vedosa en la encarnación en el pueblo, unelo humano y lo religioso, misión sacerdotal ycompromiso político, lo ritual con la defensade los derechos humanos.

Es admirable su oratoria y capacidad de lle-gar a la vida concreta del pueblo, evangeliza

en forma integral, ya sea en la fiesta y mingas

de trabajo comunitario, en la iglesia y su tes-timonio de vida. Despierta valores humanosy cristianos, plenamente humano en su com-portamiento, con debilidades y cualidades,su firmeza y humildad.

Es sorprendente el lenguaje poético, el senti-miento humano, lo simbólico rico en conteni-do, el realismo y la verdad de los hechos.

“Había una vez un hombre que sentía elverdadero amor, ese amor desinteresado ycompasivo, un amor inspirado por Dios. Esehombre era Tiberio, me siento muy orgullosode haberlo conocido y ser su acólito”14.

“A veces me pregunto cómo sería Trujillo si él

14 ARCINIEGAS, Diego, Tiberio Vive, pag 36



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estuviera con nosotros, seguro hubiese mu-cho empleo y nuestro pueblo no estaría comoen estos momentos con tanta gente pasandohambre…Es el único sacerdote que he cono-cido con un entusiasmo tan grande y un amor

inmenso por la gente”.“Sólo Dios sabe lo que perdimos y el castigoque deben recibir las personas que lo masa-craron, pues con él también masacraron lasilusiones de todo un pueblo. De él se puededecir lo citado por el apóstol Pablo, para él elvivir fue Cristo y el morir le fue ganancia. El fue como un árbol que da fruto en medio deun desierto y aún así lo talaron”.15

“Quisiste ver un pueblo luchador y empren-dedor, lleno de progreso y mucho calor huma-no, donde la gente se sintiera feliz y orgullosade su tierra y no tuvieran que salir a buscarnuevos horizontes en otra parte. (…) Pusistemucho empeño para que todos saliéramosadelante y lucháramos por nuestros ideales.(…) Recuerdo una frase que decías: CAM- BIEMOS TODOS Y TODO CAMBIARA”16

“Con su personalidad arrolladora de líder social y religioso se convirtió en una perso-na querida y odiada, admirada y respetada.Querida por su espíritu amable, graciosa, alegre, extrovertida que llegaba a todo el mun-do. Se convirtió casi en la mano derecha delSeñor Obispo Rodrigo Arango. (…) Tiberioera un orador increíble, sus homilías, suscharlas y catequesis eran amenas, chistosas,organizadas que llegaban a la gente. Siempretenía la idea que todo cambiara. Tiberio era

odiado, fue incomprendido, no fue aceptadodentro de algunos círculos políticos y socia-les debido a la incomprensión y a la falta de

15 ARCINIEGAS, Diego, Tiberio Vive Hoy Manuscrito, pag 38 Resaltado por el comentador

16 Familia GIRALDO NARANJO, Jair G y Marta Liliana N., Tiberio Vive Hoy Manuscrito, pag 45

tolerancia por la ignorancia, el deseo de po-der y el dinero, hicieron del Padre Tiberio unhombre criticado y odiado. Aquí se presentaa Tiberio como ser humano frágil, con debi-lidades y errores para nuestra sociedad que

siempre se mira al hombre por lo que tiene yno por lo que es, que se mira al ser humano para ver qué produce, qué aporta. Tiberio noencajaba en ciertos ámbitos sociales” 17

“Trece años después mi recuerdo es de amor,alegría, optimismo, solidaridad, respeto, hu-mildad, fortaleza, espiritualidad, coraje, em- peño, él era un hombre lleno de cosas bellasde estas y muchas más, un ser luminoso quea pesar del tiempo sigue en lo alto iluminan-

do a Trujillo, Colombia y el mundo”18“Recuerdo cuando se realizó la Marcha detodos los campesinos, los cuales los catalo- gaban de guerrilleros incluyendo a mi esposo y a mis hijos. Los hechos se atribuían aeste sentido, porque él luchaba contra todacorrupción tanto moral como espiritual, yaque él conducía a la comunidad a la paz, la justicia y el amor”19

“ Era un gran preocupado de la situación demiseria de muchas familias, cómo no recor-dar las numerosas microempresas que ayudóa fundar en el afán de encontrar alivio y sus-tento para estas personas .Pero por encimade todo su valor y carisma puedo mencionar su destacable tarea como defensor de los de-rechos humanos.

Acaso en Colombia no se asesinan a sus más

17

TABARES, Casor Julián, Tiberio Vive Hoy! Manuscri-to, Pags 4-6

18 COLLAZOS, Alexandra, Tiberio Vive Hoy! Manuscri-to, Pag 59

19 VANEGAS, María Ludivia, Tiberio Vive Hoy! Manus-crito, Pag 95





grandes cerebros, será todo ello una terriblecoincidencia? En los actuales momentos, enmi hermoso país del Sagrado Corazón, es undelito pensar diferente, resulta muy sospe-choso levantarse, protestar, usar botas!20

“Colombia debe ser pensada, repensada, re- planteada, redefinida con preocupación evi-dente por todos sus habitantes para poder vi-vir en paz. No podemos ser libres si no damos pasos de liberación. Hay que tomar la pala-bra, apropiarse de ella. Estas reflexiones memotivan a mantener vivo el ejemplo y accióndel Padre Tiberio”21

“Mi padre Eduardo le tenía mucho aprecio

y estimación, su muerte lo afectó bastante,le parecía increíble que le hubieran quitadola vida de esa forma tan escalofriante y sincalificativos e insultante. (…) El Parque esun grito potente de vida, el mejor homenaje para nuestros seres queridos que vivirán por siempre en la memoria como mi padre Eduardo” 22“No le gustaban las injusticias, para él noquería que hubieran pobres, que todos fué-ramos iguales, por eso trabajaba duro contodos sus grupos que tenía organizados. (…) Así transcurrió todo normal hasta el año demil novecientos ochenta y ocho y ochentay nueve (1988-1989), cuando se organizóuna Marcha campesina, que los campesinosreclamaban que las carreteras estuvieran enbuen estado, las escuelas y mucho más. Esta Marcha fue el principio de todo lo más mons-truoso. Ese día de la Marcha hubo de todo,balaceras, insultos, etcétera.

A los poquitos meses comenzaron a matar vi-ciosos, ladrones, y él parecía un padre para

20 NARANJO, Francisco Javier , Tiberio Vive Hoy! Ma-nuscrrito , Pag 66

21 Ibid, NARANJO, Francisco J, pag 69

22 Ibid, NARANJO, Francisco J, pag 70

esta gente, los defendía con valentía porqueél decía que nadie tenía derecho en quitarlela vida a nadie. Que el único que tenía ese poder era Dios nuestro Señor ”23

“El siempre decía que si con su sangre quederramara, Trujillo sería un pueblo sano ybueno, que él con gusto lo haría. Cuando co-menzaron a desaparecer a la gente él empezóa buscar ayuda y apoyo en las autoridades ytodo era inútil.”

“Hay muchas cosas lindas que contar del Pa-dre Tiberio, porque él fue un jefe, un amigo,un patrón intachable, un consejero inolvida-ble. Aunque muchos le tenían mucha envidia

por su forma de ser”24

“Desgraciadamente ese mismo amor puroy desinteresado por la comunidad lo llevóa la muerte. Sus palabras sinceras, honestasy llenas de franqueza por defenderla contraquien fuera, fueron silenciadas de la maneramás vil, pero también fueron inmortalizadas,porque nuestros ojos no ven su cuerpo, peronuestras mentes y oídos conservarán porsiempre sus buenos consejos”25

Estas expresiones sobre Tiberio como sacer-dote, cuestionan a la Iglesia, a la Vida Reli-giosa y su institución, a vivir el Evangelio de Jesús en forma encarnada en el pueblo, a lacoherencia de una vida radical entregada alos más pobres, a buscar la transformaciónsocial y política ante una realidad de injusti-cia, de corrupción, de dominio, como lo des-criben los pobladores de Trujillo, que bebie-

ron de cerca la sabiduría y espiritualidad delPadre Tiberio Fernández Mafla.

23 OSORIO, Doris, Tiberio Vive Hoy! Manuscrito, pag83-84

24 OSORIO, Doris, Tiberio Vive Hoy! Manuscrito, pag83-84

25 Familia CASTAÑO MAZO, Tiberio vive! Pag 92



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INVOCACION AL PEREGRINO

Detente, peregrino que oteas la memoria, de vidas y dolores que el tiempo ya juzgó y ofre-ce con tus manos apoyo solidario a aquellos

que con fuerza te gritan: NUNCA MÁS.Permite que la víctima y también el victimariorecuperen su prístina humana dignidad y asíel siglo que nace proclamará con fuerza sobrecenizas lúgubres de un pasado letal, el rena-cer del hombre dispuesto para amar.

[Javier Giraldo y Santiago Camargo26]

Capítulo Cuatro

“Trujillo, una gota de esperanza en un marde impunidad”

El cuarto capítulo nos coloca ante la realidadineludible de la muerte, la finitud humana yla impotencia ante ella, pero no una muerteque lleva al olvido, sino la muerte-resurrec-ción que deja la Memoria viva de los que se van para siempre de esta tierra, las huellas deun hombre que supo vivir a plenitud su vida,centrada en el amor, en la entrega incondi-cional y sublime a los demás, ese fue Tiberio,hombre de Dios y de la tierra, luchador in-cansable por los derechos humanos y la vidadigna.

Pero este capítulo también nos evidencia lacrueldad humana, la sevicia, el horror des-humanizante y salvaje hasta el extremo! Quécontraste evidenciar en un mismo hecho elamor y el odio, lo justo y lo injusto, lo plena-

mente humano en Tiberio y lo deshumani-zante que puede llegar a ser un ser humanocomo fueron sus verdugos!Su martirio desafía a la radicalidad en elcompromiso, a la transparencia en la lucha

26 GIRALDO, Javier y CAMARGO, Santiago, CANTOMENOR A LAS VÍCTIMAS DE TRUJILLO, 1998

por la vida, al amor total, auténtico amor alos demás…

Jorge Fernández Mafla, hermano del PadreTiberio nos comparte su versión sobre el

cruel asesinato de Tiberio:“Estaba yo en La Vigorosa, cuando se apare-ció un sobrino y me preguntó si yo me habíadado cuenta que a Tiberio lo habían secues-trado. A mí me dio risa, pues nosotros pobres, secuestrar a Tiberio, para qué? Seguimos dia-logando, me preocupé y me fui para Trujillo,entonces en Ríofrío me encontré con unasamigas que me llamaron a solas y me dije-ron unas palabras deshonestas: “No busques

a Tiberio por ninguna parte, sino por el ríoCauca” La presión se me bajó”.

“Yo hablaba con Tiberio, lo único que sabíaera que él organizaba a la gente y no estabametido en la guerrilla ni el narcotráfico. Selo llevaron el día 16 de Abril y el hallazgo de su cadáver el 21 del mismo mes. La gente deTrujillo se revolucionó mucho. Los tres her-manos nos juntamos para averiguar, pues enTrujillo no conocíamos casi a nadie.

Lo encontraron en Roldanillo y ahí le hicieronlas pruebas de las platinas que tenía. Luego lotrajimos a Trujillo. Lo vimos totalmente mu-tilado, sin la cabeza, sin las manos, sin su ór- gano genital, le hicieron un tiro en el pecho”.

“ La semana santa antes de morir se agarrócon el comandante de la policía, fue un alter-cado porque el comandante sabía que Tibe-

rio les dijo la verdad”.

“En el sermón de las 7 palabras, una de sus frases fue: “Si mi sangre contribuye para queen Trujillo amanezca y florezca la paz quetanto estamos necesitando, gustosamente laderramaré”.





“Lo peor era que todo Trujillo militarizado yla gente desaparecía!” 27

“…yendo al entierro de Abundio, de regresolo estaban esperando. Andaban tío y sobri-

na, Alba Isabel y dos acompañantes y eran lamano derecha del Padre Tiberio, Norbey Ga-leano y Oscar Pulido. Yo estuve buscándolosdía y noche por el río Cauca, hasta que halla-mos el primer cuerpo en el charco por el ladode Roldanillo. Fue impresionante el hallazgode este cuerpo que era el P. Tiberio. Se sacó y se trajo al cementerio de Roldanillo tirado enuna tarima, la gente dentraba y el que menoshacía era llorar por él, eran gritos de dolor,una cosa impresionante, los hermanos y algu-

nos sobrinos estaban presentes” 28.

Son conmovedoras las palabras de un campesino desahogando su dolor: “A UN MAR-TIR INMOLADO”, “Como otro mártir másdel hemisferio fue inmolado nuestro PadreTiberio, con su grandeza de hombre espiri-tual fue enviado del reino celestial. Vino a latierra cargado de bondad para los pobres yhumildes…hoy te extrañamos, porque te hasido misionero. Pero aquí están imborrablestus huellas, aun se conservan intactas en elcamino que recorriste bajo el cielo lleno deestrellas” 29

“Como el más grande intachable peregrino fue tu partida cargada de dolor, gran sufri-miento de duelo colectivo, yo se que estásallá a un lado del Señor y en nuestros corazones todavía estás vivo, no hay que negarque extrañamos tu ausencia, pero a tu tumba

te llevamos la oración y en cada esquina sen-

27 FERNÁNDEZ M, Jorge (hermano del Padre Tiberio),Tiberio Vive Hoy! Manuscrito, pag 136-137

28 GALEANO, Porfidio, Tiberio Vive Hoy! Manuscrito, pag 143

29 AGUDELO, RUBEN DARIO, Tiberio Vive Hoy! Ma-nuscrito, pag 150

timos tu presencia, donde tu pides para losmalos el perdón” 30

“No se mereció una muerte así, tan injusta,tan perversa, tan amarga, que todavía en

nuestros corazones duele, porque una perso-na como la que fue él, no mereció una muer-te tan inhumana.

Todavía lo recordamos, todavía nos duele,todavía hacemos un clamor por la paz, porla justicia, porque en este mundo aquellas personas egoístas que arrancan vidas, quedestruyen ilusiones, nos arrancaron de la fazde la tierra al Padre Tiberio, a nuestros fami-liares.

Todavía no han arrancado de nosotros las ga-nas de seguir luchando hasta el final, porqueestamos seguros que no solamente nosotroslucharemos, sino también nuestros hijos” 31

DEDICATORIA“Cuánto siento que hayas muerto, fuiste justo, fuiste emprendedor,

capaz de guiar, de corregir,admirable luchador, hombre justo,con errores pero siempre orgulloso

de lo que era, un Ministro de Dios”32

III-IMPACTO

Acercarse a este libro artesanal sobre la vidade un sacerdote mártir, defensor de los de-rechos humanos, es sólo para quienes hansuperado el ámbito racional intelectual, nor-

mativo y riguroso de un escritor. Los escritos30 Ibid AGUDELO, RUBEN DARIO, Tiberio Vive Hoy!Manuscrito, pag 151

31 LOZANO PÉREZ, Diana Angélica, Ayuda de mis pa-dres José Antonio y María Noralba, pag 153

32 LOZANO PEREZ, Diana Angélica, Ayuda de mis pa-dres José Antonio y María Noralba, pag 154



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nacen del sentimiento y su grafología no tie-ne regla sino la Memoria viva de alguien quebuscó transformar la historia de Trujillo.Impactan las frases sencillas, testimoniales dequienes vieron, palparon, conocieron a Tibe-

rio y lo expresan con profundidad de conte-nidos. Impactan los dibujos de las y los niñosque supieron captar el contexto y plasmarloen obra artística. Impactan los símbolos queexpresan lugares y objetos de conciencia, es-conden realidades, significados que puedenseguir siendo hoy interpretados. Algunos de los dibujos han sido elegidos paradiagramar otras obras, se han producido fo-tocopias para llevar a España de parte de lafamilia, ha sido leído por algunas comunida-

des religiosas como ejemplo de vida sacer-dotal.Impacta como iniciativa de Memoria al al-cance de la gente del pueblo, original, hechaa mano, donde la producción colectiva unepensamientos, experiencias y posiciones.“Más que una emocionante biografía, que loes, el libro es la demostración de que ante labarbarie, la creatividad y el trabajo colectivoson la mejor forma de resistir”,33 lo expresaCamilo Amaya, quien desde los Archivos de

33 AMAYA, Camilo, CENTRO MEMORIA HISTORI-CA, Archivos, pag W

Memoria Histórica, impulsó esta iniciativa desocializar este hermoso libro artesanal, que loencontramos en la W.Dejémonos impactar, tentar y provocar porun libro de producción popular que en me-

dio de la técnica, retorna a lo manual paratransmitir una vida ejemplar, TIBERIO VIVEHOY! Testimonios de la vida de un mártir, Ti-berio Fernández Mafla.“Debemos seguir escribiendo este libro connuestra sangre, con nuestros sueños, connuestras memorias reprimidas, con nuestraslágrimas y alegrías que siempre surgen a florde piel, porque nuestra libertad de expresar-nos nunca será arrebatada!Seguiremos escribiendo la historia silenciada,

la verdad desde las víctimas, es la Palabra deDios hecha hoy vida en cada una y cada unode los mártires de nuestro pueblo”34

ORACION Padre Tiberio te pedimos en nombre del

gran amor que tuviste a todos los pobres y oprimidos,

danos valor, energía, dinamismo ynos iluminas todos los caminos a seguir,

para que los hechos de Trujillono se vuelvan a repetir nunca más35.

34 TRIGOS T, Maritze, Tiberio Vive Hoy! Manuscrito -Introducción 2003

35 CORREA, Luz Marina, Tiberio Vive Hoy! Manuscrito, pag 118





LA MEMORIAQUE CAMINA CON EL PUEBLO

EL SENTIDO DE LAS

PEREGRINACIONES EN AFAVITEs compromiso con la historia de la humanidad,

recoger las huellas de Memoria, pintarlas, escribirlas,grabarlas en muros, en símbolos imborrables,

caminar la Memoria en Peregrinaciones para que hable

a la conciencia ética de la humanidad,

interpelando el Hoy con exigencias de justicia.

Maritze Trigos Torres, O.P.

2.3.

I- Memoria de peregrinaciones en AFAVIT

1.1 una gota de esperanza en un mar deimpunidad

En el proceso de AFAVIT las Peregrinacioneshan estado marcadas por un sentido políticoy religioso a la vez, resaltando la Memoria delos hechos y los proyectos de vida de las víc-

timas de crímenes de lesa humanidad. Estosdos sentidos se han expresado en lenguajessimbólicos, creativos, que van más allá quelas palabras o discursos.

La primera peregrinación en Trujillo, el 22 de Abril de 1995, marcó un hito histórico en elpaís. Dos mil personas de Colombia y perso-

nas internacionales se movilizaron para con-memorar a las víctimas de esta cruel masacrey celebrar el inicio de lucha contra la impu-nidad, la condena al Estado colombiano porsu responsabilidad en funcionarios públicos,el reconocimiento del Presidente Samper ypetición de perdón, con el compromiso decumplir las 10 Recomendaciones que dejó laComisión Interamericana de Derechos Hu-

manos.En esta primera peregrinación AFAVIT no es-taba organizada, quizá sólo algunas familias víctimas se hicieron presentes. Fue la solidari-dad, la conciencia de muchas organizacionesde DDHH, sindicatos, organizaciones socia-les, eclesiales y comunitarias que lanzaron el



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grito con el lema: “Una gota de esperanza enun mar de impunidad” liderada por la Comi-sión Intercongregacional de Justicia y Paz.

Las organizaciones se tomaron Trujillo por

las calles con pancartas, lemas de denunciay de protesta, los participantes llevaban unaplanta para dejarla sembrada y en el atrio dela Iglesia, donde el Padre Tiberio fue Párroco,numerosos sacerdotes con el Padre Javier Gi-raldo, celebraron la Eucaristía.

El Ofertorio fue conmovedor, un Cuerpo gi-gante hecho en pan fue el ofrecimiento, recor-dando los cuerpos torturados, maltratados,desaparecidos, masacrados. Esos cuerpos

nos dolían por la sevicia con que fueron tor-turados, pero ante esta multitudinaria partici-pación en grito de justicia, los sentíamos vivos, resucitados, presentes en la Memoria delpueblo luchando contra la impunidad!

Pequeñas peregrinaciones al interior de AFA-VIT desde el año 1996 , los Vía crucis en ellote donde se iba construyendo poco a pocoel Parque Monumento, fueron preparando,formando las conciencias, empoderándosede sus luchas en exigencia de derechos y elsentido colectivo y comunitario de lo que sig-nificaba la movilización como expresión reli-giosa y como acto de resistencia.

Pasaron siete años para que AFAVIT hicierasu proceso y se constituyera como sujeto po-lítico, sujeto de derechos, y lanzara la inicia-tiva de una segunda peregrinación en Juniodel 2002.

1.2 Desafío de resistencia, por la viday contra la impunidad

Una segunda movilización tuvo lugar el 2de Junio de 2002; se repite de nuevo el des-plazamiento masivo de organizaciones concerca de dos mil personas nacionales e inter-

nacionales que acompañaban a las familias víctimas de AFAVIT para inaugurar el ParqueMonumento como reparación simbólica ydignificación de las víctimas. Se hizo el tras-lado de los restos mortales, después de ha-

ber realizado 36 exhumaciones. El lema fue“Desafío de resistencia, por la vida y contra laimpunidad”

Las familias víctimas ya habían perdido elmiedo, con gran fe y con sus rostros llenos delágrimas vivían en medio de la solidaridad deColombia, el entierro de sus seres queridos.En sus brazos llevaban los 36 cajones con losrestos y más de 100 cajones simbólicos conla memoria de los desaparecidos o de los que

aún no se había hecho la exhumación.

Peregrinación preparada durante más de unaño, elaborando esculturas, viviendo las ex-humaciones, elaborando los duelos. En cadacaja mortuoria se colocaban cartas conmovedoras, prendas de la víctima, fotos, flores,y cada familia fue generosa en creatividad yafecto para expresar sus sentimientos a susseres queridos. La preparación fue con unForo “Por la vida y contra la impunidad. Pro-puestas para superar la impunidad”, realiza-do en el colegio Santa Dorotea de los PadresClaretianos en Cali.

Peregrinación que denunció los hechos, quepresionó al Estado a una reparación integral,a la exigencia de justicia contra la impunidad.El acto religioso fue solemne, emotivo, llenode esperanza y de resistencia para continuarel proceso. El Dios vivo y liberador se hacía

sentir en cada momento.

Llegar a cada tumba, colocar las cajitas, sellarcon la lápida la Memoria de cada víctima eraun derecho de las familias. Con este acto seponían en evidencia los hechos, se luchabacontra el olvido y se planteaban nuevos de-safíos para la justicia colombiana.





En esta oportunidad con la presencia del Em-bajador de Holanda, se inauguró el Muro In-ternacional “A la sombra del Amor” construidopor el artista kurdo Hosyhar Saade, donadopor Amnistía Internacional de Holanda.

“Estos muros son como madres que llevan yacarician esos objetos. Son los espectadoresde todo lo que pasa en su entorno. Los mu-ros representan fortaleza y estabilidad. Si serompen en época de guerra, la gente empie- za nuevamente a construir sus casas.

Los muros protegen con mucho amor a la

gente. Por eso, a los muros los denomino a“La sombra del amor”.

Así que el monumento “Sombras del amor”es un muro que representa amor, seguridad,

belleza, humanidad y sobre todo: paz, por-que sin la paz es difícil estar bajo la sombradel amor” (Hosyhar Saade)

La eucaristía celebrada en el Coliseo de Truji-llo fue de gran emoción y contenido, el men-saje inolvidable del Padre Javier Giraldo alinaugurar el Parque Monumento a las vícti-mas, sigue resonando hoy en la historia:

“Nos hemos congregado hoy alrededor de estos restos mortales de nuestros hermanos truji-llenses, que entre 1986 y 1994 fueron sacrificados, dentro de un proyecto intencional y siste-mático de destrucción de vidas humanas, en el cual participaron, de diversas maneras, todasnuestras autoridades.

Aquí están sus despojos y aquí está su memoria, como el signo más tenaz de resistencia fren-te a las fuerzas que han querido reducir sus vidas al olvido, al silencio o a la nada (…)

Estas urnas guardan sagradamente el último reducto de resistencia de esos cuerpos huma-

nos: esa materia que conserva sus códigos genéticos, donde se concentran las huellas de su

linaje y la historia de sus sufrimientos (…)

Durante muchos años, esta comunidad interpelante nos habló desde el silencio, tratando

de atravesar gruesas capas de miedos y terrores, o de egosmos colectivos que insistan en

negociar tranquilidades futuras pagando como precio la dignidad y los valores humanos mássagrados. Sin embargo, no fue posible silenciar esas voces, porque el sentido de la dignidadhumana aún no ha muerto, ni en Trujillo, ni en Colombia, ni en el mundo, a pesar de la bar-

barie que nos envuelve (…)

Podramos decir que hoy la comunidad interpelante de las vctimas de Trujillo se consolida

y adquiere una personería más relevante, para ejercer en adelante un papel imprescindibleen nuestra historia. Hoy abandonan sus sepulcros dispersos, hundidos en el anonimato, en el

silencio o en la clandestinidad, para erigirse como una voz colectiva y potente, que interpelacon fuerza a nuestra nación y al mundo. Este Parque Monumento, que será su morada, seráun mensaje y un grito permanente, donde los cuerpos silenciados y ensangrentados, resis-ten, hablan, gritan, dialogan, protestan, interpelan, sacuden las conciencias y desestabilizanla iniquidad reinante. (…)

Este Parque Monumento será, pues, un gran sepulcro animado, donde nuestras víctimas dia-logarán con sus familias y con sus comunidades, con el país y con el mundo, sobre los sueñostruncados y sobre las esperanzas amordazadas.



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Este Parque Monumento será también una cátedra, desde donde se impartirán lecciones deresistencia, de solidaridad y de dignidad.

Este Parque Monumento será también un templo sagrado, donde se podrá venerar los valo-res prohibidos por nuestro Establecimiento y por nuestras sociedades deshumanizadas.

Este Parque Monumento será también una hoguera, donde vendrán a calentarse los quetransitan por nuestras estructuras heladas que congelan la vida.

Este Parque Monumento será también un centro de convenciones, que convocará perma-nentemente a quienes quieran unirse en el grito unánime de NUNCA MÁS, que proscribahacia el futuro las atrocidades de nuestro pasado y de nuestro presente.

El centro vital de ese Parque Monumento serán estos cuerpos ensangrentados. Ellos manten-drán viva la memoria y la resistencia creadora. (…)

Queridos peregrinos: este signo debería multiplicarse en todos los rincones ensangrentados

de nuestra patria. Solo la memoria reflexionada profundamente, puede sostenernos en uncamino alternativo al de la destrucción de nuestros valores más sagrados.

Unámonos, pues, en una Plegaria consciente y esperanzadora, alrededor de este inmensoCuerpo Humano masacrado, Cuerpo de Cristo y Cuerpo de nuestro Pueblo, que hoy se revis-te para nosotros de inusitado realismo, en este Parque Monumento”.

El impacto de esta segunda Peregrinación fuetan grande que las familias de las víctimas pi-dieron realizar otras exhumaciones y llevarlosal Parque Monumento.

Este mismo año, en Diciembre 2002, se hizouna nueva versión de la segunda Peregrina-ción Regional para el traslado de otros 30cuerpos exhumados y colocarlos en el ParqueMonumento. La Eucaristía celebrada en laparroquia y luego el sepelio colectivo comoexpresión de fe en un Dios que permanece

vivo.1.3 Tiberio resucita en el pueblo

El 10 de Mayo de 2003 se realiza la terce-ra Peregrinación con el traslado de los restosmortales del Padre Tiberio Fernández Maflaal Parque Monumento. Una semana antes se

había hecho la exhumación junto con miem-bros de su familia. Qué horror encontrar sucuerpo torturado, maltratado, destrozado, in-completo, sin cabeza, sin manos y sin pies!Numerosos sacerdotes y organizaciones na-cionales e internacionales gritaban a una vozel lema: “Tiberio resucita en el pueblo quecamina”. El Padre Gerardo Fernández, sobri-no de Tiberio, le dedicó un hermoso poemaen torno al sentido del Cuerpo:





“Quisieron que su piel hecha para la caricia y para ser acariciado no volviera a sentir…No pudieron! Hoy sigue acariciando a través del viento impetuoso y de la suave brisa,

miles de metros de piel de aquellos que amó

y por quienes se entregó.

Quisieron quitar sus brazos hechos para el abrazo acogedor,

en la alegría de los logros, en la solidaridad frente al dolor,hechos para la ofrenda eucarística.

Pero se equivocaron! Hoy sigue abrazando en todos aquellos brazos

que celebran un logro en las comunidades,

en aquellos brazos que se abrazan en la tristeza del desplazamiento,

en esos brazos que se abrazan para seguir resistiendo.

Quisieron quitar sus piernas hechas para caminar,

“Qué lindos son los pies del mensajero de paz”.

No pudieron! Hoy sigue caminando en los miles y miles de mensajeros

que hoy siguen recorriendo ciudades, pueblos (…)

Quisieron erradicar su intimidad, el lugar de donde brota la simiente.

No pudieron! Hoy sigue íntimo en quienes le amamos

y en su capacidad de engendrar: Reino de Dios, Justicia, Verdad,

Organización Comunitaria, no fue cercenada.

Quisieron desaparecer su cabeza, con ella la creatividad,

la inteligencia, la capacidad de comunicarse, la alegría, el ingenio, la picardía.

No pudieron! Porque su proyecto no era proyecto egoísta,

era el proyecto de Jesús de Nazareth,

“Cielo y tierra pasarán, mis palabras jamás pasarán”

Tiberio: estás vivo! Estás Resucitado!

Se escribieron tres artículos sobre el cuer-po como preparación a la Peregrinación: Elcuerpo como lugar político y teológico, del P. Javier Giraldo; Cuerpo e Identidad, de Ma-ritze Trigos T, y Cuerpo y Martirio - sentidoteológico-, de Abilio Peña.

La eucaristía fue presidida por el Señor Obis-

po Hernán Giraldo, el Padre Javier Giraldo,el Padre Gerardo Fernández y numerosossacerdotes que concelebraron en la parro-quia del Perpetuo Socorro de Trujillo. En elofertorio los hermanos y sobrinas del PadreTiberio ofrecieron el libro escrito a mano por

los pobladores y víctimas de Trujillo, “Tiberio vive hoy”.

Un hermoso Mausoleo esperaba los restosmortales y la cavidad que hace de mesa dealtar se ha convertido en centro de convo-catoria, de oración, de contemplación y deMemoria. No es lugar de muertos, es lugar de

vivos! lo expreso en uno de los poemas.En el momento solemne de dejar los restos enel Mausoleo, el Padre Javier Giraldo expresócon voz convincente un mensaje profético:



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[…] El cuerpo humano, al mismo tiempo que es un volcán de vitalidad y de re-sistencia, es también frágil y vulnerable al sufrimiento. Todo ser que tiene cuerpo, por esemismo hecho puede ser herido y sometido al dolor. Y por eso también todos los poderesse reivindican como fundados en algo que está más allá de lo corpóreo, para poder herir

sin ser heridos; para poder destruir sin ser destruidos, y para poder utilizar el dolor como

un arma que arrebate las palabras o las razones a los que se apropian de ellas para prote-

ger los cuerpos del dolor. Podríamos decir que todo poder se apoya, en última instancia,en su capacidad recóndita de causar dolor. También en este esquema nos han vendido

por mucho tiempo la misma imagen de Dios. Y el dolor comienza por apagar la voz de la

víctima, convirtiéndola primero en gemidos que extinguen poco a poco la posibilidad de

articular palabras. En el dolor, la realidad de ser cuerpo se experimenta en su forma más

intensa, hasta que el desenlace de la muerte logra separar el cuerpo de la voz de la víctima,

haciendo posible que esa voz descorporizada se convierta en un texto. Pero es entonces

cuando la fuerza de otro texto: el texto social de la muerte, elaborado e impuesto por todos

los poderes, trata de aniquilar los textos que brotan de los cuerpos victimizados. Según ese

texto social, la muerte corta definitivamente el acceso a la persona como tal y clausura sus

prácticas históricas, haciendo que la persona y sus prácticas entren a formar parte del reino

del pasado, que ya no vuelve más.

El Cristianismo nos transmitió un núcleo de fe que ha resistido a muchos asaltos de

las ideologías dominantes. Ese núcleo subvierte y vuelve añicos en su base más profunda, la

legitimidad de los poderes que se reivindican por su capacidad de herir sin ser heridos; de

destruir sin ser destruidos, puesto que allí Dios mismo -ese ser que parecía legitimar en su

origen todos los poderes incorpóreos- se hace vulnerable a través de un cuerpo que sufre las

formas más aberrantes de tortura y de muerte dolorosa. Ese mismo núcleo de fe, subvierte

también y vuelve añicos el texto social de la muerte, convirtiendo la tumba de Jesús en un

seno materno que relanza la vida hacia fuera, en lugar de clausurar sus prácticas en esa quie-

tud inerte que caracteriza el pasado terminado que no vuelve más. [ …]

Ese texto precioso, desprendido del cuerpo masacrado del Padre Tiberio, se incorpo-ra hoy a este otro texto monumental que es esta colina de la memoria. El pastor vuelve a su-

marse a su pueblo, que ahora, desde la desnudez de unos huesos limpios y ya no vulnerables

al dolor, protesta, grita y denuncia, y con el más convincente de los lenguajes, reivindica la

dignidad humana y deslegitima las estructuras que destruyen cuerpos con hambre y miseria

escoltadas por represión brutal.

El mismo perfil arquitectónico de este mausoleo, inspirado en el más humilde arte

religioso, forma una unidad armónica con la Ermita del Abrazo, dándole un carácter de ciu-

dadela a este conjunto del parque monumento, el cual se levanta en promontorio donde se

esfuman la últimas calles del poblado, como montaña simbólica exhumada de las profundi-

dades de la conciencia colectiva, o como volcán incandescente donde arde también la zarza

de la memoria sin consumirse, inspirando éxodos liberadores, como la que sembró el desaso-siego en el corazón de Moisés en las soledades del Monte Horeb. La vida simbólica de esta

ciudadela ha ido rescatando las voces y palabras que fueron arrancadas brutalmente de los

cuerpos masacrados, y esas voces resuenan y resonarán sin apagarse más en esta necrópolis

viviente.[ …]

Querido Hermano Tiberio, que ahora nos escuchas desde la otra frontera del mis-

terio:





Hoy depositamos tus restos incrustándolos en otra materia, o en otro gran cuerpovivo que es este parque monumento, donde tu voz vuelve a cobrar fuerza, en otras dimen-siones que ya no son vulnerables al dolor ni a muchas otras industrias del poder.

Háblale desde esta cátedra silenciosa e imponente a nuestro país y al mundo; háblale

con fuerza a los peregrinos que visitarán este parque en los años por venir y que vendrán

angustiados desde los numerosos Trujillos de Colombia donde el pueblo sigue siendo masa-crado; háblales desde ese silencio que desenmascara los torrenciales y vacíos discursos sobre

la justicia y la paz que solo encubren y disfrazan las violencias institucionales; háblales desde

la sencillez y la alegría de tus gestos y tus bromas que no pudieron apagar los más duros

momentos de la persecución; háblales desde tu fe insobornable en un Dios que no legitima

los poderes injustos sino que hace causa común, hasta la muerte, con los excluidos; háblales

desde tu cuerpo destrozado y desde tu sangre derramada, que desde el Río Cauca se levan-

taron como fuerza moral incuestionable, que desenmascara la podredumbre de los poderes

que nos rigen.

No te decimos que descanses en paz, porque queremos verte más activo que nunca

en el proceso de humanización de nuestra historia. Más bien te decimos que camines siem-pre con nosotros en nuestros tortuosos y ensangrentados caminos que van en pos de un

mundo menos inhumano,

Hasta siempre y hasta siempre!

Peregrinando por la memoria y la dignidad de las víctimas de Trujillo, Valle/ Foto: Afavit



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1.4 Trujillo: en medio de la sombra,una luz de esperanza por la vida

En los años siguientes, 2004, 2005, 2006 y2007 se llevaron a cabo la cuarta, quinta,

sexta y séptima Peregrinación. Cada una conun lema y un tema específico:

En el año 2004 se realizó la cuarta peregri-nación con el lema: “Contra la impunidad:Trujillo clama justicia”. Se hizo el recorridopor el Parque Monumento, siempre haciendopresentes a las víctimas con los lemas y can-tos, llevando plantas de jardinería para dejarsembradas en las jardineras de los osarios,resaltando las hermosas palmas llevadas por

la Red Ecuménica de Colombia.

El Muro del Amor sufrió el primer atentado abala, en este espacio se vivió el rito del perdónpor el agravio a esta hermosa obra artística,dignificación y reparación moral a las víctimas.

En el mausoleo se celebró la eucaristía y sepasó a la Ermita del Abrazo, donde se dio co-mienzo a una Galería de Memoria.

En torno al lema Trujillo clama justicia, elDr. Eduardo Carreño de CAJAR, compartióel nivel de impunidad del Caso Trujillo, en-tregando un documento. Ante la impunidadreinante, María Elena Correa, EsmeraldaMarín y José Antonio Lozano, miembros de AFAVIT, comentaron sus escritos hechos amano sobre el sentido de resistencia.

En el año 2005 la quinta peregrinación tuvo

por lema: “Trujillo: en medio de la sombra,una luz de esperanza por la vida”.

La peregrinación inició en el Centro de Ca-pacitación de Trujillo con un Foro sobre elsentido de la Memoria con la participaciónde: Santiago Camargo, Efraím Lozano de AFAVIT, la Comunidad de Paz de San Joséde Apartadó y ASFADDES.

Santiago Camargo compartió su experienciacomo arquitecto, defensor de DDHH y acom-pañante en la construcción del Parque Monu-mento, el sentido profundo de cada una delas áreas: la de los Hechos, la del Entierro, la

de la Memoria, la de la Utopía. Experienciaenriquecida por Efraím Lozano, víctima deTrujillo, cuyo testimonio conmovió al contarlos duelos elaborados.

La Comunidad de Paz resaltó la vida de suslíderes mártires, su gran resistencia ante lacontinua amenaza, sus Principios que ani-man y fortalecen la Comunidad en su trabajoarticulado y comprometido.

ASFADDES expresó su larga lucha de la or-ganización para sistematizar los miles de des-aparecidos en Colombia, su firme convicciónde Resistir y Persistir para encontrarlos vivoso muertos, para exigir derechos de verdad yde justicia.

Con lemas y canciones se hizo la subida alParque Monumento para celebrar la Euca-ristía y luego compartir el almuerzo comu-nitario.

En el año 2006 se realizó la sexta peregrina-ción. Resaltamos la resistencia de AFAVITante el doble atentado al Muro internacionaldel Amor. En esta Peregrinación, siete organi-zaciones de víctimas emblemáticas en el país,colocaron las 7 placas de Memoria en piedrapara reparar el daño causado:

1. Memoria de Argentina, Guatemala, Chile,

El Salvador, Nicaragua, Colombia2. Memoria de Religiosas y Sacerdotes deColombia

3. Memoria de la UNIÓN PATRIÓTICA4. Memoria de ASFADDES5. Memoria de San José de Apartadó6. Memoria del Ariari, Meta7. Memoria de Trujillo





Se inauguró el Oratorio-Museo “TiberioVive” como Memoria del Padre Tiberio Fer-nández Mafla. Doña María Fernández, her-mana del Padre Tiberio, contribuyó con ladonación de los vasos sagrados, prendas de

vestir y otros objetos. El Padre Roberto Tofiñode la parroquia de Trujillo, aportó la Casullablanca de Tiberio, el Padre Guillermo Trujillo,S.J. quien ayudó a recoger el cuerpo del Pa-dre Tiberio del río Cauca, hizo la donación dela sotana negra.

En el año 2007 tuvo lugar la séptima Pe-regrinación cuyo punto de partida fue elCentro de Capacitación de Trujillo, fue muysimbólico el Camino construido con zapa-

tos viejos, gastados en la lucha, ya usados,que cada organización nacional trajo desdesus regiones e iba colocando, expresando elcamino recorrido en luchas y resistencias.Zapatos de todos los tamaños, formas y co-loridos. Se constituyó en el CAMINO DERESISTENCIA: “Matan el Caminante perono el Camino”.

La eucaristía fue celebrada en el Muro del Amor. Las organizaciones presentaron laspancartas con sus lemas, sus símbolos y denuevo los zapatos formaban el CAMINO RE-CORRIDO desde los diferentes rincones deColombia.

Siempre se va al Mausoleo a tomar contactocon Tiberio, fuente de espiritualidad, inspira-ción evangélica, testimonio de amor eficaz.

1.5 Trujillo: una violencia que no cesa!

El 11 de Septiembre de 2008 tuvo lugar laoctava Peregrinación en el Parque Monumen-to, convocados en el Muro Internacional del Amor y con el lema “Trujillo: una Violenciaque no cesa”, título del libro redactado por laComisión Nacional de Memoria, entregadooficialmente en esta fecha.

El Dr. Gonzalo Sánchez compartió el proceso vivido durante un año para esta recuperaciónde Memoria con la participación activa delas y los miembros de AFAVIT. La Eucaristíapresidida por el Padre Javier Giraldo y otros

sacerdotes más, fue la oportunidad para dargracias a Dios por el camino recorrido, porlos nuevos desafíos que se planteaban.

Los cantos, los poemas, las flores, las luces,llenaban de contenido simbólico los momen-tos vividos, la Memoria de las víctimas, los lo-gros alcanzados, las dificultades superadas…La entrega del libro fue devolver a las familiasel acumulado de Memoria que AFAVIT habíarealizado durante varios años.

1.6 Contra la impunidad, Trujillo cla-ma justicia!

La novena Peregrinación se realizó el 18 de Julio de 2009 con el lema “Contra la impuni-dad, Trujillo clama justicia”.

La Peregrinación causó impacto con la inau-guración de la Galería de la Memoria, dise-ñada por el gran arquitecto Santiago Camar-go, quien ha sido el artista creador de todo elParque. Fue un sueño de todo AFAVIT comoreparación simbólica de parte del Estado co-lombiano, contar con un espacio sagrado parala Memoria, para el encuentro fraterno, para laconmemoración y celebración. Los rostros delas víctimas y de las matriarcas, fotografías de Jesús Abad Colorado, presidían la ceremoniacon apoyo del Padre Javier Giraldo, IglesiasEcuménicas y sacerdotes católicos.

Un Foro sobre el sentido de la Galería de Me-moria centró la atención en las horas de latarde con intervención de Rosalba Moreno,Santiago Camargo, María Fernanda Quin-tero, Padre Javier Giraldo. La vida de la lí-der indígena Ester Cayapú, escrita por MaríaFernanda Quintero, la intervención del Dr.



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Eduardo Carreño sobre el proceso jurídico, volvían a plantear de nuevo la posición críti-ca de lucha contra la impunidad.

Un ritual simbólico centrado en la Justiciacon velas encendidas y cantos, clausuró estanovena peregrinación.

1.7 Las Magdalenas de Trujillo en elRío Cauca

El 17 de Abril de 2010 fue la décima pere-grinación, aniversario de la desaparición y

asesinato del Padre Tiberio Fernández, su so-brina Alba Isabel Giraldo, Norbey Galeano yOscar Pulido, a los 20 años de la cruel masa-cre de Trujillo, se realizó la décima peregrina-ción, liderada por el grupo “Magdalenas porel Cauca” y apoyo participativo de AFAVIT.

La preparación duró casi un año y tres me-ses de taller de pintura dirigido por el artis-

ta pintor Gabriel Posada con el tema “LasMagdalenas de Trujillo”, la construcción delas balsas y la organización. Memoria de las

mujeres madres, viudas e hijas que corrieronpor el río Cauca buscando a sus hijos, a susmaridos y familiares. Mujeres valientes quecon gran resistencia exigían justicia.

Cerca de 400 personas a nivel nacional e in-ternacional participaron con gran compromi-so en esta Marcha de Memoria. El recorridopor el Parque Monumento con el canto de laResistencia, los lemas, las flores, con las cru-ces blancas dedicadas a las víctimas, se for-mó una gran cruz, luego las cruces sirvieronde lazo de unidad junto a las organizacionesparticipantes que traían sus cruces marcadascon sus nombres.

Las delegaciones siguieron el peregrinar enchivas, buses y micros hacia Riofrío bor-deando el río Cauca. El lema: “El río Cau-

Peregrinando por la memoria y la dignidad de las víctimas de Trujillo, Valle/ Foto: Afavit





ca hablará junto a las piedras y a los peces,denunciarán la crueldad de crímenes de lesahumanidad”.

Cinco balsas con telones gigantes de rostros

de Matriarcas que siguen luchando hoy en laexigencia de justicia, la balsa de Alba IsabelGiraldo, llevando la pintura de su tío el P. Ti-berio y en el faldón las pinturas de 20 rostrosde víctimas tiradas al río Cauca. Hermosaprocesión por el río, sitio de conciencia de tancruel masacre.

Serenata a las víctimas de parte de la Filar-mónica de Pereira, el poema Bajo la luna querecoge la tragedia vivida en el río Cauca, in-

tervenciones de las delegaciones, del Señor Alcalde de Riofrío y finalmente las organiza-ciones clavaron las cruces junto al río con laesperanza de que NUNCA MAS SE REPITANESTOS CRIMENES!

Desde las ruinas de la violencia resistimos,sembramos un árbol de esperanza con frutosde justicia, hacia el reto de nueva sociedad.

1.8 Trujillo, camino de memoria en re-

sistencia y dignidadEl 25 de Agosto de 2012 se llevó a cabo ladécima primera Peregrinación Nacional, conel lema “Trujillo, Camino de Memoria en Re- sistencia y Dignidad”.

Las y los peregrinos subieron al Parque Mo-numento sintiendo el aire puro, la belleza delas heliconias, el significativo recinto de laGalería de la Memoria y después del desa-

yuno en el Parque Monumento, se dio inicioal Acto inaugural en el teatro Municipal deTrujillo, con presencia de las universidadesNacional, Javeriana, Los Libertadores, Dis-trital, La Pedagógica, Los Andes, Cátedra

Artista kurdo Hoshiar Saeed / Foto: Archivo particular, Afavit



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Martín Baró, Tecnológica de Pereira, Uni- versidad del Valle, MOVICE, Hijas e Hijos,Guagua, Comisión Intereclesial de Justiciay Paz, Fundación Manuel Cepeda, Colectivode Abogados José Alvear Restrepo, Comi-

té Permanente por los Derechos Humanos, Asonal judicial, Ministerio de Cultura, Comi-sión de Memoria Histórica, representantes deVíctimas de Cali, Magdalenas por el Cauca,organización artística de cine ProyectandoMemoria, Conferencia de Religiosos de Co-lombia, campesinas y campesinos de algunas veredas, dos Resguardos indígenas de Truji-llo, Bomberos, Defensa Civil, Cruz Roja, “En-tre Comillas” fuerzas vivas de Trujillo, amigasy amigos especiales, cercanos como el Padre

Javier Giraldo, Santiago Camargo, que siem-pre nos acompañan, periodistas, Televisión yotros, y AFAVIT.

Un Acto de Memoria recordó a la HermanaCarmen Cecilia Ávila, Dominica de la Pre-sentación, fallecida en el mes de Abril 2012,quien acompañó con gran entrega, pasión yresistencia el proceso de Trujillo durante 10años, en especial en la Escuela Bíblica Cam-pesina en el sector rural.

“Peregrinamos por el Parque Monumento ala Vida”, video elaborado por el Grupo “En-tre Comillas” de Trujillo, fue la bienvenida atodos los participantes, para sentirse en laCasa de la Memoria y hacer caminar la Me-moria por el pueblo de Trujillo.

El bautizo de las calles en Memoria de las víctimas de Trujillo fue el acto central y sig-

nificativo de esta Peregrinación. La Memoriade las Marchas de protesta de los años 1989lideradas por el Padre Tiberio Fernández, nosllevó a ocupar el Parque Central “La Recon-ciliación” con la representación simbólica delas mujeres a través del performance La Llo-rona, actuación de la artista Yorlady Ruiz.Se repartieron pañuelos de dolor, pañuelos

con lágrimas estampadas en expresión de re-sistencia y construcción de justicia. Hoy lasMatriarcas siguen buscando a sus seres que-ridos, continúan pidiendo Verdad, Justicia yReparación. Las Matriarcas acompañaron la

Marcha con su colcha “Bordando la Memo-ria”, rescatando los sitios de conciencia don-de ocurrieron los hechos, expresiones simbó-licas, bordadas a mano en talleres donde secomparten experiencias.

La sirena de los Bomberos, haciendo eco a laépoca de la masacre, fue dirigiendo la Mar-cha hacia el lugar de las Ebanisterías, “Sitiode conciencia”. El Padre Javier Giraldo inau-guró la Placa “Silenciaron sus motores”, bau-

tizando con una oración la Calle de los Eba-nistas. El canto del campesino Ancízar Canonos hizo revivir los años 90 de la masacre.

La tercera Estación fue en la Calle de losMotoristas, donde desde los años 1990 has-ta hoy salen los Willys que van a las veredasy son el blanco de paramilitares. Más de 20motoristas han sido asesinados, señalados deguerrilleros. Una de las viudas y una huérfa-na levantaron la Placa “Los willys pitan con-tra la impunidad”. Recibió el bautismo estacalle simbólica, recordando a los conducto-res, servidores de la comunidad trujillense.

De regreso al parque, con la animación deHijas e Hijos, el Padre Javier Giraldo bautizóla Calle Tiberio Fernández Mafla, en la esqui-na del parque, frente a la Iglesia parroquial,desde donde lideró las cooperativas, la orga-nización comunitaria, denunció atropellos,

brindó solidaridad a los más pobres, anuncióel Evangelio de liberación.

