النسا كيدالجواد عبد خيرى

عدت مكرهم من الكي يشبه النسا كيدهارب

ويتعصبواحي بالحنش بتحزموا

بالعقــارب

عروس ابن

األول القسم

1بديعة****

الخيرة روحها مالئكة على بديعة تحايلت وماروت روتاه مصاحبة الحرة بإرادتها ،واختارت

.السحر مالكا شياطين ايدى على السوداء فنونه تعلمت

ادم بنى فى تعلمته ما تجريب وأرادت األنس

2

وأبو زوجها يصبح سوف الذى الشاب فاختارت.فتحية الوحيدة ابنتها

بقامته أباظة رشدى يشبه كان نور، اسمه والذى الناعم رأسه وشعر المتين وبنيانه الفارعة

الرمادى إلى لونه فاستحال الوراء إلى يثبته كانQ كان والفزلين، الصابون بفعل العمل عن عاطال

الشرطة من الهرب دائم وكان البلطجة، فامتهن الخاصة بديعة أسطورة إلى سيرته فاستحالت

يشعر هو يكن ولم عشقه، فى فوقعت والسرية مدلها و راكعQا" وشه مال على" إليها جاء لكنه بها،

عبد طريق عن له سحرت لما لها بحبه ومعترفا والساحر الظاهر فى الطماطم بائع القوى

دوخت والتى السفلية األعمال صاحب الشرير نور" أتر" منها طلب كلها، الدكرور بوالق

هدومه من حته على تعثر علها تتحايل فأخذت الصيع بعض مع بديعة اتفقت عرقه، ريحة فيها وهربدة بخناقه واإلمساك بنور التحرش على

له هدومة من بحته يجيئنى من قالت هدومة،.مكافأة عندى

يمشى نور كان وبينما األيام، احد صبيحة وفى يا يقول افخور مختاال حمد أبو على حارة فى

العضالت، مفتولى شبان ثالثة هاجمه أنهدى، ارض هدومه خلع قوة، يفوقهم كان الذى نور لكن

Qا فأصبح فى بقدمه وطوح الكلوت من إال عاري

3

فى شاهده الذى لى بروس يفعل كان كما الهواء مرمر سينما عرضته حين الكبير الرأس فيلم

األرض على وسقط األول محاشم فى فجاءت وجهه فى يده بقبضة ضربه والثاني الوعى، فاقد

رجل مقص أعطاه والثالت انفه، من الدم فأنفجر " صرخ حتى يضربه وأخذ فوقه ووقع أوقعهjهدومه ارتدى ثم" عم يا والنبى حرمت الكائن بيتها فى جالسة كانت التى بديعة.ومضى بأتر لها يأتوا أن تنتظر حمد أبو على بحارة

وهمست به، هيمانها بالواقعة،فازداد نور،عرفت انه وفكرت.لكرهته ضربوه كان لو والله: لنفسها

خطة ابتدعت ان فكان سواها نور بأتر يأتى لن عليها فتعرفت فهيمة أخته على تتعرف ان وهى

ذهبت األيام، احد وفى الوحيدة، صديقتها وصارت كانت أمه موجودا، نور يكن لم منزلها، إلى معها

الحارة على يطل شباك من بالقرب جالسة منذ بصرها وفقدت الثمانين تعدت عجوز الضيقة، فى ونور رحل المليجى ان قالت سنة، أربعين ابنتها زينب بعد، تتشكل لم لحمة حتة بطنها بثمانية والده رحيل بعد جاء ونور البكر، من شاى باكو لشراء وذهبت زينب تركتهما.شهور أنها بديعة قالت.الشارع أول على بقالة محل إلى وتسللت المطبخ، من الماء لشرب ذاهبة

الغسالة، قرب وسخة هدوم على فعثرت الحمام

4

نور لباس على عثرت حتى فيها تقلب أخذت عرفت التى نور أم إلى وعادت صدرها فى فخبأته

.تهانى اسمها ان بنفسها انفردت وحين بيتها إلى بديعة عادت فى تقلبه وأخذت صدرها من اللباس أخرجت

Q، كالحا ابيض كان يدها، انفها من قربته ومبلوال أدارت نفاذة أخرى رائحة مع عفنه رائحة فشمت ونامت فخذيها بين وضعته أنها حتى وجننتها رأسها.عليه

إلى الذهاب بديعة تستطع لم الصباح فى لذيذ بكسل تشعر كانت القوى، عبد الساحر خبأته فقامت نور لباس تذكرت.تتمطع فأخذت

طوال معها كان انه وأحست دوالبها، فى فقط نور، أتر القوى عبد تعطى إال وقررت.الليل

بدم ورقة فكتب قابلته حين أمه اسم أعطته على ورشها الماء فى أذابتها منها وطلب الغزال

فيها، يخطو التى األماكن وفى بيتهم عتبة تحمل وهى وتسللت الفجر قرب حتى فسهرت

عتبة على كلها ورشتها بالماء مآلنه صفيح علبة.فيها يمشى التى الطريق وفى بيته

فى يجيئها كان يوم، كل بنور تحلم كانت وكانت الصباح، حتى معها ويظل الليالى انصاص

كان وكأنه تؤلمها جسمها فى حته وكل تقوم لم غريبا حلمQا بديعة وحلمت ،اعصر يعصرها

5

أخوها يوم ذات عليها دخل تفسيره، تستطع ورائه، بسلسلة مربوطQا كلبا يجر حفنى الكبير تسيل دموعه ولمحت ويهوهو يزوم الكلب وأخذ تحت وجلس باستعطاف إليها ونظر وجهه على

بدقات شعرت الكلب رأت حالما وهى قدميها، وجهها وأدارت طبل، مثل وتعلوا تتسارع قلبها عليك هان هل:حفنى ألخيها وقالت استحياء، خبأتهQا عليهم تدخل حتى بيتك أهل Qا شاب وهتف. غريب

ا حفنى Qفى وجدته كلب انه.غريب شاب.مستنكر علىj وصعب شكله فعجبنى الشارع

وغابت.مسحور شاب انه:بديعة قالت.فأحضرته قرأت بالماء مألنه بطاسه بعدها عادت لحظات

كلبا خلقك الله كان أذا قالت ثم بالسريالية عليها الى فأرجع مسحورا كنت أذا أما ، أنت كما فكن

وجه فى رمتها ثم . عليها الله خلقك التى صورتك نور هو كان جميال شابا وانقلب فعطس الكلب فى وقع حتى عليها نظره وقع ان ما الذى بعينه

ثقبت ما درة افوجده عليها ودخل وتزوجها غرامها على مدفعه فأطلق ماركبت لغيره ومطية ،

الحلقة نفسه هو الحلم هذا كان.عتيقمها قلعتها ليلة ألف من الماضية الجمعة مساء سمعتها التى أنها تتذكر لم لكنها نبيل، زوزو بصوت وليلة

شغلها وحده الحلم فقط قبل، من ذلك سمعت أحدQا أخبرت هى إن وخافت متواصلة، ليال عدة

6

يتحقق ان أكثر وخافت العقلية، قواها فى لشكQا أو قردQا نور فينقلب الحلم كيف تعرف وال كلب مالزمة قررت فقد لذا األصلية، صورته إلى ترجعه

Qا منه تتعلم علها الساحر القوى عبد يعينها شيئ الصغرى" الجلجلوتية وتعلمت القادمة، أيامها على

Q تربط وكيف والكبرى مربوطQا وتحل محلوال والعزائم واألبواب السيمياء وعلوم والطوالع المحبة وأبواب والطالسم والطبائع والبروج

وخلخلة الرمل وضرب الحكام على والدخول وشبشبة زعزوع شبشبة وتعلمت الكبرى الهوا

ومندل المرآة ومندل الرياح أبو وشبشبة ناصور كانت شهور ستة خالل وفى الكنوز، وفتح طيفور لخدمتها سخرته أنها حتى أستاذها على تفوقت

القرأة تتعلم أو مدارس تدخل لم التى هى السماع، على ذلك كل حفظت لكنها والكتابة،

يتمكن نور كان واأليام، الشهور تلك خالل وفى ان فأقسمت حياتها كل ملك حتى قلبها من حبه

Q به يأت أن تأمره فسوف شيطانها حضر مكبال وتحن فتعطف يستعطفها وسوف وممسوخQا،

ا ترده أن بعد صراحه وتطلق وتمن Qا، بشرQ سوي العصى نور لكن يوم، ذات به حلمت الذى حلمها بديعة سحر من والمعوز الجن شياطين على

.بالسرقة متهما السجن ودخل هزمها علمت وحين نور، حب تسلو أو تيأس لم بديعة

7

ال كلمة وقالت بكف كفا ضربت أخته من بالخبر ما وأرجعت.بالله إال قوة وال حول ال:قائلها يخجل شيطانها واتهمت العكوسات، إلى لنور حصل

النهاية حتى معركتها تحارب ان وقررت بالخيانة، ولم يعرفها ال الذى وهو السجن، فى إليه فذهبت

Q سألته ، قط يرها عينيه إلى تنظر وهى سؤاالQ؟ سرقت هل:مباشرة من يتفحصها أخذ نور فعال

لذلك، داع بال طويلة فوجدها رأسها حتى قدمها أنفها ان ووجد عينه تتحمل مما نحافة وأكثر

اسمعى.وجهها لدمامة مشروعية يعطى المدببا نور قال انتى، ست يا Qلحظته بازدراء مشير

أنى أمى بشرف أقسم ولكن أعرفك، ال أنا.بديعة.األمر هذا من برئ واننى أسرق، لم

Qا سمع حين عجبه زاد ضفدع نقيق يشبه صوت على أعمل وسوف أصدقك، أنا:له يقول عطشان

تنظر وأخذت سكتت.بشرط ولكن براءتك، أظهارا األرض إلى برأسه أطرق وهو عينيه، فى Qمفكر أصال هى ومن يكون، ان عساه ماذا شرطها فى

إخراجه؟ من تتمكن حتى لحظة األخيرة جملتها نور سمع.تتزوجنى ان فى فكر يغادرها كان وبينما الزيارة، موعد انتهاء

