vol. 104 - rk-world.org · өөрөөсөө гэрэл гаргадаг нар лугаа хүн...

1

Харалган нугууд

Харалган нугууд гэхээр орвонгоороо эргэсэн олиггүй

хүмүүсийн тухай юм шиг бодож магадгүй. Гэвч үнэндээ

тийм биш юм. Энд дурдагдаж буй “Харалган” гэдэг нь аливаа

зүйлийн мөн чанарыг буруугаар харахыг хэлнэ. Нөхөр тань ажлаа тарчихаад энэ тэнүүгээр тэнээд үүрээр

харьж ирэх нь ихсээд байвал яагаад ийм болсон үндсэн

шалтгааныг нь бодох хэрэгтэй. Яавал хурдан гэртээ харьж

ирдэг болох бол гэж бодож үзэх хэрэгтэй. Гэтэл олонх

эхнэрүүд хамгийн чухал мөчид “Одоо цаг хэд болж байна.

Ойр хавийн хүмүүсээс санаа зовохгүй байна уу” гэж ирээд яг

л Улаан Жамсран бурхан шиг догшин төрхтэй болчихдог.

Ингээд байхаар нөхөр тань улам зөрүүдэлж, гэрээсээ бүр л

холдоод байдаг. Харин нөхрөө хайрлан хүндэтгээд л байх юм бол

эхнэрийн эелдэг зөөлөн аашинд уяраад найз нөхдийнхөө

элдэв уруу таталтанд татгалзаж шууд гэртээ харьж ирнэ.

Ингээд болчих асуудлыг та өөрөө л хүндрүүлээд өөрөө

өөрийгөө зовоогоод байгаа хэрэг. Бидний хэн маань ч

санаандгүй байж байгаад харалган нугууд болчих

магадлалтай.

“Үүсгэн байгуулагчийн үг” 7, Х.26-27

Living the Lotus—Buddhism in Everyday Life (Амьд Цагаан Лянхуа судар – Бидний амьдрал дахь Буддизм )” хэмээх тус сэтгүүлийн нэрэнд Цагаан лянхуа судрын

сургаалыг өдөр тутынхаа амьдралд

хэрэгжүүлж, шаварт ургадаг үзэсгэлэнт цэцэг мэт үр бүтээмжтэй, үнэ цэнэтэй амьдралыг туулцгаая гэсэн хүсэл шингэсэн

билээ. Бид энэхүү сэтгүүлээр дамжуулан өдөр тутмын амьдралдаа хэрэгжүүлж болох Буддизмын сургаалыг дэлхийн өнцөг

булан бүрт хүргэхийг зорьж байна. Энэхүү сэтгүүл нь 14 орны хэл дээр орчуулагдан гарч байна. Орноосоо

шалтгаалаад тогтмол гарахгүй орон, зөвхөн РКК-ын Ерөнхийлөгчийн сургаалыг л орчуулан гаргадаг орон ч бий.

Сэтгүүлийн агуулгыг илүү дэлгэрүүлж, үр

өгөөжтэй нийтлэл тавихын төлөө бид бүхэн цаашид ч гэсэн хичээх болно. Мөн та бүхний санал хүсэлтийг баяртайгаар

хүлээн авах болно.

VOL. 104VOL. 104

Living the Lotus 2014.5 (Vol.104)

Хэвлэсэн: Рисшо Косей Кай, Олон

улсын хэлтэс, Хаяг: Fumonkan, 2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo 166-8537 Japan TEL: +81-3-5341-1124 FAX: +81-3-5341-1224 Email: [email protected] Ахлах редактор: Мизүтани Шёокоо Редактор: Накамүра Эцүко Орчуулсан: Ж.Гэрэлтуяа Эхийг бэлтгэсэн: Ж.Гэрэлтуяа Хэвлэлийн баг: Мацүока Шихо, Это

Маюми, Сүзүки Саюри, Канао Эрико, Миүра Шизүё, Микава Сачи, Ногава Юриэ, Накаяма Ёшихиро, Б.Мөнхцэцэг

Living the Lotus 2014.05

ҮҮСГЭН ҮҮСГЭН ҮҮСГЭН БАЙГУУЛАГЧИЙНБАЙГУУЛАГЧИЙНБАЙГУУЛАГЧИЙН СУРГААЛСУРГААЛСУРГААЛ

2

どんな

ことな

の？

Гурван зүй

тогтлын сургаалын эхний хоёрыг нь бид

үзсэн.

3 дахь

хууль нь юу юм бэ?

土星

Бурхан багшийн сургаал (Гурван зүй тогтлын сургаал )

Нирваан нь туйлын амгалан

Бүх юмс хувирч

өөрчлөгддөг, Бүх юмс хоорондоо холбоотой байдаг

гэсэн сургаал биз дээ.

Зүй

тэй ...

Бурхан багшийн бүх

сургаал Гурван зүй тогтлын сургаалаас үүсэлтэй.

«Нирваан нь туйлын

амгалан» гэдэг нь «Бүх юмс хувирч өөрчлөгддөг» ба «Юу ч ганцаар оршин тогтнодоггүй» гэсэн

хуулийг ойлгосноор амар амгалан болохыг хэлнэ.

Харин эсрэгээр эдгээр

хуулийг мэдэлгүй,

зөвхөн өөрийгөө л

бодоод байх юм бол

бүх юмс зовлон болж

хувирна. Үүнийг «Бүх юмс

зовлон» гэж хэлдэг.


Зурагт Буддизмын Үндсэн Сургаал

Фүрүяа Мицүтоши

3

Яарсны

хэрэггүй.

Эхлээд нэг асуулт асууя.

Намайг

хүүхдүүд тоодоггүй

юм өө.

Би хичнээн

хичээлээ гээд энэ

хүмүүс өөрчлөгдөх биш.

Тийм. Бүгд өөртөө сэтгэл

хангалуун

биш байсан.

За байз...

Тэгэхээр эхний 2

хуулийг мэдэхгүй бол ийм уур

амьсгал үүсдэг

байх нь. Үүнийг «Бүх юмс зовлон» гэж хэлнэ.

Аан, ойлголоо.

Гурав дахь хууль нь Бүх

юмс зовлон

гэсэн сургаал байх нь ээ.

地球

Үргэлжлэл 10-р нүүрт

Эхний хоёр

хуулийг ойлгохоос өмнө нөгөө

гэрийнхэн ямар байсан билээ?

Юу б

илээ?

