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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
TRABAJO DE TITULACIÓN PARA OPTAR POR EL GRADO DE LICENCIADA EN
COMUNICACIÓN SOCIAL
TEMA:
“LA DIFUSIÓN MEDIÁTICA DEL FEMICIDIO Y SU APORTE A LA FORMACIÓN
ACADÉMICA DE LOS ESTUDIANTES DE LA CARRERA DE COMUNICACIÓN
SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL”
AUTORA: MADELEN JANINA CABEZAS SOLIS
TUTORA: MSc. INGRID ESTRELLA TUTIVÉN
GUAYAQUIL- ECUADOR
2019
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
TRABAJO DE TITULACIÓN PARA OPTAR POR EL GRADO DE LICENCIADA EN
COMUNICACIÓN SOCIAL
TEMA:
“LA DIFUSIÓN MEDIÁTICA DEL FEMICIDIO Y SU APORTE A LA FORMACIÓN
ACADÉMICA DE LOS ESTUDIANTES DE LA CARRERA DE COMUNICACIÓN
SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL”
AUTORA: MADELEN JANINA CABEZAS SOLIS
TUTORA: MSc. INGRID ESTRELLA TUTIVÉN
LÍNEA DE INVESTIGACIÓN: COMUNICACIÓN Y SOCIEDAD
GUAYAQUIL- ECUADOR
2019
I
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
UNIDAD DE TITULACIÓN
REPOSITORIO NACIONAL EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA
FICHA DE REGISTRO DE TESIS/TRABAJO DE GRADUACIÓN
TÍTULO Y SUBTÍTULO LA DIFUSIÓN MEDIÁTICA DEL FEMICIDIO Y SU APORTE A LA FORMACIÓN ACADÉMICA DE LOS ESTUDIANTES DE LA CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
AUTOR (ES) MADELEN JANINA CABEZAS SOLIS
REVISOR(ES)/TUTOR(ES) INGRID VIVIANA ESTRELLA TUTIVÉN
INSTITUCIÓN: UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
UNIDAD/FACULTAD: COMUNICACIÓN SOCIAL
MAESTRÍA/ESPECIALIDAD: LICENCIATURA
GRADO OBTENIDO: LICENCIADA EN CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL
FECHA DE PUBLICACIÓN: No. DE PÁGINAS: 152
ÁREAS TEMÁTICAS: COMUNICACIÓN Y SOCIEDAD
PALABRAS CLAVES/KEYWORDS: DIFUSIÓN MEDIÁTICA, COMUNICACIÓN, FEMICIDIO, FORMACIÓN ACADÉMICA, ANÁLISIS DEL DISCURSO, CATEGORÍAS ANALÍTICAS.
RESUMEN/ABSTRACT: (150-250 palabras): El presente trabajo de titulación consiste en el estudio del femicidio como problemática social y análisis de su calidad de difusión mediática. El planteamiento y formulación del problema permiten ubicar en contexto inicial la investigación,
justificada en la importancia del tema con objetivos claros y factibles. El análisis de textos
referentes al femicidio, difusión mediática, comunicación, formación académica, antecedentes
y leyes se desglosan en el marco teórico. El diseño de la investigación es no experimental, cualitativo, con énfasis en análisis de categorías analíticas para evaluar el discurso empleado en
las noticias. Se culmina con la propuesta, conclusiones y recomendaciones. La creación de un manual de consulta periodística, para optimizar el tratamiento informativo del femicidio,
violencia de género en Ecuador. A fin de combatir esta problemática social, a través de
mecanismos y estrategias desde el área comunicacional.
ADJUNTO PDF: SI (X) NO ( )
CONTACTO CON AUTOR/ES: TELÉFONO: 0969278920
E-mail: [email protected]
CONTACTO EN LA INSTITUCIÓN: NOMBRE: MSc. INGRID ESTRELLA TUTIVÉN
TELÉFONO: 0916527641
E-mail: [email protected]
II
Certificado de la tutora revisora
III
Licencia gratuita instraferible y no exclusiva para el uso no comercial de la obra con fines no academicos
IV
Certificado porcentaje de similitud
V
Certificado de la valoraciòn del proceso de titulacion
VI
Certificado de la revisión final
VII
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
UNIDAD DE TITULACIÓN
DEDICATORIA
Dedico este trabajo de grado, primero a Dios por darme sabiduría, entendimiento,
fortaleza y salud para poder culminar mis estudios.
También a mi querido y adorable padre Francisco Cabezas, quien me enseñó desde
pequeña a luchar por mis sueños, a ser constante, perseverante pese a las
adversidades de la vida.
A mi querida madre Elvira Solis, que con su cariño me impulsaba día a día para
poder culminar mis estudios.
VIII
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
UNIDAD DE TITULACIÓN
AGRADECIMIENTO
Agradezco a la Universidad de Guayaquil por permitirme estudiar en sus
instalaciones.
A la Facultad de Comunicación Social y a sus profesores por todos los
conocimientos necesarios para mi formación profesional.
A mi tutora Dra. Ingrid Estrella Tutiven, quien durante la elaboración de mi tesis de
grado supo orientarme para culminar este proyecto.
A mi mejor amigo José Pallasco, quien fue un pilar fundamental para la elaboración
de mi tesis de grado.
IX
ÍNDICE DE CONTENIDO
REPOSITORIO NACIONAL EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA ....................................... I
Certificado de la tutora revisora .............................................................................. II
Licencia gratuita instraferible y no exclusiva para el uso no comercial de la
obra con fines no academicos ................................................................................ III
Certificado porcentaje de similitud ......................................................................... IV
Certificado de la valoraciòn del proceso de titulacion .......................................... V
Certificado de la revisión final ................................................................................ VI
DEDICATORIA ......................................................................................................... VII
AGRADECIMIENTO ................................................................................................ VIII
RESUMEN ............................................................................................................... XIII
ABTRACT ....................................................................... ¡Error! Marcador no definido.
INTRODUCCIÓN ........................................................................................................ 1
CAPÍTULO I ................................................................................................................ 2
EL PROBLEMA .......................................................................................................... 2
1.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA .............................................................. 2
1.2. FORMULACIÓN Y SISTEMATIZACIÓN DEL PROBLEMA............................. 4
1.2.1. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ............................................................... 4
1.2.2. SISTEMATIZACIÓN DEL PROBLEMA ......................................................... 4
1.3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN ............................................................. 4
1.3.1. OBJETIVO GENERAL .................................................................................. 4
1.3.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS.......................................................................... 4
1.4. JUSTIFICACIÓN ............................................................................................... 5
1.5. DELIMITACIÓN ................................................................................................ 6
1.6. PREMISA .......................................................................................................... 6
1.7. CATEGORÍAS ANALÍTICAS DE INVESTIGACIÓN ........................................ 7
1.7.1. OPERACIONALIZACIÓN DE LAS CATEGORÍAS ....................................... 7
CAPÍTULO II ............................................................................................................... 9
MARCO TEÓRICO ..................................................................................................... 9
X
2.1. ANTECEDENTES DE INVESTIGACIÓN .......................................................... 9
2.2. MARCO TEÓRICO ......................................................................................... 15
2.2.1. FEMICIDIO................................................................................................... 15
2.2.2. DIFUSIÓN MEDIÁTICA ............................................................................... 17
2.2.3. FORMACIÓN PERIODÍSTICA ..................................................................... 18
2.2.4. ÍNDICE DE VULNERACIÓN DE DERECHOS DE LOS MEDIOS ............... 20
2.3. MARCO CONCEPTUAL ................................................................................. 32
2.3.1. FEMICIDIO: ................................................................................................. 32
2.3.2. COMUNICACIÓN: ....................................................................................... 34
2.3.3. DIFUSIÓN MEDIÁTICA: .............................................................................. 36
2.3.4. FORMACIÓN ACADÉMICA: ....................................................................... 37
2.3.5. FORMACIÓN PERIODÍSTICA: ................................................................... 38
2.4. MARCO LEGAL ............................................................................................. 39
CAPÍTULO III ............................................................................................................ 44
METODOLOGÍA ....................................................................................................... 44
3.1. TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN ................................................................... 44
3.1.1. INVESTIGACIÓN BIBLIOGRÁFICA ........................................................... 44
3.1.2. ANÁLISIS DEL DISCURSO: ....................................................................... 44
3.2. POBLACIÓN Y MUESTRA ............................................................................. 45
Diario Extra .............................................................................................................. 46
3.3. NOTICIAS ESCOGIDAS PARA REALIZAR EL ANÁLISIS. .......................... 47
3.3.1. NOTICIAS EL UNIVERSO ........................................................................... 50
3.3.2. NOTICIAS EXPRESO .................................................................................. 54
3.3.3. NOTICIAS EXTRA ....................................................................................... 58
CAPITULO IV ............................................................................................................ 63
LA PROPUESTA ...................................................................................................... 63
4.1. INTRODUCCIÓN ............................................................................................ 63
4.2. Propuesta .......................................................................................................... 64
4.2.1. Objetivo general: ........................................................................................... 65
4.2.2. Objetivos específicos: ............................................................................... 65
4.2.3. Presupuesto ............................................................................................... 66
XI
4.2.4. Justificación: .............................................................................................. 66
4.2.5. Esquema de la propuesta:........................................................................ 67
4.2.6. Desarrollo de las estrategias: ................................................................... 67
4.3. Conclusiones ................................................................................................. 70
4.4 Recomendaciones ......................................................................................... 72
Referencias bibliográficas ...................................................................................... 74
ÍNDICE DE TABLA
Tabla N° 1 Desglose de las categorías analíticas de la inv. ........................................................ 8
Tabla N° 2 Estadística de muertes por femicidio en Ecuador .................................................. 14
Tabla N° 3 Noticias El Universo ................................................................................................ 47
Tabla N° 4 Noticias Expreso ...................................................................................................... 48
Tabla N° 5 Noticias Extra ............................................................................................................ 49
Tabla N° 6 de presupuesto ........................................................................................................... 66
ÍNDICE DE FIGURA
Figura N° 1 sector Mapasingue, parroquia Tarqui del cantón Guayaquil .............................................. 6
XII
ÍNDICE DE ANEXOS
Anexo N° 1 Ecuatoriano sentenciado por femicidio se suicidó en cárcel de Murcia (9, Julio,
2019) ............................................................................................................................................... 77
Anexo N° 2 Un femicidio se registró en urbanización de La Aurora (20, Marzo, 2019)......... 78
Anexo N° 3 Femicidio, imparable; con 7 puñaladas muere una joven (29, Mayo, 2019) ...... 80
Anexo N° 4Otro caso de femicidio en Ecuador; esta vez ocurrió en Milagro (20, Marzo,
2019) ............................................................................................................................................... 82
Anexo N° 5 Presunto femicidio en un cementerio de Huaquillas (24, Junio, 2019) ............... 84
Anexo N° 6 Presunto caso de femicidio en Flor de Bastión (28, Mayo, 2019 ......................... 86
Anexo N° 7 Lanzan piedras a venezolanos en Ibarra tras caso de femicidio (20, Enero,
2019) ............................................................................................................................................... 89
Anexo N° 8 Mujer muere apuñalada presuntamente por su pareja en carretera de Santa
Elena (18, Julio, 2019) ................................................................................................................... 90
Anexo N° 9 Venezolano implicado en femicidio será trasladado a Latacunga, mientras la
familia de Diana pide justicia (20, Enero, 2019) .......................................................................... 92
Anexo N°10 Detienen a 200 personas por sospechas de homicidio y femicidio en Brasil (28,
Mayo, 2019) .................................................................................................................................... 94
Anexo N° 11 Un nuevo caso de femicidio convoca a un plantón (3, Junio, 2019) .................. 96
Anexo N° 12 Hombre que asesinó a su pareja recibe prisión preventiva (22, Mayo, 2019) .. 98
Anexo N°13 Pareja acuchillada en urbanización privada de Daule (20, Mayo, 2019) ......... 100
Anexo N° 14 Un hombre cortó las manos de su expareja en La Troncal (13, Marzo, 2019) 102
Anexo N° 15 Hombre asesinó a su pareja en una calle de Quito (8, Febrero, 2019) .......... 104
Anexo N°16 Diana se comunicó con el ECU 911 para reportar agresiones (22, Enero, 2019)
....................................................................................................................................................... 106
Anexo N° 17 Autoridades analizarán intento suicida de venezolano detenido por femicidio
(22, Enero, 2019) ......................................................................................................................... 108
Anexo N°18 El dilema que frena la acción policial (21, Enero, 2019) ................................... 110
Anexo N°19 Protesta por femicidio desata xenofobia en Ibarra (20, Enero, 2019) .............. 112
Anexo N° 20 Manifestantes trataron de tomarse Ecu 911 de Ibarra (20, Enero, 2019) ....... 114
Anexo N°o 21 ¿Femicidio en Machala? Sospechoso habría congelado a Evelyn después de
descuartizar su cuerpo (20, Julio, 2019) .................................................................................... 117
Anexo N° 22 ¡Ahorcada con un cable! (20, junio, 2019) .......................................................... 119
Anexo N° 23 ¡Le cayó a machetazos, le cortó un brazo y luego la apuñaló! (18, junio, 2019)
....................................................................................................................................................... 121
Anexo N° 24 ¡Borracho, apuñaló a niña de 16 años embarazada! (21, mayo, 2019) ........... 123
Anexo N° 25 Extranjero le ‘entró’ a cuchillo y casi la mata (6, mayo, 2019) ........................ 125
Anexo N° 26 ¡Niña no recuerda que su mami falleció! (6, mayo, 2019) ................................ 127
Anexo N° 27 ¡Su esposa le pagó la fianza y él salió a matarla a golpes! (3, mayo, 2019) .. 129
Anexo N° 28 ¡Hallada muerta y enmaletada! (26, abril, 2019) ................................................ 131
Anexo N° 29 ¡El abuelo ‘se rayó’ y le ‘clavó’ 3 puñaladas a su mujer! (21, abril, 2019) ..... 133
Anexo N° 30 Atacó con un machete a su pareja y a su suegra! (19, marzo, 2019) ............. 135
XIII
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
UNIDAD DE TITULACIÓN
“LA DIFUSIÓN MEDIÁTICA DEL FEMICIDIO Y SU APORTE A LA FORMACIÓN
ACADÉMICA DE LOS ESTUDIANTES DE LA CARRERA DE COMUNICACIÓN
SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL”
Autor: MADELEN JANINA CABEZAS SOLIS
Tutor: MSc. INGRID ESTRELLA TUTIVÉN
RESUMEN El presente trabajo de titulación consiste en el estudio del femicidio como problemática social y análisis de su calidad de difusión mediática. El planteamiento y formulación del problema permiten ubicar en contexto inicial la investigación, justificada en la importancia del tema con objetivos claros y factibles. El análisis de textos referentes al femicidio, difusión mediática, comunicación, formación académica, antecedentes y leyes se desglosan en el marco teórico. El diseño de la investigación es no experimental, cualitativo, con énfasis en análisis de categorías analíticas para evaluar el discurso empleado en las noticias. Se culmina con la propuesta, conclusiones y recomendaciones. La creación de un manual de consulta periodística, para optimizar el tratamiento informativo del femicidio, violencia de género en Ecuador. A fin de combatir esta problemática social, a través de mecanismos y estrategias desde el área comunicacional. Palabras claves: difusión mediática, comunicación, femicidio, formación académica, análisis del discurso, categorías analíticas.
XIV
1
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo académico, se enfoca en el estudio del femicidio como una
de las principales problemáticas sociales a nivel mundial. En la sociedad
ecuatoriana, esta situación desafortunadamente se replica y se ve reflejada en
los medios de comunicación.
Al presentar noticias de esta índole, se evidencia una clara tendencia al morbo y
sensacionalismo, producto de serias transgresiones a códigos de procedimientos
periodísticos, morales y legales. Estos errores en el manejo de comunicación
agravan aún más la situación de los implicados (victimas, victimarios) y sus
entornos familiares, entre otros, debido a la deficiente exposición mediática, que
en muchos casos no ofrece las garantías necesarias al público que busca
nutrirse de información veraz y precisa, a fin de formarse un pensamiento crítico
coherente.
En base a estas y otras situaciones expuestas en el transcurso de la
investigación, se elabora el proyecto. Orientado a determinar la difusión
mediática del femicidio y su aporte a la formación académica de los estudiantes
de la carrera de Comunicación Social de la Facultad de Comunicación Social de
la Universidad de Guayaquil
2
CAPÍTULO I EL PROBLEMA
1.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El femicidio se define como un crimen de odio compuesto por una serie de
acciones violentas que provocan la muerte de mujeres por su condición de
género. Debido a esto el perpetrador siempre es un hombre, en muchos casos
cercano a la víctima y con un alto grado de influencia y autoridad sobre sus
acciones.
Este término es un neologismo derivado de la palabra femicide acuñada a
principios de 1970 por la autora estadounidense Carol Orlock y utilizado
públicamente en 1976 por la escritora feminista Diana Russell, quien impulsó la
organización del tribunal Internacional Sobre Crímenes Contra Mujeres en
Bruselas.
A nivel mundial, el femicidio representa una de las principales causas de muerte
en la población femenina. Es una problemática actual que se ha expandido
ampliamente debido a la hegemonía de enseñanzas y conductas nocivas
practicadas contra la mujer.
En América Latina, durante 2016 y 2017, se registró una de las tasas estadísticas
más altas de femicidio. Según datos oficiales recopilados por el Observatorio de
Igualdad de Género de América Latina y el Caribe (OIG) de la Comisión
Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) se registró un promedio de
2795 muertes por causa de género.
En Ecuador el 10 de agosto de 2014, la Asamblea Nacional publicó el Código
Orgánico Integral Penal (COIP) que por primera vez tipifica este delito. En el
artículo 141 de esta normativa se lo define como las relaciones de poder
manifiestas en todo tipo de violencia que resulte en la muerte de una mujer por su
condición de género. La tipificación de este delito nace como un clamor de grupos
3
activistas de los derechos de la mujer y la sociedad en general debido al repunte
en el índice de casos de femicidio que fueron descubiertos por las autoridades y
expuestos a través de los medios.
