١

المسيحىمنتديات مسيحية حسب كلمة اهللالالحياة

الحرب الروحية ياالنتصار في صراعاتنا مع العالم غير المرئ

تأليف

ندين شيرما

للناشر األصلى مكتبة المنارالشكر

النت مكتبة القمص بسيط أبو الخيروعلى

٢

ة المنارمكتب

الفصل األول صراع بين الحياة والموت

وكنت قد بدأت . كنت مستلقيا على األرض في منزلنا في بورت مورسبي في غينيا الجديدة١٩٧٠في عام .أيام محاوال الوصول إلى بعض اإلجابات٧الصوم والصالة لمدة

من شهادة " شباب له رسالة"ه فريقنا مضى على وجودنا في هذا المكان ثالثة أشهر وبالرغم مما كان يقوم ب – شيئا أزعجني حقيقة –وكنت قد الحظت شيئا آخر . وعقد اجتماعات في األسواق إال أن الثمار كانت قليلة

. وهو أنه رغم امتالء الكنائس باأللوف الذين نفترض أنهم قد ولدوا ثانية إال أنهم ما زالوا مقيدين بالخطيةكانوا ال يزالون يمارسون السحر، وحتى عندما وعظنا ضد هذه " مسيحيون"وكثيرون ممن نفترض أنهم

عندئذ أدركت أن ثمة تغيير بل على العكس . الممارسات لم يكن ثمة تغيير بل على العكس أزدادت قساوة القلوب . اهللافقررت البدء في الصوم والصالة طالبا اإلجابة من. عندئذ أدركت أن ثمة خطأ. أذدادت قساوة القلوب

وفي يوم من األيام فيما كنت أصلى مستلقيا على األرض تكلم اهللا إلى ذهني وكانت إجابته ـ على غير التسبيح هو : إال أن الصوت كان واضحا كما عهدت سماعه من قبل يقول. المتوقع شيئا جديدا جدا بالنسبة لي

".هذه القوى لم يقاومها أحد من قبل. ايةمفتاح لكسر قوى الظلمة المسيطرة على هذه المدينة منذ البد

ولم يتحدث أحد من الذين . وتوقفت في ذهول، فلم أكن قد سمعت من قبل عن تحكم قوى روحية في مكان ماأعرفهم في ذلك الوقت عن قوى الظلمة المسيطرة على المدن ولم أكن قد سمعت أن تعليما عن الحرب الروحية

ثم أدركت شيئا آخر بينما كنت مستلقيا . الذين تخصصوا في إخراج الشياطينباستثناء معرفتي لبعض الناس .هناك متفكرا فيما قاله اهللا لي

كانت الكنيسة في غينيا الجديدة راسخة ونامية إلى درجة ما، فقد قضى المرسلون سنينا ليبذلون كنيسة اهللا قال إن القوات الروحية المسيطرة على المسيح كانوا أصحاب عقيدة صحيحة وكانوا يؤمنون باإلنجيل ولكن

وهذا معناه أن الكنيسة استطاعت أن تحقق نجاحا ملحوظا . هذه المدينة لم يسبق أن قوبلت بأي تحد أو مقاومة . وامتأل عقلي يتصور نتائج مثل هذا التحدي. بدون تصارع قوات الظلمة فكم بالحري لو صارعتها

٣

وبعد أن شاركت إخوتي ما . سمعته كان صوته هو وليس تخيلي الشخصيطلبت من اهللا أن يؤكد لي ما . سمعته أكدوا هم أيضا أن ما سمعته كان من اهللا، ولما كان األمر جديدا على لذا سألت من اهللا تأكيدا أكثر

هو مضت عدة أيام وإذ بعربة تتوقف أمام منزلنا واندفع خارجها رجل أمريكي هزيل يتصبب عرقا وهتف و يشد على أيدينا بحماس

مبارك الرب يا اخوتي لقد كنت أبحث عن مؤمنين في كل مكان في المدينة عندما كنت أصف ما أبحث " ". مجدا للرب–عنه كانوا يشيرون إلى هذا البيت

أن شعب هذه المدينة يعتقدون أننا من – بينما كنت أنظر إلى زمالئي نظرة طويلة ذات مغزى –وأدركت .رحبنا به لكي نبدأ سلسلة من االجتماعات في منزلنا. نوع هذا الكارز المتحمس الصاخبنفس

فوعظنا للقليلين الذين تسلقوا التل وكان يلوح بدف صغير في فترات الترنيم وكان يصرخ في الصالة بأعلى تصرفاته الغريبة إال صوته متوسال إلى اهللا أن يخلص الناس، وأن يشفيهم ويمألهم بالروح القدس وبالرغم من

.أن شيئا ما في داخلنا أخبرنا أنه على ما يرام

وما حدث في اجتماع الليلة التالية كان الحد الحاسم فقد وقف الواعظ أما مجموعتنا الصغيرة وعيناه مغلقتان لى المدينة، نعم يقول اهللا أن التسبيح هو المفتاح لكسر قوى الظلمة المسيطرة ع" تماما معلنا بصوته النبوي

.امتألت باإلثارة إنه نفس ما قاله لي الرب بينما كنت أصلي صائما

التسبيح هو مفتاح لكسر قوى "بعد بضعة أسابيع جاءنا مرسل هولندي وأعطانا كلمة مباشرة من اهللا لنا من أربع دول الظلمة، ثم جاءنا ثالث من نيوزيلندا ورابع من أستراليا وقالوا نفس الشيء جميعا، أربعة رجال

مختلفة زارونا خالل أسابيع قليلة واستخدموا نفس التعبير الذي تكلم به الرب إلى وأنا منبطح على األرض في .ذلك اليوم

ال يلزمك بالضرورة أن تكون عالما من علماء الصواريخ لتفهم ما قاله الرب لذا بدأنا نمارس ما فهمناه على كنا أحيانا نعبد الرب طوال الصباح في بيت اإلرسالية الصغير كنا . الكلمةالفور لنصبح مسبحين بكل ما تعنيه

نتمشى في الغرفة ونحن نرنم بأعلى أصواتنا، نهتف بالتسبيحات ونجثو على ركبنا أو نضع جباهنا على األرض قيودهم وبدأنا نرى التغيرات وآثار اختراق خطوط العدو إذ بدأ الناس يخلصون ويتحررون من . مسبحين اهللا

.ويمتلئون بالروح القدس

وعندما خرجنا للتبشير، رأينا التغيير واضحا فبدال من القلوب المتحجرة غير التائبة والمختبئة خلف قناع مسيحي رأينا أفرادا يقفون ويبكون عالنية متخليين عن سحرهم وشعوذتهم وتحول تيار المتجددين الهزيل إلى

. اتنا حتى وصلنا إلى خمسة آالف شخصتيار قوى جارف وامتألت اجتماع

. سنوات٣كنا نعمد مؤمنين جدد كل أسبوع في المحيط واستمر هذا األمر لمدة

نهض المفلوجون ومشوا وأبصر العميان، وفي خالل ستة شهور تم افتتاح تسع اجتماعات لمؤمنين ممتلئين شفنا حقيقة الحرب الروحية وقوتها إذ أن لقد أصبحنا نعتلي قمة موجة مزبدة، ولكن سرعان ما اكت. بالروح

.هجوم الشيطان كان قويا ومباغتا

٤

وكان قد قاد مجموعة من الشباب " ديفيد داالس"كان فريقنا يضم شابا نيوزيلنديا في أوائل العشرينات اسمه ديدة من الطبيب وقد قوبل هؤالء بمقاومة ش. ليكرزوا في قرية متاخمة لنا– في أوجه هذه الحركة الروحية –

.الساحر الخاص بتلك القرية وعندما رفضوا أن يغادروا المكان لعنهم ذلك الطبيب

عاد الفريق إلى المدنية ولم نفكر في تلك اللعنة التي لعنا بها ذلك الساحر فكثيرا ما لعنا . وبعد ستة أسابيعأبلغنا أنه قد عانى من حمى متقطعة " ديفيد"إال أن . نحن ومجهوداتنا إال إنه لم يكن لذلك اللعنة أي أثر علينا

وعندما اقترحت عليه أن يستشير . عندما كان في القرية وقد زالت الحمى اآلن تاركة خلفها إحساسا بالضعف . طبيبا رفض متعلال أنه يشعر اآلن أنه أفضل وأن كل ما يحتاجه هو أن يستريح

إال ضعفا كما أن الحمى قد عاودته ثانية، وعندما زرت " يدديف"وبعد يومين من الراحة في الفراش لم يزد بعد ثالثة أيام من عودته من القرية وجدته ملقى على الفراش يهذي وقد ارتفعت درجة حرارته بشدة " ديفيد"

في مرحلة " ديفيد"فأدخلناه على الفور المستشفى إال أننا لم نكن مستعدين لذلك النبأ المدمر عندما أخبرونا أن كيف يكون هذا؟ ليس من المفترض أن يوجد أي نوع من المالريا في هذه . متقدمة من حمى المالريا الدماغية

ولكن األطباء كانوا متيقنين من تشخيصهم وقد أضافوا أنه من أسوء أنواع المالريا القاتلة وأن فرصة . المنطقةوف يصيب دماغه سوف يتركه في حالة إعاقة وحتى ن عاش فإن التلف الذي س. في البقاء تبدو معدومة" ديفيد"

.عقلية دائمة

وجاهدنا في الصالة طول الليل إذ أننا كنا . عاد فريقنا إلى المنزل وبدأنا الصوم والصالة باستماتة شديدةكان يمكننا قبل ذلك الصالة لساعات طويلة أما اآلن ونحن في شدة االحتياج كنا بالكاد . نشعر بثقل ضغط العدو

وبدأ وكأن كل قوات الجحيم قد . وبدت صالتي وكأنها تخرج من فمي لتسقط على صدري. الكلماتتكون ".ديفيد داالس"ركزت كل قدرتها علينا ومسلطة كل ضراوتها على جسد

فاندفعت إلى المستشفى ألجد سرير ديفيد . ومع هذا فإلى الصباح كنت قد اعتقدت أنا أحرزنا بعض التقدمقد نقل إلى غرفة العناية " ديفيد"وعندما بحثت عن التمريض أخبرتني بصوت متهدج أن . لقد رحلخاليا ومرتبا،

سوف يموت وهذا هو خطأك، أنت ومعتقداتكم "المركزة إلصابته بتشنجات شديدة ثم أردفت موجهة حديثها إلى " الدينية قد كلفتم هذا الشاب حياته حتى وإن عاش سوف يعيش معاقا

ولكنها لم . أشرح لها أننا نحاول أن نأتي به مبكرا وأننا لسنا ممن ال يؤمنون بالطب واألطباءوحاولت أن تصغ إلى وبدأ وكأن كل العاملين بالمستشفى مقتنعون أننا مهووسون دينيا وأننا يجب أن نحاسب قانونيا بسبب

؟ هل "ديفيد"فكار ماذا لو مات ورجعت إلى المنزل وأنا في دوامة من األ. ما اقترفناه في حق هذا الشابسيحاكموننا؟ وهل ستتحطم سمعتنا في هذه المدينة الصغيرة وكيف ستستمر خدمتنا فيها؟ وماذا سيحدث

للمؤمنين الجدد؟ وما وقع ما يحدث على إيمانهم؟ ألم نخبرهم أن اهللا يصنع المعجزات اليوم وأن لدينا سلطانا على قوات الظلمة باسم المسيح؟

لم يقل شيئا في لقائنا األول إال إنه . إدارة المستشفى بوالد ديفيد في نيوزيلندا فحضر ليكون بجانبهاتصلت "إن ال يمكن االعتماد عليكم: من الذهاب معنا وأردف قائال" ديفيد"قد حذر

ودخلت ". لديفيد"وفي نهاية اليوم الثاني من نقله إلى المستشفى أخبرني الفريق الطبي أنه ال يوجد أمل بالنسبة وكان شاحبا مثل قطعة . إلى حجرته وكان يرقد فاقد الوعي في وضع الجنين، رأسه وركبتاه ملتصقتان بصدره

الزبد وأنابيب متعددة كانت متصلة بجسده وبدا صوت طنين وهسيس جهاز التنفس الصناعي الذي كان يحرك .ا ذلك يبدو كميتصدره برفق كأنه عالمة الوحيدة على بقائه حيا وفيما عد

٥

واستجمعت كل ما يمكن حشده من إيمان وصرخت إلى اهللا باستماتة وركعت بجوار فراشه وتكلمت مباشرة " يا شيطان الموت أنا أنتهرك باسم المسيح وآمرك أن ترفع قبضتك من على جسد هذا الرجل" "ديفيد"في أذن

عدت إلى المنزل وقضينا الليل . كل ما حدثوفي نفس اللحظة سمعت صوت فرفرة قوي من فمه وكان هذا هو جالسا " ديفيد"كله في الصالة وعندما رجعت إلى المستشفى في الصباح أسرعت إلى غرفة العناية المركزة ألجد

يتنفس بدون مساعدة جهاز التنفس الصناعي، إال أن األنابيب الوريدية كانت ما زالت متصلة به، والتفت والده واستطرد والده . ألجد نظرة خاوية خالية من أي تعبير" ديفيد"ئسة وعندئذ التفت إلى عيني ونظر إلى نظرة با

بحثت عن رئيسة التمريض وسألتها عن ". لقد كنت هنا طوال الصباح أنادي عليه بال طائل ال توجد استجابة" في وضع الجنين وهو اليوم لقد كان باألمس راقدا"فقلت محتجا . الصحية فأخبرتني أن حالته أسوأ" ديفيد"حالة

يجلس ويتنفس طبيعيا إنه أفضل ينبغي أن يكون كذلك، ال أنها ظلت على عنادها أنه لم يتحسن ولن يعود طبيعيا .كما كان وأن ما حدث لهذا الشاب هو مأساة حقيقية وكل هذا بسببنا

ينما كنت أدور حول طرف فراشه وب. بينما غادرها والده تاركا إيانا بمفردنا" ديفيد"ورجعت إلى غرفة ديفيد لقد كنا نصلي من أجلك وأود أن أخبرك أن : "عندئذ قلت له. الحظت عينيه الخالية من التعبير تتبعني

".المسيح له كل النصرة

إذ بدون أن . عندئذ حدث شيء إن لم أره من بعيني وأسمعه بأذني لما أمكنني تصديقه إال بصعوبة شديدةوتركته عائدا " هللويا"ن تتبدل تلك النظرة الخاوية التي تطل من عينيه خرجت من حلقه كلمة يحرك شفتيه أو أ

قد نقل من غرفة " ديفيد"وعندما عدت في اليوم التالي كان . إلى مجموعتنا ألخبرهم يقينا أن الرب استجاب لناولم أستطع . ويسير بمساعدة قليلةوبالرغم من أنه كان شديد الضعف ال أنه كان يتكلم بذكاء. العناية المركزة

دعهم يعتقدون أننا متطرفون لقد . ليسمع كل من بالمستشفى" مجدا للرب"أن أمنع نفسي من القفز والهتاف .أعطانا اهللا الغلبة

يخدم الرب كمرسل في جنوب الهند وبالنسبة لي كان " ديفيد"حدث ذلك منذ عشرين عاما ومنذ ذلك الوقت ور من مجرد حادثة شفاء عظيمة لرجل شديد المرض إذ خالل صالتنا المستبسلة وصيامنا سمع هذه الخبرة أكث

لم يكن معنى هذا . المدينة التي يسكنها خمسة وسبعون ألفا البشر" بورت مورسي"لنا اهللا أن نشارك في تغيير .وأننا وحدنا المصلون بل أني متيقن أنه كان للرب متشفعون آخرون

عدت على دحر قوات الظلمة التي كانت تعيق الكرازة في ذل المكان وأصبحت المدينة التي ولكن صالتنا ساكانت تضم في وقت من األوقات خمسة أفراد فقط يدعون أنهم ممثلون بالروح القدس، أصبحت تضم اآلن خمسة

نجليكانية والكنيسة اجتماعات كبير باإلضافة إلى حركات تجديد منتعشة في كنائس الروم الكاثوليك والكنيسة اإل .المتحدة

. وهكذا حرك الرب اهتمامي بموضوع الحرب الروحية. كدنا أن نفقد شخصا ولكن المسيح أعطانا النصرةوكان ذلك بداية التساؤل، فبدأت أصلى وأبحث في الكتاب المقدس وأسأل وأكلم المرسلين والقادة بينما أجوب

رقات حيثما أذهب فهناك مناطق متجاورة حدوديا وال يفصل بينها وبدأت أرى المفا. مناطق الخدمة المختلفةوعلى سبيل المثال . إال بعض الكيلومترات، ومع ذلك تبدوا إحداها منتعشا روحيا واألخرى على النقيض تماما

مليون مسيحي يمثلون أغلبية السكان في حيه١٦فإن كينيا والصومال بلدان أفريقيان ومتجاوران أحدهما به . من عدد السكان وأغلبيتهم من األجانب المقيمين بها% ١أن عدد المؤمنين المسيحيين في الصومال ال يتجاوز

وقد رأيت مثل هذه التناقضات بين المدن والجيران وحتى بين العائالت المسيحية ومقدرة األفراد أنفسهم على ما عظيما وقويا؟ شيئا …الحياة المنتصرة هل يبدو أننا نفتقد إلى شيئا ما

٦

وعندما بدأت اإلجابات تلوح امتألت بالحماس إذ تجلت أمامي القوة التي في متناول يد كل مسيحي ليعيش .في انتصار شخصي، والقوة للوصول إلى العالم وإطالق األمم والمجتمعات في حرية من العبودية الروحية

.ا أن نتعلم كيف نحاربفبدأت أدرك أننا كلنا مدعوون ألن نكون محاربين وعلين

الفصل الثاني أعظم مغامرة

من منا ال يستمتع بمشاهدة فيلم جيد أو برنامج تلفزيوني شيق أو بقراءة كتاب جذاب ومن منا ال يستمتع بإثارة كلنا نحب التحديات ونستثمر الكثير من الوقت والمال في مشاهدة ممثلين . مشاهدة مباراة أو حدث رياضي

نمتلئ غيظا عندما يسحق الشرير البريء ونتعاطف مع الشخصيات الخيرة . منا بما هم ليسوا عليهيتظاهرون أما .ونتهلل عندما يقهر البطل الشر ونهتف أيضا في نشوة النصر عندما يكتسح فريقنا الفريق اآلخر

تتقاتالن في فسواء في الرياضة أو القصص والروايات هناك شيء عميق في داخلنا يستمتع بمشاهدة قوتين ما سر هذه الرغبة العارمة لهذه النوعية من التسلية؟ إننا نتوق إلى الصراع والمغامرة واإلثارة ألننا . معركة

وقد . وقد تتطلب منا دائما أن ننحاز إلى جانب ضد آخر في أي صراع. خلقنا لكي نشارك بفاعلية في الصراعجل البر وهادمين كل تلك األشياء التي تعيق أو تفسد ملكوت قصد اهللا في قلبه أن نشارك في صراعه محاربين أل

إننا نستطيع أن نشارك في أعظم مغامرة بل أعظم معركة على اإلطالق ونرى الخير . اهللا ولندحر قوات الظلمة .وهو يهزم الشر والمقيدين، وهم يطلقون أحرارا

قصده اهللا لنا ليصبح حقيقة عندما نتعلم ليست هذه قصة لكتاب أو موضوع لفيلم سينمائي بل هو بالضبط ماومع األسف فإن معظم الناس يجدون أنفسهم في قلب هذه المعركة دون إدراك . كيف ندخل الحرب الروحية

وألننا منغمسون في هذا الصراع . فكل شخص ولد في هذا العالم منغمس بالضرورة في الحرب الروحية. منهم .ا أن نطلب إعفاءنا أو نقف على الحيادالممتد عبر األجيال فإنه ال يمكنن

فإما أن تسحقنا القوات الشريرة أو أن نتمتع بالنصرة ونربح النفوس ونغير المجتمع ونؤثر في التاريخ ما دمت تعظ عن " سمعت هذا القول من كثيرين ٠ونساعد في توطيد مملكة اهللا من خالل الحرب الروحية

قبك بشدة، ولكني لو فكرت في نفسي كحالة خاصة أو شاذة فسأعرض الحرب الروحية فالبد من إن إبليس يتع .نفسي لهجوم العدو وللكبرياء الروحي

فكلنا نمتلك نفس القدرة على إحراز النصر . أنا ال أعتقد أن أبليس مهتم بي أكثر من اهتمامه بأي مسيحي آخرل مسيحي يستند على انتصار المسيح كما أن الشيطان مهدد ومعرض من أي مسيحي وك. وإيقاع الهزيمة بالعدو

.ويمارس باستمرار مبادئ الحرب الروحية

لقد سئلت عدة مرات عن سبب تدريسي لموضوع الحرب الروحية وأنا أقول إني ال أتكلم من منطق إعالن خاص أو سلطان خاص كما أنني ال أعتقد أن الرب أفرزني وحدي لكي أعلن هذه الرسالة ولست أيضا خبيرا

. هذا األمر ولم أقض حياتي كلها دارسا لهذا الموضوع فإنا أتكلم عن مواضيع أخرى كثيرة بنفس الحماسفي

٧

كما أنني لست من األشخاص الذين يلقون اللوم على قوى الشر في كل موقف غير مريح أو عند وجود عيب .في شخصية أحدهم

. نفتقده في جهودنا الحالية في كرازتنا للعالمبادئ ذي بدء أنا أعلم عن الحرب الروحية ألنها مكون أساسيسالكين في نصر أسم يسوع . إذا أننا لم نتعامل ككنيسة المسيح مع قوى الظلمة إلى الحد الذي ينبغي أن نمارسه

ولقد الحظت . في قوة الروح القدس والسبب الثاني لتعليمي عن الحرب الروحية هو إنني أقدم المشورة بكثرةمجال إن المسيحيين بصفة عامة يميلون أن يسمحوا للعدو المهزوم أن يسلبهم النصرة التي أحرزها في هذا ال

.المسيح لهم على الصليب

فهو . وفي النهاية فأنا أتكلم عن الحرب الروحية ألن للرب قد ركز عليها عبر التاريخ وما زال يركز عليها .قوى الظلمة بعيدايريد لشعبه أن يكون جيشا يؤثر في العالم ويدفع ي

. أنت في قلب المعركة……مستعد أم غير مستعد

أجد الكثيرين ال يهتمون بهذا الموضوع أو حتى السماع عنه ولم يحضروا أبدا فصولا دراسية عنه وال .استمعوا إلى شريط مسجل وال قرأوا كتابا يتحدث عن العدو

أتذكر قول سيدة . دعوة لقسم صغير من المؤمنين ويعتقد البعض أن الحرب الروحية هي موهبة خاصة أولكن الحرب الروحية ال تتوقف على نوع الشخصية أن الموهبة " إن شخصيتي ليس من النوع المقاتل. أسترالية

أو الدعوة أو الخلفية إذا إننا عندما أصبحنا مؤمنين صرنا تلقائيا مشتركين في هذه الحرب، فهي إذن ليست رغبة . لكنها تبدأ بمجرد إدراكنا أننا بالفعل في معتركهااختيارية و

وكلن المعرفة الذهنية لهذه الحقيقة ليست كافية . يعترف كل مسيحي تقريبا أن يسوع هزم العدو في الصليبفنحن نسمح إلبليس الذي نعرف أنه قد هزم أن يشغلنا ويتحكم فينا وكثيرا ما نتصرف كضحايا أكثر من كوننا

. قصد المسيح لنا أن نكونمنتصرين كما

ال ينبغي لنا كأوالد اهللا أن نتصرف قط كضحايا فلو فهمنا المبادئ الكتابية للحرب الروحية وكيف يتصرف .العدو، ولو وقفنا في مواجهته بثبات سوف نتمكن من تحقيق النصر

"الشيطان جعلني أفعل ذلك"

ويميل الناس فيما يتعلق . المسيحية إلى التوازنتحتاج الحرب الروحية كما في مجاالت أخرى كثيرة في .بالحرب الروحية إلى أحد النقيضين فإما إلى التركيز الشديد أو الالمباالة

فلو . لعلك قابلت بعض الذين يركزون بشدة على الحرب الروحية ويرون الشياطين في كل مجاالت الحياةوهم . فضت السارة أن تعمل فهو أيضا الشيطانكانت الزوجة في حالة مزاجية سيئة فهو شيطان، وإذا ر

. يفسرون كل حادثة صغيرة أو كبيرة في حياتهم على أنها من فعل الشيطان، وكأن كل من يعرفونهم بهم شياطينكل مشكلة يمكن حلها عن طريق انتهار الشيطان . إنهم يستطيعون أن يحصلوا عددهم وهم يعرفون أسماءهم

ن شيطان تسوس األسنان وحتى شيطان اإليجار المرتفع وكلن النتيجة أن هؤالء إنهم ينظرو. في كل مناسبةاألشخاص يستبعدون تماما مسئوليتهم الشخصية عن اختباراتهم الخاطئة أو تصرفاتهم األنانية ويلقون بكل

في صراع -وهم بذلك يتجاهلون النصرة المتاحة لهم ويعيشون بدال من ذلك. المسئولية على الشيطان وجماعتهدائم مع الشيطان وبسبب تسلط هذه الفكرة عليهم فإنهم يعيشون في صراع دائم مع الشيطان وبسبب تسلط هذه

٨

علينا أن نقتنع أن كل مسيحي يستطيع أن يعيش في . الفكرة عليهم فأنهم يعيشون في صراع مع اآلخرين أيضا . في كل موقع وكل تصرفنصرة مستمرة في المسيح يسوع وأننا يجب أال نرى الشياطين

فلو خدمنا بنجاح في مجال الشفاء أو إخراج شياطين أو إذا تلقينا . في حياة الخدمة نميل إلى التعلق بنجاحنا .تعليما جديدا ومثيرا فإننا نظل معسكرين حول هذا النجاح وهذا التعليم وهذه الطريقة وهذه لخدمة

ويمكننا أيضا أن نعزل أنفسنا عن . أن نستبعد أي شيء أخروبذلك يمكننا احتضان فكرة أو طريقة لدرجةالمسيحيين اآلخرين واألفكار األخرى لنصبح منعزلين ظانين أن اإلجابة لدينا والمفتاح بين أيدينا وهنا هو

.الكبرياء الروحي

والتحكم ال يوجد شخص لديه مناعة ضد الكبرياء الروحي فكلنا معرضون لتلك الرغبة الداخلية في القوة .والتمييز

كنت في غينيا الجديدة منذ بضع سنوات وحدث أن وضعت يدي ذات يوم على أحد األشخاص فإذ به يسقط عندئذ أمرت الشيطان أن يخرج منه وفعال خرج ونظرت مندهشا . كان موقفا رهيبا. على األرض وقدم أزبد فمه

. ما هذه القوة. إلى يدي

.إلى مستوى روحي جديد بحيث أستطيع أن أجعل األشياء تحدثوفكرت في أني البد قد دخلت

ثم ظللت لبضعة شهور . لم أدرك ذلك وقتها ولكني أصبحت مغرما بما حدث وكيف حدث أكثر من النتيجة أنهم –ولكني بدأت أالحظ فيما يتعلق بالناس الذين صليت من أجلهم . أخرى أرى الشياطين في كثير من الناس

.ارا وأن النتائج في كثير من األحيان ال تكون مستديمة وال مغيرة للحياةال يستمرون أحر

وفجأة أدركت أن شعورا بخيبة األمل كان سيغمرني لو أن أحد األشخاص . عندئذ أدركت أني قد خدعت .كان قد أطلقهم أحرارا بدون أي مشاركة مني، وقد كان هنا خطأ بينا

دنا التوازن برغبتنا في مشاهدة إظهارات فوق طبيعية فيقوم إبليس بتقديم علينا أن نظل حريصين ألننا لو فق .عرض شيق لنا ولكن على النقيض من ذلك فإن اهللا مهتما بتأدية ما يشبع رغباتنا الشخصية األنانية

ها ولكن الحرب الروحية ليست هدفا في حد ذات. أنا أعلن إيماني الشديد بإطالق النفوس من الربط الشيطانيةلذا فعلينا أن نحفظ تركيزنا على أوليات اهللا كما فعل المسيح عندما كان على . بل هي وسيلة لتحقيق الهدف

. األرض

:فاهللا دائما يفعل شيئين أساسيين

". تبشير العالم" يصالح النفوس لنفسه من خالل ابنه يسوع المسيح – ١

.ل يقود جسده أي الكنيسة إلى الوحدة والنضج والكما– ٢

.وفيما نحن نعمل لتحقيق هذين الهدفين، نتقابل مع من هم تحت نير العبودية ويحتاجون إلى الحرية

ولكننا ال يجب أن نتوقف عند ذلك بل علينا أن . وبالطبع البد أن نصل إليهم في محبة وأن نطلقهم أحرارا ).١٥: ١٦مرقس(فقد أخبرنا المسيح في . نتقدم مركزين على أهداف الرب

٩

كحاشية إضافية أنه علينا ) ١٧،١٨عدد(ن نذهب وأن نكرز باإلنجيل لكل شخص ثم أضاف بعد ذلك في أ .أن نخرج الشياطين ونشفي المرضى

. فالرب نظر إلى الناس المحتاجة وليس األمور الفوق طبيعية

" ربما يذهب عنا. إذا تفادينا الكالم عنه"

واينما وجدت . د إلى االتزان تماما مثل التركيز الشديد عليهاإن التقليل من أهمية الحرب الروحية يفتقمجموعات من الناس تميل للتركيز الشديد عليها فأنك سوف تجد مجموعة على األقل تعتقد العكس تماما، إنهم يخافون الذين يخرجون الشياطين ويحاولون تحاشيهم ويؤدي بهم نفورهم هذا إلى أن يأخذوا موقف اإلنكار من

.حرب الروحيةال

ويوجد هناك كثير من . اصطحب أحد أصدقائي معه فريقا للخدمة في بلد أسيوي كبير ال يعرف المسيحيةولدهشة صديقي طلب منه راعي الكنيسة المضيفة أال يذكروا كلمة . األنشطة الشيطانية وممارسات السحر

وأضاف قائال ال تسير األمور بشكل . شعبهإبليس أو الشياطين أثناء تواجدهم في كنيسته أو أثناء الصالة معكما أننا ال نزيد أن نصبح كهؤالء "صحيح عندما تتكلمون عن الشياطين واستطرد راعي هذه الكنيسة الخمسينية

.الذين يرون الشياطين في كل أمر

لهجماته وهذا أمر طبيعي فكثيرون مقتنعون أنهم كلما تكلموا أو فكروا في العدو فهم سيصبحون معرضين وإن حدث وذكروه فهم ينكرونه من . وكأنهم مقتنعون أن االعتراف بوجود إبليس هو دعوة للنشاط الشيطاني

: وهم يصيغون أراءهم تلك في صورة مالحظات مميزة مثل. خالل صيحة انتصار عالية وعلى عجل

"النصرة لنا آمين. مجدا للرب"

"ف عامالمسيح قد هزم الشيطان منذ أل"

"أنه أسد ولن أنيابه مخلوعة"

.أو العبارة المفضلة القديمة

"لقد قرأت نهاية الكتاب المقدس ووجدت أننا انتصرنا"

.وهم بهذا يبدون أنهم يحاولون إقناع أنفسهم واآلخرين بما يقولون

لصليب هو وما صنعه المسيح على ا. إن انتصارنا ليس محل شك على اإلطالق وهو ليس ضعيفا أو هشا .فعال في كل األزمنة وكل الناس، إذا قبلوه وتمسكوا به

إننا يجب أال نخشى المعرفة، حتى لو كانت هذه المعرفة عن عدونا وال يوجد جيش قد عانى كثيرا من جراء وأننا نستطيع أن نستريح في ثقة كاملة في انتصارنا على العدو فيما نحن مدركون . فهمه العميق لطرق العدو

ويقينا فإننا ال يجب أن نتجاهله وأن نتظاهر بعدم وجوده على أمل . حقيقة إبليس واستراتيجية وأهدافه وأساليبهل ".أنت ال تراني لذا فلن تجدني"فإن هنا يشبه طفال صغيرا يغطي عينه ويصرخ . أن يذهب بعيدا

١٠

لمجرد أننا ندعه وشأنه بل ربما يقودنا فإبليس لن يرحل بعيدا لمجرد أننا ال نؤمن به وهو لن يدعنا وشأننا إلى العبودية ألن الشيطان يعمل في الظالم وعندما نجهله نصبح نحن أيضا في الظالم وبذلك نوفر له حرية

.ولكن كلما سلطنا النور على نشاطاته كلما تعطل عمله. العمل

وهو يعلم . ت عنا بطريقة مستمرةوهو يسلح نفسه بجمع المعلوما. ومما ال شك فيه أن إبليس يعرف أعداءهقبل أن ينقض على من كانوا يحاولون ) ١٥: ١٩أعمال (قال الروح الشرير في . إن كنا مؤثرين في عمل الرب

فإبليس يعرف الذين يمارسون باستمرار " أما يسوع فأنا أعرفه وأما بولس فأنا أعلمه أما أنتم فمن أنتم"إخراجه والذين يتبعون المبادئ الكتابية للحرب الروحية ويعرف أيضا الذين يختبؤن وراء السلطان الممنوح لهم من اهللا،

.فلنرفع إذا أيدينا عن عيوننا ولنواجه الحقيقة. الكلمات الفارغة بال أي اقتناع بالنصرة

هل نؤمن فعال أن الحق يحررك؟ وإن كان ". تعرفون الحق والحق يحرركم: "يقول الوحي) ٨يوحنا(في .هل يطلقنا هذا الحق أحرارا؟. أي حق؟ هل كل الحق؟ وماذا عن الحق المتعلق بقوات الظلمةكذلك ف

كل ما نعرفه عن العدو يأتينا من نفس المصدر الذي نعرف منه عن اهللا أي الكتاب المقدس كلمة اهللا الموحي .بها بالروح القدس

ذيب وهي غير معنية على اإلطالق بإضفاء شهرة يعلن الكتاب المقدس أن الكلمة المقدسة نافعة للتعليم والته .أو دعاية للشيطان ال داعي لها

فإن كانت كلمة اهللا قد اهتمت بتعريف إبليس وبإظهار حيله فعلينا نحن أن نعطي أهمية ووقتا لتلك المقاطع معرفة كل فليس هناك خطورة من. حتى الحق المختص بالعدو يطلقنا أحرارا. التي تظهر ذلك الحق الكتابي

.بل الخطورة أن نظل جهالء بما يقوله الكتاب. ما هو مكتوب في الكتاب المقدس عن العدو

من ناحية أخرى فإن المصدر الوحيد والموثوق فيه للمعلومات التي نتعلق بقوى الشر هو الكتاب المقدس فهناك من يعلنون عن . شياطينويجب أال نبني آرائنا ومعتقداتنا عن إبليس على اختباراتنا الشخصية أو شهادة

معرفة خاصة وحميمة بالعدو من خالل اختباراتهم الشخصية أثناء إخراج الشياطين وأحاديثهم مع المقيدين .بالشياطين

.فعندما نتعامل مع الحرب الروحي لنحذر إذا لم تكن مصادرنا من الكتاب المقدس

. مدركين للشياطين منبهرين باهللا

قال لي راعي أحد . خوف من العدو وفي رعب مما قد يفعله بهم وبعائالتهم وكنائسهميعيش الكثيرون في " إني قلق لتعليمك للكثيرين عن الحرب الروحية وهم غير مدركين لما سوف يقعون فيه"األمكنة التي أعظ فيها

د الخدام أصيب واسترسل في الكالم عن اشتراك كنيسته في تبشير وخدمة سحرة سابقين وكانت النتيجة أن أحإنك تشجع الناس "بنوبة قلبية وتحطم زواج خادم آخر كما تعرض أحد الخدام النهيار عصبي وأنذرني الراعي

".على الخوض في مناطق خطرة جدا

ولم أجد أي شيء . ولسبب احترامي الشديد لهذا الراعي قررت أصلى أكثر وأبحث أكثر في الكتاب المقدسنخاف من الحرب الروحية أو أننا سوف نكون تحت رحمة األرواح الشريرة إذا ما تحدينا يشير إلي أننا علينا أن

ال أخاف "يقول ) ٤: ٣٢مز( مرة و٣٠٠أكثر من " ال تخف"وبدال من ذلك فإن الكتاب يذكر كلمة . الشيطانوف ينمو في فالشيطان يحب أن يخيف الناس، وهذا الخ). ١٥، ١٤: ٢عب(انظر أيضا " شرا ألنك أنت معي

١١

ولكي نكون مؤثرين في الحرب الروحية، وأيضا لكي نكون متزنين وأحرار من . غياب معرفتنا لمن هو اهللافال يجب أن نكون هناك طريقة أخرى . الخوف فعلينا أن نكون مدركين للعدو وفي نفس الوقت منبهرين باهللا

م نكن حريصين فإن جميع أحاديثنا ستكون عن القوى فإذا ل. فال يجب أن نتأثر بالشيطان وفقط نعرف اهللا. حولنا .الهائلة للشيطان وعن كل ما يفعله

. قالت لي سيدة صغيرة بدهشة هائلة إنهم اكتشفوا ثالثون كهف سحرة من وقت قريب في قريتهم الصغيرة .ولكن أجبتها أنه شيء حسن فهم ليسوا واحد وثالثون

. إال أننا يجب أن نتعلم أن ندرك ماذا يحاول أن يفعله في حياتناوفيما علينا أال نرتعب من نشاطات العدو ". هذه حركة من حركات العدو…ويجب أن تكون لنا القدرة ألن نقول

".أن الشيطان خلف هذا"أو

.ولو أدركنا محاوالت العدو لكي يعتقنا سوف نعرف أين ومتى وكيف نتصرف

ف؟ كيف يمكننا تجنب النظر في رؤية الشيطان خلف كل كيف لنا أن نعرف أنه العدو؟ وليس فقط الظرو أمر ال يسير على ما يرام؟

ولكن ال نرفض أن . ال تتبرع من تلقاء نفسك بإلقاء المسئولية على الشياطين". أسأل اهللا"اإلجابة ببساطة رشدنا وعلينا لقد وعد أن ي. أسأل اهللا لكي يريك ماذا يجري. نعترف أنه من الممكن أن يكون تصرفه هو فقط

تكشف لنا ما يحدث في عالم الروح ) ١٠: ١٢كو١(أن ندرك إن موهبة تمييز األرواح التي وعد بها اهللا في والتأثر باهللا هو الوجه اآلخر للعمله ولذا فإننا يجب أن نكون أكثر من متحمسين ). ١٤: ٥عب(في أي وقت

ن الشيطان والقليل عن هللا فسنصبح غير مؤثرين، ليس وإذا أدركنا الكثير ع. لكي نتعلم كل ما نستطيع عن اهللافقط في حربنا الروحية ولكن كل مناطق حياتنا وإذا كنا سندرس العدو فإن علينا أن نعرف أوال الحق المتعلق

.باهللا

سوف ال نخشى أبدا العدو إذا عرفنا أن اهللا ملك وقوته بال حدود ولكن في نفس الوقت إله رحيم ورقيق وحبه .لتزامه من نحونا ال يتغيرانوا

فإبليس ينقض على من يدركون . والحقيقة الثانية التي يجب أن نمنطق أنفسنا بها هي مكاننا في المسيحفمجرد القول اهللا أننا مسيحيون ال يكفي بل يجب أن تؤمن بإعالن . مكانتهم في المسيح أو عالقتهم الحقيقية باهللا

.ا لكي نعيش تلك الحقيقة ونحيا هويتنا بذلك السلطاناهللا لنا وبما يقوله الكتاب عن

.وعندما نعرف من نحن يضطر الشيطان إلى التراجع أمامنا ألننا أوالد اهللا الذين يثقون في إلههم الحي

االآلف من المسيحيين يضطرون كل يوم للتراجع أمام إبليس تحت وطأة الظروف والناس واألفكار الخاطئة أنا اعلم من أنا ولذلك فلن "كوا في معرفة مكانتهم في المسيح وأن يعلنوا بتواضع وثقة مع أن عليهم أن يسل

".تستطيع يا شيطان أن تفعل لي هذه األشياء

وقد تبين لي هذا الفهم وأنا أبحث في كلمة اهللا عن الحرب الروحية وبدت لي رسالة الرسول بولس ألهل .أفسس نابضة بالحياة

١٢

١٠ا إخويرا يي أخوا في تقوت\هتقو ةدي شفو ب١١. لر الحوا سسهللا \الب\ دتوا ضتثب وا أنرتقد ل لكيلكاميسلإب دكاي١٢. م عل مم، بلحم ود عت مستنا ليعارصم فإن\ عم ،اءؤسلر\و عين، مالطلس الة\ ةلى ظلمالم، علع

لكامل لكي تقدروا أن \هللا \حملوا سالح \من أجل ذلك ١٣. لسماويات\لروحية في \لشر \لدهر، مع أجناد \هذا فاثبتوا ممنطقين أحقاءكم بالحق، والبسين ١٤. ل شيء أن تثبتوالشرير، وبعد أن تتمموا ك\ليوم \تقاوموا في

عرد\ ،إنجيل ١٥لبر اددعتباس لكمجأر يناذحالم\وق ١٦. لسفو ينلامح\ سان، \لكل ترإليم\ ونرتقد ي بهلذ. هللا\لذي هو كلمة \لروح \لخالص، وسيف \وخذوا خوذة ١٧. لملتهبة\لشرير \طفئوا جميع سهام أن تبة، ألجل جميع لروح، وساهرين لهذا بعينه بكل مواظبة وطل\مصلين بكل صالة وطلبة كل وقت في ١٨

\ ،ينيسد١٩لق ندع طى لي كالمعي ي، لكيلألجو\ رارا بسجه ملي، لأعتاح فم٢٠إلنجيل، \فت يرفأنا س هلي ألجالذأتكلم أن جبا يكم يهف راهأج ل، لكيالسي سف ".

)٢٠ – ١٠: ٦أفسس (

إلى كون القوة في اهللا هي العنصر األخير " أخيرا"كلمة . "لرب\أخيرا يا إخوتي تقووا في : ١٠يقول عدد هو التركيز المهم لرسالة بولس الرسول " أخيرا"في سلسلة من المبادئ المهمة للحرب الروحية وما قد سبق كلمة

.فبولس يذكرنا أنه أن نكون أقوياء في الرب إال إذا حفظنا كل ما سبق هذه الكلمة. ألهل أفسس

ولذلك لكي نفهم كلمة أخيرا و ما معني أن نكون أقوياء، فإننا نحتاج أن نعرف المبادئ التي وضعت في وأود هنا أن أستعير ". قف. سر. أجلس" على رسالة أفسس تحت عنوان ولقد كتب واتشماني تعليقا. رسالة أفسس

هذا العنوان لك أوضح الثالث رسائل األساسية في رسالة أفسس فبولس يضع أسسا مبدئية للحياة المسيحية في .الجلوس والسير والوقوف: ثالث مقاطع

الجلوس

فعله اهللا لكي يغفر لنا ويصالحنا له وتلك على موقفنا من اهللا وعالقتنا به فنقرأ عما٣-١تركز أفسس فلقد باركنا اهللا بكل بركة روحية وهو قد اختارنا . اإلصحاحات مليئة باإلعالنات عمن نكون بناء على ما فعله اهللا

أظهر . قبل تأسيس العالم وعيننا للتبني بيسوع المسيح وأنعم علينا بنعمته، لنا فيه الفداء وبدمه مغفرة الخطاياغسلنا وغفر لنا وخلصنا . كنا أمواتا ولكنه أحيانا مع المسيح. سر مشيئته وأصبحنا وارثين فيه وختنا فيهلنا

وبه لنا قدوم . صرنا قريبين بدم المسيح، فهو سالمنا. ال من أنفسنا وال من أعمالنا كي ال يفتخر أحد. بالنعمة .لقديسين وأهل بيت اهللافي روح واحد إلى اآلب فلسنا إذا بعد غرباء بل رعية مع ا

هذه هي حقيقتنا إذ إننا ملتقون لكل هذه البركات الرائعة من اهللا وتبلغ تلك البركات ذروتها في جلوسنا مع فقراءتنا لرسالة أفسس . قد يبدو هذا أمر صعب للتصديق ولكن كلمة اهللا تعلن هذا بوضوح. اهللا في السمويات

ولكن القراءة وحدها ليست كافية فالمسيحية ليست بعدا . الشديدةيجب أن توقفنا على أرض صلبة من الثقة كافيا أبدا، فما نؤمن به يجب – مجرد اإليمان بمجموعة من المبادئ على قطعة من الورق –ولم يكن . واحدا

.أن نعيشه وعلينا أن نحتوي تلك الحقائق في داخلنا وأن نؤمن بها وأن نجلس مع اهللا

والذين ينالون فيض النعمة وعطية البر ) ١٧: ٥رومية(فتقرأ في . أوال أن تملك. معانالجلوس يحمل ثالثةفهل نحن نملك فعال؟ أما أننا عبيدا . علينا أن نملك في هذه الحياة" سيملكون في الحياة بالواحد يسوع المسيح

للظروف وهجمات الشيطان؟

١٣

عندما ننتهي من أعمالنا وفي رسالة أفسس نقرأ أن فنحن نجلس . والجلوس يعني أيضا أن العمل قد أكمل . إن عمل قد تم إكماله. كل شيء تم لكي نصير نحن ما يجب أن نكونه

فبعد أن أكمل المسيح عمل الفداء وهزم العدو وسلب كل السالطين والقوات وثبت نفسه كملك الملوك، أخذ .مكانه الصحيح وجلس في السماويات

فخالصنا . خذ مكاننا الصحيح الذي ربحناه ن خالل فادينا وإلهنا المجيد وأن نجلسوعلينا نحن أيضا أن نأ ).١٠: ٢كو(قد كمل وقد ربحنا سلطاننا على العدو

وأخيرا فالجلوس يعني االسترخاء، فاالسترخاء هو رد فعل طبيعي عند إكمال إي عمل وعندما نثق أن العمل .الكامل لن يمس نستطيع عندئذ أن نسترخي

حتاج إلي مؤمنين أكثر يدركون أنهم محفوظين بقوة اهللا ومؤمنين واثقين أنهم مخلصون وآمنون في المسيح ن . ألنهم يجلسون معه في السماويات

السير

حيث الجزء الثاني األساسي من تلك الرسالة ، يشرح بولس مسئوليات المؤمن لكي ) ٩-١:٤أف(وفي فعندما نتعلم كيف نجلس . هو بعد واحد من أبعاد الحياة المسيحية فالجلوس. يتصرف حسب إرادة وكلمة اهللا . علينا عندئذ أن نتعلم كيف نسير– بسبب عمله المجيد –في المسيح ونعرف من نحن

فكلنا في عالقة مستمرة بالوقت وتسلسل . فحياتنا ليست ساكنة بل هي فعالة متحركة مليئة بالحيوية والحركة. يقظ كل صباح ونقرر أن نفعل بعض األشياء، وأن نحقق أهدافا وأن نعيش حياة مثمرةاألحداث كل يوم إذ نست

فنحن كمسيحيين مخلصون ومقدمون ولكن علينا أن نعيش . يوم واحد، دقيقة واحدة قرار واحد تصرف واحد .أيامنا العادية االثنين والثالثاء واألربعاء ألخ

"اسلكوا كما يحق للدعوة التي دعيتم إليها: "يفتخر أحد، يقول أيضاوليس من أعمال كيال : فالكتاب الذي يقول

"اخلعوا من جهة التصرف السابق اإلنسان العتيق والبسوا اإلنسان الجديد: ويقول أيضا

"ال تغرب الشمس على غيظكم ال تخرج كلمة ردية من أفواهكم: ويقول

".لترفع من بينكم كل مرارة: "ويقول

.فالكتاب يدعونا للعمل، العمل المسئول) ٣١، ٢٤،٢٦،٢٩ ،١،٢٢: ٤، ٩: ٢أف(

أنتم تهتمون (يقول جانب . مستمرة حتى اليوم. حربا الهوتية– على مر العصور –يخوض المسيحيون أنتم غير : (باألعمال مجهوداتكم هي محاولة لربح الشيء الذي ال يعطيه إال المسيح ويقول الجانب األخر

).ون بالشئون اليوميةمسئولين وال تهتم

إننا . يجب أن نكف عن الجدال وأن ندرك أن كال الموقفين صحيح وإنهما يعكسان بعدين للحياة المسيحيةال نستطيع أن نفعل أي شيء لنكسب عطايا الغفران والخالص وال نستطيع أن نضيف أي شيء لعمل المسيح

١٤

ال نستطيع أن نريح الدخول . أن نقبل أو نرفضعلى الصليب فقد صنع المسيح ما قد صنعه وال نستطيع إال .أو القبول على أساس مجهوداتنا وال نستطيع أن نجعل عمل اهللا أكثر كما ال نستطيع فقط أن نجلس معه

فمسئوليتنا . ولكن عندما نقبل مكاننا في المسيح علينا أن نسير بطريقة تليق باألساس الذي وضعه المسيحفبالرغم من أننا نجلس . نا لنخدمه ولكي تسير في طاعته وفي النور وفي الروحهي أن نضع كل ما في مقدور

.علينا أن نسير. في السماويات بسبب ما فعله المسيح البد أن نسلك بشكل مسئول يليق بمكانتنا في الرب

الوقوف

ت أخيرا قسم الوقوف في رسالة بولس ألهل أفسس حيث نعطي التعليما) " ٢٠-١٠: ٦أف(وهذا يقودنا إلى فنحن لن نستطيع أن نقف بثقة وتصميم أمام قوات الظلمة إال إذا كنا مطمئنين إلى . لنأخذ موقفا من إبليس

خالصنا، وإذ لم نجلس أمام اهللا مسترخين في محضره وعالمين من نحن فيه وواثقين في نعمته العظيمة التي .كن من الوقوف أمام قوات الشرتحفظنا من السقوط وإذا لم نسير بضمير صالح فإننا لن نتم

ولألسف فنحن كثيرا ما نعكس األمر فنقف ونناضل لكي نحافظ على خالصنا ونجلس ونسترخي إذ تعلق األمر بقوى الشر ولو لم تكن متأكدا من خالصك إملء ذهنك وقلبك بأجزاء من الكتاب المقدس التي تؤكد عمل