Luego de la cuarta Estación, con el GrupoInfantil “Jimmy García Peña” llevando supancarta “ Jugamos con la Memoria, recrea-mos la Memoria” subimos hacia la última ca-lle que conduce al Parque Monumento y nos





detuvimos ante la Placa dedicada a todas las víctimas de Trujillo, y otra Placa dedicada alas víctimas campesinas. Nos reunió en for-ma solidaria el último bautizo de calles, con elnombre de Calle Víctimas de Trujillo, “Tierra

de Mártires, semilla de esperanza”. La Placacon la Memoria de campesinos y campesinasde La Sonora, Playa Alta, Bajo Cáceres, fueentregada a Orlando Arboleda, con el testi-monio de su querida madre Ester Cayapú,líder indígena, partera, animadora de comu-nidad, quien fue torturada y asesinada.

En el Muro Internacional del Amor se com-partió el dolor y la indignación de las cuatro veces que han buscado destruirlo, atravesa-

do por balas asesinas, golpes destruyendo laMemoria, pero que en un acto de dignidad,los miembros de AFAVIT vuelven y lo recons-truyen, NO NOS CALLARÁN, ES LA DIG-NIDAD DE LAS VÍCTIMAS, DE QUIENESHACEMOS MEMORIA!

La visita a Tiberio en el Mausoleo nos convoca desde la fe para hacer una oración,para recordar a este Mártir del pueblo quelo entrega todo, como Jesús de Nazaret. Elartista Gabriel Posada nos deleitó con lapintura de Tiberio en sus tres dimensiones:de sacerdote, líder social y defensor de De-rechos Humanos, la pintura de la Marcha,resaltando las Cooperativas. Velas prendi-das, cantos que se convierten en una espiri-tualidad vivencial para los defensores de losDDHH, nos colmó de fuerza, de ganas paracontinuar luchando.

El resguardo indígena de Trujillo, amenizó elencuentro, alegró la Galería de la Memoriacon hermosas danzas folclóricas, sus luchascomo desplazados en la defensa del territo-rio y de sus derechos. Este resguardo indíge-na hacía poco se habían tomado la Alcaldíaexigiendo les cumplieran las exigencias mí-nimas para mejorar sus condiciones de vida.

La jornada de la tarde inició a las 3 pm conun programa rico en contenidos: el Foro, lacelebración ritual de Mártires y la cena dedespedida.

El foro tuvo como tema: la memoria comoresistencia en expresiones culturales, con laparticipación del Padre Javier Giraldo, Adria-na Lalinde y Claudia Girón.

El Grupo infantil de AFAVIT “Jimmy GarcíaPeña” saludó con su rutinaria presentación:“Somos Memoria, somos semillas y exigimos justicia”. Fruto de un Taller sobre cómo usarlos sentidos para construir Memoria, lo dra-matizaron…Ojos para ver la realidad y ver la

triste violación de los DDHH, ver y alegrarnospor tantas personas que nos acompañan…Oídos para escuchar los gritos de dolor, oír aDios que nos habla…Manos para escribir laMemoria, dibujarla…pies para caminar en elParque Monumento y recordar a las víctimas,pies que pisan la impunidad…un Corazónpara amar, resistir, unir en fraternidad, vivirla solidaridad… dos poemas fueron declama-dos por niñas y niños.

En el Foro estaban en la mesa: el Padre Javier Giraldo, gran defensor de DDHH, Adriana Lalinde, artista de las esculturas enTrujillo y defensora de DDHH, Claudia Gi-rón de la Fundación Manuel Cepeda, defen-sora de DDHH, Eduardo Carreño, abogadoCCAJAR, quien con gran compromiso lleva el proceso jurídico de AFAVIT, SantiagoCamargo, arquitecto y defensor de DDHH,artista comprometido y entregado en la

construcción del Parque Monumento a las víctimas de Trujillo, quien coordinó la Mesadel Foro.

El Padre Javier Giraldo expresó: Callar sig-nificaría sepultar la dignidad de las víctimas. Adriana Lalinde, hermana del desapareci-do, asesinado y cuyo cuerpo fue recupera-



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do, Luis Fernando Lalinde, artista escultoray defensora de DDHH. Adriana contribuyóy acompañó a las familias de AFAVIT en larealización de las esculturas del Parque mo-numento a las víctimas, resistiendo a toda

amenaza y señalamiento de parte de los pa-ramilitares, compartió desde su experienciael sentido del arte en la recuperación de laMemoria, la negación de caer en el olvido yel compromiso de continuar construyendo laMemoria a nivel nacional.

Claudia Girón recalcó la importancia y elsentido de estos Actos conmemorativos, dela Memoria: “Desde esta realidad concreta,considero necesario invitarlos a volver a pen-

sar en el sentido de lo que hemos hecho, delo que estamos haciendo, y de lo que quere-mos construir para transitar verdaderamentehacia la paz a partir del trabajo de construirla memoria”.

Termina recordando uno de sus poemas:“La memoria debe ser transformadora, pues,la memoria no puede ser como espina quese clava nuevamente en la herida abierta ypalpitante, ni semilla del odio, ni atadura,

ni nostalgia sombría...la memoria es comoagua, agua que corre y deja huella, al tiem-po que limpia y alimenta la tierra para quenazcan nuevos frutos”.

El velón prendido fue pasando por las dife-rentes organizaciones, cantando: Esta es laluz de las víctimas, yo la haré brillar, brillará,brillará sin cesar!

El abrazo fraterno de despedida, los agrade-

cimientos a participantes, el intercambio delibros ofrecido por la Cátedra Martín Baró,deja una huella imborrable de esta MemoriaHistórica vivida con intensidad, compromisoy lucha por la justicia con dignidad.

Peregrinación a Trujillo, Valle, 2014/ Foto: Afavit





1.9 Sendero de la memoria nacional

Colombia, camino de memoria en re-sistencia y dignidad!

En el año 2013 Agosto 31 se lleva a cabo ladécima segunda Peregrinación Nacional aTrujillo y una Segunda versión de la Peregri-nación en Noviembre 27 de 2013.

Participan los rostros de jóvenes universita-rios y profesores de la Universidades Peda-gógica y Distrital, las Cantadoras Afros deTumaco, Universitarios de Pereira, delegadosde Cali, organizaciones de víctimas, MOVICEValle, desde Bruselas el Movimiento Social

por Colombia envía una pancarta uniéndosea esta Memoria, los sacerdotes Javier Giral-do, Luis Eduardo Medina, Rafael Lopera, re-presentantes de Iglesia y de la vida religiosa,Bomberos Voluntarios, Cruz Roja y DefensaCivil de Trujillo, campesinas y campesinos delas veredas y corregimientos de Trujillo, Fun-dación Guagua y Magdalenas por el Cauca,quienes se articulan con AFAVIT, apoyo deMinisterio de Cultura para sacar adelanteeste significativo Memorial de las víctimas deColombia, apoyo de la Comisión MemoriaHistórica con el Grupo de Cantadoras Afros.

En el auditorio de la Galería de la Memoria,Orlando Naranjo, Presidente de AFAVIT, dala bienvenida y un saludo fraterno, agra-deciendo el apoyo solidario, e invitando alSendero Nacional de la Memoria, donde sehacen presentes algunas de las masacres do-lorosas e injustas del país.

Se hace Memoria de Alba Mery Chilito, líderde AFAVIT, asesinada el 7 de Febrero del pre-sente año, sus huellas quedan marcadas parasiempre en este Parque Monumento, sembra-dora de flores, defensora de la vida, mujerfuerte y comprometida. Se socializa el bau-tizo de un árbol de samán en memoria de la

líder Alba Mery Chilito, el cual se encuentraubicado al inicio del Sendero Nacional de laMemoria y se coloca una placa con una bre- ve reseña.

Se hace Memoria de la masacre reciente enCerro Azul, donde asesinaron 4 personas, delas familias de AFAVIT, 6 asesinatos más eneste primer semestre. Sus rostros estaban pre-sentes con las fotografías, exigiendo justicia,luchando contra la impunidad.

La Peregrinación se une al grito de justicia delas Marchas campesinas e indígenas a nivelnacional, exigiendo derechos, planteandouna economía alternativa ante el modelo

neoliberal.

Los sacerdotes Javier Giraldo, Luis EduardoMedina y Rafael Lopera, inauguran el Sen-dero de la Memoria, recorriendo cada unade las Estaciones: Bahía Portete, El Salado,San José de Apartadó, Bojayá, Comuna 13en Medellín, Arauca, Unión Patriótica, Ma-piripán, El Naya, El Tigre, Masacre de LaRochela y Masacre de Barrancabermeja. Encada estación del Sendero se fueron recor-dando los atropellos, las torturas, las violen-cias, los autores de crímenes, testimonios yresistencias vividas a lo largo de la geografíacolombiana.

A mitad de camino, lugar simbólico donde seconstruirá la Maloka, la artista Yorlady Ruizde Magdalenas por el Cauca, representó unRitual simbólico con la educadora MillerladyRojas y el Grupo Infantil Jimmy García Peña.

El sitio circular lleno de diversidad de floresde todos los coloridos, la representación dehoy, la víctima fue amarrándose para taparlos ojos, la boca, los brazos, todo su cuerpo,hasta caer al suelo…evocando el sufrimien-to, la represión, la impotencia, el silencia-miento…niñas y niños vestidos con trajes decolores, alrededor del círculo florido, fueron



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abriendo los paraguas donde estaban escri-tos a color los valores que vienen trabajandoen los talleres de formación: Verdad, Justicia,Memoria, Amor, Solidaridad, Dignidad, Es-peranza, Honestidad, Resistencia y cada uno

proclamaba a viva voz un valor, llevando unacanasta de flores a cada Estación de las ma-sacres del Sendero Nacional de la Memoria.El ritual con todo su colorido, grito de denun-cia y resistencia, homenaje a las víctimas yesperanza para el pueblo peregrino presenteen la XII Peregrinación, llegó a tocar fibrashumanas, a unirnos en un mismo compromi-so por la justicia.

La Eucaristía fue celebrada a lo largo del

Sendero con cantos, alabaos de las Cantado-ras Afros, consignas, comentarios, lectura dela Palabra de Dios y mensajes de esperanza.La lecturas bíblicas de Ezequiel capítulo 37,1-14 sobre los huesos secos que se llenan decarne, de nervios y resucitan, fue proclamadaen los Osarios de víctimas, insistiendo en laresurrección y la esperanza, en su presencia viva en medio del pueblo, en su Memoria queexige justicia.

El evangelio de Juan capítulo 10, 1-18 “Na-die me quita la vida, yo la entrego libremen-te”, relato sobre el Buen Pastor que da la vidapor sus ovejas, proclamada en el Mausoleodel Padre Tiberio, hizo viva la presencia deTiberio que como Jesucristo, entregó su vidaen la defensa de los derechos de la región deTrujillo, su proyecto alternativo de coopera-tivas, su entrega misionera nos desafía hoy,a seguir construyendo un proyecto solidarioentre los pobres, la exigencia de justicia condignidad y esperanza.

La Eucaristía se concluyó en la Galería dela Memoria en medio de gran alegría, con laanimación musical de las Cantadoras Afros,dándonos la paz tan deseada para toda Co-lombia, comulgando en la fe en la diversidadde organizaciones participantes.

A la 1.30 pm fue el compartir fraterno delalmuerzo con el tamal trujillense, elabora-do por la familia MAYORGA CARTAGENA,miembros de AFAVIT. Espacio de diálogo,de intercambio de experiencias, de descanso

para retomar nuevas fuerzas en forma comu-nitaria.

A las 3 pm se inició el programa de la tarde,RECREANDO LA MEMORIA: Las personaseligen la actividad para participar:

1. MURALES DE MEMORIA: donde acu-dieron numerosos jóvenes de las univer-sidades Pedagógica y Distrital, se suma-ron niñas y niños de AFAVIT, jóvenes del

grupo “Huellas de vida”. El resultado fuesorprendente, dos Murales: El primero de-dicado a las Mujeres, un Rostro de mujerde donde se desprenden flores y maripo-sas, símbolo de las Hnas Maribal, la eman-cipación y libertad femenina. El segundoMural son rostros de víctimas entre peda-zos de espejos, donde al mirar el Muro, serefleja nuestro propio rostro. Tiene nume-rosos elementos muy significativos sobre elsentido de la Memoria.

2. VACUNA CONTRA LA VIOLENCIA E IM-PUNIDAD!: El Grupo juvenil de AFAVITHuellas de vida, aplicó la Vacuna simbó-lica contra la violencia e impunidad, ha-ciendo un Registro, entregando un carnéde vacunación y una manilla, compromisode luchar por la justicia y construcción depaz con justicia social.

3. Plantamos cruces de Memoria Nacional:Cruces blancas en madera con nombresde procesos sociales, organizaciones, mu-seos, entidades presentes, colocaron suscruces en el Parque Monumento, en unlugar florido y visible, signo de presencia yarticulación, de lucha y compromiso en ladefensa de los Derechos Humanos.





El Padre Javier Giraldo y el Padre Luis Eduar-do Medina iniciaron la inauguración del SalónPedagógico Hermanos MAYORGA VARGAS,en Memoria de los seis hijos Mayorga Vargas,hijos de Ana María Vargas, los cuales fueron

asesinados, desaparecidos en el contexto dela masacre de los años 1990. Tres niñas y unniño de la familia MAYORGA, son integrantesdel Grupo infantil Jimmy García Peña.

El Salón con apoyo financiero de KINDER-MISSIONWER de Alemania, es destinadopara actividades formativas y lúdicas de jó- venes, niñas y niños de AFAVIT.

El niño Víctor MAYORGA CARTAGENA, dio

un saludo a nombre de su familia, agradecien-do esta Memoria a las víctimas de su familia.Hizo Memoria del dolor y sufrimiento de es-tos seis asesinatos y de la fuerza moral de suabuela, que sigue resistiendo en AFAVIT.

Los peregrinos levantaron la mano con el finde bendecir el agua y así realizar la aspersióndel Salón. El Grupo Infantil se presentó consu lema:

“Somos semilla, somos Memoria y construi-mos justicia”.

A las 5 pm la Peregrinación se concluyó conun RITUAL SIMBÓLICO, prendiendo mu-chas velas de diferentes coloridos, en las pe-queñas balsas con los rostros de los desapa-recidos, que próximamente se lanzarán en laquebrada La Nona hasta llegar al río Cauca.Las Cantadoras Afros, de nuevo animaron el

ambiente con sus hermosas canciones, soni-do de tambores, cantando a la vida, evocan-do la Memoria de víctimas, uniéndonos a lasMarchas campesinas e indígenas:

Prenderemos luces de esperanza,luces que alumbran el sendero de la memoria,

luces que iluminan la lucha contra la impunidad!

En este mismo año 2013 el 2 de Diciembre, AFAVIT acompaña la Peregrinación lideradapor el grupo “Magdalenas por el Cauca” re-corrido hecho por la quebrada La Nona queconduce al río Cauca, llevando las 84 balsas

de Trujillo hasta llegar a Marsella donde se en-cuentran los 327 NN recogidos en el río.

327 alumbramientos por las huellas del olvido.

“Actualmente en el cementerio “Jesús MaríaEstrada” del municipio de Marsella (Risaral-da) se encuentran enterrados, según Medi-cina Legal, 327 colombianos sin identificar,rescatados de un remanso que el río Caucaesculpe a orillas de la vereda Beltrán (Risa-

ralda), víctimas en su mayoría provenientesdel norte del departamento del Valle del Cau-ca, especialmente del municipio de Trujillo,donde entre 1986 y 1994 se vivió una largacadena de crímenes conocida hoy como la“Masacre de Trujillo”.

Al acueducto municipal de Marsella, en Ri-saralda, lo abastece la quebrada La Nona,nacida en suelo propio sobre la cordillera Oc-cidental, al sur del municipio, en la SerraníaEl Nudo. La quebrada La Nona desemboca justo en la cabecera del Remanso de Beltrándespués de recorrer sus 18 kilómetros de lon-gitud. Nueve kilómetros distan al remanso deBeltrán de Marsella, 9 tortuosos kilómetrosde carretera destapada y por años, sin man-tenimiento. Camino que ha sentido deambu-lar la muerte rescatada del río hacia Marsellaconvertida en un monte calvario. Propongodesde el imaginario artístico regresar las al-

mas de 327 colombianos en estado de “noIdentificados” al sitio donde fueron rescata-dos.

Alumbrar el amanecer a través de la poéticadel fuego fatuo uniendo la noche con el díanavegando el último kilómetro de la que-brada La Nona con un desfile de 327 balsas



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de pequeño formato (50 X 40 centímetros)alumbradas con caperuzas y quinqués arte-

sanales simbolizando la urgencia de las exhu-maciones de 327 colombianos enterrados sinnombre en el cementerio de Marsella y queson el tesoro oculto y perdido más preciadopara sus familiares.

El fuego fatuo de las 327 almas permane-cerá efímeramente encendido, flotando esasprimeras horas de la mañana en el Remansoque devolvió sus cuerpos a la tierra y que nodebieron nunca desaparecer. Cada balsa rea-

lizada en caña brava cortada de la orilla delrío será una pieza única, decorada y simboli-zada previamente por un familiar o allegadoa personas desaparecidas del Valle del Caucay Risaralda y comunidades afectadas por la violencia. La llama de cada alma se realizarácon un ramo de luces” Magdalenas por elCauca.

1.10 “Me sacaron la piedra”Historias de matriarcas en resistencia

El 31 de mayo de 2014 se llevó a cabo la dé-cima tercera peregrinación Nacional. Cercade 400 participantes de universidades, comola Nacional de Bogotá, Universidad del Vallede Cali, Universidad del Quindío, la Tec-nológica de Pereira, la Javeriana de Bogotá,la Santo Tomás de Bogotá. Organizacionescomo MOVICE Nacional de Bogotá y Valledel Cauca, Congreso de los Pueblos, CINEP,Colectivo de abogados José Alvear Restrepo,

Comunicadores Sociales de diferentes regio-nes, Centro Nacional de Memoria Histórica,Magdalenas por el Cauca, Guagua, Cantado-ras Afros de Tumaco, representantes de Igle-sias, Católica con la orientación del Padre Ja- vier Giraldo y el Padre Luis Eduardo Medina,el Pastor Roberto Caicedo de la Iglesia Meno-nita, Conferencia de Religiosas y Religiosos

Las Magdalenas, Trujillo, Valle / Foto: Afavit





de Colombia-CRC, Carlos Ulloa con su hijo Jerónimo y familia, primeros acompañantesde AFAVIT en los años 1997-1998, personasde gran reconocimiento por su compromisoy entrega, quienes debieron salir de Trujillo

por amenazas. Defensa Civil y Cruz Roja deTrujillo, AFAVIT con sus representaciones re-gionales y rurales.

El Grupo juvenil “Huellas de vida” encabeza-ba el peregrinar por el Sendero Nacional dela Memoria, portando un ataúd blanco conlos nombres de las y los 13 menores de Fun-dación (Magdalena) quienes perecieron inci-nerados en un absurdo accidente, adornadocon las flores “No me olvide”, expresión de

dolor, de solidaridad con las familias, hacién-dolas presentes en este ritual de fe, de Memo-ria y resistencia.

Recorrimos el Sendero de la Memoria de Co-lombia, deteniéndonos en la inauguración decinco nuevas masacres emblemáticas: SanCarlos, Antioquia; El Tigre Putumayo; Caca-rica, Chocó; A Luchar, El Palacio de Justicia.

Nos detuvimos en el círculo ritual “ME SA-CARON LA PIEDRA”, inspiración del artistafotógrafo Rodrigo Grajales, quien narró asísu inspiración:

“ Era el 3 de abril de 2010 cuando decidí,conmovido por las circunstancias que se vi-ven en la población, las prácticas de muerteque allí se generaron y el deseo de comuni-car lo que allí sucede, que tomé la decisiónde ir a la vereda La Sonora lugar donde se

hicieron las masacres justo 20 años antesen 1990, época fatídica para la poblacióny para 342 habitantes que fueron víctimas por estos años y a las más de 2500 hastala época actual; de estos horrorosos hechosviolentos sin precedentes en la historia deesta Colombia que se debate en un conflictode violencias continuas.

“Al llegar a La Sonora en compañía de la Hermana Maritze Trigos, líder del procesode resistencia, Orlando Naranjo Presidentede AFAVIT, (amenazados nuevamente en se-manas pasadas por el grupo paramilitar nar-

cotraficante Los Rastrojos quienes controlanel territorio), Yorlady Ruiz Artista Plástica de Pereira, y tres hermanas misioneras, fuimosasediados y retenidos por un grupo parami-litar que controla el territorio sobre la cordi-llera occidental y me dieron 10 minutos pararealizar las fotografías con los niños del lugar y salir, para entonces me había planteadorealizar un itinerario documental por todoslos lugares de la geografía nacional donde sehubiesen realizado masacres, pero ante esta

intimidación y las que he vivido en otros luga-res del país donde los grupos armados man-tienen el control de los territorios, con alianzamilitar y de ultraderecha, decliné.

“QUÉ PIEDRA” es una frase muy usual enColombia que representa como la ira impo-tente frente a situaciones que no tenemos lacapacidad de resolver. QUÉ PIEDRA fue laque sentí al verme sometido por hombres ar-mados, entonces empecé a plantearme bajoeste sentimiento cómo realizar este peregri-nar por Colombia sin correr riesgo pero sinquedarme con la opción de poder hacerloaunque fuera de manera simbólica, ese díarecogí una piedra del lugar como para llevaren el recuerdo la amarga experiencia de estarallí y de no poder ni siquiera con rezos o ple- garias estar libremente.

Desde entonces he ido recogiendo piedras

por los lugares de masacres que he visitado,cuando ha sido imposible las he pedido porencargo a visitantes o nativos del lugar paracon ellas hacer un itinerario por la geografíade las masacres de Colombia”1

1 GRAJALES, Rodrigo Qué piedra” Carta del Proyecto, Marzo 2014



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Manos de familias víctimas de AFAVIT, EsaúBetancurt y Miguel Briceño fueron hasta el ríoCulebras para sacar las piedras y en un símbo-lo del Círculo de la igualdad y la fraternidad,donde no hay puesto privilegiado, mujeres y

hombres cargaron las piedras para delinear elespacio. Estudiantes de la Universidad SantoTomás se encargaron de pintarlas, de plas-mar en el círculo la Bandera de Resistenciade AFAVIT con sus siete colores: Negro la tie-rra, nuestra Identidad. Blanco la Autonomíay Dignidad de los pueblos. Rojo la sangre demártires. Azul la exigencia de justicia. Verde,la Esperanza con resistencia. Morado la orga-nización y el sentido Comunitario.

Se lanzaron algunas piedras a este espacioritual, expresando Por qué me sacan la pie-dra? Qué hago con esas piedras? Se leyerondos textos hermosos entre ellos, el escrito porOrlando Naranjo, Presidente de AFAVIT. Una joven estudiante de la Universidad del Va-lle leyó un significativo texto dedicado a las víctimas. Expresamos que muchas veces nossacan la piedra ante la injusticia, la violacióna los DDHH, la mentira, la amenaza…perocon las piedras se harán nuevos Monumentosde Memoria, se abrirán nuevos Caminos decompromiso y dignidad de vida, se construi-rán viviendas para los destechados.

En una segunda etapa del peregrinar, se cami-nó por el Área del Entierro donde se encuen-tran los 235 Osarios de las víctimas. El PastorRoberto Caicedo de la Iglesia Menonita, hizola proclamación de la Palabra 2 Corintios 4,“Nadie nos podrá separar del amor de Cristo,

que es el amor a quienes sufren…ni la perse-cución, la amenaza, el sufrimiento…ahí res-plandece la vida de Jesucristo”.

Con cantos, lemas, con el sudor por el solardiente, subimos la majestuosa colina hastallegar al Muro Internacional “A la sombra del Amor”.

El Ritual dedicado a AMERICA LATINA y ElCaribe, inauguración con la lectura, por partedel Padre Javier Giraldo, de los textos graba-dos en las cinco estaciones dedicadas a cincopaíses como Memoria de Mártires: Argentina,

Chile, Guatemala, Nicaragua y El Salvador.El mapa de América Latina y El Caribe seencontraba en el centro del Muro Interna-cional, la Wipala, bandera de resistencia de América Latina, hacía de tolda y con sonidosde tambores, niñas y niños de AFAVIT consus manos tiernas llenaron el mapa de her-mosas flores en la diversidad de colores comoes ABYA YALA, TIERRA MADURA, con sudiversidad de culturas, de lenguas, de rostros,

de religiones, de geografías. Daira Quiñones,cantadora del Pacífico, nos dedicó un cantosignificativo a América Latina, cada flor enpapel contenía frases de Mártires y poetas la-tinoamericanos, dejándolas como recuerdoen manos de las y los peregrinos.

La proclamación del evangelio en el Mauso-leo del Padre Tiberio Fernández y el mensajedel Padre Javier Giraldo en estos momentosde amenaza y miedo, recordó la radicalidadde Tiberio en su momento límite, cuando elObispo quiso que saliera, pero él recordó laactitud del Buen Pastor que entrega su vidaen defensa de la vida del pueblo.

En la Galería de la Memoria se continuó laEucaristía con la consagración del cuerpo ysangre de Jesucristo, Pascua de Resurrecciónpara las y los creyentes que desde la fe seunen en comunión.

A las 3 pm se inició el Programa de la tar-de con la presentación del Grupo Infantil de AFAVIT, Jimmy García Peña. Desde Septiem-bre del 2013 surgió la propuesta de escribir laMemoria de Matriarcas de AFAVIT de partede las niñas y niños del grupo. Se convirtie-ron en pequeños investigadores y escritores





de Memoria, eligiendo cada uno una Matriar-ca y así surgieron 16 libros escritos a mano ycon dibujos infantiles.

Ha sido un proceso como las abejas, de iral panal de las Matriarcas y beber de su Me-moria, visitándolas en sus casas, interrogán-dolas, escuchándolas y escribiendo, con elapoyo de su educadora Miyerlady Rojas yalgunas madres de familia que apoyan per-manente el Grupo infantil.

Viviana Garzón, lideresa del grupo infantil,

presentó un saludo y dio la palabra a cuatroautores de libros: “Una lágrima y un recuer-do”, vida de Consuelo Valencia, escrita porFabio Escobar de 9 años de edad, llamado“El Gabo” del grupo, ya que se apasionó es-cribiendo las 46 páginas, hasta el punto deabandonar sus tareas, porque esta Memoriale llegó profundo, a ratos expresaba: “mamá,

la vida de Consuelito es triste, pero ella estambién alegre”. Luisa Garzón de 12 añoscon su libro sobre Trinidad Páez, “Una son-risa con ternura”; Eliana Marín de 10 años,escribió la vida de Esmeralda Marín, ex Pre-sidenta de AFAVIT en los momentos más di-fíciles, mujer luchadora de mucha resistencia.Viviana Garzón de 15 años, recogió la vidade su mamá desaparecida y asesinada, “Elcomienzo de un final”, siendo su principalcapítulo “La Mancha” donde relata el signi-ficado del martirio de su madre y el capítulo“El Nudo” donde la abuela quien las educa,

es el centro de ese Nudo entre la mamá quesigue presente y las dos huérfanas que miranal futuro.

Realmente este lanzamiento de 16 libros deniñas y niños escritores de la Memoria, con-movió, cuestionó y en un silencio profundoy respetuoso, las niñas y los niños se sintie-

Centro de Memoria de Trujillo, Valle / Foto: Jesús Abad Colorado / Grupo de Memoria Histórica



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ron dignificados por el respeto y la escuchade sus relatos. Ellas y ellos son la semilla decontinuidad para que la Memoria siga cami-nando y los DDHH sean respetados. Ancízar Cano, trujillense cantautor, canta a la

Memoria de los hechos violentos de Trujillo,su voz resuena haciendo presente desde losaños 90.

María Isabel Espinoza, mujer valiente, habi-tante ribereña del río Cauca, hace unos 10años recoge los cuerpos NN que pasan por elrío Cauca para darles sepultura. La compa-sión, el sentido de humanidad la ha llevado asobrepasar dificultades y escribir la Memoriade estos NN. Para esta XIII Peregrinación, Ma-

ría Isabel compartió algunos de sus poemas.

Se dio un corto informe de lo jurídico, reco-nociendo el compromiso del Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo, con unanueva luz de esperanza al negarle a HenryLoaiza la apelación, la libertad condicionaly la acumulación de penas. Al inicio de esteaño 2014, son llamados a juicio Diego Mon-toya, extraditado en EEUU y nuevamente elMayor Alirio Urueña. Queda pendiente el Fa-llo del Teniente Fernando Berrío.

El Padre Javier Giraldo también dirigió lapalabra, haciendo referencia al nivel de im-punidad en la administración de justicia, lacrudeza de la victimización en el momentoactual y el llamado a seguir luchando a favorde las víctimas.

En forma simultánea, estudiantes universita-

rios del Quindío elaboraron una escultura enforma de Árbol de la Memoria con alambresy material desechable. Estudiantes de la universidad Nacional elaboraron un hermoso ysignificativo MURAL lleno de colorido y defiguras simbólicas, en el Muro de piedras,plasmando la Memoria de víctimas a nivelNacional. El Grupo juvenil de AFAVIT, ofre-

cía de nuevo a quienes visitaban por primera vez el Parque Monumento, la Vacuna contrala violencia y contra la impunidad.Con un grupo numeroso de la UniversidadNacional y otras delegaciones que se queda-

ban en Trujillo, se vivió el ritual simbólico dedespedida, alrededor de unos 50 rostros delas víctimas de Trujillo, iluminados con el ciriopascual, nos sentimos convocados a revivir lamasacre de los años 1990. El canto Sólo lepido a Dios que la guerra, el dolor no me seaindiferente, nos motivó para tomar cada per-sona un rostro de víctima entre sus manos,observarlo y expresar luego los sentimientos.Frases conmovedoras en labios de jóvenesestudiantes, lágrimas corrieron, ojos atentos,

silencio respetuoso de escucha a los demás…”me hace recordar a mi madre…pienso enel sufrimiento de las torturas…siento indigna-ción, clamo justicia por estas víctimas.

Sentido histórico y socio-poltico de las

Peregrinaciones

Las Peregrinaciones como movilización y deacuerdo a los objetivos que se propongan tie-nen diferentes sentidos y marcan su caráctercomo acción pública. Hay peregrinacionescon fines políticos y expresiones de resisten-cia, otras con fines religiosos, expresión de lafe, otras pueden tener una connotación so-ciocultural.

Sentido histórico religioso

Las Peregrinaciones con el sentido colectivoy comunitario que las caracterizan han exis-

tido desde tiempos remotos. Antes de Cristo,el Pueblo de Israel hacía sus peregrinacionesen momentos especiales para rememorar loshechos vividos, los Salmos son cánticos quetestimonian la insistencia de contar los he-chos, las experiencias vividas, “Las cosas queescuchamos y aprendimos, que nos fueroncontando nuestros padres, no las ocultare-





mos a nuestros hijos, se las contaremos a las generaciones venideras” - Salmo 78, 3-4Para celebrar los triunfos salían a las calles ycantaban sus himnos, construían Cánticos yhermosos poemas como son los Salmos que

fueron transmitidos de generación en gene-ración, “Escriban pues, este cántico y ensé-ñenlo para que lo reciten de memoria. Estecántico me servirá de testimonio” - Deutero-nomio 31,19.

Recordemos a Myriam con las mujeres tocan-do panderetas, danzando junto al Arca de la Alianza y celebrando la liberación de la es-clavitud de Egipto, el cántico de Judith (Librode Judit cap. 16) y de Débora ante la derrota

del enemigo invasor:

Sentido Socio-político

Hechos significativos en la historia de la hu-manidad hicieron surgir los Movimientos So-ciales y Políticos con el fin de denunciar, dar visibilidad a lo sucedido, servir de presión yexigir derechos.

Joachim Raschk define “Movimiento sociales un agente colectivo movilizador, que persi- gue el objetivo de provocar, impedir o anularun cambio social fundamental, obrando paraello con cierta continuidad, un alto nivel deintegración simbólica y un nivel bajo de espe-cificación de roles, y valiéndose de formas deacción y organización variables”2

El Padre Javier Giraldo3 hace el análisis deesta definición, resaltando el agente colectivo

movilizador que aglutina diferentes organi-zaciones, las cuales se ponen en movimien-to. El hecho de provocar, impedir o anular,

2 Citado por Riechmann, Jorge y Hernández Buey, “Redesque dan libertad”, Barcelona 1995, pag 203

3 Giraldo, Javier El Nunca Mas como Movimiento So-cial, Revista Justicia y Paz No.9 Bogotá, Julio-Sepbre1998, pag 43-55

busca una transformación, toma posiciones yexige. Su continuidad expresa que no es algopasajero, hay continuidad. La integraciónsimbólica contribuye a crear una identidadcolectiva y el bajo nivel de roles, le permite

ser ágil y no repetir esquemas institucionales.Son diversidad de rostros y organizacionescon opciones comunes, en luchas similaresa nivel histórico como han sido las Mingasindígenas, la Marcha histórica del Primero deMayo, las Marchas del 6 de Marzo del Mo- vimiento de Víctimas de Crímenes de Esta-do. Los participantes se convierten en sujetospolíticos, actores históricos sociales que to-man postura ante la situación de violencia,de guerra, de conflicto armado y el nivel de

impunidad y como lo expresa Cabrera “Es-tar en calles y plazas que se llenen es darlesentido al espacio público, como lugar de lospropósitos comunes, sin necesidad de la vozdel líder o de la orden del poderoso. Todosestos son caminos para educar, para cons-truir comunidad, para fortalecer un sentidode pertenencia”.

Alain Touraine precisa tres elementos queparecen muy importantes en un MovimientoSocial: 1.Principio de Identidad que permi-te clarificar cuál es el sujeto histórico de laacción - 2.Principio de Oposición, que per-mite definir al adversario, aclarar el conflicto- 3.Principio de Totalidad, es la interacciónentre Actor y Adversario4

El P. Javier Giraldo aplicó estos tres Princi-pios al NUNCA MAS COLOMBIA, proyectode Memoria Histórica de Crímenes de Lesa

Humanidad. De ahí lo interesante de poderrelacionar estos Principios de MovimientoSocial con el desarrollo de las Peregrinacio-nes en Trujillo.

4 Touraine, Alain, Production de la societé, Ed Seuil, Paris1973, pag 347, Citado por el P. Javier Giraldo



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Peregrinaciones – Memoria – DerechosHumanos

Quienes participan en las peregrinaciones es-tán en procesos políticos de resistencia y con

su presencia buscan expresar sus posiciones,demandas, opciones o celebrar y conmemo-rar algún acontecimiento.

“Dentro del contexto de construcción de unamemoria pública, las políticas de la memoria pueden ser entendidas como procesos delibe-rados en procura de difundir ciertas posturas,ciertos recuerdos y olvidos, respecto a deter-minados acontecimientos históricos, sociales,y políticos, por medio de la puesta en juego

de elementos expresivos y performativos (ri-tuales, conmemoraciones), como narrativos(testimonios, relatos) en torno a ellos; políti-cas a través de las cuales se difunden visionesdel mundo y comprensiones de la realidadque tienen incidencia en los modos de actua-ción y de participación política”5

Las Peregrinaciones como Memoria hacen visibles los hechos que violentan la concien-cia ética. Son hoy un camino de resistencia y justicia y desafían el mañana con sueños denueva sociedad y estructuras justas.

La expresión cultural ha sido el lenguaje pri-mordial de estas peregrinaciones: La artista Yorlady Ruiz, ha presentado una serie de per-formances con relación a la Memoria de las víctimas: a la orilla del río Cauca, presentóLa Llorona, en reconocimiento a las Matriar-cas; en el Sendero de la Memoria presentó

un Ritual con el grupo infantil, denuncian-do el silenciamiento y la mordaza impuestaa familiares de víctimas, ante los hechos que

5 Herrera, Martha C y Ramírez, Lina “Políticas de la Me-moria como forma de socialización y de subjetivación

política: Un análisis histórico sobre el tiempo presente”, pag 30 IPAZUD, Universidad Distrital Francisco José deCaldas, Bogotá, 2009

suceden…en contraste, las y los niños actúancon un Acto solemne de flores y los valoresque trabajan en su proceso como expresiónde resistencia: verdad, justicia, esperanza,amor, lucha, respeto y otros más. Cada pere-

grinación tiene sus rituales propios, de luces,de aspersión con agua bendita, fotografías ypinturas de víctimas, de abrazos de paz, decanciones Memoria, de consignas de lucha.

“Dentro de los procesos de aprendizaje so-cial, de socialización y de subjetivación, lamemoria se constituye en una mediación que permite la estructuración de esquemas, patro-nes mentales y hábitos ligados a las significa-ciones culturales de los grupos de los cuales

hacen parte los individuos, contribuyendo ala constitución de identidades”6

Estas formas de expresión colectiva en la visi-bilidad de la Memoria, “muestran escenariosde socialización y subjetivación que permitenperfilar nuevos sujetos políticos y modos deacción colectiva”7

Los lenguajes simbólicos artísticos son muypropios de estas movilizaciones, por ejemplo

en la Marcha del 6 de Marzo de 2008, unamuchacha dejaba sus huellas de los pies pin-tados de blanco a medida que avanzaba enla Marcha. Organizaciones de víctimas y enespecial de mujeres, se sentaron a lo largo dela carrera séptima, vestidas de negro, cubier-tas con un velo negro y el paraguas del NUN-CA MAS A LA VIOLACION DE DDHH!




política: Un análisis histórico sobre el tiempo presente”, pag 39 IPAZUD, Universidad Distrital Francisco José deCaldas, Bogotá, 2009 Cabrera, Martha “Exceso y defec-to de la Memoria: violencia política, terror, visibilidad einvisibilidad” Revista Oasis No 11, pag 52





“Las Marchas llevadas a cabo el 4 de febrero(en contra del secuestro y de las FARC) y el6 de Marzo (en contra de la desaparición forzada y del paramilitarismo) de 2008, en ade-lante 4F Y 6M, representan acontecimientos

puntuales a través de los cuales se pretendeanalizar aspectos de la cultura o de las cul-turas políticas de los colombianos referidostanto al momento presente como a entrama-dos de mediana y larga duración, pudiéndose sondear entre ellos los estratos de otros mo-mentos históricos, así como los horizontes deexpectativas para pensar soluciones al conflicto y avizorar una sociedad posconflicto.”8

Estas dos movilizaciones tuvieron objetivos

diferentes, públicos diversos, lo mismo quesu simbología, la difusión en los medios decomunicación, las posiciones éticas y políti-cas. Estas expresiones simbólicas están mar-cadas por ideologías, opciones, momentoshistóricos, que no son sólo del pasado, sinode la coyuntura actual y por consiguiente,construyen en forma permanente una po-sición política con novedades del momentohistórico, por ejemplo, hoy es impactante lacreatividad simbólica, la participación de po-blación infantil, la integración de diversidadde culturas, afros, indígenas, mujeres en todasu diversidad (artistas, educadoras, madres,desplazadas, feministas…), sindicalistas, víc-timas de la violencia.

Las manifestaciones públicas en peregrina-ciones y marchas, dan la oportunidad a quelas víctimas hablen, sean escuchadas, se vi-sibilicen y sean reconocidas en su dignidad

de vida. Memorias individuales que se con- virtieron en Memorias colectivas y públicas,patrimonio de la humanidad.



La X Peregrinación de AFAVIT fue en el ríoCauca, lanzando cinco grandes balsas con losrostros de Matriarcas, quienes buscaban a susfamiliares a lo largo del río, en actitud de re-sistencia, de esperanza de recuperarlos.

La XI Peregrinación, se tomó las calles deTrujillo, para bautizarlas con la Memoria delas víctimas, recuperar los sitios como las eba-nisterías, el Parque central, el puesto de em-presa de transporte, de donde partían los Wi-llys, hoy es la calle de los Motoristas, la callede los Ebanistas, la calle Tiberio Fernández.La XII Peregrinación inauguró el Sendero dela Memoria Nacional con 11 masacres em-blemáticas a nivel del país, dos Murales de

Memoria, contribución de estudiantes de lasuniversidades Distrital y Pedagógica.

Cada acto de Memoria va dejando huellasen las conciencias, en el imaginario colectivo, en nuevos retos y compromisos y comolo expresa Jacques Lagroye, “Lo que el in-dividuo adquiere por medio de la socializa-ción en cuanto a creencias y actitudes sobrela vida social y política es el producto siempre amenazado y sujeto a revisión, pero muy poderoso de una memoria social construidaen el tiempo, reactivada por ciertos grupos y propuesta a todos como referencia común; lacultura política, considerada como el resulta-do de una historia común de enfrentamientosy conflictos, pero también de negociaciones yconcesiones, forja la identidad colectiva, que,a su vez, pone su impronta en todos los siste-mas de actitudes individuales por medio de la socialización o aculturación”9

Aportes sociopolíticos

“El individuo aprende también los valoressociopolíticos básicos, adopta vínculos de

9 LAGROYE, Jacques, Sociología política. Buenos Aires,Fondo de Cultura Económica, 1993, p.379



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identificación con los símbolos políticos dela colectividad y se hace partícipe de unamemoria histórica, es decir, desarrolla unaidentidad social y política…el aprendizaje delo político es, fundamentalmente, informal y

latente”10

Hacia una conclusión

Para AFAVIT, las Peregrinaciones hancontribuido a:

10 PERCHERON, A La socialisation politique, Paris Ar-mand Collin, 1993, p.27-32 Citado por Martha C Herreray Lina M Ramírez “Políticas de la Memoria como for-mas de socialización y subjetivación política: un análisis

histórico sobre el tiempo presente”

1º.Fortalecer lazos de articulación con diver-sas organizaciones

2º.Resistir ante un posible olvido o la impo-sición del silenciamiento a base de miedosy amenazas

3º.Expresar la fe desde el compromiso reli-gioso y celebrar la vida4º.Trascender el dolor, elaborar duelos y

mantener la esperanza5º.Hacer presión en la exigencia de dere-

chos, incidir en estructuras de poder comofuerza de lo público

6º.Dar visibilidad a los hechos ocurridos en violación a los derechos humanos

7º.Expresar la solidaridad, la fraternidad y losapoyos mutuos





2.4.EL DEBER DE FENSTER:

OBRA DE TEATRO

Todo comenzó cuando un grupo de jóvenesde Trujillo le manifestó a Nicolás Montero suintención de montar una obra de teatro he-cha por ellos mismos, acerca de los sucesos

violentos ocurridos entre marzo y abril de1990 en su población. La intención de ellosera que la historia de su pueblo no cayeraen el olvido. Nicolás les preguntó a quiénespensaban presentarle la obra: por una partelos jóvenes de Trujillo ya conocían la historiay, por otra, las estructuras de poder y los victi-marios permanecían, ahora bajo los nombresde los Rastrojos y los Machos, nuevas bandasderivadas de las antiguas facciones políticasconservadoras lloredistas y holguinistas. Ni-

colás los convenció de que no hicieran esetipo de trabajo en ese momento, más aúncuando el Parque-Monumento había sidobaleado y la tumba del padre Tiberio, líderespiritual de Trujillo y una de las víctimas más visibles de la masacre, estaba siendo profa-nada. La situación de violencia había conti-nuado a pesar de la intervención de la justicia

internacional y de la aceptación de la respon-sabilidad por parte del gobierno.

Nosotros, desde la ciudad, asumimos el reto

que los muchachos le habían planteado a Ni-colás durante su viaje a la región, más por lanecesidad de contar una historia que la gentede Trujillo y la Justicia ya conocían pero queel resto del país preferiría relegar al olvido yque tal vez nadie quisiera que hubiera ocurri-do. Para escribir la obra no fuimos a Trujillo,no conocimos ni a las viudas ni a los huérfa-nos y mucho menos a las víctimas: no tuvi-mos ninguna fuente directa. El impacto quenos causó el tema fue a través de interpuesta

persona, documento o investigación. Primerofue el relato de Nicolás sobre su viaje a Truji-llo y la conversación que tuvo con los jóvenesy las víctimas. Luego vino el contacto con losinvestigadores del Grupo de Memoria Histó-rica, que preparaban el borrador del PrimerGran Informe “ Trujillo una tragedia queno cesa”, el documental “Nunca más”, el



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Informe de la Comisión de Investigación delos Sucesos Violentos de Trujillo surgido delcaso 11007 ante la Comisión Interamericanade Derechos Humanos y, por último, los ex-pedientes judiciales. Todas nuestras fuenteseran indirectas, documentales, audiovisuales.

La labor de la Comisión de Investigación lo-gró finalmente que el gobierno reconocierala responsabilidad del Estado en los hechos violentos. De hecho, la de Trujillo fue la pri-mera masacre en que el Estado y el gobiernoreconocieron su participación culposa. Fue

también la primera en que se documentó eluso de la motosierra como instrumento detortura y exterminio de la persona humana,de parte de la tenebrosa llave entre narco-traficantes, miembros de la Fuerza Pública yparamilitares. Y ya entrados en estos terre-nos, la obra tuvo que seguir los hilos a los juicios al Alacrán y a Urueña, dos de los más

reconocidos victimarios de la masacre. Nosfuimos metiendo en la obra y la obra se fuemetiendo en el terreno de la realidad.

Las emociones que nos iban produciendo, elimpacto de los horrores, nos llevaron a pen-sar en un personaje que fuera depositario delo que nosotros estábamos sintiendo. Es asícomo llegamos a la decisión de encontrar aun editor audiovisual, la persona que cortay pega fragmentos para darle coherencia yunidad narrativa a una historia, a quien lepasaba lo mismo que a nosotros: no había

vivido los hechos y las emociones se ibansuscitando a medida que los iba conociendo.Incluso decidimos distanciarlo aún más quenosotros para probar la potencia de los he-chos, por eso lo pusimos en un país ajeno yen un futuro lejano. EDEL FENSTER es el vehículo para armar la historia que íbamosconociendo por pedazos pero, a la vez, es un

Obra de teatro El Deber de Fenster / Foto: Fundación Teatro Nacional





personaje de carne y hueso que en un mo-mento dado entiende la trascendencia quetuvo para su presente el descubrir una verdadque, en cuanto a su oficio, es el determinan-te de su destino. Es un personaje que siente,

padece y reflexiona. Parte de la base de uncaso juzgado.

En el cable 271753Z de julio de 1990 de laEmbajada de Estados Unidos en Colombia alDepartamento de Estado, se refieren a Daniel Arcila Cardona, testigo de excepción de lossucesos violentos, como un hombre que cam-bió su corazón: “a civilian Army informantwho, apparently participating in the murders,had a change of hearth”. Entre el material

que debe estudiar Fenster para ver de quémodo contar la historia, le llega el manuscritode este hombre, informante del Ejército, quees testigo de la tortura, ejecución y muerte deuno de los grupos masacrados en Trujillo. En-tre el caso juzgado y el manuscrito –el relatode los hechos vividos por Daniel Arcila Car-dona–, Fenster arma la pre-edición, que es loque le llega al espectador. De eso se trata laobra el Deber de Fenster . El público no essólo un testigo de los hechos; es el jurado deconciencia que debe tomar partido y decidir,más que en derecho, en justicia, sobre la cul-pabilidad o inocencia de los victimarios.

Había dos experiencias en relación con eluso de los documentos para construir rela-tos audiovisuales. El primer caso fue la obrade teatro “Con el corazón abierto” sobre lamasacre de Chengue, donde la “Crónica deuna masacre anunciada” escrita por Scott

Wilson en el Washington Post, nos permitiórelatar los hechos en el orden riguroso en queacontecieron. Todo el mundo sabía de la co-laboración de los paramilitares con la FuerzaPública pero no se había podido compro-bar nunca. Este fue el primer caso en que laprensa internacional pudo hacerlo. El segun-do caso fue el proyecto “De amores y deli-

tos”, una gestión de Gabriel García Márquezcon la productora estatal Audiovisuales, quepermitió organizar el trabajo conjunto entrehistoriadores, guionistas y directores de ciney para el cual se escogieron tres expedientes

del Archivo Nacional, sobre el período bor-bónico del gobierno español en el siglo XVIII.Basado en los expedientes y las representa-ciones de juicios ante la Real Audiencia enlos preámbulos de la guerra de independen-cia.

Por otro lado existían los trabajos de PeterWeiss y su teatro documental que divulgó através del teatro las deliberaciones del Pro-ceso de Nüremberg, la liberación de Angola

y las guerras de Vietnam hasta los primerosbombardeos del ejército norteamericano. Susobras eran discursos ilustrados por actores,representando maquetas de personajes co-nocidos o simbólicos, que buscaban ilustraruna tesis para revelar estrategias políticas. Ennuestro caso, partíamos de personajes reales,de carne y hueso, muchos de ellos vivos.

Quizás por combinar los personajes con losrecursos del teatro documental, algunos críti-cos no han encontrado mejor clasificación deacuerdo a su estructura que la de una obra“realista posmoderna”. Como se trata de unevento cuyos sobrevivientes no han termina-do su historia -el asesino anda prófugo, las víctimas no han sido reparadas, nuevas for-mas de violencia afectan a Trujillo- la obrano tiene un final conclusivo. Nuevos aconte-cimientos nos han obligado a actualizar cons-tantemente el texto. Así, entre el momento en

que terminamos la escritura de la obra y seiniciaron los ensayos para su representaciónocurrieron cosas como la aprobación de laLey de Víctimas o la captura de don DiegoMontoya, uno de los autores intelectualesde la masacre. Incluso durante la tempora-da de estreno, la condena de Alirio Urueñapor parte del Juzgado 4° Penal Especializado



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de Bogotá, el 13 de octubre de 2010, debióser incorporada a la acción por medio de un“avioncito” que le llegaba a Fenster en el fu-turo.

Ante la aparición de la figura del testigo Da-niel Arcila, de lo que se trataba era de confir-mar o invalidar la veracidad del testimonioen la confrontación del alegato, desde el pun-to de vista de la justicia. En éste se basó laprimera parte de la estructura de la obra, conel hecho de que el juicio estaba abierto y quelas implicaciones de este alegato condena-ban al victimario directo: el entonces Mayordel Ejército Alirio Antonio Urueña Jaramilloquien, según declaración de Arcila, torturó,

descuartizó y desapareció a 16 civiles en co-laboración con un grupo de paramilitares yde narcotraficantes del Valle del Cauca.