Actualmente esta problemática se la considera un fenómeno de estudio a gran
escala debido a todas las implicaciones que lo originan y a su vez las
repercusiones que genera en la sociedad, principalmente en el sector femenino.
Las noticias, debates y protestas son cada vez más frecuentes. Sin embargo,
debe tenerse en claro que el quehacer de la comunicación y sus medios no debe
ser orientado o limitado a la mera difusión de información sino a su tratamiento
analítico y orientador en beneficio de los ciudadanos.
Los medios ecuatorianos abordan esta problemática con ciertos tintes de morbo e
incluso -en ocasiones- caen en el amarillismo, todo con el fin de ganar más
audiencia. Lamentablemente, una vez difundidos los hechos se resta importancia
al seguimiento de los casos y, peor aún, no se desarrolla una labor orientadora,
preventiva o de concientización respecto a estas acciones, que al no ser tratadas
van en aumento y terminan por convertirse en fenómenos sociales que laceran a
las comunidades.
Basados en esta idea, se plantea desarrollar una investigación para determinar el
impacto de la difusión mediática del femicidio como problema de la realidad
nacional y si este contribuye a la formación de los estudiantes de la carrera de
Comunicación Social, de la Facultad de Comunicación Social de la Universidad
de Guayaquil. Se espera así, mediante la recopilación de datos científicos,
estadísticos y respuestas de la población de estudio, un diagnóstico del
tratamiento de la temática en los medios y su aporte para combatir el problema.
4
1.2. FORMULACIÓN Y SISTEMATIZACIÓN DEL PROBLEMA
1.2.1. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿De qué manera la difusión mediática del femicidio aporta a la formación
académica de los estudiantes de la carrera de Comunicación Social de la
Universidad de Guayaquil?
1.2.2. SISTEMATIZACIÓN DEL PROBLEMA
¿Es efectiva la difusión mediática del femicidio en Ecuador?
¿La actual difusión mediática del femicidio aporta a la formación académica de los
estudiantes de Comunicación Social?
¿Cómo se puede lograr que los medios de comunicación aborden el tema del
femicidio desde una concepción orientadora y educativa?
1.3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
1.3.1. OBJETIVO GENERAL
Determinar la difusión mediática del femicidio y su aporte a la formación
académica de los estudiantes de la carrera de Comunicación Social de la
Universidad de Guayaquil, para una posterior elaboración de propuesta que
aporte a mejorar la situación en riesgo.
1.3.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Diagnosticar la efectividad de la actual difusión mediática del femicidio en la
sociedad ecuatoriana.
Comprobar el aporte de la difusión mediática actual del femicidio a la
formación de los estudiantes de Comunicación Social.
Diseñar una propuesta viable y factible capaz de combatir el fenómeno de
estudio.
5
1.4. JUSTIFICACIÓN
La realización de este proyecto se justifica en el tratamiento de la difusión
mediática del femicidio, como problema de la realidad nacional. Uno de los
crímenes de lesa humanidad que en los últimos años se ha propagado con mayor
fuerza hasta convertirse en un fenómeno que se ha convertido en parte de la
cotidianidad, que afecta a muchos niveles de la población, principalmente
femenina, y debido a la complejidad de sus orígenes y repercusiones debe ser
objeto de estudio a fondo.
La importancia del proyecto radica en contemplar y analizar todas las formas
posibles de difusión mediática del femicidio, su impacto e influencia en la
percepción crítica de estudiantes de la carrera de Comunicación Social de la
Facultad de Comunicación Social de la Universidad de Guayaquil. Al ser una
problemática creciente en los últimos años, a tal punto de ocupar sucesivamente
lugar en los espacios informativos. El tratamiento de noticias relacionadas al
femicidio, generalmente, se ha centrado en mostrar lo impactante de los hechos
para captar el interés del público, dejando en segundo plano el desarrollo de los
casos hasta su desenlace y descuidando el plantear una postura orientadora,
educativa, que aporte a la población, y les otorgue enseñanzas para facilitar la
identificación de potenciales amenazas y como prevenirlas. Es necesario recordar
que el papel de los medios va más allá de ser meros reproductores de
información, la tarea comprende la participación activa en el desarrollo del
pensamiento de los ciudadanos, principalmente los futuros profesionales en el
área de la Comunicación Social, con el fin de establecer la magnitud de este
fenómeno en la configuración del paradigma social y determinar nuevas formas
de difusión informativa, formativa y educativa a través de los medios para la
concientización y aporte a mejorar la problemática existente.
El estudio tiene un carácter de necesario por tratarse de una problemática que
involucra la parte social, legal, moral. Al punto de convertirse en un delito
tipificado en el Código Orgánico Integral Penal (COIP) y tema de información y
debate en los medios de comunicación, juzgados, Asamblea Nacional. No
obstante, sigue siendo un asunto grave abordado de forma unidimensional que
6
no es profundizado lo suficiente, principalmente en materia de propuestas
preventivas más que correctivas.
1.5. DELIMITACIÓN
Campo: Social
Área: Comunicación Social
Título: La difusión mediática del femicidio y su aporte a la formación académica
de los estudiantes de la carrera de Comunicación Social de la Universidad de
Guayaquil.
Contexto: Facultad de Comunicación Social de la Universidad de Guayaquil.
Objeto de estudio: Los reportajes publicados en los medios de comunicación
impresos (diarios) de la ciudad más poblada del Ecuador, Guayaquil.
Figura N° 1 sector Mapasingue, parroquia Tarqui del cantón Guayaquil
Fuente: (Google Maps, 2019)
1.6. PREMISA
La actual difusión mediática del femicidio no es un aporte positivo a la formación
académica de los estudiantes de la carrera de Comunicación Social de la
Universidad de Guayaquil.
7
1.7. CATEGORÍAS ANALÍTICAS DE INVESTIGACIÓN
Difusión mediática del femicidio.
Formación académica de los estudiantes de Comunicación Social.
1.7.1. OPERACIONALIZACIÓN DE LAS CATEGORÍAS
Difusión mediática del femicidio: La difusión mediática es un término ligado a los
medios de comunicación masivos. Esto se refiere a la propagación y recepción de
un mensaje o información de temas relevantes que concitan el interés del público
en general.
En este caso específico, al tratar la difusión mediática del femicidio en Ecuador, se
aborda debido a su relevancia social y gran alcance mediático que lo posiciona
como uno de los temas de debate constante en instancias legales, políticas y
sociales, principalmente durante la última década, tiempo en el que se han
incrementado los casos de femicidio en el país, los que han dejado de ser vistos
como simples crímenes aislados, para tomar el carácter de problemática social
manifiesta, al punto de ser combatida mediante la creación de nuevas leyes.
Formación académica de los estudiantes de Comunicación Social: La
formación académica engloba el conjunto de conocimientos y saberes que los
estudiantes deben adquirir a lo largo de su preparación con el objetivo de afianzar y
diversificar las competencias que poseen.
Al tratar la formación académica de los estudiantes de la carrera de Comunicación
Social, se toma en consideración los campos multidisciplinarios de preparación
teórica, práctica e integral en los que se sustentan las bases de su perfil
profesional.
Subcategorías:
Categoría 1: Difusión mediática del femicidio.
Subcategoría 1: Difusión en medios tradicionales.
Subcategoría 2: Difusión en medios digitales.
Subcategoría 3: Violencia de género.
Indicadores: radio, televisión, prensa escrita, redes sociales, sitios web, femicidio.
Categoría 2: Formación académica de los estudiantes de Comunicación Social.
8
Subcategoría 1: Formación teórica.
Subcategoría 2: Formación práctica.
Subcategoría 3: Formación integral.
Indicadores: información de carácter científico, reflexión teórica, formulación de
postulados, prácticas preprofesionales y pasantías, desarrollo de habilidades,
aprendizaje en base a la experiencia, trabajos de campo, axiomas y deontología de
la comunicación, inteligencia racional y emocional, responsabilidad social.
Tabla N° 1 Desglose de las categorías analíticas de la inv.
Categorías analíticas de la investigación
Categoría 1
Difusión mediática del femicidio
Categoría 2
Formación académica de los
estudiantes de Comunicación Social
Subcategoría 1
Difusión en medios
tradicionales
Difusión en medios digitales
Violencia de género
Subcategoría 2
Formación teórica
Formación práctica
Formación Integral
Indicadores
Radio, televisión, prensa escrita,
redes sociales, sitios web, femicidio
Indicadores
Información de carácter científico,
reflexión teórica, formulación de
postulados, prácticas preprofesionales
y pasantías, desarrollo de habilidades,
aprendizaje en base a la experiencia,
trabajos de campo, axiomas y
deodontología de la comunicación,
inteligencia racional, emocional y
responsabilidad social.
Elaborado por: Madelen Cabezas
9
CAPÍTULO II MARCO TEÓRICO
2.1. ANTECEDENTES DE INVESTIGACIÓN
En las últimas décadas, la sociedad ha evolucionado ligada al ritmo de los
avances tecnológicos. Esto se ve reflejado en todas las aristas que conforman el
paradigma social a nivel mundial, sin embargo, en la presente investigación se
resalta el aspecto comunicacional y su impacto en la percepción ciudadana de la
realidad, especialmente en la formación académica de futuros profesionales de la
comunicación.
Los procesos de producción de la información, que se reflejan en el actual
quehacer de la comunicación social han logrado mayores alcances e influencia
en la población. Las estrategias de presentación de los contenidos, las nuevas
herramientas tecnológicas (TIC) permiten que la información llegue de forma
mucho más directa, además de otorgar la posibilidad de retroalimentación con el
público, lo que permite conocer sus reacciones. Pero más allá de esta facilidad y
mediaticidad en el manejo de la información, es menester plantear el
cuestionamiento acerca de la eficiencia que se les da a estos recursos que se
presentan en la nueva configuración del mundo de la comunicación social,
tomando en cuenta que, al evolucionar los recursos, estructuras y metodologías,
también aumentan las exigencias y responsabilidades. Uno de los ejemplos más
claros es el aporte -como una verdadera medida de responsabilidad social- que
los medios dan al seguimiento de una noticia. Esto va más allá de contar la causa
de los hechos y su desenlace, significa contribuir con la formación de un
pensamiento crítico social, provocar que un enfoque analítico se despierte en el
público, principalmente al tener en cuenta que de la población surgirán nuevas
generaciones de profesionales en comunicación social, cuyo rasgo en común es
la necesidad de tener un modelo de comunicación claro y eficaz, que cumpla con
sus expectativas informativas y complemente su formación.
Dicho esto, se deja en evidencia como debe ser el tratamiento de la información y
su relevancia. En este caso específico, la presente investigación hace referencia
a uno de los temas más controversiales que tiene ya largo recorrido en la historia
10
mundial y su impacto ha prevalecido en el tiempo. Es la difusión mediática del
femicidio y su influencia en la formación académica de los comunicadores
sociales.
En un mundo que se jacta de caracterizarse por lograr la unificación de todos los
campos de desarrollo en pro del bienestar social, es irónico que aún exista un
manejo tan sutil de una problemática que, al no ser tratada con la importancia y
delicadeza que amerita, ha desembocado en consecuencias denigrantes que
vulneran los más elementales derechos humanos y en su mayoría terminan en
muertes repudiables, tanto por el hecho en sí como por la pasividad y
despropósito que se le da al momento de expresar los acontecimientos en torno a
las situación que lo originaron y las ramificaciones del acto. El presente estudio
trata de ser consecuente con una problemática social que debe ser expuesta de
manera correcta para combatir su propagación, a la par de crear conciencia en la
ciudadanía y mostrar un periodismo eficiente, digno de ser acogido como base
teórica-práctica para los futuros profesionales de la comunicación social.
A nivel mundial se han hecho varios trabajos relacionados con la temática del
presente trabajo, mediante los mismos se puede respaldar la relevancia de la
investigación.
En el trabajo Medios de comunicación y homicidios de mujeres por razones de
género: apuntes sobre los Casos de Europa y América latina se encuentra el
siguiente postulado de Mattelart (2003): “el rol de los medios de comunicación en
la producción y reproducción de estereotipos de género y, en particular, de la
violencia de género ha sido objeto de preocupación de los estudios feministas
desde hace décadas” (Toledo, P., & Lagos, C. 2014, p.3).
Según Toledo y Lagos, Mattelart hace referencia a esta vertiente del
conocimiento que expresa la importancia con la que estudios feministas analizan
la problemática del femicidio, sus causas, consecuencias, además de su
creciente propagación a nivel mundial, pues en un mundo en el que se ha
intentado acelerar el progreso, reducir la desigualdad, es impresionante que aun
11
exista una distancia o supremacía en lo concerniente a problemas de género. Lo
más preocupante es que muchas de las investigaciones coinciden en que los
medios de comunicación al ser aparatos productores y reproductores de
información, conocimiento y mensajes formativos de criterios, son responsables
en cierta medida al no hacer uso correcto del poder que ostentan en la creación
del paradigma social y sus imágenes o estándares de referencia.
Aunque parezca un aspecto menor, al contrario, debe ser estudiado con suma
cautela, se debe tomar en cuenta que entre mayor alcance tenga la difusión de
los medios, mayor debe ser su responsabilidad y exigencia con el tratamiento de
sus contenidos. En América Latina también se han realizado estudios de esta
índole como el trabajo Tratamiento informativo del feminicidio en los medios de
comunicación digitales chilenos en marzo de 2016: Una aproximación al horizonte
actual desde la perspectiva de género. Allí se encuentran otras referencias
importantes que aluden al deber que tienen los periodistas con relación al tema
de informar y educar a la población acerca de las causas y los efectos de la
violencia contra las mujeres y de estimular el debate público del tema (Vega,
2014)”, (Soto, C. A. A., & Sánchez, K. D. V. 2016, p.56).
Como manifiestan los autores, la esencia del trabajo de investigación periodística
y la corriente que este promulga hace referencia a la búsqueda de la información
y presentación de los detalles de los hechos que se generan. Pero esto no quiere
decir que deba limitar su tarea a este único objetivo.
Educar, informar y entretener son características que deben tratar de ser
unificadas para captar el interés de la población en los contenidos, a la par de
buscar el desarrollo de su percepción y habilidades críticas. La retroalimentación
es vital en la efectividad del proceso comunicativo y para esto debe estimularse
correctamente a las personas generando el debate de temas cruciales para la
sociedad como la problemática del femicidio.
Si bien es cierto, en la actualidad las nuevas tecnologías dan mayor acceso y
fluidez a las reacciones de la gente, es necesario orientarla para que sus debates
12
o conclusiones no se distorsionen y generen un caos informativo.
A nivel nacional esta problemática ha tenido un crecimiento desproporcionado en
los últimos cinco años. Debido a los casos de femicidio que han impactado a la
opinión pública ecuatoriana, a lo largo de todo el país existen trabajos en los que
se exponen esas repercusiones, como en la tesis Análisis del tratamiento
informativo a los casos de femicidio en medios impresos de Riobamba en los
años 2016-2017, donde se indica que “el propósito del estudio es sensibilizar a
los medios, a la sociedad y las victimas en prevención de violencia e implantar
cultura en los ciudadanos para erradicar el maltrato a la mujer” (Bastidas
Villacres, T. M. 2018, p.16).
Los medios de comunicación son un eje transversal para el desarrollo de la
sociedad. Al ser aparatos reproductores de información y conocimiento está claro
el nexo que existe entre los contenidos que proporcionan y el pensamiento de la
ciudadanía, al ver en los medios el reflejo más directo que tienen de la realidad
que vive el país.
Si bien es cierto, el tema de la comunicación se ha vuelto un negocio cada vez
más dependiente del rating y la lucha por ganar una mayor audiencia, auspicios y
todas las fuentes de ingreso posible que mantengan la estabilidad de la empresa,
se hace imprescindible conservar los principios fundamentales que
históricamente dieron paso a su concepción de la labor periodística. Informar,
educar, entretener, la conjugación de estos elementos debe ser ejercida con
responsabilidad y aprovechada su influencia para marcar pautas en construcción
de valores, criterios, sensibilización a la realidad, principalmente en temas de
riesgo como las manifestaciones de violencia y desigualdad de género en una
época en la que tanto se habla de equidad, pero muy poco se hace por respaldar
ese principio.
A nivel local el femicidio es parte de una infame realidad que a pesar de las
manifestaciones en rechazo y el clamor de afectados parece estar lejos de
erradicarse. En el trabajo para la titulación, La incidencia de la violencia de
13
género y su relación con el femicidio en el Ecuador se destacan las siguientes
premisas:
Las acepciones de la violencia son tan diversas porque se es
posible definir desde las disciplinas que pueden enfocarlo, como es
el caso de la psicología, de la sociología, historia, etc., y otras
disciplinas; cada una de estas puede brindar una aproximación
concreta al respecto; entonces, es necesario para abordar dicha
problemática, una mirada interdisciplinar que logre conjugar la
problemática de manera total (Hernández Rosales, L. B, P.2016
p.7).
El tema de la violencia es una problemática que parece no tener fin. Debido a la
diversificación que han logrado sus formas de manifestación, cada vez es más
complejo delimitar sus motivaciones, a fin de cortar sus circuitos de acción y
prevenir desastres relacionados con agresiones, físicas, verbales y que pueden
llegar a ser mortales.
Los enfoques de estudio interdisciplinarios pueden ser de gran ayuda para
combatir este tipo de situaciones. Como se ha manifestado la violencia es un mal
que ha sabido evolucionar y adaptarse al paradigma social contemporáneo, por
ende, su tratamiento también demanda mayores responsabilidades y exigencias.
Si lo que se busca es contribuir en la solución de dicha problemática debe
tenerse en claro que más allá del juzgamiento o el castigo a través de medidas
reactivas, es necesario centrarse en el análisis tanto del perfil como del entorno
de víctimas y victimarios para tener respaldo científico de datos comprobados que
ayuden al entendimiento del génesis de situaciones de violencia y generar
propuestas de acciones eficaces para la prevención.
14
Tabla N° 2 Estadística de muertes por femicidio en Ecuador
Fuente: “Atlas’’, publicación del Instituto Nacional de Estadística y Censo (INEC)
15
2.2. MARCO TEÓRICO
2.2.1. FEMICIDIO
En el texto Femicidio y feminicidio: Un análisis de las aportaciones en clave
iberoamericana se hace referencia al impacto de este fenómeno en el contexto
social general.
