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UNIVERSIDAD DEL SALVADOR
Facultad de Filosofía, Letras y
Estudios Orientales
PROGRAMA
ACTIVIDAD CURRICULAR: LITERATURA IBEROAMERICANA CONTEMPORÁNEA
CÁTEDRA: MARINA L. GUIDOTTI
TOTAL DE HS/SEM.: 2 TOTAL HS 36
SEDE: CENTRO CURSO: 3º TURNO: NOCHE
AÑO ACADÉMICO: 2019
URL:
1. CICLO:
(Marque con una cruz el ciclo correspondiente)
2. COMPOSICIÓN DE LA CÁTEDRA:
Docente E-mail
Dra. Marina L. Guidotti [email protected];
Lcda. Jéssica Sessarego [email protected]
3. EJE/ÁREA EN QUE SE ENCUENTRA LA MATERIA/SEMINARIO DENTRO DE LA
CARRERA: Literario
4. FUNDAMENTACIÓN DE LA MATERIA/SEMINARIO EN LA CARRERA:
El programa propuesto para la asignatura Literatura Iberoamericana Contemporánea,
correspondiente al año 2019, ha sido elaborado y organizado a partir de los temas y problemáticas
que fueron desarrollados en Literatura Iberoamericana. Se tiene en cuenta además el vínculo de esta
Letras (Carrera/s)
Básico X Superior/Profesional
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materia con su sucesora en el cuarto año de la carrera, Seminario de Literatura Iberoamericana. Se
propone profundizar el análisis textual a partir de perspectivas críticas actuales, relacionadas con
ejes tales como la alteridad y la heterogeneidad cultural, la recuperación de la identidad y la
memoria, los estudios de género, los estudios culturales y las relaciones intertextuales que vinculan
textos que, cronológicamente, abarcan desde la colonia hasta la modernidad.
Se focaliza en textos paradigmáticos que representan la irrupción de la sensibilidad romántica
en la novela decimonónica, lo que permite abordar las siguientes cuestiones: la emergencia de la
subalternidad, el sincretismo y la multiculturalidad, la construcción de la idea de nación y el rol de
la mujer en la sociedad patriarcal, fundamentalmente a través de la novela María de Jorge Isaacs.
Se estudia el surgimiento del Modernismo iberoamericano a través de autores representativos,
en lírica y narrativa, y su impronta en la construcción del canon literario: José Martí, José Asunción
Silva y Rubén Darío. Asimismo, se analizan los aportes de las poetas posmodernistas Delmira
Agustini, Juana de Ibarbourou, Lucila de María del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga (Gabriela
Mistral) y Alfonsina Storni.
Se traza un panorama de la narrativa –cuento y novela– desde comienzos del siglo XX y se
examinan algunas de las estéticas propuestas en diferentes países de América Latina: el criollismo,
la novela de la tierra y la influencia de la revolución mexicana. Se profundiza el trabajo analítico
teórico en textos de Rómulo Gallegos y Juan Rulfo. En relación con la cuestión indigenista en Perú
se trabaja la obra de José Carlos Mariátegui.
Se estudia la irrupción de los movimientos de vanguardia en Iberoamérica, en especial, la
ruptura estilística planteada por el poeta peruano César Vallejo y se examinan los alcances del
Creacionismo en Chile, a través de la concepción poética de Vicente Huidobro.
Los autores y obras escogidos configuran un corpus y proponen un recorrido de lectura de las
letras iberoamericanas a través de textos representativos de problemáticas estéticas, ideológicas y
culturales, desde una perspectiva diacrónica, que deja oír las voces silenciadas o marginadas en una
América que buscó y continúa buscando su identidad.
5. OBJETIVOS DE LA MATERIA:
Que los alumnos puedan:
- Conocer, analizar y valorar textos de la Literatura Iberoamericana en relación con los procesos
culturales desarrollados en el continente.
- Ubicar cronológicamente movimientos estéticos, autores y obras representativos de la Literatura
Iberoamericana de los siglos XIX y XX, para conocer los alcances en el siglo XXI de las
problemáticas planteadas por sus autores.
