. تركستاني : أحمد نور أبرار .إعداد تركستاني : أحمد نور أبرار إعداد

4230032442300324

: التسلسلي : الرقم التسلسلي 33الرقم

2020المجموعة:المجموعة:

. انجليزيه: لغة .التخصص انجليزيه: لغة التخصص

: سالم فاطمة الدكتورة : إشراف سالم فاطمة الدكتورة إشرافباجابرباجابر

) المستدامة ) المستمرة التربيةنظامية • غير أو نظامية كانت سواء الحياة مدى مستمرة

. مباشرة غير أو مباشرةالتي • السريعة للتغيرات " ونظرا الحاضر الوقت في

أو التربية أنواع من نوع أى فإن المجتمعات لها تتعرض . " لزاما بات ولذلك مدته كانت مهما كاف غير التعليمعن ) باستمرار ومهاراته معارفه ينمي أن الفرد على

) حتى تخصصه مجال في وبخاصة الذاتي التعلم طريق. الحياة متغيرات مع يتكيف أن يستطيع

• ) المتعلم ) تساعد أن المدارس للتعليم بالنسبة المهم منوتحصيلها المعرفة عن البحث على " قادرا يصبح أن

“ تغرس ” وأن يتعلم كيف الفرد تعلم أن بمعنى بنفسه. والعلم المعرفة نحو ايجابية وقيم عادات فيه

وخدمة المستمر التعليم لماذا؟ المجتمع

لآلخرين • المجال وترك الموت هو لإلنسان الجمودوالتجدد ، يشاؤون كيفما وتسييره به التحكم في

األولى واللبنة ، الكامل بمعناها الحياة هو لإلنسانالمجتمع نطور ولكي ، الفرد هي المجتمع بناء في

تطوير وأي التطوير وهذا ، الفرد بتطوير نبدأ أن البدبالتعلم إال يكون ال زمانية حقبة أي في لإلنسان

مع ينسجم مجتمع في الفرد ينسجم كي ، والخبرةالقيادة زمام إلمساك ويبادر األخرى المجتمعاتامتلك من إال سباقه في يفوز لن كهذا عصر وفي

ما كل وتعهد التقنية خدمة في ووظفها المعرفةوالتطوير . التجديد بهدف إليه توصل

المستمر التعليم :مفهوم

لنا • ساقته جديدا مفهوما ليس المستمر التعليم مفهوم إنأنه كما ، الحضارات قدم قديم مفهوم هو بل الحديثة التربية

المستمرة بالتربية نادت إذ ، السماوية للديانات مالزم أمرالعصور في وبقائها ، المتعاقبة األجيال بين النتشارها ضمانا

المتعاقبة .•: منها عليه تطلق مصطلحات عدة المستمر وللتعليمالحياة" " • مدى التربية Lifelong Educationالتربية و

الدائمة" " Continuing Educationالمستمرة التربية وL'Education Permanente " المستمر " التعليم Continuousو

Learning . التربية أن على تتفق المصطلحات هذه وكلأو ، العمر من معينة مرحلة على تقتصر ال مستمرة عملية

. الحياة سياق مع متالحمة ، محددة دراسية مرحلة في تنحصر• " : " التعلم " إن التعلم من النوع هذا في ديوي جون قاله ومما

لتوقفه مبرر يوجد وال ، المدرسة نترك أن بعد يأتي الحقيقي." الموت قبل

بالتعليم االسالمية التربية عالقةالمستمر مطلقة • تربية اإلسالمية فهي : التربية ، الزمانية حيث من

بل ، محددة زمنية حقبة وال معينة عمرية بمرحلة محصورة ليستالتربية إليه تدعو ما هو األمر وهذا ، اللحد إلى المهد من ممتدة

العلم " اطلبوا مطلق والمكان ، أولوياتها ضمن وتضعه المعاصرة " " " أخذها وجدها أنى المؤمن ضالة الحكمة الصين في ولو

وأعمارهم • األفراد نمو تغيرات مع تتالءم ففي : تربيةاألساليب عن التربية في األساليب تختلف الطفولة مرحلة

في األعمار نفس مع تختلف كما األخرى األعمار مع المستخدمةصلى الرسول فنجد ، المحيطة للظروف وفقا المختلفة األجيال

غير " لزمان خلقوا إنهم قوله في ذلك يبين وسلم عليه اللهزمانكم " .

