مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015

www.qasantina2015.org

مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015

25 قرنا فوق قمة الصخر

جميالت الجزائر

رداء العواصميليق بأم

الحواضرقسنطينة

اليوم العالمي للمرأة


الطفل معتز ميخابة

إخراج فوتوغرافي وليد حميدة بمساهمة جمعية جسور للفن

و التراث الشعبي

3

مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015 االفتتاحية

مجلة صادرة عن المحافظة المكلفة بتنظيم

تظاهرة قسنطينة عاصمة الثقافةالعربية 2015

قلعة الجرأة و التحدي

ــا ــن تتويجه ــمي ع ــان الرس ــم اإلع ــنطينة و ت ــة قس ــى مدين ــار ع ــتقر االختي ــا اس مل

مــن طــرف املنظمــة العربيــة للرتبيــة و الثقافــة و العلــوم كعاصمــة للثقافــة العربيــة

2015 ، ارتفعــت كثــر مــن األصــوات التــي كنــا نظــن بأنهــا قــد انقطعــت ، و تعــاىل

ــة ــل بأحقي ــن مل يقب ــم م ــب . فمنه ــذا التنصي ــى ه ــخطا ع ــدا و س ــا تندي رصاخه

ــه ــان، حجت ــا عربي ــا و محتواه ــرة عنوانه ــتضافة تظاه ــة باس هــذه املدينــة العتيق

ــر ــر بالذك ــي جدي ــريب مبن ــراث ع ــر إىل ت ــا تفتق ــة 25 قرن ــرتا صاحب ــك أن س يف ذل

ــل ــتيائه املفتع ــن اس ــر ع ــكاء للتعب ــق و امل ــار النعي ــن اخت ــم م ــاء. و منه و االحتف

مــررا موقفــه الرافــض تحــت غطــاء النعــرات العرقيــة، ناكــرا عــى قســنطينة متنهــا

العــريب منــذ اســتقبالها للمواكــب األوىل للفاتحــني املســلمني. وألن املقــام أســمى مــن

الخــوض يف بحــر لنزاعــات نتنــة صــادرة عــن عقــول لعبــت بهــا العصبيــة إىل مســتوى

ال يليــق حتــى بالوصــف، و احرتامــا لقرائنــا األفاضــل، فضلنــا االبتعــاد عــن كل الســبل

ــه ــاف صهرت ــا. ائت ــذي يجمعن ــاف الوجــداين ال ــأوارص اإلت ــي تفــرق و التمســك ب الت

ــم. ــوا عهده ــدوا فبلغ ــال عاه ــاء و الرج ــن النس ــال م ــال و أالم أجي ــرون أم ــر الق ع

إن احتضــان قســنطينة لتظاهــرة مــن هــذا العيــار و توليهــا دور مل الشــمل وتضميــد

جــراح كيــان عــريب أنهكتــه املؤامــرات و الدســائس الداخليــة و الخارجيــة لــن ينســيها

ــاس النكــران ــن يجعلهــا تتجلبــب لب ــكاد ماضيهــا الضــارب يف أعــاق التاريــخ و ل بال

لتعــرض عــن جذورهــا الثقافيــة الغابــرة و الحــارضة. إن املســألة هنــا ال تتعلــق بروابــط

ــه اإلســام و رســخه تعــود إىل مــا قبــل امليــاد بقــدر مــا تخــص واقــع لغــوي جــاء ب

ــن ــد ب ــد الحمي ــة عب ــه العام ــر عن ــرن، ع ــذ 14ق ــوب من ــر و القل ــران يف الضائ الق

ــر ــعب الجزائ ــوم: » ش ــى الي ــع حت ــا يش ــة ال زال نوره ــات« مضيئ ــس ب »ومض بادي

مســلم و إىل العروبــة ينتســب«. والنســب هنــا لــه داللــة قاطعــة ال تبغــي أي اســتدراج

ــار أالحتضــان الروحــي و ــه داخــل إط ــن داللت ــل تكم ــه، ب ــن نطاق ــا ع ــوي خارج لغ

العقائــدي دون االنتــاء العرقــي االنطــوايئ الــذي أصبــح اليــوم »ماركــة« تجاريــة يجري

تســويقها ألغــراض ال تخــدم العبــاد و ال البــاد. »نحــن أمــا زيــغ عربنــا اإلســام« قالهــا

ــى ــوف ع ــردد أو خ ــن دون أي ت ــة م ــا األم ــت به ــة و اقتنع ــة الجزائري ــد النهض رائ

ــا األلســكو ضمــن ــة« تظاهــرة ســنوية أدرجته ــة العربي ــا. إن »عاصمــة الثقاف انتائه

نشــاطاتها املســتمرة مــن أجــل تشــجيع اإلبــداع الفكــري، تتــوىل قســنطينة اســتضافتها

يف ظــرف صعــب و خطــر بالنســبة لكثــر مــن الشــعوب و الــدول العربيــة املهــددة

يف كيانهــا و مصرهــا. فبــرف النظــر عــن كل الرتهــات مزدوجــة الغبــاء الســيايس و

ــداد و دمشــق و ــع بغ ــن م ــاء إال أن تتضام ــم و العل ــة العل الفكــري، ال يســع مدين

ــه ــع في ــل أن ترف ــدى نأم ــس يف منت ــس و مقديشــو و تون ــاء و القاهــرة وطرابل صنع

منابــر للمفكريــن و األدبــاء و الفنانــني للتنديــد بالهجمــة الهمجيــة التــي يتعــرض لهــا

ــراث اإلنســان يف كل مــن العــراق و ســوريا و اليمــن ومــر و تونــس. اإلنســان و ت

محمد مباركي

الربيد اإللكرتوني[email protected]

مدير النشر سامي بن الشيخ الحسين

رئيس التحرير محمد مباركي

سكرتارية التحرير فريدة حمادو

االدارة الفنيةوليد حميدة

التحرير جمال الدين بلقاضي

إكرام غيوة إلهام تير رنيدة مراز

حفيزة تاوريت سلمى قويدر

عبد السالم يخلف سامية خليل

رسم و كاريكاتري توفيق دردور

فوتوغرافيامحمد لمين حميدة

عبد القادر عبد النوري

www.advercorp.dz

031.97.26.54

[email protected]

119 أ تحصيص الرياض عين سمارة. قسنطينة

الجزائر.


4


المحتويات

Palestine

رداء العواصميليق بأم الحواضر

قسنطينة مدينةاستدراج قسنطينةتحرض على حب الحياة

إلى مهبات اللون

ص.8

ص .11

ص .22

الثقافة الفلسطينية تدخل العالمية

بخطابي الحق والجمال

ص .16

ذاكرة المدينة

وجوه

انجازات

ص.12

ص.14

»األلسكو« أطلقتتظاهرة عاصمة الثقافة

لتنشيط المبادرات الخالقة

هنا القدس

ص .17

أن تكون مقدسيا

ص.18

قسنطينة تحظى بعدة مشاريع

بمناسبة عاصمة الثقافة العربية

25 قرنافوق قمة

الصخريف الصميم

5


آسيا جباربين نساء

جبل شنوة

رحيل

ص.24

القسنطينية التي أصبحت أما لجميع

الجزائريين

ص .8

نساء من قسنطينة

نساء من قسنطينة

حياة موهوبةللفن ...

ص .28

أتمنى أن أرى صباي من خالل التظاهرات الثقافية بقسنطينة

22.ص

أول وزيرةفي تاريخ

الجزائر

ص .31

ص .26

ص .30

جميالت الجزائراليوم العالمي للمرأة

قيــــــم

6


اليوم العالمي للمرأة

يوم العلم

لقد كانت املرأة الجزائرية عى الدوام وكلا جد الجد مثاال لنكران الذات

والوطنية. وبذلت نفسها شأنها يف ذلك شأن إخوانها يف سبيل الثورة وبناء

الجزائر الجديدة. وقد كان التزامها نتيجة لذلكم التفاين الذي وطنت نفسها

عليه يف سعيها املتجدد من أجل مواكبة جهود بادها ومؤازرتها..

لقد جمع عبد الحميد بن باديس بني العلم والجهاد فأحسن الجمع، وكان

خر قدوة لطابه ومريديه يف مختلف جهات القطر الجزائري. لقد عرف كيف

يواجه املستعمر، فعمل عى نرش أسباب الوعي بني أفراد شعبه يف املساجد،

ويف املدارس الخاصة التي أنشأها يف كل مكان من الجزائر، ووجه رضبة قاصمة

للمشعوذين والعماء وأصحاب املارسات الضالة وأعد أبناء شعبه ليك يدخلوا

هذا العر بكل جدارة، ويتمكنوا من أن يقفوا الند للند يف وجه الغزاة ومن

كان يسر يف ركابهم. وبالفعل، فقد سعى تاميذه ومريدوه إىل اكتساب العلوم

والبحث عنها يف مضانها من أجل وضعها يف متناول كل جزائري وجزائرية

7


كلمة السيد المحافظ

من أجل مقام بهيج

سنة ترحل وأخرى تحط رحالها. عام يمضي تاركا لنا دفاتره للذكرى وآخر يطل علينا، حامال صفحاته البيضاء والتي نأمل في أن تتصدر فيها قسنطينة مقاما بهيجا

تشع أنواره بجواهر اإلبداعات الفنية المقترحة في إطار تظاهرة قسنطينة عاصمة للثقافة العربية 2015.

أملي أن تساهم هذه التظاهرة في إعادة بعث ثقافي من قسنطينة » أم الحواضر«. أملي تنسجه أيام سنة 2015 بخيوط ذهبية أصيلة، مصدرها المدينة العتيقة وما

تحمله من إيحاءات عمقها األزلي.

أملي ويقيني في سنة يتجدد فيها اإللهام الفني والفكري، وتمتزج فيها مختلف الطبوع لترسم لوحة فنية تمتد

أبعادها من المحيط إلى الخليج، تحتضنها مدينة العلم والعلماء.

أملي في أبنائي وبناتي وقدراتهم الالمتناهية على أن يجعلوا من هذا المهرجان الثقافي أعراسا شبابية تحيي

النفوس التي طالت إليها أيادي اليأس.أملي يغذيه الشموخ القسنطيني، وتجليه عظمة وكبرياء

الجزائر المستمدة من تقاليدها في نشر روح التضامن العربي، والتفتح اإلرادي نحو الثقافات األخرى.

سامي ابن الشيخ الحسين

8


ذاكرة المدينة

قسنطينة أم الحواضر معقل العلم والثقافات

25 قرنا فوققمة الصخر

تتهيأ قسنطينة للمستقبل مسنودة بتاريخ يزيد عن 2500 سنة لم يتعبها ولم تتعب منه، إذ ال تزال شامخة تصارع

الزمن، تحتضن طبقات حضارية مختلفة أثرت في مجتمعاتها المتعاقبة . ففيها أقام النوميديون والفينيقيون والرومان والوندال والبيزنطيون ، ثم جاءت الحضارة اإلسالمية ليتوالى

على حكم المدينة األغالبة، الفاطميون، الزيريون، الحماديون، الموحدون، الحفصيون والعثمانيون، وابتليت المدينة على

غرار باقي مدن الجزائر باالحتالل الفرنسي أكثر من قرن وربع القرن من الزمن.

تعاقبــت عــى قســنطينة حضــارات عديــدة مــن قبــل املياد،

حملــت معهــا إىل املدينــة مختلــف الثقافــات العــادات

واملعــارف، حيــث ســاعدها موقعهــا املميــز بــأن تكــون

نقطــة عبــور وهمــزة وصــل بــني الشــال والجنــوب املــرشق

ــن ــم م ــاب العل ــا ط ــج إليه ــرى يح ــة أخ ــرب وكعب واملغ

ــار. ــف األمص مختل

ولعــل أول حضــارة شــهدتها ســرتا القدميــة هــي الحضــارة

النوميديــة التــي كانــت أول مــن خــط تاريــخ قســنطينة قبــل

2500 ســنة.