- Discernir los valores de su literatura, su relación con la tradición humanística clásica e
hispánica, así como con las etnias y culturas que la constituyen.
- Relacionar sus obras representativas con el contexto histórico, la crítica literaria y los procesos
sociales y culturales.
- Conocer diferentes propuestas estético-ideológicas, esenciales para el estudio de los textos
literarios, que permitan a los alumnos desarrollar el espíritu crítico y las competencias de
análisis y producción.
- Adquirir conceptos teóricos y metodológicos básicos para un análisis profundo y creativo de los
textos; de igual modo, que se formen en los hábitos de la investigación.
- Propiciar actividades orales y escritas que fomenten la interpretación personal y la elaboración
de trabajos académicos coherentes y cohesivos.
6. ASIGNACIÓN HORARIA: (discriminar carga horaria teórica y práctica para carreras que acreditan ante CONEAU)
Teórica Práctica Total
3
Carga horaria 36 0 36
7. UNIDADES TEMÁTICAS, CONTENIDOS, BIBLIOGRAFÍA BÁSICA POR UNIDAD
TEMÁTICA:
UNIDAD I
1.1. Panorama y problemáticas en el estudio de la literatura iberoamericana de los siglos XIX y XX. La
construcción de nuevas sensibilidades; la conformación del corpus; la construcción del canon. 1.2. La novela sentimental y la conformación de la identidad nacional: María de Jorge Isaacs. El rol de la
mujer dentro del ámbito doméstico iberoamericano; la retórica de las lágrimas; la construcción del modelo
familiar patriarcal. La mujer y la naturaleza. El paraíso perdido. Fundar la nación.
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
Florian-Buitrago, M. (2008). La María de Jorge Isaacs y su aporte en la construcción de la identidad de los sujetos. Tabula Rasa, Nº. 9, 335-352.
Isaacs, J. (1988). María. Caracas: Biblioteca Ayacucho. Prólogo, notas y cronología: Gustavo Mejía.
Lagos-Pope, María Inés (1990). Estructura dual y sociedad patriarcal en María. Revista de Estudios
Colombianos, Nº 8, pp. 12-20 Menton, S. (1970). La estructura dualística de María. Thesaurus, 25, Nº. 2, 251-277.
Navia Velazco, Carmina (2005). María, una lectura desde los subalternos. Revista Poligramas, Nº 23, 31-54.
Sommer, Doris (2004). El mal de María: (con)fusión en un romance nacional. Ficciones fundacionales: las novelas nacionales de América Latina. Bogotá: Ediciones Fondo de Cultura Económica.
Sommer, Doris (2006). Un círculo de deseo: los romances nacionales en América Latina. Araucaria. Revista
Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades, Nº 16, 03-22.
UNIDAD II
2.1. Estética modernista: características. Cosmopolitismo y regionalismo. El surgimiento del poeta, el intelectual, el escritor moderno; su profesionalización. La relación con la lírica francesa: parnasianismo y
simbolismo. El Modernismo en relación con la problemática de la identidad iberoamericana.
2.2. José Martí, el poeta y el hombre político. Producción ensayística y lírica. Lo autobiográfico, el exilio y el reencuentro con la patria. Nuestra América. Poemarios: Ismaelillo y Versos sencillos.
2.3. Rubén Darío, rasgos destacados de su estética y de su producción artística. La búsqueda de las raíces y el
americanismo, el exotismo y la literatura de la intimidad; el periodismo. Prosa y poética darianas: Azul,
Prosas profanas y Cantos de vida y esperanza. 2.4. José Asunción Silva, configuración del yo lírico; espacio interior y evasión. Lirismo melancólico: el
paso inexorable del tiempo, la evocación de los bienes perdidos, el desengaño, la belleza y la melancolía. Su
especial percepción del lector. Poemarios: El libro de versos, Nocturnos (Nocturno III), Cenizas, Gotas amargas.
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA Abate, S. (1996). Elementos hagiográficos en la obra de Rubén Darío: Poesía y cuento. Hispania, Vol. 79,
Nº. 3, 411-418.
