июль 2009 г. №33

Информационно-аналитическая газета общественной организации «Союз Армян Украины». Издается с ок тября 2006 года .

стр. 8

стр. 4

С е г о д н яв н о м е р еС е г о д н я

в н о м е р е

стр. 2

Овсеп Мкртчян – почесний професор Санаїнського університету

Армянская диаспора Молдавии посетила Украину

стр. 3

– Многоуважаемая госпожа Геворгян! Известно, что Вы на протяжение многих лет возглавляете Союз журналистов Армении. Являясь многолетним мудрым организатором и координатором работы журналистов, как Вы оцениваете в эти тяжелые времена роль прессы в деле сохранения армянской идентич-ности в диаспоре?

– Недавно состоялось IV всеармянское собрание представителей армянских СМИ, которое проходило в рамках фестиваля «Один народ – одна культура». Правитель-ство подчеркивает важность взаимодей-ствия Армения-диаспора, об этом в част-ности свидетельствует новообразованное Министерство диаспоры. Следовательно, неоценимым и бесспорным представляется роль СМИ в постепенно развивающемся взаимодействии. Несмотря на современные достижения техники, армянские СМИ плохо взаимодействуют между собой, обратная связь также слабая, и зачастую СМИ диаспоры действуют несогласованно.

Наши многочисленные общие задачи: мировое признание геноцида, признание самоопределения Нагорно-Карабахской р е с п у б л и к и , с о х р а н е н и е а р м я н с к о й идентичности, родного языка и культуру, – вследствие нахождения армян в диаспоре эти незабвенные национальные ценности подвергнуты опасности утраты, в силу чего армянские СМИ должны уделять огромное внимание этим вызовам тысячелетия. Нельзя забывать завет великого поэта, акту-ального для армян во все времена: «Наша сила – в нашем единстве».

– Вы отметили большую роль прессы, но какие конкретно шаги предпринимаются для взаимодействия, какие новые методы и предло-жения существуют и какая основная проблема СМИ и журналистов диаспоры?

– Всегда надо помнить и на родине, и в диаспоре, что наши СМИ и журналисты являются для нашего народа, нашей стра-ны, а также истории прессы правдивыми летописцами. Они своими усилиями и чувством гордости способствуют про-

цветанию Армении, сохранению идентич-ности и родного языка. Армения и диаспора совместными усилиями должны укрепить нашу государственность, построить наш общий дом – новую Армению. Думаю, что каждый армянин должен жить Арменией и для Армении, поскольку Армения не геогра-фическая территория, а родина всех армян. Сегодня как никогда армянская пресса обя-зана постоянно озвучивать наше единство и призывать к объединению. Без совместной и последовательной работы руководителей СМИ Армении, Карабаха и диаспоры мы не сможем осуществить весьма сложные нацио-нальные задачи и не сможем противостоять новым.

– Известно, что при Президенте Армении сформирован Общественный совет, и Вы явля-етесь одним из 12 ее почетных членов. Каким образом Вы совмещаете эту новую работу, какие стоят задачи перед Общественным советом?

– Безусловно, сложно, однако если ты гражда-нин своей страны и душа болит за свой народ, ради интересов роди-ны необходимо в себе находить внутренние уси-лия и все делать д л я п о л е з н о й работы. Новая работа требует большой отдачи и ответственности. Я согласилась, поскольку она о б щ е с т в е н н а я . С о б с т в е н н о

говоря, новообразованный совет находится в стадии становления, но уже чувствуется, что совершаются последовательные шаги. Избираются председатели комиссий, люди, имеющие большой опыт, которые свои способ-ности и возможности готовы использовать ради национального дела. Формирующийся Общественный совет в будущем воплотится в желанный мост между властью и общественно-стью.

– Вы отметили, что

во время сентябрьского собрания обстоятельно обсуждался вопрос совре-менных СМИ. Скажите, пожалуйста, кто был участником собрания?

– Я уже отмечала, в каком русле прошло собрание армянских СМИ, на котором при-нимали участие представители фактически всех армянских диаспор, известные личности, редакторы из США, Ливана, Индии, Кипра, Египта и стран Ближнего Востока, конечно, всех перечислить невозможно. Думаю, что в будущем и ваша газета последовательно воплотится в символ сохранения армянской идентичности, языка и культуры.

– Союз журналистов Армении чем может

быть полезным в данном вопросе? В СЖА существуют члены, которые имеют желание работать в Украине и своим профессионализ-мом быть полезными проживающим в Украине своим соотечественникам.

– Вопрос довольно уместный и является одним из острых для диаспоры. Как Дамоклов меч опасность висит над головами наших соотечественников, проживающих в диаспо-ре. Изучение армянского языка в воскресных школах, разных учреждениях и через газеты играет большую роль в деле самосохранения армянской идентичности. Безусловно, поощрительна патриотическая деятельность, которая совершается в общинах Украины. Касательно недостаточности армянских профессиональных журналистов, то данный

вопрос существует не только в Украине, но и во всей диаспоре. Этой проблеме во время собрания уделялось особое внимание, и было принято решение обратиться в Министерство диаспоры с просьбой организации профессио-нальных курсов для журналистов диаспоры. В целях осуществления данной работе СЖА готов подключить преподавателей вузов, редакторов газет, заслуженных журналистов СЖА и содействовать таким курсам, на кото-рые будут приглашены журналисты диаспоры.

Сильное средство, связывающее родину и диаспоруИнтервью председателя Союза журналистов Армении, члена Общественного совета при Президенте Армении Астхик Геворгян

Встреча журналистов диаспоры с Президентом и Католикосом

Беседовала Медеа Атян.

В Украине существует 26 армянских общин и более полмиллиона армян. В этих общинах много деятельных людей и настоящих патриотов. Благодаря их уси-лиям созданы молодежные организации, танцевальные ансамбли (профессионалы, которые часто становятся лауреатами всеукраинских конкурсов). Газета САУ «Армянский Вестник» издается с 2006 г. на русском и украинском языках, а с начала 2009 года материалы на армянском языке значительно увеличились. В стране изда-ются также газеты «Арагац», «Ай терт», «Канч». В Крыму благодаря содействию местной общины публикуется журнал «Масяц агавни» и выходят телепередачи, которые ведет мой сокурсник и деловой друг, профессиональный журналист Ваган Вермишян. Около 10 лет в Одессе в эфир выходит телепередача «Армянский час» на русском и армянском языках, под руко-водством директора телекомпании АМС Артема Караджяна. Он одновременно возглавляет Бюро журналистских рас-следований. Однако в Украине довольно мало армянских профессиональных жур-налистов.

С 2009 года газета САУ «Армянский вестник» по адресной рассылке доходит до своих читателей в таких странах как Армения, Россия, США, Бельгия, Голландия, Франция, Грузия.

До конца текущего года планируется набрать штат собственных корреспондентов в Западной Европе, России и Армении.

СПРАВКА

ЗнАКОМСтВО

²Èºøê²Ü¸ð ´àÄÎà – вÚ-àôÎð²ÆÜ²Î²Ü ´²ðºÎ²ØàôÂÚàôÜÀÞ²î Êàð ²ðزîܺð àôÜÆ

Открытие «Родительского сада»

стр. 3

САМУ объявляет конкурс среди СМИ.

2июль 2009

– ÆÙ ³é³çÇÝ Ñ»é³Ëáë³½³Ý·ÇÝ ¸áõù å³ï³ë˳ݻóÇù Ù³ùáõñ, ·ñ³Ï³Ý ѳۻñ»Ýáí: ÆÝÓ Ñ³Ù³ñ ¹³ ³Ý³ÏÝÏ³É ¿ñ. ëϽµáõÙ ½³ñÙ³ó³Í ¿Ç, Ñ»ïá` Ñdzó³Í ... àñï»±Õ ¨ »±ñµ »ù ëáíáñ»É ³Û¹ù³Ý ·»Õ»óÇÏ Ëáë»É ѳۻñ»Ýáí:

– ÆÝÓ µ³Ëï ¿ íÇ׳Ïí»É ÙÇ³Å³Ù³Ý³Ï ëáíáñ»É ÎÇ¨Ç ¨ ºñ¨³ÝÇ å»ï³Ï³Ý ѳٳÉë³ñ³ÝÝ»ñÇ µ³Ý³ëÇñ³Ï³Ý ý³ÏáõÉï»ïÝ»ñáõÙ: ÆëÏ ÇÝãáõ± »Ù ÁÝïñ»É ѳïϳå»ë ѳÛáó É»½áõÝ ¨ г۳ëï³ÝÁ: ì³Õáõó Ù»Í Ñ»ï³ùñùñáõÃÛáõÝ áõÝ»Ç ¹»åÇ ³Ûë ½³ñٳݳÉÇ »ñÏÇñÁ: ¸»é¨ë å³ï³Ý»Ï³Ý ï³ñÇÝ»ñÇÝ Ï³ñ¹³ó»É »Ù êÇÉí³ Î³åáõïÇÏÛ³ÝÇ §ø³ñ³í³ÝÝ»ñÁ ¹»é ù³ÛÉáõÙ »Ý¦ ·ÇñùÁ: ºë ïå³íáñí³Í ¿Ç ³Û¹ ·ñùáí áõ ÇÝÓ ß³ï ¿ñ Ñ»ï³ùñùñáõÙ, û ³Û¹ DZÝã ÅáÕáíáõñ¹ ¿ Ñ³Û ÅáÕáíáõñ¹Á, áñ ³Û¹åÇëÇ ×³Ï³ï³·Çñ ¿ áõÝ»ó»É ¨ DZÝã Ëáñ ³ñÙ³ïÝ»ñ áõÝÇ å³ïÙáõÃÛ³Ý Ù»ç, ÇÝãå»±ë ¿ ϳñáÕ³ó»É ¹³ñ»ñÇ ÷áñÓ³ÝùÝ»ñÇ áõ ÷áñÓáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ÙÇçáí ³ÝóÝ»É, ¹Åí³ñÇÝ å³ÛÙ³ÝÝ»ñáõÙ ëï»ÕÍ»É ïå³íáñÇã ·ÉáõË·áñÍáóÝ»ñ` û ׳ñï³ñ³å»ïáõÃÛ³Ý, û’ »ñ³ÅßïáõÃÛ³Ý áõ ·ÇïáõÃÛ³Ý, û ³ñí»ëïÇ áõ ·ñ³Ï³ÝáõÃÛ³Ý µÝ³·³í³éÝ»ñáõÙ:

ºí ³Ûëå»ë, ѳ۳·ÇïáõÃÛáõÝÁ ¹³ñÓ³í ÇÙ ÏÛ³ÝùÇ ÇÙ³ëïÁ: ºë ëáíáñ»É »Ù áã ÙdzÛÝ ³ß˳ñѳµ³ñÁ, ·ñ³µ³ñÁ, ³ñ¨Ùï³Ñ³Û»ñ»ÝÁ, ³Ûɨ` Ùï³ÍáõÙ, ϳñ¹áõÙ áõ óñ·Ù³ÝáõÙ »Ù ѳۻñ»ÝÇó-áõÏñ³ÇÝ»ñ»Ý ¨ ϳñÍáõÙ »Ù, áñ ÝÙ³Ý Ù³ëݳ·»ïÝ»ñ å»ïù »Ý г۳ëï³ÝÇÝ ¨ àõÏñ³ÇݳÛÇÝ, ù³ÝÇ áñ Ù»ñ »ñÏñÝ»ñÁ ϳåí³Í »Ý ¹³ñ³íáñ ϳå»ñáí :

– ¸áõù ³ë³óÇù, áñ ½µ³ÕíáõÙ »ù óñ·Ù³ÝáõÃÛ³Ùµ: ä³ïÙ»ù, Ëݹñ»Ù,Ò»ñ óñ·Ù³Ýã³Ï³Ý ³ß˳ï³ÝùÝ»ñÇ Ù³ëÇÝ:

– гٳÉë³ñ³ÝÝ»ñÝ ³í³ñï»Éáõó Ñ»ïá »ë ³ß˳ï»É »Ù áñå»ë Éñ³·ñáÕ §¶ñ³Ï³Ý àõÏñ³Çݳ¦, ÇëÏ Ñ»ïá §ìë»ëíÇà ¦ /гٳß˳ñÑ/ ³Ùë³·ñáõÙ ¨ ½áõ·³Ñ»é ½µ³ÕíáõÙ ¿Ç ѳ۳·ÇïáõÃÛ³Ùµ, ѳۻñ»Ý-áõÏñ³ÇÝ»ñ»Ý óñ·Ù³ÝáõÃÛ³Ùµ: ²Û¹ ï³ñÇÝ»ñÇÝ Ç٠óñ·Ù³ÝáõÃÛ³Ùµ ÉáõÛë »Ý ï»ë»É ì³ñ¹³Ý ì³ñ¹³ÝÛ³ÝÇ §ÎáÙÇï³ë¦ íÇå³ÏÁ, áñÝ àõÏñ³ÇݳÛáõÙ ³é³çÇÝ ·ÇñùÝ ¿ñ (Ç ¹»å, ù³ÝÇ áñ ³Ûë ï³ñÇ Éñ³ÝáõÙ ¿ ÎáÙÇï³ëÇ 140 ³ÙÛ³ÏÁ, ó³ÝϳÉÇ ÏÉÇÝ»ñ, áñ ³ÛÝ í»ñ³Ññ³ï³ñ³Ïí»ñ, ù³ÝÇ áñ ÎáÙÇï³ëÝ ³ÛÝåÇëÇ Ñëϳ ¿ »ñ³ÅßïáõÃÛ³Ý Ù»ç, áñÇ Ù³ëÇÝ ³ÝÑñ³Å»ßï ¿, áñ àõÏñ³ÇݳÛáõÙ ÇٳݳÝ: ²é³Ýó ÎáÙÇï³ëÇ »ñ³ÅßïáõÃÛáõÝÁ ѳëϳݳÉáõ` ¹Åí³ñ ¿ ×Çßï ÁÙµéÝ»É Ñ³ÛÏ³Ï³Ý »ñ³ÅßïáõÃÛáõÝÁ):

Æ٠óñ·Ù³ÝáõÃÛ³Ùµ ÉáõÛë »Ý ï»ë»É Ðñ³Ýï سèáëÛ³ÝÇ, ²Õ³ëÇ ²Ûí³½Û³ÝÇ, Øáõß»Õ ¶³ÉßáÛ³ÝÇ, ð³ýýáõ ¨ ³ÛÉáó ·áñÍ»ñÁ: ÆëÏ ³Ñ³ ³ñ¹»Ý ÙÇ ù³ÝÇ ï³ñÇ ¿, ÇÝã áõÏñ³ÇÝ³Ï³Ý Ññ³ï³ñ³ÏãáõÃÛáõÝÝ»ñÇó Ù»ÏáõÙ ¿ ·ïÝíáõÙ §ê³ëáõÝóÇ ¸³íÃǦ Ç٠óñ·Ù³ÝáõÃÛáõÝÁ: ¸³ Áëï ¿áõÃÛ³Ý ¿åáëÇ í»ñ³Ùß³Ïí³Í ï³ñµ»ñ³ÏÝ ¿: ò³ÝϳÉÇ ÏÉÇÝ»ñ, áñ ³Û¹ Ññ³ï³ñ³ÏáõÃÛáõÝÁ ÉÇÝ»ñ ·áõݳ½³ñ¹, ÇÝãÝ ÁÝûñóáÕÇÝ Ï·ñ³í»ñ ݳ¨ Çñ ·»Õ³ñí»ëï³Ï³Ý Ó¨³íáñٳٵ: ⿱ áñ ³Ûë óñ·Ù³ÝáõÃÛáõÝÁ ݳ˳ï»ëí³Í ¿ ³é³çÇÝ Ñ»ñÃÇÝ å³ï³ÝÇ ÁÝûñóáÕÇ Ñ³Ù³ñ: ÎѳñóÝ»ù. ÇÝãáõ±: àñáíÑ»ï¨, áñå»ë ϳÝáÝ, Ù»ñ ÑÇßáÕáõÃÛ³Ý Ù»ç ³Ù»ÝÇó ɳí å³Ñå³ÝíáõÙ ¿ ³ÛÝ, ÇÝã ϳñ¹³ó»É »Ýù Ù³ÝáõÏ ¨ å³ï³ÝÇ Ñ³ë³ÏáõÙ. ÇÝÓ Ñ³Ù³ñ` ð³ýýÇ, ÄÛáõÉ ì»éÝ, ²É»ùë³Ý¹ñ ¸ÛáõÙ³, ì³Éï»ñ êÏáï, ¶ñÇÙ ºÕµ³ÛñÝ»ñ, Þ³éÉ ä»ñá ¨ ³ÛÉÝ:

– ²ñ¹»Ý 15 ï³ñáõó ³í»ÉÇ ¿, Ù»ñ ÁÝï³ÝÇùÝ ³åñáõÙ ̈ ³ß˳ïáõÙ ¿ ú¹»ë³ÛáõÙ: Æñ»ñÇ µ»ñáõÙáí àõÏñ³ÇݳÛÇ áÕç ï³ñ³ÍùáõÙ, ß³ï »Ù ï»ë»É ï³ñµ»ñ ¹³ñ»ñáõ٠ϳéáõóí³Í Ñ³Û ²é³ù»É³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇÝ»ñ...