أطلــق اإلغريــق اســم الليبيــني عــى أهــايل املدينــة األصليــني

ــى ــق ع ــا تطل ــا قدمي ــة ليبي ــت كلم ــث كان ــر حي ــن الرب م

كل شــال أفريقيــا مبــا فيهــا مــر وكان االســم القديــم

ــة ــا«. وقــد عرفــت املدين لقســنطينة هــو »ســرتا« أو »قرت

بعــد ملــك نوميديــا ماسينيســا الــذي يوجــد رضيحــه

بصومعــة الخــروب، مجــدا جديــدا مــع يوغرطــة امللــك

ــة ــيم مملك ــض تقس ــذي رف ــة ال ــة النوميدي ــد للدول الجدي

أبيــه إىل ثاثــة أقســام والــذي اســتطاع توحيدهــا يف حــدود

ــون ــنطينة لتك ــرت قس ــد اخت ــاد، وق ــل املي ــنة 800 قب س

عاصمــة لهــذه اململكــة بســبب موقعهــا وحصانتهــا وســهولة

ــا. ــاع عنه الدف

ــول ــخ دخ ــن التاري ــرتة م ــذه الف ــنطينة يف ه ــهدت قس وش

الفينيقيــني مــن أجــل التجــارة يف حــدود 880 إىل غايــة

ــوا ــم فنقل ــاب له ــش ط ــن العي ــاد، لك ــل املي 146 قب

الصناعــة والتجــارة ونظــام األســواق، وتأقلمــوا مــع

ــني. ــكان األصلي الس

ثــم دخلــت املدينــة بعدهــا تحــت ســلطة الرومــان

ــادي عــى ــة 431 مي ــاد إىل غاي ــل املي ــني 146 قب ــا ب م

ــرتات. ف

ســنة قســنطينة متــردت البيزنطــي العهــد وأثنــاء

311 م، عــى الســلطة املركزيــة فاجتاحتهــا القــوات

ــينوس ــور ماكس ــر اإلمراط ــد، وأم ــن جدي ــة م الروماني

آنــذاك بتخريبهــا، غــر أن اإلمراطــور قســنطنطني أعــاد

بناءهــا عــام 313 م. واتخــذت »ســرتا« اســمه منــذ ذلــك

ــنطينة. ــطنطينة أو قس ــمى القس ــارت تس ــت وص الوق

ــزوات ــنة 429 م غ ــن س ــداء م ــنطينة ابت ــت قس وعرف

الونــدال، الذيــن اســتقروا بهــا مــن ســنة 431 إىل غايــة

534 م، ومل يتيــر يف كتــب التاريــخ يشء عــا مــا خلفــه

الونداليــون بــل جميعهــا تؤكــد أنهــم مــن تأثــر بســكان

املنطقــة، ثــم اســتعاد البيزنطيــون الســيطرة عليهــا، إىل

غايــة دخــول املســلمني إىل شــال إفريقيــا واســتقرارهم

ــم ــت حك ــة تح ــت املدين ــنة 715 م، وعاش ــة س باملدين

الــدول االســامية املتعاقبــة بــدءا بالدولــة األغلبيــة التــي

9


دام حكمهــا مــن 800 إىل 909م، وكان لهــا الفضــل يف

مواصلــة نــرش اإلســام بإفريقيــا، حيــث امتــدت حدودها

مــن ليبيــا إىل غايــة منطقــة املديــة، وقــد خلــف األغالبــة

يف قســنطينة عــادات االحتفــال بالطــواف عــى األوليــاء،

موســيقى العباســيني وصناعــة الكاغــظ.

ــن 909 إىل ــت م ــي حكم ــة الت ــة الفاطمي ــا الدول تلته

972م مبنطقــة إفريقيــا، وهــي التــي كانــت تشــمل

تونــس وشــال الجزائــر، وقــد ازدهــرت يف عهــد املعــز

الفاطميــون يف الفاطمــي. وقــد خلــف اللــه لديــن

قســنطينة عــادات االحتفــال بعاشــوراء، ثقافــة املاحــم

ــة. ــة وليل ــف ليل ــص كأل ورسد القص

ويف القــرن الثــاين عــرش عرفــت املنطقــة قــدوم القبائــل

طريــق عــن لألمازيــغ املدينــة وعــادت الهاليــة.

اإلمــارات األمازيغيــة اإلســامية ومنهــا ثــم جــاءت

ــن ــري ب ــبة إىل زي ــة )نس ــة أو الصنهاجي ــة الزيري الدول

منــاد الصنهاجــي( التــي حكمــت املنطقــة من ســنة 972

ــة، ــون يف املنطق ــث اســتخلفهم الفاطمي إىل 1014م، حي

وقــد ازدهــر يف عهدهــم األدب الراقــي، التصويــر الزيتــي

ــية. ــيقى األندلس واملوس

ــة ــن دول ــرع م ــي ف ــة، وه ــة الحادي ــر الدول ــا ع أم

آل زيــري، والتــي حكمــت مــن ســنة 1014 إىل 1153م،

وحدودهــا مل تتعــد واليتــي الجزائــر و قســنطينة، فقــد

ازدهــرت بــه العــارة يف قســنطينة كان أعظــم إنجازاتهــا

بنــاء الجامــع الكبــر. كــا بــرزت يف تلــك الفــرتة صناعــة

الزليــج وأواين النحــاس.

وتلتهــا الدولــة املوحديــة التــي حكمــت مابــني 1153 إىل

ــر العمــران ــا أيضــا بتطوي ــم حكامه ــي اهت 1269م، والت

ونشــاط األســواق، حيــث شــهدت قســنطينة خلــق

ــات. ــن األســواق والرحب ــد م العدي

ــة ــة الحفصي ــم الدول ــا حك ــنطينة بعده ــهدت قس وش

التــي دام حكمهــا مــن ســنة 1229 إىل 1536م، وأسســها

بربــر مصمــودة مــن املغــرب األقــى حيــث جلبــوا

معهــم عــادات املغــرب وعــادات األندلــس، وانتــرشت يف

ــد النبــوي واإلرساء ــا املول ــا وبلغــت قصت عهدهــم الزواي

واملعــراج كالهــا الفنــي، وبــدأ طــاب العلــم يف إنشــاد

الهمزيــة والــردة يف الكتاتيــب، حيــث أن الحفصيــني

ــدارس بقســنطينة. ــب وامل هــم أول مــن أســس الكتاتي

وأخــرا قــرر القســنطينيون االنضــواء تحــت رايــة الدولــة

ــث ــنة 1556 إىل 1837م، حي ــن س ــة م ــة الرتكي العثاني

ــيون ــة األندلس ــتوطن املدين ــس اس ــقوط األندل ــد س بع

اســتقرت كــا أفريقيــا، شــال مناطــق كباقــي

بهــا جاليــة يهوديــة، وتعامــل معهــم أهــل املدينــة

تصوير وليد حميدة

10


بالتســامح. حــاول العثانيــون فتــح املدينــة مــرات

عــدة، وكانــوا دومــا يصطدمــون مبقاومــة الحفصيــني

ــنطينة ــار قس ــم اختي ــم، وت ــني أيديه ــقطت ب إىل أن س

لتكــون عاصمــة بايليــك الــرشق. وقــد قــام صالــح بــاي

)1771-1792 م.( بتهيئــة املدينــة وإعطائهــا طابعهــا

الدينــي والعلمــي املميــز. ومــن أهــم أعالــه، بنــاء

جامــع ومدرســة القطانيــة أو الكتانيــة، ومدرســة ســيدي

لخــر والتــي عنــي فيهــا بتدريــس اللغــة العربيــة. كــا

ــوا متوزعــني ــام بإنشــاء حــي خــاص لليهــود بعــد كان ق

ــم كل ــون معه ــب العثاني ــد جل ــة. وق ــاء املدين يف أنح

مــا كان متعلقــا بالحضــارة الرتكيــة مــن نقــش وتطريــز

وفــن راق يف العــارة، التــي كانــت مزيجــا مــن الفنــون

املعاريــة العامليــة حيــث أخــذوا الباحــة العاليــة التــي

تتوســطها بركــة مــن العــارة العربيــة، الزليــج مــن

األندلــس، األســقف القرميديــة مــن املغــرب، رؤوس

ــواب ــرف األب ــرف وزخ ــكل الغ ــة، ش ــدة الرخامي األعم

القبــاب القراميــد، بعــض الرخــام، اإليطاليــني، مــن

ــا يف ــد جلي ــا يتجس ــو م ــراك وه ــن األت ــن م والدرابزي

ــنطينة. ــة قس ــط مدين ــاي بوس ــر الب ــاء ق ــة بن طريق

ــرف ــن ط ــر م ــال الجزائ ــع احت ــنة 1830 م، وم ويف س

الفرنســيني رفــض أهــايل املدينــة االعــرتاف بســلطة

الفرنســيني، غــر أنهــم اســتقروا يف املدينــة بعــد 7

ــا. وبخــاف ــن املحــاوالت الفاشــلة القتحامه ســنوات م

املســتعمرون حــاول الــدول مــن ســبقوهم مــن

ــة اإلســامية وبشــتى الطــرق طمــس الشــخصية العربي

املدينــة، علــاء وبفضــل الذيــن للقســنطينيني،

ــاظ عــى هــذه ــن الحف ــوا م مســاجدها وزواياهــا متكن

الهويــة وخلــق جيــل جديــد مــن العلــاء واملثقفــني مــن

ــة. ــاء هــذه املدين أبنس. ب

تصوير لمين حميدة

تصوير عبد القادر عبد النوري

11


تتويج

مقام

ــي ــقط ف ــن يس ــاعته، م ــي إش ــنطينة ف ــت قس ــحر اختص ــة س ثمشــباك هــذه المدينــة يصعــب عليــه أن يخــرج منهــا. صحيــح أنهــا تبــدو ألول وهلــة منغلقــة علــى نفســها منصرفــة عــن الوافديــن ــي ــاب ف ــى الذه ــر إل ــع الزائ ــا وتدف ــري بتمنعه ــا تغ ــا، لكنه إليه

ــرها. س

ليــس التاريــخ وحــده مــا يمنــح قســنطينة فرادتهــا بيــن المــدن ــون ــر يعيش ــت البش ــي جعل ــة الت ــا العجيب ــا الجغرافي ــة أيض فثمــاس ــن أجن ــط بي ــذا الخلي ــة ه ــن وثم ــوق صخرتي ــور ف ــع النس مــة ــنطينة مدين ــن قس ــل م ــن أن يجع ــذي كان يمك ــاكنة ال الســعينيات ــي تس ــالد ف ــتها الب ــي عاش ــة الت ــن األزم ــة، لك ميتروبولويالقــرن الماضــي نالــت مــن مدنيــة قســنطينة التــي تحــاول اليــوم

ــتقبل. ــى المس ــاب إل ــوض والذه النه

وكمــا كل الحواضــر الكبــرى كانــت قســنطينة دائمــا مقصــد طالبــي ــا ــي إفريقي ــي ف ــع جامع ــر مجم ــن أكب ــوم تحتض ــي الي ــم وه العلــم مــن ــوم االســالمية يأتيهــا طلبــة العل ــى جانــب جامعــة للعل إلــا ــا ويجعله ــا يعــزز مكانته ــك م ــم، ولعــل ذل ــف أنحــاء العال مختل

ــم. ــة العل ــمها: مدين ــتحق اس تس

ــاكل ــا والهي ــن جغرافيته ــتفادة م ــى االس ــنطينة إل ــح قس وتطمــة ــرة عاصم ــا تظاه ــبة احتضانه ــا بمناس ــتفادت منه ــي اس التالثقافــة العربيــة لتتحــول إلــى وجهــة ســياحية، وهــي إلــى جانــب كل ذلــك منطقــة فالحيــة وعاصمــة للصناعــة الميكانيكيــة حيــث ــات ــركات واآللي ــرارات والمح ــة الج ــن لصناع ــن ضخمي ــي مركبي تحصالضخمــة. أي أن قســنطينة تشــهد تنوعــا فــي نشــاطها واقتصادهــا جعــل منهــا عاصمــة للشــرق الجزائــري، قبــل أن ترتــدي رداء عاصمة

الثقافــة العربيــة وهــو رداء يليــق بهــا بــكل تأكيــد.

رداء العواصميليق بأم

الحواضر


12


قسنطينة تحظى بعدة مشاريع بمناسبة

عاصمة الثقافة العربيةحظيت قسنطينة التي تم اختيارها الحتضان تظاهرة

قسنطينة عاصمة العربية 2015 بعشرات المشاريع الهيكلية التي ستزيد من مكانة عاصمة الشرق كقطب

ثقافي و منارة للعلم.

انجازات

القاعة الكبرى للعروض على هضبة عين الباي

مــن بــني 25 مرشوعــا مســجا لإلنجــاز خــال

التظاهــرة كانــت تشــييد القاعــة الكــرى للعــروض

بهضبــة عــني البــاي أهــم املنجــزات التــي تجســدت

عــى أرض الواقــع و التــي ســتحتضن فعاليــات

ــادم. ــل الق ــوم 16 أفري ــرة ي ــاح التظاه افتت

القاعــة الكــرى للعــروض التــي تولــت رشكــة

ــة ــع لثاث ــر، تتس ــم مبتك ــا بتصمي ــة إنجازه صيني

ــار، و آالف مقعــد. بلغــت تكلفتهــا 10 مايــر دين

ــون ــا لتك ــة و إعداده ــز القاع ــا تجهي يجــري حالي

قاعــة تضــم و التظاهــرة، فعاليــات منطلــق

للســينا و قاعــة للمحــارضات.

ــد ــرى يتواج ــة الك ــع القاع ــن موق ــد ع ــر بعي غ

مــرشوع مهــم كبــر آخــر كســبته قســنطينة يف

إطــار التظاهــرة و هــو املتعلــق بقــر املعــارض، و

الــذي مــن املنتظــر أن يحتضــن تظاهــرات ثقافيــة

ــرة ــد التظاه ــا بع ــة م ــنطينة ملرحل ــرة يف قس كب

مثــل تنظيــم معــرض الجزائــر الــدويل للكتــاب

ــة. ــارج العاصم خ

13


وجه جديد لمالك حداد و آل خليفة و مركز فنون بالقصبة

مشــاريع تظاهــرة قســنطينة عاصمــة الثقافــة العربيــة

ليســت فقــط املنجــزات الجديــدة التــي يتــم تشــييدها،

بــل تتضمــن ترميــم و إعــادة تأهيــل العديــد مــن

الهيــاكل و البنايــات الثقافيــة يف مدينــة قســنطينة، مــن

أبرزهــا ترميــم بنايــة املــرح الجهــوي بقلــب املدينــة و

هــو تحفــة معاريــة مــن الطــراز املعــاري الكولونيــايل،

و ســيتم االنتهــاء مــن العمليــة قبيــل افتتــاح التظاهــرة،

ليكــون مــع قــر الثقافــة مالــك حــداد جاهــزا الحتضان

ــة ــى والي ــم مبن ــذا ترمي ــه، و ك ــة ب ــاطات املرمج النش

قســنطينة ســابقا بحــي القصبــة املجــاور لــدار البلديــة

و الــذي يحتــوي هــو اآلخــر عــى فــن معــاري و ثقــايف

زاخــر و هــو املبنــى الــذي ســيحتضن مركــز الفنــون، و

ــم ــر أن يت ــام. و ينتظ ــل ع ــه قب ــغال ب ــدأت األش ــد ب ق

تســليمه قبــل انطــاق التظاهــرة.

