林连玉基金会讯2012年第1期

LLG Cultural Development Centre Bulletin 2012/1

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（5月20日讯）林连玉基金联合全国25公民团体动

员两辆巴士与数辆汽车，远赴彭亨州关丹支持由彭亨州

董联会主办的“争取复办关丹独中和平集会”。

下午二时，关丹阁文丁草场人头攒动，五千名来自

全国各地的华教人士变成一片红潮，斗志高昂，齐来为

关丹华教人士争取母语教育的斗争打气。

关丹华社争取复办关丹独中20多年，国阵政府一

直不予以批准，已经惹得天怒人怨。彭亨董联会忍无可

忍，毅然发动彭亨州的华教力量，要求政府正视民间的

呼声。

与会者及200个社团一致通过两个议案：（一）全

力支持开办关丹独中；（二）促请政府俯顺民意，批准

关丹独中的申办。

520大集会在华教运动史上具有重要意义，这将是

21世纪复办独中运动的第一声怒吼，也是华教史上第

一次在公开场合的大型和平集会。华教运动开始走出大

礼堂、走出自己的地段，以公共空间拥有者的姿态进行

抗议。

2008年国阵一党独大的局面被打破，我国政局开

始出现两线制的雏形，两个政治阵线都全力以赴争取人

民的支持。在两方相互竞争下，压制民主自由的恶法松

绑，公民社会的力量获得释放，于是净选盟与反稀土运

动成功动员了庞大的社会力量，施压国阵政府落实民主

改革，除去环境公害。

华教运动受到蓬勃发展的公民社会运动的鼓舞，

先后发动325抗议大会、520争取复办关丹独中和平集

会，逐渐从静态的温和争取转向积极的社会动员与施

压。这是民主化过程中一个非常正面的发展，因为所有

民主斗争都必须是有组织、有策略及通过展示社会力量

来达成的。

各地的华教组织应该效法彭亨州董联会，在全国各

地发动争取母语教育的和平集会。既然政府已经通过了

和平集会法，承认公民的集会自由权利，华教工作者应

该善用民主空间，大胆表达自己的意见。

华教运动的下一步，应该是串联其他族群的公民团

体，团结一致争取共同的文化教育权利；为了避免种族

政权把母语教育斗争标签为种族性议题，各族的统一战

线是迫切及必要的，各地的华教基层应该做好思想上的

准备，踏出舒适地带，为打造各族统一战线而努力。

520大集会21世纪复办独中运动

第一声怒吼

2

（5月12日讯）林连玉基金与25华团全力支持由

董总主催，彭亨州董联会发起的“520争取复办关丹

独中和平集会”。26华团呼吁会员踊跃出席5月20日

下午2时正于关丹哥罗拉公园举行的集会。我们也安

排了两辆巴士从吉隆坡出发，以行动支持彭亨州华

教人士的义举，展示公民社会团结互助的精神。

召集人林连玉基金主席杜乾焕博士表示，母语

教育是公民的基本人权，政府必须根据社区的需求

批准增建各语文源流的学校。这几年来政府高官不

断传来政府考虑复办关丹独中的消息，华团也充分

利用内部协商管道申请复办，可终究是“只闻楼梯

响，不见人下来”，这无疑是令人失望的。

“所以，我们认为彭亨州董联会发起和平集

会，表达他们复办独中的决心，绝对是合情、合

理、合法的必要步骤。国会通过《和平集会法》

后，更肯定了公民以和平集会的方式，争取更大的

民主权利。”

吉兰丹中华独中校长吴建成驳斥网络上流传复

办关丹独中将不利于吉兰丹中华独中招生的观点，

他认为目前是建设独中的世纪大浪潮，许多独中的

人数都爆满，华教人士不应该以狭隘的思维看待复

办关丹独中，而应该给予全力的支持。他表示丹中

将发动一辆巴士到关丹支持复办关丹独中的大集

会。

校友联总主席陈鹏仕说，他将指示彭亨州校友

联全力动员支持520大集会。森美兰州董联会主席苏

祖池呼吁有兴趣参与520大集会的森美兰民众可以乘

搭董联会准备的两辆巴士，当天上午从芙蓉出发。

独大有限公司总务刘锡通表示，“我们不只要

复办独中，也要复办独立大学”。

联署华团：

1. 林连玉基金

2. 隆雪中华大会堂

3. 森美兰中华大会堂

4. 马六甲中华大会堂

5. 独大有限公司

6. 校友联总

7. 留台联总

8. 留华同学会

9. 森美兰州董联会

10. 马六甲州董联会

11. 陈氏宗亲总会

12. 全国老友联谊会

13. 马来亚南大校友会

14. 华社研究中心

15. 隆雪河婆同乡会

16. 隆雪培南校友会

17. 槟城独中教育基金会

18. 尊孔独中董事会

19. 吉兰丹中华独中董事会

20. 吉隆坡沙叻秀大同华小董事会

21. 瓜拉冷岳发展华小工委会

22. 坤成校友会

23. 尊孔校友会

24. 马来西亚韩江校友会总会

25. 槟城韩江同学会

26. 隆雪福建陈氏宗亲会

26华团全力支持“520争取复办关丹独中

和平集会”

2

2012年第1期

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教育法令允设独中 慕尤丁睁眼说瞎话

林连玉基金文告

（文告-5月23日讯）林连玉基金批评教育部长慕尤丁拒设关丹独中的理由牵强附

会。国内的私立英校如雨后春笋般成立，慕尤丁却说教育法令没有阐明增建华文独中的

条令，难道这些私立英校都是违法存在和操作的？慕尤丁无视摆在眼前的事实，睁眼说瞎

话，简直是自掴嘴巴！

实际上，1996年教育法令第73条、74条和75条清楚指出民间可以设立私立小学和私

立中学，只要私立学校的教育符合国民课程纲要及提供几个必修科即可。这几个必须科目

是国语、马来西亚研究、英语、为伊斯兰学生提供伊斯兰教育、为非伊斯兰学生提供道德

教育。

慕尤丁身为民选立法议员，却故意曲解法律，误导民众对教育法令的了解，用意何

在？他刻意刁难申请复办独中的华教人士，否决公民接受母语教育的基本人权，与当今教

育民主化与多元化的趋势背道而驰。

慕尤丁以必须修改教育法令和历史为藉口拒绝复办独中，与目前教育部在推动的教育改

革的求变精神相矛盾。教育改革必须革新现有的政策、法律、措施以落实更具前瞻性的教育

制度。慕尤丁在教育改革与转型期间拒绝改变，受困于单元语文教育的意识形态桎梏，拒绝

探索多元的管道求进步。这种僵化与教条的思维，无法带领我国迈向更优质和具世界水平的

教育，林连玉基金予以严厉批判。

马华公会必须澄清，慕尤丁所指的“维持现有独中数量是先贤早前就已制定的协议”