Àëï Ò»½, Çñá±ù ѳÛ-áõÏñ³ÇÝ³Ï³Ý µ³ñ»Ï³ÙáõÃÛáõÝÁ Ëáñ ³ñÙ³ïÝ»ñ áõÝÇ:

– Ð³Û ÅáÕáíáõñ¹Ý ÇÝùݳïÇå ÅáÕáíáõñ¹ ¿: Üñ³ ³é³ÝÓݳѳïÏáõÃÛáõÝÝ»ñÇó Ù»ÏÝ ¿É ³ÛÝ ¿, áñ Ýñ³ ½·³ÉÇ ÙÇ Ñ³ïí³ÍÝ ³åñáõÙ ¿ Çñ ѳÛñ»ÝÇùÇ ë³ÑÙ³ÝÝ»ñÇó ¹áõñë: Üñ³ ï³ñ³µÝ³Ï»óáõÙÁ, ÇÝãå»ë å³ïÙ³Ï³Ý ûñѳë³Ï³Ý å³Ñ»ñÇÝ, ³ÛÝå»ë ¿É ³ÛÅÙ, ½³Ý³½³Ý ѳݷ³Ù³ÝùÝ»ñÇ å³ï׳éáí` ëïÇå»É ¿, áñ Ýñ³Ýù ë÷éí»Ý ³ß˳ñÑáí Ù»Ï: ºí ³ÛÅÙ ¹Åí³ñ û ³ß˳ñÑáõÙ ·ïÝíÇ ÙÇ »ñÏÇñ, áñï»Õ ѳÛÏ³Ï³Ý Ñ³Ù³ÛÝù ãÉÇÝÇ: Ðݹϳëï³Ý ¨ ºÃáíådz, Èǵ³Ý³Ý áõ êÇñdz, ²ñ·»ÝïÇݳ ¨ ´ñ³½ÇÉdz, Ðáõݳëï³Ý áõ èáõë³ëï³Ý, ²ØÜ, üñ³Ýëdz áõ »íñáå³Ï³Ý ß³ï »ñÏñÝ»ñ` µáÉáñÁ ã»ë Ãí³ñÏÇ: êñ³Ýó ß³ñùáõÙ Çñ áõñáõÛÝ ï»ÕÝ áõÝÇ àõÏñ³ÇݳÝ, áñÇ ï³ñ³Íùáõ٠ѳۻñÁ ѳÛïÝí»É »Ý ¹»é¨ë 11-ñ¹ ¹³ñáõÙ` ÷ñÏí»Éáí Ãáõñù-ë»ÉçáõÏÝ»ñÇ ³í»ñÇã ³ñß³í³ÝùÝ»ñÇó:

ì³Û»É»Éáí ³ß˳ï³ë»ñ áõ ¹ÇݳÙÇÏ ³½·Ç ѳٵ³í, ѳۻñÁ ³ñ³· ѳñÙ³ñíáõÙ ¿ÇÝ ï»Õ³Ï³Ý å³ÛÙ³ÝÝ»ñÇÝ, ¹ñë¨áñ»Éáí Çñ»Ýó áñå»ë ÑÙáõï ³ñÑ»ëï³íáñÝ»ñ ¨ ѳçáÕ³Ï í³×³é³Ï³ÝÝ»ñ: 13-14-ñ¹ ¹³ñ»ñáõÙ Çñ»Ýó µÝ³Ï³ï»ÕÇÝ»ñÁ ϳ½Ù³íáñ»Éáí ¶³ÉÇóÏá-ìáÉÇÝÛ³Ý Çß˳ݳå»ïáõÃÛ³Ý ³ÛÝåÇëÇ ù³Õ³ùÝ»ñáõÙ, ÇÝãåÇëÇù »Ý` ÈíáíÁ, ÈáõóÏÁ, ìɳ¹ÇÙÇñÁ: Üñ³Ýù ϳñ× Å³Ù³Ý³Ï³Ñ³ïí³ÍáõÙ Çñ»Ýó Ó»éùáõÙ Ï»ÝïñáݳóñÇÝ áõÏñ³ÇÝ³Ï³Ý ÑáÕ»ñÇ ¨ Ø»ñÓ³íáñ áõ ØÇçÇÝ ²ñ¨»ÉùÇ ÙÇç¨ ÁÝóóáÕ ³é¨ïáõñÁ: ºí å³ï³Ñ³Ï³Ý ã¿ñ, áñ 17-ñ¹ ¹³ñÇ Ó»é³·Çñ ÷³ëï³ÃÕûñÇó Ù»ÏÇ íϳÛáõÃÛ³Ùµ í³×³é³Ï³ÝÝ»ñÇ ÏáÕÙÇó ²ñ¨»ÉùÇó Ý»ñÏñíáÕ ³åñ³ÝùÝ»ñÁ ÏáãíáõÙ ¿ÇÝ §Ð³Ûϳϳݦ:

´³½Ù³ÃÇí ÷³ëï³ÃÕûñ íϳÛáõÙ »Ý, áñ ѳÛÏ³Ï³Ý ·³ÕÃûç³ËÝ»ñÝ áõÏñ³ÇÝ³Ï³Ý ï³ñ³ÍùÝ»ñáõÙ û·ïí»É »Ý áñáß³ÏÇ ÇÝùݳí³ñáõÃÛáõÝÇó (ï»°ë γ½ÇÙÇñ ¶-Ç Ñ³í³ëï³·ÇñÁ 1415 Ã. ³åñÇÉÇ 3-ÇÝ ìɳ¹ÇëÉ³í ´-Ç ÏáÕÙÇó ѳÛÏ³Ï³Ý Ñ³Ù³ÛÝùÇÝ Çñ»Ýó Çñ³íáõÝùÝ»ñÇó û·ïí»Éáõ Ñݳñ³íáñáõÃÛáõÝ ï³Éáõ Ù³ëÇÝ), Ñ³×³Ë ëï³ó»É »Ý µ³½Ù³ÃÇí ³ÛÉ ³ñïáÝáõÃÛáõÝÝ»ñ, ³é³ÝÓݳå»ë ³é¨ïñÇ Ù»ç (ï»°ë êǷǽÙáõݹ ² ó·³íáñÇ 1523 Ã. ³åñÇÉÇ 11-Ç Ññáí³ñï³ÏÁ):

ØÇ µÝáñáß Ù³Ýñ³Ù³ëÝ ¨ë: ºñϳñ Å³Ù³Ý³Ï å»ï³Ï³ÝáõÃÛáõÝ ãáõݻݳÉáí, ׳ϳﳷñÇ µ»ñáõÙáí ³ß˳ñÑÇ ÇÝã ͳÛñáõÙ ¿É áñ ѳÛïí»É »Ý ѳۻñÁ, ϳñÍ»ë û, ջϳí³ñí»Éáí ÇÝã-áñ µ³ñÓñ³·áõÛÝ µÝ³½¹áí, ÑÇÙݳϳÝáõÙ ³Ù»Ýáõñ»ù ÇÝùݳϳ½Ù³íáñí»É »Ý ³½·³ÛÇÝ Ñ³Ù³ÛÝùÝ»ñÇ` áñå»ë ϳÝáÝ, ѳÛÏ³Ï³Ý »Ï»Õ»óáõ ßáõñçÁ ̈ µ³ó»É ѳÛÏ³Ï³Ý ¹åñáóÝ»ñ: úñÇݳÏ, ÈíáíÛ³Ý Ñ³Ù³ÛÝùÇ ³í³·³Ýáõ ËáñÑñ¹Ç áñáßÙ³Ý Ù»ç Ñëï³Ï ß»ßïíáõÙ ¿ñ, áñ §Ù»ñ »ñ»Ë³Ý»ñÁ ï³ññ³Ï³Ý ÏñÃáõÃÛáõÝ å»ïù ¿ ëï³Ý³Ý Ù»ñ Ù³Ûñ»ÝÇ É»½íáí ¨ ÙÇ³Å³Ù³Ý³Ï É³ïÇÝ»ñ»Ýáí¦:

ä»ïù ¿ ³ë»É, áñ ßÝáñÑÇí ³½·³ÛÇÝ »Ï»Õ»óáõ, áñÁ ѳݹ»ë ¿ñ ·³ÉÇë áñå»ë ϳå³ÏóáÕ ·áñÍáÝ, ÇÝãå»ë ݳ¨ ¹»é¨ë 405 Ã. êáõñµ Ø»ëñáå سßïáóÇ ëï»ÕÍ³Í ë»÷³Ï³Ý ³½·³ÛÇÝ ·ñáí, ѳۻñÁ ³ß˳ñÑÇ ï³ñµ»ñ ͳÛñ»ñáõÙ, ³ÝÏ³Ë µáÉáñ ÷áñÓáõÃÛáõÝÝ»ñÇó, å³Ñå³Ýí»É »Ý ³é ³Ûëûñ` áñå»ë ³½·: àõÏñ³ÇݳÛÇ ³ñËÇíÝ»ñáõÙ å³Ñå³ÝíáÕ ÙdzÛÝ Î³Ù»Ý»ó-äá¹áÉëÏÇ Ñ³ÛÏ³Ï³Ý ¹³ï³ñ³ÝÇ ³Ïï»ñÁ ϳ½ÙáõÙ »Ý ѳ½³ñ³íáñ ¿ç»ñ:

ºí ÝÙ³Ý µ³½Ù³ÃÇí ÷³ëï»ñ íϳÛáõÙ »Ý, áñ ѳÛ-áõÏñ³ÇÝ³Ï³Ý å³ïÙ³Ï³Ý Ï³å»ñÝ áõÝ»Ý µ³í³Ï³ÝÇÝ Ëáñ ³ñÙ³ïÝ»ñ:

– úñ»ñë ³Ûó»É»óÇÝù ºé³µÉáõñ: ²ñó³ËÇ Ñ»ñáë³Ù³ñï»ñáõÙ ½áÑí³Í ³½³ï³Ù³ñïÇÏÝ»ñÇ ßÇñÇÙÝ»ñÇ 710 ½áÑí³ÍÝ»ñÇ ÃíáõÙ ï»ë³Ýù áõÏñ³ÇݳóÇÝ»ñÇ, éáõëÝ»ñÇ ¨ ³ÛÉáó ßÇñÙ³ù³ñ»ñ: ƱÝã ϳë»Çù ³Û¹ ϳå³ÏóáõÃÛ³Ùµ:

– ºë áõëáõÙݳëÇñáõÙ ¿Ç å³ïÙ³Ï³Ý ·ñ³íáñ Ñáõß³ñÓ³ÝÝ»ñÁ, ѳïϳå»ë 17-ñ¹ ¹³ñÇ àõÏñ³ÇݳÛáõÙ ³½³ï³·ñ³Ï³Ý ß³ñÅáõÙÝ»ñÇ í»ñ³µ»ñÛ³É ¨ ·Çï»Ù, áñß³ï ѳۻñ ¿ÇÝ Ù³ëݳÏó»É àõÏñ³ÇݳÛÇ ³½³ï³·ñ³Ï³Ý å³Ûù³ñÇÝ `´á·¹³Ý

ÊÙ»ÉÝÇÝóÏáõ ·É˳íáñáõÃÛ³Ùµ ϳ-½³ÏÝ»ñÇ Ù³ëݳÏóáõÃÛáõÝÁ ÊáïÇÝÇ 1621 Ã. ׳ϳï³Ù³ñïáõÙ ¨ áõÏñ³Çݳ-É»Ñ³Ï³Ý ÙdzóÛ³É µ³Ý³ÏÁ ϳݷݻóñ»ó Ãáõñù-óóñ³Ï³Ý ³ñß³í³ÝùÁ: ²Ûë ׳ϳï³Ù³ñïáõÙ Çñ Ëǽ³ËáõÃÛ³Ùµ ³é³ÝÓݳå»ë ³ãùÇ ¿ ÁÝÏÝáõÙ Ñ»ïÙ³Ý ä. ê³·³Û¹³ãÝÇÝ: Üñ³ Ù³ëÇÝ ·ñáõÙ ¿ Ñ³Û Ñ»ÕÇÝ³Ï ÐáíѳÝÝ»ë γٻݳóÇÝ,

áñÇ Ù³Ï³ÝáõÝÁ ÝßáõÙ ¿ Ýñ³ µÝ³ÏáõÃÛ³Ý í³ÛñÁ` ù³Õ³ù γٻݻóÁ (ï»°ë ÚáíѳÝÝ¿ë γٻݳóÇ §ä³ïÙáõÃÇõÝ ÊáÃÇÝáõ¦, º. 1964): ÆëÏ Ñ³ÛÏ³Ï³Ý ï³ñ»·ñáõÃÛáõÝÝ»ñÁ, áñáÝù ·ñíáõÙ ¿ÇÝ ÔñÇÙáõÙ, Çñ»Ýó Ñ»ñÃÇÝ µ³½Ù³ÃÇí íϳÛáõÃÛáõÝÝ»ñ »Ý å³ñáõݳÏáõÙ ½³åáñáÅóÇÝ»ñÇ ¹»åÇ ÕñÇÙÛ³Ý áõ ³Ý³ïáÉÇ³Ï³Ý ³÷»ñÁ ϳï³ñ³Í ѳÕÃ³Ï³Ý ³ñß³í³ÝùÝ»ñÇ Ù³ëÇÝ: ²é³ÝÓݳå»ë ϳñ¨áñÝ ³ÛÝ ¿, áñ àõÏñ³ÇݳÛáõÙ ·ïÝíáÕ Ñ³ÛÏ³Ï³Ý å³ïÙ³Ï³Ý ³ÕµÛáõñÝ»ñÁ, ÃáõÛÉ »Ý ï³ÉÇë Áݹ·ñÏáõÝ å³ïÏ»ñ³óáõ٠ϳ½Ù»É ÙÇ ù³ÝÇ Ñ³ñÛáõñ³ÙÛ³ÏÝ»ñÇ ÁÝóóùáõÙ áõÏñ³ÇݳóÇÝ»ñÇ áõ ѳۻñÇ ½³ñ·³óáÕ µ³ñ»Ï³Ù³Ï³Ý ÷áËѳñ³µ»ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ù³ëÇÝ, áñáÝù Ù»Ï ³Ý·³Ù ã¿, áñ ÙÇÙÛ³Ýó ³ç³Ïó»É »Ý ͳÝñ ųٳݳϳѳïí³ÍÝ»ñáõÙ: γ½³Ï³Ï³Ý ½áñù»ñÇ Ù»ç ß³ï ¿ÇÝ Ñ³Û³½·Ç Ù³ñïÇÏÝ»ñ, áñáÝù ³ãùÇ ¿ÇÝ ÁÝÏÝáõÙ Çñ»Ýó ù³çáõÃÛ³Ùµ áõ é³½Ù³í³ñ³Ï³Ý ÑÙïáõÃÛ³Ùµ: ºí ǽáõñ ã¿ñ, áñ Ýñ³ÝóÇó ß³ï»ñÁ, ³Û¹ ѳïÏáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ßÝáñÑÇí ѳë»É ¿ÇÝ ÝáõÛÝÇëÏ ·Ý¹³å»ïÇ ÏáãÙ³Ý: Ø»½ ѳÛïÝÇ ¿ ݳ¨, áñ ѳۻñÁ гÛñ»Ý³Ï³Ý Ø»Í å³ï»ñ³½ÙáõÙ ù³ç³µ³ñ »Ý Ïéí»É àõÏñ³ÇݳÛÇ ³½³ï³·ñÙ³Ý Ñ³Ù³ñ: ØdzÛÝ ÎÇ¨Ç ÏéÇíÝ»ñáõÙ 23 Ñ³Û ½ÇÝíáñÝ»ñ ³ñųݳó»É »Ý Ñ»ñáëÇ ÏáãÙ³Ý:

´Ý³Ï³Ý ¿, áñ ³ÛÝ áõÏñ³ÇݳóÇÝ»ñÁ, áñáÝù ϳåí³Í »Ý »Õ»É г۳ëï³ÝÇ Ñ»ï, ÝáõÛÝå»ë ³Ýï³ñµ»ñ ã¿ÇÝ Ï³ñáÕ ÉÇÝ»É Ñ³Û ÅáÕáíñ¹Ç ׳ϳﳷñÇ Ýϳïٳٵ: ºñ¨Ç Çñ»ÝóÇó ³Ù»Ý Ù»ÏÝ Çñ å³ñïùÝ ¿ñ ѳٳñáõÙ í³ñí»É ³ÛÝå»ë, ÇÝãå»ë Çñ ËÇÕ×Ý ¿ñ ûɳ¹ñáõÙ:

– г۳ëï³Ýáõ٠ϳ± àôÏñ³ÇÝ³Ï³Ý Ñ³Ù³ÛÝù:

– г۳ëï³ÝÇ àÆÏñ³ÇÝ³Ï³Ý Ñ³Ù³ÛÝùÁ µ³Õϳó³Í ¿ ÑÇÙݳϳÝáõ٠ѳëáõÝ ï³ñÇùÇ Ï³Ý³ÝóÇó, áñáÝù Çñ»Ýó ųٳݳÏÇÝ ³Ùáõëݳó»É »Ý àõÏñ³ÇݳÛáõÙ ëáíáñáÕ Ï³Ù Í³é³ÛáÕ Ñ³Û »ñÇï³ë³ñ¹Ý»ñÇ Ñ»ï: ²Ûë ³éáõÙáí »ë Ñdzó³Í »Ù, áñ ãÝ³Û³Í 90-³Ï³Ý Ãí³Ï³ÝÝ»ñÇ Í³Ýñ³·áõÛÝ å³ÛÙ³ÝÝ»ñÇÝ, Ýñ³Ýù ÙݳóÇÝ ÏÇë³í»ñ г۳ëï³ÝáõÙ, áñå»ë½Ç ÏÇë»Ý Çñ»Ýó ³ÙáõëÇÝÝ»ñÇ ×³Ï³ï³·ñ»ñÁ` ×Çßï ÇÝãå»ë ºÕÇᯀ Ùáï: ÐÇß»Ýù Ýñ³ »ñÏÇ Ñ³Ý׳ñ»Õ ѳïí³ÍÁ, §Ð³Ûáó ³ß˳ñÑÇ ÷³÷ϳëáõÝ ïÇÏݳÛù...¦, áñï»Õ ·áí»ñ·íáõÙ ¿ Ñ³Û Ï³Ý³Ýó ³ñÇáõÃÛáõÝÝ áõ ³ñųݳå³ïíáõÃÛáõÝÁ:

ä»ïù ¿ ³ë»Ù, áñ г۳ëï³ÝáõÙ áõÏñ³ÇݳóÇÝ»ñÇ §àõÏñ³Çݳ¦ ý»¹»ñ³ódzÝ, áñÁ ϳ½Ù³íáñí»É ¿ 1995 Ã. ³ÏïÇí ·áñÍáõÝ»áõÃÛáõÝ ¿ ͳí³ÉáõÙ: ²ÛÝ áõÕÕáñ¹í³Í ¿ ѳ۳ëï³Ý³µÝ³Ï áõÏñ³ÇݳóÇÝ»ñÇ å³Ñ³ÝçÙáõÝùÝ»ñÇ µ³í³ñ³ñÙ³ÝÁ, áõÏñ³ÇÝ³Ï³Ý Ùß³ÏáõÛÃÇ, ³í³Ý¹áõÛÃÝ»ñÇ

¨ ëáíáñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ å³Ñå³ÝÙ³ÝÁ: ü»¹»ñ³ódzÛÇ Õ»Ï³í³ñáõÃÛ³Ùµ ëï»ÕÍí»É »Ý ëåáñï³ÛÇÝ µ³Å³ÝÙáõÝùÝ»ñ` ì³Ý³ÓáñáõÙ, ¶ÛáõÙñÇáõÙ, Ðñ³½¹³ÝáõÙ, Æ稳ÝáõÙ, ꨳÝáõÙ: ü»¹»ñ³ódzÛÇÝ ÏÇó ϳ½Ù³íáñí»É ¿ 4 ëÇñáÕ³Ï³Ý ËáõÙµ` §¸ÝÇåñᦠ»ñ·ã³ËáõÙµÁ, §ì»ñµÇã»Ýϳ¦ íáÏ³É Ñ³ÙáõÛÃÁ, §¼íÇÝáãáϦ íáÏ³É ¨ §Ø³ÉÛ³ïÏᦠå³ñ³ÛÇÝ Ù³ÝÏ³Ï³Ý Ñ³ÙáõÛÃÝ»ñÁ:

²ñ¹»Ý ÙÇ ù³ÝÇ ï³ñÇ ¿` §¼íÇÝáãáϦ Ù³ÝÏ³Ï³Ý Ñ³ÙáõÛÃÁ Ù³ëݳÏóáõÙ ¿ §²ñï»Ï¦-áõÙ ³ÝóϳóíáÕ §Ø»ñ »ñÏÇñÁ àõÏñ³ÇÝ³Ý ¿¦ ÙÇç³½·³ÛÇÝ ÙñóáõÛÃ-÷³é³ïáÝÇÝ, »ñ»ù ³Ý·³Ù ³ñųݳó»É ¿ ¹³÷Ý»ÏñÇ ÏáãÙ³Ý:

г۳ëï³ÝÇ áõÏñ³ÇݳóÇÝ»ñÇ ý»¹»ñ³óÇ³Ý áõÝÇ Çñ ïå³·Çñ §¸ÝÇåñá-êɳíáõïÇ㦠ûñÃÁ, áñÁ ÉáõÛë ¿ ï»ëÝáõÙ ³ÙÇëÁ Ù»Ï ³Ý·³Ù` áõÏñ³ÇÝ»ñ»Ý ¨ ѳۻñ»Ý É»½áõÝ»ñáí:

– ÆÝãåÇëÇ±Ý »Ý ѳÛ-áõÏñ³ÇÝ³Ï³Ý ù³Õ³ù³Ï³Ý ѳñ³µ»ñáõÃÛáõÝÝ»ñÁ ¨ DZÝã Ñ»é³ÝϳñÝ»ñ Ï³Ý ï»ë³¹³ßïáõÙ:

– γñÍáõÙ »Ù, áñ Ù»ñ »ñÏñÝ»ñÇ ÙÇç¨ ù³Õ³ù³Ï³Ý ѳñ³µ»ñáõÃÛáõÝÝ»ñÁ ѳçáÕ »Ý ÁÝóÝáõÙ: ²Ûëûñ »ñÏáõ »ñÏñÝ»ñÇ ÏáÕÙÇó ¿É ѳñ³µ»ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ëáñ³óÙ³Ý Ý߳ݳϳÉÇ Ý»ñáõÅ ¨ ÷á˳¹³ñÓ Ñ»ï³ùñùñáõÃÛáõÝ Ï³: ÐÇÙùáõÙ áõÏñ³ÇݳóÇ ¨ Ñ³Û ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÇ ¹³ñ³íáñ µ³ñ»Ï³ÙáõÃÛáõÝÝ ¿:

º°í г۳ëï³ÝÇ, ¨° àõÏñ³ÇݳÛÇ Ñ³Ù³ñ, ѳçáÕáõÃÛ³Ý ·ñ³í³Ï³ÝÁ ÅáÕáíñ¹³í³ñáõÃÛ³Ý Ñ³ëï³ïÙ³Ý áõ ýÇݳÝë³Ï³Ý é»ýáñÙÝ»ñÇ ×³Ý³å³ñÑ ³ÝóÝ»ÉÝ ¿, ºíñáÙÇáõÃÛ³Ý ÉÇÇñ³í ³Ý¹³Ù ¹³éݳÉÁ, ÇÝãå»ë ݳ¨ ³é¨ïñ³ïÝï»ë³Ï³Ý ѳٳ·áñͳÏóáõÃÛ³Ý ÷á˳¹³ñÓ ß³Ñ³·ñ·éí³ÍáõÃÛáõÝÁ:

– гۻñ»ÝÇ Ò»ñ ÑdzݳÉÇ ÇÙ³óáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ ó³ÝϳÉÇ ¿, áñ ³Ûë

ѳñó³½ñáõÛóÁ Ù»ñ ûñÃáõÙ ïå³·ñ»Ýù ¨° ѳۻñ»Ý, ¨° áõÏñ³ÇÝ»ñ»Ý, ¨° éáõë»ñ»Ý: ²ñ¹Ûá±ù ¹»Ù ã»ù:

– àñù³Ý ÇÝÓ Ñ³ÛïÝÇ ¿, àõÏñ³ÇݳÛáõ٠ϳ٠èáõë³ëï³ÝáõÙ ³åñáÕ Ò»ñ áñáß Ñ³Ûñ»Ý³ÏÇóÝ»ñ ѳۻñ»Ý Ëáë»É ã·Çï»Ý: ²ÝÏ»ÕÍ ³ë³Í, ¹³ ÇÝÓ ï³ñûñÇÝ³Ï ¿ ÃíáõÙ: È»½áõÝ»ñÇ ÇÙ³óáõÃÛáõÝÁ ß³ï ϳñ¨áñ ¿ µáÉáñ ųٳݳÏÝ»ñáõÙ ¨ ³Ù»Ýáõñ` ѳïϳå»ë 21-ñ¹ ¹³ñáõÙ: ê³Ï³ÛÝ Ù³Ûñ»ÝÇ É»½áõÝ ÇÝãå»±ë ϳñ»ÉÇ ¿ ãÇٳݳÉ: ÄáÕáíñ¹³Ï³Ý ³é³ÍÝ ³ëáõÙ ¿. §ÆÝãù³Ý É»½áõ ·Çï»ë, ³ÛÝù³Ý ¿É` Ù³ñ¹ »ë...¦: ´³Ûó ϳ ݳ¨ ÁݹѳÝáõñ ÙÇ É»½áõ, áñ ó³ÝϳÉÇ ¿ Çٳݳ ³Ù»Ý áù: ¸³ Ù³ñ¹³ëÇñáõÃÛ³Ý áõ ˳ճÕáõÃÛ³Ý, ëÇñá áõ Ùß³ÏáõÛÃÇ É»½áõÝ ¿, áñÇ ÇÙ³óáõÃÛáõÝÝ ³ÝÑñ³Å»ßï ¿ Ûáõñ³ù³ÝãÛáõñ ³½·Ç, ÇÝãå»ë ݳ¨ ѳٳÛÝ Ù³ñ¹ÏáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ...

ºí û·ïí»Éáí ³éÇÃÇó »ë áÕçáõÝáõÙ »Ù ³ÛÝ ÷³ëïÁ, áñ àõÏñ³ÇݳÛÇ Ð³Û»ñÇ ØÇáõÃÛ³Ý §Ð³ÛÏ³Ï³Ý Éñ³µ»ñ¦ ûñÃáõÙ ³ñ¹»Ý Ù»Í ï»Õ ¿ ѳïϳóíáõ٠ѳۻñ»Ý É»½íáí ·ñí³Í ÝÛáõûñÇÝ áõ Ñá¹í³ÍÝ»ñÇÝ; гçáÕáõÃÛáõÝ »Ù ó³ÝϳÝáõÙ ³Û¹ ϳñ¨áñ ѳÛñ»Ý³ëÇñ³Ï³Ý áõ ѳ۳ëÇñ³Ï³Ý ·áñÍáõÙ, áñ ϳï³ñáõÙ ¿ ËÙµ³·ñáõÃÛáõÝÁ: γñ¨áñ ¿ ݳ¨, áñ ËÙµ³·ñáõÃÛáõÝáõÙ ³ß˳ï»Ý µ³ÝÇÙ³ó, Ñ»ï³ùñùñ³ë»ñ, Ýñµ³Ýϳï Ù³ñ¹ÇÏ, áñáÝù ù³ç ·Çï³ÏóáõÙ »Ý Çñ»Ýó íñ³ ¹ñí³Í í»Ñ ³é³ù»ÉáõÃÛ³Ý Ý߳ݳÏáõÃÛáõÝÁ:

-²Ýã³÷ Ý»ñßÝãí³Í ¨ ½·³óí³Í »Ýù: -ÞÝáñѳϳÉáõÃÛáõÝ:

Украина – армения ПередПлатити газетУ можна У бУдь-якомУ в ідділенн і «УкрПоШти» .

індекС наШої газети: 96301

Ø.Æ.ÎÇãÙ³ñÇ ßÇñÇÙÁ ºé³µÉáõñáõÙ

àõÏñ³ÇݳÛÇ ³ñï³Ï³ñ· ¨ Édz½áñ ¹»ëå³Ý ²Èºøê²Ü¸ð ´àÄÎà

вÚ-àôÎð²ÆÜ²Î²Ü ´²ðºÎ²ØàôÂÚàôÜÀÞ²î Êàð ²ðزîܺð àôÜÆг۳ëï³ÝáõÙ àõÏñ³ÇݳÛÇ ³ñï³Ï³ñ· ¨ Édz½áñ ¹»ëå³Ý ²Èºøê²Ü¸ð ´àÄÎàÚÆ ¨ àõÏñ³ÇݳÛÇ Ð³Û»ñÇ ØÇáõÃÛ³Ý §²ñÙÛ³ÝëÏÇ í»ëïÝÇϦ ûñÃÇ ·É˳íáñ ËÙµ³·Çñ غ¸º² ²ÂÚ²ÜÆ Ñ³ñó³½ñáõÛóÁ

Посол Украины в Армении Александр Божко в беседе с главным редак-тором «Армянского Вестника» отметил глубокие исторические и культурные корни, связывающие два народа на протяжении многих столетий. Александр Божко рассказал о своем литературном творчестве, связанном с переводами произведений армянских классиков на украинский язык, и особо выделил перевод эпоса «Давид Сасунский», который, к сожалению, несколько лет находится в одном из украинских издательств. Посол коснулся истории армянских общин Украины, обращая внимание на вековую истории, права самоуправления, архитектурное наследие, весомую лепту в развитии торговли, армян-казаков, входивших в армии гетманов П. Сагайдачного и Б. Хмельницкого, а также ценность армянских летописцев в истории. Александр Иванович рассказал об украинской общине в Армении, о соз-данной в 1995 г. украинской федерации «Украина», которая ведет активную культурно-просветительскую деятельность, о существовании украинского хора «Дніпро», детского ансамбля «Дзвіночок», ансамбля украинской песни «Вербиченька», детского хореографического ансамбля «Малятко», а также ежемесячной газете «Дніпро-Славутич».

3июль 2009

Союз армян УкраиныПодПиСатьСя на газетУ можно в любом отделении Связи «УкрПоШта» .

ПодПиСной индекС: 96301

Üàð Øî²ÐÔ²òàôØ

§ÌÜàÔܺðÆ ²Ú¶Æ¦

§ÌÝáÕÝ»ñÇ ³Û·áõ¦ µ³óÙ³Ý ³ñ³ñáÕáõÃÛáõÝÇó:

открытие «родительского сада»

На одном из последних заседаний Одесского женского комитета у госпожи Анны, председателя комитета, возникла идея создания «Роди-тельского сада». Благодаря усилиям автора идеи и ее непосредственному вдохновителю комитет в скором порядке перешел от слова к делу. И вот в воскресенье, 21 июня, во дворе церкви Св.Григория Просветителя состо-ялось торжественное открытие «Родительского сада», которое согласно традиции и канонам началось с освещения и проповеди архимандрита Левона. Торжественное право отрезать ленты было предоставлено пред-седателю одесской армянской общины Тиграняну Самвелу и председате-лю церковного приходского совета (атенапету) Ванику Ераносяну.