A pesar de la confabulación de un sector dela justicia que buscó por todos los mediosexonerar a los militares implicados en la ma-sacre, encontramos que quienes participaronen la Comisión Especial para la investigaciónde los hechos por parte de la rama Judicialrecibieron con entusiasmo la posibilidad decolaborar con el proyecto de llevar al públicoel caso, de aclararnos las dudas y de narrar-nos las peripecias y dificultades para probarla validez de la declaración de Daniel Arcila.Inclusive el material “estrella”, la prueba “rei-na” nos fue allegada espontáneamente desdela Procuraduría: Era una copia completa delrelato manuscrito mientras el testigo de ex-cepción se encontraba refugiado en Bogotá,el cual vino a constituirse, por su fuerza do-

cumental y su dramatismo en la columna ver-tebral de la obra. En desarrollo de la puestaen escena, el testigo se volvió un personaje.Pasó de tener una presencia a través del videopara ser encarnado por el actor Daniel Casta-ño, que compartía la escena con el personajede Fenster, interpretado por el conocido actor Jairo Camargo. Así mismo, se decidió la uti-

lización simultánea de la representación y dela proyección gráfica del manuscrito.

En la obra aparecen los fragmentos culmi-nantes en boca de sus protagonistas, quienes

accedieron con generosidad a grabar en vi-deo versiones de lo que ellos mismos habíanfirmado en los documentos. A estas interven-ciones se sumaron las de testigos representa-dos por actores, y los comentarios del histo-riador Adolfo León Atehortúa y del directordel Grupo de Memoria, Gonzalo Sánchezasí como de la entrevista con el Padre JavierGiraldo, S.J., el más perseverante y decididode los recopiladores de las tropelías contra las víctimas. La obra representa entonces la de-

claración completa del testigo de excepciónque dio luz a la verdad de los hechos, enmar-cada por las voces de los protagonistas de lacontroversia judicial, ética e histórica.

Es común por parte de los victimarios lamodalidad de eliminar los testigos para queno se sepa la verdad. En el caso de Daniel Arcila, el procedimiento consistió en decla-rarlo loco para, de este modo, restarle toda validez a su versión. A instancias del padre Javier Giraldo y de Jaime Córdova Triviño,miembros de la Comisión de investigación delos sucesos violentos de Trujillo, se realizó unsegundo peritazgo que desvirtuó el dictameninicial realizado por Lisandro Antonio DuránRobles, jefe de la sección de psiquiatría delInstituto de Medicina Legal y por varios añosdocente universitario de psiquiatría forense,en donde se afirmaba que Arcila “presentauna personalidad de componente paranoide,

sociopático y dependiente”. El segundo pe-ritazgo y las declaraciones de otros testigoscorroboraron que lo dicho por Daniel Arcilaera cierto.

Fueron para nosotros especialmente impre-sionantes, aparte de los hechos horrorososde Urueña y los paramilitares, las secuelas





sicológicas con que se vieron afectadas per-sonas que se acercaban a conocer la historia:tras la diligencia de reconocimiento judicial ala hacienda Las Violetas, lugar de las torturasnarradas por Arcila, el abogado de Urueña al

convencerse de que lo que decía el testigo seajustaba a la realidad, pidió que lo dejaranfrente a una instalación militar, se identificóy, luego de bañarse vestido, pidió hablar conel comandante, le arrebató al arma de do-tación, lo mató y luego se suicidó. No fue elúnico caso en que el horror de lo sucedidoprodujo trastornos psicológicos en quieneslo escuchaban. Aún para una persona pre-parada como un investigador del grupo deMemoria Histórica, el impacto por los hechos

horrendos fue tal que, luego de realizar unaserie de talleres con víctimas en Trujillo, hubode recibir asistencia psicológica antes de po-der continuar con su trabajo. Dicen que elpadre de los Vargas, los hermanos ebanistasdesaparecidos, pasó días enteros sentado enuna banca del parque, esperando a que sushijos llegaran y que así murió, de pena mo-ral. Varios allegados a la tragedia murieronde pena moral.

El punto climático de esta orgía de sangre fuela desaparición del padre Tiberio y sus tresacompañantes y el hallazgo por parte de unpescador del cadáver profanado y mutiladodel líder espiritual y defensor de los derechoshumanos, padre Tiberio Fernández Maffla,en aguas del río Cauca. Relata el propio Je-sús Mejía, o Jesús María Gómez amigo de Ti-berio, que enloqueció de indignación cuandomataron a su amigo y, decidido a vengar su

muerte, se infiltró en los paramilitares y fueasí como presenció la muerte de Daniel Ar-cila, cuando éste regresó a Trujillo y fue cap-turado por los paramilitares. De esta manerase cruzaron los hilos del relato de Arcila y su

macabro final, con los de la historia del mártirTiberio, cuyos restos son los únicos que fue-ron encontrados y sepultados en el Mausoleodel Parque Monumento de Trujillo

Después de escrito, “El deber de Fenster” per-maneció un buen tiempo olvidado, sin mayo-res posibilidades de llegar a la escena. Aun-que muchas personas parecían interesadas,faltaba el apoyo decidido de algún productorque financiara la puesta en escena. Durantecasi dos años, nos fuimos resignando a que eldestino de la obra fuera servir como materialpara una serie de lecturas dramáticas hechaspor actores amigos o nosotros mismos antepúblicos tan reducidos como entusiastas. Las

cosas cambiaron cuando Nicolás Montero yLaura Villegas, los co-directores de la obra,decidieron postular el texto junto con unapropuesta de montaje para el Primer Premio“Fanny Mikey” del Teatro Nacional. El jura-do, integrado por los reconocidos actores,directores y gestores teatrales Alejandra Bo-rrero, Kepa Amuchastegui y Carlos AlbertoPinzón, decidió escoger nuestra propuestacomo la vencedora. El premio consistió enque el Teatro Nacional se comprometiera aproducir, presentar y promover la obra.

De este modo, parafraseando el final de “Losfunerales de la mamá grande”, pudimos re-costar un taburete en la puerta para contaresta historia, lección y escarmiento de lasgeneraciones futuras, y que ninguno de losincrédulos del mundo se quede sin conoceresta historia antes de que lleguen los barren-deros y barran toda esta basura o alguien

más se decida a tergiversar estas terribles verdades. Por más dolorosas creemos que esmejor que seamos nosotros mismos quienescontemos nuestras historias.



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2.5.SOBRE EL DEBER DE FENSTER:

EL RELATO DE LA VÍCTIMA

ES NECESARIO PARACOMPRENDERNOSLa primera vez que tuve una relación directacon el relato de una víctima fue hace unosquince años, fui invitado a leer en voz alta eltestimonio de una mujer que había sido vio-lada tanto por la guerrilla como por los pa-

ramilitares. Los dos actos fueron justificadospor sus agresores por considerarla colabora-dora del bando opuesto.

El lenguaje y las palabras de esta mujer, queno decía su nombre, se metieron en mi voz yhasta el día de hoy hacen parte de la formaque tengo de comprender el país y su histo-ria.

Desde entonces, he hecho parte de varias

actividades alrededor de los miles de relatos,de las miles de masacres y de los miles deatropellos que han forjado la historia contem-poránea de Colombia, siempre con la certe-za de que dichos relatos son, no solo indis-pensables para comprender quiénes somos,sino que son la clave para pensar el futuro denuestro país.

En primera instancia traté de hacer activida-des que replicaran la misma conmoción quehabía sentido en mi primera aproximación aldolor incomprensible de las víctimas. En laPlaza de Bolívar, gracias a la colaboración de

los ̈ visionarios¨ de Antanas Mockus, durantemás de ocho horas diferentes personalidadesde la vida nacional leyeron testimonios de víctimas de la violencia: servidores públicos,profesores, actores, historiadores, periodistasy hasta narradores deportivos.

La idea era hacer una conexión emocio-nal entre las voces de nuestra vida "nor-mal" con las voces quebradas por la bar-

barie. Es, sin duda, imperativo relacionarnuestra vida cotidiana con los hechos de la violencia, de lo contrario la ignorancia seconvierte en una especie de justificación yhasta de complicidad con la agresión siste-mática. El silencio confirma a aquellos queusan la violencia como una forma eficientede acceder al poder.





La "emoción" es indispensable para com-prender la dimensión del dolor, de lo profun-damente indignante que ha sido nuestra his-toria reciente, para recobrar la posibilidad deescandalizarnos frente a lo que se ha vuelto

rutina en las noticias.Pero la pregunta que quedó de las experien-cias de esa época fue: ¿Cómo hacer paraque la indignación se sostenga en el tiem-po? ¿Cómo hacer para que la aproximaciónal testimonio del dolor no se quede en unamera exacerbación de la emoción?¿En undesahogo? ¿ En un simple evento?

Creo que "El Deber de Fenster", la obra

escrita por Humberto Dorado y Matías Mal-donado y que dirigí con Laura Villegas inten-ta responder a algunas de esas preguntas. Enella se reconstruye el caso de la masacre deTrujillo desde los documentos que hacen par-te de la investigación que fue necesaria parael esclarecimiento de la verdad judicial.

La pieza central es el testimonio manuscritode Daniel Arcila, testimonio que fue puestoen duda como prueba fundamental, con elpropósito de evitar que se conociera quiénesfueron los culpables y que se les condenarapara la justicia y para la historia.La obra no solo da cuenta del dolor de lamasacre sino que, además, expone los meca-nismos mediante los cuales se trató de borrarla verdad para que se instalara la impunidad. Apela a la conmoción de las emociones ytambién a la comprensión de los hechos. Laindignación se sostiene sobre el entendimien-

to y no solo desde el dolor.

Cuando recibí la obra mi tarea fue darle voz alos documentos y hacer que los actores com-prendieran cada pieza del rompecabezas, enningún momento les describí o les impuse lasemociones en juego, dejé que ellos decidie-ran con cuáles querían conectarse con el pú-

blico en la medida que iban comprendiendoel rompecabezas que la puesta en escena lespresentaba.

A cada documento se le buscó una voz, al-

gunas correspondieron a personajes reales,otros a actores que ayudaron y otras fuerondoblajes grabadas en estudio.El resultado fue presentarle al público la re-construcción de un caso en desarrollo mien-tras los actores se dejaban conmover por lainformación que recibían.

Al final del ejercicio muchas veces hablé con Jairo Camargo y con Daniel Castaño, quie-nes interpretaron los personajes de Fenster y

Daniel Arcila, su comprensión de los hechosde lo que sucedió en Trujillo es integral, y es-pero que dicha comprensión también hayallegado al público más allá del evento, de lapresentación teatral y que lo haya indigna-do de una manera más consciente para fi-nalmente instalarse permanentemente en sumemoria.

Como anécdota para ilustrar dicho proceso,hubo muchas piezas del montaje que nacie-ron en el escenario, se cortaron textos y seagregaron otros, algunos documentos fueronimposibles de presentar. Faltando un día parael estreno, la última parte de la obra no pare-cía encajar, se trataba de la que daba cuentadel largo periplo de impunidad que rodea lamasacre Trujillo. Los vídeos de las capturas,de las absoluciones, de los eventos que dabanpaso a la desesperación no se conectaban conla narración, que hasta ahí, nos contaba los

hechos de la barbarie. En el último ensayo lepedí a Jairo que justo antes de empezar la úl-tima parte de la obra gritara en voz alta "¿ YQUÉ PASÓ CON LOS CULPABLES?" . Esasimple pregunta permitió que la audiencia pu-diera conectar el horror de la masacre con elhorror del ocultamiento de la verdad.



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La obra cumplió con su temporada y despuésse ha presentado algunas veces más, pero engeneral no ha llegado a la cantidad de gentea la que le debería llegar.

Hoy en día pienso que es necesario hacer unesfuerzo más allá de la presentación de obrasde teatro y de conciertos (siendo estas activi-dades sumamente importantes).

Después de participar en la narración del do-cumental: "No hubo tiempo para la tristeza"del grupo de memoria histórica, me quedóclaro que el relato de las víctimas no sólo tie-nen un valor de "verdad", sino que, además,tiene la clave para pensar el futuro de nuestra

sociedad. En dicho documental las víctimasproponen caminos de resistencia, de perdón,de resiliencia, nociones que son sólo reflexio-nes abstractas para quienes no han sufridoen carne propia el horror y la incapacidad delEstado y de la sociedad para evitar que nosdeshumanizáramos hasta los límites de lo in-nombrable.

El relato de las Víctimas no sólo es verdad,es clave para pensarnos en el futuro, por esoes necesario crear metodologías que nos per-mitan conocerlo en toda su dimensión, paraque lo podemos volver el centro de una éticapara nuestro momento histórico.

En estos momentos trabajo en el desarrollode una metodología que considere tres as-pectos que se relacionan entre sí:

1. La narración desde el arte como elemen-

to fundamental para comprender el relatode la violencia. El ejemplo sería "El deberde Fenster". Contar implica entender de lamanera más compleja posible.

2. La educación como la instancia con la quenos insertamos en una sociedad y estable-cemos una hoja de ruta como individuos ycomo sociedad.

3. La historia como la trama que nos permitetomar decisiones conscientes sobre nues-tro pasado, nuestro presente y nuestro fu-

turo.

Picasso solía decir que el artista es un ser po-lítico que vive pendiente y consciente de to-dos los acontecimientos de la actualidad queocurren en el mundo y que reacciona anteellos de todas las maneras. Creo que la obrade Humberto Dorado y Matías Maldonado esmás que un ejemplo de esa afirmación, es ungrito de comprensión.

Nicolás Montero – Julio de 2014





2.6.LA MEMORIA ES PROCESO,

ES DIGNIDAD Y COMPROMISO DE JUSTICIA

HECHOS VIOLENTOS - MASACRE EN TRUJILLO

Maritze Trigos Torres, O.P.

De nuevo la Memoria camina con el pueblo de Trujillo, Recordamos porque la defensa de la vida lo exige como derecho, Memoria en resistencia activa para mantener la esperanza,Caminamos construyendo un proceso con dignidad, y la Memoria seguirá caminando en la justicia

EXTRACTO

El proceso de construcción de Memoria nosexige colocarnos ante:La Memoria contextual, situada en el es-pacio y el tiempo, su historicidad.La Memoria dialéctica, hay oposición conel olvido, el silenciamiento impuesto, la exclu-sión, la impunidad, en vista al logro de Ver-dad, Justicia, Reparación integral y Garantíasde No repetición.

La Memoria “desde abajo” o la mal lla-mada la historia de los “vencidos”; no es una

Memoria oficial, no es la Memoria desde elpoder, no es el monopolio de unos pocos. Esla Memoria en manos del pueblo como suje-to histórico.

En consecuencia, no podemos hablar de laMemoria de la masacre de Trujillo sin recogerla Memoria de los años 90 bajo la presiden-cia de Cesar Gaviria, la política de SeguridadNacional y los actores armados, responsablesde esta masacre.

Contexto que encarna delitos de lesa huma-nidad como la desaparición forzada, la tor-



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tura, el asesinato selectivo y extrajudicial, losatentados y allanamientos, en forma sistemá-tica y continua, desde los años 1988 a 1994,dando como resultado 342 delitos de críme-nes de lesa humanidad en Trujillo.

Resaltamos dos aspectos:

1. El PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DE ME-MORIA EN TRUJILLO:La Memoria en Trujillo tiene sus raíces en lossujetos históricos, las víctimas: sus familiasy organizaciones sociales. Ellas y ellos sonla Memoria viva, la fuente, la conciencia dela humanidad, quienes luchan por sus dere-chos. Se siguió un Proceso:

1. Conciencia y expresión de lo quepasó... de las ruinas se reconstruye

vida2. Biografías y dibujos de las víctimas,

esculturas y fotografías3. Construcción de la Memoria simbó-

lica, el Parque Monumento a la vida4. Galería de la Memoria, espacio de

convocatoria, de archivo, de documenta-ción, con fuentes documentales, Archivode prensa, sistematización de fotografías,objetos de museo, expresiones artísticas,simbología, etc.

5. Las Peregrinaciones como Memoria queconvoca y camina, resiste y celebra.

2. SENTIDO DE LA MEMORIA, DIFICULTA-DES Y DESAFIOSEscuchar la palabra del otro en una Memo-ria de sufrimiento y dolor, que exige justicia

y dignidad, se convierte en una epifanía exis-tencial, en una revelación del ser que se libe-ra, que vive en estado de vigilia y descubre elsentido de su lucha y resistencia, da significa-do a lo pasado y se proyecta hacia el futuro.

La Memoria debe tener una función:1º.Histórica como relatos de los hechos, di-

mensión espacio-temporal, sin caer en simplehistoricismo o sólo información de hechos.2º.Política como elemento de denuncia, deresistencia, de organización.3º.Cultural, como patrimonio de los pueblos,

de conservación de valores y costumbres.4º.Moral y Religiosa, como expresión de laconciencia ética y de fe que trasciende.5º.Social como integración, articulación yproyección de la historia vivida.

Algunos de los sentidos que puede tener laMemoria, es convertirla:

1º. En una nueva sabiduría que nos décriterios para seguir leyendo e interpretando

la realidad, el conflicto armado que actual-mente vivimos.Es la Memoria en el recinto de las ideasy del pensamiento.

2º.En energía para acumular fuerzas y convertirla en foco transformador hacia nuevasestructuras sociales, políticas, económicas yeclesiales.Es la Memoria en el recinto del compro-miso, de la militancia política y com-promiso organizativo.

3º.En norma ética para defender los valo-res y derechos humanos. Ver con ojos nuevos y escuchar con oídos críticos, palpar conla sensibilidad solidaria y actitud de justicia,en el respeto a la diferencia y la dignidadhumana.Es la Memoria en el recinto de la con-ciencia, donde se salvaguardan los va-

lores, la dignidad humana, la mirada de futuro.

La Memoria exige hablar, escribir, sistemati-zar, compartir y socializar los hechos, comolo expresa el filósofo Dussel: “Si nuestra ge-neración no habla, si no escribe, si no obra,permanecerá marginal a la historia, y como





esta historia es radicalmente la vida humana,simplemente no existiría”.

En el proceso de construcción de Memoria sepresentaron dificultades de índole político, fi-nanciero, cultural, también hay logros y cadadía se plantean nuevos desafíos para el SERy el HACER en torno a la Memoria Histó-rica, QUE NUNCA MÁS ESTOS HECHOS

CRUELES SE REPITAN EN EL MUNDO!

La Memoria Histórica es dinámica y estosespacios deben convertirse en despertadoresde conciencia, en constructores de valores,recreadores de la vida, del arte y la belleza yrescatar la humanidad perdida por el terror,la guerra y la injusticia.

Es una Memoria retadora, medio de reivin-dicar la vida, los valores morales y sociales,empezando por la Verdad, la Justicia y la Re-paración integral, los derechos humanos, elsueño de que “Otro mundo es posible”, lautopía de nueva sociedad, por la que siempreluchamos.

“La experiencia indica que es la amne-

sia la que hace que la historia se repitay que se repita como pesadilla. La bue-na memoria permite aprender del pasa-do, porque el único sentido que tienela recuperación del pasado es que sirvapara la transformación de la vida pre-sente”. Eduardo Galeano

Foto: Afavit



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2.7.EL DIFÍCIL Y LENTO CAMINAR DE

LA JUSTICIA – 1986 / 1994

En este proceso se viene investigando una se-

ria de actuaciones delictivas realizadas entrelos años de 1.986 y 1994 en el municipio deTrujillo, del departamento del Valle del Cau-ca, en las cuales se realizan múltiples delitos,tales como homicidios agravados, detencio-nes, desapariciones, torturas, allanamientosilegales, detenciones arbitrarias, secuestros,contra miembros de la población civil de estaregión; el número aproximado de dichas con-ductas se ha establecido en 342, dentro delas cuales se incluyen 10 casos de muertes

por pena moral, ya que mueren como conse-cuencia de dejar de consumir alimentos, puesentraron en una profunda depresión comoconsecuencia de habérseles destruido todoy no tener ninguna confianza en las distintasautoridades del Estado.

Estos crímenes de lesa humanidad fue-ron cometidos por una organización criminalconformada por miembros del narcotráfico

pertenecientes al Cartel del Norte del Valle ysu grupo paramilitar, por miembros del Ejér-cito y la Policía Nacional y diferentes agentesdel Estado, por acción y omisión.

Este proceso se tramita en instancias nacio-nales y en la Comisión Interamericana de De-rechos Humanos, ya que por existir impuni-

dad en la jurisdicción interna allí se presentó

y admitió, dando lugar al primer pronuncia-miento de responsabilidad internacional enuna masacre, por parte del Presidente de laépoca doctor Ernesto Samper Pizano, cuan-do dijo: "Acepto, como Presidente de Colom-bia, la responsabilidad que corresponde al Estado colombiano por la acción u omisiónde servidores públicos en la ocurrencia de loshechos violentos de Trujillo sucedidos entrelos años de 1988 y 1990".

Los hechos delictuosos que inicialmente seinvestigan por las autoridades judiciales co-lombianas son los relativos al año de 1990,en los cuales se detiene ilegalmente y sedesaparece a los campesinos de la veredaLa Sonora, a los ebanistas o carpinteros deuna empresa de Trujillo, a los inspectores depolicía, a un concejal y sus acompañantes yal padre Tiberio Fernández, Párroco de Tru- jillo, y sus acompañantes, cuando regresaban

de acompañar en Tuluá las honras fúnebresde su amigo Don Abundio Espinosa. Estoshechos tienen lugar luego de haber sido em-boscados miembros del Ejército Nacional porparte de un grupo de guerrilleros del Ejércitode Liberación Nacional -ELN-. Inicialmentela investigación la radican en el juzgado 3 deOrden Público de Bogotá (de carácter secre-





to) el cual vincula inicialmente al Mayor delEjército ALIRIO ANTONIO URUEÑA JARA-MILLO, a los narcotraficantes HENRY LOAI-ZA CEBALLOS y DIEGO LEÓN MONTOYASÁNCHEZ, a los paramilitares CARLOS A.

GARCÉS G. y DIEGO RODRÍGUEZ V. El juez, sin fundamento legal alguno, declaraque el testigo presencial de los hechos, señorDANIEL ARCILA CARDONA, era mentirosoy loco, y procede a absolver por todos los car-gos a estas personas que habían participadoen estos crímenes. Dicha providencia fue objeto de apelación y el Tribunal Superior deOrden Público, igualmente de carácter secre-to, confirmó con argumentos similares dichaabsolución. Estas decisiones se toman en

enero y septiembre del 1.991.

En el proceso de solución amistosa que sepacta entre los peticionarios y el Estado Co-lombiano en el año de 1.994 ante la Comi-sión Interamericana de Derechos Humanos,se realiza un estudio por parte de un grupo

de entidades del Estado y ONGs de derechoshumanos, las cuales llegan a unas conclu-siones de responsabilidad del Estado en lamasacre por acción y omisión, conclusionesasumidas integralmente por la Comisión In-teramericana; estas son obligatorias por sucarácter vinculante para Colombia por serEstado Parte en la Convención Americanade Derechos Humanos. Por su importancia,me permito reseñar las que considero másimportantes y pertinentes respecto al tema de

Justicia, las cuales son:

“TERCERA: La comisión tiene suficientes elementos de convicción sobre la participación directa del por ese entonces Mayor del Ejército Nacional Alirio Antonio Urueña Jaramillo en los sucesos violentos de Trujillo, en tanto que las pruebas de esa participación tienen una fuerza demostrativa mucho mayorque la de las pruebas de descargo. Así mismo, la Comisión expresa su convic-ción sobre la participación por acción u omisión de otras personas, servidores públicos o particulares, que no han sido vinculadas en los respectivos proce-

sos o que fueron absueltas.

CUARTA: La Comisión tiene suficientes elementos de convicción sobre el he-cho de que algunos servidores públicos que intervinieron en la investigación yel juzgamiento de los sucesos violentos de Trujillo, se abstuvieron de recaudar pruebas pertinentes, fallaron en contra de la realidad procesal y cometieronotras graves irregularidades que impidieron la identificación y sanción de losresponsables.

QUINTA: La Comisión expresa su convicción de que los sucesos violentosde Trujillo revelan conductas que constituyen delitos de lesa humanidad einfracciones graves a los principios del Derechos Internacional Humanitario.

SEXTA: La comisión concluye que los homicidios, las desapariciones forzadas, las torturas y las detenciones arbitrarias que constituyen los sucesosviolentos de Trujillo permanecen en la impunidad, con violación del derechoa la justicia que asiste a las víctimas.”



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Por orden del Fiscal General de la Nación, enel año 2008 la Fiscalía 17 de la Unidad Na-cional de Derechos Humanos procede a pre-sentar el recurso extraordinario de revisión delos fallos absolutorios de la jurisdicción secre-

ta y en efecto la Sala Penal de la Corte, luegodel trámite de rigor, declara sin valor los fa-llos absolutorios proferidos el 4 de enero y el20 de septiembre de 1.991 en contra de los5 sindicados y deja el proceso en estado deinstrucción, por lo cual se continua la inves-tigación con estos sindicados en este estado.Este fallo de la Corte es de suma importanciapor cuanto establece que hacen parte de estamasacre todos los delitos cometidos por laorganización criminal, conformada entre los

años de 1988 y 1994 en Trujillo o en otrosmunicipios aledaños, debiendo ser investiga-dos todos por la Fiscalía en un solo proce-so, por lo cual se acumulan las diferentes investigaciones, las cuales estaban archivadaspor inactividad procesal de los funcionarios;también declara que los hechos de Trujilloconstituyen crímenes de lesa humani-dad por ser parte de un ataque generalizado,por ser sistemático y parte de un plan crimi-nal cuidadosamente orquestado; las conduc-tas implican la comisión de actos inhumanos;el ataque se dirigió exclusivamente contra lapoblación y el móvil fue por motivos políticose ideológicos. (pag.97).

Adicionalmente declara que estos crímenesson imprescriptibles por aplicación del IusCogens (conjunto de preceptos inderogables,imperativos (no dispositivos) e indisponibles,con vocación universal, cuya no adhesión por

un Estado no lo sustrae de su cumplimientocomo compromiso erga omnes adquiridopara prevenir y erradicar graves violaciones alos derechos humanos que desconocen la hu-manidad y su dignidad.(pag.98).

Esta decisión de la Corte constituye un pre-cedente importante en la lucha contra la im-

punidad ya que deja sin efecto el principiode la cosa juzgada en materia penal cuandose trata de casos de graves violaciones a losderechos humanos o infracciones graves alderecho internacional humanitario y el cual

ha servido para ser invocado y aplicado enotros casos similares.

A continuación me permito reseñar la situa-ción jurídica presentada respecto a los princi-pales responsables de estos crímenes así:

HENRY LOAIZA CEBALLOS, alias El Alacrán: Inicialmente fue investigado por el Juzgado Especializado de Ibagué por los de-litos de concierto para delinquir, narcotráfico

y homicidios múltiples. Tanto en el juzgadocomo en el Tribunal se le absuelve por loshomicidios y se le condena por conciertopara delinquir y narcotráfico a la pena de 11años de prisión. En los juzgados de Buga fuecondenado en dos oportunidades, en una atreinta años y en la otra por sentencia antici-pada por sometimiento, a 20 años de prisióny en Tuluá por la desaparición, homicidio ytortura de Daniel Arcila Cardona y MauricioCastañeda, fue condenado a 30 años de pri-sión. Actualmente se encuentra detenido enla cárcel de seguridad de Palmira y a órde-nes de los jueces de ejecución de penas. Esteseñor está detenido desde el año de 1.995cuando se presentó en la Brigada 13 de Bo-gotá; se le han imputado 47 homicidios.

DIEGO LEÓN MONTOYA SÁNCHEZ,alias Don Diego: fue capturado hace unos 4años por la Policía Antinarcóticos con fines

de extradición, fue llevado a un buque de la Armada Nacional, luego a la cárcel de seguri-dad de Palmira; en ninguno de estos lugaresfue posible que la Fiscalía 17 de la UNDH lepudiera recibir la indagatoria; posteriormen-te fue extraditado a los Estados Unidos, endonde por información de prensa se cono-ce que fue condenado a 45 años de prisión





por narcotráfico y homicidio de un agente dela DEA; allí finalmente fue indagado por unfiscal comisionado por cuanto no se autorizóque lo realizara la fiscal del caso. Después dela instrucción del proceso fue llamado a juicio

por aproximadamente 65 hechos delictuo-sos, lo cual se espera que se realice entre esteaño y el entrante [2014 / 2015] en la ciudadde Buga. DIEGO RODRÍGUEZ VÁSQUEZ: esteparamilitar también está llamado a juicio eneste proceso por concierto para delinquir.

IVÁN URDINOLA GRAJALES, alias ElTío: este personaje del paramilitarismo ma-

fioso fue llamado a juicio por estos crímenesy estando detenido en la cárcel de Palmira esasesinado por otro de los miembros del pa-ramilitarismo que estaba preso allí, y por ellotermina el proceso por muerte del sindicado;en la inmensa mayoría de los casos en loscuales mueren asesinados en la cárcel, estosdelitos quedan en la impunidad.

PABLO EMILIO CANO: fue detenido porla Fiscalía ya que en una pelea con otro pa-ramilitar fue herido; inicialmente no aceptaninguna responsabilidad en esta masacre yposteriormente “confiesa innumerables crí-menes, narrando las circunstancias en que serealizaron, pero sin mencionar a los miem-bros de la organización ni a sus jefes”; estan-do detenido murió en la cárcel en extrañascircunstancias y termina igualmente el proce-so por muerte del sindicado.

MAYOR ALIRIO ANTONIO URUEÑAJARAMILLO y TENIENTE FERNANDOBERRÍO V. El Mayor fue condenado a lapena de 45 años de prisión por el homicidiode la familia Cano y del trabajador de la fin-ca, como reo ausente, ya que el juez de Tuluálo dejó en libertad por formalidades legales,providencia que fue revocada por el Tribunal

pero el efecto práctico de dejarlo en libertadya se había producido. Actualmente está lla-mado a juicio aproximadamente por 26 ho-micidios, desaparición y tortura. El juicio seespera que se realice igualmente el año en-

trante en la ciudad de Buga [2015]. En esteproceso el Teniente fue absuelto por no tener jurisdicción en la zona campesina sino en laciudad. El Teniente Fernando Berrío V. estállamado a juicio por aproximadamente 18homicidios y desapariciones de las personasque se encontraban en el casco urbano deTrujillo; se realizó ya la audiencia pública de juzgamiento y se espera la sentencia.

CORONEL HERNÁN CONTRERAS

PEÑA, TENIENTE WILFREDO RUIZSILVA y Sargentos CESAR A. CORRE-DOR CETINA y JAIRO TREJOS PA-RRA: fueron inicialmente capturados, dejados en libertad por no dictárseles medidade aseguramiento y al final fueron absueltos;lamentablemente no se valoraron las pruebasque demuestran todo el conocimiento previode los hechos, el haber participado en el con-sejo de seguridad realizado en el municipiode Trujillo y el no haber hecho nada paraproteger a la población civil ni haber inves-tigado disciplinariamente a ninguno de sussubordinados.

FRANCISCO J. ESPINOSA A., alias Pa-cho: después de haber sido llamado a juiciopor múltiples homicidios y concierto para de-linquir, en la sentencia se le absuelve por loshomicidios, argumentando que se encontra-ba en otro municipio, desconociendo las de-

claraciones de los pobladores que lo ubicancomo trabajador de la bomba de gasolina endonde se tenía la sede de los paramilitares;esta decisión se encuentra en apelación anteel Tribunal de Buga. RIGOBERTO TABARES HENAO, aliasLa Bruja: se encuentra en libertad por for-



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malidades legales y hoy está declarado reoausente y llamado a juicio respecto de los ho-micidios cometidos en contra de FABIO DE JESÚS y ARSENIO BERRIO M., juicio quese espera se pueda realizar el año entrante

[2015].En la investigación penal se ha determinadoque participaron en estos crímenes por lo me-nos unos 70 paramilitares y aproximadamen-te unos 80 miembros del Ejército y la Policíay otros agentes públicos de la región; estoimplica que la impunidad en la investigaciónde los autores materiales e intelectuales deestos crímenes es muy alta. Adicionalmentehay que decir que los paramilitares de la re-

gión que lideraban los jefes paras no se handesmovilizado ni negociado con el GobiernoNacional y antes por el contrario se han forta-lecido y hoy tienen estructuras nacionales. Seha solicitado en varias oportunidades que seles identifique plenamente y se les vincule alproceso, sin embargo esto no ha sido posiblehasta el día de hoy.

La fiscal 17, Doctora Filma Lucy Cárdenas,quien adelantó el proceso desde el año 2005y quien presentó la demanda de revisión antela Corte, fue amenazada y se atentó contraella y por ausencia de apoyo por parte de sus

superiores se vio obligada a salir del país yaún permanece en dicha situación.

Como consecuencia de la actividad procesaladelantada en la última época, la Fiscalía 17de la UNDH ha reconocido la existencia deun total de 77 víctimas, incluidas las 34 ini-ciales que reconoció el Estado en el año de1.995, y por los cuales pidió perdón el Presi-dente Samper. Hoy estamos a la espera de unnuevo acuerdo conciliatorio con el Gobierno

respecto de las nuevas víctimas reconocidas ydel cumplimiento de todas las recomendacio-nes que están pendientes de cumplir desde1.995.

EDUARDO CARREÑO W.APODERADO DE LA PARTE CIVIL.

JULIO DEL 2014.

Me permito relacionar los miembros del Ejército, la Policía y los paramilitaresque han sido identificados hasta el día de hoy.

• CR. HERNÁN CONTRERAS PEÑA.• MY. ALIRIO ANTONIO URUEÑA JARAMILLO.• CP. HÉCTOR EDUARDO PEÑA PORRAS.• SS. GRANADA DUARTE.• TE. REINALDO SILVA ATUESTA.• ST. LUIS FERNANDO CASTRO ROJAS.• SS. ÁLVAREZ• SS. GABRIEL ÁLVAREZ VALENCIA.

• SS. SILVINO SÁNCHEZ MIRANDA.• SL. RODRIGO TORRES PINCHO.• ST. LUIS FERNANDO CASTRO ROJAS.• SS. CÉSAR AUGUSTO CORREDOR CETINA.• CT. RUIZ TOCORA.• TE. FERNANDO BERRÍO VELÁSQUEZ.• TE. ROBERTO PABÓN.• STO. LUIS R. GÓMEZ PATIÑO.





• AG.GILDARDO GONZÁLEZ ESCOBAR.• AG. MEDARDO MAFLA DÍAZ.• AG.DANIEL CORREA.• AG. GERMÁN RIVERA ARANGO.• AG. RAFAEL BEDOYA.

• AG. LUIS CARLOS ORTIZ.• CT. GUZMÁN.• CT. FABIO GUILLERMO CUERVO.• ALCALDES DE TRUJILLO.• ÁLVARO GARCÍA TRUJILLO.• RUBÉN DARÍO AGUDELO PUERTA.

PARAMILITARES IDENTIFICADOS EN EL PROCESO.

• HENRY LOAIZA CEBALLOS.• DIEGO MONTOYA SÁNCHEZ.

• IVÁN URDINOLA GRAJALES.• PABLO EMILIO CANO.• JESÚS MARÍA GÓMEZ MEJÍA.• JULIÁN GIRALDO.• CARLOS ALBERTO GARCÉS.• DIEGO RODRÍGUEZ VÁSQUEZ.• HERNÁN GÓMEZ.• REINEL GÓMEZ CORREA.• ROBERTO CARDONA GONZÁLEZ.• ALIRIO PARRA.• DIEGO FERNEY OSPINA.• MAURICIO ESPINOSA GIRALDO.• JAVIER BEDOYA GÓMEZ.• RAMÓN A. GONZÁLEZ R.• ELMER QUINTERO.• JAIRO HUMBERTO SIERRA.• JAIRO ESTRADA SIERRA.• NORBERTO CLAROS.• FRANCISCO ESPINOSA.• FLORENCIO MONTES.• CARLOS ANDRÉS RAMÍREZ.

• LUIS ALBERTO BERMÚDEZ.• ARNOBER FERNÁNDEZ.• ORLANDO HENAO.• OMAR HERNÁN RODRÍGUEZ.• RIGOBERTO TABARES HENAO.• FRANCISCO J. ESPINOSA A.• MAURICIO ESPINOSA A.



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Extractos de la Sentencia de la Sala de Casación Penal de la Corte Suprema de Justicia,

del 22 de septiembre de 2010, Rad: 30380, Mg.

Ponente Mara del Rosario González de Lemos

Sobre acción de revisión de sentencias que absolvan a victimarios de

la Masacre de Trujillo

Es necesario señalar, tal como ya lo ha hecho esta Colegiatura en otras oportunidades1, que si “el crimen de

lesa humanidad se distingue de otros crímenes, porque: a) no puede tratarse de un acto aislado o esporádi-

co de violencia, sino que debe hacer parte de un ataque generalizado, lo que quiere decir que está dirigido

contra una multitud de personas; b) es sistemático, porque se inscribe en un plan criminal cuidadosamente

orquestado, que pone en marcha medios tanto públicos como privados, sin que, necesariamente, se trate

de la ejecución de una política de Estado; c) las conductas deben implicar la comisión de actos inhumanos,

de acuerdo con la lista que provee el mismo Estatuto; d) el ataque debe ser dirigido exclusivamente contra

la población civil; y e) el acto debe tener un móvil discriminatorio, bien que se trate de motivos políticos,

ideológicos, religiosos, étnicos o nacionales” (subrayas fuera de texto)2, no hay duda que la situación fáctica

tratada en los fallos absolutorios cuya revisión se demanda configura un conjunto de delitos de lesa huma-

nidad. [ … ]

Por tal razón, pese a que Colombia no ha suscrito la Convención sobre la imprescriptibilidad de los Crímenes

de Guerra y de los Crímenes de Lesa Humanidad, firmada el 26 de noviembre de 1968 y con entrada en

vigor mundial el 11 de noviembre de 1970, es evidente que tal normativa integra la más amplia noción de

ius cogens [conjunto de preceptos inderogables, imperativos (no dispositivos) e indisponibles, con vocación

universal, cuya no adhesión por parte de un Estado no lo sustrae de su cumplimiento como compromiso

erga omnes adquirido para prevenir y erradicar graves violaciones a los derechos humanos que desconocen

la humanidad y su dignidad]3, amén de que nuestro país sí suscribió el Estatuto de Roma de la Corte Penal

Internacional, en el cual se establece la imprescriptibilidad de las conductas delictivas sometidas a su juris-

dicción, entre ellas, los delitos de lesa humanidad, de manera que carecería de sentido aducir que tales com-

portamientos tienen tal connotación por su gravedad, pero a su vez, se estime que son prescriptibles. [ … ]

En suma, considera la Sala que, retomando la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Huma-

nos4 en cuanto a que la prescripción de la acción penal no puede operar válidamente para generar impu-

nidad en los delitos de lesa humanidad, además de que dar validez a las normas internas sobre prescripción

en estos casos comporta una violación de la obligación del Estado, se impone declarar que respecto de los

hechos definidos en esta actuación, por corresponder a crímenes de lesa humanidad, no opera a favor de

los autores o partícipes el fenómeno de la prescripción, pues se trata de comportamientos imprescriptibles.

[ … ]

Con relación a las alegaciones de la Fiscalía, encuentra la Sala que le asiste razón al considerar que se configu-

ra la causal tercera de revisión, de conformidad con el alcance fijado por la Corte Constitucional en sentencia

de constitucionalidad C-004 de 2003, procedente cuando se trata de violaciones de derechos humanos oinfracciones graves al Derecho Internacional Humanitario, aún sin que sea necesaria la presencia de hechos

o pruebas nuevas, en cuanto media un pronunciamiento de una instancia de supervisión internacional en

1 Auto del 13 de mayo de 2010 Rad: 33118

2 Providencia de segunda instancia del 21 de septiembre de 2009 Rad: 32022

3 Cfr. Sentencia C-225 de 1995

4 Fallo del 15 de septiembre de 2005 Caso Masacre de Mapiripán versus Colombia





la cual se da cuenta del incumplimiento de las obligaciones del Estado en punto de la investigación de tales

sucesos.

También acierta al señalar que en las sentencias absolutorias se dio indebida aplicación al principio in dubiopro reo, pues la declaración de Daniel Arcila confrontada con los demás medios probatorios, permitía esta-blecer la realidad de cómo ocurrieron los hechos.

Igualmente se acepta que como en la actuación objeto de revisión no existía el cierre de investigación, laacción debe retrotraerse a tal momento procesal.

Sobre los alegatos del Ministerio Público coincide la Sala al considerar que se impone la revisión de las sen-tencias absolutorias proferidas por las instancias judiciales nacionales, pues con fundamento en las senten-cias C-228 de 2002, en la cual se habló de los derechos a las víctimas a la justicia, la verdad y la reparación,y la C-004 de 2003, referida al alcance de la causal tercera de revisión cuando se trata de violaciones dederechos humanos o infracciones al Derecho Internacional Humanitario, previo pronunciamiento de unainstancia de supervisión en la cual se declare el incumplimiento protuberante de las obligaciones del Estadocolombiano en la investigación y juzgamiento de tales conductas, es claro que en este asunto se presentan

tales supuestos. [ …]

RESUELVE

1. NO ACCEDER a la declaratoria de nulidad deprecada por el defensor de HENRY LOAIZA CEBALLOS.2. DECLARAR FUNDADA la causal de revisión invocada por la Fiscalía Diecisiete de la Unidad Nacional de

derechos humanos y Derecho Internacional Humanitario.3. DECLARAR SIN VALOR los fallos absolutorios proferidos el 4 de enero de 1991 por el Juzgado Tercero de

Orden Público de Bogotá y el 20 de septiembre del mismo año por el Tribunal Superior de la referidaespecialidad, a favor de HENRY LOAIZA CEBALLOS, DIEGO MONTOYA SÁNCHEZ, ALIRIO URUEÑA JARA-MILLO y DIEGO RODRÍGUEZ VÁSQUEZ por el concurso de delitos de homicidio con fines terroristas y

conformación de grupos de sicarios y autodefensa (Artículo 2o del Decreto 1194 de 1989).4. ORDENAR la remisión del diligenciamiento a la Fiscalía General de la Nación, conforme a lo señalado en la

parte motiva de esta providencia.

Contra esta decisión no procede recurso alguno.

11REVISIÓN 30380

HENRY LOAIZA CEBALLOS y otrosCópiese, notifíquese y cúmplase.

MARÍA DEL ROSARIO GONZÁLEZ DE LEMOSJOSÉ LEONIDAS BUSTOS MARTÍNEZ SIGIFREDO ESPINOSA PÉREZALFREDO GÓMEZ QUINTERO AUGUSTO J. IBÁÑEZ GUZMÁNJORGE LUIS QUINTERO MILANES YESID RAMÍREZ BASTIDASJULIO ENRIQUE SOCHA SALAMANCA JAVIER ZAPATA ORTÍZ

TERESA RUIZ NÚÑEZ Secretaria



[143


2.8.HOMENAJE A LAS MATRIARCAS

DE AFAVIT

El título de Matriarcas no es gratuito, se loganaron por méritos, por su gran autoridadmoral y política en la construcción y mante-nimiento del proceso de la Asociación de Fa-miliares de Víctimas de Trujillo, AFAVIT.

Fundadoras de este proceso de resistencia yapoyadas por el Padre Javier Giraldo en el

año 1995 y desde hace 19 años permanecenfieles, resistentes, insistentes, activas, comocolumnas humanas donde se ha podido se-guir construyendo la organización con la ri-queza de jóvenes, niñas y niños.

Las llaman “Guardianas de la Memoria”y fueron las primeras en llegar al lote paraconstruir el Parque Monumento, hacer las es-culturas amasando el barro con sus lágrimas.Venciendo el miedo, se fueron con apoyo deHna. Maritze y Hna. Teresita, a realizar 66 ex-humaciones de sus maridos, hijos y herma-nos, acariciando los cuerpos destrozados. A

su memoria, bordaron a mano la Manta dela Memoria.

Recibieron el título de “Madres del Silencio”en el ritual del río Cauca “Magdalenas deTrujillo”, no porque no hablen, sino porquesu silencio impuesto y obligado, las curtió enel dolor y sufrimiento y hoy son capaces de

denunciar, de dar entrevistas a jóvenes y ni-ños que beben de su sabiduría, son atrevi-das hasta de gritar en una Audiencia Públicadonde es prohibido expresarse y decir mu-chas verdades a los victimarios.

Las Matriarcas son viudas, madres y herma-nas, plenas de fe en Dios liberador, su con-fianza en El ayudó a fortalecerlas en su com-promiso.

De algunas de ellas hacemos Memoria desdela eternidad, dejaron sus huellas de lucha, deresistencia, de ternura y amor.





SOY MUJER Mujer, simplemente Mujer,

Con la fuerza vigorosa que transforma,

Con potencial de vida y resistencia,Imaginación de sueños, intuición creadora,Libertad que traspasa los tiempos, los espacios,

Con amores, con cantos y dolores,En la ciencia que investiga saberes realidades,

Aguerrida en la esperanza, constante buscadora,Mujer, simplemente Mujer.

Gestora de la historia, memoria subversiva, Abriendo caminos, sembrando grandes sueños,Denuncia de atropellos, rechazo a la injusticia,

Anunciando la esperanza y el derecho a la vida1

1 Trigos, Maritze. Soy Mujer, Poemario a las mujeres



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BAJO LA LUNA A las 11 víctimas de Trujillo el 1 y 2 de Abril de 1990,

Desaparecidas de La Sonora y a los 5 ebanistas,al Padre Tiberio. Alba Isabel, y sus dos acompañantes.

Fueron llevados por militares a la finca Las Violetas de Diego Montoya y

Villa Paola de Henry Loaiza, donde fueron torturados,destrozados y Tirados al río Cauca, a su MEMORIA!Llega media noche, casi madrugada,

Trujillo está de luto, hay miedo en el pueblo,En la Sonora, hay enfrentamiento,Caen campesinos junto a militares,

Contexto del narco, Seguridad nacional.

Y La luna llora, llora tristemente,

Sólo las estrellas alumbran en silencio,Y la luna llora, consuela a los humildes!

Es primero de abril de los años noventa,Militares armados entran a las casas,

Se llevan a Ramiro, a Arnulfo y a los Prada,Toman a la fuerza a Ester Cayapú, la partera,

y líder indígena,Y los perros ladran clamando justicia, y…

Y la luna llora, llora tristemente,Sólo las estrellas alumbran en silencio,

Y la luna llora, consuela a los humildes!

Es Villa Paola, lugar de martirio,Es granja las Violetas, donde se tortura,

Las lágrimas corren en cuerpos destrozados,El párroco Tiberio, igual que la luna,Comparte el dolor, grita a la justicia,Y las estrellas siguen alumbrando…

Y la luna llora, llora tristemente,

Sólo las estrellas alumbran en silencio,Y la luna llora y consuela a los humildes!

Alba Isabel, sobrina de Tiberio,En sus 28 años, belleza juvenil,Es torturada y muy violentada.

Pero los peces la acarician con el agua frescaLe cantan canciones de amor y ternura,Consuelan a la madre y piden justicia.


Exigen justicia, reparación integral!

Pedazos de cuerpos tirados al Cauca,El río se convierte en río de sangre,

Oh río del Cauca! Que escondes secretos;Los peces se unen en ronda solidaria,Las piedras y el agua forman cavidades,

Buscan convertirse en un mausoleo.


Y la luna llora y consuela a los humildes!

Hoy bajo la luna y estrellas brillantes,Se escribe Memoria, contextos de injusticia,

Y los peces hablan y las piedras gritan,

Y el agua, se vuelve transparente,Dónde está la justicia? No más Impunidad!

Y la luna sonríe, la luna hace memoria,Las estrellas escriben, la historia del ayer,

Y la luna alumbra con luces de esperanza!

En resistencia activa, familias se unen,Se unen a las piedras, se unen a los peces,El agua transparente con la luz de luna,

Mantiene la esperanza en dignidad de vida.

Y la luna sonríe, la luna hace memoria,Las estrellas escriben, la historia del ayer,Y la luna alumbra con luces de esperanza

Matritor



[147






EXCAVANDO LA TIERRA,BUSCANDO RAICES

Memoria de las 64 exhumaciones realizadas en Trujillo,Tuluá, Salónica, Venecia, Naranjal en el año 2002.

Se constatan las torturas en los cráneos.Estos restos fueron trasladados al Parque Monumento,

En Junio y Diciembre de 2002 y 2003.

Las picas, las palas golpean la tierra,Excavan profundo, exploran el suelo,

Hay manos que buscan los cuerpos perdidos,Como agricultores buscan las raíces,Raíces de vida, cuerpos mutilados.

Trini, Cecilia, Ludivia y María de Cano,Esperan perplejas, raíces de sus vientres,

Es semilla-hijo, es semilla-esposo,Es muerte-semilla, es semilla-amor,

Oh tierra! Que guardas dolores y llantos.

Son los huesos secos, testigos de torturas,Son huesos humanos que hablan de dolor!

Es crueldad salvaje, manos asesinas!Solo la caricia, llena de ternura,

Trasciende la muerte, recupera vida.

Es la fe en un Dios que habla de infinito,Es Memoria, es Resurrección!

Son restos mortales que hablan de una historia,Semilla-hijo, semilla-madre, semilla-esposo,Son raíces humanas que piden hoy justicia.

Matritor



[149






ORLANDO VARGAS LONDOÑO

Esposo de Libia González, padre de Yamileth,Yohan, Carlos Andrés y Orlando Vargas G.

Harvey, José Erley y Orlando Vargas Londoño,Ebanistas de las cooperativas creadas por el P. Tiberio,

Fueron sacados de la ebanistería en pleno día,llevados a la estación de policía de Tuluá y

desaparecidos el 2 de Abril de 1990.

Su abuelo Ismael Vargas y su tío Hernando, mueren de pena moral.