所指何事？难道说，在1960年代独中改制过程中，曾经有人代表华社答应巫统为独中“绝

育”，从此断绝了复办独中的希望？

我们高度赞扬出席520和平集会的公正党副主席兼关丹区国会议员傅芝雅及她支持复

办关丹独中的立场。然而民联必须拿出更大的诚意，把复办独中和制订教育平等法纳入橙

皮书，证明民联支持各族母语教育的立场与政策是一贯的，而不只是口头承诺。

我们深信惟有在两线制的良性竞争和公民社会力量的不懈争取下，我国的民主与人权

状况才能有显著的进步，各族的母语教育权利才会获得保障。

林连玉基金主席杜乾焕

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（文告-5月8日讯）林连玉基金驳斥有关方面指

责董总退出圆桌会议“将成为华教千古罪人”，“

在外呐喊无用”等误导性言论，并严正批判这些对

单元教育政策制定者存有不切实际之幻想。

华教运动的本质是独立自主的公民社会力量，

数十年来通过群众动员向当政者施压以便废除歧视

性政策，并争取母语教育的平等地位。批评者应温

故知新，从英殖民地政府到国阵政府，从反对巴恩

报告书、派遣不具华文资格师资担任华校高职、宏

愿学校，1996年教育法令到数理英化教学政策，每

次都是通过董教总领导的“体制外”抗争方取得效

果，粉碎一次又一次消灭华校的阴谋。这些都是马

华教育部副部长和力主协商者办不到的事。

我们促请批评者不要夸大化圆桌会议的作用和

独揽功劳，若非今年2月至3月全国各地的华教组

织强烈抗议华小师资严重不足，董总筹办325抗议

大会，教育部长慕尤丁也不会在压力下设立特别委

员会处理此事。历史已经证明马华40年来根本无法

通过内部政治协商解决华小师资问题。这完全是公

民社会展示力量，逼使当政者调整压迫性政策的结

果。

林连玉基金认为，社会抗争必须坚持“边斗

争，边协商”的打打谈谈策略，紧密联系群众，以

群众的民主思想教育为基本目标，充分掌握主客观

条件，按实际情况灵活应用斗争与协商两面手法去

争取权益；万万不能只协商不斗争，企盼当政者的

仁慈施舍。

只要华教运动的总方向一致，个别的华教组织

可以按所处的平台扮演各自的角色。我们认为，留

下参与圆桌会议的华教组织和华团可以继续扮演内

部争取的工作，董总则可以放手发动全国各地的抗

议行动，为政治协商和废除歧视性政策制造外在的

有利条件。

我们高度肯定由彭亨州董联会发起的520争取复

办关丹独中大集会，也欢迎柔州董联会表示不排除

在柔佛州发动另一波抗议大集会的声明。放眼世界

各国和当今大马，民主浪潮汹涌澎湃，已是不可逆

转的全球大趋势。华教组织举办大集会抗议不公正

不合理的政策，绝对符合客观形势和主流民意。

华教运动是全国民主人权运动的一个组成部

分。民主人权运动的团结互助是非常重要的，有利

于个别的社会进步力量向政府争取民主权利。最近

的净选盟和反稀土运动的结合就是很好的例子。林

连玉基金认为，华教运动必须参与公民社会的主流

斗争，与净选盟和反稀土运动等民主力量相结合，

为争取一个公正民主的马来西亚而奋斗！

除此之外，我们也呼吁各界人士关注教育部正

在推行的教育改革计划，慎防政府延续单元教育政

策，继续歧视其他民族的母语教育。

华教运动须结合其它公民社会力量

2012年第1期

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林连玉基金支持

325抗议大会

（文告-3月7日讯）林连玉基金严厉谴责教育部

毫无诚意解决华小师资不足的问题，近来更变本加

厉派遣不谙华语的教师前往华小执教，使华小是否

变质再次成为华教人士的隐忧。

林连玉基金全力支持董总发起的“325大会：

抗议华小师资严重短缺和不具华文资格教师派到华

小执教”，并呼吁全体会员、社会人士和社团代表

参与3月25日在董教总教育中心草场所举办的抗议

大会，要求教育部为所有母语学校培训足够师资，

将不谙华语教师调离华小，保全华小的母语教育特

质。

根据联合国文件与学者研究指出，母语教学是

最有效的学习方式，教育部一意孤行委派不谙华语

教师到华小执教已严重违背此教育原则。在语言与

知识两者须同时兼顾之下，无法接受母语教学的学

生不仅学习进度大受影响，也加重了学习的负担。

华小生须从小一开始学习三种语言，即国语、华语

以及英语，压力之大已不言而喻。倘若再以非母语

学习其他知识，只是徒增学习之负担，毫无益处。

因此，我们完全无法认同教育部罔顾学生以母语学

习的权利，将师资与学校乱套，让莘莘学子成为无

辜的受害者。

另外，华小师资短缺已非一日之寒，此现象早

已持续存在50多年，无疑地显示出教育部根本毫无

诚意解决此问题。然而，我国乃多元族群社会，也

有着多元语文教育体系。政府须认清这事实，制度

化地保障各族群的语文教育。

因此，我们要求政府俯顺民意，制定“教育平

等法”，在建校、师资和教育资源方面公平对待各

族群的母语教育，以解决存在已久的语文教育歧视

的问题。

6

教育平等法全国圆桌会议议决

14-4-12 吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂

前言

2011年适逢林连玉先生公民权被褫夺50周年，

工委会于2011年5月8日推介长达一年的平反林连玉运

动，要求政府（一）恢复林连玉先生的公民权；（二）

制定教育平等法，公平对待母语教育。

经过长达10个月的全国性签名运动，工委会于

2012年3月5日提呈6万3848张明信片给首相署，要求

首相纳吉落实上述两大诉求。

教育平等法是政策性教育改革方案。83个联署平反

林连玉运动的华团认为，只有订立新法确保政府公平对待

所有源流学校，公平分配教育资源给国小、华小、淡小

等，才能解决现有的政策偏差及制度化的歧视性措施。

除此之外，平反林连玉运动工委会认为，母语教

育运动是语言文化平等权利诉求，但也是追求平等教育

精神的体现，因此必须串联所有其他被歧视的教育群

体，展示更大的社会关怀，扩大群众的支持面，才能更

有效团结争取所有弱势群体的权益。因此，教育平等法

涵盖面甚广，内容包括原住民、社会经济地位、城乡差

距、性别、特殊群体、客工和难民等面向。

我们，参与平反林连玉运动工委会所举办的教

育平等法全国圆桌会议的参与者一致通过下述的议决：

重申，享有公平的教育资源和平等的教育机会

是所有公民的基本人权；

深切担忧，独立至今我国教育制度出现的制

度性偏差，对国内的语言、族裔、宗教、性别少数群体

及社会经济层面的弱势群体的歧视，已剥夺了他们享有

平等教育机会的基本人权，压制他们参与分享民主社会

所提供的利益和财富的能力及削弱了公民身份的认同；

确认，联合国教育、科学与文化组织于1960年

通过的《反对教育歧视公约》的精神；

强调，我国公共教育和公共政策对少数族群和

弱势群体的不尊重和不宽容，才是导致社会分裂和不和

谐的主要原因；少数族群和弱势群体进行自己的教育活

动和维持学校的教育选择权应该被尊重和包容；

我们反对，一切不宽容的教育行为，无论是

多数群体对少数或弱势群体的特性的压制，还是对群体

内部多元性的压制；在结社自由的原则下，任何群体有

权从事自己的教育活动，但是个人的教育选择权也必须

获得尊重；

语言平等

1. 目前至少在学前教育、小学与中学阶段，包括技

术与职业教育和成人教育等，应由马来文、华

文、淡米尔文等多元语文教育源流组成，以尊

重家长（在小学阶段）及学生（在中学及以上阶

段）的选择，体现我国多元民族的社会特征；

2. 在条件许可时，多源流的国家教育体系应尽量

扩大到大专院校及其他适当的高等教育领域。

3. 国家有义务为少数族群提供母语班；

4. 国家教育体系内的各源流学校都应具有平等

的地位, 不应有国民学校与国民型学校，或者

全津与半津的分别，在增建新学校、扩建、设

备、收生、教职员和拨款等方面，都应该获得

同等的待遇；

5. 各源流学校的增加及校地的分配,都应按需求公

平分配；

宗教与族群文化

6. 所有学校禁止歧视任何族群的文化、宗教与饮

食习惯；

7. 国民学校不能妨碍学生的宗教文化交流活动或

禁止学生设立宗教学会。

2012年第1期

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社会经济地位（阶级）平等

8. 基于教育是确保社会流动和让孩子平等参与民

主社会的重要资源，国家必须为来自社会经济

背景弱势的孩子提供特别援助，比如说自动豁

免各类杂费，提供奖贷学金等；

9. 国家为社会经济地位弱势的孩子提供额外的教

育资源，不应被视为不公平对待其他学生，而

是为了确保各阶级背景的学生享有平等的受教

育机会；

10. 各级别的教育，特别是大专教育，必须实行扶

弱措施协助社会经济地位弱势的学生；

城乡平等

11. 国家必须对乡区学生投入更多发展资源，许多

偏远或内陆地区的学校无法享有水、电、陆路

交通和通讯的基本设施，严重影响乡区学校的

教学素质与可获得教育（Access to eduation）

的机率；

原住民的传统习俗权利

12. 国家必须在内陆地区，特别是原住民聚居的地

点设立学校，提供原住民孩子接受教育的机

会；

13. 国家应为原住民社群提供学前母语教育，并在

国民学校加入符合原住民需要的课程；

14. 国家应设立独立语言文化机构，维护和发展原

住民社群的语文和文化；

15. 国家应制度化保障原住民的传统习俗权利，尊

重原住民以口耳相传的方式，教育孩子大自然

环境的祖传知识。

性别平等

16. 所有学校不得基于性别和性取向歧视学生，例

如禁止学生入学、享受公平的资源等等；

特殊需要群体

17. 学校必须开设特别课程，以照顾学习困难群体

的需求；学校必须培训专业的母语师资和提供

相应的资源给学习困难群体；

18. 国家必须确保伤健人士享有教育和公平教育资

源的权利。

多元平等的大学入学机制

19. 国家必须确保大学先修班（STPM）、大学预

科班（Matrikulasi）、玛拉工艺学院预科班的

课程纲要和考试必须具有同等学术水准，公平

对待各教育源流的学生；

20. 我国的国立高等教育机构必须开放多元的入学

管道，允许同等学术资格的证书如独中统考文

凭、国际认可之高中文凭（如A level）等作为

入学资格；

21. 玛拉工艺学院及大学必须开放给所有学生申

请，不分学生的族群背景，优先考虑各族贫穷

学生可以入校就读；

22. 国家必须谨慎落实大学扶弱措施以免造成争

议，决策单位必须由跨族群和文化背景的专家

组成；扶弱政策的实施不能以族群作为唯一标

准，社会经济层面的弱势群体以及极度边缘群

体如原住民应是最大考量；

师资培训

23. 国家必须确保师资培训采取高录取水平及不分

学生族群背景的原则。

国家教育课程纲要

24. 我国各民族的宗教、文化与历史都应公平地纳

入国家课程纲要内；

25. 世界历史教科书必须平衡反映世界和东南亚区

域的重要古文明和宗教；

26. 增设倡导社会公正，尊重社会不同族群、性

别、性向、阶级等多元群体之教程，俾能保障

与推广社会之多元特质。

国家应鼓励与资助非盈利社区教育机构

27. 国家应鼓励与资助我国各族人民，在尊重与列

国语为必修科的情况下，根据本族群的意愿、

需要和条件，创建非盈利社区教育机构，教导

本族的语言, 及以它作为教学媒介至最高的教

育阶段: 即从学前教育开始、到小学、中学、

技术与职业教育、大学及其他高等教育、以及

其他成人与延续教育课程等。

28. 国家不可在注册、建校、扩建、教学媒介、师

资、收生或考试等方面刻意阻碍办学者，限制

非盈利社区教育机构的创办、扩建和发展，比

如说宗教学校与独立中学；

教育平等委员会

29. 国家应设立教育平等委员会以协调及监督教育

平等法的有效执行。其委员应包括朝野政治领

袖及各族群、宗教和其他群体的代表；委员会

需向国会负责。

通过：14-4-2012，530pm

8

（ 3 月 5 日 讯 ） 平 反 林 连 玉 运 动 工 委 会 呈 交

63,848张明信片签名予首相拿督斯里纳吉，希望国

阵政府正视人民的呼声，承认联盟政府当年褫夺教

总前主席林连玉公民权所犯下的错误，道歉并纠正

之。

工委会主席拿督杜乾焕促请政府在第13届全国

大选前恢复林连玉的公民权，并制定教育平等法，

公平对待各族母语教育，这是平反林连玉的当代意

义。

他补充，提呈明信片后不代表平反运动已结

（1月16日讯）平反林连玉运动工委会促请政

府，随着废除内安法令，也应解禁族魂林连玉撰著

的《回忆片片录》。

林连玉基金秘书莫泰熙指出，该书记载林连玉

对华教的论述极具说服力，却于1963年8月24日被当

时内政部长依斯迈医生援引内安法令查禁。

“如今政府承诺废除内安法令，即《回忆片片

录》也应解禁，让该作品可以流传。”

他今天在平反林连玉运动工委会召开的汇报会

上，这样指出。出席者包括隆雪华堂会长陈友信、

束，他将在接下来两个月公布教育平等法的建议

书，希望政府根据建议书作为蓝本来制定教育平等

法，确保我国教育领域不再有歧视性的措施。

“若政府拒绝平反和道歉，国内公民团体将锲

而不舍，年复一年呼吁政府纠正历史错误，公平对

待各源流学校。”

平反林连玉运动工委会自去年5月开始至今年2

月，用了10个月的时间在全国各地推动60多项活动

及收集明信片签名，总共收集到6万3848张明信片。

永联会副财政陈长兴、森华堂总务巫润平、校友联

总财政赵聚龙、森州董联会总务苏祖池、华研副主

任詹缘端、马中经贸理事包久星等。

隆雪华堂会长陈友信说，“平反的意思是，纠

正人民认为过去政府做错的事情，解禁有关书籍是

华社其中一项重要诉求，如政府不妥协，我们不会

甘心。”

他说，他早前与印裔组织交流，让他们认识林

连玉，印裔同胞誉后者为“母语教育之父”，启发

他们向捍卫华校的华社看齐，积极维护淡小。

六万平反林连玉明信片呈首相

平反林连玉工委会促政府解禁《回忆片片录》

2012年第1期

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“林连玉行”义跑目标百万

（5月13日讯）林连玉基金呼吁各界人士踊跃参与10月7日於武吉加里尔国家体育馆举行的“2012年林连玉行”义跑活动，希望筹获100万令吉，以展开林连玉纪念馆的装修及改建工程。

自2007年起启动建设林连玉纪念馆计划以来，林连玉基金一共筹获450万令吉，购买了一栋位於吉隆坡市中心的5层楼建筑物，惟仍需筹募200万令吉来进行装修及改建。

“这是我们首次举办义跑活动，除了筹募纪念馆经费外，我们也希望透过这项活动，将林连玉先生的精神推广至更大的社群，让各族朋友也能够认识这位华教斗士。”

这项由嘉岭跑步公会协办的义跑活动分成9个组别，即男女公开赛、男女宿将组、男女学生组及家庭组，赛程分别是5公里及10公里。

“林连玉行”工委会主席丁栐桂表示，这次的义跑特设家庭组，是为了鼓励大家积极参与，让不同年龄层的人都可以认识族魂林连玉。林连玉基金副财政兼工委会主席黄荣庆补充，该会目前正积极发函给商家，争取奖品及款项的赞助。

“工委会也将派发捐款卡给中小学校长，让他们转交给学生。只要中学生筹获50令吉和小学生筹获100令吉，该名学生就可以参加义跑。”

（6月1日讯）筹募林连玉纪念馆建设基金的运动此起彼落，继吉隆坡南强校友会藉34周年会庆为林连玉纪念馆筹款后，草药焗汗排毒健康中心业主沈德生先生宣布，他经营的草药健康蒸汽浴室将从6月17日至9月17日的三个月时间内举办“义蒸”。

健康中心设有男女蒸汽浴室，也将推出三千张价值廿令吉的固本，所售款额尽归林连玉纪念馆建设基金。

蒸汽浴室的好处包括协助缓解压力与疲劳、刺激血液循环、促进新陈代谢、去除脂肪储蓄和体内毒素；有助于治疗关节炎、肌肉疼痛、腰酸背痛、风湿症、神经痛等等。

蒸汽浴室坐落于No. 13G, Jalan PSK9, Pusat Perdagangan, Seri Kembangan , 43300 Selangor，在Affin Bank 的斜对面。营业时间是

星期二至星期五：下午2点至晚上9点星期六与星期日：上午11点至晚上7点。 林连玉基金呼吁各界好友踊跃参与“义蒸”，

照顾自己的健康之余，也为林连玉纪念馆作出一点贡献。如有任何疑问，请联络林连玉基金曾小姐03-26971971/2或草药焗汗排毒健康中心012-9213166或017-6419932

义蒸！草药健康蒸汽浴室为林连玉纪念馆筹款

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（5月27日讯）今年华教节序幕礼由林连玉基

金柔佛州联委会轮值主办，定于8月间于峇株巴辖举

行。　

林连玉基金柔州联委会主席陈大锦说，华教

节“序幕礼”以族魂林连玉8月19日冥诞作为序幕，

到其忌辰（12月18日）结束，间中的4个月内将举行

系列活动。

峇株举行序幕礼

“今年的华教节序幕礼获得柔州华校董教联

合会协办，定于8月18日或19日在峇株巴辖掀开序

幕，届时也将为两本与林连玉有关的著作举行推介

礼。”

陈大锦今午在华仁中学举行华教节序幕礼授旗

礼暨交流会后，向记者这么透露。陈大锦说，配合

华教节序幕礼，届时将举办巡回资料展、华教常识

问答比赛等。

他说，压轴活动是在12月16日举行林连玉墓园

公祭、林连玉精神奖颁奖礼及林连玉讲座。柔州联

委会将在6月10日下午2时，在华仁中学召开筹备会

议。　

华教节是自2007年开始，加入序幕礼元素，并

由森州、雪隆、吉兰丹、槟城、霹雳轮值主办，今

年则轮到柔佛州。　

推介2著作描述林连玉

林连玉基金常务董事莫泰熙指出，配合“序

幕礼”举行推介礼的两本新书，其中一本是《林连

玉：马来西亚华族第一世家》，由华中校友何灿浩

（目前在北京大学就读中文系三年级）创作。他表

示，这本书描述族魂林连玉的生平事迹，故事性强

且内容丰富。　

“另一本新书则是新纪元学院校友张宝玲创作

的漫画版《林连玉传》，这本书已完成50%，适合

小学至初中程度的学生阅读，希望能进一步推广到

各源流中小学。”