ــة ــت إىل ورش ــي تحول ــنطينة الت ــر لقس ــظ الزائ و ياح

مفتوحــة عمليتــا ترميــم و إعــادة اعتبــار كبرتــني، مســتا

قــر الثقافــة مالــك حــداد و دار الثقافــة محمــد العيــد

آل خليفــة، و كا املرشوعــني تشــارف األشــغال بهــا

عــى نهايتهــا.

و تجــري بشــكل متســارع أيضــا عمليــة ترميــم املدرســة

املتواجــدة بشــارع العــريب بــن مهيــدي التــي ســتحتضن

متحفــا للشــخصيات التاريخيــة.

ــغال ــل أش ــنطينة تتواص ــة قس ــاء مدين ــتى أرج و يف ش

ــة ــة العربي ــة الثقاف ــون العاصم ــم لتك ــة و الرتمي التهيئ

جاهــزة للحــدث، مثــل تهيئــة ســاحة أحمــد بــاي و

مســجد األمــر عبــد القــادر، كــا مســت عمليــات

ــة ــة يف مدين ــات 434 بناي ــم واجه ــرة وواســعة ترمي كب

قســنطينة، مــا ســيعطي عاصمــة الثقافــة وجهــا جديــدا

ــا. ــه ضيوفه ــتقبل ب ــا تس و الئق

ــة مل ــة العربي ــة الثقاف ــنطينة عاصم ــرة قس ــن تظاه لك

ــد ــا فق ــنطينة لوحده ــة قس ــى مدين ــدة ع ــد بالفائ تع

ــة ــتة التابع ــر الس ــرات الداوئ ــات مق ــتفادت البلدي اس

لهــا إداريــا مــن مشــاريع بنــاء دور للثقافــة يف كل بلديــة

مقــر الدائــرة و هــي املشــاريع الســتة التــي تجــري بهــا

األشــغال منــذ أكــر مــن عــام.


14


يف الصميم

من القاهرة إلى قسنطينة

»األلسكو« أطلقتتظاهرة عاصمة الثقافة

لتنشيط المبادرات الخالقةتظاهرة عاصمة الثقافة العربية هي مبادرة للمنظمة العربية للتربية و الثقافة و العلوم »األلكسو«على غرار تظاهرة عاصمة الثقافة األوروبية

التي يقوم بها اإلتحاد األوروبي منذ 1983، و شرع في تطبيق فكرة عاصمة الثقافية العربية عام 1996 باختيار القاهرة تلك السنة عاصمة للثقافة

العربية، وجاءت فكرة تنظيم تظاهرات سنوية بعنوان عاصمة الثقافة العربية بناء على اقتراح للمجموعة العربية في اليونسكو خالل اجتماع اللجنة الدولية الحكومية العشرية العالمية للتنمية الثقافية بباريس ما

بين 3 و7 جانفي 1995.

ــاة تســتند الفكــرة إىل كــون الثقافــة عنــر مهــم يف حي

املجتمــع ومحــور مــن محــاور التنميــة الشــاملة. وتهــدف

ــد الثقــايف ــة الرصي ــادرات الخاقــة وتنمي إىل تنشــيط املب

واملخــزون الفكــري والحضــاري، وذلــك عــر إبــراز القيمــة

لفعاليــات تظاهــرة املســتضيفة للمدينــة الحضاريــة

عاصمــة الثقافيــة وتنميــة مــا تقــوم بــه مــن دور رئيــي

يف دعــم االبــداع الفكــري والثقــايف، تعميقــا للحــوار الثقايف

ــز ــعوب وتعزي ــارات الش ــات وحض ــى ثقاف ــاح ع واالنفت

القيــم، التفاهــم والتآخــي، التســامح واحــرتام الخصوصيــة

الثقافيــة.

و قــد احتضنــت عواصــم عربيــة مختلفــة التظاهــرة عــى

مــدة قرابــة عرشيــن عامــا، أغلبهــا كانــت عواصــم البلدان

العربيــة األعضــاء يف منظمــة األلكســو، و يف حــاالت قليلــة

ــال ــو ح ــا ه ــة مثل ــارج العاصم ــرات خ ــرت التظاه ج

مدينــة قســنطينة لســنة 2015، و قــد ســبق و أن كانــت

الجزائــر العاصمــة عاصمــة للثقافــة العربيــة ســنة 2007،

ــة ــا العاصم ــنة 2011 و بعده ــة س ــة رست الليبي و مدين

طرابلــس 2014 و كــذا مدينــة الشــارقة يف دولــة اإلمــارات

العربيــة املتحــدة ســنة 1998.

و قــد تقــرر يف اجتــاع اللجنــة الدامئــة للثقافــة العربيــة

ــوم ــة والعل ــة والثقاف ــة للرتبي ــة العربي ــة للمنظم التابع

)ألكســو(، والــذي التــأم يومــي 13 و14 جــوان 2014

بالعاصمــة التونســية، حيــث مقــر األلكســو اعتــاد

ــام ــة قســنطينة ع ــة، يف مدين ــة العربي ــم للثقاف عواص

2015، ثــم صفاقــس )تونــس ( عــام 2016، بعدهــا البرة

ــام 2018. ــراق( ع )الع

بلقاسم٠ ع

15


املنظمــة العربيــة للرتبيــة والثقافــة والعلــوم )األلكســو(

هــي منظمــة متخصصــة، تعمــل يف نطــاق جامعــة الــدول

العربيــة وتعنــى أساســا بالنهــوض بالثقافــة العربيــة،

و بتطويــر مجــاالت الرتبيــة والثقافــة والعلــوم عــى

مســتويني اإلقليمــي والقومــي والتنســيق فيــا بــني الدول

ــاء. ــة األعض العربي

وقــد أنشــئت املنظمــة مبوجــب املــادة الثالثــة مــن

ميثــاق الوحــدة الثقافيــة العربيــة وتــم اإلعــان رســميا

عــن قيامهــا بالقاهــرة يــوم 25 جويليــة 1970. و تضــم

ــة. ــن دول ــني وعرشي ــا اثنت ــو يف عضويته األلكس

ــادة ــا وردت يف امل ــو« ك ــاء »األلكس ــن إنش ــة م الغاي

ــة األوىل مــن دســتورها، هــي التمكــني للوحــدة الفكري

بــني أجــزاء الوطــن العــريب عــن طريــق الرتبيــة والثقافــة

والعلــوم، ورفــع املســتوى الثقــايف حتــى يقــوم بواجبــه

يف متابعــة الحضــارة العامليــة واملشــاركة اإليجابيــة فيهــا.

ويف إطــار هــذا الهــدف العــام، تنهــض املنظمــة العربيــة

للرتبيــة والثقافــة والعلــوم بجملــة مــن املهــام، مــن

ــة يف أبرزهــا العمــل عــى رفــع مســتوى املــوارد البرشي

ــوي ــر الرتب ــباب التطوي ــوض بأس ــة والنه ــاد العربي الب

ــة ــا، وتنمي ــايل فيه ــي واالتص ــي والبيئ ــايف والعلم والثق

اللغــة العربيــة والثقافــة العربيــة اإلســامية داخــل

الوطــن العــريب وخارجــه، ومــد جســور الحــوار والتعــاون

ــامل. ــرى يف الع ــات األخ ــة والثقاف ــذه الثقاف ــني ه ب

تعمــل املنظمــة يف قطــاع الثقافــة عــى بلــورة خطــاب

ــة ثقــايف جديــد تتعايــش فيــه مقتضيــات تأصيــل الهوي

ــي ــة العــر. ويف هــذا اإلطــار تعتن مــع مطالــب مواكب

املنظمــة باملحافظــة عــى الــرتاث العــريب اإلســامي

معهــد جهــود خــال مــن وتوظيفــه، وصيانتــه

مؤمتــرات وأعــال بالقاهــرة العربيــة املخطوطــات

ــن ــة يف الوط ــؤون الثقافي ــن الش ــؤولني ع ــوزراء املس ال

ــة ــق الدولي ــار، واملواثي ــدوري لآلث ــر ال ــريب و املؤمت الع

والرشاكــة والتعــاون يف هــذا املجــال، وتهتــم يف الوقــت

يف املعــارصة العربيــة اإلبداعــات بتشــجيع نفســه

ــق ــن طري ــن ع ــر واألدب والف ــاالت الفك ــف مج مختل

ــم التعريــف بهــذه اإلبداعــات وإقامــة املعــارض وتنظي

املســابقا.

ــة الــرتاث ــإدراج مــرشوع صيان و قــد قامــت املنظمــة ب

واملحافظــة عليــه يف صلــب عملهــا قصــد إبــراز اهتــام

املنظمــة بهــذا املــوروث الثقــايف والحضــاري الــذي تزخــر

بــه البلــدان العربيــة. وذلــك تنفيــذا ملــا تــم التنصيــص

عليــه يف خطــة العمــل املســتقبيل للمنظمــة 2011-

.2016ب٠ ع

16


نقطة االلتقاء

الثقافة الفلسطينية تدخل العالمية بخطابي

الحق والجمال

انــرى الفتــى املقــديس إىل تفكيــك حمولــة الثقافــة

الخطــاب يف امريــايل توجــه عــن كاشــفا الغربيــة

ــة يف الرتجمــة ــل عــن ســقوط إبداعــات فني ــايف، ب الثق

ــا ذهــب محمــود درويــش إىل ــة. في ــة لامريالي الفني

ــاب ــى ب ــه ع ــي وضع ــعري ملحم ــرشوع ش ــة م صياغ

نوبــل. واهتــدى درويــش متأخــرا إىل أن الشــعر الــذي

يســتهدف الحيــاة بعفويــة هــو األبقــى وأن أحســن

مقاومــة هــي الكتابــة عــن الحــب، وعــن الهــم اإلنســاين.

ــل يف ــزال هائ ــداث زل ــعيد يف إح ــح إدوارد س ــد نج لق

السياســية وحتــى واألكادمييــة الثقافيــة األوســاط

و »االســترشاق« األشــهر بكتابيــه ليــس الغربيــة

ــه ــل أعال ــن مبجم ــط ولك ــة« فق ــة واالمريالي »الثقاف

ومقاالتــه ومحارضاتــه يف مختلــف أنحــاء العــامل، وبالطبع

ــا ــة له ــاط الداعم ــل واألوس ــرج إرسائي ــك أح ــإن ذل ف

يف الغــرب، ووصــل األمــر إىل حــد نعــت األكادميــي

املرمــوق باإلرهــايب. لكــن تفوقــه العلمــي و نزاهتــه

ــات ــام الحم ــود أم ــن الصم ــه م ــه مكنت ــة تحليات ودق

اإلعاميــة، بــل أنــه نجــح يف اســتقطاب متعاطفــني مــع

فلســطني بــني اليهــود أنفســهم. ومــن الطرائــف التــي

ــه ــذا أيسء فهم ــه ه ــه أن مرشوع ــعيد نفس ــا س يرويه

عربيــا، وترجــم بقــدح يف الغــرب أو بدفــاع عــن االســام

ووجــد بــني الفلســطينيني بــني مــن يصفــه باملســترشق.

الوطنــي املجلــس إىل انتســب ســعيد أن صحيــح

الفلســطيني، ومــارس السياســة لكــن نجاعتــه كانــت يف

ميدانــه كرجــل فكــر اســتطاع أن يرجــح الكفــة إىل جهــة

ــوم. املظل

وقــد رفعــه انســحابه مــن املجلــس يف أعقــاب اتفاقيــة

ــوش ــكاذب واملغش ــام ال ــيصفها بالس ــي س ــلو، الت أوس

ــة ــة القمعي ــف املؤسس ــان لتوق ــدم أي ض ــه ال يق ألن

منذ أطلق إدوارد سعيد عبارته المذهلة عن »مواجهة القوة بخطاب الحق« اتضح الطريق أمام الثقافة الفلسطينية وما

يجب أن تفعله، بعيدا عن الخطب الحماسية و الفلكورية.

