第四章 大衛與歌利亞:戰勝巨人(撒上17 章)
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本章向我們展現大衛剛強壯膽地擊打及趕散神的仇敵。在大衛的年代,非利士人是世上最先進的軍隊之一,因他們是首個用鐵的國家,他們的大將歌利亞無人能擋。TRANSCRIPT
國際禱告殿大學 ─畢邁可 大衛生平研讀(2015秋季)
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第 4課 大衛與歌利亞:戰勝巨人(撒上 17章)
I. 引言
A. 本章向我們展現大衛剛強壯膽地擊打及趕散神的仇敵。在大衛的年代,非利士人是世上最先
進的軍隊之一,因他們是首個用鐵的國家,故此能開發鐵造的武器。這是他們與以色列戰爭
佔盡上風的原因。他們的大將歌利亞無人能擋。
B. 在以色列眼前爆發的軍事危機,是其軍力所無法解決的。其結果會決定以色列的未來,被擄
及亡國已逼在眉睫。
C. 歌利亞的故事在屬靈生命上經常引伸為任何人力無法戰勝的攻擊。只有靠着神的大能,以色
列才能獲勝。
II. 與歌利亞交戰的引言(撒上 17:1-11)
A. 非利士人入侵猶大的梭哥(17:1-3)。
1非利士人招聚他們的軍旅,要來爭戰;聚集在屬猶大的梭哥…2掃羅和以色列人也聚集,在
以拉谷[離耶路撒冷西南 14英里]安營,擺列隊伍,要與非利士人打仗。3非利士人站在這邊山上,以色列人站在那邊山上,當中有谷。(撒上 17:1-3)
B. 對非利士的大將及巨人歌利亞的描述(17:4-7)。
4從非利士營中出來一個討戰的人,名叫歌利亞,是迦特人,身高六肘零一虎口[接近 10 呎];5頭戴銅盔,身穿鎧甲,甲重五千舍客勒[125 磅]…
6背負銅戟…7鐵槍頭重六百舍客勒[15 磅]。
(撒上 17:4-7)
1. 歌利亞擁有當時最先進的武器(頭盔、鎧甲、盾牌、刀、銅戟及木桿粗如織布機軸的
鐵槍)。
2. 這些巨人是亞衲人的後裔(民 13:32-33)。約書亞已將他們消滅,但在迦特及附近城市
仍有留下的。所以,500年後大衛仍在對付他們。
21當時約書亞來到,將…亞衲族人剪除了…22在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人,
只在迦薩、迦特,和亞實突有留下的。(書 11:21-22)
C. 歌利亞向以色列駡陣,使多人陷入恐懼、絕望及沮喪中(17:8-11)。歌利亞控告他們:「你
們既知道會戰敗,為何還要上戰場?」
8歌利亞對著以色列的軍隊站立…「你們出來擺列隊伍做甚麼呢?…可以從你們中間揀選一人…
9他若能與我戰鬥,將我殺死,我們就作你們的僕人;我若勝了他,將他殺死,你們就作我們的僕人…」10那非利士人又說:「我今日向以色列人的軍隊罵陣。你們叫一個人出來,
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與我戰鬥。」11掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話,就驚惶,極其害怕。(撒上17:8-11)
III. 大衛接受歌利亞的挑戰(撒上 17:12-39)
A. 耶西差大衛到到以拉谷(17:12-23)。
15大衛有時離開掃羅,回伯利恆放他父親的羊。16那非利士人早晚都出來站著,如此四十日。17一日,耶西對他兒子大衛說:「你拿一伊法[4加侖]烘了的穗子和十個餅,速速地送到營裏去[離伯利恆約 7英里]…
22 大衛…問他哥哥們安。23與他們說話的時候…屬迦特的非利士
人歌利亞…說從前所說的話;大衛都聽見了。(撒上 17:12-23)
B. 神差遣大衛,以致他在合適的地點和時間聽聞歌利亞的挑戰。
C. 大衛已受先知撒母耳膏抹並開始在宮中工作,但這裡描述他在處理雜務及照顧羊群。他有時
為王服務,有時則處理雜務。
20大衛早晨起來,將羊交託一個看守的人,照著他父親所吩咐的話,帶著食物去了。到了輜重營…
22大衛把他帶來的食物留在看守物件人的手下,跑到戰場,問他哥哥們安。(撒上17:20-22)
1. 大衛獲得高位時仍持守僕人心腸,這實質展現了他與神親密的關係。
2. 大衛是忠心的人,沒有忽略繁瑣的任務 ─ 他將羊交託給看守的人,並將食物帶在身上
(17:20-22)。聖靈記載了為國家爭戰得勝的背後,大衛在小事上所展現的誠實及忠心。
3. 大衛從皇宮中回到羊群那裡 ─ 超然的地位並沒有破壞他卑微的職事!