ترخي مطمئنا إلى خالصك إال عندما يجد حق اهللا مكانا راسخا ولكنك لن نستطيع أن تجلس وتس). ٣-١أف(اهللا وعلى الجانب اآلخر فلو لم تفكر مطلقا في احتياجك أن تسلك بمسئولية كل يوم، فأنت تحتاج أن . في حياتك

تتأمل في اإلصحاحين الثالث، والرابع من رسالة أفسس والمقاطع األخرى التي تركز على مسئوليتك ثم أن نقرر .رارات صحيحة طبقا إلرادة اهللاق

إنه فعل . يدعونا الرب لكي نخلع اإلنسان العتيق وأن نلبس اإلنسان الجديد ومن السهل أن نفهم هذا التشبيهمسئول فكلنا اعتدنا االختيار والتصرف السليم في األمور العادية فنحن نغسل أسناننا ونغير زيت السيارة عند

يد مسئولية يومية أخرى واختبارا صحيحا فهي ليست األعمال بل فقط رد فعلنا ولبس اإلنسان الجد. اللزوم . الصحيح تجاه الرب ولكل ما صنعه لنا

ولكن نحصل . فالخالص هو عطية مجانية من اهللا. ال نستطيع أن نعمل من أجل خالصنا بأي طريقة كانتألحباء، إن لم تلمنا \أيها ٢١) " ٢١،٢٢: ٣يو١(نقرأ في . على هذه العطية، علينا تحتفظ بضمير صالح أمام اهللا

".لمرضية أمامه\ألعمال \ومهما سألنا ننال منه، ألننا نحفظ وصاياه، ونعمل ٢٢. هللا\قلوبنا فلنا ثقة من نحو وإذ لم تسترخي تماما واثقا في خالصك وإذا لم تسلك بطريقة تليق . لعدووعندئذ فقط نستطيع أن نقف أمام ا

فإنك لن نتمكن من الوقوف بثبات أمام العدو ولكن ) االهتمام بالعمل على أساس يومي(بالدعوة التي إليها دعيت . أن تكون في موقف الثبات١إن فعلت ذلك فإنه يمكنك عندئذ

رقة فمطلوب منا أن نقف ونجلس ونمشي في نفس الوقت ولكن عندئذ وهي تبدو كحركة أكروبات رياضية خاأن نكون أقوياء في " أخيرا" فقط يمكننا أن نكون مستعدين للتحرك لألمام لنهزم قوى الشر وشدة قوته ونستطيع

. الرب وفي قوة عظمته مستعدين للحرب الروحية

١٥

الفصل الثالث

"١٢ستنا ليعارصم فإن عل مم، بلحم ود عت م\ عم ،اءؤسلر\ الةو عين، مالطذا \لسه ةلى ظلمالم، علع\ نادأج عر، مهلد\ ي \لشرف ةيوحلر\اتاويميتقدم الجندي الصالح إلى المعركة وهو في تمام ). ١٢: ٦أف. (لس

يتمنطق فقط بالسالح المناسب الذي يساعده على سحق العدو بل يعرف أيضا ما الذي ينتظره االستعداد فهو الوفي . عندما يصل إلى ساحة القتال واألهم من ذلك أن يفهم طبيعة العدو ونوعية الحرب التي يخوضها

رياضة وفي الزمن الذي كتب فيه بولس هذه الرسالة كانت المصارعة. نقرأ كلمة مصارعة) ١٢: ٦أفسس(فهناك أوجه شبه كثيرة ومهمة . ولذلك استخدمها بولس كمقياس أو تمثيل للحرب الروحية. محببة ومشهورة

.بين رياضة المصارعة وبين الحرب الروحية

فعندما تبدأ كل جولة تتطلب . وبخالف معظم األلعاب الرياضية فإن مصارعة ال تسمح لك بالراحةوإذا فقدت تركيزك ولو للحظات فسوف تسمح لمنافسك أن يهزمك . مستنفرةالمصارعة تركيزا ثابتا وعضالت

.أو أن يضيع عليك النقاط التي أحرزتها

ولو قدر لي أن أترك انطباعا واحد . حرب مستمرة ودائمة– مثلها مثل المصارعة –والحرب الروحية أيام من ٧يوميا ولمدة . ساعة٢٤ة فقط في المؤمنين لكان ذلك اإلقناع بأن الحرب الروحية حرب مستمرة لمد

. أسبوعا في كل سنة٥٢كل أسبوع ولمدة

فإبليس ال يستريح يوم السبت مساء أو يوم االثنين صباحا هو ال يمرض وهو ال يتعب في محاوالته لتعطيل .عمل اهللا فينا ومن خاللنا

فنحن ال نحتاج . قد صنعه اهللاوعندما أقول إن الحرب دائمة فأنا ال أعني أن نظل نصارع لكي نحفظ ماللنضال من أجل تحقيق الخالص، ذلك ألن نعمة اهللا هي التي حققت لنا تلك المكانة إذ أننا واقفون وصامدون

تكسب الحرب الروحية - في أغلب األحيان -وكما ذكرت من قبل فنحن . بسبب خالصنا وليس لكي نخلص .بسبب إدراكنا لعمل الشيطان

. صراع دائم بل هي مسألة إدراك أن المعركة مستمرة في كل لحظة من لحظات حياتنافهي ليست مسألة

ال نستطيع أن نعيش في عالم الخيال

فنحن . قد يتمتع إبليس بميزة ال نتمتع نحن بها وهي أنه ثابت في موافقه بينما نحن غير ثابتين ومذنبين .ت تباعد عن اهللا نفرضها على أنفسنانتأرجح بين فترات عالقة عميقة باهللا وعبادة قوية وفترا

١٦

سوف أعرف الرب جيدا وسوف أغير العالم "وقد رأى إبليس تذبذبنا هذا من قبل وسمع الناس وهم يعلنون وسأصنع أمورا عظيمة من أجله، وهو ال يتأثر كثيرا بتلك الكلمات وال بلحظات التكريس الوقتية ألنه يعلم أن

في بداية كل عام جديد أن يصلوا بانتظام وأن يقرأوا الكتاب المقدس ولكنهم يفقدون الكثير من المؤمنين يتعهدون .كل حماسهم عند اقتراب منتصف العام

.في أوقات قوتنا وعبادتنا الجادة هللا يستطيع الشيطان أن ينتظر بصبر حتى ننسى عهودنا

ن مرات سمعنا المؤمنين وهم يقولون كم م. وهو يستطيع أن ينتظر ألسابيع أو شهور، أو سنين إن لزم األمر : مثل هذه الكلمات

"أنا ال أعلم ما يحدث اآلن"

"إني مرتبك"

"لقد خذلني القادة وكذلك أصدقائي"

"الرب خذلني"

"إني أجتاز وقتا عصيبا"

"أحتاج أن أتراجع قليال وأن أستجمع أفكاري"

حيث نتمكن من أخذ فترة راحة من العالم ومن – "ديزني الند" مثل عالم –ليتنا كنا نعيش في عالم مختلف سوف يفهم الرب "لكننا ال نستطيع أن نأخذ أجازة من مسيحيتنا وأن نقول . الحروب الدئرة بين الخير والشر

".الموقف فهو يعرف مأساتي وظروفي وألمي وسوف يمنحني بعض الوقت ألستشفي

إنه يقدم لنا نعمته لنصبح . عيش في غلبة وليس في هزيمةيعرف الرب فعال كل هذه األمور ولكنه يريدنا أن ن .ومع أن الرب يتفهم ظروفنا إال أن الشيطان لن يعطينا فرصة لكي نسترخي. أكثر من منتصرين

ما مدى شر إبليس

ولكن يجب أن أخبركم أنه لم يفعل !! كم يكون لطيفا لو تركنا إبليس في األوقات العصيبة من حياتنا ليته فعلوفي وقت ضعفنا ال . فرصة له لكي يضربنا أشد ضرباته. األوقات العصيبة التي نمر بها–ك فهو يعتبر ذل

.يجب أن نتوقع أقل من ذلك من عدو مثله

دعنا ال نقلل من شر إبليس أو نواياه الفظيعة الشريرة من نحونا فهو قاس في هجماته ألنه يكرهنا جدا د فيه ذرة طيبة واحدة وهو خالي تماما من الشفقة أو الفضيلة فهذه طبيعته ويرغب في تدميرنا بالكامل وال يوج

.ولن يتغير

" معسكرات النازي"أفران الغاز في . دعنا نفكر في أفظع األشياء التي يقوم بها البشر بعضهم تجاه البعضطهم إلى أربعة جياد المصابيح المصنوعة من الجلد اآلدمي، القتل وطرق التعذيب المتنوعة، حرق الناس أو رب

يرتكب اإلنسان الشرور الفظيعة في حق . فيمزق جسد ذلك اإلنسان الشقي. يجري كل واحد في اتجاه مختلفوفي كل يوم في السجون المنتشرة حول العالم تنزع أعين المسجونين وأظافر هم ويجبرون على . أخيه اإلنسان

١٧

ولقد قابلت أناسا في مخيم . يقتل األطفال ويؤكلونأكل فضالتهم اآلدمية، وفي بعض الممارسات السحرية لالجئين في تايالند وقد قصوا إلي قصصا فظيعة عن جنود يشقون بطون األمهات الحوامل فينزل الجنين أمام

.ونحن نشعر بالهلع من تلك األهوال التي يصنعها اإلنسان بأخيه اإلنسان. أعين العائلة كلها

ألهوال، أال إنه يجب أن نعرف أنها كلها من العدو، فهو أسوأ من أي شيء ورغم أننا محميون من تلك اوكما قد أخذنا إعالنا عن صالح اهللا ورحمته وحبه، نحتاج أيضا أن نأخذ إعالنا عن شر . حقيقيا كان أم خياال

.إبليس وقوته التدميرية

ل سمك القرش فهو يتحرك نحو وعندما نسقط يركلنا، وكما يفع. إبليس ال يعرف العدل وبال أي رحمة .الضحية عندما يشم رائحة الدماء

وعندما تأتي الكأس يتحرك إبليس ويالحقك بنشاط وحشي من الطبيعي أن ننهار عندما تضربنا المآسي أو فهو يرى ضعفنا . ولكن علينا أن نظل مدركين ومتيقظين لضربات العدو. عندما نمر في مشاكل عاطفية عنيفة

.وة أو شكا أو اكتئاباسواء كان شه

وبينما هو يراقب تلك البذار وهي تتأصل . وينتظر حتى تأتي اللحظة المناسبة ثم يزرع بذار الدمار في حياتنا .في أعماقنا نالحظها نحن متأخرين أو ال نالحظها على اإلطالق

. ت في فشلنا في الماضيإن مسئوليتنا أن ندرك ثبات العدو وأن نفاجئه بالبحث عن أسباب الضعف التي تسببفلو تعرضت لحادث سيارة في مكان معين فإنك ال تستطيع أن تمر من ذلك المكان دون أن تشعر بالخطورة

.وستقود السيارة بحرص أكثر في ذلك المكان على األقل

.وبنفس الطريقة يمكننا أن نقوى ونغلب فيما سبق وقد فشلنا فيه

كإبليس يكرهك ولديه خطة رهيبة لحيات

السارق ال يأتي إال ليسرق ويذبح ويهلك وأما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم ١٠) "١٠: ١٠يو( ".أفضل

ق يريد فهو سار. يسرق ويقتل ويهلك: فهذا عينه ما يفعله إبليس. يشرح هذا العدد طبيعة ونشاطات الشيطانسالمنا "صحتنا وسنة أخرى من حياتنا، قدرتنا على اإلنتاج وعالقتنا سعادتنا : أن يسلبنا كل ما يستطيع أن يسلبه

.وأيماننا

لقد كان أسبوعا فاشال أو كان هذا الشهر "أو " ما أبشع هذا اليوم لقد كان فظيعا"كم من المرات قلت لنفسك . أن يسلب حياتنا…يده الشيطان هذا هو ما يز" غير مثمر على اإلطالق

ولكن يجب أن ننتبه ونأخذ حذرنا فلن ". اليوم السيء"ويوما بعد يوم ندعم نحن سرقته بأن نسقط في صبغة .ندعه يأخذ أيامنا ألن ذلك يعتبر انتحارا بطيئا إذ إن حياتنا مجموعة من األيام

لك أن نأخذ هذا اليوم أو هذه الدقيقة ولن أسمح يا شيطان لن أسمح " عندما تهددنا الظروف يجب أن نقول ". لك أن تسلبني سعادتي

١٨

فهو المؤثر األساسي خلف . وينال كل ما يتعلق بالموت كل تشجيع وتعضيد فيه. وهو أيضا قاتل ويحب القتل . االنتحار والموتفهو يتمنى أن يسوقنا جميعا إلى" ليتني أموت". "ليتني لم أولد"العبارات التي نتفوه بها أحيانا

ولكن لنعلم أن كل فكرة لالنتحار هي من قلب إبليس . في االنتحار–كثيرا ما فكر الناس بما فيهم المسيحيون أنا ال أحاول أن أصنع كل اللوم عليه، لكن االنتحار من عمل الشيطان ألن طبيعته تسعى . القاتل الشرس

. سنا، فالرب قدن خلق اإلنسان وفي داخله رغبة قوية في البقاءفليس طبيعيا أن نرغب في تدمير أنف. لتدميرنا .ولذلك فاالنتحار هو اقتراح من قوى الظلمة موجه إلى القلوب المحبطة واليائسة

وإذا لم يضمن إبليس تدميرنا الفوري ألنفسنا فسوف يحاول أن يدفعنا تجاه شكل بطيء لالنتحار، وسيحاول .حياة مثل اللجوء إلى المخدرات والمشروبات الروحيةأن يقودنا إلى هروب مدمر من ال

عندئذ "ال أستطيع أن أتعامل مع الحياة وسأعطي لنفس بعض الراحة من خالل هذه األمور " فمجرد أن نقول .نكون قد وضعنا أنفسنا على طريق االنتحار ألنه نفس المبدأ ونفس الروح

. كون إدماننا للطعام أو الجنس والتلفزيون أو حتى التسويققد يتغير شكل االنتحار بل قد يبدو بريئا، قد ي .ولكن إذا استخدمنا شيئا لكي نتجنب الحياة ولكي نهرب من مواجهة الواقع فهذا هو االنتحار وهو الموت بعينه

فهو يجذبنا نحو الخطية بوعد اإلنجاز المغري فعلى سبيل المثال، . ويريد إبليس أيضا أن يدمرنا بالخطيةا لم نكن موفقين في حياتنا الزوجية فإننا سنعتقد أنه يمكننا أن نجد السعادة في أحضان شخص آخر، مع أن إذ

عندما نحاول أن نحقق اإلنجازات خارج . العدو لم يقصد أبدا أن يعطينا تلك السعادة وذلك الشعور باإلنجاز في الخطية يعطي قوى الشر الفرصة نطاق البر والحق فإننا نضع أنفسنا تحت تسلط قوي الشر واشتراكنا

. للتصرف في حياتنا وهكذا نصبح عاملين مع العدو لتحقيق هدفه في تدمير حياتنا

وعندما ندخل إلى أرضه فنحن نصنع . إبليس حقيقي وطبيعته الشريرة ونواياه وتدخله في أمورنا كلها حقيقية .صداقة مع سارق ال يرحم ومخرب وقاتل رهيب

إنه يتوق أن يمحو كل . الرئيسي هو أن يدمر عقولنا وأجسادنا وشخصيتنا وسمعتنا وعالقتناإن قصد إبليسوبالرغم من ذلك نجد الكثيرين الذين يظنون أنهم يستطيعون أن يلهوا مع الخطية ومع قوى الشر . بر وصالح

".وهو سيسامحني" الرب يتفهم األمر"وهم يقولون

إننا ال نستطيع أن نداعب أفظع شخصية وأكثر الخالئق فسادا في . فرليست القضية أن يتفهم اهللا وأن يغ .الوجود ثم نتمكن من الهروب، إن االختيار لنا إما أن نقف ضد العدو أو أن نقف معه

اإلثارة غير الضارة أم الخطر المميت

" ١٠نال مي النار، وف نتهأو اب نهاب جيزي نم يكف دوجال ي ،راحال ستفائل وال مائف وال عافة، ورف عرعي )١١-١٠: ١٨تث". (وال من يرقي رقية، وال من يسأل جانا أو تابعة، وال من يستشير الموتى١١

أحيانا تكون خططه . حيةإن شراك العدو المدمرة مغرية جدا خادعة وخطته محكمة وتمتد إلى كل خليقةنمت وانتشرت . مخفيه ولكن في أحيان أخرى تبدو صاخبة وواضحة كمن هو الحال في حركة العصر الجديد

فكل صباح . وهذه التيارات تؤثر علينا بشكل أو آخر. الخزعبالت في العقدين األخيرين بطريقة ال يصدقها عقل

١٩

أرفف المحالت وفي المكتبات نجد اللعب التي يقبل عليها يقرأ الناس طالعهم وحظهم في جريدة اليوم وعلى .نقرأ المزامير بطريقة عكسية ويحاول الناس معرفة مستقبلهم بواسطة قراءة الفنجان. ماليين األطفال

والمبدأ الذي يختفي خلف تلك كل األشياء هو أن هناك أياما جيدة وأخرى سيئة ويمكن أن نكتشف أيهما فعندما قد استشارنا ألدرك أن اليوم الذي قتل فيه كان " جون"لو أن " في نيويورك قال بعض الخبراء" ينونجون ل"قتل

ويعتقد كثيرون أن هذه ". أحد األيام السيئة بالنسبة له وأنه كان ينبغي أال يخرج من منزله مطلقا في هذا اليوم .مجرد ممارسات بريئة أو إنها مجرد كالم فارغ

ة الحظ التي تمأل الجرائد هي مجرد تخمينات ألناس يريدون أن يتسلوا إلشباع فضولهم وأنا أعتقد أن أعمد. وال يوجد شيء شيطاني فيما يتعلق التخمينات التي ال أساس لها والتي تمأل جرائد الصباح. وفضول اآلخرين

.ولكن ألن الناس تختار بقراءتها أن تفتح حياتها لخطط الشيطان

وعلينا أن ندرك أننا إذا . طة لحياتنا ويحتاج المؤمنون أن يدركوا ذلك وأن يحذرواوالشيطان لديه فعال خوتكمن الخطورة في . أردنا أن نسأل المشورة من مصادر فوق الطبيعة فإننا سوف ننفتح على قوات الظلمة

ن تلك النظرة اختيارنا واتجاهنا نحو شخص آخر غير اهللا لنلقي نظرة خاطفة على المستقبل ال ضرر منها إال أ .الخاطفة يمكن أن تجعلنا ننفتح على خطط العدو

وكان الرجم بالحجارة هو عقاب . وفي العهد القديم كانت المشاركة في أي أعمال سحرية أمرا محظورة تماما .كل من أمسك وهو يشارك في السحر أو العرافة أو أي نشاط روحاني شيطاني

وبدال من ذكر قائمة بأسماء األنشطة الروحانية . نته الباترة لمثل تلك األشياءإن اهللا جاد تماما فيما يتعلق بإداالتي ينبغي االمتناع عنها فإن هناك مبدأ واحدا علينا أن نعرفه وهو أن أي معلومات أو أنشطة روحية فوق

سم المسيح وسوف فلو أنها من هللا فسوف نأتي من الروح القدس في ا. طبيعية إما أنها من اهللا أو من الشيطانوأما أي أظهارات روحية أخرى فهي مكروهة لدى الرب وهي مكروهة ألن . تكون مطابقة لكلمة اهللا المقدسة

ما يبدو جيدا وخيرا من الشيطان سوف يقود حتما إلى الهالك والعبودية وهي أمور سيئة ألن اهللا يود أن يقود ن اهللا يود أن يقودنا ويرشدنا ويعلمنا ومهما يخبرنا وقد أمرنا وهي أمور سيئة أل. حتما إلى الهالك والعبودية

).٣: ٢٠خروج(أال يكون لنا آلهة أخرى أمامه

من هو أفضل من يخبر بالغيب؟

من المؤسف أن السحرة والنفسانيين هم الذين أعادوا تقديم مفهوم األمور فوق الطبيعية للعالم بينما عرفتها سف ما زال يعمل باألشياء الخارقة حتى اليوم؟الكنيسة منذ زمن ولكن لأل

.إني أتوق إلى اليوم الذي تأتي فيه الشرطة إلى الكنيسة طالبة منها أن نصلي لك تحصل على معلومات تهمها

. فهو يحبنا ويريد أن يكون قائدنا. ،إن الرب ال يريدنا أن نلجأ إلى أي مصادر أخرى للقوى الخارقة غيرهالكتاب المقدس مليء " خرافي تسمع صوتي" يقول ) ١٠يوحنا(وفي " أرشدك) "٣٢مورمز(ولقد وعدنا في

بوعود الرب للعون وللقيادة بالتصحيح لماذا ال نذهب إلى اهللا؟ هو لديه خطة لنا وهو سيمنحنا كل المعلومات مور أو في سماع الروحية والخارقة التي نحتاج أن نعرفها لكي ننفذ هذه الخطط وحتى ولو تعثرنا في فهم األ

صوته أحيانا فيمكنا أن نثق في شخصه وأنه سوف يقود خطواتنا ألنه ال يخذل أحدا ويظل وفيا وعادال ورحيما .من المؤكد أننا نستطيع أن نضع ثقتنا فيه. إلى األبد

٢٠

التذبذب

. ا ويستغلهاولكن الشيطان يستخدمه. كنا نمر بتذبذبات عاطفية ونفسية وهي ليست شيطانية في طبيعتهافلنحذر حتى ال نسمح له أن يستغل أوقات ضعفنا أو اكتئابنا، كان داود يشعر عند استيقاظه في بعض األيام

. لماذا أنت منحنية يا نفسي ولماذا تئنين في"باالكتئاب والقلق ولكنه كان يخاطب نفسه ويقول لها ويقول لها ".ترجي اهللا

ة عاطفية طوال الوقت وقد كنت أعتقد أنه بوصولي للنضوج الروحي ال يتوقع منا الرب أن نكون في نشوالمطلوب لن أشعر بأي اكتئاب ولن تتذبذب أي عالمة من عالمات الحياة بينما الخط المستقيم يعني معرفتنا

.لكيفية التعامل مع هذا التذبذب ولنتذكر دائما أن نتعلم كيف نشجع أنفسنا وبعضنا البعض

الرادار الروحي

.حتاج الحرب الروحية إلى حذر مستمر وإلى يقظة وانتباه لنشاطات العدوت

".ال تفكر أو تتكلم عن الشيطان بل ركز عينك على اهللا"وكثيرا ما نسمع تلك النصيحة

ويعني هذا أن نظل منتبهين هللا فهو يعمل فينا وبنا ألنه يحبنا ويحفظنا بقوته، كما يعني أيضا أن ننتبه هللا وهذه النصيحة جيدة ولكن قد حان الوقت لكي يتبنى جسد المسيح فكرا آخر وهو . من هو؟ وما يفعلهمتذكرين

ركز عينك على الشيطان قد يضطرب البعض من ذلك االقتراح فقد نشأنا ونحن نعتقد أننا لو نظرنا إلى الشيطان "تبهين هللا الحي وفي نفس الوقت حذرين فلن نرى اهللا ولكننا نستطيع أن نصل إلى الوضع الذي فيه نكون دائما من

.مما يفعله الشيطان

إنني أرى أن هناك حربا "لو كنت في خضم المعركة وأرى القنابل تدوي حولي قد أسأل الضابط المسئول تدور ولكن من نحارب؟ وكم عدد األعداء؟ وما هي أهدافهم وتحركاتهم؟ وما هي أنواع األسلحة التي يحملونها؟

نحن ال نهتم كثيرا بأمر العدو وال نقلق بشأنه ونحن فقط ال نحب أن نتناقش عنه وال نعرف "ن رده فماذا لو كا قذيفة أليس ١٧٠٠٠نحن فقط نصوب بنادقنا ونرمي قنابلنا اليدوية تصور لقد أطلقنا اليوم . أين هو أو ماذا يفعل

!.هذا مثيرا؟

ثيرا سمعت عن نفس الجهل في تعامل المسيحيين من الواضح أن هذا الجهل يمثل سخافة القتال ولكني ك .مع الحرب الروحية في محاولة لحماية أنفسهم من قوى الظلمة مع جهلنا بالعدو لن يحمينا

. ويشبه هذا االنتباه والحذر عمل الرادار. علينا أن نركز عيوننا عليه وفي نفس الوقت يجب أن ننظر إلى اهللا ال يتوقف في األمسيات أو نهايات األسبوع أو في العطالت الرسمية وال فهو عمل مستمر كل يوم وكل لحظة

. يوم الصيانة الشهري أو عندما يشعر من يشغله بأنه ليس على ما يرام وإال أصبح عمل الرادار بغير فائدةلعدو ويضربنا وكذلك ننحن أن انتبهنا وأخذنا حذرنا من إبليس لمدة ستة شهور مثال ثم نسينا لمدة يوم واحد يأتي ا

إن مجرد وجود جهاز الرادار يحد من . في ذلك اليوم فهو يتوقع فشلنا في االستمرار في الحذر واالنتباهمحاوالت العدو للهجوم وكذلك استمرارنا في الحذر يؤخر ويمنع العدو من الهجوم وعندما نشاهده على شاشة

. رادار حياتنا نتحفز للقتال ونحارب بهمة واستبسال

٢١

الفصل الرابع ثالث ساحات للقتال

هناك مواقع إستراتيجية يجب تحصينها تحصينا شديدا في الحرب مثل الكباري والطرق والمطارات وفي حياتنا ثالث ساحات . ومن يملك زمام األماكن الرئيسية سينتصر. ومحطات اإلذاعة والتليفزيون

فهي مواقع مهمة وعلينا أن نحارب حتى . قلب والفمإستراتيجية يجب أن نحصنها ضد أي هجمات وهي ذهن وال .آخر نفس لكي نحميها

الذهن

لكل فكرة تدخل أذهاننا ثالثة مصادر محتملة

ثانيا تأتي األفكار من اهللا فهي . فالرب قد خلقنا قادرين على التفكير الفردي. أوال تأتي األفكار من داخلنافهو يتكلم مباشرة . إعالن أو إرشاد أو أصوات اهللا أو موهبة كلمة العلمتتكلم في أذهاننا سواء أطلقنا عليها اسم

والمصدر الثالث هو إبليس، فقوى الشر تكلمنا أيضا ولألسف فالمسيحيون يستمعون إلى العدو . إلى أذهانناوما . جودقد يتساءل البعض كيف يتكلم إبليس إلى أذهاننا فهو ليس كلي الو. ويتأثرون به ويعانون من العواقب

عندما يتكلم الكتاب عن إبليس أو الشيطان ) ٧: ٤يع" (قاوموا إبليس فيهرب منكم"معنى كلمات الكتاب التي تقول . فال يستطيع إبليس أن يتواجد في كل مكان في نفس الوقت. فإنه يشير أحيانا إلى ملكوته الشرير وليس إليه كفرد

والكتاب المقدس (ن مالئكته الساقطين هم الذين ينفذون أوامره بل إ. يغوي الناس ويسرب أفكاره إلى أذهانهم )ال يذكر لنا عددهم

. وعندما يناشدنا الكتاب أن نقاوم إبليس فهو يقول لنا أن نقاوم األرواح التي تنتمي إلى إبليس بالمعنى الشامل .ته الساقطةوألجل التبسيط سوف استخدم لفظة إبليس بالمعنى الشامل عندما أقصد أحد أو كل قوا

ولكنها تستطيع أن تقترح ) ٩: ٧مز(ال تستطيع قوى الشر أن تقرأ ما في عقولنا، فالرب فقط يستطيع ذلكلنذكر عندما جادل بطرس الرب حين قال أنه يجب أن يموت وأن يقوم في اليوم الثالث وكيف كانت . أشياء علينا

).٢٣: ١٦متى" (أذهب عني يا شيطان"إجابة الرب لبطرس

م يقصد الرب هنا أن بطرس قد أصبح فجأة شيطانا ولكن من الواضح أن بطرس كان ينطق بالفكر الذي ل .وضعه إبليس في ذهنه في تلك اللحظة

وليست . تبدأ معظم الحروب الروحية في الذهن وهي تشمل الفكرة الشريرة أو التي تتعارض مع حق اهللا . ويضيف إليهاكل األفكار الشريرة من إبليس ولكنه يستغلها

الحظت في إحدى المرات وأنا أقود سيارتي أن ذهني كان مشغوال تماما بانتقادات وجدال مع القادة الروحيين وفجأة أدركت أنني لم أشأ أن أكون ناقدا أو غير محب نحوهم ولكن امتأل ذهني باألفكار . الذين كنت معهم

٢٢

فالعدو يحب أن يقلل من شأن الناس وأن . ار كانت من العدووكان علي أن أنتبه إلى حقيقة أن األفك. السلبية .يهدم العالقات فهو يفرح عندما يمأل أذهاننا باالتهامات نحو شريك الحياة أو القادة أو األصدقاء أو نحو اهللا نفسه

).١٠: ١٢رؤ(والمشتكي على إخوتنا ) ٤: ٨يو(فهو أو الكذاب

الخوف من الظالم

ولم يكن لديه أي مواد خام بل إن كل شيء قد ابتدأ في . ق كل العالم من ال شيءالرب هو الخالق وهو خل .ذهن اهللا ونحن الذين خلقنا على صورة اهللا لنا أيضا القدرة على الخلق فقد أعطانا الرب خياال فعاال

وار والخرسانة ولكنتا أضفنا إليه أشياء كثيرة مثل السيارات واألن. فالرب خالق هذا العالم الذي نعيش فيه .والسيمفونيات وذلك بفضل القدر التي أعطاها لنا اهللا لنخلق بأذهاننا األشياء

وتصبح هذه القدرة هدفا للعدو فيحاول دائما أن يمأل خياالتنا بالكذب والشر فنقلق ونخاف مما نتخيل حدوثه و ليس خوفا حرفيا من الظالم ولكنه ويخاف الكثيرون من الظالم وه. رغم أن هذه األشياء السيئة قليلة الحدوث

.الخوف الذي يتكون عندما يمتلئ خيالنا بأمور رهيبة وغير حقيقية ألن بصيرتنا مشوشة

ومثال ذلك نقرأ . وعندما نسمح ألبليس بالدخول إلى أذهاننا فإنه يغذي الخياالت التي تعيق قدرتنا الخالقةوقبل إعدامه أخبر ذلك . ١٩٨٩تم إعدامه في فلوريدا سنة الذي قتل ثمانية عشر شخصا وقد " تيدبندي"عن

.القاتل طبيبه أنه كان متأثر بالقراءات الخليعة والعنيفة التي كان يقرأها

ولكن اهللا وهبنا هذه القدرة على التخيل لكي . لم يقصد اهللا لمخيالتنا أن نمتلئ باألمور والغير مقدسة .يل ما قد قال اهللا وكأنه قد تم وأكملواإليمان هو تخ. نستخدمها في اإليمان

اإليمان ) "(١: ١١عب(وهذا ما يعنيه الكتاب في . وعندما نراه في عقولنا بتلك الكيفية نكون عندئذ قد آمنا .."هو الثقة بما يرجى

ة محاربتنا ليست جسدية، بل قادرة إذ أسلح٤. لجسد نحارب\لجسد، لسنا حسب \ألننا وإن كنا نسلك في ٣"هللا، ومستأسرين كل فكر إلى طاعة \هادمين ظنونا وكل علو يرتفع ضد معرفة ٥. بالله على هدم حصون

).٣،٤،٥: ١٠كو٢". (لمسيح\

اد إلى حصون مبنية في الذهن وهذه الحصون هي قالع في الهواء شيدت تشير كلمة حصون في هذه األعدداخل عقولنا كنتيجة لتفكيرنا الخاطئ مثل عدم التصديق والتفكير الممتليء بالخوف أو الكآبة والتفكير بطريقة

.سلبية

قص أو غير وهناك حصنان ذهنيان قد شاعا بشدة هذه األيام سواء بين المؤمنين وهما أفكار الشعور بالنولست ذكيا بما يكفي وال تبدو جيدا أنت لست قادر . المؤمنين وهما أفكار الشعور بالنقص أو أفكار إدانة الذات

هكذا تقودنا تلك األفكار إلى أن نحقد على اآلخرين وأن نصارعهم . على فعل شيء أنت ال تساوي شيئا .باستمرار

٢٣

بالقدر . وبأننا لسنا روحيين بما يكفي وبأننا ال نقرأ الكتاب المقدسوالشيطان دائما يتهمنا بأننا ال نرضي اهللاوعندما تحاصرنا تلك األفكار، نشعر وكأننا لن نتسنم أبد نسيم رضى اهللا عن . الكافي وبأننا لسنا قريبين من اهللا

.حياتنا

ل الحرب الروحية ويعيش بعض المسيحيين في إدانة دائمة كل يوم وهذان الحصنان يجب أن يهدما من خال .وذلك بأن نرفضهما وأن نقبل ما يقوله الرب في كتابه

حارس للذهن

تدخل األفكار إلى أذهاننا كما يدخل الطعام إلى أفواهنا فنحن ال نشعر بكل قطعة طعام وال نتوقف لنفكر في فس الطريقة فإن التعامل وبن. كل قضمة ولكن لو أكلنا قطعة طعام فاسدة فإننا نلفظها في الحال وبطريقة عفوية

. مع األفكار والخياالت يمكن أن يكون أتوماتيكيا عفويا

ويقف هؤالء الجنود بهدوء في مواقعهم إلى أن يسمعوا أي . تفرض على كل موقع حربي حراسة خاصةصوت غريب وعندئذ ينتبهون ويبحثون عن مصدر ذلك الصوت ويستعدون لمواجهة أي معتد.

أن نضع حارسا على أذهاننا لكي نمتحن حقيقة كل فكرة وكل تخيل مستعدين أن نطرح وعلينا نحن أيضا . أن نكون دائما منتبهين لكل فكرة. وهذه هي الحرب الروحية. عنا ما ليس بارا والحقا وما ليس من اهللا

أن يلغي فعالية إن أكبر مخططات إبليس هو) ٧: ٢٣أمثال" (ألنه كما شعر في نفسه هكذا هو"يقول الكتاب وحتى لو كانوا سوف يذهبون إلى السماء عند انتهاء حياتهم فإنه سوف يعوق حياتهم . المسيحيين المخلصين

.هنا على األرض، سوف يسرق أيامهم وشهورهم عن طريق دفعهم إلى التفكير بطريق خاطئة

المؤمنين القادرين على تحقيق وقد تمكن من تحديد اآلالف من– بهذه الطريقة –ولسوء الحظ فإن الشيطان .االنتصار

القلب

ميدان المعركة اإلستراتيجية الثاني

).٢٣: ٤مثال" (فوق كل تحفظ أحفظ قلبك ألن منه مخارج الحياة"

وبالنسبة للحرب الروحية سأتناول معنيين من تلك . عندما يتكلم الكتاب عن القلب فهو يشير إلى معان كثيرة .اهات والعواطفالمعاني وهما االتج

والقلب والرأس عضوان حساسان وحيويان . يتكلم الكتاب عن حماية األجزاء المهمة من أجسادنا بأسلحة اهللا. جسديا وروحيا وقد نفقد ذراعا و ساقا في معركة إال أن أصابه الرأس أو القلب تؤدي إلى الموت المحتم

. جدا وتحتاج إلى عناية خاصة ومتساويةوبمفهوم روحي فإن قلوبنا وعقولنا هي أعضاء حساسة

فإذا . نقف نحن المؤمنين بقوة ضد خطية الفعل ولكننا ال نحافظ على اتجاهات قلوبنا بنفس الحرص والشدةاكتشفنا أن أحد الوعاظ زان أو سارق أو شاذ جنسيا فإننا سوف نغضب جدا وسوف نقاطع اجتماعاته وسنفعل

. بهكل ما في وسعنا لخلعه من منص

٢٤

ولكن لو اكتشفنا أن أحد المبشرين مغرور ومتكبر ومتمرد وممتليء بالغضب معظم الوقت فسوف يكون ". مثلنا…ال بأس فمن الجيد أن نجد شخصا ال يخاف أن يكون طبيعيا "تعليقنا

وا اغضب٢٦):" ٢٧-٢٦: ٤أفسس(ولكن مقاييس الكتاب ليست متسامحة إلى هذا الحد إذ يقول الكتاب في ".وال تعطوا إبليس مكانا٢٧لشمس على غيظكم \ال تغرب . وال تخطئوا

من ذلك – ليس االتجاه الخاطئ والوحيد الذي يمكن أن يوجد فينا ولكن يمكننا أن نرى –والغضب بالطبع .وف يعطي الفرصة للعدو للهجوم إن أي اتجاه خاطئ للقلب نتركه يتضخم س–العدد واألعداد التي تليه

فلم تكن كنيسة . ولنتذكر أن الرسول بولس كان يكتب هذه الرسالة للكنيسة األكثر نضجا في العهد الجديدأفسس تعاني من المشاكل مثل كنائس كورنثوس أو غالطية بل كانت الكنيسة ممتلئة بمؤمنين ناضجين

ر بولس بضرورة تحذيرهم من إعطاء إبليس مكان، لم يقل ومع ذلك شع. ومكرسين وممتلئين من الروح القدسوينطبق هذا الكالم أيضا علينا ولسوء الحظ فإن أكثر ما نتساهل معه . إنهم فعلوا ذلك بل قال أنهم قد يفعلون

.هو اتجاهات قلوبنا وما ينتج عنها من كلمات أو أفعال

التعامل مع اتجاهات القلب

ولذا فعلينا أن . أن نتأمل في قلوبنا لنصبح فيما بعد أمرا ال يمكن مراجعتهإننا نسمح لالتجاهات الخاطئةال تغرب الشمس على غيظكم إنها ال . "نتعامل معها فورا وحالما تظهر حتى نحفظ قلوبنا من تأثيرات العدو

. ينبغي أن نتعامل مع ذلك الغضب–تخبرنا أال نغضب وإنما تخبرنا أننا

إذ إن الكتاب يذكرنا مرارا . اتجاهات قلوبنا الخاطئة تختفي بمجرد أن نخلصال يمكننا أن ندعي إن .بمسئوليتنا المباشرة عن إدارة حياتنا وعن اتخاذ القرارات وتصحيح اتجاهات قلوبنا الخاطئة

دون. مثل غسل األسنان أو الذهاب للعمل أو ارتداء المالبس. ونحن نقوم بتأدية نشاطاتنا اليومية المعتادة .تردد سواء كنا مكتئبين أو قلقين أو ال يمكننا قط أن نلقي بمسئولية أداء هذه النشاطات على اهللا

وفيما يتعلق باتجاهات قلوبنا الخاطئة فعلينا أن نتصرف بنفس المسئولية والتلقائية فمثلهما ال يمكنني تأجيل .وبتي أو تواضعي لنفس األسبابكذلك ال يمكنني تأجيل ت. استحمامي من شهر آلخر بدعوى إني متضايق

: ٤أف( فخلع اإلنسان العتيق ولبس اإلنسان الجديد يعني أن نقوم بمسئوليتنا اليومية نحو اتجاهات قلوبناوال يمكننا أن نهمل هذه المسئوليات بدعوى أننا حديثو الوالدة الجديدة أو ألننا متعبون أو ألننا ال ) ٢٤-٢٢

).٨: ٣، كو٤أف(نفهم

. ور المهمة جدا أن نعيش حياة ثابتة ومسئولة حتى ال تسيطر قوات الظلمة على اتجاهات قلوبناومن األموبتسامحنا . لحمايتنا من قوات الظلمة–فإذا تمسكنا بكبريائنا وتمردنا فلن يوجد أي ضمان حتى من اهللا نفسه

ونحن ال نتكلم هنا عن حقيقة ). ٣٥، ٣٤: ١٨مت(من المرارة في قلوبنا لشهور وسنين فإننا نعطي إبليس مكانا .ولكن نتكلم عن إغالق أي باب. تبريرنا باإليمان ووقوفنا بنعمة اهللا

إذ ) ١٤،١٥٤: ١٢عب. (ويمكننا أن نتعرف على األشخاص الذين سمحوا ألصل المرارة يفرخ في حياتهم .سوف نجدهم دائمي الغضب والنقد وكل من يلمسهم يصبح دنسا

٢٥

تنا أي جذور للمرارة فعلينا أن نتعامل معها على الفور ألنه من السهل اقتالع الشجرة فإذا ظهرت في حياوهي صغيرة أما اقتالع الشجرة الكبيرة فهو يحتاج إلى جهد شديد ألن الجذور سوف تكون قد امتدت إلى كل

.مكان في األرض وسنحتاج إلى اآلالت والحفر في األرض القتالعها

نفعله إذا الحظنا اتجاه مرارة داخل قلوبنا وعلنيا عندئذ أن نقتلع أي جذر للمرارة وهذا بالضبط ما يجب أن .قبل أن يمتد ويتعمق

أسمع الكثير من المسيحيين . لن نعيش في انتصار إذا تسامحنا مع المرارة والتمرد والكبرياء وعدم اإليمانمع أن هذا الموقف قد يبدو غير ضار و. إني متمرد بعض الشيء فأنا أحب أن أتساءل عن كل شيء"يقولون

أو حتى مفعما بالحياة إذ لم يكن هناك شيطانا، إال أنه توجد قوى تود تدميرنا ويمكن إلبليس أن يستخدم تلك .االتجاهات الزلقة ليقودنا إلى هزيمة روحية

ليس ال يزال يلعب ورغم أنهم مخلصون وفي طريقهم إلى المجد إال أن إب. يأتي إلي الكثيرون ألخذ المشورةوهم يعانون من مشاكل في شخصياتهم وعالقتهم وحياتهم الروحية ألنهم يعطون إبليس مكانا بسبب . بهم كل يوم

.ولألسف فإن هذه الظاهرة شديدة االنتشار بين المؤمنين. اتجاهات قلوبهم التي يرفضون تغييرها

لصليب ألجلنا ولكننا لن نختبر مثل هذه النصرة لقد انتصر المسيح انتصارا شامال عندما سفك دمه على ااهللا ال يحملنا مسئولية ما ال نعرفه ولكنه حينما . في حياتنا اليومية إذا رفضنا التعامل مع مواقفنا واتجاهات قلوبنا

.يوضح لنا المواقف الخاطئة علينا وقتها نتعامل معها بسرعة وحتى النهاية

اختيار االتضاع كأسلوب حياة

اصحوا واسهروا . ملقين كل همكم عليه ألنه هو يعتني بكم. ضعوا تحت يد القوية لكي يرفعكم في حينهفتوا"فقاوموه راسخين في األيمان عالمين أن نفس هذه . ألن إبليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمسا من يبتلعه هو

).٩-٦: ٥بط١". (اآلالم تجرى على إخواتكم الذين في العالم

إن . المشاعر السلبية يقف على نفس الدرجة من األهمية من التعامل مع المواقف الخاطئةإن التعامل معالمشاعر ليست خطأ واهللا نفسه لديه مشاعر وهي عنصر مهم من عناصر الحياة وبدونها تمسي حياتنا رمادية

طف الناس بدرجة ولكن الشيطان يستمتع بأن يلهمنا بمشاعر سلبية فهوة يستطيع أن يؤثر على عوا. باهتة .كبيرة

عن الطريقة التي ينبغي بها أن نتعامل مع مشاعرنا واتجاهات قلوبنا وأول ) ٩ -٦: ٥بط١(ونقرأ في .نصيحة هي أن نتواضع

ما معنى هذه الكلمة؟ معناها أن نختار أن يعرفنا الناس كما نحن تماما ألكثر وال أقل وكم من المرات علينا . نحتاج إلى االستحمام كلما كانت هناك حاجة إلى ذلكأن نتواضع؟ كم من المرات

. وإذ كنا نريد أن نعيش حياة كاملة فعلينا أن نتواضع كلما احتاج األمر إلى ذلك

ولكن " ال يوجد شخص كامل"يتعرض موضع الكمال المسيحي لجدال كبير في كنائسنا اليوم فالبعض يقول فالكمال كما يتكلم عنه الكتاب ليس الكمال في . وذهن كل مؤمنالمسيح كان شخصا كامال وهو يعيش في قلب

الكمال . السلوك فر يمكن ألحد أن يعيش دون أن يخطئ أحيانا لكن الكتاب يتكلم عن الكمال في الدافع وااللتزام

٢٦

أن نتضع فإذا انتهكنا هذا الحق فعلينا أن نلزم أنفسنا بتصحيح الخطأ فورا وذلك ب. الكتابي هو االلتزام بالحق .أمام اهللا واآلخرين ونتوب

الكمال الكتابي ال يعني أننا لن نغضب أو نستاء من شيء ولكنه يعني أنه حالما نتعرف على هذه األمور وهكذا يصبح التواضع أسلوب حياة ويصبح من السهل أن . في حياتنا فإننا نتعامل معها فورا وذلك بأن نتضع

.إن وعد اهللا لنا هو أنه إذا أتضعنا فسوف يرفعنا" هل سامحتني من فضلك؟لقد كنت متكبرا . أنا آسف"نقول

وبالتالي فإننا لو لم نتضع عندما ). ١٢: ٢٣مت(ووعده أيضا أنه إذا رفعنا أنفسنا فإنه هو سوف يضعنا ن االتضاع يقتضي األمر ذلك نكون وقتها قد رفعنا أنفسنا ولذلك فمن األسهل لنا أن نختار حياة االتضاع وذلك أل

.ال يجب قط أن نخشى التواضع . الحقيقي يعقبه االرتفاع ألن للرب يحفظ وعوده

إبطال مفعول الثالث ركائز األساسية

تجاهات أال نقلق و أن نلقي كل همومنا عليه فالقلق عالمة في تعاملنا مع المشاعر و اال.ينصحنا الكتاب . على الخوف وعدم األيمان وال يمكننا أن نضع ثقتنا في اهللا وأن نقلق في نفس الوقت

.القلق هو الشك في رغبة اهللا وقدرته على االعتناء بنا

يظهران كمحورين أساسين ووسط مئات النصائح التي يقدمها لنا الكتاب المقدس فإن االتضاع وعدم القلق .للحرب الروحية

فالخرافات والسحر والشعوذة والديانات الشرقية . الكثيرون منا ينبهرون من مملكة إبليس العريضة والمعقدةويمكن لمملكة . والفلسفات واإلباحية والمخدرات والقتل وكل شر آخر كلها تتناغم معا بقيادة قوات الظلمة

أن تؤثر على العالم كله ويمكنها أن نغمر وتجتاح أيضا المؤمنين الذين ال ينبهرون – هذه –الظلمة المرعبة .أكثر بشخص اهللا وبمملكته العظيمة

وهناك ثالث ركائز أساسية تحمل مملكة إبليس وتمثل األساس لكل ما يفعله وإذا منعنا هذه األمور من دخول وتلك الركائز هي الكبرياء والخوف . ا من تحركاته في حياتناحياتنا فإننا نكون قد جردنا إبليس من سالحه وقللن

.فكل ما يفعله إبليس وكل مملكته وكل طبيعته تنبثق من الكبرياء والخوف وعدم اإليمان. وعدم اإليمان

مع هذه األمور في حياتنا، بل أن نواجه الكبرياء باالتضاع، والخوف – كمؤمنين –ويجب أال نتسامح قط . بإلقاء همومنا على الربوعدم اإليمان

جادون ولكن مبتسمون

أن نصحو ونسهر والجدية في الحرب الروحية تعني أن نكون ) ٨: ٥بط١(يتوسل إلينا الرسول بطرس في دائما منتبهين وعلى حذر شديد وأن ال نسمح ألنفسنا قط أن نقع تحت تأثير أي شيء يمكن أن يعطل انتباهنا

.لما يدور حولنا

هنا في الخطوط األمامية للقتال حيث تتطاير القذائف والطلقات في كل مكان من حولنا فإنه يمكننا لو تواجوعلى الرغم من تطاير الرصاص فوق رؤوسنا فإنه يمكننا أن نشعر ببعض . أن نحتمي بالخنادق والسوائر

٢٧

ـ مكاننا فسوف ول–ولكن لو نسينا . الطمأنينة خلف أكياس الرمال وذلك طالما نحن نعرف أين نحن و للحظات . نرفع رؤوسنا ن الخندق ونقتل

وطالما بقينا جادين ومدركين تماما للتهديدات المحتملة فإنه يمكننا أن نستمتع بالحياة بكاملها دون أن يخالجنا .أدني شك في أن الروح القدس سوف يحفظنا من الخطر

.الحياة قد وهبت لنا لكي نستمتع بهاويمكن للمؤمن أن يستمتع بحياته أكثر من أي شخص آخر ف

ولكن علينا أن نتذكر وسط أوقات تسلياتنا ومناقشاتنا ولقاءاتنا االجتماعية ووسط كل موقف، أننا على .الخطوط األمامية لمعركة حقيقية وإنه يتحتم علينا أن نفتح عيوننا وأن نكون متيقظين لكي نميز أعمال العدو

نتضع وأال نقلق وأن نصحو ونسهر ألن خصمنا كأسد زائر يجول ملتمسا ثم يطلب من الرسول بطرس أن .من يبتلعه هو

إن عدونا الحقيقي هو الشيطان وهو عدو لكل فرد منا ونحن نميل . إننا كثيرا ما ننسى من هو عدونا الحقيقياجمنا بطريقة لالعتقاد أن قوى الظلمة هي قوي شريرة غامضة نتسلل إلى حياة كل واحد فينا دون أن ته

.ولكن هجوم إبليس الناجح على المؤمنين هو هجوم موجة إليهم كأفراد وليس إلى الكنيسة ككل. شخصية

ال تخشى زئير العدو

ولكنه ال يستطيع ذلك بسبب قوة اهللا الحافظة وهو يعلم . يجول هنا األسد المزمجر ملتمسا أن يبتلع أوالد اهللا .ين، إال أنه يخيفهم بزئير وبذلك يضعف فاعلية المؤمنأنه ال يستطيع أن يبتلع المؤمن