Según queda claro en muchos de los trabajos revisados, el
feminicidio constituye una vulneración grave de los derechos
humanos. Esta asociación aparece de manera permanente en
muchas de las referencias, lo cual sugiere que no se pueden
contemplar el problema desde una posición individual o que pudiera
afectar únicamente al ámbito privado o familiar. (Boira, S.,
Marcuello-Servós, C., Otero, L., Sanz Barbero, B., & Vives-Cases,
C. 2015, p.39).
El femicidio es una de las más bajas manifestaciones de violencia debido a lo
aberrante tanto del hecho como las motivaciones que llevan a su consecución.
Aunque el femicidio es visto como la agresión por motivos de género, su impacto
va mucho más allá de la connotación sexista. Ante todo, debe tenerse siempre
presente que se trata de un crimen que atenta contra los derechos humanos y
con el más elemental que es el derecho a la vida.
Al existir impunidad o lo que es peor falta de sensibilización hacia esta
problemática se da apertura al seguimiento de más y peores conductas nocivas
en la población que pueden terminar en caos de magnas proporciones. Es
indudable que en la actualidad las enseñanzas en valores y criterios de
comportamiento elementales están a la deriva y este hecho no menor amerita ser
objeto de estudio y herramienta para combatir esta y otras problemáticas
similares. A pesar de la existencia de innumerables factores que han llevado al
desencadenamiento de situaciones como la propagación del femicidio y otros
hechos violentos, la respuesta a estos temas en conflicto sigue siendo
desatendida y la indolencia ante los sucesos negativos también puede ser
16
catalogada como motor de más violencia.
En el trabajo: Femicidios de género: Evolución real del fenómeno, el suicidio del
agresor y la incidencia del tratamiento mediático, se referencia la perspectiva de
los agresores.
En lo que respecta al suicidio (consumado o tentado) del agresor
tras la comisión del feminicidio que hoy ya supera más de un tercio
de los casos nos permite poner de manifiesto de la cada vez mayor
falta de motivación (inasequibilidad) de los agresores de género a la
amenaza (intimidación) penal y sus consecuencias (Teruelo, J. G. F.
2011, p.24).
El femicidio es un fenómeno de estudio que con el tiempo en base a
investigaciones y debates ha adquirido el grado de crimen de género. Si bien esta
consideración es la principal característica por la que se destaca, no es el único
factor que determina la complejidad de su naturaleza, sus motivaciones
consecuencias e impacto social, van mucho más allá pues, aunque su detonante
es la muerte de una mujer este hecho no es el desenlace absoluto. Existen varias
perspectivas como el entorno familiar de la víctima y el golpe que sufren con su
perdida, pero también está la contraparte del victimario que es un lado de la
historia que se aborda con fines de sanción y correctivo, pero pocas veces se
escudriña el fondo introspectivo.
Mientras algo no se lleve a la práctica solo quedará en meros supuestos, por más
explícitos y contundentes sean sus argumentos y justificaciones; pero es
inevitable pensar que, si se mantiene el tratamiento de esta problemática de la
misma manera aguardando a que se den los hechos e intentando una sanción
posterior, no cabe la posibilidad que disminuyan los casos de violencia de
género. Es urgente promover formas de prevención que vayan desde campañas
de concienciación hasta talleres u otras formas de brindar apoyo de protección a
las potenciales víctimas y de rehabilitación a potenciales victimarios.
17
2.2.2. DIFUSIÓN MEDIÁTICA
En el trabajo: Sociedad mediática, conceptos básicos para entenderla, se hace
referencia a la connotación de la agenda mediática de la información.
El interés que destinan los medios de comunicación al seguimiento
informativo de un tema, institución o persona. Esta atención se
concreta en qué, cuánto y cómo se informa que determina conocer,
valorar y la formación de opinión de los acontecimientos y de sus
protagonistas. (Buelna, J. R. S. 2017, p.713).
La agenda mediática es un término muy empleado en el argot periodístico, está
concebida para mantener un orden de prioridades de investigación y difusión para
presentar las noticias que más concitan el interés del público. El rigor de esta
agenda puede variar dependiendo el carácter, línea editorial e intereses de los
medios, no obstante, existen premisas universales que deben seguirse en la labor
informativa. Más allá de las formas de presentar los contenidos, debe siempre
mantener un seguimiento a los hechos, no quedarse en la mera presentación de la
noticia momentánea, es necesario buscar la conclusión de la historia, si bien
muchas veces no existe un cierre definitivo en algunos temas, debe tratar de
agotarse todas las implicaciones generadas por la noticia.
La importancia de presentar información contrastada y verificada, de forma clara y
concreta para el consumo del público radica en que cada detalle presentado le
otorga valoración a la formación de criterio en el pensamiento de las personas,
cualquier manipulación o vacíos al momento de informar traerá como consecuencia
una actitud y proceder equívoco en la ciudadanía.
En la publicación: Prosumidores mediáticos Cultura participativa de las audiencias y
responsabilidad de los medios, se pone a consideración el aumento de
accesibilidad y posibilidades que las nuevas tecnologías otorgan a los ciudadanos
en temas de comunicación.
18
Desde un feed-back para criticar el tratamiento que se ha dado a un
tema hasta ser testigo en primera persona de un hecho que se ha
grabado, los medios digitales han permitido a los ciudadanos
sentirse escuchados, han encontrado eco en sus palabras. (Galera,
M. D. C. G., & Valdivia, A. N. 2014, p.11).
Proximidad, agilidad e incluso participación directa en la construcción de la
información y seguimiento a través del feed-back son características que las
personas en general poseen gracias a los medios y herramientas digitales que
desde su creación e inserción en temas comunicacionales han efectivizado los
procesos de recolección, tratamiento y difusión informativa. Pero lo más destacable
es el hecho de cómo los profesionales en la rama ya no son exclusivamente los
únicos protagonistas absolutos del oficio. Como se menciona previamente, los
ciudadanos al ingresar en el mundo digital, entre las múltiples ventajas que este les
ofrece, destaca y por mucho la posibilidad de contribuir en la difusión de los hechos
y sus repercusiones.
Es indudable que este nuevo paradigma genera facilidades para la obtención de
información y en menores lapsos temporales, lo cuestionable es muchas veces la
distorsión y ruido informativo que altera la veracidad y objetividad de los hechos
cuando vienen de fuentes que no dan un trato profesional a ciertos temas
generándose males como las noticias falsas, inconclusas o atemporales. Es deber
de los medios y los profesionales orientar al correcto manejo de la información y la
opinión pública.
2.2.3. FORMACIÓN PERIODÍSTICA
En la publicación Transformaciones en los modelos de formación de periodistas
en España. El reto europeo, se expone la importancia de involucrar a los futuros
profesionales de la comunicación en los medios para un aprendizaje práctico que
sea aliciente para la profesionalización e inserción laboral.
Otra pieza angular del modelo universitario especializado lo
19
constituye el sistema de prácticas en empresas, que resulta ahora
general en las titulaciones de grado. Se trata de dar a conocer a los
alumnos entornos dónde previsiblemente desempeñarán su trabajo,
una actividad formativa que les permite construir su propio
conocimiento competencial, aprender reglas y procedimientos
prácticos. (Rodríguez, P., Wangüemert, C. R., & Del Ponti, P. 2011,
p. 411).
Las nuevas formas de enseñanza están orientadas a la conjugación de
conocimientos teóricos-prácticos. A la par del aprendizaje científico se busca que
los estudiantes desempeñen tareas alineadas al trabajo de campo, entre más
familiaridad tengan con los posibles entornos laborales y sus modalidades de
procedimiento sus posibilidades de iniciar su carrera laboral aumentarán.
También es vital estar conscientes de las responsabilidades que vienen con estas
oportunidades, pues al desempeñar un rol en plataformas laborales los alumnos
deben estar dispuestos a alinearse a las políticas y reglas internas de los medios,
pero también existe la responsabilidad de los medios de proporcionar seguridad y
atención correspondientes en los requerimientos básicos que garantices la
eficiencia en la experiencia de aprendizaje de los jóvenes. Estas iniciativas
permiten potenciar la calidad de las nuevas generaciones de comunicadores
sociales que cada vez se suman a edades más tempranas a los medios.
En la investigación La voz de la academia: reflexiones sobre periodismo y
comunicación, se reflexiona sobre las formas de preparación a las que se rigen los
profesionales de la Comunicación Social, en base a los estándares universitarios y
de los medios. “En la actualidad, entre tanto, la eclosión y la evolución de la oferta
educativa universitaria han ayudado a que ambos conceptos (periodismo y
comunicación) sigan siendo tratados casi indistintamente” (Mellado, C. (2010,
p.276).
El mundo de la información es sin duda uno de los campos sujeto a constantes
cambios y expansiones. En base a estas nuevas necesidades que surgen en el
20
camino, también se incorporan nuevas herramientas teóricas, prácticas, para el
tratamiento y desarrollo de la información, no obstante, es vital para el
entendimiento y responsabilidad al asumir el rol de comunicadores sociales
profesionales que esta labor tiene mucha influencia, pero no se limita únicamente
al quehacer periodístico.
Muchas instituciones suelen aplicar enseñanzas centradas en el ámbito
periodístico netamente, y a pesar de la amplitud del rango de acción que un
comunicador social puede desempeñar suele ser constantemente encasillado a
búsqueda y presentación de la noticia. Es necesario revalidar las competencias la
profesión para mostrar el impacto que puede y debe generar en la sociedad, no
quedarse en la presentación de la información, ir más allá y generar propuestas
que contribuyan a la realidad que a diario se presenta a los ciudadanos.
2.2.4. ÍNDICE DE VULNERACIÓN DE DERECHOS DE LOS MEDIOS
En el año 2014, el Instituto de Altos Estudios Nacionales (IAEN) publicó un
documento denominado Índice de Vulneración de Derechos en los medios. En
este texto se analizan las múltiples fallas en las que incurren generalmente los
medios nacionales en la presentación de contenidos y que representan graves
problemas comunicacionales para la sociedad.
A continuación, un breve análisis de las dimensiones que muestra el índice.
El IAEN presenta como primera dimensión la anormalización, planteada como
hacer de lo normal algo extraordinario, caracterizando a aquellas personas o
situaciones de forma subjetiva con base en sus condiciones y sus
particularidades, que difieren de las de la mayor parte de la población (Instituto de
Altos Estudios Nacionales, 2014, p.9).
La anormalización es un recurso empleado con mucha frecuencia en los medios,
debido al gancho que genera en el público al ver sobreexpuesta una situación
que sin ser relevante trasciende, no por su valor informativo, sino por la
sobredimensión.
21
La segunda dimensión es la banalización, planteada como desvalorizar a una
persona, colectivo o acontecimiento, volviéndolo superficial, insustancial, trivial e
intrascendente (Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2014, p.10).
Este es un factor reiterativo en varios niveles del quehacer periodístico, ya sea
por el estilo marcado del informador o por la línea editorial del medio. Con el
tiempo la población ha aprendido a identificar y repudiar este tipo de
inconsistencia informativa.
La tercera dimensión es la cosificación, planteada como desprender a una
persona o colectivo de sus atributos humanos reduciéndolo a la condición de
cosa o explicando qué y cómo es desde un punto de vista objetualizante.
(Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2014, p.11).
El irrespeto a la integridad de las personas, desconocimiento a los más
elementales derechos humanos, rebajar su condición de seres sociales y tratarlos
como objetos sin relevancia es una vulneración en la que ocasionalmente
incurren los medios.
La cuarta dimensión es la criminalización, que atribuye una persona, colectiva o
hecho, la condición de potencialmente peligroso para el orden social establecido,
creando la duda y el miedo en la sociedad o en parte de ella. (Instituto de Altos
Estudios Nacionales, 2014, p.12).
Esta dimensión está sumamente ligada a tendencias de prejuicio y parcialización
negativa en la presentación respecto a mostrar la historia de una persona o
colectivo. La criminalización ha generado constantemente agitación en la
sociedad y discriminación directa a ciertos sectores.
22
La quinta dimensión son los discursos de odio, planteados como:
Relato fundamentado en la ofensa; degradación; intimidación;
ataque; desacreditación; incitación a la violencia o acción perjudicial
contra una persona o colectivo con base en su grupo étnico;
creencia religiosa; género; origen; nacionalidad; orientación sexual e
identidad de género; discapacidad o condición socioeconómica.
(Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2014, p.13).
El discurso periodístico en todas sus modalidades debe estar articulado y
enmarcado dentro de una línea editorial de respeto por los más elementales
derechos de protección a la integridad de los protagonistas de la noticia y a la
sensibilidad del público. Cualquier término que sea más que descriptivo
despectivo o ilación en el discurso, que incite a una postura violenta hacia alguna
de las partes debe ser excluido.
La sexta dimensión es la distorsión, que es el hecho de deformar, alterar o
tergiversar los acontecimientos, los hechos, los símbolos, las señales, los signos,
las imágenes, etc., en su proceso de transmisión y de modo intencionado. Este
acto produce una información sesgada o tendenciosa. (Instituto de Altos Estudios
Nacionales, 2014, p.14).
Deformar el mensaje intencionalmente representa una falta gravísima pues se
atenta contra la premisa del quehacer informativo. Las consecuencias derivan en
daños directos a la estabilidad social al influir negativamente en la opinión pública
receptora de estos mensajes manipulados.
La séptima dimensión es el empleo interesado del sensacionalismo, el
amarillismo y la crónica roja, planteados como:
Entretenimiento transgresor tendente a la espectacularización de la
23
información a partir de la exageración, la distracción extrema, el
exceso y la desproporción de las acciones de sus actores y de la
realidad basada fundamentalmente en aspectos emocionales, la
satisfacción rápida, el voyeurismo y la falta de racionalidad. (Instituto
de Altos Estudios Nacionales, 2014, p.16).
Estas características se encuentran generalmente en medios de corte
sumamente popular, que más que incurrir en estas transgresiones en la labor
informativa como recursos auxiliares las preservan como ADN en la concepción
de todo su trabajo. Sin embargo, en la lucha por captar interés ciudadano todos
los medios suelen ser proclives a utilizar estos mal llamados ‘’recursos’’.
La octava dimensión es el enjuiciamiento mediático, planteado como injerencia de
los medios en el proceso de comunicación a través de un posicionamiento
dirigido a enjuiciar o castigar públicamente a una persona, colectivo o hecho.
(Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2014, p.17).
El rol de los medios en sumamente ponderable en la construcción social. Gracias
a su labor investigativa, de difusión y exposición se logra tener un panorama claro
de situaciones y hechos a los que se necesite dar un tratamiento resolutivo por
parte de los entes pertinentes. El problema radica cuando se toman atribuciones
indebidas y se cruza la línea informativa adoptando una posición inquisidora fuera
de lugar, que puede derivar incluso a instancias legales negativas para los
periodistas y medios.
La novena dimensión es la estereotipización, planteada como identificar a una
persona o colectivo de manera permanente con base en una imagen, una idea
preconcebida o una representación distorsionada, rígida, simplificada y
generalizada de algunos de sus rasgos o actitudes (Instituto de Altos Estudios
Nacionales, 2014, p.18).
24
Esta falencia informativa se genera como resultado de juicios o conclusiones a
priori y de no hacer una labor investigativa eficiente que brinde información
precisa respecto a lo acontecido antes, durante y después del hecho noticioso.
En la actualidad también es un fallo sumamente repudiado por los distintos
sectores de la población y muchas veces llevado a reclamos dentro del marco
legal.
La décima dimensión es la estigmatización, que se conceptualiza como una
persona, colectivo o situación. El estigma es una construcción social, temporal y
cultural que marca a su portador causándole deshonra. (Instituto de Altos
Estudios Nacionales, 2014, p.19).
La estigmatización es comúnmente usada para referenciar personas, grupos o
hechos involucrados en alguna situación relevante generalmente de carácter
negativo. Lamentablemente, no porque se utilice habitualmente quiere decir que
su empleo sea correcto pues genera un alto grado de vulneración hacia su
portador, relegando su carácter distintivo de individuo o grupo, otorgándole una
etiqueta sociocultural nociva que perdura.
La undécima dimensión es la exclusión o marginación social, definida como:
Proceso a través del cual la sociedad expulsa o deja en una
situación de inferioridad a un individuo o colectivo por considerarlo
incapaz o inadecuado. La marginación social se puede producir por
razones de etnia, lugar de nacimiento, edad, sexo, identidad de
género, identidad cultural, estado civil, idioma, religión, ideología,
afiliación política, pasado judicial, condición socioeconómica,
condición migratoria, orientación sexual, estado de salud, portar
VIH, discapacidad, diferencia física o cualquier otra distinción
personal o colectiva (Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2014,
25
p.20).
La marginación es una arista muy compleja de analizar, pues en gran medida se
manifiesta con un trato hostil, despectivo y de relego hacia personas o colectivos
con características puntuales que los vuelve blancos de situaciones de riesgo.
También se presenta en la invisibilización de estas personas o grupos
vulnerables.
La duodécima dimensión es la homogeneización de la realidad, planteada como
el construir una realidad basada en la uniformidad de las cosas, los individuos y
colectivos diversos bajo un punto de vista reduccionista y estandarizador.
(Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2014, p.21).
Es sumamente negligente caer en este fallo comunicacional. La búsqueda de la
verdad, mediante investigaciones exhaustivas es el pilar del periodismo. Basados
en esto no cabe la posibilidad de ignorar o desvalorizar las perspectivas sociales
diversas que convergen para la construcción de una sociedad llena de matices.
La decimotercera dimensión es el incumplimiento del código deontológico,
explicado como:
No respetar el código deontológico, el documento que recoge las
normas, los valores, los mecanismos y criterios de autorregulación
de una actividad profesional y que debe asumirse por las personas
que la llevan a cabo. Los medios de comunicación de Ecuador
deben contar con su propio código deontológico, según la Ley de
Comunicación aprobada en 2013, para contribuir a la
profesionalización de la actividad periodística del país y fijar su
propia regulación y límites (Instituto de Altos Estudios Nacionales.
2014, p.22).