ان توشك المرأة هذه ان وأحس بإمعان جملتها!.هنا من خرجت لو مش:لنفسه فغمغم تحاصره أسبوع من أكثر السجن فى يمكث لم نور لكن

8

ا بعده خرج Qا، حرQبديعة ان ذلك من أكثر طليق للمحاكمة، الحقيقيين الجناة تقديم استطاععت

أحدا تطلع لم الذى سرها فهو.ذلك حدث كيف أما عنها تعرف لم فتحية الوحيدة أبنتها حتى عليه،Qا، أمها حكته فتحية، تعرفه كانت واحد شئ شيئ أحد يوم صباح نور جاء كيف أمامها، المرات مئات

وكيف حفنى، األكبر وأخيها أمها من ليخطبها أنه ذلك من واألغرب شروطهما، لكل أستسلم.أيام بعدة الخطوبة بعد تزوجها

9

2نور

أكذب؟أو هل عنه، أكتب فكيف أعرفه، ال أناQا أتخيل عرفته شخص عن أؤلف أعشها، لم أحداث

انه عالقتنا وكانت عمرى من السادسة فى وأنا من نوعQا وأعطانى جيبه فى يده ضرب رآنى كلما

وأتمنى وأحبه لذلك فأفرح نادلر يسمى البونبون.دومQا مقابلته

قصص مؤلف الجواد، عبد خيرى أسمى جهلنى ومن اكتفى، فقد عرفنى من وروايات،

فى بأسمى أزج كيف سؤاله على إجابة له أقول ان العرف جرى وقد عينك عينى هكذا الكتابة هذه

Qا الراوى الكاتب يكون من أحداثه يحرك مخفي أفكاره يفكر، فيما يعرف احد ال مكتبه، وراء

وطموحاته مالهآ ، شخوصه ألسنة على يطرحها غير أنا.حجب وراء من الورق على يدونها وأحالمه

ما كل فى نفسى عن أكتب أنا صديقى، يا هؤالءQا ليس كتبت، التى الوحيدة هى نفسى إنما فيها حب كل فى وخبرتها معها وعشت أعرفها نفسك، أعرف الفالسفة أحد قال وقديما.أحوالها

منى أقدر بديعة وكانت.معرفتها أحاول أنذا وها أحبته التى وهى ال وكيف نور معرفة على

فتحية اسمها وحيدة ابنة منه وأنجبت وتزوجته

10

فسوف لذا، بعد، فيما عنها الحديث يأتى سوف األول الفصل فى نور عن بديعة قدمته بما أكتفى

.احكيه سوف ما فهو بديعة، تعرفه لم ما أما السجن من خروجه بعد بديعة من نور تزوج

فى معها يعيشا ان نور أم ورفضت مباشرة، وأخوتها، أمها مع ليسكنا بديعة فأخذته حجرتها

عن منفصل باب لها صغيرة حجرة فى عاشا بديعة أم سكنت بينما السلم بئرعلى يفتح الشقة أبنها أسمم على حفنى أم تسمى كانت والتىjقة ومحاسن وحفنى هى البكر الحجرة فى وصدي

Q ظل نور.األخرى وسجائره العمل، عن عاطال من له توفرهما بديعة كانت جيبه ومصروف

تيسر ما أمها بك من تسرق كانت أبيها، معاش تعرف أمها وكانت الظروف، لها سنحت كلما ذات تسرق رأتها ثم األمر، أول فى تغاضت لكنها فى أمها وكرهت بديعة وغضبت فواجهتها، يوم وقالت قردة، تسخطها ان وتمنت اللحظة تلك تحبى حيلتى، فما يشتغل ال ونور ، أبى فلوس هى تأخذ لم حفنى وأم.الجميع فيرتاح نفسى فى أولع

من البد وقالت العالى بصوتها وال بديعة بتهديدات على نور وخرج وأمها، بديعة صوت وعال حل،

غيرهم، بالمنزل يكن ولم يتفرج، ووقف صوتهما لها وقالت أمها خناق فى ومسكت بديعة وتجرأت بخلك من وتريحينا تموتى ما شيخة، يا خنقتينى

11

فضربت نفسها عليها صعبت بديعة وأم.وقرفك عفاريت وخرجت يدها، بكف وجهها على بديعة وجاء مثله، بقلم أمها على فردت عينيها من بديعة

بنتها ودفعتها فصوتت، كتفها فى فزغدها نور تحتها، اليمين وقدمها األرض على فوقعت أغمى األلم شدة ومن.انكسرت رجلى:صرخت

إلى وراءه وبديعة وجرى نور وحملها.عليها الحكيم وقرر ،العامالدكرور بوالق مستشفى

Q وعشرين واحد عن يزيد عالجQا وجبست يوما ونور.عليها باالعتداء وبديعة نور واتهمت رجلها الوكيل ونعم الله حسبى هتف سوابق له الذى بديعة على الطالق يمين ورمى شيخة، يا فيكى فى تفعل ماذا تدرى ال مذهولة وقفت التى

تقدر هى فال.رأسها على حطت التى المصيبة وال وأخوتها، هى طردتها ان بعد أمها لبيت ترجع تساءلت ربى؟ يا أفعل ماذا نور، ذمة على هى

لها ان تذكرت دموعها بين ومن تبكى، وأخذت وحكت إليهم فذهبت الشارع نفس فى أقرباء

وتعاطفوا مظلومة، فبدت هى تخيلتها كما حكايتها.عندهم باإلقامة رضيت منهم إلحاح وبعد معها

فى حدث مما يقين على وأنا الحكاية أبدأ هنا العائلة ألن ذلك فيها، طرفQا كنت فقد الفترة، تلك عامل أبى كان عائلتى، بديعة عندها أقامت التى كأحد األسرة بين بديعة بإقامة رضى قد البناء

12

فردQا، عشر أربعة عددهم تجاوز الذين أفرادها واحدة يزدن أن يضره فلم بنات ست لديه كان

بعدة بديعة تكبر كانت التى أمى كذلك أخرى، سمعت أن بعد عليها تعطف أن رأت سنوات إال اللهم بصلة للعائلة تمت بديعة تكن لم.حكايتها

تقع التى القرية نفس من أنها وذلك الجذور، صلة كوم" وتسمى المنوفية محافظة فى

الفقيرة العائالت ألحدى تنتمى وكانت"الضبع تؤجر كانت بل زرع أو أرض لها تكن لم والتى يكفى يكن لم بأجر يناآلخر لدى للعمل نفسها

مما ون األخر يمنحه ما على فاعتمدت للطعام.الحاجة عن يفيض

فى أمامى بديعة أرى السادسة أبن أنا أصبحت فى نومى من أصحو كنت أننى بل لحظة، كل

سريرى على بجوارى نائمة ألجدها األحيان بعض جسدها عن اللحاف انحسر وقد الداخلية بمالبسها

عطرها رائحة أشم كنت بينما البض األبيض مرة، وذات جميلة، لى تبدو وكانت عرقهاو

على كعادتها بجانبى نائمة فوجدتها صحوت تحت ذراعيها إحدى تضع كانت عارية، شبه ظهرها منى قريبة بها طوحت األخرى ذراعها بينما رأسها

وقد ومدكوكة، بيضاء عالية ربوة مثل بدا وصدرها احد على الكلوت فانحسر ساقيها بين ما باعدت واسود كثيفا عانتها شعر فظهر فخديها جانبى

13

بعض أصابعى فأمسكت يدى مددت ناعمQا، تتلفت منتورة وقامت صرخت وشددته، شعرها الفاعل أن إلى تنبهت لحظة وبعد زعر، فى حولها

ولفت وتبسمت إلى فنظرت سواى يكن لم.أخرى مرة ونامت تعصرنى تكاد حولى ساقيها

كنت.لى بمداعباتها أكثر وتعلقت ببديعة تعلقت وكنت فمها من بتقبليها لى تسمح الذى الوحيد أنا

الذى الشفايف احمر بطعم ألستمتع ذلك أحب تسخن كانت يوم، كل وفى.القرنفل رائحة يشبه

لم الذى السكاتى الجاز الوابور على الماء بستلة الحرب بعد أبى عليها عثر مدفع دانة سوى يكن تكون الماء وقبل موقدQا، لتصلح بمعالجتها فقام

السكر بعض فيها ووضعت بكسرونه أتت قد على بصبها تقوم ثم تغلى حتى وتتركها والماءQ فتجمد البالط تفركها لينة حالوة تصير حتى قليال

تنزع جسدها من مواضع على تفردها ثم بأصباعها بديعة رأيت ألنى مؤلمة عملية كانت منها، الشعر قد الماء يكون تنتهى، وحين مرة، كل فى تصرخ

.البستلة فى غلى النحاس الطشت وتضع األرض على فتضعها

مالبسها تخلع ثم الحجرة، منتصف فى الكبير الماء جسدها فوق وتصب الطشت فى وتجلس

بديعة لى سمحت البارد، بالماء مزجه بعد الحار جسدها تحك ورأيتها مرة، معها باالستحمام

14

.منه يتفجر الدم كاد حتى بشدة باللوف األبيضQا أصبحت بديعة منزلنا، أركان من أساسيا ركن

الذى أنا عنها، االستغناء يستطيع احد ال أن وبدا كل فى بها والتمسح لى مداعباتها أنتظر كنت عنها حملت التي وأمى.رائحتها أدمنت فقد وقت كان الذى أبى وحتى المنزل، أعباء بعض بديعةا يصحو Qقد بديعة فيجد عمله إلى للذهاب مبكر .فطوره وجهزت قبله صحت

بديعة ذهن فى يدور كان الذى ما يدرى أحد ال دومQا المريضة أمى لكن الفترة، تلك فى

من بالخطر تشعر بدأت الوقت طوال والمجهدة ما لكن بها، تعصف الغيرة مشاعر وأخذت بديعة،Qا وذهبنا مساء ذات أخذتنى تفعله؟ الذى إلى سوي أنها فقالت عنه أمى وسألتها أمه قابلنا نور، منزل

Qا، عنه تعرف وال أشهر منذ تره لم ودعت شيئ لكن.بيته وخربت ابنها طفشت التى بديعة على يعمل انه سمعت فقد تعرف كانت أخته