交流会获约60名来自柔甲各地及巴生林连玉

基金代表、独中校长、国中老师、董联会代表等出

席。今午出席者也包括林连玉基金副主席吴建成校

长、财政沈德和、马六甲州联委会副主席杨应俊、

巴生滨海区联委会主席林顺康等。　

华教节序幕礼8月柔州掀序幕

2012年第1期

11

（4月19日讯）林连玉基金去年在隆雪华堂附近

购买一栋5层楼高的大厦以设林连玉纪念馆，但是基

于该建筑物年久失修，估计需要200万令吉维修，为

此林连玉基金槟州联委会将于6月30日举办筹募建设

金晚宴，吁请社会热心人士支持。

该晚宴将于7时30分在韩江中学礼堂宴开86席，

希望能筹获10万至15万令吉，为基金会尽一点绵

力。

林连玉基金槟州联委会主席兼建设基金联欢宴

工委会主席谢蔡梧说，过去数年所筹获的约450万令

吉已用来购买该大厦的经费，现有的资金不足以应

付估计需要200万令吉的纪念馆内部装修费用，因此

基金会才再次向公众募捐。

晚宴盼筹15万元

他说，该基金会目前已筹得约130万令吉，他希

望晚宴能让他们筹获10万至15万令吉款项。他说，

槟州首席部长林冠英将受邀为晚宴嘉宾，余兴节目

由槟州7所国民型中学及独中呈献。

凡 捐 1 万 令 吉 或 以 上 者 将 受 邀 为 大 会 鸣 锣

人、5000令吉或以上者将受邀为大会击鼓人，1000

令吉或以上者为大会剪彩人、300令吉或以上者为大

会名誉主席、100令吉或以上者将获赠襟章1枚、50

令吉者将获赠晚宴餐券1张。凡捐1万令吉或以上

者，名字将刻在林连玉纪念馆作为纪念。

任 何 询 问 可 联 络 工 委 会 主 席 谢 蔡 梧 0 1 3 -

4310365及总务彭春淇016-4538890。欲以支票捐

助者，支票或汇票抬头请写“林连玉基金”或“LLG

CULTURAL DEVELOPMENT CENTRE BHD”，

并寄至294-A Jalan Khoo Hye Keat，11500 Ayer

Itam，Penang。出席记者会者包括建设基金联欢宴

会工委会副主席陈克昌、总务彭春淇及财政林鸣枫

等。

槟州联委会举办630筹款晚宴

12

南强校友会33,333捐纪念馆（5月26日讯） 吉隆坡南强校友会在南强华小礼

堂举办34周年会庆联欢晚宴，为林连玉纪念馆建设

基金筹获3万3千3百33令吉，也捐助金马士红楼四馆

3千3百33令吉。联欢晚宴也同时为校友会顾问陆庭

谕老师和黄谭英老师祝寿。

南强校友会主席刘翰杰指出，林连玉作为一个

爱国、对华教作出莫大贡献的华族族魂，政府应该

给予平反，恢复林连玉的公民权。

出席晚宴的嘉宾包括林连玉基金主席杜乾焕、

副主席吴建成、秘书李亚遨、财政沈德和、华研主

席周素英、尊孔校长潘永强、大同华小董事长龙锦

平及联欢晚宴工委会主席吴俊桦。

杜乾焕：组成各族群文教统一战线

林连玉基金主席杜乾焕博士呼吁广大群众支持

举办华小师资不足的抗议大会，在全国发动争取复

办独中的和平集会。他认为社会运动不能够只协商

而不斗争，只有给予巫统政权足够的压力，华小和

独中才能在50年的歧视性政策下找到活路。

他也促请华社警惕反民主势力的反扑，除了

动员传统的华教支持力量之外，华教组织应组成各

族群的统一战线，团结一致为少数族群的文化教育

权利奋斗。这可以避免种族主义政权把华教运动标

签成种族主义运动，影响当下尖锐的政治与社会斗

争。苏丹街、净选盟、反稀土运动都是成功的跨族

群串联例子。

“这样说，并不表示我们必须因为更大的民

主人权格局而避谈族群权利，因为族群权利也是民

主人权的一个重要部分。我们应该配合当下的客观

条件，调整自己的步伐，结合主流公民社会的力

量，争取对各个民主力量板块最有利的共同位置。

我们要团结一切可以团结的力量，提防单元政策的

支持者利用我们的弱点予以打击。林连玉基金坚决

相信，各族群的团结、互助、尊重、友爱的精神，

以及长期的合作与共患难，总有一日会成就一个自

由、民主、平等的马来西亚。”他在南强校友会34

周年联欢晚宴致词中如此表示。

他强调，民主就是人民当家作主，人民要当家

作主，必须要有“话事权”，也就是说有决定国家

命运的权利，有向表现差劲的政党说不的权利。两

线制局面出现后，华教获得的好处，远远比国阵治

理50年来得多。雪兰莪州、槟城州制度化拨款给华

文独中、华小、淡小和宗教学校；变天前的霹雳州

民联政府批准千亩地给霹雳州九独中以地养校。

“非常清楚的，有竞争才有进步，政治局面有

改变，华教的命运才会改变。在民联的新政策的压

力下，国阵政府不得不随之改变。我们应该感恩国

阵吗？还是我们应该感恩民联吗？不！308政治海

2012年第1期

13

啸，是全国千千万万的人民用手中一票创造出来的

新局面，两线制局面的出现和华教这4年来的受惠，

都是敢于求变的人民的功劳，308政治海啸是人民主

权的崛起！”

我想，在座的各位，许多参与了这些社会运动，

即使没有，你们的年轻子女也会有人参与。308政治

海啸和709净选盟2.0大集会，溶化了华社多年来的政

治冷漠，使年轻一代开始觉得自己是这个国家的一份

子，开始觉得改变是可能的，什么事都不做的话，将

会愧对下一代。他们在逐渐自由开发的社会环境中，

懂得如何去争取自己的权利，影响国家未来的走向，

也学会分辨是非，为自己的行为负责。

我今年60多岁了，我的感受却是和这些年轻人

一样的。我希望在我有生之年，能够为下一代做些

事，推动民主转型，促成多党轮替执政，让政治迫

害、无审讯逮捕、种族主义幽灵、暴力对待人民的

事在我国绝迹。

丹中师生筹31万林连玉纪念馆基金

（5月4日讯）吉兰丹中华独立中学（丹中）响

应林连玉基金吉兰丹联委会的义跑活动，于5月4日

至6日动员全校师生到全国各地区为林连玉纪念馆筹

募建馆基金。此活动获得各界人士、各学校的热烈

配合，筹获款额已达31万令吉。

丹中的32位教职员在筹款期间带领近170位学

生，共分为30组人，前往西马各个地区筹款。筹款

地区包含半岛十二州市，包括吉隆坡、巴生、怡保、

金宝、安顺、曼绒、太平、江沙、槟城、大山脚、

北海、亚罗士打、双溪大年、芙蓉、波德申、马六

甲、新山、永平、居銮、麻坡、 株巴辖、笨珍、昔

加末、关丹、文冬、劳勿、淡马鲁、直凉、文德甲、

瓜拉登嘉楼和话望生等地。

丹中此次的筹款得到各个地区热心华教人士的

支持，包括林连玉基金各州区联络委员会及各独中

也大力支持，提供住宿、交通和带路的方便，以便

此次筹款得以顺利进行。丹中印制了数万张华教行

纪念书签，凡捐献十令吉者可获赠一张作纪念。师

生主要乃采用持卡、持箱劝捐之方式向各界热心人

士劝捐。

此项筹募活动乃响应林连玉基金吉兰丹联络委

员会举办“风雨同舟华教行”义跑的号召。该联委

会将于今年8月3日（周五）假哥打巴鲁中正学校校

园举办“风雨同舟华教行”义跑活动，旨在筹款建

设林连玉纪念馆。参与此项筹款义跑的学校有全丹

州15所华小、中华和中正国民型中学以及丹中。18

所中小学学生将以持卡劝捐的方式向亲朋戚友、左

邻右舍乃至社会民众征求捐献，尝试以积少成多的

策略为林连玉纪念馆筹措一笔可观的建馆基金。

丹中因于上世纪80年代中成功复兴而于1990年

荣获林连玉精神奖，此次动员师生响应“风雨同舟华

教行”义跑，再次发扬林连玉先生维护华教不遗余力

的精神，林连玉基金对此深表感激。丹中师生希望通

过这项活动可筹获30万令吉予林连玉纪念馆基金，我

们再次呼吁全国各界热心华教人士与机构大力支持，

以便为华教事业的永续发展，增添光彩。

14

东方人文艺术馆春联义卖筹5万元

（1月14日讯）东方人文艺术馆

协同爱康基金会举办2012年春联义卖

活动，为林连玉纪念馆筹获2万余元。

爱康基金会主席陈天军随后拨出2万余

元，总共捐出5万令吉给林连玉纪念馆

建设基金。

迎接壬辰龙年降临，东方人文

艺术馆志在鼓励与推广华社沿袭贴春

联迎岁的传统，以及支持发展华文教

育，于是定于1月14日至2月5日，一

连18天举办春联义卖活动。每幅春联

售卖388令吉，筹获的款项将悉数捐

献林连玉纪念馆建设基金。

出席开幕典礼的包括爱康基金会

主席陈天军先生、东方人文艺术馆馆

长陈韵森女士、林连玉基金顾问黄明

治先生、署理主席刘锡通、义务秘书

莫泰熙、副义务秘书赖顺安、常董李

亚遨、姚丽芳、陈庆地等。

林连玉基金署理主席刘锡通在春联义卖开幕

致词中说，东方人文艺术馆热心文教事业，适逢农

历新年不忘公益，为林连玉纪念馆举办义卖春联活

动。他感谢东方人文艺术馆和爱康基金会在这喜气

洋洋的新春佳节，邀请多名书法家挥毫，义助筹款

活动。

“这让我想起了，林连玉先生的几位知交好

友—马来西亚佛教总会永久顾问已故伯圆长老、我

国著名书画家李家耀、王喜启、竺摩上人，都是书

画界的翘楚。伯圆长老曾写过书法”为国为群求上

进，劳心劳力做良民”，以鼓励被褫夺公民权的林

连玉先生。可见书法不只是表现艺术美感，它也能

起关心苍生，评论仁义，鼓舞人心的作用。”，他

说。

刘锡通说，每个人都能爱护华教关心华教，

并以自己的专长能力贡献华教，发扬林连玉为民族

文化与基本人权赴汤蹈火的精神。东方人文艺术馆

与参与春联义卖的诸位书法家就有这种精神，去年

著名摄影家吴志广先生也有这种精神，大家前赴后

继，希望林连玉纪念馆早日落成，让林连玉精神在

这片土地上开花结果，成为华人社会“正气”源源

不绝的泉源，成为塑造我国民主人权观念的重要领

航思想。

刘锡通：为华教义不容辞， 书法家关心苍生

2012年第1期

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（5月12日讯）人民之声董事柯嘉逊博士表示，

林晃昇领导的特质是马来西亚民权运动的遗产，因

为他不仅争取华社权益，还包括所有被压迫者或者

被歧视的权利。林晃昇留下的榜样，让华教对公民

权利有所醒觉。

他说，林晃昇时代的华教运动较具包容性，之

前仅以华社角度出发。《华团联合宣言》是涵盖了

整个马来西亚各族的问题，例如最低薪金、妇女权

利和环保课题。其中一个目标是废除新经济政策、

土著/非土著的区别，直至今日依然是社会讨论的课

题之一。

李万千：二次战略转向突显高瞻远瞩

前董总执行秘书李万千说，林晃昇及其董教总

团队领导华教运动17年，领导过两次具有重要意义

的战略转向，首次战略转向是把华教运动扩大为民

权运动；第二次战略转向则是提出“两线制”的政

治理念。70年代，林晃昇领导全国独中复兴运动，

力争举办统考及申办独大，因华小高职事件而身陷

囹圄。林晃昇于90年代离开董总领导岗位，投身政

治圈，倡导两线制，以打破一党独大的政治格局；

他高瞻远瞩，坚持创建加影董教总教育中心，奠定

了发展华文高等教育的基础。

从战略思想和实践精神的角度来评价，林晃昇

不愧是上世纪80及90年代最杰出的华教运动领袖、

民权运动先驱以及民主政治改革的倡导者。

杜乾焕：领袖当如林老总

我们发现华社对于林晃昇先生这么重要的华

教领导人，还没有展开系统性的史料整理和学术研

究。于是学术委员会与林先生的老战友们，在过去

的一年内，花了许多时间进行这方面工作。他们也

努力向各界热心人士筹募了研究与出版基金，因此

才有今天的林晃昇学术研讨会。

林晃昇研讨会是继2009年沈慕羽研讨会之后，

我们主办的另一场有关马来西亚华教运动领袖的学

术研讨会。这个学术研讨会将能让华教的后继者更

深入了解林晃昇先生的精神全貌及对我国公民社会

所作出的整体功绩。已故书法家李家耀为林先生题

字“精神万古，气节千载”，壮哉斯言，容我接下

一句：领袖当如林老总！

林晃昇领导特质是

民权运动的遗产

16

陆庭谕：发起独中复兴运动

陆庭谕以“为民族为社会为国家他大义凛然；

为自由为民主为人权他义无反顾”来形容林晃昇。

林晃昇在举办统考前夕，当时面对时任教育部长马

哈迪要求不要举办统考，林晃昇能据理力争，威武

不屈。

林晃昇在上世纪70年代接任董总主席，恰逢霹

雳州百万基金救独中的运动，发起全国独中复兴运

动，组董教总独中工委会与董教总发展华小发展工

委会。“董教总先是超越政党不超越政治，但政党

政治逼人来。形势所逼，华教人士参政。”他说，

随后两线制取代三结合，林晃昇更是辞去董总主

席，加入反对党，展开民主人权的斗争。

陈友信： 母语教育运动需思维与行动 团结

隆雪华堂会长陈友信认为，当华语教育争取到

一定的地位之际，不该忘了其他母语教育的发展，

因为母语教育比华文教育的涵盖面更为广大。他

说，而已故华教领袖林晃昇曾提出，母语教育是需

要思维与行动上的团结。

学者 论文题目

徐威雄 林晃昇与独大运动

曾任道 论林晃昇的“亏本生意”

李万千 林晃昇先生的战略思想与实践精神

陈耀泉 政治参与大马华教运动：林晃昇的角色

王琛发茅草丛中寻找公民出路：林晃昇在华教

1980的反思

柯嘉逊 林晃昇：马来西亚华裔民权领袖

詹缘端典范与典范转移：林晃昇及其领导华教

运动

房怡谅论1980年代林晃昇在华教运动多元主义

的论述与实践

江伟俊多元文化主义、族群中 心主义抑或种族

主义？ ：论林晃昇时代的华教 运动

他指出，林晃昇生前早已看出华文教育与公

民教育是一体的，华教运动也是公民社会运动的一

环，决定华教是否能获得公平对待。

江伟俊：以族群思维提多元诉求

林连玉基金高级执行员江伟俊说，林晃升时代

的华教运动采取“族群中心主义思维，多元文化主

义要求”的手法。

基于教育资源分配不均，导致华社长年必须捐

助巨额予华校；林晃升时期的华教运动得适度操控

族群中心主义的论述，感召华裔社群自愿牺牲的捐

助华校。另一方面，在面对政府单元政策时，华教

运动则以多元文化主义回应；在多元文化主义所包

含的“多元文化”与“族群平等”论述，赋予华教

运动合情、合理的基础。

研讨会所提呈的论文：

林晃昇

林晃昇先生(1925-2002)，人称“老总”的华教巨人，一位对马来西亚华社贡献甚巨的资深华教领袖。在他担任董总主席（1973-1990）期间，不畏艰难带领一批志士推动独中复兴运动，主办独中统一考试与制定独中统一课程，为独中教育提出了一套完善的发展蓝图。除了在华教运动中身先士卒，他也活跃于民权运动，一生以“维护华教，发展母语教育；伸张人权，争取平等地位”为志业。

2012年第1期

17

（2月29日讯）由林连玉基金出版、何启良教

授编著的《历史慕羽：沈慕羽研究论文集》已经面

世。此书收录了2009年12月举办的《历史慕羽》国

际学术研讨会的十篇论文，作者包括何启良、廖文

辉、庄华兴、黄进发等。

林连玉基金、隆雪华堂文教委员会于2月29日在

隆雪华堂联合举办“历史与人物——探讨马来西亚

华教领袖的角色”座谈会暨该书推介礼，协办单位

是马六甲沈慕羽书法文物馆及金马士红楼四馆。

邀请金马士红楼四馆顾问陆庭谕为新书推荐，

并邀请何启良、王琛发、詹缘端主讲。隆雪华堂文

教委员会主席李书祯负责主持该座谈会。

《历史慕羽：沈慕羽研究论文集》出版

学者评述沈慕羽何启良：“沈慕羽（1913-2009）是马来西亚

的优秀子民、华文教育奋斗者、文化推动者、持续

的写作人、时代的大好人。他的一生跨越百年，也

见证了马来西亚华人社会的发展、进步、挫折与动

荡。

沈慕羽在马来西亚文化史、教育史、政治史上

是一个重要的历史人物。对他的研究在学术界、文

化界已经开始受到重视，这几年来教总出版了许多

有关他的书籍。我希望《历史慕羽》是研究沈慕羽

另一个重要阶段的开始。”

