Program1-Açılış konuşması2-Kültür ve önemi 3-Tuğrul Asi Balkar'ın yaşamı ve sanatı 4-Tuğrul Asi Balkar'ın şiirlerinden örnekler Özge KURAK: “O duru çocuk bir masal belki” Sami DENİZ: “Anlat derdi çocuk” Özge KURAK: “Kimler üleşti elmayı” Bülent SAYLAM: “Ankara inanırdı bana” Fikret GÜÇEL: “Fener” Soner VELİOĞLU: “Muhalefet şerhi” Soner VELİOĞLU: “Susku” Fikret GÜÇEL: “Yeryüzünde yitirdiğim bir yağmur izi”Derya Deniz ÖZHAN: “Vox clamantis in deserto” Bülent SAYLAM: “Yalnızca kırlangıçlar bilmeli göç ettiğimi” Sami DENİZ: “Ben seninle birlikteyken / Yalnız kalmayı öğrendim” Ali SACINTI: “Pusu” Derya Deniz ÖZHAN: “Kucaklaşma” Ali SACINTI: “Bir nazım kalır yüzyıl gibi” Selçuk YÖNDEM: “Vazgeçmeler ustası” Grup Yorum: “Felluce:Mahşer menzili'nide”5-Kapanış

1

1-Açılış konuşmasıSayın baylar ve bayanlar;Keşan’ın kültürünü oluşturan el emeği göz nuru işlerimizi,

lezzetlerimizi, giysilerimizi, hoş sedalarımızı ve göz bebeğimiz insanları hatırlatmak, bilmeyenlere tanıtmak amacıyla hazırladığımız sunumlardan ilkine hoş geldiniz..

Bir seri sunum ve sergiden oluşan düzenlememizin ilkini sunmaktan sevinç duyuyoruz. Umuyoruz ki izledikleriniz, duyduklarınız geldiğinize değecektir.

Bu sunumumuzda; “İyi ki varsın dediğimiz Tuğrul Asi Balkar’ın, ortaya koyduğu çalışmalarından bir demet ve yaşam öyküsünü, oluşturduğumuz çalışma grubu ile sizlere sunmaktan mutluyuz, gururluyuz.

İyi ki doğmuşsun, iyi ki yazmışsın, iyi ki bir Keşanlıya âşık olmuşsun ve buralara gelmişsin Tuğrul Asi Balkar…

Çalışma gurubunda emeği geçen herkese sevgi ve saygılarımı sunarım.

İyi izlemeler diler, hepinize teşekkür ederim.

Erdoğan AKSOY

2

2-Kültür ve önemiÖnce her çalışmamızı sunarken yapacağımız bir hatırlatmayla

devam edelim sözlerimize.Kültür dediğimize göre önce kültür üzerinde duralım. Fransızca’dan gelir. Türkçemizdeki karşılığı Hars veya

ekindir.Kültür bir topluluğun yaşam tarzıdır. Amacı, bireylerinin

insani becerilerini destekleyip onların iyi, namuslu ve ahlaklı kişi olmasını sağlamaktır.

Toplumların kültürünün oluşumuna katkıda bulunan etkenler çeşitlidir. Bunların bazıları olarak, dini inançlar, coğrafi koşullar, üretimler, iletişim kurdukları toplumların kültürleri olarak sayılabilir.

Toplumlar kültürlerini zaman içinde geliştirir ve sürekliliğini sağlar. Bu değişimler yaşamları ile nesil çatışmasına neden olmasın diye uyum içinde gerçekleştirilir.

Diğer taraftan kültür, ulusların egemenlik haklarını belirler. Bu nedenle uluslar; kültür değerlerini hassasiyetle korumak zorundadır. Zedelenmesine ve yön verilmesine olanak tanımadan, gelişen yaşam koşullarına uygun olarak kültürlerini geliştirmeli ve nesillerine aktarmalıdır. Yöremizde kültür hareketliliği balkanların etkileriyle olmuştur. Önce 1820’lerde Mora yarımadasında, zaman içinde de Balkanlar ve Trakya bütününe de ulaşan baskı ve zulümler nedeniyle, atalarımızın içler acısı yaşam mücadelesi çok zorlu geçmişti. Bunun yanında direnme güçleri İstanbul tarafından desteklenemediğinden durumları çok ağırlaşmıştı. Halkımızın zorla yok edilmesi için uygulanan politikalar soykırım ile sonuçlanmıştı. 93 harbi, Balkan savaşları, I. Dünya savaşı ile soykırımdan kurtulabilenlerimizin Misak-ı Milli sınırlarına çekilmesi ile ülkemiz geniş coğrafyadaki kültürlerin yoğunluğunu yaşamaya başladı.