واحد الشرطة، أقسام أحد باب على عرضحالجى.تدرى ؟ال أين لكن.هناك مرة شافه الجيران من

إيجاد على مصممة وهى بيتهم من أمى خرجت بيتى. الوحيد الحل هو فهذا طريقة، بأية نور

يدى من تسحبنى وهى تغمغم كانت.هيتخرب خراب على داخلة المره:قائلة وتهتف.حكمها حد وال وفاجره مستعفية.البيت

15

على دموعها أرى وكنت أمى بأزمة شعرت ما يدرى أحد وال صمت فى الوقت طوال خدها

كرهتها بديعة، أطيق ال أصبحت وفجأة سواى، بها إمرأة األولى للمرة ورأيتها. رائحتها أطيق ال وبت

األيام، من يوم فى جميلة تكن لم وأنها دميمة وبين بينها الوقت طوال المقارنة اعقد وأخذت

.ألمى فانتصر أمى وأخذتنى نور مكان أمى عرفت أيام عدة بعد على شرطة قسم أمام يجلس كان إليه، وذهبنا وعدة وقلم شمسية تظلها ترابيزة أمامه البحر، البياض ناصعة جالبية يرتدى كان وأختام، دفاتر ذى عن تأنقQا أكثر وكان أسود بدلة جاكت فوقها أقراص جيبه من أخرج لى رؤيته وعند قبل،

من شئ كل أمى له شرحت.وناولهالى النادلر قالت النهاية وفى عليكم، للسالم طقطق

بن يا بيتك فى ولمها مراتك خد تعالى:لهQ نور كان.الناس الذهبية سنته وظهرت منفعال وسخة عيلة دى:وقال الشمس بانعكاسات متألقة ال الله عنهم ابعدينى بيوت خرابة دى والمره حال عرض بكتابة الوقت بعض نور انشغل.يسيئك الداخلين بمتابعة أنا وانشغلت ست لواحدة

جالسة أمى وكانت القسم، وإلى من والخارجين وقال يده فى مما نور انتهى.صمت فى مطرقة

جمال يأم شوفى:األوراق بعض يرتب وهو ألمى

16

كلها الحتة من زهقت وأنا حل، مالوش موضوع دا شقاوة ونسيت شريف عمل ولقيت هدانى وربنا

اللى إيه أنا أفكر عمال دلوقت لغاية وأنا زمان، لى عاملين أكيد.دى الوسخة العيلة على رمانى وأختى أمى كرهت حتى دانا متأكد، وأنا عمل، ما ساعة من شفتهمش وما غيرى مالهمش اللى

:أمى قالت ؟ طبيعى دا تفتكرى حصل اللى حصل وبيحصل بتتخانق البطن مصارين خويا يا نور يا

والطالق بتاعته، والست الراجل بين كده من اكتر نور قال.بعتاكى اللى هيه. خويا يا بيوت خراب

من جاءت أنها المسلمين بأيمانات أمى فحلفت يقول وهو نور علينا سلم.الخير وقصدها ورائها

اخبر أال أمى لى قالت. الخير فيه اللى يقدم ربنا وجدت البيت إلى رجعنا وحين.نور قابلنا بأننا أحدا بقميص عمدان أبو سريرها على نائمة بديعة أمى

أمى فغضبت موجودQا، أبى يكن ولم النوم مره، يا نفسك استرى: وقالت فيها وشخطت

إلى واتجهت بديعة فقامت رجالة فيه البيت.نفسها على الباب وأغلقت حجرتى مع أبى فتشاجر األزرق فى لنا اشتغلت بديعة

تمأل البخور رائحة كانت.يطلقها أن وكاد أمى بكالم الوقت طوال تغمغم بديعة وكانت البيت

الملون بالماء بيتنا عتبة ترش وكانت مفهوم غير كان طعامQا أعطته حين يموت وكاد أبى، فيطأه

17

Qا هدومها أمى ولمت فتقيأه، العادة بدم معجون إذا إال تعود لن أنها وقالت بلدتنا، إلى وسافرت

الواليا على اجئ ال أنا قال وأبى. بديعة مشت يضايقنها، بناته عليها سلط لكنه يكلمها، وانكسف

Qا أختى وكشفت تتضايق، لم أنها غير Qا حجاب مختبئ فوات بعد أبى عليها ينام التى المخدة كيس فى

بحساسية جسده فى أصيب انه ذلك األوان، بال البيت فى وجلس بالنهار، أو باليل ينام ال جعلته طوال جلده يبدل كان جسده بينما عمل

دا فقالت أبى مرض بخبر أمى وعلمت.الوقت عليه، صعبت التى نفسه فى أبى وأسرها.ذنبي ال حيث من جاءته التى ومصيبته حيلته قلة ومع

كن وبناته الوجع، شدة من يصرخ كان يدرى كل الداخليه وغياراته جلبابه تغيير على يتناوبن التى بالجالبيه ملتصقQا يخرج جلده وكان ساعة، فى المضغ يلوك كان بينما. وماء صديدQا تنز كانت عالمة، له يوم كل السالمة جرح أبى قال فمه

الطبيب وجاء.طبيب له التمس الندامة وجرح البيض من االقتراب بعدم وأوصى عالجQا له وكتب

لنا وقال الدكتور ذهاب بعد أبى واتريق.والفراولة ! فراولة ناكل نبقى الغموس نالقى لما مش:

. هأو: وقال بوزه ومد فجأة ظهر له، أمى زيارة بعد غطس الذى ونور بمجرد انه قال. فاكهة كيس يده فى يحمل

18

ا وجاء يده فى ما ترك أبى بمرض سماعه Qفور. .غالى يا محمد عم يا سالمتك

ما. بديعة أمر فى وفاتحه فرصة أبى وانتهزها ان ما التى وبديعة. الجميع وتريح نور يا تردها

تتصنت الباب خلف وقفت حتى نور بمجئ علمت يا شوف: يقول فسمعته عشرة سنجة على وهى هالله هالله والجد الجد على هالله هالله الحاج عم

منها يجبش ما عمه بنت من ينكسف اللى. عليه بس أردها جاى أنا هو ما. شرط أوله واللى عيال،

شرط عن عبارة نور شروط كل كانت. بشرط كانت وان الوسخة عيلتها من تتبرأ ان واحد،

|.عندى اللى ودا عيلتها، كل تعتبرنى عيزانى عاملة وهى فجاءت بديعة على ونادى أبى تنحنح تجيبى مش. حاج يا ايوة: وقالت مكسوفة نفسها فغابت لنور وأشار أبى قال. يشربها للراجل حاجة شاى كوب عليها بصينيه وعادت دقائق بديعة

الفل زى فرآها إليها نظر الذى نور أمام وضعتها.اشكله فأعجبه لكوش ما وانتو الناس بنت يا يردك جاى نور

حاج، يا تشوفه اللى. شرط له بس بعض، غير من وراسى عينى على كلها شروطه نور وسى ان ما الذى لنور بدالل ونظرت بديعة قالت. فوق حتى يبرد الجرح على ينحط الذى كالمها سمع تقوللى ال حالنا فى نبقى أحنا ان شرطى: هتف

19

يا موافقة أنا، هما اهلك أهلى، أقولك وال اهلك؟ ستى رجلها عجزت، الجبس فكت ان بعد حفنى أم

المشى تستطيع ال وأصبحت الكسر على عقدت على تتحرك أو تمشى لن أنها عرفت وحين عليها، ابنتها على ودعت وبكت صوتت أخرى مرة رجلها يومQا وفيه فيها تشوف أنها نور وزوجها بديعة كان البكر، ابنها وحفنى، الخروب، قرن من اسودQ Q طويال كان بديعة، قلب قساوة يشبه وجهه نحيالا يعمل الذى والده معاش ،وعلى باليومية نقاش� يستر كان الحديد بالسكة عطشجى يعمل كان

jقة فهيمة أختيه فى يفكر ولم العاجزة وأمه وصدي ورغم العدل، بيت البنات يدخل ان قبل الزواج الناس ابنة" صفاء" حب فى وقع حفنى فإن ذلك، عينه أول من شبرا فى شقتهم يبيض كان الذين

ليس ـ ومعروفة طويلة وحكايتهما عليها وقعت ما. ـ أوانها هذا

وهداه، صورته فى نفخ ربنا الشاطر العايق نور خلقه، فيه وحبب القسم أمام عمله فى استقام

الجوامع على يتردد شوهد وضحاها، عشية وبين سنة، وال فرضQا يترك يعد ولم بوقته الوقت يصلى

على بها تعبث أصابعه بين استقرت والسبحة والقQا بياضQا وجهه أزداد اشهر ستة وخالل الدوام،

السجود اثر من جبهته واسودت األيمان بنور

20

فكرة بديعة على يطرح جعلته بشفافية وتمتع أنها إال أمها، من السماح وطلب أهلها مصالحة ناسى وكل أهلى أنت نور يا وقالت بشدة رفضت

.لى يخليك وربنا من حياته طوال يذقه لم ما السنة تلك وأذاقته

ربا تقابل طلعت حتى روحه على فاضت سعادة؟ لنور التحول هذا حدث كيف أما.الكريم اسمه

يده بخط كتبها كراسة عنه تكشف ما فهو ال العريض بالخط عليه وكتب ظرف فى ووضعها

. راجعون إليه وإنا لله وإنا موتى بعد إال يفتح

21

3نور منامات

* * * كانت بيتنا، إلى نور موت بعد بديعة جاءت

سوداء وطرحة سوداء قطيفة جالبية ترتدى على الحزن سمات وجهها على تبدو أيضQا،وكانت

ومن هنا من وقبلتها باألحضان قابلتها أمى زوجها، بخاطرها،وبديعة وأخذ زوجها فى عزاها هنا،وأبى فى تحمل وكانت زائغة، ونظراتها مسهمة جلست

تفكه أخذت لفة كذا ملفوف نايلون كيس يدها وفرت ، خضراء بجلدة كراسة منه وأخرجت ببطء

فى تقلب كانت انها وقالت عينها من الدمعة فوجدت – يرحمة الله – مات ما بعد نور حاجات