廖文辉：“沈慕羽宽厚能容，却和而不同，不

为和而和。这些高贵的人格特质，没有因为功名利

禄而变质，小德或有出入，大德却不逾闲。其一生

言行举止，实为马来西亚华社乃至国家留下良好文

化示范。”

曹淑瑶：“林连玉选择与原乡切割，在政治认

同上选择马来亚，却因为出生异地，他一生的挣扎

与奋斗，只为他换来被剥夺公民权的残酷命运。土

生的沈慕羽则选择回应原乡的呼唤，他不但清楚地

区分文化认同与政治认同的差异，而且优游于原乡

中华民国与家乡马来亚的政治之间，展现多层次的

政治认同与效忠，他善用这种天生的优势，既维持

海外华人的形貌，却仍保有‘华侨’的特质，不但

在马来亚家乡受到肯定，也备受中国原乡的推崇，

从而也促进原乡与家乡两地的发展。”

张荣强：“在教总或华教运动内部组织里，

他强调民主，并以中庸、厚道、包容和广纳百川的

胸襟去容纳各方人才为华教服务；另一方面，沈慕

羽常以大局为重，给予董总领导层全面的合作，展

现出合作型的领导风格。反之，对外处理华教课题

时，他展现出敢于怒吼、据理力争、有着不畏强权

的个人高度‘魅力’形象和风格，而在策略上，他

却常展示出灵活变通的手法应对。”

黄进发：“沈慕羽的语文运动成功与否，其

实取决于联盟的马来人支持。如果马来人大力支持

联盟，巫统就有条件可以做出让步。正因为巫统在

1965-1966年间无法稳住乡区马来人的支持，他就

必须突出其族群英雄的形象，而华文教育便只好成

为祭品。”

叶汉伦：“沈慕羽对于文化传统，有身体力行

的持守，也有推己及人的传扬。他是既能保守，又

能创新，关键在于他清楚自己营营役役所为何事。

他说明教师是读书人，必须守住读书人的气节；他

愿意自承身为华人最光荣，毕生最爱华教。”

18

200人共庆国际母语日（2月21日讯）约二百名来自不同族裔背景的群

众出席了在马来亚大学语言学院举办的2012年国际

母语日庆典，出席者通过了下述的议决。

此活动由淡米尔基金、林连玉基金、吉隆坡暨

雪兰莪中华大会堂与马来亚大学语言学院联办，并

获得马来西亚行动方略联盟的支持。马来西亚行动

方略联盟是由21个来自不同族群背景的非政府组织

组成，目的是通过“多元共生，和谐共存”的理念

缔造一个更美好的马来西亚。

2012年国际母语日通过的议决

理解到 全世界六千种语言中的五十巴仙逐渐

失去使用者和九十巴仙的语言将在21世纪被支配语

言取代的事实；

呼应 世界人权宣言昭示的原则，既人人有权参

与他们的文化生活与免于被歧视；

鉴于 联合国教科文组织发表的世界文化多样性

宣言促请政府制订政策和策略以保存和提升文化和

自然遗产；

确认 联合国教科文组织提倡的“以母语为本的

多语言教育”概念，支持母语作为提升教育素质的

媒介语；

我们通过下述的议决促请政府：

1. 制订政策以承认、提倡、保护和实现多元文

化主义和多元语文主义作为马来西亚各族群

承传的内在力量，废除威胁马来西亚人文化

或语言的政策；

2. 确保所有国家语文和文化机构，譬如国家语

文出版局、国家翻译学院等等，保护、提倡

和为各族语言和文化提供资源；

3. 确保所有高素质的本土电影、文学、表演与

艺术作品都能公平享有国家电影、文学、表

演、艺术的地位，不分作品的语言和族群背

景分享国家文化资源；

4. 确保国家文学家的荣誉应该认可华文作家、

淡米尔文作家、东方原住民语文作家、英文

作家和其它语文作家；

5. 鼓励跨文化与跨语言的对话，成立一个由各

族群领袖和备受尊敬的艺术专才组成，隶属

资讯、通讯和文化部的特别行动委员会；

6. 确保所有学校—国民学校、母语学校和宗教

学校的自由发展——公平分配政府资源予各

源流学校，并承认原住民以口相传的非正式

教育;

7. 为少数族群特别是原住民群体开办学前母语

教育，包括在国家课程纲要中加入学生母语

班，作为朝向完整母语教育体系的第一步；

8. 落实“国家少数语言监察专员”制度，保存

和提倡少数族群和原住民群体的语言权利。

2012年第1期

19

大马高级教育文凭（STPM）华文科和淡米尔文科的悲歌

（4月4日讯）林连玉基金、隆雪华堂文教委员会与淡米

尔基金促请华社、印裔社会关注大马高级教育文凭（STPM，

以下用STPM简称）华文科和淡米尔文科的严峻状况，我们认

为过去4年的偏差响起警钟，已到了不容忽视的地步。倘若政

府不尽快设法纠正弊端，社会大众不发出呼号，则少数族群

的母语科目的命运危矣，对报考两个语文科目的考生更是极

不公平。

随着STPM成绩在今年三月初揭晓，许多人对STPM

华文科的成绩感到失望和不满。报考华文的学生人数共有

532人。由于政府并没有公布完整的数据，我们根据各州关

心STPM华文科的家长、学生、教师的反映，获得了局部的

资料。其中最令人震惊的，是森美兰州报考的八人全部不

及格，马六甲州的13个考生中，仅有3人获得C+，及格率

23.1%, 及格的三人，也处于及格的边缘。许多州都没有考生

获得A+。

根据考试局的数据，2008年至2011年4年中，报考华文

科和淡米尔文科的学生逐年下降。华文科从2008年的732人

降至2011年的532年，四年内少了200人，每年平均减少50人

报考。淡米尔文科则从2008年的962人，降至2011年的724

人，四年内减少238人。

反之，报考国文科的学生逐年增加，从2008年的32757

人，稳健增加至2011年的34420人。四年内增加1663人，四

年内平均增加416人。详情请看图表。

2008-2011年报考STPM华文科、淡米尔文科和国文科学生数目

另一个值得注意的是三个语文科的及格率和不及格率，

特别是华文科的不及格率高达18%，远超马来文科的7.8%和

淡米尔文科的8.5%，不禁令人皱眉，华文科的成绩为什么落

得这个不堪下场？

科目\年份 2008 2009 2010 2011

华文 732 635 632 532

淡米尔文 962 749 785 724

国文 32757 34202 34245 34420

2008-2009年STPM华文科、淡米尔文科和国文科不及格率比较

对于上述现象的分析

我们对上述现象的分析如下：

（一） STPM华文科考试成绩不正常的差，是导致报考

学生逐年减少的主要原因。这问题本质上是制度

化的偏差，与课程、考试和学生没有太大的关

系。这可从资深STPM华文科教师处获得印证；

（二） 资深STPM华文科教师认为，问题不是出在批改

试卷的教师，而是教育部官员在批改考卷后决定

的分布图（Normal Distribution Chart）反常的严

格，使学生成为制度化偏差的受害者；

（三） 由于考试成绩反常的差，校方毫不鼓励学生报考

STPM华文，因为这会影响学生的升学前途，也

会影响学校的成绩评估；

（四） 由于教育部限定最少十五名学生才能开班，许多

热爱华文和淡米尔文的学生不得已在校外补习，

学校的整个环境都不鼓励学生报考华文科或淡米

尔文科；

（五） 补习需要另外缴费，对家庭经济条件不佳的学生

形成财政压力；

STPM华文科和SPM华文科成绩不正常的差，两个现象

指向的是同一个问题–国民教育体制无法维护和发展少数族

群的母语科，在单元语言政策下，不但其它语文源流的学校

不获公平对待，连国民教育制度内的少数族群母语科目亦被

制度化歧视和压制。

我们认为母语教育是基本人权，维护和发展各民族的母

语教育是政府的责任。选择就读国中的学生，有权要求政府

提供学习母语的机会，并且公平对待各民族的母语科目。他

们有权为自己争取公道，而公民社会团体应该声援他们，反

对一切形式的压迫。

建议的改革方案如下：

改革建议：

（一） 我们认为，唯有废除制度化的歧视，以发扬多元

语文的思维取代单元语文霸权意识，让教育回归

教育，才能从根本上停止年复一年的国中华文科

和淡米尔文科的悲歌。

（二） 政府必须全面公布20年内SPM和STPM华文科、

科目\年份 2008 2009

华文 18.58 18.11

淡米尔文 8.42 8.68

国文 7.85 7.75

20

（4月25日讯）4月28日净选盟大集会之前，

一群大专生发起占领独立广场行动，要求废除高等

教育基金贷款（PTPTN），引发了一场争议。有鉴

于此，隆雪华堂文教委员会、林连玉基金、东方日

报、独立新闻在线、当今大马于隆雪华堂举办“高

教改革–废除国家高等教育基金的合理性”讲座，

主讲人计有高等教育基金首席执行员阿古斯、当今

大马中文版主编杨凯斌、著名评论人傅向红及积极

参与“占领独立广场”的学运国际事务秘书王佳

骏。

当今大马中文版主编杨凯斌指出，目前公积金

局注资给高教基金的模式不可行，不但导致公积金

局持续“大出血”，也使到年轻人一毕业就负债，

并可能透支其养老金，制造“新贫阶级”。他说，

高教贷款基金拖欠银行和公积金局的5%至6%年

息，是复利率，该机构向学生征收的却是1%的平

息，两者差距太大，根本无法填补赤字黑洞。

据报道，高教贷款基金从1997年成立至今，已

借给196万名学生高达438亿5000万令吉的贷款。根

据2009年总稽查司报告，直到第11大马计划（2016

年-2020年）为止，高教基金将蒙受458亿8000万令

吉的赤字。

杨凯斌与傅向红皆认为，近一半的借款者没有

偿还贷款的原因，主要受到宏观经济结构的影响，

包括通货膨胀、薪水涨幅低，远比个人财政管理不

当的因素重要。

杨凯斌也引述资料指出，我国工人薪水过去10

年只成长2%，但通膨率却介于3%至4%，导致薪水

贬值。随着中国崛起，我国出现“去工业化”的现

象，导致服务业和兼职工作崛起，但这些工作的薪

水却远低于制造业。

傅向红批评，这反映了一个严重沟通不良及管

理问题，不同的人管理不同机构，但却没有沟通，

也没考虑到市场需求，导致毕业生过剩的情况出

现。

“当高教贷款基金发出贷款，它不会考虑贷款

人会否寻获工作……学术鉴定局做什么？它不会考

虑到某个课程的市场价值。”

王佳骏要求政府废除高教贷款基金的学运分

子。他坚持政府应该拟定一个公平的制度，让所有

人都可以享有免费教育。他强调，一个人的贫富贵

贱，不应成为他接受教育的绊脚石。

“教育是最好的投资，人力资源就是持续性的

资源。因为人力资源可以创造更多价值，不停为这

个市场制造生产力和推动力。”他认为，如果国家

提供免费教育，投资在人力资源，这比起提供硬体

设施建设的投资更加有回酬。

高教基金首席执行员阿古斯（Agos Cholan）承

认该机构负债累累，但坚称只要发放的高教贷款比

借款高，该机构仍可持续运转（rolling）。他否认高

教基金导致公积金局“大出血”的批评，并辩称目

前该机构拖欠公积金局130亿令吉，已缴还30亿令

吉。

“我们不是一个黑洞，我们不是政府的负担。

高教基金是一种社会责任，无法与盈利导向的银行

或生意模式相比。”

他一再强调，毕业生之所以不摊还高教贷款，

纯粹是态度问题，无关通膨、就业困难，薪金停滞

不前等经济结构问题。

高等教育基金制造“新贫穷阶级”

