حول السورة :( آية110)آياتها :موضوعها:مناسبتها لما قبلها:مناسبة المقطع للمطلع

:األسئلةلماذا نقرأ سورة الكهف كل جمعة؟لماذا ارتبط ذكرها بالنور؟لماذا ذكرت مع قراءتها السكينة؟ما عالقة السورة بالدجال؟لماذا توسطت سور القرآن؟

هذا اللقاء سيجيب عن هذه األسئلة إن شاء )(الله

موضوعات السورة:الموضوعات الرئيسة.-1

- قصة الفتية- قصة صاحب الجنتين- قصة موسى والخضر

- قصة ذي القرنين

)موضوعها الدين( )موضوعها المال(

)موضوعها العلم( )موضوعها السلطان(

- هذه األربع هي مقومات الحياة.1- التوازن بينها يوجد حياة مستقرة سعيدة.2- معرفة كيفية التعامل مع كل عنصر هو سر 3

النجاح.

موضوعات السورة:

الموضوع الرئيس(منهج الحياة الصحيح)

(منهج التعامل مع الفتن)(التكامل والتوازن)

(النعم الكبرى)(حسن التدبير )اإلدارة()

لماذا نقرأ سورة الكهف كل جمعة؟]البيهقي، وحسنه األلباني[” من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور ما بين الجمعتين"

لماذا ارتبط ذكرها بالنور؟a يوم القيامة من مقامه إلى مكة، " من قرأ )سورة الكهف( )كما أنزلت كانت له نورا

ومن قرأ عشر آيات من آخرها، ثم خرج الدجال لم يضره، ومن توضأ فقال: سبحانك اللهم وبحمدك )أشهد أن( ال إله إال أنت استغفرك وأتوب إليك كتب في رق، ثم جعل في

]السلسلة الصحيحة -مختصرة-[طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة(“

لماذا ذكرت مع قراءتها السكينة؟ pهq ت rشsغs qنt فsت sي طsن sشt pوطu ب ب qرsم uانsصtح tهt tب ان sى جsلt sهqفt وsإ qك ةs ال sور pس p أ sرqقs جpلu ي sر sانs اءt قsالs ك sرs qب عsنt ال

sى النبي - صلى الله عليه sت sحs أ صqبs sمrا أ qفtرp فsل sن هp ي pس sرsف sلsعsجsو وp sدqن pو وsت sدqن عsلsتq ت sجsف uةs اب sح sس

sالsقsف pهs tكs ل sرs ذsل آنt «وسلم - فsذsك qرpقq tال لsتq ب rزs sن sةp ت tين ك rالس sكqلt ]صحيح البخاري [ » ت

؟ما عالقة السورة بالدجال» tالrجrالد sنtم sمtصpع tفqهs qك ةt ال sور pس tلrو

s sاتy مtنq أ رs آي qشsع sظtفsح qنsصحيح مسلم [»م[ pاهr sن rى ظsن ت sح sعrف sرsو tيهtف sضrفsخsف yاةsدsغ sاتsذ sالrجrصلى الله عليه وسلم- الد- tهr سpولp الل sر sرs ذsك

sالsقsا فs tكs فtين فs ذsل sرsع tهq sي tل sا إ ن qح pا رrمs rخqلt فsل tفsةt الن pمq «. فtى طsائ pك qن أ sا شsم « tهr سpولs الل sا رs sا ي qن قpلsالsقsف . tلqخr tفsةt الن rاهp فtى طsائ sن rى ظsن ت sح sتqعrف sرsو tيهtف sتqضrفsخsف aاةsدsغ sالrجrالد sت qرs qرp ذsك » غsي

qمp جq وsلsسqتp فtيك pرqخs tنq ي pمq وsإ sك sا حsجtيجpهp دpون sن pمq فsأ sا فtيك sن جq وsأ pرqخs tنq ي pمq إ qك sي tى عsل sخqوsفpن الدrجrالt أ pهpه� ب sش

p �ى أ sن sأ sةu ك pهp طsافtئ qن اب� قsطsطu عsي sش pهr tن y إ tم ل qسpل� مp tى عsلsى ك tيفsت ل sخ pهr هt وsالل tسqفs ؤu حsجtيجp ن pرqامsف » tفqهs qك ةt ال sور pس sحt qهt فsوsات sي q عsل أ sرqقs qي pمq فsل qك sهp مtن ك sرqد

s qنt قsطsنy فsمsنq أ ى ب rزpعq qدt ال tعsب ]رواه مسلم[.ب من قرأ سورة الكهف كما أنزلت ، ثم خرج إلى الدجال لم يسلط عليه - أو : لم يكن له«

الحاكم »هذا حديث صحيح اإلسناد، ولم يخرجاه«عليه سبيل -« “من قرأ العشر قال حجاج:”من قرأ عشر آيات من آخر الكهف عصم من فتنة الدجال”