رأت حين وانها ، أخرى وأشياء الكراسة هذه ال أنها رغم تعرفه فهى قلبها انخطف عليها خطه الكراسة هذه ترك انه وأحست ، تكتب وال تقرأQا لها يقول أن أراد فربما ، وحدها لها انكسف شيئ

لى بالكراسة يدها بديعة مدت. حياته فى يقوله بديعة من واستأذن أبى وتنحنح ، لها أقراها كى ، وطيبة بذكاء أمى فعلت كذلك ، االنصراف فى

أن يجب ال األسرار بعض هناك كانت فربما هنا تعالى: بيدها وأشارت بديعة قالت ، يعرفاها

بجانبها فجلست. كويس أسمعك عشان جنبى الغالف على. أشمها أعد لم القديمة ورائحتها

22

: فيه كتب مربعQا هناك كان الخارجى األخضر ، بعضه تحت ، العام ، الدراسى الفصل ، األسم ، لمائة واحد من الضرب جدول كان الخلف وفى منامات: الجميل بالخط كتب صفحة أول وفى وأخذت ، عليه الله تاب لما الرحمن عبد ابن نور وأعوذب – أنا: تسمع وبديعة عال بصوت أقرأ الرحمن عبد ابن نور – أنا كلمة من بالله

قسم أمام الكائن عمله بمحل العرضحالجى وأنا هذا قولى أقول ، البحر على الجيزة شرطة

عشت ، الفناء دار فى وانتم ، الحق دار فىQ الحياة سرقت ، ومرها بحلوها ، وعرضQا طوال

النهاية فى آخذه سوف الذى فما وعصيت وكذبت تستر قماش وقطعة متر فى متر حفرة سوى

شيخى قاله ما لكم أقول ، خالقى أمام عورتى: عليه الله تاب لما عروس ابن

وكذاب وعاصى حرامىالعطايا هزيل عاجزللباب ورجعت وتبت

العطايا جزيل حيا فيه مشيت وأنا ، له أخر ال واسع الحرام باب

أننى حتى ، أرجع كيف اعرف عدت وما وتوغلت يقول يريد ربك لما لكن ، األخرى األبواب نسيت لى أراد فلما ، واسعة ورحمته ، فيكون كن للشئ ، منامات هيئة على عالمات لى أرسل ، الهداية

23

فهمت ، طائرة وهى أفهمها كنت الذى وأنا ، فليتعظ هذا كتابى يقرأ ومن ، الرسالة ووعيت وبحمده الله سبحان: ويكتب وقلم بورقة وليأت ، المسلمين أمة على ويوزعها مرة آالف عشرة

. الله بإذن ناجح فإنه1 منام

، ضبة لها فال ، مظلمة قاعة داخل اننى فرأيت من ، أسود لونها ماء بركة فى وكأنى مفتاح وال

نخ المنايا جمل ورأيت تمساح أكله فيها وقع وراح المشوم ظهره على وأخذنى بابنا قدام***

2 منام ا نفسى رأيت Qو، رحيب واسع مكان فى جالس

، أصحابها عليها وجلس صفت بكراسى إذا إلى وأشار. البيت هذا إهدموا: كبيرهم وقال تحت وضعه وأراد النبوت أحدهم فرفع. بيتى

ألى: وصرخت بنبوته فتعلقت ، البيت أساس بنبوته تعلقت رآنى فلما. بيتى هدم تريد شئ عن فغبت بنبوته ودفعنى. دايم يا: هتف

وجدت ، افقت وحين. ساعة مدة الوجود ، يومين ابن صريخ به ليس واد فى نفسى

عالية شجرة إلى انتهيت حتى فيه فمشيت وجلست فوقها فصعدت ، مورقة خضراء

Q اجد بى وإذا ، الفروع بين مستخبى ال رجال

24

الشجرة تحت يكنس وأخذ ، جاء أين من أدرىا ذلك بعد اخذ ثم ، الماء ويرش Qمن أحجار كراسى هيئة على يصفهم وصار األرض

Q نادى ثم ، الديوان مثل فصارت بسم: قائال من انتهى ان وما. خال فالمكان ، تفضلوا الله

كل وجلس ، كثيرون رجال أقبلت حتى كالمه بعد ثم ، األحجار تلك من حجر على منهم واحد مهابة وعليه والمقام القدر جليل رجل جاء ذلك

وعرفت ، بأدب عليه وسلموا جميعQا فنهضوا ، وذلك ، الله أولياء من جميعQا الرجال هؤالء أن الجليل الشيخ بها ناداهم التى أسمائهم من

سيدى الكبير القطب سوى يكن لم والذى وبينى بينه كان ، عليه الله رضوان البدوى أحمد الحال بى ضاقت كلما وكنت ، الله فى عمار

فى إليه أذهب والحرام الشقاوة فى وانغمست الذى اليوم فى فكنت ، بطنطا المعروف مقامة

ا أصحو ، إليه الذهاب أريد Qغير على مبكر حضرته فى أصبح حتى حمامQا وأخذ ، عادتىا Qإلى مباشرة أتجه ، المدينة أصل وحين ، طاهر مواجهة فى قهوة على فأجلس مسجده ساحة

مع الشاى وأشرب ريقى أشق ، المسجد ذلك كل من انتهيت ما إذا حتى ، تفاحة شيشة ضريح إلى مباشرة وأتوجه المسجد أخش بقراءة وأبدأ منه بالقرب أجلس حيث موالنا

25

فى آخذ ثم المسلمين وأموات ألمواتنا الفاتحة ونفسى إال أشعر فال ، الغوث القطب ة جاامن

الهموم عنها تنزاح ونفسى هدأ المكروش وعطفه حنانه بحر فى اغتسلت وكأنى والغموم

فرحت رأيته فلما ، به عالقتى كانت تلك ،ا واستبشرت Qالحجارة أكبر على وجلس ، خير

جوهرى يا: له وقال الواقفين أحد إلى والتفت أوالدنا وصحايف صحايفنا فى الفاتحة سمعنا

وعنا عنهم واآلخذين وتوابعنا واعمامنا واخواننا الفاتحة قرأ ثم. الرحيم الرحمن الله بسم

ذلك وبعد. بصحبته الحاضرين جميع وقرأها . الطريق بساط قدامنا مد جوهرى يا: قال

على قام النقيب ان ثم. وطاعة سمعQا له فقال رب لله الحمد وقال الفاتحة وقرأ قدميه

محمد سيدنا على والسالم والصالة العالمين ، أجمعين وصحبه آله وعلى المرسلين سيد

أن السامعين الناظرين الحاضرين أيها اعلموا هو واصطفاه الله قربه الذى القطب هذا

الطريق بساط بفتح أمرنى البدوى أحمد سيدى تلوح األنوار وعليه مفتوح هو وها ، أيدكم بين يصل وال حق له لمن ، يروح ولمن يأت لمن أقوله ما فاسمعوا ، عليه وجار جار له أو ، إليه إلى فليحضر خطاب له كان من ، الخطاب من جميع وبحضرة أحمد سيدى أمام الباب هذا

26

بالعدل خصمه من حقه له ليأخذ األقطاب ا ظلم من أفلح فال ، اليوم ظلم ال ، واألنصاف

النقيب اتم ان فما. الحساب سريع الله ن جمل رقبة فكأنها أمتدت بيد وإذا ، كالمه

على من ورفعتنى وسطى من وأمسكتنى وضعتنى البدوى أحمد سيدى وقدام ، الشجرة

بالجوهرى المسمى للنقيب اليد هذه وكانت ، النبى مدحت أنا: وقال الفاتحة قرأ الذى

وناديت ، الطريق بساط وفتحت ألصحاباو فظهر حق له أو دعوة صاحب كان من على. فيه تقول فما الشجرة فوق الرجل هذا لى

وقفت فلما. عندى هاته: العرب شيخ فقال الرجال لهؤالء ومهابة خوفQا أرتعد كنت يديه بين

على وطبطب البدوى أحمد سيدى لى فتبسم. التو فى فؤادى وثبت الرعدة فسكنت ظهرى

، نور يا شقاوة كفاك: لى قال ثم واللحظة إلى والتفت. الله بأذن محسوبنا اآلن من أنت

. بالهداية ألخيكم الفاتحة إقرأوا: وهتف رجاله البستان وادخله بيده خذ جوهرى يا: قال ثم

القلي بى وسار يدى من فأخذنى. المعلوم ان ما فوالله فدخلنا بستان باب على بنا فإذا

أجمل من رائحة شممت حتى الباب من ولجناا ورأيت يكون ما Qبى فوقف الجنة كأنه منظر

هو ما خذ يدك مد: لى وقال نبق شجرة عند

27

حبات سبع وقطفت يدى فمددت. لك مقسوم سبع وقطفت ، الصبر من أمر طعمهم فكان من مرارة أشد طعمهم فكان أخرى حبات

والمرارة وآكل أقطف وصرت ، األولى الحبات ويحثنى يرقبنى والنقيب اشمأذت ونفسى تزداد سبعة قطفت حتى المزيد قطف على

، حلوة واحدة حبة أجد أن دون ةحب وعشرين هذا نفسى عافت فقد كفى وقلت إليه فنظرت

قسم ما خذ: وقال وجهى فى فتبسم ، بقنال كانت واحدة وقطفت يدى فمددت ، لك

ولم كالعنبر رائحتها فكانت أصابعى إلى األقرب ذلك عند. منها أشهى وال أحلى حياتى فى أزق

البدوى أحمد سيدى إلى ورجع يدى من أخذنى : قلت ؟ الشجرة من أكلت هل: لى قال الذى طعم له تفوصف لتهأك ما لى صف قال نعم

التى األخيرة والحبة ، حبه والعشرين السبعة بتأويل أنبئك سوف فقال. زائدة حالوتها كانت

التى والعشرين السبعة الحبات فأما: أكلت ما ، الماضية حياتك سنين فهى الصبر من أمر أيامك فهى زائدة حالوتها التى الحبة وأما

وتركنى صدره إلى ضمنى انه ثم ، القادمة. النوم من فصحوت

: الرحمن عبد ابن نور ربه عفو الراجى يقول ، لهتأوي أعلم وأنا مناماتى فى رأيته ما هذا