Ёстой нэг!

Энэ

гэрийнхэн гэж хэлэх ч үг алга.

Манай

компанид

албан тушаал ахина гэж

байхгүй ээ.

Ганц хүн

сургуулилт

тасаллаа гээд яавал гэж дээ.

Би ч хичээл

хийнэ гэж худлаа.

Бүгд нэг л

ууртай, маргалдацгаа

ж байсан юм байна.


Хувьдаа ашиглахаас бусад

тохиолдолд зөвшөөрөлгүйгээр

засвар оруулах, хэвлэн нийтлэхийг

хориглоно

Манай байгууллагын мөргөлийн гол

дуган болох Их ариун ордон яг 50 жилийн

өмнө 5-р сарын 15нд нээлтийн ёслолоо хийж

байсан. Түүнээс хойш Их ариун ордны

дээвэр дээрх эрдэнийн суварга доторх

мөнхийн зул өнөөдрийг хүртэл нэг ч хором

бөхөлгүй ассаар байна. Энэ зул нь Шагжамүни бурхан багшийн

сургаал шаналан зовж буй хүний сэтгэлийг

гэрэлтүүлэх (Дхармаг зул мэт дээдэлж)

бөгөөд ямар ч хүн өөрөө бусдыг гэрэлтүүлэх

чадвартай (Өөрийгөө зул мэт сэтгэ) гэдгийг

илэрхийлсэн юм. Өөрөөр хэлбэл хүн бүр

бусдыг гэрэлтүүлэгч зул болж чадна гэсэн үг

юм. Өнгөрсөн сарын дугаарт “Тэнгэр газар

дээр зөвхөн би гайхамшигтай” гэсэн

Шагжамүни буддагийн үгний талаар товчхон

дурдсан. Агуу уудам сансар огторгуйн хүн

бүхэн өөрийн гэсэн давтагдашгүй гайхалтай

талтай байдаг. Өөрийнхөө энэхүү гайхалтай

талаа олж харж чадсан хүн бусад хүмүүст ч

хүндэтгэлтэй хандаж чадна. Өөрийнхөө олж мэдсэн зүйлийг бусад

хүнд дамжуулж хэлмээр болдог нь хүний

төрөлх чанар учраас өөрийнхөө

давтагдашгүй талаа олоод харсан хүн бусад

хүний ч гайхалтай талыг олж хараад тэр

хүндээ дамжуулж хэлмээр болдог гэж бодож

байна. Өөрийгөө зул мэт гэрэлтүүлэн, сургаалыг

хэрэгжүүлж амьдрана гэдэг бүгдийг

ганцаараа хийнэ гэсэн үг биш. Харин ч янз

бүрийн хүн, янз бүрийн зүйлтэй учрах явцдаа

сургаалын гэрлээр бусдыг гийгүүлж, улмаар

Өөрөө зул мэт байх

4

Орчин тойрноо гэрэлтүүлэх хүн болох нь


ЕРӨНХИЙЛӨГЧИЙН СУРГААЛ

Рисшо Косей кай, Ерөнхийлөгч Нивано Ничико

хорвоо ертөнцийг гэрэлтүүлэх хүн болохыг

хэлнэ.

Амьдрал ба өглөг Бусдыг гэрэлтүүлж, гийгүүлж байсан

хүн гэвэл бидний хувьд яах аргагүй

Шагжамүни багш юм. Гэхдээ Шагжамүни

багш хүний асаасан зул гэхээсээ илүү өөрөө

өөрөөсөө гэрэл гаргадаг нар лугаа хүн

“Косэй” сэтгүүл, 2014 оны 5 сарын дугаараас

байсан. Нар нь сансар огторгуйд бий болсон

цагаасаа хойш олон олон хүнийг дулаан

гэрлээрээ гийгүүлж ирсэн. Харин бурхан

багш сургаал хэмээх гэрлээрээ биднийг

гэрэлтүүлж ирсэн. Тэгвэл бид тэрхүү гайхамшигт бурхан

багшийн сургаалаар хэрхэн бусдыг

гэрэлтүүлж чадах вэ? Миний хувьд яг одоо өөрийнхөө хийж

байгаа ажил, үүрэгтээ бүрэн дүүрэн өөрийгөө

зориулж, бусдыг баярлуулах зүйл хийж

байвал тэр л бусдыг гэрэлтүүлэх зам хэмээн

бодож байна. Лам бус энгийн сүсэгтэн бид

нарт өдөр дутмыхаа амьдралд бурхны

сургаалыг хэрэгжүүлж, бодьсадвагийн үйлд

шамдахыг сургадаг. Бодьсадвагийн үйл

хэмээгддэг “зургаан барамид” нь өглөгийн

барамидаас эхэлдэг. Тиймээс бурхны шавь

болсон бид нарын амьдралд өглөг чухал байр

суурь эзэлнэ. Өөрийн биеэр бүтээх биеийн өглөг,

сэтгэлээр бүтээх сэтгэлийн өглөг, эд

хөрөнгөөр бүтээх эдийн өглөг зэргийг

үйлдсэнээр хүнд тус болж, хүнийг

баярлуулна. Энэ л бусдыг гэрэлтүүлэх арга

зам билээ. “Лаа гэдэг биеэ хомслон байж бусдыг

5

гэрэлтүүлдэг” хэмээх үг байдаг. Хүний төлөө

өөрийгөө зориулснаар бидний “би төвт хувиа

хичээсэн үзэл” багасдаг байна. Энэ нь

өглөгийн буян юм. Мөн таны хийсэн үйл

бусдыг баярлуулж байвал та Шагжамүни

бурхантай адил өөрөөсөө гэрэл гэгээ гаргадаг

зул лугаа бусдыг гэрэлтүүлж байна гэсэн үг.

Мэдээж үргэлж тийм байна гэдэг хэцүү тул

сардаа ядаж хэд хэдэн удаа, өдрийн 3

удаагийн хоолныхоо 2-ыг нь идээд, 1

удаагийн хоолны мөнгөө хандивладаг “Нэг

удаагийн хоолоо хандивлая хөдөлгөөн”

зэргээр дамжуулан өглөгийн сэтгэлийг

өөртөө хэвшүүлэх нь бидний хувьд чухал үйл

юм. Эсвэл бусдад үргэлж сайхан үг хэлж,

сайн талыг нь олж харж магтахыг хичээх нь ч

бусдыг гэрэлтүүлэх нэг төрлийн өглөг болно. Ингээд бодоод үзэхээр Их ариун ордны

дээвэр дээрх эрдэнийн суваргын бөхөшгүй

зул нь бидний үлгэр дууриал гэж хэлж болох

юм. Багахан гэрэл гаргадаг жижигхэн зул

байлаа ч бөхөшгүй зул мэт үргэлж

өөрийнхөө хэмжээнд орчин тойрноо

гэрэлтүүлдэг гэгээлэг дулаахан хүн байх

юмсан гэж би боддог.