Barreiro, J. (2006). Cien años de cantos de vida y esperanza. Acercamiento a un poema mitológico.
Renacimiento, No. 51/54, 30-37. Cussen, A. (1976/1977). Lectura de "Prosas Profanas". Revista Hispánica Moderna, Año 39, Nº. 1/2, 26-35.
Darío, R. (1968). Azul. Madrid: Espasa Calpe.
_______ . (1967). Poesías Completas. Edición de homenaje en el centenario de su nacimiento. Buenos Aires: ediciones Antonio Zamora.
Ferman, C. (1991). Mártires y sueños en "Nuestra América": Lecturas de un texto latinoamericano. Mester,
Vol. xx, N.º 11-22.
4
Fernández Retamar, R., Rodríguez, P. (2003). José Martí en los Estados Unidos. Periodismo de 1881 A
1892. México: FCE.
García Morales, A. (1991). Juan Ramón Jiménez, crítico de José Asunción Silva: sus anotaciones manuscritas. Thesaurus, tomo XLVI, Nº. 1, 88-110.
Goldberg, R. (1966). El silencio en la poesía de José Asunción Silva. Revista Hispánica Moderna, Año 32,
Nº. 1/2, 3-16. Lagmanovich, D. (2003). Los Estados Unidos vistos con ojos de nuestra América. Del periódico al ensayo.
Fernández Retamar, R., Rodríguez, P. (2003). José Martí en los Estados Unidos. Periodismo de 1881 A
1892. México: FCE. Llopesa, R. (2002). "Los raros" de Rubén Darío. Revista Hispánica Moderna, Año 55, Nº. 1, 47-63.
López, I. J. (1986). Una descripción de la rima irregular en el "Nocturno" de José Asunción Silva y de sus
implicaciones estructurales, Anales de literatura hispanoamericana. Nº. 13. Madrid: Universidad
Complutense, 83-93. Martí, J. (2002). Edición Crítica de su Obras Completas y Bibliografía. La Habana: Centro de Estudios
Martianos.
Mejía, G. (2000). Lector y lectura: algunas precisiones sobre la poética de Silva. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana. Año 26, Nº. 52, 243-255.
Peluffo, A. (2005). Homo-sentimentalismo, fraternidad y lágrimas en José Martí. Confluencia, Vol. 21, Nº.
1, 79-94. Pérez, A. J. (1995). Modernismo. Vanguardias. Posmodernidad. Ensayos de Literatura Hispanoamericana.
Buenos Aires: Corregidor.
Rojas, R. (2004). Lecturas filiales de José Martí. Revista Hispánica Moderna, Año 57, Nº. 1/2, 19-35.
Romeu, R. (1989). Rubén Darío en su prosa narrativa: A cien años de Azul. Mediterranean Studies, Vol. 1, Iberia & the Mediterranean, 311-329.
Silva, J. A. (1968). Obras Completas, tomo 1. Buenos Aires: Plus Ultra.
Usandizaga, H. (1997). La imagen de la mujer en la poesía de José Martí. Lectura 3, Barcelona: Universitat Autonoma, 1-18.
Velásquez López. A., Frómeta Fernández, A.B. (2009). Filosofía política en José Martí. Honda Nº. 25. La
Habana: CEM, Centro de Estudios Martianos.
UNIDAD III
Las voces de las poetas iberoamericanas desplazadas y olvidadas por la cultura logocéntrica y patriarcal.
Rupturas, desafíos, otras miradas sobre la cultura, la política, lo social, la tierra y el amor. 3.1. Delmira Agustini (1886-1914). (Uruguay). Revisión y subversión del Modernismo Su inscripción en el
posmodernismo. El surgimiento de una nueva sensibilidad urbana ante las oleadas migratorias y las reformas
sociales y educativas. El libro blanco (Frágil) (1907). La búsqueda de un discurso propio: “Lo inefable” en Cantos de la mañana (1910). El desgaste de los símbolos modernistas en Los cálices vacíos (1913).