28

أحمد سيدى وموالى شيخى قال كما ليس فهو تبقى ما هى الحالوة زائدة الحبة إنما ، البدوى

هو ، محالة ال قادم والموت ، الدنيا من لى ، داخلة أو خارجة نفس لحظة من إلى أقرب

الحسرة سكة بعد السالمة سكة اخذت فقد لذا ، وجل عز المولى برضا أفوز لعلى والندامة

، ولكم لى الله واستغفر هذا قولى أقولj ، وموت زوال إلى حى كل أن وعزائى الحى إال

. والملكوت الملك صاحب ، يموت ال الذى***

29

4حفنى

*** شقة ليبنى القرش فوق القرش حفنى جمع من والمكون األب تركه الذى البيت فى لنفسه

إلى والبنتان أمه انتقلت انتهى وحين واحد، دور كانت حيث األول الدور له وتركا الثانى الدور

مياة، وعفشة وصالة حجرتين عن عبارة الشقة السهر كثرة من نحوال زاده قد لصفاء حبه كان

لم وخياالته، أحالمه عليه مألت حتى فيها والتفكير ـ فقط واحد طرف من كان حبه ان يدرى يكن

Q يكن ولم ـ هو طرفه السمحة بطبيعته مؤهال هذا لقيادة إرادة، أو حقيقية شخصية بال الطيبة

منه اصغر كانت صفاء، المسمى الجامح الفرسQ هو كان وبينما سنوات، بعشر فى مفرطا طويال

تصبح تكاد القامة متوسطة هى كانت الطول جسدQا تملك كانت الشديد نحوله ومع قصيرة،

ا فيه ما كل رائعQا Qالصدر، العينان، الوجه،: مدور الممتلئة األرداف الملفوف، النحيل الخصر

على فارسها يكن ولم. وليونة بنعومة المستديرةQا، يكن لم األيام تلك فى تملكه وما. حال أية حب

Qا كان هذا امتالك أراد لقد الحب، يتجاوز شيئ فى يفكر يكن ولم ثمن، بأى الجميل الجسد

واشتهاء بحب، حبا تبادله وهل نحوه، إحساسها

30

أن يمتلكها، أن فقط ذلك، يعنيه يكن لم ورغبة،Qا تصبح على عليها، عينه تقع ووحده وحده، له ملك

البشرة وتلك المثير بتكوينه الرائع الجسد هذا .والنعومة البياض شديدة القشدة لون فى التى أحدQا يتقدم لم أختان له ان مشكلته كانت

والتى فهيمةالكبرى أخته كانت بعد، لخطبتهما ولم الحقيقية المشكلة هى سنوات بخمس تكبره قصيرة قامة الجمال، من قدر بأى تتمتع تكن

تقاطيع له وجه على عالوة هزيل، ضامر وجسد أبدا، تتزوج لن أنها تشعر فهيمة تكان منفرة،

فرصة لها تتاح أن دون الثالثين تعدت هى فها أى ، السابقة حياتها فى تكن ولم رجل، للمس

تأتيها الشهرية الدورة وأصبحت بلغت حين مع نوع أى من تجارب لها تكن لم بانتظام، أختها من العكس على الحى، شباب من أقرانها

jقة الصغرى األرض طوب مع مشت التى صدي مع البريئة مغامراتها عن لها تحكى وكانت

أختها، حكايات من بالغيرة تشعر كانت الشباب، لو أنها لنفسها تقول كانت األمر نهاية فى لكنها

jقة مثل تكون ان أرادت تشعر ال لكنها لفعلت صدي فهيمة كانت ، مقرفون فإنهم الرجال إلى بالحنين

ما نور مع بديعة الكبرى أختها تجربة فى ترى الذين البشر من الفئة لتلك كرها تزداد يجعلها الجلد من القطعة تلك فى تفكيرهم كل ينحصر

31

محمد جاء وحين.يشبعونها وكيف أفخاذهم بين نقل عربة على سواقQا يعمل الذى الشاب عبدون،jقة لخطبة على موافقة أنها فهيمة أعلنت صدي

ال حتى أنها وقالت قبلها، الصغرى أختها زواج العقبات إحدى وانحلت. أصال الزواج فى تفكر إحدى هى فها حفنى، طريق فى تقف كانت التى أهل فاتح فقد ذلك على وبناء همها، سينزاح أختيه الوقت فى بخطبة حتى االكتفاء فى صفاء

ثم ومن الموافقة تمت فقد ولدهشته، الراهن، كانت. األمر أول صفاء رفضتها التى الخطبة

من أفضل الزواج فى فرصة لديها ان تشعر يتمتع ما تدرك كانت الهزيل، النقاش بهذا االرتباط

فى تمشى كانت وحين جمال، من جسدها به جسدها فى العيون بوخزات تحس كانت الشارع

الرجال عيون خالل من و ايضQا تدرك كانت لكنها.والقلوب العقول على سطوة من الجسد لهذا ما

jقة تزوجت وانتقل عبدون، محمد من صدي األم كانت الثانى، الدور شقة فى معهم لإلقامة حجرة، فى فهيمةوابنتها هى استقرت قد العاجزة وزوجته عبدون محمد فيها أقام األخرى الحجرةjقة يعمل القدر ان تعرف تكن لم التى صدي

Qا زوجQا اختارلها فقد اآلن، يفعل مثلما لصالحها شاب طوال له يحلو كان متناسق رائع جسد له ووسيمQا فى يتجول يكن لم أمامها، استعراضه الوقت

32

مستعرضQا فقط بالكلوت إال الضيقة حجرتهما فإن النحيل، وخصره المفتولة ذراعيه عضالت

بنية أكسبته والعتالة السواقة فى الشاقة مهنته تشعر وهى ذهب أينما تالحقه نظراتها كانت قوية،

وهى أخيرا، زمانها عنها رضى ان غامرة بسعادة جميلة تصبح أن كادت جميلة، أبدQا تكن لم التى المستعرض الوسيم زوجها عين فى عرسها يوم

ومالمسة به التحرش من تمل تكن ولم دائمQا، ،لمداعبتها يستجيب حتى الوقت طوال جسده

بطنها انتفخت حتى أشهر بضعة تمر لم انه على غير وجهها مالمح ان كما جسدها، وترهل وسمنت

ا إذدادت المتناسقة Qوكان الوقت، مرور مع تنافر حركتها أصبحت وقد زوجته يتأمل عبدون محمد هذه تزوج كيف: ويتساءل الحمل اثر من بطيئة أنه أم ؟ العمياء بمراياه الحب هو هل ؟ المرأة

الذى الغاشم القدر انه فيه له دخل ال أخر شئ.الورطة هذه فى أوقعهjقة، زواج بعد حتى طاقته بكل حفنى عمل صدي

العالقة إصالح على وعمل شقته، تجهيز يستطيع لم فجأة، نور مات فحين وأختيه، وأمه بديعة بين

وحده هو وذهب بره من عرف بل أخته، تخبره معه، الذهاب رفضن والبنتين أمه ان ذلك للعزاء،

Q جزاء نور موت اعتبرت أمه ان بل فعله لما عادال مدى عاجزة أصبحت فبسببهما وأبنتها، هو معها

33

.الحياة أصبحت التى أخته بخاطر واخذ وحده، هو ذهبQ بطنها فى ترك نور ان وعرف وحيدة، عمره طفال

بيت فى معهم العيش عليها عرض شهور، ستة أمها ان وقالت بشدة رفضت لكنها االسرة، الله زوجها وال هى ال هاتطيق تكن ولم طردتها ان وقال عليه، ما عمل انه حفنى أحس. يرحمه مصارين وان العداوة محو على قادرة األيام

اللحم من يطلع ما الضفر وان بتتعارك البطنjقة، تزوجت وحين ومضى، وتركها تحضر لم صديQ احد يدعها ولم أختها عرس بديعة فقالت أصال على أخذت لكنها جامع، يا منك جت اللى بركة

موعد اقترب ولما نفسها، عليها وصعبت خاطرهاة: لها وقال أخرى مرة إليها ذهب حفنى زواج jالمر

اللى اعمل اختى يا تجي أنا حجة، مالكيش دى الشمل يتلم فرصة وهى حضورك من والبد عليا أخوها فرح حضور بديعة وقررت. تانية مرة

تساءل. حلوة عروستك ان سمعت: له وقالت وها جميلة فعال هى منين، وعرفتى بدهشة حفنى.تشوفيها لما تحبيها

حفنى عمل الضيقة حمد أبو على حارة وفى الذين قرايبه إال يعزم لم الضيق، على فرحه

العروسة وجاءت أصحابه، بعض كذلك يحبهم، بجانبها ظهر انه حتى الفل زى وهى أهلها بكل

34

الزواج رافضة صفاء كانت. النوحى الغراب مثل أصرا واألب األم لكن تحبه، ان تستطيع ولم منه، الزواج بعد يأتى الحب ان أمها وقالت إتمامه على تستطيع وأنها نياته، وعلى طيب شاب حفنى وان الدخلة وليلة جناحها، تحت وطيه عينيه حباب اخذ

وعملوا بلدى شرفها وأخذوا أمها معهما دخلت الدكرور بوالق لفت بالدم المنعاصة بالمحارم زفة

اخذ نفسه يصدق يكن لم الذى وحفنى كلها، الناعمة بشرتها وملمس صفاء جسد يتحسس

أى عمل عن بالعجز فيشعر أناملة بين يسرى كل له فخلعت منه جرأة أكثر هى وكانت شئ،

وساعدته ردفيها تحت مخدة ووضعت مالبسها قلعتها هدم حتى تحته من ترهز وهى االنعاظ على

يوم وفى. خير على الليلة وانتهت ، وخربها فطير عليها بصينية فهيمة أخته جاءت الصباحية الفطاطرى سيد عند الفجر منذ عملته مشلتت له تضحك الدنيا ان حفنى وشعر. نحل وعسل بالعسل المغموس الفطير عروسته يلقم فصار نومها بقميص وهى يهالإ النظر من يشبع ال وهو