淡米尔文科及原住民语文科目的详细成绩、批改

和决定分布图的程序，以供社会大众检验其公正

性；

（三） 政府必须重新审阅2011年STPM华文科考生的成

绩；

（四） 政府必须成立特工队（Taskforce），邀请各族群

专才和教育团体领导加入，彻底解决国中少数族

群母语科目的悲歌。特工队必须有教育部高级官

员的参与，有权传召考试局等部门给予解释及制

定新措施；

（五） 政府应把STPM华文科和淡米尔文科的开班门槛

减低至5人，并允许县/区内的学生可到其它有华

文班或淡米尔文班的学校上课，弹性处理5人的

门槛限制。STPM华文科和淡米尔文科应该纳入

正课；

（六） 纳入正课后，教育部应该聘请资深的教师，包括

已退休的教师担任正课教师。长期而言，师训学

院必须根据实际的需求培训足够的STPM和SPM

的华文科和淡米尔文科教师。

2012年第1期

21

2012年脑力激荡营（2月25-26日讯）约100名来自全国各地的

林连玉基金董事、各委员会成员、联委会成员及友

好，聚集于淡马鲁翠园酒店，共同讨论和策划本年

度的工作，同时增进林连玉基金同仁之间的情谊。

两天一夜的脑力激荡营共分为几个讨论阶段。

第一阶段是“国内外形势与公民团体的角色”座谈

会，主讲人是隆雪华堂会长陈友信、著名社运分子

黄进发和升旗山国会议员刘镇东，主持人是董事庄

华兴博士。

第二阶段是“2011年工作汇报与检讨”，由

义务秘书莫泰熙与行政主任黄业华汇报，主持人是

常董郑淑娟。第三阶段讨论“2012年工作策略与重

点”，主讲人是主席杜乾焕博士、副主席吴建成和

常董李亚遨，主持人是常董姚丽芳。

最后一个部分是“路在何方？”分组讨论，分

为三个小组 -- （甲）纪念馆、筹款与宣教；（乙）

文教与学术；（丙）跨族群与公民社会。三组引言

人分别是槟州联委会秘书彭春淇、董事王增文及霹

雳州联委会总务黄志伟。脑力激荡营由常董潘永强

总结。

潘永强：华团需吸纳新议题 推动转型

在过去几年社会、政治的转型；华教运动分

裂、分歧、转型的背景下，林连玉基金面对许多议

题与路线、方向的问题，处于组织转型下必然遭遇

到的许多瓶颈和讨论，被逼作出许多的调整和步伐

上的思考。

一个团体在转型的阶段需要克服几个问题：即

华团在当今公民社会所要面对的新任务和新挑战；

在两线制来临的阶段，林连玉基金或华团应该有什

么样的态度和立场？如何保存华教的进步性、理想

性?这是林连玉基金要思考的问题，也是这两天讨

论所触及的议题，也引发了很多差异。比如：华团

角色的问题、林连玉基金的方向与路线问题、不同

世代的视野与观点问题、华教是隔绝还是开放的问

（2012脑力激荡营总结摘录）

22

题。

林连玉基金应积极参与新文教议题

在马来西亚，传统的华团还有很大的空间和活

力，这与我国的体制有关。因为政府不愿承担许多

社会福利、文教工作的责任，而必须由华团、华社

的民间力量去承担，导致传统的华团还有存在的意

义和角色可以扮演——可以办学校、师资培训、文

教工作、出版等。

华团也是华人社会的主要结构，可以有效地把

不同背景、不同阶层的华人群体集结、组织起来。

从社会学的角度来看，华团不可能在短期内消失。

不过，不是每个华团在本质上都是进步性和有改革

的意愿，甚至有些华团会很少愿意处理政治、社会

议题。

我们的社会不断出现新的议题，需要团体去反

应、表达。传统华团若不能吸纳社会涌现出来的新

议题，它可能就会失去社会的群众力量的基础。如

果这些传统的华团能够有效地吸纳新的议题，如环

保议题、保卫古迹议题，把这些议题转化成团体的

诉求和重点目标，这些团体还可以跟社会、年轻人

结合起来。隆雪华堂是近年来在这方面表现比较突

出的，把他们的视角或诉求延伸到和其他社会的新

兴议题结合，让自己更有活力。

林连玉基金本身也应该采取这样的态度，跟所

有新的、进步的议题结合起来，但必须有选择性，

因为我们的定位是文教的公民团体，跟文教议题相

关的林连玉基金应积极地参与，毕竟每个团体都有

本身的定位和路向。

独中应注重公民教育

关于“华校过去没有面对消费者，华教论述只

是从生产者的角度出发”的说法，作为社会运动，

如果只是面对消费者的生产论述是很危险的，它必

须要有一个明确的态度和立场去引领群众，纯粹迎

合消费者的需要是很危险的，特别是华教运动。在

华文教育里面有不同看法，有些家长把孩子送到独

中不见得他是认同华文教育，他可能是认为有些独

中是用英文授课；有些可能教学比较认真，各种需

要都有，当中有许多是庸俗的。

教育除了是知识提供之外，更重要的是中学是

培养公民的阶段。因为我国的投票年龄是21岁，

可以决定国家的未来，是国家的公民。在拥有投票

资格之前，他们有没有受过完整的、系统的公民教

育或具备公民意识？如果这项工作不在中学进行的

话，我们很难培养出一群有公民意识、有自主性的

现代公民。没有现代公民是很难维持国家的民主政

治和社会的规范。中学教育除了是知识、专业的教

育之外，就是公民的训练、公民意识的培育。在西

方国家，非常强调公民教育，在独中是需要填补这

方面的空白的。

母语教育究竟是一个选择还是一种权利？在

我来看，马来西亚的母语教育是少数民族的教育，

属于边缘的教育。基于文化的多样性，国家有必要

为母语教育提供资源，让它们正常、健康地发展。

这是一种权利，少数族群、边缘族群有权利要求国

家提供正常发展的机会。在国家提供了这个权利之

后，要不要选择则是个人的态度。

跨族群工作

一些联委会在处理跨族群的工作时，面对语文

的问题、联系的问题等等。跨族群是最近几年马来

西亚的一个时尚，特别是对华团来说是一个值得关

注的焦点。在这个多元族群的社会里，如果继续困

在华人群体里，肯定走不出去。

跨族群的问题不只是华团要面对，政党也要面

对——行动党不能永远在华人选区，它必须走进马

来选区，要有马来国州议员，否则在它取得州政权

时不能做州务大臣；回教党必须拥有更多的华人选

票才有条件执政。未来在马来西亚，跨族群是一个

逃不掉的焦点。

我们需要引进更多的人才，才有能力去做跨族

群的工作。以目前的条件，跨族群的工作需要有更

多的资源、引进人才。此外，工作要分工：有些成

员擅长于传统的联系网络，就继续让他们在这方面

发挥；新的人才、不同背景的人应作具体的分工。

未来的建设

林连玉基金未来要建设的有三点：

(1) 各种能力的建设：效率、行政部活动执行

力、财务管理能力；

(2) 组织的建设：组织的强化，董事会的活力、

参与；地方联委会的建设、吸引更多人才；

(3) 精神力量的建设：一个运动的最高目标是精

神的建设，让精神的力量、理念的力量呼唤

参与者与支持者加入这个组织，包括捐款。

这是林连玉基金未来须要努力去发展的目

标。

2012年第1期

23

华教新生代的心声(5月讯)独中教师卓振宏带着一顶草帽，在428净

选盟大集会中无惧镇暴队的催泪弹，坚持自己参与

和平集会的民主权利，引来了社会无数的掌声。另

一位独中教师纪瑞芬也在当今大马网站发表<校长，

这是我上街的原因>，表达上街争取公平与干净选举

的决心。

吉兰丹中华独中校长吴建成、柔佛州笨珍培群

独中校长张济作也分别出席了吉隆坡和新山区的428

净选盟大集会。张济作说，“我校有一位老师特地

向我请假，全家人到吉隆坡参与集会，眼镜还被踩

坏，付出了代价。”

林连玉基金的董事、各州联委会成员、行政部

职员更是积极动员参与428大集会。

这些案例令人欣慰，华文独中教职员、华文教

育工作者在参与争取我国自由与民主的道路上没有

缺席。华文独中的董校成员必须了解，华教新生代

的视野更加广阔，他们有信念、用勇气，他们敢于

向腐败和践踏人权的掌权者说不，他们毅然把青春

热血投入国家的民主化进程。他们认为不能独立看

待华教运动，必须通过支持改革政治社会制度保障

华教的权益，他们具有更宽广的关怀。

以下是这几位新生代的观点，摘录自各印刷与

网络媒体。

纪瑞芬：

我们的国家生病了。我真的不想再看他病入

膏肓、无药可救……

我不想在课堂上叫学生要爱护地球，要做环

保，喋喋不休地…却睁着眼睛看着“莱纳斯”长

在我们的国土上。我不想在课堂上向学生解释什

么是“草菅人命”，却没有办法向学生解释说赵

明福是怎么死的。

我在现场也遇到家长。这是家长用身体和生

命去教育这个孩子什么是公和义。我们实在没有

理由拒绝让他们请假出席。少上一天的课，走出

去，学的是课堂里面老师没有办法教的，孩子会

被感染，这一辈子也不会忘记。

华文教育这几十年来都在一种挨打的情况

下，我们是自力更生、自强不息的，但是我们只

是喊，要承认独中文凭，要制度化拨款给独中…

喊了几十年还是继续呐喊。我们如果没有一个干

净的选举，没有选出一个听话的政府，我们喊得

再大声，他们也听不见的。

草帽哥卓振宏：

这次参加公民活动，除了支持干净选举之

外，也希望以身作则，教育学生课本以外的公民

意识。

集会之前，学生们对净选盟课题议论纷纷，

更主动从网络搜寻讯息了解集会意义，包括直接

向卓振宏发问，净选盟3.0是什么？“现代学生

不再是对社会不闻不问，或是停留在不敢问的层

次。

我告诉学生，这一回的上街，你们必须跟

你们的父母一起去，由父母引导你们显得更有意

义。我们国家的大事，也趁着这个机会让你们的

父母和你们一同探讨。

“其实，我国的公害课题太多，如稀土、山

埃、苏丹街征地等，但是，不能分散来打，因为

最终的根源回归一个，就是净选，若有干净的政

府，又怎么会有那么多公害？”

24

两线制将权力交到人民手中（节录自《光华日报》2月24日<转投非政府组织 争取公平干净选举>访问）

（4月24日）林连玉基金主席杜乾焕博士成为净

选盟理事后，全国奔波，希望我国获得一个有竞争

力、两线制的政治环境，为人民谋取最大的权益，

除了向政府施压，也希望加强公民社会意识，并呼

吁选民出来投票，尽可能完成100%投票率，他觉得

越高投票率，肮脏选举带来的负面影响也会随着降

低。

他认为，民意已很清楚，人民要一个拥有公

平、有竞争力的政治环境，而出现两线制，当时我

认为需要有一个领袖带领反对党阵线，安华是这个

最佳人选，我认为他必须进入国会带领反对党，所

以我支持他。有了两线制，权力将会转移到人民手

中，朝野政党将会更敏感的看待各种决定。

“我对更美好的马来西亚还抱着很大希望。国

家除了需要两股平衡的政治力量外，还需要加强一

个公民社会，以监督政府的政策。其实好多年轻人

对目前的不公平现状已感到很生气，因此纷纷站起

来推动社运。我觉得我的健康还可以，还有体力，

有生之年必须做一些有意义的事情，因此我加入净

选盟，冀望大马获得一个公平的选举环境，我可通

过这样的斗争获得满足感。”他说。

净选盟与平反林连玉精神贯通

（4月14日讯）自去年5月8日推介平反林连玉

运动以来，我们除了跑遍全国推动签名运动，也一

直没有忘记，平反林连玉先生，必须结合当代的母

语教育问题和挑战，提出回应时局的具体方案和策

略。唯有如此，我们才能继续争取林先生未竟的理

想–一个自由民主的马来西亚，一个语言平等、教

育平等的理想状况。

平反林连玉运动工委会认为，母语教育运动

是语言文化平等权利诉求，但也是追求平等教育精

神的体现，因此必须串联所有其他被歧视的教育群

体，展示更大的社会关怀，扩大群众的支持面，才

能更有效团结争取所有弱势群体的权益。因此，教

育平等法涵盖面甚广，内容包括原住民、社会经济

地位、城乡差距、性别、特殊群体、客工和难民等

面向。唯有积极的走入其它被歧视的群体，向他们

伸出友谊之手，母语教育运动才能找到更多同道中

人，一点一滴集合和壮大教育改革的力量。

放眼当下的民主运动，以平等作为斗争目标

的还有干净与公平选举联盟–他们追求的是一个公

平、没有舞弊的选举制度。他们召集和平集会，要

求政府正视他们的8大要求；正如董教总召开325抗

议大会，提出公平对待母语教育的4大要求。我认为

这两个运动的基本精神是贯通、一致的，我们都秉

持林连玉精神，反抗政府的压迫；我们追求一个公

正、民主的政治制度，希望通过民主的斗争，为下

一代缔造一个更美好的未来。

（摘录自平反林连玉运动工委会主席杜乾焕博士于教育平等法全国圆桌会议上的致词）

2012年第1期

25

诉说你我的故事，一起走过的428分享会

（5月讯）由林连玉基金公民社会委员会主催

的“诉说你我的故事，一起走过的428”分享会，一

连两个星期在全马十地举办，包括：芙蓉、新山、

吉隆坡、槟城、马六甲、怡保、亚罗士打、巴生、

关丹以及昔加末。

许多人从厨房、住家、学校、办公室、摇滚舞

台走上街头，冒着被逮捕、被警方袭击、被催泪弹

击中的危险，跟逾十万人走上街头争取干净与公平

的选举，再次用脚写下历史。这份勇气并非凭空而

来，每一个集会者的背后，都有自己的故事。

本会邀请了不同背景的分享人，包括中学生、

青年、老师、净选盟母亲以及独立音乐人畅谈各自

上街的经历以及促使他们上街的动力。素人讲故

事，意外获得当地居民热烈的捧场，每一站的分享

会皆座无虚席。

净选盟母亲陈碧燕，在隆雪华堂的分享会上表

示709净选盟2.0大集会之后，部长大发阙词，胡言

乱语，否认警方向同善医院和华人接生院发射水炮

和催泪弹，而被“打通了经脉”，决定走上街头。

而 在 巴 生 站 分 享 会 ， 净 选 盟 母 亲 刘 秋 婷 则

说：“如果有净选盟4.0，请安排净选盟妈妈手拿康

乃馨，走在最前线，妈妈们不在家煮饭顾孩子，宁

愿在大热天走在前线，是国家大事，请你们（警察

和镇暴队）三思而后行！。

“摇摇篮之手，也是支配世界之手（The Hand

That Rocks The Cradle Is The Hand That Rules The

World）。所以，我相信，我在428发出来的光和

热，与安华、林吉祥、安美嘉是同等的。”

