Responsables: Dra. Patricia Casasa García y Dr. Axel Ramírez Morales Colaboradores: M. en SP Sofía Sánchez Piña, Antrop. Armando

Sánchez Reyes, Antrop. Víctor M. García Torres

Proyecto 39, ENEO-UNAM

La peste, la sífilis, la tuberculosis, la histeria, el cáncer, el

sida, la depresión, todos provocaron y continúan

estimulando incontables investigaciones científicas, pero

al mismo tiempo se les puede entender, como expresión

de los grandes estados anímicos de una sociedad.

Sus análisis se construyen en torno a la idea de que la

literatura es capaz de generar un saber cultural novedoso

que pone en jaque los conceptos preconcebidos, provoca

digresiones productivas y disuelve codificaciones binarias y simplificadoras.

Justificación.

La historia sociocultural de la enfermedad ha servido para pensar el pasado tanto

en sus proyecciones estratégicas, como para la definición de identidades

nacionales. Asimismo para legitimar sistemas de exclusión e imponer regulaciones

culturales y sociales, por lo tanto es necesario explicar que el imaginario social y el

estigma de la Tuberculosis se originan en las representaciones sociales que se

generan durante los siglos XVIII, XIX y principios del siglo XX a través de

canciones, novelas y películas

Objetivo Demostrar que las observaciones médicas y las literarias obedecen

a distintos intereses del saber y elaboran conocimientos diferentes.

Mientras que la medicina, como ciencia etiológica, apunta al

diagnóstico, la terapia y la cura de las enfermedades, la literatura y

el arte son capaces de hacer evaluaciones estéticas y culturales

sobre el estado de la cuestión en un momento dado.

Metodología.

Se abordaron algunos cruces puntuales entre la medicina y el arte,

estos dos campos de discursos y de prácticas desde el siglo XVIII

hasta siglo XX y la globalización, buscando rastros en obras

clásicas, en textos menores y en el imaginario popular, analizando

un abanico de interpretaciones posibles que enriquecen la visión del

mundo y de sus enfermedades.

Resultados:

El pánico alrededor del paciente era una reacción en muchos casos

natural. En este sentido el abandono del enfermo por parte de los

familiares y los amigos era la consecuencia lógica del terror que

generaba (y en la actualidad sigue generando) la enfermedad y

todas sus metáforas

La que más llama la atención es el vómito de sangre como el

síntoma más temido y el preanuncio de la muerte por la

enfermedad, la señal de que quien la poseía estaba agonizando.

En uno de los pasajes de su poema ‘Residuo de fábrica’, el poeta

argentino Carriego (1993, pp. 18-19) señala la hemoptisis como

final de su poesía para darle un sentido más dramático, el momento

más fatídico del proceso de la dolencia del personaje.

“la tuberculosis era vista y percibida por la sociedad y por el mismo

enfermo como una dolencia que se constituía en la antesala de la

muerte, no sólo de la muerte física, sino también de la muerte

social”.

La literatura ha elaborado durante siglos las múltiples metáforas

asociadas con el desarrollo de las enfermedades, pero de modo

especial durante el XIX las de la tuberculosis, que con el desarrollo

de la medicina científica, los avances de la epidemiología y las

vacunas, y el descubrimiento de los antibióticos se han ido

desmontando poco a poco.

Este es un proyecto inserto el la línea de

Representaciones e Imaginarios Sociales y

tiene que ver con la necesidad de entender el

origen de los mitos y estigmas que tiene la

tuberculosis entre la población, para entender

las representaciones sociales de esta

enfermedad en la actualidad.

En el ámbito de la literatura las

dos novelas clásicas son: La

dama de las camelias, de

Alejandro Dumas hijo y a La

Montaña Mágica, de Thomas

Mann, en fin al siglo XIX,

centuria pletórica de poetas,

literatos y músicos que tuvieron

contacto con ella, y murieron por

su causa. Las hermanas Brontê:

las tres escritoras,

murieron en un lapso de

siete años, entre 1848 y

1855, víctimas de la tuberculosis

Los usos metafóricos de la tuberculosis no fueron privativos de Europa, ya que en Oriente, para la misma época, era también considerada una enfermedad romántica, y por supuesto que Latinoamérica también importó el "mito", aunque con algunos perfiles propios

Literatura Latinoamericana

Cuentos de Horacio Quiroga y Nicolás

Olivari

La gallina degollada, escrito en 1925, la

tuberculosis articula los fantasmas de la

herencia y la condena.

La musa de la mala pata aparecen mujeres

tuberculosas que viven en la ciudad. Es la

urbe quien las ha hecho “monstruosas y

enfermizas” y esa condición es la que

parece capacitarlas para compartir la vida

del poeta pobre, como el que le propone a

su amada.

Conclusiones:

El sufrimiento y la soledad pueden impulsar obras creativas, por ello se puede hablar de la enfermedad como argumento, de la patología

como inspiración creadora específicamente literaria y del sufrimiento creador, del talento doliente, del talento que simplemente duele.

A lo largo de este trabajo abordamos algunos cruces puntuales entre la medicina y el arte, estos dos campos de discursos y de prácticas

desde el siglo XVIII hasta la era de la globalización, buscando rastros en obras clásicas pero también en textos menores y en el

imaginario popular, analizando un abanico de interpretaciones posibles que enriquecen la visión del mundo y de sus enfermedades,

porque, el saber del arte y la literatura también debe estar a disposición de la sociedad.

La tuberculosis ha sido una enfermedad al servicio de una visión romántica del mundo, como un equivalente metafórico de la delicadeza,

la tristeza, la impotencia, además saturada de ambigüedades, era al mismo tiempo una maldición y un emblema del refinamiento, una

enfermedad de la energía menguante y también de las sensibilidades exacerbadas, un mal asociado a la vulnerabilidad, tanto física como

social.

Pensábamos que la tuberculosis estaba erradicada por ser curable, sin embargo, ahora ha resurgido con más ímpetu, con variantes de

resistencia a los antibióticos a pesar de los adelantos de la medicina y de los tratamientos. Aunque en la literatura parece agotada, en la

vida cotidiana se revela en sus manifestaciones más crudas como son la enfermedad y la marginación, que han estado presentes de una

u otra manera, detrás de muchas de las obras más significativas de la literatura universal, la música y el folklore.

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En muchas obras la tuberculosis se presenta principalmente como una enfermedad femenina producto, entre otras cosas, del sobre trabajo, de la pobreza, de la mala nutrición, de la vida disipada, etc.

Tango: Caminito

Pobre costurerita! Ayer cuando pasaste

envuelta en una racha de tos seca y tenaz

como una hoja al viento la impresión me

dejaste de que aquella tu marcha no se

acababa más.

Caminito al conchabo, caminito a la muerte

bajo el fardo de ropas que llevas a coser

quién sabe si otro día, como este podré

verte pobre costurerita, camino del taller.

(Fragmento)

‘De invierno’ Oh las frígidas

blancuras, las

mortales,

de las novias

peregrinas, que en su

marcha

al país de lo vedado

se desposa

con los tísicos

donceles de la escarcha

Evaristo Carriego (1993),