إدوارد سعيد ومحمود درويش يحققان االخرتاق الرمزي

إدوارد سعيد محمود درويش

17

مجلة مقـــــام العدد التجريبي مارس 2015

عــن تدمــر الشــعب الفلســطيني. وبالطبــع فــإن املفكــر

ــم ــم أن الظل ــانية رغ ــف اإلنس ــزم باملواق ــطيني الت الفلس

ــل ــك فع ــان، وكذل ــب األحي ــرف يف أغل ــو التط ــع نح يدف

درويــش الــذي انتســب إىل اليســار اإلرسائيــيل يف شــبابه،

ــره ــل عم ــث أكم ــح، حي ــات الري ــادر إىل جه ــل أن يغ قب

الريــع هنــاك، وحتــى وإن أثــار خروجــه مــن األرض

ــميح ــل س ــا فع ــاك، ك ــاءه هن ــن أرادوا بق ــتياء الذي اس

ــى ــب ع ــأن يكت ــذي أوىص ب ــي ال ــل حبيب ــم وإمي القاس

قــره »بقــي يف حيفــا«، إال أن الشــاعر متكــن يف فــرتة

قصــرة مــن التحــول إىل أيقونــة ورمــز، وضــع مل يســرتح له

درويــش الــذي طالــب بإعفائــه مــن الحــب الكبــر، قبــل

ــارت ــي س ــعرية الت ــه الش ــر تجربت ــرف إىل تطوي أن ين

ــاب ــة لحس ــة والغنائي ــن الحاس ــة ع ــاع متخلي يف ارتف

ــب ــاعر إىل الح ــب الش ــاين، ذه ــس اإلنس ــعرية والح الش

ــف ــرى كي ــعوب وس ــخ الش ــاطر وتاري ــب إىل األس وذه

ــادة أخــرى يوظــف مأســاة الهنــود الحمــر تلميحــا إىل إب

يف قصيدتــه »خطبــة الهنــدي األحمــر األخــرة أمــام الرجــل

األبيــض« يف إشــارة إىل أن املأســاة واحــدة حتــى و إن تغــر

ــا. ــادون والضحاي الج

ــش اخــرتاق جــدار ــن ســعيد ودروي ــد اســتطاع كل م وق

الصمــت ووضــع الثقافــة الفلســطينية بــني ثقافــات العــامل

ــى وإن عمــدت القــوة ــة لانقــراض حت كقيمــة غــر قابل

ــة إىل محــو شــواهدها عــى األرض. املحتل

ــن ــان ع ــان الكاتب ــر بخطــاب الحــق أب ــب الجه وإىل جان

قيمــة إنســانية بتجنــب »الخطــاب العنــري« ورمبــا

الفلســطيني وموســيقار بــني املفكــر تكــون الرشاكــة

اإلرسائيــيل اليســار إىل الشــاعر وانتســاب إرسائيــيل

ومحاوراتــه مــع مثقفيــه، بــل وقصــة حبــه املســتحيل مــع

فتــاة إرسائيليــة )رثــا( خــر دليــل عــى النزعــة اإلنســانية

ــإن ــني. وحــني تلتقــي هــذه النزعــة مــع القيمــة ف للكاتب

كيانــا رمزيــا ســيولد وســيكتب يف ريرتــوار اإلرث اإلنســاين

ــل للمحــو. ــر قاب بحــر غ

ــطينيني، ــني فلس ــرى ملثقف ــهامات األخ ــال اإلس ودون إغف

ــل ــعيد أجم ــش وس ــه دروي ــذي حقق ــرتاق ال ــى االخ يبق

ــي ــطني الت ــل لفلس ــطينية، ب ــة الفلس ــدث للثقاف ــا ح م

ــع ظــل ــة يف واق ــة نكاي ــا عــى أرض الثقاف انتــرت رمزي

ــا. ــل نره يؤج

ــر ــن أخضــع لقه ــة تقــول هامســة: ل ــاين املدين يف القــدس، كأن مب

ــروا أحجــاري بـــ »نجــات ــدي مهــا حف ــن اغــر جل ــة، ل الصهاين

ــا. ــا أن ــة ك ــة، ســأبقى عربي ــم الزائف داهــود« وأعامه

أن تكــون مقدســيا، معنــاه أن تكــون أحــد جنــود معركــة »وجــدان

ــم ــاء والتعلي ــاء والكهرب ــال امل ــة تط ــة ضاري ــرا، معرك ــاء« مج وبق

ــا ــون فيه ــود، يحاول ــة وصم ــخ وهوي ــة تاري ــى الســكن، معرك وحت

أن يزيحــوك عــن عرشــك ومملكــة أجــدادك، أن يقتلعــوا جســدك

ــوك. ــرتاب املقــدس، أن يطــردوك ويرحل املعجــون يف هــذا ال

ســلطات اإلحتــال اإلرسائيليــة -بطبيعــة الحــال- ال تنفــك عــن

محاوالتهــا املتكــررة برقــة تاريــخ يكتنــز فيــه آالف الســنني،

وتحــاول مــن خالــه صنــع حضــارة مــن ال يشء.

وعــل مــن أبــرز مــا يجســد تلــك الرقــات الصهيونيــة يف القــدس،

ــدت ــي وج ــة الت ــار الكنعاني ــى اآلث ــال ع ــلطات االحت ــتياء س اس

ــث تحتكرهــا ــاع أرض فلســطني، حي ــة بق ــر الســنني يف كاف عــى م

هــذه الســلطات يف متحفــني كبريــن باملدينــة، تحــوي مكتشــفات

ــون ــف امللي ــون ونص ــاوز امللي ــا تج ــر بعضه ــني عم ــود للكنعاني تع

ــخ اإلرسائيــيل! عــام، تعــرض وكأنهــا جــزء مــن التاري

تشــعر حــني تنقلــك بــني أقســام مــا يســمى بـــ »متحــف إرسائيــل«

- أحــد املتحفــني اللذيــن أرشت لهــا يف الفقــرة الســابقة- بأنــك يف

مخــزن لغنائــم لصــوص.. فتتعــرج كلــا مشــيت يف املتحــف عــى

ــرى ــني ت ــزن ح ــك بالح ــل قلب ــة، فيثق ــور املختلف ــات بالعص الرق

آثــار العــرب واملســلمني وكأنهــا محنطــة يف قــر الصهينــة، نعــم هــو

ســفور يفــوق اغتصــاب األرض.

أمــا عمــران املدينــة الحزينــة، فحــدث عــن اغتصابهــا وتهويدهــا وال

حــرج! مــن املبنــى التاريخــي للمجلــس اإلســامي يف قلــب املدينــة

ــم« بذريعــة ــدق ضخ ــال لتحويلــه لـــ »فن ــعى االحت الــذي يس

الســياحة، إىل مبنــى »بريــد فلســطني« الــذي أصبــح تحــت حكــم

اليهــود يعــرف باســم »بريــد إرسائيــل«، وغرهــا الكثــر مــن املبــاين

التــي تبــيك تهويدهــا، دون رأفــة بأهلهــا وتاريخهــا.

ــراع ــل ال ــر داخ ــا آخ ــش رصاع ــو أن تعي ــيا، ه ــون مقدس أن تك

األكــر وهــو القضيــة الفلســطينية، فأهــل مدينــة القــدس يف

معظمهــم »غــر مجنســني« ال يحملــون أي جنســية أو جــواز ســفر

ــد ــة« ق ــة مؤقت ــة إرسائيلي ــة »إقام ــه بطاق ــا ميلكون ــكل م ــم، ف دائ

ــك، ــل ذل ــال حص ــت، ويف ح ــر ويف أي وق ــبب صغ ــادر ألي س تص

ــا إال ــى دخوله ــك أو حت ــش يف مدينت ــتطيع أن تعي ــن تس ــك ل فأن

ــدار. ــن وراء ج م

هــذه ملحــة عامــة ومختــرة عــا يجــري يف زهــرة املدائــن

والتهجــر، االقتــاع مــن محــاوالت يواجهونــه ومــا وســكانها،

ــول: ــم يق ــان حاله ــم، ولس ــدأون وحده ــم ويه ــون وحده ينتفض

الحــرب ســجال، ونحــن باقــون مــا بقــي التــني والزيتــون.

هنا القدس

القدس - سعيد عموري

أن تكون مقدسيا

في القدس، هذه المدينة المفعمة بالعراقة والتاريخ

والعمران، قصص كثيرة تحكى.. عن حب األرض،

عن مكنون الرتباط روحاني بين أهلها األصليين.. أهل

القدس »الكنعانيين« وبين هذه الرقعة بكل ما تبرزه من حضارة وتراث وأصالة.

س. ب

18


وجوه

الفنان التشكيلي بشري بوشريحة

عبد السالم يخلف

استدراج قسنطينة إلى مهبات اللون

هل من المفيد للقارئ ومن واجب المعرفة أن نسأل أين ولد الفنان بشير بوشريحة؟ في حالة هذا الفنان يتوجب ذكر مكان الوالدة ألن الحكاية تبدأ

من جميع األمكنة لكنها تنتهي هنا في قسنطينة. عاش في هذه المدينة ودرج في شوارعها الضيقة واشتغل بها وهام في دروبها وصاباطاتها وجلس

الساعات الطوال يتأمل في أحجارها وسمائها الزرقاء )والسماء ال تكون زرقاء إال في قسنطينة كما يقول ابنها الشاعر مالك حداد( جاعال من كل قطعة في رقعتها أغنية يلحنها اللون وتنحت نوتاتها الريشة العازفة / العارفة بما

قد يختلج في البال ويسعد اآلخرين.

كان دومــا مولعــا بالرســم وهــذا منــذ كان صغــرا.

وحيــد والديــه يعــرف كيــف يفرحهــا ويغــدو أمامهــا

طائــرا متفــردا يشــبه متامــا طائــر الســيمورغ، ال يســكن

ــات ــش مئ ــور ويعي ــر والعط ــذى بالعن ــش، يتغ يف الع

ــة. ــذ البداي ــان من ــم الفن الســنني. هــذا هــو حل

لــوح فــوق يخربــش الطــوال الســاعات يجلــس

ــرة ــه الصغ ــا هواجس ــى أوراق يحمله ــر أو ع بالطباش

ــي ــة الت ــه البســيطة. يعشــق الحري ــي تســكن نهارات الت

ــى ــه ع ــريب نفس ــل وي ــاوم الكس ــدود. يق ــن دون ح م

مداعبــة األقــام امللونــة. قــد يرســم كــرة القــدم املــدورة

ــزح ــوس ق ــدورة أو ق ــة م ــا يف النهاي ــدا يك يجعله جاه

وهــو يــر عــى أن تكــون األلــوان كــا يف الســاء. كان

منــذ البدايــات األوىل يكــره الزيــف ورســم مــا هــو غــر

ــة ــوامل غريب ــروب إىل ع ــم باله ــه يحل ــم أن ــود. رغ موج

ــاحات ــتهويه املس ــة(. تس ــا غريب ــال دوم ــوامل األطف )ع

الواســعة والطبيعــة وحركــة النــاس. يراقــب، يتأمــل،

ــون ــر يف أن يك ــا فك ــر م ــر بش ــني ك ــم. ح ــر، يرس يفك

شــيئا آخــر غــر فنــان. هــي مغامــرة تشــبه متامــا متابعــة

الطائــر الــذي نســميه يف الصغــر )طــاع الــدراري( ألنــه

كان يســتدرجهم بقفزاتــه الرشــيقة أمــام مــرح اللعــب

ــه ال ــكون ب ــم سيمس ــم أنه ــا منه ــال ظن ــه األطف فيتبع

محالــة. مل يســأل األطفــال أنفســهم آنــذاك، وكنــت

ــب. ــس بالتع ــور تح ــت الطي ــا كان ــم، إذا م ــدا منه واح

إىل العــودة طريــق ويضيعــون ويتعبــون يتبعونــه

املنــازل. كذلــك حــدث للبشــر. مل يســتطع العــودة

ــذ أكــر مــن ســتني ســنة. كــم وظــل يرســم ويرســم من

ــة. ــر برع ــن والعم ــر الزم مي

ــه أن يكــرر دامئــا ــو ل ــاط بوشــايبي )كــا يحل مــن صاب

ــكام ــا مــن اإلصغــاء ألن الرجــل يحســن ال ــل أن و ال أم

ــة القدميــة إىل العــذب العامــر باملحبــة( يف قلــب املدين

ــات ــة والواجه ــى األبه ــة ع ــنطينة املفتوح ــوارع قس ش

البيضــاء الواســعة. درس كــا يــدرس األطفــال، مــن

ــه كان ــة لكن ــة واملتوســطة إىل الثانوي ــة االبتدائي املدرس

ــق ــا تحق ــاء الريشــة واملرســم وذاك م ــا بلق ــم دوم يحل

لــه مبســاعدة أســتاذ مــادة الرســم بدخولــه إىل مدرســة

ــاتذة ــى األس ــاك التق ــنطينة. هن ــة بقس ــون الجميل الفن

األفــذاذ الذيــن بذلــوا قصــارى جهدهــم يف دعــم تكويــن

الشــاب بشــر الــذي مل يكــن يتخلــف عــن حلمــه وهــو

بيســارو بيكاســو، رامرنــت، الكبــار، كــا الجلــوس

ــات ــغف ملس ــر بش ــاء تنتظ ــة بيض ــام لوح ــم أم وغره

خالقهــا. كانــت ماحظــات األســتاذين »روجــي ماريــوس

دوبــا« مديــر املدرســة و »ألفونــس إيــيل جــوج« تحفــز

أكــر فأكــر ذاك الشــغوف باللــون، املهــووس بالواقعيــة

ــيل جــوج عــى بشــر ــر إي ــدرك تأث ــى ن ورســاميها. حت

مــا علينــا ســوى املقارنــة بــني اللوحــة املوجــودة يف

متحــف ســرتا بقســنطينة ولوحــات رســامنا. وكأنهــا

19


ــه. لكــن التلميــذ مل يكــن نســخة تكــرم األســتاذ يف غياب

طبــق األصــل بــل أضــاف الــيء الكثــر لطريقــة عملــه

ــا. ــي يختاره ــع الت واملواضي

الفنــون مبدرســة االلتحــاق مــن نجاحاتــه مكنتــه

ــم أو ــر العاصمــة. تحقــق نصــف الحل ــة بالجزائ الجميل

لنقــل كل الحلــم الــذي راوده وهــو يجــري، طفــا صغــرا

ــل ــنطينة بكام ــل قس ــو إىل نق ــابا يصب ــويقة، ش يف الس

بهائهــا إىل لوحــات ســوف تتناقلهــا األجيــال. هــذا حلمــه

األول.