Tallador de madera, artesano del pueblo,Luchador de la vida, esposo, padre, hermano.Torturado cruelmente por manos militares,Desaparecido en Trujillo, dejando 5 vidas:

Una viuda que espera el cuarto hijo en su vientre,3 chiquillos que claman el amor de su padre!Hoy son los testigos de la crueldad inhumana!Hoy valientes caminan, gritando a la justicia,Hoy construyen procesos en resistencia activa,Hoy levantan la frente con dignidad humana,

Hoy hacen Memoria: esposo, padre, abuelo, hijos

Matritor



[151






DESAPARECIDOS SIEMPRE VIVOS

En Trujillo fueron 84 desaparecidos entre 1989-1994,hoy siguen desapareciendo a muchos jóvenes

Desaparecidos por la fuerza brutal,Desaparecidos por la violencia estatal,

Desaparecidos por el terror militar!

Ella y ellos permanecen siempre vivos,Rescatados en la Memoria colectiva,

Voces y proyectos en dinamismo activo,Gritos y cantos de sus huellas imborrables.

Afectos y ternuras, plenos de esperanza,Rostros que hablan, escriben nueva historia,

Desaparecidos que hoy se unen en forma organizada,Vivos siempre vivos, convertidos en gritos de justicia!

Vivos siempre vivos en luchas solidarias,De madres, esposas, hermanos, hijas, nietos,

En búsqueda incansable, con luces encendidas,Desaparecidos siempre vivos, vivientes en la historia

Matritor



[153






BARRO MEMORIA

235 esculturas elaboradas por las familias de las víctimasCon la asesoría de la artista Adriana Lalinde.

Esculturas en barro reivindicando proyectos de vidaTrujillo, 2002

Barro de la Madre Tierra, barro preñado de vida,Barro amasado con llanto, lágrimas de penas y amor,

Barro acariciado por madres, esposas, hijos, huérfanos,Barro convertido en Memoria, en justicia y resistencia.

Barro moldeado, barro esculpido, barro que habla de una historia,

Barro convertido en figura, en rostro humano y en proyecto,Eres barro sublime, inmortal y glorioso!

Barro Memoria, barro Historia, barro Identidad!

Matritor



[155






LA LLORONA

La Llorona ve la muerte de cerca, palpa el dolor…Es su dolor, el dolor de las madres…Y en su pañuelo blanco, pañuelo de

resistencia,Recoge lágrimas, muchas lágrimas…

La Llorona llora, llora junto a las mujeres,Baña el río Cauca de lágrimas que corren,

Lágrimas rojas, sangre de mártires,Lágrimas plateadas que esclarecen los crímenes,

Lágrimas de amor de las Madres del silencio!

La Llorona grita hoy a la Justicia,Denuncia, despierta conciencias,

Reclama derechos y dignidad humana,Hace duelos colectivos en rituales de Memoria,La Llorona llora con lágrimas que trascienden!

La Llorona nunca callará, es centinela junto al río,Su llanto es un lenguaje que devela al enemigo,

Su llanto es lucha, es resistencia y dignidad!

Matritor



[157






ALBA MERY CHILITO

A una mujer de fe, madre de Francy Chilito Fue asesinada en la masacre del año 1990 y Desde esta fecha se comprometió en la lucha

Contra la impunidad en AFAVIT.

Mujer, eres semilla de dignidadque haces germinar la vida.

Tus luchas incansables desde la fe en Dios,Tu postura recta, aguerrida, radical,

Tus palabras siempre libres en resistencia activa.Fuiste Profeta, Defensora de la vida, Amante de la tierra y de las flores,

Sus manos laboriosas con dulce paladar,

Amiga fiel, generosa y solidaria.Mujer firme, sembradora de esperanza,Tu sangre derramada clama a la justicia,Con tu martirio sigues viva en el pueblo,

Tus huellas seguiremos, huellas de Evangelio,No más impunidad! construimos la paz con justicia social.

Gracias Chilito, fuiste entrega y apoyo en AFAVIT.

Matritor



[159






NUNCA MÁS IMPUNIDAD!

En los veinte años de exigencia de justicia de AFAVIT

Víctimas de la masacre de Trujillo X Peregrinación-Abril 17 de 2010

Como Mujer agarro la luna llena entre mis manos,Y con estrellas de luz quiero denunciar abiertamente,

Alumbrar la justicia ante la impunidad de 20 años de dolor!Esa injusta impunidad que reina en un “estado de derecho”.

Oh luna llena que amas la Justicia, háblale al país desde Trujillo,Oh estrellas luminosas que albergas la Verdad de este martirio,

Que Nunca Más se repitan los hechos salvajes cometidos con crueldad,Que Nunca más, que Nunca más ni la luna y las estrellasSean testigos de esta gran oscuridad!

Mujeres y Hombres dignos gritan contra la impunidad!

Matritor



[161






PADRE TIBERIO FERNANDEZ MAFLA

Pastor bueno que acompañaste al pueblo,

El Cristo de los pobres y desamparados, Anunciaste el evangelio con tu propia vida,

Sembraste semillas de calidad de vida,Despertaste valores en dignidad y trabajo.

Sufriste cruel martirio por defender a los pobres,Hoy hacemos Memoria, sigues vivo en el pueblo,

Reclamamos justicia, no más impunidad.Gracias Tiberio por tu misión en Trujillo.

Matritor



[163






MUJER CAMINO

Mujer, eres camino abierto y trascendente,Camino de historia y de memoria,Camino con rostros inmortales,

Camino construido con luchas y esperanzas.

Mujer, eres camino regado de semillas,Camino con siembra de sueños y utopías,

Camino de búsqueda incansable,Camino sembrado de amores y de luces.

Mujer, eres camino donde brotan las raíces,Raíces de creencias, valores y culturas.

Camino de historia convertida en canto,Camino de conquistas y de riesgos.

Mujer, eres camino de oblación,Dolores, llanto y soledad vividos,Derrotas y conflictos asumidos,

Camino de firmeza, en resistencia activa.

Mujer, eres camino de reto y esperanza,Donde salen luceros, el sol y el arco iris,

Donde las flores viven la nueva primavera,Camino de cambio, de vida y dignidad.

Mujer, camino que transitas libre,Mujer camino con huellas imborrables,

Mujer camino en dinamismo andando,Mujer AYER, HOY, MAÑANA Y SIEMPRE!

Matritor



[165






MUJER ARCO IRIS

A las mujeres luchadoras en procesosDe liberación Año 2004

Mujer arco iris, vestida de mil colores,

Rojo de sangre vertida en la protesta y la lucha,Es amarillo brillante, sabiduría perspicaz,

Oh! Mujer del arco iris que hoy descubres tu rostro.

Mujer tu te proyectas con un amor infinito,Tu ternura es blancura que resalta en dignidad,

El verde esperanza encendido, en combates desafiantes,Oh! Mujer del arco iris, unidad-diversidad.

Arco iris desde el Sur y cubres toda la tierra,Es rojo de sangre vertida, el azul de la justicia,Uniéndose a la esperanza, la resistencia y la lucha, Arco iris alumbrando en tu identidad de mujer.

Tus raíces son negras de la cultura mestiza,Como el azul del cielo te extiendes en libertad,

Son tus frutos muy maduros, de múltiple colorido,Es la pasión por la vida, convertida en ARCO IRIS!

Matritor



[167






ESTER CAYAPU TROCHEZ

Ester, de origen indígena, madre de familia, enfermeray partera de la vereda La Sonora en Trujillo.

Torturada y desaparecida el 1 de Abril de 1990.

Mujer tenaz, tierna y libre como la Pacha Mama,Enfermera del pueblo, sanadora de heridas,

Mujer partera, alumbraste mil vidas,Luchadora incansable de proyectos y sueños.Ester estás hoy viva entre el pueblo que sufre,

Mujeres te siguen, construyendo caminos,Tu canto es a la vida con justicia social.

Matritor



[169






FUEGO Y LUZ

A las mujeres del pueblo que se comprometenEn un cambio socio-político y religioso, Año 2000

Busco prender un fuego, convertido en gran fogata,Muchas luces encendidas en manos de mujeres,

Fuego que alumbra siempre en noches de oscuridad,

Fuego convertido en Fe, en Verdad, en Testimonio,Incendio que se prende con chispas de justicia,Fuego profético, fuego denunciante en medio de la Guerra.

Fuego-luz, antorchas encendidas,Fuego subversivo de luchas y protestas,

Es la Marcha de las luces que ofrecen nuevos días,Brasas luminosas de un pueblo en Resistencia,

Fogones que convocan, unen luces, se articulan…

Busco prender mil luces con manos de mujeres!

Rincones luminosos con velas encendidas,Campos, Iglesias, calles que se iluminan,

Niñas, adultas, ancianas, jóvenes que son Luz,Mujeres que caminan con una luz por dentro,

Luces, muchas luces contra la oscuridad del mundo, Alumbran el camino de nueva sociedad.

Matritor



[171






MARIA INES RODRÍGUEZ

56 años de edad, vivía en Villa Clara, muere de pena moral,por el asesinato de su hijo Henry García R, motorista,

de 31 años. Todos los días llegaba a la casa de su mamá,

a tomar café con arepa. Lo asesinan el 2 de Febrero 1996 Villa Clara era el encuentro,

Lindos amaneceres,Suena el pito, es mi hijo, Amor de mis amores!

En la mesa se comparte,Penas, luchas y alegrías,Te mataron hijo amado,

Ya no hay mas amaneceres.Me mataron a pedazos,

Lágrimas, penas, tristezas,Muerte de pena moral;Grito de rabia y justicia,Hoy resuena por doquier!

Matritor



[173






OSARIOS DE VIDA Y ESPERANZA

En el Parque Monumento se encuentran 235 Osarios,donde resaltan las esculturas, reivindicando los proyectosde trabajo de cada víctima. Hay jardines, fuentes de agua,la Memoria de los nombres, delitos y fecha de los hechos.

Es lugar de muertos o de vivos? Se pregunta hoy asombrado!

De los muertos hay siembra de raíces, símbolo de memoria,De los muertos nacen flores, expresión de resistencia,De los muertos salen rostros que hablan de proyectos.

Es la vida que trasciende más allá de la muerte,Es el Parque Monumento, reparación, dignidad,

Es espacio de justicia, lucha contra la impunidad,No es lugar de muertos, es lugar de vivos gritando libertad.

Los muertos aparecen vivos en cuerpos esculpidos,

Son los huesos secos que se unen en grito de justicia,Los muertos se levantan, nos miran y nos hablan,La siembra de semillas convertida en esperanza.

No es lugar de muertos, es jardín de vivos, olor a resistencia,Es Memoria histórica, denuncia subversiva,Es duelo doloroso de llanto y sufrimiento,

Es sueño y utopía de nueva sociedad.

Matritor



[175






MARIA IGNACIA CALDERÓN

59 años, madre de una hija y tres hijos, muere de pena moral,ante la desaparición de su hijo José Agustín Lozano.Trujillo, Abril 2 de 1990 y Enero 15 de 1991.

Se llevaron mi retoño, fruto de mis entrañas,Sufriste cruel tortura, la injusticia del sistema,

Ese proyecto de muerte, mata la madre y el hijo.Las arrugas recogían lágrimas de pena moral,

Mientras la fe alumbraba el silencio hecho oración.Cuantas veces yo le hablaba a ese Dios Resucitado,

Enmudecía solitaria ante el monstruo militar,y Clamaba a la justicia, nunca más impunidad!

Matritor



[177






M UJER AGUA VIVIENTE

A las mujeres que hacen parte de organizaciones comunitarias- Año 2000

Te conviertes en llovizna, en lluvia y en arroyo, Agua que cae libre, refrescando con ternura,limpia y cristalina, reflejo de la verdad, Mujer agua viviente!

Te vuelves un torrente, cascada y riachuelo, Agua que golpea las rocas y las piedras, Agua que grita fuerte, combatiendo la injusticia,

Mujer, agua viviente! Eres río libre y caudaloso que alimenta y reconfortaEres mar que atraviesas las culturas en el mundo,

Agua infinita, agua que sacia la sed de la vida, agua sanadora,Mujer, agua viviente!

Matritor



[179






A WILLIAM MAYORGA VARGAS

Asesinaron a 6 hijos de Ana María Vargas,Madre de William Mayorga, asesinado a los 14 años

De mis entrañas arrancaron estos seis retoños,Guerra cruel, horrible y despiadada,

William eras aún niño y te desaparecieron,Una madre adolorida llora, la familia está triste,

Fueron seis hijos muertos en esta violencia. Afavit hace memoria y que se haga justicia,

pintamos tu rostro, haciendo hoy Memoria,contra la impunidad, la vida es un derecho.Que Dios los bendiga y descansen en paz.

Matritor



[181






UN VUELO DE MUJER

A las mujeres que escriben la historia conSu huella de vida. Lanzamiento del libro

“En otras palabras…” Universidad Nacional, Año 2000

Debo volar por montes y cañadas,Mujer Ayer y Hoy, mirada de futuro,

Romper los arcos, rejas, barrotes y murallas,Romper silencios torpes que llevan al olvido,Romper linderos que excluyen y marginan,

Debo volar, volar al infinito.Debo volar por cielo, mar y tierra,Con alas libres de vida y de alegría,

Con vuelo firme y alto, portador de utopías,Despejando las dudas, sospechas y preguntas,Denunciando la injusticia, vuelo de rebeldía,Volando en esperanza, con Redes solidarias,

Debo volar con alas de Mujer.

Matritor



[183






A CARMEN CECILIA AVILA EN SUS BODAS DE ORO

Como un árbol echaste raíces,Raíces de evangelio,Raíces misioneras,

Raíces profundas de vida.

Como el árbol fuiste extendiendo el ramaje,Un ramaje entre los pobres, víctimas y campesinos,

Ramaje de espiritualidad bebida en el carisma,Jesús de Nazareth, Marie Poussepin fueron savia.

Arbol con frutos maduros en la misión,De lucha incansable, de entrega generosa,

De silencios y dolores, de búsqueda incansable, Arbol de 50 años de fidelidad creadora.

Árbol Presentación en la vida de Carmen C. A Dios damos gracias, 50 años de entrega,

De fe y de esperanza, de cruz dolorosa,De Pascua resucitada en Bodas de oro.

Matritor





La información obtenida para el II informede DDR de la CNRR muestra evidencias delrearme de nuevos grupos armados ilegales

en la región, con participación de desmovili-zados y no desmovilizados del paramilitaris-mo en varios municipios del Valle. Entre ellosEl Dovio, Trujillo, Riofrío y Buenaventura.Versiones recogidas en la región señalan quegrupos armados ilegales como LOS RAS-TROJOS y LOS MACHOS se habrían refor-zado en los últimos años con la vinculaciónde antiguos paramilitares desmovilizados.

Disputa entre Los Machos y Los Ras-

trojos:En medio de las fracturas y los golpes sufridospor el anterior Cartel de Cali sobrevinierondisputas entre los narcotraficantes del deno-minado Cartel del Norte del Valle por el do-minio de este territorio estratégico, desde elcual se ejerce control ilegal de la producción,procesamiento y tráfico de cocaína así como

se hace contrabando de armas y de insumosquímicos. De esta manera, el monopolio delnarcotráfico se fracturó, quedando en manos

de organizaciones fragmentadas que oscila-ban entre alianzas y disputas. Entonces losejércitos irregulares mafiosos que tenían re-lación con el paramilitarismo, denominadosLos Rastrojos y Los Machos, brazos armadosde los capos del narcotráfico Wilber Varela‘Jabón’ y Diego Montoya, respectivamente,buscaron controlar las márgenes de los ríosPatía, Mira, Sanquianga y Telembí, que des-embocan en el Pacífico, una de las rutas másimportantes de la coca.

Diego Montoya, alías “Don Diego”, habíadispuesto planes de guerra, logística, comu-nicaciones y recursos que se usaron paraproteger las rutas de entrada de insumos ysalida de cocaína, para reforzar la actuaciónde Los Machos que se hacía preponderante.Pero posteriormente, al producirse su captu-

3.1. ANÁLISIS DEL CONTEXTO

DE TRUJILLO Año 2004 según Datos de la CNRR



[187

III - La masacre se reactiva

ra y extradición a Estados Unidos, cambió lasituación y se han impuesto Los Rastrojos. Asu vez, Wilber Varela habría sido asesinadoen Venezuela, por lo cual se han fraccionadode nuevo los liderazgos y surgen nuevas dis-

putas, en medio de la hegemonía y la exten-sión a otras regiones del país del poder nar-cotraficante y de violencia de Los Rastrojos.

Presencia actual de actores armados enla región:

Despliegue de la Fuerza Pública:En la actualidad hace presencia en Trujilloy su entorno regional la Tercera División delEjército, a través de la Brigada Móvil 14 que

tiene 4 grupos de contraguerrilla. Tambiénestá el Batallón Vencedores. Una parte de lazona rural de Trujillo cercana a Tuluá, Buga-lagrande y Andalucía, cuenta con presenciade la Brigada Móvil 20 y el Batallón Palacéde Buga1. Por su parte, la Policía en Trujillotiene una estación en la zona urbana, conunos 12 a 15 policías, y 2 subestaciones, unaen el corregimiento de Andinápolis y otra enel corregimiento de Venecia, cada una con5 policías. En Bolívar hay una estación enla zona urbana con 10 policías y 3 subesta-ciones, una en el corregimiento de Naranjal,otra en el corregimiento de La Tulia y otraen La Primavera, compuestas por 10, 8 y 8policías respectivamente. En Roldanillo existeuna estación en la zona urbana con 41 agen-tes. En Riofrío hay una estación en la zonaurbana que pertenece al Distrito de Tuluá.

La Policía hace presencia con una estación

en la zona urbana (integrado por 8 hombres)y tres subestaciones en Venecia, Huasanó y Andinápolis, corregimientos del municipio.Se informó de la presencia de un grupo deEMCAR en la zona. Sin embargo, por testi-monios de los habitantes, existe desconfianzade la población hacia la fuerza pública. Haypersonas que antes conformaban las AUC en

la zona y que luego de desmovilizarse hansido vistos por los habitantes como integran-tes de Los Rastrojos. Afirman los mismos po-bladores que aunque la Policía conoce sobreésta situación aun no se supera. 2

Repliegue guerrillero y presencia de las FARC:Las FARC son la guerrilla sobre la que se re-porta presencia actual en territorio de Trujillo,a través del Frente Víctor Saavedra, coman-dando por Alias Wilson y Alias Arbey o Pier-nas 3, del Frente Alonso Cortés y del Frente Alirio Torres, comandado por alias Vicente yalias Manuelterco 4. De acuerdo con la infor-mación de la Brigada Móvil 20 del Ejército,hay presencia de las FARC en algunos corre-

gimientos que están cerca de Tuluá, Andalu-cía y Bugalagrande. En las fuentes consulta-das no se reporta la presencia actual del ELN.

Debilitamiento de Los Machos y conso-lidación de Los Rastrojos:Después de la extradición de Diego LeónMontoya (diciembre del 2008), quedabandetrás de su actuación capos del narcotráfi-co con asocio con el paramilitarismo comolos llamados Don Mario, Cuchillo y El LocoBarrera. Pero el grupo armado Los Rastro- jos mantuvo amplio control en el Norte delValle, comprometido con el narcotráfico y lacoerción social en el cañón de Garrapatas.Entre tanto, se produjo la desbandada de LosMachos (quedaban 98 miembros según fuen-tes oficiales), a principios del 2008, afectadospor la detención de sus jefes; entre ellos ‘LaIguana’ (Jorge Iván Urdinola), ‘El Señor de laCamisa’ (Gildardo Rodríguez) y ‘Capachivo

(Óscar Varela). Aprovechando tal situación,Los Rastrojos se desplegaron en el cañón deGarrapatas, en límites entre Valle y Chocó.

El ataque reciente en Trujillo de Los Rastro- jos a una comisión de la Fiscalía 5 demuestraque mantienen poder de actuación, a pesarde ser debilitados por operativos de las au-





toridades. Intentan consolidar su poderío enáreas importantes del suroccidente colombia-no, en algunos casos, según versiones de lospobladores y de medios de prensa, a partir dealianzas tácitas o expresas con algunos frentes

de la guerrilla6

. Por información de los per-soneros municipales se sabe también que enTrujillo y Riofrío hay presencia de Los Rastro- jos7; igualmente, el Coronel Martín Nieto delBatallón Palacé afirma que estos municipioshacen parte de la zona de influencia de LosRastrojos8. Pero a la vez éste grupo ilegal tienepresencia en los municipios de El Dovio, Bolí- var y Roldanillo.9 Pero en la región mantienenpresencia los grupos ilegales de ‘Los Machos’y ‘Los Rastrojos’, al servicio del narcotráfico, y

las Farc. Distintas fuentes señalan que el ma-yor control lo tienen ‘Los Rastrojos’.

Presencia importante de Los Rastrojosen Trujillo:Los Rastrojos tienen una presencia notoriaen Trujillo, la que se proyecta hacia la par-te alta de la Cordillera Occidental y hacia elnorte. De igual forma, siguen teniendo inci-dencia en Tuluá, Buga, Andalucía y Bugala-grande, según lo revela el comandante de laPolicía del Valle, coronel Ricardo Restrepo10.Este grupo armado ilegal, cuyo pie de fuerzapuede oscilar entre 150 y 300 hombres, estáen la actualidad bajo órdenes de Diego PérezHenao, alias Diego Rastrojo, y de Luis Enri-que Calle, alias ‘Comba’.

Los Rastrojos son el grupo armado ilegalque ejerce mayor presión en el territorio deTrujillo, donde persisten intimidaciones, ame-

nazas, extorsiones y temor de denunciar porparte de la población, producto de la intimi-dación. En consecuencia, una de las amena-zas más graves es el reclutamiento de jóvenesde la región11.

Preocupa la situación de El Dovio, munici-pio cercano a Trujillo, y así lo manifiesta la

Defensoría del Pueblo, en un informe deriesgo12, donde no obstante los operativosde control que realiza la fuerza pública en lazona, se han identificado los escenarios deriesgo. Los Rastrojos han incrementado su

presencia en la cabecera municipal de El Do- vio y están reclutando y utilizando a menoresde edad en acciones sicariales y en laboresde inteligencia para disputarle el área urbanaa Los Machos. La comunidad, atemorizada,ha observado la participación de menores deedad, utilizados por Los Rastrojos, en la co-misión de homicidios y acciones de terror enla cabecera urbana de El Dovio y en algunosmunicipios vecinos13. (Hasta aquí el Informede CNRR)

Años 2011 y 2012Las Actas de los Consejos de Seguridad danrazón de la presencia activa de Los Rastrojosen Trujillo. Cobran impuestos, colocan vacu-nas, piden licor en las cantinas y se van sinpagar, tienen el control en la zona rural dePuente Blanco, Playa Alta y La Sonora, viveny se pasean por las calles de Trujillo en formalibre.

Según testimonios de personas señalan: En-tre los jefes están “Chorizo” y el “Perro” queoperan en La Sonora, “El Negro” controlala zona de Salónica, “El Mocho” oriundo deChocó en La Sonora. El Mocho llegó a Rio-frío hace 4 años, lo asaltaron, casi lo dego-llan, le amputaron una pierna. Luego desde2009 se fue a vivir a Trujillo por poco tiempo,pasó a La Sonora donde hace el papel deCampanero. En la zona urbana opera “Pa-

cho” que vive en el barrio El Planchón.

Durante los años 2011 y 2012 se han pre-sentado los casos de mal llamada “limpiezasocial”, utilizan a los jóvenes en el micro ne-gocio de la droga y luego los asesinan.En la primera quincena del mes de Septiem-bre de 2012 repartieron un volante por las



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casas donde amenazan a mujeres de prosti-tución, consumidores de droga, ladronzuelos,gays, vendedores de droga…

En uno de sus apartes dice: ”PILAS QUE

ESTAN PILLADOS!! JUICIO O MUEREN,Usted lo decide. YA TENEMOS UNA LISTADE BARRIO INICIAL. La organización lo hadecidido así, esta limpieza se necesita. Empe-zaremos muy pronto, le pedimos perdón a lasociedad si caen inocentes. ESTO ES SOLOPOR UNOS MESES”.

En efecto, en sólo la semana del 19 al 24de Agosto 2012 asesinaron a 4 jóvenes, dosde ellos terriblemente torturados y quedan

gravemente heridos otros dos jóvenes. En laprimera semana de Septiembre desaparecendos jóvenes. Algunos de estos jóvenes estuvieron con Los Rastrojos en el año 2011.

En el fondo de esta situación hay un enfren-tamiento entre Rastrojos y Paisas en Tuluá yTrujillo. Enfrentan a jóvenes que han estadocon ellos a matarse entre sí, así cobran susdeudas…

CONCLUSIÓN:

Por todo lo anterior, hoy más que nuncaurge que el Estado Colombiano recupere sulegitimidad, terminando las estructuras “civiles” armados (tanto de los “civiles” arma-dos como los llamados “Rastrojos”, “Paisas”y “Machos” que actúan en Trujillo, Bolívar,Riofrío y Tuluá, entre otros municipios.

Hoy más que nunca urge que el Estado Co-lombiano valide en lo concreto lo que afir-ma en foros nacionales e internacionales, lalegitimidad de los Derechos Humanos y de






su defensa, actuando en conformidad conlas recomendaciones internacionales y ejer-ciendo un monitoreo preciso sobre la Briga-da III, sobre el Distrito Policial que opera enTrujillo y los municipios vecinos y sobre los

agentes del DAS que están en Trujillo desdeel año 1995, dada su sospechosa omisión enel cumplimiento de su deber de perseguir aquienes están asesinando, desapareciendo,amenazando e intimidando a los familiaresde las víctimas y a los pobladores de Trujillo ysus alrededores.

Hoy más que nunca, urge que el Estado Co-lombiano responda a los familiares de las víctimas, a la población en general y a la co-

munidad internacional, por los dineros delPlan de Inversión Social, además por la mí-sera situación económica en que se encuen-tran las personas a quienes les asesinaron odesaparecieron el familiar que les proveía elsustento.

Hoy más que nunca, urge que el Estado Co-lombiano cumpla con el deber de Prevenciónde nuevos crímenes, ante el temor fundadode los pobladores de Trujillo, ya no sólo porlos crímenes contra la población, sino porcrímenes en el contexto de las disputas entrelas mismas estructuras “civiles” armadas, que vinculan indistintamente a los campesinos ypobladores.

Durante más de 16 años, la comunidad inter-nacional ha sido testigo de la impunidad enla Masacre de Trujillo, y ahora es testigo dela impunidad de los crímenes cometidos des-

pués de 1995, que claramente se articulan ala masacre anterior de los años 1990.

Por todo lo anterior, hoy más que nunca,¡Trujillo es desafío de lucha por la vida y con-

tra la impunidad!Trujillo, Septiembre de 2012___________ 1 Informe sobre la situación de DDR en Suroccidente,CNRR, Sede Regional, octubre de 2009.2 Testimonios recogidos en la visita a Trujillo en diciem-

bre del 2009. 3 http://elpais.com.co/paisonline/notas/Mayo312009/cap-may312.html (Muerto en Tolima) 4 CNRR; Regional Cali – Área DDR; Informe Verica-ción, Brigada Móvil 20 – Batallón Palacé de Buga, abrilde 2009. 5 Un equipo interdisciplinario que buscaba despojos mor-tales en fosas comunes fueron hostigados por miembrosde Los Rastrojos en el corregimiento de Puente Blanco. 6 Diario El País “Banda criminal trata de mantener su do-minio, pese a los golpes sufridos. Existe la versión de queconvivirían o se habrían aliado con el Frente Ismael Ro-mero de las FARC, tras intereses comunes en el negocioilegal de la droga.Los Rastrojos’ hostigaron a investigadores de la Fisca-lía”, Julio 23 del 2008. 7 http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-4391717 8

http://www.elpais.com.co/paisonline/notas/Octu- bre062008/heridas.html 9 CNRR; Regional Cali – Área DDR; Informe de Verica-ción El Dovio, junio 2009. 10 Ibídem 11 Informe vericación Trujillo, Riofrío y El Dovio, Fe-cha: marzo 04 de 2009, Elaborado por: María Elvira Ca-lero – Asesora Vericación DDR 12 informe de riesgo número 021 emitido el 23 de sep-tiembre de 2009 por el Sistema de Alertas Tempranas(SAT) de la Defensoría del Pueblo. 13 Ibídem.



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3.2.20 AÑOS DESPUÉS DELA MASACRE, LA PAZ

NO LLEGA A TRUJILLO Por: VIVIANA PINEDA HINCAPIÉ |

9:41 p.m. | 29 de Marzo del 2014

El miedo de la gente se percibe en la soledad

que reina en las noches en este pueblo. El Mi-nistro de Justicia y el Centro de Memoria His-tórica irán este lunes a este municipio paraescuchar de los habitantes, sobrevivientes deuna masacre sistemática, las denuncias de laintimidación que siguen sufriendo.

El padre Tiberio Fernández presentía sumuerte. Así lo demostró antes de su desapa-rición, cuando les dijo a sus fieles: “Si mi san-gre contribuye para que en Trujillo amanezcay florezca la paz que tanto estamos necesitan-do, gustosamente la derramaré”. Días des-pués, el vehículo en el que se transportabacon tres acompañantes fue interceptado porhombres armados. Y solo los restos morta-les del sacerdote fueron encontrados en el ríoCauca. Le habían cercenado con motosierrala cabeza, las manos, los pies y los genitales.

De esto han pasado ya más de veinte años. Sin

embargo, el miedo no se ha ido de esta po-blación del norte del Valle. En la noche delmartes en la ermita del Parque Monumentode la Asociación de Familiares de Víctimas deTrujillo (Afavit), desconocidos escribieron enlas paredes: ‘Se van o los picamos. Defenso-res de mierda malparidos’. El letrero se sumaa las amenazas que las cabezas visibles de laorganización recibieron en febrero, cuandorecibieron llamadas diciéndoles, entre risas yburlas, “la masacre apenas va a comenzar”,“callen esa jeta”, “muerte a Afavit” o “van arodar cabezas al río”.

Lo que se conoce como la Masacre de Tru- jillo consistió en una serie de desaparicionesforzadas, torturas, detenciones arbitrarias yhomicidios que fueron perpetrados por unaalianza temporal entre narcotraficantes, pa-





denta de Afavit en 1998, cuando las amena-zas casi desintegran la organización, fue cobijada con asilo político, pero no se fue por nodejar a su familia. Para proteger su vida, haoptado por vivir temporadas fuera de Trujillo

y por no salir en las noches.

De la misma manera, ha habido casos de fa-milias de víctimas a las que el Estado les hadado inmuebles en el norte del Valle comoreparación material por la muerte de sus se-res queridos, pero que rápidamente son re- victimizadas por las extorsiones que tienenamedrentados a cientos de campesinos y co-merciantes de la zona, que tienen que pagardesde 2.000 pesos diarios por tener un pues-

to de arepas hasta 500.000 pesos mensuales,por una buseta.

Estas revictimizaciones contrastan con elenorme reconocimiento que la asociacióntiene. En 2013 recibieron el Premio Nacionala la defensa de los Derechos Humanos y en2011 fueron reconocidos en la misma mate-ria por el Ayuntamiento de Siero (España).

Reingeniería de la violencia

Por la masacre de Trujillo, la Fiscalía Gene-ral de la Nación ha emitido condenas contraalgunos de los responsables, como los nar-cotraficantes Diego Montoya y el paramilitarHenry Loaiza (‘el Alacrán’), y profirió ordende captura y llamado a juicio al coronel Ali-rio de Jesús Urueña, hoy prófugo de la justi-cia. Ellos instauraron torturas que hasta esemomento eran inéditas en el país (uso de

motosierras, hierros candentes y martilleo dededos), pero que luego se extendieron portoda la geografía nacional.

Los rostros de estos tres victimarios hacíanparte de las fotos que se exponen en la galeríadel Parque Monumento pero tuvieron que serremovidos por las constantes amenazas.

ramilitares y agentes del Estado entre 1986y 1994. Sin embargo, el Registro Único deVíctimas reporta 62 solicitudes de reparaciónadministrativa provenientes de este munici-pio por hechos que tuvieron lugar entre los

años 1995 y 2013.El miedo de la gente se percibe en la soledadque reina en las noches en este pueblo decasas pintadas de colores pasteles y a la ne-gativa de algunos miembros de Afavit a dardeclaraciones a la prensa. “El año pasado diuna opinión sobre la masacre que hubo enla vereda de Cerro Azul –en la que fueronasesinadas seis personas, cuatro de ellas de Afavit– y por eso me llamaron a decirme que

si no quería que me mataran, que me queda-ra callada”, dijo a EL TIEMPO una trujillense.

No es para menos. El año pasado fue ase-sinada una de sus líderes fundadoras, AlbaMery Chilito, cuyo crimen sigue sin ser re-suelto. Es recordada como una mujer quehabía perdido a cuatro de sus familiares enla masacre y como miembro de la coope-rativa de cultivadores de frutas de Trujillo.Después de su muerte, su familia tuvo que

dejar el pueblo.

Entre las víctimas se cuentan por decenas ca-sos como el de Ludivia de Echeverry, que seha ido desplazada del pueblo tres veces. “Laprimera vez me fui para proteger a mi hijo dela violencia de los noventa, pero él regresó aTrujillo a visitar a la novia y lo asesinaron. Enel 2010 me tuve que volver a ir porque losparamilitares estaban reclutando jóvenes enmi vereda. Y la tercera vez, me fui fue porque

mi hija fue testigo de un asesinato y la ame-nazaron”, afirma Ludivia, quien es guía en elParque Monumento, donde se encuentran losrestos de su hijo, junto a las otras 341 vícti-mas de la masacre.

Así mismo, Esmeralda Marín, quien perdió alpadre de sus hijos en la masacre y fue presi-



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La violencia que hoy enfrenta la región sigueestando estrechamente ligada al narcotráfico,como lo explica Gonzalo Sánchez: “Han caídolos capos del narcotráfico en la región, perola violencia continúa. Lo hace porque cuanto

más inestables sean las estructuras criminalesen sus líneas de mando, paradójicamente porel accionar policivo del Estado, mayor es lacompetencia violenta entre los relevos”.

Pero pese al cambio de estructuras, el mo-dus operandi de los grupos armados de hoyse parece mucho al de sus antecesores. Porejemplo, el año pasado circuló por el pue-blo un panfleto en el que se amenazaba conuna limpieza social como la que se preten-

dió hacer también durante la masacre. Losasesinatos con sevicia tampoco se han ido,en 2011, Christian Osorio, un adolescentehomosexual de 14 años con problemas dedrogadicción, apareció vestido de mujer,decapitado y rociado con ácido detrás delColiseo del pueblo.

Según Afavit, el año pasado se presentaron20 homicidios en Trujillo, una cifra alta si setiene en cuenta que en la época de la masa-

cre el promedio anual de víctimas mortalesera de 27,2. Sin embargo el alcalde de estapoblación, José Luis Duque, solo reconoce11 homicidios y los vincula con el microtráfi-co que ejercen Los Rastrojos. “De la gente debien aquí no ha habido un muerto”, sostiene,al tiempo que desmiente que su municipiosea violento. Al contrario, quiere promoverlocomo destino turístico.

La proximidad de Trujillo con el Eje cafetero

lo acerca a este objetivo, pero la vecindad conla costa pacífica colombiana, principal puertode exportación de coca del país, y al Cañónde las Garrapatas, zona altamente disputadapor narcotraficantes, lo aleja, como lo explicaSánchez, “la tragedia de Trujillo es la mismaque afecta hoy a la costa del Pacífico, inclu-yendo a Tumaco y Buenaventura”.

Pese a esto, el alcalde no es el único que quie-re desmarcarse de la mala imagen del pue-blo. “Estamos cansados de que vean a Truji-llo como un lugar violento. Esto espanta a lagente”, dice un profesor.

Esto ha llevado a una estigmatización delmovimiento de víctimas que se ha hechoevidente en los atentados que ha sufrido elParque Monumento, que ha sido conside-rado ejemplo de memoria para las víctimasde todo el país. Por ejemplo, el muro A lasombra del amor, hecho por el artista kurdoHoshayar Rashee, que contaba con una seriede nichos que contenían peluches, cartas yotros objetos que gente de todas partes del

mundo les había mandado en solidaridad alos trujillenses fue abaleado y posteriormen-te a su reparación, quemado. Así mismo, enenero de 2008, la tumba del padre Tiberiofue profanada y robada.

Pese a todo esto, Afavit no parece dispuestaa callar lo que está pasando hoy en Trujillo.Sus experiencias les han demostrado queel silencio solo beneficia a los victimarios, yque resistir es la única forma en que el de-rramamiento de sangre de personas inocen-tes, como el padre Tiberio, no hayan sido en vano.

Visita oficial

El Ministro de Justicia estará este lunes enTrujillo. Uno de los anuncios que hará será lallegada de la Superintendencia de Notariadoy Registro, que realizará un estudio para es-

tablecer mecanismos para lograr la titulaciónde tierras.

Así ha obrado la justicia en este caso

Rigoberto Tabares Henao alias ‘La Bruja’,se convirtió en el último llamado a respon-der ante los jueces por la alianza entre narco-





traficantes, paramilitares e integrantes de laFuerza Pública, que perpetraron la Masacrede Trujillo.

Hace tres meses un fiscal de Derechos Huma-

nos llamó a juicio a Tabares por su presuntaresponsabilidad en los delitos de homicidio,tortura y desaparición forzada. Un mes antes,la Fiscalía llamó a juicio al extraditado nar-cotraficante Diego León Montoya, alias ‘DonDiego’ al considerar que el capo fue uno delos principales protagonistas de los asesinatosde los campesinos. ‘Don Diego’ es procesadopor los delitos de homicidio y secuestro. Alproceso también fueron vinculados el sargen-to Gildardo Silva Rojas, el coronel Wilfredo

Ruiz Silva, los suboficiales César Augusto Co-rredor Cetina y Jairo Trejos Parra y el exalcal-de de Trujillo Rubén Darío Agudelo Puerta.

Entre los pocos condenados por su respon-sabilidad en la masacre está el narcotrafican-te Henry Loaiza Ceballos alias ‘El Alacrán’,quien recibió dos condenas que suman 52años de cárcel por 42 homicidios, 22 secues-tros y un desaparecido en hechos ocurridosen Trujillo en marzo de 1990.

Entre los uniformados señalados, la justiciasolo ha sentenciado al coronel Alirio Anto-nio Urueña quien está prófugo de la justiciay tiene en su contra una condena de 44 añosde cárcel. El exmilitar fue dejado en libertad

en una cuestionada decisión de un juez deTuluá.

En octubre del 2013 el Estado colombiano y Afavit firmaron un acuerdo que pondría fina la disputa que existe ante cortes interna-cionales por las masacres que se cometieronen Trujillo, Valle. El acuerdo fue alcanzadoa instancias de la Comisión Interamericanade Derechos Humanos (CIDH), con el fin deevitar que el caso llegue a la Corte Interame-

ricana. En 1994 el estado y los representantesde las víctimas iniciaron un proceso de solu-ción amistosa ante la CIDH que aún, casi 20años después, no se ha materializado en sutotalidad.

VIVIANA PINEDA HINCAPIÉ Enviada especial de EL TIEMPO REDACCIÓN JUSTICIA



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3.3.EVALUACIÓN A 24 AÑOSLA MASACRE SE REACTIVA

Nota: La Carta enviada por AFAVIT en marzo de 2014 al Ministro de Justicia revela el no cumplimiento del

Gobierno con muchas promesas hechas a las víctimas en los años 90 y pone al descubierto la reactivación

de la Masacre en los años transcurridos del Siglo XXI.

Trujillo, Marzo 31 de 2014

Doctor

Alfonso Gómez MéndezMinistro de JusticiaE.S.M.

Referencia: Situación de AFAVIT y peticionesde cumplimiento-

Reciba un cordial y atento saludo de la Aso-ciación de Familiares de Víctimas de Trujillo, AFAVIT y sea bienvenido al Parque Monu-mento a la vida, Memoria de Víctimas, Resis-

tencia y Lucha contra la impunidad, como esnuestro lema.

Usted es conocedor de que desde el año 1988 venimos sufriendo las consecuencias gravesde una violencia que no termina y 19 añosdesde el año 1995 cuando la CIDH condenóal Estado colombiano por crímenes de lesa

humanidad y se reconoció la culpabilidad delEstado. La Comisión Interamericana, CIDH,dejó 12 Conclusiones y 10 Recomendacio-nes. Su cumplimiento ha sido muy parcial,

continúa la impunidad y las Garantías de NoRepetición no se dan en la región, por el con-trario, la estructura paramilitar Los Rastrojos,quienes no negociaron ni se reintegraron,siguen controlando el territorio con recluta-miento a menores, extorsiones, desaparicio-nes y asesinatos, algunos de ellos en formacruel y con sevicia, como fueron los casos de





CRISTIAN DAVID OSORIO (05-18-2011) de14 años de edad, decapitado y quemado surostro con ácido y el de DOUGLAS LOAY-ZA (09-02-2011) de 18 años, degollado enforma cruel. Anexamos la Memoria de viola-

ción al derecho a la vida desde el año 2000al 2013, como evidencia de lo que sigue ocu-rriendo, ante tal situación, la AdministraciónMunicipal quiere silenciar, porque aquí nopasa nada, es el “Trujillo, remanso de paz”.

¿De cuál paz se habla? ¡No existe la Paz sinuna Justicia Social! No existe la paz mientrasronda el miedo entre los habitantes y conti-núan actuando y en libertad muchos de loscriminales que participaron y continúan ac-

tuando en la masacre contra el pueblo deTrujilloEn Septiembre del año 2008, a raíz del Infor-me de la Comisión Memoria, “Trujillo, una violencia que no cesa”, la Procuraduría Ge-neral de la Nación emitió la Directiva 0019del 2008, concretando las Recomendacionesde la Comisión Memoria Histórica, compro-metiendo a los Ministerios y entidades del Es-tado a dar respuesta a la Reparación integral.Se ha hecho seguimiento y los Informes evi-dencian el grado de incumplimiento.

1º. Aspecto Jurídico:

El trabajo del Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo ha sido muy comprometido,luchando contra la impunidad.

Se han logrado 3 fallos de condena a 30, 20y 30 años contra Henry Loaiza por 47 vícti-

mas, con el agravante de que pueda salir li-bre sin haber cumplido la condena de los Ca-sos Trujillo. El fallo de condena a 44 años alMayor Alirio Urueña, reo ausente, por cuatro víctimas. Condena a cuatro años a Francis-co Javier Espinoza por el delito de conciertopara delinquir. Se espera el fallo del Tenien-te de la policía José Fernando Berrío y en la

actualidad hay orden de indagatoria a DiegoMontoya, extraditado a EEUU y nuevamen-te, al Mayor Alirio Urueña.

La mayoría de los Casos siguen impunes, lo

comprueba el listado de la Evaluación de Ca-sos realizada en Junio de 1997 por el Comitéde Evaluación de Casos Trujillo, según cua-tro criterios: 1.Tipicidad, que sea crimen delesa humanidad; 2.Nivel de esclarecimiento;3.Nivel de Impunidad; 4.Declaración ante elEstado. Clasificados así:

Nivel A: Reúne todos los requisitos, 76 CasosNivel B: Reúne todos los requisitos, a excep-ción de la declaración, 50 Casos

Nivel C: Falta aclarar más la tipicidad del cri-men, entran a ESTUDIO, 80 CasosNivel D: Son rechazados por la tipicidad delcrimen, 30 CasosNivel F: Información muy precaria, 31 CasosExisten 9 Casos de muerte por pena moral Aún faltan por investigar Agentes de la Poli-cía, del Ejército y miembros del paramilitaris-mo de la época.

2º.Reparación: -Reparación Social: la Reparación con el Plande inversión Social ordenada por la CIDH, seconvirtió en corrupción, la Contraloría Gene-ral de la Nación hizo la investigación en elaño 2008 y comprobó tal situación. Fue pocolo realizado ante los $4.000 millones desem-bolsados. Algunas vías rurales quedaron sinpavimento, las micro-empresas comunitariasno se adelantaron. Se lograron algunas obras

como el Servicio de Urgencia en el hospitaly pavimentación de algunas vías rurales y elCentro de salud de Huasanó.

-Indemnización económica: Indemnizaronlas 34 primeras familias reconocidas por elEstado en el año 1997. Luego esta repara-ción sigue siendo una deuda con las familias



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víctimas, por ejemplo, de 105 solicitudes deReparación por vía Administrativa, radicadaen Febrero de 2011, hace tres años, sólo hanrespondido a 40 personas, faltan 65 familiasy se suman sin reconocer, los Casos ocurridos

de los años 2000-2013.-Reparación material: La vivienda que tuvoun proceso de espera de 14 años (1997-2011), las 36 familias favorecidas llevan tresaños de haberlas recibido y las Escrituras nohan sido entregadas, un Patriarca y tres Ma-triarcas murieron sin ver este sueño anhela-do. Reconocemos el logro de las 105 mejorasde vivienda realizadas en el año 2011.

3º.Medidas de Satisfacción: Se logró la solici-tud de perdón presentada ante las víctimas, anombre del Estado, por el Presidente Ernes-to Samper. La publicación del Informe de laCIDH, el lote para el Parque Monumento yen el año 2009 la inauguración de la Galeríade la Memoria.

El Parque Monumento es un bien público,patrimonio cultural de Colombia. AFAVITadelanta gestiones para la construcción y loadministra por medio de un Comodato re-novable cada cinco años. En la actualidad la Alcaldía se niega a cumplir sus obligacionescontempladas en la cláusula No 8, como sonel pago de una persona jardinera y el costodel mantenimiento. Llevamos dos años endiálogo y negociación con la Administraciónmunicipal, sin obtener ningún logro. Es in- justificable que la Administración Municipalno apoye a estas personas humildes que con

gran dedicación mantienen la Memoria viva.

Hacemos un reconocimiento al Ministeriode Cultura, por el apoyo anual para el de-sarrollo de la Peregrinación y para la forma-ción cultural desde hace tres años; al ArchivoGeneral de la Nación, quien acompaña conun proyecto de 3 años en la organización de

Archivos; a la Comisión de Memoria Históri-ca quien trabajó en el primer Informe de Me-moria, “Trujillo, una tragedia que no cesa”,acompaña en diferentes programas de forta-lecimiento, como es la Memoria de víctimas y

los Archivos.4º.Medidas de Seguridad: Las víctimas te-nemos derecho a tener Garantías para la norepetición de los crímenes. Este derecho nose cumple, porque la estructura paramilitar,primero las AUC y en este momento, LosRastrojos, son quienes controlan la región,cometiendo toda clase de violaciones, comoya lo hemos expresado.

En los años 1997-1998 ocurrió el primer éxo-do de familias en exilio y desplazadas. En losaños 2.000 a raíz de las declaraciones, salie-ron en exilio a Canadá cerca de 30 personas.El año pasado 2013 salieron desplazadas dosfamilias en forma forzada. La criminalizacióncontinúa, el asesinato de la Matriarca líder yfundadora de AFAVIT, ALBA MERY CHILI-TO, mostró el grado de peligro que se ciernesobre las víctimas. Como ayer los crímenesbuscan aterrorizar e impedir la búsqueda deVerdad, Justicia y ReparaciónEl Parque Monumento ha sido incendiadodos veces, la tumba del Padre Tiberio ha sidoprofanada y el Muro Internacional del Amorha recibido cuatro ataques.

En la actualidad, año 2014, se han recibidomensajes amenazantes para el Presidente Or-lando Naranjo, AFAVIT y las religiosas HnasDominicas de la Presentación.

Ante el derecho a la Verdad, a la Justicia, ala Reparación integral y Garantías de no re-petición, una vez más expresamos nuestrodolor, en especial las matriarcas y patriarcasque siguen en el abandono, ante el nivel deimpunidad y de no reparación.





Hemos resistido en estos 24 años, hemosmantenido la esperanza, tejemos sueños ylos volvemos realidad, estamos organizadosa diferentes niveles, niñas y niños, jóvenes yadultos, la gestión ha sido importante para

adelantar obras de Memoria, en el año 2011 AFAVIT recibió el premio Internacional dederechos humanos en Asturias y en el 2013 AFAVIT recibió el premio Nacional de Dere-chos Humanos como Organización de base,por eso su visita a AFAVIT es una oportuni-dad para plantear nuestras exigencias en for-ma muy respetuosa:

SOLICITUDES

1º. JURIDICO:

- Acelerar los fallos que están pendientes,adelantar la indagatoria a Diego Montoyay el nuevo llamado a juicio al Mayor AlirioUrueña.

- Esclarecer y abrir procesos de los Casos delos años 1997-2013 para que no quedenen la impunidad.

- Realizar un proceso investigativo y accio-nes pertinentes de Medicina Legal de losNN que se encuentran en el cementerio deMarsella entre los años 1989-1994, épo-ca en que desaparecieron 88 personas deTrujillo, presumiblemente arrojadas al ríoCauca.

- Solicitud de analizar el Caso de posible li-bertad de Henry Loaiza, hecho que lesio-

na la exigencia de justicia de las víctimasde Trujillo. Existen tres Sentencias conde-natorias a 30, 20 y 30 años contra HenryLoaiza por 47 víctimas, desde el año 2009.

- El derecho a la imparcialidad, a la verdad yal debido proceso como crímenes de lesahumanidad, en los Casos pendientes.

2º.REPARACION INTEGRAL:

- Plan de inversión social, concretar proyec-tos productivos que generen empleo antela situación de pobreza de la población.

- Atención prioritaria al Adulto Mayor en sa-lud y atención integral.- Apoyo en educación para las y los jóvenes,

ante el problema de reclutamiento y dro-gadicción generalizada.

- Indemnización Económica y material, responder por las solicitudes enviadas por vía Administrativa en Febrero del 2011. Ver Anexo Entrega de las Escrituras de las 36 viviendas, barrio la Paz – El Refugio.

- Reparación Simbólica, obligar a la Alcaldía

Municipal a respetar y cumplir con el Co-modato vigente en la administración delParque Monumento. Anexo Comodato.

3º.SEGURIDAD:

- Controlar y acabar con la estructura pa-ramilitar que genera violencia, rompe eltejido social, produce intimidación y ame-naza a la población.

- Brindar protección a los miembros de AFA-VIT y religiosas acompañantes.

- Instalar una Cámara de seguridad en la Ga-lería Memoria.