ЕРӨНХИЙЛӨГЧИЙН

СУРГААЛ

Та бүхэнд энэ өдрийн амар амгаланг айлтгая.

Сарын эхний энэ сайхан өдөр илтгэл тавих

болсондоо их баяртай байна. Би аав, ээж, ах ам бүл дөрвүүлээ ба айлын

хоёр дахь хүү. Америкын Лос-Анжелес хотод

төрж өссөн ч гадна төрх минь япон хүн. Яагаад

гэвэл эцэг эх маань япон хүн. Косей Кай

байгууллагатай учирсан маань аавын өндөр ээж

нийгэмлэгийн гишүүн байсан бөгөөд 18-р

салбарын дэд ахлагчийн үүргийг гүйцэтгэж

байсанаас улбаатай. Би нийгэмлэгийн 4 дэх үе

юм. Эцэг эх минь их сүсэг бишрэлтэй хүмүүс

байсан болохоор би мэндэлснээсээ хойш Лос-Анжелес нийгэмлэг дээр тоглож, сургаал сонсож

өссөн. Гэвч сургаалыг сонссонч миний амьдралд

хэрэг болох зүйл биш гэж боддог байв. Би дээд сургуулиа цэцэрлэгжүүлэлтийн

инженерээр төгсөж, филиппин найзынхаа

зөвлөснөөр Бахрайн улсад ажилласан. Анхандаа

санаа зовниж байсан ч нэг жилийн гэрээ хийсэн

болохоор хичээе гэж бодон энэ нэг жилдээ

яадагч байсан болихгүй гэж сэтгэлдээ шийдэв.

Очоод ихэд гайхсан нь Ирланд захиралтай

хоёулахнаа ажиллах ажил байв. Цэцэрлэгийн

зураг төсөл л хийнэ гэж бодож байсан чинь

бизнес, худалдаа, оффисийн ажил, аар саар

ажлыг хийхгүй бол болохгүй байв.

Туршлагагүйгээсээ болж зөндөө алдаа гаргаж

захирлаасаа “дахиад л алдаа гаргачихсан уу, чи

үнэхээр мэргэжлийнх юм уу” гэж өдөр болгон

зэмлүүлэн сэтгэлээр их унаж байв. Дээрээс нь

хамт амьдарч байсан учраас 24 цаг захирлын

хараанд байж сэтгэлийн хямралд орж, их турсан.

Тэр үед утсаар ярих ээжийн хоолойг сонсох

төдийд л цурхиран уйлдаг байв. Миний даяны

үйл эндээс эхэлсэн юм. Тэр үед ээж өглөө бүр инээмсэглэн

мэндчилэх, Цагаан Лянхуа судрын 2,16-р

бүлгийг заавал хурж байгаарай гэж зөвлөв.

Судар хурснаар бурханаас эрч хүч авч байгаа мэт

санагдсан. Мөн олон ч зүйлийг анзаарч

ойлгосон. Ялангуяа эцэг, эхийн хайр гэдэг ямар

аугаа их гэдгийг ухаарсан. Үргэлж л эцэг, эхдээ

эрхэлж, түшиж тулж ирсэн учраас үүнээс хойш

ачийг нь хариулъя гэж бодсон. Эцэг эхдээ

талархах, өглөө болгон мэндчилэх, судар хурах

үйлийг хэрэгжүүлснээр бие, сэтгэл эрч хүчтэй

болсон. Мөн харах өнцөг өөрчлөгдсөнөөр ажлаа

гэгээлэг талаас нь хардаг болж, нэг жилажиллаж

чадсан. Гэрээ дууссаны дараа Лос-Анжелес рүүгээ

харьсан ч 6 сар ямар ажил хийхээ шийдэж

чадахгүй байв. Тэр үед ээжээс Гакурин

сургуулийн гадаад оюутны ангийн талаар

сонссон юм. Гэхдээ 2 жил Японд байлаа гээд

ямар хэрэгтэй юм бэ? гэж би бодсон. Харин ээж

ажлаас илүү сэтгэлээ хөгжүүлээсэй гэж хүсэж

байв. Сэтгэлээ хөгжүүлснээр ажил ч аяндаа гарч

ирнэ гэж ээжийн зөвлөсний дагуу Гакүрин

сургаалийн гадаад оюутны шалгалт өгөхөөр

шийдэв. Надад эртнээс нөхөрлөсөн 6 найз байдаг

боловч харилцааны асуудал дээр үргэлж

шаналдаг байв. Охидыг татах чадвартай, хажуу

Энэхүү илтгэл нь Их ариун ордны 2014 оны 3 сарын 1-ний ёслол дээр тавигдсан болно.

6

Талархал

Нагата Их ариун ордонд илтгэл тавьж байгаа нь


Нагата Ёшихито

Лос-Анжелес салбар

7

дуулгавартайгаар “баярлалаа” гэж хэлэх үйлийг

хэрэгжүүлэхийг зөвлөв. Юун түрүүнд

“Баярлалаа” гэдэг үгийг хэлэх дасгалаас эхэлсэн

юм. Хэрэгжүүлэхэд хэцүү үе байсан хэдий ч

хэлбэр төдий байсан ч хамаагүй тасралтгүй

үргэлжлүүлэх чухал гэж хэлсэн учраас ямартай ч

хичээгээд үзэв. Тэгтэл нэг л мэдэхэд юу ч

бодолгүйгээр нөгөө хүнийхээ үгийг хүлээж авч

чаддаг болсон байсан. Энэ тухайгаа А гуайд

хэлсэн ба үүндээ ч би их баяртай байдаг. А гуайн

ачаар зааж өгсөн зүйлийг юун түрүүнд

хэрэгжүүлэх нь чухал гэдгийг ойлгосон. Дараа нь залуу эмэгтэйчүүдийн бүлгийн

гишүүн Б-тэй учирсан. Анх тааралдахад их л

баргар царайтай, нүд рүү ч харж чаддаггүй нэгэн

байв. Ээжээс нь өмнө нь ажиллаж байсан

ажлынхан нь хэргээр цайг нь асгах, юмыг нь

эвдлэх зэргээр дээрэлхэж байсан гэнэ. Яриаг нь

сонсоод Бахрайнд ажиллаж байсан үеийн гашуун

туршлагаа эргэн санав. Тэр үед ээжийн хэлж

байсан үгийг санаж Б гуайд хэлэв. “Ээж надад

судрын 2,16-р бүлгийг өглөө бүр хурж бай гэж

заасан ба үүнийг хэрэгжүүлснээр олон зүйлийг

ойлгож мэдсэн. Хийгээд үзээрэй” гэж хэлэв.

