PRESENT BY

SYED ABDUSSALAM UMRI

ఒక ముసల ం మలక వశవసవలలల మహ ననతుడయన అలలల హ ను వశసంచన తరవత ర ండవ వశవస మలకవంశంగవ ద వదూతల యడల వశవసం ఉంట ంద. ద వ దూతల గుర ంచ త లుసకవడం, వవర ఉనక మూలలలను గరహ ంచడం వలల చలల వరకూ సృషతల గుర ంచ మనుషులలల ఉనన మూఢ నమమకవలను దూరం చసుకవచుు. మలనవ చర తరలల ఏక ద వవరవధన (తహద ) ఎంత పవర చనమయనద , వగరహరవ ధన సయతం కనన వల సంవతసరవల తడత అంత పవర చనమయనద. మలనవ చర తరలల వగరహరవధన జతగవ పరపంచ వదక మదకు వచున తల జత పరవకత నూహ (అ) వవర జత. నట నుండ నట వరకూ నజ ఆరవధుుడయన అలలల హ తరుగు లన నమ గుణలలల, ఆరవధనలల ర ండు రకవల సృషతలను మలనవుడు చరుుతూ వసుత ననడు. 1) భతక రూపం కలగ ఉండ కనపంచవ. 2) రూపం ఉనన అందర క కనపంచనవ.

ఖుర ఆన ఇలల పరకంట ంద: ”అలలల హ య ద వదూతలలల నుంచ, మలనవులలల నుంచ తన సందశహరులను ఎంపక చసుకుంటడు. నశుయంగవ అలలల హ అంత వనవవడు, అనన చూసవవడు”. (అల హజజ : 75)

రూపం కలగ ఉండ కనపంచవ

يصطفي من المل ن ئكة رسلا وم الله

سميع (75) صير النهاس إنه الله

రూపం కలగ ఉండ కనపంచవ:సూరుుడు, చందుర డు, నకషతర లు, నదనదలు, పరతలు, భూమ, ఆకవశం, నపుప, నరు, గవల, కనన పరతుక జతుల పశువులు, పకషులు, చ ట ల , మహన యులయన మలనవులు, జత పదదలు మదలయనవ. వటన గుర ంచ ఖుర ఆన ఇలల అంట ంద: ”రయంబవళలల , సూరుచందుర లు కూడ ఆయన (అలలల హ శకత) సూచనలలలనవ. మరు సూరుునక గవన, చందుర నక గవన సవషవ ంగ పరణమం (సజజ ) చయకండ. నజంగవ మరు నజ ఆరవధుున దసుం చస వవర అయత వటననంటన సృషంచన అలలల హ ముందు మలతరమ సజజ చయండ”. (హమమ అససజద : 37)పరజలు వశవర ంత తసుకవడనక అనువుగవ ఉండలల రవతరన చకటమయంగవ చసంద, ఉపవధ సముపవరజనలల ఇబబంద కలగకుండ ఉండనక పగటన ఉజలంగవ చసంద అలలల హ య. భూమన పవనుపగవ చసనవవడు దనప వవన కుర పంచ జవకట అవసరవలను తర ునవవడు, పంటలన, ఫల ధనులను ఉతపతత చసన వవడు, ఆకవశవనన కపుపగవ నర మంచన వవడు, అందులల నకషతర లను అలంకవరపవర యంగవ ప దగ నవవడు, మఘలలను ఒక చట నుండ మర చట క తలుక ళలల ఏరవపట చసనవవడు, పరత ఒకకట దనక నరవ ర ంచన పన నరవటంకంగవ చసుకునలల తర ు దదదనవవడు, ఒక దన తరవత మరకట వచు రయంబవళళను కంత కవలం రవతర పదదదగవ, కంత కవలం పగలు పదదదగవ చసనవవడు అలలల హ య. ఆయన ఇదంత సకరమంగవ, సజవుగవ తన వయుహరచన పరకవరం నడుపుతుననడు. ఆయన సవట, సహవరుత లు లన నరపకషపరుడయన ఒక ఒకకడు. ఆయన తపప మర ఆరవధుుడు లడు. ఈ వశ వువసలల ఆయన అధకవరమ తరుగు లనద. ఆయన తను తలచన వవర క రవజుధకవరవనన ఇసవత డు, తను తలచన వవర నుండ రవజుధకవరవనన లలకుంటడు. తను కర న వవర క కర తపరతషలన పరసవదసవత డు, తను కర న వవర న అపకర త పవలు చసవత డు. సకల మళలల ఆయన చతలలన ఉననయ. సమసత వసుత వులప అధకవరం ఆయనకు మలతరమ ఉంద.