4º.DIRECTIVA 0019

Procuraduría de la Nación: Enviar copia deesta solicitud a la Procuraduría y Contraloríacon el fin de pedir un nuevo Seguimiento decumplimiento.

Somos miembros de MOVICE, MovimientoNacional de Víctimas de Crímenes de Esta-do, en consecuencia nos identificamos conlas propuestas hechas en el marco de los Diá-logos de Paz en Cuba y en forma respetuosalas presentamos en un Anexo para ser tenidasen cuenta.



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Agradecemos su visita y pedimos que a es-tas propuestas se haga seguimiento con el finde evaluar, concretar soluciones y respuestasadecuadas.

AtentamenteA nombre de socios de AFAVIT, JuntaDirectiva

ANEXOS: Solicitud de Indemnizaciones, SeguimientoDirectiva 0019 del año 2010, Listado de víctimas años2000-2013, Comodato, Documento MOVICE NACIO-

NAL, Declaración ante Fiscalía por problemas de segu-ridad.Copia: Archivo AFAVIT, Procuraduría de la Nación, Co-lectivo de Abogados José Alvear Restrepo y ComisiónMemoria Histórica, CIDH y Organizaciones de derechoshumanos.CARTA DE VIVIANA GARZON RUIZ, LIDEREZADEL GRUPO INFANTIL AFAVITLa mamá Fanny Ruiz fue desaparecida, asesinada.





3.4.DERECHO DE PETICIÓN AL PRESIDENTE SANTOS

SOBRE TRUJILLO, VALLE Y ZONAS ALEDAÑAS

El Gobierno colombiano, cuyos compromisos internacionales están hoy bajo su responsabi-lidad, prometió a la Comunidad Internacional en enero de 1995 que la sacrílega violencia de

Trujillo había finalizado y no se repetiría. Sin embargo, desde 2000 hacia acá se ha reeditadola misma barbarie y crueldad que rigió entre 1986 y 1994. Que la humanidad entera le pidacuentas, Seor Presidente, por esta macabra realidad.

No le ruego, Seor Presidente, que remita esto a autoridades judiciales o disciplinarias, puesdesde hace varios aos decidí no acudir a ellas luego de experimentar por mucho tiempo laenorme corrupción que las afecta, para lo cual invoqué una fundada Objeción de Conciencia.

Le ruego que tome medidas de carácter administrativo inaplazables, no sólo utilizando lasatribuciones que la Constitución pone en sus manos sino las obligaciones que la misma leimpone.”

Bogotá, noviembre 29 de 2013

Dr. JUAN MANUEL SANTOS CALDERÓN

Presidente de la RepúblicaCiudad

De toda consideración.

Por medio de este escrito, invocando el de-recho de petición consagrado en el Artículo

23 de la Constitución Nacional, me permi-to solicitarle de la manera más urgente, to-



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mar medidas administrativas de emergencia,derivadas de las obligaciones que la mismaConstitución impone al Jefe del Estado ensus artículos 188, 189 (numerales 3 y 13) y198, para poner fin a la barbarie que impera

nuevamente, desde hace 13 años, en el muni-cipio de TRUJILLO, Valle y en los municipiosaledaños, reproducción idéntica de la queimperó entre 1986 y 1994 que causó cente-nares de víctimas y que el Gobierno Nacionalse comprometió solemnemente a evitar quese repitiera, ante la Comisión Interamericanade Derechos Humanos, al aceptar las conclu-siones y recomendaciones de la Comisiónde Investigación de los Sucesos Violen-tos de Trujillo en enero de 1995.

Cuando en abril de 1990 fue forzadamentedesaparecido el Párroco de Trujillo, Padre TI-BERIO FERNÁNDEZ MAFLA, y pocos díasdespués hallado en un río su cadáver muti-lado y con signos evidentes de horrendastorturas, yo ejercía como Secretario Ejecu-tivo de la Comisión Intercongregacional de Justicia y Paz, entidad que agrupaba a 60congregaciones religiosas católicas en su em-peño común de solidaridad con las víctimasde la barbarie y de aportar a la búsqueda de justicia y de paz en este país por tantas dé-cadas bañado en sangre. En ese momento,siendo receptor de muchos testimonios delo que estaba ocurriendo en Trujillo, llevéel caso a la Procuraduría General de la Na-ción y a la Dirección Nacional de InstrucciónCriminal, pero al comprobar que en ambasinstancias, con rapidez extraordinaria fueronabsueltos todos los culpables identificados,

mediante mecanismos inconfesables decorrupción, decidí representar a las víctimasante la Comisión Interamericana de DerechosHumanos la cual avocó su análisis bajo elradicado 11.007.

Luego de polémicas audiencias en Washing-ton, la Comisión Interamericana le propuso

al Gobierno colombiano iniciar un procesode solución amistosa, propuesta que el Go-bierno aceptó, pero en representación de las víctimas yo sólo acepté que se tomara el pro-ceso como una “exploración de condiciones

para una solución amistosa”. Dentro de estedesarrollo, el 24 de septiembre de 1994 se fir-mó en Washington un Acta de Entendimien-to que contemplaba la conformación de unaComisión de Investigación de los Suce-

sos Violentos de Trujillo, como entidadno judicial que debía entregar un informe entres meses y en la cual participarían 7 institu-ciones del Gobierno, 4 del Estado y 7 de lasociedad civil. El desempeño de dicha Comi-sión, bajo la presidencia del Defensor Nacio-

nal del Pueblo, Dr. Jaime Córdoba Triviño,fue bastante aceptable y el Informe Final seentregó al Presidente Samper el 31 de enerode 1995. Al recibirlo, el Presidente Samper seexpresó así:

“... Venimos a expresar una sincera contri-ción, a nombre de todos los colombianos,por este caso de sacrílega violencia (...) Ve-nimos, además, con un firme propósito deenmienda: el de que, ojalá nunca jamás,esta historia, la triste historia de Tru-

jillo, se repita (... ) Acepto, como Presi-dente de Colombia, la responsabilidad quecorresponde al Estado Colombiano por laacción u omisión de servidores públicos enla ocurrencia de los hechos violentos deTrujillo, sucedidos entre los años 1988 y1991 ...’’

Entre las 12 conclusiones del Informe, se afir-

maba que el Estado colombiano era respon-sable:

• “por la acción u omisión de servidores públicos en la ocurrencia de los sucesos(...);

• “porque sus instancias judiciales y discipli-narias se abstuvieron de recaudar pruebas





pertinentes, fallaron en contra de la rea-lidad procesal y cometieron otras gravesirregularidades que impidieron la identifi-cación y sanción de los autores (...);

• “por la participación directa del por ese

entonces Mayor del Ejército Nacional Alirio Antonio Urueña Jaramillo... y deotras personas, servidores públicos o par-ticulares, que no han sido identificadas oque habiendo sido mencionadas en lasinvestigaciones, no han sido vinculadasa los respectivos procesos, o que fueronabsueltas (…).

También se afirmaba que los análisis fácticosy jurídicos realizados, evidenciaban en esos

sucesos violentos de Trujillo:

• “conductas que constituyen delitos delesa humanidad e infracciones graves alos principios del Derecho Internacional Humanitario (…);

• que tales delitos “permanecen en la impu-nidad, con violación al derecho a la justi-cia que asiste a las víctimas”;

• que es “obligación del Estado colombia-no reparar a las víctimas individualmen-te consideradas, así como a la poblaciónde Trujillo y a la sociedad colombiana, social y moralmente afectadas por estoshechos...”;

• que había “dificultades para superar laimpunidad en que se encuentran los su-cesos violentos de Trujillo, tales como la prescripción, la cosa juzgada y otros mo-tivos de orden jurídico e institucional” yque por lo tanto era necesario “continuar

explorando vías que permitan superar esa situación”;• que “algunos servidores públicos que

participaron por acción u omisión en los sucesos... permanecen aún vinculados ala Fuerza Pública”;

• que persisten “múltiples factores y actoresde violencia y delincuencia” en Trujillo,

“deteriorando el tejido social y contribu-yendo a la impunidad”; que se seguíanejerciendo “amenazas e intimidaciones...contra los testigos sobrevivientes”;

• que los hechos no hubieran sido tan gra-

ves “si el conjunto de las llamadas fuerzasvivas de la sociedad colombiana y las au-toridades civiles, nacionales y regionales,hubieran emprendido los esfuerzos quedemandaban las circunstancias o corres- pondían a sus competencias y atribucio-nes, para impedir la ruptura de la convi-vencia social y la comisión de los hechosatroces...”.

El examen minucioso de la barbarie sufri-

da por la población de Trujillo entre 1988 y1994, hecho por numerosos profesionales delas más diversas disciplinas, unos vinculadosde una u otra manera a instituciones del Esta-do y otros absolutamente independientes delmismo, dejó al desnudo que tales horrores sehabían hecho posibles gracias al ejercicio dela AUTORIDAD DEL ESTADO, en prácticasaberrantes que se habían convertido en algosistemático. En efecto, el Mayor Urueña y los150 miembros del Ejército que controlaronel escenario de los crímenes de Trujillo en-tre marzo y abril de 1990 (clímax del horror),gracias a que detentaban la autoridaddel Estado, pudieron movilizarse en unazona bajo su riguroso control, sin ser molesta-dos por ninguna otra autoridad, como constaen autos; gracias a que detentaban la au-toridad del Estado, pudieron utilizar carrosparticulares suministrados por narcotrafican-tes, pues ninguna otra autoridad que no es-

tuviera bajo su control intentaría identificar-los o requisarlos en los caminos o buscaríaaveriguar sus destinos o móviles; gracias aque detentaban la autoridad del Esta-do, pudieron utilizar haciendas privadas parasus macabras orgías de sangre y descuar-tizamientos, con la seguridad plena de queninguna otra eventual autoridad, fuera de su



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control, acudiría a los gritos de las víctimaso intentaría allanar inoportunamente el lu-gar de los tormentos; gracias a que deten-taban la autoridad del Estado, quienesbuscaban cadáveres en el río fueron amena-zados de muerte, sin riesgo alguno de queotra eventual autoridad, fuera de su control,investigara tales amenazas; gracias a quedetentaban la autoridad del Estado, susaliados narcotraficantes y sicarios pudieronintimidar y aterrorizar a los testigos, capturar

a familiares de éstos a escasos metros de loscuarteles e impedir así que declararan en sucontra; gracias a que detentaban la auto-ridad del Estado, pudieron transportar loscadáveres mutilados y arrojarlos al río Cauca,sin temor alguno de que algún eventual reténde autoridades fuera de su control requisa-ra los camiones o descubriera pistas condu-

centes a la identificación de los asesinos. Elprocedimiento adicional de arrojar al río loscadáveres descuartizados revelaba, además,un doble objetivo: impedir la identificaciónde las víctimas, lanzándolas así a las tinieblasde una indefinición existencial, que sustrae elcuerpo del delito al mismo proceso judicial,y lograr un efecto psicológico de terror gene-ralizado sobre la población, preparando asíel escalón siguiente: el de la impunidad, quecontaría con otra rama del poder del Esta-

do, completamente solidaria de la anterior: larama judicial.

En efecto, las primeras diligencias de juecesy procuradores rodaron, sin contratiempos,sobre los engranajes bien lubricados de di-cha maquinaria de impunidad: recepción dedeclaraciones a quienes no vieron ni oyeron






y que estaban, además, amenazados y ate-rrorizados; búsqueda de órdenes inexisten-tes de allanamientos y capturas en los librosoficiales; recepción de versiones libres a pre-suntos victimarios, quienes tienen “todo en

regla” para demostrar su “inocencia”. Porello, tras el “cierre parcial” de esa fase fácticade horrores, se iniciaría el ciclo de confec-ción del montaje judicial. Muchos pro-cedimientos consolidados de “guerra sucia”que habían hecho larga carrera en Colombia,fueron aplicados allí cautelosamente: el usode personal civil, de trajes civiles, de carrosparticulares y de haciendas privadas parapracticar allanamientos, capturas y retencio-nes en zonas altamente militarizadas, es algo

que deja siempre la posibilidad de atribuir a“autores desconocidos” lo que se hacebajo la autoridad del Estado en el momentode someter a las víctimas y de paralizar a lostestigos. Así no es necesario dejar órdenes oconstancias escritas de actos antijurídicos, losque quedarán sustraídos de antemano a losprocedimientos judiciales de rigor, y cuandoel juez revise los libros de minuta de las guar-niciones militares y policiales, no encontrará“mérito alguno” para abrir investigacionesformales contra esos “servidores del Estado”y abrirá entonces “actuaciones prelimina-res contra desconocidos”, sometidas a re-serva sumarial y sustraídas a todo control dela parte ofendida, actuaciones que dormiránen calma hasta el momento de la “prescrip-ción” o del “archivo” prematuro, gracias amedidas descongestionantes de la “justicia”.La vía probatoria solo puede apoyarse, en-tonces, en el testimonio juramentado de tes-

tigos que identifiquen a los victimarios, peropara evitar esto, se utilizan las máscaras y ca-puchas, el escenario oscuro de la noche y elanuncio oportuno a familiares y testigos deque cualquier denuncia o testimonio les haríacorrer la misma suerte de la víctima. La ame-naza que circuló en Trujillo durante variosaños: “el que abra la boca al otro día estará

flotando en las aguas del Cauca”, se aplicó ri-gurosamente y paralizó u obligó a huir a todopotencial testigo.

Si bien el Gobierno Nacional se compro-

metió a acatar las Recomendaciones delInforme Final de la Comisión Trujillo, “he-cho suyo” por la Comisión Interamerica-na de Derechos Humanos en su Resolu-ción de febrero de 1995, sin embargo, en elcampo de la justicia continuó imperando laimpunidad; en el campo de la reparación,los diversos proyectos del publicitado “PLANDE INVERSIÓN SOCIAL” cayeron bajo eldominio de la más corrupta politiqueríamunicipal y departamental que los robó

y anuló, dejando sólo unas migajas que seconvirtieron en burla y re-victimización delas víctimas. Sólo después de transcurrir 13años, la Fiscalía se acordó de presentar unrecurso de revisión a la Corte Suprema paraque ésta anulara las sentencias absolutoriasde 1991 contra los principales autores dela barbarie, y la Corte las revocó en 2010,al cumplirse 15 años del Informe. Esto hizoque entre 2012 y 2013 juzgados penalescondenaran al narcotraficante y paramilitarHENRY LOAIZA, en varias ocasiones, pordecenas de crímenes, pero la condena alex militar ALIRIO ANTONIO URUEÑA JARAMILLO y a otros miembros de la fuerzapública fue impedida por supuestos vicios deprocedimiento, mecanismo que se evidenciócomo una trampa para poderlos poner enlibertad mientras se escondían, reanudandomás tarde un proceso penal conscientementeavocado a la burla. Como el ex Mayor Urueña,

numerosos funcionarios del orden municipal,departamental y nacional, integrantes de lasramas ejecutiva, legislativa y judicial, quienestuvieron responsabilidades evidentes en laprolongada masacre de Trujillo por accióno por omisión, jamás fueron procesados.Sobresale la Juez Décima de InstrucciónCriminal de Tuluá, AMANDA PAZ LOZANO,



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quien le confesó a un grupo de juristas de varias instituciones del Estado que una nochehabía recibido varios bultos de cabezas, peronunca quiso revelar qué trámite le dio a esecrimen ni dónde colocó las cabezas, las que

hoy servirían para comprobar el destino demuchas víctimas y para permitir un mínimoduelo a muchos dolientes.

Estoy seguro, Señor Presidente, de que lamonstruosa impunidad que ha cubiertolos centenares de crímenes horrendos deTrujillo y de sus alrededores, es la que explicala continuidad de la barbarie. En efecto,desde el año 2000 la precaria tranquilidad vivida por los pobladores de Trujillo, se

volvió a perder. El dominio paramilitar volvió a imponerse y los crímenes deejecuciones extrajudiciales acompañadas decrueles torturas, así como desaparicionesforzadas, amenazas e imperio del terror, sehan sucedido sin descanso, llegando ya a varios centenares. Nadie ignora en Trujilloni en los poblados aledaños (municipios deRiofrío, Bolívar y Tuluá; corregimientos deVenecia, Andinápolis, Salónica, Naranjal,Primavera, Barragán, La Sonora, Cristales,Puente Blanco y otros) que los paramilitaresautodenominados LOS RASTROJOS ejercendominio territorial absoluto y para ellocuentan con la aquiescencia activa o pasivade la fuerza pública y de las autoridadesmunicipales, departamentales y nacionales,del orden administrativo y judicial, quienesles colaboran de la manera más eficaz posibleno persiguiéndolos y dejándoles actuar asus anchas, faltando a todos sus deberes

constitucionales y a sus compromisossolemnes con la comunidad internacionalque vigila y protege los valores esenciales dela dignidad humana. Pareciera que al Gobierno Nacional,secundado por los gobiernos departamentaly municipal, a la Fuerza Pública, al Poder

Judicial, a los órganos de inteligencia y deseguridad del Estado, nada les importa que endicha área se hubieran producido, entre 1986y 1994 más de 350 Crímenes Horrendos,de esos que la humanidad considera como

de la más refinada barbarie, cuya memoriaaún hoy atrae peregrinos de muchos paísesa hacer presencia doliente y solidaria en elParque Monumento que guarda su memoriay los escasos restos salvados, para que hayancontinuado brindándole todas las facilidadesde acción criminal a los paramilitares, hoytotalmente enseñoreados de Trujillo y de susáreas vecinas con la plena aquiescencia detodas las autoridades. No hay palabras paracalificar esta ignominia.

Por eso le transcribo enseguida, SeñorPresidente, la cronología del horror,seguramente muy incompleta, que se halogrado registrar, señalando primero loscrímenes perpetrados en el área municipal deTRUJILLO y luego los perpetrados en áreascorrespondientes a municipios aledaños.

ICrímenes perpetrados en TRUJILLO, Valle,

entre 2000 y 2013

El 11 de noviembre de 2000, 300 para-militares ingresaron a Trujillo en pleno día ala vista de toda la población y se dirigieronhacia el corregimiento de Venecia. En el sitioconocido como El Crucero se bajaron de loscamiones, detuvieron los camperos que bajaban de las veredas y los obligaron a trans-

portarlos hacia varios sitios, principalmenteal corregimiento de La Sonora. En los díassiguientes ocuparon los corregimientos dePuente Blanco, La Sonora y Cristales (esteúltimo del municipio de Bolívar), reunierona los pobladores y les dijeron que se propo-nían impedir que el ELN se tomara la región.Controlaron la población del área y pusieron





un retén en La Sonora para controlar el in-greso de personas a la zona: el “ComandanteManuel” concedía “permisos” para ingresar. A los dueños de tiendas les exigieron suspen-der los suministros, ejerciendo un control to-

tal sobre la entrada de alimentos. Luego sededicaron a “notificar” a personas residentesen el centro urbano de Trujillo y en sus co-rregimientos de Venecia y Andinápolis, o enel centro urbano de Riofrío y en sus corregi-mientos de Salónica, Fenicia y la vereda LaZulia, que abandonaran la región, señalán-dolas como colaboradoras de la guerrilla, de-lincuentes o viciosas. También comenzaron areclutar jóvenes que hubieran prestado servi-cio militar para vincularlos al grupo armado,

exigiéndoles libreta militar de primera y acre-ditar su procedencia y a qué familia pertene-cían.

En los últimos días de noviembre de2000 fueron vistos varios paramilitaresarmados, vestidos con uniformes militares,con brazaletes y pañoletas que tenían lasletras “AUC”, en los corregimientos PuenteBlanco, La Sonora y por la vía que conduceal corregimiento Cristales. Se movilizabanen la misma camioneta en que habíansacado de sus casas a los asesinados del26 de noviembre. También durante el mesde noviembre (aunque algunas versionesexpresan que llegaron en agosto, otras queen octubre), los paramilitares comenzarona hacer presencia en la hacienda La Mina, predio ubicado a unos tres kilómetrosdel centro urbano de Trujillo, por la vía ala inspección departamental Venecia, el

cual en 1997 el INCORA adjudicó a sietefamilias de víctimas de la Masacre de Trujillo,anunciándoles que los títulos de propiedadles serán entregados en 12 años a partirde 1997 y que entre tanto los terrenos noserán desenglobados. Inicialmente dosparamilitares armados llegaron a la casaprincipal de la hacienda, donde están

ubicadas cuatro familias, y solicitaron comiday poder quedarse (al parecer por una noche).Esto les fue permitido, aunque sólo por unade las familias. Después llegó un grupo másnumeroso y expresaron que en adelante se

quedarían allí.Entre noviembre de 2000 y abril de2001 los paramilitares hicieron presenciaintermitente en la hacienda La Mina, perodesde entonces establecieron allí una basefija con presencia permanente, rotativa,armados y vestidos de civil, si bien lapresencia es más fija de lunes a miércoles. Allí se reúnen grupos de hasta 20 o másparamilitares armados, quienes se movilizan

principalmente en camperos de modeloreciente y otros vehículos claramentellamativos en relación con los automotoresde la zona (camperos Willys). Entre los carrosque más usan, figuran un campero Toyotacolor crema, un Renault rojo, un camperoDaihatsu de carrocería zapote y techo beige,y otro vehículo azul de marca no precisada.Han forzado a las familias adjudicatariasde la hacienda a prepararles las comidas ya lavarles la ropa y les ofrecen transporte alos estudiantes de esas familias para ir a loscolegios en Trujillo, para lo cual se movilizanpor el área urbana con toda libertad sinser molestados por las autoridades. Otrasdos haciendas, colindantes ambas con lahacienda La Mina, fueron colocadas bajo elcontrol de la referida estructura paramilitar, lahacienda Casa de Tubo (hacia el occidente)y la hacienda Buenavista (hacia el sur,por la vía a la inspección departamental

Venecia), donde al parecer, tienen uncriadero de marranos. En estos prediostambién mantienen hombres armadosy automotores. Sus principales sitios dellegada en el centro urbano de Trujillo son loshoteles Pielroja y Los Arrieros. Tambiénpor temporadas ocupan casas en diferenteslugares del centro urbano.



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El 4 de diciembre de 2000 fuerondesaparecidos por varios hombres armadosque llevaban uniformes de color marrónoscuro, dos jóvenes de Trujillo: RAMIROTORRES, de 21 años, y un amigo suyo cuyo

nombre no se conoce (NN). Inicialmenteretuvieron al amigo de Ramiro, y luego, hacialas 10.30 pm llegaron a la vivienda de éste,en el barrio La Plazuela, y violentamente leincreparon: “se nos va a volar gonorreíta?”.El papá trató de evitar que se lo llevaranporque Ramiro no debía nada, a lo que lerespondieron “tranquilo que mañana a las10 am lo devolvemos”. Desde entonces sedesconoce su paradero y estado. El papáde Ramiro murió; “solo lloraba, no comía ni

dormía, se enfermó”. Ramiro era padre deuna niña de un año de nacida; la compañeramurió en el momento del parto.

El 10 de diciembre de 2000, en la veredaTres Celdas, de Trujillo, fue asesinado LUISENRIQUE ARIAS HUERTAS, de 33 años,educador e integrante del Comité de VeeduríaCiudadana. El crimen fue cometido en horasde la tarde, cuando regresaba hacia Trujillo,después de una reunión de padres de familiaen la escuela donde enseñaba. En desarrollode su labor en el Comité de VeeduríaCiudadana, había realizado denunciassobre corrupción administrativa en Trujilloy también, en diferentes ocasiones, habíaexigido a los paramilitares que se fueran delmunicipio, razón por la cual éstos lo teníanamenazado de muerte.

El 17 de enero de 2001, un grupo de 10

paramilitares, entre quienes se hallaba su-puestamente su “responsable político”, sededicó a controlar el paso de personas y vehículos en el corregimiento La Sonora,reportando datos a otro grupo que se en-contraba en la vereda Playa Alta al mandodel paramilitar “Geovanny” designado como“responsable militar”. El mismo día llegaron

a la zona otros doscientos paramilitares, se-gún ellos procedentes del corregimiento Ba-rragán (jurisdicción de Tuluá), donde afirma-ban haber matado a cincuenta guerrilleros delas FARC, lo que los llevó a retirarse de allí

para no enfrentarse con el Ejército que habíallegado. Utilizando todos los vehículos quellegaron a La Sonora, se desplazaron hastael corregimiento Cristales, donde se concen-traron alrededor de trescientos paramilitares. Allí reunieron a toda la población para decirleque su presencia se debía en primer lugar aque desde allí podían continuar operando en jurisdicción de Barragán y Santa Lucía, pues-to que su misión consistía en acabar con laFARC en esa zona, y también impedir que

una columna del ELN se tomara la zona,como lo habían anunciado; previnieron a lapoblación que si alguien no denunciaba lapresencia de extraños en esa zona, sería eli-minado sin juicio.

El 25 de enero de 2001 una comisión deingenieros interventores se desplazó hasta elcorregimiento La Sonora para inspeccionarlas obras de pavimentación, ya que había unretraso ocasionado por la presencia de pa-ramilitares. La comisión fue recibida por losparamilitares quienes les exigieron sus docu-mentos de identificación y les permitieron pa-sar sólo cuando el “responsable militar”, asílo dispuso. Varios paramilitares se ubicaronen fincas estratégicas de los corregimientosFenicia y Salónica, al igual que en los mu-nicipios de Calima, Darién y Restrepo. Losparamilitares reciben su paga normalmenteel último día de cada mes cuando “los paga-

dores” se trasladan al área en camionetas To-yota Hilux, tipo burbuja. Hacia el fin de cadames estos vehículos son estacionados muycerca del área urbana de Trujillo, en una fin-ca ubicada delante del antiguo basurero, porla carretera a Venecia, donde según algunoscampesinos es vista en horas de la noche lacamioneta de la Policía.





El 24 de febrero de 2001, el grupo de pa-ramilitares que se encuentra ubicado en loscorregimientos La Sonora, El Tabor, Crista-les, Naranjal y Primavera (los tres últimos en jurisdicción del municipio de Bolívar), le ma-

nifiesta a los campesinos que esta zona “fueescogida como zona de descanso”; desde allísalen a combatir a distintas regiones y regre-san “a descansar”. Durante las reuniones quehacen con los campesinos, siempre hacenénfasis en la necesidad de que los jóvenesreservistas y policías expulsados por apoyoa los paramilitares se vinculen a la organiza-ción y además de devengar un sueldo para elsostenimiento de la familia, “puedan servir ala patria aniquilando los grupos guerrilleros

que azotan el país”. Los paramilitares esta-blecieron su campamento principal en el co-rregimiento Cristales, a donde normalmentelos fines de semana llevan mujeres jóvenescontratadas en Trujillo, Riofrío y Tuluá. En laregión es de conocimiento general la activa-ción de laboratorios para procesar cocaína(“cocinas”) entre los paramilitares, narcotrafi-cantes de la región y presuntamente algunosmiembros de la Policía. A finales de febreroel Ejército realizó operativos supuestamentecontra los laboratorios ubicados en el corre-gimiento La Sonora, en desarrollo de los cua-les decomisaron un helicóptero. A pesar deldespliegue publicitario, los campesinos insis-ten en que los laboratorios no fueron afecta-dos; los daños materiales fueron ocasionadosa cultivos de pancoger. Durante algunos díaslos paramilitares se replegaron hacia la partealta de la cordillera occidental.

El 19 de marzo de 2001, los paramilitaresque hacían presencia en La Sonora al mo-mento de los operativos de febrero, regresane inician una serie de investigaciones para“saber quién o quiénes fueron las personasque los denunciaron”, prometiendo represa-lias en contra de las personas que ellos seña-laran como los responsables. En una reunión

en Cristales dijeron a los pobladores que “nose preocuparan por su presencia en el lugar,que esa región no estaba involucrada en elconflicto con la guerrilla y que solamente seutilizaba como base para descansar y de allí

salir a combatir a cualquier parte del departa-mento del Valle incluso a los departamentosde Cauca y Nariño”.

El 2 de abril de 2001, se confirma que losparamilitares que operan en los corregimien-tos La Sonora, El Tabor y Puente Blanco (Tru- jillo), al igual que en los corregimientos deCristales y Naranjal (Bolívar), continúan en sussitios pese a “una acción reciente de las auto-ridades donde se dijo haber decomisado un

helicóptero y capturado a cuatro integrantesde la organización”. Después de estos hechos,la principal novedad fue haber “sacado de lazona al personal de costeños, reemplazándolopor paisas”, quienes pusieron en práctica otras“medidas de seguridad”, tales como requisaspara toda persona que entre a la zona, verificarsu identidad y el trabajo a realizar; así mismoimpusieron la obligación de registrar la entra-da y salida y cuando existe duda sobre las actividades de la persona, suministrar un númerotelefónico de la empresa para verificar. Otrocambio que se notó fue el relacionado con su vestimenta, pues antes quienes recibían a los visitantes vestían traje de civil y sin armas a la vista, actualmente todos permanecen unifor-mados y armados. Adicionalmente, están con-solidando sus posiciones en otros corregimien-tos de Trujillo. Han efectuado reuniones concampesinos de la zona y les han comunicado“que su permanencia en el lugar no les debe

preocupar pero lo que no toleran es que esténdando información sobre ellos; que hasta lafecha no ha pasado nada importante, pero silas autoridades regresan pueden reconsiderarsu posición”.

El 8 de junio de 2001, hacia las 8 de la no-che fue sacado del billar Café Centro, JHON



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RÍOS, de 34 años, conocido como “Toyota”y residente en el barrio La Cuchilla, por hom-bres de civil que portaban armas de largo al-cance, quienes lo subieron en una camionetay se lo llevaron hacia las afueras del casco

urbano. Al día siguiente fue encontrado ase-sinado; su cuerpo presentaba fuertes señalesde torturas y su rostro estaba totalmente irre-conocible.

El 24 de junio de 2001, a las 8:30 de lanoche, el dirigente de la Asociación de Fami-liares de Víctimas de Trujillo –AFAVIT- e inte-grante del Comité de Veeduría Ciudadana,GERMÁN ATEHORTÚA, quien desde 1999es sujeto de Medidas Cautelares de la Comi-

sión Interamericana de Derechos Humanos,recibió una llamada telefónica en la que leexpresaban: “Vea hijueputa va seguir o qué,si no se retira de todo, espero una orden deBogotá pa’ matarlo y a esa otra malparidatambién” (refiriéndose a otra dirigente de AFAVIT que también es integrante del Comi-té de Veeduría Ciudadana y posee MedidasCautelares). Días después, una persona deconfianza de Germán le manifestó que dejaraesas cosas –refiriéndose a su trabajo como di-rigente de AFAVIT y miembro del Comité deVeeduría Ciudadana–, manifestándole quese oían rumores que lo iban a matar y queen cualquier día de estos lo irían a “levantar”.

El 5 de julio de 2001, aproximadamente alas 2 de la mañana, una vecina de GERMÁN ATEHORTÚA observa desde su casa que unhombre con apariencia extraña tocaba insis-tentemente en la vivienda de Germán.

El 11 de julio de 2001, cerca de la unade la mañana, la esposa y los hijos de GER-MÁN ATEHORTÚA –quien en ese momentose encontraba en un taller, fuera de Trujillo–escuchan fuertes golpes en la puerta de sucasa. Al salir de la vivienda hacia las 7 de lamañana, descubren en el piso del andén dos

cruces elaboradas con pintura negra. Poste-riormente la esposa de Germán se dirige ha-cia el DAS donde le dicen que coloque el de-nuncio ante el juzgado y uno de los agentes lemanifiesta que eso pudo haber ocurrido “por

estar metido con los de derechos humanosy Justicia y Paz”. Desde entonces, Germán Atehortúa y miembros de su familia tuvieronque desplazarse forzadamente de Trujillo.

En septiembre de 2001, después de per-manecer varios meses en la zona, un grupode paramilitares incursionó en la inspeccióndepartamental Venecia y se ubicó en unode los establecimientos públicos, al frentedel parque principal y diagonal una cuadra

al puesto policial, que está también el frentedel parque. Los paramilitares se dedicarona ingerir bebidas alcohólicas y ordenaron lapreparación de comida -que ellos llevaban-.Cuando estaban embriagados, algunos deellos empezaron a comportarse agresiva-mente; ante esta situación, algunos policíasse acercaron y los desarmaron “para que nocausaran escándalos”. Después se retirarontan tranquilamente como habían llegado,ante la total complacencia de la Policía.

El 26 de octubre de 2001, el jefe de laestructura paramilitar que permanece en lahacienda La Mina, alias “Político”, comunicóque se iba de la región; al retirarse amenazóa los habitantes de la casa principal dicién-doles que tenían que irse en cuanto él salie-ra, porque la guerrilla iba a incursionar y losmataría a todos. Como consecuencia de la“advertencia” del jefe paramilitar, en la no-

che del mismo viernes, varias de las familiasabandonaron la casa de la hacienda La Mina,para tratar de ponerse a salvo -por lo menosdurante la noche-. Los paramilitares tambiénsalieron hacia lugares no precisados. Al otrodía regresaron los campesinos a realizar suslabores agrícolas; los paramilitares también volvieron, desde muy temprano. Cuando los





paramilitares abandonan sus bases en zonasrurales, se dirigen a varias viviendas del cascourbano de Trujillo, una de ellas en cercaníasde la sede del cuerpo de bomberos y otra eninmediaciones de la sede de la empresa de

telecomunicaciones TeleTuluá, ambas muycerca del parque principal, frente al cual estánubicadas las sedes del Comando de la Policíay la Alcaldía. También mantienen presen-cia permanente en los hoteles Pielroja y Los Arrieros. Por estos mismos días, los paramili-tares dejaron de hacer presencia permanenteen los corregimientos Puente Blanco y La So-nora. Sin embargo, continuaron patrullandoconstantemente por las diferentes veredas ycorregimientos. Sus campamentos los con-

centraron en las partes altas de la cordilleraoccidental, hacia el corregimiento Cristales,la vereda Chuscales y el corregimiento Na-ranjal (municipio de Bolívar), en la zona delcañón del río Garrapatas.

El 28 de octubre de 2001, un hombre quese movilizaba en una motocicleta, al pareceruno de los paramilitares, se acercó a la casade la hacienda La Mina y expresó a quienesallí estaban (campesinos y “civiles” arma-dos), que si era que no tenían orden de salirde la hacienda; que si era que se iban a hacermatar, que la guerrilla acabaría con ellos. Enconsecuencia, por tercera noche consecutiva,la casa de la hacienda fue apresuradamentedesocupada.

El 2 de noviembre de 2001, los parami-litares aprehendieron a dos campesinos (2NN) uno de ellos fue torturado y asesinado,

se presume que fue enterrado en la finca LaMina. El hecho fue cometido en inmediacio-nes de esta hacienda, los dos hombres reteni-dos no son de la zona.

El 15 de diciembre de 2001, hacia el finalde la mañana, los paramilitares pasaron porlos corregimientos trujillenses de Puente Blan-

co, La Betulia y La Sonora, dejando algunos juguetes para los niños (como parte de su es-trategia para ganar el favor de los poblado-res). De repartirlos en su nombre encargabana personas de liderazgo en las comunidades,

pero en La Sonora no encontraron a la per-sona a quien habían destinado a esa labor,así que se los dejaron con una mujer muyanciana. Durante todos los días previos a laNavidad, los paramilitares, comandados poralias “Político”, en reiteradas ocasiones tran-sitaron por la vía que comunica los mencio-nados corregimientos, entre otros vehículos,a bordo de un campero blanco, una camio-neta roja Toyota Hilux, 4 puertas y platón,e incluso, en un camión 350. Los ocupantes

de estos vehículos iban siempre armados y vestidos de civil.

El 22 de diciembre de 2001, en las últi-mas horas de la tarde, el jefe de los parami-litares pasó por el corregimiento La Sonoray preguntó a la persona a quien encargó ladistribución de los juguetes, y como ella ledijo que no se los habían entregado, y queaún algunos niños no habían recibido regalo,entró en furia y agredió salvajemente a variasmujeres, incluida la anciana con quien loshabía dejado a guardar. Por su elevada es-tatura y contextura corpulenta, con facilidadlas alzaba de los hombros y las zarandeabauna y otra vez mientras les gritaba imprope-rios. La persona más agredida fue quien te-nía la labor de entregar los juguetes, a quienademás de lo anterior, le ordenó hacer unalista de quienes no tenían regalo, para que selos comprara y entregara, pero al momento

de darle la lista la obligó a depositarla en elbolsillo de su camisa, mientras la amenaza-ba y al mismo tiempo le dificultaba colocarel papel, porque movía permanentemente sucuerpo al tiempo que empuñaba su pistolaen gesto amenazante. Acto seguido decidió“castigar” a la anciana con quien dejó los juguetes una semana antes, así que le robó



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un marrano que tenía previsto vender el día23 para comprar un obsequio de Navidad asus nietas. Horas antes de estos hechos, hizopresencia en La Sonora un vehículo policial,cuyos ocupantes estuvieron únicamente en la

caseta del teléfono veredal, al parecer reuni-dos con el jefe paramilitar.

El 23 de marzo de 2002, en horas de lanoche, los paramilitares llegaron a una casaubicada en la vereda La Betulia, buscandoa un joven quien recientemente había llega-do proveniente de Cali, y se lo llevaron sinmediar palabra. A un familiar que solicitó lepermitieran calzarse, le contestaron que “adonde iba no necesitaba eso” y obligaron

al joven a subirse a un vehículo. Su cadáverfue encontrado entre la noche del lunes 25y la madrugada del martes 26 de marzo, eninmediaciones del balneario Cuancua, en la vía a Riofrío. Según versiones de vecinos, el joven fue acusado de cometer algunos deli-tos en Cali, y por esa “razón” fue asesinado.Para esta época se notan algunos cambios enla forma de presencia de los paramilitares,especialmente en los centros poblados de laparte rural, donde, a diferencia de los mesesanteriores, nuevamente dejaron grupos per-manentes de hasta diez hombres, sólo queahora de civil y aparentemente desarmados,pues en público no portaban armas largas.Están organizados de forma tal que las 24horas del día dos de ellos controlan los telé-fonos veredales mientras los otros permane-cen ubicados en sitios estratégicos, alojadosen casas de los pobladores: en algunas delas viviendas en que permanecen adecuaron

ventanas para poder observar y disparar asíestuvieran cerradas. Además del trabajo de vigilancia, estos paramilitares realizan labo-res tendientes a ganarse a las jóvenes, comopor ejemplo invitándolas a jugar básquetbol.Complementario a lo anterior, una constanteen las conversaciones es presentarse como“personas de bien”, a las que no les gusta

asesinar ni agredir a personas desarmadas.Prueba de ello, afirman, es que a diferenciade los paramilitares que les antecedieron enla región, últimamente no había muerto na-die por su causa. Otra constante es reiterar

que ellos únicamente atacan a quienes tienenalguna relación con la insurgencia, y para ellono importa si están armados o no, y como“ya han comprobado que en la zona, quienes viven allí no tienen vínculo con la guerrilla,entonces no tienen que temer”.

Un día no precisado de marzo de 2002el agricultor OSCAR HUMBERTO PASOSCARTAGENA, de 32 años, fue abordado porhombres armados (militares o paramilitares)

quienes al revisar su libreta militar le exigie-ron despedirse de su familia e irse con ellos,desapareciendo definitivamente.

El 14 de abril de 2002, en la vereda AltaCristalina del corregimiento Venecia, los pa-ramilitares sacaron de su casa a un campesi-no aserrador conocido como “PATILLAS”; atrescientos metros de su vivienda fue tortura-do y asesinado. La familia ha sido desplaza-da de la región.

El 21 de abril de 2002, en horas de lamadrugada fue asesinado el joven WILLIAMEDUARDO GARCÍA RÍOS, de 19 años deedad. El cadáver fue encontrado en el sitioconocido como El Mirador, en la salida deTrujillo hacia Riofrío. William Eduardo era re-colector de café en una de las fincas aledañasy los fines de semana se ganaba la vida comolustrabotas; en Trujillo era señalado como la-

drón de bicicletas. Desde tiempo atrás veníarecibiendo amenazas por parte de los para-militares para obligarlo a marcharse del pue-blo, o de lo contrario su vida correría peligro.

En abril (día sin precisar) de 2002, a fi-nales del mes circuló insistentemente la ver-sión de la muerte del hasta entonces jefe de





los paramilitares, conocido con el alias de«Político», a manos de miembros de la mis-ma estructura criminal. El hecho habría sidocometido a mediados de abril, y junto conél fueron asesinados otros hombres, uno de

los cuales desapareció el sábado 13 de abril,fecha en que fue sacado por paramilitares delhotel Los Arrieros, uno de los sitios dondepermanentemente se alojan en Trujillo. El jefeparamilitar habría sido responsabilizado deestar cometiendo extorsiones con fines parti-culares. Antes de ser asesinado, fue sometidoal escarnio público en varias de las veredas,por donde fue paseado, con las manos ata-das. Este hecho fue ampliamente difundidoentre los pobladores, como «demostración»

de que nadie puede «torcerse» del proyectoparamilitar.

El 23 de mayo de 2002, desde muy tem-pranas horas, miembros de la Fiscalía y de laPolicía realizaron un operativo, primero en elcasco urbano de Trujillo y luego en la hacien-da La Mina, ubicada en la vía que conducehacia el corregimiento Venecia, adjudicadaa siete familias de víctimas de la Masacre deTrujillo. Dos de los familiares, que estaban enla zona urbana de Trujillo, fueron llevadoscontra su voluntad y sin explicación algunaa la hacienda. Allí se encontraron con losdemás adjudicatarios, quienes habían sidoubicados en un patio mientras los funciona-rios oficiales requisaban las edificaciones dellugar. En el patio, todos fueron filmados, lomismo que la motocicleta de uno de los fami-liares. A pesar del despliegue, el allanamientofue superficial, pues la búsqueda no la hicie-

ron en las parcelas que constituyen la finca,donde se presume que están sepultados loscuerpos de personas que habían sido lleva-das de otras partes y que habrían sido ase-sinadas allí. A los familiares de víctimas queestaban presentes, les interrogaron sobre sisabían de los paramilitares, a lo que contes-taron negativamente por el obvio temor de

que lo que dijeran fuera conocido por ellos,puesto que no tenían confianza en quienesestaban realizando el allanamiento, ademásporque el día anterior, una persona allega-da a los paramilitares, estuvo en la finca y

se llevó documentos que estaban allí. Estohace pensar que el operativo fue concertadoy que del mismo tenían conocimiento previolos paramilitares. Nuevamente quedaba cla-ro que sólo se investiga a las víctimas, no alos victimarios y que si se hacen operativosde investigación o allanamiento, se hacen su-perficialmente para que no resulten pruebascontra los victimarios.

El 15 de junio de 2002, hacia las 6 de la

mañana fue asesinado JAIRO MONCADAGIRALDO, de 50 años de edad, conductor deoficio, esposo de una familiar de víctima dela Masacre de Trujillo, quien residía en la ha-cienda La Mina. Ese día salió muy temprano,como era su costumbre los sábados, para diri-girse al corregimiento Venecia, conduciendosu campero Willys modelo 54 de placas XJE045, con el cual hacía la ruta entre Trujilloy los corregimientos Venecia y Andinápolis. A la altura de la vereda El Diamante, cercadel corregimiento Venecia, fue asesinado dedos disparos, uno detrás del oído izquierdoy otro en el pecho. Al parecer abordaron el vehículo por lo menos dos hombres, uno delos cuales le disparó por atrás y el otro en elpecho. Como antecedente se registra que re-cientemente un vecino le había amenazadocon recurrir a los paramilitares que actúancon total libertad en la región, para dirimirun conflicto, razón por la cual su muerte es

atribuida a ellos.

El 22 de julio de 2002, los paramilitaresincursionaron en la vereda Dosquebradas, deTrujillo, y reunieron en el templo veredal atodos los pobladores. Durante la «reunión»,que se prolongó por dos horas (entre las 3 ylas 5 de la tarde), expresaron que en adelante



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«brindarían seguridad» y «pidieron» que lesavisaran cuando alguien estuviera haciendo“cosas indebidas», y que como ejemplo, yatenían «a uno en el cepo». Al sacerdote párro-co le enviaron la razón que ellos –los parami-

litares– pintarían el templo. Desde comienzosdel mes hay presencia paramilitar permanen-te en esta vereda, al mando de un hombreproveniente de Urabá, apodado “El Calvo”,quien permanece en el lugar entre las 9 de lamañana y las 6 de la tarde, hora a la que par-te para el corregimiento Cristales, donde estáel campamento principal de los paramilitares. Alias “El Calvo” ha buscado la aceptación dela comunidad, organizando campeonatos demicrofútbol con las muchachas jóvenes de la

vereda, apoyándolas con uniformes depor-tivos, organizando la recolección de basurasy “velando por la seguridad de la gente” se-gún expresión de él. También realiza entre-namiento militar e ideológico a los jóvenes ylas jóvenes, con la disculpa de estar haciendoeducación física. A mediados del mes, tresparamilitares obligaron a un conductor a lle- varlos de la vereda Dosquebradas al corre-gimiento Naranjal (municipio de Bolívar). Alllegar allí, lo hicieron transportarlos hasta unsitio conocido como Naranjalito, donde sos-tuvieron una reunión con militares que losestaban esperando.

El 22 de julio de 2002, en las horas dela mañana, seis paramilitares llegaron enun jeep rojo a la vivienda de EDILBERTOQUINTERO, en la vereda Palermo, y sin me-diar palabras le pidieron a Edilberto y a suesposa abordar el carro, dejando a los niños

solos. Los llevaron a la finca conocida comoCasa de Tubo, a pocos kilómetros del cascourbano de Trujillo, en la vía al corregimientoLa Sonora, a donde llevaban la gente paradesaparecerla. Les preguntaron si eran cola-boradores de la guerrilla, Edilberto decía queno. Los amarraron con las manos atrás; a laesposa le taparon los ojos, la subieron al ca-

rro y la llevaron a otra finca, mientras que aEdilberto lo dejaron ahí en la Casa de Tubo.Desde ese momento no volvió a verlo ni ahablar con él. La esposa fue llevada a Tuluá-en el mismo carro-, y allí le dieron $ 50.000

pesos y la dejaron libre. La presionaron parano denunciar la situación porque a su esposo“lo iban a investigar y que dependía… queno fuera a poner demanda ni a decir nada porque empezaban con él y terminaban conella y sus hijos”. Ella, desesperada, se fue ala finca a esperarlo, pero no llegó. Los capto-res le dieron el número de un teléfono celularpara que llamara y obtuviera información desu esposo, pero las veces que trató de saberde él, recibió respuestas diferentes: que no lo

conocen, que está bien, que lo mataron. Des-pués de una semana, la esposa pasó variosdías con su cuñada, en Tuluá, junto con losniños. Luego se radicó en una finca cercana aCasa de Tubo; a pesar de acampar en el sec-tor, los paramilitares no se dejaron ver de ellapara que no les hiciera preguntas. Al cabo detres meses fue a otro departamento y regresócasi un mes después, una vez más a la fincacercana a Casa de Tubo. Tres días después desu llegada recibió una llamada en una finca vecina, de una mujer que le preguntaba cómoestaba. Al fondo oía voces que decían “sí esella”. En conversaciones posteriores con unparamilitar, después de su desmovilización,ha entregado versiones contradictorias sobreel estado de Edilberto: a unas personas lesdice que lo enterraron en Casa de Tubo, aotras que está vivo. También hay indicios deque después de la desmovilización, dejaronpersonas como informantes.

El 25 de julio de 2002, hacia las 8 de lanoche, el conductor de un campero Willysfue interceptado por paramilitares quieneslo obligaron a transportarlos por la vía al co-rregimiento Venecia. En un paraje solitariolo obligaron a detenerse y se percató de queallí tenían al conductor de un camión peque-





ño, recogiendo en su vehículo DOS CADÁ-VERES, ya en estado de descomposición. Alparecer, lo llevaban para que transportara loscuerpos en el Willys, pero como ya eso lo es-taba haciendo el otro conductor, lo dejaron ir.

El 29 de julio de 2002, un JOVEN DE 19 AÑOS (NN), recolector de café, conductorpor temporadas y hermano de una víctimade la Masacre de Trujillo, salió a las 8:30 dela noche de su vivienda –ubicada en zona ur-bana del municipio- y fue interceptado porparamilitares quienes lo llevaron a un lugarfuera del casco urbano, lo tuvieron amarra-do toda la noche, lo maltrataron físicamente,mientras lo amenazaban. Luego lo dejaronen el sitio durante algunas horas, al cabo de

las cuales regresaron y le dijeron que se ha-bían equivocado y que por eso lo soltaban.Lo despidieron diciéndole: «¡Ahora no te vasa ir de aquí, pues en Trujillo te quieren mu-cho!».

El 31 de julio de 2002, hacia las 10 de lamañana fue bajado de un microbús de trans-porte público en el que se movilizaba juntocon su esposa y una hija pequeña, el jovenCARLOS ANDRÉS MORENO, de 18 años,conocido familiarmente como “El Mono” o“Milonga”. En las afueras de Trujillo, frentea la hacienda La Granja, por la salida haciael municipio de Riofrío, tres paramilitares queiban en un campero Willys rojo, recién pin-tado, hicieron parar el vehículo –afiliado a laempresa CoopetransTrujillo– y por una delas ventanas sacaron a Carlos Andrés, tirán-dolo de los pies. Su acompañante trató deimpedir que se lo llevaran, sujetándole una

pierna, mientras gritaba pidiendo auxilio; deesta lucha le quedó un zapato en la mano yluego vio cómo subían a Carlos Andrés enel campero Willys rojo. El cadáver de Carlos Andrés, en avanzado estado de descomposi-ción, fue hallado el 5 de agosto, en la veredaEl Alto de los Viejos. Presentaba señales dehaber sido torturado. Carlos Andrés estaba

bajo protección policial, a consecuencia deuna agresión de que fue víctima a mediadosdel año 2001. Desde ese entonces, cada díaagentes de la Policía pasaban por su vivien-da, “le daban vuelta” y como constancia de

su labor le hacían firmar una planilla. Cuandocambió de domicilio, le expresaron que parano tener que ir a buscarlo a diferentes sitios,mejor era que él pasara al comando policiala firmar la planilla, y así lo estaba haciendodesde hacía varios meses. El día 31 de julio,una hora antes de su desaparición, es decirhacia las 9 a.m., Carlos Andrés fue a com-prar los tiquetes para transportarse junto consu compañera y la niña hacia Tulúa, pues seradicaría en otro municipio. De camino pasó

por el comando policial, firmó la planilla einformó que se iba de Trujillo, según comentóa algunas personas. A pesar de la protecciónque debía prestarle la Policía, y aunque de in-mediato fue informada de la desaparición deCarlos Andrés, la actitud de los agentes fuedisplicente, afirmaron que ellos nada podíanhacer si los familiares no presentaban denun-cia formal, lo que no fue hecho por el obviotemor a las represalias. Sin embargo, el 2 deagosto fue interpuesto un recurso de HabeasCorpus, ante el Juez de Riofrío, el cual nuncafue contestado. El día anterior a la desapari-ción de Carlos Andrés, paramilitares a bordode un jeep blanco estuvieron rondando encercanías de su vivienda y de la vivienda delpadre a quien también llaman “Milonga”; susnombres figuraban en una lista de los para-militares para asesinarles. Por ello, anterior-mente les habían dicho varias veces que sefueran de Trujillo. El padre de Carlos Andrés

tuvo que desplazarse de la población, comoalternativa para conservar su vida.