مسند أحمد تعليق شعيب األرنؤوط : إسناده صحيح[األواخر من سورة الكهف“ ]

لماذا توسطت سور القرآن؟

األسئلة:قراءة سورة الكهف كل جمعة؟

]رواه مسلم[” من قرأ عشر آيات من آخر الكهف عصم من فتنة الدجال"

]البيهقي، وحسنه "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور ما بين الجمعتين” األلباني[

]صحيح[”فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة )الكهف( فإنها جواركم من فتنته“

كان رجل يقرأ سورة الكهف، وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين، فتغشته سحابة، فجعلت تدنو، وتدنو وجعل فرسه ينفر، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم

]متفق عليه[.” تلك السكينة تنزلت بالقرآنفذكر ذلك له فقال: "

لبناء قيمة التوازن عند المسلم.•تذكيره بالنعم الكبرى عليه ليشكرها.•لتعليمه منهجية التعامل مع الفتن.•لترسيخ مفهوم العبودية الشامل.•للتوجيه لتسخير كل القوى واإلمكانات لما فيه نفع وخير.•

األسئلة::ارتباط ذكرها بالنور

"من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور ما ]البيهقي، وحسنه األلباني[ بين الجمعتين”

.)أنها علم )والعلم نور ،ا للخروج من ظلمات الفتن aأنها تبني منهج

وكذلك يفعل النور..أنها توضح للمسلم طريق السعادة

األسئلة:

ارتباط السكينة بنزولها:عن البراء بن عازب قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف، وإلى جانبه حصان

مربوط بشطنين، فتغشته سحابة، فجعلت تدنو، وتدنو وجعل فرسه ينفر، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال:

.]متفق عليه[” تلك السكينة تنزلت بالقرآن"

أن عوارض الحياة وفتنها كثيرة والمؤمن يحتاجالسكينة.

.أن الخوف يعتري اإلنسان فيحتاج إلى ما يطمئنهوجود الظلم يقلق اإلنسان، فيحتاج إلى ما يؤمنه.

األسئلة:

عالقة السورة بالدجال:أنه أعظم فتنة؟أنه من الغيب القادم؟ أن فتنته ال تخرج عن الفتن األربع

المذكورة في السورة.

عالقة الدجال بسورة الكهف:

فتية الدين

يفتن الناس عن دينهم

قصة الشاب.حديث النأي

عنه.مكتوب كافر

الباديةالحاض

رة

المال

إنزال المطر خروج الكأل

سمنة البهائم.إخراج الكنوز

صاحب الجنتين

عالقة الدجال بسورة الكهف:

موسى والخضر

العلمغرائب العلمصورة األب

واألم

ذو القرنين السلطان

سرعة االنتقال

قوة التأثيرسعة االنتشار

اآليات العشر األول من سورة الكهف:

داللة المطلع )الحمد لله(. وجود نعم ووجوب شكرها..1

- الصبر عليه. الد�ين: أ( - تبليغه.

- االعتراف بالمنعtم به. : المال ب( إعطاء الحق الذي عليه.-

- االستعانة به على الطاعة.

اآليات العشر األول من سورة الكهف:

داللة المطلع )الحمد لله(.- الصبر في طلبه. العلم:( ج

- األدب في طلبه. - تبليغه لمن يطلبه.

- التواضع.

- االعتراف بفضل الله.: السلطاند(

- تسخير القوة في النفع. - مساعدة الناس. - تفعيل الطاقات.

- دحر الفساد ونشر األمن.

اآليات العشر األول من سورة الكهف:

داللة المطلع )الحمد لله(..ارتباط هذه النعم بإنزال هذا الكتاب يشير ذلك 2

إلى:عظم النعمة به. أ(ضرورة االنتفاع به. ب(ضرورة تعلمه وتدبره. ج(ضرورة جعله منهج حياة )العمل به(. د(

اآليات العشر األول من سورة الكهف:

داللة المطلع )الحمد لله(.ولم يجعل له ﴿ذكر االعتدال واالستقامة .3

﴾ يشير إلى أن:عوجaاالنجاة والفوز بهذا القرآن. أ(

السعادة والنجاح بهذا القرآن. ب(

.الخروج من الفتن واألزمات بهذا القرآن ج(

اآليات العشر األول من سورة الكهف:

داللة المطلع )الحمد لله(.4.: الجمع بين اإلنذار والتبشير، وهو يشير إلى أن�

التوازن بوجودهما. أ(تقرير مبدأ الثواب والعقاب. ب(

.الحفز بالرهبة والرغبة ج(

قصة الفتية:مقدمة موجزة-أسلوب القصة: الدين- موضوع القصة:

�هم: فتية.-سن-صفاتهم:

�هtمq﴿ أ( آمنوا بربهم )مؤمنون( ب sرt pوا ب ﴾.آمsنsاهpمq هpدaى﴿ ب( زادهم ربهم هدى ﴾.وsزtدqنtهtمq﴿ ج( ربط على قلوبهم. pوب sا عsلsى قpل sطqن ب sرsو ﴾

حqمsةa ﴿ د( االعتماد على ربهم sر sكq sدpن sا مtنq ل tن sا آت rن ب sر.﴾pوا ﴿ هـ( معلنون لمبادئهم، مدافعون عنها tذq قsامpوا فsقsال إ

sا �ن ب sر﴾

قصة الفتية:

الخطوات التي قاموا بها:- تقييم الواقع﴿ aةsهt tهt آل rخsذpوا مtنq دpون sا ات ﴾ هsؤpالءt قsوqمpن االعتزال﴿qمpوهpمp qت ل sزs tذt اعqت ﴾وsإ اإليواء إلى الكهف وتغيير المكان﴿tفqهs qك tلsى ال وpوا إ

q ﴾فsأ

المكان:- كهف تأتيه الشمس من جهتي الشروق والغروب

﴿qتsعs tذsا طsل مqسs إ rى الش sرs ﴾وsت

قصة الفتية:

أشخاص القصة:- فتية﴿uةs qي rهpمq فtت tن ﴾إ كلب﴿tهq اعsي sرtذ uطtاسs pهpمq ب qب sل ﴾وsك ا﴿قومهمs ﴾هsؤpالءt قsوqمpن

الزمن في القصة:- اaسنين عدد﴿ sينt ن tس tفqهs qك tهtمq فtي ال sا عsلsى آذsان qن ب sرsضsف

﴾عsدsدaا ثالث مائة سنين﴿ qمtهtفqهs pوا فtي ك tث sب ﴾وsل ا﴿يوم أو بعض يومs ﴾هsؤpالءt قsوqمpن

قصة الفتية:

من لطائف القصة:pهpم﴿ماسر التقليب- �ب ﴾.ونقل﴾. ذراعيهباسطوكلبهم ﴿لماذا االسم في-﴿ ثم بعثناهم﴿ذكر البعث - ﴾.أعثرنا عليهم﴾﴾.ليتساءلوا بينهم﴿ما سر ذكر التساؤل -﴾.وsرtقtكم هذه﴿ذكر النقود ما فائدته -﴾ ما داللته؟أزكى طعامaا﴿ذكر زكو� الطعام -

قصة الفتية:

من لطائف القصة:﴾ لماذا.وليتلطف﴿األمر بالتلطف -tنq ﴿ذكر احتمال الرجم، أو اإلعادة في الملة - rهpمq إ tن إ

qمtهt rت pمq فtي مtل pعtيدpوك وq يs pمq أ جpمpوك qرs pمq ي qك sي وا عsل pرsهqظs ﴾ي

ولن تفلحوا إذaا ﴿التعقيب على اإلعادة بعدم الفالح -﴾.أبدaا

.7، 5، 3ذكر العدد -عaا﴿ذكر عدد السنين - qسt دsادpوا ت qازsو sينt ن tس yةs sالثs مtائ ﴾.ث

قصة الفتية:

:التعقيب بعد القصة�كs ﴿تالوة القرآن - ب sر tابs tت qكs مtنq ك sي tل pوحtيs إ qلp مsا أ ﴾.اتrهpمq ﴿الصبر مع الصالحين - ب sر sونpعqدs rذtينs ي sفqسsكs مsعs ال tرq ن وsاصqب

.﴾اءs ﴿وضوح الطريقين - sش qنsمsو qنtمqؤp qي اءs فsل sش qنsمsف qمp �ك ب sر qنtق� مsحq وsقpلt ال

qرpفq sك qي ﴾. فsل...﴿بيان أثر العمل - tاتsحt pوا الصrال pوا وsعsمtل rذtينs آمsن tنr ال ﴾ إ

ـصالحة+ ـصبر+عـمل ـصالح= تالوة+ـصحبةالنتيـجة:-نعيم

قصة أصحاب الجنتين )المال(qنt﴿ المثلأسلوب القصة: - sي ل pج sر a sال sهpمq مsث .﴾وsاضqرtبq لالمال.موضوع القصة: -أشخاص القصة:-

.صاحب الجنة.صاحبه الناصح

وصف المال:-﴿اaع qر sا زsمpهs qن sي sا ب qن عsل sجsو yلqخs tن sاهpمsا ب sابy وsحsفsفqن sعqن qنt مtنq أ sي rت ن sج.﴾

مكونات الجنتين:-)أعناب، نخل، زرع، ثمر، نهر(.