3.2. Lucila de María del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga (Gabriela Mistral, 1889-1957). (Chile). Premio
Nobel de Literatura 1945. El contacto con la tierra natal, la agresión urbana, el dualismo agónico y la
búsqueda de la unidad, vectores ideológicos de sus poemarios. La frustración del amor, la muerte, la búsqueda de Dios: Desolación (1922). Su compromiso con los niños de la Guerra Civil Española: Tala
(1938). La naturaleza americana y las problemáticas de sus habitantes: Lagar (1954).
3.3. Juana Fernández Morales de Ibarbourou (1895-1979). (Uruguay) Sus propuestas estéticas e ideológicas. Las tendencias nacionalistas y el contexto de producción y recepción: Juana de América, voz poética del
Centenario. De la sensualidad erótica de Las lenguas del diamante (1919) al sencillismo, la naturaleza, la
infancia, la añoranza del paraíso perdido y el rol tradicional de la mujer en El cántaro fresco (1920) y Raíz salvaje (1922). Una voz contra la opresión: Pérdida (1950).
3.4. Alfonsina Storni (1892-1938). (Argentina). La mirada tangencial y excéntrica de una poeta
posmodernista. La caída del orden simbólico patriarcal. La inquietud del rosal (1916). La parodia para
desmontar el logocentrismo modernista: Languidez (1920). La contradicción y el descentramiento en “Tú me quieres blanca”. La estridencia como recurso en Mundo de siete pozos (1935). Mascarilla y trébol: círculos
imantados (1936).
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA Agustini, D. (1907). El libro blanco. Montevideo: Bertani.
5
__________. (1910). Cantos de la mañana. Montevideo: Bertani.
__________. (1913). Los cálices vacíos. Montevideo: Bertani.
Aletta de Silvas, G. (2000). El erotismo de Delmira Agustini. Philologica Canariensia, Nº 6-7, pp. 329-351. Recuperado 12 julio, 2016, de http://hdl.handle.net/10553/4009.
Bustamante Hernández, A. (2009). Construcción del signo mujer en Juana de Ibarbourou, Alfonsina Storni,
Meira Delmar. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana. De Torres, M. I. (2013). Una poeta para América: hipótesis de lectura sobre la obra de Juana de Ibarbourou
en la década de 1920. Cuadernos de literatura, Vol. XVII Nº 34, pp. 202-216.
Durán Echeverría, M. (2014). La construcción y reconstrucción de los imaginarios e identidades femeninas en la poesía de Gabriela Mistral. Santiago de Chile: Universidad de Chile.
Fernández Morales de Ibarbourou, J. (1919). Las lenguas del diamante. Buenos Aires: Cooperativa Editorial
Limitada.
_____________________________. (1920) El cántaro fresco. Montevideo: La editorial Uruguaya. _____________________________. (1922). Raíz salvaje. Montevideo: Maximino García.
_____________________________. (1950). Pérdida. Buenos Aires: Losada.
Garrido Donoso, L. (2010). “No hay como una contadora para hacer contar”: metapoesía y mujer poeta en la obra de Gabriela Mistral. Santiago de Chile: Universidad de Chile.
Giordano, V. (2009). Vida, obra y muerte de Alfonsina Storni, Delmira Agustini y Ercília Cobra. La
construcción de los derechos civiles. Cadernos Pagu, Nº 32, pp. 331 - 364. Recuperado 12 julio, 2016, de scielo.br/pdf/cpa/n32/n32a11.pdf
Godoy Alcayaga, L. (Gabriela Mistral). (1923). Desolación. Santiago de Chile: Nascimento.