يف ســنة 1971 تخــرج بشــر كمهنــدس مــن مدرســة

ــن ــه م ــب قوت ــاعده يف كس ــا س ــح األرايض وذاك م مس

جهــة ومواصلــة الركــض خلــف الرســم مــن جهــة أخــرى.

ــاعد يف ــه يس ــعادة لكن ــع الس ــال ال يصن ــون أن امل يقول

ذلــك.

تأثــر بالكثــر مــن الرســامني العامليــني منــذ أن بــدأ

واملذاهــب والتيــارات املــدارس مختلــف يكتشــف

النهضــة كانــت عباقرتهــا. منتجــات عــى ويتفــرج

اإليطاليــة محطــة هامــة نهــل منهــا بشــر الكثــر وأدرك

يف نفــس الوقــت أنــه يك يكــون مثــل هــؤالء، عليــه

ــة ــاب الرغب ــع غي ــى م ــم حت ــار والتعل ــل نه ــل لي العم

يف بعــض األحيــان. الفــن ليــس باألمــر الســهل وخاصــة

الرســم الــذي يتطلــب الكثــر مــن العمــل والذهــاب يف

ــل. لكــن بشــر ــد تجعــل الواحــد مي ــي ق ــل الت التفاصي

ــدو ــق وراح يع ــا يف األف ــم هدف ــد رس ــا دام ق ــل م ال مي

ــة ــا محط ــو دامئ ــه ه ــبة إلي ــول بالنس ــول. الوص للوص

ــد. ــن جدي ــاق م لانط

رأى لوحــات الفنانــني املســترشقني والحــظ املجهــود

الســفر واحــدة. لوحــة رســم ســبيل يف املبــذول

واملســافات، الجهــد والوقــت. تركــوا التحــف لإلنســانية.

هــل كان بشــر يحلــم بــأن يــرتك خلفــه شــيئا ألحفــاده،

للجزائريــني؟ يدفعــه حلمــه دومــا إىل األمــام. رأى مــا رأى

ــني ــن لوحــات االنطباعي ــا م ــس وغره يف متاحــف باري

والتعبريــني والتجريديــني. اندهــش مــن كــرة التيــارات

نتيجــة إىل وتوصــل واملهتمــني والــزوار واللوحــات

مفادهــا أن مــن يحــب فعــا الرســم عليــه بزيــارة

ــل. ــاز العق ــر ومه ــة النظ ــف تحف ــف. املتح املتاح

قــى بشــر عــرش ســنوات مــن عمــره يشــاهد ماريــوس

ــذي علمــه الســحر، ــه كبرهــم ال ــا وهــو يرســم. إن دوب

ســحر الفــن وقواعــد الهبــوب. تعلــم عــى يديــه األبعــاد

ــاء اللوحــة وقواعــد وقواعــد الرســم الســليم وكيفيــة بن

اللــون وتحــوالت املــادة وانســجام األلــوان وتناســق

األجســام وتقاطــع الخطــوط. علمــه النظــر إىل األشــياء

وتفتيــت املشــهد ثــم إعــادة بنائــه. إعــادة تركيــب العــامل

بســحره وانســجامه عــى لوحــة هــو نــوع مــن الخلــق

ــا بدعــة. أن ــذي مل يكــن يوم ــداع. ذاك ال ــه اإلب ــال ل يق

تقــف أمــام واحــد مــن جســور قســنطينة أو جبــل مــن

20


ــه ألن ــا هــو التحــدي بعين ــة مــن زنقاته ــا أو زنق جباله

ــوان الصارخــة. ــة تغمــرك بالضــوء وبالبهــاء وباألل املدين

الســحر هــو اإلمســاك بالضــوء وجعلــه أســرا بــني لونــني.

ــددة. ــه املتع ــل أدوات ــه ويصق ــي موهبت ــر ينم راح بش

ــب ــي تصاح ــرأة الت ــة الج ــو فاتح ــة ه ــرتدد يف البداي ال

الفنــان طــول حياتــه ومتكنــه مــن بلــوغ الكــال. تــويف

ماريــوس دوبــا عــام 1966 بفرنســا لكنــه مل ميــت متامــا

ــة، ــا حي ــة دوم ــى الريش ــي ع ــذا يبق ــرك تلمي ــه ت ألن

ــاء واملغامــرة. عامــرة بالوف

عــن الحديــث بشــر دون عــن الحديــث ال ميكــن

ــة ــه يف حال ــرى وأن ــه الك ــا ملهمت ــرى أنه ــنطينة. ي قس

انســجام وتناغــم تامــني معهــا. يتوحــد معهــا كــا يفعــل

املتصوفــة، هــي التــي شــاركت يف بنــاء الحضــارات. إنهــا

ــن ــغ الذي ــة الزعــاء األمازي ســرتا أم الحــوارض وعاصم

قهــروا رومــا. ســاهمت يف إثــراء الــرتاث البــرشي بكامــل

ــة ــا املدين ــي. ألنه ــا التاريخ ــة وعمقه ــا الحضاري أدواره

عــش مثــل عــى صخرتهــا تجلــس التــي املتفــردة

النــر، تتفــرج عــى وهادهــا وتالهــا ومتــدح الصخــرة

العاتيــة التــي بنتهــا يــد اإللــه يك تصاحــب مــا تبقــى مــن

الحضــارات التــي تعاقبــت. مل تكــن بالقليلــة. يــرى بشــر

ــا، عمــق ــات جباله ــا متنحــه الســكينة. أحــراش جنب أنه

أخاديدهــا، صــوت املــاء وهــو يســافر يف أعــاق واد

ــر ــي تع ــفق وه ــو الش ــافرة نح ــا املس ــال، حامئه الرم

تحــت جــر ســيدي مســيد ملتحقــة بأعشاشــها، تاركــة

حــواف النوافــذ وأشــجار الصنوبــر إىل امللتقــى يف اليــوم

ــر ــا بش ــي يتصيده ــع الت ــي املواضي ــذه ه ــوايل. ه امل

حــني يتصيــد األطفــال الحــام. الضــوء املســافر، الفــار،

الهــارب واملــاء املزمجــر أو الكســول، الســاء املتوهجــة

ــا نجــد ــدة: هــذا م ــرة الصل ــة، الصخــور الناف أو الغاضب

ــه. يف لوحات

تقنيــات بشــر متعــددة. إنــه ال يتــورع يف اســتعال

ــو ــاص، ه ــام الرص ــدأ بأق ــد. يب ــت الي ــع تح ــا يق كل م

العــارف بــكل أرقامهــا ومهامهــا، وكــذا باأللــوان املائيــة

التــي يحســن التاعــب بهــا بشــكل رهيــب. قطــرات مــن

املــاء وبعــض اللــون وهــا يطلــع أمامــك مشــهد طبيعــي

أو بنايــة. مــن الــايشء، مــن العــدم. ليــس ذلــك متامــا،

ــا تعــودت عــى ــرة وم ــع مــا تخمــر يف الذاك ــه يطل إن

مداعبتــه األصابــع أمــام طبيعــة قســنطينة. يــرى بشــر

أنــه حــني يجلــس متأمــا جــال املــدى وكأنــه يســتمع

إىل موســيقى روحيــة متعاليــة للفنــان جــون سيباســتيان

بــاخ. يف املرســم يتحــول الســحر إىل مــادة يعجنهــا بشــر

ــل ــن التوهــج. الخطــوط والكت ــا شــيئا م ــع منه يك يصن

ودهشــة الجســور وامتــدادات الصخــور وتعرجــات

الفــراغ ومتــدد األفــق يف املــدى كلهــا توابــل للوحــة

ــة، ــر براق ــة أو غ ــوان براق ــل. أل ــد قلي ــي ســتولد بع الت

مــادة ملســاء أو حرشــاء، اللــون األزرق الــذي يجمــع يف

تفاصيلــه العاقــة بــني األشــياء يف توحشــها وانســجامها،

ــن ــة م ــه اللوح ــا تبتغي ــا. يف كل م ــا وتكامله يف تنافره

ــة الرســم األوىل هــي اإلدهــاش دهشــة. أليســت وظيف

كــا قــال دوالكــروا؟

أن تصــل إىل رســم لوحــة جميلــة يعنــي أن ترســم كثــرا.

تجهــد نفســك يف الرســم يقــول بشــر. أن تشــحذ أدواتــك

وتذهــب نحــو الفــراغ. املســاحة البيضــاء مخيفــة ألنهــا

ــن ــة تذع ــا يف النهاي ــتنزفك. إنه ــك. تس ــداك. تتأمل تتح

ــكل ــا بالش ــك تداعبه ــرى أن ــني ت ــم ح ــي وتبتس وتنحن

ــاء ــة بيض ــروف: نقط ــاط دون الح ــع النق ــو وتض املرج

21


أو صفــراء أو خــراء. مــا أجــل اللــون حــني يســمي مــا

تذهــب إليــه األصابــع. مــن منظــر طبيعــي يف قســنطينة

ــي ــزات يف األوراس إىل تارق ــييل إىل عن ــال الطاس إىل جب

يصــب الشــاي إىل شــيخ فــوق ظهــر حــاره إىل الغــروب

عــى مســجد األمــر عبــد القــادر إىل قــر الحمــراء

إىل مزهريــة تخبــئ الضــوء والعطــر. ينتقــل بشــر مــن

موضــوع إىل آخــر وكلــه ســيطرة وتحكــم يف اللــون

ــا أصابعــه ال تنطــق عــن واألبعــاد. كل حركــة تقــوم به

الهــوى.

الوقــت؟ مــا الوقــت أمــام املســاحة البيضــاء؟ قــد يقــي

بشــر األشــهر يف إنجــاز لوحــة واحــدة غــر مأخــوذ

ــا، ــود وضعه ــي ي ــل الت ــل بالتفاصي ــا ب ــا هن بالســحر ه

ــد. ــا مــن جدي ــادة بنائه ــا، محوهــا، إع ــا، صياغته تتبعه

رأيتــه وهــو يســتعمل العدســة املكــرة ألنــه يهتــم

بالتفاصيــل، التفاصيــل الدقيقــة. التفاصيــل مهمــة جــدا

يف هــذه الحالــة متامــا كــا بيتهوفــن الــذي ســئل مــرة:

كيــف تســتطيع كتابــة هــذه الســنفونيات الرائعــة

الكبــرة؟ فــرد قائــا: الســنفونيات الكبــرة تصنعهــا

ــرة. ــات الصغ النوت

ال ميــل بشــر مــن الجلــوس أمــام اللوحــة لســاعات

ــي ــوان وه ــمع األل ــه يس ــة ألن ــوس متع ــة. الجل طويل

ــون األزرق تجــف وتلتصــق بقــاش الرســم، يســمع الل

وهــو يتحــول إىل جــدول أو بحــرة، يشــم القطــرات

ــور. ــر صب ــار. بش ــجار والصب ــد األش ــي تل ــراء وه الخ

ــم ــد الرس ــارف بقواع ــع. ع ــارف ومتواض ــان ع ــه فن إن

قســنطينة يف القائــل )مــن األلــوان وكيميــاء

الذيــن يعرفــون علميــا تشــكل األلــوان وخصائصهــا

الكيميائيــة(، متواضــع أمــام اللوحــة البيضــاء وال يهمــه

ــم يف ــم الجحي ــو )ه ــم اللغ ــرون ه ــن. اآلخ كام اآلخري

ــة هــي ــه، الواقعي ــار طريقــه ومذهب لغــة ســارتر(. اخت

مــا يبتغيــه لكنــه يحــرتم مــن كان تجريديــا أو غــر ذلــك.