قصة أصحاب الجنتين )المال( جوانب الخلل:-

الغرور والتعالي. ا aرsفs sعsز� ن a وsأ qكs مsاال sرp مtن qث كs sا أ sن ﴾ أ ﴿

ظلم النفس. tه tسqفs tن tمu ل sهp وsهpوs ظsال rت ن sج sلsخsدsو ﴾ ﴿إنكار البعث sةsاع rن� السpظs sدaا * وsمsا أ sب tيدs هsذtهt أ sب نq ت

s sظpن� أ مsا أ ﴿. aةsمt ﴾قsائ

ا .األماني الكاذبةa sب qقsل qهsا مpن ا مtن aرq ي sخ rنsدtجs �ي أل ب sى رsلt دtدqتp إ pر qنt sئ وsل ﴾ ﴿

المناصحة:- ه وتذكيره بأصلهtإنكار كفر﴿ yاب sرp sقsكs مtنq ت ل sي خtذr tال تs ب qرsفs sك ﴾.أ االعتراف أمامه بفضل الله وحقه﴿ pكtر qشp s أ �ي وsال ب sر pهr rا هpوs الل tن sك ل

sحsدaا �ي أ ب sرt ﴾.ب التوجيه لما ينبغي عند النعم﴿ sاء sا شsم sتqلpق sكs rت ن sج sتqلsخsد qذt s إ sوqال وsل

tهr tالل r ب tال s قpوrةs إ rهp ال ﴾ .الل التذكير بخطورة فعله وقدرة الله عليه﴿ a qكs مsاال sقsلr مtن sا أ sن نt أ sرs tنq ت إ

sدaا ﴾.وsوsل

قصة أصحاب الجنتين )المال(

العاقبة والمآل:-ن السماءtإرسال حسبان م qنtا م aرq ي sخ tنs tي pؤqت sنq ي �ي أ ب sى رsسsعsف ﴿

sقaا . ل sا زaيدtعsص sحt pصqب مsاءt فsت rالس sنtا مa sان ب qسpا حsهq sي سtلs عsل qرp tكs وsي rت ن sج﴾ا .غوران الماءa sب sهp طsل sطtيعs ل ت qسs ا فsلsنq ت aرqوsا غsهpاؤsم sحt pصqب وq ي

s أ ﴾ ﴿اإلحاطة بثمره. tهtرsمs tث pحtيطs ب وsأ ﴾ ﴿تحولها إلى خواء sيtهsا وsيهtف sقsفq sن qهt عsلsى مsا أ sفrي pقsل�بp ك sحs ي صqب

s فsأ ﴿. هsا tوش pرpى عsلsع uةs اوtي sخ﴾

ا ]الكهف : الندمaدsحs �ي أ ب sرt رtكq ب qشp sمq أ tي ل sن qت sي sا ل sقpولp ي وsي ﴾ ﴿42.]ظهور ضعفه sانs rهt وsمsا ك sهp مtنq دpونt الل ون pرpصq sن sةu ي sهp فtئ pنq ل sك sمq ت وsل ﴿

. ا aرtصs qت ﴾مpنظهور قدرة الله uرq ي sخsا وa sوsاب qرu ث ي sخ sوpق� هsحq rهt ال tل sةp ل sي qوsال tكs ال sال هpن ﴿

. aا ﴾عpقqب

قصة أصحاب الجنتين )المال(لطائف وأسرار:-

لماذا جاءت القصة بأسلوب ضرب المثل؟ ن﴿ما فائدة ذكر التثنيةq sي ل pج sمع أن الجنتين لواحد؟ر ﴾لماذا كان المال )زراعة( )جنتين(؟ ؟جنتين﴿لماذا لم تكن جنة واحدة؟ ما سر التثنية﴾ا؟aما سر ذكر العنب والنخل خصوصلماذا توسط الزرع بينهما؟ لp pك �ر عن التمر باأل sها﴿لماذا عب pل pك ﴾؟أ في الظلم عنهاp aا﴿لماذا ن ﴾؟ولم تظلم منه شيئ ر بالتفجير مع النهر� ا﴿لماذا عب a؟وفجرنا خاللهما نهر﴾لماذا ذكر المال والنفر، ولم يشر إلى الزرع؟

قصة أصحاب الجنتين )المال(لطائف وأسرار:-

؟وهو ظالم لنفسه﴿ما سر ذكر الظلم معه﴾( ر له الناصحs ( ولم يذكر النفر؟المال والولد والجنةلماذا ذsك( ؟حسبان، غورلماذا حدد هالكها بأحد أمرين) ؟وأحيط بثمره﴿ما سر ذكر الثمر دون غيره﴾ ه﴿ما سر ذكر تقليب الكفينq ﴾؟يقلب كفي خاوية على ﴿لماذا نص على صور الخواء على العروش