_______________. (1938). Tala. Buenos Aires: Sur.
_______________. (1954). Lagar. Santiago de Chile: Editorial del Pacífico. Lanieri, M. (2002). El imaginario erótico femenino en Delmira Agustini y Alfonsina Storni, en Cusato, D. y
Frattale, L., La penna di venere: escritture dell’ammore nelle culture iberiche, Vol 1. Florencia: Andrea
Lippolis. Molloy, S. (1983). Dos lecturas del cisne: Rubén Darío y Delmira Agustini. Revista de la Universidad de
México, N° 29, pp. 14-18. Recuperado 20 de agosto, 2017, de
http://www.revistadelauniversidad.unam.mx/ojs_rum/index.php/rum/article/view/11734/12972
Sales Delgado, C. (2010). La búsqueda incansable en Los cálices vacíos de Delmira Agustini. Ogigia. Revista electrónica de estudios hispánicos, Nº 8, pp. 47-59. Recuperado 12 julio, 2016, de
http://ww.ogigia.es/OGIGIA8_files/OGIGIA8.pdf
Salomone, A. (2005). Subjetividad femenina y experiencia moderna en la escritura de Alfonsina Storni. Santiago de Chile: Universidad de Chile. Disponible en:
http://www.tesis.uchile.cl/tesis/uchile/2005/salomone_a/html/index-frames.html
Storni, A. (1916). La inquietud del rosal. Buenos Aires: Librería “La Facultad”, Juan Roldán Editor. _______. (1920). Languidez. Buenos Aires: Cooperativa Editorial Buenos Aires.
_______. (1935). Mundo de siete pozos. Buenos Aires: Tor.
_______. (1938). Mascarilla y trébol: círculos imantados. Buenos Aires: Imprenta Mercantil.
Valenzuela Fuenzalida, A. (2002). Gabriela Mistral y la reforma educacional de José Vasconcelos. Reencuentro, Nº 22, pp. 9 -27.
UNIDAD IV 4.1. Panorama de la novelística iberoamericana desde comienzos del siglo XX. La conciencia americana.
Ciclos novelísticos.
4.2. El criollismo: Doña Bárbara, de Rómulo Gallegos. La problemática de la civilización y la barbarie, el discurso machista, la formación moral del americano, el afianzamiento de una ética, el antiimperialismo, el
proyecto nacional y el aspecto simbólico.
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA Castro-Urioste, J. (1994). La imagen de nación en Doña Bárbara. Revista de Crítica Literaria
Latinoamericana, Año 20, Nº. 39, 127-139.
Feldman, Z. de, Cywiner, M. E. de, Kaplan, O. R. de (1980). Doña Bárbara: Conciencia americana como contexto social. Relectura de Rómulo Gallegos. Pittsburgh: Instituto
Internacional de Literatura Iberoamericana, 109-119.
6
Gallegos, R. (1997). Doña Bárbara. Madrid: Cátedra.
Gopegui, B. (2005). Literatura y política bajo el capitalismo. Guaraguao, Año 9, Nº. 21, Especial literatura y
política, 9-20. Lavou Zoungbo, V. (1996). Discurso burgués y legitimación machista en Doña Bárbara de Rómulo
Gallegos. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, Año 22, Nº. 43/44, 211-225.
Leal, L. (1979). La hija de los ríos. Nueve ensayos sobre Rómulo Gallegos. Santa Bárbara: Universidad de California, 100-117.
Martínez, M. A. (1980). El tiempo en Doña Bárbara. Relectura de Rómulo Gallegos. Pittsburgh: Instituto
Internacional de Literatura Iberoamericana, 87-96. Omil, A. (1980). La referencialidad tropológica de Doña Bárbara.
Relectura de Rómulo Gallegos. Pittsburgh: Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, 97-108.
Sharer-Nussberger, M. (1979). Rómulo Gallegos: el mundo inconcluso. Caracas: Monte Ávila.
Sommer, Doris (2004). Amor por la patria: el romance revisado del populismo en La vorágine y Doña Bárbara. Ficciones fundacionales: las novelas nacionales de América Latina. Bogotá: Ediciones Fondo
de Cultura Económica.
UNIDAD V
5.1. La evolución de los postulados modernistas hacia las vanguardias estéticas en Iberoamérica a partir de
comienzos de siglo XX. La subjetividad moderna y las nuevas formas del yo poético. Los “ismos” americanos.