المجتمع • تكوين تستهدف المجتمع : تربية أفراد تحث فهيصلى قوله وفي ، عام بشكل المجتمع في ذلك وبث التعلم علىومسلمة " " مسلم كل على فريضة العلم طلب وسلم عليه اللهالمعلم يشمل التعلم أن على التأكيد يفوتنا ،وال ذلك إلى إشارة

، التغيير مواكبة على القدرة تتحقق كي سواء حد على والمتعلمالمتقدم . المجتمع وبناء

لإلنسان • شاملة هو : تربية من بين تفرق الفهي ، معاق أو سليم ، أنثى أو ذكر ، كبير أو صغيروالمساجد الجوامع وفي كانتالكتاتيب ، مطلق أمر

وكذا ، ذلك وغير واألسواق والوراقين العلماء وعندالعلم من المرأة نصيب اإلسالمية التربية تغفل لم

علمكم " مما تعلمونهن تعالى الله يقول والتعلموسلم " " عله الله صلى الرسول ويقول الله

. " فعلموهم أهليكم إلى ارجعواحضارتنا • رواسخ في راسخ المستمر التعليم إن

، تفريق دون المجتمع أفراد لكل به نادت اإلسالميةدائمة أو مستمرة تربية من الحديثة التسميات وما

. وجديد معاصر بثوب قديم فكر إال متواصلة أو•

الحديث العصر في المستمرة التربيةالمفكر • إلى بجذورها المستمرة التربية تعود الحديث العصر في

" تربية " إلى األكبر التعليم فن كتابه في نادى الذي كومنيوسبين ذلك في فرق ال المجتمع طبقات وجميع المهنيين لكل عامة

من لهم تحرير ذلك في ألن ، وفقير غني وال وامرأة رجل . والعمل والفكر بالعقل تنمو التي إلنسانيتهم وزيادة ، السلبيةالكل " تعليم وهو التربويون يردده شعارا كومينوس رفع وقد

كلي ". بشكل للكلواتضحت • المستمر التعليم فكرة نضجت الحاضر الوقت وفي

إلى تسعى الدول هي وها العالمي المستوى على مفاهيمهمتطلباته وتلبي التعليم هذا تخدم التي المناسبة اإلمكانات إيجاد

ما أقل يوصف الذي العصر هذا مواجهة في بقيمته منها إيماننماذج بعض نرى لذا ، سرعة وعصر معرفي انفجار أنه يوصفالمراسلة طريق وعن بعد عن والدراسة المفتوحة الجامعاتإلى ... ( وما الخ العمل رأس على هم لمن المستمر والتدريب

مواكبة إلى تسعى التي التعليم هذا أهداف تحقق سبل من ذلك. السريعين والتطور التنمية

: المستمرة :خصائصالتربية المستمرة خصائصالتربية

الشمولية • أو الشمولية الكلية أو جميع ": TotalityTotality " "الكلية تشمل أنها يعني جميع ": وهذا تشمل أنها يعني وهذاالرسمية التعلم أنواع وجميع ، اللحد إلى المهد من اإلنسان الرسمية مراحل التعلم أنواع وجميع ، اللحد إلى المهد من اإلنسان مراحل

. الرسمية .وغير الرسمية وغيرمصادر : IntegrationIntegration"" " "التكاملالتكامل• جميع بين التكامل به مصادر : ويقصد جميع بين التكامل به ويقصد

التدريب ومراكز والمدرسة والمجتمع البيت من والتربية التدريب المعرفة ومراكز والمدرسة والمجتمع البيت من والتربية المعرفة. والتربية التعلم عملية يشكل مما .وغيرها والتربية التعلم عملية يشكل مما وغيرها

ما": FlexibilityFlexibility""المرونةالمرونة• في ومتطلباته العصر متغيرات مع ما": متماشية في ومتطلباته العصر متغيرات مع متماشية. أصال لوجوده التغيير بضرورة تؤمن يعلم؟، ولم يعلم؟ وكيف .يعلم، أصال لوجوده التغيير بضرورة تؤمن يعلم؟، ولم يعلم؟ وكيف يعلم،