﴾؟عروشها ن دون ﴿ما سر التذكير بالفئة الناصرةtولم تكن له فئة ينصرونه م

a ﴾؟الله وما كان منتصرا هنالك الوالية لله الحق هو ﴿ما سر ذكر الوالية في نهاية القصة

aا aا وخيرu عقب ﴾؟خير ثواب ا﴿لماذا ذكرتa ﴿ وبعد ذلك ذكرت عقب ﴾a ﴾؟أمال

قصة أصحاب الجنتين )المال(

التعقيب على القصة:- ا﴿جاء بالمثلs qي sاةt الد�ن ي sحq sلs ال sهpمq مsث ﴾ ليكون وsاضqرtبq ل

مثل الجنتين، مذكر بالدنيا وملذاتها. ذكر زينة الحياة الدنيا﴿sونp sن qب qمsالp وsال ﴾.ال -التوجيه للباقي -وهو العمل الصالح﴿ pاتs sاقtي qب وsال

a مsالs qرu أ ي sخsا وa sوsاب �كs ث ب sر sدq ن tع uرq ي sخ pاتsحt ﴾.الصrال

التذكير باآلخرة﴿ aة sزtارs رqضs بs ى األ sرs sالs وsت ب tجq �رp ال ي sسp sوqمs ن وsي

sك� ب sى رsلsوا عpضtرpعsا * وaدsحs qهpمq أ pغsادtرq مtن sمq ن sاهpمq فsل ن qر sشsحsو qنr sل pمq أ عsمqت sز qلs ةy ب rرsم sلrو

s pمq أ sاك sقqن ل sا خsمs sا ك pمpون qت ئ tج qدsقs صsف�ا لpمq مsوqعtدaا sك sجqعsلs ل ﴾ ألنه منكر للبعث، وألنه أكثر وعظaا نللمغرور بالدنيا.

قصة أصحاب الجنتين )المال(

التعقيب على القصة:- ا ﴿ذكر عدم مغادرة أحدaدsحs qهpمq أ pغsادtرq مtن sمq ن ﴾ يتناسب فsل

مع ادعائه بالخلود. ى ﴿النص على التقييد والكتاب sرs sابp فsت tت qك وpضtعs ال

sا مsالt هsذsا sن sت qل sا وsي pونs ي sقpول فtقtينs مtمrا فtيهt وsي qشpم sينtمtرqجpمq الsحqصsاهsا وsوsجsدpوا مsا r أ tال ةa إ sيرt sب s ك ةa وsال sيرtغsص pرtادsغp s ي sابt ال tت qك ال

ا aرtاضsوا حp ﴾؛ ألنه يتناسب مع صاحب المال في عsمtلإحصائه وجمعه.

ا﴿نفي الظلم عن الله عز وجلaدsحs �كs أ ب sر pمt sظqل s ي ﴾ وsالوربطه بذكر الظلم سابقaا.

زينة فانية- عمل صالح باق- بعث ومحاسبةالنتيجة:

قصة موسى عليه السالم والخضر

pدئت بـأسلوب القصة :- tذq ﴿ حواري، لذا ب وsإsالsق.﴾

طلب العلمموضوع القصة: -qنt ﴿الهدف - ي sرqحs qب pغs مsجqمsعs ال qل sب rى أ ت sح pح sرq ب

s s أ ﴾.الaا﴿علو الهمة - مqضtيs حpقpب

s وq أs ﴾.أ

tهtمsا﴿ االختزال في القصة- qن sي sغsا مsجqمsعs ب sل sمrا ب ﴾.فsل

قصة موسى عليه السالم والخضر

المكان في القصة:-( ولم يحدد مكان الهدفمجمع البحرين )

االنطالق..الصخرة.السفينة.القرية.الجدار.البحر.المدينة

قصة موسى عليه السالم والخضر

شخصيات القصة:-.موسى عليه السالم.فتى موسى عليه السالم( الخضرالعبد الصالح )﴿اs sادtن ب tع qنtا مaدq ﴾.فsوsجsدsا عsب ا﴿الغالمaمs sا غpال sقtي ﴾.ل

عالقة القصة بالتعل�م:-:صفات طالب العلممqضtيs ﴿علو الهمة .1

s وq أs qنt أ ي sرqحs qب pغs مsجqمsعs ال qل sب rى أ حp حsت sرq ب

s s أ الaا ﴾.حpقpب

sا مtنq ﴿الصبر والتحمل )الجوع، النصب( .2 sقtين sقsدq ل sا ل sا غsدsاءsن tن آتaا sصsب sا هsذsا ن فsرtن sس.﴾

tذq قsالs مpوسsى ﴿ وsإpاهs tفsت ﴾ل

قصة موسى عليه السالم والخضر

عالقة القصة بالتعل�م:-

صفات طالب العلم:�ي ﴿( الشيطان، النسيانالتغل�ب على العوائق ).3 tن فsإ

pه sرp ذqكs sنq أ qطsانp أ ي rالش r tال tيهp إ ان sسq sن qحpوتs وsمsا أ يتp ال tسs ﴾. ن