5.2. La lectura polémica de la realidad peruana. Proyectos político-ideológicos, propuestas estéticas y
traducción intercultural. La cuestión “indigenista“. José Carlos Mariátegui, 7 Ensayos sobre la realidad
peruana. 5.3. La vanguardia en Perú, César Vallejo. El dialogismo y la polifonía, la angustia existencial, la posición
religiosa, su mirada sobre la Guerra Civil española. Poemarios: Los Heraldos Negros, Trilce, España, aparta
de mí este cáliz y Poemas humanos. 5.4. El creacionismo en Chile. La poética de Vicente Huidobro, sus manifiestos: “Manifiesto de
manifiestos”; “El creacionismo”, “Non Serviam”, “La poesía” y “Total”. Poemarios: El espejo de agua, Tour
Eiffel y Altazor.
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA Balart Carmona, C. (1979). Análisis del poema LX de Trilce de César Vallejo. Revista Chilena de
Literatura, Nº. 13, 51-76. Bary, D. (1962). Altazor, o la divina parodia. Revista Hispánica Moderna, Año 28, Nº 2/4, 287-294.
Cancino, H. (2005). Indianismo, Modernidad y Globalización. Revista Electrónica del Departamento de
Español y Estudios Internacionales. Instituto de Lenguas y Estudios Interculturales, Universidad de Aalborg, Dinamarca, 1-13.
Chan Rodríguez, E. (1977). Sobre la angustia y las alternancias lingüísticas en César Vallejo. Revista de
Crítica Literaria Latinoamericana, Año 3, Nº. 5, 49-55.
____________________ . (2009). José Carlos Mariátegui y la polémica del indigenismo. América sin nombre, Nº. 13-14, 103-112.
Cornejo Polar, A. (1997). El Indigenismo y las literaturas heterogéneas. Su doble estatuto sociocultural.
Lectura Crítica de la Literatura Americana, Tomo IV, Caracas: Biblioteca Ayacucho, 451-468. _______________ . (1997). La Literatura Peruana: totalidad contradictoria. Lectura Crítica de la Literatura
Americana, Tomo IV, Caracas: Biblioteca Ayacucho, 469-484.
de Costa, R. (1975). Del modernismo a la vanguardia: El creacionismo pre-polémico. Hispanic Review, Vol. 43, Nº. 3, 261-274.
Finol, J. E. (2010). Los Heraldos Negros de César Vallejo o la conciencia trágica de la vida. Alpha, Nº 31,
103-118.
Higgins, J. (1967). La posición religiosa de César Vallejo a través de su poesía. Cahiers Du Monde Hispanique Et Luso-Brésilien, Nº. 9, 47-58.
Huidobro, V. (1931). Altazor. Poema. Buenos Aires: Compañía Iberoamericana de publicaciones.
_______________ (2010). Antología Poética. Selección, prólogo y notas de Andrés Morales. Buenos Aires: Corregidor.
Lienhard, M. (1997). Las huellas de las culturas indígenas o mestizo-arcaicas en la literatura escrita de
7
Hispanoamérica. Lectura Crítica de la Literatura Americana, Tomo IV, Caracas: Biblioteca Ayacucho,
539-550.
López-Adorno, P. (1987). La lectura ideológica-estética de Altazor. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, Año 13, Nº. 25, 51-80.
Máiz, R. (2005). La comunidad indecible: etnia y nación en la novela indigenista
latinoamericana. Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades, Nº. 14, 117-160.
Mariátegui, J. C. (1979). 7 Ensayos de interpretación de la realidad peruana. Caracas: Biblioteca Ayacucho.
Melgar Bao, R. (1995/ 1997). José Carlos Mariátegui y los indígenas: más allá de la mirada, diálogo y traducción intercultural. Boletín de Antropología Americana, Nº. 31,131-141.
Pizarro, A. (1982). Sobre la vanguardias en América Latina. Vicente Huidobro. Revista de Crítica Literaria
Latinoamericana, Año 8, Nº. 15, 109-121.
Promis, J. (1986). La percepción de la profundidad de César Vallejo. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, Año 12, Nº. 23, 7-15.
Schweitzer, A. (1974). Cosmovisión y mito en el “Altazor” de Huidobro. Hispania, Vol. 57, Nº. 3, 413-421.