في": DemocratizationDemocratization""الديمقراطيةالديمقراطية• الناس جميع حق على في": تؤكد الناس جميع حق على تؤكدالثقافية االجتماعية االقتصادية الفروق عن النظر بغض الثقافية التعلم االجتماعية االقتصادية الفروق عن النظر بغض التعلم

. للجميع تربية فهي .والعقلية، للجميع تربية فهي والعقلية،الذات • الذات تحقيق التعليم" : k"ٍk"ٍSelf-fulfillmentSelf-fulfillmentتحقيق أو التربية هذه أن التعليم" : أي أو التربية هذه أن أي

عيشة ليعيش لها ومطورا لذاته محققا الفرد يكون ألن عيشة تسعى ليعيش لها ومطورا لذاته محققا الفرد يكون ألن تسعىالعوامل مع تكيفه ، والعصر المجتمع يفرضه ما مع العوامل متناسقة مع تكيفه ، والعصر المجتمع يفرضه ما مع متناسقة

النهاية في ينعكس ذلك وكل ، لإلبداع له المجال وتفتح النهاية المحيطة في ينعكس ذلك وكل ، لإلبداع له المجال وتفتح المحيطة. أفراده وتطور لتقدم تبعا متطور متقدم مجتمع .على أفراده وتطور لتقدم تبعا متطور متقدم مجتمع على

المستمرة التربية أهدافبناء – ، المجتمع في السائدة السلوك وأنماط األفكار فحص إعادة

التي التغيير عناصر تتطلبه ما وتحديد الجديدة المشكالت علىتحقيقها . إلى والسعي طرأت

المادي – النمو بين السرعة اختالف عن الناتجة الثقافية الهوة تضييقاالجتماعية . الحياة جوانب في الحضاري والنمو

الجديد .– العصر متطلبات و القديمة واالتجاهات القيم بين التوفيقالسريع .– االجتماعي التغيير عن ناتجة مشكالت من ينتج ما مواجهةالمجتمع .– دخل موارد وتعزيز االقتصادية التنميةالخارجية .– أو المحلية سواء الكبرى القضايا حول الوعي نشر–. السابقة األخطاء تالفي

خدمة • عينيها نصب تضع مجملها في األهداف هذه وكليقوم التي الفلسفة وهي أفراده تطوير خالل من المجتمع

. المستمر التعليم عليها

للتعليم الفلسفية األصولالمستمر:

التعليم • فكرة تحديد في فلسفة أقرب لعلالبرجماتية الفلسفة هي pragmatismالمستمر

في التربية أهمية على الفلسفة هذه ركزت وقد " مع " بيرجفن ويرى ، االجتماعي التغيير مجال

" التعليم" هذا من الهدف إلى النظرة في لندمانيمكنه ال اإلنسان أن إذ ، االجتماعي التغيير أنهالفردي النمو أن كما ، مجتمعه عن االنفصال

. المجتمع لخدمة هدف

: التاريخ عبر المستمر التعليمالسماوية • والديانات القديمة الحضارات في المستمرة: التربية التربية بفكرة نادت

األجيال . عبر وتعاقبها الستمراريتها وضرورة كمطلب

البدائية • المجتمعات في لمعطيات: التربية القابلية تنمية إلى أساسي بشكل تهدفالعمر من األولى المراحل في التعليم من معين نمط على تعيش كانت إذ العصرمن عنها والدفاع النفس وحفظ العيش مبادئ معرفة في األساسية أهدافه تكمن

يرتكز منحى الوقت ذلك في التعليمية العملية نحت وقد بها، تحيط قد التي األخطارالمطالب عن والبحث مصاعبها على والتغلب الحياة مواجهة في الرئيس هدفه

استخدام حيث من أعمالهم في الكبار الشباب فيه يحاكي بشكل للعيش األساسيةأمور وهي ، الغذاء وتوفير المسكن وبناء الخيل وركوب الصيد فنون وتعلم ، السالح