26
El irrespeto a las normas deontológicas que regulan la actividad de la profesión
implica una transgresión enorme por el hecho de obviar responsabilidades éticas,
legales inherentes al área de trabajo. Los desencadenantes de esta situación
pueden ir desde sanciones económicas hasta la interrupción del ejercicio
periodístico.
La decimocuarta dimensión es la invisibilización, planteado como ocultar
artificialmente a una persona, colectivo o hecho. La invisibilización mediática es la
mínima presencia de una persona, colectivo, o hecho como fuente o protagonista
en los contenidos a partir de su exclusión, omisión o generalización. (Instituto de
Altos Estudios Nacionales, 2014, p.23).
La omisión o invisibilización de personas, grupos o hechos, representa una fuerte
inconsistencia en el desarrollo informativo que puede alterar el desglose de la
noticia por parte del público, quedando vacíos mayores dudas que respuestas. A
esto se le suma el perjuicio directo hacia el sector invisibilizado ya sea por
negligencia o intereses ajenos a la vocación informativa.
La decimoquinta dimensión es el mal empleo del lenguaje, definido como:
Utilización de la palabra o la imagen de modo inadecuado. El
lenguaje se refiere a cualquier herramienta que permita la
comunicación entre actores: palabra (escrita o sonora), imagen,
kinésica. Siendo el lenguaje la principal herramienta de los medios
de comunicación, su correcta utilización por parte de los
profesionales de los medios requiere de ciertos mecanismos de
protección y capacitación, que contribuyan a una comunicación
respetuosa y al fomento de un correcto uso del lenguaje por parte
de la sociedad (Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2014, p.24)
27
Como los principales entes encargados y con mayor influencia en la generación y
difusión de contenidos los medios de comunicación deben manejar una gran
carga de responsabilidad en el empleo de todas las formas de lenguaje para una
comunicación clara y eficiente, a la par de esto también deben generar
mecanismos de enseñanzas y promover constantemente la utilización fluida de
todas las formas de expresión posibles de la ciudadanía. Si se cumplen estos
parámetros el resultado será una comunicación social adecuada.
La decimosexta dimensión es la manipulación, basada en mecanismos
organizados y hábiles que usan el engaño, la omisión, la distracción y la
confusión al servicio de unos intereses económicos, políticos o ideológicos
particulares (Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2014, p.25).
La manipulación es el peor de los males dentro del mundo de las
comunicaciones. A diferencia de los errores o inconsistencias en la labor
informativa, este no admite excusas pues no se trata de un fallo accidental sino
de un verdadero atentado contra los intereses y necesidades públicas de
información, dejando a un lado los códigos de ética al punto de vender la
credibilidad periodística en favor de intereses particulares.
La decimoséptima dimensión es la mercantilización, que otorga valor de mercado
a las personas que pasan a ser consideradas como bienes y servicios, de manera
que dejan de ser apreciadas por sí mismas y son vistas como mercancías
comercializadas con fines de lucro (Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2014,
p.27).
Despojar a las personas de su condición de seres humanos o eclipsar este
carácter imponiendo la etiqueta de mercancía con valor sujeto a oferta y
demanda, representa un desatino en el que entran en juego factores de
sensacionalismo y agresión a la honra de los ciudadanos.
La decimoctava dimensión es la mitificación, planteada como el convertir un
28
hecho no constatado o una persona con unas determinadas cualidades en una
verdad extraordinaria, incontestable e inalcanzable (Instituto de Altos Estudios
Nacionales, 2014, p.28).
La reiterativa búsqueda de interés por parte del público es un factor sobre el que
gira la mayor parte del trabajo de los medios. Cuando no se emplean formulas
responsables para lograr este cometido se toman recursos poco ortodoxos, entre
los que destaca la mitificación que es una forma de engrandecimiento de
determinada figura, pasando los límites de la congruencia hasta lo fantástico.
La decimonovena dimensión es la negativización, definida como producir un
contenido desequilibrado y tendente a juzgar desde el punto de vista más
desfavorable o contraproducente, impidiendo desarrollar un sentido crítico a la
sociedad con base en la relación equitativa de los aspectos positivos y negativos
de un hecho. (Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2014, p.29)
La polarización desequilibrada, con tendencia a lo negativo es una formar de
distorsión y prejuicio que no debe existir en los medios. Si bien es deber de los
comunicadores mostrar y denunciar los males de la sociedad, es indebido hacerlo
de manera exacerbada, estigmatizante, persuadiendo al público a que adopte
una postura hostil, despojando de su derecho al análisis crítico.
La vigésima dimensión es la normalización de aspectos negativos, que considera
naturales o, incluso, necesarios ciertos hechos o actitudes discriminatorias o
discursos de odio dentro de una sociedad (Instituto de Altos Estudios Nacionales,
2014, p.30).
La construcción social está sumamente ligada al tipo de información y educación
que la gente reciba. Si el trabajo de los medios se ve empañado por tendencias
relacionadas a normalizar situaciones de riesgo los ciudadanos pueden verse
confundidos o motivados a dar rienda suelta a comportamientos nocivos e incluso
antisociales, generando anomalías en el buen vivir.
29
La vigésima primera dimensión es la ridiculización, planteado como poner en una
situación grotesca a una persona o colectivo a través de burlas o acciones de
menosprecio que ponen de manifiesto ciertos aspectos considerados defectos o
manías (Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2014, p.31).
La sobreexposición o mala exposición consciente por parte de los medios
respecto a determinadas particularidades con carácter de pintorescas o trágicas
puede generar vulneración al deteriorar la imagen pública de ciertas personas o
colectivos.
La vigésima segunda dimensión es la sobrerrepresentación de la violencia,
interpretada como la difusión y publicación habitual de contenidos mediáticos en
los que de forma directa o indirecta se promuevan los actos violentos. (Instituto
de Altos Estudios Nacionales, 2014, p.32).
Se requiere de gran responsabilidad, criterio y ecuanimidad al presentar
contenido noticioso, especialmente aquel con carácter de conflictivo o violento. Al
desarrollar estas noticias es pertinente marcar límites y autorregulación en la
descripción de contenidos, pues si se ventilan datos más valor sensacionalista de
informativo se está incurriendo en sobreexponer conductas violentas.
La vigésima tercera dimensión es la transgresión de derechos de acceso a la
información, planteado como impedir que una persona busque, reciba o difunda
información (Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2014, p.33).
Existen varios artículos dentro de la Ley Orgánica de Comunicación en los que se
manifiesta expresamente el derecho público a la transparencia recepción y
difusión informativa de la ciudadanía. Adicional al marco legal que rige en
vigencia no hay que olvidar el carácter de servicio que los medios deben adoptar
acerca de la gestión informativa con fines de ayuda social.
30
La vigésima cuarta dimensión es el tratamiento exhibicionista, definido como:
Conducta tendente a mostrar el cuerpo desnudo y las partes íntimas
-genitales, glúteos, pechos, etc. El tratamiento exhibicionista de una
información se produce cuando se da cobertura a una persona o un
colectivo permitiéndole expresarse de forma excesiva y sin ningún
otro tipo de razón aparente. (Instituto de Altos Estudios Nacionales,
2014, p.35).
La gestión de proporciones de difusión que los medios otorgan a determinada
persona o colectivo debe ser lo necesaria hasta que se llega al desenlace de los
hechos que giran en torno a los sujetos. Posterior a esto, si se mantiene la
exposición sin valor informativo trascendente alguno, se está promoviendo el
tratamiento exhibicionista de las personas como objetos mediáticos, pero sin
aporte social.
La vigésima quinta dimensión es el tratamiento sexista:
Trato diferenciado a una persona o colectivo por su sexo,
orientación sexual, identidad de género o por considerarla inferior.
Las prácticas sexistas, a pesar de referirse a toda la diversidad
sexual se relacionan fundamentalmente a hombres y mujeres,
aunque afectan en mayor medida a las mujeres y al rol que estas
desempeñan en la sociedad (Instituto de Altos Estudios Nacionales,
2014, p.36).
Al vivir en una sociedad dentro de la que se habla mucho de la equidad es
penoso ver que aun existan este tipo de prácticas, principalmente en los medios
de comunicación siendo aparatos reproductores de conocimiento, los contenidos
31
que presenten quedarán impresos en la memoria ciudadana y se verán reflejados
en su desempeño social. Es necesario despojarse a plenitud de los estereotipos y
referencias sexistas pues son una forma de distorsión social y estigmatización.
La vigésima sexta dimensión es la victimización, planteada como mostrar a una
persona o colectivo desprovisto de sus derechos por ser víctima de sí mismo, de
la sociedad o de las circunstancias; destacando su carácter de vulnerabilidad por
encima de las acciones negativas que ha llevado a cabo. (Instituto de Altos
Estudios Nacionales, 2014, p.37).
La objetividad y análisis crítico deben ser sumamente ecuánimes a la hora de
relatar escenarios conflictivos producto de la conducta de personas o colectivos.
El éxito informativo radica en la presentación de los hechos tal y como
sucedieron, por eso debe cuidarse de no sacar de proporciones, ni invisibilizar o
peor aún justificar conductas antisociales.
La vigésima séptima dimensión es la violación del derecho al honor, intimidad,
propia imagen y privacidad personal o familiar.
La legislación estatal tan solo limita el derecho a la libertad de
expresión en base a los derechos de la personalidad –el derecho al
honor, a la intimidad y a la propia imagen-. El derecho al honor se
refiere a la conciencia que una persona tiene de su propia dignidad
moral y de autoestima. El derecho a la intimidad personal y familiar
prohíbe la divulgación de hechos que afecten a la reputación de una
persona relativa a la vida privada de ésta. El derecho a la propia
imagen faculta a las personas a reproducir su imagen –con carácter
comercial o no- y a impedir que otros la registren y la difundan sin su
consentimiento (Instituto de Altos Estudios Nacionales, 2014, p.38)
Los aspectos de derecho al honor, intimidad, propia imagen y privacidad
personal se encuentran en un área claramente enmarcada por un respaldo legal
32
que faculta a las personas a reservarse el derecho a la exposición pública
personal o de su entorno familiar. Con esto los medios deben mantener una
regulación y discreción para no cometer una vulneración jurídica directa que
afecte la honra y de los ciudadanos. También se deja constancia de la
importancia del derecho a la propia imagen que cada persona tiene, lo que
implica la difusión y distribución de su imagen de manera comercial en los
medios.
2.3. MARCO CONCEPTUAL
2.3.1. FEMICIDIO:
El femicidio se define como un crimen de odio compuesto por una serie de
acciones violentas que provocan la muerte de mujeres por su condición de
género. Este término es un neologismo derivado de la palabra femicide acuñada
a principios de 1970.
En la publicación Femicidio: politizando el asesinato de mujeres encontramos
postulados que buscan irrumpir en la pasividad y alertar de la visibilidad de esta
amenaza social.
Mi intención al retomar el término de femicidio era referirme a los
asesinatos de mujeres por su condición de ser del sexo femenino y
que la politización de esta forma ampliamente difundida y más
extrema de violencia masculina contra las mujeres y las niñas
movilizara a las feministas y a las organizaciones a hacer campañas
a fin de concientizar a la población sobre estos crímenes misóginos
e intentar combatirlos. (Russell, D. 2008, p.45).
Los males que aquejan a la sociedad son múltiples y sumamente diversos. Lo
más preocupante es percibir que mientras estas problemáticas parecen
incubarse y evolucionar para prevalecer en el tiempo, mientras las consciencias
ciudadanas se mantienen despreocupadas ignorando la crudeza de la realidad o
lo que es peor indolente restándole importancia.
33
En este caso específico, ahondar en el tema de femicidio es involucrarse en una
problemática social de varias capas que requieren ser exploradas para lograr un
verdadero entendimiento y valoración de su impacto histórico y social. A lo largo
de la historia han existido casos de muertes de mujeres por asesinato
intencional, sin embargo, debido a los paradigmas sociales vigentes las
consecuciones de estos hechos pasaron desapercibidos o fueron ‘’justificados’’.
Fue hasta inicios del siglo xx cuando de a poco se empezaron a tomar más
recaudos y acciones de protección hacia la mujer y la garantía de sus derechos,
lamentablemente el problema persistía.
El miedo de verse como potenciales víctimas, la indignación ante la impunidad
de los crímenes de género, la invisibilización de una problemática ampliamente
expuesta, fueron los detonantes que impulsaron al sector femenino a levantarse
en defensa de su integridad. La creación de organizaciones a favor de los
derechos de la mujer, la difusión de bases teóricas y estudios comprobados,
desencadenó en la oficialización del término femicidio, lo que ha orientado a una
sensibilización social ante esta situación de riesgo, al punto de ser tipificado
como crimen de género en muchos países alrededor del mundo.
VIOLENCIA DE GÉNERO: Se considera a toda manifestación de conducta
consciente que tiene como finalidad vulnerar y dañar a otras personas, e este
caso específico de un género a otro, (esta noción por lo general se refiere a la
violencia contra la mujer)
La violencia contra la mujer: concepto y causas, es un postulado en el que se
describe algunas de las modalidades de abuso empleadas.
Conseguida la confianza de su víctima, comenzará de nuevo este
ciclo de la violencia, con una tremenda característica que lo
diferencia de la primera vez que se inició, en este caso la violencia
será cada vez más terrorífica; las etapas se acortarán, llegando
incluso a desaparecer la de “conciliación”, como así lo han
expresado muchas mujeres víctimas. En otros casos la violencia no
es cíclica, aparece de repente y no necesita justificación ni ritmo, en
34
esta ocasión es más apropiado hablar de espiral de la violencia.
(García, A. J. Y. (2014, p. 154).
La violencia y sus formas de representación varían según factores internos y
externos tanto de la víctima como del victimario. Sin embargo, al buscar el
entendimiento de este mal, debe considerarse que la extensión de esta
problemática va más allá que la de dos caras de una moneda.
Factores genéticos, de crianza, formación académica, estatus social, solo
algunos de una interminable lista de causales que se conjugan para
desencadenar en violencia de género. El inicio de estos hechos puede llegar
precedido por varias advertencias o situaciones tensas originadas sin
justificación alguna, muchas veces el perpetrador va alistando el terreno para
desplegar su naturaleza violenta o búsqueda de supremacía autoritaria. Esta
situación puede disminuir o en ciertos casos desaparecer por completo, pero
desde luego, todo es temporal, recuperada la confianza los hechos se repiten,
aumentando la intensidad y volviéndose cíclicos hasta que se produce el fatal
desenlace de la muerte de la víctima o que se genere la intervención oportuna
de alguien que rompa el ciclo.
En otros casos el abuso llega sin previo aviso, la vulneración se da súbitamente,
dejando sin reacción a ambas partes al no haber un antecedente que permita
medir o limitar las consecuencias.
Por más estudios o información recabada es complicado determinar el momento
justo en que un comportamiento violento se desencadene y el impacto de sus
ramificaciones. Lo recomendable es crear una cultura de respeto por los
derechos e integridad, incentivando la sensibilización ante la inequidad social y
de género.
2.3.2. COMUNICACIÓN:
Es el proceso de interrelación de dos o más personas a través del cual se
generan, difunden y reciben mensajes. Está sujeto a retroalimentación en base al
seguimiento de la información y las repercusiones y criterios que genere en los
participantes.
35
En la investigación Comunicación para el cambio social: clave del desarrollo
participativo, se hace énfasis a las contribuciones de la comunicación en el
emprendimiento y expansión, al considerarse que “son muchas las experiencias
exitosas de la comunicación para el desarrollo en el mundo, en las que se
promovió el uso de radios comunitarias, video participativo y muchas otras
formas de comunicación educativa y participativa” (Gumucio-Dagron, A. (2011, p.
36).
Desde los albores de la civilización, la comunicación surgió como una necesidad
intrínseca del ser humano. En base a esta herramienta las personas lograron
ponerse en manifiesto y convivir hasta consolidar las primeras formas y modelos
de sociedad hasta llegar a la época actual. Con esta referencia se deja en
claro que la comunicación es el eje transversal para el desarrollo de los pueblos
desde su nacimiento.
Las transiciones por las que han pasado los modelos políticos, económicos,
sociales, educativos, formas de expresión cultural, han estado sumamente
ligadas e influenciadas al paradigma social basado en las formas, modelos y
herramientas de comunicación disponibles, entre mayor el desarrollo de las
comunicaciones, también aumenta el desarrollo de los pueblos.
Un ejemplo claro que confirma esta premisa es el surgimiento de la
globalización. Este término que inició como un fenómeno social con potencial
para el desarrollo, logro consolidarse como un proceso de interdependencia que
aglutina todos los campos del desarrollo social del mundo, posicionándose como
paradigma universal vigente.
Es evidente la influencia de la comunicación en este vertiginoso proceso de
desarrollo global que desde su aparición no ha parado de generar cambios
progresivos. Con estos grandes beneficios, también surgen mayores retos y
responsabilidades por preservar la evolución de los procesos de comunicación
en toda su eficiencia.
36
2.3.3. DIFUSIÓN MEDIÁTICA:
Se refiere al proceso de comunicación, pero con la particularidad del uso de los
medios masivos a fin de ampliar su alcance y efectividad. Toda información que
se propague a través de difusión mediática tiene un valor de interés público.
El libro La explosión del periodismo: de los medios de masas a la masa de
medios, trae a consideración algunos cuestionamientos sobre el manejo
informativo.
A la pregunta ¿Qué es una noticia?, los medios de comunicación,
acorralados, tienden a responder únicamente en términos de
audiencia. Una (buena) noticia es aquella que puede interesar al
mayor número de gente. No aquella que, por ejemplo, es más útil
para la población. (Ramonet, I. 2015, p. 2).
Informar, educar, entretener, crear conciencia crítica, son algunos de los
principales objetivos que los medios de comunicación llevan como estandarte
desde su creación. Con el tiempo, la evolución de las sociedades y sus sistemas
económicos, empresariales obviamente influyeron en los medios; al ser
herramientas con alto grado de impacto social fueron vistas como plataformas de
negocios cada vez más lucrativas. Para mantener la estabilidad de los medios,
sus encargados tuvieron que adaptar sus políticas de trabajo a las corrientes y
tendencias de negocios con mayor frecuencia y dependencia. Es aquí cuando
comienza a desvirtuarse su razón de ser y labor.