Siebenmann, G. (1989). César Vallejo y las vanguardias. Hispania, Vol. 72, Nº. 1, 33-4. Vallejo, C. (1979). Obra poética completa. Caracas: Biblioteca Ayacucho.
_________. (2007). Los Heraldos Negros. Edición de divulgación basada en la de Ricardo González Vigil
(1991), Lima: Laberintos. _________. (2007). Trilce. Edición de divulgación basada en la de Ricardo González Vigil (1991), Lima:
Laberintos.
UNIDAD VI 6.1. Panorama de la novela hispanoamericana en la segunda mitad del Siglo XX: tendencias, teorías y
críticas.
6.2. La ruptura en la narrativa de Juan Rulfo: fluir de la conciencia, monólogo interior, estilo indirecto. El dialogismo, el espacio y el tiempo, las raíces prehispánicas en El llano en llamas.
6.3. La estructura de Pedro Páramo, las esferas masculina y femenina, el poder, el destino y la muerte, lo
político.
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA Correa Rodríguez, P. (1992). Raíces prehispánicas en El Llano en llamas de Juan Rulfo. Cauce. Revista de
Filología y su didáctica. Nº. 14-15. Sevilla. Costa Ros, N. (1976). Estructura de Pedro Páramo. Revista Chilena de Literatura, Nº. 7, 117-142.
Giacoman, H. (comp.) (1975). Homenaje a Juan Rulfo. Madrid: Anaya.
Larsen, N. (1998). Más allá de lo "transcultural": Rulfo y la conciencia histórica. Revista Canadiense de Estudios Hispánicos, Vol. 22, Nº. 2, Juan Rulfo entre lo tradicional y lo moderno, 265-271.
Lyon, T. (1992). Juan Rulfo, o no hay salvación ni en la vida ni en la muerte. Revista Chilena de Literatura,
Nº. 39, 97-118.
Robles, H.E. (1982). Variantes en Pedro Páramo. Nueva Revista de Filología Hispánica, T. 31, Nº. 1, 106-116.
Rulfo, J. (1996). El Llano en llamas. México: FCE.
Rulfo, J. (1973). Pedro Páramo. México: FCE. Colección Popular. Stanton, A. (1988). Estructuras antropológicas en Pedro Páramo. Nueva Revista de Filología Hispánica, T.
36, Nº. 1, 567-606.
8. RECURSOS METODOLÓGICOS: (incluir modalidad y lugares de prácticas, junto con la modalidad
de supervisión y de evaluación de las mismas)
Durante la primera parte de la cursada, hasta el parcial, las clases serán principalmente teóricas a lo largo de
sus dos horas. Las profesoras expondrán el marco teórico y crítico de cada eje del programa y orientarán el
análisis de las obras que los estudiantes deberán leer para la clase asignada. Los temas serán presentados
alternadamente por la docente titular y la docente auxiliar. Después del parcial, los alumnos realizarán, a
manera de práctica, exposiciones sobre textos asignados, para lo que contarán con la correspondiente
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bibliografía crítica. El objetivo es mejorar la expresión oral, competencia necesaria para los alumnos durante
los exámenes finales y para el posterior trabajo áulico.
Se utilizará material gráfico y audiovisual que permita una vinculación y una comparación con los textos
estudiados. En las presentaciones realizadas por los alumnos debe ponerse especial énfasis en la organización
del tema, la elaboración de un mapa conceptual, la redacción de un breve informe de lectura sobre alguno de
los artículos críticos asignados y el correcto uso de los términos teóricos. Se estimula y valora el aporte de
una lectura personal sobre el tema asignado. Dichas lecturas serán luego comentadas por las docentes y el
alumnado.
Todas las clases se llevarán adelante en el aula, con la posibilidad de emplear un cañón.
9. CRITERIOS E INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN PARCIAL:
Los instrumentos de evaluación parcial son fundamentalmente dos. En primera instancia, los alumnos
realizarán un parcial individual, escrito y domiciliario. En segunda instancia, realizarán una exposición oral
individual sobre un tema del programa, que será acompañada por una planificación de la misma y un informe de lectura.