D. 以色列的軍隊只能看見巨人,因此充滿懼怕(17:24-25)。這描述了慣於依靠血肉之驅故此
在爭戰時被恐懼戰勝的人,因為他們從未在爭戰中運用屬靈的武器。掃羅起初因為倚靠聖靈,
所以大有膽量(撒上 11:5-11; 14:47)。
24以色列眾人看見那人,就逃跑,極其害怕。25以色列人彼此說:「這上來的人你看見了嗎?他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的,王必賞賜他大財,將自己的女兒給他為妻,並在以色列人中免他父家納糧當差。」(撒上 17:24-25)
1. 在末世,人類面臨的重大挑戰之一就是恐懼(路 21:26)。
26人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體。(路 21:26)
2. 歌利亞傳遞控告者的聲音。撒旦晝夜不停地控告我們(啟 12:10)。
10…因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。(啟 12:10)
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E. 大衛被長兄以利押責備和嘲笑他只是看管「幾隻羊」而已(17:26-30)。
26大衛問站在旁邊的人說:「有人殺這非利士人,除掉以色列人的恥辱,怎樣待他呢?這未受割禮的非利士人是誰呢?竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎?」…
28大衛的長兄以利押聽見大衛與他們所說的話,就向他發怒,說:「你下來做甚麼呢?在曠野的那幾隻羊,你交託了誰呢?我知道你的驕傲和你心裏的惡意,你下來特為要看爭戰!」29大衛說:「我做了甚麼呢?我來豈沒有緣故嗎?」(撒上 17:26-29)
1. 嫉妒的人和領袖常會羞辱那些為主勇敢對抗仇敵的人,有時他們甚至是你的家庭成員。
撒母耳曾以為要膏抹以利押,但主說「不是!」現在,以利押受嫉妒驅使,斷定大衛是
個驕傲的人。
2. 耶西有八個兒子(16:10, 11),其中三位已在掃羅軍中(17:13),而五位則在家鄉伯利
恆,大衛是最年幼的(17:14)。
F. 領導學:所有作領袖的,都必須經歷忍受羞辱及指控的階段,而它們有時甚至來自家庭成員及當今經驗豐富的「戰士」(17:28)。
G. 大衛的回應是:「難道沒有值得人全然委身於神的理由嗎?」他的問題是,這世代有沒有值得人付代價地活出不同的東西。
H. 大衛請掃羅批准他與歌利亞對戰(17:31-37)。
32大衛對掃羅說:「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」33掃羅對大衛說:「你不能去與那非利士人戰鬥;因為你年紀太輕…」34大衛對掃羅說:「你僕人為父親放羊,有時來了獅子,有時來了熊,從群中啣一隻羊羔去。35我就追趕牠,擊打牠,將羊羔從牠口中救出來…我就揪著牠的鬍子,將牠打死。36你僕人曾打死獅子和熊,這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣,也必像獅子和熊一般。」…
37[耶和華]也必救我脫離
這非利士人的手。」掃羅對大衛說:「你可以去吧!耶和華必與你同在。」(撒上 17:31-37)
1. 大衛被以利押(17:28)、掃羅(17:33)及後來的歌利亞(42-44節)嘲笑。可是,大衛
按神對他的看法而活。要派一位年青人對付以色列史上最強悍的敵人,令掃羅覺得可笑。
在他看來,大衛並不夠資格。
2. 在危機中最重要的問題是:「神對這危機或巨人有什麼話?」透過神的眼光,大衛看歌利亞為辱駡永生神的人。大衛並不認為歌利亞能對神的心意產生任何威脅。
3. 大衛以他在神裡面的經歷回答掃羅,就是他在個人生活中的體驗。大衛在照顧羊群的瑣
碎事上經歷神的大能。神先讓大衛籍籍無名時戰勝「獅子及熊」,然後才讓他在國家大
事上取得勝利。
4. 我認為,當受壓制的掃羅聽到大衛歌唱時,神同在的感覺再次浮現在他心中。