ــس كــا يف املدرســة : بشــر يأخــذ قاعــدة ــة لي الواقعي

ثــم يبنــي منهــا شــيئا آخــر، يحولهــا مــن شــكل إىل شــكل

جديــد يكــون دامئــا أجمــل وأعمــق. إنــه يعــرف قواعــد

ــا ــآكل ألوانه ــني تت ــة ح ــوت اللوح ــذايت : مت ــر ال التدم

ــر ــر واألحم ــول األزرق إىل أخ ــدة فيتح ــل األكس بفع

إىل برتقــايل واألبيــض إىل أصفــر. تنتحــر اللوحــة حــني ال

ــار... ــة والبخ ــة والعفون ــان والرطوب ــا: الدخ نحرتمه

كان الفنــان بشــر بورشيحــة ميلــك كنــزا كبــرا يتمثــل يف

عــرشات اللوحــات التــي تحتفــي مبدينــة قســنطينة لكنها

اختفــت كلهــا. هــل لنــا أن نســأله إىل أيــن ذهبــت ثروتنا

التــي مــن واجبنــا اآلن أن نبــيك عليهــا كــا النســاء ألننــا

ــة ــك حكاي ــال. وتل ــا الرج ــا ك ــاع عنه ــتطع الدف مل نس

أخــرى.ع. ي

22


حــــــــــوار

»الشاعر التونسي صالح السويسي أول ضيوف عاصمة الثقافة العربية ل »مقام

سلمى قويدر

قسنطينة مدينةتحرض على حب الحياة

من يزور قسنطينة يتحول إلى شاعر أو عاشقعلى الحكومات العربية فتح الحدود أمام المبدعين واإلبداع

كان الشاعر التونسي صالح سويسي أول ضيوف قسنطينة عاصمة الثقافة العربية، حيث زار سيرتا في جانفي الفارط و أقام أمسية شعرية بقصر الباي،

مرفوقا بالفنان خالد عيمر في تزاوج بديع بين الشعر والعزف على العود و تغنى الشاعر التونسي بجمال قسنطينة تحت الثلج الذي استقبله لدى

وصوله إليها، »مقام« استغلت المناسبة لمحاورة ضيف قسنطينة.

لو حاولنا التعرف على صالح السويسي، أي الطرق تؤدي إليه؟

أنا كائن حريف أحاول أن أنتج شيئا مختلفا عن باقي

الكائنات، أسعى جاهدا يك أكتبني يف كل حااليت، فرحي،

حزين، انفعااليت، حاقايت أيضا...

أسافر يف عمق املعنى يك أظفر بكلات قد تصبح بعد

حني صورة شعرية جميلة أو قراءة عاشقة ألغنية مثا

أو عمل مرحي أو فيلم سينايئ أو رقصة رمبا... ولكن

ما كل مرة أعود ميلء الوفاض، حيث تخاتلني الحروف

واملعاين أو تهرب بعيدا حيث ال ميكنني اللحاق بها أو

حتى قنصها، ومع ذلك أعيد الكرة مرات ومرات وأمارس

يف ذلك شتى الطقوس وأحيطني بكل ما ميكن أن يصنع

مناخا مناسبا ليك ألتقط تلك اللحظة العصية الشهية

التي تتازج فيها رغبتي برغبة الحرف فأكتب دون أن

أحسب أو أن أقيس عمق املاء، تأخذين الحروف حيث ال

حدود للمكن وال هدف غر القول الجميل...

يبدو أنه أخذنا لفضاء سرحل بنا عن الواقع ويحلق

أنت اآلن في قسنطينة ، كيف كانت انطباعاتك األولى عنها،

و ما سر السعادة التي نقرؤها في عينيك و أنت تجوب شوارعها؟

هي مدينة تدعوك ألن تغوص فيها بكل تأن وهوادة،

تدعوك أن تعمل الفكر وتدعوك أيضا ألن تشغل كل

ملكات اإلحساس لديك حتى تتمكن من فهم كنهها

وتفسر طاسمها وتفكيك شفرات السحر والوله التي

تنتاب كل من يزورها.

اكتشتف خال زياريت القصرة لهذه املدينة أن فيها

ما يجعلك تحب الحياة، وتبارش فورا يف رسم مامح

قصة بديعة املامح تكون املدينة فيها البداية والهدف،

وتكون أنت زائرها/ عاشقها بطا من زمن قديم جدا

عاد من جديد ليحارب حتى املوت من أجل حبيبته.

يف قسنطينة مثة أكر من سبب لتعشق هذه الحياة،

ومثة أكر من سبب لتكون عاشقا أو شاعرا ويف رأيي

ال وجود الحتال ثالث بينها، هنا أنت اإلله الذي

وهبته املدينة ثلجها وخصبها وأفراحها... وأن تكون يف

قسنطينة أمامك احتاالن فقط: إما أن تكون عاشقا أو

شاعرا...

23


حدثنا عن األمسية الشعرية التي أقمتها في قصر الباي، ما رأيك في

المكان، و في مواهب قسنطينة الشابة التي التقيت بها؟

سعدت جدا بدعويت لقسنطينة، وسعدت أكر باختيار

قر أحمد باي ألقدم فيه قراءايت الشعرية مرفوقا بعدد

من األصوات التي أذهلتني بجال قولها وبهاء حضورها،

هذا املكان جعلني أعيش أوقاتا من املتعة الحال، قر

فسيح بحدائق بديعة وهندسة معارية فريدة... ألوان

وأشكال وأضواء وشعر...

الروايئ مراد بوكرزازة الذي اختار املكان ونشط فقرات

األمسية، كان محقا يف اختياره بل كانت له رؤية بعيدة

املنال، حيث كان يعمل مسبقا عى ما يبدو أنه أخذنا

لفضاء سرحل بنا عن الواقع ويحلق بنا بعيدا حذو

الساء لنعانق شمس قسنطينة يف ذلك اليوم الغائم

البارد، والذي تحول فيه قر الباي إىل صالون وثر دافئ

بحرارة املشاعر وشقاوة الكلات.

هل هذه هي زيارتك األولى للجزائر؟ ما الذكريات التي تحملها

في قلبك من خالل زيارتك الخاطفة إلى قسنطينة؟ ما

رسالتك إلى أهلها؟

سبق أن زرت الجزائر العاصمة وزرت وهران أيقونة

الغرب الجزائري والتي تسمونها »الباهية« وهي باهية

فعا، ودون أدىن شك أنا أحب هذا البلد كثرا وال

أحس بغربة كلا زرته، وهو إحساس أعلم أنه لدى كل

التونسيني والجزائريني، فالتاريخ واحد والدم واحد.

شكرا ألهل قسنطينة عى كرم الضيافة وكم املحبة التي

وجدتها لدى جميع من التقيتهم هناك.

ما رأيك في التحضيرات القائمة لتظاهرة قسنطينة؟ وهل لديك نشاط ما أو عودة إلى قسنطينة

في القريب العاجل؟

قسنطينة اليوم أشبه بورشة كبرة، ترميات وتزويقات

وإنجازات هنا وهناك، خلية نحل ال تهدأ حتى يف أيام

الرد والثلج التي رافقت زيايت لها، كنت أرى الحركة يف

كل مكان، إحساس بالحميمية ينتابك وأنت تتجول يف

املدينة وتتخيل ما سوف تكون عليها بعد أسابيع من

انتهاء األشغال والتحضرات، واالنطاق الرسمي لتظاهرة

عاصمة الثقافة العربية. أرجو أن تكون يل زيارات أخرى

لهذه املدينة الفاتنة.

جميالت الجزائر

جميلة بوحرد. جميلة بوعزة. جميلة بوباشة. ثاث أساء

لجميات جزائريات سجلها التاريخ بأحرف من نار أحرقت

كرياء املستعمر الفرني يف حمم بركان الغضب الجزائري

و لقنته درسا ال زال محفوظا يف ذاكرة األيام الخالدة.ثاث

أساء لناذج بطولية خطتها حرائر الجزائر بأياد ظاهرها

رت من ناعم و باطنها من فوالذ سقته دماء طاهرة تفج

قلوب عشقت التحرر و األنعتاق. ثاث أساء لنساء قررن

رفع الحجز الرتجيل عن البطولة التي هي يف األساس و

العمق كلمة مؤنثة نحوا و باغة. ثاثة عناوين للتضحية

توارثتها أجيال من النساء مل تنجح يف الدفاع عن األنوثة

فحسب بل استطاعت أثناء أحلك أيام الجزائر أن تحفظ

ماء وجه الرجولة. ال يسعنا عر هده املقدمة املتواضعة

ذكر كل األساء ألن هذا يتطلب منا الرجوع إىل الجدات

و األمهات و الحفيدات و لكن بإمكاننا إمضاء شهادة حق

ال نبغي من ورائها التنطع بل عرفانا و تقديرا للرفيقة

بكينونتها و عبقها العابر لألجيال.

جميلة بوباشة بريشة بابلو بيكاسو

س. ق

ميم. ميم

24


رحيل

كاتبة الجزائر األولى غائبة

آسيا جبار بين نساء جبل

شنوة غابت الكاتبة الجزائرية الكبيرة آسيا جبار بباريس في السادس فيفري الماضي عن ثمانية وسبعين عاما. واختارت أن ترقد في شرشال قرب والدها، لتؤكد بجسدها

ما برهنت عليه كتابة: ذهبت إلى العالم وذهبت أرض الكتابة معي.

وربما أرادت بذلك أن تمرر رسالة، لكل الذين أحبوها ولكل الذين هاجموها.

وكان التجاوب معها جزائريا حيث حظيت بجنازة »رسمية« لم يحظ بها إال القليل

من أهل الفن والثقافة.

25


ــه األوىل ــري كاتبت ــد األدب الجزائ ــار يفق ــاء جب وباختف

تدخــل مغاربيــة شــخصية أول أيضــا كانــت التــي

األكادمييــة الفرنســية، دون أن ينــال هــذا املجــد املتأخــر

ــي ــا الت ــنوة ولجزائره ــا لنفســها، لنســاء ش ــن وفائه م

طبعتهــا كامــرأة وككاتبــة، فعملــت عــى توثيقهــا فنيــا،

ــدا ــادر أب ــا مل تغ ــدان. وكأنه ــد الفق ــيان وض ــد النس ض

ــن ــبعني م ــتعيدها يف الس ــة ستس ــا، طفول أرض طفولته

عمرهــا الحافــل وهــي تســرتجع بيــت والدهــا وتســتعيد

ــال ــوارع رشش ــا يف ش ــود أمه ــت تق ــي كان ــة الت الطفل

ــا مــن نظــرات الرجــال، وتســتعيد تشــد يدهــا لتحميه

ــا ــذي دفعه ــق ال ــامل املغل ــت / الع األب املصعــوق والبي

ــة ــن ابن ــوية« مل تك ــاص يف »نس ــن الخ ــث ع إىل البح

ــة وثقافــة بقــدر مــا كانــت نتيجــة ملعايشــة ايديولوجي

الحيــف الــذي تعــاين منــه النســاء الجزائريــات اللــوايت

ــن. ــت آبائه ــن يف بي ــكان له ال م

ومل تكــن نســوية جبــار مــن األنــواع الشــائعة الصادمــة

كــا هــو شــأن الكثــر مــن الكاتبــات والناشــطات،

ــا ــا التزامه ــبه متام ــاين يش ــف إنس ــة موق ــا نتيج و لكنه

ــر. ــتقال الجزائ ــل اس ــن أج ــال م بالنض

آســيا جبــار الــذي ظــل اســمها يــرتدد يف العرشيــة

ــخصية ــت أول ش ــي كان ــل والت ــم نوب ــرة يف مواس األخ

مــن )2005( الفرنســية األكادمييــة تدخــل مســلمة

مواليــد 30 جــوان 1936 برششــال واســمها الحقيقــي

ــة ــن البورجوازي ــن مــن أرسة م فاطمــة الزهــراء اميلحاي

الصغــرة املحافظــة ألب مــدرس وأم صغــرة الســن،

وولــدت أدبيــا ســنة 1957 بروايــة »الظــأ« لتنــرش

ســنة بعــد ذلــك روايــة »املتلهفــون« أو »فاقــدو الصــر«

تبعتهــا بروايــة أطفــال »العــامل الجديــد« ســنة 1962 و

»القــرات الســاذجة« 1967. الكاتبــة التــي اختصــت يف

التاريــخ درســت بجامعــة الجزائــر مــن 1962 إىل 1965

ويف ذات الجامعــة درســت يف منتصــف الســبعينيات

ــيا ــرت آس ــك ظه ــد ذل ــينا، وبع ــي والس األدب الفرن

يف الجزائــر »نســاء روايــة يف جديــد بوجــه جبــار

ــا« 1985، لتذهــب شــقتهن« 1980 و«الحــب، الفنطازي

ــن ــن«1991 أي ــدا عــن مدي ــر يف »بعي أبعــد مــن الجزائ

قــرأت التاريــخ اإلســامي مــن خــال النســاء املقربــات

ــول. ــن الرس م

ــر يف ــتها الجزائ ــي عاش ــة الت ــرتك األحــداث الدموي ومل ت

تســعينيات القــرن املــايض الكاتبــة عــى الحيــاد، حيــث

تناولــت الرتاجيديــا يف »أبيض الجزائــر« 1996 و »وهران،

لغــة ميتــة« ســنة بعــد ذلــك و »هــذه األصــوات التــي

تحــارصين« 1999 و »املــرأة دون جثــان« 2002. وبعــد

نرشهــا »اندثــار اللغــة الفرنســية« 2003 نرشتهــا روايــة

البيوغرافيــة »ال مــكان يف بيــت أيب«.