الوقت . ذلك الحياة استمرار في لضرورتها تنقطع ال التي االستمرارية لها• اليونانية • التربية وذلك : في األولية الدراسة بعد " خاصا " إعدادا المحارب إعداد يتم

. مجاله في أمور عدة على بتدريبه

الصينين • عند يجتاز : التربية أن العلية المناصب ارتقاء يروم من على " لزاما كان لقدبالتاريخ يتعلق فيما والصعوبة الدقة البالغة والتربوية التعليمية المراحل من جملة

باليسير ليس جزءا المراحل بهذه مروره يستغرق وقد ، الكونفوشية وخاصة الصينيالمأثورة األقوال ومن التعلم في االستمرارية الموظف وعلى ، حياته مراحل من

يبحثون " العقالء إن الميالدي الثاني القرن في القديمة الكتابات بعض من والمأخوذةكأنهم الفضل على ويحصلون يشيخوا، لن أو ، " أبدا يموتوا لن كأنهم المعرفة عن

. " عليهم الله رضوان الصحابة أحد عن مأثور قول أيضا وهو " غدا يموتون سوف

المسلمين عند التربيةفي • المستمر التعليم أو المستمرة التربية تستمر في وهكذا المستمر التعليم أو المستمرة التربية تستمر وهكذا

حتى ، تعاصره الذي الزمان ثوب مرتدية التاريخ عبر حتى المسيرة ، تعاصره الذي الزمان ثوب مرتدية التاريخ عبر المسيرةمن أساسا جعلتها التي اإلسالمية الحضارة فجر إلى من تصل أساسا جعلتها التي اإلسالمية الحضارة فجر إلى تصلمن تبعه وما الحنيف اإلسالمي الدين أن فنجد ، من أسسها تبعه وما الحنيف اإلسالمي الدين أن فنجد ، أسسهانواحي كل في النور وبثت والغرب الشرق مألت نواحي حضارة كل في النور وبثت والغرب الشرق مألت حضارة

_ " المستمرة " التربية فكرة إلى دعا قد ، والظالم " _ الظلمة المستمرة " التربية فكرة إلى دعا قد ، والظالم الظلمةعلى _ التركيز كان وقد اللحد إلى المهد من العلم على _ اطلبوا التركيز كان وقد اللحد إلى المهد من العلم اطلبوا

من يعد فالعلم ، وواضحا جليا والثقافة العلم مجاالت في من النمو يعد فالعلم ، وواضحا جليا والثقافة العلم مجاالت في النمووهو ، ومسلمة مسلم كل على فريضة وطلبه الدين دعائم وهو أهم ، ومسلمة مسلم كل على فريضة وطلبه الدين دعائم أهم

الزمكانية . تحده الزمكانية .فرضال تحده فرضالفي • المستمر التعليم ضرورة على اإلسالمي الدين أكد في وقد المستمر التعليم ضرورة على اإلسالمي الدين أكد وقد

أرقى إلى والوصول الزمان تحديات لمواجهة المسلم أرقى حياة إلى والوصول الزمان تحديات لمواجهة المسلم حياةيخشى " إنما وجل عز المولى قول وتحقيق اإليمان يخشى " مراحل إنما وجل عز المولى قول وتحقيق اإليمان مراحل

كتابه " في تعالى الله يشير وبذلك العلماء عباده من كتابه " الله]] في تعالى الله يشير وبذلك العلماء عباده من الله]]زدني " " " ربي وقل قليال إال العلم من أوتيتم وما زدني " " " الكريم ربي وقل قليال إال العلم من أوتيتم وما الكريم

. " عليم" " علم ذي كل وفوق " . علما عليم" " علم ذي كل وفوق علمامواضع • في المطهرة النبوية السنة ذلك إلى أشارت مواضع كما في المطهرة النبوية السنة ذلك إلى أشارت كما

مختلفة ..مختلفة ..

