vanguardas no brasil
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VANGUARDAS NO BRASIL
Teatro Municipal de São Paulo - 1911
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O BRASIL
1808 - A Família Real Portuguesa vem ao Brasil: industrialização, Banco do Brasil, Biblioteca Real, Jardim Botânico, Faculdade de Medicina
1816 - Missão Artística Francesa no Brasil: introdução da Real Academia
de Belas Artes / Neoclassicismo
1889-1930 – (República Velha) – Política Café com Leite – Coronelismo / Getúlio Vargas / 1850 Lei Eusébio Matoso / pressão inglesa para acabar com o tráfico negreiro / Imigração ao Brasil
1929 – Crise da Bolsa de N.Y
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AS VANGUARDAS NO BRASIL
ANITA MALFATTI OSWALD DE ANDRADE TARSILA DO AMARAL CÂNDIDO PORTINARI
MÁRIO DE ANDRADE
LASAR SEGALL VILLA-LOBOS BRECHERET
FLAVIO DE CARVALHO DI CAVALCANTI
MENOTTI DEL PICCHIA GRAÇA ARANHA
MANUEL BANDEIRA
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1917 – EXPOSIÇÃO DE ANITA MALFATTI (1896-1964)
O homem amarelo (1915-6)
- Estuda em Berlim e faz contato direto com o Expressionismo alemão;
- Com a 1ª guerra retorna ao Brasil passando por Paris;
- Vive um tempo em N.Y;
- 1916: está no Brasil;
- Sua exposição é um sucesso;
- O vilão: Monteiro Lobato;
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Um exemplo do Expressionismo alemão
George Groz – Alucinações depois da Guerra Alemã (1918) 4
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13,15 e 17 de Janeiro de 1922
- Grupo de artistas e intelectuais vivenciam as vanguardas na Europa e querem renovar as artes no Brasil;
- Europa = industrialização avançada / racionalista / poderosa burguesia / convulsão bélica;
- Brasil = latifúndio / colonialista / rural / hibridismo cultural;
- 13, 15 e 17 de Janeiro 1922 Arte, música, arquitetura, pintura, literatura.
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1924 - MANIFESTO PAU BRASIL (OSWALD DE ANDRADE)
- Oswald volta da Europa em 1912 impregnado pelo Futurismo; - “Floresta e Escola” / Escola = colonização / Floresta = o pré-colonial; - A modernidade incipiente / Liberação da herança cultural portuguesa; - A cultura brasileira precisa ser uma cultura de exportação.
Tarsila do Amaral – São Paulo (1924)
- Símbolos da modernidade nacional; - Cores tropicais; - Traços simples, quase primitivos; - Paisagem urbana; - Geometrismo; - São Paulo.
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1928 - MANIFESTO ANTROPOFÁGICO (OSWALD DE ANDRADE)
Tarsila do Amaral – Abopuru (1928)
- Questiona a sociedade patriarcal / as imitações estéticas / as atitudes cegas colonizadoras
- A metáfora do Canibalismo;
- Algo de surrealista; - A valorização do
inconsciente; - “Tupy or not Tupy, that´s
the question”; - Quer renovar as correntes
artísticas nacionais.
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Tarsila do Amaral – Urutu (1928) 8
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CÂNDIDO PORTINARI (1903-1962)
O mestiço (1934)
- Família humilde de imigrantes italianos;
- Ganha da Academia de Belas Artes uma viagem a Europa (1929-1931);
- Preocupações sociais; - A figura humana como
denúncia da sociedade; - Ganha a simpatia do
Ministro Gustavo Capanema e começa a trabalhar com Oscar Niemeyer, Lúcio Costa e Burle Marx.
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GREGORI WARCHAVCHIK (1896-1972)
- Arquiteto russo imigra ao Brasil e traz os ideais de Le Corbusier;
- Racionalismo na arquitetura e na construção;
- É o marco da arquitetura moderna no Brasil. Casa da Rua Santa Cruz (1927)
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