14 июня Армянская Апостольская церковь празднует один из великих праздников – День основания Кафедрального Собора «Катогике» Св. Эчмиадзина. В этот день группа верующих из Молдавии во главе со своим духовным пастырем иеромонахом Сааком Закаряном совершили паломничество к Одесской церкви Св. Григория Просветителя. Паломников приветствовал духовный пастырь одесских армян иеромонах Левон Гулян. Св. литургию служили иеромонахи Левон Гулян и Саак Зака-рян. После св. литургии Владыка Украинской Епархии Армянской Апостольской церкви архиепископ Григорис Буниатян прочитал про-поведь о значении и роли Первопрестольного Св. Эчмиадзина в истории армянского народа и даровал благословение своей пастве. Затем был организован благочинный обед – «матах», который раздавался всем верующим. Совмест-ное празднование большого праздника и паломничество соотечественников из соседней Молдавии к Одесскому храму символизируют двустороннее прекрасное взаимоотношение и хорошую взаимную связь двух общин.

армяне молдавии совершили паломничество к церкви Св. григория Просветителя

ºñµ áñ ²ëïÍá ϳÙùáí µ³ñÇêñïáõ٠гÛáó É»éݳß˳ñÑÇêï»ÕÍí»ó Ñ³Û ³½·Á ³ñÇ,гÛÝ ³åñáõÙ ¿ ѳ۳í³ñÇ:

²ÛÅÙ ß»ÙÇÝ µ³óíáÕ ¹³ñÇ ,öáñÓ³ÝùÝ»ñÇ ¹»Ù íÇÃ˳ñÇ,àñ Ù»ñ ÏÛ³ÝùÁ ã˳óñíÇ,ºÏ»ù ³åñ»Ýù ѳ۳í³ñÇ:

àñ »ñÏÇñÁ Ù»ñ ܳÇñÇÎñÏÇÝ Í³ÕÏÇ áõ ¹³É³ñÇ ,гÛáó Ý»ñáõÅÁ í³ñ³ñÇ,ºÏ»ù ³åñ»Ýù ѳ۳í³ñÇ:

àñ ѳÛÝ ³åñÇ Ù³ñ¹³í³ñÇ,Æñ ѳÛñ»ÝÇ ÑáÕÁ í³ñÇ, ²ñ·»ÉùÝ»ñÁ ѳÕóѳñÇ,ºÏ»ù ³åñ»Ýù ѳ۳í³ñÇ:

àñ áëáËÁ ݻݷ áõ í³ÛñÇØ»ñ ëáõñµ ÑáÕÁ ã·ñ³íÇ,´»ÉÁ гÛÏÇó Ý»ï³Ñ³ñíÇ,ºÏ»ù ³åñ»Ýù ѳ۳í³ñÇ:

àñ Ù»ñ ³½·Á ÙdzíáñíDzí³Ý¹áõÛÃáí ²í³ñ³ÛñÇ ºí å³é³ÏïáõÙÁ ¹³¹³ñÇ,ºÏ»ù ³åñ»Ýù ѳ۳í³ñÇ:

гÛÝ Ñ³ÛÇ Ñ»ï ëÇñáí í³ñíÇ,úï³ñÝ»ñáí ß³ï ãï³ñíÇ,гÛáó ϳݳÝó ëÇñ³Ñ³ñíÇ,ºÏ»ù ³åñ»Ýù ѳ۳í³ñÇ:

àñ ÷»ß»ñÇÝ Ø³ëÇë ë³ñÇгÛÁ ÏñÏÇÝ ËñáËï å³ñÇ ØdzëÝ³Ï³Ý ÙÇ ùáã³ñÇ,ºÏ»ù å³ñ»Ýù ѳ۳í³ñÇ:

àñ ÷³÷³·Á Ù»ñ ϳï³ñíÇ,ÐáõÛëÝ áõ ÉáõÛëÁ ã˳í³ñDzëïí³Í Ù»½ ÙÇßï ë³ï³ñÇ,ºÏ»Ýù ³åñ»Ýù ѳ۳í³ñÇ:

Ø»ñ ûñÃÇ É³í³·áõÛÝ ÁÝûñóáÕÝ»ñÇó ¿ Çñ³í³µ³Ý-»ñ·Çͳµ³Ý ¶ñÇ·áñ Ø»ÉÇù-ê³ñ·ëÛ³ÝÁ; гÛñ»Ý³ë»ñ, ³½·³ë»ñ, Ù³ñ¹³ë»ñ áõ ϳï³Ï³ë»ñ ³Ûë Ñ»ï³ùñùÇñ ³ÝÓݳíáñáõÃÛáõÝÝ Çñ Ññ³ï³ñ³Ï³Í 20 ·ñù»ñÇó Ùáï í»ó-ÛáÃÁ Ñ»ÕÇݳϳÛÇÝ ç»ñ٠ٳϳ·ñáõÃÛ³Ùµ ÝíÇñ»É ¿ Ù»ñ Éñ³ïí³Ï³Ý Ï»ÝïñáÝÇÝ ¨ §²ñÙÛ³ÝëÏÇ í»ëïÝÇϦ ûñÃÇ ËÙµ³·ñáõÃÛ³ÝÁ, áñáÝó ϳݹñ³¹³éݳÝù ³é³çÇϳÛáõÙ` ѳïϳå»ë »ñ·ÇÍ³Ï³Ý ëï»Õͳ·áñÍáõÃÛáõÝÝ»ñÇÝ, ÑáõÙáñÇÝ: ÆëÏ ³ÛÅÙ ïå³·ñáõÙ »Ýù ѳïáõÏ Ù»ñ ûñÃÇ Ñ³Ù³ñ ·ñí³Í Éáõñç, ѳÛñ»Ý³ëÇñ³Ï³Ý Ñ»ï¨Û³É áï³Ý³íáñÁ:

ºÎºø ²äðºÜø вڲì²ðÆ

êáõñµ ¶ñÇ·áñ Èáõë³íáñÇã Ñ³Û ²é³-ù»É³Ï³Ý »Ï»Õ»óáõ ¨ Ùß³ÏáõÛÃÇ Ï»ÝïñáÝÇ µ³ÏÇ ÙÇ ·áÕïñÇÏ ³ÝÏÛáõÝáõÙ µ³óí»ó, ³Ûëå»ë Ïáãí³Í §ÌÝáÕÝ»ñÇ ³Û·Ç¦: ê³ ¹³ñÓÛ³É Î³Ý³Ýó ÙÇáõÃÛ³Ý ËáñÑñ¹Ç Ýáñ ݳ˳ӻéÝáõÃÛ³Ý ³ñ¹ÛáõÝùÝ ¿, Ýáñ Ùï³ÑÕ³óÙ³Ý ÍÝáõݹ: ´áÉáñáíÇÝ í»ñç»ñë ϳݳÝó ËáñÑñ¹Ç ÝÇëïáõÙ ùÝݳñÏí»ó ³Û¹ Ýáñ Ùï³ÑÕ³óáõÙÁ (Ñ»ÕÇÝ³Ï ¨ ݳ˳ӻéÝáÕ, ËáñÑñ¹Ç ݳ˳·³Ñ ²Ýݳ ¶¨áñ·Û³Ý) áõ ³ÝÙÇç³å»ë ËáëùÁ í»ñ³Íí»ó ·áñÍÇ: ²ñ³· ϳñ·áí ѳٳËÙµí»óÇÝ µáÉáñ áõÅ»ñÁ` ýÇݳÝë³Ï³Ý, ïÝï»ë³Ï³Ý ¹Ç½³ÛÝ»ñ³Ï³Ý-Ó¨³íáñÙ³Ý, ³ß˳ï³Ýù³ÛÇÝ –ϳ½Ù³Ï»ñåã³Ï³Ý ¨ µ³ó³ñӳϳå»ë ÙÇ ù³ÝÇ ûñ»ñÇ ÁÝóóùáõÙ ³ñ¹»Ý å³ïñ³ëï ¿ñ §ÌÝáÕÝ»ñÇ ³Û·Çݦ: ê³ ÝáõÝå»ë ѳÛÏ³Ï³Ý ³í³Ý¹áõÛÃÝ»ñÇ Ëáñ ³ñÙ³ïÝ»ñ áõÝÇ` ËáݳñÑ Ñ³ñ·³Ýù ³í³·Ý»ñÇ Ñ³Ý¹»å: ²ÛÝ Ý³Ë³ï»ëÝí³Í ¿ ѳÛñÇÏÝ»ñÇ áõ Ù³ÛñÇÏÝ»ñÇ, å³åÇÏÝ»ñÇ áõ ï³ïÇÏÝ»ñÇ ¨ ³ÛÝ ³ÝÓ³Ýó ѳٳñ,áíù»ñ ó³ÝÏáõÃÛáõÝ áõÝ»Ý Çñ»Ýó ³½³ï ųٳݳÏÝ áõ ѳݷÇëïÝ ³ÝóϳóÝ»Éáõ µÝáõÃÛ³Ý ³Ûë Ññ³ß³ÉÇ í³ÛñáõÙ` ÍáíÇ ³÷ÇÝ, ѳÛÏ³Ï³Ý »Ï»Õ»óáõ ¨ Ñá۳ϻñï Ùß³ÏáõÛÃÇ Ï»ÝïñáÝÇ Ñ³ñ¨³ÝáõÃÛ³Ùµ: Ð³å³ §ÌÝáÕÝ»ñÇ ³Û·áõ¦ ÝáõÛÝå»ë Ññ³ß³ÉÇ áõ ׳߳Ïáí Ó¨³íáñáõ±ÙÁ: ¸Ç½³ÛÝ»ñ ïÇÏÇÝ ²ÝÝ³Ý Ùß³ÏáõÛÃÇ Ï»ÝïñáÝÇ ßÇݳñ³ñáõÃÛ³Ý ³í³ñïÇó Ñ»ïá ÃáõÛÉ ã¿ñ ïí»É ¹»Ý Ý»ï»Éáõ ó÷áÝÝ»ñÁ` áã åÇï³ÝÇ ù³ñ»ñÇ, ÷³ÛïÇ, Ù³ñÙ³ñÇ Ïïáñï³ÝùÝ»ñÁ: ¸ñ³Ýóáí ³Û·áõÙ ½áí³ßáõÝã ͳé»ñÇ Ý»ñùá ëï»ÕÍí»óÇÝ

ѳÛÏ³Ï³Ý ÏáÉáñÇï ³ñï³Ñ³ÛïáÕ å³ïÏ»ñÝ»ñ, Ù³Ýñ³Ï»ñï»ñ, ϳéáõóí»óÇÝ »ñ¨³ÝÛ³Ý Ù³Ûñ – Ññ³å³ñ³ÏÇ »ñ·áÕ, ·áõݳíáñ ß³ïñí³ÝÇ ûñÇݳÏáí ·»Õ»óÇÏ ß³ïñí³Ý, ù³ñ³Ï»ñï, ݳ¨ ͳÕÏ³ß³ï ½µáëáõÕÇÝ»ñ, ï»Õ³¹ñí»óÇÝ Ñ³Ý·ëïÇ ï³Õ³í³ñÝ»ñ, ë»Õ³Ý-³ÃáéÝ»ñ, ïñ³Ù³¹ñí»óÇÝ Ý³ñ¹Ç, ß³ËÙ³ï ¨ ³ÛÉ Ë³Õ³ï»ë³ÏÝ»ñ: ÐáõÝÇëÇ 21-ÇÝ §ÌÝáÕÝ»ñÇ ³Û·áõ¦ µ³óÙ³Ý Ñ³Ý¹Çë³íáñ ³ñ³ñáÕáõÃÛáõÝÁ êáõñµ ѳÛñ ȨáÝÇ ûñÑݳÝùÇó ¨ áÕçÛáõÝÇó Ñ»ïá ú¹»ë³ÛÇ Ñ³Ù³ÛÝùÇ Ý³Ë³·³Ñ ê³Ùí»É îÇ·ñ³ÝÛ³ÝÁ ¨ »Ï»Õ»ó³Ï³Ý ËáñÑñ¹Ç ³ï»Ý³å»ï ì³ÝÇÏ ºñ³ÝáëÛ³ÝÁ ÏïñáõÙ »Ý µ³óÙ³Ý Å³å³í»ÝÁ: Ü»ñϳݻñÇ ç»ñ٠ͳ÷»ñÇ Ý»ñùá` µáÉáñÁ áÕçáõÝáõÙ »Ý ÙÇÙÛ³Ýó, µ³óíáõÙ »Ý ß³Ùå³ÛÝÝ»ñÁ… ²ÛÝáõÑ»ï¨ Î³Ý³Ýó ËáñÑñ¹Ç ³Ý¹³Ù Èáñ»ïï³ ¶ñÇ·áñÛ³ÝóÝ ³ë³ó. -Ø»Ýù ÷³éù »Ýù ï³ÉÇë ²ëïÍáõÝ ¨ Ù»ñ »ñ³Ëï³·ÇïáõÃÛáõÝÁ ѳÛïÝáõÙ »Õµ³Ûñ³Ï³Ý, µ³ñ»Ï³Ù àõÏñ³ÇÝ³Ï³Ý ÅáÕáíñ¹ÇÝ áõ ջϳí³ñÝ»ñÇÝ, áñ Ñݳñ³íáñáõÃÛáõÝ »Ý ïí»É Çñ»Ýó ÑáÕáõÙ ³ß˳ï»Ýù, ëï»Õͳ·áñÍ»Ýù` ³åñ»Ýù ѳ۳í³ñÇ,½·³Ýù µáõÛñÁ ѳÛñ»ÝÇÇ ¨ áõݻݳÝù ÙÇ Ïïáñ Ù»ñ ÷áùñÇÏ Ð³Û³ëï³ÝÇ ½·³óáÕáõÃÛáõÝÁ:

Ø.²ÂÚ²ÜØß³ÏáõÛÃÇ Ï»ÝïñáÝÇ Ï³Ý³Ýó ÙÇáõÃÛ³Ý

ËáñÑñ¹Ç ³Ý¹³Ù

4июль 2009

Союз армян Украины

вірменсько-криворізька душаСпілкування з відомими осо-

бистостями зазвичай не просто зав’язати – постає концепту-альне: «З чого ж розпочати?!». О. Мкртчян має вдосталь чеснот, але у випадку з ним це вирішуєть-ся просто. Організатора і голову вірменської громади міста, звісно, слід розпитати про самобутність національної душі.

– Короткою фразою складно передати неповторність націо-нального духу будь-якої нації, – вважає Овсеп Гургенович. – Пошуку точної відповіді на це треба шукати у багатовікових традиціях, фольклорі. Найпри-кметнішою рисою вірмен, мож-ливо, є гостинність й величезна щиросердність до земляків. Ми взагалі володіємо талантом всюди швидко знаходити людей свого народу. Не лише радо вітати, а дійсно докладати максимум зусиль для взаємної допомоги. Помічаю, як останнім часом такі стосунки відроджуються і поміж українцями. Це прекрасно!

– Розкажіть про себе: як би Вам хотілось, щоб Вас сприймали оточуючі.

– Не звик популяризувати власну персону, проте спробую. Віддаю перевагу мовчазній праці, без вихідних, з ранку до пізнього вечора. Мабуть, найкраща реко-мендація про будь-яку ділову людину – створення нових робо-чих місць. Цим і займаюся.

Початок моєї біографії був звичайним. Народився у Вірме-нії, у школі серйозно займався

боксом, тому обрав фах учителя фізкультури. Якось приїхав до Одеси погостювати. Дуже сподо-балось. Далі товариші запросили до Кривого Рогу, місяць не міг знайти сили покинути це чудове місто. Невдовзі знову напросився сюди. Бачачи моє захоплення Кривим Рогом, знайомі прямо запропонували переїхати.

Трапилось це 35 років тому. Підшукав роботу різноробом у їдальні. Мав диплом про вищу освіту, але не цурався найбрудні-шої праці. Згодом започаткував свою справу.

Завжди кажу: «Вірменія – моя батьківщина, Україна ж – моя улюблена батьківщина». Тут я повністю сформувався, у Вірме-нії, на жаль, лишились тільки шкільні приятелі, та й тих все менше.

– З чого починалась і що нині представляє собою вірменська громада?

– Необхідність згуртування з’явилась десь у середині 90-х років. З головних причин утво-рення стало бажання донести землякам думку, що ми живемо не на історичній батьківщині, тому треба шанувати закони і моральні порядки України, та в той же час не «розчинитись», збе-регти своє духовне начало. Гід-ним чином показати «вірменське обличчя», як уміємо трудитись і все найкраще з надбання нашого народу можна лише спільними зусиллями.

Не всі наші етнічні родичі стають членами громади. Перша

«я народжений у вірменії, батьківщина ж моя – Україна й кривий ріг»

Форум представників майже усіх національних громад Кривого Рогу відбувся минулої неділі у розважальному центрі «Голлівуд». Нагодою стало вшанування на міжнародному рівні голови вірмен-ської громади, депутата міської ради О. Мкртчяна.