Her toplum kendine özgü, tutarlı ve dengeli kültürünü geçmişten günümüze sürdürürken dil önemli rol üstlenir. O nedenle gelecek kuşaklara aktaracağımız kültürel değerlerimizin sağlıklı aktarılması için öncelikli olarak dilimize önem vermeliyiz.

Dilimizi başka milletlerin boyunduruğundan kurtarma çalışmaları ne yazık ki küreselleşme safsatalarıyla sekteye

3

uğratılmaktadır. Dilimizi dışlama konusunda en çarpıcı ve en özgün örnekleri iş yerlerinin tabelalarında bol miktarda görmekteyiz.

Bu dil ile başlayan yozlaşma, yabancı kültürlerin bombardımanına yol açmakta ve kendi öz kültür değerlerimize sahip çıkmayışımız nedeniyle de kültürümüzde onarılmaz erozyonlar oluşmaktadır. Dilde oluşan yozlaşmanın sonucu olarak kültürümüzü toptan terk edeceğiz ve ulus olarak sonumuzu ilan edecekler.

Ulusal kültürümüzün yanında çeşitli yörelerimize özgü kültür değerlerimiz, yaşamımıza önemli katkılar sağlayabildiği gibi kültürel şoklarda yaratmaktadır. Bu şoklar, kişilerin uyumsuzluğu sonucu bunalımlarını ve kargaşa yaratma eğilimlerini arttırır. Gerginlikler ve kırılmalar yaparak toplumun uyumunu bozar. Bu şoklar adli vakalara kolaylıkla dönüşebilmektedir.

Gelişmiş kapitalist ülkeler şu veya bu şekilde geliştirilmemiş ülke halklarına karşı küreselleşme adı altında sinsice başlattıkları yoğun propagandalarında kitle iletişim araçlarını yoğun bir şekilde devreye sokarak halkları kendileri gibi yaşamaya özendirmektedirler. Ülkemizde görülen değişimlerin hatta yozlaşmanın nedeni budur.

Gelen özendiriciliğe olanak sağlayanlar ve özenti içinde bulunan tembeller tarih önünde sorumluluktan kurtulamayacaktır.

Dilde yabancılaşma ve tüketime yönelme ile gelecek neslini düşünmeyen ne idüğü belirsizler sayesinde kültürümüzde aşınma ve yok olmalar başladı. Bu gidişatın geri dönüşün sağlamak amacına katkıda bulunmak için bir dizi çalışmaya giriştik. Bu çalışmalarımızın ilki olarak ta yazanlarımızdan olan bir değerimizi ve yazdıklarını beğenilerinize sunacağız.

Kadir Altay4

3-Tuğrul Asi Balkar’ın yaşamı ve sanatıKeşan’da yaşamını sürdüren Sayın Balkar’ı ozan kimliği ile

tanıyanımız çok az. Alçak gönüllülüğün bu kadarı olmaz dedirtecek kadar ön sıralarda olmaktan hep uzak durarak sevgi, özlem ve düşüncelerini insanlığa aktarma sevdasıyla üreten bir kişiliktir Balkar. Aşağıda yaşamı ile ilgili bilgileri görünce, hele eserlerini bulup okuyunca, dinleyince dediklerime hak vereceksiniz.

Ne yazık ki yazın yaşamına bir süredir (açtığı parantezi kapamadığı için) ara verdi. Kim olduğunu bilmeden sevenlerine yeni yazılarını en kısa sürede tekrar ulaştırması dileğimizdir.

İşe şairimizin yaşamı ile kısa bilgiler verecek olursak;

1960 yılında İzmir'de doğdu. Kemal Atatürk İlkokulu'nu, Hürriyet Ortaokulu'nu, İzmir Atatürk Lisesi'ni bitirdi (1977). Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden 1987 yılında mezun oldu. Zorunlu hizmetini Kars'ta yaptı.

(1989). 1990 yılından bu yana Tuğrul Asi Balkar Edirne'de yaşamını sürdürüyor.

Şairimiz, şiir serüvenine lise yıllarında başlar. Şiirin bir yaşama ustalığı ve bir gusto (beğeni) olduğunu Ankara'da iken öğrenir. Onur ve İlhan İlhan Kitabevi'nde geçen günlerini unutmadığı gibi unutamazda. Çünkü sevgisinin ufukları orada sonuna değin açılmıştı. Bir süre, Ankara'da yayımlanan Sanat Rehberi Dergisi'ni yönetti.

Şiir ve yazıları Adam Sanat, Cumhuriyet Kitap, Kıyı, Nitelik, Önder, Parantez (Almanya), Pencere, Promete, Su, Şiir-lik (Almanya), Varlık, Yamaç, Yarın, Yaşam İçin Şiir, Yeni Biçem ve yurtdışında da birçok dergi ve gazetelerde yayımlandı.