这次的分享会分成两个环节进行，第一个环节

是先有分享人分享，第二个环节则开放给所有出席

的观众叙述自己上街的经历和感受。

令人鼓舞的是，分享会中发现，许多民间团体

自行发动，并组巴士到吉隆坡参与净选盟3.0大集

会，许多人更因此第一次尝到催泪弹的滋味，亲眼

看到警察攻击手无寸铁的集会者。这些人皆人地生

疏，却毅然到吉隆坡上街，勇气让人佩服。

向日葵选举工作坊主席伍世浩，在怡保站的

分享会上指，尽管传出冲破围栏和集会者暴力等事

件，428黄绿静坐大集会是一场成功的集会，因为打

破513的恐惧。这是自茅草行动后，马来西亚的民主

运动成长。

他表示，这场集会最重要是人数，无关冲不冲

破栏杆，只要集会人数达到了，目的也就完成了。

伍世浩也透露，自从净选盟在4月4日宣布428

后，很多人都自动自发出来，如净选盟妈妈团进行

网络联署和印传单，以及很多人自行挂布条和派传

单。其中包括来自怡保的家庭主妇叶秀晴出席了向

日葵选举教育运动工作坊后，自动自发为净选盟派

传单和举办了一场讲座，并且在讲座上筹获了一笔

钱，召集了很多人出席集会。

总的来说，709净选盟2.0大集会打破了人民的

恐惧，428净选盟3.0集会象征着人民自主，人民可

以在没有领袖的带领下，组织自己走上街头。公民

社会在经过多次大集会的洗礼更加壮大，有利于国

家民主进程。

报导：黄翠妮

26

“青年理想与社会参与”（3月24日讯）马来西亚进入民主转型时代，黄

潮未平息，绿波又掀起，林连玉基金公民社会委员

会举办公民悄悄话之“青年理想与社会参与：谈网

络动员与论述创造”，以讨论在充斥改革氛围的时

代，网民与大专生的理想性格和可扮演的角色。

约二十位活跃网民与大专生出席了这项活动，

经过一番讨论后，可看出年轻人、中年人甚至是家

庭主妇受到局势感召，开始关心时事。

大家谈论到一个重点，就是不要为反对而反

对。但是其实对于应该树立什么原则，大家的共识

在哪里都不清楚，例如对于丘光耀的言论年轻人就

有不同看法。出席者同意要深化论述，并提出了自

己想要了解的问题。

当场收集了一些值得讨论的议题，如“理想的教

育制度是怎样的？”，“怎样和其他种族和宗教的人

合作？”，“《大专法令》有没有影响大专生参与社

会？”，“改革能不能不通过政党轮替”，“为什么

我们依然不平等？”。

公民社会委员会认为，在社会释放出蓬勃的民

主力量的同时，公民社会进步分子应该加强学习，

以充实自己的学识以分析越来越复杂的社会现象，

如此民主运动才能有具备理念与方向，拟定好策略

与组织社会资源一步步实现民主。公民社会委员会

将根据这些意见，策划定期读书会，提供自我教育

的平台。

（5月16日讯）林连玉基金公民社会委员会、隆

雪华堂民权委员会及25公民团体认为，反对净选盟

组织二度到净选盟主席安美嘉家前举办抗议活动，

已严重骚扰安美嘉的生活作息和威胁她的人身安

全。退休军人协会恫言对安美嘉采取行动，显然构

成刑事恐吓，触犯《刑事法典》503条。

我们谴责警察放任骚扰者的抗议行动，拒绝执

行法律规定的责任，已完全怠勿保民卫国的职守。

全国副总警长卡立阿布巴卡宣称示威者没有违法，

假借“人人有和平集会权利”的理由，允许骚扰者

违法恐吓公民社会领袖，操纵法律于己手，证明警

察部队已病入膏肓，无法不偏不倚地执法，使法治

精神荡然无存。

我们要求全国总警长解释，若非警察采取特定

的政治立场，为什么不严格执行刑事法典503条所

赋予的责任？假设无法给予社会大众一个满意的解

释，全国总警长必须为无法捍卫我国的宪法与法律

即刻引咎辞职。警察部队已经到了必须全面整顿的

地步，从2005年阿都拉政府发表改革警察部队皇委

会报告以来，发生多宗警察滥权违法的丑闻，例如

射杀阿米努拉昔、导致古甘和古纳斯加兰在扣留所

死亡、在赵明福命案上无法专业调查、性骚扰女性

和殴打公民、进入霹雳州议会拖走议长、709和428

两次大示威逮捕超过2千人。

警队的腐化堕落，不下一剂重药不能改之，政

府落实警务改革的第一步应该是落实2005年改革警

察部队皇委会报告的所有125个建议，包括设立独立

警务投诉委员会（IPCMC）

我们促请骚扰者理智看待净选盟第三次大集

会，尊重净选盟的表达自由与集会自由的宪赋权

利。倘若不满，他们尽可到净选盟秘书处举行示

威，或者通过民事诉讼维护自己的权益。到安美嘉

门前示威即搞错问责单位，也把公共事务个人化，

转移净选盟要求干净与公正选举的焦点。

警队病入膏肓，法治精神阙如！

公民悄悄话之

2012年第1期

27

霹雳51团体谴责侵犯安美嘉隐私和人权的恶劣行为

（5月24日讯）林连玉基金霹雳州联委会联同州

内50团体一致谴责侵犯安美嘉私隐与人权行为。他

们在记者会上宣布，将于全国各地举行不同宗教信

仰的祈祷会，要求停止这种不良文化。

林连玉基金霹雳联委会主席郑庭忠则表示，从

近来侵犯安美嘉人权和破坏公共设施的嚣张行为看

来，执法机关的不积极和不公正，是造成某些人变

本加厉挑衅动作的主因。他表示将继续给予拿督安

美嘉全力支持，在争取公平自由的选举制度方面继

续奋斗。他认为有关行为已经触犯1976年地方政府

法令及刑事法典第56和59条文，希望执法单位公正

处理。

霹雳净选盟3.0发言人安东尼奥克斯丁律师表

示，霹雳和全国民众同样对于某些有目的人士，近

来在安美嘉住家前进行的各项涉嫌侵犯个人自由，

主权和令人难以接受的行为表达强烈的反对和抗

议，并呼吁执法当局严正看待和能够公平专业处

理。他也呼吁各宗教团体也在各自的祈祷场所祈

祷，捍卫宪法下赋予的人权，自由，突出各民族和

宗教互相尊重的精神。

霹雳女性协会主席哈丽法医生强调，全民应该

反对这种粗俗，侵犯性和破坏互相尊重精神的行为

和文化，并呼吁马上停止有关的行为。她认为有关

的动作行为不纯粹是个案和所谓小贩生意受影响的

问题，完全可能另有政治目的。

其他发言的还有霹雳消费人协会主席阿都拉

曼，工程研究院代表，前军人代表，环境保护协会

代表以及其他关心社会团体代表等，他们一致要求

停止有关的挑衅行为，并强调宪法下各民族，宗教

自由和互相尊重的精神。

霹联委会穿黑衣送花 谴责警方对记者施暴

（5月4日讯）林连玉基金霹雳联委会一行10人

身穿黑衣，前往怡保6家华文报办事处，赠送礼篮和

鲜花予新闻从业员，表达支持世界新闻自由日，并支

持媒体工作者抗议警方粗暴对待428大集会中执行采

访和摄录任务的新闻记者。

该会一行人是在主席郑庭忠的带领下，先后拜

访南洋商报、中国报、星洲日报、光明日报、东方日

报与光华日报办事处，赠送水果礼篮及鲜花予各报

经理、采访主任与记者、摄记及发行部等新闻从业

员。

林连玉基金霹雳联委会是于昨天503世界新闻自

由日发表文告表达支持所有媒体工作者争取采访权自

由，反对压制采访报道，以及抗议428大集会警方动

粗的暴行。各华文报霹雳州各地的记者和摄记，昨

日都穿上黑色上衣，系上黄丝带上班，进行采访，编

辑、摄影及行政事务工作。对林连玉基金霹雳联委

会一行人的突然莅访，感到惊喜但随后却深感温暖

欣慰。访员分别向报馆人员献上鲜花。在友好的气

氛中，经理与采访主任带领记者等，接领礼篮并合

拍照片。

前往探访的林连玉基金霹雳州联委会理事，包

括：顾问郭绪益、副主席刘道南与廖永立、总务黄

志伟、理事张树钧、陈凤玲、陈丽碹、杨景福与鞠

道南。

在探访办事处时，该会也发表文告表示，对在

428大集会中负责采访与摄影的新闻工作者，被警方

粗暴对待：殴打、推撞、抢走相机或取走摄录记忆

卡、命令删除所摄录的照片与画面等种种暴行，表

达强烈的抗议，并对受伤的新闻工作者表达深切的

慰问与关怀。

28

（5月31日讯）大马政府批准澳洲稀土公司莱纳

斯在彭亨州关丹格宾兴建提炼厂，全国各地民众掀

起排山倒海的反对声浪，关心国家环境与下一代的

未来。

林连玉基金吉玻联委会于5月31日（周四）晚上

8点，在双溪大年青松岭俱乐部礼堂举办“公害VS国

家未来”座谈会，以让民众更深入了解这些环境课题

对人民及国家未来的影响。主讲者包括绿色盛会3.0

主席黄德、绿色盛会宣传主任李健聪、霹雳迪遮州议

员郑立慷及槟州光大区州议员黄伟益。

林连玉基金主席杜乾焕为座谈会开幕时说，我

国是个强调利润的资本主义国家，因此不理会发展

对环境带来的破坏，虽然获得不少利润，却必须为

这些利润付出更大代价。

“设立稀土厂不但为环境带来破坏，还带来很

重的成本负担，受害的不是富有人家，而是下阶层

人民。”

绿色盛会3.0主席黄德说，莱纳斯课题必须透过

政治管道解决，因此他无惧的让此课题政治化。他

说：“自从428黄绿大集会后，我才深刻明白，我们

要打败的不单是莱纳斯稀土厂，也要拒绝腐败的政

府。”

李健聪说，他对莱纳斯稀土厂课题的监管机构

失去了信心，其中包括豁免该厂12年缴税的工业发

展局、3星期就核批稀土厂建设计划的环境局及避重

就轻的原能局。

（4月20日讯）为了协助纳税人了解市议员的

角色和职务，以提升人民对地方议会选举的醒觉，

进而擢升地方政府和市议员的治理、责任感和透明

度，林连玉基金霹雳州联委会联同8个非政府组织于

三月份展开的“认识你的怡保市议员”运动，要求

怡保市23个市议员回答他们准备的问卷。

然而，经过一个月后，23名市议员中竟然没有

一人答覆主办当局发给他们的问卷。议员受报界询

问表示：他们只会向州政府、市议会和所属政党交

代，无需向非政府组织和市民负责。怡保市政厅俱

乐部更在3月21日正式发出函件给主办当局，表明所

有市议员都不会回答。

林连玉基金董事潘永强直批怡保市议员很傲

慢。他指自从霹州被国阵夺权后，州政府就以比较

保守、封闭、权威的姿态来面对选民，他指出，由

于市议员都不是民选的，所以才会出现“不需要向

社会和非政府组织负责任”的局面。

林连玉基金霹雳州联委会主席郑庭忠在新闻发

布会上表示，对23名市议员中完全没有一人响应问

卷回覆感到遗憾及失望，而他们所给予的理由是不

合理及无法接受的。

郑庭忠说，该问卷发送给23名怡保市议员，是

为收集23名市议员在过去履行职务时的表现作一个

成绩报告，用意是要把回应统计后公开出来。

霹雳人民团结阵线副主席仄拉斯说，他说，主

办当局已致信给负责地方政府事务的霹雳州行政议

员拿督马汉顺，以表达对市议员的态度感到不满，

并要求与他展开对话。

这9个非政府组织是霹雳人民团结阵线、林连

玉基金霹雳州联委会、怡保市监督组织、霹雳州消

费人协会、林园居民委员会、大马选举自由和公平

协会霹雳分会、霹雳IKRAM组织、马来西亚德拉威

（Dravidian）协会霹雳分会，以及淡米尔基金霹雳

州公会。

吉玻联委会：

“公害VS国家未来”座谈会

霹雳州联委会 ：

“认识你的市议员”运动

2012年第1期

29

中彭联委会

为丹中筹获11万

（12月27日讯）林连玉基金中彭区联委会成立

后，马上筹办中国广东省南洋归侨联谊会艺术团文

化交流演出，为吉兰丹中华独立中学教职员福利基

金筹获11万3千888令吉！

由林连玉基金中彭区联络委员会主办、直凉华

夏大会堂、直凉中小学校友会和百乐县发展华小工

委会协办的活动，于前晚在直凉华小大礼堂顺利举

行，同时也吸引了1千余人出席观赏。

林连玉基金副主席兼丹中校长吴建成致词说，

今天国家在转型，出现对华教发展有利的局面，所

以独中要趁机发展起来，相信关丹中华独中有望复

办，其他地区也会办起独中。

“50多年的种族政治已经穷途末路，取而代之

的是民主政治的发展，这是多元开放的时代，大家

都有平台发展教育。”

百乐县华团联合会会长拿督邓福乐在开幕致词

指出，教育是民族的一切，中华文化是华族的根，

华教是灵魂，独中则是华教的堡垒。他说，政府派

了不少钱，但华社所关注的还是政策上的公平，特

别是各源流母语教育的发展，希望政府以具体行动

支持独中发展。

与会者包括林连玉基金中彭联络委员会主席廖

观书、筹委会副主席胡玉华、百乐县发展华小工委

会主席卢永绥、直凉中小学校友会代表谢添海、丹

中署理董事长叶翃瑚、南洋归侨联谊会艺术团领队

吴多杰和林卓东等。

（5月19日讯）520争取复办关丹独中大集会前

夕，林连玉基金东彭联委会与五个社团在关丹华团

联合会礼堂联办“后428的影响：谈公民社会和我国

政治局势演变”座谈会。主讲人是净选盟指导委员

廖国华、丹中校长吴建成、林连玉基金常董莫泰熙

及彭州董联会顾问陈玉康。

廖国华披露，经历数次净选盟大集会的考验及

省思后，人民在“428净选盟3.0”集会上，已成功

打破过去对于种族霸权政治的恐惧，即使面对当局

所玩弄的白色恐怖，也决不后退。

这也显示出，我国的政治局势正朝公民社会政

治迈进，而社会运动不再是属于社会精英的运动，

而是属于我国各阶层群众参与的运动。

吴 健 成 披 露 ， 在 经 历 “ 7 0 9 ” 、 “ 2 2 6 ”

、“428”事件后，人民已经发觉国家种族霸权政治

正逐渐往公民社会政治方向转型，华教运动作为我

国社会运动的一部分，必须重新整合，“520”的红

潮，是否可以和黄潮、绿潮配合？

他也建议华教运动在当前局势下提出总诉求，

要求政府落实“教育平等法”，把国家教育资源平

等分配给各源流学校，取消单元教育政策，让各族

孩子都能自由选择。

林连玉基金常务董事莫泰熙指出，华人在大马

办华教是非常痛苦及艰辛的，无论如何，只有透过

坚持办华教，华族的孩子才能在华校这个良好的土

壤上，承传优良的中华民族文化及价值观，成为像

华人的华人。

“华文课随处都可学习到，但若想让孩子承传

我们的传统优良文化，就只能在华校。而没有文化

的华人，是没有灵魂的人，与猫狗无异。”

东彭联委会办

“后428的影响”座谈会

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甲联委会“国阵民联大比拼”论坛

（3月18日讯）大选脚步近，公民社会要政党拿出政绩

向选民交待！甲华青、《当今大马》、《独立新闻在线》、

甲董联会、林连玉基金甲联委会、老友联谊会、青运甲分

会、惠安青、晨钟青及吴氏青共同联办公民论坛系列之“国

阵民联大比拼：拿出你的政策来！”。

主讲人是马华青年团中委兼国阵青年团幕僚长符策

勤、民主行动党升旗山国会议员兼民主行动党中委刘镇

东、峇都区国会议员兼公正党副主席蔡添强与民政党青年

团总秘书刘华才。

蔡添强批评，教育部的一些政策如宏愿学校、英化数

理等，都是在缺乏咨询下推行，最后令孩子受害。“民联

若是执政，会加强咨询的工作，包括与董教总联系等，即

使执行也会先局部执行，看到成效后才全面执行。”