ا﴿قوة اإلرادة .4 aرt rهp صsاب اءs الل sش qنt tي إ sجtدpن ت sس.﴾ا ﴿االلتزام باألدب .5 aرt rهp صsاب اءs الل sش qنt tي إ sجtدpن ت sس.﴾sغqتs مtنq ﴿حpسن الخلق مع المعل�م .6 sل قsدq ب sكpعt rب ت

s ﴿هsلq أ ﴾ا aرqذpي ع� sدpن ﴾.ل

pكs عsنq ﴿االلتزام بالشروط والوفاء بالعهد .7 qت sل أ sس qنt إا aرqذpي ع� sدpن sغqتs مtنq ل sل tي قsدq ب qن ب tاحsصp s ت sعqدsهsا فsال يqءy ب sش.﴾

قصة موسى عليه السالم والخضر

- صفات المعلم:sنq ﴿استنهاض همة الطالب واختبار عزيمته .1 rكs ل tن إ

ا aرq sطtيعs مsعtيs صsب ت qسs ﴾.تsمq ﴿توضيح طبيعة العلم للمتعلم .2 tرp عsلsى مsا ل sصqب qفs ت sي وsك

ا aرq ب pخ tهt pحtطq ب ﴾.تs ﴿ إطqالع المتعلم على الشروط الالزمة .3 tي فsال sن sعqت rب tنt ات فsإ

ا aرq qهp ذtك sكs مtن pحqدtثs ل rى أ يqءy حsت sش qنsي عt qن sل أ qسs ﴾ .تsنq ﴿تذكير المتعلم وتقويمه عند الخطأ .4 rكs ل tن sقpلq إ sمq أ sل أ

ا aرq sطtيعs مsعtيs صsب ت qسs ﴾.تsنq ﴿الصبر على المتعلم وتوجيهه .5 rكs ل tن sكs إ sقpلq ل sمq أ sل أ

ا aرq sطtيعs مsعtيs صsب ت qسs ﴾.ت

قصة موسى عليه السالم والخضر

- صفات المعلم:ا﴿قبول العذر من المتعلم .6 aرqذpي ع� sدpن sغqتs مtنq ل sل ﴾.قsدq بs ﴿مراعاة حال المتعلم والتجاوز عن بعض خطئه .7 وsال

ا aر qسpي عtرqمs tي مtنq أ هtقqن qرp ﴿، ت ا﴾ aرqذpي ع� sدpن sغqتs مtنq ل sل ﴾.قsدq ب

هsذsا ﴿تفسير ما يصعب فهمه على المتعلم قبل مفارقته .8 tهq sي sطtعq عsل ت qسs sمq ت وtيلt مsا ل

q sأ tت pكs ب �ئ sب نp أ sس sكt qن sي tي وsب qن sي اقp ب sرtف

ا... aرq اآليات.﴾ صsب

وtيلt ﴿عدم كتم العلم حتى مع اختالف الرأي .9q sأ tت pكs ب �ئ sب ن

p أ sسا aرq qهt صsب sي sطtعq عsل ت qسs sمq ت ﴾.مsا ل

وsمsا ﴿تربية المتعلم بالمواقف ورد� العلم إلى أهله .10مqرtي

s pهp عsنq أ qت ﴾.فsعsل

قصة موسى عليه السالم والخضر

مtن لطائف القصة:-aا﴿ذكر كلمة .1 ﴾. حقبaا﴿ذكر كلمة .2 ﴿ ثم سرب aا﴾ ﴾.عجبذكر الطعام، والسفر، والجوع والنصب في القصة..3ذكر االرتداد على اآلثار..4﴾.عبدaا مtن عبادنا﴿النص على صفة العبودية .5حqمsةa ﴿ذكر اإلتيان مع الرحمة، والتعليم مع العلم .6 sر pاهs qن sي آت

qمaا ل tا عr sدpن sاهp مtنq ل rمqن sا وsعsل qدtن ن tع qنtم.﴾( مع العلم.و)لدن( مع الرحمة، عندذكر ).7tعpكs﴿االستفهام في .8 rب ﴾.هsلq ات

قصة موسى عليه السالم والخضر

مtن لطائف القصة:-دaا﴿( رشدتقييد التعلم بأنه ).9 qش pر sتqم� ﴾.مtمrا عpل

�مqتs﴿بناء الفعل للمجهول .10 tمqت(.عpل ﴾ دون )عsل(، واالستفهام بـ)لنتأكيد عدم الصبر بـ)إن(، والنفي .11

tرp﴿في sصqب qفs ت sي ﴾.وsكا﴿مجيء صفة الصبر بالواحد .12 aرt مtن ﴾ دون الجمع )صsاب

(.الصابرينا﴿زيادة .13 aرqم

s sكs أ sعqصtي ل s أ ﴾.وsال(.حتى، إذامجيء ).14(.خرقها( )ركبامجيء الخوف بعد الركوب ).15قsهsا﴿التعبير بمادة الخرق .16 sرsخ.﴾