Вів захід А. Аванесян – голова ради всеукраїнських громадських організацій національних меншин при Державному комітеті з питань національностей та релігії, член ради з етно-національної політики при Президенті України. Першим виступив ректор Ванадзорського інституту управління «Санаін» А.Зурабян; звернувшись до історії Вірменії, він наголосив на необхідності нації триматись стрижня, оскільки вірменська діаспора у кілька разів перевершує кількість населення країни. Щороку найвидатніших людей з вірменським корінням відзначають особливо. Цього разу звання почесного профе-сора в галузі економіки, менеджменту і права присвоїли О. Мкртчяну.

Овсепу Гургеновичу вручили червону професорську мантію, диплом, золоту медаль. Після офіційної частини церемонії розпо-чалась злива щирих вітань. Прекрасні слова на адресу щойно посвя-ченого професора промовляли народні артисти Вірменії А. Азізян і Д. Саркісян, начальник відділу з питань внутрішньої політики та зв’язків з громадськістю виконкому Криворізької міськради – поміч-ник міського голови А. Полтавець, чільники польської, грузинської, єврейської та інших громад. Рефреном звучало: ця подія є у тім числі й оцінкою, символом національного порозуміння у Кривому Розі. А як висловився один промовець: «Ми – різних національностей, але належимо єдиному місту!».

Багато хто вклонявся О. Мкртчяну за широту душі, меценатські вчинки. Він же сам сказав:

– Я народжений у Вірменії, батьківщина ж моїх дітей – Україна, отже, і моя. Доля України і Кривого Рогу мені вкрай важлива, докладаю максимальних зусиль, щоб криворіжці добре жили, мали широкі мож-ливості працювати й відпочивати, як справді належить європейцям.

вимога – приносити суспільну користь, хто шукає легкий шлях, конфліктує із законом – з тим нам не по дорозі. Деякий час навіть тісно співпрацювали з міліцією, допомагали знаходити у своєму середовищі правопоруш-ників. Жодним чином не вважаю це якоюсь зрадою, скоріше, вина повністю лежить на тих, хто бруд-нить добре ім’я нашого народу.

На сьогодні вірмени чітко організовані, спрямовані на добросовісну працю, тепер ніхто не має нагоди чимось нам дорік-нути. Мова не про утвердження певного позитивного іміджу – суть у самому стилі життя.

В один момент я збагнув, що вірмени потроху втрачають національні духовні скарби. Аси-міляція, власне, невідворотна, проте цей процес треба контро-лювати. Дитина, народжена в Україні, повинна таки знати мову, перейняти самобутність батьків – або хоч одного з них. Відверто кажучи, таке спостері-гав і за своєю донькою. Не бачив іншого способу зарадити такому об’єктивному явищу, як обла-штувати вірменську недільну школу.

Перший потік її учнів майже зовсім не знав вірменської мови. За відносно короткий термін вони освоїли національну гра-моту, якщо на розмовному рівні існує простір для вдосконалення, то читають і пишуть вже вільно. Розучуються народні танці, пісні, шиємо традиційні костюми. Спо-чатку було понад 200 дітей, тепер дещо менше. Навчальну літера-туру завозимо з Вірменії, учителі – з вищою освітою, здебільшого професійні викладачі вірменської мови та літератури.

– З дітьми зрозуміло, а яку від-душину знаходять дорослі?

– Найчастіше разом відзнача-ємо свята – українські й вірмен-ські. Наша земля дуже щедра на них, це тішить, водночас, як на мене, надто багато часу від-волікає, бо роботу я таки ставлю на провідне місце. Намагаємось дотримуватись релігійних свят, Вірменська апостольська церква існує за григоріанським кален-дарем, тому дати не співпадають із православними, хоча в цілому віра у Христа єдина. Зауважу, що на рідній землі особисто я, напев-

но, не так би ревно дотримувався обрядів, за даних же обставин будь-яка діаспора мусить якнай-ретельніше виконувати культурні ритуали. Адже в тім числі і їм завдяки вірмени протягом століть не втратили самоідентифікацію, розпорошившись по світу.

Використовуємо кожен при-від зібратись разом, влаштовуємо дитячі концерти, нерідко і дорос-лі виходять на сцену.

– Настільки в ідомо, Вірмени протягом трива-лого періоду досить гостро конфлікту-вали з деякими кав-казькими сусідами. У н и н і ш н і й ч а с вдалось приборкати давні образи?

– С т о с о в н о Кривого Рогу – цілком і повністю знайшли прими-рення! Маю багато відданих друзів-азербайджанців, ніякі претензії між нашими народами н е с т а ю т ь н а заваді особистим стосункам. І на Кавказі ворожнеча давно згасла, хіба що, трапляється, підступні політики роздмухують націона-лістичні протистояння.

Менталітет кавказьких наро-дів дуже подібний – усі відкриті, товариські. Недавно довелось почути: «От якби українці так дружно співіснували». Сильно і в українцях проявляється така риса, тільки ж України – майже 50 мільйонів, а населення тих дер-жав усього по кілька мільйонів, там усі процеси значно яскравіше проявляються.

– Ви – відомий меценат. Даруйте за прямолінійність, але навіщо це Вам?

– Прагну не афішувати свою д о б р о ч и н н і с т ь . В с е в и ш н і й бачить, хто чим займається на землі, мені усвідомлення цього досить. До благодійності, мабуть, спонукає християнська мораль. На початку 90-х, коли загальне зубожіння особливо далося взнаки, я мав можливості у своїх кафе і ресторанах запрошувати малоімущих пенсіонерів на без-коштовні обіди. Тоді також часто допитувались, з якою метою це роблю. Ніби обов’язково для доброї справи потрібно шукати причини. Відповідав, що у Вірме-нії, ще біднішій за Україну, про-живають мої родичі, можливо, і їм хтось допоможе, як тут комусь я.

– Як трапилось, що 15-ту школу називають школою Мкртчяна?

– Заходжу до тої школи, мов додому, і учні горнуться, як до рідної людини – мені такої подяки достатньо. Дружба із

1 5 - ю ш к о л о ю розвинулась за збігом обставин. Ставши вперше депутатом міської ради, на дільниці отримав кілька навчальних закла-дів. Посприяв тій школі у якихось дрібницях, точно й не згадаю, чи дах полагодили, чи труби замінили. Бачу – директор над усе старається для дітей. Напи-сала невдовзі вона заяву про якусь допомогу – і не

на моє ім’я. Здивовано запитую: «Як, ви не хочете, щоб я опіку-вався вашою школою?!» Може, директор не запам’ятала моє ім’я...

Переймаюсь не лише мате-ріальними проблемами школи. Буває, доводиться і нерадивих

батьків виховувати, щоб краще дбали про дітей. Діє Фонд Мкртчяна (років, здається, 13), відмінникам у кінці року вручають в конвертах грошове заохочення. Переконаний, то вагомий стимул для успішного навчання. Завжди готовий дати «моїй» школі що завгодно, від комп’ютерів до ремонту.

Власне, і у депутати пішов для розширення можливостей допомагати людям, особисто мені мандат нічого не приніс – та і не прагнув ніяких персональних вигод. Але коло повноважень для плідної громадської роботи статус депутата значно розширює.

– На Вашу думку як депутата міської ради, які місцеві проблеми потребують негайного вирішення?

– Подолання кризи непла-тежів за комунальні послуги, а саме головне – за газ. Дай, Боже, здоров’я міському голові – не знаю мудріших політиків за Юрія Вікторовича Любоненка. От якби трапилось диво і Криворізька міська рада з ним на чолі переміс-тилась у повному складі до Києва – у державі швидко навели лад.

Недавно зустрівся взагалі з ганебним випадком. Громадянка отримувала субсидію, мала пільги – і користувалась прихованою електропроводкою, тобто, крала електрику. Деяке «шкідництво» глибоко проникло у свідомість, а з таких позицій навряд чи можливо гідно оцінити конструктивні здо-бутки органів самоврядування.

– На прощання обговорити б якусь приємну тему. Чим особливі вірменські жінки?

– Моя дружина – українка, брати одружені на вірменках. Коли наші половинки зустрі-чаються (власне, й так майже нерозлучні), вони нерозлийвода, однаково мислять і сприймають світ. То для чого розмежовують за національністю? Кажуть, кавказькі жінки покірні. Все залежить конкретно від родини, безпутнім чоловікам і вірменки дають доброї прочуханки. Любов, подружня гармонія – універсаль-ні поняття для усіх народів.

– Який Ваш улюблений тост? – Зазвичай піднімаю келих

за сімейний добробут, здоров’я близьких – не претендую на оригінальність, бо важливішого просто не знаю. Бував у Італії. Тамтешні люди за столом ведуть розмови винятково про їжу, якщо і виголошують тости, то, як не дивно, також суто кулінарні. Мрію дожити до таких часів, коли наше життя стане наскільки щас-ливим, що просто відпаде необ-хідність додатково щось бажати собі чи комусь із ближніх.

Тарас Затульний, завідуючий відділом культури та молоді Криворізької міської

комунальної газети «Червоний гірник», член Національної спілки журналістів України

ПередПлатити газетУ можна У бУдь-якомУ в ідділенн і «УкрПоШти» .

індекС наШої газети: 96301

5июль 2009

Союз армян Украины

ºñÏáõ ï³ñÇ ³é³ç ¿ñ... 2007 Ãí³Ï³ÝÇ ³ßݳÝÁ, »ñµ Ýñ³Ýù µ³í³Ï³Ý³ã³÷ »ñϳñ ÁݹÙÇçáõÙÇó Ñ»ïá, ³Ûó»É»óÇÝ êï»÷³Ý³í³Ý… ÂÇí 2 Ù³Ýϳå³ñ﻽Á ¹³ñÓÛ³É ³ÝÙËÇóñ íÇ׳ÏáõÙ ¿ñ` ÇÝãå»ë ¨ ³é³çÝ»ñáõÙ:

îÇÏÇÝ Ø»¹»³ÛÇÝ Ñáõ½»óÇÝ Ù³Ýϳå³ñï»½Ç ëáódzÉ-ïÝï»ë³Ï³Ý å³ÛÙ³ÝÝ»ñÝ áõ ݳ Çñ áñáßáõÙÁ ѳÛïÝ»ó ÁÝï³ÝÇùÇ ³Ý¹³ÙÝ»ñÇÝ` ë³ï³ñ ϳݷݻÉáõ ³ÝÙËÇóñ íÇ׳ÏáõÙ ·ïÝíáÕ »ñ»Ë³Ý»ñÇÝ: î»ñ ¨ ïÇÏÇÝ êɳíÇÏ ¨ Ø»¹»³ γñ³çÛ³ÝÝ»ñÁ Çñ»Ýó Ñݳñ³íáñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ë³ÑÙ³ÝÝ»ñáõÙ ·Ý»óÇÝ ÙÇ ù³ÝÇ ¿É»Ïïñ³ï³ù³óáõóÇãÝ»ñ (ù³ÝÇ áñ ³ßáõÝ ¿ñ áõ óáõñï) µ³ñÓ»ñ, Ý»ñùݳñÏÝ»ñ, ·áñ·»ñ, µ³½Ù³½³Ý ˳ճÉÇùÝ»ñ, ̈ áñ ³Ù»Ý³Ï³ñ¨áñÝ ¿, ѳñáõëï ׳߳ó³ÝÏ` Ùë»Õ»Ý Ï»ñ³ÏáõñÝ»ñáí, Ùñ·»Õ»Ýáí áõ ù³Õóñ³í»ÝÇùáí: ºñ»Ë³Ý»ñÇ »ñç³ÝÏáõÃÛáõÝÇó ÷³ÛÉáÕ ³ãáõÏÝ»ñÁ ë³ëïÇÏ Ñáõ½»óÇÝ ïÇÏÇÝ Ø»¹»³ÛÇÝ áõ ݳ áñáß»ó, Ó¨³Ï»ñå»É Çñ Ãáß³ÏÁ ¨ ïñ³Ù³¹ñ»É Ù³Ýϳå³ñ﻽ÇÝ ,áñå»ë½Ç ³Ùëí³ ·áÝ» Ù»Ï ûñ` ïñíÇ

ïáÝ³Ï³Ý ×³ß: ²ÛÝ Ý³Ë³ï»ëí»ó Ûáõñ³ù³ÝãÛáõñ ³Ùëí³ 22-ÇÝ:

лﳷ³ÛáõÙ §Èáéáõ Ù³ñ½¦ ûñÃÁ å»ïù ¿ ·ñ»ñ .§… ì»ó ËÙµÇ Ñ³Ù³ñ ݳ˳ï»ëí³Í 1300 ù³é. Ù»ïñ ï³ñ³Íù áõÝ»óáÕ Ù³Ýϳå³ñ﻽áõÙ,ó³íáù, Ù»Ï Ë³éÁ ËáõÙµ ¿ ·áñÍáõÙ ,áñï»Õ ѳ׳ËáõÙ »Ý 30 »ñ»Ë³Ý»ñ: Þ»ÝùÁ ߳ѳ·áñÍÙ³Ý ¿ ѳÝÓÝí»É »ñÏñ³ß³ñÅÇó Ñ»ïá` ßÇݳñ³ñ³Ï³Ý Ù»Í Ã»ñáõÃÛáõÝÝ»ñáí …Ñ³ñà ï³ÝÇùÇó ÑáëáÕ ³ÝÓñ¨³çñ»ñÁ ëå³éÝáõÙ »Ý ù³Ûù³Û»É ³ÙµáÕç ßÇÝáõÃÛáõÝÁ…ºí ³Ñ³ ³é³çÇÝ ³Ý·³Ù

³Ûë Ù³Ýϳå³ñ﻽ÇÝ û·ÝáõÃÛ³Ý Ó»éù ¿ Ù»ÏÝáõÙ ú¹»ë³ÛáõÙ µÝ³ÏíáÕ Î³ñ³çÛ³ÝÝ»ñÇ ÁÝï³ÝÇùÁ: úñÁ Ù³Ýϳå³ñ﻽áõÙ ïáÝ³Ï³Ý ¿ñ. ë³Ý»ñÁ Ù³ëݳÏóáõÙ ¿ÇÝ §Ðñ³Å»ßï ³ßݳÝÁ¦ ѳݹ»ëÇÝ: ºñ»Ë³Ý»ñÇ áõñ³ËáõÃÛáõÝÁ ÏñÏݳå³ïÏí»ó, »ñµ µ³ñ»ñ³ñÝ»ñÇó ëï³ó³Ý µ³½Ù³ï»ë³Ï Ýí»ñÝ»ñ…¦

…´³ñ»·áñÍáõÃÛáõÝÁ ß³ñáõݳÏíáõÙ ¿ ÙÇÝ㨠³Ûëûñ áõ ³ÛëáõÑ»ï ¨ë Ïß³ñáõݳÏíÇ` ³Ùëí³ Ù»ç Ù»Ï ûñ §îáÝ³Ï³Ý ×³ß¦ »ñ»Ë³Ý»ñÇÝ Íñ³·ñáí:

γñ¨áñ ¿, áñ µ³ñ»·áñÍáõÃÛ³Ý ³Ûë ï»ë³ÏÁ Áëï Ñݳñ³íáñáõÃÛ³Ý ¿ ¨ Ç ëñï»: ¶áõó» Ù³ñ¹ÇÏ ·ïÝí»Ý, áñ ³ë»Ý ùÇã ¿, µ³Ûó ³ÛÝ Ù»ñ ϳñÍÇùáí` µ³ñÇ Ñá·áõ ѳ׻ÉÇ ×Çã ¿:

…Ø»Ï ³ÙÇë ³é³ç ïÇÏÇÝ Ø»¹»³Ý ÝáñÇó г۳ëï³ÝáõÙ ¿ñ, ³Ûë ³Ý·³Ù ³ß˳ï³Ýù³ÛÇÝ ·áñÍáõÕٳٵ, ë³Ï³ÛÝ Ý³ ãÙáé³ó³í Ù»Ï- »ñÏáõ ûñáí ³Ûó»É»É Çñ Ñáí³Ý³íáñÛ³ÉÝ»ñÇÝ áõ ÝáõÛÝå»ë Ù³ïáõó»É Ýí»ñÝ»ñ:

àõ ³Ñ³ ³Ýëå³ë»ÉÇ, ѳ׻ÉÇ ³Ý³ÏÝϳÉ. êï»÷³Ý³í³ÝÇ ÃÇí 2 Ù³Ýϳå³ñ﻽áõÙ, »ñµ ÉëáõÙ »Ý, áñ ú¹»ë³ÛÇ Ùß³ÏáõÛÃÇ Ï»ÝïñáÝáõÙ å»ïù ¿ µ³óíÇ Ñ³ÛÏ³Ï³Ý Ù³Ýϳå³ñ﻽, ßï³åáõÙ »Ý µ³ñ»ñ³ñÝ»ñÇÝ Ñ³ÛïÝ»É Çñ»Ýó »ñ³Ëï³·ÇïáõÃÛáõÝÁ: îÝûñ»Ý γñÇÝ» Ü»ñϳñ³ñÛ³ÝÁ, ¹³ëïdzñ³ÏãáõÑÇ êáõë³Ýݳ Ðáíë»÷Û³ÝÁ ѳ׻ÉÇ Ù³Ï³·ñáõÃÛáõÝÝ»ñáí, Ø.²ÃÛ³ÝÇ ÙÇçáóáí ú¹»ë³ »Ý áõÕ³ñÏáõÙ §Ø³Ã»Ù³ïÇÏ³Ý Ù³Ýϳå³ñ﻽áõÙ¦ ͳí³ÉáõÝ Ó»éݳñÏÁ, ï³ñµ»ñ ï³ñÇù³ÛÇÝ ËÙµ»ñÇ »ñ»Ë³Ý»ñÇ ¹³ëïdzñ³ÏáõÃÛ³Ý Ù»Ãá¹³Ï³Ý óáõóáõÙÝ»ñ,Ó»éݳñÏÝ»ñ, Çñ»Ýó ÙÇçáó³éáõÙÝ»ñÇ ¨ ³Ý·³Ù` ³ß˳ï³Ýù³ÛÇÝ ûñí³ Íñ³·ñ»ñ, Ù³Ýϳå³ñï»½Ç ë³Ý»ñÇ Ó»éù»ñáí Ýϳñ³Í Ýϳñ- Ýí»ñÝ»ñ, ÷áùñÇÏ ¹»ñ³Ï³ï³ñáõÙÝ»ñÇ áï³Ý³íáñÝ»ñ ¨ ³ÛÉÝ:

²Ûá, µ³ñ»·áñÍáõÃÛáõÝÁ »ñ³Ëï³·ÇïáõÃÛ³Ùµ ÷áËѳïáõóí»ó ¹³ñÓÛ³É µ³ñ»·áñÍáõÃÛ³Ùµ` ë÷ÛáõéùÇ Çñ»Ýó ѳÛñ»Ý³ÏÇóÝ»ñÇ »ñ»Ë³Ý»ñÇÝ ÝíÇñ»Éáí Ù³Ûñ»ÝÇ É»½íáí ·ñ³Ï³ÝáõÃÛáõÝ:

ÞÝáñѳϳÉáõÃÛ’áõÝ µáÉáñ µ³ñÇ ëñïÇ ï»ñ Ù³ñ¹Ï³Ýó:

ÈƼ² ØàêÆÜÚ²Ü Î³Ý³Ýó ÙÇáõÃÛ³Ý ËáñÑñ¹Ç ³Ý¹³Ù

¶àðÌÀ Ðà¶àô вںÈÆÜ ¿ ²ß˳ñÑÁ ëñïÇë Ù»ç ³éݻ٠»ë àõ ëñï³Ýó ÙáñÙáù»Ù, ÑdzݳÙ.» ³åñ»Ù ëñïá’í ³åñ»Ù »ë, سѳݳ٠` ÃáÕ ëñïÇ’ó ٳѳݳم

ê.γåáõïÇÏÛ³Ý

îáõñÇëï³Ï³Ý áõÕ¨áñáõÃÛ³Ùµ üñ³ÝëdzÛÇó àôÏñ³Çݳ ¿ÇÝ »Ï»É Ñ»ï³ùñùñ³ë»ñÝ»ñÇ ÙÇ Ù»Í ËáõÙµ` ³Û¹ Ãíáõ٠ݳ¨ ýñ³Ýë³Ñ³Û Ù»ñ ѳÛñ»Ý³ÏÇóÝ»ñÁ: Þñç»Éáí áÕç àõÏñ³ÇݳÛÇ ï»ë³ñÅ³Ý í³Ûñ»ñáí` Ù»Ï ûñáí »Õ³Ý Ý³¨ ú¹»ë³ÛáõÙ: ºí ³é³çÇÝÁ, áñ Ýñ³Ýó Ñ»ï³ùñùñ»ó Ñ»ï¨Û³É ѳñóÝ ¿ñ.-Ðáë ѳۻñ ϱ³Ý, ѳÛÏ³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇ Ï³±…ºí »ñµ Éë»óÇÝ, áñ Ï³Ý ß³ï ѳۻñ, Ý߳ݳíáñ áõ ·áñͳñ³ñ ѳۻñ, »Ï»Õ»óÇ, Ùß³ÏáõÛÃÇ Ï»ÝïñáÝ` Ýñ³Ýó ½³ñÙ³ÝùÝ áõ ÑdzóáõÙÁ ÏñÏݳå³ïÏí»ó .-î³ñÇ-ï³ñáõ Ù»Ýù ³í»ÉÇ Ï½áñ»ÕݳÝù` ²ëïÍá ïí³Í Ù»ñ Ë»Éù áõ ßÝáñÑùáíÁ,- ³ëáõÙ ¿ üñ³ÝëdzÛáõ٠гÛýÇÉÙÇ Ý»ñϳ۳óáõóÇã ÐáíѳÝÝ»ë سÝáõÏÛ³ÝÁ: ÜáÛ»ÙÇ øÛáë»Û³ÝÁ, üÇÉÇå سÝáõÏÛ³ÝÁ ̈ ÙÛáõëÝ»ñÁ »Õ³Ý Ùß³ÏáõÛÃÇ å³É³ïáõÙ` §½ÇÝí³Í¦ Éáõë³Ýϳñã³Ï³Ý ³å³ñ³ïáí` ã¿ÇÝ áõ½áõÙ ³ÝÝϳï ÃáÕÝ»É ¨ áã ÙÇ Ñ»ï³ùñùÇñ ϳ¹ñ` ëÏë³Í §Ð³Ûáó ó·³íáñÝ»ñ¦ ¹ÇÙ³ÝϳñÝ»ñÇó, å³É³ïÇ ßù³ÙáõïùÇ Ï»ëÙ»ïñ³Ýáó §²Ûµµáõµ»Ý¦ ï³é»ñÇ ù³Ý¹³ÏÝ»ñÇó ÙÇÝ㨠ËáÛ³ÏÝ»ñÝ áõ ͳÕϳÛÇÝ

ãùÝ³Õ Ó¨³íáñáõÙÝ»ñÁ: Üñ³Ýù »Õ³Ý ݳ¨ ÇÝýáñÙ³óÇáÝ Ï»ÝïñáÝáõÙ, Éáõë³Ýϳñ»óÇÝ §àôÏñ³ÇݳÛÇ Ñ³Û»ñÇ »ñÇï³ë³ñ¹³ó ÙÇáõ-ÃÛáõݦ, §Ð³ÛÏ³Ï³Ý Å³Ù¦ Ñ»éáõëï³Ñ³Õáñ¹áõÙÝ»ñÇ í»ñ-ï³éáõÃÛáõÝÝ»ñÁ, ͳÝáóó³Ý àõÐØ §²ñÙÛ³ÝëÏÇ í»ëïÝÇϦ ûñÃÇ ËÙµ³·ñáõÃÛ³Ý ³ß˳ï³ÝùÝ»ñÇÝ, Çñ»Ýó Ñ»ï ï³ñ³Ý ûñûñÇ Ñ³í³ù³ÍáõÇ ÙÇ Ù»Í ïñó³Ï` Çñ»Ýó »ñÏñáõÙ ³åñáÕ Ñ³Û»ñÇÝ ï³Éáõ ѳٳñ: ²ÛÝáõÑ»ï¨ ÷á˳ݳÏí»óÇÝ ¿É»ÏïñáݳÛÇÝ Ñ³ëó»Ý»ñ` Ùïù³ÛÇÝ µ³ñ»Ï³Ù³Ï³Ý ѳÛÏ³Ï³Ý Ï³Ùáõñç ëï»ÕÍ»Éáí àõÏñ³ÇݳÛÇ ¨ üñ³ÝëdzÛÇ ÙÇç¨:

ÐÚàÆðºð üð²ÜêƲÚÆò

вÚÎ²Î²Ü Øîø²ÚÆÜ Î²Øàôðæ.àÆÎð²Æܲ-ýð²ÜêƲ

ýñ³ÝëÑ³Û ÑÛáõñ»ñÁ ËÙµ³·ñáõÃÛáõÝáõÙ

γݳÝó ËáñÑñÕÇ ³Ý¹³ÙÝ»ñÇó ÙÇ ù³ÝÇëÁ ¨ ýñ³Ýë³Ñ³Û»ñÁ:

êï»÷³Ý³í³ÝÇ ÃÇí 2 Ù³Ýϳå³ñï»½Ç ë³Ý»ñÝ áõ Çñ»Ýó µ³ñ»ëÇñï ¹³ëïdzñ³ÏÝ»ñÁ: ²å³·³Ý Ï»ñïáÕ ·áõݳíáñ Ó»éù»ñÇ Ñ³ñÙáÝÇ³Ý (Ýí»ñ)

ПодПиСатьСя на газетУ можно в любом отделении Связи «УкрПоШта» .

ПодПиСной индекС: 96301

Чувственный мастер-класс от коньякаВ один из прекрасных солнечных апрельских дней в нескольких заведениях Крыма

проходили необычные мероприятия, разговоры о которых еще долго не умолкнут. Легендарный армянский коньяк АрАрАт предложил знатокам качественных

напитков особенную концепцию «5 чувств». Благодаря богатому вкусу, насыщенной текстуре, глубокому янтарному цвету, мягкому запаху настоящий армянский коньяк пробуждает в сердцах своих поклонников музыку наслаждения и раскрывается посредством пяти чувств (зрения, обоняния, вкуса, осязания, слуха). Для дегустации нескольких купажей АрАрАт – «Ани», «Ахтамар», «Наири» – гостям был предложен оригинальный дегустационный набор, в котором каждая составляющая подчеркивает достоинства коньяка.

6июль 2009

кУльтУра СПортПередПлатити газетУ можна У бУдь-якомУ в ідділенн і «УкрПоШти» .

індекС наШої газети: 96301

àëÏ¿ î³é»ñ

Ò»½Ùáí ³ÙµáÕç ³ß˳ñÑ ×³Ýãó³Â¿ ѳÛÝ áí ¿ áõ ½³ñÙ³ó³,Ò»½Ùáí ϳåñÇÝù ³Ýí»ñç ¹³ñ»ñºñ»ëáõÝí»ó áëÏ¿ ï³é»ñ:

Ò»½Ùáí ÙdzÛÝ Ñ³ÛáõÝ í»ñ»õ̳·»ó ³ÝÙ³ñ ÷³ÛÉáõÝ ³ñ»õ,Ò»½Ùáí ³É Ù»Ýù,¹³ñ»ñ-¹³ñ»ñγÝٳѳݳÝù Ù»ñ Ñ³Û ï³é»ñ:

Ò»½Ùáí ¿ áñ Ñ³Û µ³ñµ³éÇݶï³Ýù ³ÝÛ³ÕÃ,³ÝÙ»é Ñá·ÇÝ,Ò»½Ùáí ÙdzÛÝ Ù»Ýù Ùdzó³ÝùØ¿Ï ëÇñï áõ Ù¿Ï Ñá·Ç ¹³ñÓ³Ýù:

Ò»½Ùáí ϳÝûÕÁ Èáõë³õáñãÇгÛáõÝ ïáõ³õ ÉáÛëÝ Ñ³õ³ïùÇ,àñ ³ÛÝ ûñ¿Ý áõ Û³õÇﻳÝгÛÝ áõݻݳ Çñ ëáõñµ Ëáñ³Ý:

²ÕûÃùÝ»ñÁ Ù»ñ ëñï»ñáõÝгë³Ý »ñÏÝùÇ ëáõñµ»ñáõÝ,Ò»½Ùáí ׳Ýó³õ, ѳÛÁ ѳÛáõݺճõ ï¿ñÁ Çñ ÷³éù»ñáõÝ:

Ò»½Ùáí ·ï³Ýù ëáõñµ Ø»ëñá廳ݺñÏÇÝù ï³ÝáÕ,·³ÕïÝÇ ×³Ùµ³Ý:

гÛñ»ÝÇ ÐáõÝï»ñ

гÛñ»ÝÇù¿ë ͳÕÏÇ ÑáõÝï»ñлïë µ»ñÇ ó³Ý»óÇ,àñå»ë½Ç ³Û¹ ͳÕÇÏÝ»ñ¿ÝÞÝã»Ù µáÛñÁ ѳÛñ»ÝÇ:

àõ ³Ù¿Ý ûñ ³ñß³ÉáÛëÇÝÎ’³Ûó»É¿Ç ÑáõÝï»ñáõë,²é³ïûñ»Ý áéá·»ÉáíÎÁ ëå³ë¿Ç ÍÇÉ»ñáõë:

²Ýó³Ý ûñ»ñ áõ ³ÙÇëÝ»ñøÝùáõß ÍÇÉ»ñ Ï»³Ýù ï»ë³Ý,²ÝÛáÛë ëñïÇë ÛáÛë»ñ ï³ÉáíÌÉáÕ Í³ÕÏÇ Ãáõ÷ ¹³ñÓ³Ý:

²ÙÇëÝ»ñÁ óõ³Éí»ó³Ý̳ÕÇÏ ÙÁ ÇëÏ ãï»ë³Û,àñù³Ý ½·áÛß ËݳٻóÇʳÙñ³Í Ãáõ÷»ñ ÑáÝ ·ï³Û:

²Ûë ï³ñí³ ÑáõÝÇëÇ 22-ÇÝ Éñ³ó³í ë÷Ûáõéù³Ñ³Û µ³ñ»Ï³ÙáõÑáõë` гÛÏáõÑÇ ê»ñáµÛ³ÝÇ §ÐáõÛëÇ ßáÕ»ñ¦ µ³Ý³ëï»ÕÍáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ÅáÕáí³ÍáõÇ Ññ³ï³ñ³ÏÙ³Ý 10-³ÙÛ³ÏÁ: ²Ñ³ û ÇÝã ¿ ·ñáõÙ ·ñùÇ ·ñ³Ëáë Èǵ³Ý³ÝÇ ´»Ûñáõà ù³Õ³ùÇó Ù»ñ ûñÃÇ ÁÝûñóáÕ Þ³Ñ³Ý¹áõËïÁ. §Ð³ÛÏáõÑÇ ê»ñáµÛ³Ý, Æñ³ù³Ñ³Û ÍÝáõݹ ÙÁ ¿ ,áñ ѳë³Ï ³é³Í ¿ ѳÛñ»Ý³ë»ñ ³ñí»ëï³·»ïÝ»ñáõ ÁÝï³ÝÇùÇ ÙÁ Ù»ç: ²Ý ·³ÕûÉáí ØdzóÛ³É Ü³Ñ³Ý·Ý»ñ, ã¿ Ùáéó³Í Çñ ³ñÙ³ïÝ»ñÁ , áñáíÑ»ï¨ Ð³Û ú·ÝáõÃÛ³Ý ØÇáõÃÛ³Ý Ù»Í ÁÝï³ÝÇùÇ ß³ñù»ñáõÝ Ù»ç ¨ Ñ³Û í³ñųñ³Ý»Ý Ý»ñë ß³ñáõÝ³Ï³Í ¿ Çñ ³½·³ÛÇÝ , ÏñÃ³Ï³Ý áõ Ùß³ÏáõóÛÇÝ Ý»ñ¹ñáõÙÁ, Ñû·áõï ï³ñ³·Çñ ѳÛáõ ѳۻóÇ ¹³ëïdzñ³ÏáõÃÛ³Ý: гñ³½³ï áõ ³ÝÏ»ÕÍ ³åñáõÙÝ»ñáõ ѳݹÇë³ñ³Ý ÙÁÝ ¿ гÛÏáõÑÇ ê»ñáµÛ³ÝÇ µ³Ý³ëï»ÕÍ³Ï³Ý ³ß˳ñÑÁ, áõñ ϵáõñ»Ý µÝáõÃÛ³Ý ï³ñ»ñùáí ѳñáõëï ÑáõÛ½»ñ, ѳÛñ»Ý³ëÇñ³Ï³Ý áõ ùݳñ³Ï³Ý µ³Ý³ëï»ÕÍáõÃÛáõÝÝ»ñ, áõñ ÏóáÉ³Ý Ñá·»ÑáõÛ½ ϳñáïÇ ½·³óáõÙÝ»ñ,³ñ¹³ñáõÃÛ³Ý ï»Ýã»ñ` ѳٳٳñ¹Ï³ÛÇÝ É³ñ»ñáí ÃñÃéáõÝ: ºñµ ѳÛáõÑÇ ÙÁ ³ÝÏ»ÕÍáõÃÛ³Ùµ ϳñï³Ñ³Ûï» Çñ ëñïÇÝ ËáëùÁ` ϳñÅ» ³Ï³Ýç ï³É ³Ýáñ: Æñ ³ÝáõÝÇÝ Ñ³í³ï³ñÇÙ` гÛÏáõÑÇ ê»ñáµÛ³Ý å³ï·³Ù ÙÁ Ï÷á˳Ýó» Çñ µ³Ý³ëï»ÕÍáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ÙÇçáóáí. Ñ³Û ³åñÇÉ, å³Ñ»É Ñ³Û É»½áõÝ, Ñ³Û Ùß³ÏáõÛÃÁ , Ñ³Û ÏÝáç Ù³ùáõñ ë»ñÁ ¨ Ñ³Û ÁÝï³ÝÇùÁ¦: Ü»ñϳ۳óÝáõÙ »Ýù гÛÏáõÑÇ ê»ñáµÛ³ÝÇ Ñ³Ûñ»Ý³ëÇñ³Ï³Ý µ³Ý³ëï»ÕÍáõÃÛáõÝÝ»ñÁ §ÐáõÛëÇ ßáÕ»ñ¦ ÅáÕáí³ÍáõÇó:

γݳã áõ óñÙ ï»ñ»õÝ»ñëºÕ³Ý ¹³ÉáõÏ áõ ïÅ·áÛÝ,àõ å³ñ�Çë ï³ù ·³ñáõÝÁ¶Ý³ó` »Ï³õ å³Õ ³ßáõÝ:

²Û¹ ëå³ë³Í ͳÕÇÏÝ»ñëºñµ»ù,»ñµ»ù ãï»ë³Û,Âáõ÷»ñáõÝ ï³Ï ÙÇ ù³ÝÇ Ñ³ï̳ÕÏÇë ÑáõÝï»ñ¿Ý ·ï³Û:

ȳõ ·Çï»Ù ÿ ³Û¹ ÑáõÝï»ñÁúñ ÙÁ íëï³Ñ åÇï ͳÕÏÇÝ,ê³Ï³ÛÝ Ïáõ½»Ý çáõñÝ áõ ³ñ»õàõ ÑáÕÁ Ù»ñ` г Û ñ » Ý Ç:

гÛñ»ÝÇùÇë ³ÕµÛáõñÝ»ñÁ

¶³ñáõÝÁ ÙÁÝ ¿ñ,Ëáñ ϳñûïáíгÛñ»ÝÇùë ³Ûó»É»óÇ,ÆÝã ³ÕµÇõñ¿ áñ »ë ³Ýó³Û²·³Ñûñ»Ý çáõñ ËÙ»óÇ:

àõ ³Ûë ·³ñÝ³Ý í³é Ûáõß»ñáí²Û¹ ·³ñáõÝÁ »ë Ï»ñ³½»Ù, àõ áñ ³ÕµÇõñ ÙÁ ÏÁ ï»ëÝ»ÙгÛñ»ÝÇùë ÏÁ í»ñÛÇß»Ù:

²÷ëáë,»ñµ»ù »í áã Ù»Ï ï»Õ

¶³ñݳݹ å¿ë »ë ãï»ë³Û,ÆÝã ³ÕµÇõñ¿ áñ ËÙ»óÇæáõñǹ ѳÙÁ »ë ã·ï³Û:

ºõ Ï»ñ³½»Ù Ýáñ ·³ñÝ³Ý Ñ»ï̳ÕϳÝó µáÛñáí »ï ù»½Ç ·³É,²ÕµÇõÝ»ñáõ¹ çáõñÁ ÁÙå»Éàñ Û³õÇïÛ³Ý »ë Û³·»Ý³Ù:

ä³Ý¹áõËïÝ»ñ

´áÉáñ ³ß˳ñÑ Ã» áñ åïïÇÙàõ ѳñó ï³Ý ÇÝÓ áñáÝù »Ý ÇÙ,ò³Ýϳó³ÍÝ»ñë áñ µ»ñ»Ý ï³ÝàãÇÝã Ïáõ½»Ù,áã ÇëÏ Ù¿Ï µ³Ý:

´áÉáñ Ï»³Ýùë ÿ áñ áõ½»Ýàõ ѳñó ï³Ý ÇÝÓ Ã¿ ³Ù»Ý¿Ýγñ»õáñÁ ÝáÛÝÇëÏ Ï»³Ýù¿ë,ÆÙ ë³ñ سëÇë,ÙdzÛÝ ¹áõÝ »ë:

Ø»Ýù »Ýù Ï»³Ýùáí ·Ý³ÛáõÝÁ,ÆëÏ ¹áõÝ ÁݹÙÇßï ÙݳÛáõÝÁ,ÒÙñ³Ý ÓÇõÝ Ï³ñ ·ÉËáõ¹ í»ñ»õî»ë,ÇÝã Áñ³í ³Ùñ³Ý ³ñ»õ:

гÛÏ,гÛÏáõÑÇ,²ñ³Ù,²ñ÷Ç,¸áõù ¿ù ï¿ñÁ í»Ñ سëÇëÇ,лñÇù ³åñÇù ûï³ñ ï»Õ»ñ´³õ¿ Ïáã»Ý Ó»½ å³Ý¹áõËïÝ»ñ:

úñÑݳÝù ²é г۳ëï³Ý

ú,ëáõñµ ÌÝݹáó ëñµáõÃÛ³Ý ·Çß»ñ,ä³ÝͳÉÇ ·Çß»ñ , ·»Õ»óÇÏ ·Çß»ñ ,ØáÙÇ ÉáÛëÇÝ ï³Ï,µáõËñÇÏÇÝ Ùûï,γñáï г۳ëï³Ý, ÙÇßï ù»½ »Ù ÛÇß»ñ:

¸áõÝ ï³Ýç³ÝùÝ»ñ »ë ï»ë»ñ г۳ëï³Ý,¸áõÝ ß³ï ¹³í»ñ »ë ï»ë»É г۳ëï³Ý,²Ûë ëáõñµ ÌÝݹáó ûñ¿Ý , Å³Ù¿Ý »ïù, ¸áõÝ ÙdzÛÝ É³õ ûñ ï»ëÝ»ë, г۳ëï³Ý:

Èǽ³ ØáëÇÝÛ³Ý – ÍÝí»É 1950 ÃíÇÝ ÂáõÙ³ÝÛ³ÝÇ ßñç³ÝÇ Þ³ÙÉáõÕ ³í³ÝáõÙ: 1968 Ãí³Ï³ÝÇó µÝ³Ïí»É ¿ ºñ¨³ÝáõÙ: ºñ»ù ï³ñÇ ³ß˳ï»É ¿ ·ñ³¹³ñ³ÝáõÙ, 16 ï³ñÇ Ï³åÇ µ³Å³ÝÙáõÝùáõÙ` áñå»ë µ³Å³ÝÙáõÝùÇ å»ï: ²ß˳ï³ÝùÇÝ ½áõ·³Ñ»é ³í³ñï»É ¿ ϳåÇ Ý³Ë³ñ³ñáõÃÛ³ÝÁ ÏÇó ϳåÇ ³Ï³¹»ÙdzÝ: ²ß˳ï³Ýù³ÛÇÝ ·áñÍáõÝ»áõÃÛ³Ý ÁÝóóùáõ٠ݳ µ³½ÙÇóë ³ñųݳó»É ¾ å³ïíá·ñ»ñÇ ¨ Ëñ³Ëáõë³ÝùÝ»ñÇ` áñå»ë å³ñï³×³Ý³ã ¨ ûñÇݳϻÉÇ ³ß˳ïáÕ:1997à ï»Õ³÷áËí»É ¿ ú¹»ë³: ²ß˳ïáõÙ ¿, áõÝÇ »ñÏáõ ½³í³Ï, »ñ»ù ÃáéÝÇÏ:

êáíáñ³Ï³Ý Ï»Ýë³·ñáõÃÛáõÝ, ëáíáñ³Ï³Ý ³ß˳ï³Ýù …ê³Ï³ÛÝ ³Ûë ß³ï ëáíáñ³Ï³ÝÇ ï³Ï ³ÝûÕí³Í Ïñ³ÏÇ ÝÙ³Ý, »ñϳñ ï³ñÇÝ»ñ óùÝí³Í ¿ »Õ»É éáÙ³ÝïÇÏ ÙÇ Ñá·Ç` Çñ Èáéí³ ãùÝ³Õ µÝ³ß˳ñÑÇ å»ë Ù³ùáõñ áõ ½áõɳÉ, ÃáõÙ³ÝÛ³Ý³Ï³Ý Ñáõ½³ß˳ñÑáí ÉÇ ÙÇ ¿³Ï: ܳ Çñ Ñá·áõ ïí³Ûï³ÝùÝ»ñÝ ¿ Ù»ÏáõëÇ Ñ³ÝÓÝ»É ÃÕÃÇÝ áõ å³Ñå³Ý»É ³ß³Ï»ñï³Ï³Ý ï»ïñ»ñÇ Ù»ç: ¸ñ³Ýù ³ß˳ñÑÇÝ, Ù³ñ¹áõÝ,»ñ¨áõÛÃÝ»ñÇÝ Çñ ë»÷³Ï³Ý ѳۻó³Ï»ïáí, µ³Ý³ëï»ÕÍ³Ï³Ý á×áí í»ñѳݻÉáõ ϳñáÕáõÃÛáõÝÝ ¿, ѳÛñ»ÝÇùÇó Ñ»éáõ ·ïÝíáÕÇ ëÇñá, ϳñáïÇ, ³ß˳ñÑÁ µ³ñáõÃÛ³Ùµ ÉóÝ»Éáõ ÉdzµáõéÝ ó³ÝÏáõÃÛáõÝÁ:

êïáñ¨ ÁÝûñóáÕÇ áõß³¹ñáõÃÛ³ÝÝ »Ýù Ý»ñϳ۳óÝáõÙ ÈƼ² ØàêÆÜÚ²ÜÆ ëï»Õͳ·áñÍáõÃÛáõÝÝ»ñÇó ÙÇ ù³ÝÇëÁ:

вÚðºÜÆøÆò кèàô, вÚðºÜÆøÆ Î²ðàîàì

Երբ ասում ենք տուն ու տեÕԴա ոÕջ ազգն ¿ համատեÕ,Դա կենցաÕն ¿ , մեր լեզուն,Լեռնաշխարհը մեր խոսուն:

ԱյնտեÕ լազուր երկնի տակ,Կըեռա իմ արյունը տաք,ԱյնտեÕ սկիզբն ¿, իմ հունը,Հայաստանն ¿ իմ տունը:

Իմ հայոց հոÕ, իմ երկիր,ԺոÕովուրդդ տարագիր,ԾաÕկիր, կանչիր քո գիրկը,Գործի տաÕանդն ու ձիրքը:

Հայ միտքն օտար հոÕի մեջ,Ասես լինի սնամեջ,Երբ իր երկրում չ¿ Հայոց,Պետք չ¿, ցավոք, նա այլոց:

ՅՈԹ ԵՐԳ ԱՂՈԹՔԻ

Երբ աշնան պայծառ մի տաք օր բացվեց,Կինը հաստատուն եռանդով լցվեց,Գնաց, որ շրջի յոթ եկեÕեցի,Որ Աստծու առաջ իր սիրտը բացի`Վիրավոր սրտում ծանրացած կսկիծ,Աչքերի խորքում բուն դրած թախիծ:

Քո ոտքը կգամ այսօր յոթ անգամ,Որ յոթ անգամ ¿լ սրտիս խորքից լամ:Թե մեÕավոր եմ եÕել ես կյանքում,Հանցանք եմ գործել անգամ իմ մտքում Թե իմ պատ×առով տուÅել ¿ մի մարդ, Ներիր ինձ Աստված` մեր աշխարհն ¿ բարդ:

Թե որ գիտակցած կամ չգիտակցված,Խոսքեր եմ ասել սրտով դառնացած,Դրանով պÕծել շուրթերս, լեզուս `Ներիր ինձ Աստված ու տուր չնչին հույս,Որ իմ մեÕավոր հոգին մեÕանչի`ՄեÕքերի համար ոÕորմյա կանչի:

Թե չեմ տառապել ուրիշի ցավովՈւ չեմ խնդացել ուրիշի լավով,Տկարին ես հաց ու հույս չեմ տվել,Պատրաստ եմ քավել ու սրտանց ցավել,Ներիր ինձ , Աստված ու երազ եկ ինձ,Որ ես ազատվեմ մեÕադրոÕ թախծից:

ÂáÕ ÙáÙÁ Ó»éùÇë ³ÛñíÇ ÙÇÝ㨠í»ñç,Այրելով ցավոտ վերքը սրտիս մեջ,Համբերել եմ շատ` անգամ անհարկի ,Որ զավակներս տուրք տան հարգանքի,Որ իմ անունի համար չամաչեն Ոô բարեպաշտ մոր զավակ ×անաչվեն:

Կամքս հեÕեÕ դառնա վարար,Գա ու լցվի աշխարհն արար,Առատութամբ կամքս լեցուն`ԲաÅին հանի ամենեցուն:

Մեկին ոսկե ապարանջան,Մեկին քաÕցր խոսք ու հաջան,Չտրտնջա ոչ-ոք ցավից,Ախ չքաշի մեկը դավից:

Մոռացվածին մի ծաÕկեփունջ,Տառապածին այն լուռ ու մունջ`Ոôրախություն ու մեծ պատիվ,Ոô բոլորին բարիք անթիվ:

Անգամ բառը չարիք, կարիք,Անհետանա` խնդան մարդիկ ԱրÅանավոր, թե անարÅան ,Երջանկության դառնան արÅան:

Բարի կամքս հեÕեÕ դառնաՈô ոչ մեկին չմոռանա,Իսկ լուսաշոÕ Աստված վերից`Ինձ օգնական դառնա հեռվից; Ցանկությունս դառնա հեÕեÕ,Սիրով լցվի նա ամեն տեÕ:

Արդ ներիր դու ինձ ու տուր թոÕություն,Հավատքիս ոգին եÕել ¿ արթուն,Ի խորոց սրտի պատկերիդ առաջ,ՄեÕա եմ գալիս տիրամոր առաջԱÕերսում եմ ես ինձ ներես Աստված `ԱվաÕ մեր կյանքն ¿ մեÕքերով լցված:

Իմ մարոÕ հոգու աչքերը պարզվեն,Մոլորյալ մտքիս ամպերը ցրվեն,Որ կյանքին նայեմ նախկին հայացքովԵս շուրթերս չեմ պÕծի անեծքով, ԹոÕ խաÕաÕություն տիրի ամենուր,Միայն իմ Աստված, թոÕություն ինձ տուր:

Այսպես աÕոթեց յոթ եկեÕեցում` Հույսը փնտրելով մոմերի բոցում,Ներելով սրտանց այն բոլոր մարդկանց,Ովքեր տանջել են իրեն գիտակցած,Միայն հավատի կանթեÕը վառվիՈô երբեք-երբեք հուսախաբ չանի:

ԼԻԱԲՈôՌՆ ՑԱՆԿՈôԹՅՈôՆ

²ÞʲðÐÆ àð ̲ÚðàôØ ¾È ÈÆܺÜø –Ð²Ú ²äðºÜø, ä²ÐºÜø Ð²Ú Èº¼àôÜ, Ð²Ú ØÞ²ÎàôÚÂÀ, Ð²Ú ÎÜàæ زøàôð êºðÀ ºì Ð²Ú ÀÜî²ÜÆøÀ

ՀԱՅԱՍՏԱՆՆ Է ԻՄ ՏՈôՆÀ

7июль 2009

религия

Учредитель: Всеукраинская Ассоциация Общественных Организаций «Союз Армян Украины»

Редакция : Ответственный за номер: Артем КараджянДиректор: Тигран АвакянГлавный редактор: Медеа АтянРедакторы: Мгер МнацаканянДавид ДавтянЖурналист: Анна КаграманянРекламный отдел: Ерванд Ервандян

Редакционная коллегия :Председатель : Айк Памбухчян, Самвел Тигранян, Гагик Шахазизян, Сурен Сардарян, Эдуард Хачатрян, Мирослав Торосян, Андрей Киян, Артур Бейбутцян

Адрес редакции:01601, г. Киев, бул. Леси Украинки, 34, оф. 502Тел./факс: (044) 461-9122 г. Одесса, Гагаринское плато 5, Армянский культурный центрРедакция газеты: av@sau.in.uaСекретариат САУ: info@sau.in.ua www.sau.in.ua

Подписной индекс 96301Всю ответственность за точность и содержание рекламной информации несет рекламодатель. Отпечатано в типографии «Черноморье», г. Одесса, пл. Независимости, 1Тел.:(0482) 65-00-21. Тираж 10 000 экз. Заказ № Свидетельство о регистрации КВ №11156-36Р от 13.04.2006 г.