Las producciones, manejo de agenda periodística y mensajes al público se han
alineado cada vez más a la difusión de contenidos rentables, con alto grado de
impacto, fáciles de digerir, pero de ineficiente relevancia, dejando a un segundo
plano el valor informativo de los mismos y muchas veces excluyendo otros
compendios que pueden ser de mayor utilidad para el público y sean de real
aporte teórico, práctico para engrosar su bagaje cultural.
La preservación de la estabilidad económica de los medios en una sociedad
mercantilista es más que comprensible, lo discutible es la forma en que se
emplean mecanismos para asegurar el lucro empresarial, comprometiendo
37
gravemente los estándares de las producciones e información ofrecida al
público.
2.3.4. FORMACIÓN ACADÉMICA:
Involucra todo el bagaje de estudios y actividades teóricas, prácticas, realizadas
por estudiantes a lo largo de sus procesos académicos previo a la obtención de
sus titulaciones.
En el trabajo Influencia de la motivación en el rendimiento académico de los
estudiantes de formación profesional, se muestran aportes hacia la mejora del
rendimiento académico.
El éxito en la superación de los retos es uno de los ingredientes
principales de la motivación intrínseca, con lo cual está muy ligada
al enfoque profundo de aprendizaje y a una “orientación competitiva
de autosuperación” del enfoque de alto rendimiento. (Sánchez, J. J.
M., & Pina, F. H. 2011, p. 87).
La formación académica es un proceso que evoluciona constantemente en base
a las exigencias, avances científicos, prácticas docentes y la inherente
retroalimentación entre profesores y alumnos que es vial para generar buenos
resultados de este proceso. Adicional a estas bases, existen otros recursos,
herramientas y enfoques que pueden ser aplicados para efectivizar la
experiencia formativa.
Consecución de objetivos, superar nuevos retos, desarrollo eficiente de
habilidades, son características ligadas a la motivación intrínseca, aquella
determinada por la afinidad y competencia en el aprendizaje y puesta en práctica
de las enseñanzas cursadas. Esto facilita que los estudiantes lleguen con mayor
facilidad a un aprendizaje profundo. Al estar impregnados de la voluntad y deseo
natural por cultivar mayores conocimientos en su área de especialidad, el deseo
de auto superación germina y es el principal impulsor para el desarrollo de la
excelencia académica.
Las metodologías, planificación curricular, mecanismos de enseñanza y material
de consulta son primordiales para llevar un proyecto de formación académica
38
acorde a las exigencias que la sociedad plantee, sin embargo, si se exploran
ámbitos como el de las motivaciones intrínsecas de los estudiantes, aumentan
las probabilidades de éxito y se puede bosquejar nuevos sistemas de alto
rendimiento.
2.3.5. FORMACIÓN PERIODÍSTICA:
Es el conjunto de enseñanzas teóricas, prácticas, además de códigos de
procedimientos específicos dirigidos a estudiantes de comunicación social y
periodismo que aspiran a laborar en esta rama de la comunicación social. Dentro
de esta preparación se requieren competencias elementales como fluidez en
redacción, dicción, dominio de la palabra, dominio escénico y con la inserción de
las nuevas tecnologías el manejo de todos los programas y herramientas
digitales posibles que faciliten el tratamiento de la información y aumenten la
eficiencia a la hora de difundirla. La publicación Manual para periodismo: veinte
lecciones sobre el contexto, el lenguaje y el texto de la información, plantea la
importancia de las instituciones de formación y su responsabilidad.
Mi criterio personal parte de que la función didáctica de la
universidad no puede transformarse en, ni concebirse, como una
tarea servil de instituciones sociales específicas. El mero
adiestramiento del oficio que se adquiere en una redacción es, por
lo común, insuficiente, para asegurar la formación integral y
humanística que la sociedad reclama a los periodistas (Núñez
Ladevéze, L. (2011, p. 12).
Las facultades de comunicación, escuelas de periodismo, centros tecnológicos y
todas las instituciones académicas que ofrecen enseñanzas para la
profesionalización del oficio, tienen una carga de responsabilidad talvez mayor
que la de otras carreras, debido a lo trascendental del trabajo periodístico y su
ineludible vinculo al servicio de la comunidad más allá del medio o estilo de
producción que los profesionales desempeñen.
Dentro del marco formativo que imparten los centros de estudio debe existir un
39
énfasis en el tratamiento del área integral y humanista de los estudiantes, a la
par de la gestión de conocimientos teóricos, prácticos. Si se logra complementar
ambas líneas de preparación, se obtendrá un alto rendimiento en los estudiantes,
situación que posteriormente deben revalidar cuando se encuentren en pleno
ejercicio periodístico.
La información es un elemento vital para la sociedad y su desarrollo. Por esa
razón es fundamental que los encargos de su tratamiento profesional cuenten
con un código de ética debidamente afianzado durante su formación. En el
mundo del quehacer periodístico siempre surgen intereses personales, grupales
e institucionales que buscan manipular la información en bases a intereses
propios. En esas situaciones es cuando el profesional de la comunicación debe
mantenerse erguido ante sus principios profesionales y humanistas al servicio
social por encima de todo.
2.4. MARCO LEGAL
En Ecuador existen varias leyes elaboradas con el fin de prevenir y sancionar
cualquier forma de violencia en contra de grupos vulnerables o en situación de
riesgo. En este caso, se trata del tema de la violencia de género y su derivación:
el femicidio.
Los siguientes artículos son tomados de la Constitución de la República del
Ecuador redactada en 2008.
Artículo 66. El Estado adoptará las medidas necesarias para
prevenir, eliminar y sancionar toda forma de violencia, en especial la
ejercida contra las mujeres, niñas, niños y los adolescentes,
personas adultas mayores, personas con discapacidad y contra toda
persona en situación de desventaja o vulnerabilidad (Constitución
de la República del Ecuador, 2008).
En este artículo se hace referencia a las garantías que el Estado proporciona
para la protección de los derechos e integridad en todas sus formas de los
ciudadanos. Hace énfasis en los grupos más vulnerables, entre los que se
destaca el sector femenino, que es el de mayor interés para la presente
40
investigación.
Artículo 331. El Estado garantizará a las mujeres igualdad en el
acceso al empleo, a la formación y promoción laboral y profesional,
a la remuneración equitativa, y a la iniciativa de trabajo autónomo.
Se adoptarán todas las medidas necesarias para eliminar las
desigualdades. Se prohíbe toda forma de discriminación, acoso o
acto de violencia de cualquier índole, sea directa o indirecta, que
afecte a las mujeres en el trabajo. (Constitución de la República del
Ecuador, 2008).
Claramente, este artículo tiene una injerencia dirigida hacia la protección de la
mujer, su igualdad de derechos y el respeto a todas las condiciones necesarias
para el correcto desempeño de sus roles. Un trato justo y digno que ha motivado
a este sector a buscar el empoderamiento en la sociedad. Adicionalmente, se
debe resaltar que el 10 de agosto de 2014, la Asamblea Nacional publicó el
Código Orgánico Integral Penal (COIP) que por primera vez tipifica este delito.
Artículo 141. La persona que, como resultado de relaciones de
poder manifestadas en cualquier tipo de violencia, dé muerte a
una mujer por el hecho de serlo o por su condición de género,
será sancionada con pena privativa de libertad de veintidós a
veintiséis años. (Código Orgánico Integral Penal, 2019).
El Código Orgánico Integral Penal por primera vez tipifica el femicidio como delito
y plantea una sanción que va desde los 22 hasta los 23 años de reclusión por
este crimen. Así lo estableció la Asamblea Nacional tomando en consideración
un fuerte clamor popular, debido al aumento desmesurado en las cifras de casos
de femicidio se ha llegado a considerar un fuerte problema de la realidad
nacional.
41
Artículo 142. Circunstancias agravantes del femicidio.-
Cuando concurran una o más de las siguientes circunstancias se
impondrá el máximo de la pena prevista en el artículo
anterior: 1. Haber pretendido establecer o restablecer una
relación de pareja o de intimidad con la víctima. 2. Exista o
haya existido entre el sujeto activo y la víctima relaciones
familiares, conyugales, convivencia, intimidad, noviazgo, amistad,
compañerismo, laborales, escolares o cualquier otra que
implique confianza, subordinación o superioridad. 3. Si el delito se
comete en presencia de hijas, hijos o cualquier otro familiar de la
víctima. 4. El cuerpo de la víctima sea expuesto o arrojado
en un lugar público (Código Orgánico Integral Penal, 2019).
El femicidio es un crimen de los más repudiables, debido a su trasfondo que
enmarca el deseo de establecer una relación de poder dominante sobre la mujer,
en una sociedad que busca la equidad y además es una manifestación de
violencia que expresa el irrespeto absoluto por el derecho a la vida. Estos
argumentos son más que suficientes para categorizarlo en el Código Orgánico
Integral Penal, sin embargo, en el documento jurídico, también se consideran
agravantes para valorar su juicio y respectiva sanción.
Otros fundamentos de carácter legal que contribuyen a la investigación se
extraen de la Ley Orgánica de Comunicación teniendo en cuenta la importancia
de la difusión mediática, su efectividad y manejo en tratamiento de temas de
violencia.
Art 8. Prevalencia en la difusión de contenidos.- Los medios de
comunicación, en forma general, difundirán contenidos de
carácter informativo, educativo y cultural, en forma prevalente. Estos
contenidos deberán propender a la calidad y ser difusores de los
valores y los derechos fundamentales consignados en la
Constitución y en los instrumentos internacionales de derechos
humanos. (Ley Orgánica de Comunicación, 2013).
42
La principal característica de los medios de comunicación es la difusión
informativa y descripción de la realidad, no obstante, otros fundamentos básicos
que deben seguir son la generación de contenidos educativos y culturales, que
enriquezcan el pensamiento de los ciudadanos, fomenten la configuración social
en valores y concienticen acerca de la importancia y responsabilidad del respeto
a los derechos humanos.
Art 22. Derecho a recibir información de relevancia pública veraz.-
Todas las personas tienen derecho a que la información de
relevancia pública que reciben a través de los medios de
comunicación sea verificada, contrastada, precisa y
contextualizada. La verificación implica constatar que los hechos
difundidos efectivamente hayan sucedido. La contrastación implica
recoger y publicar, de forma equilibrada, las versiones de las
personas involucradas en los hechos narrados, salvo que
cualquiera de ellas se haya negado a proporcionar su versión, de lo
cual se dejará constancia expresa en la nota periodística. La
precisión implica recoger y publicar con exactitud los datos
cuantitativos y cualitativos que se integran a la narración
periodística de los hechos. Son datos cualitativos los nombres,
parentesco, función, cargo, actividad o cualquier otro que establezca
conexidad de las personas con los hechos narrados. Si no fuese
posible verificar los datos cuantitativos o cualitativos, los
primeros serán presentados como estimaciones y los segundos
serán presentados como suposiciones. La contextualización implica
poner en conocimiento de la audiencia los antecedentes sobre los
hechos y las personas que forman parte de la narración
periodística. Si las personas que son citadas como fuentes de
información u opinión tienen un interés específico o
vinculación de orden electoral, política, económica o de
parentesco en relación a las personas o a los hechos que
43
forman parte de la narración periodística, esto deberá
mencionarse como dato de identificación de la fuente (Ley Orgánica
de Comunicación, 2013).
La efectividad en la difusión informativa es vital para la construcción de una
imagen de credibilidad tanto de los medios como de los periodistas. Los
lineamientos a seguir para la producción de la noticia deben ser revisados muy
rigurosamente y contrastados previamente a su lanzamiento para reducir a la
mínima expresión cualquier margen de error. Estas características se aprenden
desde la formación universitaria y se consolidan durante el ejercicio profesional.
Una comunicación efectiva en la que consta la información de relevancia pública
veraz, más que un objetivo del periodismo es un derecho de los ciudadanos.
Art 66. Contenido violento. - Para efectos de esta ley, se entenderá
por contenido violento aquel que denote el uso intencional de la
fuerza física o psicológica, de obra o de palabra, contra uno mismo,
contra cualquier otra persona, grupo o comunidad, así como en
contra de los seres vivos y la naturaleza. Estos contenidos solo
podrán difundirse en las franjas de responsabilidad compartida y
adultos de acuerdo con lo establecido en esta ley. El
incumplimiento de lo dispuesto en este artículo será sancionado
administrativamente por la Superintendencia de la Información y
Comunicación con una multa de 1 a 5 salarios básicos por cada
ocasión en que se omita cumplir con esta obligación. (Ley
Orgánica de Comunicación, 2013).
El manejo de contenidos violentos es una arista crucial en la agenda periodística,
la información de esta índole que se genera debe ser tratada con suma cautela y
objetividad, para así evitar caer en el sensacionalismo, situación que muchas
veces se da con el fin de captar mayor atención del público.
Mediante lo expuesto en el artículo se busca la regulación de estos contenidos
para salvaguardar la integridad de las víctimas, implicados y otros afectados.
Adicionalmente se estipulan sanciones por el incumplimiento de estas medidas
44
de seguridad informativas a fin de evitar las malas prácticas periodísticas y la
protección de los ciudadanos consumidores de la información.
CAPÍTULO III
METODOLOGÍA
En este capítulo se exponen los métodos, técnicas y herramientas empleadas
para la realización de la investigación. Además, se efectúa el análisis de
resultados con el cual se demuestra la situación de la problemática de estudio.
La presente investigación es de enfoque metodológico cualitativo. Inicia con un
estudio exploratorio para situar el contexto general de la problemática, mostrar
orígenes y desarrollo. Luego toma un carácter descriptivo, que permite
profundizar detalladamente en la composición de las categorías analíticas con
sus respectivas dimensiones e indicadores. Finalmente, se convierte en
explicativa para mostrar y argumentar las conclusiones que se han podido
adquirir en base a toda la gestión informativa previa.
Esta investigación es hermenéutica porque está ligada al análisis, interpretación y
detalle de textos. Esta característica es vital para el rumbo que el presente
trabajo ha tomado, considerando que la problemática en cuestión es tratada
mediante la argumentación de análisis crítico.
3.1. TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN
3.1.1. INVESTIGACIÓN BIBLIOGRÁFICA
La recopilación de información y datos bibliográficos es trascendental para la
investigación. Por medio de estos textos se tendrá dominio de la problemática de
estudio en todos sus niveles delimitados por las variables con sus respectivas
dimensiones e indicadores.
3.1.2. ANÁLISIS DEL DISCURSO:
45
Es una herramienta metodológica ligada a la semiótica, emerge de las ciencias
sociales y permite el estudio e interpretación de discursos escritos o hablados
enfocándose en el lenguaje como un hecho comunicacional y vislumbrando las
implicaciones de su interacción en contextos cognitivos, sociales, políticos,
históricos y culturales. En esta investigación se analizará el discurso de 3 medios
impresos, en el tratamiento de las noticias sobre femicidios.
3.2. POBLACIÓN Y MUESTRA
Como se menciona previamente, la investigación es de carácter cualitativo, por
esta razón no se requiere de la selección de una muestra poblacional para ser
encuestada. Sin embargo, para la realización del análisis del discurso de las
noticias difundidas por los medios, respecto a la problemática de estudio, que es
el femicidio, se considerarán 3 periódicos impresos que al evaluar la connotación
y alcance público son los principales referentes de la comunicación en el
Ecuador. Se escogieron 10 noticias de cada diario, respecto a casos de femicidio
ocurridos en lo que va del año 2019.
Estos son los diarios El Universo, Expreso y Extra.
Diario El Universo
Diario matutino, creado el 16 de septiembre de 1.921 por el periodista Ismael
Pérez Pazmiño. Es el principal diario de la ciudad de Guayaquil y uno de los más
importantes a nivel nacional. Su sede actual se ubica en la Avenida Domingo
Comín y Ernesto Albán Mosquera, al sur de la urbe.
Este medio es propiedad de la Compañía Anónima El Universo y a su vez es
editado por Grupo El Universo. Adicional cuenta con su propio sitio web y redes
sociales oficiales, a través de estos canales de información realiza
actualizaciones constantes de noticias a lo largo del día.
Su ideología política es de derecha y conservadurismo.
46
Diario Expreso
Diario matutino, creado el 25 de julio de 1.973 por el periodista Galo Martínez
Merchán, coincidiendo con la fecha de fundación de la ciudad de Guayaquil. Su
sede actual se ubica en la Avenida. Carlos Julio Arosemena, Km 2½.
Su casa editorial es Gráficos Nacionales S.A. (GRANASA). Sus años de
trayectoria y calidad de servicios tanto impresos y online le han permitido hacerse
de una imagen sólida y de credibilidad. Adicional cuenta con su propio sitio web y
redes sociales oficiales, a través de estos canales de información realiza
actualizaciones constantes de noticias a lo largo del día.
Su ideología política es liberal.
Diario Extra Diario matutino, creado el 21 de octubre de 1.974 por el periodista Galo Martínez
Merchán en la ciudad de Guayaquil. Es el diario más vendido a nivel nacional,
esto en gran medida debido a su corte sumamente popular. Su sede actual se
ubica en la Avenida. Carlos Julio Arosemena, Km 2½.
Su casa editorial es Gráficos Nacionales S.A. (GRANASA). El sensacionalismo,
manejo sin censura de la información y carácter populista radical, son las
principales caracterizas de este diario y lo que le ha permitido liderar en índice de
ventas en el mercado nacional. Adicional cuenta con su propio sitio web y redes
sociales oficiales, a través de estos canales de información realiza
actualizaciones constantes de noticias a lo largo del día.
Su ideología política es de sensacionalismo, amarillismo, crónica roja,
nacionalista, populista, centro.