قصة موسى عليه السالم والخضر

مtن لطائف القصة:-tمر مع خرق السفينة، والنكر مع قتل الغالم..17 ذكر اإلsها﴿ذكر أهل السفينة .18 ﴾.أهلا﴿تكرير النص كما هو .19 aرq sطtيعs مsعtيs صsب ت qسs sنq ت ﴾.لsمaا﴿ذكر اللقيا مع الغالم .20 sا غpال sقtي ﴾.لsهp﴿مجيء الفاء .21 sل ﴾ مع مادة القتل.فsقsتا﴿ذكر .22 aسqفs ﴾ دون )غالمaا(.نrةوصفها .23 tي ك sز ﴾.﴿بـ( مع تكرير األسلوب.لكزيادة ).24ءy﴿ذكر مادة السؤال .25 qي sش qنsع sكp qت sل أ sس.﴾

قصة موسى عليه السالم والخضر

مtن لطائف القصة:-qني﴿ذكر المصاحبة .26 pصsاحtب s ت ﴾، دون )فال أصاحبك(.فالا﴿ذكر العذر .27 aرqذpي ع� sدpن sغqتs مtنq ل sل ﴾.قsدq ب﴾.فانطلقا﴿ذكر االنطالق في بدايات األحداث الثالثة .28ذكر أهل القرية دون القرية..29sطqعsمsا﴿طلب الطعام .30 ت qوعالقة ذلك بذكر الطعام اس ﴾

في أول القصة.�فpوهpمsا﴿إباء الضيافة .31 pضsي sنq ي sوqا أ ب

s ﴾.فsأ ذكر الجدار وحالته..32﴾ العرض.لو﴿ذكر اتخاذ األجر بأسلوب .33

قصة موسى عليه السالم والخضر

مtن لطائف القصة:-qن﴿عدم ذكر القتل، وذكر اإليمان .34 sي sوsاهp مpؤqمtن ب

s sانs أ ﴾.فsكإفراد الغالم وتثنية األبوين، بينما مع الجدار تثنية .35

الغالمين وإفراد األب.ذكر الطغيان والكفر في الغالم..36﴾.فأردنا﴿نسبة اإلرادة إلى ضمير الجمع .37sهpمsا﴿ذكر اإلبدال .38 qدtل pب ﴾.أنq يحqمaا﴿ذكر الزكاة والرحمة .39 pر sب sرqقs sاةa وsأ ك sز.﴾عدم ذكر بناء الجدار..40( وداللة التثنية.غالمينذكر مادة الغلمة ).41

قصة موسى عليه السالم والخضر

مtن لطائف القصة:-﴾ وعدم ذكر القرية.في المدينة﴿النص على مكانهما .42pوهpمsا صالحaا﴿ذكر صالح األب .43 sب sانs أ ﴾.وsك�كs ﴿. نسبة اإلرادة إلى الله 44 ادs رب sأرsف.﴾هpمsا﴿ذكر االستخراج والكنز .45 sزq sن sخqرtجsا ك ت qسs ﴾.وsيtكs﴿ذكر كلمة الفراق .46 qن sي tي وsب qن sي اقp ب sرtف.﴾pكs﴿ذكر كلمة اإلنباء .47 �ئ sب ن

p أ sس.﴾sأوtيلt﴿ذكر كلمة التأويل .48 tت ﴾.ب

قصة موسى عليه السالم والخضر

مtن لطائف القصة:-ا﴿تذكيره بعدم صبره .49 aرq qهt صsب sي sطtعq عsل ت qسs sمq ت ﴾.مsا ل﴾ للتقسيم.أمrا﴿استخدام .50sهsا﴿عدم ذكر الخرق .51 يب tع

s ﴾.أ(.وراءكلمة ).52tينs﴿ذكر صفة المسكنة .53 اك sسsمt ﴾.لsحqرt﴿النص على موطن وجودهم .54 sعqمsلpونs في الب ﴾.ي

الفعالنوعلفظ اإلنكارأسلوبهعالقته بالتعلمل

الحدث المضمون

السفينة

الغالم

الجدار

خرق السفينةوغرق أهلها

قتل الصبي

بناء جدار

خرق

قتل

بناء

إفساد

إفساد

إصالح

أخرقتها

ا aأقتلت نفس

لو اتخذت

استفهام إنكاري

استفهام إنكاري

عرض

علم بالفراسة والتوقع

علم غيبي

علم غيبي

قصة موسى عليه السالم والخضر

صور االختالف بين الحوادث الثالثة:-

قصة ذي القرنينsكs﴿أسلوب القصة، إخبار في صورة سؤال - pون أل qسs ﴾.ويا﴿جواب عن السؤال - aرq qهp ذtك pمq مtن qك sي pو عsل qل sت أ sس qلpق.﴾ تدبير السلطةموضوع القصة: -

أشخاص القصة:.ذو القرنين.أقوام عند مغرب الشمس وعند مطلعها، وعند السد.يأجوج ومأجوجصفات الملك :-.التمكين في األرض.اa أوتي من كل شيء سبب( مغرب الشمس- مطلع الشمسسرعة طوفانه األرض.)