редакция

ПодПиСатьСя на газетУ можно в любом отделении Связи «УкрПоШта» .

ПодПиСной индекС: 96301

Вардавар – это, безусловно, самый большой летний праздник Армянской Церкви, и один из самых любимых в народе. Он отмечается на 98-й день после Пасхи.

Преображение Господне – один из пяти Великих праздников Армянской Церкви и один из самых любимых в народе. Когда Спаситель с тремя апостолами – Петром, Иаковом и Иоанном – поднимался на гору Фавор, им явились пророки Моисей и Илия. Разговаривая с ними, Христос преобразился, а Его одежды стали белее снега.

О Преображении Христа свиде-тельствуют евангелисты Матфей (17: 1-13), Марк (9:1-12) и Лука (9:28-36). «И преобразился пред ними: и про-сияло лицо Его как солнце, одежды же

Его сделались белыми как свет. И вот явились им Моисей и Илия, с ними беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И услы-шавши ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус при-ступив коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведши же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса» (Мат. 17:2-8).

По преданию Армянской Церк-ви, Св. Григорий Просветитель назначил праздник Преображения

на первый день армянского кален-даря – 1-е число месяца Навасард (11 августа). В этот день отмечался языческий праздник, и некоторые его элементы сохранились в обрядах народного празднования Преоб-ражения. К примеру, в этот день принято обливать друг друга водой, выпускать голубей и т.д., но Церковь дала этим обычаям христианское толкование как воспоминание о Потопе и о голубе Ноя.

В VI веке Католикос Мовсес II (574-604) включил праздник Преображения в пасхальный цикл и назначил его на 7-е воскресенье после Пятидесятницы. Таким образом, праздник стал пере-ходящим (от 28 июня до 1 августа).

Понедельник после Преображе-ния – День поминовения усопших.

«Хач» – это крест, и «кар» – камень. Но хачкар не просто каменный крест, а художественный символ армян. В нем отражается тонкое чувство красоты и история народа. Хачкар – явление чисто армянское. История возникнове-ния крест-камня хачкара уводит нас в самое начало IV века, когда в 301 г. армяне приняли христианство. На месте памятников языческого куль-та воздвигались деревянные кресты в человеческий рост, но поскольку в ту эпоху деревянные памятники сжигались противниками не окреп-шей еще, юной религии, христиане стали заменять их каменными – так называемыми крылатыми крестами. Обычно хачкар имеет около метра в основании и полтора метра в высоту. Но это необязательно, раз-меры разнообразны. Есть хачкары большие и маленькие. С помощью большого зубца камень крепится на могильной плите в нишах скал, в стенах церквей, хотя хачкары можно встретить везде – у храмов, часовен, памятных мест, напо-минающие о важном событии, дате или просто для украшения.

Искусство крест-камня достиг-ло таких высот, что справедливо сравнивалось с ювелирным: кам-нерез заполнял пространство таким мелким ажуром, что резец порой заменялся иглой.

В центре хачкара высекается крест, а вокруг - травы, цветы, плоды, люди, звери, птицы, разные орнаменты и мотивы. Есть хачкары с изображением воинов на конях с копьями, крестьян в повседневной

одежде, священников, женщин и младенцев. Есть хачкары с изобра-жением распятия и евангелистов, с ангелами и святыми. Есть хачкары, п о с в я щ е н н ы е и с т о р и ч е с к и м событиям, сражениям и битвам. Существуют камни, на которых изображены музыканты с музы-кальными инструментами, бытовые сцены. Все зависит от мастерства и желания художника. Греческий уче-ный Мицос Александропулос был поражен: “Они берут большой камень и превращают его в кружево, ковер, сад, песню”. Таких садов и песен в Армении очень много, навер-ное, десятки тысяч, и каждый из хачка-ров неповторим.

Каждый год в Армении появляется все больше талант-ливых мальчишек, ж е л а ю щ и х с т а т ь варпетами, - так в чудесной каменной стране называют в е л и к и х м а с т е -ров. Чтобы стать мастером-варпетом, нужно учиться с д е т с т в а . То л ь к о любовь к искусству и к р о п о т л и в ы й труд позволяют подарить радость людям.

Тысячелетия проходят, но творения великих варпетов не пере-стают вызывать в человеке самое

доброе, что только может в ы з в а т ь н а с т о я щ е е искусство.

О созда-нии лучших хачкаров оте-ч е с т в е н н ы е историогра-фы сообщали как о событии не менее зна-ч и т е л ь н о м , чем, скажем, строительство ц е р к в и . Чаще всего

хачкар служил мемориальным памятником. Вот почему он, как правило, обращен на запад, к закату. Народ приписывал некоторым хачкарам способность исцелять недуги и называл их «Аменапркич» (Всеспаситель). Одним из лучших образцов такого хачкара является памятник работы мастера Ваграма, стоящий в монастыре Ахпат. К таким хачкарам совершали палом-ничества, им давали названия, даже

воспринимали как силу, способную обуздать стихийное бедствие. Зна-менитый хачкар «Цасум» («Ярость») наделялся умением отвращать или умерять землетрясение, засуху, град. Необыкновенной популярностью пользовались хачкары, связанные с преданиями о погибших героях, об умерших в разлуке влюбленных.

В далекие времена, рассказыва-ют, жил богатый человек, имевший красивую дочь. Влюбившись в нее, двое юношей отправили к отцу девушки сватов. Отец призадумался и сказал:

– Есть у меня два пшеничных поля. Кто из вас быстрее пожнет пшеницу, за того и выдам дочь. Когда юноша, которого любила девушка, уже почти заканчивал жатву, к нему подошла злая старуха и солгала:

– Несчастный, твой соперник

уже закончил жатву и увел девушку в свой дом.

Услышав это, юноша упал замертво. Узнав о гибели любимого, девушка умерла от горя. Их похоро-нили в одной могиле на краю того самого пшеничного поля, а их над-гробие народ называет Ахчик-тги кар («Камень девушки и юноши»).

В Армении есть места, где хачкары собраны вместе сотнями и даже тысячами, – настоящий лес!

Только вместо деревьев камен-н ы е ш е д е в р ы . Такие шедевры н а х о д и л и с ь в Старой Джульфе (Старой Джуге), где были установ-лены порядка 10 тысяч армянских хачкаров (крест-камней). Но в А з е р б а й д ж а н е о к о н ч а т е л ь н о решили вопрос а р м я н с к о г о исторического н а с л е д и я в Нахиджеване.

В д е к а б р е 2005 года азер-б а й д ж а н с к и е в о о р у ж е н н ы е формирования, п р о н и к н у в н а

армянское кладбище в районе Старой Джульфы (Нахичевань) на берегу реки Аракс, стали громить и разбивать с помощью кувалд, лопат и тяжелой техники армянские хачкары, и, перевозя хачкары на машинах, свалили в Аракс. Это преступление было заснято с иран-ского берега и распространено по всему миру.

16 февраля Европарламент принял резолюцию, осуждающую уничтожение армянских памятни-ков в Нахичевани. За резолюцию проголосовало 85 депутатов Евро-парламента, против – 5. В ходе обсуждения документа парламен-тарии отметили неприемлемость уничтожения со стороны Азербайд-жана имеющих мировую ценность армянских хачкаров (каменных крестов).

И не случайно спустя менее

месяца, после окончательного уничтожения хачкаров, было торжественно открыто кладбище «турок-шехидов». Их не остановила ни уникальность памятников куль-туры, ни почтение перед мертвыми, ибо они разрушили не только ценные камни, но и кладбище с тысячами умерших. Эти камни хранили души и покой похоронен-ных здесь армян. Хотя практика уничтожения армянских памятни-ков на территории современного Азербайджана не является чем-то новым. Ответственность за уни-чтожение хачкаров несут варвары, отдавшие приказ из Баку.

Цель этой ужасной акции: не оставить малейших следов армянской культуры, то есть они исконные хозяева этих земель. Данный факт является очередным шагом азербайджанского государ-ства, направленным на искажение истории, уничтожение армянского следа на территории Нахичевана.

Посягательство на всякое про-явление культуры – уже само по себе большое преступление против человечества, и тем более непро-стительно злодеяние, вследствие которого теряются ценности куль-туры.

Древняя большая история живет в этой маленькой стране – Армении, которая трудится, идет вперед, неся с собой старый груз, который не может доверить никому другому. Армянин знает, что красивый хачкар, старинную церковь, редкий пергамент никто, кроме него самого, не сбережет.

ПОМНИТЕ, ХРАНИТЕ, ЦЕНИТЕ, ВЕРЬТЕ И ЛЮБИТЕ!

Айрапетян Э.С.

BардаварПраздник Преображения господа нашего иисуса Христа

история Хачкара

8июль 2009

диаСПора

РЕКЛАМА

РЕКЛАМА

Подведены первые итоги

ВнИмАнИе, конкУрС!Союз армянской молодежи Украины при содействии

благотворительного фонда «Циацан» (президент Эдуард Хачатрян) объявляет конкурс среди СмИ и Интернет-ресурсов, освещающих культурную и общеcтвенную жизнь армянской диаспоры Украины.

Главный приз – современный ноутбук!результаты конкурса будут объявлены в следующем

номере.

андраник алексанян представит Украину на детском евровидении-2009

Украину на детском Евровидении-2009 будет представлять 11-летний Андраник Алексанян из Хмельницкого. Именно он стал победителем финала национального отборочного тура.

Имя победителя, по результатам оценок жюри и sms-голосования, объявила Премьер-министр Украины Юлия Тимошенко. Она пообещала, что все 15 участников отборочного тура, который состоялся в Артеке, приедут на отдых в этот детский центр и в следующем году.

Детский ежегодный телевизионный кон-курс песни «Евровидение» проходит с 2003

года. К конкурсу допускается по одному представителю из каждой страны – члена Евро-пейского языкового союза. В конкурсе могут принимать участие дети в возрасте 10-15 лет.

Украина принимает уча-стие в конкурсе с 2006 года. Представители Украины дважды занимали 9-е место в конкурсе, в 2008 году – 2-е. В 2009 году конкурс состоится в Украине.

археологи нашли доказательства подлинности легенды о сыне айка арaманьяке

В этом году археологи Армении провели раскопки 8-й по счету гробницы, расположен-ной на территории крупного некрополя «Нор Навер», находящейся вблизи г. Аштарак. Най-денная гробница датируется второй половиной третьего тысячелетия до нашей эры. По словам главы Научно-исследовательского центра по сохранению культурного наследия при Мини-стерстве культуры Армении А. Симоняна, про-веденные археологические работы позволили найти доказательства подлинности описаний историка и географа Гевонда Алишана. «Нор Навер» принадлежит к периоду, когда в Армении сформировались признаки ранней государ-ственности, происходило расслоение общества, развитие ювелирного, оружейного искусства, производство стекла, проводятся торжествен-ные погребения. Раскопки позволили сделать революционное открытие в области древнейшей истории Армении. Территория удивительным образом совпадает с описаниями М. Хоренаци о месте жительства Араманьяка, сына Айка. Согласно легенде Араманяк поселился на южном склоне горы Арагац, между двух горных рек. По описанию Г. Алишана, битва Айка и Бела состоя-лась в 2492 г. до н. э. А радиоуглеродный анализ артефактов, проведенный в Германии, показал,

что они принадлежат указанному Алишаном периоду. Следовательно, некрополь своим рас-положением и временным происхождением доказывает действительность легенды. Най-денную гробницу ученые назвали «Гробницей патриарха», над ней возвышалось колоссальное монументальное строение, по мнению ученых – храм поклонения предкам. Ученые отмечают, что гробница представляет собой ярко выраженный признак арийского погребения. А. Симонян добавил, что для окончательного утверждения факта необходимо проделать колоссальную работу. Он с уверенностью заявил, что найден-ные лошадиные скелеты являются старейшими на территории ближней Азии костьми, принад-лежащие прирученной лошади, применяемой в военных целях. В прошлом году на территории «Нор Навер» обнаружили 2000 кувшинов с изо-бражениями породистых лошадей, они являются старейшей находкой в регионе, принадлежали королю, в гробнице которого было обнаружено 65 кувшинов. На расписанных разными цветами кувшинах изображены армянские древние леген-ды. Все находки передаются в Музей истории Армении, где планируется 1 сентября провести выставку, а уже в 2010 году выпустить книгу, посвященное древнему некрополю.

Analitika.at.ua

В жизни принято за определенный промежуток времени анализировать свои поступки, делать выводы и настраиваться на будущее. Армянская общи-на «Эребуни» последовала такой схеме. 21 июня, в преддверии завершения первого полугодия, состоялось собрание членов общины. Главным пунктом повестки дня был отчет деятельности общины за полгода. Можно считать, что за это время мы неплохо потрудились.

Начали 2009 г. мы праздником Дня семьи. Конкурсы, подарки, выступле-ние ансамбля «Эребуни», аукцион «Кот в мешке», дружеская атмосфера – вот основные черты этого события. Также в январе ансамбль принял участие в фестивале «Единая планета». Февраль запомнился выборами нового предсе-дателя молодежной организации. Напомним, что им стала Овакимян Карине. Большую информационную деятельность о геноциде армянского народа про-делали ученики воскресной армянской школы и МО в марте-апреле. Помимо уроков истории, касающихся этой темы, был организован просмотр фильма «Майрик», а 24 апреля, после официальной церемонии памяти жертв гено-цида, был показан фильм «Гнездо жаворонка». Апрель завершился большим фестивалем «Дружба», организатором которого выступила школа №17, где и занимаются ученики воскресной армянской школы. Безусловно, большим событием для общины стал международный фестиваль в с. Космач Ивано-Франковской обл., который проходил 1-2 мая. У нас была возможность не только выступить на фестивале и стать лауреатами, а и познакомиться с новыми людьми нашей национальности, увидеть красоту украинских гор и хорошо провести время. 26 мая ансамбль «Эребуни» выступил на фестивале «От матери к семье, от семьи – к ребенку». На этом фестивале также были представлены армянские картины. В последние дни мая мы приняли участие в правлении САМУ и в чемпионате по длинным нардам. Лето в этом году мы начали с такой культурной программы, как посещение выставки картин, среди которых была и картина «Эребуни».

Также за этот период община участвовала и в общественной жизни города. 25 июня у нас была возможность познакомить лидеров общественных орга-низаций с Конституцией Армении. Присутствовали на всех правлениях САУ. С энтузиазмом приняли участие в поиске книги «Конфликты и войны после распада СССР» (авторы В.Ю. Богданович, А.Я. Маначинский и другие), в которой история Армении была сфальсифицирована. На данный момент готовим материалы для книги-фотоальбома «Украина. Армяне».

Что же касается ближайшего будущого, то на собрании было решено про-вести ІІ ежегодный чемпионат по нардам в июле месяце. Также планируем 23

августа выступить на фестивале «Барвиста юність», который прой-дет в г. Киеве под руководством Виктора Ющенко. В октябре-ноябре воскресная армянская школа проведет литературный вечер армянских писателей.

Сегодня мы стоим на пороге ко второму действию. Очень надеем-ся, что ІІ полугодие будет насыще-но положительными событиями.

Татевик Сукиасян, Житомирская областная

армянская община «Эребуни»