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I. 大衛拒絕掃羅的戰衣。活出別人的呼召並非我們所要的(17:38-39)。
38掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上…39大衛…試試能走不能走;因為素來沒有穿慣,就對掃
羅說:「我穿戴這些不能走,因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。(撒上 17:38-39)
1. 大衛從未慣用掃羅的戰衣 ─ 他對掃羅的裝備毫無經驗。我們絕不能倚靠他人的經驗和
呼召與仇敵爭戰。大衛脫下掃羅的戰衣,然後帶着他過去與神一起使用過的裝備迎戰。
2. 掃羅將他的戰衣披在大衛身上,認為大衛所倚靠的並不足夠。掃羅的戰衣既不能完成任
務,那為何它在大衛的身上就足夠呢?不要披上「掃羅的戰衣」爭戰,它與巨人的戰衣
所用的物料並無分別。
3. 現在就於生活中培養神的同在,他日便能面對突如其來的巨人。
4. 禱告密室是聖靈訓練學院的重要一環。禱告殿是遠離群眾的,就如大衛擊殺獅子和熊的
伯利恆草原一樣(17:34)。
5. 專業名銜、成就及學位不能搖動天使及邪靈。以禱告和禁食為生活方式,是倚靠神大能
的宣告。
15惡鬼回答他們說:「耶穌我認識,保羅我也知道。你們卻是誰呢?」(徒 19:15)
IV. 大衛與歌利亞爭戰(撒上 17:40-58)
A. 大衛奉耶和華的名迎戰歌利亞,深知爭戰的勝敗全在乎於主(17:40-47)。
40他[大衛]手中拿杖,又在溪中挑選了五塊光滑石子,放在袋裏,就是牧人帶的囊裏;手中拿著甩石的機弦…
42非利士人觀看,見了大衛,就藐視他;因為他年輕…43非利士人對大衛
說:「你拿杖到我這裏來,我豈是狗呢?」…44來吧!我將你的肉給空中的飛鳥…」45大衛
對非利士人說:「你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。46今日耶和華必將你交在我手裏。我必…斬你的頭…使普天下的人都知道以色列中有神;47又使這眾人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」(撒上 17:40-47)
1. 歌利亞信靠其戰力(17:43),他藐視大衛說:「你拿杖到我這裏來,我豈是狗呢?」
你就如小孩拿着甩石機弦嗎?歌利亞大感羞辱,因為大衛毫無物資、金錢、名銜、地位,
只有在神裡面的經歷。
2. 大衛奉主的名而來,呼求神的大能。他擲向歌利亞的石塊,由神那看不見的手在引導。
3. 首先,大衛按神給他的話向仇敵作先知性宣告。
4. 事前,掃羅曾試着勸大衛逃避戰事(17:33)。掃羅同意歌利亞對大衛的看法,認為大
衛這年青人不夠資格,無法戰勝。
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5. 大衛有掃羅並不知曉的勝利。私下的勝利在公開的得勝以先。當我們私下擊殺獅子和熊
以後,在公開的場合便會更為勇敢。
6. 大衛明白耶和華並非靠刀劍施行拯救,因為爭戰的勝敗在乎主。歌利亞帶着刀劍(人的
力量)迎戰大衛,但大衛奉主的名迎戰。
6萬軍之耶和華說:不是倚靠[人的]勢力,不是倚靠才能,乃是靠我的靈方能成事。(亞 4:6)
3 因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。4我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘。(林後 10:3-4)
B. 大衛拒絕就範及接受現實。主正在呼召許多年青的大衛預備自己、持守立場、活出不一樣的
生命,並相信與別不同的事會成就。
C. 主正在尋找一些正直的男女,願意為祂勇敢地持守立場。
D. 大衛擊殺歌利亞,使他仆倒,面伏於地(17:48-54)。
48…大衛急忙迎著非利士人,往戰場跑去。49大衛用手從囊中掏出一塊石子來,用機弦甩去,打中非利士人的額,石子進入額內,他就仆倒,面伏於地…