وإىل جانــب نشــاطها يف التدريــس بــني الجزائــر وفرنســا

جبــار آســيا أخرجــت األدبيــة، وكتابتهــا ونيويــورك

فيلمــني »نوبــة نســاء جبــل شــنوة« و »الــزردة أو أغــاين

ــيان«. النس

فقــدت آســيا جبــار والدهــا ســنة 1995 يف حــني ال

تــزال والدتهــا بايــة عــى قيــد الحيــاة وكانــت مــن بــني

أفــراد العائلــة الذيــن وقعــوا عــى بيــان الوفــاة أمــس،

وتزوجــت مرتــني مــن 1968 إىل 1975 مــن الكاتــب

ــم ــد كارن ث ــم ولي ــروف باس ــس املع ــد روي ــد ول أحم

ــنة 1981. ــة س ــك علول ــت مبال تزوج

وعرفــت الكاتبــة الراحلــة بانرافهــا الــكيل للكتابــة

وعــدم انخراطهــا يف النشــاطات واملؤمتــرات الثقافيــة

خصوصــا بالجزائــر، إىل جانــب عــدم ظهورهــا يف وســائل

اإلعــام كــا يفعــل غرهــا مــن الكتــاب، ويف الســنوات

ــر مــن كل ــع أكتوب ــرتدد يف مطل ــات اســمها ي األخــرة ب

عــام بــني أبــرز املرشــحني لجائــزة نوبــل، خصوصــا بعــد

ــان. ــن األمل ــزة النارشي فوزهــا بجائ

وحتــى وإن صنفــت جبــار مــن بــني الكتاب الكاســيكيني

للروايــة، إال أنهــا ظلــت ولعقــود طويلــة قيمــة ثابتــة يف

األدب املغــاريب املكتــوب بالفرنســية، وظلــت موضوعاتها

ــا وإن ــا أنه ــد دامئ ــت تؤك ــا األوىل، وكان ــة ببيئته لصيق

عــرت بالفرنســية فهــي تبقــى جزائريــة ومســلمة.

وقــد تســبب دخولهــا األكادميية الفرنســية ســنة 2005 يف

عاصفــة مــن النقــد بالجزائــر، حتــى بــني الكتــاب الذيــن

ــذي ــدرة، ال ــيد بوج ــورة رش ــية يف ص ــون بالفرنس يكتب

ــاخها ــا وانس ــة لفرنس ــن الكاتب ــارا م ــك اختي ــر ذل اعت

عــن الجزائــر. وملــح الكثــر مــن الكتــاب إىل »عــدم

ــن. ــل الخالدي ــا إىل محف ــرار دخوله ــراءة« ق ب

ــاب ــة االنتس ــا يف خطب ــتبقت منتقديه ــار اس ــن جب لك

إىل األكادمييــة، بالتأكيــد عــى أن االســتعار جــرح مــؤمل

ــل ــة، ب ــدواع انتخابي ــه ل ــادة فتح ــض إلع ــعى البع يس

انهــا اســتعادت عبــارة قدميــة للشــاعر إميــي ســيزار

ــت« ــتعار »وحش ــروب االس ــن ح ــا غ ــا فيه ــول فيه يق

ــا . أوروب

وبرحيــل آســيا جبــار تفقــد الجزائــر آخــر »اآلبــاء

آخــر العــريب املغــرب ويفقــد لــألدب، املؤسســني«

وجوهــه البــارزة يف فرنســا والذيــن كانــوا يحدثــون

التــوازن الثقــايف بــني الضفتــني ويتمتعــون باالحــرتام

و«الهيبــة«.

ــون ــكاد تك ــار ت ــيا جب ــه أن آس ــف ل ــا يؤس ــل م ولع

ــا ــا كان موته ــامل العــريب، ورمب ــر والع ــة يف الجزائ مجهول

ــة، ــا إىل العربي ــا وترجمته ــع أعاله ــادة طب مناســبة إلع

ليتعــرف القــراء العــرب عــى الكاتبــة العربيــة الوحيــدة

ــزة ــا جائ ــى وإن أخطاته ــل، حت ــن نوب ــت م ــي اقرتب الت

ــز. الجوائ

س. ب

26


نساء من المدينة

الفنانة شافية بوذراع

القسنطينية التي أصبحت أما لجميع الجزائريين

ابنــة قســنطينة املعطــاءة فنانــة وممثلــة ســنائية

ومرحيــة ولــدت يف 22 أبريــل 1930، أم لـــخمسة

ــاء أحفادهــا ــا تســعة أحفــاد و14 مــن أبن ــاء له أبن

عينــي« »اللــة وآدم.عاشــت زكريــاء أصغرهــم

صباهــا محاطــة بعائلــة العامــة عبــد الحميــد ابــن

باديــس، حيــث كان منزلهــا يف دار بلحــاج بكــر

يجــاور كل مــن منــزل عائلــة بــن باديــس ودار بــن

بــارود يف املمــر الــذي أطلــق عليــه فيــا بعــد اســم

مــيك بــن باديــس، حيــث درســت يف ســيدي قمــوش

ــة ــم، إىل غاي ــة والتعلي ــا يف الرتبي ــت تعليمه وتابع

ــا ــا وتواله ــوىف والده ــني ت ــرشة ح ــة ع ــن الثالث س

ــح عندمــا بلغــت ــه صال ــذي زوجهــا بابن رشيكــه ال

الرابعــة عــرشة، وعاشــت معــه إىل أن استشــهد وكان

عمرهــا 32 ســنة.

ــة ــة، معروف ــة جدي ــأداء أدوار اجتاعي ــتهرت ب اش

بشــخصية اللــة عينــي يف مسلســل الحريــق وفيلــم

ــرج ــون للمخ ــم بلدي ــون وفيل ــن القان ــون ع خارج

ــارب. ــيد بوش ــي رش العامل

تقمصــت عــدة أدوار عــر مســرتها الفنيــة يف مرح

ــري، ــون الجزائ ــر التلفزي ــوي أو ع ــنطينة الجه قس

ــا ــجل يف رصيده ــث س ــن حي ــارج الوط ــل وخ داخ

ــه يف فرنســا. 30 فيلــا صورت

و مؤخــرا كان لهــا أعــال معتــرة يف الســينا عــى

غــرار »مــال وطنــي« للمخرجــة فاطمــة بلحــاج

ســنة 2008، »اللــة الباتــو« اقتبســته املخرجــة

فاطمــة بلحــاج عــن النــص العاملــي لغارســيا لــوركا

ــرج ــون »للمخ ــن القان ــون ع ــنة 2008، »خارج س

ــزة ــال الجائ ــذي ن ــنة 2010 وال ــارب س ــيد بوش رش

ــدويل. ــق ال ــان دمش ــل يف مهرج ــن في األوىل ألحس

أمــا يف التلفزيــون فهنــاك »الحريــق« وهــو مسلســل

تلفزيــوين جزائــري يتنــاول مرحلــة مــن مراحــل

هــذا صــور للجزائر،وقــد الفرنــي االحتــال

املسلســل يف عــام 1974 مــن قبــل املخــرج مصطفــى

ــب«. ــان صع ــل »امتح ــع، ومسلس بدي

هــو الحيــاة يف هــديف ملقــام: بــوذراع شــافية

ــإذا ــي ف ــذي أتنفســه هــو فن جمهــوري، والهــواء ال

غــاب فنــي بقــي جمهــوري، وأن أجــد كل يــوم

جمهــورا يهــرول ملصافحتــي وتقبيــيل بــكل عفويــة

ــبة يل. ــكار بالنس ــو األوس ــذا ه ــتئذان فه ودون اس

سامية خليل

سيدة اعتبرها الجزائريون أما لهم، جسدت المرأة الجزائرية بتفاصيلها بيومياتها

ومعاناتها قبل وبعد االستقالل. شافية بوذراع زوجة الشهيد بوذراع صالح أو

»اللة عيني« كما يحلو للجميع مناداتها.

27

مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015نساء من المدينة

حسيبة بولمرقة

غزالة قسنطينة التي طارت على المضامير العالمية

بدأت حسيبة مشوارها الريايض يف الخامسة عرشة

من عمرها يف الجزائر وكانت ترتدي الروال

الريايض الطويل بالنظر إىل محيطها املحافظ،

حيث كانت تعاين صعوبات ومشكات تحول دون

انتظامها يف التدريب بحرية، غر أنها متكنت من

إحراز الكثر من االنتصارات الرياضية يف سباقات

الجري، فقد فازت مبيداليتني ذهبيتني يف دورة

ألعاب البحر املتوسط الحادية عرشة التي أقيمت

عام 1991 يف أثينا باليونان حينا حققت املركز

األول يف كل من سباقي الجري ملسافة 800م إذ

سجلت زمنا قدره 2,1,27 دقيقة، ويف مسافة

1500م حيث سجلت زمنا قدره 4,08,17 دقائق.

وحققت حسيبة املركز األول يف سباق جري 1500م

وفازت بامليدالية الذهبية يف الدورة األوليمبية

الخامسة والعرشين التي أقيمت يف برشلونة

بأسبانيا عام 1992م، حيث سجلت زمنا قدره

3,55,40 دقائق. ويف عام 1993، فازت هذه البطلة

بثاث ميداليات متنوعة »ذهبية حينا حققت

املركز األول يف سباق جري ملسافة 800م بتسجيلها

زمنا قدره 2,03,86 دقيقة، وفضية حينا حققت

حسيبة بولمرقة أشهر عداءة عربية ولدت في 10 جويلية 1968 بمدينة قسنطينة تفوقت في سباقات الجري للمسافات المتوسطة والطويلة،

ونجحت في الوصول إلى أن تصبح بطلة رياضية على المستويين العالمي واألولمبي، فهي أول امرأة عربية تفوز بلقب عالمي عندما حققت المركز

األول في سباق 1500م وفازت بالميدالية الذهبية في بطولة العالم الثالثة أللعاب القوى التي أقيمت عام 1991 في طوكيو باليابان، حيث سجلت

زمنا قدره 4,02,21 دقائق.

املركز الثاين يف سباق جري ملسافة 1500م حيث

سجلت زمنا قدره 4,11,09 دقائق يف دورة ألعاب

البحر املتوسط الثانية عرشة التي أقيمت يف ناربون،

وبرونزية حينا حققت املركز الثالث يف سباق جري

مسافة 1500م حيث سجلت زمنا قدره 4,04,29

دقائق يف بطولة العامل الرابعة أللعاب القوى التي

أقيمت يف شتوتغارت بأملانيا. وحققت حسيبة

املركز األول يف سباق جري 1500م وفازت بامليدالية

الذهبية يف بطولة كأس العامل السابعة التي أقيمت

يف لندن بريطانيا عام 1994م حيث سجلت زمنا

قدره 4,01,05 دقائق وحققت املركز األول يف

سباق جري 1500م وفازت بامليدالية الذهبية يف

بطولة العامل الخامسة أللعاب القوى التي أقيمت

يف غوترغ بالسويد عام 1995م حيث سجلت زمنا

قدره 4,02,42 دقائق. ويف الرتتيب العاملي السنوي

لاعبي ألعاب القوى حققت حسيبة املركز األول

لسباق جري مسافة 1500م يف عام 1992م بزمن

قدره 3,55,30 دقائق واملركز الثاين للسباق نفسه

عام 1991م بزمن قدره 4,00,00 دقائق.

س. خ

28


قيم

ميمية ليشاني فنانة تشكيلية

حياة موهوبة للفن ...

طويلــة ليــايل ســهرت و كبــرة بتضحيــات قامــت

ــات ــة خاصــة لعــرض املئ ــح صال ــت مــن فت ــى متكن حت

ــا لهــا مــن صالــة عــرض إنهــا مــن لوحاتهــا الفنيــة، و ي

ــارت ــال، وص ــة والج ــة الروع ــف يف غاي ــة متح حقيق

الفنانــة كامللكــة يف عرشــها.

ــة ــل عــى عتب ــا نقب ــب مل ــض القل ــب يقب إحســاس غري

ــى ــال ع ــط الرح ــا نح ــن و كأنن ــا نح ــة، ه ــاب الصال ب

كوكــب عجيــب تنبثــق منــه آالف األلــوان و الريــق

املفاجــئ مثــل النجــوم املتتلتلــة يف ليــل ســاء صيفيــة.

ــوان تتهاطــل مــن أصفــر، أزرق، بنفســجي، أحمــر فاألل

ــا ــم خياله ــن صمي ــا م ــت كله ــري...، خرج ــاري و زه ن

نســاء حوامــل، وجــوه بالغرائــب: اململــوء الواســع

أيــادي بعمــق، إلينــا تنظــر أعــني املامــح، غريبــة

ــن ــرج ع ــات تخ ــة، نبات ــل ذات أجنح ــدودة و أرج مم

العــادة، حيوانــات أســطورية، ســموات ملتهبــة...، و

ــع. ــب واس ــم غري ــن حل ــث م ــه انبع ــكل كأن ال

ترســم ميميــة ليشــاين ألــواح زيتيــة و األكواريــل و

تســتعمل أيضــا كل مــا تجــد أمامهــا مــن قــاش، حطــب

ــم... . ــى العظ و حت

ــبه ــة، تش ــة فني ــه تحف ــع من ــيك تصن ــح ل كل يشء صال

ــى ــن إذا رم ــكاد أن يج ــذي كان ي ــو« ال ــك »بيكاس بذل

ــت. ــة كري ــو كان علب ــى و ل ــيئا حت ــد ش أح

ميمية ليشاني تنتمي إلى تلك األقلية من الجزائريات اللواتي استجبن إلى نداء الفن المحرق. ذلك الفن الذي تضمهن في أحشائهن كجنين موعود.

