死 水 闻一多. 闻一多（ 1899.11.24——1946.7.15 ），原...
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死 水 闻一多
死 水 闻一多
你可知“妈港”不是我真姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声[澳门]！
母亲！我要回来，母亲！ 闻一多与《七子之歌》闻一多与《七子之歌》
死 水 闻一多
你可知“妈港”不是我真姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声[澳门]！
母亲！我要回来，母亲！ 闻一多与《七子之歌》闻一多与《七子之歌》
诗人以拟人的手法将《澳门》、 《香港》、《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九龙》和《旅顺，大连》这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族的欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。
写作这组诗篇的时候，正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。
《七子之歌》
闻一多（ 1899.11.24——1946.7.15 ），原名闻家骅，字友三，湖北浠水人。他短暂的一生，充满了爱国主义激情，集“诗人、学者、民主战士”于一身。
诗人——新格律诗的开创者和实践者。
他提倡新诗要融合三种元素：音乐美、绘画美、建筑美，强调诗人应“戴着脚镣跳舞”，这是新格律诗创作理念的核心内容，主要体现在他的诗论《诗的格律》中。他的诗曾一度影响了上个世纪二十年代的 诗风。
他创作的新诗集《红烛》（ 1923 年）、《死水》（ 1928 年）是现代诗坛经典之作。 1925 年 3 月在美国留学期间创作的组诗《七子之歌》，表达 了深挚的爱国情感。
诗人时期的
闻一多
学者—— 1932 年到清华任教后，开始致力于古典文学研究，他沉浸在书斋里，“兀兀穷年、足不下户”，因此留下“何妨一下楼主人”的雅号。他的学术著作有〈神话与诗〉、〈唐诗杂论〉、〈楚辞校补〉、〈古典新义〉等。他对〈周易〉、〈诗经〉、〈庄子〉、〈楚辞〉四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。
学者时期的
闻一多
民主战士——闻一多一身正气，抗战蓄髯八年以示驱除外敌、保家卫国的决心。 1943 年以后，面对国民党统治的日益腐朽，他毅然走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中。 1946年 7 月 15 日，在做完了精彩的《最后一次演讲》后，于昆明遭到国民党特务的暗杀。
“ 千古文章未尽才”，作为现代文学史上著名的诗人、学者和爱国民主战士的一多先生，留给了后人许多的遗憾和痛恨。
民主战士时期的
闻一多
《闻一多先生的说和做》
巨人心中的巨人
大师笔下的大师
臧克家
名人、伟人的评价：
冰心：“闻一多的死是一首伟大的诗，他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇。”
周恩来：“鲁迅和闻一多都是我们学习的榜样。”
毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中说：“我们中国人是有骨气的。……闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。……表现了我们民族的英雄气概。”
昆明大学的塑像 青岛海洋大学 的塑像 画像
清华校园内的闻一多纪念亭