Ингээд эхний удаагийн дадлага дуусч 3 сарын

дараа 2 дахь удаагийн дадлага эхлэв. Б гуайтай

дахин тааралдаад маш их гайхсан. Андуу харвуу

гэмээр маш их өөрчлөгдсөн байлаа. Өмнө нь

газар ширтдэг байсан Б гуай дээгүүр харж,

гэгээлэгээр инээмсэглээд яриа өрнүүлж байв. Тэр

үед миний сэтгэл их хөдөлсөн. Энэ 3 сарын

хугацаанд Б гуай өдөр бүр судар хурж байсан

байв. “Ямар нэг зүйл мэдэрсэн үү” гэж асуухад

“судар хурснаар бага багаар бие эрүүлжиж,

өөрөөсөө эрэлхийлэн үйл ажиллагаанд оролцдог

болсон” гэж хэлээд Б болон түүний ээж хэдэн ч

удаа “Баярлалаа, баярлалаа” гэж надад хэлсэн

юм. “Би юу ч хийгээгүй ээ, зөвхөн арга ухааныг

л дамжуулсан хэрэг. Та өөрөө

хэрэгжүүлснийхээ ачаар өөрчлөгдсөн шүү дээ.

Өөрийнхөө хүчээр өөрийгөө аварсан гэж бодож

байна” гэж би хариулсан. Мөн хэн нэгнийг ад

үзэх, хүнийг буруутгахаас илүү юунд ч байсан

талархах нь сэтгэлд амар” юм байна гэдгийг ойлгосон. Судар үнэхээр гайхалтай гэж бодсон. Хоёр дахь удаагийн дадлага миний том алдааг

ойлгуулсан. Тэр бол “бусадтай харьцуулах

явдал” байсан юм. Тэдоригоор дамжуулаад янз

бүрийн хүнтэй харилцсанаар би үүнийг ойлгосон. Тус тусынхаа амьдрал дээр янз бүрийн

зовлон бэрхшээлийг туулангаа амьдралын төлөө

хичээж байгааг ойлгосон. Мөн айл бүр гэрийнхээ

бурханыг янз бүрээр чимэглэсэн байв. Түүнийг

хараад “Олон төрлийн хүн бий” гэсэн үг толгойд

дахь хүнээ үргэлж инээлгэж байдаг найз нарыгаа

хараад тэдний хүссэн бүхэн биелэж байгаа мэт

бодогдон өөртэйгээ харьцуулж атаархдаг байв.

Мөн найзууд маань намайг “сонирхолгүй хүн”,

“сэтгэл хөдлөл ихтэй хурдан уурладаг”, “юу ч

байсан хэт гүн хүлээж авдаг” гэж хэлдэг байсан.

Энэ зангаас минь болоод “эргэн тойрны хүмүүс

надад дургүй”, “санасны зоргоор болохгүй юм”

гэх мэтээр бодон өөртөө дургүй хүрдэг байв.

Ажил төрлөө яахаа мэдэхгүй, хүнтэй хэрхэн яаж

харилцахаа мэдэхгүй шаналж байсан би юмыг

сайн талаас нь харах харах өнцөг, хүлээн авах

арга барил, аз жаргалтай амьдрах арга ухааныг

суралцахаар Гакурин сургуульд орсон билээ. Японд ирснээр хүнтэй хэрхэн харилцах

талаар суралцах, түүнийгээ хэрэгжүүлэх ажил

эхэлсэн юм. Түүний нэг жишээ бол “харилцаж

буй хүнийхээ яриаг сайн сонсох” явдал байв.

Үүнийг хэрэгжүүлснээр хүний яриаг сайн

сонсдоггүй өөрийгөө анзаарсан. Дотуур байранд

амьдарч байхдаа мэдээлэл зэрэг чухал яриаг сайн

сонсоогүйгээсээ болоод хэдэн ч удаа хүмүүст

төвөг удсан удаатай. Тэгсэн хэдий ч надад

сургамж болно гэж бодон хамаг чадлаараа

хичээсэн. Хүний яриаг сайн сонсохын тулд

төвлөрч сурах хэрэгтэй байв. Үгний цаана

тухайн хүний сэтгэл оршиж байдаг учраас сайн

сонсох юм бол тухайн хүний бурханлаг чанарыг

олж харж чадна. Үүнийг би ойлгосноор хэн

нэгэн хүн сэтгэл шархлуулах үг хэлсэн ч гэсэн

талархсан сэтгэлээр хүлээж авч чаддаг болсон. Би өнгөрсөн жилийн 5, 9 сард хоёр удаа

Хирошима дахь Ономичи нийгэмлэгт сургаал

дэлгэрүүлэх дадлага хийсэн. Энэ дадлагаар

амьдрах арга ухааныг минь өөрчилсөн үнэтэй

зүйлийг ойлгож мэдсэн. Эхний удаагийн

дадлагаар А гэдэг хүнтэй учирсан. А гуай өөрийн

буруугаас болоод хамаатныхаа хүний сэтгэлийг

шархлуулсан тухайгаа уйлан ярив. Эргэн тойрны

хүмүүс А гуайн сайн талыг магтаж, дулаахан

үгээр урам өгөх гэсэн боловч тэрээр хэдэн ч удаа

“гэхдээ гэхдээ” гэж өөрийгөө зэмлэсэн үг хэлж

хэлснийг нь тэр хэвээр нь хүлээж авч чадахгүй

байв. А гуайг хараад би хоёр жилийн өмнөх

өөрийгөө олж харсан юм. Тэр хүнийг хараад

өөрийгөө хэрхэн яаж өөрчлөгдсөн талаар бодлоо.