األبيض جسدها من يأكل كاد الذى المحبك األسودQ أسبوعا البيت فى مقيمQا وظل. حته يفعل ال كامال

Q حتى عروسته مع وينام يأكل ان سوى شيئا ما وهى بالعافية، الشغل فنزل فلوسه خلصت فهذا راحة، تنهدت حتى منه خلصت ان صدقت

35

حتى أبدQا يشبع ال الصرم يشبه الذى المخلوق وجلست البيت أمام مرة ألول وطلعت أنهكها،

سكان جيرانها من المارة على تتفرج العتب على الرائحة النسوان مع وتتكلم حمد أبو على حارة

jقة وجاءت والغادية، ويدور بجانبها لتجلس صدي الخاصة األسرار فى ينقطع ال الذى الحديث بينهن

jقة حدثتها والعامة، عبدون، محمد زوجها عن صدي تطقطق عظامها ويجعل جسدها يعصر وكيف جسده ثقل تحتمل تعد لم وأنها جسده، نار على

وهو إال جسدها تترك ال التى المفتولة وعضالته ولم شهوة، عينها لمعت وصفاء. الطرية كالعجينة

المآته، خيال مثل العامل حفنى أخيها عن تحدثها اقترب كلما يبذله الذى الكبير المجهود عن وال

من جرى وكأنه نفسه وانقطاع النهجان وال منها،jقة تحدثها ولم للعتبة، الدكرور بوالق عن صدي محمد من يوم كل تأخذها التى الساخنة العلقة ففى صوتها، سماع يطيق يعد لم الذى عبدون

إتنين من أكثر طلقها زواج شهور ستة خالل الطالق يمين عليها يرمى كان مرة، وعشرين

يكون يعود، حين و عمله، إلى ذاهب وهو صباحQا أخرى مرة اليمين عليها فيرمى شئ كل نسى قد

ما فإنه عليه، طال لسانها وإذا للنوم، يذهب حين أنها يرى عين اى فى بقبضته إال يضربها كان

كانت صفاء لكن الجنونى، غضبه لتحمل مناسبة

36

jقة وجه على المعارك تلك آثار تلمح ما والتى صدي تلك وراء الحقيقى السبب تبدى أبدا كانت

الرقبة، بأسفل الخدوش أو الورم، وذلك الكدمة، لذلك، وجيهة أسباب اختالق من تمل تكن ولم

الترابيزة، بوز فى خبطة وتلك وقعة، أثر من فهذه تلتهب صفاء كانت. وهكذا قطة خربشة وأخرى

تحسد وكانت الكدمات تلك رؤيا من مشاعرهاjقة Q زوجQا لها األقل فعلى ذلك، على صدي رجال مخه فقط ينش، وال يهش ال الذى كزوجها وليس

بقوة وياليته دائمQا، المرخى بتاعه فى نهار ليل فيه تفكر أصبحت الذى محمدعبدون

ان وقررت. قليلة مرات سوى تره لم التى وهى وبينما مبكر، صباح ذات الباب ففتحت به، تتحرش

Q الساللم ينزل كان Qا مستعجال الذى عمله إلى ذاهبQا ترتدى كانت أمامه، وجدها عليه تأخر نظيفا جلباب

Qا صدرها عند وكان جسدها، تفاصيل أظهر ومحبوك عميق بنهر النافران ثدييها تقاطيع فأظهر مكشوفQا

فمدت الخير صباح وقال وقف. يتوسطهما كان وهى ودفئها كفها بليونة وشعر تصافحه، يدها وسحب. ينمل جسده جعل باغراء عينيه إلى تنظر .اليوم طوال خياله تفارقا لم وعيناها وخرج يده

األولى، مثل مصادفة قابلته أيضQا المساء وفى دخل حين الثانى الطابق فى زوجته عند كانت والذى صدرها تكشف التى الجالبية بنفس ورآها

37

أبيضان: الجلباب خارج إلى مدلوقQا وكأنه يبدو منها بالقرب وجلس يشقهما، عميق بنهر وبضان

جسدها وكان العشاء ألعداد زوجته ذهبت بينما حرارة ويشع الضيق الجلباب ثنايا من ينفجر يكاد

صدره على عيناها واستقرت تحرقه، كادت زوجته أتت وحين. الكثيف بشعره البارز العريض مغرقQا الصمت خالل ومن منهما كل كان بالطعام

والتطما والتحما مالبسهما من وتجردا خياالته، فى زوجته محمد ضرب الليلة تلك وفى ، ينجبل مثل

jقة لزوجها ظهرها صفاء وأعطت موت، علقة صدي وأحست. وجهه رؤية أو رائحته تطيق تعد ولم

jقة Qا هناك بأن صدي بين ظهرها وراء من يدور شيئ يحس لم حفنى أخيها بينما أخيها، وزوجة زوجهاQا، Qا متأخرا إال يعود وال صباحQا يخرج كان شيئ منهك رضاء يطلب كان فقط، يحدث، بما دخل له ليس

بكل الرضاء هذا يتلمس وكان عنه، زوجتهjقة وأخذت. الطرق لما حواسها بكل تنتبه صدي زوجها نظرات ولمحت ظهرها، خلف يحدث تقطع وأرادت إليه، نظراتها وكذلك أخيها، لزوجة المبكرة الصباحات أحد وفى باليقين، الشك مالبسه يرتدى زوجها صوت على نومها من تنبهت انتهى حتى نائمة نفسها عملت بالخروج، ويهم

الباب وفتحت تسللت وراء، الباب وأغلق وخرج باب وسمعت الساللم، على ينزل وهو وراقبته

38

Qا، تسمع تعد ولم يغلق، ثم يفتح أخيها شقة شيئ أصابعها أطراف على حافيه الساللم نزلت

فالشقة ، البرانى أخيها شقة باب على ووقفت الشقة، داخل إلى يفضى أحدهما بابان، لها كان ويفضى البيت مدخل من بالقرب فكان األخر أما التى الحجرة تلك بالشقة، الحجرتين أحدى إلى

جعلتها والتى" الجلوس" حجرة تسمى كانتQ للنوم صفاء إنحنت الداخل، فى األخرى من بدال

على عينها فوقعت المفتاح خرم من ونظرتQا زوجها ورأت المواجهة، فى السرير يتمرغ عاري

أيضQا، عارية كانت التى صفاء أحضان فى تسحبت خفوت فى ، اللذة من تصرخ وسمعتها

jقة حجرتها ودخلت شقتها طلعت حتى صدي .مصبتى يا: وصرخت وجهها على ولطمت فى ذلك تفعل ان تعمدت لكنها بالبكاء، وشهقت

دموعها بين ومن احد، يسمعها ال حتى هدوء ما امة عليك ألفرج مقصوصى وحياة: همست

وأخلى وصفاء أنت ياعبدون محمد يا خلق تفعله ما تجد لم إنها على. بجالجل فضيحتكم

وقد طالت التى الفرصة وتنتظر تجلس ان سوى أنهما اآلن تعرف كانت أبدQا، تأت لن إنها لها بدا

Qا يلتقيان والذى المغفل أخيها سرير ليدنسا يوميQا، يعرف لم انه المؤكد من فأنها ناحيتها ومن شيئ

كانت كما زوجها مع المشاجرة تجنبت وبتلقائية،

39

عينيه، إلى النظر تتحاشى كانت إنها بل تفعل، زوجة وحتى طبيعيا، يبدو ان تعمدت بود وعاملته

ال وكأنها الود بنفس عاملتها فأنها صفاء، أخيهاQا تجلسان كانتا ظهرها، وراء يدور ما تعرف سوي

المنزل باب أمام العصارى ساعة يوم كل بينهما وتدور الحارة فى الناس على تتفرجان نظيفة دائما صفاء وكانت. النميمة أحاديث يبك الدم ويكاد. اليومى استحمامها بعد معطرة

jقة كانت. وجهها من طبعQا، السبب تعرف صدي جاءتها وقد. تعرفه مما شئ عليها بدا ما أبدا لكنها

ا الفرصة Qانتظار، غير وعلى صبر طول بعد أخير زوجها، خروج بعد فضة، من طبق على جاءت ان سوى تفعله ما تجد لم الصباحات، أحد وفىا وتقلبها حجرتها تنكت Qمحاولة فى عقب على رأس

لتزيح األشياء على تمر أخذت وبالزعافة لتنظيفها، الدوالب أمام بكرسى وجاءت بها، العالق التراب

على بالزعافة ومرت فوقه، وصعدت ووضعته الزعافة واصطدمت الغاطس، الدوالب ظهر أصابع أطرف على شبت يخروش، اخذ بشئ

حتى الشئ هذا عن تبحث يدها ومدت قدميها نايلون كيس فى وضع تسجيل شريط وجدته،Qا jقة نزلت. طيات عدة مطوي تقلب وأخذت صدي

جهاز فى ووضعته فتحته ثم يديها بين الشريط سوق من اشتراه زوجها كان قديم تسجيل

40

ا فأصدر الجهاز أدارت. الجمعة Qوخروشة أزيز Qا صوت تمييز بالكاد استاطعت مبهمة واصوات بعض حائرة ووقفت المسجل أغلقت. زوجها جارتها على ونادت البلكونة إلى خرجت ثم الوقت

المسجل تعطيها ان ورجتها المقابل البيت فى واحد من شريط ختى يا جايلنا دقائق، عشر لمدة على نسمعه عارفين ومش برة مسافر قريبنا جارتها مسجل ان تعرف كانت. بتاعنا الجهازا كان حين ليبيا من زوجها به جاء جديد، Qمسافر ويعلى البلكونة فى وضعه دائمQا له يحلو وكان ومحمد جابر سعدون بأغانى األخر على صوته . وأدارته الجهاز فى الشريط وضعت. عبده

أحضان فى زوجها كان بوضوح، األصوات فميزت وسمعته.محمد يا أحبك له تقول سمعتها صفاء، يقوالن االثنان هما وكانا. صفاء يا أحبك لها يقولا كالمQا Qا بدنها، منه اقشعر فاحشQتسمعه لم كالم رغم لكنها. زوجها زراعى بين وهى حتى قبل من