5

İlk kitabı, Bir Sevinç Depremi’ni 1994 yılında, Vazgeçmeler Ustası’nı 2000 yılında ve Buzdan Parantez’i de 2005 yılında sevenlerine sundu. Bu üç kitabının ikinci baskılarını da yapan şairimiz üç kitabını BİRİKEN adlı kitapta topladı.

Balıkesir Valiliği Balıkesirli şair Sabri Altınel anısına Şiir Ödülü yarışması düzenler. (Sabri Altınel: Fransız Dili ve Edebiyatını bitirir. İspanyol şair Ferdonka Lorca’nın şiirlerinin çevrilerini yapar.) Şairimiz ödül yarışmasının ilk düzenlendiği1993 yılında yarışmaya gönderdiği şiiriyle ödül alır.

Sayın Balkar’ın Melih Cevdet Anday anma günü için kaleme aldığı “Bilinçli bir çocuk ve bilinçli bir delinin altmış yıllık şiir serüveni ya da Melih Cevdet Anday şiirinin kendi içindeki gelişimi” sunumu, Edebiyatçılar Derneği tarafından 20-21 Mayıs 1995 tarihlerinde Ankara’da Büyük Tiyatro’da gerçekleştirilen ‘Melih Cevdet Anday Günleri’ sempozyumunda ki okundu. Bu yazı, daha sonra, yazıdaki başlıkla ‘Kıyı dergisi’ ile ‘Melih Cevdet Anday

Günleri 20-21 Mayıs 1995’ adlı kitapta Edebiyatçılar Derneği tarafından yayımlandı. (Melih Cevdet Anday Günleri 20-21 Mayıs 1995, Edebiyatçılar Derneği Yayınları 5, Hazırlayan: Şükrü Erbaş, Haziran 1995, s.91-106).

Şairimiz kendi eserleri yanında dünyaca ünlü 15 şairden 52 tane şiir çevirisi yapar ve bu çevirileri çeşitli dergilerde yayınlanır.

Şiirleri çeşitli kişilerce okunduğu gibi “Felluce: mahşer menzili” isimli şiiri de, Grup Yorum

tarafından bestelenir.

6

Biriken’i baskıya hazırlayan Metin Fındıkçı, şairimizi, Bir Sevinç Depremi (1994) ile tanıdığını belirterek; “şiirini severek ve bilerek okuduğum bir şairdir” der.

Bazen ender olsa da içimizden ve içtenlikle bir dileğimiz olur ya, işte öyle bir dilek, içten ve içtenlikle dileriz ki bütün şiir sevenler

Tuğrul Asi Balkar’ı duysunlar şiirlerini okusunlar…

Şiir dünyamızda bazı şairler az şiir yazmasına karşın Türk şiirine damgasını vururlar ya işte böyledir Tuğrul Asi Balkar.

Süreç içinde bizi “ah, keşke daha fazlasını yazsaydı” diye hayıflandığımız şairlerimizden biri durumunda olan şairimiz artık açılan buzdan parantezi kapayıp üretkenliğini ortaya saçmasını en içten duygularla diliyoruz.

Huzurlarınızda Tuğrul Asi Balkar (Dr. Mustafa Esim).

7

4-Tuğrul Asi Balkar'ın şiirlerinden canlı veya sinevizyon olarak sunulan örnekler:

Özge KURAK: “O duru çocuk bir masal belki” Sami DENİZ: “Anlat derdi çocuk” Özge KURAK: “Kimler üleşti elmayı”

Bülent SAYLAM: “Ankara inanırdı bana” Fikret GÜÇEL: “Fener” Soner VELİOĞLU: “Muhalefet şerhi” Soner VELİOĞLU: “Susku” Fikret GÜÇEL: “Yeryüzünde yitirdiğim bir yağmur izi”Derya Deniz ÖZHAN: “Vox clamantis in deserto” Bülent SAYLAM: “Yalnızca kırlangıçlar bilmeli göç ettiğimi” Sami DENİZ: “Ben seninle birlikteyken / Yalnız kalmayı öğrendim” Ali SACINTI: “Pusu” Derya Deniz ÖZHAN: “Kucaklaşma” Ali SACINTI: “Bir nazım kalır yüzyıl gibi” Selçuk YÖNDEM: “Vazgeçmeler ustası” Grup Yorum: “Felluce:Mahşer menzili'nide”

8

5-Kapanış

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1-Feyzullah Aktan 2-Sami Deniz 3-Fikret Güçel 4-Soner Velioğlu 5-Derya Deniz Özhan 6-Erdoğan Aksoy 7-Kadir Altay 8- Dr. Mustafa Esim (Tuğrul Asi Balkar) 9-Ali Sacıntı10- Bülent Saylam

9