En agosto de 2002 muchos jóvenes cuyonombre se rumora que están en la lista delos paramilitares tuvieron que abandonar lapoblación por temor a ser asesinados. Unode ellos expresó que en la semana del 11 de



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agosto, “... estaba en casa de un amigo y vi-nieron por mí... no sé cómo me salvé! Que sepa, ya han salido de Trujillo más de 10 jó-venes huyendo de esta ola de muertes, algu-nos son amigos míos...”.

El 20 de octubre de 2002, en momentosen que se dirigía a pie hacia la finca dondetrabajaba, porque iniciaba labores en horasde la madrugada del lunes, fue asesinadopor paramilitares que le dispararon en cuatroocasiones en la cabeza, el joven JAIR ARE-NAS; este crimen fue cometido a las 5:30 dela mañana, en inmediaciones del sitio cono-cido como “Otro Mundo”, en la salida haciael corregimiento Venecia. Había sido amena-

zado y su nombre figuraba en la lista de losparamilitares; por ello había estado fuera deTrujillo durante un año.

En diciembre de 2002, DOS HERMANOS(2 NN) que se movilizaban en una motocicle-ta, por la vía que del corregimiento Veneciaconduce al corregimiento Andinápolis, fue-ron asesinados por paramilitares. Una de las víctimas había sido conminada a irse de laregión, lo que no hizo. Durante el año 2002sólo se tuvo conocimiento de que hicieranpresencia en la zona el día 26 de mayo, fechade las elecciones presidenciales, en la cual,los paramilitares se habían retirado de corre-gimientos como Puente Blanco y La Sonora.Similar comportamiento ha tenido la Policía.En fecha no precisada de 2002, hubo un alla-namiento en la finca La Mina, zona rural deTrujillo, lugar donde se les asignó vivienda a 7familias damnificadas por la Masacre de Tru-

jillo, entre ellas, a la familia CANO GARCÍA.En una de las calles de Trujillo recogieron enel carro de la Policía a ALDENIVIER CANO junto con su mamá, MARÍA GARCÍA VIUDADE CANO y los llevaron a la casa principalde La Mina, donde estaba ocurriendo el alla-namiento, les tomaron fotos, los grabaron encámara-video y los señalaron como paramili-

tares, lo mismo a los demás miembros de lasfamilias que allí viven, señalados como au-xiliares de paramilitares, cuando la realidadfue que fueron los paramilitares quienes leshabían invadido su finca. (“Justicia” al revés).

En enero de 2003, varios habitantes de lahacienda La Mina, han escuchado rumoressegún los cuales, la situación en ese predio“se va a poner caliente”, por el hecho de quelos paramilitares han tenido presencia allídesde que llegaron a Trujillo en noviembredel año 2000 y actualmente están en disputacon un sector de narcotraficantes lideradospor un narcotraficante del corregimiento Pri-mavera (jurisdicción de Bolívar), conocido

como “Diego Rastrojo”, quien a consecuen-cia de esos problemas, decidió conformar ungrupo armado, al cual ha vinculado a jóvenesde diferentes corregimientos como Venecia,Naranjal y Primavera. A quienes hacen par-te de este grupo, los llaman “Rastrojos”. Losrumores son interpretados como la posibili-dad de que sea cometida una masacre contralos adjudicatarios de La Mina, puesto que losparamilitares ya no permanecen allí todo eltiempo, aunque con alguna frecuencia vanallí, incluido el nuevo jefe -a quien llaman“Pacho”-, por ejemplo en la semana del 13al 17 de enero.

El lunes 3 de marzo de 2003, Omar Bel-trán, quien trabajaba como jornalero en lafinca Alaska (ubicada en la inspección de LaSonora, jurisdicción de Trujillo), preguntó aHÉCTOR FABIO HURTADO OROZCO, hijode los dueños de la finca, si tenía armas en

su casa, a lo que éste contestó que sólo teníauna escopeta que anteriormente usaban paracacería. El miércoles 5 de marzo, hacia launa de la madrugada, 4 hombres irrumpie-ron violentamente en la vivienda de la fami-lia Hurtado Orozco; al golpear la puerta dela habitación donde dormía Héctor Fabio, élles contestó que regresaran después porque





aún estaba oscuro, a lo que le contestaronque debía abrir de inmediato o tumbarían lapuerta. Por temor, Héctor Fabio despertó alos padres (el padre, quien tenía entonces 54años, era invidente de una de las vistas y es-

taba semiparalizado; la mamá tenía 53 años)y les pidió que lo acompañaran. En cuantoabrieron la puerta, uno de los hombres se lefue encima a Héctor Fabio, le amarró las ma-nos hacia atrás y le dijo que mostrara dóndeestaban escondidos los fusiles. Héctor Fabiorespondió: “¡Yo no sé de fusiles, no sé nada!” Los agresores se presentaron como supuestosguerrilleros del ELN, del grupo que estaría almando de un tal Víctor, y si no mostrabandónde estaban “enterrados los fusiles”, ma-

tarían a Héctor Fabio. Sin embargo, para lafamilia desde ese momento es claro que setrataba de paramilitares, porque esta regiónestá bajo su total dominio desde noviembrede 2000. Mientras le repetían la pregunta porlos fusiles, violentamente lo tiraron al suelo,le pisotearon la cabeza hasta hacerle sangrar;le golpearon fuertemente las piernas y tam-bién en la parte superior del ojo izquierdo; lopatearon numerosas veces hasta dejarlo casisin poder caminar. A la señora Carmen, ma-dre de Héctor Fabio, le amarraron las manoshacia atrás y otro de los hombres se la lle- vó a caminar al potrero, colocándole todo eltiempo un hierro en la nuca, amenazándolapara que ella mostrara dónde tenían escon-didos los “fierros”... Ella les respondía: “Nosabemos nada, no tenemos que ver en nadade eso” (sic). Por el escándalo, se despertarony se levantaron, una hermanita de 12 añosy otra hermana de 28 años, quien presenta

retraso mental y sufre ataques de epilepsia. Al percatarse de lo que estaba ocurriendo, yaterrorizada, la hermana que sufre retardomental gritaba: “¡No lo maten!”. A la niña de12 años se la llevaron detrás del corredor yle decían: “¿Dónde están los fusiles?”, a loque ella respondía: “Yo nunca he visto fusi-les en la casa, nosotros no sabemos nada”.

En algún momento, uno de los paramilitaresintentó agredirla sexualmente. En otro mo-mento, a Héctor Fabio lo llevaron detrás dela casa y uno de los paramilitares le dijo quelo iban a matar. Sin embargo, otro de los pa-

ramilitares interpeló al primero diciéndole:“No lo mate, porque la embarramos con el jefe”. El paramilitar que hacía las veces de jefe del grupo, les dio un mes de plazo parareunir $22 millones de pesos o entregar tresfusiles; agregaba que “los fusiles le salen másbaratos”. Entre tanto les prohibió comentarlo que les había ocurrido, porque si lo ha-cían, regresarían para asesinarlos a todos.Les advirtió que todo el tiempo estarían bajo vigilancia: “Si nos damos cuenta de que de-

nuncian ante alguien, los matamos; si obser-vamos que venden ganado o que tratan devender la finca, regresamos y los matamos atodos. Si cuando vengamos en un mes, notienen la plata o los fusiles, matamos a Héctor Fabio”. A pesar de la oscuridad, a los miem-bros de la familia Hurtado les fue posible dis-tinguir algunos rasgos de los agresores, puessólo iba uno encapuchado, a quien consul-taban cualquier cosa que fueran a preguntaro hacer. Uno de ellos era de piel negra, alto;otro era de piel blanca, mediana estatura, yfinalmente, dos de los hombres eran more-nos. Uno de los paramilitares portaba armalarga. A finales del mes, los miembros de lafamilia Hurtado Orozco tuvieron que salir dela región para salvar sus vidas. Posteriormen-te, en varias ocasiones, los paramilitares leshan mandado decir con vecinos y familiaresque “pueden regresar” pues contra ellos “nohay nada”. Como no existen garantías reales,

los Hurtado Orozco optaron por permanecerfuera de la región.

El 17 de marzo de 2003, el mismo grupode paramilitares incursionó en la vivienda delcampesino MARCO TULIO ORTEGA, ubica-da en la finca Barlovento. Los paramilitaresllegaron en la madrugada, como en el caso



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de la familia Hurtado, preguntando si allí ha-bía estado el comandante paramilitar cono-cido como “Jungla”. En cuanto les abrieron,encañonaron a las personas que estaban enla vivienda, las amarraron y las encerraron

en una de las habitaciones, mientras les pre-guntaban por una escopeta. De esta viviendahurtaron un equipo de sonido, cadenas deplata y un televisor.

A finales de marzo de 2003, una vez máslos paramilitares incursionaron en una fincaubicada en la vereda Ríochiquito y hurtaronun toro.

El viernes 11 de abril de 2003, DAVIÁN

OSWALDO LÓPEZ CARTAGENA, de 20años, apodado “GUACHAVITA”, salió de sucasa a las 6 a.m. hacia la vereda Primaverapara verse con uno de los compradores deganado que él vendía. Regresó a Trujillo ha-cia las 9.30 a.m. donde su novia, al almacénCAR; estando allí, llegó un presunto amigosuyo, de 30 años, en una moto con placa No.Tjj.26Atd-125, color blanca, y le dijo: “Gua-chavita, venga, vamos allá un momentico”.Oswaldo se despidió de la novia y se fueronlos dos en la moto, eran las 10 a.m. Desdeese momento desapareció y no se sabe nadade él. Su padre puso el denuncio a la Policíapero no hicieron nada para encontrarlo; lamadre también denunció el hecho en Tuluá.El padre, junto con un tío del joven, estuvie-ron colocando fotocopias con la fotografíay la leyenda: “SE BUSCA”, y la repartieronen Trujillo y la fijaron en algunas tiendas. Alcabo de algunos días fue obligado a retirar las

fotocopias. A manera de posible anteceden-te, se dice que el amigo que se lo llevó en lamoto estuvo trabajando en una de las coci-nas de coca en las pineras y Davián Oswaldoconocía a varios de los jóvenes que trabajanen las pineras. Así mismo, una semana antes,la Policía de Tuluá realizó un allanamiento enlas pineras, pero como ya habían sido avisa-

dos los narcoparamilitares, se dieron a la fugacon los artefactos costosos, sólo retuvieron aun vecino de la zona del que se dice no tienenada que ver con las cocinas. Otras versio-nes afirman que Oswaldo, en su negocio de

ganado habría vendido unas reses robadas.Los paramilitares arremetieron contra quiencompró las reses, lo amarraron a un palo ylo iban a matar... a este hombre lo soltarony le exigieron una suma de $2 millones, perotuvo que decir quién le había vendido las re-ses. Todo indica que fueron los paramilitaresquienes lo desaparecieron. Dos meses des-pués se rumoró que Davián Oswaldo y otromuchacho del corregimiento La Sonora, conquien estaba retenido, fueron asesinados y

enterrados en un cafetal en la vereda Cerro Azul.

Entre el 12 y el 17 de mayo de 2003, dos campesinos -LIGIA y JOSÉ- tuvieronque desplazarse de Trujillo para salvar su vida, ante las amenazas y hostigamientos delos paramilitares que controlan la región. Enenero, José tomó en préstamo una viviendaen la vereda Bajo Cáceres. Días después sesintió mal de salud, por lo que le propusieronhacerse ver del médico en Trujillo, pero noaceptaba. Varios paramilitares, uniformadosy armados, lo obligaron a subirse a un jeepde línea e ir al hospital de Trujillo. Por temor,luego de salir del hospital, optó por quedarseen Trujillo. Sin embargo, en febrero le dierontrabajo en la finca La Cordobesa, por la víaa Venecia. A esta casa, generalmente en ho-ras de la noche, venían paramilitares -de acuatro-, se comunicaban y se volvían dos de

ellos, mientras que los más jóvenes se queda-ban y ayudaban a Ligia a cortar leña, pues deseguido debía hacerles de comer y lavarlesla ropa. Un día, a finales de febrero, los jefesde los paramilitares se llevaron a los dos jó- venes paramilitares, les hicieron un recorridopor el monte, les obligaron a cavar la tumba,los mataron y los enterraron en el hueco que





ellos cavaron. Ligia se llenó de nervios. Porel terror que se apoderó de ella, Ligia tuvoque ser hospitalizada en Trujillo; mientras es-tuvo allí, varios paramilitares permanecieronhaciéndole vigilancia. Después que salió del

hospital, José y Ligia se fueron a vivir al ba-rrio Pueblo Nuevo y desde allí se desplaza-ban a la finca. Por su situación de miedo y deinseguridad, José huyó de Trujillo en el mesde marzo, y Ligia se quedó viviendo con suhija. Los paramilitares se instalaron en la fin-ca. Una noche, en la semana del 12 al 17 demayo, a Ligia se le acercó un paramilitar paradecirle: “¿Usted qué espera? ¿Por qué no seha ido? ¿Qué espera? Le damos de plazo dosdías para que se vaya de Trujillo”. De inme-

diato, tuvo que salir forzadamente de Trujillo.El domingo 25 de mayo de 2003, algunas fa-milias de víctimas de Trujillo permanecierondurante varias horas en la vereda La Betulia,pues sobre la vía que une los corregimientosPuente Blanco y La Sonora había unos 20paramilitares vestidos con uniformes camu-flados militares y con chalecos, quienes por-taban armas largas, granadas y municiones.El lunes 26 de mayo de 2003, en horas dela noche, varios paramilitares incursionaronen la finca La Sirenita en Cerro Azul, y sellevaron al administrador, junto con un tra-bajador, que había llegado dos días antes. Aldía siguiente, mayo 27, el administrador apa-reció libre en la finca y el trabajador (NN) fuedesaparecido.

El 30 de mayo de 2003, un grupo de unos12 paramilitares, uniformados y armados,invadieron la calle principal de Cerro Azul,

portando armas largas y se paseaban porla vía que conduce al municipio de Bolívar. Al día siguiente, 31 de mayo, este grupo deparamilitares armados continuaba haciendopresencia en la calle principal de Cerro Azul.El 6 de junio de 2003, a las 18:30 horas, enun jeep Willys color verde oscuro, con car-pa blanca, de placas BNJ 600, llegaron al

sitio “La Yarumera”, en la vía que del co-rregimiento La Sonora conduce a la veredaMonteloro, ocho paramilitares armados, uni-formados con pantalones militares de camu-flado, camisetas de color verde oscuro o gris

oscuro y chalecos, quienes portaban armaslargas. En el sitio se había detenido momen-tos antes un jeep Willys que hacía la ruta dela vereda Monteloro hacia La Sonora y Tru- jillo. Estaba ocupado por el conductor, doscampesinos y dos misioneras. El conductorse bajó para recoger algo en una vivienda ru-ral al lado de la carretera. Al escuchar que seaproximaba otro vehículo (sin saber aún dequien se trataba), uno de los campesinos sebajó para levantar unas varas que obstruían

el paso, para permitir que cruzara, y les hizoseñas a los ocupantes del campero que seacercaba, indicándoles que podían seguir.Sin embargo, el campero en que se moviliza-ban los paramilitares se detuvo a muy pocadistancia del que ya estaba allí, del mismodescendió un hombre de piel trigueña, deaproximadamente 1.75 m. de estatura, for-nido, de entre 35 y 40 años de edad, que ha-blaba con acento valluno, quien resultó ser el jefe del grupo paramilitar a quien llaman “ElMédico”; dicho personaje rodeó el vehículode línea y saludó a sus ocupantes, mientrasobservaba detenidamente al interior. Acto se-guido dijo a quienes estaban en el otro cam-pero: “¡Bájenlo!”, a lo que le respondió unode sus compañeros: “¡No porque lo ven!”. El jefe de los paramilitares reiteró: “¡Que lo veany que estas señoras (refiriéndose a las misio-neras) nos sirvan de testigos de que vamosa matar a este hijueputa por chismoso y por

ladrón!”. Los paramilitares bajaron del jeep verde a un hombre de entre 22-25 años, esta-tura media, piel blanca, delgado, cabello cas-taño, bigote, vestido con una camiseta azul yun pantalón jean, a quien tenían maniatadopor la espalda con un lazo. Su rostro estabacompletamente pálido y se dejaba llevar, sinoponer resistencia alguna. Lo pasaron por un



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costado del campero de línea, y al cruzarsecon uno de los campesinos, intentó hablarle,pero el jefe de los paramilitares se lo impidió:“¡Qué hijueputa!, ¿va a pedir cacao? ¡Bájenlopara allá!”, indicando hacia el interior de la

finca al lado de la carretera. Mientras sus se-cuaces –uno de los cuales llevaba una pala–cumplían la orden, el jefe de los paramilitaresinspeccionó el lugar y después se dirigió ha-cia donde fue llevada la víctima. Al cabo deunos 5 minutos se escucharon cuatro descar-gas de armas de fuego. Transcurridos otros 5minutos aproximadamente, el jefe del grupoparamilitar regresó al sitio donde se encontra-ban los dos vehículos y ordenó al conductordel campero verde que se fuera, orden que

éste obedeció de inmediato. Poco antes delas descargas, el acompañante del conductorse acercó al campero de línea, colocó unamano sobre el capó, y fue posible observarque estaba aterrorizado: ojos muy abiertos,temblor generalizado de su cuerpo. Algunosminutos después, el grupo de personas quese movilizaba en el otro campero continuó sumarcha hacia La Sonora; después de reco-rrer algunos kilómetros se oyeron otras tresdescargas de armas de fuego. Luego, a la al-tura de la vereda Playa Alta, frente a la fincaBarlovento, fueron interceptados por otro pa-ramilitar, quien portaba un equipo de comu-nicación a través del cual hizo contacto con el jefe del grupo, para decirle que “hay un carrocargado de mora, con unas personas. ¿Quéhacemos con ellos?”. La respuesta que reci-bió fue: “Déjelo pasar”. Ya en el corregimien-to La Sonora, al lado de la vía se encontrabaun hombre mayor, a quien los paramilitares

le dieron “plazo hasta mañana –sábado 7-. Sino se va lo matamos”.

El 30 de junio de 2003, ANDRÉS ORLEYZAPATA MALDONADO, de 16 años, adoles-cente quien trabajaba en una panadería deTrujillo y cursaba V de primaria en la escuelanocturna Julián Olaya, fue reclutado forzada-

mente por paramilitares que actúan en el mu-nicipio de Trujillo. El 30 de Junio salió comode costumbre a las 5 a.m. para su trabajo enla panadería. Su patrón lo notó nervioso, llo-roso. Hacia las 10 am, fue a su casa, recogió

una muda de ropa y salió, sin que se tuvie-ra noticia de él hasta el 4 de julio. El 1° de julio, su mamá -María Teresa- realizó variasgestiones, en la idea de hablar directamentecon algún jefe paramilitar. Ubicó a uno de loscomandantes paramilitares llamado “Pablo”,para pedirle que le entregara al muchacho. Elparamilitar le respondió que “Si Ud se ponea pendejiar con la Fiscalía o con DerechosHumanos, la hacemos desaparecer”. Mien-tras, algunas señoras que son informantes de

los paramilitares, quienes vivían cerca de laabuela de Andrés, difundieron el rumor deque la mamá de Andrés estaba desesperaday que iba a poner el denuncio a Fiscalía ya hablar con DDHH. Después de esto, Pa-blo llegó a la casa de la abuela de Andrés, aquien le manifestó que “Si María Teresa sepone a mariquiar, a poner denuncio, la va-mos a desaparecer”. La abuela de Andrésle respondió: “¿Cómo así? Primero averigüequé fue lo que dijo mi hija María Teresa, paraque ustedes la vayan a desaparecer”. El 4 de julio Andrés regresó a la casa; su semblanteestaba demacrado, como si hubiera estadoamarrado. No quiso contar nada, sólo decíaa su mamá y a su abuela que no denunciarannada, porque de lo contrario terminaban ase-sinándolo. El martes 8 de julio, “Pablo” fue ala casa de la abuela de Andrés a recogerlo yse lo volvió a llevar. Rumores afirmaban queel mismo día [30 de junio/2003] se llevaron

unos seis hombres junto con Andrés, pareceque están en La Porfidia, donde hay cocinas,por el lado del corregimiento La Sonora. El20 de Junio de 2007, estando prestando servicio militar, Andrés Orley Zapata fue asesi-nado por un compañero militar. En el 2009su madre María Teresa, fue amenazada y de-bió desplazarse de Trujillo.





El 22 de julio de 2003, LUIS ADRIÁN GAVI-RIA ESCUDERO, de 29 años, poblador casa-do y con dos hijas, fue desaparecido desde elmomento en que se acercó a un campero Wi-llys rojo en el que acostumbraban movilizarse

los paramilitares, luego de salir de un bar, enel centro de Trujillo. Su cadáver fue encontra-do a las 2 p.m. del día siguiente (martes 23),abandonado en una acequia de un caminoque conduce de Riofrío a la inspección Por-tugal de Piedras. Presentaba un disparo en laparte posterior del oído derecho y otro en elcostado derecho atravesando el pecho; tam-bién tenía huellas de tortura, estaba amarra-do y ya descompuesto. Era conocido como«Parabólico» por ser uno de los primeros en

Trujillo en instalar antenas parabólicas; an-teriormente había recibido amenazas de losparamilitares, quienes le habían conminadoa que se fuera de Trujillo.

El 10 de enero de 2004, LUIS FERNAN-DO RAMIREZ, de 25 años, y JOSÉ ANTO-NIO TORRES BELTRÁN, de 19 años, fueronencontrados asesinados en la vereda El Re-molino, en cercanías al perímetro urbano deTrujillo, con varios impactos de bala en la ca-beza y el cuerpo. El mismo día en la mañana,habían llegado procedentes de Guacarí, ha-cia las 10 am, y después de las 11 am fueronsacados de la población por dos hombres.

El 15 de enero de 2004, GERMÁN DE JESÚS LOAIZA PALACIO, de 48 años,agricultor, quien residía a la salida hacia elcorregimiento Venecia, de Trujillo, zonaaledaña al antiguo basurero, fue sacado de su vivienda a las 7:30 pm por dos desconocidos,quienes le aseguraron a la esposa que ya volvería. Dos horas después, la familia fueavisada de que el cuerpo se encontraba a unlado de la vía que conduce a Riofrío, con dosdisparos a la altura de la cabeza.

El17 de enero de 2004, JOSE ALEXANDERMONTOYA, de 32 años, jornalero, fue

asesinado en la vereda Bajo Cáceres, deTrujillo. Desconocidos le propinaron cuatrodisparos de escopeta.

El 20 de enero de 2004, el cadáver de un

NN de sexo masculino fue abandonado enel sector de Cerro Azul, de Trujillo, en la víaque conduce a Naranjal. Presentaba cuatroimpactos de bala, hechos al parecer con unapistola calibre 7.65.

El 7 de febrero de 2004, WILLIAMHERNANDO UCHIMA URIBE, comerciantede 39 años, oriundo de Pereira, fue asesinadopor varios desconocidos, en hecho cometidohacia las 7:45 pm, cuando salió a sacar la

llave de su apartamento que había quedadoen el vehículo de un cuñado. En total recibió15 disparos de arma calibre 9 mm. Habíallegado en el mes de enero para radicarse enTrujillo, junto con su familia.

El 27 de marzo de 2004, RAFEL ANTONIO JARAMILLO, de 67 años, motorista de laEmpresa Primavera, fue asesinado de 43puñaladas en diferentes partes del cuerpo.El crimen fue cometido frente a la finca LaBananera, cerca al cementerio de Trujillo. Elconductor era muy conocido y apreciado enTrujillo.

El 13 de julio de 2004 10 soldados delBatallón Vencedores de Cartago bajo el mandodel Teniente Alexander López ingresaron ala vivienda del joven HUGO ALEXANDERRAMÍREZ GALVEZ en la vereda Chuscalesde Trujillo, lo sacaron de la casa mientras

se bañaba, lo dejaron amarrado toda unanoche en la cancha de fútbol de Cristales, lohicieron afirmar, bajo amenazas de muerte,numerosas falsedades y luego se lo llevaronal Batallón. 15 días después volvieron a sucasa donde insultaron y amenazaron a todasu familia, robaron cosas y revolcaron todoslos enseres de la familia.



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El 31 de julio de 2004, ÁLVARO DE JESÚS ECHEVERRI ZAMBRANO, agricultor,residente en el barrio La Cuchilla, de Trujillo,fue asesinado y su cadáver fue hallado en la vereda Maracaibo, zona rural de Trujillo.

Un día no precisado de agosto de 2004, encercanías del coliseo de Trujillo y en presenciade varios testigos, un hombre de camisa rojaquien llegó al sitio en un carro de la Policía,hizo descender de una moto a un joven de15 años llamado OSWALDO (no se sabe suapellido) y lo asesinó propinándole 6 tiros.Oswaldo era jornalero y al parecer adicto a ladroga; había colaborado con los paramilitarespero se les había retirado.

En el mes de noviembre de 2004, antesde la supuesta “desmovilización” de losparamilitares de la zona, 30 paramilitaresllegaron al sector de La Esperanza de la vereda Chuscales, saquearon una tienda yel sitio donde se coordina el comercio de lamora que allí se cultiva. Las familias de la zonahuyeron aterrorizadas esa misma noche. Losparamilitares incineraron la tienda y la casacon todos sus enseres.-

El sábado 30 de abril de 2005, siendolas 18.30 horas más o menos, el señor IVÁNMEJÍA MURIEL se movilizaba en un camperoWillys de servicio público, dirigiéndose de lacabecera municipal de Trujillo a la veredaLa Diamantina y corregimiento de Venecia,en compañía de varias personas, entre ellasMARIO MEJÍA su tío y el señor ALONSOGÓMEZ, presidente del Concejo de Trujillo,

y cuando cruzaban por frente a la entradade la vía que conduce a la vereda Palermo,el vehículo fue interceptado por hombresfuertemente armados quienes hicierondetener la marcha del mismo obligando abajarse del vehículo a todos los pasajeros,incluido el conductor, procediendo a separara los señores ORLANDO GÓMEZ e IVÁN

MEJÍA, ordenando seguidamente subirseal vehículo a los demás pasajeros para quecontinuaran su marcha. A los citados GÓMEZy MEJÍA se los llevaron a empellones conrumbo desconocido cubierto por la oscuridad

de la noche. Doce días después o sea el día 12de mayo de 2005, la SIJIN o la DIJIN de laPolicía hallaron en una fosa común ubicadaen la vereda La Siria de esta municipalidad,sepultados los cuerpos sin vida de los citadosseñores, quienes presentaban cada uno cincoorificios de bala en la cabeza. El día 13 demayo fueron sepultados. Los comentariosque se han escuchado señalan que losgrupos paramilitares denominados LOSRASTROJOS que operan en jurisdicción

de Trujillo y municipios vecinos fueron losautores materiales de esta masacre. IVÁNMEJÍA era el administrador de la finca La Argentina, propiedad de su señora madreMargarita Muriel viuda de Mejía, la cual estáubicada en la citada vereda.

El 17 de junio de 2005 desaparece desu casa la estudiante de grado 11 ÁNGELAPATRICIA RODRÍGUEZ CAÑAVERAL. El 20de junio es hallado su cadáver en la carreteraentre Bugalagrande y Galicia con 12 tiros dearmas de fuego.

El 4 de julio de 2005, a las 20:00 horasun grupo de hombres armados llegó a latienda administrada por HERNÁN LEYTONOSPINA, en el sitio Monteloro, lo amarróy se lo llevó a la finca El Rubí de la veredaLa Sonora donde lo asesinaron de variosimpactos de arma de fuego.

El 5 de julio de 2005 DIEGO GUARÍNLARGO, agricultor de 20 años, fue asesinadoen la vereda La Floresta, por tres hombresarmados quienes lo sacaron de la casa de suex compañera, se lo llevaron a un cafetal y loasesinaron. Un año antes, el 28 de junio de2004 había sido abordado por tres jefes del





grupo paramilitar Los Rastrojos: Miguel Ángely Emilio Montoya Osorio y alias “Pichirilo”,quienes lo dejaron muy mal herido.

El 10 de julio de 2005, fue asesinado

FERNANDO ANTONIO VARGAS CORREA,conductor, en la vereda Maracaibo, de Trujillo,a 2 km de Puente Blanco. Fernando cubría laruta Trujillo–La Sonora, desplazándose en un vehículo con placas VIJ-340, color azul, dela empresa Trans-Salónica. Su cadáver fueencontrado a orillas de la carretera y llevado ala inspección de policía de Trujillo. En el actaquedó registrado que el cadáver presentabaun impacto de bala a la altura de la cejaderecha. El vehículo fue abandonado a unos

3 Km. de donde fue asesinado Fernando, sinplacas y sin los documentos respectivos depropiedad de vehículo.

En día no precisado de agosto de 2005,en la casa de la familia CANO GARCÍA,situada en la vereda la Alta Cristalina, fincaLa Mina, fueron arrasados con machete varios palos de café que tenían cosechapara recoger. “ A Los trabajadores quellegan a nuestra finca, los presionan paraque no trabajen allí, diciéndoles que noles pagan. En varias circunstancias, hemos sido objeto de robos”, afirmó uno de susmoradores.

El 6 de agosto de 2005, ORLANDOGARZÓN CALDERÓN y ALBEIROGONZÁLEZ OSORIO, panaderos, fuerondesaparecidos en hecho cometido en el sitioLa Tulia, de Trujillo.

El 17 de agosto de 2005, RUTH MERYPÉREZ BETANCOURT, madre soltera con 2hijos de 17 y 19 años de edad, fue asesinadaen la vereda Los Alpes, de Trujillo. A las 2:20p.m. llegó un desconocido preguntandopor ella, y cuando salió, le disparó en cincooportunidades.

El 20 de agosto de 2005, OSCAR ANDRÉS TORO QUIRAMA, de 21 años,fue encontrado asesinado a la entrada deTrujillo, en el sitio llamado “El Bazuco”, porla vía que conduce al corregimiento Venecia.

Presentaba un disparo en la cabeza. Despuésdel levantamiento, su cuerpo fue llevado a lasoficinas de la Policía de Trujillo y sepultado enNaranjal. Se presume que posiblemente hacíaparte del grupo paramilitar “Los Rastrojos” ypor malos negocios, lo asesinaron los mismosparamilitares.

El 23 de agosto de 2005, JAIME DE JESÚSORTIZ VELÁSQUEZ, de 40 años, agricultor,fue sacado de la finca donde residía, en

la vereda Playa Alta, de la Inspección LaSonora, de Trujillo, por dos hombres que alas 8:00 am llegaron al sitio y lo llevaron a unsector despoblado de la finca, supuestamentea hablar. Minutos después, los demásresidentes de la finca escucharon 7 disparos yencontraron el cadáver.

En septiembre de 2005, 50 jóvenes fueronllevados por los paramilitares a una finca de la vereda Chuscales, aledaña a la finca de DonHéctor Arboleda, de la cual se apoderarona la fuerza, con el fin de entrenarlos en elmanejo de armas. La familia propietaria dela finca tuvo que desplazarse.

En un día no precisado de la primerasemana de octubre de 2005 se presentóun combate entre grupos armados en laparte alta de los corregimientos Andinápolisy Venecia, en límites con el Chocó, donde al

parecer hubo alrededor de 50 muertos. En laúltima semana de noviembre de 2005 hubo un segundo enfrentamiento y cuandolos moreros fueron a recoger la mora, LosRastrojos se lo impidieron y los obligarona abrir un camino a punta de machete ypala, los reunieron y les prohibieron contarlo sucedido en la zona y conminaron a “dos



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sapos”, según ellos, a que se fueran antes deque los mataran. En la primera semanade diciembre de 2005 los paramilitaresse apoderaron de la casa de Don ErnestoValencia; cuando él llegó a recoger sus

pertenencias le dijeron que esa tierra eraya de ellos y que si era tan valiente que lareclamara. Él tuvo que huir y cuando salíahubo un tercer enfrentamiento en el cual hubomuchos muertos cuyos cadáveres evacuaronpor Andinápolis.

El 8 de agosto de 2007, MARIO MORENOGUTIÉRREZ y PAOLA ANDREA ZAPATA, de7 AÑOS, fueron asesinados por paramilitaresdel grupo “Los Rastrojos”, en hecho cometido

en el barrio Pueblo Nuevo de Trujillo. Hacialas 7:30 pm, la niña, quien cursaba Tercerode Primaria en el Colegio Sagrado Corazón,estaba jugando en la calle con 8 niños más.En ese momento se oyeron unos disparos enla calle y los padres de Paola salieron a verqué pasaba. A media cuadra de la casa, cayóasesinado Mario Moreno Gutiérrez, ex policía,y una bala perdida de parte de Los Rastrojosatravesó la frente de la niña, causándole lamuerte.

El 10 de agosto de 2007 fue hallado enla morgue del municipio El Águila, Valle,el cadáver descuartizado de RIGOBERTOVARGAS GIRALDO, agricultor de 22 añosquien había salido de Monteloro, Trujillo,a buscar trabajo. Rigoberto era hijo dePedro y Dolly, asesinados en Playa Altaen enero de 1992 en el período conocidointernacionalmente como el de la Masacre de

Trujillo. La extrema pobreza de sus familiaressobrevivientes les impidió recuperar elcadáver de Rigoberto.

El 16 de septiembre de 2007 fueasesinada en Cali MARIA DEL CARMENGARZÓN, quien trabajaba como enfermeraen el hospital de Trujillo. Varios armados

tocaron a la puerta y cuando salió a abrir lepropinaron varios disparos. Su compañero ALBEIRO ESPINOSA había sido asesinado15 días antes.

El 3 de noviembre de 2007 EDGAR ANTONIO GARCÍA, de profesión carnicero,de 40 años, cuando fue a visitar a su mamáen Tuluá fue abordado por un conocidoapodado “Perico” para que fuera a miraruna marrana que vendían en la vía hacia LaCristalina. Allí lo esperaba un campero decolor rojo con varios paramilitares: Yaneth,reconocida paramilitar; el conductor apodado“Barrabás” (posteriormente asesinado) yotras dos personas, uno llamado Pablo y

otro apodado “El Médico”. Edgar fue subidoal campero y conducido a Casa de Tubo ydesde entonces desapareció. Este mismodía sacaron del barrio La Plazuela a unaseñora de 50 años, a quien desaparecierontambién por negarse a pagar una vacuna detres millones de pesos; sus hijos tuvieron queabandonar el pueblo.

El 29 de enero de 2008, (...) “entra un grupo de violentos al Mausoleo del PadreTiberio, y de nuevo manos asesinas, manosque con la misma crueldad despedazaron sucuerpo, hoy violentan el candado de entraday una gruesa cadena en hierro, levantan la placa de mármol, con mazo fuerte quitantres placas de cemento de 10 cmts de grosor,que tapaban la bóveda y dejan al descubiertola caja mortuoria que contiene los restosmortales. No se atrevieron a tocar la cajamortuoria, no se atrevieron a llevarse estos

restos mortales del Sacerdote, Profeta y amigodel pueblo, seguidor radical de Jesucristo,defensor de los pobres, constructor de justiciay de vida digna. Hoy, cuando se lucha porel logro de justicia, contra la impunidadtotal de más de 342 víctimas de Trujillo,¿QUÉ BUSCAN? ¿SEMBRAR DE NUEVO EL TERROR? Tiberio vuelve a hablarnos:





Destrozaron su cuerpo, destrozaron sutumba, y sus restos mortales, testigos de labarbarie y la crueldad, cuerpo marcado por la tortura, SIGUE AHÍ PRESENTE!; su fuerza y magnetismo, sellados por el martirio,

no se dejaron arrebatar por el dominio y la fuerza bruta, inhumana y salvaje. Estos restosmortales de un mártir siguen gritando anuestras conciencias los principios y valoreséticos, políticos y religiosos más profundosque nunca podrán ser SILENCIADOS denuestras opciones y compromisos, hoy cuandoel engaño, la mentira, la injusticia disfrazadade “justicia” y de “paz” aparente, impidenla realización plena y digna, libre y feliz demuchas comunidades y organizaciones que

se empeñan en el logro de sus derechos.[AFAVIT - ASOCIACION VICTIMAS DETRUJILLO]

El 13 de febrero de 2008, ANDRÉSFERNANDO RAMÍREZ, de 26 años, quienera padre de 5 hijos, hacía tatuajes y oficios varios y residía en el barrio El Mirador deTrujillo, salió de su casa hacia las 12:30 deldía y no volvió a aparecer. Al día siguiente fueencontrado su cuerpo a orillas de la carretera,poco después del puente que divide Riofríoy Trujillo, cerca de Cuancua. Presentabados impactos de bala y huellas de tortura:le arrancaron las uñas de las manos y fuegolpeado. Como antecedente del crimen semenciona que un paramilitar del grupo “LosRastrojos” le ofreció trabajo en una cocinade procesamiento de coca, situada en LosPinares, pero él rechazó la propuesta.

El 17 de mayo de 2008, JORGE ADRIÁNGUTIÉRREZ RODRÍGUEZ, de 19 años,agricultor, fue encontrado asesinado detres disparos en la cabeza, en zona rural deTrujillo, al lado de la carretera entre Huasanóy Robledo. Había salido de su casa, en la vereda Cerro Azul, a la 1:30 pm hacia Trujillopara reclamar la cédula y despedirse de los

amigos, pues se iba a prestar servicio militar.Había sido amenazado en dos ocasiones pormiembros del grupo paramilitar Los Rastrojos(marzo 17 y mayo 5), ante su negativa de irsecon ellos, como se lo habían propuesto varias

veces, a pesar de que en tiempos anteriores élles hacía mandados. Luego, una noche llegó asu casa uno de los jefes paramilitares a sacarlo,pero él se escondió y tanto la mamá comola hermana enfrentaron al paramilitar, quienestaba cada vez más disgustado con Jorge Adrián y su familia. En Cerro Azul actúancon total libertad “Los Rastrojos”; intimidan,aterrorizan y amenazan a los pobladores. Acampan fuera del caserío y tienen en unacasa una base militar de entrenamiento.

Algunos de ellos antiguamente hicieron partede las AUC.

El 25 de junio de 2008, CARLOS ARTUROMAHECHA, de 36 años, agricultor y vendedorde leña, fue desaparecido al ser sacado desu vivienda, en el barrio Pueblo Nuevo deTrujillo, por 6 hombres armados, que a las10 pm llegaron a la vivienda y tumbaron lapuerta. Carlos se defendió con un cuchillo,alcanzó a herir al primer hombre que entró alcuarto. Los otros hombres le dieron un golpeen la cabeza con un cuartón y sonó un tiro, losacaron enseguida y lo desaparecieron. Carlos Arturo tenía amenazas de muerte. Le exigíanque se saliera del pueblo. Los comentarios delos pobladores es que los responsables de sumuerte son “Los Rastrojos”.

El 30 de julio de 2008, EYSER JAWERCARVAJAL CASTAÑO, de 27 años,

agricultor, fue asesinado al salir de su casa,en el barrio Pueblo Nuevo de Trujillo a las 7am para buscar algo para el desayuno. A unacuadra de su casa, en un cafetal, un hombrele disparó un tiro en la cabeza. Enseguidasalieron los vecinos y sus hermanos y loencontraron muerto. Dos días después delcrimen, la madre de Eyser oyó ruidos en el



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patio de la casa muy tarde de la noche; seasomó por una rendija de su cuarto y vioque estaban 5 hombres, supuestamente “LosRastrojos”, en la enramada del patio. Susegundo hijo Duverney Carvajal, de 36 años,

quien también estaba amenazado y le habíanexigido dejar Trujillo, salió de inmediato paraEl Cerrito. En 2009, DUVERNEY CARVAJALfue asesinado.

El 4 de diciembre de 2008 fue agredidocon violencia el Parque Monumento a lasVíctimas de la Masacre de Trujillo. Dentrodel “Muro del Amor”, elemento del parquemonumento construido con solidaridadde Amnistía Internacional de Holanda, fue

destrozada la placa de un nicho dedicado alas víctimas de 5 países de América Latina. Al denunciar el hecho a la Policía, los policíassugirieron que la placa se había caído a causade la humedad, lo cual era absolutamenteimposible, pues las huellas de la violenciaeran evidentes.

El 2 de marzo de 2009, RICHARDOLMEDO VILLADA RIOS, de 24 ó 30 años,consumidor de bazuco, fue encontradodecapitado en el basurero del barrioPueblo Nuevo de Trujillo. Se presume quelos responsables son “Los Rastrojos”, endesarrollo de una operación de “limpiezasocial”. Según el informe de la Policía delValle No. 61, el crimen fue cometido hacialas 3:10 am, en la vereda La Cristalina.

El 13 de marzo de 2009, a las 11 am, laacompañante de AFAVIT estaba visitando

familias en La Sonora y al entrar en una casasemicerrada, situada en la misma cuadradonde está la Capilla, se encontraba el jefeparamilitar, persona de color negro, alto,con una cicatriz en la boca y toda la mejillaizquierda, muy conocido en la región. Juntoa él se encontraban otros 5 hombres más,contando paquetes de billetes encima de la

mesa. Durante todo el resto del día estuvieronhaciendo seguimiento a la actividad que seestaba desarrollando en la capilla. Dos deellos subían y bajaban en motos. La gente enLa Sonora guarda silencio, siente miedo, solo

hacen referencia a dos “campaneros” quepermanecen en el sitio.

En día no precisado de abril de 2009,CHRISTIAN ARBEY ZAPATA GARCÍA,adolescente de 16 años, fue decapitado yasesinado de múltiples heridas de machete.El crimen fue cometido en la finca de losabuelos, ubicada en la vereda Dos Quebradasde Trujillo, donde el adolescente vivía conellos. Poco tiempo antes había terminado la

secundaria. De acuerdo con las informacionesde sus familiares, el homicidio tuvo lugaraproximadamente a las 3 de la tarde cuandoel joven salió a un potrero muy cercanoa inspeccionar el estado de una ternera,momento a partir del cual desapareció. Enla mañana del día siguiente, alertado por suausencia, el abuelo salió al cafetal y halló elcuerpo desmembrado de su nieto.

En la primera semana de abril de2009, MARÍA TERESA MALDONADO ySU ESPOSO (NN), iban hacia la veredaLa Betulia, zona rural de Trujillo, a su casallamada Villa Andrés. Los Rastrojos hicieronparar el carro y les preguntaron: ¿ A ustedesya los vacunaron? El marido de María Teresarespondió: ¿Vacunaron contra qué? ¿Contrala rabia o contra la peste? El jefe rastrojo ledijo: “ No se haga el pendejo, el patrón nosmandó cobrarle la liga que es de $200.000”.

María Teresa debió salir desplazada de Trujilloen este mes de Abril de 2009.

El 23 de abril de 2009, IGNACIOFERNÁNDEZ, familiar de víctima de laMasacre de Trujillo organizadas en Afavit, fue víctima de varios hechos cometidos por partede “Los Rastrojos”. Entre diciembre de 2008





y abril de 2009, con el fin de apoderarsede su vivienda, ubicada en la vereda DosQuebradas, Los Rastrojos habían perpetrado varias agresiones: el tercer domingo dediciembre de 2008 su casa en la vereda

Dos Quebradas fue quemada; en marzode 2009, los paramilitares presionarona la familia que tenía arrendada la casaen Dos Quebradas y los hicieron salir dellugar, muy atemorizados; en abril de 2009 amenazaron al muchacho que recogía caféen su finca en Dos Quebradas, este joventambién tuvo que salir huyendo; el 23 deAbril, ante los hechos ocurridos, Ignacio fuea Dos Quebradas para arreglar los problemaspresentados y se quedó en su casa. A la 1

de la mañana, estando Ignacio dormido enel primer piso, oyó ruidos en el segundopiso, alcanzó a ver a dos hombres, se vistióy se tiró por el potrero huyendo, en unacasa le dieron refugio. Al aclarar el día, loacompañaron de nuevo a su casa y encontróque le habían robado la moto, la grabadora,el celular y un bolso pequeño con los papelesde identificación.

Entre abril y junio de 2009, a las escuelasrurales de las veredas Bajo Cáceres, PuenteBlanco y de la inspección de policía La Sonora,llega un comunicado enviado con un niño deprimaria, por medio del cual “Los Rastrojos”dan a conocer que se llevarán un grupo deniños y de jóvenes para enseñarlos a ser“verraquitos” y que la secretaria debe llevarun abrigo bien lanudo porque donde van estierra fría. El comunicado es entregado a lasecretaria de cada escuela, porque la Rectora

debe administrar estas escuelas a distanciadesde la zona urbana de Trujillo, porque estáamenazada por “Los Rastrojos”. El conductordel jeep que hace el recorrido en las veredaspara transportar los niños de las escuelastambién fue amenazado, y le pidieron llevara los niños al supuesto paseo y que de allí,ellos, “Los Rastrojos” escogerían a quiénes

llevarse. El conductor salió desplazado consu familia hacia Trujillo. El Comandantede la Policía de Trujillo sugirió a la Rectoracitar a los padres de familia a una reunión yél se ofreció para leer el Comunicado a los

padres de familia. En efecto, esta reunión serealizó y los padres de familia decidieron noenviar más sus hijos a la escuela. Despuésde dos semanas, la Alcaldesa, con el apoyode la ONU, realizó una nueva reunión conpadres de familia, ofreciendo seguridad con vigilancia militar y los niños volvieron aestudiar. En la semana en que reiniciaron lasclases, les llegó un nuevo comunicado de LosRastrojos.

El 26 de diciembre de 2009, FREDDYFAUNER HERRERA OCAMPO, de 25años, vendedor en un expendio de carneen la Galería de Trujillo, fue asesinado deun disparo en la frente, cuando ingresaba allocal donde trabajaba, hacia las 4 am.

El 2 de enero de 2010, NORBERTOGARCÍA QUICENO, de 57 años de edad,Concejal de Trujillo y destacado líder socialy comunitario, educador durante 30 años enun colegio de Andinápolis y afiliado de basedel SUTEV, y AURA ARACELLY QUINCHÍAORDOÑEZ, de 32 años de edad, fueronasesinados mientras departían en una fiestade inicio de año que se desarrollaba en elcorregimiento de Venecia. Los victimarios,se movilizaban en dos motocicletas. Aura Aracelly era natural de Puerto Asís, residíaen Cali, y había llegado con su esposo apasar las festividades de inicio de año en esta

localidad.El 22 de febrero de 2010, DIEGO ALEXANDER GUEVARA RESTREPO, de34 años, agricultor, y ANDRÉS MAURICIOGUEVARA RESTREPO, de 29 años, vendedor de helados en el parque, hermanosentre sí, desaparecieron del parque principal



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de Calima-Darién y cinco horas después losencontraron asesinados en el sitio conocidocomo Puente Rojo en Trujillo. Los cuerposaparecieron con varios impactos de bala ytorturados, señales de que hubiesen sido

arrastrados. Testigos afirman que hasta eldomingo a las 11 pm los vieron en el parqueprincipal de Darién, momento en el quesubieron en una camioneta de característicassin precisar.

El 23 de febrero de 2010, dos hombrescuya identidad no ha sido establecida (2NN), fueron asesinados en el corregimientoLa Sonora de Trujillo. Sus cuerpos fueronencontrados en la carretera que comunica

con la vereda Puente Rojo. Presentaban14 y 9 disparos con arma automática,respectivamente.

El 13 de junio de 2010, HENRY AMÍNTORRES PACHÓN, campesino e integrantede la Escuela Bíblica Campesina, promovidapor las religiosas de La Presentación queacompañan a las víctimas de la Masacre deTrujillo, fue víctima de un atentado cometidopor Los Rastrojos, en el que recibió tres

disparos en el hombro y pierna izquierda.Tuvo que desplazarse forzadamente de lapoblación. Personas muy serias de la veredaPuente Blanco han expresado con muchacerteza que la Hermana Carmen Cecilia Ávila (religiosa Dominica de la Presentación,ya fallecida) se encontraba en el listado quetenían Los Rastrojos de gente para asesinar.Un día que la Hna. Carmen Cecilia estabaen reunión con un grupo de personas alinterior de la Capilla, afuera varios hombres

pertenecientes a Los Rastrojos hicieron variostiros al aire. Una persona muy seria y cercanaal proceso de AFAVIT, en diálogo con otrareligiosa, expresó la amenaza inminente ala Hna. Carmen Cecilia Ávila y a las demásreligiosas. Los Rastrojos las tienen en la miray hacen amenazas. Durante el desarrollode la Novena de Navidad, entre el 16 al

23 de diciembre de 2010, varios hombresRastrojos vigilaban, seguían a los misionerosy misioneras en motos y se acercaban como vigilantes en el desarrollo de las Novenas.

El 11 de agosto de 2010, RICARDO

GÓMEZ VELÁSQUEZ, de 14 años, fueejecutado por los paramilitares Los Rastrojos,en la vía que conduce hacia la veredaCulebras, de Trujillo, rumbo al sitio conocidocomo El Purgatorio.