Asimismo, serán evaluados de manera continua por su participación en clase, la realización de trabajos de
comprobación de lectura y por emitir una opinión personal sobre cada uno de los temas planteados.
10. RÉGIMEN DE EVALUACIÓN FINAL Y APROBACIÓN DE LA MATERIA:
La evaluación final consiste en un examen oral individual con presentación de un tema especial elegido por
el alumno. Esta presentación debe ser acompañada por un mapa conceptual que aclare su estructura, así
como por la explicitación de la bibliografía consultada. Posteriormente, se harán preguntas sobre las unidades del programa no contempladas en la presentación. Se tendrá en cuenta la capacidad del estudiante
de establecer relaciones entre los temas vistos, así como vincularlos con lo aprendido en otras materias.
Se comprobará también que los alumnos hayan efectuado las correcciones sugeridas en los trabajos
presentados durante el desarrollo de la materia.
11. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA:
UNIDAD I
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
Anderson Imbert, E. (1954). Jorge Isaacs y su romántica María. Estudios sobre escritores de América.
Buenos Aires: Raigal. __________________. (1959). Historia de la literatura hispanoamericana. México: Fondo de Cultura
Económica.
Cornejo Polar, A. (1994). Escribir en el aire. Ensayos sobre la heterogeneidad socio cultural en las literaturas andinas. Lima: Horizonte.
Fernández Moreno, C. (Coord. e intr.). (1972). América Latina en su literatura, México: Siglo XXI,
UNESCO.
Goic, C. (1972). Historia de la novela hispanoamericana. Santiago de Chile: Editorial Universitaria de Valparaíso.
_______. (1988-1991). Historia y crítica de la literatura hispanoamericana (3 Tomos). Barcelona: Crítica.
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11
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12. ORGANIZACIÓN SEMANAL DE LA ACTIVIDAD PRESENCIAL (Orientadora)
(Completar las unidades temáticas y marcar las columnas correspondientes con una cruz. Considerar la
cantidad de semanas en función del régimen de cursada de la materia. Ej. 18 semanas para las
materias cuatrimestrales; 36 semanas para las materias anuales.)
Nota: En aquellos casos que la materia tenga una modalidad intensiva, consignar detalle de la actividad
según corresponda (jornada, días)
Seman
a Unidad Temática
Horas
Teórica
s
Horas
Prácticas Tutorías
Evaluacione
s Otras
Actividades
1
Unidad I. Presentación de la
materia. Metodología,
principales líneas de análisis teórico.
2 -
2
Unidad I. Ficciones
fundacionales y novela
sentimental. María, J. Isaacs.
2 -
3
Unidad I. La novela sentimental, María, J. Isaacs. Modernismo: Introducción,
características.
2 -
4
Unidad II. José Martí: el ensayista, el
poeta, simbología en su obra.
2 -
5 Feriado de Semana Santa - -
6 Unidad II. Rubén Darío, prosa y poesía.
2 -
7
Unidad III Las voces de las poetas
latinoamericanas: Ibarbourou,
Agustini, Mistral, Storni.
2 -
8 Unidad IV. El proyecto
nacional, el cacicazgo. R. Gallegos, Doña Bárbara.
1 1
9
Unidad V. La polémica realidad peruana
expresada en los ensayos José C.
Mariátegui.
1 1
10
Unidad V. Las vanguardias Latinoamericanas. La angustia
existencial del peruano C.
Vallejo.
1 1
11 Unidad V El Creacionismo en Chile, V.
Huidobro. 1 1
12
Unidad VI. Panorama de la narrativa de la segunda mitad
del s. XX. Juan Rulfo: El llano
en llamas. Juan Rulfo: Pedro
1 1
12
Páramo.
13
U VI. Finalización Pedro
Páramo. Revisión contenidos
desarrollados durante la cursada.
Pautas examen final.
2
14
15
16
17
18
13. OTROS REQUISITOS PARA LA APROBACIÓN DE LA MATERIA
14. FIRMA DE DOCENTES:
Licda. Jéssica Sessarego Dra. Marina L. Guidotti
15. FIRMA DEL DIRECTOR DE LA CARRERA