刘华才则反驳说，一个国家的成败胥视教育，因此须

从全面性来探讨及检讨教育，政府也咨询了专家及智囊团

的意见，并考量市场需求才推行。

符策勤说，我们虽然至今没有承认独中文凭，但我们

不曾忽略独中的发展。“我们也拨款给独中，落实以地养

校制度；我们在发出100令吉给学生方面，也包括给独中

生，高等教育基金拨款也开放给独中生申请。”

刘镇东调侃说，刘华才与符策勤的想法落伍了40

年。“两位的想法好像在70年代的时候，当时在印尼、全

东南亚学华文是要杀头的，那时的大马真的很好。”

“308大选后，连民联都可以固定派钱给独中、华淡

小及教会学校及宗教学校，我觉得我们应该去到另一个层

次，就是探讨把母语教育变成国家的资产。”

昔加末联委会“教育平等路在何方？”论坛

（3月10日讯）有感于母语教育至今尚未平等，柔佛州昔加末区联委会、昔加末独中工委会及昔加末县全国发展华小工委会假昔加末春秋慈善社联合举办“教育平等路在何方？”国事论坛。这场论坛由《当今大马》以及《独立新闻在线》主催，共吸引200人到场聆听。

该“国事论坛”邀请到民政党柏玛尼斯州议员刘清分、民主行动党沙登区国会议员张念群、培群独中校长张济作及林连玉基金行政主任黄业华探讨我国教育政策的发展方向。此外，主办当局也在论坛开始前，为前董总主席林晃升逝世十周年纪念举行一分钟哀悼仪式。

林连玉基金昔加末联委会主席刘深渊在致开幕词时表示，三组织全力支持董总号召的325抗议大会，要求政府解决困扰华教数十年的问题。他说，三组织将租巴士赴加

影参加大会，希望属下所有理事及会员踊跃参与。张济作认为，华社在谈教育平等时，容易陷入华教的

抗争以及心酸史，但事实上，比较好的教育平等论述，必须着重每个国民接受教育的权利和机会是否平等。

他说明，教育平等可以从3个层次来谈：第一、教育的起点。城市与偏远地区的受教育机会有别，因此教育的起点就已经不公平了。

第二、教育资源的分配。他表示住在市区接受教育的机会比较高，资源比较好设备也比较好，因此偏远地区的在教育资源享受面对不平等。

第三，教育不平等。每个孩子的特质都不一样，有的智慧强在看书，有的智慧强在运动有的智慧强在艺术和音乐，每个孩子不一样。

民政党柏玛尼斯州议员刘清分认同马来西亚在教育上面对不平等问题。他认为，各方需要思考要用什么管道组成一个力量，就如之前华教人士通过民政党，行动党推动三结合。刘清分认为，国阵政府的教育政策好跟不好，应该要跟其他的国家教育政策做比较。

行动党沙登国会议员张念群希望政府能改变教育拨款的方式。她指出，雪兰莪州民联政府每年拨款给华小，每一年50万送给雪兰莪的四间独中，在雪兰莪做得到为什么柔佛州做不到？”

张念群也提及民联橙皮书的纲领，强调其中的教育纲领着重于平等的资源分配以及平等的拨款。

2012年第1期

31

巴生滨海区联委会

“两线制适合大马国情吗？”讲座会

（3月8日讯）林连玉基金巴生滨海区联委会、

马来西亚黄氏登进家族会及吧生滨海老友联谊会为

了提高巴生居民对时事课题的了解，于308政治海啸

四周年假马来西亚黄氏登进家族会大讲堂联办“两

线制适合大马国情吗？”讲座会。

主讲人是人民公正党全国副主席蔡添强、马青

全国宣传主任兼雪州团长高祥威博士、隆雪华堂总

执行长陈亚才，主持人是榴莲台迦玛。

《那些年，我们一 起XX的XXX》

（5月4日讯）林连玉基金巴生滨海区联委会联

合巴生光华中学校友会、巴生兴华中小学校友会、

雪隆同安会馆青年团、巴生福建会馆青年团、巴生

广东会馆青年团、雪兰莪永春会馆青年团一起联办

《那些年，我们一起XX的XXX》脱口秀，傍晚七点

半在巴生光华独中拿督黄景裕礼堂举行。

表演的C4组合包括张国伟、郑立恒、黄玉丽、

凌国文、侯立康。

（12月4日讯）经过一番筹备后，巴生滨海区林

连玉基金联委会正式成立，瓜拉冷岳发展华小工委

会主席林顺康众望所归，获选为第一届主席。

林顺康表示，如果没有林连玉和其他华教前辈

的努力奋斗和坚持，就没有今天的华文教育。为了

更有效在巴生和万津区推广林连玉精神，提升人民

对争取平等母语教育的认识，与会者议决成立林连

玉基金巴生滨海区联委会。

逾50名巴生滨海区的社团代表与文教界人士，

聚集在仁嘉隆新湘子酒家，探讨成立巴生滨海区联

委会。该联委会的委员如下：

主席：林顺康 副主席：刘志强、林伯才、

徐文环、黄更强

秘书：陈国华 副秘书：颜光村

财政：徐赞强 副秘书：詹福隆

查账：詹美强、余安

宣传主任：苏金陵

学术主任：徐威雄博士

筹款主任：朱运铁

华教节主任：叶健民

公民社会主任：陈添福

巴生滨海区联委会成立

32

政府必须平反林连玉冤案（文告-4月19日）林连玉基金对首相署部长纳

兹里表示茅草行动大逮捕是个错误表示欢迎，并促

请政府向在茅草行动下被逮捕的106人公开道歉和赔

偿，包括前教总兼林连玉基金主席沈慕羽、前董总

主席林晃昇，以及前教总副主席庄迪君、前华研主

任柯嘉逊等。

政府也必须坚持改革开放的路线，平反所有联

盟政府和国阵政府曾造成的冤案，特别是褫夺前教

总主席林连玉公民权的冤案。

国阵政府于1961年褫夺林连玉的公民权、吊销

他的教师证和封禁他的著作《回忆片片录》，使林

连玉人生的最后24年完全被孤立，切断了他所有的

生计来源。这种为了打击异议分子而不择手段的残

酷做法，完全违背了联邦宪法尊重言论自由和公民

权利的精神。

我们促请首相纳吉打破沉默，对全国83团体推

动已长达一年的平反林连玉运动的两大要求勇敢表

态 ——（一）恢复林连玉先生的公民权；（二）制

订教育平等法，公平对待母语教育。身为民选的国

家最高领袖，纳吉不应该对签署两大要求的63,848

个公民和曾作出同样呼吁204个公民团体继续保持

缄默，此即违反民主精神，也违背他常挂在口边

的“人民优先，绩效为重”口号。

只有恢复林连玉的公民权及公开向林连玉家

人道歉，才能显示政府纠正错误及和过去和解的诚

意。只有制订教育平等法，从宏观层面解决教育领

域的各种不平等现象，教育弱势群体--特别是华淡

小的孩子才能免于被歧视。

我们希望平反茅草行动和林连玉冤案是一个开

始，最终政府必须平反所有冤案，包括513流血冲

突事件、六十年代左翼大逮捕、七十年代的学生运

动、九十年代的镇压烈火莫熄运动等等。

废除内安法令，解禁回忆片片录（文告-4月9日）林连玉基金支持废除内安法令

联盟今日前往国会提呈备忘录的行动，要求首相兑

现诺言，即刻废除该法令。内安法令是允许无审讯

扣留的恶法，多数公民社会团体都支持废除这个违

反人权的法令。但是，林连玉基金有另一个非废除

内安法令不可的理由。即前教总主席，族魂林连玉

先生写于60年代的回忆录--《回忆片片录》于1963

年8月24日被内政部长敦伊斯迈医生援引内安法令22

条宣布成为禁书，至今仍未解禁。

去年9月16日，首相纳吉宣布废除内安法令，政

府却迟至今日仍未废除该法令，人权组织对此深感

不满。

我们认为，废除内安法令是维护人权的第一

步，政府有必要强化保护人权的法律架构，防范执

法单位滥权违法的案例一再发生，特别是警察部

队。

一旦内安法令被废除，所有在该法令下被禁的

书籍和刊物将即时解禁。我们促请政府正式宣布解

禁林连玉先生的《回忆片片录》，并对约50年前

以“损害联合邦的国家利益、公共秩序和安全”的

理由查禁《回忆片片录》公开道歉。

2012年第1期

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支持净选盟集会，撤换选委会领导（文告-4月9日）林连玉基金认为，国会选举

改革遴选委员会通过的22点建议，无法解决净选盟

提出的诸多问题，比如说选举期限只从7天延长到10

天，邮寄选民项目不减反增，不允许自动登记成为

选民及海外国民投票等。况且，没有明确的落实时

间表，多数建议依赖选举委员会去执行，令人质疑

选举委员会是否能在第13届全国大选前落实全部建

议，确保公平和干净的选举。

国会遴选委员会是立法机构的重要部门，在西

方的议会制度中扮演举足轻重的角色，它有提出新

法案、审阅和修订现有法令、传召行政部门问话的

广泛权力，它的地位远远高于作为官僚部门的选举

委员会。因此，一旦国会选举改革遴选委员会的报

告获得国会的通过，选举委员会必须根据议决严格

执行。国会遴选委员会给予选举委员会的22点改

革，对选举委员会来说是“必须”，不是“建议”

，选举委员会不能不落实。

多年来，许多选举舞弊的问题无法解决，公

民社会团体对选举委员会已丧失信心，例如幽灵选

民、选民册不干净、选区划分违反一人一票的原

则、不脱色墨汁措施在2008年大选的最后几天被

取消、无法确保媒体公平报道各政党的新闻、短暂

的竞选期不利反对党、无法制止选举贿赂和暴力等

等。

因此，国会选举改革遴选委员会任重道远，它

必须改革和重整选举委员会，洗脱选委会偏帮现任

执政党的不佳形象，确保选委会能公正无私举办公

平、干净和取信于民的选举。我们认为国会遴选委

员会22点建议独漏的，也是最关键的，就是撤换现

有的选委会领导。选委会必须由德高望重的社会贤

达和民权领袖担任，少数委员应由已退役的朝野政

党领袖出任，就像英国的选举委员会。

我们认为，选举改革与华教运动息息相关，倘

若没有公平和干净的选举，华教运动的动员无法对

选举结果产生影响，政治人物也不会重视母语教育

的要求。因此，林连玉基金全力支持净选盟发动的

第三次大集会，以争取完全落实8项要求。

鉴于和平集会是宪赋人权，政府必须协助净选

盟举办大集会，而非以独立广场并非宪报上公布的

集会地点理由否决大集会。我们促请国阵成员党领

袖切勿责难净选盟，假如他们能够确保政府在大选

前落实22点方案和净选盟的8点要求，净选盟的支持

者又何必费时费力来参与大集会？

34

八点方案闪避四一方案，教育部“引清兵入关”

（文告-3月23日）林连玉基金对副教育部长魏

家祥宣布的八项解决华小师资方案避谈不具华文资

格的正副校长与1988年内阁通过的四一方案深表不

满。教育部回避这个严重问题，有“引清兵入关”

，图使华小变质之嫌。

数十年来母语学校所面对的种种问题，归根结

底就是民族地位不平等、民族教育不平等。多数族

群不能打压少数族群的语言文化，每个族群不分大

小，都应当享有平等的母语教育权利。因此唯有制

订教育平等法，才能确保政府依法公平对待各民族

母语教育。

25年前华社强烈反对教育部委派不谙华文师资

担任华小高职，国阵政府采取镇压行动，启动茅草

行动逮捕106名异议党团人士。事发后内阁通过四

一方案，指示华小校长、两位副校长和下午班主任

必须具备华文资格，课外活动主任虽不必具华文资

格，但须谙华语。这个方案虽不令人满意，却是保

持华小母语学校特质的底线。

砂拉越津贴华小董事联合会总会长刘天

亮揭露砂州共有29名校长和39名副校长不具

华文资格，令人深感震惊。副教育部长魏家

祥避谈这个严重现象和四一方案，仿佛忘了

1987年“华小高职与茅草行动”这出历史悲

剧，难免叫人怀疑教育部是否另有腹稿。

我们认为八点方案只是短暂的止痛药，

不是彻底的解决方案，目的只是为了化解华

教团体的愤懑和压力，企图削弱325抗议大会的社会

动员力。教育部宁可短期内聘请1482名临教填补空

缺，却不为具备学术资格的临教提供特别培训，转

换成合格师资，道理何在？

所谓“增加师训学院华文讲师的人数，以培训

更多华文讲师和学员”，并没有清楚的数据和落实

的时间表。教育部的解决方案必须科学化、数据化

和具体化，我们要的不是“差不多先生”的模糊敷

衍行政文化，我们要的是当今政府不断强调的关键

绩效指标（KPI），比如说两年内须开办多少项特别

培训课程、增聘多少位讲师、录取多少位学员、多

少位教师肯定派往华小。

林连玉基金促请全国华团勿被教育部的八点方

案混淆，问题还是问题，止痛药不是根治的配方，

大家应该继续动员参与325抗议大会，以和平集会的

方式向政府表达华社捍卫母语教育的决心。

2012年第1期

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严厉谴责暴徒攻击独立广场大专生（文告-4月19日）林连玉基金公民社会委员会

严厉谴责60名暴徒于凌晨时分向占领独立广场的大

专生们发动攻击，并导致多名大专生受伤与将所有

营帐彻底破坏。

同时，林连玉基金公民社会委员会也对于距离

不超过10尺驻守的警察没有及时阻止流氓攻击大专

生而感到非常失望，并认为这些在旁驻守的警察有

责任阻止这些刑事暴力行动的发生，但他们却袖手

旁观，只在流氓攻击完毕离开时才到场协调情况。

“更让人感到可悲的是距离大专生扎营不远处

就有两个流动警局，而这些在旁驻守的多名便服及

制服警察竟然可以眼睁睁地看着刑事暴力的发生却

不上前阻止。”