هذا في النبوي الهدي معالم بعض الجانب:

اللحد " " -1• إلى المهد من العلم اطلبوا وسلم عليه الله صلى الرسول قول

مسلمة- " " 2 • مسلم كل على فريضة العلم طلب

الجنة- " " 3• إلى طريقا به له الله سهل " علما به يلتمس " طريقا سلك من

4 _ يدي- _ بين أصحابه أمام محرابه في وهو وسلم عليه الله صلى النبي ظهر على الحسن ركوب .) ( : أعجله أن فكرهت لقوله النفسية العلل من والسالمة العاطفي اإلشباع أهمية منه ويؤخذ ربه،

المؤهالت- ) 5 في قال ثم اإلبل، ركبت من خير بأنهن قريش لنساء وسلم عليه الله صلى النبي مدح . ) العاطفي واإلشباع األمن وتحقيق الثقة زرع في يفيد وهذا صغر في ولد على أحناهن

6 ) ( : ألن- العدل؛ ألهمية إشارة وهذه أوالدكم بين واعدلوا الله اتقوا وسلم عليه الله صلى قولهورفض الليلي، والتبول والبكاء والعناد التمرد ذلك نتيجة وتكون خطيرة، وآثارا أمراضا يورث غيابه

. والتمارض الطعام

فيه- 7 ويحرك التعامل على الطفل يدرب وهذا لهم، " هدفا جعلوه وربما األطفال، بلعب اهتمامهلتكرار واالنطالق وتقبلها، الهزيمة على الصبر على ويعوده والعمل، للجد ويؤهله الكافية المهارات

. كثيرة الجانب هذا في والمواقف واألحاديث بالنصر، الزائد الفرح وعدم المحاوالت

8 .) ( ( : علينا- فسلم وسلم عليه الله صلى النبي فمر الصبيان مع نلعب كنا عنه الله رضي أنس قال

•99 !! .. قارعة- على ملقاة ثمرة وجد عندما للحسن كخ كخ الورع على .. !! التربية قارعة- على ملقاة ثمرة وجد عندما للحسن كخ كخ الورع على التربية . وآله للنبي تجوز ال الصدقة ألن الصدقة؛ من تكون أن وخشي . الطريق، وآله للنبي تجوز ال الصدقة ألن الصدقة؛ من تكون أن وخشي الطريق،

1010 – ( , لمدة- والتوجيه األمر في تستمر بالصالة مروهم المستمرة , ) – التربية لمدة- والتوجيه األمر في تستمر بالصالة مروهم المستمرة التربية .) مرات خمس يوم كل في الصالة فيها تكرر سنوات (. ثالث مرات خمس يوم كل في الصالة فيها تكرر سنوات ثالث

األمر- , 1111 خالل ومن المضاجع، في بينهم وفرقوا خالل من العفة على األمر- , التربية خالل ومن المضاجع، في بينهم وفرقوا خالل من العفة على التربية . باألجنبية الخلوة في والنهي االستئذان، وآداب العورة، وستر البصر . بغض باألجنبية الخلوة في والنهي االستئذان، وآداب العورة، وستر البصر بغض

على- , 1212 الله حق ما أتدري لمعاذ وصيته خالل من العقيدة على على- , التربية الله حق ما أتدري لمعاذ وصيته خالل من العقيدة على التربية .) كلمات ) أعلمك إني عباس البن وصيته خالل ومن (. العباد، كلمات ) أعلمك إني عباس البن وصيته خالل ومن العباد،

1313 ) ( : الله- صلى النبي حوار في ألمك أترضاه قوله خالل من الغيرة ( تربية ( : الله- صلى النبي حوار في ألمك أترضاه قوله خالل من الغيرة تربيةقلبه إلى شيء أحب وهو الزنا في يستأذنه جاءه الذي الشاب مع وسلم قلبه عليه إلى شيء أحب وهو الزنا في يستأذنه جاءه الذي الشاب مع وسلم عليه

! : والفتى ألمك؟ أتحبه قائال حاوره وإنما وسلم عليه الله صلى النبي يعنفه ! فلم : والفتى ألمك؟ أتحبه قائال حاوره وإنما وسلم عليه الله صلى النبي يعنفه فلم ! أتحبه. ألختك؟ أتحبه يسأله وسلم عليه الله صلى والرسول ! يستنكر أتحبه. ألختك؟ أتحبه يسأله وسلم عليه الله صلى والرسول يستنكر