47
3.3. NOTICIAS ESCOGIDAS PARA REALIZAR EL ANÁLISIS.
Tabla N° 3 Noticias El Universo
Ecuatoriano sentenciado por femicidio se suicidó en cárcel de Murcia
(9, Julio, 2019)
Un femicidio se registró en urbanización de La Aurora
(20, Marzo, 2019)
Femicidio, imparable; con 7 puñaladas muere una joven
(29, Mayo, 2019)
Otro caso de femicidio en Ecuador; esta vez ocurrió en Milagro
(20, Marzo, 2019)
Presunto femicidio en un cementerio de Huaquillas
(24, Junio, 2019)
Presunto caso de femicidio en Flor de Bastión
(28, Mayo, 2019)
Lanzan piedras a venezolanos en Ibarra tras caso de femicidio
(20, Enero, 2019)
Mujer muere apuñalada presuntamente por su pareja en carretera de Santa Elena
(18, Julio, 2019)
Venezolano implicado en femicidio será trasladado a Latacunga, mientras la familia de Diana pide justicia
(20, Enero, 2019)
Detienen a 200 personas por sospechas de homicidio y femicidio en Brasil
(28, Mayo, 2019)
Elaborado por: Madelen Cabezas
48
Tabla N° 4 Noticias Expreso
Un nuevo caso de femicidio convoca a un plantón
(3, Junio, 2019)
Hombre que asesinó a su pareja recibe prisión preventiva
(22, Mayo, 2019)
Pareja acuchillada en urbanización privada de Daule
(20, Mayo, 2019)
Un hombre cortó las manos de su expareja en La Troncal
(13, Marzo, 2019)
Hombre asesinó a su pareja en una calle de Quito
(8, Febrero, 2019)
Diana se comunicó con el ECU 911 para reportar agresiones
(22, Enero, 2019)
Autoridades analizarán intento suicida de venezolano detenido por femicidio
(22, Enero, 2019)
El dilema que frena la acción policial
(21, Enero, 2019)
Protesta por femicidio desata xenofobia en Ibarra
(20, Enero, 2019)
Manifestantes trataron de tomarse Ecu 911 de Ibarra
(20, Enero, 2019)
Elaborado por: Madelen Cabezas
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Tabla N° 5 Noticias Extra
Elaborado por: Madelen Cabezas
¿Femicidio en Machala? Sospechoso habría congelado a Evelyn después de descuartizar su cuerpo
(20, Julio, 2019)
¡Ahorcada con un cable! (20, Junio, 2019)
¡Le cayó a machetazos, le cortó un brazo y luego la apuñaló!
(18, Junio, 2019)
¡Borracho, apuñaló a niña de 16 años embarazada!
(21, Mayo, 2019)
Extranjero le ‘entró’ a cuchillo y casi la mata
(6, Mayo, 2019)
¡Niña no recuerda que su mami falleció!
(6, Mayo, 2019)
¡Su esposa le pagó la fianza y él salió a matarla a golpes!
(3, Mayo, 2019)
¡Hallada muerta y enmaletada! (26, Abril, 2019)
¡El abuelo ‘se rayó’ y le ‘clavó’ 3 puñaladas a su mujer!
(21, Abril, 2019)
Atacó con un machete a su pareja y a su suegra!
(19, Marzo, 2019)
50
3.3.1. NOTICIAS EL UNIVERSO
Ecuatoriano sentenciado por femicidio se suicidó en cárcel de Murcia
(2, Julio, 2019)
Esta información se presenta con cierta banalización, debido a que se trata el con
tenido sin profundizar en aspectos como las causas, motivaciones y consecuencias
para el entorno de la mujer asesinada.
Se da a conocer el hecho, pero de forma mediática superflua. Existe criminalización
en varios tramos de la noticia al presentar exclusivamente aspectos antisociales del
difunto opacando el lado luctuoso.
El empleo interesado del sensacionalismo, amarillismo y la crónica roja resaltan, al
con sumo detalle las condiciones en que se dio la muerte, compensando las
inconsistencias en el texto con el sensacionalismo y lo sangriento.
Un femicidio se registró en urbanización de la Aurora (20, marzo, 2019)
Este es reportaje que relata con mucho detalle la atmósfera del crimen, pero
cayendo en la banalización debido a la intrascendencia que se da a despejar las
motivaciones y razones que lo generaron, además hay vacíos argumentales. A la par
se cosifica de forma directa al implicado, tratándolo enteramente como instrumento
de violencia, sin revelar ningún rasgo que lo defina, despojándolo de una imagen
objetiva que presentar ante el público.
Se percibe el morbo con el que se aborda la noticia por tratarse de un femicidio.
También impera el sensacionalismo por la crónica roja y se resalta la exposición de
las condiciones de violencia a las que se le da espectacularidad en demacía, siendo
esto el enganche para los lectores.
51
Femicidio, imparable; con 7 puñaladas muere una joven (20, mayo, 2019)
Esta es una nota luctuosa narrada a grandes rasgos, que puntualiza los pormenores
informativos, lamentablemente cae en la descripción del conviviente de la víctima,
tratándolo al sujeto como objeto de violencia sin más carácter que ese,
desvalorizándolo.
Lo amarillista se da al emplear excesivamente cualidades de crónica roja a la
información, incitando al morbo interesado por la modalidad del femicidio y las
condiciones en que terminó la agraviada, dando una gran dosis de emocionalidad y
dramatismo más de lo recomendable para potenciar la noticia.
Complementando esta área, la estigmación e ironía hacia la víctima se vislumbra al
enfatizar su participación como activista de los derechos de la mujer y atribuyendo a
esto una causal de su deceso.
Otro caso de femicidio en Ecuador; esta vez ocurrió en Milagro (20, marzo,
2019)
Esta es otra muerte provocada por la violencia de género. Es un tema de relevancia
social por tratarse de una problemática nacional, pero se desvaloriza la investigación,
se banaliza el contexto informativo al no sustentar con mayor precisión la causas y
efectos que inherentes a la muerte. Prueba de este carácter se evidencia en la
cosificación empleada al no mostrar característica alguna para tener mayor estándar
de juicio del perpetrador. Se lo encasilla sin fundamentos.
Tratándose de un acontecimiento mortal, por inercia proyecta una narrativa de
crónica roja, amarillismo, que excede lo puntual e irrumpe en el sensacionalismo y lo
emotivo para encender las alarmas y la curiosidad del público.
Presunto femicidio en un cementerio de Huaquillas (24, junio, 2019)
Esta es una noticia planeada más desde una perspectiva anecdótica o de curiosidad.
Estas palabras desglosan el carácter de la información que gira por completo en la
banalización por ser notoria la manera en que la narración no profundiza en la
52
búsqueda de respuestas al acontecimiento, debido al mínimo esfuerzo por atar
cabos que muestren un panorama más claro de lo sucedido, como resultado se da
un texto algo confuso que por lo superfluo no avizora un posterior desarrollo.
El manejo de los hechos es cauto y bastante atinado, sin caer en vicios de crónica
roja, aunque no puede ser mayormente destacable debido a lo banal y plano de la
presentación de la historia.
Presunto caso de femicidio en Flor de Bastión (28, mayo, 2019)
Otro caso de femicidio que se muestra desde perspectiva de banalización, producto
de una aparente investigación limitada, al mostrarse la inconsistencia para situar un
contexto al público. No se ve una estructura secuencial y firme, no se ahonda en las
raíces del problema o presenta un desenlace.
Al contrario, se siente mucha superficialidad que deja más dudas que respuestas
lamentablemente, la carga informativa desemboca en el sensacionalismo,
amarillismo y crónica roja. Estos componentes toman relevancia con la descripción
de la muerte a niveles excesivos de la emotividad sensacionalista para entregar un
producto mórbido que en lugar de centrarse en la denuncia social se fortalece en la
exposición de sangre y tragedia.
Lanzan piedras a venezolanos en Ibarra tras caso de femicidio (20, enero, 2019)
El medio presentó esta noticia sumamente profundizada, donde aclara plenamente la
perspectiva quienes se informan con ella, expuestas con gran seriedad, gracias a
esta labor no cae en banalización. Además, a pesar de tratarse de un tema
comprometedor se logra no traspasar las barreras informativas con la criminalización
desmedida de los protagonistas. Sin embargo, en ciertas partes incurre en fallas
como la estereotipización, al hacer demasiado énfasis en la condición de los
extranjeros en conflicto; y estigmación, al sumar ciertas acusaciones o atribuirles
problemas de conducta a miembros de este colectivo, que más parecen datos
aislados que aporten directo al desarrollo de la noticia.
53
Es destacable el hecho de no aprovechar el tema conflictivo para convertir esta nota
en sensacionalista o amarillista.
Mujer muere apuñalada presuntamente por su pareja en carretera de Santa
Elena (18, julio, 2019)
La noticia muestra un acontecimiento que se proyecta como una narrativa
exclusivamente de las condiciones de defunción de una mujer. Esto demuestra un
grave caso de banalización, debido a no cubrir los pormenores informativos,
escudriñar o recabar datos de referencia que permitan una gestión más eficaz par
mostrar un contexto más claros de los hechos. La nota resalta únicamente, de
manera fugaz, la exposición del deceso de la víctima.
Otro de los principales fallos es cierta cosificación exponer tanto al agresor como a la
occisa en situación de protagonista de un escenario fatídico, sin ofrecer rasgos que
permitan enfatizar de algún modo.
A pesar de las inconsistencias de la noticia se pondera el no suplir estas fallas con
tintes sensacionalistas o exageración amarillistas.
Venezolano implicado en femicidio será trasladado a Latacunga, mientras la
familia de Diana pide justicia (20, enero, 2019)
Aquí se muestra el seguimiento de una noticia que impactó a toda la ciudadanía
ecuatoriana, por cuanto el crimen quedó grabado en cámara de celulares y pese a
que la policía trató de disuadir al homicida por varias horas, no lo consiguió y la
mujer fue asesinada frente a muchas personas, inclusive, los uniformados. El
seguimiento del suceso se dio durante varias emisiones y en la nota analizada no se
encuentra ningún indicio de banalización, pues se entregan datos previos para el
contexto y se abordan las distintas vertientes informativas. Este trabajo demuestra
seriedad y responsabilidad.
Se relata un punto crucial en el que el femicida es procesado judicialmente a la par
del clamor de los deudos de la fallecida, sin embargo, no se criminaliza, estigmatiza
54
o proclama discursos maliciosos en ningún momento. A pesar de ser una situación
álgida, el clima de la noticia es sumamente profesional.
Cumple todas las exigencias de ecuanimidad.
Detienen a 200 personas por sospechas de homicidio y femicidio en Brasil (28,
mayo, 2019)
Este es un hecho noticioso ocurrido en Brasil, cubierto con gran detalle, donde se
presentan los antecedentes y mecanismos empleados por las autoridades brasileñas
para desarticular una agrupación criminal, acostumbrada a cometer violencia de
género. Aun así, termina cayendo en banalizaciones por la sobreexplotación de
perspectivas adjetivantes que resaltan la peculiaridad del caso, que, si bien tiene el
peso informativo, la frivolidad y exceso de emotividad y descripción espectectacular,
encasillan la narrativa dentro de la banal para exaltarla y promover su interés público.
A pesar de estas transgresiones, la noticia se sostine en el cumplimiento de la
regularidad y no cae en otras áreas como la criminalización o uso interesado y
excesivo de crónica roja y amarillismo.
3.3.2. NOTICIAS EXPRESO
Un nuevo caso de femicidio convoca a un plantón (3, junio, 2019)
Se trata de un acontecimiento producto del rechazo e inconformidad de los grupos
activistas contra la violencia de género. Aunque se trate de una actividad protesta
esto no se aprovecha para banalizar la descripción de los hechos y mucho menos
para desmerecer su importancia o sobreexplotar lo emocional. El evento es
cubierto con objetividad, trascendencia y relevancia informativa al proporcionar
datos desde distintas perspectivas y testimonios que no necesitaron emplear
ningún vicio informativo de criminalización o sensacionalismo, permitiendo un
informe objetivo.
Con todo lo expuesto se deja constancia del impecable manejo comunicacional
en la historia que no admitió vulneración alguna en su concepción.
55
Hombre que asesinó a su pareja recibe prisión preventiva (22, mayo, 2019)
La nota cuenta con mucho valor informativo y consistencia narrativa, demuestra el
profesionalismo investigativo, sin dejar cabos sueltos que banalicen la nota o resten su valor
periodístico La mayor parte de la noticia devela la situación del femicida, gracias a una
cronología de los acontecimientos que lo llevarán a instancias judiciales. Se apunta a
mostrar datos técnicos y testimoniales dejando de lado la opción de prejuzgar, criminalizar o
estigmatizar al acusado.
Lamentablemente se ve opacada al incurrir en la descripción mediante uso
interesado de sensacionalismo, amarillismo y crónica roja de la muerte de la
víctima, hecho que si bien juega un papel importante no requería de su
recreación a través del relato mórbido.
Pareja acuchillada en urbanización privada de Daule (20, mayo, 2019)
Este es un femicidio que se hizo eco en la localidad a través de los medios, que
replicaron sus detalles, pero en este caso en particular se le dio un tratamiento
apegado a la banalización de los hechos. La poca profundidad de la investigación
hace que la noticia pierda peso en la mira ciudadana, su manejo es muy genérico
y aborda la estructura general con la que se exponen este tipo de casos, pero sin
el compendio informativo necesario que sostenga la estructura de la noticia.
A diferencia de otros casos en los que para compensar los desfases informativos
se usan mecanismos de promoción o exaltación amarillista de la violencia, en el
texto revisado no se hallaron indicios de estas vulneraciones.
Un hombre cortó las manos de su expareja en La Troncal (13, marzo, 2019)
Este es un hecho sumamente violento, expuesto sin indicios de banalizar en lo
posible el contenido. Retrata con fluidez informativa el hecho de que un hombre
cercenó las manos de su expareja. La narrativa proporciona las respuestas
necesarias a la opinión pública. No se busca la criminalización agresiva, ni se
aborda la estigmatización ante el culpable, únicamente se exponen de forma
objetiva los acontecimientos.
La forma de presentar los hechos en base a su conflictiva naturaleza es
56
aceptable, aunque de todos modos termina inclinándose al empleo
sensacionalista y emotivo de crónica roja en exceso durante ciertas partes
previas y posteriores a la mutilación, situaciones que no requerían ser abordadas.
Hombre asesinó a su pareja en una calle de Quito (8, febrero, 2019)
En esta noticia se presenta un tinte de banalización, de principio a fin se siente la
superficialidad con mucha inconsistencia informativa, entendible hasta cierto
punto por la dificultad de poner en contexto una situación de la que poco se sabe
de los protagonistas, sin embargo, se evidencia la falta interés resolutivo por
parte del medio.
Otro aspecto a resaltar y que reafirma lo expuesto anteriormente es el modo de
cosificación con el que se hace referencia a los implicados, deshumanizando hasta
cierto punto su situación, sin dar indicios de algún rasgo de identidad más allá del
protagonismo en el femicidio y situándolos con un sentido de pertenencia posesivo
inadecuado.
Aunque la falta de información deja muchas dudas en el aire, no se buscó
la distracción a este problema con el uso del sensacionalismo o el
amarillismo.
Diana se comunicó con el ECU 911 para reportar agresiones (22,
enero, 2019)
Narración impecable de los hechos. El periodista emplea con mucha eficiencia los
procedimientos de investigación para que el trabajo periodístico no caiga en
banalización se desglosan antecedentes y nuevas averiguaciones, con
profundidad, objetividad, mostrando la conexión existente en esta investigación que
hila muchos aspectos informativos y proporcionan nuevos valores que contribuyen
al desenlace de este caso.
No hay inconsistencias o exceso de licencias negativas. No se criminaliza o
estigmatiza mediante ningún mensaje culposo que busque propagar discursos
de odio entre la población, tampoco se aprovecha ningún tipo de interés
sensacionalista, amarillista o de crónica roja. El trabajo está plenamente
57
enfocado en informar con realismo y objetividad.
Autoridades analizarán intento suicida de venezolano detenido por
femicidio (22, enero, 2019)
Esta es una noticia producto del seguimiento de un caso de femicidio. Sitúa en
contexto los hechos previos que llevaron a este desenlace, se elimina cualquier tipo
de carácter de banalización a la noticia por la seriedad y valor informativo de la
nota, en el que el perpetrador manifiesta conductas autodestructivas. A pesar de
esto, el reportero trata con mucha ecuanimidad la situación para no llevarla al
terreno del sensacionalismo o amarillismo. No se percibe ningún intento adicional
de criminalización o estigmatización que deteriore aún más la imagen ya
comprometida del implicado.
El dilema que frena la acción policial (21, enero, 2019)
Un tema controversial en el que se muestran varias posturas de servidores
públicos, orillados a generar respuestas de un fatídico hecho que conmocionó a los
ciudadanos. Para cubrir objetivamente la noticia se exponen todas las vertientes.
De esta manera se elimina cualquier rastro de banalización gracias al sustento e
integridad informativa del texto.
A pesar de la atmosfera conflictiva el desglose de la noticia conserva una
esencia racional, conciliadora, sin depender de ninguna transgresión como
orientar a criminalizar, estigmatizar, incitar discursos de odio o sensacionalismo
amarillista para generar un mayor interés público.
Existe un correcto proceder en todos los indicadores analizados.
Protesta por femicidio desata xenofobia en Ibarra (20, enero, 2019)
Esta es una narrativa de la postura que los ciudadanos han tomado con los
extranjeros (especialmente los venezolanos) desde el femicidio perpetrado en
Ibarra y el que no pudieron evitar varios policías. La información es precisa y
relevante. Para evitar la banalización, a toda costa se abordan varias fuentes, como
autoridades que son protagonistas directos de la historia. Se profundiza en causas
58
y se visualiza un desarrollo concreto de la información.
Dentro de la estructura de la notica, lamentablemente se incurre en cierta
cosificación y criminalización predominante al retratar no solo el caso que desató la
ola de xenofobia en el país, sino al endilgar reiteradamente la conducta criminal de
estos ciudadanos como principal forma de relevancia social. La nota deja de lado
rasgos más destacables como individuos y colectivo.
En base a lo analizado no existen transgresiones adicionales en el texto.
Manifestantes trataron de tomarse ECU 911 de Ibarra (20, enero, 2019)
Este es otro hecho derivado del femicidio cometido en la ciudad de Ibarra. La
descripción de los hechos, recolección de testimonios e investigaciones son
sustanciales y permiten una comunicación eficiente en la noticia, no se incurre
en banalizar o disminuir en momento alguno el carácter de la noticia. Aquí se
enfoca en la problemática generada por la violencia excesiva de las protestas
ciudadanas. Los protestantes se tomaron una agencia policial y llegaron hasta a
irrespetar a las autoridades.