ఈ వశవంతరవళనక ఆయన తపప మరకడు దవుడగవ లడు. అతలలనక ఒకడు, వతలలనకకడు, సుతలలనకకడు, తలలతలలకకడు అంటూ ఉండ ఉంట ఈ వశ వువస ఎపుపడ ఛననభననయ ప య ఉండద. మనం చూసుత నన ఈ వశ వువస ఇంత పకడబందగవ, సవఫగవ సవగుతుందంట ఈ వశం మతత నక కరత అనవవడు ఒకకడ, ఆయన అలలల హ . అండంత ఉనకలలక వచునవగవన, పండంత ఉనకలలన వచునవగవన, మనషక ఛదంచ సవధుం కవనవగవ గచర ంచ భూమలుకవశవలు, పరత శరరణులు, సముదర లు, సూరుచందర నకషతర లు-అనన ఆయన సృషంచనవ, ఆయనకు తల వంచనవ, ఆయన ఆదుపవజఞలల అణగ మణగ ఉండవ. సూరుునన దట శకత చందుర నకగవన, చందుర నన దట శకతసూరుునక గవన, పగ న దట శకత రవతరక గవన, రవతర దట శకత పగ క గవన లదు.సమదర నన ఇంత వరక నువు రవవవలననడు అంత వరక అద పర మతమయంద. గవలులు ఎంత మలతరం అంట అంత మలతరమ వసుత ననయ, వవన ఎంత శవతం ఎకకడ కురవవలంట అకకడ కురుసుత ననద. కవబట కరందనున భూమ ద వం కవదు, పనునన ఆకవశం ద వం కవదు. ఉదయ అసతమయలలు కలగ న సూరుుడు ద వం కవదు, అర సకనులల మనకు చరుతునన వననల కలగ న చందుర డూ ద వం కవదు. వచ గవల ద వం కవదు, కుర స వవన ద వం కవదు, మండ నపయప ద వం కవదు. వటననంన సృషంచన, వట సృష పరకరయలల సవట సహవరుత లు లన అలలల హ మలతరమ మనందర దవుడు, నజ ఆరవధుుడు. మనం ఆయనున మలతరమ ఆరవధంచల. మన సకల ఉపసన రతులు ఆయనక సమర పతం, మన జనన మరణలు ఆయనక అంకతం. ఇద సర యన ధరమం.

రూపం ఉనన అందర క కనపంచనవ:భతక రూపం ఉనన అందర క కనపంచకుండ, ద వవజఞ మరకు సృష నరహణ కవరవునన నరర తంచ సృషతలు. ఉదహరణకు ద వ దూతలు. వరుణ దవుడు, వవయువు దవుడు అన కందరు కలచద వర న. మధట కవకు చ ందన మనుషులు, జంతువులు, సూరు చందర నకషతర లు కంటక కనపసవత య గనక వవట ద వతనన ఆధరవల దరవ ఖండంచ వలుంద. కవన ర ండవ కవకు చ ందన ద దూతలు, జనునలు అగచరమ నవ, ఎంత బల పరవకరంతపవట పరభవ వంతమయనవ. ఇవ పరజలన ఎకుకవగవ ఆకర సవత య. వవటన కందరు దవతలుగవ, ద వ సంతనంగవ భవంచ వవట ఊహ చతర లను తయలరు చస పయజంచడం మనం చూసవత ము. అంచత ఈ ర ండవ రకమయన మూడ నమమకవలన అంతం చ యుడనక సృషకరత అయన అలలల హ , ముసల ం మలక వశవసవలలల ‘ద వ దూతలప వశవసం’ అనన ఓ శవశత పరకరణ పరవశ పటడమ కవక, వవటన గుర ంచ గపప చమలచరమ అంతమ ద వ గరంథం ఖుర ఆన మర యు అంతమ ద వపరవకత ముహమమద (స) వవర పరవచనల దరవ త లయజశవడు.”కరుణమయుడయన (అరరహమన ) దసుల న దూతలను వళలళ ఆడవవరుగవ ఖరవరు చశవరు. ఏమట, వవర పుట క సందరభంగవ వళలల గవన అకకడుననరవ? వళళ సవకషుం వవర సుకబడుతుంద. (దన గుర ంచ) వళలళ తపపకుండ నలదస అడగ బడతరు”. (జుఖుు ఫ : 19)”సర సత తర లు (శూనుంలల నుంచ) ఆకవశవలను, భూమన సృషంచన అలలల హ కశభసవత య. ఆయన ర ండస, మూడస, నలుగస ర కకలు గల దూతలను తన సందశ వవహకులుగవ చసుకువండు. సృషలల తను కర న దనన పంచుతడు. అలలల హ అననంటప అధకవరం కలవవడు”. (ఫవతర : 1)