بأكثر تحلم تكن لم فإنها للمفاجأة فرحت غمها وانتظرت صدرها، فى الشريط وخبأت ذلك، من

وزوجها أخيها عطلة يوم الجمعة يوم جاء حتى بئر فى ووضعته الكبير جارتها بمسجل وجاءت على الصوت وفتحت وأدارته البسطة على السلم الصوت على وخرج فانتبه نائمQا زوجها كان. آخره

وتجمع وزوجته، هو وخرج أخيها شقة وفتحت

41

صوت على البيت مدخل فى الجيران بعضjقة كانت. والتنهدات اآلهات للجميع تريد صدي على يعض زوجها ترى هى وها بجالجل، فضيحةQا خجال وجهه احمر وقد غيظQا شفتيه مما ورعب الشريط تسجيل على نفسه والم يحدث، سوف

ا Qيفعل ان منه غلطة كانت معها، وهو لصفاء سر .معQا أليامهما وكتذكار التسلية، غرضه كان ذلك، من خارجQا وتسحب المولد انفض حتى انتظر

لم أيضQا هى هدومه، بشنطة صمت فى المنزلQا تقل يتسلل وهو وراقبته فعلت بما اكتفت شيئ

وعند التالى، اليوم ففى حفنى، أخيها أما. خارجQا هو وخرج العفش، حملت بعربة جاء الفجر، أذان

الحارة إلى يعودا ولم الفجر، غبشة تحت وزوجته فى قضياها كاملة سنوات ست بعد إال أخرى مرة.التيه

5حفنى أم

*** بان الخاصة حياتها أسطورة حفنى أم دعمت

تجاوز الذى عمرها خالل مرات ست ماتت عن عاجزة سنة أربعين منه عاشت التسعين،

أم. نور وزوجها بديعة ابنتها أصابتها ان بعد الحركة

42

Qا ومات بحبح زوجها عنها تخلى حفنى ثالث لها تارك الثالثين تجاوزت قد تكن لم التى وهى وولد، بنات زوجها غير آخر رجل فى تفكر لم ، رحل حين

كان حيث صغير بمعاش أوالدها تربية وقررت يكن لم. عطاشجى الحديد السكة فى يعملQا جاء إنما الضبع كوم قريتها من حتى أو لها قريب نظره ووقع أقربائها احد مع للبلدة زيارة فى

بوالق إلى بها وجاء وتزوجها فأعجبته عليها فى للعاملين الخاص السكن فى وأقاما الدكرور الدكرور بوالق كانت الزمن فىهذا. الحديد السكة

وبعض الحلفاء نباتات فيها تنمو مائية مستنقعات ان بحبح أستطاع وهناك، هنا المتناثرة البيوت قطعة به اشترى مبلغا راتبه من تبقى مما يكون معها وعاش البيت هذا عليها بنى صغيرة ارض ومحاسن وبديعة حفنى خاللها أنجبا سنين عشر

jقة لم حفنى وأكبرهم فجاءة تركهم ثم وصدي هى سترها معاشه. سنوات الثمانى يتعدى

ا وعمل حفنى كبر ان إلى وأوالدها Qفتحمل نقاش بعد راجلهم هو حفنى كان البنات تربية حمل معها ، أبيه مثل أبدا يكن ولم البرابر، ديك األب، موتQ منه تجعل ان هذا، فى ساهمت هى ربما بال رجال

لبناتها تنتصر كانت حين حقيقية أرادة أو شخصية وقنع دائمQا األقوى هى بديعة كانت حسابه، على

فعلت مثلما تماما جناحها، تحت ينطوى بأن حفنى

43

وحطت مرمطته رجلها، تحت أصبح صفاء، زوجتهQ الطين، فى رأسه يقتلها أو يطلقها ان من وبدال

يستطيع ال فهو ورحل أخذها الرجال، يفعل كما طيزها يبوس ومستعد النجسة المره عن االبتعاد

. عنه ترضى حتى و بديعة ضرب بعد باالنكسار حفنى أم أحست

منه لها انتقم الله ان رأت نور مات وحين. لها نورQ، جزاء هذا وان ابنتها ومن تبقى فسوف عادال

باالنكسار وأحست حياتها، طوال برجلها عاجزة صورتها التى الفضيحة الخلق كل سمع يوم

jقة الفاحش والكالم أخيها وزوجة لزوجها صدي – ولعشيقته لنفسه عبدون محمد سجله الذى

jقة كانت – الخيبة شوفوا على مصممة صدي بينهما توسطوا الحالل والد بيتها، وخراب الطالق أنصلح يبدو ما على وهو لمجاريها المية ورجعت

jقة تعد فلم حاله، لها ويطلع منه، تشكو صدي أنجبت سنوات خمس ظرف فى إنها حتى صوت

و هو اختفى حفنى بنات، وثالث ولدان منهQا، عنهما يعرف احد وال الفاجرة فهى فهيمةأما شيئ

من اكبر إنها رغم تتزوج لم لها، بقيت التىjقة معها فهيمةتقعد ان ونصيب قسم لكنها صدي

فهيمة ان ورغم طلباتها، على وتقوم تخدمها حتى زواجها تتمنى كانت إنها إال ورجليها، يديها كانت من يجف الشباب وماء ترقبها كانت أخوتها، مثل

44

ا، وباتت ضمر حتى ببطء جسدها Qذات رأتها عجوز وزوجها، أختها على الباب خرم من تتلصص مرةQا، لها تقل لم. مباشرة زواجهما بعد ذلك كان شيئ

أنقذتها. نفسها على ابنتها بحسرة أحست لكنها عن مساء ذات قلبها توقف حين األولى ميتتها من

رأت التلفزيون، أمام تجلسان كانتا بينما الدق برأسها وتميل صدرها على يدها تضع أمها فهيمة

عميقة آهة فقط نفس بال الكنبة على وجسدها على وزعقت فهيمة فزعت. الموت سكون أعقبها الكنبة على مرمية أمها ورأت جاءت التى أختها

رآها وحين وزوجته هو مهروال حفنى جاء فصوتت الناس والتمت قرافيصه على وجلس يبكى أخذ

التى ومحاسن. ويلطمون يصوتون الجميع وأخذ صدرها على يدها وضعت أمها من قريبة كانت

وجدت فقد ولدهشتها ودلكته، إرادية ال بحركة دقائق إال هى وان كفها، تحت ينبض األم قلب إلى تنظر الكنبة على جالسة حفنى أم كانت حتى

فيه هو: تقول وهى بذهول حولها الملتف الجمع.أيه

ابنتها احترفت كما الموت حفنى أم إحترفتjقة الدق عن قلبها توقف ، بالضبط السرقة صدي

،وفى ذلك تفعل ان لها يحلو كان حين مرات عدة ابنها فذهب الدنيا عن غيبتها طالت المرات إحدىQا لها واشترى حفنى Qا كفن قدjر طبقات سبع شرعي

45

j لها فى ملفوفا ظل انه ذلك ، أبدQا فيه تكفن أالQا سنة أربعين مدة مالبسها دوالب ،وحين ومنسي العتة كانت ، إخراجه وأرادوا األخيرة موتتها ماتت

لشراء أضطرهم مما صالحQا عاد وما عليه أتت قد. الميتة لألم جديد كفن

أصيبت النهائى رحيلها من سنوات عشر قبل راقبت التى فهيمةمعQا، والضغط السكر بمرض

Qا ان اكتشفت متتالية ليال عدة أمها عادى غير شيئ كل للحمام الذهاب منها تطلب أمها كانت يحدث،Qا، ساعة نصف تقول. تنفجر تكاد مثانتى فإن تقريب

حيلها، أنهد حتى ظهرها على فهيمةفتحملها لها الحجرة، فى بالستك مبولة إلحضار اضطرها مما

طوال بإفراغها وتقوم أمها بجانب وضعتها بكثرة للماء أمها شرب الحظت كما.الوقت

مستوصف إلى وأخذاها وحفنى هى فتعاونت عمل وطلبت المنزل من القريب بكرى الحاج

لكن وبولها، دمها فى السكر فظهر لها تحاليل حبوب تأخذ وكانت مرضها، لتصدق كنت ما المرأة ريق نشفان وبعد مضض على والضغط السكر غيبوبة فاجأتها األبدى رحيلها من يوم وقبل. فهيمة وظلت األيام، أحد صباح فى ذلك كان سكر،

Qا تعى ال سريرها على مستلقية حولها مما شيئ على جلست فجأة قامت حين الليل منتصف حتى

كان حولها، ونظرت وعيها كامل فى السرير

46

وابنتها وبديعة األرض على يجلسان وزوجته حفنىjقة ومحمدعبدون فتحية، الصغيرة وأوالدها، وصدي السرير، حافة على بجانبها جالسة كانت ومحاسن ردد ؟ إيه فيه هو.. مالكو: وقالت للجميع ابتسمت

السالمة على لله حمد: واحد نفس فى الجميع وما مسافرة كنت أنا هو: بدهشة قالت. يامه

.اعرفش من غيبوبة فى كنتى.. يامة أل: حفنى قال

.ربنا صباحية اهو قدامكم انا ما. ايه فارغ وكالم ايه غيبوبة

انا دا طب: وأكملت لمحاسن ونظرت.الفل زى شوية هاتيلى بت يا أومى أوى، جعانة انى حاسة

والتهمت. ريحته شامة انا اصل. طبق فى محشى كاملة، محشى حلة الليلة تلك فى حفنى أم

ساهرة وظلت تقيل، شاى كوب بعدها وطلبت طوال تصح لم لكنها ونامت، الفجر صلت حتى إنها الجميع وظن تاله، الذى اليوم وال كامل يوم

مرة تعود حتى تلبث لن وأنها موتاتها، إحدى الذى جسدها من انبعثت كريهة رائحة لكن أخرى،

الجميع أيقن فقط، اللحظة تلك فى. يتحلل بدأ.الكبيرة األم بموت

***

47

الثانى القسم

48

1فتحية

***

.ألمها البنت تطلع فمها على القدرة إقلب أمها مع حدث وما بديعة، مثل طلعت فتحية

عامQا عشرون زمنهما يفصل معها، يحدث سوف.بالضبط شهور، بستة نور أبيها موت بعد ولدت فتحية