El 15 de agosto de 2010, paramilitaresautodenominados Los Rastrojos ejecutarona TATIANA (N) e hirieron gravemente a sucompañero sentimental (NN). El hecho se

presentó en la bomba de gasolina del barrioEl Planchón del municipio de Trujillo.

El 16 de agosto de 2010, JOSÉ DE JESÚSLÓPEZ ARIAS, de 51 años, vendedor delotería, discapacitado -nació sin extremidadesinferiores y se movilizaba en silla de ruedas-fue asesinado hacia las 6:40 pm, cuando seencontraba muy cerca de su casa, en el barrio José Noé Giraldo, de Trujillo. Un desconocidole propinó seis disparos.

El 5 de noviembre de 2010, ALFONSOEMIGDIO TOCOMAS RAMOS, indígena, fueasesinado, según denuncia del Vicepresidente Angelino Garzón, por paramilitares deLos Rastrojos. En la misma fecha fueronasesinados 4 indígenas Awá, en Barbacoas-Nariño-; en su denuncia, el Vicepresidenteaseguró que “detrás de estos asesinatosexiste un proyecto criminal para apropiarsede sus tierras”. La denuncia fue difundida

por el Vicepresidente durante la instalaciónde la Mesa Interministerial con delegadosdel Consejo Regional Indígena del Cauca(CRIC), en este departamento.

El 9 de diciembre de 2010, JOSÉ EFRAÍMRONCANCIO, de 60 años, fue asesinado de4 disparos propinados por dos hombres con





pasamontañas que hacia las 3 am llegarona su vivienda con el pretexto de comprarlicor. José se asomó por una ventanilla paraatenderlos, pero le dispararon. El hecho fuecometido en una de las calles principales de

la población de Trujillo, a un costado de laiglesia, a una cuadra del parque principal ya dos cuadras del puesto de policía. Unos 15días antes, don José Efraím contó a un vecinoque había tenido un altercado con un policía vestido de civil que llegó a comprar licor yporque no le rebajó el precio, el policía loinsultó y lo amenazó. Un testigo del asesinatode José Efraím, HEDY SAÚL BELTRÁN,fue luego buscado por Los Rastrojos ysu comandante “Ramiro” alias “Mano de

Tigre”, quien lo conminó a presentarse peroél no quiso y huyó a Tuluá. La persecucióncontinuó hasta obligarlo a desplazarse aBogotá.

El 18 de diciembre de 2010, la Alcaldesade Trujillo citó a una reunión de Familias en Acción, hacia las 9 am, en la carretera entreVenecia y Trujillo. Cuando la chiva y los Willysse dirigían con la gente para participar en lareunión, varios hombres encapuchados y conarmas en las manos detuvieron los vehículos,los amenazaron y robaron las pertenenciasde las personas. Aunque la Policía de Trujillocapturó a dos hombres, estos hechos llenaronde temor a la población ya que no respetaronsiquiera al numeroso grupo de personas que venían en varios vehículos a un acto oficial.

El 5 de enero de 2011, hacia las 9 am,al Parque Monumento en memoria de las

Víctimas de Trujillo llegaron en un carroMazda, color ceniza oscuro, 4 hombres vestidos de civil. En otro carro rojo oscuro venían dos parejas. La señora que hace las veces de jardinera, integrante de AFAVIT, losrecibió e ingresaron al salón de la Galeríade la Memoria. Un hombre se sentó en elsuelo a observar, otro grababa las fotos y los

demás iniciaron el recorrido por la Galeríadirigiéndose al lugar donde están las fotosde los victimarios: Henry Loaiza, DiegoMontoya y el Mayor Alirio Urueña. Unode los hombres preguntó por qué estaban

estas fotos ahí y luego dijo: “¿ Es que ustedno sabe que la Hermana Maritze está muyamenazada?” Esta frase la repitió dos veces.Luego, dirigiéndose a la señora, dijo: “¿ Austed no le da miedo?, a lo que ella contestó:“ No me da miedo, la verdad sea dicha, si mevan a matar aquí o en otro lado es lo mismo, siempre me encontrarán…”. El hombre confuerza le dijo: “Guarde ya ese cuadro, la vana asesinar ” y la presionaron a guardar elcuadro de los victimarios.

El 14 de enero de 2011, a las 2 de latarde, la señora que hace las veces de jardinera del Parque Monumento a lasVíctimas se encontraba a la entrada delParque, en el jardín, limpiando las plantas.En ese momento entraron dos hombres vestidos de civil y con morrales a la espalda.Doña Consuelo sintió temor por los hechosanteriores y se escondió entre las matas.Los dos hombres subieron hasta el ingresode los osarios, dejaron ahí los morrales yse devolvieron y llegaron justo a dondeestaba la señora escondida. Los hombresle dijeron: “ Ábranos la puerta porque sedesapareció una prima y nos dijeron queaquí tienen las fotos de los desaparecidos”.La Señora Consuelo les respondió: ¿ Dequé fecha es? Y respondieron: “ De hace 3años” y ella respondió: “Aquí están sólo losde la masacre”. Ellos insistieron que abriera

y Consuelo tuvo que abrir la Galería de laMemoria. Los dos hombres observaron lasfotos, observaron largo rato y al bajar larampla al interior de la Galería, un hombre laagarró del cuello y el otro hombre se le pusodelante acorralándola. La Señora Consueloempezó a gritar y decía “ Rubiel, Rubiel, mimarido, él está ahí, él está ahí…!! Cuando



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sintieron ruido, los hombres la dejaron yhuyeron.

El 14 de enero de 2011 el agricultor JULIO CÉSAR HERRERA GONZÁLEZ fue

asesinado cuando se dirigía a Riofrío a visitara sus hermanos. Su cadáver fue hallado porhabitantes del sector de La Melania, cerca delestadio municipal al lado del barrio PuebloNuevo.

El 15 de enero de 2011, al comienzodel día (8 am) al Parque Monumento a lasVíctimas llegó un grupo de 8 jóvenes, mujeresy hombres, quienes venían caminando ycomo la puerta de la Galería de la Memoria

estaba abierta, entraron, venían con cervezaen la mano. Observaron las fotos y luegodijeron que venían de parte del Presidentede AFAVIT. Presionaron que debían entrara la oficina y usar el computador. DoñaConsuelo les dijo: “ No tengo orden de ellos,los de la Junta, además yo no tengo llavesde la oficina” Volvieron a insistir dos veces,pero llegaron otras personas y entonces sefueron.

En la segunda semana de enero de2011, en el celular de la Hermana MARITZETRIGOS TORRES, religiosa Dominica de LaPresentación quien acompaña a las familiasde las víctimas de la Masacre de Trujillo,dejaron mensajes como correos de voz enlos que se escuchaba: “pum, pum, pum”y ruidos; también le enviaron un mensajede texto: “Te quiero haci bbff…”. Duranteel último año y medio han arreciado las

amenazas y hostigamientos contra lasreligiosas de La Presentación, quienesdesde 1998 acompañan a las víctimas de laMasacre de Trujillo, y de forma permanentedesde el año 2000. Personas de muchaconfianza, cercanas al proceso de AFAVIT,les hicieron saber que Los Rastrojos lastienen en la mira.

El 24 de enero de 2011 el motorista deTransportes Primavera, MARCO TULIOCORREA HOYOS, de 54 años, fue asesinadode un disparo cuando se acercaba a su fincaen la vereda Bajo Cáceres.

El 3 de abril de 2011, EDUARDO PEREACHÁVEZ, de 38 años, y SANTIAGOHURTADO GÓMEZ, de16 años fueronasesinados cuando se jugaba un partidode fútbol en la cancha de Huasanó,corregimiento de Trujillo. Dos individuos quese movilizaban en una moto abrieron fuegocontra varias personas que se encontrabanen dicho lugar dejando como saldo estasdos personas muertas y un niño de 4 años

herido. El 4 de abril, una de las víctimas fueidentificada como Eduardo Perea Chávez de 38 años de edad natural de Bugalagrande,quien según la Policía ya había sido víctimade tres atentados. La otra persona que resultómuerta fue un menor de edad identificadocomo Santiago Hurtado Gómez, de 16años, y el herido fue otro menor de 14 añosque se recupera en una de las clínicas deTuluá. El hecho se presentó a pocos metrosde la subestación de la policía de Huasanó,por lo cual se adelantan las investigacionesdel caso por la falta de reacción de losuniformados.

El 18 de mayo de 2011, CHRISTIANDAVID OSORIO MORALES, adolescentehomosexual, fue desaparecido. Fueencontrado asesinado el 25 de mayo detrásdel Estadio de Trujillo. Su paradero eradesconocido desde el 18 de mayo cuando

salió de su casa y no regresó más, aunque sufamilia lo buscó. Desde pequeño evidenciósu identidad femenina, pues se vestía demujer y se pintaba los labios. Su familianunca lo comprendió ni aceptó su condiciónde homosexual. A partir de los 10 añosestuvo en varias instituciones de protecciónen Tuluá, Galicia, Buga y Palmira. No le





gustó ir a la escuela, por eso sólo inicióprimero de primaria. Estaba desempleado,se perdía de la casa y consumía droga. Noera agresivo, por el contrario, era callado,retraído, pasivo. En Septiembre 12 del

2010 a las 6.30 pm, cerca del acueducto deTrujillo, dos hombres le dieron 21 puñaladasen la garganta, la espalda, el abdomen, losdedos cortados, los brazos y golpe en lacabeza. Avisaron a su familia a las 7 pm y elpapá fue a recogerlo, lo llevaron al hospitalde Trujillo y por su gravedad lo trasladaronal hospital de Tuluá, luego lo remitieron alhospital Departamental de Cali a cuidadosintensivos. Christian David reconoció quehabía sido un paramilitar del grupo Los

Rastrojos, de nombre Christian Castro. Enla fecha de su hallazgo, la familia se enteróporque difundieron la noticia que habíanencontrado detrás del Estadio de Trujillo, aun niño vestido de mujer con una trusa derayas y zapatos con una banderita blancay roja. La mamá al oír esto, presintió queera Christian y enseguida el papá fue abuscarlo. Ya lo habían llevado directamenteal cementerio por orden del inspectorquien afirmó que “en el estado en que seencuentra contamina todo el pueblo”: fuedegollado, castrado y desfigurado con unácido que le levantó toda la piel, se veía elcráneo, las costillas; lo vistieron de mujer. Enel cementerio le hicieron levantamiento decadáver, querían hacerle la prueba ADN yaque estaba muy deformado, sin identidad,al fin lo enterraron en el mismo momento.Según el comentario del papá, este crimenposiblemente lo hicieron “Los Remolques”,

quienes pagaron para que lo mataran.

El18 de julio de 2011, HAROLD ENRIQUEREINA, de 42 años, Inspector de Policía deTránsito y Transporte, fue asesinado hacia las7 am, cuando se desplazaba en motocicletahacia el corregimiento Huasanó, en el sitioconocido como Altaviejo. Desconocidos a

bordo de una motocicleta de alto cilindraje lepropinaron varios disparos.

El 22 de julio de 2011, JORGE ELIÉCEROLIVERA PASOS, de 15 años, estudiante de

grado IX en el colegio Julián Trujillo, quien losfines de semana ayudaba a arreglar verdura,fue llevado por paramilitares del grupo LosRastrojos y desde entonces su paradero yestado se desconoce. El viernes 22 de Juliode 2011, Jorge Eliécer salió para el colegio,pero allí no llegó; luego, hacia medio día fuea su casa y le dijo a la mamá que se iba aun campamento con la novia. La mamáaveriguó y le indicaron el sitio de salida, queera en el barrio San Jorge. Se sorprendió al

llegar y constatar que estaba el carro listoa salir con varios jóvenes para irse con LosRastrojos. La mamá habló con uno de LosRastrojos y le dijo: “ A dónde se llevan mihijo? Por qué se lo llevan?” y el Rastrojo lerespondió: “ A que pruebe finura y si quiereavísele a la policía”. La mamá rogó que nose lo llevaran y le contestaron: “ Hablaremoscon “papá” como es tan joven, puede que lodevuelvan”. Luego de más de un mes, seguíadesaparecido.

El22 de julio de 2011, DIEGO ALEJANDROCARTAGENA, de 20 años, agricultor en unafinca en Cerro Azul y residente en el barrioPueblo Nuevo de Trujillo, fue reclutado enel mismo hecho en que Los Rastrojos sellevaron a Jorge Eliécer Olivera.

El 22 de julio de 2011, ANDRES FRANCO,de 15 años, estudiante y residente en el barrio

Pueblo Nuevo de Trujillo, fue llevado por LosRastrojos en esta fecha.

El 13 de agosto de 2011, fue asesinadoLUIS DAVID MARIN, de 17 años, agricultor.Su cadáver fue encontrado el 14 de agosto,cerca del matadero en el barrio Pueblo Nuevode Trujillo. El 11 de agosto salió de la casa; el



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día 12 lo vieron en Trujillo donde una amigay después fue a visitar una familia dondehabía trabajado en Cerro Azul. El cadáverpresentaba tres disparos, en el cráneo, laespalda y el abdomen.

El 14 de agosto de 2011, FERNANDODE JESÚS LOAYZA HERNÁNDEZ, de 34años, jardinero de oficio y consumidor dedroga, fue víctima de un atentado cometidopor tres desconocidos que le dispararon,perforándole el intestino grueso, el hígado yparte del pulmón. El hecho fue cometido alas 9:30 pm, luego de llevar agua para la casade paso de la alcaldía, ubicada en el barrioPueblo Nuevo. Fernando salió a la calle a

buscar droga, cuando a una cuadra de sucasa le salieron tres hombres y le dispararon.El hermano de la víctima hacía parte delgrupo paramilitar Los Rastrojos, del cualdesertó, y al parecer amenazaron con que“bajarían”, es decir, matarían a alguien de lafamilia. En el año 2003 el papá de Fernando, Jesús Loayza, técnico en electrónica, fueamenazado por el grupo AUC porque senegó a pagar la vacuna. Le dieron plazo parairse de Trujillo, vendió su casita propia y sefue a vivir a Tuluá y Fernando se quedó soloen Trujillo. A finales del año 2010 en Tuluásufrieron la ola invernal, el río se llevó la casacon todas las cosas, quedaron totalmente enla calle, por eso se volvieron a Trujillo desdeel mes de febrero de 2011.

El 2 de septiembre de 2011, DOUGLASLOAYZA FLOREZ, 19 años, estudiantedel grado XI y miembro de la tribu urbana

EMO, fue asesinado. Su cadáver degollado yapuñaleado, fue encontrado en la Plaza deFerias en el bario La Cumbre de Trujillo. Eldía en que fue asesinado, estuvo en su casahasta la 6 pm, hora en que fue a la iglesiay dio una vuelta por el pueblo; regresóa su vivienda, pero a las 8.30 pm, saliónuevamente. Al parecer la policía lo vio a las

10 pm. Se presume que se trata de un hechode la mal llamada “limpieza social” cometidopor los paramilitares Los Rastrojos, porquedesde los 15 años, cuando se vinculó a latribu EMO en Tuluá -donde residía-, se inició

en la droga, aunque estudiaba y rendía ensus estudios. Sin embargo, progresivamenteaumentó el consumo de droga y se volviócallado, buscaba la soledad, se hacía dañoa sí mismo, se hacía pequeñas heridas enel cuerpo. Su mamá se trasladó de Tuluáa Trujillo, pero Douglas siguió en la mismasituación; desde finales del año 2010 se fuedeteriorando cada vez más, sin hacer mala la gente. Cursaba Grado XI en el colegio Julián Trujillo. Faltando dos semanas para el

grado de secundaria, desertó del colegio. EnTrujillo lo señalaban, estaba estigmatizado.Desde marzo había sido víctima de al menostres amenazas: Un día de marzo de 2011, enhoras de la tarde, llegan dos hombres y tocana la puerta de la casa de Douglas, él sale yabre la puerta y le dicen: ¿Usted es Douglas? Al responder afirmativamente le dicen:“Debe irse de Trujillo, de lo contrario sufreconsecuencias” y Douglas respondió: “Notengo por qué irme, no hago mal a nadie”. Aldía siguiente le avisaron a un tío, hermano dela mamá que lo sacaran del pueblo porquelo iban a matar. La familia le rogó que sefuera a otro lugar, pero él se negó a salir deTrujillo. La familia puso el denuncio en Tuluáy el Inspector de Trujillo ofreció apoyo. Undía de mayo de 2011 Douglas caminaba conun amigo por la calle; se le acerca un hombreen moto y le dice: “Váyase del pueblo quelo van a matar”. A los tres días, tres hombres

llegan a la cafetería donde trabaja la mamá yle dicen: “No le han matado a su hijo porquea usted la aprecian, sáquelo del pueblo”. Lamamá les explica algo de la historia de suhijo, que es EMO, consume droga, pero queno es agresivo, no le hace mal a nadie, esintrovertido y ensimismado, que no tienenporque hacerle mal…” y los hombres se van





de la cafetería. Un día de agosto de 2011, auna tía de Douglas, un hombre le dice: “Siustedes no sacan ese muchacho de Trujillo,no respondemos por él, lo van a matar…”.

El 9 de marzo de 2012, SEBASTIÁN ALEJANDRO ARBOLEDA VALENCIA, de27 años, labriego, fue asesinado hacia las 9pm, cuando transitaba por la vereda BajoCáceres, por un desconocido que llegó ala vereda y luego de ubicar a su víctima laatacó a bala causándole la muerte de manerainmediata.

El 20 de agosto de 2012, FRANCISCO JAVIER GUTIÉRREZ MALAVERA, de 16

años, quien residía en el barrio El Planchónde Trujillo, fue asesinado de varios impactosde bala en diferentes partes del cuerpo, hacialas 9:20 pm, cuando se encontraba en unaesquina del barrio La Cumbre de dichomunicipio, a la salida hacia el corregimientode Cerro Azul. El adolescente estabadesempleado.

El 22 de agosto de 2012, FRANCISCO JAVIER PATIÑO, de 15 años y BENJAMÍN ANDRY CRUZ SANTA, también adolescente,fueron asesinados y sus cuerpos encontradosen zona rural de Tuluá, atados de pies y manos,con heridas de arma blanca en diferentespartes del cuerpo y con lesiones en el rostro,al parecer con un bate de béisbol o un tubometálico. Francisco Javier Patiño Monsalve,cursaba noveno grado en la InstituciónEducativa Julián Trujillo, en Trujillo, entanto que Benjamín residía en el barrio La

Campiña en Tuluá, pero estaba de vacacionesen el municipio de Trujillo, en la casa de suabuela, en donde pasaba largas temporadas. Junto a los cadáveres los agresores dejaronun aviso pintado con la palabra ‘Los Paisas’.En la tarde del martes 21, luego de regresardel colegio, Francisco Javier “almorzó ydespués le dijo a la mamá que iba a salir a

jugar fútbol con unos compañeritos, de ahíen adelante no se volvió a tener noticias delmuchacho”. Entre el 19 y el 24 de agostofueron asesinados tres jóvenes de Trujillo, dosde los cuales hacían parte de un grupo de

once que en 2011 habían sido reclutados porel grupo paramilitar Los Rastrojos. Habíansido devueltos a sus casas en marzo de 2012.“ El asesinato de tres menores de edad enmenos de una semana es para los habitantesde Trujillo (Valle), la prueba de que lamasacre que hace dos décadas conmocionóal país, continúa. Ya no se trata de homicidioscolectivos, sino de hechos supuestamenteaislados y asociados al parecer a la malllamada limpieza social, como lo explica un

líder comunitario que prefiere mantener suidentidad oculta: “Aparecen en la calle o vany los sacan de la casa y los asesinan. En una semana van tres, imagínese usted en un año. Lo que pasa es que en una masacre van 20o 30 y si se hace una masacre eso se oye unabulla mundial, pero como matan “graneadito”nada ha pasado, no se oyen comentariosni nada”. Según el intendente Jefe Milton Arciniegas, comandante de la Estación dePolicía de Trujillo, las muertes están asociadasa enfrentamientos entre bandas dedicadas almicrotráfico, explicación no convincente paralas familias ni para la comunidad.

El 9 de septiembre de 2012 JUANFERNANDO BERMÚDEZ VELÁSQUEZ, de22 años, salió de su casa del barrio Jardín, deTrujillo y nunca volvió. Había sido reclutadopor los paramilitares Los Rastrojos en 2011pero en 2012 lo dejaron libre. Las búsquedas

han sido infructuosas pero los rumores dicenque lo mataron en Cerro Azul y que allí lohabrían dejado.

El 7 de febrero de 2013, Doña ALBAMERY CHILITO PEÑAFIEL, de 68 años,lideresa comunitaria, matriarca, integrantede la Asociación de Familiares de Víctimas



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de Trujillo-AFAVIT prácticamente desde suorigen, fue asesinada por paramilitares “LosRastrojos”, hacia las 8:30 am, poco despuésde abrir el puesto de comidas que todos losdías atendía en el parque recreacional de

Trujillo. Antes de ir al parque, había dejadoen el colegio a su nieto de 9 años. Cincomeses antes, la vicepresidenta de AFAVIT,había tenido que desplazarse forzadamentede Trujillo, ante las reiteradas amenazas yhostigamientos contra sus hijos. “Tanto elasesinato de Doña Alba Mery Chilito, comolas amenazas al resto de líderes de AFAVIT,parecen responder a una estrategia deamedrentamiento, justo cuando se acercala primera audiencia a Francisco Javier

Espinosa, uno de los líderes de las estructurasparamilitares responsables de la Masacre deTrujillo, que tendrá lugar en Buga, Valle, el8 de marzo de este año”, indica una de lasfuentes.

El 12 de marzo de 2013, desconocidosasesinaron de varios disparos a un jovende 17 años (NN) en hecho cometido hacialas 9:20 p.m. sobre la vía que comunica loscorregimientos de Venecia y Andinápolis,zona rural del municipio de Trujillo.

El14 de marzo de 2013, MARTHA CECILIAZAPATA y JAVIER GÓMEZ BEDOYA, de55 años fueron asesinados en la veredaCristales, zona limítrofe con el municipio deBolívar. A Martha Cecilia hombres armadosla obligaron a descender del bus escaleraen que se movilizaba y le dispararon; casisimultáneamente incursionaron en una

pequeña tienda del sector y dieron muerte de varios disparos a Francisco Javier, pensionadode la Policía Nacional.

El 22 de marzo de 2013, DANIEL NIAZAGONZÁLEZ, de 32 años, indígena Embera,hijo del Cacique Mayor de la comunidadEmbera del Resguardo Kipara, luchador

por la defensa de su territorio y por laorganización social, integrante de la GuardiaIndígena y comunero activo dentro delresguardo Indígena de Kipara, fue asesinadopor dos encapuchados que se transportaban

en una motocicleta de alto cilindraje, quienesle propinaron 4 impactos de bala en sucabeza y en el cuerpo, cuando se dirigía deregreso a su resguardo después de haberbajado al pueblo a vender su producto parael sostenimiento de su familia. Era padrede tres niñas y dos niños, y su compañeraesperaba otro bebé. En denuncia pública,las Autoridades de la Nación Emberaresponsabilizaron “a Los Rastrojos, LosUrabeños o el posible plan pistola, que opera

a partir de 1º de febrero del 2013, zonaen la cual estos grupos al margen de la leyrealizan sus acciones delictivas afectando gravemente la tranquilidad y el bienestar social de nuestras comunidades indígenasy de los habitantes, desestabilizando los procesos organizativos que con tanto esfuerzorealizan las comunidades en la defensa de sus territorios ancestrales tradicionales, conlas cuales reivindican sus valores culturalesindígenas del Pueblo Embera Chamí, parala pervivencia cultural”. Contextualizan elhecho indicando que Trujillo “es una regiónen conflicto, zona que ha sido controlada por estos grupos narco paramilitares quede manera constante violan los Derechos Humanos y al DIH sin que nadie controle acontrarrestar situaciones críticas que viven loshabitantes. De igual manera cabe anotar que la población Indígena Embera de este municipioha sido cobijada y alertada por el auto 004

de 2009, por encontrarse en inminente peligro de extinción y de desaparición físicay culturalmente por el conflicto armado enesta región por las constantes violaciones a sus Derechos, pero que en la actualidad novemos las plenas garantías por parte de losorganismos del Estado Colombiano, porel contrario el desconocimiento, negación





de sus Derechos que de manera constantehacen los Municipios, el Departamento y lasCorporaciones Regionales, en el Valle delCauca”. (sic)

El 16 de abril de 2013, por tercera vez el Parque Monumento a las Víctimasde la Masacre de Trujillo fue incendiadoaproximadamente a las 6:30 de la tarde. Así lo denunció la Asociación de FamiliaresVíctimas-AFAVIT-. Según voceros de laorganización “ De esta manera profanaron,una vez más, este lugar de dignificación yreparación moral, la majestuosa montañadetrás del muro del amor fue incendiada por personas a este momento desconocidas, lo

cual deberá ser investigado por las autoridadescompetentes”. El mismo día AFAVIT conocióque, luego de 23 años de lucha contra laimpunidad, Henry Loaiza Ceballos, alias“El Alacrán”, fue condenado a 20 años deprisión por los delitos de homicidio agravado,secuestro y desaparición forzada, por suresponsabilidad en la Masacre de Trujillo. Detal manera, alias “El Alacrán”, tendrá queindemnizar a las familias de los 42 asesinados,22 secuestrados, un desaparecido y la tentativade dos homicidios agravados que le fueronprobados. Simultáneamente se conoció enuna segunda sentencia, la condena contra elmismo “Alacrán” como coautor responsablede los delitos de homicidio agravado deRicardo Alberto Mejía, Jairo Antonio OrtizSánchez y Ordonel Ospina Vélez.

El 28 de abril de 2013, CÉSAR AUGUSTORESTREPO PAREJA, de 54 años, ganadero

y concejal de Trujillo por el Movimiento deIntegración Ciudadana, y JORGE OLMEDOMARMOLEJO, de 33 años, conductordel concejal, fueron asesinados cuandose movilizaban por la vía Bolívar–Riofrío,a la altura del corregimiento Huasanó deTrujillo donde fueron interceptados por los victimarios. Ambas víctimas residían en

Bolívar, de donde habían salido al mediodíadel sábado en un automóvil particular. Mesy medio antes (16 de marzo), en una fincadel corregimiento Primavera, jurisdicciónmunicipal de Bolívar, habían sido asesinados

los hermanos y ganaderos, HÉCTORGABRIEL Y GLORIA AMPARO RESTREPOPAREJA, de 52 y 62 años respectivamente.

El 29 de junio de 2013, en el corregimientoCerro Azul, antiguamente El Alto de losViejos, límite entre los municipios de Bolívary Trujillo, presuntamente Los Rastrojos,quienes controlan esta zona, llegarondisparando en forma indiscriminada a unatienda, una vivienda y un billar, quedando

muertos en forma inmediata CARLOS ALBERTO RUBIANO, soltero, veterinariode 27 años, quien vivía con sus padres y susdos hermanos, dedicado a la administraciónde la finca familiar; MARINO ATEHORTÚAORDOÑEZ, de 62 años, agricultor;NAVELLY DE JESÚS GUTIÉRREZ, de 55años, agricultor, quien en el momento de lamasacre se encontraba en la cocina de su casatomando café. Estas personas eran familias de AFAVIT, quienes sufrieron la pérdida de seresqueridos en la cruel Masacre de Trujillo en losaños 1990 y de nuevo deben vivir el dolor y elhorror de la violencia en forma despiadada.Fueron también asesinadas otras personas:DAVINSON GUTIERREZ ARCILA de 19años, y ALEX POSSO MARÍN de 18 años,persona no conocida en el corregimiento.Quedaron heridas, además, cuatro jóvenes:Carlos Alfredo Bedoya Uchima de 22 años, Jhon Alexander Toro de 18 años, Raúl Millán

Herrera de 23 años y Jhon Edier GutiérrezVelásquez de 21 años, dos de los cualesmurieron en el curso de la semana. Afirma laprensa del día 6 de Julio, (página judicial de ElPeriódico, pag 27) “Según el Comandante dela Policía Valle, Coronel Mariano Botero Coy,este hecho se le atribuye a una confrontaciónentre bandas criminales que se disputan el



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territorio conformado por los corregimientosde Naranjal, Primavera y Cerro Azul, en jurisdicción del municipio de Bolívar, en el Norte del Departamento”. Nos preguntamos:si fue en una confrontación armada, por qué

disparan en la cocina de una casa de familiay en una tienda de la población civil? Algunasorganizaciones y pobladores de Trujillomarcharon con gran indignación y dolor,exigiendo que se aclaren estos crímenes paraque no queden en la impunidad.

El 8 de julio de 2013 se llevó a cabouna audiencia en Buga para llamar a juicio al Teniente de la Policía JOSÉFERNANDO BERRÍO, por 16 crímenes

perpetrados en tiempo de la masacre deTrujillo (1988- 1994). Este mismo día seconoció la nueva orden de captura y llamadoa juicio por 27 víctimas de Trujillo, al Mayordel Ejército ALIRIO ANTONIO URUEÑAJARAMILLO, tercero al mando del BatallónPalacé de Buga en 1990, cuando en ejerciciode esa autoridad descuartizó con motosierra,luego de someterlos a otras muchas cruelestorturas, a un grupo numeroso de campesinosen la hacienda Las Violetas, propiedaddel narcoparamilitar Diego Montoya. Ambos oficiales son juzgados ahora como“reos ausentes”. Si bien el Mayor Urueñaestaba detenido hasta hace poco, el Juezlo dejó en libertad por supuestos “vicios deprocedimiento” para que pudiera huir antesde la condena, dictándole después una nuevaorden de captura simbólica.

El 20 de septiembre de 2013 fue asesinado

en Trujillo el joven JULIÁN ANDRÉSRESTREPO PÉREZ, alias “La Gringa”, de 16años, quien era reconocido en Trujillo comointegrante de Los Rastrojos y se le atribuíanmuchos crímenes, entre ellos el de su amigoFrancisco Javier Gutiérrez Malavera (agostode 2012) y el de Doña Alba Mery Chilito(febrero 2013). 8 días después de la muerte

de alias “La Gringa” fue asesinado en Tuluáun hermano de Gutiérrez Malavera, JOSÉBERNARDO GUTIÉRREZ MALAVERA,de 21 años. Muchas personas les habíansuplicado a las autoridades que protegieran

a alias “La Gringa” y lo mantuvieran a buenrecaudo, pues a pesar de su juventud, habíasido utilizado para muchos crímenes y portanto la información que podría suministrarpara el esclarecimiento de todos esos crímenesera preciosa. Sin embargo permitieron suasesinato y es comentario común en Trujilloque su muerte tenía la intención de sepultarmucha información sobre numerososcrímenes.

IICrímenes perpetrados en áreas de

municipios aledaños a Trujillo: Riofrío,Bolívar y Tuluá,

entre 2000 y 2013

El 26 de noviembre de 2000, en RIOFRÍO, cuatro paramilitares que se movilizabanen una camioneta Toyota blanca de placasCEN–716, sacaron de sus casas, a JAIMEZAPATA, LENIS ZAPATA OSORIO (hijodel anterior) y JUAN CARLOS AGUIRREESCOBAR, quienes fueron golpeados yasesinados en la vía que del sitio El Tablazoconduce al corregimiento Fenicia.

El 8 de enero de 2001, en BOLÍVAR, Valle,MANUEL ANTONIO SAMBONI y MÉLIDAMELÉNDEZ, de 70 años, fueron asesinadosde varios impactos de arma de fuego, en la vereda El Guavito de Bolívar.

El 8 de enero de 2001, en TULUÁ, Valle,los esposos LORENA ARANGO GÓMEZ yFEDERMÁN HENAO VELÁSQUEZ, quienesse movilizaban en una motocicleta XT-600 de placa UZV-26A, fueron asesinados.Federmán murió de diez impactos de bala yLorena de dos impactos de bala en la cabeza,





de pistola 7.65 mm. El hecho se presentó enla inspección de policía La Marina, de Tuluá.

El 20 de enero de 2001, en RIOFRÍO,Valle, hombres armados asesinaron de

varios impactos de bala a JULIÁN ANDRÉSPALOMINO, de 20 años, en el sitio La Barca, vereda Huasanó. El cadáver de Julián fuearrojado al río Cauca.

El 22 de enero de 2001, en TULUÁ, Valle,hombres armados que se movilizaban en unamotocicleta de alto cilindraje, asesinaron aDUBERNEY BEDOYA VALENCIA de dosimpactos de bala en la cabeza, en la Cll. 27con Cra. 28.

El 11 de febrero de 2001, en TULUÁ,Valle, el cadáver de un campesino deaproximadamente 30 años de edad, con varios impactos de bala en la cabeza, fuehallado en inmediaciones de la vereda ElBrillante.

El 16 de febrero de 2001, en TULUÁ,Valle, el cadáver de una mujer (NN) deaproximadamente 24 años, que había sidoreportada como desaparecida desde hacíaun mes, fue encontrado en un fosa comúnen el corregimiento Santa Lucía, con visiblesseñales de tortura, heridas de arma blanca yun disparo en la boca.

El 25 de febrero de 2001, en TULUÁ,Valle, tropas del Batallón Palacé de Buga,adscritas a la Brigada 3 del Ejército Nacional,ejecutaron extrajudicialmente a JHONSON

VEGA, EDWAR YESID TORRES, EDINSONCEBALLOS y DUBERNEY CEBALLOSVELÁSQUEZ e hirieron a dos personas más.El hecho se presentó hacia las 3:00 a.m.,en la vía que conduce a la inspección depolicía La Marina, en momentos en que las víctimas se movilizaban en una camionetay una motocicleta, siendo atacados con

ráfagas de fusil por los militares. Según ladenuncia: “Veníamos escuchando músicadesprevenidamente y nunca vimos queexistiera un retén del Ejército en la carretera, pues no se observaban señales preventivas

ni los mecheros que se utilizan en las noches para alertar a los conduct ores”, afirmó unode los sobrevivientes.

El 5 de marzo de 2001, en TULUÁ, Valle,hombres armados que se movilizaban enuna camioneta, desaparecieron a JOSÉDUVÁN USMA RINCÓN, de 30 años, en elparque central de la inspección de policía deBarragán.

El 24 de marzo de 2001, en TULUÁ, Valle,fue asesinado de múltiples impactos de bala,en zona rural, ANTONIO RENDÓN, una delas personas sindicadas de haber atentadocontra el presidente de Fenaltrase, WilsonBorja, el pasado 15 de diciembre de 2000.

El 26 de marzo de 2001, en TULUÁ, Valle,dos desconocidos, a bordo de una motocicletade alto cilindraje, asesinaron de seis impactosde pistola a CÉSAR CORRALES BLANDÓN,propietario del Almacén Remates Taiwán. Elhecho se registró en la carrera 27 con calle43, del barrio El Príncipe, en momentos enque el comerciante se movilizaba por el sectoren una camioneta Toyota Prado, de placasLUD-117.

El 26 de marzo de 2001, en TULUÁ,Valle, guerrilleros de las FARC atacaron alcomandante del Bloque Calima de las AUC

y a sus dos escoltas, quienes se encontrabanen un establecimiento público. En la acciónresultaron muertos los tres paramilitares y lacivil MARCELA MARÍN. La acción tuvo lugara las 2:00 de la tarde, en la caseta de billares“Blanco y Negro”, ubicada en La Marina,corregimiento de este municipio.



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El 26 de marzo de 2001, en TULUÁ,Valle, miembros de un grupo armadodesaparecieron a LUIS ORLANDO RÍOS ARIAS y a GUILLERMO PULGARÍN, a laaltura de la vereda Pardo Alto.

El 4 de abril de 2001, en TULUÁ, Valle, ANDRÉS VILLEGAS CASTAÑO resultómuerto por impactos de arma de fuego, yRODRIGO DE JESÚS VÁSQUEZ GARCÍAherido, cuando se movilizaban en un taxide placas VNA - 659 y fueron atacadospor hombres armados en la Cll. 26 conCra. 31.

El 24 de abril de 2001, en TULUÁ, Valle,

miembros de un grupo armado que semovilizaban en motocicletas de alto cilindrajeasesinaron a JOHN JAIRO CARRILLO y aWILSON LASSO de múltiples disparos, en laCra. 23 con Cll. 17 del barrio Maracaibo, enun establecimiento público.

El 28 de abril de 2001, en TULUÁ, Valle,hombres armados que cubrían sus rostroscon pasamontañas, sacaron a la fuerza de sufinca a MAURICIO RAMOS GRANADA, de25 años, y lo asesinaron en la vereda Naranjalde la inspección de policía La Marina.

El 5 de mayo de 2001, en TULUÁ, Valle, elcadáver de JOSÉ PAULO VÁSQUEZ, de 32años, con un impacto de bala en la cabeza,fue hallado en la vía que comunica con lainspección de policía La Marina.

El 9 de mayo de 2001, en TULUÁ, Valle,

RUBÉN DARÍO BENÍTEZ, fue asesinado detres impactos de bala calibre 7.65 m.m., pormiembros de un grupo de “limpieza social”que se transportaban en una motocicleta dealto cilindraje en la Cra. 21 con Cll. 27A.

El 14 de mayo de 2001, en TULUÁ, Valle,hombres armados dieron muerte de cinco

impactos de bala al ex policía CARLOS ANTONIO ORTIZ, de 45 años, en momentosen que conducía un taxi en inmediacionesdel centro recreacional del barrio Bosques deMaracaibo.

El 15 de mayo de 2001, en TULUÁ, Valle,el cadáver de un hombre de 28 años deedad (NN) fue hallado en la vereda PardoBajo, ubicada en la inspección de policía LaMarina.

El 15 de mayo de 2001, en TULUÁ,Valle, paramilitares del Bloque Calima delas AUC ejecutaron a EDILBERTO MELOMORALES, conductor de un bus tipo

escalera, cuando se movilizaba sobre la víaque une las veredas La Iberia y Pardo Bajo,ubicadas en la inspección de policía LaMarina, hacia las 2:00 p.m. Según la fuente,“las autoridades tratan de esclarecer otra serie de muertes de campesinos registradasen los últimos días en la inspección de policíade La Marina, Monteloro y Pardo Alto que,al parecer, pueden ser fruto de retaliaciones por la muerte del jefe de las AUC, alias JuanGonzález, ocurrida el pasado 26 de Marzo”.

El 15 de mayo de 2001, en TULUÁ, Valle,hombres armados que vestían uniformescamuflados dieron muerte a HOOVERCORREA, líder campesino, tras ser sacadopor la fuerza de una celebración religiosay llevado al parque principal donde lepropinaron varios impactos de bala. Segúnla fuente, “ Hoover fue asesinado luego deregresar a su parcela, tras haber permanecido

siete meses en el coliseo de Tuluá, junto a sumujer, sus dos hijos y 80 labriegos más”.

El 24 de mayo de 2001, en TULUÁ, Valle,hombres armados atentaron contra la vidadel Presidente del Sindicato Nacional deTrabajadores de la Industria de Alimentos,Sinaltrainal, seccional Bugalagrande, MARTIN





AGUDELO, luego que dispararan en variasocasiones contra su vivienda y en instantes enque se encontraba reunido con su familia.

El 9 de junio de 2001, en TULUÁ, Valle,paramilitares del Bloque Calima de las AUCamenazaron de muerte a los pobladores delas inspecciones de policía: LA MORALIA, LADIADEMA, MONTELORO, LA IBERIA, LAMARINA y VENUS y de las veredas QUEBRADANEGRA, LA GARZA, LA MANSIÓN, SANMARCOS y PIEDRAHITA. Según la denuncialos paramilitares: “ Han señalado públicamenteque se proponen quemar todas las casas yasesinar a varios campesinos que figuran enuna lista...en esa lista figura JORGE ARIAS,

habitante de La Diadema, quien ya se les escapóuna vez cuando pretendieron capturarlo”. Elhecho originó el desplazamiento forzado de varios pobladores.

El 11 de junio de 2001, en TULUÁ, Valle,paramilitares de las AUC amenazaron a loshabitantes de las inspecciones de policía deBARRAGÁN y SANTA LUCÍA, además de15 veredas, entre ellas, LA CHORRERA, ELCRUCERO, LA BOLSA, PEÑAS BLANCAS,

LOS OSOS, MIRAFLORES, LA UNIÓN,PUERTO FRAZADAS y BENGALA, dandoun plazo hasta el 25 del presente mes paraque los pobladores de esas zonas abandonenel lugar; además los pobladores se encuentransitiados, sin transporte y sin alimentos porla presión del grupo armado. Estos hechoshan obligado a que aproximadamente 200pobladores de estas zonas se desplacenforzadamente hacia Tuluá.

El 14 de junio de 2001, en TULUÁ, Valle,hombres armados que se movilizaban en unamotocicleta de alto cilindraje dieron muertede dos impactos de bala a un ex policía quese había pensionado hacía seis años. El hechose presentó cuando LUIS FELIPE CORTÉSestaba llegando a su vivienda ubicada en elbarrio Maracaibo.

El 19 de junio de 2001, en TULUÁ, Valle,paramilitares de las AUC circularon uncomunicado donde amenazan a las familiasde las veredas MATEGUADUA, NARANJAL, JARDÍN BOTÁNICO Y LA ESMERALDA; a

estas familias, “ se les conminó a desocupar laregión en un plazo máximo de 24 horas, quevence en el día de hoy”.

El 25 de junio de 2001, en TULUÁ, Valle,paramilitares amenazaron a 89 familias de lasinspecciones de policía de MONTELORO, LADIADEMA, SAN RAFAEL y de las veredas deLA MANSIÓN y PUERTO FRAZADAS, y lasobligaron a desplazarse de la región.

El 1° de julio de 2001, en TULUÁ, Valle,ERNESTO BERNAL MARÍN, funcionario dela Alcaldía local fue muerto de varios impactosde bala calibre 7.65 m.m. por miembros deun grupo armado, en la inspección de policíaEl Picacho.

El 16 de julio de 2001, en RIOFRÍO, Valle,hombres armados dieron muerte de cincoimpactos de bala al campesino EFRAÍN ANTONIO ARIAS CASTAÑO, de 33 años, en

la vereda Las Brisas, ubicada en la inspecciónde policía Salónica.

El 16 de julio de 2001, en TULUÁ, Valle,hombres armados que se movilizaban en unamotocicleta de alto cilindraje, dieron muertede tres impactos de bala en la cabeza a un joven de 17 años de edad (NN), en la Transv.9A con Diag. 23 del barrio Asoagrin-Farfán.

El 18 de julio de 2001, en TULUÁ, Valle,

hombres armados dieron muerte de ochoimpactos de bala al comerciante PEDROMARIA VILLEGAS GIRALDO, de 72 años,en la Cra. 27A No. 43 - 223, al sur de laciudad.

El 2 de agosto de 2001, en TULUÁ, Valle,LUIS ALFONSO SOLARTE y FLAMINIO



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GUZMÁN FAJARDO, fueron ejecutadosde varios impactos de arma de fuegopor paramilitares del Bloque Calima delas AUC. En la inspección de policía SanRafael fue ejecutado de cuatro impactos

de bala Flaminio, empleado de la empresaGases Ladino. Igualmente Luis Alfonso fueejecutado de dos impactos de bala por losparamilitares, en la vereda Prado Alto.

El 4 de agosto de 2001, en RIOFRÍO,Valle, los cadáveres de cuatro hermanos:NELSON DE JESÚS MARÍN GALLEGO, JOSÉ FREDIZ MARÍN GALLEGO, ARLEYMARÍN GALLEGO y VLADIMIR MARÍNGALLEGO, maniatados, con visibles señales

de tortura y con varios impactos de bala enla cabeza, fueron hallados a un lado de la víaen el caserío Calabazas de la inspección depolicía Piedras.

El 14 de agosto de 2001. En TULUÁ, Valle,miembros de un grupo armado dispararoncontra ORLAIN VARGAS JIMÉNEZ yGUSTAVO JIMÉNEZ GIRALDO, Gerente dela Cooperativa de Transportadores de Trujilloel uno, e integrante del Comité disciplinario

de la Cooperativa de Transportes de Tuluá, elotro, cuando se movilizaban en un vehículoparticular, por la zona rural. En este hechoresultaron heridos ambos.

El 30 de agosto de 2001, en RIOFRÍO,Valle, un campesino (NN) quien administrabala finca La Viuda en la inspección de policíaSalónica, fue asesinado de cuatro impactosde arma de fuego, por hombres sin identificar.

El1° de septiembre de 2001

, en TULUÁ,Valle, el cadáver de MAURICIO NOREÑABETANCOURTH, con varios impactos debala, quien prestaba sus servicios comoescolta a una empresa privada, fue halladoen predios del Ingenio San Carlos.

El 2 de septiembre de 2001, en TULUÁ,Valle, el empresario de espectáculos de la

Junta de Ferias de la localidad, FADUL ARREDONDO MARTÍNEZ, fue herido ydesaparecido e igualmente su novia DIANACAROLINA CAÑAVERAL resultó herida conimpactos de bala, cuando se movilizaban en

una camioneta Mitsubishi de placas BDB-147, en la Cra. 36 con Cll. 21 del barrioNuevo y fueron interceptados por miembrosde un grupo armado que se transportabanen un automóvil Mazda, color gris y unacamioneta, quienes además vestían prendasde uso privativo de las Fuerzas Militares yportaban armas de largo y corto alcance.El hecho se presentó hacia las 8:05 a.m.Según la fuente: “Arredondo salió ileso deun atentado perpetrado en el año 1999”.

El 6 de septiembre de 2001, en RIOFRÍO,Valle, JOSE OMAR RIVERA GRAJALES,administrador de la finca La Rochela, fuemuerto de cuatro impactos de bala en lainspección de policía Portugal. El predioes propiedad del ex alcalde local AbrahamBetancur.

El 7 de septiembre de 2001, en RIOFRÍO,

Valle, JOSE JULIÁN GAVIRIA RÍOS fuemuerto de cuatro impactos de bala enla cabeza, por hombres armados en lainspección de policía Salónica.

El 7 de septiembre de 2001, en TULUÁ,Valle, varios miembros de la COMUNIDADEMBERÁ CHAMÍ fueron amenazados porparamilitares de las AUC luego que instalaransu campamento en la escuela de la vereda Alto del Rocío.

El 26 de septiembre de 2001, en TULUÁ,Valle, TULIO ENRIQUE FORERO PEREA,estudiante de Derecho de la UniversidadCentral del Valle, de 32 años, fue asesinadode un impacto de bala en la cabeza, por doshombres armados que se movilizaban en unamotocicleta.





El 28 de septiembre de 2001, enRIOFRÍO, Valle, los cadáveres de ALFONSOCASTRILLÓN ORTIZ y LUIS ALFONSOCASTRILLÓN CIFUENTES, con señalesde tortura, atados de pies y manos, fueron

hallados en un vehículo Toyota de placasNL-1603, en la vía que de Riofrío conducea la inspección de policía Salónica. Alfonso,era el Secretario de Planeación del municipiode Restrepo y según la fuente, junto con supadre: “ Fueron asesinados de varios impactosde arma de fuego en la cabeza. Pero antes,con un machete, les habían cortado varias partes de los cuerpos, como las orejas (...) Alfonso Castrillón y su padre recibían desdehacía meses sufragios y llamadas telefónicas

amenazándolos de muerte”.

El 3 de octubre de 2001, en TULUÁ,Valle, cuatro agentes de la Policía Nacionalmuertos y cinco más heridos, fue el resultadode un ataque perpetrado por guerrilleros dela columna Víctor Saavedra de las FARC-EPa un convoy, compuesto por siete vehículosde la institución en la inspección de policíaLa Iberia, donde además se presentó uncombate por espacio de dos horas. El hechose presentó hacia las 10:00 a.m.

El 8 de octubre de 2001, en RIOFRÍO,Valle, los cadáveres de ÓSCAR MINA PÉREZy JOHN FREDY GALLEGO SÁNCHEZ,atados de pies y manos, desnudos, enavanzado estado de descomposición,torturados y ejecutados por paramilitares delas AUC, fueron hallados en la inspecciónde policía Portugal de Piedras. Las

víctimas habían sido desaparecidas porlos paramilitares desde el pasado 26 deseptiembre de 2001, de la finca La Estancia,en la inspección de policía La Gaviota delmunicipio Calima (Darién).

El19 de octubre de 2001, en TULUÁ, Valle,hombres armados asesinaron a un presunto

miembro de las AUC (NN) en la inspecciónde policía Mateguadua, jurisdicción de estemunicipio. El levantamiento del cadáverfue realizado por la Unidad de ReacciónInmediata, URI, de la Fiscalía. La víctima

presentaba dos disparos en la cabeza y vestíaprendas de uso privativo del Ejército.

El21 de octubre de 2001, en RIOFRÍO, Valle,miembros de un grupo armado irrumpieronen dos fincas ubicadas en la vereda LosChivos de la inspección de policía Salónicay tras sacar por la fuerza a los campesinos JOSE HEBERTH ZULUAGA CALDERÓN yDARÍO ZULUAGA CALDERÓN, hermanosentre sí, los asesinaron de múltiples impactos

de bala.

El 2 de diciembre de 2001, en RIOFRÍO,Valle, miembros de un grupo armadoasesinaron de varios impactos de bala en lacabeza a LIBARDO ANDRADE VELÁSQUEZMARTÍNEZ y a HÉCTOR FABIO CAMPO JIMÉNEZ, de 18 y 19 años. El hecho sepresentó en la finca La Montaña. HéctorFabio Campo Jiménez residía en el barrio ElPedrero, en el vecino municipio de Trujillo.

El 4 de diciembre de 2001, en TULUÁ,Valle, paramilitares fuertemente armados,quienes se movilizaban en una camionetasin identificar, irrumpieron hacia las 5:00p.m., en la finca El Boquerón y sacaron alos campesinos HERNANDO ANTONIOLOAIZA SALDARRIAGA, LUIS GERARDOLOAIZA SALDARRIAGA y LUIS EDUARDOSUÁREZ RODRÍGUEZ, a quienes ejecutaron

posteriormente en la vereda Potrerillo.