ومن السهل أن نستجيب عاطفيا عندما نواجه بذلك الزئير . إن زئير األسد وقوة فكه وحدة مخالبه مخيفة جدا. فسوف نفسح المجال للشيطان ليهزمنا. فإذا كان رد فعلنا هو االبتعاد عن طاعة اهللا. الرهيب وبالموت المتوقع

.هل نقتاد بزئير األسد أم اهللا. فنغضب؛ يزأر فنشتهي؛ يزأر فنكئب؛ يزأر فتمرديزأر

كثيرا ما نغير مكان عملنا ألننا نحتاج لمال أكثر؛ ونتزوج ألننا نشعر بالوحدة، ونترك منزلنا لنعيش في منزل كل هذه القرارت؟ إذا أين صوت اهللا في . أكبر؛ ونترك كنائسنا ألننا نغضب أو نمل أو نشك إمكانية إصالحها

أخذنا قرارتنا فقط تحت تأثير مشاعرنا فليس اهللا قائدنا، بل زئير األسد هو الذي يقودنا ونتحرك بسبب غضبنا لو نظرنا حولنا فسنرى لمقاعد . وخوفنا وتبرئنا من مكان الحماية إلى مكان يتمكن فيه إبليس من ابتالعنا

. الذين سمحوا لزئير األسد أن يقود حياتهمالشاغرة والمواقع المهجورة من قبل هؤالء

وسيظل . الشيطان يتعلم سريعا ويميز ضعفاتنا ومن طبيعته أن يعرينا ويهاجمنا ونحن في أضعف نقاط حياتناوسيقول لنا إن علينا أن نستجيب كلما زأر وسيخبرنا . يعمل الشيء الواحد الذي يأتي بنتيجة وذلك طوال حياتنا

. نستطيع أن نفعل شيئا حيال ذلكأن هذا وضعنا ولن

.ولكن لنعلم أنها كلها أكاذيب وإنه ال توجد قيود نستعصى على قدرة المسيح على تحريرنا

يريد اهللا أن يكون قائدنا ألنه يحبنا ويعرف ما هو لصالحنا وقد منحنا المشاعر ويريدنا أن نعيش ملء ا أن نبكي ونحزن ونتألم فالمفروض أن تتوازن حياتنا يمكننا أن نضحك وتفرح ونغني ويمكننا أيض. المشاعر . عاطفيا

٢٨

فاهللا هو قائدنا وليست عواطفنا . ولكن لنحذر أن نتخذ القرارات الخطيرة في حياتنا بناء على هذه العواطف .أو زئير األسد

ناني ضد اهللا وضد إن هذا القول أ". لو شعرت أن هذا الشيء جيد فأفعله"هناك فلسفة ذات اتجاه إنساني تقول . فالمشاعر ال ينبغي أن تؤثر على اختياراتنا ولكن ما سنختاره سيؤثر تأثيرا هائأل على مشاعرنا. المسيحية

. علينا أن نطبع الحق مهما كانت مشاعرنا وإذا أطعنا اهللا فسوف تأتي المشاعر الجيدة الحقا

أن أتحرك مهما كانت مشاعري أو رغباتي فلن "يريدنا اهللا أن نقف بأقدام راسخة وأن نقول بكل تصميم ".فلن أبرح هذا المكان إال عندما يقوديني اهللا بوضوح لنتحرك. أبالي لمشاعر الكآبه والمذلة أو األلم وخيبة األمل

يجب أن يعرف الرب وأن نعرف نحن أنه مهما حدث فلن نستجيب إال له حتى وإن كنا في عمق اليأس أو ففي وسط كل هذه ستقف ثابتين . ين أو عندما تنادينا عواطفنا أن تجري وتدرك مكانناإن خذلنا من اآلخر

.وستنتظر الرب فهو لن يخذلنا

هللا هذا هو النضوج الروحي ولن يتركنا إبليس إال إذا رأى فينا مثل هذا " ألنفسنا ونعم" ال"يجب أن نقول .العزم

الفم

المنطقة الخطيرة الثالثة

وض أن نكون مشجعين لإلخوة وأن نكون معلنين للحق ولكن كثيرا ما نسمح ألفواهنا أن رغم إنه من المفرتكون أداة تدمير بين يدي العدو والكثيرون ممن التقيت بهم في جلسات طلب المشورة جازوا في آالم نفسية

ل ذلك بسبب وهم يحملون جروحا حقيقية وكأنها جراح جسدية وك. مبرحة بسبب تعليقات قيلت لهم أو عنهم .الكلمات التي قيلت لهم

والعظة . فكلمات الفم مقترنة بموقف القلب تشكل قوة روحية. والكلمات أداة مذهلة تهب الحياة أو الموت .أو الرسالة الممسوحة بالروح القدس تعطي الفرصة لنفتح العقول والقلوب لسماع الحق

. القلب والحياةومن خالل الكلمات الممسوحة بالروح تأتي قوة تغيير

ويمكن أن تصبح كلماتنا أداة الروح القدس للحق والبر والحياة أو أن تصبح أداة الشيطان للخديعة واالتهام والكلمات مثلها مثل الموسيقى هي وسط ناقل للمعاني، وهذا الوسط ليس أخالقيا بمعنى أنه في حد . والموت

.ذاته ليس صالحا أو شريرا

المسيحيين أن الكلمات لها قوة فنحن نعلم أننا لو اجتمعنا للصالة من أجل شخص مريض يعرف الكثيرون منإننا نؤمن بقوة الصالة ولو لم تكن . يعيش على بعد آالف األميال فإننا نستطيع أن نؤثر على جسد هذا الشخص

ولكن لكلماتنا . كف عن الصالةلكلماتنا قوة ولو كان اهللا سيفعل ما سيفعله بغض النظر عن كلماتنا لكان علينا أن ن .قوة باهللا وذلك صلينا بحسب مشيئته وفي اتفاق مع مواعيده

من أين أتت تلك العبارة؟

٢٩

إذا كنا نستطيع أن نطلق قوة فوق طبيعية لمساعدة شخص مريض على بعد آالف األميال، فأي قوة أنه ليس نتشاكى؟ وعندما تفيض كلماتنا من قلب أناني أو ناقد ثمة ضرر من يمكننا أن نطلقها إذا اجتمعنا معا ننتقد و

ولكن علينا أن ندرك أن كلماتنا لها قوة وتأثير وأن أفواهنا إما أن تكون ينبوعا للحياة . فإننا نظن أنه جراء ذلكا اجعل يا رب حارس"وكان داود يصلي قائال ) ٢١: ١٨أم(أو للموت والحياة في يد اللسان وأحباؤه يأكلون ثمره

.فلتكن صالة داود هي صالتنا) ٣: ١٤١مز(أحفظ يا رب شفتي . لفمي

وال يعني ذلك أننا ينبغي أن نلتزم الصمت أو أن نخنق مشاعر . وتتضح أهمية حفظ أفواهنا في قصة أيوبسب ولكن الكتاب يعلن أن أيوب لم يخطئ إلى اهللا ولم ين. األلم أو الغضب في داخلنا ألن أيوب نفسه لم يفعل ذلك

ويعتبر هذا تصريحا مذهال ألن أيوب لم يقف صامتا بل صرخ إلى اهللا قائال ) ١٠: ٢٢،٢: ١أيوب(إليه جهالة أنت بار فلماذا إذن أصابني كل هذا؟ ألن يؤثر ما نفعله بي في صورتك في أعين الناس؟ ولكنه –إني ال أفهم "

وألجل هذا لم يتمكن الشيطان . انته ثابتة من نحو اهللارغم كل صراحته إال أنه لم يتجاوز الخط األحمر وكانت أم .من أن يجد طريقة إلى حياة أيوب ألنه لم يخطئ بشفتيه

هل يستطيع الرب إن يقول عنا نفس الشيء؟ هل يستطيع أن يقول إننا لم نخطئ بشفتينا عندما تشتد بنا فظ شفتنيا؟األمور؟ أو حين نضطرب أو نتألم؟ هل نبقى أمناء لشخص اهللا؟ وهل نح

محاولة إخفاء التطورات القبيحة

وغالبا ما يحدث هذا عندما . توجد طرق كثيرة تخطئ بها أفواهنا ويستمتع الشيطان جدا بإلهامنا كلماتنا عن شخص غير موجود ثم تتحول التعليقات إلى – يبدو بريئا –نجتمع مع األصدقاء فيبدأ أحدهم بتعليق

.وتتطور هذه االهتمامات إلى نقد ويتحول النقد إلى اتهاممالحظات ثم إلى اهتمامات

يجب "ونحن نحاول أن نخفي ذلك التطور المشين في كالمنا بأن نغلف كالمنا القاسي بعبارات الحب مثل أنا ال أدين ولكن " "إنني أشارككم هذا لكي تعرفوا ما تصلون ألجله.". "…أن نصلي من أجل هذا الشخص ألنه

إننا نستطيع أن نطلق " من الفم الواحد تخرج بركة ولعنه) "١٠: ٣(يقول يعقوب في ." …رائع ولكن أنه قائد " … .من أفواهنا بركات فائقة للطبيعة ويمكننا أن نساعد العدو في هجماته على الناس

صة ففي كل مجموعة سوف نجد شخصا له موهبة خا. يمكن ألفواهنا أن تهدم ما يحاول اهللا أن يبنيه بينناويمكن أن يؤثر على كل المجموعة . في عدم التصديق فهوة يرى األخطاء والموانع في كل مشروع أو اهتمام

مطلقا للكلمات السلبية إلى أن يصدق الجميع أن األمر لن يفلح كما فعل الجواسيس العشرة الذين أرسلهم موسى وهذا ما جعل اهللا يغضب ألن ) ١٣عدد ("أشاعوا مذمة في األرض"ليتجسسوا أرض الميعاد إذ يقول الكتاب

.تلك الكلمات السلبية أعاقت ما أراد اهللا أن يصنعه

هناك قوة في أفواهنا وما نتفوه به تملك قوة روحية سواء كانت سلبية أم إيجابية فالكلمات نستطيع أن تلوثنا .لذا فلنحفظ أفواهنا. وأن تلوث اآلخرين أيضا

.قى شفاهنا مغلقة عندما تحترق قلوبنا شوقا لكي نتفوه بما ال ينبغي أن نقولهونحتاج إلى ضبط النفس بأن نب

).١٨: ١٥متى " (أما ما يخرج من الفم فمن القلب يصدر ذلك ينجس اإلنسان"

إذا أقمنا حراسة دائمة على أذهاننا وقلوبنا وأفواهنا سوف نمنع الشيطان من دخول حياتنا وستختبر النصرة .مستعدين للهجومالحقيقية وستكون

٣٠

الفصل الخامس خطوات نحو اللياقة الروحية

)١٠: ٣يوئيل" (ليقل الضعيف بطل أنا"

إال أن هناك أوجه شبه أخرى، . رأينا أن الحرب الروحية تشبه رياضة المصارعة في أنها تتطلب انتباها دائمب لياقة بدنية أكثر من معظم تتطل– في الواقع –فالمصارعة تتطلب لياقة جسدية وذهنية وعاطفية وهي

.وهكذا أيضا تحتاج الحرب الروحية إلى لياقة روحية عالية جدا. الرياضات

)١٠: ٦أفسس" (تقووا في الرب وفي شدة قوته"

وال يذكر الكتاب أننا لن نصبح . عندما نناقش موضوع الحرب الروحية يأمرنا الكتاب المقدس أن نتقوىونحن . كما أنه ال يقول إننا ضعفاء ولن يمكننا أبدا أن نصبح أقوياء. حياة المسيحيةأقوياء إال بعد سنتين من ال

" نحن ضعفاء وأنت قوي"ونحن نخاطب اهللا قائلين . ننتقص من أنفسنا حينما نذكر من نحن وما قد فعله اهللا لنا . عندما نعلن أننا ضعفاء–ه كونوا أقوياء في الرب وفي شدة قوت" ليقل الضعيف بطل أنا"إال أن كلمة اهللا تقول

. صرح مسئول حكومي بارز أن يسوع المسيح أمرنا أن نصنع أمورا رائعة ولكن ال يمكن ألحد أن يحياها ط.ويعتقد الكثير من المؤمنين باستحالة ما يطلبه منا الكتاب وأن األهداف المذكورة فيه صعبة التحقيق

ننا خليقة جديدة في المسيح يسوع ولكن كم من المؤمنين ولكن هذا مناقض للحقيقة إذ أن الكتاب يقول إ سيعترفون أنهم أقوياء ومتواضعون ومقدسون؟

هل يالعبنا اهللا مباريات وحشية؟

هل يمكن أن يطلب اهللا منا ما ال يمكننا فعله؟ هل يسلمنا اهللا ثالثة أحذية ويطلب منا أن نضع حذاء في كل إن هذه النظرة تشبه قطعة الجزر المعلقة أمام الحمار . ن الناس التي تظن ذلكوقت إني مندهش لألعداد الكثيرة م

هل يلعب اهللا معنا ألعابا قاسية؟ أم أننا نستطيع أن . ال يستطيع أن يصل إليها وال يستطيع أن يكف النظر إليها .نصنع ما يطلبه منا وأن نعيش طبقا لوصاياه

ونحن نستطيع أن نتبع كل مبدأ كتابي وأن نطيع كل أمر . نها حياةإن المسيحية ليست عقيدة أو اعترافا، إ .وأن نحصل على كل وعد

فإننا نستطيع أن نتضع وعندما " تواضعوا"فإننا نستطيع أن نتقوى وعندما يقول " تقووا"وعندما يقول الكتاب .يطلب منا أن نتقدس فإنه يمكننا أن نصير قديسين

ويكتشف هؤالء المتكبرون سريعا من خالل " أنا قوي في نفسي"رياء يقول ونحن ال نفعل ذلك بقوتنا، فالكبالمعامالت الصعبة أنهم يحتاجون هللا بشدة ألنه هو قوتنا فكل ما لدينا وما وصلنا إليه ولك ما يمكننا تحقيقه هو

.بفضله

٣١

إنها مأساة . زيمة الدائمةإننا نخوض حربا روحية وإذ لم نعلم إنه يمكننا أن نكون أقوياء فسوف نعيش حياة الهإننا أقوياء وهذا ليس كبرياء بل هو أتضاع ألنه يتفق . أال تكون ما يريده الرب لنا وذلك نظن أنه أمر مستحيل

.مع حق اهللا ففي المسيح نحن أقوياء

اللياقة الروحية

ون قويا ولكن عليه قد يك. يحتاج الرياضي إلى التدريبات والعدو ورفع األثقال ليظل في حالة رياضة جيدة .وبالنسبة للحرب الروحية فإنه من المهم جدا أن نحافظ على لياقتنا. أن يحافظ على قوته

.ولكي نظل في حالة الئقة ومحتفظين بقوتنا علينا أن نمارس بعض األشياء

قد تقوينا فمثل هذه الصالة . أن تتحدث مع اهللا وأن نسمعه ولست أقصد الصالة الروتينية والطقسية: أوالحيث دائما نجد القوة إنه التخاطب مع اهللا في حديث . وقد ال تفعل ولكني أقصد الصالة التي تقابل فيها مع اهللا

.حيث تصبح الصلوات باإلله الحي حيث الحياة والقوة. حر وأمين

إليه وعلينا فلتدخل إلى محضر اهللا ولنتحدث معه عالمين أنه يهتم وأنه يسمع وعلينا نحن أيضا أن نستمع .أن نتذكر أن القوة تأتي من الوجود في محضره

كما في الصالة فقراءة الكتاب بصورة روتينية كنوع من الممارسة الدينية . علينا أن نتأمل في كلمة اهللا: ثانيا . قد تقوينا وقد ال تفعل ولكن التأمل واللهج في كلمة اهللا سوف يمنحنا القوة–

ومن . إصحاحات كثيرة دون أن استوعب أي ذرة حقيقية– مثل الكثيرين منا –رد كثيرا ما أقرأ بعقل شاالسهل أن ننجز جدول قراءاتنا اليومية ولكن ماذا سيعود علينا لو لم نتأمل في كلمة اهللا ونفهمها ونصدقها

. ونتمسك بها؟ بالطبع لن نربح شيئا وستتحول قراءة الكتاب إلى مجرد نشاط ديني

ثيرون منا لسماع مئات العظات وآالف اآليات الكتابية ولكن ما ترك تأثيرا حقيقيا على حياتنا لقد تعرض الك .فاآليات التي نقرأها فقط لن تترك أن أثر في حياتنا. هي تلك اآليات التي تمعنا فيها وفهمناها

ظة ما فإني أتصور لدي طريقة ساعدتني كثيرا في التأمل في كلمة اهللا إذ كلما قرأت الكتاب أو سمعت عويجبرني هذا على التركيز والرجوع للكتاب مرة أخرى " اخبرني ما الذي تعلمته اآلن؟"أن أحدا يقول لي .للقراءة والتأمل

االنفتاح يجعلنا أقوياء

كلنا نذهب إلى الكنيسة ونصافح األصدقاء . والشيء الثالث الذي نحتاجه لكي نصبح أقوياء هو الشركة .بت على ظهورهم ونبتسم ونتعانق؛ نعمل كل ذلك دون أن نصبح أقوياءونر

فالفكرة الرئيسية للشركة هي أن تقيم وننمي عالقات مع الذين يشاركوننا أكثر األمور في هذه الحياة وهم .إخوتنا وأخواتنا في المسيح

. مع المؤمنين ستقوينا حتما إن مجرد التواجد في الكنيسة قد يقوينا وقد ال يفعل ولكن الشركة الحقيقية

٣٢

التقارب مع بعضنا البعض يقوينا والكبرياء واالستقاللية تضعفنا وقد . وتبدأ تلك الشركة بالصراحة واألمانةنجلس في وسط الجماعة ولكننا نبقى مختبئين ولكن عندما نسقط دفاعاتنا في الوقت المناسب والمكان المناسب

لمناسبين فإننا سوف نستمتع بالشركة الحقيقية وهذا هو االنفتاح المتسم وبالدرجة المناسبة مع األشخاص ا .بالمسئولية

" بل عظوا أنفسكم كل واحد اآلخر كل يوم ما دام الوقت يدعى اليوم لكي ال يقسى أحد منكم بغرور الخطية" )١٣: ٣عب(

لذا فعلينا . تقسى قلوبناحتى ال ت. ونحن مسئولون عن ذلك. تتضمن الشركة الحقيقية أن نعظ بعضنا بعضا. أن نهتم بعضنا بالبعض وأن نشجع بعضنا البعض كل يوم على أن نحيا حبا أعظم وأيمانا أقوى وطاعة أفضلويستلزم هذا أن نتحلى بااللتزام بعضنا تجاه البعض وأن تكون لدينا النية لمراعاة مصالح اآلخرين كجزء

).١١: ٥، ١١: ٢تسالونيكي١(أساسي من مسيرتنا مع هللا

فالرب . ربما تحتاج الكنيسة أن تتحول من مجرد مكان لتأدية الشعائر الدينية إلى مجموعة تعضيد اآلخرينيريدنا أن نعيش بمعونة اآلخرين ألننا جزء من عائلة اهللا المليئة باإلخوة واألخوات الذي يحبوننا ويودون

.فعل المثل لهممعاونتنا في تجاربنا وصراعتنا وعلينا نحن أيضا أن ن

الصالة في الروح

" .١٩ مه ؤالءه\مله وحال ر ونياننفس ،همبأنفس تزلونعا ٢٠. لمهأي ا أنتمأملى \وع كمنوا أنفسفاب اءبألح كماني \إيمف لينصس، موح \ألقدس\لر٢٠، ١٩ايهوذ". (لقد.(

من يتكلم بلسان فهو يبني "الوسيلة األخرى للحفاظ على حياتنا الروحية هي الصالة في الروح والتكلم بألسنة وسواء كنت تؤمن باأللسنة أو ال تؤمن فإن الكتاب يوضح بصراحة شديدة أن الصالة بألسنة ) ٤: ١٤كو١" (نفسه

.تؤدي دورا في بناء وتقوية اإلنسان الداخلي

والعبادة الحقيقية هللا هي أن نأتي . ى أيضا عندما نعبد اهللا ألجل ذاته وليس ألجل ما يصنعه لنا فقطونتقو .وذلك هو االتصال الحقيقي والصادق باهللا. بجسارة أمام عرش اهللا وبضمير صالح وأن نسجد أمامه

حتى األطفال يمكنهم أن يكونوا أقوياء

ولماذا نحتاج إلى القوة؟ ألن هناك شيطانا . الحفاظ على قوتناهذه هي بعض األشياء التي ستساعدنا علىنحتاج أن نكون أقوياء ألن الكتاب يأمرنا بذلك ونحتاج . يحاول أن يفترس الضعفاء أو من يعتقدون أنهم ضعفاء

.أن نكون أقوياء ألن قوتنا جزء أساسي من عالقتنا باهللا

.ه وأن تستمتع إليه وأن تعبده وأن تقف معه واثقا في النصرةفالقوة تعني أن تعرف اهللا وتحبه وأن نتكلم مع

: ولكن هذه الفكرة. لقد علمنا بعضنا دون قصد أننا ضعفاء وأن المؤمن الحديث اإليمان هو شخص ضعيف .المؤمن القديم وكلمة مؤمن حديث تشير فقط إلى مستوى النضج وتراكم الخبرات وليس إلى الضعف والعجز

ة ال نعلمها وما زلنا في مرحلة النمو وفي احتياج شديد إلى أن نتغير باستمرار إلى شبه هناك أمور كثيرالمسيح وشخصياتنا تحتاج دائما أن تتطور إلى األكمل، ولكننا لسنا ضعفاء بل أقوياء في شدة قوته ويجب أن

٣٣

" ه النعمة التي نحن فيها مقيمونالذي به أيضا قد صار لنا الدخول باإليمان إلى هذ"نقف في قوة وثقة أمام العدو ).٢: ٥رو(

معرفة كل ما يمكن عن الصراع

وهل يمكن . ال يكسب المصارع المباراة بسبب قوته فقط بل أيضا معرفته لقواعد اللعبة ولحركاتها المختلفة أن يتوقف في وسط المباراة ليراجع قواعد اللعبة؟

فنحن . وهذا يصدق على الحرب الروحية. سط الحلبةإذ إن قواعدها تصير جزءا طبيعيا من صراعه و .أقوياء ولكننا نحتاج أن نعرف بعض األمور األساسية؛ نحتاج أن نعرف كيف نمسك العدو ونصرعه

وعندما أعلم أن الحرب الروحية . لقد رأينا أن الحرب الروحية والمصارعة يتسمان بصفة االستمرار: البعض يصيبه االضطراب وأسمع غمغمة الحاضرين، فالبعض يقولمستمرة وأنه ال يمكن استثناء أحد، فإن

".ولقد تعلمنا عن الدخول إلى راحة اإليمان" ليس عليكم أن تحاربوا في هذه" إن المعركة للرب وليست لنا"

.ويرى البعض أن هناك ثمة بين أن نصارع وأن نستريح بين يدي الرب

فنحن يمكننا أن نتمتع بالراحة حتى في وسط المعركة . لموقفينوفي الواقع فإنه ال يوجد تعارض بين هذين ا .وذلك إن تعلمنا قواعد الصراع

وإذ قدر لبطل في المصارعة أن يالعبني فهو على األغلب لن يخلع معطفه وسوف تكون المباراة سريعة ن يحتاج أن ولن تستهلك أي جزء من طاقته وسوف يصرعني بدون حتى نقطة عرق ول" وبال ألم بالنسبة له

وسوف يكون انتصاره مضمونا حتى من قبل . يستحم بعد المباراة ولن يشعر أني أمثل أي تهديد لمكانته كبطلوسوف ال يحتاج األمر إال لمجهود قليل من جانبه ويمكنه أن يشعر بالراحة قبل وأثناء وبعد . أن تبدأ المباراة

.المباراة

الراحة في وسط المعركة

فعلى المؤمن أن يعرف أن المعركة . ة مستمرة وإذا لم ندرك يمكن أن نعيش في هزيمة دائمةإن المعركولكننا لو سرنا في قوة وتعلمنا قواعد الصراع فإن المعركة لن تشكل . مستمرة في كل لحظة من لحظات الحياة

ة وكل ظرف وكل هجمة عائقا أساسيا لنا ونستطيع أن نعيش كل يوم متأكدين وقادرين على مواجهة كل معضل . المعركة مستمرة ولكننا نستطيع أن نستريح معتمدين على اهللا. من العدو

الحرب ليست لكم بل هللا : إن القول. وراحة اإليمان ال تعني الخمول الروحي أو عدم التجارب مع األموريقول الكتاب ) ٢٠إصحاح (ني ففي سفر أخبار األيام الثا. ال تعني أن نظل سلبيين بينما يقوم الرب بالمحاربة

.فنحن مسئولون أن نحارب الشيطان في قوة اهللا". غدا انزلوا عليهم"ثم يقول " الحرب ليست لكم بل هللا"

وإذا كنا أقوياء ونعرف كيف نحارب العدو فلن يكون األمر عبئا علينا بل سيصبح عمال روتينيا يمكننا أن .نستريح إثناءه

)١١-٩: ٢كو٢" (ال يطمع فينا الشيطان ألننا ال نجهل أفكاره لئ–ألني لهذا كتبت "

٣٤

فقد تعلمنا أن . يقول بولس الرسول ألننا ال نجهل أفكاره والمشكلة أن الكثيرين منا يجهلون أفكار إبليس .نتجاهل العدو ومكائده وأن نفسر راحة اإليمان على أنها السلبية

ائد إبليس وأن نلتقط في كل موقف ما هو من إبليس ونتعامل ولكننا نستطيع أن نتعلم كيف نتعرف على مك .معه

.يمكننا أن نميز خططه لهدم حياتنا الزوجية أو إلعاقة عالقتنا باآلخرين أو الستدراجنا للوقوع في الكآبة

وبمجرد أن نميز خطة العدو . ومعرفة خطط العدو هي معرفة لكيفية اإلمساك بالخصم على بساط المصارعة .مكننا أن نقوم بالحركة المناسبة المضادة فنفشل المخطط وننهي المعركةفإنه ي

فمجرد إدراكنا لخطط العدو يقودنا للنصرة ألن العدو يتسلل إلينا . عندما ندرك خطط العدو فإنها تفشل للتو .خالل ضعفنا وجهلنا ولكنه يفشل حين يواجه بقوتنا ومعرفتنا لمخططاته

االنتصار سر اهللا الذي يساعدنا على

"٦ نيب ةكمبح ننا نتكلمذا \لكه نت مسلي ةكمبح نلكو ينلذا \لكامه اءظمع نال مر وهر \لدهلد\ ينلذطلونب٧. ي ةكمبح ل نتكلمب\ري سهللا ف :\ ةكملح\ةكتومق \ لمبي سل \لتا قبنهينا \هللا فعدجور لمه٨لد ي لمالت

).٨-٦: ٢كو١. (لمجد\ ألن لو عرفوا لما صلبوا رب -لدهر \يعلمها أحد من عظماء هذا

ويقول كاتب . إن كنا نتواضع أمام الربهناك حكمة مخفاة عن قوات الظلمة ولكنها متاحة لنا نحن المؤمنينالبالغون الذين بسبب التمرن قد صارت لهم الحواس مدربة على . "العبرانيين إن هذه الحكمة معلنة للناضجين

) ٤١: ٥عب." (التميز بين الخير والشر

ى تمييز ونحن نستطيع أن ندرب أنفسنا عل. وسر الحكمة هذا يعطى لمن يتعلم أن يميز حيل وخطط الشيطانوإذا انتظرنا اهللا فإننا سوف نتعلم . ما هو من اهللا وما هو من الشيطان وذلك بواسطة الحكمة المعطاة لنا من اهللا

أنا أعلم ما يريد الشيطان : كيف نوقع بالعدو وكيف نميز حيله وعندئذ يمكننا أن نتجاوب في الحال مع هجومهاب ولن أشارك في النقد لن أغضب ولن أدخل في عالقات غير لن استسلم لالكتئ. أن يقودني إليه ولن أفعله

.صحيحة

.إذا عرفنا حيل العدو فستعرف كيف نواجهه وستتحول إلى عمل روتيني يمكن تأديته بكل بساطة

ال توجه أسلحتك في االتجاه الخاطئ

"١٢ عل مم، بلحم ود عت مستنا ليعارصم فإن\اءؤسلر عم ،\ الةو عين، مالطذا \لسه ةلى ظلمالم، علع\ نادأج عر، مهلد\ ي \لشرف ةيوحلر\اتاويم١٢: ٦أفسس. (لس.(

تركز على ماهية تلك المعركة وضد من؟ إن معركتنا هي ) ١٢١: ٦أفسس(كل العظات التي تدور حول ولكن العظات ال تذكر كثيرا أن معركتنا ليست مع . ووالة العالم وأجناد الشر الروحيةمع رؤساء والسالطين

ونحن ننسى ذلك كثيرا ولقد فشلت الكنيسة لقرون طويلة في اتباع االتجاه المهم في الحرب الروحية . الدم واللحم . وهو أال نحارب أبدا اللحم والدم

٣٥

وهم يعتقدون أنه من الغريب أن يقف . علوا شيئا حيال الحرب الروحيةكثيرا ما قابلت أناسا ال يودون أن يفالناس أمام العدو وأن ينتهروا إبليس؛ وهم يترددون في محاربة العدو، ولكن إذا تعلق األمر بمحاربة الناس فهم

.يتحولون إلى خبراء

البعض اآلخر وقليلون جدا دافعنا عن مواقفنا في غضب أو انتقدنا البعض أو هاجمنا –فكلنا في وقت ما .هم الذين لم يحاربوا لحما ودما

والمشكلة الوحيدة هنا هي أن الكتاب يمنعنا من محاربة اللحم والدم في أي وقت وتحت أي ظرف وألي .سبب

هو أننا . والسبب الذي ألجله يمكن للعدو المهزوم أن يضرب بصفة دائمة ما يطلق عليه الكنيسة المنتصرة .ضنا البعضنحارب بع

لقد أضعنا الساعات الكثيرة في انتقاد الطوائف األخرى وفي إلقاء العظات وتأليف الكتب ضد بعضنا البعض .وخسرنا بذلك المعركة الحقيقية

ما أريد أن أوضحه هنا كتابة الكتب ضد بعضنا البعض أو إلقاء الكلمات ضد بعضنا البعض لم تكن وال إذ أننا بهذا سوف ننقاد إلى مجادالت الهوتية ضارة حيث ال يوجد منتصر، . حقيقيايمكن أن تكون نشاطا مسيحيا

.وسوف تثير هذه المواقف ضحك إبليس ألنها تجعله المنتصر الوحيد

وبينما ال نقاتل نحن إبليس المسئول الحقيقي عن كل تلك المشاكل فإننا نرفع أسلحتنا في وجه قادتنا ألنهم .اماال يصنعون ما نريده تم

وفي وجه إخواتنا ألنهم يختلفون معنا في الرأي معطين الشيطان الفرصة كي يجول ويرمح في األرض .بدون أي كابح

. على صواب لكن نفتقد اهللا

الحمالت الصليبية، االضطهادات، محاكم التفتيش، الحرق على الخازوق وانقسامات : إليكم تاريخ الكنيسةعلينا أن نفهم أننا ال نحارب الناس . وباسم يسوع المسيح وباسم الحرب الروحيةتم كل ذلك باسم اهللا. داخليةوحتى لو . قد تكون أدائنا صحيحة ولكن اتجاهات قلوبنا خاطئة. يمكننا أن نكسب الجدال ونبقى خاسرين. أبدا

نا أن نحارب المفاهيم يمكن. كنا نحوذ العقيدة الصحيحة فإننا عندما يخرج الناس دفاعا عنها نعطي إبليس مكانا .ألننا لن ننتصر أبدا إذا حاربنا إنسانا. وليس الناس الذين يحملون تلك المفاهيم

كان الفريسيون على حق فقد فهموا الكتب تماما وكانت عقائدهم منظمة، وعرفوا كيف يمارسون اليهودية المؤمنين الكتابيين لجيلهم إال أنهم بسبب لقد كانوا. كما فهموها. الصحيحة وكانوا ملتزمين بإطاعة كلمة اهللا

تمشى المسيح أمامهم وتكلم إليهم وانتهرهم ولكنهم . افتخارهم ببرهم الذاتي لم يستطيعوا أن يروا اهللا المتجسدولقد . وهم صلبوا الرب بينما هم يدافعون عن البر والتدين. لم يستطيعوا أن يروه ألنهم كانوا مشغولين ببرهم

).٤٤: ٨يو. ( هذا االتجاه بصرامة وعزاه إلى العدوواجه المسيح

إن كل ما فعلته صراعتنا مع بعضنا البعض ومعاركنا البشرية طوال التاريخ أنها قد مكنت قبضة إبليس .في األرض على المؤمنين وغير المؤمنين على السواء

٣٦

. هزيمة ثقيلة–ني بأي معنى من المعا–وقد قادنا كبرياؤنا إلى معركة تعد كل مشاركة فيها

.يجب أال نقاتل الناس ألننا إذا قاتلنا الناس فلن نستطيع أن نقاتل العدو

وهذا صحيح ألننا نجد بعض " إنه يعيش في السماء، فلن يكون ذا نفع على األرض"هنا قول معروف .الروحيين غير قادرين على تحمل المسئولية أو ممارسة الحياة العملية

:ت إلعادة صياغة هذه العبارة كالتاليوربما قد حان الوق

".إننا نعيش على األرض فلن نكون ذا نفع في السموات"

والعالم الدنيوي هو العالم الذي نستطيع أن نراه وأن نلمسه؛ . يوجد عالمان العالم السماوى والعالم الدنيوي .أنه العالم المادي

. المعركة الحقيقيةولكن العالم السماوي هو العالم غير المنظور حيث تدور

في كل ساعة من . وبينما نمارس نحن حياتنا الطبيعية، بينما نأكل ونشرب ونحن نشاهد التلفزيون أو ننامكل يوم فإن رحى هذه المعركة تدور بال توقف في السماويات، المعركة المشتعلة عبر القرون وقد بدأت قبل

حول أمور الناس على األرض، إنها الصراع األزلي بين المعركة التي تدور . أن نولد وتستمر بعد أن نموت .قوات الظلمة وقوات النور

. وإذا أصبح توجهنا أرضيا نحارب معاركنا فقط على األرض فلن نكون ذوى فائدة في الحروب السماويةوفي داخل كل واحد منا يوجد شيء . سوف نوجه أسلحتنا لألرض حيث نصارع البشر بدال من قوات الظلمة

يسخط بشدة عندما يرى الظلم ويحتج على األفعال الخاطئة وإذا لم توجه تلك الدوافع نحو السماويات لنواجه .العدو ونصلي من أجل التغيير، فإننا سنجد أنفسنا نقاتل الناس

علينا أن نحارب المفاهيم الخاطئة في المجتمع وليس الناس ألن محاربة الناس لن تفيد مملكة اهللا مهما تكن إن مملكة اهللا تتقدم من خالله هو وعن طريق استجابته لصلواتنا ومن خالل أعمالنا المنقادة . القضايا صائبة .بالروح القدس

هل يستطيع الرب أن يتعامل مع مثل هذه األمور؟

نا لو آمنا حقيقة أن الروح القدس يستطيع أن يتكلم إلى قلوب الناس وإن قدرته على التأثير تفوق كل ما يمكن أن نصنعه، إال يجدر بنا أن نأتي بكل شيء وكل مالحظة وكل اهتمام إليه؟

لألسف نحن غالبا ما نأتي إلى اهللا بعد أن نفشل في مجادلتنا وبعد أن نخلف وراءنا قلوبا مثخنة بالجراح .ونظن بعد ذلك أننا كنا على صواب

ن نصلي؟ أم أننا نعتقد أننا أكثر قدرة وأكثر أقناعا هل أول ما يخطر على بالنا عندما نواجه أمرا من األمور أ .من الروح؟ هل يمكننا أن نتعامل مع الناس بطريقة أفضل من تعامل اهللا معهم

هل نستطيع أن نربي أوالدا ونصلح أزواجنا وزوجاتنا، نضبط سلوك التابعين لنا وننتهر قادتنا ونصحح كل أن اهللا أفضل قدرة وأكثر اهتماما بالناس منا؟ إن كل محاولة خطأ أفضل من الروح القدس؟ هل نحن واثقون

٣٧

من جانبنا للتعامل مع الناس بدون صالة وتشفع من أجلهم إنما تنبع من كبرياء شديد ومن قناعة أننا نستطيع .أن نتعامل مع األمور بطريقة أفضل منه

وإن صدقنا هذه . الغ على قلوب الناسإن اهللا يحب الناس أكثر مما نحبهم نحن وهو أقدر منا وله تأثير ب .األمور فإننا سنجد أنفسنا في صالة مستمرة من أجل بعضنا البعض

خمسة أمور يجب أن نتذكرها

. أن نصلي قبل أن نتحرك- ١

فأنا كأب مسئول عن . علينا أن نصلي أوال حتى في المواقف التي تتبع مسئوليتنا كرعاة أو قادة أو آباءي ولكي أقوم بذلك أحتاج أن أصلى قبل أي خطوة وكقادة نحتاج أحيانا أن ننتهر ولكن لنعط تصحيح طرق أوالد

الرب الفرصة األولى من خالل الصالة هذا ال يعنى أن نقف مكتوفي األيدي ونترك الرب يفعل كل شيء ولكن .ن من نخدمهميعني أن نصلى أوال معطين الرب فرصة ليتعامل مع الموقف حافظا العالقات بيننا وبي

. ويمكن هللا أن يتصرف مباشرة أو أن يمنحنا الحكمة الالزمة للتعامل مع الموقف

: أن نقاوم العدو وأن نمارس السلطان عليه- ٢

إن المشكلة ليست في الشخص ولكنها في قوات الظلمة التي تنتهز كل فرصة لتزيد التوتر والخالفات وتمنع أنتهرك يا إبليس، لن "علينا أن نقول . نا أن نواجه كل موقف بكلمات مسموعةلذا فعلي. الصلح وتهدم العالقات

وهكذا نستطيع " تأخذ أصدقائي وال شريك حياتي وال أوالدي وال قادتي؛ إني أقف ضدك وأقيدك باسم المسيح .أن نمنع إبليس من تعطيل عمل اهللا في حياة من حولنا

:لحقيقة قبل أن نحارب لحما ودما إذا وجه لنا شخص ما توبيخا فلنبحث ع ا– ٣

.لنمعن النظر بكل تواضع في كل نقد أو انتهار أو اتهام فقد يكون كله أو بعضه صحيحا

وإذا أخذنا في االعتبار أنه من الممكن أن نكون مخطئين فإننا نفتح قلوبنا لكي يخدم اآلخرون حياتنا وهذا .هو التواضع وتدعى هذه حربا روحية

" أنا أعرف وهم ال يعرفون…أنا على صواب وهم على خطأ "رياء الكنيسة لقرون عديدة لقد عوق الكبوحتى لو كنا على صواب ونعرف الحق فعلينا أن نفتح . ولكننا كثيرا ما نكون مخطئين ونرفض االعتراف بذلك

صحيحا فإننا وحتى لو كان بعض ما قيل ليس . قلوبنا وأن نكون مستعدين ألن نفحص ما يقوله اآلخرون لناوإن كان ما قالوه صحيحا فسوف تصبح فرصة لنا . يجب أال نأخذ موقفا دفاعيا ويجب أال نحارب األشخاص .ألن نتوب ونعدل من مواقفنا لنصبح أكثر شبها بالمسيح

: أال نفقد إيماننا أبدا وأال نقع تحت دينونة– ٤

ن يؤثر على إيماننا بكلمة اهللا أو على ثقتنا في خالصنا سواء كان كالم الناس صحيحا أم خاطئا، فال يجب أعندما يختلف معنا اآلخرون فإن هذا يكبلنا عاطفيا، وعندما يكون النقد عنيفا فإننا نرضخ لمن . وقوتنا ونضجنا

شك يتهموننا ونقبل كل ما يقولوه ولو أتى هذا النقد من قادتنا فسوف نجد لدينا الميل ألن نخضع الدعاءاتهم ون

٣٨

البد أنهم على صواب وأنا على "وربما نشك في اهللا ونقول . في أنفسنا وفيما كنا نعلم طوال الوقت أنه صحيح . ثم نفقد أيماننا" أنا دائما على خطأ ال أعرف ما أومن به…خطأ

كلمات وإن لم يخبرنا أن. لنأخذ الكلمات التي قالوها إلى اهللا في الصالة ولنذهب إليه في تواضع وانفتاح .القادة لنا هي من عنده فلنرفض نقدهم بكل ثقة ونتركهم هللا

.ال يصح قط أن نفقد الثقة بل علينا أن نظل صامدين في إيماننا

أن نحافظ على عالقاتنا بأي ثمن– ٥

". األخ أمنع من مدينة حصينة، والمخاصمات كعارضة قلعة١٩) " ١٩: ١٨أمثال (

إن حاربتنا الناس فهذا يعني أننا غير جادين في حربنا الروحية وإذا سمعنا للعالقات أن تتعثر وللعقائد أن تقسمنا ولمشاكل الناس أن تزدهر في حياتنا، إذا سمعنا بهذا سوف تساعد على انتشار ملكوت الظلمة بدال من

.امتداد ملكوت السماوات

الطريقة الصحيحة للغضب

لماذا منحنا . ن نستخدم ما أعطاه اهللا لنا في المكان المناسب وفي المعركة المناسبة ضد العدو المناسبعلينا أاهللا القدرة على النقد والغضب والجدال؟ لقد منحنا هذا لكي نغضب على الخطية وإبليس ونطلق غضبنا هذا

.في الصالة وفي الوقوف بصالبة ضد العدو

.ه بأنانية وكبرياء نحو اآلخرينويصبح الغضب خطية عندما نوجه

فهو يغضب لألشياء ، ولكن تذكر أن اهللا يغضب وال يخطئ ألن غضبه خالي من األنانية وال ينبع من الكبرياء .الصحيحة ويستخدم غضبه بالطريقة الصحيحة

.ولكن غضبنا نحن يظهر يجرح كبرياؤنا أو عندما تعلق رغباتنا األنانية

ا نحو قوى الشر، ولو تمالكنا عواطفنا وطاقتنا التي نصرفها في محاربة الناس وإذا وجهنا غضبنا وقتالنووجهناها نحو العدو الحقيقي لشاهدنا تغييرا كبيرا ولرأينا انهيارا تاما إلمبراطورية إبليس التي سمحنا لها أن

.نعيش طويال

وهكذا سوف نفعل به ما كنا نفعله . ليسإذا تعهدنا أال نحارب أي إنسان ما دمنا على قيد الحياة الرتجف إب . إن مصارعتنا ليست مع دم ولحم: تجاه بعضنا البعض لقرون طويلة وسنكون قد أدركنا تلك الحقيقة

٣٩

الفصل السادس األرض غير المنظورة

وكنت أحاول . في يوم رطب وحار كنت جالسا في كوخ من الخشب والصفيح في قرية من قرى غينيا الجديدةنعم، تقصد الشياطين لقد تقابلت مع : وإذ بها تقول. ساعدة مترجمي أن أشرح لسيدة هناك حقيقة عالم الروحبم

ثالثة منها هذا الصباح في منزلي ورسمت لي صورا لهم بدوا فيها ككائنات نصفها إنسان والنصف اآلخر يشبه .الحيوانات

يرة في أسيا والباسفيك وأفريقيا أني لست محتاجا في تلك القرية، وفي أماكن أخرى كث. وأدركت ذلك اليوم. فهم يعيشون ذلك العالم كل يوم ويرون األرواح الشريرة بالعين المجردة. أن أقنع الناس بحقيقة عالم األرواح

ولكن أغلب . وحتى اآلن في أمريكا نجد الكثيرون من الشخصيات العامة التي تلجأ لطلب المشورة من األرواح ".ميكي ماوس وسوبر مان"ربي تعتبر العالم غير المنظور عالما خياليا مثل عالم العالم الغ

وبدال من استخدام صيغة . قد تظن إنه عالم حقيقي ولكنه ليس كالعالم الذي نستطيع أن نلمسه ونراه ونشمه .العالم المنظور وغير المنظور فأننا نميل إلى تسميتها العالم الحقيقي وغير الحقيقي

ى نحن كمؤمنين فإننا نعترف أن هذا العالم موجود لكننا ال نمت له بصلة فنظن أننا نستطيع أن نعرف وحتفنحن نقف على أرض صلبة بينما يبدو . الغير منظور وأن هناك حائطا يحجزنا عن ذلك العالم الملئ باألشباح

.يؤمنون بالخرافاتالعالم اآلخر أقل واقعية ونربط ذلك العالم بأناس غريبي األطوار وبمن

ألن معركتنا هي في السماويات فعلينا أال نسمح لألمور . ومع ذلك فعلينا أن نتعرف على العالم غير المنظور .الدنيوية أن تمنعنا من السير في حذر وذلك ألن العالم الخفي يؤثر على كل وجه من أوجه حياتنا

العالم الغير منظور هو عالم واقعي

ظور هو عالم حقيقي مثله مثل العالم الذي نعيش فيه تماما بل في الحقيقة هو أكثر دواما إن العالم غير منفلو أنفجر مفاعل نوويي مثال في المكان الذي تعمل فيه أو المكان الذي نعيش . وأقل هشاشه من عالمنا المنظور

لعالم الغير المنظور الذي ولكن ا. فيه فإن كل شيء حول سوف يتبخر المباني واألثاث، والخشب والخرسانةفقد وجد هذا العالم قبل الجماد وسيظل موجودا . يتحدث عنه الكتاب سيبقى دون أن يمس بأي تلف أو ضرر

.بعد زوال الجماد

لذي فيه تزول\لرب، \لليل، يوم \ولكن سيأتي كلص في ١٠"لقد أدرك الرسول بطرس تلك الحقيقة وقال فبما أن هذه كلها ١١. لتي فيها\لمصنوعات \ألرض و\لعناصر محترقة، وتحترق \لسماوات بضجيج، وتنحل \

).١١ -١٠: ٣بط٢". (تنحل، أي أناس يجب أن تكونوا أنتم في سيرة مقدسة وتقوى

وأني أعتقد أنه من الصحيح أن نسأل . يجب أن نستثمر طاقة أكبرو وقتا أكثر في ذلك العالم غير المنظور .أنفسنا هذين السؤالين كل يوم من أيام حياتنا

كيف تؤثر نشاطاتي وكلماتي واتجاهاتي على العالم غير المنظور اليوم؟

٤٠

للحظة؟كيف يؤثر هذا العالم غير المنظور علي في تلك ا

ليس من السهل أن نسأل هذين . إذا سألنا أنفسنا هذه السؤالين فسوف تزيد مت فعاليتنا كمحاربين روحيينالسؤالين ألننا نميل إلى تجاهل ما ال نراه وكلننا كمؤمنين نمتلك مرجعا ومرشدا إلى عالم الروح أال وهو الكتاب

غير المنظور ال تستطيع أن تقرأه دون أن تتعرف على والكتاب المقدس هو سجل لألحداث في العالم. المقدس .السماويات

فرغم أننا غير مؤهلين لرؤية " الميكرسكوبي"نستطيع أن نقارن بين وجود العالم الغير منظور والعالم الموجودة حولنا أال أنها موجودة وهناك أمثلة أخرى مثل الموسيقى " الميكرسكوبية"الباليين من الكائنات

.ان التي تطوف حولنا وكلننا ال نراها، وال نسمعها إال من خالل المذياع أو التلفزيونواأللو

واألشياء التي ال نراها أو نسمعها أو نلمسها هي واقعية وحقيقة تماما مثل األشياء . هناك عوالم داخل عوالما غير مرئية العتقدنا أنه ولو أنكر شخص ما وجود موجات الراديو أو الميكروبات ألنه. التي نراها ونحسها

. مختل عقليا

. ونحن نحتاج أن نتأمل كثيرا في تلك الحقيقة. السكان األساسيون في المملكة الغير منظورة هم المالئكةوفي أسفاري الكثيرة إلى الكنائس والمجموعات أسمع عن اختبارات . فالمالئكة موجودة حولنا في كل مكان

.المالئكة: أسمع بما فيه الكفاية عن خلفائنا في المعركةالناس مع الشياطين، ولكني ال

فمثال لو قلت لك فجأة إنه توجد في منزلي كراسي . يجب أن نقبل حقيقة وجود المالئكة كحقيقة ال تقبل الشككثيرة فإنك لن تعتبرني إنسانا غامضا ولن يكون من الصعب أن تصدقني فيمكنك أن تأتي إلى منزل وتراهما

: وكمؤمنين. ولكن لو قلت لك إن المالئكة حولك اآلن فسوف تشكك في األمر ولن تعترف بسهولة. كبنفسأعتقد ذلك، أتمنى ذلك، ربما يكونون متواجدين فعال ولكن علينا أن نقتنع بحقيقتهم وإن نثق في وجودهم : ستقول

.بنفس سهولة اقتناعنا بوجود الكراسي في الغرفة

لكتاب المقدس كما نثق في أبصارنا؟هل نستطيع أن نثق في ا

فنحن نعتمد على . نحن مستعدون لتصديق وجود الكراسي وليس المالئكة ألننا نستطيع أن نراها وأن نلمسها . نظرنا وحواسنا األخرى لكي نتعرف على األمور كما هي ومع ذلك فإنه ال يمكن االعتماد دائما على عيوننا

.ت من األوقات في مكان مظلم حيث نتخيل الظالل واألدوات كأشياء أخرىفنحن جميعا قد تواجدنا في وق

.كما أن الناس يرون السراب في الصحراء والعيون النائمة ترى األشياء تتحرك دون حدوث ذلك

يمكن االعتماد على عادة هل نستطيع أن نعتمد على ما يقوله الكتاب المقدس مثل اعتمادنا على حواسنا؟ . دائمالكتاب المقدس فمن الممكن االعتماد عليه عيوننا أما ا

مالك الرب حال "فلو اقتنعت بوجود الكراسي حين أراها أفليس من األجدر أن أقتنع عندما يخبرنا الكتاب ).٧: ٣٤مز". (حول خائفيه وينجيهم

ده؟هل هذا القول صحيح أم أنه تشبيه شعري عبر به داود عن حماية الرب ألوال: قد يسأل البعض

٤١

قد يكون تشبيها لو أن تلك هي اآلية الوحيدة التي تتحدث عن المالئكة ولكن هناك آيات كثيرة أخرى توضح أن وجود المالئكة حقيقي وأنهم مرسلين من اهللا وهم يحيطون بنا ويعملون من أجلنا والكتاب واضح في إعالنه

ص والهوت المسيح وأمور أخرى كثيرة عن المالئكة وعن دورهم كوضوحه في إعالن وشرح الفداء والخالعلينا أن نعترف بالعالم غير المنظور بنفس اليقين الذي نحمله كل حقائق الكتاب . نعتمد عليها في بقائنا الروحي

.األخرى

بل قد أتيتم إلى "لماذا تبدو المالئكة هامة في حياتنا؟ ألننا عندما اختبرنا الخالص أتينا إلى مملكة المالئكة ).٢٢: ١٢عب(هيون وإلى المدينة اهللا الحي أورشليم السماوية وإلى ربوات هم محفل مالئكة جبل ص

فقدم محا اهللا خطايانا وأصبحنا خليقة جديدة واألمور العتيقة قد مضت . فالخالص هو مجموعة من البركات .وأصبح لنا بيت سماوي

كم واحد . من المالئكة كل دقيقة من حياتناوأصبحنا بدين وبنات لإلله الحي وأيضا صرنا محاطين بربوات فينا يحيا حياته وهو مطمئن لتلك الحقيقة؟ المالئكة من حولنا في كل وقت وهذا ليس شيئا غريبا أو غير طبيعي

.أو غامضا، إنه أمر حقيقي

ماذا يفعل المالئكة طوال اليوم؟

ثم "جنحتهم؟ ال يذكر الكتاب هذا بل يقول هل يجلس المالئكة على السحب يلعبون على قيثاراتهم يحركون ألمن من المالئكة قال قط أجلس عن يمينى حتى أضع أعدائك موطنا لقدميك أليس جميعهم أرواحا خادمة مرسلة

).١٤ – ١٣: ١عب" (للخدمة ألجل العتيدين أن يرثوا الخالص

ت اهللا على خدمة المالئكة كم من المرات شكر. إنهم مشغولون بخدمة من سيرثون الخالص، أي كل مؤمنفكر في ما يمنحه اهللا لنا وما . إن التذمر والشكوى وعدم الشكر خطيئة بغيضة.لك؟ قليلون من يفعلون ذلك

عادتا ما نقيس اهتمام . يزودنا به كيف نشتكي ونتذمر ونحن نعلم أن اهللا قد عين مالئكته لكي يرعانا باستمرار .ما نملكه متجاهلين عطفه الهائل وكرمه الفياض في المملكة السماويةاهللا بنا ورعايته لنا بما نراه رب

"١١كقي كل طرف فظوكحي لكي بك الئكتهي موصي ر ١٢. ألنهجبح مدلئال تص لونكمحي يدلى األيعلك١٢، ١١: ٩١مز. (رج.(

عينا شريط فيديو حياتنا عندما نصل إلى السماء؟ سيكون ممتعا أن نرى لقد فكرت كثيرا هل سيعرض اهللا أتخيل أننا سنرى أنفسنا سائرين في الحياة . حياتنا ليس فقط من وجه نظر العالم المرئي بل أيضا الغير المرئي

وإلى . اهللامحاطين بالمالئكة الذي يقومون بحمايتنا من الخطر ومن الهجمات ويساعدوننا في محاوالتنا لخدمةإني مقتنع تماما أن هذا الفيلم سوف يكشف أننا . جانب ذلك سوف نرى الروح القدس وهو يساعدنا ويؤثر علينا

.قد أنقذنا آالف المرات من كوارث شديدة

ولكن هل سيظهر هذا الفيلم أننا كنا شاكرين وراضين أم هل سنرى أنفسنا في قلق مستمر بينما يقوم الروح ئكة بعمل كل ما يستطيعون عمله لمساعدتنا؟ فالمالئكة جزء من حياتنا وعلينا أن نشعر بهم قلوب القدس والمال .نقرأ في الكتاب عن المالئكة الحراس. ممتلئة بالشكر

انظروا ال تحتقروا أحد هؤالء الصغار ألني أقول لكم إن مالئكتهم في السموات كل حين ينظرون وجه أبي " ). ١٠: ١٨مت" (الذي في السموات

٤٢

" مالئكتهم"أي أوالده وكلمة . كلمة هؤالء الصغار ال تعني فقط األطفال ولكنها تشير إلى المعتمدين على اهللاتشير إلى عمل معين كلف به شخص معين ويبدو أن اهللا قد عين مالئكته بصفة خاصة لرعايتنا فهم دائما

.ينظرون وجه األب منتظرين أوامر أخرى

قصة كاشفة

فلما عرفت صوت بطرس لم تفتح ١٤. سمها رودا لتسمع\لدهليز جاءت جارية \لما قرع بطرس باب ف١٣" \ نم ابلب\ امف قداقو سطرب ت أنرأخبل واخت إلى دكضل رح باب\لفرافقالو١٥. لبا له :»ينذته أنت!« .