Аливаа зүйлийг байгаагаар нь хүлээж авч

чаддаггүй байсан минь миний бодол хамгийн зөв

гэж боддог байсанд байв. Өөрөө л бүгдийг

шийднэ гэсэн бодолд дарагдаад, мэдэхгүй зүйлээ

заагаад өгөөч гэж хүнээс асууж хэлсэн зүйлийг

нь тэр чигээр нь хүлээн авч чадахгүй байсан. Тэр

үед багш байгаагаар нь хүлээж авдаг болохын

тулд сайн зүйл хий. Тэгээд магтуулах юм бол


8

гэдэг бол хүний төлөө зүтгэдэг хүн гэж бодож

байна. Бурханы харах өнцөг, хандлагыг үргэлж

хэрэгжүүлбэл сайн хүн болно гэдэгт итгэлтэй

байна. Би өөрийнхөө жинхэнэ зорилгыг ойлгосон

учир найз нар маань намайг тэнэг гэсэн ч зүгээр.

Сургаалыг хэрэгжүүлэх юм бол сэтгэл гуйвахгүй

гэж бодож байна. Би энэ 2 жил амьдралынхаа

үнэт зүйлийг олж авсандаа маш их баяртай

байна. Лос- Анжелес рүү буцсаныхаа дараа надад

биелүүлэх мөрөөдөл байгаа. Тэр бол лидер

болжүлгэр дууриал сайнхүн болох явдал.

Залуучуудын бүлгийн үйл ажиллагаанд эхнээс

нь дуустал залуучуудтайгаа хамт оролцож,

өөрөөсөө эхлэн цаг барьж, өөрөөсөө эхлэн

хэрэгжүүлдэг лидер болмоор байна. Мөн

салбарын гишүүдтэйгээ хамтран ажиллаж Лос-Анжелес салбарын гишүүдтэйгээ нэгэн

сэтгэлээр , хүүхэд залуучуудыг хөгжүүлэх тал

дээр анхаарч ажиллаж, бурхан багшийн

сургаалыг түгээх болно. Та бүхэнд маш их баярлалаа.

орж ирсэн. “Энэ ямар утгатай юм бол” гэж 3

хоног бодоод арай хийж ойлголоо. Би хэн

нэгэнтэй өөрийгөө харьцуулах үед жишээлбэл

“би тэр хүнээс илүү сонирхолгүй” гэж өөрийгөө

зөвхөн нөгөө хүнтэй л харьцуулдаг байжээ.

Тухайн хүнд л байдаг онцлогийг өөртэйгээ

харьцуулчихаад шаналдаг байв. Гэвч “Олон

төрлийн хүн бий” гэдэг үгийн утга нь, тухайн

хүн болон миний хооронд өөр олон хүн бий

гэдгийг ойлгосон юм. Мөн надаас илүү

сонирхолгүй хүн байхад надаас илүү

сонирхолтой хүн ч бас байна. Анзаарах юм бол

мэдээжийн зүйл боловч өдий хүртэл өөрийгөө

бусадтай харьцуулж нөгөө хүнийхээ ялгаатай

талыг нь хүлээж авалгүй шаналж байсан байв.

Үүнийг анзаарснаар гэнэт сэтгэл амар болсон.

“Олон төрлийн хүн бий” гэдэг нь туйлийн үнэн

гэдгийг ойлгосноор олон асуудал шийдэгдсэн.

Надад дургүй хүмүүс байхад, хаа нэгтээ намайг

харж хамгаалах хүн ч байна гэдэгт итгэдэг болж

ганцаардмал байдал маань алга болж эхэлсэн.

Мөн олон төрлийн хүн байсны ачаар өсөж

хөгждөг гэдгийг ойлгосон. Нөгөө хүнийхээ

амьдралын арга барилыг байгаагаараа сайхан гэж

боддог болсноор өөрийнхөө амьдрах аргыг ч

гэсэн байгаагаараа сайхан гэж хүлээн

зөвшөөрдөг болсон. Энэ бол бурхан багшийн эрх

тэгш харах өнцөг гэдгийг анзааруулсан ба надад

ч гэсэн чаддаг зүйл олон байдгийг хүлээн

зөвшөөрдөг болсон. Жилийн өмнө багшаас зөвлөгөө авах үед

“Хүнтэй өөрийгөө харьцуулж зовж байгаа нь

зорилго байхгүй учраас тэр” гэж хэлж байсан.

Тухайн үед утгыг нь сайн ойлгоогүй ч одоо бол

үүний чухлыг ойлгосон. Гакурин сургуульд элсэн орохоос өмнө “сайн

хүн” гэж олон хүнээр хайрлуулж, найз

эмэгтэйтэй, сайхан ажил хийдэг хүнийг хэлдэг

гэж боддог байсан. Одоо бол ондоо. Сайн хүн Нагата (баруун талаас 2 дахь) гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт


Living the Lotus сэтгүүл таны илтгэлийг хүлээн авч байна. Нийгэмлэгт элсэн орсноор амьдралд гарсан өөрчлөлтөө дэлхийн олон орны

гишүүдтэй хуваалцахыг хүсвэл дараах хаягаар холбоо барина уу! Email address: [email protected]. Баярлалаа.

9 Living the Lotus 2014.05

10

Ээж! Би найзынхаа төрсөн өдөрт

уригдсан.

Тийм ээ, би асуултынхаа утгыг

ойлгодог болсон.

Яая даа чамайг. Битгий яар.

Дахиад нэг асуулт байна. Эхний 2 хуулийг ойлгосноор тэр

гэр бүлийнхэн яаж өөрчлөгдсөн

билээ?

Үлгэр бичих

сонирхол чинь нөлөөлсөн байх

нээ.

Бүгд

сэтгэл хангалуун

болсон

юм байна.

Үгүй ээ,

тэр чинь л зөв

хариулт.

Яг зөв. Энэ чинь л

Нирваан нь туйлын амгалан буюу бие сэтгэлээрээ амар амгалан болохыг хэлж байгаа юм шүү дээ.

Яагаад

дуугарахгүй байна?

Нирваан нь

туйлын амгалан

гэдэг нь 3

дахь хууль бас л биш биз дээ?

Нэг л хольж

солиод байх шиг ...

Үгүй шүү. Бүх юмс

хувирч өөрчлөгддөг,

Юу ч ганцаар оршин

тогтнодоггүй, Нирваан

нь туйлын амгалан гэдэг чинь Гурван зүй тогтлын сургаал байгаа юм.

Тийм үү?

Найзтай болоо юу.