El 8 de diciembre de 2001, en TULUÁ,Valle, CARLOS OCTAVIO QUITIÁNMARTÍNEZ, segundo vicepresidente delConcejo de Tuluá, fue asesinado por unhombre armado quien irrumpió hacia la1:00 a.m., en la residencia del Concejal,



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ubicada en el barrio Salesianos y le propinóseis impactos de bala en diferentes partes delcuerpo, en presencia de familiares y amigos.

El 26 de diciembre de 2001, en TULUÁ,Valle, paramilitares ejecutaron a ORLANDOBEDOYA LONDOÑO y a ROMEL CASASFLOREZ. El hecho sucedió luego queirrumpieran a las 10:00 a.m., en la viviendade Romel ubicada en el barrio Rubén CruzVélez y tras presentarse como miembros de laFiscalía, lo sacaron de la misma para llevárseloconsigo en un vehículo campero sin placas,luego utilizando el mismo procedimientose llevaron del barrio Los Diablos Rojosa Orlando. Los cadáveres de las víctimas,

quienes eran desplazados por la violencia,fueron hallados con varios impactos de balay señales de tortura, en horas de la noche enla vereda Matecito.

El 13 de abril de 2002, en TULUÁ,Valle, paramilitares del Bloque Calima delas AUC amenazaron de muerte medianteun comunicado a los 400 desplazados dela antigua Rayadora de Yuca, ubicadosen el albergue campesino de Tuluá. Los

paramilitares exigieron a los labriegos queabandonaran la ciudad antes del 15 demayo. Dicho comunicado afirmó: “Regresara sus parcelas inmediatamente a trabajaren sus fincas o a irse de la región, de locontrario tomaremos acciones contra losque no desocupen”, igualmente acusana los desplazados de: “ Extorsionar a los gobiernos Departamental y Municipal, alexigirles comida, salud, vivienda, cosa queno aceptamos”, así mismo “Se les sindica

de estar perturbando el orden social y latranquilidad ciudadana y señalan a los líderesde los desplazados como auxiliadores de la guerrilla”.

El 16 de mayo de 2002, en TULUÁ,Valle, paramilitares con la aquiescencia demiembros de la Policía Nacional, quienes

se movilizaban en un taxi de modeloreciente y una motocicleta de alto cilindraje,desaparecieron a escasas tres cuadras del Albergue, a NIDIA CORREA VELASQUEZ,de 30 años, cuando se dirigía a su sitio de

labores hacia las 6:30 de la mañana. Nidiaera albergada en la antigua Rayadora de Yuca (albergue campesino) desde el pasado21 de septiembre de 1999, “huyéndole alclima de violencia que imperaba en su pueblo por la presencia de las Autodefensas Unidasde Colombia, AUC”; además indica la fuenteque: “ Al parecer la mujer estaba siendovíctima de amenazas desde hace un mes, pues en el trabajo recibía constantes llamadasy comunicados”. Estos hechos ocurren

teniendo en cuenta que Nidia está protegidapor las medidas cautelares otorgadas alos desplazados de Tuluá por la ComisiónInteramericana de Derechos Humanos de laOEA. Además afirma la fuente que: “ Estoshechos ocurren cuando se hace una amenazade los grupos paramilitares a los desplazadosalbergados en la antigua Rayadora de Yucadel municipio de Tuluá para que abandonenestas instalaciones antes del 15 de mayo,amenazas que fueron denunciadas ante lasautoridades”.

El 18 de mayo de 2002, en TULUÁ, Valle,paramilitares de las AUC que se movilizabanen motocicletas ejecutaron al Presidentede la Asociación Campesina de Base “Los Yarumos” y destacado líder de los desplazadosasentados en Tuluá, ANDRÉS GUILLERMOROBLEDO. Afirma la denuncia que: “Yahabíamos planteado a las autoridades

para que se les brindara protección a estas personas y parece que no se tomaron lasmedidas”. Andrés había sido incluido desdeel mes de septiembre de 2001 en el Programade Protección de líderes Sociales y Sindicalesy Defensores de Derechos Humanos, delMinisterio del interior, debido a las múltiplesamenazas contra su vida e integridad personal.





Al parecer esta ejecución tiene relación conlas amenazas proferidas el pasado 13 deabril por parte de los paramilitares de las AUC contra los desplazados asentados enel albergue en donde les daban plazo hasta

el 15 de mayo para abandonar la región. Elhecho se presentó a la altura de la Cll. 32con Cra. 20 del barrio Sajonia de la Villa deCéspedes.

El 8 de junio de 2002, en TULUÁ, Valle, JOSÉ RUBIEL GONZÁLEZ, uno de losprincipales líderes del Albergue Campesino(donde se encuentran desde hace tres años losdesplazados de Tuluá) en el sitio La AntiguaRayadora de Yuca, ha sido amenazado en

varias oportunidades, ha tenido seguimientosy hostigamientos por miembros de un grupoparamilitar, según la fuente: “ Incluso a travésde retenciones momentáneas de algunos de sus familiares más cercanos”. Es de anotarque el pasado 16 de mayo fue desaparecidapor paramilitares con la aquiescencia de laPolicía Nacional Nidia Correa, reconocidalíder de los desplazados; de igual forma dosdías después (Mayo 18) fue ejecutado porparamilitares Andrés Guillermo Robledo,Presidente de la Asociación Campesina deBase “Los Yarumos”. Afirma la denuncia que:“continúan actuando los grupos paramilitaresautodenominados “AUC” en el municipiode Tuluá, a pesar de las reiteradas accionesurgentes tempranas emitidas por la asociacióny por la propias comunidades amenazadas”.

El 8 de agosto de 2002. En TULUÁ, Valle,DIEGO CAÑAS y otros TRES JÓVENES no

identificados, con edades entre 16 y 18 años,fueron ejecutados por paramilitares de las AUC. Estas acciones se inscriben dentro deuna cadena de hechos cometida por gruposparamilitares durante el transcurso de este año.

El 8 de agosto de 2002, en TULUÁ, Valle,los pobladores de los barrios FARFÁN,

ALAMEDA, CHIMINANGOS, DIABLOSROJOS, ASOAGRÍN, PORTALES DEL RIO, JORGE ELIECER GAITÁN, LA TRINIDAD,SAN ANTONIO y LA INMACULADA, fueronamenazados por paramilitares mediante

panfletos que envían a la comunidad endonde les notifican que abandonen losbarrios. Agrega la fuente que: “ En esas listas,adornadas con ataúdes, cruces y fusiles,alertan a la comunidad que si escuchandisparos por favor no asomarse a sus puertas”.

El 12 de agosto de 2002, en TULUÁ,Valle, paramilitares de las AUC ejecutaron aHÉCTOR ALONSO GIRALDO y a EDWIN ADRIÁN ARÉVALO. El hecho se presentó

cuando Héctor Giraldo, conductor de un busescalera, y Edwin su ayudante, se dirigíansobre la vía que conduce del casco urbanode la Villa de Céspedes al corregimiento SanRafael, hacia las 3:00 p.m.

El 22 de agosto de 2002, en TULUÁ,Valle, cerca de 800 paramilitares del BloqueCalima de las AUC irrumpieron en horasde la mañana en la inspección de policíaBarragán y amenazaron a los pobladores. Deigual manera, prohibieron el transporte degrandes remesas de alimentos y de cilindrosde gas.

El 27 de agosto de 2002, en TULUÁ,Valle, paramilitares del Bloque Calima delas AUC ejecutaron extrajudicialmente aseis campesinos: ARNULFO GRISALES, ALEXANDER BERMÚDEZ GALLEGO, JOSÉEUSLER VELA GIL, CARLOS ANDRÉS

VELA VELOSA, NORBEY HERNÁNDEZ yWILSON HERNÁNDEZ, y desaparecierona tres más no identificados (3 NN), durantehechos ocurridos en las inspecciones depolicía Barragán y Santa Lucía. Los cadáveresde cuatro de los campesinos (Wilson, Norbey,Carlos Andrés y José Eusler) fueron halladosen varias fosas comunes cavadas en la finca El



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Danubio de la vereda Alto de la Italia. Segúnla denuncia: “ Las víctimas fueron castradasantes de morir. A dos les cortaron las cabezasy les abrieron el estómago”.

El 31 de agosto de 2002, en TULUÁ,Valle, paramilitares de las AUC amenazaronde muerte mediante comunicados quehan hecho circular en diferentes lugaresde la ciudad, a “ jóvenes jíbaros, ladroneso auxiliares de delincuentes de los barrios Escobar, Tomás Uribe, Bosques de Maracaiboy La Chichería”.

El 2 de septiembre de 2002, en TULUÁ,Valle, el conductor (NN) de un camión tipo

furgón, fue desaparecido por paramilitares ala altura del sitio Alto de la Italia y los víveresque transportaba hurtados.

El 4 de septiembre de 2002, en TULUÁ,Valle, un número indeterminado dehabitantes de la inspección de policía SantaLucía, se desplazaron hacia otras cabecerasmunicipales como consecuencia de los actos violentos cometidos por paramilitares de las AUC en la zona.

El 6 de septiembre de 2002, en TULUÁ,Valle, el Padre FEDERICO ARROYAVEIDÁRRAGA, párroco en la inspecciónde policía Barragán, fue amenazado porparamilitares de las AUC y conminado aabandonar la región.

El 15 de septiembre de 2002, en TULUÁ,Valle, paramilitares de las AUC ejecutaron

al campesino JOSÉ FERNANDO GÁLVEZCALERO en la vereda El Naranjal.

El 3 de octubre de 2002, en TULUÁ,Valle, EDUARDO ALBERTO RODRÍGUEZMOLINA y CARLOS ALBERTO CRUZSALAZAR fueron ejecutados de variosimpactos de bala en la cabeza y tres

personas más detenidas arbitrariamente porparamilitares de las AUC, en la inspección depolicía Frazadas. El hecho se presentó hacialas 7:30 p.m.

El 15 de octubre de 2002, en TULUÁ,Valle, miembros de un grupo armado quese movilizaban en una motocicleta de altocilindraje, asesinaron al abogado penalista JOSÉ ALFREDO LÓPEZ, de 38 años. Elhecho ocurrió en la Cll. 29 No. 26-51, cuandoel jurista se movilizaba en una camionetaToyota Hilux de placas VNB-184 y fueatacado por sus victimarios disparándole enuna ocasión al oído derecho y posteriormenterecibió otros siete impactos de bala con

pistola 9 m.m.

El 28 de octubre de 2002, en ANSERMANUEVO, Valle, fue asesinado WILSON DE JESÚS GALLEGO, de 38 años, recolectorde café en la finca Casa de Tubo, zonarural de Trujillo, usada por los paramilitarescomandados por el “Médico”, el “Negro”y “Pablo”, como sitio de acampada y paraasesinar y sepultar a víctimas traídas de otraspartes y también de la región. El labriegofue testigo de uno de los crímenes, y porello fue amenazado. Tuvo que desplazarsea Anserma Nuevo, donde logró trabajo enfincas cafeteras de la vereda Los Billares. El28 de octubre, hacia las 8 pm, los vecinosoyeron unos disparos y encontraron elcadáver de Wilson; presentaba dos disparosen el hombro y otro tiro en el corazón. Comoconsecuencia del desplazamiento, su esposatuvo que irse a Tuluá, con su pequeña hija,

a trabajar en casas de familia. La esposa esdiscapacitada, con un problema delicado enlos ojos.

El 1° de diciembre de 2002, en TULUÁ,Valle, paramilitares del Bloque Calima de las AUC ejecutaron de varios impactos de balaa LUIS ALBERTO MONTAÑO SANABRIA,





PAULO JULIO CARRILLO SÁNCHEZ y JOHN ANDRÉS CARREÑO LIZARAZO, de19, 21 y 23 años de edad cuyos cadáveresatados de pies y manos fueron hallados en laparte trasera de una camioneta Chevrolet Luv

de placas JMD-071, en la vía al corregimientoLa Marina.

En fecha no precisada de 2002, enSEVILLA, Valle, en la finca las Golondrinas, vereda El Crucero, ingresaron los paramilitares,colocaron avisos en las paredes de la casa,“Grupo Calima”, llegaron haciendo tiros alaire, maltrataron en forma verbal y groseraa la anciana Ángela Valencia y demásmiembros de la familia, se encontraban las

mujeres esposas de los Cano Valencia y losniños. Venían buscando con lista en manoa 5 de los hermanos Cano Valencia que sehabían salvado de la masacre anterior en LaSonadora-Trujillo. Era de noche y cuandolos hermanos Cano Valencia vieron unacamioneta con gente uniformada y armada, setiraron por la finca del lado de los sembradosy huyeron. Esa noche amanecieron al ladode una quebrada y después de este hechotuvieron que desplazarse de nuevo, dejandola finca que les había asignado el INCORAcomo reparación de sus familiares víctimas.Inicialmente sólo dos de los hermanospudieron regresar a la finca Las Golondrinas.

El 13 de marzo de 2003, en BOLÍVAR,Valle, BERNARDO LONDOÑO BETANCUR,de 46 años, campesino y poblador de la veredaBuenos Aires, ubicada en el corregimientoNaranjal, fue asesinado por dos paramilitares

quienes a las 6 pm, llegaron a su vivienda;uno de los victimarios lo buscó y le disparóen frente de sus padres (su madre de 85 añosy su padre de 90 años) y luego huyó en lamoto que lo esperaba. Como probable móvildel asesinato se rumora el señalamiento deque antiguamente Bernardo ayudó de algunaforma a la guerrilla.

El 26 de noviembre de 2003, enBOLÍVAR, Valle, miembros de un grupoarmado amenazaron de muerte a losindígenas EMBERA CHAMÍ, que habitanen los municipios de Bolívar y El Dovio.

Según la fuente “los actores armados estánlimitando el libre tránsito de las personas yla movilización de alimentos. Ellos estánobligando a la comunidad a permanecer enun sitio sin poder salir”.

A finales de diciembre de 2003 y primeraquincena de enero de 2004, en LA UNIÓN,Valle, se han venido presentando numerosasdesapariciones y asesinatos. Podrían hacerparte de las retaliaciones entre bandas que se

han tomado el Norte del Valle. Entre algunasde las víctimas de LA UNIÓN, donde sehan presentado múltiples crímenes, figuran:NÉSTOR FABIO CARDONA AMAYA, de 24años, desaparecido de La Unión. HEIBERTH ALFONSO PRADO MILLAN, de 35 años,desparecido el 4 de Enero 2004 y encontradoel 9 de enero en el río Cauca, luego de habersido sometido a toda clase de torturas; sumuerte se produjo por ahorcamiento y suabdomen había sido abierto completamente.DAVID ANTONIO ZULETA, de 34 años,comerciante asesinado el 12 de enero por latarde, mientras esperaba que un mecánicorevisara su vehículo; el sicario le disparóen la cabeza y el tórax, dejándolo herido,muriendo luego en el hospital. LUIS ÁLVAROSÁNCHEZ OSORIO, de 34 años, asesinadoen la cancha de fútbol de La Unión dondehombres armados le dispararon dándolemuerte.

El 14 de enero de 2004, en RIOFRÍO,Valle, los jóvenes EDILFREDDY JARAMILLOSERNA, de 22 años, y EDWIN HERNANDOROA MONCADA, de 19 años, fueronencontrados asesinados en el sitio LaBalestrera, en la vía entre Fenicia y la veredaLa Italia, zona rural de Riofrío. Presentaban 5



[245


y 2 disparos, respectivamente. Edwin cursaba9º grado en el colegio de Fenicia y era hijode la Concejal de Riofrío, Gloria ZulmaMoncada. Habían salido al comienzo de lanoche de la finca de Edilfreddy, con destino

al corregimiento Salónica.El 13 de febrero de 2004, en TULUÁ, Valle, JOSÉ ALEXANDER HENAO CUBILLOS,de 23 años, estudiante de Sistemas, fueasesinado en el barrio Salesianos, a la alturadel parque Infantil Julia Escarpeta, cuandose movilizaba en una moto. Fue interceptadopor varios individuos en moto y uno de ellosle disparó cinco veces, tres en la cabeza, unoen el brazo y en la pierna.

El 16 de febrero de 2004, en TULUÁ,Valle, DALERY RUIZ BALLESTEROS, de 20años, animador de fiestas y eventos infantiles,fue baleado en la puerta de su casa, ubicadaen el barrio Bosques de Maracaibo, hacialas 11.25 p.m., por un desconocido que ledisparó en la sien derecha. Murió más tardeen el hospital Tomás Uribe.

El 16 de febrero de 2004, en TULUÁ,Valle, HÉCTOR FABIO PÉREZ, de 33 años,fue asesinado de dos disparos en el cráneo,con pistola calibre 9 mm., en hecho cometidoen el barrio La Independencia, en horas dela noche.

El 21 de febrero de 2004, en TULUÁ, Valle, ALFREDO ORJUELA RUSSI, de 60 años,dirigente cívico y comunitario e ingeniero dealimentos, fue asesinado hacia las 10 am, en

el corregimiento Barragán, cuando se dirigíaese sábado a una de las poblaciones deTuluá para desarrollar un Concejo Municipal Comunitario, promovido por la Alcaldía deTuluá. Su cuerpo fue hallado por habitantesdel Alto La Italia, a la entrada de Barragán,a unos 50 mts. del campero Land Rover tipoSantana, placas NPJ-695, el cadáver fue

incinerado por los mismos victimarios. Sucuerpo presentaba cuatro impactos de bala,tres en la espalda y otro en el cráneo. Orjuelafue fundador de Agalbasa, Fundebasa,Proalba, Fundación Páramos y Fraylejones y

la Red de Reservas de la Sociedad Civil quese encarga de la conservación y protecciónde reservas naturales.

El 27 de febrero de 2004, en BOLÍVAR,Valle, FANNY ZORAIDA RUIZ GONZÁLEZ,de 22 años, joven madre de dos niñas de 6y 4 años de edad, fue desaparecida desdeel momento en que fue sacada de un bardel corregimiento Naranjal, junto con unaamiga, LUZ ADRIANA PATIÑO, con quien

había llegado, procedente de Trujillo, paratrabajar. El 10 de marzo de 2004 la familiade Fanny recibió una llamada según la cualen la vereda Naranjal había dos cadáveresdescompuestos de dos mujeres.

El 7 de marzo de 2004, en RIOFRÍO,Valle, cuatro integrantes de un grupo armadodetuvieron en el barrio Portales del Río,pasadas las 3:00 a.m., a RAFAEL ROJASPLAZA integrante de la Comisión de Reclamosdel Ingenio La Carmela, y lo obligaron aabordar un vehículo, haciéndolo ingresar auna vivienda, en ella lo arrastraron hasta elbaño y alternadamente le interrumpían larespiración con agua y le suministraban varios vasos de diferentes licores. Posteriormente lemanifestaron que “los iban a golpear paraque escarmentaran” (haciendo referencia ala subdirectiva de SINTRACAÑAZUCOL-RIOFRÍO) y que si denunciaba “ se atuviera

a las consecuencias”, dado que conocíana sus hijos (MONICA ALEXANDRAROJAS TASCON y JOHN ALEXANDERROJAS TASCON) y el transporte en que semovilizaban para ir al colegio. Lo obligaronde nuevo a subir al vehículo y a las 6:30a.m., fue dejado en libertad, sobre la vía queconduce al corregimiento de Agua Clara.





El 9 de junio de 2004, en BOLÍVAR, Valle,unidades de la Policía Nacional, ejecutaron alganadero CARLOS JOSÉ RENDÓN, de 26años, e hirieron a otras tres personas: FANORTRUJILLO, de 35 años, DIANA MARCELA

CASTAÑO VALENCIA, de 22 años, y FREDYRENDON, de 23 años, en momentos en queestos se transportaban en una camioneta,la cual fue atacada por los policías. Según Julia Andrea Rendón, hermana de CARLOS JOSE: “...los policías se disgustaron porque su hermano no les quiso dar plata (...) y enningún momento él atacó a la policía”, comoasí lo ha querido hacer ver el comandante dela Policía Valle, Coronel Jairo Salcedo, el cualafirmó que: “...los policías del corregimiento

de Primavera trataron de interceptar elvehículo y se originó una balacera (...) elconductor de la camioneta tenía en su poderuna pistola 7.65 mm, con salvoconductola cual había sido disparada...”, versiónconsiderada totalmente falsa por su familia.

El 22 de octubre de 2004, en BOLÍVAR,Valle, paramilitares de las AUC y presuntosinsurgentes de las FARC-EP, han libradocombates en la región del cañón de SanQuinini. Debido a esto, una indígena de lacomunidad Embera Chamí de Rio Blanco,MARLEY VALENCIA, perdió la vida. Deigual forma, se vieron obligados a desplazarse455 miembros de esta comunidad, hacia elcorregimiento de Naranjal.

El 13 de febrero de 2005, en BOLÍVAR,Valle, paramilitares de las AUC, se enfrentaroncontra presuntos insurgentes del Frente 30 de

las FARC-EP, en el hecho catorce paramilitaresque aún no han sido identificados perdieronla vida. Según fuentes de la región la cifra deparamilitares muertos podría ascender a 23.

El 9 de mayo de 2006, en TULUÁ, Valle,RODRIGO RODRÍGUEZ, agente de Policíaen el corregimiento Huasanó, fue asesinado

de 4 disparos, cuando regresaba a casa desu familia en el barrio Nariño, situado entreTuluá y Riofrío, a las 6:50 pm, luego de asistira una reunión en la Escuela Simón Bolívaren Tuluá.

El 14 de julio de 2006, en RIOFRÍO, Valle,miembros de un grupo armado asesinarona JHON JAIRO EUSSE, de 32 años, quienlaboraba como técnico de la Unidad Ejecutorade Saneamiento Ambiental, UES, e hirierona BERNARDO ZULUAGA HURTADO, de40 años, quien es Concejal de Riofrío. Elhecho sucedió hacia las 2:30 p.m., en la víaque conduce de la cabecera municipal a lainspección de policía Portugal de Piedras.

El 3 de diciembre de 2006, en RIOFRÍO,Valle, paramilitares que cubrían sus rostros concapuchas y fuertemente armados torturarony ejecutaron a los hermanos GERMÁNRAMÍREZ RAMÍREZ y ORLEY RAMÍREZRAMÍREZ, en la vereda Las Brisas, inspecciónde policía Salónica. En el hecho amenazarona los demás miembros de la familia Ramírez,originando su desplazamiento de la vereda.

El 11 de agosto de 2008. En RIOFRÍO,Valle, paramilitares amenazaron de muertea los campesinos JOHN JARVY BOLAÑOSGUACAS, DIEGO FERNANDO BOLAÑOSGUACAS, ONIZO GUACAS, LUIS MARÍNy JAIME VEGA, en área rural del municipiode Riofrío. Señala la denuncia que el 11 deagosto de 2008 en las veredas El Rubí yCalabazas, hace presencia un grupo de narcoparamilitares que se identificaron como

integrantes de “Los Rastrojos”, vestidoscon camuflados y portando armas largas(fusiles Galil y AK). En horas de la mañana,entregan unos panfletos que contienenamenazas de muerte en contra los humildescampesinos. Es de resaltar que las amenazasson proferidas porque los campesinos sono hicieron parte de alguna organización



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campesina o Junta de Acción Comunaly algunos de la Asociación ProductoresEcológicos Campesinos de Riofrío, integrantede la Coordinación Campesina del Valle delCauca y de la Coordinación Departamental

Valle del Cauca del Proceso de UnidadPopular del Sur Occidente Colombiano.

El 4 de septiembre de 2008, en RIOFRÍO,Valle, paramilitares amenazaron al campesino JAIME VEGA y a su familia. Señala ladenuncia que: “El martes 2 de septiembreen el municipio de Riofrío, vereda El Rubí,cerca de las 11:00 de la mañana un grupo denarco paramilitares de los autodenominados“Rastrojos”, hicieron presencia en la casa de

habitación del núcleo familiar del Campesino JAIME VEGA. Segundos más tarde, elgrupo armado ingresa a la fuerza al hogarcampesino y abordan a GLORIA VALENCIA(esposa del señor VEGA) y le preguntan porel paradero del “hombre de la casa”, ante locual ella responde que se encuentra en Tuluádesde hacía 15 días, practicándose exámenesmédicos. Finalmente el grupo de paramilitaresse pasean por el hogar campesino y luego semarchan. El jueves 4 cerca de la 1:00 de latarde el grupo paramilitar nuevamente hacepresencia en la casa de habitación de JAIMEVEGA ingresa a la fuerza al hogar campesinoy aborda de nuevo a GLORIA VALENCIA,le preguntan igualmente por “el paradero”de Jaime ante lo cual ella responde que suesposo aún está en Tuluá. Posteriormentelos paramilitares le gritan que “van a acabarcon todo (...) van a barrer a todos los que seorganizan (...) deben abandonar la finca o

atenerse a las consecuencias”. JAIME VEGA,en la actualidad es el presidente de la Asociación“Productores Ecológicos Campesinos” deRiofrío, la que a su vez es integrante de laCoordinación Campesina del Valle del Caucay de la Coordinación Departamental Valle delCauca del Proceso de Unidad Popular del SurOccidente Colombiano”.

El 6 de septiembre de 2008, en RIOFRÍO,Valle, paramilitares que se autodenominanLos Rastrojos, torturaron y ejecutaronal agricultor HÉCTOR FABIO RAMÍREZMAHECHA, de 38 años. En la noche del

1 de septiembre de 2008 los paramilitaresingresaron a la habitación del señor Héctor,lo amarraron a su cama, atándolo de piesy manos, siendo apuñaleado en variasocasiones en distintas partes de su cuerpo,también se presume que le fue inyectado unliquido desconocido, esto lo manifestaronsus familiares luego de conocer detalles de lanecropsia. Héctor fue encontrado con signos vitales por algunos vecinos que lo llevaron alHospital Tomás Uribe Uribe de Tuluá donde

fue sometido a una intervención quirúrgica,pero murió a las 11:30 de la noche del 6 deseptiembre. El señor Héctor Fabio RamírezMahecha denunció los hechos ocurridos eldía 25 de junio de 2008 cuando fue torturado,asesinado y posteriormente desaparecido elcuerpo de su hermano CARLOS ARTUROMAHECHA, en el municipio de Trujillo,por miembros del grupo paramilitar LosRastrojos, con la complicidad de la Policíadel municipio donde manifestó que toda lafamilia se encontraba amenazada.

El 15 de septiembre de 2008, en RIOFRÍO,Valle, miembros de un grupo de “limpiezasocial” amenazaron mediante un panfletoa varios pobladores de este municipioacusándolos de ser abusadores de menores,prostitutas y vendedores de droga.

El 8 de octubre de 2009, en RIOFRÍO,

Valle, miembros del grupo paramilitar LosRastrojos ejecutaron extrajudicialmente alcampesino ARNULFO ZAMORA, en la víaque conduce de Riofrío a Tuluá. Los hechosocurrieron a las 4:00 a.m. cuando Arnulfose dirigía hacia Tuluá para comprar frutasy verduras que vendía en el municipio deTrujillo. La víctima se transportaba en un





campero junto con su hijo de 10 años y unaseñora a quien había recogido en el camino.

El 18 de noviembre de 2009, en BOLÍVAR,Valle, paramilitares con la aquiescencia,

apoyo o tolerancia de la Fuerza Públicallegaron hasta la casa de habitación dePAOLA ANDREA RIVERA MARÍN, de 25años, y procedieron a disparar contra ella,lo que le causó la muerte. Paola Andreaera madre de dos hijos, se encontraba enembarazo y próximamente iba a dar a luz.Bolívar es un municipio del norte del Valledel Cauca, limítrofe con el departamento delChocó, sobre su territorio se encuentra elCañón de Garrapatas, zona de alta presencia

de cultivos de uso ilícito en donde el mercadode la droga campea de la mano o al menosal frente de las autoridades civiles y militaresde la región.

El 5 de agosto de 1010, en RIOFRÍO, Valle,paramilitares autodenominados Los Rastrojosejecutaron a CARLOS ALBERTO GUERREROGÓMEZ, de 21 años. La víctima fue ultimadade varios impactos de arma de fuego cerca dela cancha del corregimiento Salónica, el jovense desempeñaba en oficios varios.

El 8 de agosto de 2010, en RIOFRÍO,Valle, dos paramilitares autodenominadosLos Rastrojos que se movilizaban en unamotocicleta ejecutaron a MARIA ERIETHCANO PALOMINO, de 16 años, quien habíasalido a comprar unas empanadas parasu abuela, según la denuncia: “ Despuésde recogerla procedieron a tirarla al piso

y posteriormente a balearla”. El hecho sepresentó en el sector de El Castillo hacia lasalida al corregimiento Salónica.

El 18 de agosto de 2010, en RIOFRÍO,Valle, dos paramilitares autodenominadosLos Rastrojos que se movilizaban en unamotocicleta ejecutaron a LUZ MIRIAM

MORENO VELASQUEZ, de 40 años. Elhecho se presentó en la Calle 8 con 15 en la vía que de Riofrío conduce al municipio deTrujillo, hacia las 8:00 de la noche. La víctimatenía dos hijas, menores de edad.

El 3 de agosto de 2011, en RIOFRÍO,Valle, hombres armados que se movilizabanen una motocicleta asesinaron de variosimpactos de bala, hacia las 9:00 a.m., en elsector conocido como El Tablazo, al concejalde este municipio y candidato a repetir esamisma curul en las elecciones de octubre deeste año LUIS FERNANDO OCAMPO OSSA,de 44 años.

El 17 de agosto de 2011, en RIOFRÍO,Valle, un hombre armado asesinó hacia las5:50 a.m., en la Calle 6 con Carrera 13,barrio La Paz, al candidato al Concejo deeste municipio, por el partido político CambioRadical HILDER ANTONIO GÓMEZ, de 23años.

El 20 de febrero de 2012, en CARTAGO,Valle, fueron encontrados decapitados junto al río Cauca, a la altura de la veredaGuayabito, en la cual residían, los jóvenesBRAYAN VILLA CASTRO y RICARDOVELÁSQUEZ. Sus cabezas fueron arrojadasal río. Una semana antes habían participadocomo balseros en un peregrinaje a la memoriade las Matriarcas y desaparecidos en el ríoCauca, organizado por la Asociación deFamiliares de Víctimas de Trujillo- AFAVIT, junto con los integrantes de MAGDALENASPOR EL CAUCA, con el apoyo del canal

de televisión Señal Colombia. El doblehomicidio, del cual se responsabiliza aparamilitares, se contextualiza en la oleadade violencia contra los jóvenes en estaparte del norte del Valle: “ Desde hace tres semanas una serie de panfletos que estáncirculando y en los que se relacionan, connombres propios, las identidades de 75 niños



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y adolescentes que serían sentenciados amuerte son la razón del temor que tienen loshabitantes de esta localidad”. “Según Jesús Mario Corrales, representante nacional de la Fundación de Víctimas y Desplazados Nuevo

Amanecer, (…) No se trata de una “limpieza social”, como se dijo inicialmente, lo queestá sucediendo es que las bandas dedicadasal microtráfico están peleándose el territorioy les están exigiendo a los muchachos quecompren las dosis de droga, que tristementeconsumen, a un distribuidor determinado…amenazas que procederían de integrantes debandas como “Los Rastrojos”, “Cordillera y“Los Urabeños” “Alerta por amenazas a 75niños en Cartago”, (El Tiempo, marzo 17 de

2012, pag 5). Incluso en la vereda Guayabitohabían ocurrido otros casos similares quehan sido silenciados por el miedo.

El 18 de agosto de 2012, en TULUÁ,Valle, CARLOS ANDRÉS NIETO NIETO,de 31 años, residente del barrio Maracaibo,fue asesinado cuando transitaba por el barrioRojas, al occidente de la ciudad. El crimenfue cometido hacia las 2 a.m.

El 18 de agosto de 2012, en TULUÁ, Valle,el joven CRISTIAN DÍAZ BETANCOURT, de 18 años, quien trabajaba en oficios varios,fue asesinado en ataque cometido hacia las9:30pm, en el barrio La Santa Cruz. Resultóherido un hombre de 49 años.

El 18 de agosto de 2012, en TULUÁ,Valle, ÁLVARO JAVIER MURCIA VANEGAS,

de 22 años, alfarero, fue asesinado mientrasdepartía en la discoteca La Malla ubicada enla vía principal del corregimiento Aguaclara.Los victimarios se movilizaban en moticicleta.Murcia Vanegas era conocido ampliamentepor los moradores del corregimiento, quieneslo consideraban como una persona alegre,trabajadora y servicial.

El 20 de agosto de 2012, en TULUÁ, Valle, ALEX ARTURO CÁRDENAS RAMÍREZ, de23 años, fue asesinado en el barrio SantaRita del Río, hacia las 9 p.m. Al parecer había

recibido amenazas de muerte, razón por lacual sus familiares le habían pedido que sefuera de la ciudad, petición a la cual hizocaso omiso. Los victimarios se movilizabanen una motocicleta de alto cilindraje.

El 13 de febrero de 2013, en BOLÍVAR,Valle, LEONARDO GARCÍA MORERA,educador quien laboraba en la primariade la Institución Educativa El Naranjal,sede Benjamín Agredo, corregimiento El

Catre, municipio de Bolívar, fue encontradoasesinado, horas después de haber sidoreportada su desaparición. Era un lídersindical del Valle; hacía parte del SindicatoÚnico de Educadores del Valle (SUTEV), yera reconocido como una persona dedicadacon mucho esfuerzo a su comunidad. Elcrimen fue cometido en momentos en quese estaba desarrollado un CERREM (Comitéde Evaluación de Riesgos, Recomendacionesy Medidas) en Cali, donde se atienden lassituaciones de riesgo de los líderes sociales. Allí se estaba denunciado cómo la UnidadNacional de Protección (UNP) vienedesmontando las medidas de protección alos dirigentes sociales y sindicales, cuando,preciso, se recibió la noticia que al mediodíahabía desaparecido el docente. Duranteel gobierno Santos han sido asesinados 39docentes y han sido contabilizadas 973amenazas contra educadores.

El 12 de marzo de 2013, en RIOFRÍO, Valle, JHON FREDDY GARCÍA TRUJILLO, de 33años, domador de caballos, fue asesinadode al menos diez disparos en la cabeza yen el tórax, cuando se movilizaba en unamotocicleta entre los municipios de Riofríoy Trujillo, a la altura del balneario Cuancua,





en jurisdicción del municipio de Riofrío. En elhecho, cometido poco antes de las 7:00 p.m.,resultó herida la compañera sentimental de la víctima, MÓNICA RODRÍGUEZ, al caer dela motocicleta en la que se movilizaban.

El 16 de marzo de 2013, en BOLÍVAR,Valle, HÉCTOR GABRIEL RESTREPOPAREJA, de 52 años, y GLORIA AMPARORESTREPO PAREJA, de 62 años, pareja dehermanos, fueron asesinados en horas de latarde en la finca La Alfa, ubicada en la veredaPunta Larga, corregimiento Primavera, por varios hombres armados que les dispararonen varias ocasiones. Al parecer, las víctimasestaban siendo objeto de amenazas y

extorsiones por parte de ‘Los Rastrojos’, queya se habían apoderado de varias reses deese predio, lo cual había sido denunciado porla señora Gloria Amparo.

Seguramente, Señor Presidente, habrámuchos casos más que no pudieron serregistrados, teniendo en cuenta que el terrorimperante en la población es muy grande.Sin embargo, los casos antes mencionadosrevelan la inmensa tragedia que soportanTrujillo y sus territorios aledaños. Unapráctica tan sistemática del crimen y unapresencia tan constante, prolongada, en nadaclandestina, descarada y prepotente de losparamilitares es imposible de sostener si nose cuenta con la anuencia y apoyo de todaslas autoridades. Como es imposible que algoasí no sea percibido, cuando hasta los mediosde “información” lo registran de manera

permanente, es lógico que lo sepan todas lasautoridades, las cuales, de manera evidente,no han querido cumplir con su deber.

No le ruego, Señor Presidente, que remitaesto a autoridades judiciales o disciplinarias,pues desde hace varios años decidí no acudira ellas luego de experimentar por mucho

tiempo la enorme corrupción que las afecta,para lo cual invoqué una fundada Objeciónde Conciencia. Le ruego que tome medidasde carácter administrativo inaplazables,no sólo utilizando las atribuciones que la

Constitución pone en sus manos sino lasobligaciones que la misma le impone.

El Gobierno colombiano, cuyoscompromisos internaciones están hoy bajo suresponsabilidad, prometió a la ComunidadInternacional en enero de 1995 que la

sacrílega violencia de Trujillo había finalizado y no se repetiría. Sin embargo,desde 2000 hacia acá ha reeditado la mismabarbarie y crueldad que rigió entre 1986 y

1994. Que la humanidad entera le pidacuentas, Señor Presidente, por esta macabrarealidad.

Le ruego responder, dentro de los términoslegales, a la siguiente dirección: carrera 5 No.33-B-02, Bogotá, D. C., Tel: 2456181.

Javier Giraldo Moreno, S.J.

Anexos:• Anexo 1: Copia del Acta Final del Comité

de Evaluación de Casos de Trujillo – Juniode 1997 – 15 folios

• Anexo 2: Observaciones presentadas ala Comisión Interamericana de DerechosHumanos, el 9 de enero de 1997, sobrerespuestas del gobierno colombianodentro del Caso 11.007. 25 folios-

• Anexo 3: Anotaciones sobre la conflictivaformulación del Plan de Inversión Social

y de los acuerdos logrados entre laConsejería y AFAVIT – 11 folios.

CC: Comisión Interamericana de DerechosHumanos – Caso 11.007Corte Penal Internacional.



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Nota suplementaria: Otros crímenes en

2013

El 4 de enero de 2013 fue asesinado enTrujillo MAICOL FABIÁN MENESES, quien vivía en el barrio Pueblo Nuevo.

Los días 8 y 9 de enero de 2013, integrantesdel grupo paramilitar Los Rastrojos se acercana la finca La Mina, en Trujillo, otorgada enreparación a la familia Cano Valencia, víctimade la masacre, y exigieron que les entregarangallinas. Al negarse, comenzaron a hostigara la familia, especialmente a ALDENIVIERCANO GARCÍA, a quien comenzaron aexigirle otros servicios y a ponerle citassospechosas, mientras algunas personas leaconsejaban huir antes de que lo mataran. Enfebrero, la familia fue obligada a desplazarse.

El 8 de febrero de 2013 fue asesinado enTrujillo JAIRO CÁRDENAS CÁRDENAS, de52 años, agricultor, miembro y predicador dela Iglesia Pentecostal desde hacía 17 años.Regresaba de trabajar en una finca cercanaa Trujillo, en la vía hacia Venecia, siendoatacado a bala en la finca llamada Otro

Mundo, hacia las 20:00 horas. Otra personaque lo acompañaba resultó herida.

En la semana del 11 al 15 de febrerode 2013 el grupo paramilitar Los Rastrojosllegó a la finca del Señor Julián Vélez llamadaRío Chiquito, con dos camiones de ganadorobado y obligaron al mayordomo, hermanode una víctima de la masacre, a arriar elganado para llevárselo, amenazándolo luegode muerte si denunciaba.

El 13 de marzo de 2013 fue asesinado enTrujillo alias “COCO”, quien vivía en PuebloNuevo. Había sido reclutado por el grupoparamilitar Los Rastrojos y era utilizado paraextorsionar a muchos habitantes.

En el mes de julio de 2013 el fiscal de la Junta de AFAVIT, ESAÚ BETANCUR y su

hija Marina, fueron obligados a abandonar elpueblo, luego de ser extorsionados por LosRastrojos quienes les anunciaban que si noles entregaban sus animales iban a correr lamisma suerte que Doña Alba Mery Chilito,

lideresa de AFAVIT asesinada en febrero delmismo año.

El 22 de agosto de 2013 fue asesinado enTrujillo Don NEPOMUCENO CRISTANCHOPEÑALOSA, de 60 años, padre de 3 hijos,ex funcionario de la Alcaldía de Trujillo,Director del IMDER y de la Galería y exfuncionario del Banco Cafetero de Trujillo.Dos paramilitares llegaron en moto a su vivienda ubicada a tres cuadras de la Policía,

a las 18:50 horas, primero le dispararon a suhijo a quien al parecer buscaban y quien huyóherido y cuando el padre salió, le dispararonhiriéndolo mortalmente; llevado a un hospitalde Tuluá, falleció enseguida. Su sepelio fuemuy concurrido y numerosos pobladores einstituciones le rindieron honores y exigieronse investigara el crimen.

El 7 de septiembre de 2013 fue asesinado

JOSÉ TOMÁS SANTIAGO BEDOYA,conductor afiliado a la empres Transprimaverade Trujillo, en la vía entre Trujillo y Cerro Azul, a las 16:00 horas. Fue baleado por dospasajeros que él recogió en el parque principalquienes lo obligaron a detener el vehículo enel sector Bim-Bam sin permitir reaccionar alos demás pasajeros.

El 27 de septiembre de 2013 fue asesinadoen Tuluá JOSÉ BERNARDO GUTIÉRREZ

MALAVER, de 21 años. Había huido deTrujillo con su familia luego de que alias “LaGringa” (Julián Andrés Restrepo) asesinara asu hermano Javier Gutiérrez Malaver, de 16años, en 2012, quien había sido reclutadopor Los Rastrojos. Se comenta que JoséBernardo asesinó luego a “La Gringa” siendoluego él mismo asesinado.





Nota: En el año 2012 se habían contabilizadoen Trujillo 11 asesinatos y el desplazamientode una familia de AFAVIT; en el año 2013

se contabilizaron 20 asesinatos y dosdesplazamientos de familias de AFAVIT.

El 11 de enero de 2014, los miembrosde la Asociación de Familiares de Víctimasde Trujillo, AFAVIT, denunciaron lasintimidaciones y amenazas de las que fue

objeto el Presidente y líder de la organizaciónORLANDO NARANJO, por medio demensajes de texto, SMS, en los que ledicen: “VEA IJUEPUTA LA MASACRE ACOMENSADO Y USTE ES EL PRIMERO,SIGUEN MÁS”.

El13 de enero de 2014, miembros de gruposparamilitares amenazaron nuevamente aORLANDO NARANJO, Presidente y líderde AFAVIT, por medio de mensajes de

texto, en los que le dicen: “LA MASACRE ACOMENSADO MUERTE A AFAVIT USTE ESEL PRIMERO POR PONERSE DE GUAPO YSAPO”.

El 10 de febrero de 2014, gruposparamilitares amenazaron de muerte a laorganización AFAVIT y a sus acompañantes

LA CRONOLOGÍA DE LA AGRESIÓN EN TRUJILLO

DURANTE 2014La tragedia continúa…

las religiosas Dominicas de la Presentación,por medio de un mensaje telefónico en elque preguntan: “Quién habla? la personaresponde: Quién llama? Responden:

Maritze dónde está? Lo que han hecho selo cobraremos, de nuevo rodarán cabezasy cuerpos por el río, hifueputas...Sueltan lacarcajada y cuelgan”.

En día no precisado de febrero de 2014,apareció asesinado en el barrio La Ermita,DIEGO FERNANDO MURILLO de 24 añosde edad.

El 25 de marzo de 2014, paramilitares

amenazaron a los miembros de AFAVIT y alas religiosas Dominicas de la Presentación,por medio de grafitis que fueron encontradosen La Ermita del Abrazo: “Después delmedio día se fue a hacer el aseo a La Ermitadel Abrazo, donde se encuentra la GaleríaMemoria de Casos de América Latina. En lasparedes hicieron dos grafitis. Primer grafiti:



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en forma de tumba con una cruz y dice: AFABIT MUERE Naranjo Maritce h. putas,perros de mierda, los vamos a picar, siguenmás. Segundo grafiti: se van o los vamos apicar Defensores de mierda”.

El 27 de marzo de 2014, a las 7 p.m.“Una familia de tres integrantes, una deellas, miembro reconocido de AFAVIT, venían viajando hacia Trujillo en uncampero tipo jeep Willys con placa FBJ-695 de propiedad de la familia. Laspersonas venían en la parte delantera del jeep, cuando en el sitio llamado por lospobladores La Granja, en inmediacionesdel cementerio del municipio de Trujillo,salió un hombre con un gorro en la cabezay un tapa boca y apuntando a las personascon un arma corta, disparó cuatro veces;las balas pasaron por el capote del camperoWillys, partiendo el vidrio del parabrisas. Elconductor aceleró y de los nervios, chocóel carro contra un árbol. Las personas sesalieron por la ventana y corrieron, unmayor de edad quedó herido al roce conlos vidrios rotos. Otro campero Willys que

pasaba los recogió, hicieron una llamada aun familiar, dice la fuente: Avise a la Policíaque nos van a matar, nos van a matar.La persona que los condujo, los llevó a laestación de policía y contaron los hechos.La policía se desplazó al lugar de los hechos,dos personas de la familia se fueron en unamoto y otros tres familiares se fueron enotro campero jeep al lugar de los hechos. LaPolicía enderezó el carro, no tomaron fotosy la policía comentó: Ustedes debían venir

muy rápido y por eso se volteó el carro. Noencontramos las balas. Como siempre, las víctimas que sufren los atentados, tienenresponsabilidad, pero no se investiga a los victimarios. Hacemos la observación quedespués de los hechos, no hicieron ningunainvestigación, presumiblemente, el armaera un revólver”.

El 29 de marzo de 2014, MARIA ORFILIARIVERA MARÍN de 68 años de edad, madrede 6 hijos y vendedora de comestibles enla calle salía de su casa junto a su marido alas 5:30 a.m., para dirigirse hacia el hospital

Santa Cruz, donde vendía en la calle, tintoy empanadas. A dos cuadras de su casa,cerca al Coliseo, barrio Pueblo Nuevo, donde vivía, “fue atacada a bala por desconocidosencapuchados que se movilizaban en unamotocicleta de alto cilindraje. María Orfiliaes reconocida en Trujillo como una mujeramable, servicial y trabajadora.

El 21 de junio de 2014, fue asesinado JESÚS DARÍO OSPINA HENAO de 31 años

de edad, cuyo cadáver con varios impactosde bala fue hallado en la carretera Salónica- Andinápolis (Trujillo, Valle del Cauca).

El 23 de junio de 2014, fue asesinado varios impactos de bala ALFREDO OSORIOTORRES, un reconocido campesino queresidía en la vereda Cedrales. El hecho ocurrióen un establecimiento público ubicado en elbarrio El Centro, hacia las 8:49 p.m.

El 9 de julio de 2014, a cinco minutos delcasco urbano de Trujillo, en la vía a la veredaCerro Azul, fue hallado el cadáver de EFRENDE JESUS ARENAS OSPINA de 73 años deedad, quien fue asesinado a golpes causadoscon arma contundente, en la cabeza y elcuello. Efrén vendía mangos verdes con sal,en la esquina de la iglesia de Trujillo frente alparque.

El 5 de agosto de 2014, Consuelo Valenciase encontraba con María Concepción Lópezen la escalera de ingreso a la Galería Memoriaen el Parque Monumento. Eran las 10 a.m.,cuando llegaron dos hombres morenos,entraron a la Galería sin pedir permiso nisaludar. Recorrieron y observaron las fotos yluego salieron, subieron hacia el Sendero de





la Memoria y los Osarios. Consuelo y MaríaConcepción sintieron miedo, los vieron comoextraños, observaron cuando subieron a piepor el Parque Monumento, esperaron quebajaran, pero no se les vio bajar. El mismo

día, 5 de agosto en horas de la noche,Consuelo Valencia que habita en el ParqueMonumento, se había recostado en su camapara ver televisión y se quedó dormida.Hacia las 8:30 p.m., Consuelo escuchó unas voces que decían: “Señora abra, Señoraabra…”. Consuelo pensó que era un sueño,pero seguía oyendo las mismas llamadas.No prendió las luces y se quedó con muchomiedo. Al día siguiente una de las vecinasdel Parque le dijo: Anoche a las 8.30 p.m.,

vimos que llegaron al Parque Monumentodos hombres, se nos hizo raro y por esollamamos a la Policía. La Policía se demoró ylos hombres se fueron.

El 6 de agosto de 2014, en la Galeríade la Memoria del Parque Monumento seencontraban dialogando Ludivia Vanegas,Consuelo Valencia y María ConcepciónLópez. Eran las 11:45 a.m., cuando entrarona la Galería Memoria dos hombres morenos,acuerpados, con cachucha negra, personasextrañas en Trujillo. Uno de ellos se quedóen la escalera a la entrada de la Galería yel otro entró sin saludar. Ludivia le dijo:Buenos días, buenos días, pero el hombre norespondió. Hizo un recorrido por la Galería,espacio cerrado donde se encontraban las

tres mujeres. El hombre se acercó a ellascon una mirada amenazante y les preguntó:Dónde está el que dirige aquí? Las mujeresrespondieron: “Aquí somos una asociaciónde víctimas y aquí trabajamos”. El hombre

se dirigió a cada una de ellas y les preguntó:Ustedes qué hacen aquí? Ludivia dijo: Yoatiendo a los visitantes que llegan. Consuelorespondió: Yo soy la jardinera y MaríaConcepción dijo: Yo ayudo en la oficina. Elhombre se dirigió a María Concepción y lepreguntó: Quiénes hicieron la masacre? Yella respondió: Hay de todo, paramilitares,guerrilla y militares. El hombre preguntó:Usted está segura que fueron paramilitares? Y María Concepción respondió: Todas las

investigaciones que han hecho afirman eso.Ludivia le dijo: Señor, nos da una firma, los visitantes siempre nos dejan en este libro unanota. El hombre respondió: A nosotros no noses permitido firmar. El hombre sin despedirsese fue junto con el otro hombre.

El13 de septiembre de 2014, fue asesinadode múltiples impactos de bala EDGARDO ASDRÚBAL CASTRILLÓN, quien laborabacomo ayudante de construcción y tenía 33años de edad. El hecho ocurrió a escasosmetros de la estación de policía local.

El 5 de octubre de 2014, fue asesinadoFAICER LEANDRO RÍOS, un campesino de20 años de edad, cuyo cadáver con heridas decuchillo en la espalda y el cuello, fue halladoen la vía al corregimiento La Cristalina.



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