وكذا هه أن فكانت تؤكد يا هأمفقالوا. و :»الكهم ١٥-١٣: ١٢أع(.»!إنه.(

أدخل بطرس السجن بسبب التبشير وصلت الكنيسة . تأتي أحب أفكاري عن المالئكة من قصة بطرسفقد جاء مالك الرب إلى زنزانة التي كان بطرس محبوسا . هائلوالذي حدث بعد ذلك ذو مغزى. بلجاجة إلى اهللا

.تذكروا ليس هذا خياال لقد حدث هذا فعال إلنسان يدب على هذه األرض. بها

كيف دخل المالك إلى السجن؟ كيف أسقط السالسل عنه؟ وكيف خرج هو وبطرس من السجن؟ نحن ال نعلم العالم غير المنظور في العالم المنظور وبنفس األهمية فإنه من خالل ولكننا نعلم أن الذي حدث هو نتيجة لتحرك

.صلوات الكنيسة أثر العالم المنظور على العالم غير المنظور مما تسبب في إطالق سراح بطرس من السجن

.وتدعونا هذه الحادثة الكتابية على األقل للصالة في كل موقف

ه في هذه القصة فيما يتعلق بالعالم غير المنظور هو أن التالميذ والشيء الثاني المستحق للمالحظة والذي نجد ".إنه مالك"حاولوا أن يفسروا ما لم يستطيعوا فهمه بقولهم

:وهذا يشير إلى أمرين

.إن رجال الكنيسة األولى كانوا مدركين للعالم غير المنظور: أوال

.إنهم كانوا يفهمون أن لكل شخص مالكا: ثانيا

سيحيون األوائل تحت تأثير خرافات بل كانوا مثاال للتوازن في الحياة المسيحية وقد سلموا بصحة لم يكن الم .أن المالئكة جزء من حياتهم

هل العهد القديم كتاب فكاهي؟؟

يمتلئ العهد القديم بقصص عن العالم غير المنظور ونحن كثيرا ما نأتي بأنفسنا بعيدا عن األحداث التاريخية ومع أننا كمؤمنين ال نعترف بهذا مطلقا إال نرى أن العهد القديم ممتلىء بالخيال فقصص . ها فيهالتي نجد

في العهد –المعجزات بعيدة جدا عن اختباراتنا وأبطال الكتاب يبدون كشخصيات هزيلة وحتى الرب فإنه يبدو أقوى وأكثر فاعلية في أمور فهو يبدو. كشخص مبالغ في وصفه إذ قورن باإلله الذي نعرفه نحن–القديم .فيبدو عالمنا الحالي كحقيقة بينما يبدو عالم العهد القديم كتهيوءات. اإلنسان

ولكن يجب أن نؤمن أن الكتاب قد بنى على الحقائق ولو لم تعكس حياتنا هذه الحقائق ألصبحنا بعيدين جدا .على الحق والحقيقة

٤٣

. موضوع المالئكةهناك قصة في حياة إليشع تلقي بالضوء على

آه يا «: فقال غالمه له. فبكر خادم رجل الله وقام وخرج وإذا جيش محيط بالمدينة وخيل ومركبات١٥" يا «: وصلى أليشع وقال١٧. » الذين معهمال تخف، ألن الذين معنا أكثر من«: فقال١٦» كيف نعمل؟! سيدي

رصبفي هنييع افتح ،بر« .ل أليشعونار ح اتكبرمال وخي لوءمل مبإذا الجو ،رصني الغالم فأبيع بالر ففتح ." )١٧ – ١٥: ٦ملو٢(

. وهم وجدوا أنفسهم في مدينة محاطة بجيوش األعداء. ما إنه كان قائد مدرسة األنبياءكان إليشع نبيا كال "وعندما جاء الخادم ليخبر أليشع لم يخف بل بكل ثقة وبدون أن يرف له جفن قال لخادمه في بساطة شديدة

".تجعل هذه األمور تزعجك ألن الذين معنا أقوى من الذين معهم

ولكن لم يكن أليشع مجنونا . يشع قد فقد صوابه ألنه نظر حوله ولم ير أحدا إال األعداءوربما ظن الخادم أن أل .كان مدركا للعالم الغير منظور. بل كان أكثر اتصاال بالحقيقة عن خادمه

لم يمأل الرب رأس هذا الرجل . وفجأة رأى الخادم الجيش المالئكي" افتح عينيه"وصلى أليشع طالبا من اهللا .لم يخلق له منظرا رمزيا ولكنه صنع شيئا في قدرة الرجل الجبل مملوءا خيال ومركبات نار. حالمباأل

. وأستطيع أن أتخيل دهشه وانفعاله وربما أيضا خوفه فقد رأى ذاك الرجل عالما جديدا تماما بالنسبة له .لذي طالما عرفهوهكذا أصبح العالم غير المنظور عالما حقيقيا كعالم للحم والدم ا

ولكن ما هو الشيء الذي رآه أليشع؟

. يقول البعض إن أليشع كنا ممتلئا باإليمان ألن عينيه استطاعت أن ترى ما لم يستطيع أن يراه اآلخرونلقد كان فقط مدركا للعالم غير المنظور . ربما لم يرى إليشع أبدا ما قد رآه خادمه. ولكن الكتاب ال يقول ذلك

. ولكن الخادم فقط هو الذي كان محتاجا ألن يرى وذلك لكي يقتنعمن حوله

لقد قابلت أناسا كثيرين ال يقومون بعمل . إن اإلدراك المتضاعف للعالم غير المنظور يصحح مشاكل كثيرةالرب بسبب غرقهم في التشاؤم وإحساسهم أنهم ضحايا لظروفهم وظروف اآلخرين وشعورهم بالخسارة الهائلة

واحدا الطرق العجيبة لكي نتغلب . مع انه لو وثقنا بالرب فلن نحتاج أبدا أن نشعر أننا ضحايا. د تعبيرهمعلى حوعلينا أن نعيش بهذا اإلدراك . يوميا على تلك المواقف هي أن نكون مدركين لحلفائنا الهائلين غير المنظورين

.يما نشمه ونحسه ونراه ونتذوقهأربع وعشرين ساعة كل يوم واثقين في تلك المعرفة كثقتنا ف

وعندما تواجهنا الظروف الصعبة أو النزاعات الطامية أو . عاش إليشع في ذلك العالم يستطيع ونحن أيضااألعداد المتحجري القلوب فليس من الضروري أن نصبح ضحايا ويتعين علينا أال نتفوه بكلمات سليبة تشدنا

". الذين معنا أكثر من الذين معهم" أن نعلم أننا نفوق العدو علينا فقط. نحن واآلخرين إلى الهزيمة

ثالثة أنواع من المالئكة

.عندما يتكلم الكتاب عن المالئكة فهو يشير إلى ثالثة أدوار يقومون بها

مالئكة محاربون– ١

٤٤

مالئكة واسمه يتكلمان عن رئيس ال) ١٢رؤيا (، )١٠دانيال(الوظيفة األساسية للمالئكة المحاربين هي القتال .ميخائيل وهو مشترك مع الجيش المالئكي

ولكن الكتاب واضح، . هل فكرنا في مالئكة تحارب؟ قد تظن أن هذا التفكير غريب وتابع للعصور الوسطىفحقيقة وجود مالئكة تحارب اآلن في العالم غير المنظور تماثل حقيقة موت المسيح على الصليب وحصولنا

. بهعلى الخالص باإليمان

فلقد صلى دانيال لمدة ) ١٠لدانيال(ويمكننا أن نلقى نظرة خاطفة على هذا العالم غير المنظور خالل قراءتنا .ثالثة أسابيع دون أن يتلقى جوابا وهذا أمر جدير بالمالحظة

فلم يسأل دانيال وظل يصوم لمدة واحد وعشرون يوما وكان مستعدا أن يواصل لما بعد ذلك ولكن شيئا :لقد ظهر له مالك وقال: عظيما قد حدث

ال تخف يا دانيآل، ألنه من اليوم األول الذي فيه جعلت قلبك للفهم وإلذالل نفسك قدام إلهك «: فقال لي١٢" كل كالمت ألجأنا أتيو ،ككالم عم١٣. سذا ووهما، ووي شرينعدا واحي وقابلقف مو فارس لكةمم ئيسر

فارس لوكم ندع ناكيت هقأنا أبي، وانتإلع اءج ليناألو اءؤسالر نم داحيخائيل و١٣ -١٢: ١٠دانيال". (م. (

).٢٠: ١٠دانيال" (فاآلن أرجع وأحارب رئيس فارس"صحاح ويقول المالك في نهاية نفس األ

.من شأن هذه القصة أن تقنعنا بمجموعة من الحقائق المثيرة

فمهما شعرنا باإلحباط ومهما طال انتظارنا لالستجابة فصلواتنا . إن صلواتنا تسمع من أول يوم : أوال .كلف مالئكته فوراكذلك نعرف من قصة دانيال أن صلواتنا تحرك اهللا لي. مسموعة

.صلواتنا تصل إلى المملكة األرضية

ولو صلينا في أي وقت هنا هذا األسبوع فإن المالئكة ستتحرك نتيجة لتلك الصلوات فصلواتنا ليست مجرد .كلمات تدغدغ أذن اهللا ولكنها تحرك المالئكة تحرك المالئكة المحاربين لنحارب من أجلنا ومن أجل قصد اهللا

ونحن ال نعرف كيف تحارب المالئكة ولكنهم يفعلون، . يضا من قصة دانيال أن المالئكة تحاربثم نعرف أإني متأكد أنهم ال يستخدمون األسلحة التي تخطر ببالنا ولكنهم ربما . وصلواتنا تساعدهم في معركتهم

يح البر وهو يتصدى لقوى فربما يمثل المالك ر" خدامه رياحا) "٧: ١عب(يستخدمون نوعا من القوة، فنقرأ في نحن ال نعرف على وجه اليقين وليس مهم أن نعرف ولكن ما هو مهم فعال . الشر الروحية دافعا إياها بعيدا

.هو أن نعرف أنهم يحاربون عنا كاستجابة لصلواتنا

مالئكة ذوي رسالة– ٢

الذي حمل رسالة ميالد المسيح ومثال ذلك المالك جبرائيل . وهم المالئكة الذين يحملون رسائل من الرب . ويبدو لي أنه رئيس المالئكة الذين يحملون الرسائل. إلى مريم العذراء وهو تكلم أيضا إلى دانيال وزكريا

ونحن نرى خالل الكتاب كله أن المالئكة كانوا يرسلون من قبل اهللا يتكلموا مع اإلنسان ولكي يخبروا بأمور .اأو يحذروا أو يأتوا بإعالن م

٤٥

وهم أناس عاديون مثلهم مثل . أشخاصا رأوا مالئكة وتسلموا منهم رسائل– في مناسبات عديدة –قابلت وأنا أعرف لماذا ال يرى كل الناس . دانيال ويعقوب ومريم فالمالئكة موجودون ولم تستبدل بعد باآلليات

قيم عالقة معهم أكثر من اهتمامنا بعالقتنا ربما يعلم اهللا في حكمته أننا في كبريائنا سوف نهتم بأن ن. المالئكة .ولكن اهللا يسمح للكثيرين أن يروا المالئكة في ذلك العالم غير المنظور. باهللا الذي نراه

لو أراد اهللا ). ١٨: ٢، كولوسي٨: ١غالطية(والكتاب يحذرنا من البحث عن المالئكة وبالتأكيد من عبادتها ولكن األمر المهم هو أن نعيش في إدراك مستمر بوجودهم . ، فهذا شأنه هولنا أن نرى المالئكة أو نتكلم معهم

).٢٩: ٢٠يوحنا" (طوبى لم آمنوا ولم يرو. حولنا قال يسوع، ألنك رأيتني يا توما آمنت

ليس ألننا –فعلينا أن نؤمن بهذا العالم غير المنظور . كان يتكلم هنا عن األيمان به ولكن يبقى المبدأ واحدا .فمحدودية رؤيتنا يجب أال تعيق إيماننا أو أن تمألنا بالشك. ولكن ألن الرب يعلن هذا واضحا في كلمتهنراه

المالئكة المتعبدة– ٣

الدور الثالث الذي تقوم به المالئكة هو العبادة وهناك مالئكة ال تقوم بأي عمل إال التعبد والكتاب يخبرنا مستحق "رينا سفر الرؤيا صورة لربوات ربوات من المالئكة وهي تعلن وي. عن حشود المالئكة التي تعبد اهللا

.وفي حادثة ميالد المسيح رنمت تلك المالئكة المتعبدة أيضا). ١٢، ١١: ٥رؤيا(هو الخروف؟

الجانب المظلم

ولكن هناك احتمال قوي ألن يكون . ال نقرأ في الكتاب عن رئيس المالئكة لهؤالء المالئكة المتعبدينفهو قد وقف أمام اهللا مثله مثل ميخائيل وجبرائيل . هو ذاك الرئيس– الذي أصبح إبليس فيما بعد –" يسفارلو"" على جبل اهللا المقدس كنت. أنت الكروب المنبسط المظلل وأقمتك. أنت خاتم الكمال مآلن حكمة وكامل الجمال"وبهذا أصبح في نفس مكانة ميخائيل ) ٢: ٢أفسس" (رئيس"وهو قد أعطى أيضا اسم ). ١٤، ١٢: ٢٨حزقيال(

وكان له قدرة للدخول إلى اهللا ويبدو أيضا أنه . وجبرائيل كان جميل المنظر وحكيما ويبدو أنه كان أداة للعبادة .كان يشغل منصبا ال يبارى في مملكة المالئكة

الذي فعله لكي يستحق ذلك؟ لماذا؟ ما . من محضر اهللا وأبعد عن السماء) لويسفار(وفي يوم من األيام طرد ربما يتعاطف البعض مع إبليس والبعض يقولون إن اهللا كان يخشى أن يطيح إبليس بمملكته فقام بطرد إبليس

.المسكين بدون وجه حق

هل سيخلص إبليس

عر ولكن الحقيقة هي أن اهللا لم يش. إن فكرة أن اهللا قد شعر بالتهديد من إبليس هي فكرة شائعة أكثر مما تظنوال يستحق إبليس أي ) ١٢رؤ" (لوسيفار"وفي الواقع فإن المالئكة اآلخرين هم الذين طردوا . بأي تهديد قط

تعاطف ألنه قد رفض تماما نور ومعرفة اهللا المطلقة وبذلك فقد رفض الشيء الذي يمكن أن يقوده إلى التوبة .وال يمكن أن يفدى

وإذ كنا نعمل أي شيء عن شخصية اهللا فسوف ندرك . الشخصيةمن السماء بسبب اختياراته" لوسيفار"طرد وأنت قلت في قلبك أصعد إلى السموات أرفع كرسي فوق كواكب "الذي قال " لوسيفار"أنه قد حزن الختيارات

: ١٤أش" (أصعد فوق مرتفعات السحاب أصير مثل العلي. اهللا وأجلس على جبل االجتماع في أقاصي الشمال

٤٦

أخرى فإن لوسيفار كان يعلن بكل وضوح أنه سوف يصبح إلها آخر مثله مثل اإلله الحقيقي وبعبارة ) ١٤-١٣ .ولم يحد إبليس عن خطته حتى يومنا هذا

وهم يعتبرون اهللا . إله" لوسيفار" يعتقدون أن – وبعضهم مؤمنون –ويدهشني كثيرا أن هناك أناسا كثيرين يرونهما متساويين وواقفين كل منهما في مواجهة اآلخر وقد خدع إبليس وهم بهذا . إلها للخير وإبليس إلها للشر .ألوفا من البشر بهذه الكذبة

ال توجد مقارنة

إنهما ليس متنافسين . إن فكرة اهللا وإبليس يقفان متساويين وكل منهما في مواجهة اآلخر هي فكرة وثنيةألبدي األذلي كلي المعرفة وكلي القدرة غير محدود فاهللا وحده هو اهللا هو الخالق غير المخلوق، ا. متساويين

أما إبليس فهو ليس إال مالكا ساقطا مخلوقا ومحدودا ال يعرف كل شيء وال يقدر على . صاحب كل السلطان .كل شيء وال يستطيع أن يكون في أكثر من مكان في وقت واحد

ومتحكم في كل العالم أما فكرة وجود كائنين إن الفكر المسيحي فيما يتعلق بالكون هو وجود إله واحد ساموبعض " الهندوسي"يحكمان مملكتين متساويتين ومتضادتين تتأرجح بينهما للنصرة فهي فكرة يعلم بها الدين

.الديانات الشرقية األخرى ولكن قوات الخير والشر ال تتوازن وال تتعادل

لقد طرد . ذا يدل فقط على سلطته على نظامه الخادعفإن ه" هذا الدهر"ومع أن الكتاب يصف إبليس بأنه إله من السماء وأصبح يدعى إبليس وهو قد أسس منذ ذلك الوقت مملكة الظلمة واآلن نحن " لوسيفار"المالئكة

.نحاربه في اسم يسوع ولسلطان المسيح

كيف " صارعني إال ت"إن هذا يشبه حشرة صغيرة تتسلق كتفي وتصيح . لم يحارب اهللا إبليس قط ولن يفعلورغم . إنها حشرة. يمكنني أن أصارع حشرة؟ إني بالكاد أراها إن ما تحتاجه الحشرة هو نفخة بسيطة من فمي

.أنها مغرورة وجريئة إال أنها ال يمكن أن تشكل تهديدا لي

اهللا ف. إن فكرة محاولة اهللا إلبليس تبدو منافية للعقل ومثيرة للسخرية أكثر من مصارعتي لحشرة صغيرةوهذا ما يدعونا بالضبط ألن نخوض نحن الحرب ضد إبليس . أعظم من كل الوجوه وهو لن يحارب إبليس أبدا

.بقوة اهللا

فمن المستحيل أن يتمكن . وكذلك تبدو أيضا محاوالت إبليس ألن يكون مثل اهللا كفكرة عبثية منافية للعقلفاهللا هو اهللا وال يوجد أي شيء في الوجود . محدودالمخلوق من أن يصير غير مخلوق والمحدود أن يصير غير

. ياليه منزلة

أن كنت تعتقد أن لوسيفار غبي

أن يصير مثل اهللا ما دام مستحيال؟" لوسيفار"لماذا حاول

كم واحد منا حاول أن يعيش لنفسه؟ عندنا تصمين في قلوبنا أن نعيش . اإلجابة موجودة داخل كل واحد مناعندما نقول ذلك فإننا نعني في الواقع ". أنا قوي في نفسي وال أحتاج لمن يقود حياتي" نقول بدون اهللا وعندما

".أنا أهم شخص في الوجود يمكنني أن أكون إلها. إني أستطيع أن أكون مثل العلي"

٤٧

القمر أن نظن أحيانا أنا مركز الوجود نستطيع أن نصل إلى" أنا أحتاج إلى اهللا"لقد قالها كل إنسان يوما ما نصنع الحاسبات اإلكترونية العمالقة وأن نشفي األمراض ونظن أننا نستطيع أن نحل كل مشاكل المجتمع وأن

ال نحتاج إلى اهللا، وال نحتاج إلى الدين مستقلون ومهمون إلى أبعد . نقود البشرية إلى الكمال مبتدئين بأنفسنا ي زاحفين تحت أقدام اهللا صارخين حد إلى أن يضربنا السرطان مثال فجأة، عندئذ نأت

.طالبين العون

المخلوقات المحدودة والضعيفة –ومع ذلك فإننا نحن . لقد كان ما فعله الشيطان مثيرا للسخرية بطريقة شديدةإن محاوالتنا الحياة بدون . نظن أننا نستطيع أن ندير حياتنا بدون اهللا–والتي يمكن أن تموت في أي لحظة

أننا نحاول أن نكون اهللا وهذا هو الكبرياء المجنون والمنافي للعقل الذي دخل قلب إبليس ولألسف فإننا اهللا تعني .نتمتع به كلنا

صدقنا ادعاءات إبليس

وهذه هي الصورة التي . لقد أشاع اسم الذعر في قلوب الناس لقرون طويلة واصبح اسمه نفسه رمزا للشروحتى المؤمنون فإنهم أحيانا يغمرون بشالالت . محاوال أن يبدو كأنه مخيفأراد إبليس للناس أن يروه عليها

.من األفكار والتصورات عند ذكر إبليس

وفي بعض األحيان يستعمل االسم في الكتاب ليشير " من يقف ضد"أو " المقاوم"وكلمة إبليس تعني حرفيا .إلى قوات إبليس وليس إلى شخصه فقط

وهو أيضا . وقد أخذ هذا االسم ألنه عارض اهللا. هو مجرد رئيس مالئكة ساقط–فالكائن المسمى إبليس خصمنا وعلينا أن ننظر إليه بهذا االعتبار ال أكثر وال أقل ال يعيش إبليس وحيدا في مملكة الظلمة فعندما طرد

العدد ألن الشيطان ومع أننا ال نعرف عددهم إال أننا نعرف أنهم محدود. من السماء أخذ معه مالئكة آخرين .ال يستطيع أن يخلق مخلوقات جديدة

والكتاب ال يربط بطريقة مباشرة بين . وتتكون مملكته من إبليس وهؤالء الشياطين أو األرواح الشريرةوعلى كل فإن معرفة حقيقة . المالئكة الساقطين والشياطين إال أنه يبدو منطقيا أن الشياطين هم مالئكة ساقطون

فإن ثقافات كثيرة حول العالم . وكما ذكرنا من قبل. ياطين هي أكثر أهمية من التقصي عن أصلهموجود الشوحتى في العالم المتحضر فإن هناك اتجاها . تؤمن بوجود الشياطين وال تجد أي غضاضة في االعتراف بذلك

.طين يشمل الناس المتعلمين والمثقفين لألشغال بنشاطات لها عالقة بالشيا–متناميا

وهذه ليست خزعبالت أو خرافات ال أساس لها أو فلكلورا شعبيا إنما هي حقيقة وعلى كل مؤمن أن يدرك .هذه الحقيقة ولن نخدع إال أنفسنا إذا اعتقدنا بغير ذلك

إبليس وهو رئيس مالئكة ساقط ومالئكة ساقطة : إذن تتكون مملكة الظلمة من نوعين فقط من المخلوقاتوهذا هو ما تخبرنا به كلمة اهللا وهذه األرواح هي شخصيات فنحن ال نحارب . واألرواح الشريرةوهم الشياطين

والمسيح ولم يواجه قوة شريرة بل واجه أرواحا شريرة وفي بعض األحيان دعاها . قوة هالمية أو طاقة . بأسمائها

مخلوقات فضائية– أطباق طائرة –أشباح

٤٨

قدين الماضيين فيما يتعلق باألشباح واألطباق الطائرة والمخلوقات اآلتية من لقد امتأل الناس فضوال في العالفضاء ولكن الكتاب المقدس لم يلق ضوءا إال على الشخصيات التي سبق ذكرها وهو يعطينا كل المعلومات

اهر فإننا ال نحتاج التي نحتاج أن نعرفها عن العالم الغير المنظور وإذا لم يذكر الكتاب شيئا واضحا عن تلك الظوولو تواجدت ظواهر غير طبيعية أو فوق طبيعية أو فضائية فإني أعتقد أنه نشاط يخص مالئكة اهللا . أن نعرفه

.أو مالئكة الشيطان

.ومثل كل الشخصيات فإن المالئكة الساقطة تفكر وتسمع وتتواصل وتختبر وتفعل وتتفاعل

مقدس عن المالئكة والشياطين، فنحن نعلم أنهم يستطيعون وبسبب أنهم شخصيات وبسبب ما سجله الكتاب الوقد ألقى الشيطان في "يقول الكتاب ) ٢: ١٣يو(التفاعل مع البشر فيمكنهم مثال أن يكلمونا في أهاننا فمثال في

"قلب يهوذا سمعان اإلسخريوطي أن يسلمه

.ايجياتوهم يسمعون ما نقول ويراقبون ردود أفعالنا ويدبرون الخطط واإلستر

قد يتردد البعض في مخاطبة العدو ولكن . وألنهم يسمعون فعلينا أن نكلمهم عندما نمارس الحرب الروحيةكيف يمكننا أن نقاوم . أن علينا أن نقاوم إبليس) ٩: ٥بطرس١(، )٧: ٤يعقوب(الكتاب واضح إذ يقول لنا في

ننا ونحبس أنفاسنا؟شخصا؟ هل نلوح بكتابنا المقدس ونتمتم بالكلمات أم نغمض عيو

.إن الطريقة الوحيدة التي أعرفها كي أقاوم شخصا هي أن أواجهه مباشرة متفوها بمقاومتي

علينا كمؤمنين أن نخاطب الشيطان وقوات الظلمة مباشرة وأن ننتهرهم وأن نرفض عالنية دخولهم إلى ل أشياء أعظم منه فهو بذلك يكون قد وألنه قال إننا سنعم. والمسيح قد خاطب العدو بطريقة مباشرة. حياتنا

.وضع لنا مثاال كي نكلم العدو مباشرة وأن نقاومه

يطلب من المسيح أن نستخدم اسمه في الوقوف أمام العدو لم يقل إنه سوف يواجه العدو ) ١٧: ١٦مرقس(في "تخرجون شياطين باسمي"نيابة عنا بل قال

ولن هناك الكثير من الفهم والكثير من . ضد إبليس وجنودهوهذا يكفينا كبداية كي نكسب الحرب اليومية .خطط إبليس التي يجب أن نكتشفها ونحاربها

٤٩

الفصل السابع التسلسل الهرمي في مملكة إبليس وخطط الحرب

ونحتاج أن نفكر في الطريقة التي . نحن نعلم اآلن أن مملكة الظلمة تتكون من إبليس رئيسا وبقية الشياطينويستطيع رجل األمن أن يتغلب على ). ١١: ٢كو٢(ألننا ال نجهل أفكاره "عمل بها مملكته وبتعبير كتابي ت

.المجرم عندما يعرف الطريقة التي يعمل بها ذلك المجرم

.وتستطيع أن نصف إسلوب عمليات إبليس بالهجوم ثالثي الشعب على العالم

التسلسل الهرمي: الوسيلة األولى

ويستخدم إبليس هذا التسلسل لكي . ى للهجوم هي التسلسل الهرمي للسلطة في مملكة إبليسالوسيلة األول .وكأنه لهذا العالم فإن إبليس لديه خطة بعيدة المدى. يشرف ويسيطر على العالم

والكتاب المقدس يتكلم عن أن مملكة الظلمة تشمل ثالث . وكأي تدرج سلطة فإنه يشمل عدة وظائف مختلفةوتلك االصطالحات تتباين بدرجة طفيفة في الترجمات . ددة وهي الحكام والسالطين والقواتوظائف مح

.ولكن األمر المهم هو أن تعرف وظيفة كل واحد منهم وأن نحاربهم. المختلفة للكتاب

الحكام

ل والحكم يشم. وتصف هذه الكلمات وظائف يشغلها أرواح" حكام"، "سلطات"، "عروش"يستخدم الكتاب مثل ومن المهم أن نفهم كيف يجد العدو طريقا للدخول إلى األرض كي يفرض . فرض الرأي واإلرادة على اآلخرين

.رأيه على إرادة اإلنسان

وكان من عادة قادة المدن في عهد المسيح أن يجلسوا عند " أبواب الجحيم"عن ) ١٦متى (تكلم يسوع في تكون " ألبواب"والكلمة المعاصرة المرادفة . الخاصة بتلك المدينةأبواب المدينة كي يتخذوا القرارات األساسية

بمعنى أي مكان تتخذ فيه ..…البرلمان أو مجلس الشعب أو الكونجرس أو البيت األبيض أو الكرملين . القرارات الجماعية الهامة

وكيف يفعل ذلك؟ كما . وتسلل إبليس إلى بنيان السلطة البشرية القائمة محاوال أن يحكم ويتسيد من خاللهاإنه يجد طريقة للدخول والتسلط من خالل االختيارات األنانية الخاطئة . اعتاد أن يفعل دائما منذ حادثة جنة عدن

.التي يقوم بها النساء والرجال

ولكن بنيان السلطة. عندما نفكر في السلطة أو البناء الحكومي فأننا نميل إلى التركيز على السلطات العليافهناك سلطات تحكم كل شيء بدءا من قاضى المحكمة . متسع ومتعدد الطبقات ويلمس كل وجه من أوجه حياتنا

وبخالف الحكومات المحلية والشعبية هناك سلطات للمدارس . العليا حتى الرجل يمنحك ترخيصا لكلبك .تواألشغال والكنائس ونقابات العمال والنوادي والفرق الرياضية وحتى العائال

٥٠

.حتى القبائل التي عاشت في العصر الحجري تمتعت ببنيان حكومي يتضمن رؤساء قبائل وشيوخ قرى

ثقوب في األسوار

هي رمز كتابي يشير " أسوار"تشير إلى االختيارات التي تقوم بها السلطة فإن كلمة " أيوب"إذا كانت كلمة فإنه . تمعنا ويعلم أنها لو كانت تمارس دورها بكفاءةإلى الحماية التي تمارسها السلطة العادلة الموجودة في مج

ولكن إن سقطت تلك األسوار . فإن أسوار السلطة سوف نقف حائال أمامه. لن يتمكن من أن يسود أو يحكم. يستطيع إبليس أن يسود. وحيث ال توجد سلطة أو خضوع. فسوف يجد طريقه للدخول وسوف يتسيد ويحكم

وسوف يكون مقدار تسلطه بنفس المقدار . د فأنت حتما سوف تجد إبليس يحكموحيثما تجد الفوضى والتمر .انهيار وسقوط تلك المؤسسات

.ولذا من السهل أن نفهم سبب تعرض الكنيسة والزيجات والعائالت لك هذا الهجوم الساحق اليوم

تي خاضها شعب اهللا فالحروب ال. إن أعظم كتاب يمكن الرجوع إليه لفهم الحرب الروحية هو العهد القديم .على األرض في وقت العهد القديم تتشابه تماما مع حروبنا اآلن في العالم غير المنظور

واليوم ما زال يسعى جاهدا . لقد تغلغل إبليس في جيوش بشرية من لحم ودم لكي يدمر ويسحق إسرائيل .لك يدمر شعب اهللا من المؤمنين، ولم تطرأ على خططه أي تغيير يذكر

وكانت جنود العدو تستطيع أن تدخل . ش بنو إسرائيل في مدن محاطة بأسوار عالية تحميهم من العدوعا .وكان بامكانهم عندئذ أن ينهبوا ويقتلوا. المدينة بمجرد عثورها على جزء ساقط من ذلك السور

إعادة بناء أسوار وعندما عاد نحميا إلى أورشليم وقبل أن يبني بيته أو بيت اهللا أو أي شيء آخر، أخذ في .لقد كانت األسوار أهم وسيلة للدفاع وسط عالم عدواني، وكانت دائما لها األولوية المطلقة . المدينة

فالبنيان . إن هذه المدن القديمة تقدم لنا صورة تاريخية مشابهة لما نواجهه اآلن في العالم غير المنظورورغم أن هذه األسوار غير منظورة إال أنها أسوار . هد القديمالحكومي للمجتمع يشمل أسوارا مثله مثل من الع

وإذا سقطت تلك األسوار فإن النتائج. حقيقية للسلطة والحماية

. وإبليس يعمل بنشاط وفاعلية في العالم غير المنظور محاوال أن يهدم تلك األسوار. سوف تكون وخيمة .وهو يصنع ذلك بثالث طرق

التخلي عن الحكم للشيطان

إن الهادم األول لألسوار هو القيادة غير الخاضعة هللا فعندما ال يحيا القائدة أو يحكمون شعبهم على أساس . المبادئ الكتابية وفي توافق مع إرادة اهللا فإن أسوار سلطتهم تتداعى ويتمكن إبليس من أن يحكم من خاللهم

. عن سلطانه وموقعه إلى حكام غير منظورينفمثال لو وجد قاض ال يؤمن باهللا وفسد ضميره فإنه سوف يتخليولكن في الحقيقة فإن كل ما تحت يديه من سلطات . وقد ال يالحظ هذا القاضي إنه يعطي دار القضاء إلبليس

وهذا ال ينطبق على كل مؤسسات الحكم فالقيادة التي ال تطيع . أصبح متاحا لكي يستخدمه إبليس في هجومه . لحكام العالم غير المنظور أن يحكموا وهم ال يضيعون فرصة أبدااهللا تحكم األسوار وتسمح

٥١

فكل منصب وسلطة . أن نصلي من أجل كل من في منصب) ٢-١: ٢تيموثاوس(لذلك يدعونا الكتاب في ونحن نحتاج أن . معرضة للهجوم ألن العدو يريد أن يحكم هو ولذلك توجد أزمة قيادة في مجتمعاتنا الغريبة

ونحن كقادة نحتاج أن نكون أقوياء وأن نقود بنزاهة وهكذا . ار القيادة وأن نتشفع من أجل قادتنانقوي ونشد أسو. نحد من قوة العدو ولكن أن كنا دائما نقلل من قدر قادتنا فإننا بهذا نساعد إبليس في قضيته

. والقائد المهمل هو القائد الذي ال يقود. ماية حول المجتمعوالقيادة المهملة هي الهادم اآلخر ألسوار الحفعندما نهمل مسئوليتنا كقادة فإننا . ولألسف هناك آباء ليسوا آباء وأزواج ليسوا أزواجا ومدرسون ال يدرسون

مع مثال نجد آباء وأمهات كثيرين ليس لديهم وقت للجلوس. نترك فراغا تمأله قوات الظلمة وتتحكم بدال مناأوالدهم أو لتوصيل القيم األخالقية إليهم أو لتدريبهم وتهذيبهم ونتيجة لذلك يصبح الطفل معرضا للتأثيرات

.الشريرة

والعامل الثالث واألكثر شيوعا الذي يهدم األسوار هو التمرد فأينما ذهبت وجدت مجتمعا متمردا من :تمرد يجد تبريرا فنقول مثالصغيرهم إلى كبيرهم وحتى في أوساط المؤمنين فإن ال

"هذه طبيعتي"

"إني عنيد"

".نعم"لن أكون أبدا الرجل الذي يقول دائما "

"أحب أن يكون لي رأي"

"أحيانا يجب أن تقف مدافعا عن حقوقك"

" هذه هي شخصيتي"

ويتمردنا هذا . ار السلطةقد ندافع بتلك األقاويل عن قلوبنا المتمردة ولكننا في الواقع نسبب تلفا هائال ألسو .فإننا نتخطى بسهولة الخطوط الفاصلة بين االمتثال والمقاومة، التعضيد والمعارضة، والخضوع والتحدي

ما هو التمرد؟

قارنة إنها م. »ألن التمرد كخطية العرافة، والعناد كالوثن والترافيم٢٣) " ٢٣: ١٥صموئيل١(نقرأ في . عنيفة وكلن علينا أن ندرك أن التمرد يهدم األسوار

.أنا ال أريد قوانين وال أحتاج لقادة يملون على ما أفعله أو ال أفعله" والتمرد هو موقف لقلب يقول

.وببساطة شديدة فإن روح التمرد هي رفض السلطة والرغبة في التحرر في كل ما يمكن أن يفرض علينا

.هو أن كليهما يعطيان الفرصة إلبليس ليدخل: رد والعرافةوسبب تماثل التم

فالعرافة والتمرد يحققان نفس الشيء في البنيان االجتماعي وفي حياة األفراد فكالهما يتعامل مباشرة مع .قوات الظلمة

٥٢

حتى ٢هللا \لكائنة هي مرتبة من \لسالطين \ وهللا\لفائقة ألنه ليس سلطان إال من \لتخضع كل نفس للسالطين ١ قاومي نم إن\ يبتتر قاومي لطانلس\نونة\هللا ويد همألنفس أخذونيس ونقاوم٣. لم ال \فإنمفا لألعوا خوسلي كاملح

). ٣ -١: ١٣رو" (لصالح فيكون لك مدح منه\فعل \لسلطان؟ \أفتريد أن ال تخاف . للشريرةلصالحة بل\

فهناك فساد بين رجال الشرطة والقضاة والرؤساء والقسوس . أن كل الرياسات إلهية) ١: ١٣رو(ال تخبرنا وأرادته هي أن نخضع لكل سلطة ولكل من هم في موضع . ة اهللاواآلباء ولكن وظيفة السلطة قد أرسيت بواسط

.قد يكون القادة أشرارا ولكن الوظائف التي يشغلونها موجودة كسور لحماية المجتمع. السلطان

فهي تخيف صانع الشر والدولة ) ٣: ١٣رو(فالسلطة في حد ذاتها تعيق أو تبطئ تقدم الشر حسبما نقرأ في والعائلة التي تتمسك بمبادئ العائلة . ة يمكنها أن تحد من الشر حتى لو لم تكن دولة مسيحيةالتي تتمتع بسلطة قوي

إن . فالشيطان يمنع من التقدم بواسطة أسوار السلطة التي تحيط بتلك المؤسسات. يمكنها أن تبطئ وتعيق الشر .هذا مبدأ عام وضعه اهللا يؤثر على الجميع

عدم الطاعة وليس التمرد

جيء ببطرس ) ٤أعمال(ذلك أن علينا أن نطيع السلطات األرضية أكثر من طاعتنا هللا؟ ال ففي هل يعني وقد رفض بطرس . أمام رئيس الكهنة ألنه كان يعظ باإلنجيل وكانت أوامرهم له متعارضة تماما مع وصايا اهللا

فهناك فرق بين . ليهم بالتمردولكنه لم يهاجم سلطة رئيس الكهنة ولم يرد ع. الطاعة وأطاع اهللا أكثر من الناسفالخضوع للرياسات ال يعنى أننا أصبحنا نقول نعم ألي شيء بدون . التمرد وعدم الطاعة أو العصيان المدلى

نستطيع أن . نستطيع أن نواجه وأن نعترض. نستطيع أن نقف ضد الظلم والخداع. أن يكون لنا رأينا الخاص ولكن يجب أال نهدم نظاما أو نقاوم القادة لمجرد أنهم في موضع ننتهر في اسم المسيح عندما يحتاج األمر

. السلطة

إن هدف إبليس هو العائالت كعائالت والنقابات العمالية كنقابات عمالية والدول كدول وعندما نحاول أن .نهدم السلطة ونحتفظ بالتمرد في قلوبنا فإننا نصبح حلفاء إلبليس

: ٢٢حزقيال(طان لكي يهدم األسوار لكن ماذا علينا أن نفعل؟ نقرأ في من المهم أن نترك محاوالت الشي٣٠) "٣٠أجد ا، فلمهال أخربض لكين األري عامي الثغر أمف فقيارا وي جدنبال يجر همنيب نت مطلبإن ! و

اآلن نحن نعلم أين تقع األسوار ومكان . صالة الشفاعيةاهللا يبحث عمن يشيدون الجدار مرة أخرى بواسطة العلينا أن نمأل تلك الثغرات ونحن نتشفع أمام اهللا وأن . فهي من حولنا وبنيان المجتمع آخذ في اإلنهيار. الثغرات

.نغلق األبواب التي يدخل منها إبليس للمدن والعائالت والمدارس واألفراد

أنبياؤك ٤" أكثر تحديدا لنقوم بمسئوليتنا التنبؤية والشفاعية في المجتمع تحديا) ٥ – ٤: ١٣حزقيال(نقرأ في لم تصعدوا إلى الثغر، ولم تبنوا جدارا لبيت إسرائيل للوقوف في ٥. يا إسرائيل صاروا كالثعالب في الخرب

م الروي يب فرالحب."