అనుగరహ దత, అవరధ కరత అయన అలలల హ మనషన మటత, జననతులను నపుపత, దూతలను వలుగుత పుటంచడు అన ఖుర ఆన మర యు హథసుల దరవ త లుసుత ంద. దూతలు, జనునలు మనుషులలల గ ద వ దసుల, అలలల హ సృషతల. సృష – సత, లయక సంబధంచన ఆయన పరణళక మహ మలనత యుకతత కూడనద, కరమబదధమయనద అనడనక ద వ దూతల ఉనక, వవర క అపపగ ంచబడన కవరు నరహణ బధుతలు పరబల నదరశనం. అంట దనరం –ద వదూతలు లకుండ ఆలలల హ ఈ సృష కరమలనన నడుప లడు అన ఎంత మలతరం కవదు. అలలల హ తలచుకుంట మఘలలు లకుండ వరం కుర పంచ గలడు. నట చుకక లకుండ చ ట ను మలక తత ంచ గలడు. జడమయన బండరవయ నుండ 12 జలపవతలను పుటంచగలడు. పరవహ ంచ జల వవహ నన సంభంపజయగలడు. నటన గడగవ చస సముదరంలల 12 మలరవ లను చ యుగలడు. కండ చలు ఒంటను రపపంచ గలడు. తలలదండుర లు లకుండ మనుషులనపుటంచ గలడు. అమలమననన లకుండ ఆదమ (అ)ను. అమమ లకుండ హవవ (అ)న, తడర లకుండ పరవకత ఈసవ (ఆ)ను పుటంచంద ఆయన. సృషలల మనకు కవనవచు ఏ వంత, వశరషమయన అద ఆయన శకత సూచనకు నదరశనమ. ఒకక మలటలల చ పవపలంట, ”ఆయన ఎపుపడయన, ఏదయన వసుత వును చయ సంకలపంచనపుపడు ‘అయప ’ అన ఆదశంచగవన అద అయ ప తుంద”. (యలసన : 82)

ద వ దూతల పుట క లకషణలు:ర కకలు: అబుద లలల హ బన మస వయద (ర) గవర కథనం ద వపరవకత (స) హజరత జబరరల (అ) వవర న ఆయన వవసతవ రూపంలల చూశవరు. ఆయనకు 6 వందల ర కకలుననయ. పరత ర కక తూరుప పడమరలను కపపసంతట వశవలమయనద గవ ఉంద. ఆయన ర కకల నుండ రంగు రంగుల ముతులు-పగడలు, మణ మలణకవులు రవలుతుననయ”. (ముసనద అహమద )శరరవకృత: జబర (ర) గవర కథనం – పరవకత (స) ఇలల అననరు: ”అలలల హ దూతలలల న అర దూతల గుర ంచ వవర ంచ అనుమత నకు లభంచంద. ఒక దూత ఎలల ఉంటడంట అతన చ వ నుండ భుజం వరకు గల దూరం 7 వందల సంవతసరవలు పరయలణం చసటంతటద”.

(అబూ దవయద )దహ స ందరుం: ”అతను (జబరరల ) గపప శకత సంపనునడు, స ందరు శల”. (అననమమ : 6)సవ య భధం: ర ఫవఅహ బన నఫ కథనం- ‘ద వ దూత జబరరల (అ) పరవకత (స) సననధక వచు మ దృషలల బదర సంగవర మంలల పవలగ నన వశవసులు ఎలలంట వవరు?’ అన పరశనంచగవ – పరవకత (స) అననరు: ”వవరు మలలలన ఉతతములు”. అద వనన జబరరల ‘అవును, బదర సంగవర మంలల పవలగ నన దూతలు మల వదద ఉతతములు’ అన చ పవపరు. (బుఖలర)ఆకల, దహలు వయవు: ”దనన వవర (దూతల) ముందు సమర పంచడు. (అయయు!) మరు తనరమ?’ అన అననడు”. (జర యలత : 27)

అలస ప రు: ”వవరు రయంబవళలళ ఆయన (అలలల హ ) పవతరతను కనయలడు తూ ఉంటరు. ఏ మలతరం వవరు అలస ప వడంగవన, (వసగ ప వడంగవన) బదదకం చూపడం గవన జరగదు”. (అనబయల: 20)నవవస సలం: ఆకవశం వవర నవవస సలం. ”ఆ రవతరయందు ద వ దూతలు, ఆతమ (జబరరల ) తమ పరభువు ఉతతరుప సమసత వషయలల (నరహణ) నమతతం (దవ నుండ భువక) దగ వసవత రు”. (అల ఖదర : 4)లంగం భదం: ఇతర సృషతలలల ద వదూతలకు లంగ భదం లదు.