يحبونه! ... ال الناس فكذلك وسلم عليه الله صلى النبي عليه يرد و يحبونه! ... لعمتك؟ ال الناس فكذلك وسلم عليه الله صلى النبي عليه يرد و لعمتك؟ ... الى أبغض شيئا وليس هادئه محاورة بعد فينصرف ألخواتهم وال ... ألمهاتهم الى أبغض شيئا وليس هادئه محاورة بعد فينصرف ألخواتهم وال ألمهاتهم

. الزنا من .قلبه الزنا من قلبه

يدل • مما ، مكان أو بزمان محدودة غير العلم طلب على الحاثة األحاديث يدل وكل مما ، مكان أو بزمان محدودة غير العلم طلب على الحاثة األحاديث وكلدينه حفظ في للفرد تمكين من تحققه لما التعليم استمرارية ضرورة دينه على حفظ في للفرد تمكين من تحققه لما التعليم استمرارية ضرورة على

وفي ، " غدا يموت كأنه وآلخرته األبد إلى يعيش كأنه لدنياه فيعمل وفي ودنياه ، " غدا يموت كأنه وآلخرته األبد إلى يعيش كأنه لدنياه فيعمل ودنياهخلف والوقوف والتقدم القيادية الستمرارية ضمان والتعليم التربية خلف استمرار والوقوف والتقدم القيادية الستمرارية ضمان والتعليم التربية استمرار

آمان . بكل للوصول تمكن بكل السفينة آمان .مقود بكل للوصول تمكن بكل السفينة مقود

التربوية القصص بعض• : } { : الجد وكان كثير ابن قال صالحا أبوهما وكان تعالى قال

بالتوبة التربية في مشوارنا فلنبدأ بصالحه، فانتفعوا السابع،أطيب الله لطاعة فإن الله، طاعة في واالجتهاد النصوح

. والصغار الكبار وفالح نجاح في الثمار

• : " صغارا إليكم أحسنت لقد ألوالده الدؤلى األسود أبو قول : له فقال تولدوا أن قبل إليكم وأحسنت " كبارا إليكم وأحسنتفما " صغارا لنا إحسانك وأما عرفناه، فقد " كبارا لنا إحسانك أما

: لهم فقال نولد؟ أن قبل لنا إحسانك كان فكيف أنكرناه، ) الخطوات) أول فإن ، بها تعيرون ال " أما لكم تخيرت ألنني

. البرية رب إلى والتوجه النية بتصحيح تبدأ الذرية لصالح

المسيب* بن سعيد قال حتى أبنائنا على ينعكس صالحنا وإن ) أجلك:) من صالتي في ألزيد أني والله لولده

والتحديات المستمرة التربيةالمستقبلية

تفرضه كإستراتيجية المستمرة التربية مفهوم تبني انالعربية , التربية واقع تفرضه كما المستقبلية التحديات

هذه مثل مواجهة عن وعجزها

المراجع . الكريم- القرآن. النبويه- السنه

. . - - - الفرجابي- أحمد د والمجتمع االسرة الشبكة استشارات ويب اسالم موقع( خلدون- بن الرحمن عبد ، خلدون . 1993ابن . دار( خلدون ابن مقدمة م

بيروت ، العلمية الكتب . الفكر- دار ، الذاتي والتثقيف المستمر التعليم بركات علي ، بركات

القاهرة ، العربي( الحميدي- الرحمن عبد ، تعليم(. 1992الحميدي علم إلى مدخل م

الرياض . . . سعود الملك جامعة التربية كلية الكبارمحمد- ، وبركات الرزاق عبد محمد ، ويحيى و مصطفى خليل ، العينين أبو

( ( 2003يونس ( الفكر،(. دار ودراسات قراءات للتربية الفلسفية األصول معمان

. . متغير- عربي عالم في المستمرة التربية الله عبد بن العزيز عبد السنبل،الجماهير، م200تعليم

- . عام, االولى الطبعة العجمي السالم عبد محمد االسالمية - 1427العجمي التربية هـ - ص والتطبيقات .145االصول , الرياض. الدولي الناشر دار