Ммм ...

・・・・

Аав хичээс - нийхээ

ачаар

сургаалын

дагуу

өөрчлөгд-сөн байх нь ээ.





хориглоно

Зурагт

Буддизмын

Үндсэн Сургаал

11

Тэгвэл саяны

Бүх юмс

зовлон гэдэг

нь юу байсан

юм?

Нирваан нь туйлын

амгаланы эсрэг үр дүн

гарахыг Бүх юмс зовлон

гэх ба үүнийг нэмээд

«Дөрвөн зүй тогтлын

хууль» гэдэг юм.

Аан ойлголоо.

Эхний 2 хуулийг

ойлгох үгүйгээс үр

дүн нь сайн ч байна,

муу ч байна гэсэн үг

байх нь ээ.

Бодит байдал дээр

тийм ч амар зүйл

биш болохоор

шүү дээ.

Нэг л

бөөрөнхий-

лөөд байх

юм аа, та.

Хөөе хөөе!

Тэгэж зогсож

болохгүй!

За та

тэгвэл

харуул

л даа.

Эхлээд

хөлийн

байрла-

лаа

олно.

Яг ч тийм

биш л дээ.

Баруун өвдгөө

гадагшлуулах-

гүйгээр ...

Бөмбө-

гөө гол

хавьд

нь

Тээр

харав

уу!

Өө, энэ

чинь

...!





хориглоно.

12

Өө ...

Яана аа!

Үгүй байлгүй дээ,

энэ чинь ...

... Номонд бичсэний

дагуу л

хийсэн юмсан ...

Чадна гэх

баталгаагүй л дээ.

Аан,

зөв

зөв.

Хэдий дүрмийг

нь мэддэг байлаа гээд ...

Тамхи ч

гэсэн сайн

биш л байх даа.

Эрүүл байхын үндэс

эрт унтаж, эрт босох.

Их идэж, их уухгүй

байх!

Зөв хө. Уучлаарай!

Тэр ч

тийм

байх шүү.

Гуаг





хориглоно

13

Манай

х хааж

байна

л даа

...

Баларсаан!

Өнөөдөр ч бас

хэтрүүлээд

уучихлаа.

Ийм хүн их

байдаг шүү.

Ийм юм л

даа, хүний

сэтгэл гэдэг

яривагтай

л даа.

Яг юу гэсэн үг

юм бэ?

Яагаад гэхээр,

хүний сэтгэлийн

гүнд хүссэнээрээ

байх гэсэн сэтгэл

байдаг болохоор

юм шүү дээ.

Мэдэж

байгаа

мөртлөө

яагаад

чаддаггүй

юм бол?

Яг тийм. Нөгөө гэр бүл

одоо аз жаргалтай

байгаа ч, өөрийнхөөрөө

байх гэсэн сэтгэл нь

давамгайлаад ирэхээр

хэзээ ч урьдын

байдалдаа эргээд очиж болно.

Өөрөөр хэлбэл

зөвхөн мэдлэг

хангалтгүй гэсэн

үг.

ハッ

Аан.

Мэдэж байгаа

ч больж

чадахгүй

сэтгэл гэсэн үг

байх нь ээ.





хориглоно.

14

Ямар ч

хэцүү юм

бэ дээ.

Эхлээд яавал ямар үр

дүнд хүрдэг гэсэн энэ

ертөнцийн хуулийн

талаар сурахгүй бол

болохгүй.

Ямар

арга юм

бэ?

Сэтгэлээр унах

хэрэггүй.

Бурхан багш энэ

дураараа

зангаасаа

ангижрах аргыг

зааж өгсөн.

Өөн. Энгийн үгээр

хэлбэл

“Хутагтын 8

мөр”,

“6 барамид”

сургаалыг

хэрэгжүүлэх

болно.

Тэгэж

байгаад

бага багаар

сурцгаана

аа.

Яагаад

одоо

сурахгүй

гэж?

Тийм.

Шүтэн

барилдлагын

хууль гээд

тун чухал

сургаал

байдаг юм.

Энэ

ертөнцийн

хууль аа?

Түүнийг

сурцгаах юм

бол бүгдээрээ

аз жаргалтай

болох нь ээ.





хориглоно.

15

Ойрд ээж нэг л

бурхан сахиус шиг харагдаад

байх боллоо.

Гэр бүл аз жаргалтай

болно гэдэг сайхан зүйл

л дээ. Гэхдээ Нирваан нь туйлын амгалан

гэдэг үүнээс ч илүү гүн гүнзгий утгатай юм шүү дээ.

Тэгвэл ч сурах зүйл их байгаа байх нь ээ.

Энэ ч гэсэн

сургаалын ач шүү дээ.

Бас л сайн

ойлгож өгөхгүй л

байна даа.

Үргэлжлүүлээд бага багаар

сурцгаана аа.

Дараагийн

хичээлээр Шүтэн барилдла-гын хуулийг үзэцгээе.

Ммм ...

тэр ч тийм

шүү.





хориглоно

Basic Buddhism Through Comics is on sale from Rissho Kosei-kai International of North America. http://www.tuttlepublishing.com/

Tokyo, HeadquartersNew YorkSan Francisco Oklahoma

San JoseSacramento

SeattleVancouver, Canada

HawaiiKona

San Diego

Las VegasArizona Sao Paulo, Brazil

Mogi das CruzesSao Miguel

Maui

Sakhalin, Russia

Ulaanbaatar, Mongolia

Seoul, KoreaPusan

Taipei

Singapore

Delhi, India

Kathmandu, Nepal

Colombo, Sri Lanka

Chittagong, BangladeshDhaka

Bangkok, Thailand

London, The United Kingdom

Los AngelesLumbini

Kolkata

Kandy-Wattegama

Habarana Polonnaruwa

Galle

MayaniPatiya

DomdamaCox’s Bazar

RKI of North America

Klamath Falls

TainanPingtung

SatbariaLaksham

Raozan

Taichung

Hong Kong

Venezia, Italy

Shanghai

RKI of South Asia

San Mateo

DallasSan Antonio

Tampa Bay

ChicagoDenver

Dayton

West Delhi

Chendirpuni

Phnom Penh

Singapore

Roma, Italy

Kolkata North

16

Irvine

Аз жаргалтай хүний 3 чанар

“Явсан нохой яс зууна” гэсэн зүйр үг байдаг. Би өнөөдрийг хүртэл “явсан хүн нэгийг сурна” гэж итгэж, энэ тэрийг идэвхийлэн судалж, ийш тийшээ явснаар олон