Los componentes de la noticia son sumamente conflictivos desde distintas
perspectivas, sin embargo, la redacción hace gala de un enfoque sobrio, alineado
al respeto, autorregulación, sin sacar partido de la situación crítica para
criminalizar, estigmatizar, tampoco se incita a discursos de odio ni apela a
sensacionalismo o impactos exagerados emocionales de amarillismo.
3.3.3. NOTICIAS EXTRA
¿Femicidio en Machala? Sospechoso habría congelado a Evelyn después de
descuartizar su cuerpo (20, Julio, 2019)
Esta noticia se enfoca en la descripción mórbida de un acontecimiento trágico,
hace de la labor informativa algo más frívolo, cae en la banalización al calificar y
dedicarse más a lo curioso que a lo preciso. Ligado a esta tendencia se genera
dosis de cosificación al mostrar la relación de agresor y víctima con un excesivo
matiz de pertenencia y predominio, promueve a la víctima como objeto sexual. El
eje central para el empleo interesado de sensacionalismo amarillismo, sitúa
59
aspectos de la crónica roja con tendencias morbosas, apela a lo emocional, lo
exagerado, describe con euforia el estado crítico de la víctima, irrespeta los límites
de lo necesario y permitido.
El lenguaje peyorativo también se evidencia durante todo el trayecto de la
información.
¡Ahorcada con un cable! (20, junio, 2019)
Esta es una secuencia en la que se muestran los hechos desde una construcción
forzada en lo trágico, emocional, banaliza la información que se ve opacada por
prejuicios y calificaciones irrelevantes para la historia. Se agrega una marcada
cosificación a la fallecida, exponiéndola abiertamente desde una perspectiva de
instrumento sexual sobre el que giran los hechos.
El sensacionalismo y amarillismo resaltan los aspectos de crónica roja mediante
un desenfado insidioso de posicionar aspectos sanguinolentos, remarcando lo
trágico y desgarrador al momento del delito, exhibiendo un escenario fatalista que
con uso incorrecto del lenguaje cae en lo peyorativo y lo vulgar.
¡Le cayó a machetazos, le cortó un brazo y luego la apuñaló! (18, junio, 2019)
Esta es una nota informativa con bastante argumentación y datos certeros que
permiten un panorama claro de la situación. Lamentablemente, toma un carácter
banal en la exposición de los hechos con mecanismos de emotividad y frivolidad
que no aportan a la construcción de la noticia. Los hechos se presentan
fervientemente apasionados, inyectados con una fuerte dosis de amarillismo
sensacionalista que alude a un acontecimiento repudiable, la crónica roja hace gala
del morbo en despojar de cualquier limitante y emplear todos los métodos posibles
para exhibir una condición de vulnerabilidad de una persona mutilada y llena de
heridas que comprometen su vida.
El lenguaje se mantiene con un uso incorrecto peyorativo con un texto plagado de
jergas hostiles.
¡Borracho, apuñaló a niña de 16 años embarazada! (21, mayo, 2019)
Esta es la narración de un grave acontecimiento, aún más agravado por el
60
tratamiento frívolo y pintoresco que se le da a la información. Es una nota llena de
banalización, una investigación que si bien cuenta con buena dosis informativa
decae por el uso de adjetivos y carácter trivial que adopta. La noticia intenta no
caer en más errores como criminalizar o estigmatizar a los protagonistas, no
emplear juicios de valores y golpearlos con la carga de antecedentes previos con
tendencias manipuladores y al menos en estas líneas consigue equilibrio.
Lo desmesurado aparece en el manejo de lo sensacionalista, amarillista, la crónica
roja cubre por completo el trabajo de difusión poniendo toda la carga en lo
devastador del hecho de sangre, tomando todas las señales de tragedia y violencia
generadas por el agresor, sin mostrar mayores indicios de preocupación en el
seguimiento de la víctima y su entorno. A esto se suma nuevamente un lenguaje
mal empleado, pintoresco y peyorativo.
Extranjero le ‘entró a cuchillo’ a cuchillo y casi la mata (6, mayo, 2019)
Una tentativa de asesinato que cae de lleno en la banalización informativa, pues
si bien el trabajo periodístico debe apuntar a recabar todos los datos posibles que
permitan una narración completa estos casos deben ser tratados con cautela y
aquí se exhibe con demasiada frivolidad los hechos del crimen, planteándolos
como nota de color.
Lamentablemente, a lo anterior expuesto se le suma el uso interesado del
sensacionalismo y amarillismo. Estas vulneraciones empujan la narrativa a
desórdenes que dejan en evidencia la crudeza de imágenes y sensaciones
traumatizantes para la agredida y sus familiares, se irrespetan los límites por
presentar una crónica roja empapada de datos espectaculares sanguinolentos.
Todo esto enmarcado en un lenguaje con proceder incorrecto y hostil.
¡Niña no recuerda que su mami falleció! (6, mayo, 2019)
Este tema refleja que la tragedia del femicidio también tiene repercusiones en los
61
hijos que quedan huérfanos. En este caso, en virtud de las condiciones de la niña,
el tratamiento de la noticia es más centrado y cauto al verter expresiones y mostrar
los hechos. No obstante, a pesar de la cobertura amplia y efectiva de los hechos la
información incurre en un aspecto de banalización al emplear en demasiados
adjetivos, líneas con carga emotiva que le dan algo de frivolidad al contenido.
No se criminaliza al femicida, al contrario, se respeta su persona e imagen más
aun al tratarse de un pariente de la menor, pero tampoco se estigmatiza este
hecho.
Aunque se trató de llevar un relato conciliador al final termina subrayándose
aspectos sensacionalistas y exponiendo la crónica roja al revivir la modalidad en
que la madre falleció, aprovechando lo desgarrador del crimen para generar interés
incendiario con un uso del lenguaje inadecuado.
¡Su esposa le pagó la fianza y el salió a matarla a golpes (3, mayo, 2019)
Se presentan los hechos con varias cargas de banalización debido a la
presencia de muchos antecedentes que, si bien aportan al contexto de la
situación, en ciertos momentos son más complementarios, sin profundidad en
la génesis del crimen, quedando en lo frívolo y dejando más dudas que
certezas. Se emplea una criminalización un tanto excesiva al recapitular
aspectos puramente delictivos del agresor, pero sin un manejo objetivo.
El uso del amarillismo de la crónica roja se enciende en una nota luctuosa, que
palidece en la consistencia informativa y lo compensa a la fuerza con la
espectacularidad del retrato de lo sangriento y tragedia morbosa con frases en un
lenguaje peyorativo y sucio.
¡Hallada muerta y enmaletada! (26, abril, 2019)
Esta es una nota que despierta la curiosidad de los ciudadanos y plantea muchas
preguntas. Lamentablemente, muy pocas son contestadas producto de la
banalización con la que se tratan los hechos al sentirse más que una nota
periodística como un relato criollo, que no busca profundizar en los móviles del
crimen y se aferra a lo frívolo y lo peculiar de la situación. No se criminaliza debido
62
a la falta de datos acerca del sospechoso, tampoco se crea estigmatización
alguna.
Para cubrir las inconsistencias informativas, el autor de la nota apela por el empleo
sensacionalista de la crónica roja, puesto que describe con mucho detalle la
situación trágica y vulnerable de la víctima, además, espectaculariza el carácter
sanguinolento con un lenguaje denigrante.
¡El abuelo ‘se rayó’ y le ‘clavó’ 3 puñaladas a su mujer! (21, abril, 2019)
Este hecho se lo referencia con muchas libertades narrativas que no cuentan con
sustento informativo trascendente. Como resultado se genera un relato lleno de
banalización por la frivolidad de su carácter y la búsqueda limitada de datos para
profundizar en el esclarecimiento de los hechos. No se llega a estigmatizar el lado
criminal o alguna otra particularidad de los implicados, se guarda cierto respeto por
su condición de adultos mayores
Las pautas informativas se centran mucho en la presentación de lo infame, trágico.
Hace uso del sensacionalismo amarillista, montando una escena de crónica roja
revestida con tintes sangrientos que opacan la información objetiva. El lenguaje
sitúa como imperativo el morbo con términos peyorativos y hostiles.
¡Atacó con un machete a su pareja y a su suegra! (19, marzo, 2019)
Haciendo gala de una postura sensacionalista, el autor describe este hecho con un
alto tinte de banalización informativa, producto de los calificativos empleados a lo
largo de la narrativa, lo cual vuelve a la nota frívola, trivial, con aspectos que se
complementan negativamente a su estructura endeble por la falta de profundidad
investigativa. En base a estos aspectos, el texto no se atreve a criminalizar o
estigmatizar para no distorsionar una realidad que no se describe claramente.
El lado fuerte de la noticia se inclina en el empleo sensacionalista de crónica roja a
plenitud. La manera cruenta en que se enfatiza detalle a detalle la agonía de la
situación, se apoya en un lenguaje peyorativo que vuelve el hecho más sangriento y
amarillista. La nota además muestra muchos detalles que no eran necesarios
exhibir.
63
CAPITULO IV
LA PROPUESTA
4.1. INTRODUCCIÓN
En este capítulo se pone a consideración una iniciativa que surge posterior a la
exploración del femicidio como problemática social. Al transcurrir el desarrollo del
trabajo académico, surgieron postulados y categorías analíticas que profundizaron
el nivel de la investigación, hasta el punto de enfocar esta problemática en el
contexto del estudio y análisis de los mecanismos y estándares de difusión
mediática, lo que fue utilizado para evaluar el nivel de efectividad en la
comunicación que se entrega a los consumidores de noticias, especialmente a los
aspirantes a laborar en el quehacer periodístico y en otras áreas de la comunicación
social.
Los medios impresos son la rama más tradicional en la industria de la comunicación
social. A pesar de la especulación y criterios que pronosticaban su desaparición
inminente con la llegada de los medios digitales esto no ha ocurrido. Al contrario,
han logrado perdurar gracias a mejoras en sus diseños, formas de presentación
informativa y al hecho de que se han incorporado a la web y han apelado al uso de
una gran gama de herramientas que les permiten generar contenidos multimedia,
que complementan y actualizan las noticias que publican. Como resultado,
mantienen su estabilidad y competitividad al ser consultados por la mayor parte de
la población a nivel mundial, continental, nacional y local.
Por estas razones -y el agregado de la accesibilidad y transparencia en la búsqueda
y recopilación de los compendios enteros de sus emisiones diarias- se tomó como
referencias para el análisis, las noticias generadas por los periódicos más
trascendentes en la opinión pública que son diario El Universo, diario Expreso y
diario Extra. Durante el estudio -realizado a la luz del Índice de Vulneración de
Derechos en los Medios, del Instituto de Altos Estudios Nacionales- se pudo
comprobar que hay una situación en conflicto por el incremento de casos de
femicidio y violencia de género en el país, a lo que se suma el agravante del
64
ineficiente tratamiento que los medios de comunicación brindan a esta
problemática, porque explotan los acontecimientos para su distribución informativa,
mientras se ignoran muchas responsabilidades profesionales mediante la
vulneración de derechos en sus noticias y sociales, al no implementar o promover
mecanismos de acción para concienciar al público respecto a este mal de la
sociedad y orientar a los ciudadanos a la práctica de valores de equidad y respeto
por la igualdad de género en pro del buen vivir.
Para contribuir con una solución a este problema, en el presente trabajo se pone a
consideración la iniciativa de crear un manual de consulta para efectivizar el
tratamiento y difusión mediática del femicidio y violencia de género. Este documento
se perfila como un texto de apoyo reflexivo, compuesto por varios lineamientos que
pueden ser llevados a la práctica con factibilidad, a fin de potenciar el trabajo
periodístico y ampliar su rango de acción para ofrecer más allá de la tarea
informativa, una contribución orientadora al público y vías de ayuda a víctimas y
potenciales víctimas de violencia de género, mecanismos que prevengan un posible
desenlace luctuoso.
De esta manera se busca efectivizar los procesos de comunicación relacionados al
femicidio y violencia de género, en base a una comunicación objetiva, solidaria,
capaz de concienciar a la población acerca del impacto social generado por el
femicidio, situación muchas veces ignorada por el desconocimiento de las causas y
consecuencia que genera, debido a falta de orientación del desarrollo de
pensamiento crítico.
4.2. Propuesta
Plataforma: Medios Impresos
Género: Instructivo
Nombre: Estrategias Comunicacionales para efectivizar el tratamiento y Difusión
Mediática del Femicidio y Violencia de Género.
65
4.2.1. Objetivo general:
Elaborar un manual de estrategias comunicacionales para efectivizar el tratamiento
y difusión mediática del femicidio y violencia de género.
4.2.2. Objetivos específicos:
Enunciar nuevas estrategias comunicacionales que contribuyan a elevar los
estándares de calidad en los trabajos circunscritos a casos de femicidio y
otras manifestaciones de violencia de género abordadas por profesionales
en los medios.
Promover la reactivación y fortalecimiento de responsabilidad social de los
profesionales de la Comunicación y los medios, basados en cobertura
informativa integral de los hechos, orientación de la problemática social y
gestión de ayuda a denuncias o peticiones ciudadanas, referentes a casos
de femicidio y violencia de género.
Plantear recomendaciones para que los profesionales de la Comunicación
eviten ser sancionados por vulneraciones de derechos y transgresiones
legales durante la cobertura o presentación de la noticia. De esta manera
se 0preserva la estabilidad de los comunicadores, los medios y el público.
66
4.2.3. Presupuesto
Tabla N° 6 de presupuesto
DISEÑADOR $150,00
GRAMATÓLOGO $100,00
IMPRENTA $750.00
UNIDADES 500
TOTAL DE GASTOS $1000,00
4.2.4. Justificación:
La sociedad ecuatoriana, es en su mayoría consumidora habitual de noticias de
crónica roja, debido a los tintes amarillistas y mórbidos con los que se presentan
estos casos. En los últimos años esta área del periodismo ha aumentado
considerablemente su producción, y se ha focalizado con particulares intereses en
sucesos ligados al femicidio y violencia de género por el drama humano y
sensacionalismo que estos casos generan en el público. Esta situación representa
un agravante a la problemática, debido a que en muchas ocasiones se presentan
contenidos con serias vulneraciones de derechos, poco aporte informativo relevante
y escasa orientación a la ciudadanía.
Por estas razones, se consideró pertinente y necesaria la propuesta de un manual
de consulta para efectivizar el tratamiento y difusión mediática del femicidio y
violencia de género, debido a la gran cantidad de informaciones de esta índole que
se generan a diario en el país. Este documento potenciará la labor periodística,
fortalecerá la responsabilidad social y legal de los comunicadores y los medios,
como resultado la ciudadanía se beneficiará con mejores contenidos y nuevas
formas de participación en la lucha contra esta problemática social.
67
4.2.5. Esquema de la propuesta:
Contextualización de la noticia:
Exponer los casos de femicidio y violencia de género desde perspectivas históricas,
sociales, políticas, psicológicas, de manera objetiva y coherente para informar con
eficiencia. Para contextualizar la noticia de forma integral, es aconsejable mostrar
las consecuencias de los hechos, tanto para los implicados (víctima y victimario),
como para sus familiares o allegados relevantes.
Respaldo en opinión de expertos:
Un gran respaldo para la comprensión, exposición, argumentación y difusión de
toda la atmosfera que envuelve a los casos de femicidio y violencia de género, son
los expertos provenientes de organizaciones gubernamentales, no
gubernamentales, instituciones académicas y entes involucrados en atención y
prevención de violencia contra la mujer.
Difusión de casos y testimonios con una conclusión positiva:
Uno de los principales desaciertos en los medios es la falta de exposición de casos
en los que mujeres, a pesar de haber sido sometidas a violencia de género, no
sucumbieron ante ese mal y rehicieron su vida libre de ese yugo. Testimonios con
ese carácter de superación, pueden representar un aliciente para que cada vez
sean más las mujeres que logren prevenir situaciones de riesgo mortales.
Dar seguimiento a los casos:
Las noticias no deben quedar en mera presentación de los hechos para completar
una emisión. Su valor de trascendencia debe ser aprovechado para entregar al
público una historia correctamente estructurada, entendible y con un mensaje
orientador, más aún cuando se trata de denunciar males como el femicidio y
violencia de género.
4.2.6. Desarrollo de las estrategias:
Contextualización de la noticia:
68
Los casos de femicidio y violencia de género se presentan en su mayoría como
hechos aislados, situaciones repentinas, cuando en realidad son producto del
aumento progresivo de maltrato e irrespeto por parte del agresor hacia la víctima. Al
no presentarse la información a plenitud se pierde el valor de la noticia y su aporte
para concienciar al público respecto a los orígenes, motivaciones y circunstancias
que avivan estas prácticas tóxicas.
Los términos femicidio y violencia de género están cada vez más entrelazados,
debido a que reiteradamente las noticias de violencia de género describen un
desenlace mortal.
Debe considerarse que deben recopilarse todos los datos posibles de la relación
entre víctima y victimario, así como su entorno y conexiones personales, pues todo
ese universo forma parte de las causas, y consecuencias de las agresiones y omitir
su rol es invisibilizar parte de la noticia al dejar vacíos argumentales para
entendimiento del público.
Respaldo en opinión de expertos:
La información relacionada a casos de femicidio y violencia de género, suele ser
provista en primera instancia mediante declaraciones de personas vinculadas y
próximas a los implicados y lugar de los hechos (familiares, vecinos). Gran parte de
aquellos testimonios, si bien contribuyen al bosquejo de la noticia, también limitan
su desarrollo debido a su imprecisión y en ocasiones contradicciones.
Los medios de comunicación se verán fortalecidos en su trabajo investigativo al
buscar la colaboración de expertos vinculados al tratamiento y prevención en temas
de violencia de género. La experiencia de los especialistas permitirá llenar los
vacíos e inconsistencias argumentales en las versiones recolectadas de primera
mano, además de explicar las motivaciones, detonantes y formas de manejo y
prevención de violencia de género. Como resultado se genera una mejor
construcción y exposición del panorama completo de la noticia para mayor
entendimiento de los ciudadanos.