بالرغم من معاناتها الشديدة لكونها امرأة و باإلضافة إلى ذلك مبدعة، برهنت الفنانة على قدراتها الهائلة للسعي المتواصل في استخراج الشاق،

و لو أنه متاعا روحيا خالصا، ذلك العالم العجيب الذي يمكث في صميم أعماقها مثل ذلك الطائر الذي يغذي أوالده من ذات لحمه.

نقلع األحذية و كأننا في معبد:

ــي نعجــز ــة، الت ــا الجميل كل الجــدران مرصعــة بلوحاته

عــن إحصائهــا، واحساســك يقــول لــك بــأن هنــاك أكــر

مــن ألــف لوحــة عــى األقــل، البعــض تغطــي األرض إىل

ــوان ــوم ذات األل ــر املرس ــن الحري ــادات م ــب وس جان

ــال. الناصعــة و أغــراض أخــرى تتحــدى الخي

ميميــة تســتهلك كل يشء، كل مــا تقــدم لهــا الطبيعــة و

املحيــط، الــكل يجعــل منهــا امــرأة ســعيدة .

منــي حفــاة فــوق تلــك الــزرايب التــي تغطــي مســاحة

ــكاد ــذي ي ــة، و نــرشع يف االكتشــاف املتواصــل ال الصال

أن يكــون بــا نهايــة.

و هــا هــي ميميــة جميلــة و مبتســمة ترتــدي قبعــة و

تتكلــم بصوتهــا الطفــويل قائلــة: » أنــا لســت جــد ثرثــارة

ــم لوحــايت ــن، و لكــن أكل ــع اآلخري ــرا م ــم كث و ال أتكل

ــر ــة غ ــرك لوح ــدث أن أت ــد يح ــيل، لق ــرد ع ــي ت و ه

ــل هــي تطلــب ــا، ب ــة ليــس ألننــي مل أعــد أحبه مكتمل

ــي، ــر يف ذهن ــز أك ــى تجه ــا حت ــك...، فأتركه ــي ذل من

ــا ــة، ك ــة فائق ويحــدث أيضــا أن أكمــل واحــدة برع

فريدة حمادو

29


ــامل آخــر. ــة، أي يف ع ــة غريب ــون يف حال ــي أك وكأنن

تخرنــا ميميــة أن األلــوان تجذبهــا منــذ الطفولــة، تقــر

لنــا يف هــذا املجــال أن أبويهــا رحمهــا اللــه، كانــا

يفهانهــا رغــم أنهــا كانــا أميــان وكانــا يكنــان احــرتام

ــي ــت تعفين ــي كان ــت: » أم ــا، قال ــم لفنه ــز وعظي ممي

ــه ــة، وكانــت تقــول ألخــوايت أن الل مــن األشــغال املنزلي

ــع..«. ــا تضي ــق أن أتركه ــة، ال يلي ــداين موهب أه

كــم هــي حساســة ميميــة يف أعاقهــا وكيانهــا، وبكــت

تذكــرت حينــا خدودهــا عــى دموعهــا وســالت

ــا التــي ــا املتوفيــني، وأخته ــذي انتحــر، أبويه شــقيقها ال

أخذهــا املــرض الخبيــث...، وصارحتنــا بتلــك العبــارة : »

الوجــع يخلــق عنــدي حــب العمــل، ال أكــف عــن الرســم

ملــا أكــون موجوعــة، حتــى أن بعــض النــاس يلوموننــي،

معتقديــن أننــي ال أحــس بــيء، يظنــون أن الرســم

كالعــرس، ويجــب أن أكــف عــن الرســم، ويجــب أن

اكــف عنــه يف مرحلــة الحــداد. ولكــن آه لــو يعرفــوا بــأن

رســمي هــو رد اعتبــار ألمــوايت، وطريقتــي يف محبتهــم«.

وتقــول أيضــا بــأن الوقــت يداهمهــا، وبــأن األيــام قصــرة

ــي ــي كل األشــغال الت ــدر أن تنه ــة أن ال تق ــا خائف وأنه

ــم ــياء تزدح ــب، األش ــص رهي ــس بنق ــا، » أح ــم به تحل

ــد الخــروج الفــوري«. ــا تري بداخــيل وكأنه

لوحــات ميميــة تعــر عــن أحاســيس وخواطــر عميقــة،

ــكار، ــة الجــال واالبت ــة، يف غاب ــون روحاني ــكاد أن تك ت

وتحــب الفنانــني الكبــار العامليــني ، مثــل »جوزيــف

ــه اللاعــة، و«رمرنــت« وعاملــه اململــوء فــرن« ولوحات

ــني ــن الفنان ــر م ــع الكث ــروا« وبالطب ــدفء و« دوالك بال

ــن. اآلخري

وبالنســبة للفنانــة ميميــة، كل يشء عنــده روح، وبالتــايل

هــي تحــب األشــياء القدميــة، التــي تــرك عليهــا الزمــن

ــي تحــيك ــزة، وأيضــا األماكــن الت ــه العتيقــة املمي بصمت

مــن ينبــع إليهــا بالنســبة الفــن العميقــة الحيــاة

اإلنســانية... .

30


)numérique( :الفن النميرياكتشاف مدهش

اكتشــفت ميميــة طريقــة جديــدة يف الفــن النمــري، أو

الفرشــاة االفرتاضيــة، ورشعــت يف االبتــكار بهــذه التقنيــة

ــم ــة والرس ــورة الفوتوغرافي ــزج بالص ــع امل ــة، م العري

باأللــوان و«امليديــا ميكســت«.

وصــارت هــذه التقنيــة ترهــا جــدا، مثــل الطفلــة

الصغــرة التــي تكتشــف لعبــة جديــدة، وهكــذا أبدعــت

يف رســم لوحــات كثــرة بهــذه الطريقــة، حتــى أن هــذه

الرغبــة الرهيبــة التــي متلؤهــا يف كل لحظــة وتحثهــا عــى

ــت ــك كان ــكام مضح ــا ب ــايل، تذكره ــوال اللي ــل ط العم

ــاحة ــد مس ــو مل تج ــا: » ل ــة والدته ــا املرحوم ــه له تقول

للرســم، فهاهــو ظهــري، ارســمي فوقــه مــا شــئت«،

ــا ــذي يجعــل مــن أحبائن ــك هــي عظمــة الحــب ال وتل

ــعراء ــد الش ــا، ورد أح ــا وابتكاراتن ــا، أهوالن رشكاء جنونن

ــه هــذا الســؤال : ــا طــرح علي مل

ما هي السعادة ؟ »السعادة هي أن يفهمك

الغير«.

مــن مواليــد 1953 مبدينــة الجســور املعلقــة ترعرعــت يف حي

الكلــم الرابــع، وزاولــت دراســتها االبتدائيــة بــذات الحــي يف

ــي ــة املدرســة الت ــا الفنان ــي تعتره ــينا، والت ــن س مدرســة اب

ــنوات ــتها 3 س ــت دراس ــن. واصل ــعلة الف ــا ش ــت داخله ألهب

باملعهــد التقنــي املتواجــد يف شــارع العــريب بــن مهيــدي

ــة ــة الكتاني ــت يف مدرس ــم درس ــنطينة، ث ــة قس ــط مدين وس

ــة ملــدة ســنة. القرآني

ويف آنــذاك. اإلســامية الكشــافة أفــواج ضمــن وكانــت

ــص ــم الرق ــيقي لتعل ــد املوس ــت إىل املعه ــنة 1969 انضم س

باملــرح 1971 حــدود يف بعدهــا لتلتحــق واملوســيقى،

وتشــارك مــع ثلــة مــن فنــاين قســنطينة املعروفني يف نشــاطات

ثقافيــة متنوعــة منهــا الغنــاء ضمــن كــورال اإلذاعــة الوطنيــة

املشــاركة يف حصــة منكــم وإليكــم وغرهــا. ويف عــام 1976

ــح مــرح ــد مشــاركتها يف أول عمــل مرحــي عــى رك وبع

قســنطينة والــذي وســم بـــ »خويــا عدويــا« مــن إخــراج عبــد

الحميــد حباطــي ومبســاعدة حســان بــن زراري، اقــرتح عليهــا

الفنــان أحمــد أقومــي أن تذهــب إىل عنابــة لتفتــح لهــا

بذلــك آفاقــا مرحيــة أخــرى، ويصبــح يف رصيدهــا الفنــي 13

مرحيــة. يف عنابــة أصبحــت الفنانــة فتيحــة ســلطان موظفــة

ــي مثلــت يف ــة دامئــة باملــرح. خــال مشــوارها الفن كممثل

عــدة أعــال تلفزيونيــة مــن مسلســات وســيتكومات عــى

ــى ــات، عي ــة، رمضاني ــاري دال ــار، ش ــاب وأوت ــرار »أعص غ

ســطوري وغرهــا«.

تقاعــدت الفنانــة منــذ ســنتني مــن الوظيفــة العموميــة

بإنتــاج خالهــا مــن بــدأت فنيــة تعاونيــة وشــكلت

مرحياتهــا الخاصــة أولهــا مرحيــة يف الحــدود التــي قامــت

مــن خالهــا بجولــة فنيــة داخــل وخــارج الوطــن.

أتمنى أن أرى صبايمن خالل التظاهراتالثقافية بقسنطينة

فتيحة سلطان واحدة من سيدات هذه المدينة التي كانت لها بصمتها

الخاصة في عالم التلفزيون والمسرح الجزائري.

س. خ

ف٠ح

31


أتمنى أن أرى صبايمن خالل التظاهراتالثقافية بقسنطينة

نساء من المدينة

الكاتبة زهور ونيسي

أول وزيرةفي تاريخ الجزائر

منــذ عقــود طويلــة وهــي تكتــب قصــة بعــد قصــة

وروايــة بعــد روايــة ومقــال بعــد مقــال كأنهــا

ــي ــب للمــرة األوىل. القســنطينية املحافظــة الت تكت

ظهــرت مبظهــر عــري كانــت منوذجــا للمــرأة

ــورة إىل ــال الث ــبت خ ــة، انتس ــة املتمدن الجزائري

ــني ــة ويف الحالت ــم طالب ــذة ث ــرة تلمي ــة الح املدرس

كانــت مجاهــدة، والزالــت إىل اليــوم تعــر عــن

امتنانهــا ألب دفعهــا نحــو طلــب العلــم رغــم أنــه

مل ينــل منــه الحــظ الكثــر. أذيعــت قصصهــا األوىل

ــا إىل ــرشت بعضه ــا ن ــرب ك ــوت الع ــة ص يف إذاع

جانــب مقاالتهــا يف صحــف ومجــات عربيــة، وقــد

ســاهمت وأدارت أول مجلــة نســائية يف الجزائــر

ــة«. ــة »الجزائري ــي مجل وه

ســنة الرملــان عضويــة شــغلت التــي الكاتبــة

1977 دخلــت الحكومــة كأول وزيــرة يف تاريــخ

الجزائــر ســنة 1982 حيــث تولــت حقيبــة الشــؤون

االجتاعيــة تحــت تســميتني )الشــؤون االجتاعيــة

ــة ــوىل حقيب ــل أن تت ــة( قب ــة االجتاعي ــم الحاي ث

ــنة 1986. ــة س الرتبي

أهدت قسنطينة للجزائر الكاتبة و السياسية زهور ونيسي التي تعد سيرتها درسا يمكن أن تستلهمه كل النساء

العربيات، سيدة تقلبت بين النضال والكتابة والممارسة السياسية لكنها ظلت وفية لبساطتها وعفويتها وحماسها

الدائم، ال تتردد في القول بأنها مثقفة السلطة وناقدتها في نفس الوقت، ألنها حين قبلت بأداء دور سياسي إنما أكملت مسار الجهاد الذي بدأته صغيرة وهي تلميذة أو مدرسة في

المدارس الحرة.

ــارها ــو مس ــي ه ــور وني ــار األديب لزه ــن املس لك

القصصيــة ســنة إصدارتهــا أول األبــرز، وكانــت

الشــهرة املريــة الناقــدة مــن مببــادرة 1967

ــارة لهــا ســهر القلــاوي التــي جمعــت، خــال زي

للجزائــر، قصاصــات قصــص الكاتبــة لتنرشهــا يف

أول مجموعــة ، لتصــدر بعــد ذلــك مجموعــة عــى

الشــاطئ اآلخــر، قبــل أن تدشــن تجربتهــا الروائيــة

بروايــة »يوميــات مدرســة حــرة« وهــي روايــة

أقــرب إىل الســرة الذاتيــة اســتلهمت أحداثهــا مــن

تجربتهــا يف املــدارس الحــرة كان ســنة 1978 ويف

1996 أصــدرت روايــة لونجــا والغــول، ثــم عــادت

إىل القصــة مبجموعتــي عجائــز القمر و روســيكادا..

زهــور ونيــي التــي تعتــر عبــد الحميــد بــن باديس

ــا مســتلهمة ــا كله ــد أن أعاله ــت تؤك ــا ظل معلمه

مــن الواقــع، وأن أغلــب شــخوصها »ينحــدرون«

مــن محيطهــا املبــارش.

ــييك يف ــلوبها الكاس ــة ألس ــت وفي ــى وإن ظل وحت

ــني ــا ب ــف نقدي ــا تصن ــا أنه ــن يكفيه ــة، لك الكاتب

مؤســي األدب الجزائــري املكتــوب بالعربيــة.

س. خ

32


رسم توفيق دردور

الكاتبة زهور ونيسي

مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015

Documents