الثعالب عادة ما تصنع لنفسها اوجرة في وسط الخرايب وهذا ما يفعله المؤمنين بينما تنهار المجتمعات من . حولهم

ونحن مدعوون أن ننهض ونصلح الضرر الذي أصاب أسوار المجتمع عن طريق الصالة والحرب الروحية .واالشتراك الفعال في النشاطات اإليجابية للمجتمع

٥٣

الرياسات

لوظيفة الثانية داخل التسلسل الهرمي لمملكة الشياطين هي الرياسات ويشار إليها بأرواح المناطق ا .والرياسات ليست أكبر وأقوى أو أكثر شرا من األرواح الشريرة األخرى

.وهي ببساطة عبارة عن مخلوقات ذات تأثير على مناطق واسعة من مملكة إبليس

ألرض بطريقة شديدة التنظيم هو لديه خطة حربية خاصة لكل حيز ويوزع إبليس قواته وينشرها في افخطته للهند تختلف عن خطته لنيويورك وخطته لألطفال . جغرافي على األرض ولكل مجموعة من الناس

فهو يعين قوات شر خاص لمناطق معينة . المتشردين في كاليفورنيا تختلف عن خطته للعاهرات في أستردام .وألناس معينين

فهو يقسم األرض إلى . أي قائد عسكري متمكن فخطته إلخضاع األرض لسيطرته تبدأ بخرائط جيدةوكوهو يفكر في الكثافة السكانية في الريف والحضر وله دراية . مناطق والمدن واألحياء وحتى الجواري

التراث الثقافي كما أنه يعرف اللغات واللهجات و. بالشعوب والقبائل والتجمعات والنوادي وحتى العائالتهو خبير بأرض المعركة ويعرف عدوه وهو . والسالالت العرقية، ويعرف كل مجتمع وكل منظمة وكل ناد

.مستعد استعدادا جيدا للقتال

اخرج خريطة العالم

لهذا يمكنك أن تقف بقدميك على حدود تفصل بين دولتين األولى أغلبها مؤمنين واألخرى ال توجد بها . تذكر ومسافرون كثيرون اختبروا مثل هذا التباين بينما هم يتحركون من بلد إلى آخرشهادة مسيحية

ففي مدينة تمكنك أن تالحظ سيادة الفكر اإللهي ويمكنك أن تشعر بجو إيجابي مريح بينما في مدينة أخرى ية واضحة سوف نشعر باالكتئاب وبسيادة قوات الظلمة على هذا المكان والبعض قد اختبروا فروقا روح

.بمجرد العبور من طرف الجسر إلى طرفه اآلخر في مدينة واحدة

ولقد اختبرت نفس هذا الشعور بينما كنت أسير في مدينة لوس أنجلوس وحين تركت بلدة ألفضل األخرى، شعرت أني دخلت منطقة روحية غريبة وإذ بي أجد أن البلدة تبيح مجالت تنتمي إلى أحد البدع

.حتوي على كنائس قليلة جدا وكان يسود البلد جو من الشر والنشاط الشيطانيالجديدة بينما ت

ولكن حتى بدون تلك الحساسية . ويمكن هللا أن يعطينا حساسية خاصة للمؤثرات الروحية في مناطق معينةن فقد تختلف مدينتان في نسبة الجرائم والعنف واإلدما. فإنه يمكن أن تدرك الكثير من خالل اإلحصائيات

والدعارة واإلباحية والزنا والطالق واالنتحارات كما انهما قد يختلفان في أعداد الشواذ وعابدي الشيطان .واألمراض والكوارث ونسبة موت األطفال

وإذا شئنا أن نأخذ الحرب الروحية . وهذا يوضح أن إبليس يستخدم قواته ويضع خططه طبقا للخريطةفية األرض وعلى مجموعات البشر الموجودة فيها وعلينا كمؤمنين أن بجدية فعلينا أن نتعرف على جغرا

.نبذل جهدا ووقتا مضاعفا ندرس خرائط العالم ومن يعيشون فيه

تحريك قفص الشيطان

٥٤

ولكن في الحقيقة جزئ كبير من . ال يهتم إبليس كثيرا بما نفعله وهذا ال يعني أننا ال نصنع أمورا جيدةولكن إذا صلينا طبقا للخريطة وركزنا صلواتنا على أماكن . أثرا قليال على إبليسمجهودنا ال يترك إال

.وتجمعات للناس يسود عليها إبليس ويملكها فحينئذ نستحوذ على اهتمامه

هل تشعر بغرابة أن تصلي من أجل مدينة لم ترها من قبل أو أن تذكر أمام اهللا قبيلة قرأت عنها في مجلة ا أننا بعيدون عما يريده اهللا ؟ما؟ أال يعنى هذ

ولهذا فالصالة ألجل العالم أجمع يجب أن " اذهبوا إلى العالم أجمع"إن دعوة اهللا في إرساليته العظمى فالصالة من أجل الناس حول العالم . تكون هي استجابتنا التلقائية والتزامنا األول لكي نربح العالم للمسيح

.هي مسئولية كل مؤمن

ولكن كيف نصلى لشعوب ال . أجل أماكن معينة سوف تهز إبليس وسوف تعيق خططهفالصالة منلذا يجب علينا نحن أيضا أن نتعلم . نعرفها؟ وال نعرف مكانها؟ لنتيقن أن إبليس يعرف كل شيء عنهم

.الجغرافيا في كنائسنا

ن لديه خطة منظمة ولكن الشيطا. فمن منا يعرف أين يقع بوتان قليلون من يعرفون أين تقع موزمبيققليلون يصلون من أجل موريتانيا وربما هذا هو السبب وجود . لتدميرها ولوضعها في قيود منذ قرون عديدة

.قلة من المسيحيين هناك فنحن ال نعلم أين تقع أو من يعيش فيها ولكن إبليس يعرف تماما كل هذا

ء الوحيد الذي يقف في طريق إبليس إن قوات الشر تعرف وتضع خططا لكل مجموعة من الناس والشي .هو الكنيسة

فالحرب الروحية التي تشمل العالم كله تعني أن تعرف كيف نصلي جغرافيا ويتكلم األصحاح العاشر أي الرياسة فوق فارس وهذا الرئيس لم يمت ولم يتقاعد وهو غالبا ما زال " رئيس فارس"من دانيال عن

وإذا كان هناك " رئيس اليونان"ويتكلم سفر دانيال أيضا عن . فعل في القديمفي مكانه يمارس عمله كما كان ي ".لسكوتالندا وهاواي ولندن وداالس"رئيس لفارس ورئيس لليونان فالبد أن هناك رئيسا

ويشكل إبليس خططته ويعين قواته طبقا لعلم الديمجرافيا وهو علم دراسة تجمعات البشر فهو لديه خطة لديه خطته لالجئين ورجال الشرطة ورجال األعمال والعاملين بالتليفونات والعمي . ن الناسلكل مجموعة م

.ولكل مجموعة من التجمعات البشرية

مباراة كرة القدم

فهناك فريقين . إن ما يحدث بين كنيسة المسيح وقوات الظلمة يشبه إلى حد كبير مباراة في كرة القدموفي نفس الوقت فإن على كل فريق أن يمنع الفريق . خر ويسجل هدفايحاول كل منهما أن يصل لشباك اآل

وقادة . األخر من اختراق صفوفه الدفاعية ويقف فريق كنيسة المسيح بكل ما فيه من خدام وقسوسوفي كل لقاءاتنا واجتماعاتنا نأتي . اجتماعات الشباب ومدارس األحد والشمامسة وفصول الكتاب المقدس

وخططنا الرائعة وهذه أمور طيبه ويقف فريقنا في نصف الملعب الخاص به مرنما ترنيمة بأهدافنا العظيمةوعلى الجانب اآلخر تقف قوات الشر وإذا اعتقدنا إنهم ال يملكون تنظيما مرتبا فإننا نكون . الكنيسة المنتصرة

ئات المسكونة ولكن المشكلة قد جانبنا الصواب إلى حد كبير فهم قد أعدوا خططا وعينوا قوات لكل فئة من ف

٥٥

إننا نقف على الخطوط الجانبية نمارس بعض األمور التي اعتدناها بينما . هنا أننا ال نحاول أن نلعب المباراة .يسجل العدو الهدف تل الهدف

وأود هنا أن أقترح أن تكشف الكنيسة ما كان إبليس يفعله في القرون األخيرة الماضية وأن تنزل الكنيسة . رض الملعب وتصدهإلى أ

ونحن نستطيع أن نصد قوات الظلمة وأن تلتحم مع العدو ونعيق خططه من نحو أناسا معينين وذلك إذا هاجم العدو طبقا لخططه الجغرافية والديموجرافية وعلى كنيستنا أن تصلي حسب . كنا محددين في صلواتنا

.جموعة من البشر للمسيحالمناطق الجغرافية وأن تعد الخطط لتكسب كل منطقة وكل م

واحدا للمسيح وذلك سببه أن الكنيسة لم . لقد سخر الشيطان بالدا بأكملها له حتى أننا ال نجد فيها شاهدا .تحارب إبليس في مناطق بطريقة محددة وألنها ال تعرف خططه وال طرق عمله

يرت بطريقة عجيبة نتيجة ومن ناحية أخرى فإن مناطق أخرى من العالم كانت مقاومة للرسالة ثم تغ . واآلن مائة ألف مسيحي١٩٥٩ مسيحيا في سنة ٢٩صلوات المؤمنين المحددة فمملكة نيبال مثال كان بها

الهمس في الحرب الروحية

والمثل اآلخر المميز لتأثير الصلوات المحددة هو رومانيا فقد دأب أحد المرسلين على زياراتها بصفة فقد قتل البوليس السري ستمائة ألف مواطن أثناء حكم . صعق لما رآه وقد١٩٧٣دورية منذ سنة

وعانى الشعب من الحرمان االقتصادي الشديد ومات أطفال كثيرون من الصقيع في " شاوسيسكو"المستشفيات وبسبب صدور قانون ال يعترف بالطفل إال بعد والدته بشهر فإن أطفاال كثيرين ماتوا دون أن

.اتتشملهم اإلحصائي

وبينما كان المرسل يداوم على زيارة رومانيا قاده الرب إلى مجموعة من المؤمنين في بلدة صغيرة تدعى ونبههم الرب أن . كانوا يتقابلون معا في المنازل وابتدأ الرب يتكلم معهم عن الحرب الروحية" تيميسوارا"

وقادهم الرب . ى المجتمع الرومانييصلوا من أجل روح الخوف والفزع تلك الروح التي كانت مسيطرة عل وفي أنحائها وأمام مباني الحكومية صلوات رفعت ضد – بينما كانوا يمشون –إلى صلوات حول المدينة

.الرياسات والقوات المسيطرة على هذه البلد ولكن بصوت هامس

مور أكثر في بادئ األمر شعروا أنهم حمقى ولكنهم استمروا في إطاعة الرب خالل شهور ساءت األولكنهم . اختفى راعيان وقتال بواسطة البوليس السري والبعض اآلخر سجن٨٩حتى أنه في فبراير

.استمروا يتقابلون ويقومون بالحرب الروحية وتكلم اهللا لهم مرة ثانية مؤكدا لهم أن النصرة أصبحت قريبة

تعل في مدينتهم وسوف تمتد إلى جاءت كلمة اهللا إليهم أن نارا سوف تش١٩٨٩ أكتوبر ٢٣وأخيرا في كل رومانيا وبدت الرسالة صعبة التصديق وخصوصا لمجموعة صغيرة من الناس تهمس بصلواتها في

.السر

الزاالو "تحقيقا لكلمة الرب عندما قبض على قص يدعى " يتميزورا"ومع ذلك فقد بدأت الشرارة من تقاطر . في البلدة وبدال من رد الفعل المعتاد وانتشر خبر اعتقال القس ١٩٨٩ ديسمبر ١٥في " توكس

أخذ البوليس في تهديدهم ولكنهم . المسيحيون إلى منزل الراعي وكونوا سلسلة بشرية أمام مدخل المنزل !"الحرية.. بدون خوف . بدون خوف: "بدأوا األغنية األولى للثورة

٥٦

الف من البشر مسبحين وغير وزاد عددهم والبعض اعتقلوا وعذبوا ومع ذلك جاء آخرون غيرهم آ" أننا منتصرون"مسبحين، بدون أي خوف وتقدم الناس إلى الجنود وعروا صدورهم أمام البنادق وهم يهتفون

بعض األخبار قالت أن مئات وربما اآلالف من الرجال غير المسلحين والنساء واألطفال " يسقط شاوسيسكواستمروا ينموا ولقد سار الناس إلى الجنود وجثوا أمامهم ولكن الحشد ١٩٨٩قد قتلوا في انتفاضة ديسمبر

.مصلين هللا

وهكذا اشتعلت الشعلة وانفلت الجيش ضد البوليس السري وشارك الشعب ثورته وسقط نظام د.١٩٨٩ ديسمبر ٢٥في " شاوسيسكو"

موعة وهي نفس القوات الروحية التي قاد الرب مج" أن طوق الخوف والرعب قد انكسر"وكتبت الصحف .صغيرة من المؤمنين لكي يصلوا ضدها قبل عامين

وهذه قصة واحدة من قصص كثيرة وخالل الثالثين سنة الماضية ركزت الكنيسة صلواتها على الكنيسة المضطهدة في البالد الشيوعية وما حدث في تلك البالد يقيم الدليل على أن الصالة المحددة المركزة ضد

كسر قوتها ومع ذلك فمازلنا نحتاج أن نستمر في الصلوات لكي نستمر هذا االنفتاح الرياسات والقوات إنما ت . في أوروبا الشرقية

القوات

وهي تشير إلى أنواع من . والقوات هي الوظيفة الثالثة في التسلسل الهرمي للحكم في مملكة إبليس . تنمية وتفاقم بعض الشرورالشرور والشياطين المخصصة لتلك الشرور وهي تدل على الجهد المركز نحو

كيف يستطيع شيطان مهزوم أن يستحوذ على العالم بهذه الصورة؟ عندما كنت طفال صغيرا سمعت أحد وخرجت من الكنيسة وأنا أفكر . القسوس يقول أن الشيطان قد هزم وأنه لم يعد عنده عمل يعمله فلنا النصرة

ألفي عام فلماذا ال زال موجودا في مدينتنا؟ فلم يكن من إذا كان الشيطان قد هزم وأننا قد انتصرنا منذ" . حتى على صبى صغير مثلي، أن أدرك أن هذا العدو المهزوم ما زال موجودا ونشطا–الصعب

ولكن الحقيقة األخرى . إنها حقيقة أن الشيطان قد غلب تماما، إلى األبد وأنها لحقيقة تستحق االحتفالكيف يمكن هذا؟ هو نشيط في مجتمعنا . غلوب ما زال نشطا في عالمنا حتى اليومهي أن هذا الشيطان الم

وهو يأخذ قدرا معينا من السلطة نحن الذين نحددها . بالدرجة التي ال يخطئ بها الناس ويعيشون في أنانيةأخطأوا كما أن هناك ترسبات صنعها أولئك الذين . حسب حياتنا عندما نعيش في اختالف وتعارض مع اهللا

كما أن حرية تحركاته في األرض هي هدية وهبها له أناس مثلي ومثلك بخطيتهم وباستمرارهم . عبر التاريخ .في الحياة بأنانية

فالطريقة التي تخطئ بها هي التي تسمح للشيطان أن يؤثر . كما أن نشاط إبليس تتحدد بطبيعة خطاياناهو يستخدم قوات شيطانية مخصصة لنوع الشر الذي نستسلم و. علينا ويجبرنا على االرتباط بتلك الخطايا

وهكذا توجد قوات عديدة مثلما توجد . لذلك فهناك قوات للطمع والشذوذ واالكتئاب والخوف والشعوذة. له .خطايا عديدة

إن العدو ال يمتلك مكتبة ممتلئة بالقوات الشريرة وهو ال يحسب الشهوة من على الرف ثم يلقي بها على .إنه ال يعمل ذلك الطريقة. ة ليجعل كل من فيها يشتهيمدين

٥٧

فإن تركيز اآلالف من األشخاص . ولكن إذا أعطت مدينة أو دولة نفسها للشهوة أو ألي خطية أخرىولهذا فإنك . على أن يختاروا بمحض أرادتهم تلك الخطية هو الذي يوطد دعائم القوات المعينة لتلك الخطية

.ة لإلباحية وأخرى تشتهر بالخزعبالت أو القمار والطمعتجد مدينة تتميز كعاصم

حتى الكنائس التي تمثل . وتتعين قوات أيضا للعائالت إذا أعطت هذه العائالت نفسها لخطية معينة .فالكنائس التي لها تاريخ طويل في االنقسام يتعين لها قوة االنقسام. شخص المسيح يمكن أن تتعين لها قوات

وفي بعض . ومجموعات الناس وحتى األفراد يمكن أن يتعين لها قوة شريرة خاصةواألمم والمدن األحيان يرجع الصراع الذي يجتاح بلدانا إلى مئات السنين في الماضي حينما استسلم أهلها وقتذاك إلى

.ممارسة الشر

يمكن هللا أن و. وعندما ندخل الحرب الروحية فإن اهللا يظهر لنا طبيعة القوات في كل موقف على حدة .يعطينا تميزا للقوات المتحصنة بالمنازل أو المدن أو الدول

.ولكل علينا أن نتفاعل مع تلك المعرفة وأن نصنع شيئا

ثالثة أشياء يجب أن نعملها

علينا أن نتجنب التأثير– ١

ولهذا يخفق .إذا تواجدت في منزل مليء بالنزاعات، فعلي أن أكون حريصا أال أتورط في تلك النزاعاتفهم يبدأون بمشاركة الحمق لكنهم . كثير من المؤمنين المعروفين عندما يتناقشون مع شهود يهوة أو غيرهم

والجدال ال يمكن أن يأتي بهم إلى المسيح ألنه نفس الروح الذي تخضع . سريعا ما ينحرفون إلى روح الجدال .لحقفيجب أن تشارك الحق تحت سيطرة روح ا. له هذه الجماعة

علينا أن نصلي بصفة خاصة ضد أرواح القوات– ٢

سيظهر لنا اهللا الروح المؤثرة حتى تصبح صلواتنا محددة وعندئذ يمكننا أن نحطم هذه القوات في اسم المسيح وأن تشفع ليأتي الروح القدس ويشفي كما يقتضي الموقف وكلما كنا محددين في صلواتنا كلما كانت

إذا رأينا في حياة عائلة خالل األجيال المختلفة فعلينا ببساطة أن نميزها وفي الصالة فمثال . أكثر فاعليةولو كانت تلك القوات تخص مناطق واسعة كمدينة أو أمة فإنها تحتاج . نأمرها أن تنكسر في اسم المسيح

.إلى أناس مصلين في وحدة ولمدة أطول حتى يمكن دحرها

للشر علينا أن نعيش بالروح المضاد – ٣

وإذا صادفنا . وهذا يعني أنه عندما نرى الطمع سائدا في موقف ما، فعلينا أن نكون كرماء إلرشاد اهللا .اكتئابا فإن علينا أن نقرر أن نسبح اهللا في كل شيء

والرب ال يدعونا أن نفعل . فإن عشنا في الروح المضاد سيحدث التأثير المعاكس وستحطم تلك القواتوإذا عشنا دائما في الروح مضاد أمام أرواح الشر وأمام الناس . طلب منا أن نفعل ذلك كل يومأحيانا ولكنه ي

.فسوف نغير الموجود ونصنع االنطالقة الكبرى

٥٨

عادة ما أقود فريقا للتبشير في أجزاء مختلفة من العالم وفي كل مكان نذهب إليه نطلب الرب ليساعدنا المكانفي محاربة القوات السائدة في ذلك

ولم . وفي بل يحقق أعلى نسبة لالنتحار في العالم غادر المرسلون البلد يمألهم الشعور باالكتئاب واليأس .يحتاج األمر لتمييز خاص لكي نرى أن قوات االكتئاب صنعت لها بيوتا في تلك البلدة

:قائلينوخالل كرازتنا في تلك البلد، بعد أسبوعين فقط، جاءني البعض من أفراد الفريق

"أنا مكتئب جدا"

" نحن ال ننجز شيئا"

" أنا بال فائدة"

.لو فشلنا في معرفة قوات المحددة التي تسيطر على مكان ما فسنصبح عرضة لتأثر بهم

وهناك شيئا آخر علينا أن نالحظه فيما يتعلق بتسلسل الهرمي للسلطة أي الرؤساء والسالطين والقوات .ف قابل للتغييروهو أن تقسيم تلك الوظائ

ويمكننا تشبيه ذلك بأي إدارة بها العديد من نواب الرؤساء وكل واحد منهم يحمل عدة حقائب من المسئوليات فبنفس الطريقة يمكن الرياسات أن يصبحوا حكاما ويمارسون السلطان على إحدى المؤساسات

.يطان الواحد قد يكون له عدة وظائفالبشرية، والقوات ممكن أن يصبحوا رؤساء كما حدث في رومانيا فالش

ولو طلبنا الروح . ونشاطات العدو كثيرة عبارة عن وظائف عديدة تتقاطع مع بعضها في السماوياتالقدس فسيكشف لنا عن الطريقة التي يستخدمها إبليس في أي مكان أو موقف وعندئذ يمكننا أن نواجه أعماله

.بصلوات محددة

ة ضد رياسة ما فوق بلد ما أو ضد روح يهاجم العائالت أو ضد شيطان يسيطر يمكن هللا أن يقودنا للصال .وفيما يفعل ذلك فإننا نبطل تحقيق خطة إبليس على األرض. باإللحاد على الناس

وأود أن أضيف هنا أن الطاعة البسيطة هللا في الصالة هي أهم بكثير من محاولة تقسيم عالم األرواح .إلى طبقات وأصناف

ة الثانية قوات الظلمةالوسيل

لدهر، مع أجناد \على ظلمة هذا ) " ١٢: ٦أفسس(وهي طريقة أخرى يستخدمها إبليس لمهاجمة البشرية \ ي \لشرف ةيوحلر\اتاويموقوات الظلمة إصالح كتابي ليشرح عمل مملكة إبليس وقوات الظلمة تضع ". لس

. الحقتكذب وتعطل: شيئين

األرواح الكاذبة

.يجب أن نفهم أن إبليس قد أرسل أرواح شيطانية إلى أرضنا خصيصا لكي يبقى ذهن اإلنسان في الظلمة

٥٩

الهندوسية "وهذه األرواح تخدعنا بكل الطرق بدءا من األكاذيب الصغيرة حتى الكبيرة والمعقدة مثل ينة سوانت ليك بأمريكا وهو قد أعمى عيون في مد" موروني"ومثال ذلك مالك ظلمة يدعى " والبوذية

ولكني " جوزيف سميث"ونحن نعرف اسمه ألنه ظهر لشخص يدعى . الماليين من البشر في األرض كلهاإله هذا . أعتقد أن هناك أرواحا أخرى ال نعرفها وهي مخصصة لكل الخرافات والخزعبالت على األرض

: ٤كو٢" (هم إنارة إنجيل مجد المسيح الذي هو صورة اهللالدهر أعمى أذهان غير المؤمنين لئال تضيء ل٤.(

لقد كنا في الظلمة وحياتنا كلها اآلن عبارة . آمن كثير منا بأمور في الماضى لم يعودوا يؤمنون بها اآلن .عن عملية اكتساب متنامي للنور لتعرية وفضح األكاذيب والعتناق حق كلمة اهللا

لية عن طريق حجب النور وإسدال األكاذيب على عيوننا هو يوجه كمية ووظيفة العدو أن يعطل هذه العمأكاذيب عن اهللا وعن وجوده وعن خالصه ومحبته وأكاذيب . هائلة من األكاذيب نحو ذهن كل واحد منا

.ومفاهيم خاطئة عن اآلخرين أو حتى أكاذيب عن أنفسنا فنكرة أنفسنا، كل هذه ظلمة فظيعة

مؤمرات هائلة من الكذب

فالديانات الكاذبة . ما ذكرت من قبل فقد قد تكون أكاذيب العدو عبارة عن شبكة معقدة من األفكاركوالفلسفات المضلة لها فاعلية شديدة في أراضينا، عمق وتعقيد تلك المعتقدات والروافد الكثيرة التي تخرج

الشيطان لخداع ذهن وعقل منها في تيار واحد، كل هذا، يقوم دليال على ضخامة المؤامرة التي صنعهااإلنسان وتأثير تلك األكاذيب وفاعليتها ترى بوضوح في أمم بأكملها وفي مجموعات ضخمة من البشر في

إليمان، \ألخيرة يرتد قوم عن \ألزمنة \إنه في : لروح يقول صريحا\ولكن ١ " يتنبأ بولس ) ١: ٤تيمو١( ".عين أرواحا مضلة وتعاليم شياطينتاب

وقد ولد هذا العالم ونبع من أعماق الجحيم . فكل بدعة تنبع من شبكة الخداع المعقدة التي نسجها إبليسوهو ليس إال الكذبة " حركة العصر الجديد"وقد زارنا مؤخرا بفكر يدعى . وصيغ بعناية لكي يخدع العقول

".تستطيعوا أن تصبح مثل اهللا. "قيلت لحواء في جنة عدن في العصر القديمالقديمة التي

ال يحتم عليك أن تموت إنما يمكن للروح أن . تستطيع أن تثبت لنفسك ووجودك وحقيقتك وأخالقياتكواهللا ليس شخصا بل هو قوة موجودة في كل شيء وفي كل شخص وتستطيع أن نكتشف . تتناسخ من جديد .لهية الشاملة عندما تقدم نفسك إلدراك أعلى وعندما تتعمق في ذاتكتلك الطاقة اإل

وترى هنا أن ما يدعونه التنوير الجديد ما هو إال ظلمة قديمة موجودة في محرر كل دين كاذب وكل بدعة غريبة عبر التاريخ ونحن نستطيع أن نرى رسالته اآلن في برامج التلفزيون واألفالم والموسيقى

وقد وصل أيضا إلى المدارس " البنتاجون"ومسئولي " هليود"لقد استحوذ على فكر نجوم . ندواتالحديثة وال .االبتدائية وعلينا نحن المؤمنين إن نكشف هذه الكذبة وأن نحارب تأثيرها

غير سياسية وغير علمية

لشيوعية وقد تبدو النظم األخرى غير مرتبطة ببعضها البعض وهذا غير صحيح فمن الصعب أن تنتقد ا .دون أن تصف فورا في خانة الجناح اليمينى المتطرف" النشوء واالرتقاء"أو نظرية التطور

٦٠

ولكنك الشيوعية ونظرية التطور تغطيهما غاللة رقيقة من السياسية لكي نراهما من خالل عيون الحرب .الروحية

وأن تسحق الكنيسة وتحرم فالشيوعية أكثر من أي نظام آخر، حاولت بحماس شديد أن تعطل اإلنجيل الناس من الرجاء في اهللا وعندما نقف في أي فلسفة أو أيدلوجية ضد اهللا فإنها لم تعد بعد شأنا سياسيا بل

.تكون قد أصبحت شأنا روحيا

بكل استناداتها العلمية تصبح بال قيمة عندما ننظر إليها من منطق " النشوء واالرتقاء"ونظرية التطور حية، فبدال من الجدال حول الحفريات والطبقات الرسوبية لألرض، علينا أن ننظر من األفضل الحرب الرو

فهي مصدر الذي ينبع منه الشيوعية والوجودية واالتجاه . إلى نتائج تلك النظرية في عقول وقلوب الناسفيت بمهارة خلف وهي فلسفة مضادة هللا تم تبريرها بواسطة فرضيات هزلية وأخ" النازية"اإلنساني وحتى

قناع من العلم وال توجد فلسفة على هذه األرض أرسلت أرواحا إلى الجحيم أكثر من تلك النظرية وال يوجد .منافس لها في أعماق الجحيم قد أحرزته من خداع هائل ومتقن

ولذا نرى أن الفلسفات واألديان واأليدلوجيات تصبح أمورا تختص بالحرب الروحية لدى المؤمنين وكجنود روحيين نستطيع أن نتعامل معها عن طريق الصالة الوقوف في العالم الروحي ويمكننا التعامل معها أيضا عن طريق الوقوف بصالبة مع الحق ضد كل صور الخداع فالمؤمنين هم أساسا حماة الحق

.والناطقون به

تعطيل الحق

ولكن ذا كثيرا ولعله لم يحدث لنا ه. طل الحقهذه القوات ال تقوم فقط بنشر األكاذيب ولكنها أيضا تعتوجد قوات روحية معينة بصفة خاصة لتعطيل التبشير باإلنجيل ويمكن أن ندعوها األرواح المضادة

.وهم يعملون كل ما في وسعهم لمنع المؤمنين من توصيل كلمة اهللا ومنع الناس مع سماع كلمة اهللا. للتبشير

. بطريقة عرضية عندما تسنح لنا الفرصة يقدم الكثير منا علي الكرازة

ورغم أننا . وقد يتجاوب البعض وال يتجاوب اآلخر وأحيانا نشعر أننا ال نحب أن نكرز وأحيانا نحبهل حاولت أن تعرف السبب ؟ ولماذا تبدو أحيانا وكأنها . نعرف مسئولياتنا في هذا األمر إال أن حماسنا قليل

ل فكرت في سبب عدم تجاوب الناس مع الكلمة؟ هل من الممكن أن يكون وراء تعوزها اللياقة واللباقة؟ هذلك كله قوات للظلمة تحاول تعطيل اتجاهاتنا القلبية ومحاوالتنا في التبشير؟ ال شك أن هناك نظاما شيطانيا

لماذا . لناسلن يقبلك ا. إن منظرك يبدو مضحكا. أنت لست مبشرا"يحاول أن يثنينا عن التبشير وهو يقول ".تظن أنك على صواب واآلخرون على خطأ ال تفعل ذلك

الشياطين يكرهون شيئين

فالتواضع ينزع جذور . إلى جانب الشفاعة الفعالة يكره الشياطين التواضع والتبشير بطريقة هائلة. لى الصليبلقد هزم إبليس بتواضع المسيح ع. الكبرياء والخداع الموجودين في حياة من يسود عليهم إبليس .كما تكره قوات الشر التبشير ألنه يشكل غزوا ألراضيها

٦١

ولكن . قد تقيم مختلف األنواع من االجتماعات ونرنم بطرق عديدة وهذا لن يعيره الشيطان اهتماما يذكرسوف . أن تحركنا إلى أرضه وبدأنا نحرر األرواح من قبضته فعلينا أن نكون مستعدين لكل أنواع الحروب

. علينا فيما يتعلق بإمكانياتنايكذب

سيحاول أن يمنع وصول التدعيمات المادية الالزمة للوصول إلى . سيحاول أن يؤثر علينا بالخوفولذلك فعلينا أال نكرز فقط حينما تتاح . لن يتوقف عن فعل أي شيء لمنعنا من الكرازة. الحقول اإلرسالية

.ر على نشر الرسالةالفرصة ولكن علينا أن نتحرك في هجوم وأن نص

فأطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى "أن الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون ) ٢: ١٠لوقا(نقرأ في ".حصاده

علينا أن ندرك أن العالم ما زال يحتاج إلى نشر كلمة اهللا وما زال الفعلة قليلون طالما بقيت نفس واحدة .ال تعرف الرب وتحتاج للخالص

ولكن علينا أن نتعلم هذه الحقيقة أنه ال يمكننا أن نفصل بين الحرب الروحية . ذلك؟ كالهل يحبطنا إذن ماذا يمكننا أن نفعل؟ هل نكتفي فقط بالصالة، انتهار العدو؟ إذا تواجدنا في غرفة مظلمة فنحن . والتبشير

كل ما في طاقتنا ليضيء النور، إذا أردنا أن ننقذ العالم من الظلمة فلنفعل. ال ننتهر الظالم بل نضيء النورويجب أال . فلنرنمه ونعظه ونكتبه ونمثله ولنفعل كل ما يساعد على إعالن الرسالة واإلنجيل. نور المسيح

نقف في وجه أي طريقة تساعد على انتشار الحق وفي أثناء كل هذا علينا أن نمارس الحرب الروحية، .بالتوازي مع الكرازة

لرب كل \ألحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل \ا يا إخوتي إذ٥٨" يقول الكتاب ).٥٨: ١٥كو١". (لرب\حين عالمين أن تعبكم ليس باطال في

الهجوم على الفرد: الوسيلة الثالثة

وهي ال تهتم بالمناطق . مة هو ما تقوم به األرواح الشريرةالوسيلة الثالثة لهجوم المملكة الظل .الجغرافية أو بالشيوعية ولكنها تركز على الفرد وتؤثر على سلوكه الشخصي

ولقد عالجنا هذا الموضوع في الفصل الرابع عندما ذكرنا أن القوات الشريرة تهاجم الفرد من خالل .ذهنه وقلبه وفمه

.ع الخطية ولو نجحت فإنها تقود الناس إلى العبوديةفتلك األرواح المغوية تشج

لقد تكلمنا فيما سبق عن المالئكة الحارسة التي ترعانا . وتهتم هذه األرواح باألفراد وليس المجموعاتومن المحتمل أنه توجد شياطين معينة لكل شخص منا وهذا ال يجب أن يزعجنا ألننا محفظون بقوة اهللا إن

ومع ذلك فإبليس يهتم بالفرد وهو يحاول أن يؤثر على تصرفاتنا باستمرار ويضغط . كنا مؤمنين حقيقيين .ولكن علينا أن نتذكر أنه تأثير وليس سببا. على أفكارنا واتجاهاتنا وميولنا وأرادتنا ليجرنا لعمل الشر

فحتى . فنحن قادرون على مقاومة الخطية إن أردنا. فالناس يدعون عدم القدرة ولكن هذا غير صحيح .لن يسرق لو الحظ أنه مراقب" المريض يحب السرقة

٦٢

السقوط في العبودية

يمكننا هنا نطلب . كل أمر خاطئ يبدأ أوال بمؤثر ثم نتعرض لإلغواء ونشعر أننا نريد أن نفعل ذلك .نعمة اهللا ونرفض هذا األمر الخاطئ، ويمكننا أن نخضع لتلك الغواية

يصبح كما لو كان هناك ضغط على إرادتنا ويصبح السقوط في نفس وإذا استسلمنا لتلك الغواية فس. ومع كل أعاده لنفس الخطية يصبح األمر أكثر سهولة، وعندئذ ينام ضميرنا. الخطية للمرة الثانية أمرا سهال

ويمكننا أن نصل عندئذ إلى االعتقاد بأنها ليست خطية ولعل هذا يفسر كيف يمكن إلنسان أن يطلق النار ولو داومنا على صنع الشر فسوف نكون عادات الخطية وكلنا . شخص ما ثم يذهب ليتناول وجبة دسمةعلى

.نعرف مدى قوة العادات

:وعند هذه النقطة بحيث خطآن شائعان

والخطأ الثاني هو أن نعتقد . األول أن نقنع أنفسنا أن هذه طبيعتنا البشرية وأننا ال نستطيع أن نغيرهافالشيطان لم يدخلنا بعد ولكنها مجرد عادة فقط متأصلة بعمق مثل أي أمر . وهذا غير صحيحأن بنا شيطانا

.نفعله بدون تفكير

ورغم أن العادات قد تبدو عميقة وشديدة القوة إال أنه يمكن كسرها بنعمة اهللا وبالتزامنا وانضباطنا .الشخصي

والعبودية تعني وجود عنصر فائق " عبوديةال"فإن األمر يتطور إلى " عادة الخطية"ولكن لو بقينا في .فالعدو لن يستحوذ على وظيفة من وظائف شخصيتنا. للطبيعة في مشكلتنا

" غير موجودة في الترجمات األصلية للكتاب والكلمة المستعملة هي" مسكون بالشياطين"وكلمة demonized "العبودية" أي خاضع لنفوذ الشيطان وهذا ما اسميه."

فأنت مقيد . ل وجود عبودية ال تستأثر على شخصيتك بالكامل وعلى ممارستك كشخصومن المحتم . في جزء معين من شخصيتك

.وأيا كان القيد وأيا كانت درجته فأنت مقيد وتحتاج أن تحرر في اسم المسيح

ففي تعاملنا مع مملكة الظلمة فإننا. تتعامل الحرب الروحية مع مستويين المستوى الفردي الشخصينقف ضد الرؤساء والسالطين والقوات في األمم ومجموعات الناس وفي نظم السلطة وعلينا أيضا أن نحرر األفراد من العبودية من خالل الصلوات والشفاعة والخدمة الشخصية ويجب أن نقف ضد المؤثرات الشريرة

.في حياتهم وحياتنا أيضا

وهي ليست مهمة صعبة إذا . حيث يوجد الظالمفلنصمم على جهدنا لنشر اإلنجيل وتوصيل النور ومنتصرين . ويمكننا أن نكون رجاال ونساء متمتعين بسلطان من األعالي. أدركنا كم نحن أقوياء في الرب

.على كل المستويات

٦٣

الفصل الثامن استخدام السلطان المعطى لك من اهللا

يد أن أقوله إن اهللا قد أسس جيشا أعظم ولكن ما أر. قد نصاب باإلحباط من حجم وتعقيد قوات إبليس

قد يجعلك هذا األمر أكثر إحباطا ولكن هناك رجاء . وهذا جيش هو نحن أنا وأنت وكل مؤمن آخر. وأقوىفإذا كنا غير واثقين في جيش اهللا المكون من المؤمنين فذلك ألننا لم نعرف بعد من نحن وتحت أي سلطان

. نحارب

ولكن ماذا سيحدث لو . لطان على قوات الشر؟ فغالبا سوف تجيب آمينلو سألتك هل للمؤمنين سوذلك . واجهك إنسان يسكنه شيطان؟ قد تطلب مساعدة القسيس وقد يطلب هو بدوره مساعدة قسيس آخر

إننا ندرك ذلك بعقولنا فقط ونكون أول من يصرح أننا نملك السلطان . ألننا لسنا متيقنين أننا نملك السلطانلماذا؟ ألننا نخلط بين المشاعر . ال نستطيع أن نمارس ذلك السلطان الروحي ألننا في أعماقنا نشكولكننا

.والسلطان الروحي

فالتعليم كان عظيما والعبادة كانت رائعة ونحن . في أحيان كثيرة نخرج من الكنيسة ممتلئين بالثقةوهنا نحن نخلط بين . قيقة خالصناوال يكاد يمر يومان حتى نتساءل عن ح. مستعدون لمجابهة إبليس

.السلطان الروحي ومشاعرنا

رجل "فنحن ندعو رجال ما أنه . البعض يظن أن السلطان الروحي هو أمر يتعلق بنوع الشخصيةربما . وتعني حقيقة أن هذا الرجل لديه تلك النوعية من الشخصية التي نربطها نحن بالسلطان" ذو سلطان

أما الشخصيات الخجولة . وري يقطب جبينه ويلوح قبضته ويتكلم بصرامةيكون طويال وذا صوت جهولكن أساس سلطاننا . والمنطوية فكأنها تعلن قائلة أنها ليست تلك النوعية من الشخصية التي تتميز بالسلطان

. ال ينبع من الشخصية والمشاعر، وليس هو نتاج نضوجنا أو على قدر السنوات التي قضيناها في اإليمان .وعلى كل مؤمن أن يعرف أساس سلطانه فتلك مسألة شديدة األهمية

وإذا نحج العدو في إقناعنا أن السلطان . سوف يبذل إبليس كل جهده كي يمنعنا من التيقن من سلطانناوهكذا فإننا لن نشكل تهديدا يذكر إلبليس . عبارة عن مشاعر فإننا لن نقوم بأي عمل عندما نشعر بعدم الثقة

كنا غير واثقين؛ وسوف تتذبذب باستمرار إال إذا اعتمدنا على الحقيقة والحقيقة وحدها وهي أننا نملك طالما .وربما يكون خوف إبليس األعظم هو يقيننا في سلطاننا وسلوكنا في الحياة انطالقا من ذلك الثقة. السلطان

هي حقيقة شرعية ال تبدل و. وسوف نرى في هذا الفصل أن أساس سلطاننا الروحي هو أساس قانونيفلو سألت شخصا ما إن كان متزوجا . أو تتغير بسبب عدم إيماننا، مثلها مثل أي جزء قانوني كالزواج

فإذا كنا متزوجين فإننا سنكون ". أحيانا أشعر أنني متزوج وأحيانا ال: فسيجيب عليك بنعم أو ال ولن يكون رده .وبنا ونستطيع أن نظهر وثيقة الزواج كإثبات قانونيوبكل قل. دائما مقتنعين بتلك الحقيقة

.فالمشاعر واألفكار ونوع الشخصية لن يتغير من حقيقة ذاك الترتيب القانوني

وهكذا فإن سلطاننا الروحي يماثل الزواج في كونه حقيقيا وقانونيا فهو ليس مجرد نظرية ولكنه حقيقة .موجودة

٦٤

كيف فقدنا ذاك السلطان؟

عندما خلق اهللا اإلنسان في جنة عدن خلقه . يف يعمل السلطان فعلينا أن نرجع إلى البدايةلكي نفهم ككان السلطان كله في يدي اهللا ولكنه أعطى . مختلفا عن الحيوانات وأعطاه اإلرادة الحرة والتسلط أو السلطان

.جزءا من هذا السلطان لإلنسان في جنة عدن

وهذا يفسر لماذا يصنع . وهو لم يسترد ما فوضه أبدا. ى اإلنسانلقد فوض اهللا بعضا من سلطانه إل .الناس كل أنواع الشرور من دون أن يوقفهم اهللا

فاهللا كان ال يزال وسيبقى . ولكن ذلك ليس صحيحا. قد يظن البعض أن هذا قلل من سلطان اهللا وسيادتهومع . ي القوة ويحكم بال حدود دون مساءلةوهو ديان كل المخلوقات وهو كل. إلى األبد ممتلكا كل السلطان

.ذلك فهو يستطيع أن يفوض أجزاء من سلطته

وتعطى لكل وظيفة . يعين رؤساء الشركات الكبيرة مديرين ومشرفين ومنظمين وما إلى ذاكوالسلطة هنا هي جزء من سلطة الرئيس ولكنها تبقى تحت سيطرته بالرغم . مسئوليات وسلطه إلنجازها

وبالمثل فقد فوض اهللا السلطان لإلنسان ولكن اهللا ما زال يسود . فوضت إلى موظفين مختلفينمن أنها قد .على اإلنسان

وفيما بعد تقدم إبليس من . كان إبليس في جنة عدن على هيئة حية عندما أعطى اهللا السلطة لإلنسانلكي يخرج اهللا ولكن هناك ما حواء لماذا؟ لماذا اجتاز كل هذا الطريق لكي يخدعها؟ لقد فعل ذلك جزئيا .هو أكثر لقد كان آدم وحواء يتمتعان بأمر ذي قيمة عالية بالنسبة إلبليس

فرغم وجوده على كوكب األرض لم يكن له سلطان . لقد أراد إبليس السلطة التي منحها اهللا لإلنسانحواء ليغويها وما كان يريد ولقد أدرك إبليس أن السلطة هي حقيقة قانونية وشرعية ولذلك ذهب إلى . عليها

لماذا ال تعطيني بعضا من السلطة التي لديك؟ عرف إبليس أن اإلنسان يستطيع أن "أن يقوله فعال لها هو وعندما عصى اإلنسان اهللا تمكن إبليس من سلطته لإلنسان . يستخدم أو يسيء استخدام السلطة المعطاة له .سهكذا اإلنسان أعطى جزءا من سلطته إلبلي

ولكنه يعمل اليوم بنفس الطريقة . هو ال يستطيع أن يحكم العالم. ولكن إبليس ال يملك السلطة الكاملةلقد أعطي اإلنسان سلطته للشيطان . التي عمل بها في جنة عدن مغتصبا السلطة التي أعطاها اهللا إلنسان

يؤثر على العالم إال بالقدر الذي يختار فهو ال يمكنه أن. ولكنه ال يستطيع أن يستخدمها إال من خالل اإلنسان .وهذا ما يمكن أن نسميه توازن القوى. به اإلنسان الخطية والعصيان هللا

وأضع عداوة ١٥" بعدما أخطأ اإلنسان في جنة عدن زجره اهللا وانتهر كل األطراف المتورطة وقال نسو كلنس نيبو أةرالم نيبو نكيابهل .هبقع ينقحتس أنتو كأسق رحسي و١٥: ٣تك. (»ه.(

وفي المقابل فإن نسل . وعد اهللا أن يسحق رأس الحية ليس مباشرة ولكن من خالل نسل المرأةوهكذا تهيأت أرض الحروب فإبليس يعمل من خالل اإلنسان ليتمم مقاصده . الشيطان يسحق عقب اإلنسان

.وهذا ما كان يحدث عبر كل التاريخ" والرب يعمل من خالل اإلنسان ليهزم العدوعلى األرض

الهجوم على األطفال

٦٥

وألن . الشيطان هو كل ما يفرخه الشيطان" ونسل"إن كلمة عداوة تعني حاجزا من الخالف أو الصراع أما نسل المرأة فهو . اإلنسانإبليس ال يستطيع أن يلد أوالدا فأن نسله هو كل ما يستطيع أن يلده ويحدثه في

هو أوال كل من ولد من حواء أي البشرية كلها ويمكننا أن نرى في المقام األول هجوم إبليس . ثالث أشياء . على نسل المرأة من خالل هجومه على األطفال

من السهل أن نلمح عبر التاريخ وحتى اليوم أن إبليس قد اتخذ بكل حماسة األطفال كهدف محدد . ولعلنا نرى منذ العهد القديم كان اآلباء يقدمون أبناءهم. ألن األطفال أبرياء. اوال أن يستعبدهم ويدمرهممح

مضحين بهم كمحرقة على مذبح األوثان، إلى عصرنا الحالي حيث فظائع الحروب واإلجهاض واإليمان "ل هم هدف محدد إلبليس واستخدام األطفال في األمور الالأخالقية نرى ذلك كدليل على أن األطفا

.ومعرضون دائما لهجومه المباشر

لقد أعلن اهللا أن نسل . وثانيا وثالثا فإن نسل المرأة يشير إلى شعب إسرائيل وإلى الرب يسوع المسيحولو جرح اإلنسان في كعبه ال يستطيع أن يسير بسرعة التي يريدها أو . إبليس سوف يسحق عقب اإلنسان

يتساقط شعرنا أو . وهذه هي نتيجة الخطية بالنسبة لإلنسان فهي قد جرحت كعبه. يهاالمسافات التي يبغيصبح رماديا، تتجعد بشرتنا ونفقد نظرنا، تتالشى قوتنا ويتباطأ فهمنا وهكذا نسير منذ والدتنا نحو النهاية

لخطية \ا بإنسان واحد دخلت من أجل ذلك كأنم١٢" تقول). ١٢: ٥رو. (المحتومة أال وهي الموت والقبر .وهذا هو عقبنا المسحوق" لجميع\لناس إذ أخطأ \لموت إلى جميع \جتاز \لموت وهكذا \لعالم وبالخطية \إلى

لماذا نجد كل هذا العنف في العهد القديم؟

وأعتقد أن هذا الوعد قد مأل إبليس بالحرص وأبقى عينيه . أة يسحق رأسهتوعد اهللا إبليس أن نسل المروفعال أنجبت حواء ولدين هما قايين وهابيل وبينما كانا ينموان استطاع . مفتوحتين ليبحث عن ذلك النسل

د وتذكر عندئذ إبليس وع. ولكنه رأى هابيل كما اعتاد أن يرى الرب أي بارا. الشيطان أن يؤثر على قايينولكن حتى هذا لم يوقف خطة اهللا فقد . اهللا ورأى أنه مهدد من نسل المرأة، فحرض قايين أن يقتل هابيل

.ولدت حواء شيث الذي منه أتت األمة اليهودية ومنها في النهاية أتى المسيح

ر من منظو–ويمكننا أن نلخص العهد القديم . إن قصة قايين وهابيل هي في الواقع قصة التاريخ كله . في جملتين-الحرب الروحية

أن العهد القديم هو تدوين تاريخي يوضح كيف حمل اهللا واعتني بنسل المرأة خالل األمة اإلسرائيلية " .حتى مجيء يسوع المسيح إلى العالم

.وهو أيضا تاريخ محاوالت إبليس لكي يهدم ويفسد النسل الذي سيسحق رأسه

فمن آدم وحواء . الهائلة من الصراع والعنف في العهد القديموهذا هو السبب في وجود تلك الكمية احضر اهللا نسل المرأة إلى األمام في الوقت الذي عمل فيه إبليس كل : مرورا بنوح وإبراهيم وداود ومريم

.ما يستطيع لكي ما يهلكه

جنبها ألن وحتى البعض ت. ويتعجب الكثير من المسيحيين من العنف والوحشية التي في العهد القديمخوفها سوف يجعلهم يتشككون في حنان الرب كما هو ظاهر في العهد القديم ما هي إال لحفظ نسل المرأة

.الذي هو يسوع المسيح

٦٦

مطاوعة ألجل الجنس البشري

لقد حاول الشيطان وبدون يأس خالل العهد القديم أما إلى تحطيم أو إفساد نسل المرأة الذي هو طفل ال إذا كانت هناك قوات . فكان يبدو وكأن إنسان كان يحارب إسرائيل. كما يعرف هو ذلكمن أطفال إسرائيل

فالدماء . شيطانية تحرضهم، آملين في تحطيم نسل المرأة؟ وكانت المعركة لحفظ النسل هي معركة لحم ودمفي العالم فهذه المعارك كانت مادية وكانت تدور . جرت ورحمة قليلة ظهرت لهؤالء الذين هددوا النسل

.األرضي، وحتى إسرائيل لم يكن في وسط معركة روحية

فالمعركة كانت مادية وهذا ألن النسل المرأة كان نسل طبيعي، وكان سيعلن تجسد مادي هللا على .األرض يموت بجسده على الصليب

تي المسيا فكانت معركة ستحدد هل سيأ. ولكي ما يحطم إبليس هذا النسل أراد أن يأخذ انتصارا ماديا .وكانت أيضا معركة لخالص الجنس البشرى. إلى العالم أم ال

لماذا كان يجب أن يقتل الطفل؟

ولماذا سمح بإهالك سبط كامل من أسباط إسرائيل ويترك آخر . لماذا سمح اهللا بقتل أطفال صغيرة جدا ومنتقما وفقد هدوءه؟ هل يقسو في يوم ويتحنن في آخر؟ هل كان غضوبا–فهل عند اهللا أيام سيئة . وحده

فيمكن أن نسأل عن صفات اهللا معتقدين أنه قاس، : ولكي نجيب على هذه األسئلة فعندنا عدد من االختياراتويمكن أيضا أن تتجاهل هذه األسئلة رافضين أن نسأل أي أسئلة ومنكرين أنه بداخلنا بعض الشكوك أو

نحن مدركين ذلك، إنه عندما يأمر بقتل أسباط كاملة فهو عنده أخيرا، إنه يمكننا أن نثق في صفات اهللا و .أسباب صحيحة لذلك

لذلك فنحن نعرف أنه عندما ) ١٧: ١٤٥مز(وألن الرب بار في كل طرقه، ورحيم في كل أعماله . غرض للحياة–يدين فعنده غرض صحيح

. من العبادات الوثنية كانت جنسيةفكثيرا . والصراعات في العهد القديم غالبا ما كان لها تورط جنسيعلى سبيل المثال، فاللواط والسحاق والخنوثة فهي لم تكن ف قط تشجع بل كانت أوامر من طقوس العبادة

.للبعل وغيره من اآللهة الوثنية

عبادة غالبا ما تتضمن نشاطات –وألن الشيطان يعرف ضعف اإلنسان فهو يجذبهم لعبادة األوثان . وفكر الشيطان بإفساد النسل قبل أن يسحق رأسه. في ذلك اإلغراءات أو الفساد الجنسيجنسية مستخدما

فمن الممكن أيضا أن هذه النشاطات الجنسية أن تسبب كم هائل من األمراض التناسلية والتي تسبب فهل . ومن دون شك أن األمراض التناسلية قد تسبب عدوى لكل المدينة. اإلعاقة والتشويه وحتى الموت

ففي أوقات . من الممكن أن يكون بسبب تلك األمور أمر اهللا في مناسبة ما أن يعطي أمر لدمار أعداء إسرائيل .أمر اهللا بأن كل رجل وامرأة وولد وحتى الحيوانات أن تموت

العمل األساسي للرحمة

٦٧

. جديد، فهو لم يتغير أبدالم يكن قاس في العهد القديم ورحيم في العهد ال. كان اهللا دائما حنون وعادلفهذه األسباط عاشت في عصيان كامل . وأعتقد أنه في مناسبة ما كان إسرائيل مواجه بهالكهم باألمراض

.واستخدموا بواسطة إبليس لتحطيم إسرائيل بل وكل الجنس البشرى. هللا عابدين آلهة حقيرة

ولكي يحمي النسل من الفساد هو بإن وعند اهللا كان الطريق الوحيد لتخليص اإلنسانية من التهديد، . يمحوا هذه األسباط من على وجه األرض فهو كان عمال أساسيا للرحمة ومحبة لكل الجنس البشري

فهناك الكثير من . وعلى الرغم من كل المحاوالت الشيطانية إلهالك وإفساد النسل إال أنه لك يفلحستسلموا بل كثيرا ما أخطئوا تابعين آلهة غريبة، ولكن المرات في تاريخ إسرائيل والتي خضعوا فيها وا

: ٤غالطية(وأخيرا عندما جاء الوقت المناسب تمم اهللا وعده . كان دائما بعض منهم صالحين حافظين النسل ).نسل المرأة" (ولكن لما جاء ملء الزمان أرسل اهللا ابنه مولودا من امرأة"يقول ) ٤

نسل المرأة قبل والدة المسيا، فقد ضاعف مجهوداته لكي من يهلك وعندما فشل الشيطان في إهالكفقد آثار هيرودس لكي ما يقتل كل األطفال الرضع التي في بيت لحم تحت سن سنتين . المسيح الطفل

ولقد أرغم يوسف ومريم للهروب . كل هذا في المحاولة إلهالك النسل–آالف من الرضع قد ذبحوا ). ٢مت( . يحفظ الطفل يسوع من موتإلى مصر لكي ما

ولكننا نستطيع أن نجزم أن إبليس . عاش المسيح طفولته في الناصرة ولكننا ال نعلم شيئا عن هذه الفترةأن المسيح جرب في كل شيء ولكن ): ١٥: ٤عبرانيين(يخبرنا الكتاب في . حاول تدميره جسديا ومعنويا

فقد جرب المسيح فعال وتعرض أثناء فترة نموه . د النسلويبدو أن الشيطان واصل جهوده إلفسا. بال خطية .لكل التجارب التي يتعرض لها أي إنسان وكلنه تغلب على الخطية

يخبرنا الكتاب أن يسوع ذهب ليعتمد من قريبه يوحنا في مياه نهر األردن وعندما اعتمد نزل عليه ي الحبيب الذي سررت، وهكذا بعد هذا هو ابن: الروح القدس على شكل حمامة وصوت من السماء قال

.سنوات من الصراع والحرب أعلن الرب للعالم أن هذا هو ابن اهللا نسل المرأة

محاوالت إبليس المحمومة

ألول مرة وقف النسل الموعود في هيئة جسد إنسان . صعد يسوع من نهر األردن إلى البرية ليجربثيرة، وما حدث بعد ذلك لم يكن احتفال وإنما معركة حامية أمام إبليس المالك الساقط، وربما أمام شياطين ك