51大衛跑去,站在非利士人身旁,將他的刀從鞘中拔出來,殺死他,割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了,就都逃跑。52以色列人和猶大人便起身吶喊,追趕非利士人,直到…以革倫的城門。被殺的非利士人倒在…路上,直到迦特和以革倫…
54大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷…(撒上17:48-54)
E. 掃羅查問大衛的族譜(17:55-58)。這問題可能源於掃羅的應許,就是擊殺歌利亞的人可迎
娶他的女兒(17:25)。
55掃羅看見大衛去攻擊非利士人,就問元帥押尼珥說:「押尼珥啊,那少年人是誰的兒子?」押尼珥說:「我敢在王面前起誓,我不知道。」56王說:「你可以問問那幼年人是誰的兒子。」57大衛打死非利士人回來,押尼珥領他到掃羅面前,他手中拿著非利士人的頭。58掃羅問他說:「少年人哪,你是誰的兒子?」大衛說:「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」(撒上 17:55-58)
1. 掃羅並不知道大衛的父母是誰。那時大衛已在宮中作掃羅拿兵器的人及樂手(16:18),
但大衛對他像個陌生人一樣。
2. 掃羅可能因為受邪靈壓制而從未了解大衛的過去或家庭生活,他也可能因此記憶力變差
及缺乏專注力(16:15-23)。
F. 在衝突中有四種人(摘自布永康):
1. 曾被恩膏的專才 ─ 掃羅(代表靈裡失去火熱的領袖)
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第 4課 大衛與歌利亞:戰勝巨人(撒上 17章) 第 6頁
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2. 沒有恩膏的專才 ─ 掃羅的軍隊(代表沒有能力的事工)
3. 反對恩膏的人 ─ 歌利亞(代表敵對神子民及心意的人)
4. 有恩膏的平凡人 ─ 大衛(代表神所膏抹的器皿)
V. 現今的先知性呼召:預備屬神的大衛
A. 歌利亞的故事是末世巨人 ─ 敵基督的先知性預表。在末世危機中,敵基督的國際聯盟會與
以色列及基督的身體爭戰。神的子民會使用看似弱小的武器,來對抗世上「最強大的力量」。
2因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰…(亞 14:2)
8“那日,耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛…
9那日,我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。(亞 12:8-9)
2我要聚集萬民…在那裏施行審判…(珥 3:2)
B. 主會透過那些如大衛般使用「弱小武器」的人保護祂的子民。
15萬軍之耶和華必保護他們[耶路撒冷];他們必吞滅仇敵,踐踏彈石。(亞 9:15)
C. 神會興起許多年青的大衛,在史上最大的戰役中對抗敵基督。歌利亞宣言他會讓天空的飛鳥
吃大衛的屍首(17:44);大衛以同樣的話回應他(17:46)。神會在哈米吉多頓的戰役中,
以敵基督的軍隊餵飽空中的飛鳥。
17我又看見一位天使…向天空所飛的鳥大聲喊著說:「你們聚集來赴神的大筵席,18可以吃君王與將軍的肉…並一切自主的為奴的,以及大小人民的肉。」19我看見那獸和地上的君王,並他們的眾軍都聚集,要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。(啟 19:17-19)
D. 列國歷世歷代以來對以色列的神的侮辱,會在末世累積至頂點(詩 2:1-3)。神會擊敗起來
對抗祂的國家(詩 2:4-5)。
2世上的君王一齊起來…要敵擋耶和華並他的受膏者,3說:我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索。4那坐在天上的必發笑…
5那時,他要在怒中責備他們…(詩 2:2-5)