нандин зүйлтэй учирч, олон ч зүйлийг сурсан. Би хойд Америкын төвийн хажууханд байдаг UCI их сургууль дээр болсон

буддизмын нэгэн үйл ажиллагааны үеэр алдарт сэтгэл судлаач Волш Рожер профессортой санамсаргүй таарсан юм. Волш профессор имэйлийнхээ төгсгөлд

үргэлж ингэж бичсэн байдаг. “Би судалгаагаараа дамжуулан аз жаргалтай хүмүүст

байдаг 3 чанарыг олж мэдсэн. Нэгдүгээрт, талархлын сэтгэлээр дүүрэн байх. Хоёрдугаарт, хэцүү зүйлтэй тулгарсан ч сэтгэлээр унаж гутралгүй, түүнийг эерэгээр

хүлээн авах чадвар, түүнээсээ суралцаж улам ихийг хийж бүтээе гэсэн хүсэл

мөрөөдөл өвөртлөх чадвартай байх. Гуравдугаарт, хүнийг хайрладаг, хүнд тусархаг байх”. Өөрөөр хэлбэл буддизмын сургаалтай яг л адилхан, талархах сэтгэл, эерэг

сэтгэлгээ, тусархаг зан гурав нь аз жаргалтай болох 3 нөхцөл гэсэн үг. Бурхан

багшийн сургаалтай учирсан бид нар аль хэдийн аз жаргалд хүрэх замаар алхаж байгаа гэж би боддог. Аз жаргалын хууль бурхан багшийн сургаалыг аль болох олон

хүнд түгээцгээе. Бурхан багшийн сургаалаар хүмүүсийг гэрэлтүүлэх хүн болцгооё.

РКК, Олон улсын хэлтсийн дарга Мизүтани Шёокоо

Рисшо Косей Кай Рисшо Косей кай нь 1938 онд Үүсгэн байгуулагч Нивано Никкёо болон Хамтран үндэслэгч Наганүма Мёоко

нарын санаачлагаар үүсгэн байгуулагдсан. Манай байгууллага нь “Гурван Эрдэнийн Цагаан Лянхуа

Судар”-ын сургаалыг гол номлолоо болгосон эгэл хүмүүс нэгдсэн буддын шашины байгууллага юм.

Өөрөөр хэлбэл бурхан багшийн сургаалыг гэр, ажил, нийгмийн амьдралдаа хэрэгжүүлэх замаар дэлхийн

энх тайвныг бүтээн байгуулъя гэсэн зорилготой хүмүүсийн нэгдэл юм. Гишүүд бид бурхан багшийн шавь

болохынхоо хувьд тус байгууллагын Ерөнхийлөгч Нивано Ничикогийн удирдлага дор сургаал түгээх

үйлсэд зүтгэж, шашны бусад байгууллага болон дэлхийн олон орны хүмүүстэй гар барин, энх тайвны олон

янзын үйл ажиллагаа явуулж байна.


Rissho Kosei-kai International5F Fumon Hall, 2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, JapanTel: 81-3-5341-1124 Fax: 81-3-5341-1224

Rissho Kosei-kai International of North America (RKINA)2707 East First Street Suite #1 Los AngelesCA 90033 U.S.ATel: 1-323-262-4430 Fax: 1-323-262-4437e-mail: [email protected] http://www.rkina.org

Branch under RKINARissho Kosei-kai of Tampa Bay2470 Nursery Rd.Clearwater, FL 33764, USATel: (727) 560-2927e-mail: [email protected]://www.buddhismtampabay.org/

Rissho Kosei-kai International of South Asia (RKISA)201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, HuaykhwangBangkok 10310, Thailand Tel: 66-2-716-8141 Fax: 66-2-716-8218e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai Buddhist Church of Hawaii2280 Auhuhu Street, Pearl City, HI 96782, U.S.A. Tel: 1-808-455-3212 Fax: 1-808-455-4633 e-mail: [email protected] http://www.rkhawaii.org

Rissho Kosei-kai Maui Dharma Center 1817 Nani Street, Wailuku, HI 96793, U.S.A. Tel: 1-808-242-6175 Fax: 1-808-244-4625

Rissho Kosei-kai Kona Dharma Center 73-4592 Mamalahoa Highway, Kailua-Kona, HI 96740, U.S.A. Tel: 1-808-325-0015 Fax: 1-808-333-5537

Rissho Kosei-kai Buddhist Church of Los Angeles 2707 East First Street, Los Angeles, CA 90033, U.S.A. Tel: 1-323-269-4741 Fax: 1-323-269-4567e-mail: [email protected] http://www.rkina.org/losangeles.html

Rissho Kosei-kai Dharma Center of San Antonio 6083 Babcock Road, San Antonio, TX 78240, U.S.A. Tel: 1-210-561-7991 Fax: 1-210-696-7745 e-mail: [email protected] http://www.rkina.org/sanantonio.html

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Arizona

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Colorado

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of San Diego

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Las Vegas

Rissho Kosei-kai of San Francisco 1031 Valencia Way, Pacifica, CA 94044, U.S.A. Tel: 1-650-359-6951 Fax: 1-650-359-6437 e-mail: [email protected] http://www.rksf.org

Rissho Kosei-kai of Seattle’s Buddhist Learning Center 28621 Pacific Highway South, Federal Way, WA 98003, U.S.A. Tel: 1-253-945-0024 Fax: 1-253-945-0261 e-mail: [email protected] http:// www.buddhistLearningCenter.com

Rissho Kosei-kai of Sacramento

Rissho Kosei-kai of San Jose

Rissho Kosei-kai of Vancouver

Rissho Kosei-kai of New York 320 East 39th Street, New York, NY 10016, U.S.A. Tel: 1-212-867-5677 Fax: 1-212-697-6499 e-mail: [email protected] http://rk-ny.org/

Rissho Kosei-kai of Chicago 1 West Euclid Ave., Mt. Prospect, IL 60056, U.S.A. Tel : 1-773-842-5654 e-mail: [email protected] http://home.earthlink.net/~rkchi/

Rissho Kosei-kai Dharma Center of Oklahoma 2745 N.W. 40th Street, Oklahoma City, OK 73112, U.S.A. Tel & Fax: 1-405-943-5030 e-mail: [email protected] http://www.rkok-dharmacenter.org