69
Difusión de casos y testimonios con una conclusión positiva:
Las noticias relacionadas a violencia de género, presentan una imagen de la mujer
como víctima pasiva e inoperante respecto a su vulnerabilidad. En base a este
estigma y estereotipización el público se forma en su pensamiento que una vez
experimentada la violencia no hay marcha atrás. Esto necesariamente es no así.
Existen muchos casos en los que mujeres se han armado de valor para
desvincularse de personas o lugares en los que ha sido objeto de maltrato físico,
verbal, psicológico o de cualquier índole que haya puesto en riesgo su integridad
personal.
Testimonios de ese carácter son esperanzadores para otras mujeres que se
encuentren en iguales o peores situaciones violentas. Ver ejemplos tangibles de
otras afectadas que superaron el maltrato y rehicieron sus vidas, puede ser el
aliciente necesario para que ellas también levanten su voz de protesta y busquen
ayuda para salir de esa zona de conflicto. Los medios de comunicación pueden
mostrar su responsabilidad social con la gestión de espacios en sus emisiones para
este tipo de historias y denuncias.
Dar seguimiento a los casos:
Los casos de femicidio y violencia de género son abordados sin mucha
profundidad. Generalmente se realiza la difusión del hecho, detonante que concita
el interés de la agenda mediática y se deja de lado el seguimiento a los pormenores
que llevaron al acontecimiento en cuestión, mucho menos se reportan las
consecuencias del mismo.
En los medios parece instaurada una tendencia de solo presentar los casos de
femicidio o violencia de género como un añadido más a la sección de crónica roja,
cuando en cada una de estas noticias existe un trasfondo multidimensional que
amerita desglose y análisis riguroso al tratarse más allá de la narración de
acontecimientos trágicos que dejan más daños de los aparentes, también se
involucra a la construcción de una realidad social cuyos males deben ser
denunciados.
70
4.3. Conclusiones
El trabajo de investigación permitió explorar y profundizar en una problemática
social sumamente compleja como el femicidio, fenómeno que a pesar de sus
indicios irrefutables de propagación desmesurada aún no es tratado con la
relevancia social necesaria, que permita obtener un panorama clarificado que
ayude a tomar medidas de acción efectivas para combatirlo.
Los principales puntos conclusivos a resaltar son los siguientes:
1) En la actualidad el femicidio es una de las principales problemáticas
sociales en Ecuador, en consecuencia, fue tipificado dentro del Código
Orgánico Integral Penal (COIP) en el año 2014.
2) A pesar de su tipificación, las cifras de casos de femicidio continúan en
aumento. Este es un claro indicio de la ineficiencia o falta de procedimientos
por parte de instituciones públicas, privadas y colectivos dedicados a
preservar la integridad y derechos de la mujer en gestiones preventivas que
otorguen mayores herramientas de protección de su seguridad.
3) En los últimos 10 años el femicidio ha logrado posicionarse como la
principal causa de muerte y factor de riesgo de las mujeres ecuatorianas.
4) Aunque está tipificado como delito, los casos de femicidio son tratados con
cierta banalización por parte de los medios de comunicación, quienes le
otorgan un carácter superfluo a manera de caso aislado de violencia,
tratamiento que también repercute en cómo las autoridades y la propia
ciudadanía abordan esta tragedia social.
5) La difusión mediática de casos de femicidio es un área en la que todos los
medios se ven inmersos por el potencial de interés público que atraen,
lamentablemente en pro de avivar aún más la expectativa ciudadana se
emplean directa o indirectamente una serie de transgresiones y
vulneraciones en el desarrollo de las noticias. Situación que desvaloriza su
carácter profesional al no ofrecer un producto comunicacional efectivo que
71
oriente al público al conocimiento y permita concienciar acerca de la
gravedad de la problemática.
6) Si bien el femicidio se centra en la violencia letal hacia la mujer, el hecho de
muerte trae consigo daños colaterales para el entorno social y familiar de
las víctimas, especialmente cuando dejan hijos en la orfandad. Este es un
lado de la historia que pocas veces sale a la luz.
7) El tratamiento que los medios de comunicación ecuatorianos le dan a los
casos de femicidio no es el adecuado, por lo tanto, no contribuyen de
manera correcta a la formación de los comunicadores sociales que se están
formando en las aulas universitarias del país. Esto, especialmente, si se
considera que los jóvenes estudiantes realizan sus pasantías en los medios
y que aprenden dentro de esas instalaciones la manera de elaborar
(proceso de producción y edición) el contenido informativo de temas tan
delicados como el femicidio.
72
4.4 Recomendaciones
A la par de las conclusiones y en base a la línea seguida por la propuesta
planteada para contribuir al mejoramiento de la situación en conflicto se
recomienda:
1) La mejor forma de combatir una problemática social es a través de la
educación. Por esta razón se debe implementar a través de sectores
públicos, privados y colectivos independientes campañas y eventos de
concienciación en los que se expongan los conceptos básicos de femicidio y
se los refiera al impacto negativo que esta problemática ha causado no solo
al sector femenino, sino a toda la sociedad ecuatoriana. Mediante la
capacitación puede reducirse el número de potenciales víctimas.
2) Los medios de comunicación están llamados a denunciar y combatir los
males de la sociedad y la principal forma es con un trabajo eficiente en la
exposición de temas sin vulnerar derechos ni cometer errores intencionales
que puedan distorsionar la realidad, banalizar o invisibilizar un problema
social. Se debe llevar una comunicación efectiva que puede ser potenciada
mediante la consulta de manuales de procedimiento periodístico, un claro
ejemplo puede ser el Índice de Vulneración de Derechos en los Medios
publicado por el IAEN, u otros textos que aporten a mantener la excelencia
periodística. Adicional es recomendable apoyarse en el departamento
jurídico de cada medio para la revisión de textos que generen violaciones
legales en la presentación de contenidos.
3) Otro aspecto en el que los medios deben contribuir es al otorgar espacios
de orientación y reflexión que promuevan valores de equidad y respeto por
la igualdad de género. Esto puede realizarse mediante la asignación o
sistematización de artículos, reportajes, columnas de esta índole en sus
emisiones o mediante campañas en base a mensajes directos en contra de
la violencia de género que evidencien su servicio social.
4) El gobierno, empresa privada, medios de comunicación deben tener un
mayor compromiso con los damnificados por los casos de femicidio,
principalmente, hijos de las víctimas. Si bien, el presidente de la República,
73
Lenin Moreno, otorgó un bono a los huérfanos por femicidio, siempre hay
otras medidas transversales a tomarse en consideración en áreas
educativas, sociales, de salud, que pueden contribuir a preservar el buen
vivir de este sector vulnerable.
5) Se debe fomentar la participación activa de la ciudadanía en espacios de
debate y análisis, como foros, seminarios, mesas redondas, donde la
asistencia sea gratuita, para que también contribuyan con la construcción de
un tejido social sólido, que contenga esta ola de violencia machista contra
las mujeres.
6) Se recomienda el incentivo del sector académico a la realización de
mayores estudios, investigaciones o trabajos prácticos inmersos en esta
situación en conflicto que permita un mayor entendimiento del contexto y
motivaciones que la generan, para la creación e implementación de
mecanismos preventivos eficientes para reducir el índice de mortalidad y
violencia.
74
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Aguilar, A. L. (2005). Femicidio: La pena capital por ser mujer. 8.
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feminicidio en los medios de comunicación digitales chilenos en marzo de 2016: Una
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problemática del femicidio. 10.
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informativo a los casos de femicidio en medios impresos de Riobamba, en los años
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víctimas de feminicidio en 23 países de América Latina y el Caribe en 2017 [Text].
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http://www.unciencia.unc.edu.ar/2015/septiembre/violencia-de-genero/femicidio-la-
forma-mas-extrema-de-violencia
76
Anexos
77
Noticias el Universo
Anexo N° 1 Ecuatoriano sentenciado por femicidio se suicidó en cárcel de Murcia (9, Julio, 2019)
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
x
78
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N° 2 Un femicidio se registró en urbanización de La Aurora (20, Marzo, 2019)
el amarillismo y la
crónica roja
o excesivamente emocional.
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
79
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
X
80
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N° 3 Femicidio, imparable; con 7 puñaladas muere una joven (29, Mayo, 2019)
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
81
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y
nacionalidades, educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
X
82
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N° 4Otro caso de femicidio en Ecuador; esta vez ocurrió en Milagro (20, Marzo, 2019)
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
83
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y
nacionalidades, educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
X
84
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N° 5 Presunto femicidio en un cementerio de Huaquillas (24, Junio, 2019)
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
85
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y
nacionalidades, educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
X
86
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N° 6 Presunto caso de femicidio en Flor de Bastión (28, Mayo, 2019
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
87
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
X
88
Elaborado por: Madelen Cabezas
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
89
Anexo N° 7 Lanzan piedras a venezolanos en Ibarra tras caso de femicidio (20, Enero, 2019)
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
90
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N° 8 Mujer muere apuñalada presuntamente por su pareja en carretera de Santa Elena (18, Julio, 2019)
el amarillismo y la
crónica roja
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
91
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
X
92
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N° 9 Venezolano implicado en femicidio será trasladado a Latacunga, mientras la familia de Diana pide
justicia (20, Enero, 2019)
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
93
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
94
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N°10 Detienen a 200 personas por sospechas de homicidio y femicidio en Brasil (28, Mayo, 2019)
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
Dimensiones Indicadores SI No
95
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
96
Elaborado por: Madelen Cabezas
Noticias Expreso Anexo N° 11 Un nuevo caso de femicidio convoca a un plantón (3, Junio, 2019)
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
97
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
X
98
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N° 12 Hombre que asesinó a su pareja recibe prisión preventiva (22, Mayo, 2019)
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
Dimensiones Indicadores SI No
99
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
100
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N°13 Pareja acuchillada en urbanización privada de Daule (20, Mayo, 2019)
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
Dimensiones Indicadores SI No
101
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
102
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N° 14 Un hombre cortó las manos de su expareja en La Troncal (13, Marzo, 2019)
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
Dimensiones Indicadores SI No
103
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y
nacionalidades, educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
104
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N° 15 Hombre asesinó a su pareja en una calle de Quito (8, Febrero, 2019)
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
Dimensiones Indicadores SI No
105
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y
nacionalidades, educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
106
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N°16 Diana se comunicó con el ECU 911 para reportar agresiones (22, Enero, 2019)
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
Dimensiones Indicadores SI No
107
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y
nacionalidades, educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
108
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N° 17 Autoridades analizarán intento suicida de venezolano detenido por femicidio (22, Enero, 2019)
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
109
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
X
110
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N°18 El dilema que frena la acción policial (21, Enero, 2019)
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
111
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
X
112
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N°19 Protesta por femicidio desata xenofobia en Ibarra (20, Enero, 2019)
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
113
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
X
114
Elaborado por: Madelen Cabezas
Anexo N° 20 Manifestantes trataron de tomarse Ecu 911 de Ibarra (20, Enero, 2019)
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
115
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
X
116
Elaborado por: Madelen Cabezas
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
117
Noticias Extra
Anexo N°o 21 ¿Femicidio en Machala? Sospechoso habría congelado a Evelyn después de descuartizar su
cuerpo (20, Julio, 2019)
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del X
118
Elaborado por: Madelen Cabezas
sensacionalismo,
el amarillismo y la
crónica roja
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
119
Anexo N° 22 ¡Ahorcada con un cable! (20, junio, 2019)
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
X
120
Elaborado por: Madelen Cabezas
el amarillismo y la
crónica roja
o excesivamente emocional.
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
121
Anexo N° 23 ¡Le cayó a machetazos, le cortó un brazo y luego la apuñaló! (18, junio, 2019)
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
122
Elaborado por: Madelen Cabezas
el amarillismo y la
crónica roja
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
123
Anexo N° 24 ¡Borracho, apuñaló a niña de 16 años embarazada! (21, mayo, 2019)
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
124
Elaborado por: Madelen Cabezas
el amarillismo y la
crónica roja
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
125
Anexo N° 25 Extranjero le ‘entró’ a cuchillo y casi la mata (6, mayo, 2019)
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
126
Elaborado por: Madelen Cabezas
el amarillismo y la
crónica roja
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
127
Anexo N° 26 ¡Niña no recuerda que su mami falleció! (6, mayo, 2019)
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
128
Elaborado por: Madelen Cabezas
el amarillismo y la
crónica roja
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
129
Anexo N° 27 ¡Su esposa le pagó la fianza y él salió a matarla a golpes! (3, mayo, 2019)
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
130
Elaborado por: Madelen Cabezas
el amarillismo y la
crónica roja
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
131
Anexo N° 28 ¡Hallada muerta y enmaletada! (26, abril, 2019)
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
132
Elaborado por: Madelen Cabezas
el amarillismo y la
crónica roja
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
133
Anexo N° 29 ¡El abuelo ‘se rayó’ y le ‘clavó’ 3 puñaladas a su mujer! (21, abril, 2019)
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
134
Elaborado por: Madelen Cabezas
el amarillismo y la
crónica roja
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X
135
Anexo N° 30 Atacó con un machete a su pareja y a su suegra! (19, marzo, 2019)
Dimensiones Indicadores SI No
Banalización 1.- Disminuir la importancia a una persona o colectivo o a sus capacidades en la
sociedad, invalidándolo.
X
2.- Restar valor a la cultura, cosmovisión (vida, política, economía, ciencia, religión,
moral, filosofía, etc.) Saberes populares y ancestrales.
X
3.-Considerar superiores la cultura, cosmovisión, saberes populares y ancestrales
propios.
X
4.- Tratar un contenido sin profundizar en él, sus causas, consecuencias, etc.
(superficilización)
X
5.- Uso de adjetivos, frases hechas o tópicos para introducir dosis de frivolidad. X
6.- Cubrir las informaciones relevantes desde un punto de vista emocional, vacías
de contenido y sin proporcionar las herramientas de reflexión que ayuden a
comprenderlas.
X
7.- Incitación, fomento o apología de la banalización.
X
Cosificación 1.- Despojar a una persona o colectivo de sus capacidades reduciéndolo a un
instrumento u objeto.
X
2.- Representar a una persona o colectivo como objeto sexual. X
3.- Presentar a una persona o colectivo como propiedad del otro. X
4.- Incitación, fomento o apología de la cosificación.
X
Criminalización 1.- Representar movimientos o reivindicaciones sociales exclusivamente como una
amenaza, actividad o peligrosa.
X
2.- Mostrar a una persona o colectivo como potencialmente peligroso para el orden
social establecido en base a su origen, etnia, nacionalidad, edad, orientación
sexual o identidad de género.
X
3.- Mostrar reiteradamente sólo la parte delictiva de una persona o colectivo. X
4.- Incitación, fomento o apología de la criminalización.
X
Discurso de odio 1.- Asociar origen étnico, nacionalidad o determinados fenotipos a características o
posiciones educativas, socioeconómicas o culturales de inferioridad o superioridad.
X
2.- Perpetuar discurso de odio y/o desprecio a través de la naturalización de las
diferencias genéticas, territoriales, de origen, étnicas, de pueblos y nacionalidades,
educativas o socioeconómicas.
X
3.- Incitación, fomento o apología de los discursos de odio y desprecio.
X
Empleo
interesado del
sensacionalismo,
1.- Utilizar un formato o medio sensacionalista, amarillista o de crónica roja para
enaltecer o destacar aspectos y valores que discriminan a una persona o colectivo.
X
2.- Contenido mediático de carácter informativo ofrecido con predominio del
morbo, destacando elementos sanguinolentos o con un enfoque trágico, dramático
o excesivamente emocional.
X
136
Elaborado por: Madelen Cabezas
el amarillismo y la
crónica roja
3.- Aprovechar el enfoque basado en el morbo, elementos sanguinolentos,
dramáticos, trágicos o excesivamente emocionales para ubicar la noticia en un
lugar o espacio dedicado a contenidos sensacionalistas, amarillistas o de sucesos.
X
4.- Priorizar la representación o ilustración de la muerte, aspectos relacionados
con ella, enfermedad grave o cualidades físicas extraordinarias, sin respetar el
derecho al honor, la intimidad y la propia imagen de la persona, familia o colectivo.
X
5.- Incitación, fomento o apología del empleo interesado del sensacionalismo,
amarillismo o la crónica roja.
X
Estereotipización 1.-Representar cualquier tipo de cualidad o condición física, psicológica, étnica,
etaria, orientación sexual como un estándar superior.
X
2.- Asignar a cada uno de los géneros o colectivos un rol, comportamiento social,
característica física o psicológica determinada.
X
3.- Atribuir a una persona o colectivo un comportamiento social, características
físicas o psicológicas con base en su hábitat o procedencia rural o urbana.
X
4.- Folklorización o uso excesivo del costumbrismo. X
5.- Ofrecer cobertura de una persona, colectivo o acontecimiento con una visión
lejana, misteriosa y poco relacionada con la realidad (exotización)
X
6.-Definir a una persona, colectivo o situación a partir de ideas preconcebidas
generalmente desfavorables que enfatizan unos atributos en detrimento de otros
(prejuicios).
X
7.- Incitación, fomento o apología de la estereotipización.
X
Estigmatización 1.- Responsabilizar a una persona o colectivo de una conducta (individual o social)
por ser distinto al de la mayoría basándose en sus características físicas o
psicológicas, discapacidad, orientación sexual, identidad de género, enfermedad o
en acciones/experiencias pasadas.
X
2.- Atribuir una responsabilidad con base en un acontecimiento pasado
relacionado con su persona o con el colectivo al que representa (marca, huella).
X
3.- Incitación, fomento o apología de la estigmatización.
X
Mal empleo del
lenguaje
1.- Uso sustantivante del lenguaje. X
2.- Empleo de metáforas negativas fundamentadas en creencias erróneas. X
3.- Uso peyorativo del lenguaje. X
4.- Construir un “ellos” u “otro” y enfrentarlo al “nosotros”. X
5.- Identificar a alguien como diferente o especial por sus características físicas o
psicológicas (adjetivación).
X
6.- Uso de metáforas para caracterizar conductas sociales negativas o cualidades
físicas.
X