闻一多纪念馆座落在湖北省浠水县清泉寺遗址上。她是中宣部命名的全国爱国主义教育示范基地。江泽民总书记亲自题写
了馆名。 1993 年 5 月 18 日正式开馆。后被黄冈市旅游局授予“优秀景点”称号，她也是驰名鄂东的旅游胜地。
新格律诗的“三美”主张： 音乐美（音节）
绘画美（辞藻）
建筑美（节的匀称和句的均齐）
《死水》“三美”的表现——1 、音乐美：全诗 5 节，每节 4 行，每行 9字，分别由三个“两字音尺”和一个“三字音尺”构成，虽然它们的排列顺序不尽相同，但其总数是一致的；同时，又都以双音节收尾。韵脚也做了精心安排，基本上是 2 、 4句押韵。这样，读来音调和谐铿锵，节奏鲜明，朗朗上口，富有极强的音乐美感。诗人犹如“戴着脚镣跳舞”，跳得轻松自如，优美和谐，不能不叫人击节赞叹。
2 、绘画美：这首诗 2—4 节中，诗人通过联想，展现了众多的华美物象，如“翡翠、桃花、罗绮、云霞、绿酒、珍珠”等，辞藻丰富、色彩（浓）丽、物象鲜明，构成了绘画美的线条和色彩，富有很强的艺术表现力和感染力。
3 、建筑美：全诗 5 节，每节 4 行，每行 9 字，从整体上看，诗歌是由 5 个整齐的方块儿组成的，犹如 5 层楼的建筑物；从局部上看，也给人以匀称均齐、整齐划一的视觉效果。因此说，诗的这种建筑美实际是整齐、对称、平衡的美。
细读诗句、品味诗意：思考（ 1 ） 此诗的标题是“死水”，所写的内容也是“死水”，那么诗人对这 沟“死水”的态度如何呢？哪些词句最富表现力？
（ 2 ） 2—4 节诗从多种角度来具体描写“死水”，展现了它的特点。请你画出具体写“死水”的词，并概括“死水”的特点。
（ 3 ） 你对诗句“不如让给丑恶来开垦 / 看他造出个什么世界”是怎样理解的？
破铜——翡翠
烂铁——桃花
油腻——罗绮
霉菌——云霞
死水——绿酒
白沫——珍珠
死水（绝望鲜明） 态度
厌恶
憎恨
批判
诅咒
否定
以丑为美
特
点
以丑为美的手法：2—4节诗写死水的脏臭和死寂，诗人通过联想和想象，引出“翡翠、桃花、罗绮、云霞、珍珠”等一系列美妙的事物，给“破铜、烂铁、油腻、霉菌、白沫”等象征丑恶的事物穿上“华美精致”的外衣，这情景有如鲁迅说的那样“红肿之处，艳若桃李；溃烂之时，美如乳酪”。闻一多先生主要借鉴西方象征主义诗歌“以丑为美”的反讽艺术手法，运用这样一些极易唤起美感的华丽词语来写这沟肮脏、腐烂、恶臭、死寂的死水，如此“以丑为美”，以美写丑，不但“丑”的性质未变，还能在美丑交织而成的强烈反差中，造成一种新颖独特的表达效果，在阅读心理上产生一种更强烈的厌恶和憎恨之情，从而增强了艺术表现力和感染力，艺术鉴赏的空间也得以拓展。
写作背景：这首诗后面署有一个写作时间： 1925年 4月，但据今人考证，应是 1926年 4月。 1925年留美三年的诗人怀抱着对祖国故土的眷恋之情回到祖国，眼前的现实让他惊呆了：在军阀的反动统治下，中华大地满目疮痍、混乱不堪、民不聊生，到处是“冷酷如铁、黑暗如漆、污秽如血”。他痛苦、愤恨，心中 燃烧着熊熊的火。一个偶然的机会，他的情感和心象 与生活中所见的一沟“死水”重叠在一起，……于是这首诗诞生了。
“死水”的含义——
隐喻和象征了军阀统治下的 黑暗旧中国。
《死水》——表达了诗人深沉的爱国主义情思 诗人对黑暗腐败的旧中国，对军阀的反动统治，有一种迎头痛击、除恶务尽的战斗姿态。诗人心中激荡着熊熊燃烧的怒火，正如他写给臧克家的一文中所说的那样，“只有少数跟我很久的朋友才知道我有火，并且就在《死水》里感出我的火来……”，这“火”既是诅咒、愤恨，也是爱恨交织的情感，且“恨愈深，爱愈切”，同时也是渴望光明和美好、呼唤新生和希望、主张抗争和战斗的热情之火。闻一多的至交朱自清曾深刻地指出：“闻一多真是一团火，就在《死水》那首诗里他说：‘这是一沟绝望的死水 /这里断不是美的所在 /不如让给丑恶来开垦 /看他造出个什么世界’，这不是‘恶之花’的赞颂，而是索性让‘丑恶’早些‘恶贯满盈’，‘绝望里才有希望’”。