.واستخدم إبليس كل نفوذه لكي يدمر النسل الذي سيسحق رأسه. حادة

كانت تجربة . يوم جرب أن يحول الحجارة إلى خبز٤٠وخضع المسيح للتجربة فبعد أن صام ن استخدام قوة اهللا المعجزية ألهداف ولألسف يحاول الكثيرو. تستدعي أن يستخدم قوته الروحية ليطعم نفسه

.وأغراض أنانية ولكن يسوع رفض ذلك

طلب إبليس من يسوع في التجربة الثانية أن يقفز من مكان عال عالما أن الرب سيوقف سقوطه سيكون ذلك بمثابة إعالن مثير يجذب إليه انتباه العالم كله فيتبع ذاك الشخص الذي بإمكانه أن يحرك . ويحميه

. وكثيرا ما نفعل األشياء التي تثير انتباه الناس لنا. لقد كانت هذه التجربة نداء للكبرياء. ع الرب لتحميهذراولكن الرب يسوع . لنلقي الرضا على مواهبنا ونرفع أنفسنا فوق أهداف الرب لنا لكي نثبت أهميتنا للعالم

.افه أن يجذب أنظار الناس إليهرفض ذلك إلنه كان سيضع حياته ليخدم األنانية ولم يكن من أهد

٦٨

قدم إبليس نفس السلطة التي كان قد سلبها من . وكانت التجربة الثالثة من أجل الحصول على السلطة .اإلنسان لو سجد له المسيح

طالما . ولكنها كانت الحقيقة التي تكون التجربة حقيقية. يقول البعض أن إبليس كان يكذب على يسوع .ية وخطية ظلت في يد إبليسعاش اإلنسان في أنان

بدون معاناة . كان المعرض الذي قدمه إبليس هو إغراء للقوة للتحكم، للظهور والسلطان في الحكمفقد قرر أن يهزم العدو من خالل التواضع وليس القوة إن الرغبة . ولكن الرب يسوع رفض. وذل الصليب

فعليها أن تستخدم قوة اهللا من خالل . ة بدون تواضعوالكنيسة ال تحتاج للقو. في القوة ال تخدم أهداف الرب .تواضع المسيح

يتكلم الكتاب عن المرات العديدة التي تعرض فيها المسيح للقتل أثناء سنوات خدمته، ولكنه أكمل رسالته وفي الوقت المناسب أعطى المسيح نفسه إلى أناس أشرار ليفعلوا به ما تمليه عليهم أفكارهم الشريرة،

لي سلطان أن أضعها ولي . ليس أحد يأخذها مني بل أضعها أنا من ذاتي١٨)" ١٨: ١٠يوحنا( في ونقرأ .".…سلطان أن آخذها أيضا

لماذا كان لزاما على المسيح أن يتألم أيضا؟

اب وال يمكننا أن نتصور الذل واأللم فعل األشرار بالمسيح كل ما يمكن أن يتصوره عقل من شر وعذلماذا سمح اهللا للمسيح أن يمر بكل هذا التعذيب . فالكتاب يتكلم بصورة عامة عن تلك اآلالم. الذي عاناه الرب

).٥: ٥٣إشعياء" (قبل موته، هل مات المسيح ليس فقط من أجل خطايانا بل سالمنا

الظلم الفظيع حتى يحل علينا السالم عندما نتألم نحن لقد أصبح المسيح هدفا للكراهية والرفض محتمال أيضا فكلما قبلنا الغفران واإليمان هكذا يجب أن نؤمن أن اهللا يعطي السالم في أوقات األلم والحزن والهوان

.لقد تألم المسيح من أجلنا وسمر على عود الصليب ومات من أجل خطايانا موتا بطيئا مؤلما. والنكران

ولكن من . وتختلف اآلراء بشأن الهاوية. الكتاب عن ذهاب المسيح إلى الهاوية بعد موتهويخبرنا الواضح أنها تنقسم إلى قسمين من الفردوس وهو المكان الذي أشار له الرب يسوع عندما تكلم اللص على

والقسم . امةوفيه تنتظر األرواح البارة مجيء القي) ٤٣: ٢٣لوقا" (اليوم تكون معي في الفردوس" الصليبوبشرى األسرى في . وقد زار المسيح القسمين. الثاني هو المكان الذي ننتظر فيه األرواح الشريرة

لكنهم لم يعانوا . كانت هذه األرواح مأسورة بسبب حصول إبليس على مفاتيح الخطية والموت. الفردوس ".إذا صعد إلى العأل سبى سبيا)" ٨: ٤أفسس(ونقرأ في . العذاب

.س القانوني لسلطاننااألسا

فجرد إبليس . عندما ذهب الرب في الهاوية إلى مملكة إبليس أرسى األساس القانوني للسلطان الذي لناشهرهم \لسالطين \لرياسات و\إذ جرد ١٥):" ١٥: ٢كولوسى(نقرأ في . من السلطة التي سرقها من اإلنسان

: ١رؤ(نقرأ في . فالمسيح يملك اآلن مفاتيح الموت والهاوية واختفت سلطة إبليس" هجهارا، ظافرا بهم في١٨):" ١٨يالحو . دإلى أب يا أنا حهتا ويكنت مو\ينآلبد .ينآم . يحفاتلي مو\و ةاويله\توفقد أخذ ". لم

.قوة على هذا الكوكبالمسيح من إبليس الحق القانوني لميزان ال

٦٩

فلقد أعطيت السلطة . فقد جاء لغفران الخطية. لذلك كان من الضروري أن يأخذ اهللا صورة إنسانلذلك كان على . لإلنسان من خالل إرادته الحرة ثم استخدم اإلنسان هذه اإلرادة الحرة ليتناول عن سلطته

اختار الرب أن يصير إنسانا لكي يرفض اإلغراء و. اهللا إما أن يلغي اإلرادة الحرة أو أن يصير هو إنسانوالتجربة لمدة ثالثين سنة وإن يختار أن يضع حياته ويسلم روحه كإنسان أن يسترد ما تخلى عنه اإلنسان

هللا \بن \ألجل هذا أظهر ):" ٨: ٣يو١(وثبت أيضا المسيح سلطتنا وبذلك أبطل أعمال الشيطان نقرأ . األولي لكييسلال إبمأع أو بمعنى آخر نتائج خطية اإلنسان ) لدغ عقب اإلنسان(وأعمال إبليس هذه هي ". نقض

بما فيها المرض والمعاناة واالكتئاب والجهل والخوف والقلوب المكسورة والنفوس المجروحة والحروب نسان وفي داخله وقد أبطل والمجاعات والكراهية أن حصيلته مما استطاع أن ينجزه إليل من خالل اإل

.المسيح األعمال

):" ١٩ – ١٨: ٤لوقا(ولهذا السبب ركز المسيح على الجزء المذكور عنه في إشعياء والذي نقرأه في » وحر\ شري ألبنحسم ألنه ليع بلر\ يي ألشفلنسأر يناكسري \لمنكسلم\يلقلوب ألناد ورينأسللم

أعمال (ونقرأ في .»لمقبولة\لرب \وأكرز بسنة ١٩لحرية \لمنسحقين في \باإلطالق وللعمي بالبصر وأرسل لذي جال يصنع خيرا\لقوة \س ولقد\هللا بالروح \لناصرة كيف مسحه \لذي من \يسوع ٣٨ ):"٣٨: ١٠الرسل

يعمي جشفيو\ ألن يسلإب همليع لطتسلم\هعم فقط شفى يسوع وساعد وحرر وخدم كل من قابله ". هللا كان .وكانت قوى الظلمة تجثم عليه

وقبل أن . لمنكسرين والمنسحقينوبإبطاله أعمال إبليس على الصليب أعطانا القدرة أن نصل إلى ا" وقد وردت اآليات التالية في اإلرسالية العظمى. يصعد إلى السماء أعطانا السلطة لنبطل أعمال إبليس

هذه ) ١٨، ١٧: ١٦مرقس" (ويضعون أيديهم على المرضى فيبرأون.……يخرجون الشياطين باسمي .هي السلطة التي أعادها لنا اهللا

تغيير مملكتنا

: ١كولوسي(في . س سلطاننا فقط على ما فعله المسيح مع إبليس بل على ما صنعه لنا أيضالم يتأسلفداء، بدمه \الذي لنا فيه ١٤بن محبته، \لى ملكوت \لظلمة ونقلنا \نقذنا من سلطان \الذي ١٣:" نقرأ) ١٤، ٣

انا\غفرلخطاي."

والمسيحية . لنعلم أن كل واحد فينا جاء إلى المسيح بعد أن كان ابنا إلبليس يعيش في مملكة الظالمفالمسيح لم يصنع من بعض . وليس هذا نتاج ميراثنا. ليست فقط أن نفكر أفكارا جديدة أو نعمل أعماال جديدة

ترك مكانه القديم وذهب ليعيش بل الذي حدث أن كل مسيحي قبل المسيح . األناس الصالحين أناسا أفضل .في مكان آخر جديد

فقد حررنا الرب من الخطية واألنانية والظالم والموت والدمار ومن أنفسنا حررنا من مملكة الظلمة .ووضعنا في مملكة يسوع المسيح فلنذكر أنفسنا كل يوم بالمملكة القديمة ونشكر الذي أنقذنا منها

فالمسيحي . إما أرض الظالم أو مملكة ابن اهللا. ال توجد أرض وسطواآلن نحن في واحد من مكانين وثم يتلو هذا اإليمان ما . الذي تاب وآمن بفداء اهللا هو بال شك في مملكة النور ويجب أال يشك في ذلك أبدا

.ريتلوه من أعمال ولكن فاعلية عمل المسيح فينا تعتمد على ثقتنا إننا فعال انتقلنا من الظلمة إلى النو

٧٠

نستطيع أن نعيش وسط أي ظروف . يحررنا اهللا ولكنه يعطينا أيضا القوة لنحيا الحياة التي دعانا إليهانرى الكثيرون " ألن الذي فيكم أعظم من الذي في العالم: ):" ٤يو١(تقابلنا من خالل قوة اهللا الساكنة فينا نقرأ

ال يعلمون أن نفس القدرة التي منحتهم الخالص من المسيحيين غير مستمتعين بحياة النصرة والسالم ألنهم كيف نستطيع أن نغلب األمم لو فشلنا في حياتنا اليومية؟ . هي التي تسير معهم كل يوم

هل نعلم فعال أن الذي فينا أعظم من الذي في العالم؟ اعتقد أن الكثيرون ال يصدقون هذه الحقيقة ظن أنه ضحية القادة أو األوامر الغير عادلة أو الكنيسة العظيمة فنرى المسيحي المشتكي من كل موقف وي

).الذي في العالم وفي ظروفي أقوى من الذي في: (فكأن واقع حاله يقول. التي يرتادها أو األوالد

ومنهم من يتحدث عن روح الضيق والقمع . يتأثر المسيحيون بأعمال الشيطان الظاهرة في العالملماذا نتأثر بهذه األشياء طالما الذي فينا هو أقوى من أي شيء؟ لن . مدنالموجودة في بعض البالد أو ال

نظن أن المسيحيين لن يتحملوا الضيق أو القمع ونخشى من اختالط . ينكمش المسيح الموجود فينا أمام إبليس .ولكن بداخل كل مسيحي قوة أعظم من أي شيء في الوجود العالمي حولنا. المسيحي من العالم

أن المسيحي الذي يحمل المسيحي بداخله هو أقوى من أي قوة في العالم؟ هل يوجد أي مكان هل نؤمن أذهب إليه فيه قوات أقوى من يسوع فينا؟ ما فائدة وجود المسيح بداخلي وسلطته تحت تصرفي إن لم أستطيع

رة وقوة من القوى فهذا المجتمع الدنيوي الشيطاني الذي نعيش فيه أقل قد. أن أتعامل مع العالم من حولي .التي في كل مسيحي

يجب . ويعلم إبليس أن مجرد عدم إيماننا بهذه الحقيقة يخرجنا من السباق ونمتلئ بالشك والضعفاتوهي حقيقة لن تغيرها أكاذيب إبليس فلتؤمن بالحقيقة وتعلنها إلبليس . أن نعلم أن روح اهللا الحي ساكن فينا .المين أن الرب نفسه سيحفظناولنعيش الحياة التي دعينا إليها ع

٣٥ ةبحم نلنا عفصيس نق أم \ميض ة أمديح؟ أشسف؟ \لميس أم خطر أم يرع أم وعج أم ادهطض٣٦ كتوبم وا هات كل «كمنم كلأج نار\إننا مثل. لنهنا مبسح حقدا ٣٧. » غنم للذبهيعمج هذي هننا فلكو

ظمعنا\يبي أحنا بالذارص٣٨. نت ورال أمو اتال قوو اءؤسال رالئكة وال ماة ويال حت ووال م أنه قنتيفإني ملمسيح \لتي في \هللا \وال علو وال عمق وال خليقة أخرى تقدر أن تفصلنا عن محبة ٣٩حاضرة وال مستقبلة

).٣٩ -٣٥: ٨رو( .يسوع ربنا

المسيح أعاد لنا ما تخلينا عنه

لحيات \م سلطانا لتدوسوا ها أنا أعطيك١٩):" ١٩: ١٠لو(نقرأ في . أعطانا المسيح أن نمارس سلطتناو\ ةكل قوو قاربلع\ءشي كمرضال يو ودإنها حقيقة رائعة . هكذا كأفراد لنا السلطة على كل قوة العدو" لع

كل عمل رديء، وكل تأثير يقع تحت سلطاننا المعطي – كل شيطان –فكل ما يملكه إبليس . وغير معقولةعندما قام المسيح من األموات، آخذا السلطة من يدي إبليس، لم يذهب مباشرة إلى السماء . نا في المسيحل

ولكن الرب أفتقدهم . كانوا في حالة خوف عظيم حتى أن بطرس أنكره. بل ذهب إلى تالميذه األحد عشرم خطاياهم غفرت لهم ومن أقبلوا الروح القدس من غفرت: ولم يؤنبهم بل نفث عليهم الروح القدس قائال

وهكذا أصبحت السلطة في . أعطى المسيح تالميذه السلطة التي أخذها من إبليس". أمسكتم خطاياهم أمسكت .يدي اإلنسان مرة أخرى

٧١

"١٨ هاثيرم دجنى مغ وا همو ،هتوعد اءجر وا هوا ململتع ،كمانأذه ونية عيرتنسي مف\ ،ينيسدلق١٩ هترة قدظمع يا همو\ ننا نحولفائقة نح\ هتقو ةدل شمع بسح ،يننؤمي ٢٠لمف لهمي عيح، إذ \الذسلم

نم هي \أقامف هينمي نع هلسأجو ،اتوألم\ ،اتاويمق٢١لسكل فوو ،ةاديسو ةقولطان وسو ةاسم \ كل ريسوأخضع كل شيء تحت قدميه، وإياه جعل رأسا ٢٢لمستقبل أيضا، \لدهر فقط بل في \يسمى ليس في هذا

،ةيسللكن ءق كل شيال٢٣فو لءم ،هدسج يي هأل \تمي يي \لذ٢٣ -١٨: ١أفسس.(لكل\لكل ف.(

واآلن أصبح األمر في أيدينا

وما زال في استطاعة اإلنسان أن يوظف إبليس . أصبح لإلنسان السلطة بسبب موت المسيح وقيامتهوتصبح . ن في اسم يسوع المسيحولكن توازن القوة في األرض متروك لإلنسا. من خالل أنانيته وخطيته

ومع السلطة تأتي المسئولية أن . السلطة كاملة طالما أبقينا على عالقتنا مع الرب من خالال المسيح يسوعإبليس يعلم أن . نستخدمها للرب لو لم ننتهر إبليس لن ينتهر ولو لم نبعده عنا لن يرحل فاألمر متروك لنا

لين وعلينا أن نقتنع بتلك السلطة كما هو مقتنع لنتقدم ونمارس سلطتنا السلطة لنا ولكنه يأمل أن نظل جاهولنعط مثاال عمليا كلنا نعلم أن للشرطة سلطة قانونية لحماية المدينة ويلبس رجل الشرطة . باسم المسيح

ي ماذا لو وصلت إلى منزلي يوما ووجدت أناسا يسرقون ممتلكات. المالبس التي تشير إلى تلك السلطةوطلبت الشرطة فإذ بهم يأتون ويقفون صفا واحدا وينشدون نشيدا عظيما عن سلطتهم بينما يستمر السارقون

نتكلم عن السلطة التي لنا ونعلنها . في سرقة منزلي؟ قد يبدو هذا المثل مضحكا ولكن هذا ما يحدث معنا تماما .الحصول على السلطة وممارستهاعاليا ولكن ال نمارسها، لذا فيجب أن نفهم الفرق بين

خمس طرق لممارسة السلطة

اسم يسوع سالح– ١

إنها ليست كلمة . سمع قوات إبليس اسم يسوع القوي الثمينتنحتاج إلى إعالن لمعرفة ما يحدث عندما .سحرية

ولكن هذا االسم يمثل نفس . يجب أن نكون خاضعين تماما للرب حتى نستطيع أن نستخدم اسمهح الذي أدخل الرعب في قلوب الشياطين وطلبت الدخول إلى الخنازير وقد أعطانا يسوع المقام نفسه المسي

فاسم يسوع يحمل في طياته النصرة ". يخرجون الشياطين باسمي):" ١٧: ١٦مرقس(نقرأ في . ذلك االسم .في الصليب وفي القيامة

. كلمة الرب في الحرب– ٢

وخذوا خوذة الخالص وسيف الروح الذي "ي استخدام كلمة اهللا الوسيلة األخرى لممارسة السلطة هفكلمة اهللا ليست مجرد كتاب بل هي كسيف ذو حدين ولها تأثير حقيقي ضد ) ١٧: ١٦أفسس" (هو كلمة اهللا

فقد استعملها المسيح نفسه في البرية عندما تقابل مع إبليس ونحن أيضا نحتاج أن نتكلم مستخدمين . العدو . ح جبارالكلمة كسال

كنت أصلي من أجل فتاة مراهقة في . تأثرت جدا بأول اختبار لي مع الشياطين إذ رأيت قوة الكلمةثم وجدت . وسمعت نفس األصوات والتمتمات التي أكدت وجود شيطان أو أكثر داخل تلك الفتاة. استراليا

٧٢

وفجأة صرخت " أعمال إبليسألجل هذا أظهر ابن اهللا إلي لكي ينقض )" ٨: ٣يو١(نفسي أردد كلمات في .الفتاة بعنف وتعجبت لرد الفعل القوي والعنيف هذا لمجرد سماع الشيطان لكلمة اهللا

قوة الروح القدس– ٣

أقبلوا "عندما نفخ الرب يسوع على تالميذه بالروح القدس فائال . أنها طريقة أساسية الستخدام سلطتنا :نية للروحكانت هذه هي السلطة القانو". الروح القدس

لقدس \لروح \لكنكم ستنالون قوة متى حل ٨. " ثم طلب منهم أن ينتظروا في أورشليم حتى يقبلوا القوة: ١مال الرسلأع (»ألرض\لسامرة وإلى أقصى \ليهودية و\عليكم وتكونون لي شهودا في أورشليم وفي كل

٨.(

فقد يتمتع الشرطي مثال بالسلطة لفرض القانون ولكنه يحتاج . والقوة هي القدرة على ممارسة السلطة .أيضا للقوة البدنية الستخدام السلطة

وهكذا نحتاج أن نصلي ". إن كنت أنا بروح اهللا أخرج الشياطين):" ٢٨: ١٢متى(قال يسوع في .ع أن نطرد ونكسر قوة العدوحتى نستطي) ١٨: ٦أفسس(بالروح

: دم يسوع– ٤

). ١١: ١٢رؤ". (وهم غلبوه بدم الخروف. "الطريقة الرابعة هي أن نذكر إبليس دائما بدم المسيحنذكر إبليس بهزيمته على الصليب عندما سكب المسيح دمه الغالي من أجل مغفرة الخطايا رافعا اللعنه

دم المسيح يؤثر تأثيرا بالغا على إبليس فتتم هزيمته في كل موقف فإعالن. وقبضة إبليس من على البشرية .وزمان ومكان فهناك قوة حقيقية في الدم

: الشهادة للحق– ٥

. إن النصرة تأتي بالكلمة التي شهدوا لها) ١١: ١٧رؤ(والطريقة األخيرة هي كلمة الشهادة نقرأ في . صية اهللا، إن هدف إبليس هو إن يقلل من شأن الربوذلك يعني شيئين أوال هو إعالن عن أعمال وشخ

وهو يكذب قائال أن ال وجود هللا أو أننا ال نستطيع أن نثق في اهللا ونقهر هذه األكذوبة بالشهادة بما قاله الرب .وكيف تحرك وبشخصيته الحقيقية وباألعمال العظيمة التي صنعها نعلن عن قلبه الكبير وأعماله المجيدة

عندما نكون أمناء ونشارك بما . لثاني هو أن نعلن الحق عن أنفسنا سواء سلبيا أو إيجابياوالشيء اوهكذا نخترق الظلمة إلى النور ونهزم أعمال إبليس الذي ال يستطيع أن يعمل إال في . في قلوبنا بال تمثيل

.ر في النورفلنعلن الحق دائما ونشارك احتياجاتنا مع اآلخرين ولنس. ظالم الخداع والرياء

ولكي نحقق التوازن . لقد شاهدت كثيرون يشفون ويطلقون أحرار مجرد أنهم أفصحوا عما في قلوبهمفنستطيع أن نعلن للعدو الحقيقة عن أنفسنا وأن نخبره . من نحن في المسيح. فالناحية اإليجابية في حياتنا

تصبح سالحا قويا تكسر كل اتهامات العدو إن هذه الشهادة. أننا مغسلون في بدم المسيح وأننا خليقة جديدةفهو عدو مهزوم ولكنه سيقف على . يجب أن نتعامل مع العدو.التي كثيرا ما تحبطنا من استخدام سلطاننا

.أرضه بنجاح إلى أن نمارس السلطة التي أعطاها لنا الرب ضده

٧٣

الفصل التاسع لماذا يسمح إله محب بالشر؟

اذا يوجد الشر في األرض؟ إنه سؤال يواجهنا جميعا وهو سؤال حيوي لكل إن كان اهللا إله محبة فلموقد سيطر . فعندما ال توجد إجابة تدخل الشكوك إلى النفوس أو حتى الغضب واالستياء من اهللا. مسيحي

ومع تعاظم االرتباك . هذا الفكر على بعض المسيحيين عن اإلله الصالح الذي يسمح بالشر ليهلك البشرويعتبر الشر حجر عثرة أيضا بالنسبة للكثيرين من غير المسيحيين . اط كف الكثيرون عن تبعية الربواإلحب

عندما تحل ) لو كان هناك إله فهو شيطان(فقد قال الفيلسوف الفرنسي شارلي بودلر . الذين يفكرون في اهللا .المصائب يصبح اهللا هو الشرير ويالم على كل المآسي الموجودة في العالم

لماذا حدث هذا الشيء لقريبي أو زوجتي؟ أو لماذا مات هذا الشخص (بل أننا نحن المسيحيين نتساءل ).لماذا فعل اهللا ذلك؟(وقد نكون أكثر جرأة ونقول ) لماذا سمح اهللا بذلك؟(وكأننا نريد أن نقول ) الطيب؟

لقد تعلمنا . روا مظاهر اإليمانكثير من المسيحيين ال يسألون بل يزمجرون ويغضبون بينما يحاولون أن يظه تابع الفصل التاسعأن مثل هذه األسئلة تدل

.على شكنا في الرب ولذلك نمضي في الحياة وقلوبنا تحترق ألننا نلوم الرب على مشاكلنا ومصائبنا

علينا أن نجيب عن هذا السؤال

ال يمكن أن نقف ضد . ى هذا السؤالال يمكن أن نكون محاربين روحيين صالحين لو لم تكن لدينا اإلجابة علال يمكن أن تكون لنا الثقة الكاملة في الرب إال إذا تأكدنا من براءته . الشر ونصلي بثقة إلزالته لو وجهنا سبب وجوده

.بالنسبة للشر الموجود في العالم اليوم

وكأنهم . حدث سوف يحدثكثيرون يؤمنون أن كل ما يحدث في عالمنا هو بإرادة اهللا، والذي من المقدر أن يولكن هذا ليس فكرا مسيحيا بل هو فكر . والذي يحدث وسيحدث هو حتما إرادة اهللا. يقولون إن الشر ال يمكن تجنبه

.فمهما حدث فهو مشيئة اهللا. القدرية

أعرف صديقا كان يواجه صعوبة شديدة في الحصول على متطوعين يساعدونه في زراعة األشجار في ورغم أن المشروع كان سيفيد الكثيرين لكن الناس ترددوا خوفا أال تكون هذه إرادة . وبناء مصارف للمياهالصحراء

.اهللا

) وباستطاعتهم أن يختاروا الطاعة. (فالمسيحية تفهم أن مشيئة اهللا يعلنها في كلمته. هذه الفلسفة ليست كتابيةغير العالم؛ ولديها إجابة عن مشكلة الشر في األرض تفهم المسيحية أن الصالة ت) ٢٠-١٩: ٣، يو١٥: ٢٤يشوع(

.دون أن تلوم الرب باطال

قد قابلنا العدو وهو نحن

. فالشر في معناه األخالقي ليس خطأ اهللا وإال أصبحت التوبة أضحوكة. أول سبب للشر هو اختيارات البشرفي البدء أقدم ". لعالم\لخطية إلى \ما بإنسان واحد دخلت من أجل ذلك كأن١٢ ):"١٢: ٥رو(نقرأ . والعقاب غير عادل

٧٤

منذ ذلك الوقت ونحن نؤمن على أفعاله ونضيف إلى شر . آدم وحواء على االختيار الخطأ وجاءت سقطة اإلنسانكلنا . لشر وأوصلته إلى اليومفقد قام باليين من الناس عبر آالف السنين باختيارات أضيفت إلى ا.العالم باختياراتنا

فحالته اإلنسانية الحالية هي نتيجة . مساهمون متعاونون في الشر والمفروض أال نجد صعوبة في فهم سبب وجوده .وهي نتيجة منطقية وطبيعية لخطية اإلنسان) اللعنة(ما يسميه الكتاب

بولد األطفال . ض النظر عن براءتنا أو ذنبناكلنا نتأثر بخطايا اآلخرين وبالشر الموجود في العالم كلنا نموت بغوأحيانا تكون اللعنة مجرد شيء غير مريح مثل أن يلبس شخص ما نظارة . بعاهات بسبب فساد العالم الذي نعيش فيه

وفي بعض األحيان تحدث أمور فظيعة مثل . طبية أو تنكسر بعض عظامه أو أن يعيش حياته في كرسي متحركإصالح خطأ في الطائرة فتسقط الطائرة ويموت المئات، أو يموت مئات األطفال في مجاعة ألن إخفاق ميكانيكي في

في بعض األحيان تكون المسئولية فردية بينما في أحيان . األرض الخصبة تأكلها الحيوانات فلكل شر في الوجود سببية بينما في أحيان أخرى تنبع في بعض األحيان تكون االختيارات غير أخالق. أخرى تكون بسبب اختيار جماعي

ونحن نعرف أنه يسود على . من خطأ في التوجيه ونحن كمسيحيين نصارع ما يبدو أنه تواطؤ من الرب في كل ذلككل شيء فكيف ال يتدخل أكثر ليفعل شيئا؟ ما الذي يمنعه من إنهاء الحروب ومن منع المأساة وهكذا يجعل األرض

هذه ليست أسئلة بسيطة ولو تركت بدون إجابة فإنها . رض ولكن اهللا يستطيع أن يصلحهامكانا جميال؟ لقد أفسدنا األفقد سمح للشر بالبقاء في األرض . ولكن هناك إجابة مرتبطة مباشرة بمدى حب الرب لنا. تؤثر بشدة على إيماننا

لن نصنف كآدميين وتلك وبدونها. فالرب خلقنا بإرادة حرة. ألن الحرية الشخصية أكثر قيمة من عدم وجود شر .اإلرادة الحرة الضرورية لنوعية العالقة التي يريد اهللا أن تكون لنا معه ومع اآلخرين

هل تستطيع العرائس المتحركة أن تتمتع بالحب؟

ليس ألنه كان وحيدا أو ألن قلبه أفتقد . الرب يرغب في عالقة قوية معنا، بل كان ذلك هو سبب خلقه لإلنسانولم يشأ الرب أن . بل كانت رغبته من هذه العالقة أن نعرفه. فاإلنسان ال يكمل اهللا بل اهللا يكمل اإلنسان.شيئا ما

لو كان األمر كذلك ". أحبك"كتلك التي تعمل بالبطاريات أو الزنترك فتنطلق كلمة . يقيم عالقة مع كائنات ميكانيكيةفحرية اختيار رد فعلى تجاه محبته أو العكس هي أساس . مع اآلخرينلما تمنعنا بالعالقة الحميمة مع أبينا السماوي أو

. العالقة

ما هو قدر هذه القيمة؟ حاول تتخيل ذلك النسل الضخم . قلنا أن اإلرادة الحرة أكثر قيمة وأهمية من غياب الشرواأللم التي عرفها المكون من كل الحروب والجماعات والمصائب والعنف والظلم واألنانية واالنحطاط والكراهية

ثم دعنا نخطو . إنه يفوق أي شيء ممكن أن نتصوره أو نفهمه. حاول أن ترى تأثير الشر على العالم. العالم وسيعرفهاثم دعنا نخطو خطوة أبعد، ماذا لو أعطاك اهللا اختيار أن . خطوة أبعد، إنه يفوق شيء ممكن أن نتصوره أو نفهمه

نك أن تخلص العالم من كل الشر بأن تمنع إرادة اإلنسان الحرة ، فماذا تفعل؟تنهي كل ذلك اآلن؟ لو كان بإمكا

سيكون اهللا من . لقد اختار الرب وقال إن اإلرادة الحرة تستحق أن تحتمل من أجلها كل الشر الموجود في العالم ال تداني أو تساوي –ل فظاعتها بك–إن اختفاء كومة الشر . لو خلع عنا إنسانيتنا وحريتنا وإرادتنا الحرة. القوة بمكان

إن كان اهللا كلي (حاول كل شخص يخدم الرب أن يجيب عن السؤال الذي بدأنا به . أهمية إرادتك وإرادتي الحرةالقدرة ومحبا، لماذا يسمح بالشر في العالم؟ لماذا يسمح بموت أطفال أبرياء؟ لماذا ال يوقف كل هذا ويحمي الناس

)ي في العالم؟من األمور الفظيعة الت

٧٥

إما أن اهللا إله كلي المحبة : تستحق تلك األمثلة القيمة إجابات قيمة ألنها تشكل جداال فلسفيا فالجدال يدور هكذافباإلشارة إلى كل الشر الموجودة في العالم ال يمكن أن يكون . ولكن ليس كلي القدرة أو أنه كلي القدرة وليس محبا

.كلي القدرة وكلي المحبة

اهللا مذنب هل

فمثال لو كنت سائرا ورأيت طفال . بينما نبحث عن الرد المناسب لهذا االتهام علينا أن ندرك أن الحجج صحيحةألني كنت أستطيع أن أمنع موته . على وشك العبور أمام سيارة أوتوبيس ولم أحاول أن أوقفه فسأتهم بالقتل الخطأ

. الرب ويعلم كل شيء رهيب على وشك الحدوثوهكذا يرى. ولم أفعل وهكذا أصبحت مذنبا

هناك كثير الذي ال نستطيع أن نفهمه من معاناة اإلنسانية وهناك بالتأكيد الكثير الذي ال نعرفه عن اهللا وعن حكمته . المتناهية ألن اهللا يعلم كل شيء ونحن نملك عقوال محدودة أنا ال أدعي أنني أعرف كل اإلجابات عن مشكلة األلم

.الحل في الثقة الكاملة في شخصية اهللاأن

رغم أنه كلي القدرة فهو يختار أال يستخدم قوته . بل أن معرفتنا لشخصية اهللا تمكننا من معرفة بعض الردود. لقد فحصنا إحدى هذه العوامل وهي اإلرادة الحرة التي أعطاها اهللا لإلنسان. الخارقة بسبب عوامل أخرى مهمة أيضا

.خرى مثل التزامه بالعدلوهناك عوامل أ

ولذلك فلن يوقف حربا واحدة فقط دون الحرب األخرى؛ وال شرا . اهللا عادل وعدله بال مساومة فهو غير متحيزوبالتالي إذا أوقف اهللا كل شر فقد جمد اإلرادة الحرة لكل مخلوق الغيا أي فرصة . واحدا دون الشرور األخرى

لقد فعل الرب ذلك عندما أرسل .) ال يوقف اهللا كل شيء ويخلص العالم من الشر؟لماذا(البعض سيقول . للشركة معه .الطوفان وبقى فقط ثمانية أشخاص ولكنه لم يكن الحل النهائي

. ولذلك فكل شر وكل ظلم وكل ألم وكل دمعة تمأل قلبه بالحزن. اهللا محب ويهتم بحالة العالم وبأمور الناسفهو بمحبته يشترك في كل . يستطيع اهللا أن يقف متفرجا بينما الشر يمأل األرضال ) ٤٠: ٧٨، مز١٠: ٦٣أشعياء(

فقدرته تمكنه من فعل ما هو ضروري ولكن شعوره بالعدل يجبره على الحد من : األمور ويعمل دائما لصد الشرالرب كلي ) ٣-١: ٦٥، إشعياء ٢٤: ١، أمثال٣٧: ٢٣متى(قوته حتى ال يتخطى الحرية التي أعطاها لإلنسان

المحبة وكلي القدرة وعادل وهو أيضا حكيم وحكمته قد أعدت طريقا لإلنسان في إرادته الحرة أن يختار سبيال وكان لحل القوي والمحب والحكيم والعادل وهو يسوع . للخروج من عبودية معاناة العالم والدخول إلى عالقة معه

).١٦: ٣يو. (والصليب

لن يدوم الشر إلى األبد

فلن يبقى اإلنسان تحت المعاناة لمدة طويلة ففترة البقاء على . ستطيع اهللا في حكمته أن يرى أن معاناتنا وقتيةيوأعد الرب طريقا حتى يعرف . وهكذا ال تقاس معاناة اإلنسان بالعالقة األبوية مع اهللا. األرض ال تقاس باألبدية

وهذا أعظم من أي معاناة في عالم مضطرب أو بسبب ضربة . هاإلنسان الحرية والسالم والحياة في قلبه وفي روحفاإلنسان يستطيع . فيستطيع اإلنسان أن يهرب من عواقب أنانيته وأن يهرب من الشر الذي جلبه على نفسه. في جسده

سان إلى أن يختار الموت أو الحياة وأن يعيش في معاناة وقتية وحياة أبدية أو معاناة أبدية وموت أبدي فلن يعاني إن .األبد إال إذا اختار ذلك

٧٦

فالرب اختار أن يتعامل مع الشر . رأينا أن الشر يظل في األرض ألن اإلرادة الحرة أكثر قيمة من غياب الشرويستمر الرب في العمل نحو استرداد العالقة بينه وبين اإلنسان . من خالل إرادة اإلنسان الحرة وليس بالرغم منها

.العالموعلى إزالة الشر من

كن غالبا ألضحية

لم يخف على اهللا أن اإلنسان جلب الشر إلى . هناك سبب آخر لوجود الشر في األرض أال وهو تنمية اإلنسانفالشر هنا باختيار اإلنسان، ولكن اهللا مستعد أن يستخدم وجود وحالة سقوط عالم اإلنسان لكي بعد أناسا . العالم

.وعلينا أن نكون غالبين) اغلبوا(لذلك يستخدم الكتاب كثيرا كلمة و. يرتفعون فوق الشر ويغلبونه

فلم ننل استثناء من المعايشة اليومية . ولكي نكون غالبين يجب أن تماما العالم الشرير األناني الذي نعيش فيهنانية الناس بل لنتعلم يجب أال نتعجب وال نبهر من أ. لهذا العالم الساقط الذي يغشاه الشر واألنانية في كل وقت ومكان

).٢٦ – ٢٤: ١١عب(أن نتوقعها ونرفض أن نتأثر بها

فهو ال يريد أن نحول . أن يجعل من حياتنا أرض معركة: أوال: يستخدم اهللا الشر في العالم ليطورنا في اتجاهينوأما أن نجعل ما يحدث . ما يحدث في العالم لمصلحتنا لكي نطور أنفسنا فالعالم هو العالم واالختيار هو اختيارنا

.يقوينا ويزيد من عزيمتنا لصنع عالم أفضل أو أن يضعفنا فنصبح ضحية الحرب

وإذا صلينا وظلت . يستخدم الرب العالم الساقط ليطورنا من خالل التجارب والضيقات؛ فهي موجودة وحقيقيةقد ال نتمتع دائما . دعها تسلب منا نصرتنااألمور سيئة فبإمكاننا أن ندع هذه األمور تصقلنا فتطور إلى األفضل وال ن

فالنصرة هي في القلب وهي أن نكون غالبين في . بالنصرة من األشياء ولكن نستطيع أن نتمتع بالنصرة في األشياءلماذا حدث هذا (فال تهز رأسك وتقول . فإن تسلحنا بتوقعات من الضيقات والتجارب فلن تغمرنا وتغلبنا. كل موقف

. أن تنمو وتتطور كنتيجة لهذه المواقف؛ وهذه هي النصرةبل صمم) لي؟

أسمع عن حوادث ال مبرر لها مثل انقسام الكنائس واألزمات المالية التي تصيب بعض الخدمات والشكوك التي وهذا . فيترك البعض الكنيسة ويوقف البعض خدمتهم للرب. تساور الناس عند سماعهم ألخبار سلبية عن الكنائس

. فقط للضعفاء إيمانا بل لخدام أقوياء رأوا أمانة اهللا الفائقةيحدث ليس

النصرة ال تعني الحياة خلف زجاج واق من الرصاص

ويظنون أن النصرة تعني . المشكلة هنا تكمن في أن هؤالء الناس لم يواجهوا حقيقة أننا نعيش في عالم ساقط .لما خيالياوبذلك شكلوا ألنفسهم عا. النجاة من الضيقات والتجارب

فبالدرجة التي نقبل فيها . وبذلك يجدون أنفسهم غير مستعدين عندما تحتاجهم الحقيقة. ال توجد فيه أي كوارثحقيقة العالم الساقط الذي نعيش فيه وبالدرجة التي نصمم أن نستخدم هذه الحقيقة لتطوير أنفسنا تأتي النصرة لحياتنا

متحانكم، كأنه أصابكم \لتي بينكم حادثة، ألجل \لمحرقة \لبلوى \حباء، ال تستغربوا أل\ أيها ١٢ ):"١٣، ١٢: ٤بط١( ،غريب را ١٣أمل كمي آالم \ بف كتميح \شترسي \لموا فحتفر وا لكيحضا\فرأي هدجالن معتستهجينبكتب ". م

فكانوا يقرأونها وهم في انتظار األسود التي سوف تمزق . بطرس رسائله إلى المسيحيين منتظرين االضطهاد والموتفقال لهم إن الصعاب التي يتجازونها .. …أجسادهم أشالء في الكوليزيوم أو يحترقون في الزيت المغلي أو خالفه

. وطلب منهم أن يفرحوا في وسط ظروفهم الرهيبة. ليست لها أي صلة بعالقتهم باهللا

أما أننا مختلون أو أننا نعرف شيئا

٧٧

والطريقة . ويسمح اهللا لبعض األمور أن تحدث، والمفروض إال نستغرب تلك األمور. نحن نعيش في العالم ساقطلم الكافي عن اهللا وعن كلمته وعن الوحيدة التي تفرح بها في وسط الضيق هو أن نكون مختلين عقليا أو أننا نعلم الع

.ظروف اإلنسان على األرض

ففي كل أفعالنا وفي كل ساعة وكل موقف . طلب منا بطرس في آية سابقة أن نمجد اهللا في كل ما نعمل ونقولوإذا عرفنا شخصيته نستطيع أن نصل إلى نهاية كل تجربة بقرح وابتهاج . نحن نعلن مجد اهللا وشخصيته لمن حولنا

فلو عرفنا اهللا سنعرف أن محبته لنا باقية كما هي ونواياه الطيبة . مين أن أي شيء نقابله لن يخرجنا عن مسيرتناعالوشخصية اهللا منتصر . ففي وسط كل إحباط نستطيع أن نفرح ألن اهللا منتصر فينا. من نحونا وهدفه لحياتنا لم يتغير

احسبوه كل فرح يا إخوتي ٢ ):٤ – ٢: ١يعقوب. (التجاربوشخصية اهللا ستظهر لآلخرين عندما نوجه نحن . فينا ،ةتنوعم اربي تجف ونا تقعينم٣ح أن ينالمرا\عبئ صنشي كمانإيم انحتا ٤. مأمو\ لكي ،ل تاممع له كنفلي ربلص

". املين غير ناقصين في شيءتكونوا تامين وك

فنجتاز في ألم جسدي وذهني . ليست التجارب المتنوعة واختبارات اإليمان أفراحا ولكن علينا أن نعتبرها كذلك. لماذا؟ ألن التجارب النارية الفظيعة تنتج في حياتنا أمرا ليس له مثيل وهو االحتمال: وعاطفي وتقول هذا الفرح

ولكن . ليل االحتمال في العالم الغربي فكل شيء في مجتمعنا سهل ومتوفر وإذا ضجرنا من شيء غيرناهنعرف القسنمر جميعا بال استثناء . معظم الناس ال يملكون الفرصة لتغير وضعهم في الحياة وهم فقط يتعلمون كيف يتحملون

االحتمال . مال ال يقدر بثمن أنه أقيم شيء لنافاالحت. في التجارب والضيقات والذي نعلم أن يتحمل سيكون المنتصرلم يصلب . لو رأينا ما يراه اهللا ألدركنا الغنى الذي لنا مع االحتمال. هو االستمرار في الحياة والفرح يمأل قلوبنا

عاش المسيح الحياة بال خطية . المسيح لكي نتفادى الحياة بل لكي نكون غالبين ويعطينا هو النعمة في كل موقفمات ميتة مؤلمة وذهب إلى الهاوية وكسر قوة الخطية وقام من األموات صاعدا إلى السماء عن يمين اآلب وهو و

لو لم تساعدنا كل هذه المحبة أن نحتمل أي موقف وأن نصبح ما يريد أن نكون . يتشفع لنا كل لحظة في كل يومي .فلنبحث عن ديانة جديدة

ثقة أن كل موقف سيطور شخصيتنا لكي نصبح كالمسيح الذي تحمل أكثر باالحتمال نصبح كاملين نتحمل بفرح و .مما يستطيع أي شخص

فلنحتمل ليأتي االحتمال ). ٢٨: ٨رو(الرب موجود دائما ويحول األمور لتكون بركة ومنفعة لنا هذا ما نقرأه في .بالنتائج الكاملة

فإذ قد تبررنا باإليمان لنا سالم ١)" ٦-١: ٥رو(لننظر إلى رسالة رومية األصحاح الخامس لنرى كيف يتم ذلك عم\ وعسنا يبيح \هللا برسلنا ٢لم ارص ضا قدأي ي بهالذ\ هذان إلى هخول باإليملد\ ةملنع\ رنفتخو ونيمقا ميهف ني نحلت

جم اءجلى رع ي ٣. هللا\دضا فأي رل نفتخفقط ب ذلك سليو\ أن ينالمع يقاترا \لضبئ صنشيق ية ٤لضيكتز ربالصوو\ اءجة ريكة ٥لتزبحم خزي ألنال ي اءجالرو\ وح\هللا قدي قلوبنا بالرت فكبس \ نسطى لنا\لقدع٦. لم ألن\ يحسلم

".لفجار\لمعين ألجل \لوقت \إذ كنا بعد ضعفاء مات في

نتقبل كل إخفاق بصدر رحب

ما معنى أن نفرح في التجارب؟ معناه آال نتجاهل تلك التجارب وآال نقاوم كل شيء سلبي في حياتنا وال يعنى بل معناه أن نقبل بصدر رحب كل موقف غير مرغوب فيه وكل فشل وكل زوابع في حياتنا . أن نستسلم لظروفنا

قد يبدو هذا جنونيا ولكنه الشيء الوحيد . معناه نفرح بالكامل في وسط التجارب وليس بالرغم منها ولكن بسببها

٧٨

فالمسيحي المحتمل والغالب هو اعظم شهادة . مع التجربةالمنطقي إذا عرفنا وفهمنا المنفعة الغير محدودة التي تأتينا .فالحرب الروحية هي أن نجعل تلك األمور تعمل معنا وليس ضدنا. في العالم

فالفوز في االمتحان يبعث . إن الصبر يؤهلنا للفوز في االمتحان وهذا هو هدف اهللا لنا) ٤،٥: ٥رومية(نالحظ في ولنا الثقة في أن هذا اإلله مهتم بنا وهو يبنى شخصيتنا . نا نعلم أننا نستطيع كل شيءفينا الرجاء والرجاء ال يخيبنا ألنوتتذكر ٢) " ٢: ٨تث. (فاهللا يعمل فينا كل لحظة وهذا هو سبب الفرح في التجارب. لنصبح أقوياء وناضجين ومثله

ربعين سنة في القفر، ليذلك ويجربك، ليعرف ما في قلبك أتحفظ كل الطريق التي فيها سار بك الرب إلهك هذه األ .؟"وصاياه أم ال

قاد الرب بني إسرائيل في البرية ولم تكن هذه حقيقة تاريخية فقط بل نستطيع أن نتعلم من األحداث كيف يتعامل .معنا اهللا

وقد مثلت لهم مخاطر يومية ومنعتهم من التمتع بأبسط األمور المريحة . مكانا حقيقياكانت البرية لبني إسرائيل. التي تمتعوا بها وهم عبيد لم تكن مكانا للراحة واالستجمام بل أخذت من طاقتهم بسبب الشمس الحارقة الصحرواي

. كانت إمكانيات الماء واألكل قليلة

الجيل الذي ولد وترعرع

كما كانت . ومات معه والخوف والضعف والتذمر والمرارة. ان موت حيث ضعف جيل بأكملهكانت البري مك . البرية مكانا للحياة أيضا فقد ولد جيل بأكمله وترعرع هناك

كانوا أقوياء وشجعانا ولم يعرفوا غير فقر البرية وقلة الراحة . وأصبح هذا الجيل الجندي المنتصر لإلسرائيل . مواعيد اهللاوهكذا سعوا اكتساب

فبريتنا ليست . والرب يستمر في نفس الشيء مع شعبه. كان اهللا يعرف تماما ما يفعله عندما أرسلهم إلى البرية . تجارب بريتنا هي جزء من العالم الساقط كلنا نمر فيها. مكونة من تالل رملية أو عيون ماء ولكنها واقعية أيضا

وتزداد . لنا في فهم سبب سماح اهللا أن نمر فيها فسنتملىء بالمرارة نحو اهللاولو فش. هناك براري كثيرة في حياتناولو صدقنا هذا سندين أنفسنا بعدم اإليمان أو . هذه المرارة لو كنا قد علمنا إنه بإيماننا نستطيع أن نتفادى التجارب

ونحن علينا أن نواجه بريتنا .تغلب المسيح على العدو في ظروف الصعبة في الصحراء. قد نلوم اهللا لنقضه وعوده .غالبين ومعلنين انتصار المسيح في الحياة العملية

وهناك نتعلم التواضع . ففي البرية نتذكر من نحن ومن هو اهللا. لكي نتواضع: لماذا يقودنا اهللا إلى البرية؟ أوالوعندما نعترف أننا نجتاز . ون مواقفناكما أن وجودنا في البرية يلقي ضوءا على حياتنا فيالحظ اآلخر. ونتعلم االتكال

.في ظروف صعبة نتواضع عندما

ولكن اهللا يعرف أن أهم شيء نقتنيه . قد نجد ذلك غير مريح؛ فالعالم الذي نعيش فيه علمنا أن نتفادى التواضعل ونكون فلنظل أمناء ونثق في اهللا ونحتم. فالتواضع شيء صالح وعلينا أن نخاف الكبرياء. هو التواضع الثابت

.شاكرين لالختبارات تعلمنا التواضع

اختبار الطريق

٧٩

عندما نشتري سيارة نستطيع أن نتأكد أنها ستبقى معنا مدة طويلة ألنها . السبب الثاني لدخولنا البرية هو أن نختبر . جازت في اختبارات عديدة الكتشاف العيوب والتأكد من سالمتها على الطريق

ريقة فيسمح لنا أن نجتاز في مواقف معينة تظهر نوعية شخصيتنا فالذي يفي داخلنا يظهر والرب يخبرنا بنفس الط . وقت الضغوط

الرب يريد أن يصلح أخطاءنا في المصنع وليس على الطريق في . واالختبار يظهر لنا وهللا ضعفتنا ونقاط قوتنا . الخدمة

كل أحد نرنم الترانيم ونصلي الصلوات لسنوات قد نجلس في الكنيسة. ولن نعرف محتوى قلوبنا إال في البرية . ولكن إذا تفادينا البرية لن نعرف أبدا ما الذي تنطوي عليه دواخلنا. طويلة

. سنجد أننا نتفاعل بطرق مختلفة. وفي إثناء مواجهتنا للمواقف ال تعجبنا ليه سنتعجب عما يظهر على السطحكل ما زاد كبرياؤنا وجدنا من الصعوبة رؤية ما يخرج . لوم اآلخرينقد نشعر بعدم الراحة وقد نغضب ونشتكي وقد ن

من قلوبنا ففي كبريائنا نستطيع أن ننكر المواقف واالنفعاالت وردود الفعل التي تبرز؛ وفي تواضعنا نستطيع أن نتقبل .ما نراه ونتعامل معه بمسئولية

ماذا ينبغي أن نفعله في البرية؟

.اره لك األمور التي داخل قلبك أشكر اهللا بصدق إلظه– ١

.قد تحتاج أن تطلب من اآلخرين أن يغفروا لك. تب سائال من اهللا أن يغفر أي خطية أو دافع خاطئ– ٢