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Dallas

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Klamath Falls724 Main St., Suite 214, Klamath Falls, OR 97601, U.S.A.Tel: 1-541-810-8127 Rissho Kosei-kai, Dharma Center of Denver1571 Race Street, Denver, Colorado 80206, U.S.A. Tel: 1-303-810-3638Rissho Kosei-kai Dharma Center of Dayton446 “B” Patterson Road, Dayton, OH 45419, U.S.Ahttp://www.rkina-dayton.com/

Risho Kossei-kai do BrasilRua Dr. José Estefno 40, Vila Mariana, São Paulo-SP, CEP 04116-060, Brasil Tel: 55-11-5549-4446 / 55-11-5573-8377 Fax: 55-11-5549-4304 e-mail: [email protected] http://www.rkk.org.br

Risho Kossei-kai de Mogi das Cruzes Av. Ipiranga 1575-Ap 1, Mogi das Cruzes-SP, CEP 08730-000, Brasil

Rissho Kosei-kai of Taipei4F, No. 10 Hengyang Road, Jhongjheng District, Taipei City 100, TaiwanTel: 886-2-2381-1632 Fax: 886-2-2331-3433http://kosei-kai.blogspot.com/

Rissho Kosei-kai of TaichungNo. 19, Lane 260, Dongying 15th St., East Dist., Taichung City 401, Taiwan Tel: 886-4-2215-4832/886-4-2215-4937 Fax: 886-4-2215-0647

Rissho Kosei-kai of TainanNo. 45, Chongming 23rd Street, East District, Tainan City 701, TaiwanTel: 886-6-289-1478 Fax: 886-6-289-1488

Rissho Kosei-kai of Pingtung

Korean Rissho Kosei-kai423, Han-nam-dong, Young-San-ku, Seoul, Republic of Korea Tel: 82-2-796-5571 Fax: 82-2-796-1696 e-mail: [email protected]

Korean Rissho Kosei-kai of Pusan1258-13, Dae-Hyun-2-dong, Nam-ku, Kwang-yok-shi, Pusan,Republic of KoreaTel: 82-51-643-5571 Fax: 82-51-643-5572

Branches under the HeadquartersRissho Kosei-kai of Hong Kong Flat D, 5/F, Kiu Hing Mansion, 14 King’s Road,North Point, Hong Kong,Special Administrative Region of the People’s Republic of China Tel & Fax: 852-2-369-1836

Rissho Kosei-kai

Overseas Dharma Centers 2014

Rissho Kosei-kai of Ulaanbaatar 39A Apartment, room number 13, Olympic street, Khanuul district, Ulaanbaatar, Mongolia Tel & Fax: 976-11-318667 e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of Sakhalin4 Gruzinski Alley, Yuzhno-Sakhalinsk693005, Russian FederationTel & Fax: 7-4242-77-05-14

Rissho Kosei-kai of RomaVia Torino, 29-00184 Roma, ItaliaTel & Fax : 39-06-48913949 e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of the UK

Rissho Kosei-kai of VeneziaCastello-2229 30122-Venezia Ve Italy

Rissho Kosei-kai of Paris86 AV Jean Jaures 93500 Tentin Paris, France

Rissho Kosei-kai of Sydney

International Buddhist Congregation (IBC)5F Fumon Hall, 2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, JapanTel: 81-3-5341-1230 Fax: 81-3-5341-1224e-mail: [email protected] http://www.ibc-rk.org/

Rissho Kosei-kai of South Asia Division5F Fumon Hall, 2-6-1 Wada, Suginami, Tokyo, 166-8537, JapanTel: 81-3-5341-1124 Fax: 81-3-5341-1224

Thai Rissho Friendship Foundation 201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, Huaykhwang Bangkok 10310, Thailand Tel: 66-2-716-8141 Fax: 66-2-716-8218 e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of Bangladesh 85/A Chanmari Road, Lalkhan Bazar, Chittagong, Bangladesh Tel & Fax: 880-31-626575

Rissho Kosei-kai of Dhaka House No.467, Road No-8 (East), D.O.H.S Baridhara, Dhaka Cant.-1206, Bangladesh Tel: 880-2-8413855

Rissho Kosei-kai of Mayani Maitree Sangha, Mayani Bazar, Mayani Barua Para, Mirsarai, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Patiya Patiya, sadar, Patiya, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Domdama Domdama, Mirsarai, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Cox’s Bazar Ume Burmese Market, Main Road Teck Para, Cox’sbazar, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Satbaria Satbaria, Hajirpara, Chandanish, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Laksham Dupchar (West Para), Bhora Jatgat pur, Laksham, Comilla,Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Raozan West Raozan, Ramjan Ali Hat, Raozan, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Chendirpuni Chendirpuni, Adhunagor, Lohagara, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Sri Lanka 382/17, N.A.S. Silva Mawatha, Pepiliyana, Boralesgamuwa, Sri Lanka Tel & Fax: 94-11-2826367

Rissho Kosei-kai of Polonnaruwa

Rissho Kosei-kai of Habarana 151, Damulla Road, Habarana, Sri Lanka

Rissho Kosei-kai of Galle

Rissho Kosei-kai of Kandy

Branches under the South Asia DivisionDelhi Dharma CenterB-117 (Basement Floors), Kalkaji, New Delhi-110019, India Tel & Fax: 91-11-2623-5060e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of West DelhiA-139 Ganesh Nagar, Tilak NagarNew Delhi-110018, India

Rissho Kosei-kai of KolkataE-243 B. P. Township, P. O. Panchasayar, Kolkata 700094, India

Rissho Kosei-kai of Kolkata NorthAE/D/12 Arjunpur East, Teghoria, Kolkata 700059, West Bengal, India

Rissho Kosei-kai of Kathmandu Ward No. 3, Jhamsilhel, Sancepa-1, Lalitpur,Kathmandu, Nepal Tel: 977-1-552-9464 Fax: 977-1-553-9832e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of LumbiniShantiban, Lumbini, Nepal

Rissho Kosei-kai of Singapore

Rissho Kosei-kai of Phnom Penh #201E2, St 128, Sangkat Mittapheap, Khan 7 Makara,Phnom Penh, Cambodia

Other GroupsRissho Kosei-kai Friends in Shanghai1F, ZHUQIZHAN Art Museum, No. 580 OuYang Road,Shanghai 200081 China

vol. 104 - rk-world.org · өөрөөсөө гэрэл гаргадаг нар лугаа хүн...

Documents