వవర సంఖు: ఇసవర మరవజ సందరభంగవ బ తుల మలమూర లల ఒక సవర 70 వల మంద ద వదూతలు పరవశంచరన, అలల ఒకకసవర పరవశంచన వవర క పరళయ దనం వరకూ మళళ పరవశంచ అవకవశం రవదన” పరవకత (స) వవరు త లయజశవరు. (బుఖలర)పరళయ దనన నరకవనన లలకుక రవవడం జరుగుతుంద. దనక 70 వల జనులుంటయ, పరత జనున 70 వల మంద ద వ దూతలు పట కున లలగుతుంటరు” అననరు పరవకత (స). (తర మజ)మహ సగరులు: హజరత ఉసవమన (ర) గవర గుర ంచ పరవకత (స) ఇలల అననరు: ”ద వదూతలు సయతం సగు పడ వుకత వషయంలల నను సగు పడకుండ ఎలల ఉంటను”. (ముసల ం)రూపం మలరడం: ”అపుపడు మము ఆమ వదదకు మల ఆతమ (జబరరల )ను పంపవము. అతను ఆమ ఎదుట సంపయరణ మలనవవకవరంలల వచుడు”.

(మరుమ : 17)

వగం: కవంత సకనుక 3 లకషల కలలమటరల వగం కలగ ఉంట ంద. మనష కనుకకనన వవటలల అతుంత వగవంతమయనద వలుగ. అయత కవంత రూపులయన ద వదూతలు వలుగకనన వగవంతులు అనన యదరం పరవకత (స) వవర జవతంలల చట చసుకునన పలు సంఘటనల దరవ రూఢ అవుతుననద.వవర పరత వషయం వువసకృతమయ ఉంట ంద: ”ద వ దూతలు (నమలజులల) ముందు మధట పంకతన పయర త చసవత రు, ఆ తరవత ర ండవద. వవరు పంకుత లలల బగవ అతుకుకన నలబడతరు” అననరు పరవకత (స). (ముసల ం)

మనషత దూతల అనుబంధం: (మధట మనష మర యు పరవకత) ”ఆదమ (అ) మరణంచనపుపడు ద వ దూతలు ఆయనున బస సంఖులల నటత సవననం చయపంచరు. ఆయన కసం లహద సమలధన తరవవరు. తరవత ఇలల అననరు: ”ఇద ఆదమ (అ) సుననత -సంపరదయం ఆయన సంతనంలల కనసవగుతుంద”. (సహహుల జమ )

మలతృ గరభంలల దూతలు: మూడు నలభయలు దటన తరవత అలలల హ ఆజఞత మలతృ గరభంలల ఒక దూత వచు నలుగు వషయలలను నరవ ర ంచ వళతడు. 1) అతన ఉపవధ. 2) అతన మరణం. 3) అతన కరమ. 4) అతను అదృషవంతుడ, దురదృషవంతుడ అనన ఖరమ”. (బుకవర, ముసల ం)

ఇతర కరమలు:కవపలల కవయడం, ద వవవణ తసుకు రవవడం, ఇమలమత చయపంచడం, మంచ చ యుమన పర తసహ ంచడం, చ డు చ యువదదన వవర ంచడం, మంచ వవర న దవంచడం, చ డడ వుకుత లన శపంచడం, కరమలు లఖంచడం, వశవసులన పరమంచడం, వశవసుల కసం ఇసతగవర చయడం, వశవసుల ప దవనలు కుర పంచడం, వశవసులకు సవకషులుగవ, మతుర లుగవ ఉండటం, పరవకత ముహమమద (స) వవర ప పరపంచ వవుపత ంగవపంప దరూద ను ఆయన (స) వరకు చరవయడం, శుభవవరతను అందజయడం, ఆపదలల ఉనన వవర న అలలల హ అజఞత సహయం చ యుడం, పవర ణం ప యడం, పవర ణం తయడం మదలయన బధుతలు వవర క అపపగ ంచ బడ ఉం టయ. ”అలలల హ వవర న ఆదశంచన వవటలల దనక వవరు వముఖత చూపరు. పగవ జర చ యుబడన ఆజఞలను ఖచుతంగవ పవలసవత రు”. (అత తహమ ; 6)

వవర పరుల : జబరరల (అ): ద వదూతల నయకుడు, వహన తసుకచు దూతమకవయల : వవన మర యు సకల వృకష సంపద బధుత ఆయనద.మలలక : నరక దూతలకు పదద . ఇలల కనన పరుల ననయ.

ద వదూతల మరణం:”మర శంఖం ఊద బడగవన ఆకవశవలలల, భూమలల ఉనన వవరంత సపృహ తపప పడప తరు (మరణసవత రు)”. (జుమర : 68)