. أطلب معونة اهللا لتغلب ولكي يخلق فيك عادات واتجاهات جديدة– ٣

. قاوم إبليس في محاوالته في حياتك– ٤

.بار برية ال تنكر أبدا أنك تمر في اخت– ٥

. ال تشعر باإلدانة لما قد ظهر إثناء اختبار بريتك– ٦

). أشكرك يا رب ألنك أظهرت لي ما قلبي، سأفعل شيئا حيال ذلك اآلن: ( قل ببساطة– ٧

ولكن قناعة الروح القدس محددة ويمكن التعامل معها مباشرة . إدانة إبليس تشل الحركة ألنها عامة وغامضة .أن تبنا وطلبنا الغفرانوتقود إلى الحرية

. لماذا يسقط القادة

وإن كان جسد المسيح ينقصه شيء فهو القادة الناضجون الثابتون الذين يقودون بتواضع . الرب يبحث عن قادةوعندما يسقط القائد تكون النتائج . لقد شن العدو هجوما على القادة في كل مستوى من مستويات المجتمع. وقوة

.نى سقوطهم أنهم اختيروا خطأ ولكن ربما لم يختبروا في البريةوال يع. مروعة

ربما منعتهم الشهرة والمال أو أفكارهم الالهوتية من اجتياز التجارب التي كانت ستقويهم وترسخهم عن عدم .استعدادهم للقيادة

٨٠

فيستيقظون يوما . البريةآالف من األفراد ال يستطيعون البقاء ألنهم يعتقدون أن لهم حقا من اهللا لإلفالت من اهللا يريد قادة مستعدين للوقوف بثبات واجتياز البرية وكلما زادت . وينهارون. ويجدون أنفسهم في برية غير متوقعة

.إمكانيات القائد كان االختبار الذي سيجتازه أكبر

لو رضيت أن تنمي . يادةال أستطيع أن أعدك بلقب ولكن بالق. وأنت تقرأ هذه السطور أستطيع أن أعدك بالقيادةشخصيتك المسيحية ودخلت في اختبارات وأثبت نفسك سيبحث العالم عنك بغض النظر عن مواهبك أو خلفيتك أو

.خصيتك فالعالم سيريد ما عندك وستقودهم إلى المسيح بحياتك

نوا أو يخذلوا من فالكنيسة تحتاج إلى الذين يسمحون هللا أن يطورهم حتى يقفوا في المعركة الحامية وال يخو .ينظرون إليهم بحثا عن القوة والثبات

ففي البرية يظهر . نمر في البرية لكي نتبين إن كنا سنحفظ وصايا اهللا أم ال ولكننا عادة ما نسقط في االختبارل ميلنا إلى خطايا معينة أكثر وضوحا فإذا كنا نميل أن نشتهي فسيظهر ذلك بوضوح في وقت البرية حيث من السه

.التحرك في االتجاه الخطأ ويصبح الوقت في البري وقت الفشل والخطية والخروج عن أرادة اهللا

يرسلنا اهللا لنجتاز هذه األوقات لكي نغلب وليس لنفشل وإذا نجحنا في إيماننا وطاعتنا طائعين وصاياه سنتفوق .العكس صحيحفي كل موقف وهذه هي رغبة اهللا لنا ألننا هكذا نكون فعال مكرسين له و

البرية هي أفضل مكان للنمو فمقاومتنا للخطية وطاعتنا هللا تنمينا روحيا ولكن لو فشلنا فلنثابر وال نيأس بل .فال نعطي فرصة لقوة العدو أن تجبرنا على ترك مدرسة البرية. لنتب ونتواضع ونصمم على الغلبة بنعمة اهللا

٨١

الفصل العاشر نجنا من الشرير

.دمت لما قاله لي ذلك القس الذي قابلته في بلدة صغيرة على أحد الجبال صي حديث ألسن ولكنكنت مرسال

عن خدمة مثمرة ولكن الشر كان يمأل المدينة وكانت ضغوط الئولقد تركت المدينة حيث كنت مس ( يقال ل .الخطية عالية جدا

.ل الجبايعيش فته واعتزل الحياة ليوذهلت فقد أخذ ذلك القس رعي

أثق أن هؤالء المسيحيون لم يتركوا الخطية ي ولكن وملحاوهكذا فقدت المدينة نورا. حتى يهرب من التجربة ال نستطيع . ه نعيش فييخلفهم بل وجدوا إغراءات أخرى، ألن التجارب هي جزء من الحياة مهما كان المكان الذ

.الربأن نلوم من حولنا أو الظروف وأيضا ال نلوم

ألن اهللا غير مجرب بالشرور وهو ال . أجرب من قبل اهللايال يقل أحد إذا جرب إن ) "١٥-١٣:١يعقوب ( ثم الشهوة إذا حبلت تلد خطية والخطية إذا . ولكن كل واحد يجرب إذا انجذب وانخدع من شهوته . يجرب أحدا

" .كملت تنتج موتا

ولكن اهللا أمين الذي ال يدعكم تجربون . م تجربة إال بشرية لم تصبك ) "١٣:١٠كو١( ومع ذلك فهناك أمل ".فوق ما تستطيعون بل سيجعل مع التجربة أيضا المنفذ لتستطيعوا أن تحتملوا

يشعر الكثير من الناس . فالكتاب يقول أنها ليست خطية . هذه اآلية تعلمنا أمورا كثيرة مهمة عن التجربة جرب فى " أن المسيح ) ١٥:٤عب (ولكن التجربة ليست خطية نقرأ في . يجربون بالقذارة وبالذنب العظيم عندما

فالفرق بين التجربة والخطية هو . لو كانت التجربة تعنى الخطية لصار المسيح مذنبا " كل شيء ولكن بال خطية ة تدور فى مخيالتنا وقد تكون الخطية فكر. أن التجربة هو التفكير في الخطية ولكن الخطية هي أن نفعل التجربة

. نحتاج ألعالن من اهللا ليرينا أنة قد نجرب دون أن نتسخ. وليست فعال

أي إنها خارجية وهى خارج الخليقة الجديدة التى لنا فى ) تصيبنا(كو ١التجربة بحسب الرسول بولس في هوذا . لعتيقة قد مضت\ألشياء \. ليقة جديدةلمسيح فهو خ\إذا إن كان أحد في ١٧يقول ) ١٧: ٥كو٢( في . المسيح

ما معنى أن أكون خليقة جديدة؛ معناها أن الخطية ليست جزءا منا فإذا أصرينا على ذكر ". لكل قد صار جديدا\فعنا أبليس للخطية ألننا نؤمن سيد. الخطاياهفلن تنتصر على هذ) أنا كاذب ( أو ) أنا لص : ( خطايانا بقولنا مثال

هوبدال من تصديق أكاذيب) نقطة ضعفك ومرت سنوات وأنت هكذا ههذ( بليس إسيقول لنا . أنها ما زالت جزءا منا . يؤكد لنا أننا أصبحنا خليقة جديدةيفلنصدق الكتاب الذ

أنت لست الوحيد

منا من . بمفردنا فى صراعتنا ضد التجاربفنحن لسنا . الحقيقة األخرى هى أن التجربة بشرية وتصيب الكلعندما . المشكلةهأنا الوحيد الذى يعانى من هذ: ( جاء ألى من يقول . يعتقدون أن األفكار ألشريرة تأتى لهم فقط

) كل األفكار الشريرةي مع اهللا تأتيني خلوتيأبدأ ف

٨٢

فعندما يعترف شخص ما بخطية . ح المناسب والتواضع لجسد المسييعتراف العلنالومن هنا تأتى فائدة انحتاج أن نشارك بعضنا . نفس الصراعاتيخرين فآليتشجع الكثيرون ألنهم يعرفون أنهم يشتركون مع ا

.البعض المتاعب والصعوبات والتجارب

الرب يعترف ي ال يجرب وهذا غير صحيح والشخص الناضج في يظن البعض أن الشخص الروحن ناحية أخرى يحب الشيطان أن يقول لنا كم نحن منحطون ومختلفون فيخبرك وم-بالصراع ضد التجربة ههذ. خرون قد حصلوا على الحرية من الخطية ولكنك لم تتحررآل فاه يفعل ما تفعليأنة الشخص الوحيد الذ

خلص كل أنحاء العالم ويمكن التي نمر بها متداولة بين المسيحيين في أكاذيب من العدو فالتجارب التأيضاونستطيع أن نتعامل مع التجربة بأن نتضع وأن ننفتح أمام الناس واهللا وهكذا تحجز . من قوتها وسيطرتها .صلواتنا تلك القوات

معظم األحيان ولكن ينتصار فال لقد تمكن من اي الخدمة بالشذوذ الجنسيرب أحد أصدقاء العاملين ف ج داخله إلى ي فيالكاملة إال عندما أعترف بالصراع الذالرغبات كانت موجودة ولم يحصل على النصرة

أتضع يومنذ ذلك الوقت الذ. المحبةي فه وقبلوهمجموعة مختارة من األصدقاء الموثوق بهم؛ فصلوا من أجل . الخطيةه وهو يسير حرا من الدافع القوى وراء هذهفي

فنظن أن التجربة تمنعنا من أن . تجارب نصرة وبالي نعيش فه فيي الوقت الذي قد نصلى سرا أن يأت الحصول يإن فشلنا ف. ولكن غياب التجربة لن جعل منا مؤمنين أفضل. يريدها اهللايلتانصبح الشخصية

. وسط التجربة فلن نحصل عليها أبدايعلى النصرة ف

هليست الخطية أمرا ال مفر من

طالما صدقنا . ن التجربة أقوى منا فحتما سنخطىءء وأي إذا صدقنا أكاذيب الشيطان أننا ال بد أن نخطنعرف أننا ال نجرب أكثر مما )١٢: ١٠كو١(ولكن فى . أن ال فرصة لنا أمام الخطية صرنا موصومين

أالف من المسيحيين يسقطون . نقاوم التجربة إلى النصرةهونحن نثق أن كلمة اهللا صادقة؛ فبنعمت. نحتمللن يكون "بليس إلنحتاج أن نقول . المسيحي لهم فيالن الخليقة الجديدة التفى الخطية ألنهم ال يمتلكون إع

).١٤: ٦رو" (للخطية سيادة علي

لو لم يكن هذا صحيحا فأين قوة )١١: ١٢رؤ(ة الغالبة ا يخبرنا الكتاب بوضوح أننا نستطيع أن نحيا الحي هال تعنى شيئا ألن" خليقة جديدة "ة فكلمة الصليب والقيامة لتحررنا من الخطية ؟ إن كان ال مفر من الخطي

لخطية ولكن أحياء \حسبوا أنفسكم أمواتا عن \كذلك أنتم أيضا ١١) "١٤-١١: ٦رو. (ء جديديال يوجد شوال تقدموا ١٣لمائت لكي تطيعوها في شهواته \دكم لخطية في جس\إذا ال تملكن ١٢. لله بالمسيح يسوع ربنا

نم اءيكأح لله كماتوا ذومل قدب ةيإثم للخط آالت كماءضأع\لله بر آالت كماءضأعو اتو١٤. ألم ة \فإنيلخطكمودتس ت لنتح تملس ت \ ألنكمل تحوس بلنام\ةملنركز على بر اهللا فينا وليس على قدرة الخطية هذة ". لنع

٨٣

ليست العقيدة المسماه بالكمال المعصوم فلم يكن أحد بال خطية إال يسوع المسيح وإلى أن نذهب إلى السماء وتصبح . دة الروح القدس سنصبح مثل المسيح كل يومولكن بمساع. سنظل نصحح فى أفعالنلنا ونوايانا

فهو يحفظنا من السقوط ويساعدنا على الوقوف في محضره بال لوم وبفرح . الخطية نادرة في حياة النمو فيه ).٢٤يهوذا . (عظيم

يوجد دائما طريق للنجاة

أو باألحرى من هو المنفذ أن اهللا سيعطينا المنفذ وما هو هذا المنفذ ؟ )١٣: ١٠كو١( نقرأ الوعد في . ولكنة غلبهفطالما جرب يوسف في حيات. ؟ تمثل حياة يوسف دراسة عظيمة في كيفية النجاة من التجربة

بعض الوقت أعجبت زوجة فوطيفار بيوسف روجائت أوضح تجربة عندما عمل عند فوطيفار وبعد مروبل . ه يمكن عملمنطقيل كانت أكثر شيء تجربة جنسية فقط بهلم تكن هذ. أن ينام بجوارهاهوطلبت من

مركزه وفي حياته ي الوظيفي ولكن يوسف لم يكن يفكر فقط فاالنتحارأن رفض هذا األمر يعنى بوضوح كيف أخطىء ( لم يسقط بل قال لها هولكن. ولقد كان مدركا نتائج رفضه لزوجة فوطيفار. وإال لخضع لألمر

فكر في رد فعل اهللا هاش يوسف في خوف اهللا ونجا من التجربة ألنع) إلى اهللا وأفعل هذا الشر العظيم ؟ .للموقف

غير قلب شيء لو فكرنا فقط فيما سيقوله الناس أو في احتياجاتنا وحقوقنا ورغباتنا أو معاناتنا أو أي بحسب وأطلب خوف اهللا . ضع في اعتبارك قلب اهللا. اهللا فلن ننجو من التجربة يجب أن نعيش فى خوف اهللا

ال تدخلنا في تجربة (علمنا المسيح أن نصلي بانتظام ". كراهية الشر"أال وهو ) ١٣: ٨أمثال(ما جاء في . لحياتنا يستطيع الرب أن يساعدنا في النجاة من التجاربهوفي أثناء قيادت) بل نجنا من الشرير

هجوم مباشر

. إبليس أن يسرق خالصنا أو أن يجعلنا نخطيء يسمح اهللا أن نهاجم من العدو وهذا ال يعني أن باستطاعة . علينا بدون إرادتنايستحوذأو أن

لجسد، \إلعالنات، أعطيت شوكة في \ولئال أرتفع بفرط ٧ ) ".٧: ١٢كو٢( فكر فيما قالة بولس في الكم\عتفي لئال أرنملططان، ليسيختبر كل . ا هو بولس المملوء بالروح القدس يلطم من الشيطانفه" لشي

فنحن نحتاج أن نتعلم كيف نقوم ونقاوم هجمات . مؤمن هجوما من العدو؛ ويسمح اهللا بذلك ليعلمنا المقاومةوفى بعض األحيان النادرة مثل حالة بولس . كما في حالة أيوبه الهجمات مؤقتهوكثيرا ما تكون هذ. إبليس

إبليس ه الذي يضعيءولكن مهما كان الس. تكفي أي شخصهمح اهللا أن يستمر الهجوم عالما أن نعمتيسبل يجب أن نقاوم وإال استحوذ علينا إبليس ربما لسنوات كثيرة إلى أن نبدأ في ، بسلبيةهفي طريقنا لن نقبل

.الوقوف ضده

٨٤

لهجوم خمس طرق يستخدمها إبليس ل

لضيقات ألجل \الضطهادات و\لضرورات و\لشتائم و\لذلك أسر بالضعفات و١٠) "١٠: ١٢كو٢ (: تمدنا هذه اآليات بقائمة بخمس من أكثر االوسائل شيوعا" ألني حينما أنا ضعيف فحينئذ أنا قوي. لمسيح\ .االضطهادات واالصعوبات، الضيقات، الشكايات، ضعف الجسديال

األمراض1{

وهذا . لو تجاهلنا هذا فسنصاب دائما في أجسادنا. هذا يعني ببساطة أن إبليس يستطيع أن يهاجم جسديامجموعة تقول أن المرض . هناك رأيان مختلفان في هذا الموضوع. ال يعني أن كل مرض هو من إبليس

. اإلنسانولكن هذا ليس صحيحا إآل إذا كان القصد هنا أن المرض أتي إلى العالم بسبب سقوط . لشيطانمن اواالمجموعة األخرى تؤمن أن ال يوجد مرض يأتي من الشيطان بل هو مجرد حقيقة علمية يجب أن نتعايش

.معها وهذا أيضا غير صحيح

ليس بسبب خطية في حياتنا وال بسبب دينونة من اهللا فكثيرا ما نمرض . يأتي المرض من المكروباتقد نمرض . ولكن بسبب وجود البكتريا والفيروسات والعيوب االفسيولوجية؛ هذا هو العالم الذي نعيش فيه

فأجسادنا تضعف . فكوني ألبس نظارة طبية ال يعني أن شيطان يسكنني. بسبب الضعفات الموجودة بداخلنا .نذ السقوط مهوهذا الضعف قد ورثنا

ء أو غياب الرياضة ي أجسادنا بطريقة غير الئقة مثل النظام الغذائي الساستخدام قد يكون المرض سببه قد تكون من اهللا . أو قلة فترات الراحة ولكن في بعض األحيان تأتي األمراض من مصادر فوق الطبيعة

ءة ألكتاب بإمعان رأيت أنة يفعل ذلك فهو ولكن بعد قراهعلى أوالد كنت أعظ أن اهللا ال يأتي باألمراض .وإذا كان المرض من اهللا وتاب المريض يأتي الشفاء سريعا. يهبنا التوبة والرجوعيعمل رحمة لك

بينما كنت أخدم في غينيا الجديدة سقط أحد الشباب تحت وطأة المرض وظل مريضا ومحموما لمدة ناه تحت المالحظة الطبية ولكن بالرغم من شفاء أخرين فى تلك باستمرار ووضعهصلينا ل. أربعة أسابيع

.األثناء فلم يكن لصلواتنا أو األدوية أي أثر

٨٥

. وباعترافه هذا نال الشفاء فورا. وذات يوم تشجع ذلك الشاب واعترف بأنه عانى مرارة فظيعة في قلبهيا إبليس أنا أرفض : (وم هجماته قل لهونحن نحتاج أن نقا. هو الشيطان آخر" فوق طبيعي"وهناك مصدر

لو شككنا في مصدر المرض علينا أن نطلب من الرب وهو أمين ) هجماتك وانتهرك باسم المسيح اتركني .ومهما كان السبب فلنذهب إلى اهللا لننال الشفاء والفهم. وسيظهر لنا مصدر المشكلة

الشكايات-٢

فالعالم يضع عينة على . منه إلظهارنا في صورة سيئة محاولة يهاجمنا إبليس من خالل التعبيرات فيولألسف يساعده الكثيرين من . فإذا وجد أى سبب ألدانة فسيضمن إبليس لوم الكنيسة. كنيسة يسوع المسيح

.المؤمنين على اللوم إما بخطاياهم الشخصية أو بتشككهم الدائم ووشايتهم للمسيحيين اآلخرين

وسيحاول العالم أن يربطنا بأي . عالم إلعالن عدم أمانتنا وفضائحنا وعدم إخالصنا وتسارع وسائل اإلعليك أن تقاوم العدو وأن ترفض أن تكون جزءا من هجومه ألذي . أفكار شاذة أو أي قائد ديني مراء

ر في وأحدى الطرق هي أن تقاوم أنت التجربة فقبل أن تعطي لها مكانا فك. للوصول إلى الشكايةهيستخدمخفف أيضا من حدة هجمات إبليس بأن ترفض تداول . لتي يحاول بها إبليس أن يجعل منك سببا للوماالطريقة

لو كان لك أي نشاط كتابي في مجالت أو جرائد فكن حريصا على عدم مهاجمة أخوتك . الفضائح والثرثرة .في الرب

ضيقات-٣

نا تجاه الضيقات فكثيرا ما نميل إلى الضيق تحت وطأة تهاجمنا قوات الظلمة بالتأثير على مشاعر. أمال أن نتخلى عن كل شيءواالرتباك من التمسك باإليمان الكامل فيأتي بنا العدو إلى اليأس اللظروف بد

.فهناك ضغوط رهيبة لكي نشعر أننا ال نستطيع أن نتعامل مع الحياة أو الخدمة

اضطهادات-٤

٨٦

يمتليء التاريخ بقصص الشهداء والسجن وكل أنواع . تبشير بالكلمة باضطهاده للخدام يعطل الشيطان ل في حياة االستمراركما يستخدم إبليس االضطهاد لمنع المسيحيين في . المعطالت حتى ال تعلن الرسالة

.التكريس

الصعوبات-٥

حصول على األشياء المطلوبة يهاجمنا إبليس بحرماننا من احتياجات الحياة فتعطل قوات الظلمة الوهذه خطة أساسية للعدو ليقلل من أمانة اهللا وليعطل العمل ولألسف إن . للوصول بالرسالة إلى المفقودين

.فالكثير من الخدام يتخلى عن الخدمة بعد سنوات من الصراع مع الصعوبات المالية. هذه الخطة تنجح

فلنقاومه . لماديات والمباني والعاملين وكل احتياجات الخدمة فعلينا أن نقاوم العدو وأن نرعى انطالق ا .إلى أن يتركنا ولكنه يأمل أن نخور نحن أوال

حان الوقت لنوقفه

فهو يعرف الطبيعة . وهذا ال يعني أنه سيستسلم بسهولة. مجاال لذلكه يستفيد الشيطان بقدر ما نعطيولكن لو . ويأمل أن نستسلم نحن أوال وهذا يحدث كثيراالبشرية ويعرف ضعف مقدرتنا على التحمل

فكلما ذاد إصرارنا . قد ال يحدث ذلك فورا ولكنة حتما سيحدث. في مقاومته سيستسلم في النهايةاستمرينا ةنقص إصراره هو ولو تأكدنا أن السلطة لنا سيرى هو ذلك وسيوقف من هجماته لن نستسلم أو نحبط فالنصر

.ثمن هو اإليمان والمثابرةلنا ولكن ال

. سنظل نختبر أمورا كنا نفضل تفاديها. فنحن نعيش في عالم ساقط محاطين بالشر ولكن المسيح بداخلناوال يوجد طريق قصير للقوة أو الشخصية . ولو تفاعلنا معها بالطريقة الصحيحة ستعمل على نمونا وتطورنا

يهاجمنا . ونتعرض للتجارب لنتقوى وتنمى فينا الكراهية للخطية. نافنحن نختبر لكي تتطور شخصيت. السويةاهللا ينادينا لكي نصبح محاربين عظماء في كل . يد اعتمادنا على اهللا وتنمي عضالتنا الروحيةزإبليس في

. بدور الضحايااالكتفاءحقائق الحياة ونكف عن

٨٧

الفصل الحادي عشر

هل تغير الصالة األمور حقا ؟

على أرواحنا فردا ذتتصارع قوات مهولة لكي تستحو. ناك معركة حامية مسرحها وأرضها هو نحن هولكننا أيضا نجتاز النمو حتى نصبح محاربين ونحن نحارب ليس فقط من أجل أنفسنا بل من أجل . فردا

.يجب أن نكون محاربين روحيين للمملكة الكبرى. ضحية من ضحايا هجوم إبليس

يطالعنا مكتب إحصائيات الجريمة لمدينة واشنطن بإحصائية . نعيش فيه ملوث بالشريم الذ فالعال امرأة واغتصاب دقيقة في الواليات المتحدة؛ ٢٥ كان المعدل جريمة قتل كل ١٩٨٨مؤداها أنة في عام

.وقتل ألفي طفل على يد والديهم. ثانية٦٠ كل واإلهانةكل خمس دقائق؛ وتعرض طفل للتعذيب

نقرأ عن القنابل والحرائق ولسائقين المخمورين الذين يتسببون في موت أبرياء الناس ويكذبون تعرض . ولون وأناس نثق فيهم بأعمال مشينةئيقوم مس. تستغل الحكومات الشعوب وتقمع النفوس، ويغشون

سلبية إلى أن يأتي المرض وتنتظر الماليين بهدوء و. واالنتحارعلى أوالدنا المخدرات والخالعة والشذوذ .والمجاعة لسرقة حياتهم

االنعزال في خوف أو التصدي بغضب

وهكذا يبنون . البعض يتراجع ويتجاهل العالم ويفكروا فقط في األشياء اللطيفة. استيعابه أمر يصعب ه إن. ت والدمار الكامن حولهموهكذا يتجاهلون المو. حولهم جدرانا من الوهم واالدعاء ليعزلهم عن واقع العالم

أخبار ي بلدتهم وال يسمعون أيفيعيشون في سعادة محاطين بالموسيقى والفن، ويتحاشون األماكن السيئة ف حتى ال يصابوا باالكتئاب

ورد الفعل المضاد هو أن يتصدوا للشر بهياج هائل فيرى هؤالء الناس الظلم حتى لو لم يفهموا مصدرة هتمامهم افيهتمون بحالة اإلنسان أكثر من . وغضب ومرارة يصرون على عمل أي شيءوفي يأس. الحقيقي

وأي حركة تدعي محاربة ... فيعتنقون المذاهب اإلنسانية والماركسية بحركة العصر الجديد الخ. بقلب اهللا المظاهراتر ردود أفعالهم فيتبعون أسلوب حضويأوضاع العالم الحالي وقد يتبع المؤمنين أسلوبا خاطئا ف

هناك ، وتنظيم المقاطعات ولكنهم يصرفون وقتا قليال جدا في الصالة أو الحرب الروحية أو حمل البشارةفليس ضروريا أن نعتزل ونتراجع عن األلم أو أن ندخل في نشاطات . أرض وسط بين هذين الطرفين

فندرك الخطية التي . نعيش عليهي الذمجموعة بل نستطيع أن نأتي إلى مكان ال تغمرنا فيه حقائق الكوكب

٨٨

علينا أن نتطور لنصبح محاربين لنقدم مملكة الرب ولهذا السبب . فى العالم ونحاول أن نفعل شيئا فعاال لوقفها تركنا الرب هنا

هذا أساس ولكنه . المسيحي فالمسيحية الناضجة تبدأ بمعرفتنا لما فعله اهللا من أجلك ومعرفة من أنت ففنحن هنا لنحارب ومعرفتنا لهذه . فلن ننضج إال إذا تحملنا مسئوليتنا نحو تقدم مملكة الرب. كافغير

فالمسألة ليست فقط ما فعله الرب لنا بل أيضا ما نفعله نحن من خالله . الحقيقة ستقربنا من النضج المسيحي .كمحاربين

الدفاع والهجوم

وكل فريق كرة له طريقة دفاع ويعملون كل ما . يتعين علينا كمحاربين أن نتخذ موقفي الدفاع والهجوم منع خصمه من تجاوز خط يوالفريق الجيد ينجح ف. أرضهماختراقفي استطاعهم لمنع الفريق اآلخر من

أخيرا يا إخوتي ١٠") ١١ ، ١٠: ٦أفسس(نقرأ في . وهذا صحيح أيضا بالنسبة للحرب الروحية. دفاعه ".لكامل لكي تقدروا أن تثبتوا ضد مكايد إبليس\هللا \البسوا سالح ١١. لرب وفي شدة قوته\تقووا في

هما في حياتنا وفي الساحة فالتزامنا بهما يحتم علينا أن ندافع عن. والوقوف برسوخ هو دفاعنا للبر والحق . المجتمعياألوسع أ

تاج الفريق فقط أن يصمد بل حوأيضا كما يحدث في لعبة كرة القدم فال ي. هناك أيضا موقف الهجوموهدفهم األسمى . لألسف يعمل البعض من موقع الدفاع فقط. ويخترق دفاعه. أن يجتاح ملعب الخصم أيضا

.ادل؛ فيرفضون كسب أرض جديدة هللا آملين فقط أال يسجل العدو أي أهدافة بالتعاهو أن تنتهي المبار

.أبواب الجحيم تقوى

جتماعا تلو اآلخر ونسمع مرارا أن الرب يبني الكنيسة ونسمع أن الكنيسة ا نذهب إلى الكنيسة ونحضر قية المحزنة هي أن قوات ولكن الحقي!) آمين أنه ألمر عظيم(ونردد . قوية وأبواب الجحيم لن تقوى عليها

الجحيم قد قويت فمدن بأكملها وكليات ومدرس ونوادي وعائالت وزيجات وأفراد جميعهم قد حوصروا . واحتجزوا خلف أبواب الجحيم

٨٩

وأبواب الجحيم لن تسقط من ، يذكر الكتاب أن أبواب الجحيم ستسقط تلقائيا فاألبواب سالح دفاعي الفإلزاما على جسد المسيح القوى الناضج أن يأخذ موقف الهجوم . و لم تقابل بهجومنفسها بل ستظل واقفة ل

نهجم يجب أن نلبس سالح اهللا الكامل يولك) ١٨: ١٦متى(وبهذا لن تقوى . وأن يتحرك ضد أبواب الجحيم .ونقف راسخين ضد مكايد إبليس

فنتعلم كيف . لكي نتعلم منها حقائق روحية يعطينا الكتاب سجال دقيقا عن أحداث في تاريخ بني إسرائيل .نأخذ موقف الهجوم للرب من تجاربهم في لحروب من أجل أرض الموعد

" ١انوب كنعرح يعمرفوا جعي لم ينائيل، كل الذرإس بهم نتحملي بالر مكهتر ينالذ ماألم مه ؤالءفه ". )١: ٣قضاه(

فعندما . كثيرا خالصناهة تشبي حرر الرب بني إسرائيل من العبودية في أرض مصر هذه الحقيقة التاريخوقادهم اهللا إلي . نخلص نتحرر من عبوديتنا ونستطيع أن نشبه عبور بني إسرائيل للبحر األحمر بالمعمودية

أتى الرب يبني . وهذا يتواكب مع اختبارنا المسيحي. البرية ليجربوا ويهاجموا ثم يتجددوا ويتقووا ويتنقواثم استخدم الرب البرية . إسرائيل إلى البرية لكي يكتشف إن كانت فيهم مقومات أن يكونوا شعب اهللا وفشلوا

ليأتي بجيل جديد وأخيرا بعد أربعين عاما خرجت أمة ناضجة ومكرسة وقوية يمكن الوثوق به لدخول أرض .الموعد

في أرض الموعد أعداء

قادهم اهللا عبر األردن بعمل غير عادي ووصلوا إلى أرض الموعد وبعد حوالي خمسمائة عام من كالم ال بد أنها كانت أياما عظيمة ومليئة . بلد تفيض لبنا وعسال، اهللا إلبراهيم وصلوا أخيرا إلى أرضهم ووطنهم

ولكن بعد أن هدأ الفرح . فيه السالم والرفاهية والراحةومن المؤكد أنهم توقعوا وقتا يعم. باالحتفاالتوالتهليل ونظروا حولهم اكتشفوا أنهم لم يكونوا بمفردهم في أرض الموعد بل كانت األرض مليئة بالقبائل

. غريبة ولم يكن من المنتظر أن يسلموا مفاتيح بلدانهم إلى بني إسرائيلهلهآ التي كانت تعبد ةالمعادي

هل فشل . اءل بنوا إسرائيل عن وجودهم في تلك األرض وهل كانت فعال األرض المنتظرة ربما تساهللا في وعده لهم؟ ألم يحن وقت الراحه؟ من كان هؤالء الغرباء؟ ولماذا سمح اهللا لهم أن يبقوا في أرض

ترك تلك القبائل أن اهللا ) ١: ٣قضاة(كانت األرض كما رتب اهللا أن تكون؛ نقرأ في . الموعد؟ لم يكذب اهللاداة تدريب أطبعا لم يقم الرب تلك األمم لتكون ، العدوانية عن قصد حتى يصنع من بني إسرائيل محاربين

ولكن لم يدنهم اهللا بطريقه خارقه كما فعل مع سدوم وعمورة بل . لبني إسرائيل فقد كانوا يستحقون العقاب .جون لتعلم القتالتركهم لبني إسرائيل ليتعاملوا معهم فقد كانوا يحتا

يجب أن نقاتل

ولكن علينا أن نقاتل تلك القبائل ، فالخالص يأتي بنا إلى أرض الموعد. هذا ما يحدث مع كل مؤمنولذلك يعلمنا الكتاب أن تلك القبائل لن تخرج من األرض إال إذا . العدوانية لنكون محاربين روحيين

ويكون . وقد قال الرب لهم. عل بني إسرائيل يعتمدون على اهللاإن مجرد وجود تلك القبائل ج. أخرجناها نحنوإن أرضنا الموعودة . أو نفقد راحتنا فيه. معركةيلنا كذلك اليوم إنه بطاعتنا الغير مشروطة له لن نخسر أ

لقد صنع اهللا مع الشيطان كل ما سيصنعه معه . كاملة تماما مثل تلك األرض موعودة لبني إسرائيل قديمافعلينا أن نخرج قوات الشر ولن نستطيع ذلك بدون اهللا وهو لن يفعل . هذه األرض والبقية تعتمد عليناعلى

٩٠

. هذا هو الحال على كوكبنا األرض يجب أن نتعلم كيف نكون محاربين وكيف نعتمد على اهللا. ذلك بدوننا .فعلفإذا سرنا في طاعة دائمة هللا لن نخسر أي معركة ولكننا سنمارس القتال بال

فلن يصبحوا . لو اكتشفت كأب أن أوالدي قد عبثوا بأشياء ما وقمت أنا بترتيبها فلن يفيدهم ذلك في شيءلقد أفسدنا األرض بخطيتنا وإلهنا السماوي قد قرر بحكمة أنه . مسئولين إال إذا تركتهم يرتبون هم المكان

.سيساعدنا ولكن علينا أن نقوم بالعمل

علينا أن نبشر وأن نصلي . إن علينا مسئوليات وسيتممها اهللا من خاللنا وليس بالرغم منا يقول الرب لنا سم اوهكذا نستطيع أن نصبح محاربين فعالين بإمتالئنا بالروح القدس وب. وأن نقاوم إبليس وإال لن يقاوم

فاهللا يعمل من خالل . مللو انتظرنا أن يفعل اهللا هذه األشياء سننتظر بال أ. هالمسيح وبنعمته الفائقة وقوت .عطانا األسلحة المطلوبةأأوالده وقد كلفنا بالعمل و

التي أعطاها لنا اهللا ة األسلح

فأطلب أول كل شيء أن ١) ١: ٢تي١. ( كيف نشتبك في الحرب الروحية؟ الطريقة األولى هي التشفعات ولبط تقامات ولويع \صمل جات ألجتشكراالت وهتلناس\ب ."

التحدث اليه وسماع صوته -فالصالة هي الشركة مع اهللا. وضع بولس الصالة كأولوية في الكنيسةمن بولس إلى جون . وتشجيعه وإرشاداته لقد سبقت كل حادثة مهمة وكل حركة في الكنيسة صلوات حارة

فالصالة لكل . إلى بلي جريهام كانت التأثيرات على األرض تتوازى مع انسكاب الكنيسة في الصالةوسلي و :المؤمنين هي أوال

.طلبات

ولكن ال نقرأ ذلك في . يقول بعض الواعظين أن اهللا سأم من طلباتنا. الطلبات هي نوع من الصلوات. هللا وهو يشجعه فهو إله معطاء ويريد لنا األفضلبل إن الطلب بلجاجة هو أمر من ا. أي مكان في الكتاب

.فلنتعلم كيف نطلب بنية صادقة ولتكن لنا الحرية في الطلبة هللا

.الشكر

تشمل طلبة بولس على صلوات الشكر وهي صلوات نقر فيها بإيمان أن اهللا هو اهللا وأنه يعمل فينا من .خاللنا ولنا

. أشكرك يا رب ألنك عادل. نشكرك يا رب ألنك ستعمل ذلك. ألناه منه يجب أن نعلن بثقة أنه سيفعل ما س. نرفع كل طلبة إلى اهللا مصحوبة بالشكر. أشكرك يا رب فأنت تستطيع أن تفعل أكثر مما نطلب أو نفتكر

.فكل صالة شكر ترسل سهاما في معسكرات العدو تماما كما ترسل شكوانا وعدم إيماننا سهاما في معسكرنا

٩١

.سالتالتو

هي أوال خدمة . عندما يتكلم بولس عن التوسالت أو الشفاعة كنوع من أنوع الصالة فهذا يعني شيئين فقد عاش حياة بال خطية نيابة عنا ومات . المسيح هو الشفيع األعظم وقد مثلنا في هذا األمر. وصالة نيابية

وهو في هذه . ته وموته وقيامته شفاعة لناكانت حيا) ٢٥: ٧عب( على االصليب نيابة عنا يشفع لنا كل يوم .اللحظة يشفع لنا أمام اآلب

فدائما يوجد شيء خارجي للشفاعة فلن نستطيع . تعني التوسالت أو الشفاعة أن نتوسط بين شيئين:ثانيا تصبح فس. أن نتشفع ألنفسنا بل ألشياء أخرى مثل األفراد والمدن والبالد واألعمال والمجموعات والمواقف

تلك األشياء موضع صالتنا وشفاعاتنا فنقف بين موضوع تشفعنا وبين اهللا أو بين الموضوع والشيطان عندما أو البركات ه أو التوجياالحتياجاتأو تسديد ، نتشفع بين الموضوع واهللا نضع أمامه طلبات محددة للعناية

فاهللا ال . والموضوع لكي نعطل دينونتهكما نقف بين اهللا. ن الذي نصلي من اجلهمكانيابة عن الشيء أو الهذا ال يعني أننا أكثر رحمة . يرسل دينونته في كثير من األحيان بسبب شفاعتنا من أجل العالم والذي فيه

من اهللا فهو دائما يريد أن يمد يد الرحمة عندما يكون هذا ممكنا وصلواتنا تعطيه سببا عادال لكي يؤجل الحكم ).٣٣ -١٦: ١٨تكوين، ٩: ٢ بطرس٢، ٣٢: ٣٢خروج( لألفراد ةويمد فرص التوب

نحن نشكل تهديدا إلبليس

وهذا يعطل عمل إبليس . تصبح وظيفتنا هي الوقوف بين إبليس والناس الذين نتشفع لهم، كأداه شفاعةفتحاول قوات ، لذلك يحاول إبليس بكل قوته أن يلهينا بأنفسنا. فنبعد هجماته ونفسد خططه ونقلل من فاعليته

يريد إبليس أن يقيدنا بالخوف باالكتئاب . الشر أن تقنعنا بالتركيز على مشاكلنا لدرجة أننا ال نتشفع لآلخرينفهو يريد بأي ثمن . ربما ال يمانع في أن نصلي طالما صالتنا تبقى محصورة في أنفسنا. والشهوة والمادية

ليتنا نرى التهديد الذي نشكله له كأداة شفاعية وأن ندرك مدى . أن يمنعنا من التشفع وتعطيل عمله في العالم .أهميتنا كوكالء للرب في األرض

وفيما يلي . عندما تقف بين الشيطان والشيء الذي نتشفع من أجله علينا أن نقاوم قوات الشر بفاعليه .مثال للتشفع من أجل شخص ما

طلب منك أن تهب االقتناع لهذا الشخص وأن تقوده إلى نأتي إليك في اسم يسوع المسيح ون، يا أبانا .يا إبليس نأتي ضدك باسم يسوع المسيح ونقطع تأثيرك في حياة هذا الشخص في هذه المناطق. التوبة

الكلمات نفسها ال تهم بقدر ما يهم الفعل نفسه يجب أن نفعل ما نفعله في المملكة الغير مرئية وأن نقف .سوع مانعين أعمالهضد إبليس في اسم ي

الربط والحل

ألرض يكون مربوطا في \لسماوات فكل ما تربطه على \وأعطيك مفاتيح ملكوت ١٩" قال يسوع \اتاوملى . لسع لها تحكل مي \ولوال فحم كونض يألر\اتاومنبتر الرابطة بين العدو )١٩: ١٦متى (»لس

والملكوت هو المكان الذي ) حل(ثم نصلي ليأتي ملكوت اهللا على الموضوع ) الربط(وموضوع صالتنا ، مثل التبكيت. فنحل بأن نصلي من أجل أن ننزل مقومات الملكوت على الشيء. يسود فيه المسيح الملك

٩٢

لتأثير ونحل المالئكة وروح الرب لكي يؤثر على ونربط قوات الشر من العمل وا. واإلعالن ةالمحب، ةالنعم .العمل

فقط . هل من الضروري أن أأقاوم إبليس كلما قمت بالشفاعة؟ واألجابة هي ال: ؤالس كثيرا ما يأتيني الفنحن ال يجب أن نقاوم إبليس في كل وقت نتشفع . تشتمل الشفاعة على الحرب الروحية ولكن ليس دائما

.ما تشمل شفاعتنا ذلكولكن غالبا ، فيه

هل أنت الشخص المفقود؟

لو شعرنا في أي وقت من األوقـات بعـدم . اسم يسوع المسيح ي الرب كمحاربين ف اختارنا في الجزء األول يصف إشعياء النبي المجتمع كما نعرفـه ).٥٩أشعياء (أهميتنا على هذه األرض فلنقرأ

الشر يتكلم عن رد فعل الرب تجـاه كـل هـذا الـشر وبعد وصف . الشر والظلم بأحجام رهيبة ..اليوم"١٥لبسي ن الشرع ائدالحوما، ودعق مدالص ارصل. ودع سلي أنه هنييي عف اءسو بأى الرفر .

: ٥٩إش" (خلصت ذراعه لنفسه وبره هو عضدهفرأى أنه ليس إنسان، وتحير من أنه ليس شفيع، ف١٦نحتاج أن نتذكر أن اهللا يرى كل . يخبرنا إشعياء أن اهللا يرى الشر في العالم وال يعجبه ما يراه) ١٦ ،١٥

يدرك هذاويصعب علينا أن نصدق أن اهللا. نغتاظ عندما نرى الشر والظلم في العالم. شيء وال يفوته شيءفهو يسجلها كلها . الشر مثلنا ولكن لنعلم أنه لم تفلت منه خطيه واحدة أو كلمة حادة أو فكرة شاذة أو ظلم

فيحزن ويستاء . وعنده أيضا ردود أفعال عاطفية لما يراه. عقله لبغير محدود ويشعر بألم من كل خطيةيف . يحبها وال يوافق عليها يالحظها فهو اليلتالألشياء

ولكن كما ذكرنا سابقا هذه ليست نظرية . الكثيرون أنه ال يهتم ومهما سيحدث سوف سيحدث يظن كيف نتشفع للعالم وللتغيير فيه إذا توهمنا أن األشياء العتيقة هي حسب إرادة اهللا؟ الكتاب واضح . مسيحية

فنحن نشفع ألننا ، اعةإن مشاعر الرب هي مقياسنا للشف. يقوم به اإلنسانيفالرب يكره الشر وكل فعل أنان . هي عليه وهو مستعد أن يأتي بالتغيير نعرف أن اهللا مستاء من األمور وما

السيد ، يرى شفيعا لماذا كان يبحث اهللا األعظم أن اهللا اندهش أن ال) ٥٩ في أشعياء١٦عدد( نقرأ في أن يوقف ما يحدث؟ لماذا يحتاج تطيع سالكلي لقدرة عن اإلنسان؟ أال أن يستطيع هو أن يفعل أي شيء؟ أال ي

اإلله القدير إلى إنسان؟

اهللا لديه أسئلة أيضا

لماذا ال يفعل اهللا شيئا؟ : (األشياء الفظيعة التي تحدث ويقول، يرى العالم بأجمعه بمال فيهم المسيحيونأين المؤمنون؟ (يقول فيرى الشر ويستعجب لعدم وجود شفيع و. ويخبرنا الكتاب أن اهللا يسأل أسئلة) أين هو؟

لماذا يبحث اهللا عن إنسان ولماذا يندهش لعدم وجود شفيع؟ ألنه يعلم أهمية ) كيف يقفون مكتوفي األيدي؟ .الشفاعة ودور اإلنسان على األرض

رية وفقا للدرجة والتحديد شوهو سيتحرك في أمور الب. لقد وضع الرب في الكون مبادئ ال يمكن نقدهافهو كلي القدرة . يجده بها ولهذا السبب يبحث عن إنسان ليشفع ولنفس السبب يندهش عندما الاللذين نصلي

: فهو يصرخ فى شعبه. ينصل ولكنه يندهش بل يصدم عندما ال. وعنده المحبة ومستعد تماما أن يغير العالمتتشفعوا؟ يجب أن نعلم لماذا ال . أريد أن أتحرك أريد أن أبارك أريد أن أخلص وأحمي وأعطي وأزيل الظلم

٩٣

وهو يعلم . عندما نصلي يتحرك اهللا. وذلك ألن اهللا يستجيب الصالة. بدون أدنى شك أن الصالة تغير األمور .يريد أن يفعله باألرض وفي حياة الناس من حولنا ما

يريدنا ولذلك فهو يعلن إرادته ويعلنها بالتحديد يريدنا أن نصلي حسب مشيئته لدرجة أنه يخبرنا عما . فيتحرك ويعملهننتظر الرب فيكلمنا نصلي حسب مشيئت. أن نصلي له

الرب غير محدود ويستطيع أن يفعل أي شيء بدون صلوات اإلنسان فهو سيد على الكل وغير مقيد ولن يلغي الرب . ولكن يبدو أن اهللا قد أختار أن يتحرك في أمور اإلنسان بالدرجة التي يصلي بها. باإلنسان

. الوسيط فهناك مناطق لن يتدخل فيها اهللا إال إذا صلينا وهو يتعجب عن حق عندما ال أصلي

وعندما . لماذا ال نقضي وقتا أطول في الصالة؟ أعتقد أن السبب هو أننا غير مقتنعين أن الصالة تغير شيئا .تة أن صالتنا ستصنع فرقانحتاج أن نصلي بقناعة ثاب، نصلي نردد نفس الكلمات التي سمعناها من آخرين

.إرشادات للصالة وليس طقسا

ونجد أنها . الصالة الربانيةه عندما طلب التالميذ المسيح منه أن يعلمهم كيف يصلون علمهم ما نسميوية وكيف تتعامل ا صالة بقدر ما هي تفسير لكيفية إرادة المملكة األرضية أعمالها مع المملكة السمتليس

.لصالة الربانية هي إرشادات للصالة المحركةاف. ألرضالسماء مع ا

فالمسيح أعطانا اإلذن أن نقترب من اهللا على أساس ) أبانا(بالكلمات ) ١٣-٩: ٦متى( تبدأ الصالة في وبدال من ترديد نفس الكلمات يريدنا ) لتكن مشيئتك(و ) ليأتى ملكوتك(ثم قال . منفتح ووثيق بين أب وأبنه

ويريدنا أن نصلي أن تمم مشيئته في .نصلي بحماس من أجل أن تأتي مشيئة اهللا وتقدم مملكتهالمسيح أن .كل ساعة في حياتنا وفي عائالتنا وعائالت معارفنا وفي المن والبلدان وفي كل موقف

ليأتي ملكوتك

م مملكته هل نستطيع أن نصلي أن تثبت مملكة الرب في األرض؟ نقرأ في رؤية يوحنا أن الرب سيقي .ألن اهللا سيفعل ما وعد به. يوما ما على األرض وهذا حقيقي وسيحدث سواء صلينا أم ال

وهذه ) ٢١: ١٧لوقا(وهى المملكة التي في داخل كل مؤمن . ومع ذلك هناك واجهة أخرى لمملكة الربعالما ) يأتي ملكوتك (لو علمنا اهللا أن نصلي.هي المملكة التي يطلب منا الرب أن نصلي من أجل تحقيقها

ولكن صلوانتا مهمة فلو لم نصل لن يأتي . أن هذه الصالة لن تأتي بأى فرق ألصبح الموضوع نكتة قاسية . بليون نسمه على األرض٢الملكوت وألننا لم نصل بالقدر الكافي لم تدخل مملكة الرب إلى قلوب أكثر من

لتكن مشيئتك

هل يعني هذا أن الخطية والشر هما ) بنعم(ؤال صعب لو أجبنا س هذا هل تتم مشيئه اهللا في األرض؟هل هذا يعني أن اهللا ال يتحكم فيما يحدث على األرض؟ فاإلجابة يجب ) ال(مشيئة اهللا؟ وإذا كانت إجابتنا

يس اهللا ال يرغب في الشر أو الخطية أو الموت أو الهالك وال هي إرادة اهللا أن يحكم إبل. أن تكون نعم والفهو يحقق أهدفه على األرض . ومع ذلك فاهللا متحكم تماما ويفعل ما قاله إنه سيفعله. ويؤثر كما هو فاعل

.ويسود في كل مجال ويختار أن يتدخل في أمور الناس من خالل الناس وكتجاوب لصلواتنا

٩٤

: ٣بط٢( أي شخص الناس يهلكون كل يوم ولكن اهللا ال يريد أن يهلك. الخطية ويقف ضدهاه اهللا يكر. نحن نعلم أنهم لن يخلصوا جميعا ولكننا ما زلنا نرى رغبات اهللا) ٤: ٢تي١(يريد أن الجميع يخلصون ) ٩

ولهذ . ولكن هناك مواقف وأماكن ال تتم فيها مشيئة اهللا. فهو يتمنى أن يتمم إرادته في كل من يستجيب له .سوأعطانا وظيفة حرا" ا في السماء كذلك على األرضيأت ملكوتك ولتكن مشيئتك كمل"علمنا اهللا أن نصلي

يا ذاكري الرب . على أسوارك يا أورشليم أقمت حراسا ال يسكتون كل النهار وكل الليل على الدوام٦" ).٧، ٦: ٦٢أش ("ت ويجعل أورشليم تسبيحة في األرضوال تدعوه يسكت، حتى يثب٧ال تسكتوا،

أعتقد . هنا تشير إلى أورشليم في زمن آخر إال إنها تعلن عن مبدأ يمكن تطبيقه اليوماآليات رغم أن ولكن هذا ) عندما تصلي أطلب مرة واحدة فلو طلبت مرتين ستكشف عن عدم إيمانك(أننا سمعنا من قالوا

ليس كالم الكتاب بل العكس هو الصحيح فعلينا أن نطلب ونستمر في الطلب حتى يستجيب لنا أو إلى أن أقام . والمفتاح هو أن نتبع اهللا ونطيعه. ويطلب أن نثق فيه) قد يكون ذلك بعد أول مرة(يخبرنا أن نكف

فعلينا أن نذكر اهللا ونصلي وال . المرةاهللا حراصا أو أداه شفاعة ليصلوا ليال ونهارا طالبين من اهللا مرة تلو .اهللا يطلب منا أال نرخي أيدينا إال عند حصولنا على نتائج لصلواتنا. ندعه حتى يستجيب صالتنا

.كانت صلوات الكتاب جريئه

يا رب إني ( غامضة اقتراحاتوتصبح صلواتنا مجرد . يخاف الكثيرون من إزعاج الرب بالطلبات .. ولكن إن لم تكن سأتفهم... علم أنك مشغول ولكن لو سمحت لو كانت إرادتكأ. أسف على إزعاجك

هذه ليست الصلوات التي نجدها في الكتاب فرجال ونساء الكتاب عرفوا اهللا وعرفوا من هم في ...) ربماأن . اهللا وعرفوا أيضا أن الصالة تغير األمور فطلبوا طلبات جريئة محركة قوية ومباشرة وقد سمح لنا اهللا

.ة وأن نثابر معه إلى أن يدرءنصلي بجرا

لن نسيء إليه بجرائتنا قد يصحح نوايانا إن كانت خاطئة ولكن . ال تعطوني راحة: الرب هو الذي قاللم يكن هذا . تجادلوا وتصارعوا معه، خرون أن يسمعآطب منه نحميا وداود و. مشتاق للسماع واألجابة

قط يعرفون أن اهللا يريدهم أن يثابروا وأال يدعوه يسكت في الصالة بجراءة غرورا أو كبرياء بل كانوا ف: تعالوا: فاهللا يحثنا. ليست عالمة على عدم االحترام بل تأتي من تفهمنا لشخصية اهللا وميزة أن نكون أوالده

.تعالوا وصلوا بال إنقطاع. أريد أن أخلص وأشفي وأتحرك. ال تعطوني راحة

.تحدي إليمانها

أحيانا تتركنا بعض قصص الكتاب في حيرة ألننا ال نفهم الظروف المحيطة بالموقف وذلك على قصة رحمني ٱ«: لتخوم صرخت إليه\مرأة كنعانية خارجة من تلك \وإذا ٢٢) "٢٢: ١٥متى(المرأة الكنعانية في

صرفها ٱ«: فتقدم تالميذه وطلبوا إليه قائلين. فلم يجبها بكلمة٢٣. »تي مجنونة جدابن\. بن داود\يا سيد يا ) ".٢٣، ٢٢: ١٥متى (»!ألنها تصيح وراءنا

.ئما رحيما وعادال لماذا تصرف يسوع هكذا؟ لقد عاش حياة بال خطية ولم يتصرف أبدا بأنانية بل كان دا

. فلماذا أظهر صورة أخرى للمرأة؟ لماذا لم يجبها؟ هذه امرأة تطالبه في يأسها ولم يجبها

٩٥

ي كم من المرات صلينا ولم يستجب اهللا؟ قد يكون ذلك صعبا ولكن الكتاب يرينا أن اهللا يتأنى أحيانا ف) يجيبني وال فائدة من أي شيء سأترك كل شيءاهللا ال : (األستجابة وعندما يحدث هذا نتضايق ونقول .ونمضي بعيدا أقل إيمانا مما كنا قبل الصالة

. لم تذهب بعيدا بل ألحت مرة أخرى. لم يستجب الرب للمرأة ولكننا نالحظ أنها طلبت مرة أخرى. ظرة اليهود للفينيقيينكانت تلك التسمية خاصة بن! ولكن إجابته أشارت إلى كونها كلبة، وأخيرا أجابها الرب

كان يعرف اإليمان . هل تعمد يسوع القسوة؟ ال بل كان يريد أن يذكرها بمركزها المعروف في المجتمعوالكالب أيضا . نعم يا سيد: "ستفزازيه تحتاج إلى رد وجاء الردة اكانت جمل.الكامن في قلبها وأراد أن يتحداه

ولم تعرف قصص أو . لم يكن لتلك المرأة الخلفية اليهودية" الذي يسقط من مائدة أربابهاتأكل من الفتات ومدح . ولكنها كانت تعرف ما تريده وكانت تعلم أن يسوع يستطيع أن يستجيب صالتها. أبطال الكتاب

اإليمان العظيم الذي انطوى عليه رد فعلها في إيمانها جاء في تكرارها لطلبها عالمة أنه يستطيع وأنه سيشفي .د فعل ذلك فعالوق. أبنتها

. فصالة اإليمان ليست الصالة مرة واحدة بل الصالة المتواصلة. لن يستسلم اإليمان الحقيقي بل يثابرفهو يريدنا أن . يتأنى اهللا في رده حتى يحثنا على الصالة أكثر ألن الرب يستجيب بحسب درجة صالتنا

. المتأخرةالستجابةانبحث عنه باجتهاد ومثابرة بغض النظر عن الظروف وعن

اطرد عنك الموانع وال تخجل

من منكم يكون له صديق ويمضي إليه نصف «: ثم قال لهم٥: "ثم قال لهم) ٩ -٥: ١١لوقا( نقرأ في \قول لهيل وللي : فةغي ثالثة أرنيق أقرضدا صيقا ٦يدص ألنله ما أقدلي م سليفر وس ني مناءلي ج .