قصة ذي القرنينصفاته:- الحزم والعدل﴿ rمp pهp ث pعsذ�ب وqفs ن sسsف sمs مrا مsنq ظsل

s قsالs أا aرq pك aا ن pهp عsذsاب pعsذ�ب �هt فsي ب sى رsلt د� إ sرp ﴾.ي

عفة النفس﴿uرq ي sي خ� ب sر tيهtي ف� rن ﴾.قsالs مsا مsك استثمار القوى﴿yةrوpقt tي ب pون ين tعs ﴿ فsأ ﴾tيدtدsحq sرs ال ب pي زt pون ﴾ آت

﴿ tهq sي pفqرtغq عsل tي أ pون ا قsالs آت aارs sهp ن عsل sا جsذt rى إ ت sوا حpخpفq قsالs انا aرqطtق.﴾

( الحديد، النار، النحاس، استثمار الموارد المتاحة(.القوى البشرية

ب�ي﴿االعتراف بفضل الله sر qنtم uةsمqح sا رsذsه sالsق.﴾

قصة ذي القرنينمن لطائف القصة:- ذكر السؤال في أول القصة وبصيغة المضارع

﴿sكs pون أل qسs ﴾.وي التحديد لصفة صاحب القصة﴿tنq sي ن qرsي القtوداللة هذه ذ ﴾

الصفة. إظهار رد النبي صلى الله عليه وسلم بالقول﴿ qلpق

pو qل أت sس.﴾ و﴿ذكر مادة التالوةpلq أت sس.﴾( نمجيءtم )﴿ا aرq ﴾.منه ذtك ا له﴿ذكر التمكين وتعدية الفعل بالالمr ﴾.مكن

قصة ذي القرنينمن لطائف القصة:- ا﴿التعميم فيa sب ب sس yيء sل� شp ﴾.مtن ك.وفي المقبل مطلع ال مشرق a ذكر المغرب أوال سر ذكر﴿yةs qنy حsمtئ بp فtي عsي pرqغs ﴾.وsجsدsهsا ت سر التفريق بين﴿ qمtيهtف sذtخr sت sنq ت tمrا أ pعsذ�بs وsإ sنq ت tمrا أ إ

aا ن qسpدون أو تحسن إليهم، أو تعفو.ح ﴾ وصف القوم بأنهم﴿a sفqقsهpونs قsوqال sادpونs ي sك ﴾.ال ي( دون غيره من صور الحماية؟السدما سر اختيار )لماذا اختار ذو القرنين الردم على السد المقترح؟( حذف التاءاسطاعوا – استطاعوا.)

قصة ذي القرنين:التعقيب على القصة -

ي ﴿ذكر فضل الله ورحمته، وقدرته وقوته� ب sر qنtم uةsمqح sا رsذsه sالsق.﴾ ي ﴿ذكر تموج الناس وكثرتهم يوم القيامةtف pوجpمs tذy ي sوqمsئ sعqضsهpمq ي sا ب qن ك sرs وsت

yضqعs ﴾ب a رtين أعماال sذكر األخس﴿a sعqمsاال رtينs أ sسqخs tاأل pمq ب pك �ئ sب pن ﴾قpلq هsلq ن ذكر الناجين﴿ tسqوsد qرtفq rاتp ال ن sج qمpهs sتq ل sان tحsاتt ك pوا الصrال pوا وsعsمtل rذtينs آمsن tنr ال إ

a ال pزp ﴾ن

قصة ذي القرنينختام السورة:- ﴿ sدsفq sن sنq ت qلs أ sحqرp قsب qب sفtدs ال sن �ي ل ب sر tاتsمt sل tك sحqرp مtدsادaا ل qب sانs ال sوq ك قpلq ل

tهt مsدsدaا ) qل tمtث sا ب qن ئ tج qوs �ي وsل ب sر pاتsمt sل pمq 109ك pك qل رu مtث sشs sا ب sن rمsا أ tن ( قpلq إ qلsمqعs qي �هt فsل ب sر sاءsقt جpو ل qرs sانs ي sهu وsاحtدu فsمsنq ك tل pمq إ sهpك tل rمsا إ ن

s sيr أ tل pوحsى إ يsحsدaا �هt أ ب sر tةsادs tعtب رtكq ب qشp tحaا وsالs ي ﴾عsمsالa صsال

- مضمونه:كلمات ربيالقرآن: لمحمدالوحي

اللهوحدانية اإليمان بالبعث

العمل الصالح وعدم الشركالمطلوب للنجاة:

نهاية العرض