林连玉基金公民社会委员会表示，大专生只不

过是以他们个人的方式，在不阻扰他人的情况下发

出他们的诉求，任何人即使不同意他们的诉求，就

应该挑战他们辩论，而不是诉诸暴力恐吓他们，以

便他们离开该地。

“经过吉隆坡市政局多番驱赶扎营大专生无法

得逞，却在该执法单位突然撤离后出现一群流氓攻

击大专生并执意就是要求大专生们离开与集中破坏

他们的营帐。我们有理由怀疑这群流氓是否跟不想

大专生留在该地的单位有一定的关系，间中是否涉

及被该单位指示行动都让人起疑，因此我们吁请警

察能尽速展开调查，以将犯罪者绳之于法。”

同时，根据现场目击者表示，这群攻击大专生

的流氓与不久前到只要不是巫统（ABU）运动在巴

生Jalan Kebun所举办的讲座进行破坏与暴力恐吓的

流氓所属同一群人。

当时这群流氓身穿巫统标志衣服、手握国阵党

旗在该讲座开始前骑着电单车进入会场，并蓄意破

坏会场内的椅子等物。

因此，林连玉基金公民社会委员会呼吁相关单

位立即停止暴力政治，并希望警察尽快展开调查，

将此事查个水落石出。

公民社会委员会促废除大专法令（文告-3月21日）林连玉基金公民社会委员会

敦促政府、高教部和国民大学撤回上诉，放弃挑战

上诉庭指《大专法令》违宪的判决，以证明首相纳

吉宣布修改《大专法令》，允许大专生参政，并非

为了应付第十三届全国大选而制造出来的假象。

首相纳吉曾经表示尊重大专生的宪法自由，因

此宣布修改《大专法令》第15（5）（a)条款，允许

年满21岁的大专生加入政党。然而，政府、高教部

和国民大学近日采取的行动，证明了纳吉政府讲一

套、做一套。不但否决大专生的智慧和成熟，也证

明了国阵政府不曾放弃掌控校园。

我们认为，大学当局以担心政治进入校园为

由，挑战上诉庭的判决多此一举。这与首相纳吉较

早前的言论如出一辙。纳吉去年虽然宣布允许大专

生进入政党时，也同时设限禁止政治进入校园。国

阵政府的“担心”，无非是害怕，一旦校园的政治

开放，大专生的社会醒觉得到提升，进而动摇国阵

政府在校园的霸权。

上诉庭是在2011年10月31日裁决，指大专法令

中允许国立大学向学生采取纪律行动的第15（5）条

文，已经违反了宪法第 10（1）（a）条款，即赋予

每个公民的言论，集会及结社自由权力。这项裁决

象征着学生运动抗争多年的胜利，然而联邦法院昨

日颁布的准令意味着学生在争取自由与校园民主之

路仍然受到威权的钳制。

我们支持废除《大专法令》，因为该法令不只

剥夺大学生参政权力，大专生的基本权利如言论自

由与结社自由更备受钳制。政府只恢复学生的参政

权利是治标不治本的，更重要的是提出如何建立一

个更符合校园民主和学术自由的理想大学方案。

36

促纠正性别不平等 支持女性和平集会

（3月16日）林连玉公民社会委员会支持3月18日

（星期日）由“女性改革之声”联盟（wanitasuper-

MY）所推动的和平集会，并呼吁全民积极上街支持，

以促进民主，纠正性别不平等。

林连玉基金公民社会委员会认为，尽管马来

西亚已经签署《消除对妇女一切形式歧视公约》，

但国内女性在政治、经济和社会方面仍普遍受到不

平等对待，这是因为双重的压迫结构尚未解除。现

有政治体制不健全，缺乏自由与民主，导致女性言

论、集会、结社权受压制，蒙受当权者施政偏差、

腐败和滥权所害。

再者，社会缺乏性别平等意识，政党也未将

性别平等列为主要改革议程，致使女性在职场、教

育、文化、法律方面的不平等未受正视与改善。

林连玉基金公民社会委员会积极看待3月18日女

性走上街头，认为这是女性运动与民主运动、选举

改革运动汇流的积极成果，并冀望民主运动也积极

回应女性运动诉求，纳入社会更多元的诉求，以壮

大民主改革队伍，同时正视社会弱势需求。

执政者奢谈政治经济转型，但实质改革落空，

甚至女性人身安全依然不保，令人讽刺的是此威胁

竟也来自执法者。2010年5月5日，吉隆坡两名女性

投诉遭警方截停，并遭无理要求脱衣及摆出性感姿

态，还被索贿15及20元；去年八月，公民黄美芳临

检时遭警察强行索贿及非礼，皆显示执法者无视性

别权益。

林连玉基金公民社会委员会重申，政府应正视民

意，设立独立警方投诉及违例委员会（IPCMC），同

时改革警察部队，保障妇女人身安全。

我们要求原住民社群获得充分的教育资源，以

解决原住民贫富悬殊问题，进而避免乡村地区的女

性被欺压。2010年，本南支援组织考察报告指出，

由于严重贫穷问题，本南人土地权被剥夺，缺乏公

民权和基本设施，以及人们漠视乡区社群权益，导

致女性遭伐木工性剥削。

我们呼吁朝野政党在来届大选提出明确的性别平

等改革政策。为示诚意，朝野政党眼下应接纳“女性

改革之声”联盟的所有诉求，即具有公信力和透明度

的清廉政府、让女性享有最低1500元的薪金、确保

全民有更好的生活素质、终结女性及各性别的暴力、

废除和平集会法令，以及女性有权透过自由与公平选

举建立民主国家。

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停止恐吓和暴力对待社运和政治活动

（联合文告-3月2日）我们，以下70个联署的公民

社会组织，对近期一系列袭击合法及民主活动的暴行，

表示深切地关注。这些出现在公民社会的活动中流氓

行为，包括槟州绿色盛会2.0袭击记者、“只要不是巫

统”（ABU）论坛、努鲁依莎在彭亨甘邦的政治讲座、

安华的座驾在柔佛被袭击事件等，反映了社会充斥着危

险氛围。

执法单位不采取迅速及果断的行动，将鼓励肇事

者更加蛮横，令这些流氓暴行继续在国内蔓延，变得更

猖獗及失控。这将可能破坏联邦宪法及国家原则赋予我

们享有的民主生活方式，在世界各国眼中，这样的影响

及后果将无法估算！

这种种暴力趋势已敲响警钟，我们认为这是为即

将举行的第十三届全国大选“有预谋的暴力行为”，彰

显不健康的公民与政治恐吓及暴力氛围，借以镇压自由

与民主的思想传达、政治演讲与竞争。

我们呼吁首相拿督斯里纳吉惩戒无力维持公共秩

序的警察，以遏止这些令国家蒙羞的暴力袭击。内政部

长拿督斯里希山慕丁也理应为发生在这些和平集会中的

暴行而无所行动负责。

首相必须展开严谨调查这据称由国内政党中不良

分子所策划的一系列暴力行为，至于无法保护在槟城参

与和平集会人民的警员则必须停职以面对一个全面而公

平的调查，而警区主任则必须面对降职或调职惩罚。

首相必须了解“责任止于最高领导”的道理，如

果警方继续袖手旁观且允许政治暴徒逍遥法外，首相将

被视为与这些发动政治暴力事件有直接关联。

我们也再次呼吁当局立即落实由皇家调查委员会

于2005年建议成立的警察投诉及行为不检独立委员会

（IPCMC）。警方的效率与专业已严重受质疑，人民

已对警方失去信心，首相因此须于第十三届全国大选前

成立该委员会，以示维护民主权利的诚意，并终止威胁

国家安宁的政治暴力。

尽管如此，我们赞扬那些在关丹、吉隆坡、怡

保、古晋、亚庇及斗湖举行的“绿色盛会2.0”和平集

会等协助维持秩序的执法人员，让集会能够顺利完成。

我们毫无保留全力支持宪法所赋予人民和平集会

的权利。我们吁请政府维护宪法和尊重人民的民主权

利，提供人民举办任何集合活动的民主空间，如绿色盛

会3.0，并时刻保护人民不受恐吓及暴力相向。

联 署 团 体 ： 隆 雪 华 堂 、 A l i r a n 、 T a m i l Foundation、Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (JIM)、森华堂、槟华堂、林连玉基金、校友联总、Muslim Professionals Forum (MPF)、 Suara Rakyat Malaysia (SUARAM)、Pusat Komunikasi Masyarakat (KOMAS)、 Saya Anak Bangsa Malaysia (SABM)、Persatuan Masyarakat Selangor dan Wilayah Persekutuan (Permas)、National Indian Advancement Team (NIAT)、People’s Green Coalition (PGC)、Anak Muda Sarawak (AMS)、All Women’s Action Society (AWAM)、Centre of Policy Initiative (CPI)、Japan Graduates’ Association of Malaysia (JAGAM)、The Good Governance and Gender Equality Society, Penang (3Gs)、Tenaganita、Lawyers for Liberty (L4L)、Center for Orang Asli Concerns (COAC)、Persatuan Sahabat Wanita, Selangor (PSWS)、Persatuan Kesedaran Komuniti Selangor (Empower)、Persatuan Bekas Murid-Murid Perempuan Cina Sekolah Tinggi Pulau Pinang, Selangor & Kuala Lumpur、Community Action Network (CAN)、Women’s Aid Organisation (WAO)、Education and Research Association for Consumers, Malaysia (ERA Consumer)、Rainbow Genders Society (RGS)、槟城韩江同学会、Kill the Bill (KtB)、Writer Alliance for Media Independence (WAMI)、Pahlawan Volunteers、The Micah Mandate、Friends in Conversation

(FIC)、Centre for Independent Journalism (CPI)、森美兰董联会、Persatuan Komuniti Prihatin Selangor dan Kuala Lumpur (PRIHATIN)、Young Buddhist Association of Malaysia(YBAM)、马六甲董联会、Malaysians for Beng Hock、Save Vui Kong Campaign、Council of Temples、Semparuthi Iyakkam、Academy of Tamil Studies、Group of Concerned Citizens、Hindu Youth Organization、Tamil Bell Club、Malaysian Dravidian Movement、Persatuan Kwangsi Malaysia、The Selangor & Kuala Lumpur Foundry & Engineering Industries Association、The Selangor And Kuala Lumpur Teo Chew Association、Malaysia Youth and Students Democratic Movement (DEMA)、Gerakan Mahasiswa Maju UPM、Student Progressive Front USM、Student Progressive Front UUM、New Era Student Progressive Front、New Era College Alumni Association、Solidarity for Civil Rights in China、Editorial board of e-journal Horizon、Melaka Chinese Assembly Hall、Melaka Chinese Assembly Hall Youth Section、Persatuan Kwang Tung Melaka (Youth Section)、Melaka Seng Cheong Society Youth Section、Malacca Pay Fong Schools Alumni Association、Malaysia-China Chamber of Commerce、Durham Malaysian Scholars、Persatuan Alumni PBTUSM Selangor & KL、Sisters In Islam (SIS)

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5月13日，探访陆庭谕老师

4月4日清明节，为林连玉先生扫墓

3月21日，莫泰熙循中讲华教故事

2月26日，林连玉基金支持

绿色集会2.0

2月19日，“我们认识的林晃昇

先生”座谈交流会

3月4日，包装平反林连玉明信片

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4月6日，北方大学拜访林连玉基金与交流

2月2日，台湾玄奘大学学者

参观林连玉墓园

2月12日，林连玉基金董事出席沈慕羽先生公祭

2月12日，林连玉基金董事参观沈慕羽书法文物馆

4月4日，林连玉行工委会紧锣密鼓筹备义跑活动

4月7日，公民社会委员会副主任郑屹强

探访占领独立广场大专生

新书出版与预告

《当代评论》杂志林连玉基金出版的半学术时事评论杂志《当代评

论》已于6月份面世。本期《当代评论》以“重写历史”为专题，就是对官方历史论述的反思。

恰逢去年发生两起历史事件，闹得满城风雨，一是“《连环扣》事件”，引发了印、华族群的强烈不满，并促成“还原大马历史”委员会的成立；第二件事是回教党署理主席莫哈末沙布对于50年代的“武吉哈逢事件”，作出与官史迥然不同的评价，引爆了一场朝野官民对历史诠释权的争夺战。

本专题邀请了八位各有专长的学者，对历史及大马史的书写提出看法，期能交织成“重写历史”的题旨。他们是张景云、何启才、吴益婷、郑文泉、廖文辉、王丽兰、朱成山、詹敬仁。

《林连玉—马来西亚 华族第一世家》

多年以前，一位柔佛州峇株巴辖华仁独中的学生，听了莫泰熙先生的华教故事，华人先贤奋斗捍卫华文教育的事迹，在他心田上播了种，发了芽。

到中国北京大学升学后，他总是被问“你的汉语怎么说得那么好啊？”，他有感中国人不知道华人到马来西亚后努力维护华文教育的事迹，在网络上写了一篇<马来西亚的华人，是个怎么样的存在？>，结果这篇文章在网络上广为流传，使他一夜成名。

这位学生就开始思考如何进一步地向外界弘扬马来西亚华人的精神。很自然地，他想到了“族魂”林连玉。于是，他在短短一个月内重新研究林连玉先生，撰写了<林连玉—马来西亚华族第一世家>。

莫泰熙先生读完这篇文章后，大力赞赏，并建议林连玉基金出版，作为青少年的华教入门读物。

播种者当年撒下的种籽，今天已经长大。他继承播种者的角色，改为使用文字，告诉千千万万海内外的读者，马来西亚华文教育一路走来有血有泪的艰辛历程。他的名字是，何-灿-浩。

《林连玉漫画》林连玉基金今年找到两个才华洋溢的独中毕业

生，一位是何灿浩，另一位就是林连玉漫画的作者，新纪元学院美术系毕业生张宝玲。

宝玲是森美兰芙蓉人，她曾就读于马六甲培风中学与芙蓉中华独中。家人得悉林连玉基金委任宝玲画林连玉漫画后大力支持，他们要求宝玲暂时不要找工作，家人可以提供她零用金，让她没有后顾之忧投入林连玉漫画。张家几乎全家出动，妈妈担任责任编辑，陪宝玲硬啃及消化十多本与林连玉有关的著作，宝玲爸爸和弟弟也为漫画提供意见。宝玲全家人投入漫画的热诚，令人感动。

对宝玲的漫画，许多华教人士看后非常惊喜及赞不绝口，他们认为漫画内容活泼有趣，绝对适合中小学生阅读。林连玉漫画已订于今年8月份出版。

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