ال أقدر أن أقوم . لفراش\آلن وأوالدي معي في \الباب مغلق ! ال تزعجني: فيجيب ذلك من داخل ويقول٧كيطأع٨. وقو: أقول لكمال ي كان إنا وم رقد يهطعيو قومي هتاجل لجأج نم فإنه يقهدص هنلكو يهطعيو م

تاجح٩. يأنا أقول لكما\: وطوألوا تعوا\. سوا تجدطلب .لكم فتحوا يعقرا."

يمكن أن نذهب إلى منزل ال. ى المفارقات في هذا لمثلولكن أنظر إل. مثاله بدقة أ اختار يسوع جزيئات وأن نثابر ونصمم بعد أن رفض الجار ، جارنا طالبين طعام بعد موعد نومهم فهو تصرف غير مقبول

خجل أي بال االجتماعيةمساعدتنا يعتبر تصرفا غير مهذب ولكن هذا الرجل تخطى كل هذه الممنوعات . ما كان يحتاجهوكانت مثابرته هي التي جلبت له

تحمل . قد يصعب هذا التصرف على الكثير منا ومع ذلك فاهللا يوافق عليه ويشجعه في مجال الصالة أقرع وأستمر في -أطلب وأستمر في الطلب: (آخر كلمات أآلية معنى حرفيا في اللغة اليونانية يترجم هكذا

لمثل أن نتحدى أى قيود وننفض عنا لخجل وال أخبرنا المسيح في هذا ا) ى أسع وأستمر في السع-القرع .نعطي فرصة للتقاليد أن نعطل صلواتنا

ثابر في قضية القاضي

وقال لهم أيضا مثال في أنه ينبغي أن يصلى ١"مثال آخر حكاه المسيح ) ٨ -١: ١٨لوقا( نقرأ في . لمدينة أرملة\وكان في تلك ٣. هللا وال يهاب إنسانا\دينة قاض ال يخاف كان في م«٢: كل حين وال يمل

وإن : ولكن بعد ذلك قال في نفسه. وكان ال يشاء إلى زمان٤. أنصفني من خصمي: وكانت تأتي إليه قائلة. »ألرملة تزعجني أنصفها لئال تأتي دائما فتقمعني\فإني ألجل أن هذه ٥هللا وال أهاب إنسانا \ت ال أخاف كن

٩٦

لصارخين إليه نهارا وليال وهو \هللا مختاريه \أفال ينصف ٧. لظلم\سمعوا ما يقول قاضي ٱ«: لرب\وقال ٦إليمان على \إلنسان ألعله يجد \بن \ولكن متى جاء ! أقول لكم إنه ينصفهم سريعا٨متمهل عليهم؟

. »ألرض؟\

شعبه في الصالة؟ حكى لنا يسوع هذه القصة حتى هل يجد المسيح اإليمان على األرض لو لم يستمر يجب أن نتعلق باهللا في صلواتنا وال نتركه إلى أن تهتز السماء ونرى نتائج . نتفهم أهمية الصالة الملحة

فمثابرتنا في الصالة ليست لننقذه أو نترجاه أو نجادله أو نقنعه فهو مقتنع ويريد أن . لصلواتناوإيجابات . نحن وأن يقنعنايوقظناكنا وأن يخلص ألن هذه هي شخصيته فهو بالحرى يحاول أن يساعدنا وأن يبار

تريده أطلب بالضبط ما

نقرأ قصة ) ٥٢-٤٦: ١٠مرقس( الشدة والتحديد في ا مطلوب ليس فقط المثابرة في الصالة بل أيضيا يسوع " صوته عرف األعمى أن المسيح قام بعد خروجه من أريحا فصرخ بأعلى. بارتيماوس األعمىولكن بارتيماوس صرخ . ألنه كان يقلل من هيبة الموقفإسكاتهحاولت الجموع من حوله " ابن داود ارحمني

يحب الرب مثابرتنا ورفضنا ) ماذا تريدني أن أفعل من أجلك؟(أخيرا جاء إليه يسوع وقال له ، أكثر من قبل. مر في الصالة والضغط وأن نكون محددين في طلبنايريدنا أن نست. تركه حتى لو لم نتلق استجابة فورية

فلنصلي بالتحديد وبتفاصيل بدال من الصلوات ) ماذا تريدون أن أفعل من أجلكم؟: (فهو مازال يسألنا اليومنعرف كل التفاصيل ولكن فالتحديد يعطينا إجابة محددة قد ال. تخبر الرب عن مطالبنا اليالغامضة الت

وأال . الرب لكل صالةاستجابةعلى كل مؤمن أن يصلي بجراءة متوقعين . استطاعتنا لنصلي بالتحديد بقدر . راحة إلى أن تستجاب تلك الصلواتأينعطيه

قتنعنا أن اهللا يتحرك في افإذا . وفي تخلينا عن التقاليد الدينية والقيود نستطيع أن نتبع المسيح بتصميموتصبح . وعندئذ سنرى يد اهللا تتحرك وسنرى التغيير من حولنا. ناأمور الناس فستكون تلك هي نوعية صالت .الصالة من أكثر األمور إثارة في حياتنا

وسيتغير الناس من حولنا ونصبح محاربين صالة . المجتمع بالتأثير سنبدأ في تحريك العالم وسيشعر .فعالين

٩٧

الفصل الثانى عشر كيف نخوض الحرب الروحية

رأينا في الفصل . بل هي حياة نعيشها، ليست الحرب الروحية مجرد صالة تصلى أو شيطان ينتهر ربط ." لبار تقتدر كثيرا في فعلها\طلبة . ) "١٦: ٥يعقوب(ولكن الكتاب يقول في . السابق أهمية الصالة

نصنعه إما يساعد قوات الشر أو يصدها وكما نسلك بها فكل ماي الطرقة الت-الرب الصالة بالحياة المقدسةفالخطية هي التي . ذكرنا مسبقا فالشيطان المهزوم يصبح فعاال بالقدر الذي يعيش به الناس في خطية وأنانية

."ال تعطوا إبليس مكانا) "٢٧: ٤أفسس(تعطي مجاال إلبليس نقرأ في

طوفوا في ١" وقوة رجل واحد بار فقد قال إلرميا كال من قلبه الرحيم) ١: ٥إرميا( أظهر اهللا لنا في هل تجدون إنسانا، أو يوجد عامل بالعدل، طالب . شوارع أورشليم وانظروا، واعرفوا وفتشوا في ساحاتها

.ه عن مدينة بأكملها من أجل رجل واحد باركان اهللا مستعدا أن يمنع دينونت. الحق فأصفح عنها؟

توسل إبراهيم إلى اهللا ) ٣٣ -٢٠: ١٨تكوين( لسدوم وعمورة كما نقرأ في ة وكان الوضع مماثال بالنسبووافق الرب وحاول إبراهيم مع . أال يهلك المدينتين وطلب أن يرحمها إذا وجد فيها خمسين رجال بارا

لم يتفاوض اهللا مع . هللا أن يرحم المدينتين لو بقى فيها عشرة رجال بارينوأخيرا وافق ا. أربعين رجل .إبراهيم ألنه كان يعلم عدد األبرار هناك

وكانت مفاجأة إلبراهيم أن يرى عظمة رحمة اهللا فهو دائما رحيم ومستعد كما ظهر إلبراهيم ولنا أهمية .رجل واحد بار

تأثير ذلك على المجتمع

ونحن نميل إلى االعتقاد أن النهضة هي . إلينا عبر التاريخ تقارير موثقة عن النهضة الكلية تبادرتفمثال في العشر . ولك النهضة الحقيقية التي تؤثر في الشعب بأكمله. عبارة عن مجموعة من االجتماعات

خالقي لدرجة ألف شخص في ويلز وتغير الجو األ١٠٠سنوات األولى من القرن العشرين خلص أكثر من من المخلصين في % ٨٠ حوالي رواستم! أن الحانات أغلقت ووجدت رجال الشرطة أنفسهم بال عمل

الكنيسة بعد مرور خمس سنوات لماذا ال تحدث هذه الصحوة الروحية في كل مكان؟ هل تحدث النهضة وال ) ٣٤: ١٠أعمال (ألن الرب يحب بلد أكثر من األخرى؟ يخبرنا الكتاب أن اهللا ال يفضل أحد عن أحد

إذا لماذا تخلص مدن بأكملها وال تخلص المدن األخرى؟. مدينة عن أخرى وال بلدا عن آخر

اهللا في حكمته وسيادته مبادرة التبكيت يتجاوب معه البعض وقد يكونوا ذيأخ: هذا هو نموذج للنهضة بعضهم البعض يرى أن الظروف تسمح وعندما تتصالح نسبة معينة في تلك المنطقة مع اهللا ومع. قليلين

يتقهقر العدو بقوة البر ويحل روح اهللا جالبا معه . فتنتشر خارج الكنيسة إلى المفقودين. أن يسكب بركاته

٩٨

التبكيت لكل شخص مجاور للمكان وتنفتح قلوب الناس وأذهانهم إلى الكلمة وفي بعض األحيان يخلص .الناس بدون أي تبشير يوجه إليهم

.ذا مرارا كثيرة عبر التاريخ وهذه هي النهضة التي تأتي بقوة الحياة المقدسةحدث ه

. كنوع من أنواع الحربةالتوب

قال لنا المسيح إننا ملح األرض ونور العالم وقد حذرنا أن الملح قد يفقد ملوحيته والنور قد يوضع تحت وكملح تستطيع حياتنا أن تغير . و نطفيء نورنافإما أن نصبح فعالين أو غير فعالين فنضيء للعالم أ. مكيال

طعم العالم أو أن نمر في الحياة مرور الكرام وال نترك أي تأثير من حولنا

ة في حياتنا تصبح صالتنا بال قوة ئ فمثال لو صلينا من أجل شخص يصارع مع خطية موجودة ومختبوهكذا نساعد في . د الطريق إلى النهضةولكن عندما نتوب ونصلي نكسر سيطرة العدو على الناس ونع

كنت متواجدا في دورة كأس العالم في األرجنتين عندما عرفت قوة التوبة كجزء من الحرب . تثبيت مملكة اهللاوبالرغم من . كنت مع أثنين من األخوة قادة لحوالي مأتي من العاملين في الخدمة في كوردوبا. الروحية

مدينة المليئة باأللمان واأليطالين لم نؤثر أي تأثير روحي وخرجنا كل يوم وجود مائتي مبشر في شوارع ال .ولكن لم يحدث شيء. بالنبذ مبشرين وشاهدين

وبدأ . وأثناء صالتنا بدأ الرب في الكشف لنا عن مواجهتنا لحصن الكبرياء. وتقابلنا نحن الثالثة لنصلي .كل مناالروح القدس في وضع أصبعه على الكبرياء في قلب

وعندما تواضعنا أمام بعضنا البعض واعترفنا بمناطق الكبرياء في حياتنا وطلبنا التطهير من اهللا أدركنا .أن هذا كان سبب عدم فاعليتنا في شوارع كوردوبا

: بعدها ذهبنا إلى العاملين في الخدمة وتواضعنا أمامهم وبعد استجابتهم اظهر لنا اهللا خطته لكوردوبا. كان علينا أن نخرج في مجموعات مكونة من ثالثين شخصا ونذهب إلى كل المفارق والشوارع األنيقةف

ومشينا في تلك المدينة المتكبرة ووقفنا أمام المحالت األنيقة والمقاهي واألحياء المالية وركعنا في طاعة هناك سحر في الركوع هكذا إال إذا تواضعنا من أجل خطايانا وخطايا المدينة ليس . هللا وطلبنا منه الغفرانتعاطف شعب كوردبوبا مع رسالتنا . ورأينا التغيير مباشرة. شعرنا بالغباء ولكننا أطعنا. قال لك اهللا أن تفعلهووقفوا طوابير للحصول . وفي غضون أسابيع اقتربوا منا طالبين معرفة طريق الخالص. وتحمسوا لإلنجيل

.على النبذ

إن تبت فإني أكسر قوى الشر ولكن إن كنت عاصيا : إنها معادلة. رئيسي ضد إبليس إن التوبة سالحإذا أطعت اهللا أبعد عني إبليس ولكن لو تحركت في عدم إيمان فسأفسح له مكانا . سمحت للعدو أن يعمل

.ولكن باإليمان أستطيع أن أقطعه من حياتي

المطالبة بأجزاء من األرض ماديا

٩٩

ال يمت سفرنا أو وجودنا على طائرة . ا نذهب جغرافيا إلى منطقة ما ونطالب بها هللا يحدث شيء عندمولكن عندما نذهب بطاعة ممتلئين بالروح القدس وسالكين في البر يكون . أو أخذ أجازة إلى الروحيات بصلة

.لنا تأثير

ية هو عملية حرب روحية فالسير في جزء من مدينة أو النزول من الطائرة إلى أمة تعيش في ظلمة روحنقرأ أن يشوع وبني إسرائيل ساروا حول أريحا لمدة سبعة أيام مرة واحدة كل يوم ) ٢٠ -١: ٦يشوع(في

ال بد أنة بحلول نصف األسبوع تذمر الكثيرون اإلنسانيةوبمعرفتنا للطبيعة . وسبع مرات في اليوم السابع. داعي لمشيهم حول األسوار تحت أشعة الشمس الساخنةوتعجبوا لماذا ال يسقط الرب األسوار بنفسه؛ فال

هل سقطت فعال ألن . وبعد سبعة أيام من الطاعة الجدية سقطت األسوار. يوما وراء يوماستجابواولكنهم بني إسرائيل داروا حوله؟

سب أكثر اهللا أن يهدم األسوار في أي وقت ولكنه كان يعد أمورا أكبر فإسرائيل ستكاستطاعة كان في فبالطاعة وبتواجد شعب اهللا رد بنو إسرائيل الشيطان وقوات الشر في . من معركة واحدة في اليوم السابع

أظهر لهم اهللا أهمية الذهاب إلى المكان الذي يريده وفعل ما يريده تماما فقبل سقوط . العالم غير المرئي .أسوار أريحا تمت النصرة في المملكة الروحية

ت والسلطات فإذا افاهللا قد فوض لنا المسؤولي. ن ليس متفرجا في المعركة بين الظلمة والنور فاإلنسافقد هدم أسوار أريحا فقط بعد سير شعبه وتحركهم لقد علمنا أن . ذهبنا للتبشير أو المسيرة سيتحرك الرب

فيها وليس في مكان إبليس قد قسم قواته على المناطق الجغرافية ونستطيع أن نؤثر على منطقة بوجودنالقد قمت عبر السنين بإرساليات قصيرة وأخذت معي متطوعين وذهبنا إلى أمم مختلفة مع . أخر مصلين

أظهر لي اإلرسالياتوعند ذهابي إلى الرب لصلواتي لهذه . مؤمنين عاديين يرغبون في التأثير على العالم المحيطين انتقادوبالرغم من . كة الغير منظورةأن تجمع المؤمنين معا في أي مكان يحدث شيئا في الممل

عن مدى أهميتها فقد أراني الرب أن تجمع المؤمنين للخدمة في مكان مصلين وتساؤلهملتكلفة تلك الرحالت . يؤثر على قوى الشريفالذهاب في طاعة هو الشيء الذ. وعابرين ومسبحين وسائرين يهزم عدو الخير

.الصالة في الموقع

فمثال في العهد القديم بعض األنبياء . يقود شعبه للصالة في مواقع معينة في الحرب الروحية الرب .تركز فيها الشرييصلون من أجل مدينتهم من أعلى مكان فيها وفي أحيان أخرى تكون أماكن

ات في بعض األحيان يكون مناسبا أن نصيب الحصون أوال وفي أحيان أخرى يحتاج األمر إلى خطوفي العهد القديم قاد الرب شعبه في منازلة صريحة من الشر كالتي حدثت على جبل . صغيرة من الطاعة

: ٢٣خروج(ولكن في بعض الحاالت قال الرب إنه سيدفع بالعدو بالتدريج ). ١٨ملوك األولى(الكرمل في ٣٠ -٢٩.(

لمبنى أو تحتاج المنطقة إلى تطهير الحالة يحتاج اه أحيانا يترك الشر بصمتهما على مكان ما وفي هذعرض منزل رائع على مجموعة من المؤمنين . فالبيوت المسكونة باألرواح الشريرة حقيقة موجودة. روحي

١٠٠

وصلت المجموعة وطردت هذة الروح بأسم المسيح وعاشوا . وبسعر مغر ألنه كان مسكونا بروح شريرة .في المنزل سنين طويلة

بعض المناطق من العالم ووضعوا عليها اللعنة ونتج عن ذلك تكوين حصون عبد الناس األرض في وسبب أخر للحصون الشريرة هي تركيز الخطية في منطقة جغرافية وقد قاد اهللا بعض المؤمنين . من الشر

. تلك المواقع من اللعنةافتداءللصالة من أجل

نشاطات مماثلة إذ ال يحتاج كل جزء من األرض فيجب أن نتذكر أهمية البحث عن اهللا وقيادته لنا في أيوبقيامنا بدور الحراس نستطيع . هتمامنا هو بخالص الناسا ألن اإلنسانفقط األجزاء التي تقيد . إلى للتطهير

.أن نقطع تأثير الشر من على المجتمع

ـ ٨ " رب كـل فـاعلي باكرا أبيد جميع أشرار األرض، ألقطع من مدينـة ال )٨: ١٠١مز(.اإلثم

التبشير وسيلة من وسائل الحرب

فالطريقة للقضاء على الظلمة هي إدخال النور وتبشير . ال يمكن فصل التبشير عن الحرب الروحية مهما وعلينا أن نعتنق كل طريقة. لقد دعيت الكنيسة للتبشير باإلنجيل. اإلنجيل يأتي بالدور في وسط الظلمة

يرفض البعض طرقا معينة . كانت قديمة أو حديثة طالما تظهر الحق وتقدم باسم يسوع المسيح ومحبتهمستخدمة في التبشير ولكن لو وصلت أي طريقة ولو لشخص واحد نحتاج أن نتبناها مع الوضع في األعتبار

ن المشاركة للبشارة مع اآلخرين سيحاول الشيطان أن يثنينا م. مدى مساعدة أو تعطيل هذه الطريقة للتبشير .ألنه يعلم أن التبشير يدفع بقوات الشر إلى الوراء

ردود الفعل الصحيحة هي وسيلة من وسائل الحرب

كثيرة هي باليا الصديق، ومن جميعها ينجيه ١٩: تحدث أشياء رهيبة لمؤمنين صالحين كما يقول الكتاببفسفر أيوب عبارة عن . فالمصائب هي جزء من الحياة الساقطة وال يعفي أحد منها) ١٩: ٣٤زم (".الر

ولكن في القصة أيضا نرى أن لنا النصرة على إبليس إذا كانت ، صورة لمصائب في حياة إنسان مخلص مع ذلك ولكنه. لقد فقد أيوب كل شيء وعانى من الهجمات الروحية والجسدية. لنا ردود األفعال الصحيحة

ففي وسط إضطراباته ومعاناته ورغم عدم فهمه لما يحدث . ولم تنجح هجمات العدو. على إبليسانتصرم هسواء صغرت أو كبرت المصيبة علينا أن نعترف أننا ال نف) أعلم أن فادي حي(استطاع أن يقول في ذلك

) اهللا صالح(ب أن نقول ولكن بغض النظر عما يحدث يج. وال لماذا تحدث لنا هذه األمور. كل شيء. يحاول إبليس أن يبهرن لنا أن اهللا قد تركنا عندما تكون أمورنا صعبة)٦ -٥: ٣أمثال، ١٨: ٥تسالونيكي١(

يجب ، من شخصيته العظيمةرفظروفنا ال تغي. وقد نتفاعل إما بمرارة نحو اهللا أو بثقة تامة في شخصيته . عظيماانتصارا شخصه أو نشكو منه فلو فعلنا ذلك منحنا إبليس أال نتهم اهللا أو ننقده أو نلومه أو نسيء إلى

كل كارثة هي فرصة للمؤمن حتى يتجاوب بالطريقة الصحيحة ويعطي مجدا هللا ويرفع من شأ اهللا ويهزم ة اهللا كلقد دعينا لكي نؤسس ممل. لقد دعينا للحرب الروحية وليس للحياة السهلة الخالية من األلم. إبليسيستطيع اهللا أن يأخذنا من على األرض بمجرد أن نخلص ولكنه يختار أن يتركنا هنا . اوم قوات الشرونق

لكي نصبح محاربين روحيين فلنجتز األلم بردود أفعال صحيحة ونتحمل المصاعب حتى نهزم هجمات .العدو

١٠١

تحرير المأسورين

اطين فعندما أوصانا اهللا أن نذهب تتضمن الحرب الروحية مواجهة مباشرة مع أشخاص تسكنهم الشي .سمهاللعالم أجمع مبشرين بالكلمة أوصانا أيضا أن نخرج الشياطين ب

ولكن هذا ال يعني أن . يحتاج الناس إلى التحرير من األسر ولدينا السلطان أن نفعل ذلك عند الحاجةناك قيد فوق الطبيعة يعمل في كان هأنعلينا فقط أن نسأل اهللا . هي شيطانإنسانيةنعتبر كل مشكلة

في بعض األحيان تكون العوامل مزدوجة فوق الطبيعية وطبيعية فيكون الشخص مصابا بجروح . الشخصوفي هذه الحالة يحتاج ذلك الشخص إلى شفاء . الشيطانية أن تتسلل إلى نفسه داخلية أعطت الفرصة للقوات

في بعض األحيان يكون لسبب األساسي هو إرادة . ن إلى إخراج الشياطيباإلضافة يسوع اسمالجروح في هل فعال يريد أن يتحرر؟ هل هو مستعد للتوبة وأن يغفر آلخرين والوقوف ضد الخطية ! الشخص

بالحق؟وااللتصاق

. فالشياطين تشبه الذباب الذي يتجمع حول الجروح والفساد. يجب أن يرتبط التحرير بالتوبة والشفاءي طرد الذباب أو أن نأخذ خطوة أفضل ونشفي الجروح ولكي يظل الشخص المتحرر حرا فإما أن تستمر ف

اجهات أخرى من و مي الكلمة القوة للتصدي ألهطوال عمرة يجب أن يبني نفسه من خالل كلمة اهللا فتعطي .العدو والسير في طريق النصرة

ض األخر يركز على إسقاط الحصون والبع. يظن البعض أن الحرب الروحية هي مجرد تحرير المقيدين التبشير والتعلم والحياة في -في السماويات ويقول البعض أن الحرب الروحية هي العمل من أجل المسيح

.الحق

مجموعة أخرى تعتقد أن كل هذه األمور غير عملية وإنه يجب أن نركز على إطعام المحتاجين ومقاومة .قد أن كل هذه األمور السابقة تدخل في نطاق الحرب الروحيةوأنا أعت. االجتماعيالتعصب والظلم

في بعض األحيان يصم الناس . إسقاط الحصون عملية مهمة فقط إن سهمت في إرجاع الناس للرب القيود انكسارواآلخرون ال يستطيعون أن ينتصروا قبل . أذانهم عن التبشير إلى أ، نتعامل مع القوات المعيقة

.لينا أن نتصرف حسب ما نراه مناسبا لكل حالةفع. في حياتهم

. ولم يستخدم نفس الخطة مرتين لشفاء المرضى. كانت للرب خطة مختلفة لكل حالة في العهد القديم .اخرج من القوقعة وأفعل ما يقودك إليه الروح القدس لسد إحتياجات الناس

الحرب الروحية من خالل الصوم

. حل قيود الشر: أليس هذا صوما أختاره٦) "٦: ٥٨إشعياء(نقرأ في . د العدو إن الصوم سالح هائل ض "فك عقد النير وإطالق المسحوقين أحرارا وقطع كل نير

ي غينيا في بداية هذا الفصل من الكتاب شرحت كيف أعطاني اهللا الخطوات التي حطمت الحصون فعندما بدأت العمل في سيدني بأستراليا قادني الرب . الجديدة وقد ظهر اإلعالن أثناء فترات لصوم والصالة

وصمت وصليت لمدة ثالثين يوما . وكانت تخلو من الشهادة المسيحية، إلى الضواحي الشرقية من المدينةد الذي كان يصلي للتغيير ولكن بالتأكيد لم أكن الوحي. واليوم نجد هناك كنائس نشيطة. ومشيت في الشوارع

.سقطت حصون بعد فترة الصوم والصالة

١٠٢

كنت أخدم الرب كمساعد راعي في والية واشنطن واستمعنا ١٩٦٧ قبل التحاقي بشباب له رسالة سنة ولن أنسى ما قاله الشيطان عندما ذكر أحد. معا إلى شريط تسجيل سجل فيه عملية إخراج شيطان من فتاة

ال نستطيع أن نستخدم ) ال ال تصوموا إن هذا يضعفنا(قال : المسيحيين أننا سنصوم وسنصلي إلى أن يخرجفالكتاب ذكر لنا صراخ الشياطين عندما . كلمات الشياطين كمقياس لنا ولكن علينا أن ال نخاف من أ، نذيعها

.نعم الصوم هو وسيلة فعالة للحرب الروحية. هللابناترفوا به اع

لعطاء كوسيلة في الحرب الروحيةا

)١١، ١٠: ٣مالخي( يقول الكتاب في

هاتوا جميع العشور إلى الخزنة ليكون في بيتي طعام، وجربوني بهذا قال رب الجنود، إن كنت ١٠ ".يضأفو اتاومكوى الس لكم ال أفتحعتى ال توسكة حرب كملي١١. ع رثم لكم دفسل فال ياآلك كملأج نم أنتهرو

"األرض، وال يعقر لكم الكرم في الحقل، قال رب الجنود

عن ضد المسيح عندما يأتي ففي رؤيا نقرأ. وسيزداد تورطه. الشيطان متورط في موضوع المال اآلن: ١٣رؤ! (فعالمة الوحش. وسيحكم في القوة المالية في كل األرض. سيكون متحكما بالكامل في االقتصاد

.سترتبط بالبيع والشراء) ١٧

يهتم إبليس بالماليات ألنه يعرف أن أنانية اإلنسان تشتعل بالمال وحسب الكتاب فمحبة المال أصل لكل والشهرة والطمع هما أساس خطط اإلنسانألنها تؤثر على كل ناحية من نواح حياة ) ١٠ :٦تي١(الشرور فعندما نعطي نحبط كل محاوالت إبليس . لذلك فأعظم سالح ضد هذا األساس هو القلب المعطي. الشياطين

.للتأثير على الناس واستمالتهم لألنانية

مال متكامال مع هدية يأتي قلب شاكر ومع القلب والعطاء شيء معد وينتقل للخارج فيصبح العطاء ع .فالعطاء يبدأ دائرة قد تؤثر على الكثيرين. األكثر للعطاءاالستعدادالشاكر يأتي

الرب ال يهتم بالكم الذي عندك بل يهتم بمدى تحكم تلك الممتلكات في قلبك وهو ال يهتم بكمية المال قد تكون بليونيرا وهذا ال يزعج -القضية هنا قضية قلبك وليس كنزكف. التي تكسبها بل بالكمية التي تعطيها

أيديهم بما عندهم فيكونوا مستعدين للعطاء افهو ال يريد لشعبه أن يكون فقيرا ولكنه يريدهم أن يفتحو. اهللا .أكثر من األخذ

األخرى الماليين ياتواإلرسال يترك المرسلون إرساليتهم بسبب قلة الماليات بينما تنفق بعض الكنائس فالعطاء هللا في طاعة هو وسيلة من وسائل . ريعة لعدم عطائناذولكن ليتنا ال نستخدم هذا االستهتار ، باستهتار

.الحرب الروحية المذكورة في الكتاب والتي تهزم قوات الشر

الوحدة كوسيلة للحرب الروحية

فق اثنان منكم على األرض في أي شيء يطلبانه فإنه يكون لهما إن ات: وأقول لكم أيضا١٩: " قال يسوع،اتاومي السي فل أبي الذبق ن١٩: ١٨متى" (م(

١٠٣

ولكنه كان يظهر لنا شيء يستطيع االستجابة ولم يكن يشير هنا إلى شيء يؤثر على رغبة الرب في والخيانات والخداع والتحزب االنقسامات الوحدة وهذا واضحا في كمية هفإبليس يكر. لعدو خارجاأن يدفع با

التي يزرعها في وسط شعب اهللا عندما نتحارب وعندما يكون لنا أي دور في فسخ العالقات سواء كان زوج .نة مهمةا نعطي إبليس مك-وزوجة أو أجزاء أخرى متفرقة من جسد الرب

بل لنتواضع انقساميجب أن نرفض أن يكون لنا أي دور في أي . فرق الخراف لكي يأكلهاذئب يل فا .ونصلح األمور نسامح ونسير الميل األكثر ونتحمل فإذا سعينا نحو الوحدة سنبقي باب إبليس مغلقا

رب ألنه كان يعلم األهمية الحرجة للوحدة في الح) ١٧يوحنا ( صلى المسيح لنا لكي نكون واحدا أنا أؤمن أننا نعرض أنفسنا إلى هجمات كثيرة ١٥الروحية وطلب من األب أن يحفظنا من الشرير في عدد

.أو حتى الموت لو عشنا في انقسام. من الشرير قد تكون أمراضا

وعندما نقف في صالبة محترمين ومقدرين بعضنا البعض ال يستطيع أي شيء أن يمسنا فتتكاثر وتتوسع .قد يشير إلى تأثير الوحدة في السماويات) ٣٠: ٣٢تثنية(ما نقرأه في ف. قوتنا

سالح العالمات والعجائب

لذلك علينا أن نطلب إظهار فوق الطبيعي . نحن نتعامل مع عالم فوق الطبيعة، في تعاملنا مع قوات الشرعن ) ٧يو ( يسوع في يتكلم) ١٢كو ١(لقوة الروح القدس في حياتنا خاصة مواهب الروح المذكورة في

الروح القدس كقوة تخرج من بطوننا في صورة أنهار لم يذكر الرب إن هذه الظاهرة نادرة ولم تعطى إال ولذلك نقرأ في . لقليلين من أبطال الحياة الروحية بل كانت جزءا من استعداد كل مؤمن للحرب الروحية

فكل صالة تشكل عامال . ة تؤثر على قوات الشرلروح ألن هذه الصالاتشجيعا أن نصلي في ) ١٨: ٦أفسس( .في الحرب الروحية بينما يسري من خاللنا الروح القدس دافعا قوات الظلمة

كانت صغيرة ولكنها . أتذكر ونحن نشهد للرب في أستراليا أن قابلنا فتاة في الثانية عشر من عمرها .وتقطع علينا أحاديثنا. ائما باإلهاناتكانت تتزعم مجموعة من أوالد الشارع وكانت تقابلنا د

وفي المرة التالية رأيناها مقبلة إلينا ونحن نتجمع للصالة . وبعد مضي بضعة أيم صلينا لها خصيصاهل تعلمين (وقال لها " أيان مكروبرت"فأوقفها زميلي . وبدأت في توجيه نفس األلفاظ الشريرة الساخرة

..) ما وأنت في الثالثة من العمرأساس مشكالتك؟ لقد حدث لك شيء

وسرد لها بعض التفاصيل عن حياتها ومشاكلها مع أهلها واندهشت الفتاة وبدأت تبكي وأرادت أن تعرف لقد انكسرت قوى الشيطان باستخدام . خرون معهاآوكانت النتيجة أنها قبلت المسيح هي و. مصدر معلوماتنا

الروح القدس العجيبة لتساعدنا في الحرب وفي صد إظهاراتب دائما فلنطل. كالم العلم: أحد مواهب الروح .قوات الشر

خدمة اآلخرين وسيلة من وسائل الحرب

ولكن لو قابلنا ) ١٠: ١٠يو( الخدمة المحبة وسيلة مدهشة فطبيعة الشيطان أن يقتل ويسرق ويدمر بل هي . اجتماعية ليس فقط بشارة فخدمة الناس. احتياجات المتضررين استطعنا أن نحطم أعمال إبليس

فالخدمة المحبة تدفع بالهادمين الذين يحاولون جلب اليأس . أمر ووصية من اهللا وهي حرب روحية مباشرةفالعدو لديه خطط للتدمير وهو ينجح مع اآلالف كل يوم وتستطيع الكنيسة كممثلة هللا على . والموت بعيدا

١٠٤

فلنطعم الجياع ولنعمل على إيواء المشردين . ئها احتياجات البشريةهذه األرض أن تحد أعمال إبليس باحتواهذه حرب فعالة ضد العدو الذي يحاول دائما أن . وزيارة الالجئين ومساعدة المتضررين من الكوارث

.يستغل المصائب

" ريما"خطوات اإليمان المبنية على

: بل هو التيقن من شخص اهللا. اهللا ما يرغب ليس اإليمان ضغطا عاطفيا نحشده على أمل أن يعطينا .من هو وماذا قال

. فاإليمان يعتمد على كلمة اهللا التي تصلنا في وقت معين وعلى شخصية اهللا الظاهرة في كلمته المكتوبة

ولكن مازلنا نحتاج. فالذي يبدأه اهللا يكمله) رئيس إيماننا ومكمله(أن المسيح هو ) ١٢: ١٢عب( نقرأ في . لكي نبعد قوات الشر عنا- لناه أعمال طاعة لما يقول-لخطوات إيمان

وكانت قصة شراء هذه . وهو مكان جميل يطل على البحر. أعيش في كونا هاواي بجوار جامعة األمم .وقد بدأ البعض منها غير طبيعي. احتاجت إلى خطوات إيمان كثيرة األرض قصة حرب روحية فعال

المجموعة أن يتبادلوا أشياء شخصية محببة إليهم ليكسروا روح الطمع الموجودة طلب الرب من )١ .بين المتصارعين على شراء األرض

الليل اآلخرونأرشدهم اهللا إلى المبيت على األرض مع عائالتهم طوال الليل وبالتناوب بينما أمضى )٢ .وىفي التسبيح وهكذا متذكرين أن الرب هو الوحيد لذي يمنحهم المأ

األرض استالم أمام القاضي أثناء إجراءات إعالناتأن يلقي بعدة -القائد-كان على لورين كننجهام )٣ .موجهة له من اهللا وكانت تبدو غير طبيعية لو قبلت في السياق العادي_الريما_وكانت إعالنات

كان اهللا .) األرضلقد أعطاكم اهللا: ( قالاإلجراءات ومرت ثالث سنوات وعندما جاء المحامي لينهي .فعال ولكن كانت أيضا األفعال المحددة التي نفذتها المجموعة والتي قاموا بها بطاعة اإليمان

باحثين عن كلمته ، نحتاج أن نصبح شعبا معتمدا تماما على اهللا. عن قوة اإليمان) ٤: ٥يو١( نقرأ في وبذلك نهزم قوى الشر التي تنتعش على . اإليمانومنتظرين إعالناته نحتاج أن نسمعه وأن نخطو خطوات

.الجهل وعد اإليمان

نستطيع أن . التقاليد الدينية العاديةه يجب أن نحرص من الرجوع إلى مكان الراحة الذي نمارس في -نطقةمففي هذه ال. نصلي ونقرأ الكتاب ونشارك المؤمنين ونظل غير سامعين وخاضعين لصلوات اهللا

فبدون إيمان وخطوات إيمان سيغلبنا العالم . يقل تدريجيا إيماننا في شخص اهللا وفي ما قاله-منطقة الراحة .بدال من أن نغلبه

: ١٠رو(ألن اإليمان يأتي بالسمع كما هي بكلمة اهللا " الريما" كل ما نفعله يجب أن يعتمد على كلمة اهللا لنا سيقف عدو الخير بعيدا عنا وبمجرد ، انتظارفإذا جذبناه في . وإذا فعلنا ذلك سيظل حبل اإليمان مشدودا) ١٧

.استالمنا أي كلمة من اهللا يجب أن نستمر في الشكر من أجل اإلجابة مستمرين في اعتراف إيماننا

١٠٥

نحتاج جميعا أن نعيش باإليمان سواء " واظبوا على الصالة ساهرين فيها بالشكر) "٢: ٤كو( كما نقرأ في على واالتكال االعتمادفحياة اإليمان هي . ات أو فقراء يجب أن نعتمد في حياتنا على اهللاكنا مليونير

: ٤متى." (ليس بالخبز وحده يحيا اإلنسان بل بكل كلمة تخرج من فم اهللا. " سامعين ثم عاملين-منتظرين-اهللا .عل ذلك فنحن نمنع تقدم قوى الشرهل نعيش بكلمة اهللا وباإليمان إن كنا نف) ٤

الحرب من خالل التسبيح

عن ) ٢٠أخبار األيام٢(في يكلمنا الكتاب كثيرا عن قوة التسبيح لهزيمة ودحر قوات الظلمة ونقرأوبدال من الخروج أمامه بالرماح والرجال أرسل له فرقة من المؤمنين . عدواهيهوشافاط الذي كان يواج

. هأحمدوا الرب ألن إلى األبد رحمت: ندين لتسبيح الرب قائلةالذين تزينوا بالثياب المقدسة تتقدم مسيرة المجونين والموآبيين وأهل جبل سعير القادمين موعندما شرعوا في الغناء والتسبيح أثار الرب كمائن على الع

وتمت هزيمته . ربة يهوذا فانكسروا أثناء تسبيح رجال يهوشافاط أرسلت المالئكة لتهزم عدوا جسدياالمح .اء الغير منظورين تشتتوا بقوة التسبيحألن األعد

كما . ملء الوقت أو تقليد مسيحيلوال هو تسخين أو . االجتماع التسبيح ليس مجرد طريقة جميلة لبداية . فالتسبيح يأتي من القلب فإذا اتخذ شكال ميكانيكيا أصبح بال معنى. أنه ليس نشاطا كالترنيم أو رفع األيادي

حسب الكتاب يدفع عنا أعدائنا ويطلق مالئكة الرب لتحارب عنا ويأتي بحضور اهللا ولقد رأينا التسبيح .المهيب في كل موقف

تنويهات اهللا في ٦. ليرنموا على مضاجعهم. ليبتهج األتقياء بمجد٥ ) "٦ -٥: ١٤٩مزمور( يعلن ." في يدهم،أفواههم، وسيف ذو حدين

فقد تميزت كل كنيسة . يفسر هذا الجزء تحرك الروح القدس في ومن خالل الكنيسة في السنوات األخيرة كغاية في حد ذاتها روالمشكلة أننا ننظر إلى هذه األمو. نامية ومنفتحة اليوم بالتسبيح والعبادة ودراسة الكتاب

نذهب إلى الكنيسة لنتلقى التعليم . ياة المسيحية الناجحة الصحيحةفنعتقد أن العبادة والدراسة هما جوهر الحيقة التي ننساها هي أن العبادة والتعليم ليس قولنسبح ثم نذهب إلى المدارس أيضا وإلى الخلوات ولكن الح

حنا وإال أصب. فنحن نقوم بهذه األشياء لكي تتحقق أمرا أعظم. غاية في حد ذاتها بل هما الوسيلة نحو الغاية بالتسبيح والعبادة التزامنافالسبب وراء . في خطر من فقدان التركيز على الهدف وتحولنا إلى خادمين ألنفسنا

ألسر ملوكهم بقيود، ٨. ليصنعوا نقمة في األمم، وتأديبات في الشعوب٧"ليس أن نتعزى ونمتليء بل )٩ -٧: ١٤٩مز." (ليجروا بهم الحكم المكتوب٩من حديد، وشرفائهم بكبول

. فمن خالل التسبيح والعبادة نأتي بدينونة اهللا على ملوك الظلمة الروحية مقيدين أياهم في سالسل

لتثبت مملكة ألنهما يهزمان العدو ويطلقان قوى النور في العالم ، العبادة وتعلم الكتاب هما حرب روحيةفسبب وجودنا ليس مجرد أن نقيم كنائس سعيدة بل أن نعيش وأن نعبد ونعلن كلمة الرب لكل األمم . الرب

.وبهذا ندفع بقوى الشر بعيدا عنا وننفذ كل رغبة لقلب اهللا. وكل الشعوب

مقاومة إبليس شفويا

." قاوموا إبليس فيهرب منكم. "شريرهناك طريقة أخرى للحرب الروحية هى انتهار ال، كما ذكرنا سابقا شفويا هنتهرايجب أن نتعامل مع الشيطان بشدة وعدوانية كما فعل المسيح في البرية و) ٧: ٤يعقوب(

١٠٦

والرجل القوي ، هقال لنا المسيح أن نقيد الرجل القوي ثم نصادر ممتلكات. همستخدمين كلمة اهللا لصد هجماتفقد يعني ذلك الفرق بين الحياة ، موقف وعلينا أن نالشي هذا التأثيريطر في أيسهو التأثير الشيطاني الم

.والموت

ففي بيتها الذي . هزوجة مؤسس شباب له رسالة بتجربة أوضحت أهمية ما نقول" دارلين كننجهام" مرت وعندما حاولت أن . كانت تسكنه في سويسرا كانت تشغل غسالة المالبس وإذا بشيء يسقط خلف الغسالة

لت تصرخ إلى الرب أن ظوفجأة سرت الكهرباء في جسدها و. لتقطه لمست يداها أحد األسالك المكشوفةتكانت تعلم أنها تقترب من الموت وسألت الرب لماذا ال تستجيب صالتي وفي الحال رد عليها .. يساعدها

ا بعيدا عن السلك وبمجرد أن نطقت بالكلمات قذف التيار به" ) دارلين"قيدي الشيطان يا : الرب وقالولكنها شفيت وشفي الحرق الذي تركه السلك بمليء ، واستمر نبض قلبها غير منتظم لعدة أيام. المكشوف

.درس ذلك اليوم في حجرة الغسيل" دارلين"ولم تنس . يداها

السالح األخير

نجرح أو نحبط فنتخلى قد. فنترك القيادة ونترك زيجاتنا وكنائسنا، نحن جيل يتميز بالتخلي عن مواقعنالصبر، \ألنكم تحتاجون إلى ٣٦) ".٣٦: ١٠عب(أال ندرك أن هذا جزء من الحرب؟ نقرأ في . عن كل شيء

عيش إبليس على أمل أن يتخلى الناس عن مسؤولياتهم فال ي."لموعد\هللا تنالون \حتى إذا صنعتم مشيئة . وال األعمال المطلوبة منهم وال متاعب الحياةيتحملوا الظروف

في بعض . سنتحمل سيستسلم هو سريعاا إن الفائز دائما في النهاية هو الذي ال يستسلم فإذا علم إبليس أننأو أن نذهب إلى ) سأموت قبل أن أتخلى عن هذا الشيء(األحيان يكون السالح الفعال الوحيد هو أن نقول

وأخيرا سيقتنع إبليس بسبب هذا السالح إنه ). ولم يحبوا حياتهم حتى الموت.... هوهم غلبو(ة الكلمة المقدس ! بدقائقاالنتصارينبغي أن يستسلم وكثيرا ما يترك المسيحيون أماكنهم قبل

والحياة ه أنها تشمل الكتاب بأكملى بالنظر إلى الطرق الكثيرة التي نخوض بها الحرب الروحية نرألن يكون األمر رائعا لو كانت المسيحية فقط هي اهللا ونحن في عالم كامل؟ فنجلس أمامه . ية كلهاالمسيح

ونتغير إلى شكله يوما بعد يوم؟ وال نفكر في الشر وال في الخطية أو في الخصومات الشخصية؟ لسنا بعيدين .فإنها وعد من اهللا لمستقبل كل مؤمن. عن هذه النوعية من الحياة

ولكن أن ندعي أن المسيحية قد وصلت إلى هذا الحال اليوم . تكون حقيقة عندما نصل إلى السماء وسيجوع العالم . عدوا شريرا خداعاهفنحن نعيش في عالم ساقط ونواج. األرض فهذا هروب مدمرهعلى هذ

الحياة على األرض وال يستطيع أن ننكر أو نهرب من هذه األمور ولكن كلها وقتية؛ ف، ويموت تحت الطغيانومع ذلك فهذا الوميض من الزمن هو نقطة التركيز هللا . هي مجرد لقطة من األبدية وجزء من الزمن

فالنصرة ليست . فرغم قصر المعركة التي نخوضها في مملكة اإلنسان إال أن ها محورية للمستقبل. وخليقته .هي القضية بل من يشترك فيها

الذين يتركز عليهم المستقبل وليس ذلك تجنيبا هللا فهو خالقنا وربنا ومخلصنا نحن المحاربون األساسيون .المنتصر

نينا بل أعطانا ثتس أال ياختار هو قوتنا ورجاؤنا وقد أكد لنا الغلبة على قوات الشر ومع ذلك فقد ن شعبة أن يقون فاهللا ينتظر م. مسؤوليات واختارنا كعاملين معه في تثبيت مملكته وفي هدم مملكة الشر

١٠٧

اشتراها له اهللا على الصليب فهو يرغب أن نذهب إلى الصليب مصلين باسم يلتاويمسك بزمام النصرة الحق والحياة اعتناقهي . فالحرب الروحية حياة تعاش. كل موقف زمنييالمسيح وطالبين النصرة ف

فلو فشلنا في صد العدو لن يندحر . اهي معرفة أن اهللا ترك األمر لن. اليومية مدركين للعدو ومكرسين هللا .ولو فشلنا في تقليل الشر في العالم فيظل ينمو وينتشر. لن ينتهرهوإن لم ننتهر

ولكي تكون ، المسيحي وتشمل كل شيءاالختبار ليست الحرب الروحية جزئية من المسيحية بل هي كل روحيا عليك أن تسير بثبات وانتصار في الحياة ولكي تكون محاربا . روحيا. مسيحيا عليك أن تكون محاربا

. المسيحكوبجانب