تفرد إال أقسمت نور موت هدها التى وبديعة اجل من تعيش وان آخر، رجل ظهر على شرها اجل من البيوت فى خادمة فعملت اليتيمة ابنتها حتى زغردت شبرا كبرت كلما التى فتحية عيون فى أمها طول اإلعدادية فى طولها جاوز

أهلها بمجموع اإلعدادية فى نجحت الخمسين، تكون ان أرادت فقد التمريض مدرسة لدخول جنبا الحقن ضرب تعلمت الرحمة، ملكات إحدى

على بديعة دأبت التى السحر فنون جنب إلى كانت وحين البداية فى الوحيدة، البنتها تعليمها أرادت بعد، العاشرة تتجاوز لم طفلة فتحية

وتضعهما الطوب من قالبان تجهز فكانت تسليتها، ثم الواقف وضع وفى البعض بعضهما مواجهة فى صراع فى القالبان فيتناطح عزائمها بعض تتلو

فى الدهشة رؤية تحب كانت ينكسرا، حتى دامى

49

وما حولها يدور ما وعت ان ما التى ابنتها ىعين. تعلمتيه ما علمينى: لها قالت حتى أمها تفعله

العلوم فى وتبحرت شئ، كل تعلمت فتحية والطوالع والعزائم واألبواب والسيماء الروحية المحبين وأبواب والطالسم والطبائع والبروج

وربط المربوط وحل الحكام على والدخول الكبرى الهوى وخلخلة الرمل وضرب المحلول أبو وشبشبة ناصور وشبشبة زعزوع وشبشبة

والجلجلوتية طيفور ومندل المرآة ومندل رياح على فوائد وكلها الكنوز وفتح والكبرى الصغرى

وقالت بديعة أمها أخبرتها هكذا. جربةتوال الصحة شبشبت المرحوم- أبيك – نور احببت حين: أيضQا

فلم الكبرى الهوى وخلخلة شبشبات الثالث له عدم من الحذر الحذر ولكن غلوة، يدى فى يأخذ

ضدك ينقلبون فإنهم الخدام، صرف كيفية معرفة.أمرك من بينة على فكونى ويحرقونك

التمريض مدرسة من فتحية تخرجت وحين بقدرة تحولت لكنها رحمة، مالك تصبح ان أرادت

فأحبته "رمضان" رأت لما جحيم مالك إلى قادر فما قلبها من عشقه وتمكن نظرة، أول من

.النهار من الليل وال الراحة طعم تعرف عادت الزراعة مدرسة من تخرج الذى ورمضان

وجاء موظفQا الزراعة وزارة فى عمل المتوسطة الدكرور، بوالق فى ليسكن الضبع كوم بلدته من

50

Q ترها لم والتى أمها قرية الضبع كوم قذفت أبدا الذى هو وتحبه تره وكى بجانبها ليسكن برمضان

�حب ال ونحيفQا جدQا طويال الصرم، مثل كان أبدQا، ي كعب نظارة يرتدى جعله جدQا الضعيف ونظره جدQا

وانفه المجعد المفلفل األحمر شعره مع كباية يحبه، أحدQا يجعل ال منظره فأن المعقوف الطويل

فى فتحية قرأت وكما عمياء، الحب مرايا ولكن اسم عليه كتب فرج كل فإن: الصفراء كتبها

مطلقQا إيمانا المقولة بتلك آمنت فقد. ناكحه وتتحسس الوقت طوال مالبسها تخلع جعلها

ا اسمه فتجد بأناملها جسدها Qبحروف هناك محفور وتصبح بالنشوة فتشعر تنطق تكاد وحادة بارزة جسدها يمتلك سوف وحده هو انه من يقين على

أليس مكامنها، إلى سيصل من فقط ووحدهQا اسمه .مغارتها باب على هناك مكتوب

***

51

2فتحية

*** وعرفت رمضان، حركات تترصد أخذت فتحية

بثالث شارعها بعد تسكن أخرى واحدة يحب انه من بعيد، من قرابة بصلة لهم تنتمى وانها شوارع،

ومن الضبع كوم قطيعة قالت وفتحية يعنى، البلد من حتة إلى شديدة حاجة فى وكانت منها، يأت ولم ضحكت، بديعة أمها علمت وحين. رمضان أتر

حصل ما نفس تذكرت أمها ان تعلم فتحية تكن حتى دوخات السبع داخت أنها وكيف نور، مع

زالت ما والذى الداخلى لباسه نور، بأتر جاءت بها خاصة كأيقونة – اللحظة تلك حتى به تحتفظ حتى دوالبها، فى مخبأ نايلون كيس فى - وحدها

بهذا أبدQا يعلم لم ـ عليه ونور رحمة الف ـ نور.األمر

الحيلة واسعة كنت أنا: لنفسها بديعة وقالتQا فلها ابنتي أما زمنى، فى ما الكريم، اسمه رب

!. الموضوع هذا فى تفعله سوف الذى

رمضان محبة وجلب تسخير فى باب

ـ فتحية: كتبت الوسط خالى مخمس فى بالجاوى وبخرت وزعفران ورد بماء رمضان

52

الوكيل ونعم الله حسبنا وقرأت والعنبر والمسك أسألك إنى اللهم: دعت ثم مjرة آالف سبعة

تجعل ان المنان الحنان هو إال إله ال الذى باسمكQا رأفة لى حواء ابن رمضان قلب فى ومحبة وحنان

وإسقى قلبه، ومجامع وعقله ناصيته من ومكنى ومنتهى يدى طوع وإجعله عروقه جميع بمحبتى

فى يرانى و شرب وال أكل له يهنأ ال حتى أمرى اقذفوا األسماء هذه خدام يا أجيبوا أحوالى جميع بحق كرهQا أو طوعQا ائتوا حواء ابن رمضان بقلب

الشريفة األسماء هذه وبحق تعالى الله أسماء الوحا الوحا والطاعة القوة من عليكم ومالها.الساعة الساعة العجل العجل

**** كفرت أمها بز من السحر رضعت التى فتحية

تحلم أيام وستة شهور ثالثة طيلة ظلت أن بعد به الخالق خلقه كما صورته على رمضان يأت ان

Q راكعQا ولمسة بنظرة وتمن عليه تحن ان متوسال خير هم أشياء ثالثة قالوا وقديمQا ولثمة، ورشفة

ودخول اللحم، وركوب اللحم، أكل: الدنيا فى ما بلحم تحلم كانت وفتحية اللحم، فى اللحم

فيطفئ مغارتها أعماق أعمق إلى يصل رمضانا والتى دوما المستعرة نارها Qتؤججها كانت ما كثير

كل فى رمضان متخيلة الذاتية بمداعباتها وتخمدهاا واقفQا: المستحيلة أوضاعه Qا وجالسQ Q وراكب وراجال

53

Qا ثم انها حتى نفسها تطيق تعد ولم. مستلقي دجالة بأنها واتهمتها ، أمها على الحرب اعلنت

وبديعة. منه فائدة ال ما علمتها وانها ومشعوزة وحده بالحدس اال ابنتها قالته ما تفهم لم التى

األرض الله خلق ان منذ موجود السحر ان قالتQا فيه انزل انه حتى عليها ومن تكفرين فهل ، قرأنQ هى جاءت لما لواله انه ثم ، الله أنزل بما اصال وأنما ـ عليه ونور رحمة الف نورـ صلب من

بعالمك منى عالمك زاد وانت ، شئ كل علمتك بالصبر ، الصبر ، تتعلميه لم واحد شئ ، لنفسك

ترغبين ما تنالى وحدها صبرت فتحية Qسمعت أنها حتى آخر وراء شهر

، اسبوع بعد عروسته على رمضان كتاب كتب ان تعرف عادت وما وقلبها جسمها فى النار قادت . عودها وذبل طعمQا للنوم وال النهار من الليل تروح ها البنت: فصرخت ذلك كل بديعة رأت واقفلت سحر من تعلمته ما كل واستعادت. منى وهى أيام ثالثة مدة حجرتها باب نفسها على

الرابع اليوم فى خرجت ان وما ، الزاد عن صائمة الوحيدة ابنتها وش فى فرحQا وجهها تهلل حتى

. المراد ونلنا حصل المطلوب. ابشرى لها وقالتQا أمها كالم من فتحية تفهم لم يوم واليوم ، شيئ اليوم تمضية وأرادت فؤادها فانكسر رمضان فرح

تبات المستشفى إلى فذهبت كلها بوالق خارج

54

الممرضات حجرة فى فتحية وجلست ، هناك ، هناك بأفكارها وذهبت ، خدها على يدها ، وحيدة بينما عروسته بجانب اآلن رمضان يجلس حيث

شديدة جلبة لكن. اآلذان يصمان والزمر الطبلQا وسمعت ، توهماتها من أخرجتها ا صوت Qيصرخ آمر

فتحية ورأت ، بسرعة العمليات أودة جهزوا: وعرض بطول التروللى على ممددQا شخصQا هكذا ، بالتأكيد هو ليس لكنه ، رمضان ومالمح

هذا بينما اآلن الكوشة فى فرمضان لنفسها قالت تنفجر قد التى الدودية الزائدة من يتلوى الرجل

فى الهادئ التأمل من يوم وبعد. لحظة اية فى بعد سريره فوق ممددQا اآلن يرقد الذى المريض

نفسها تقنع اخذت الليل طوال استمرت عملية دقائق إال هى وإن ، امامها المدد رمضان بأنه

خطيبته رأت حين هو انه تأكدت حتى معدودات قد حدث ما وان ، عليه لألطمئنان جاءوا وأهلها فابتسمت ئقبدقا الكتاب كتب قبل حدث. اآلن منذ صعود فى حظها ان أيقنت وقد فتحية

***

55

3بديعة***

الليلة تلك احداث عن ابنتها رواية بديعة سمعت قلت بأنى اذكرك: لها وقالت ، تتعجب فلم

كيد: قالوا وقديما ، المراد ونلنا حصل المطلوب فإنى المعنى هذا وفى الرجال كيد غلب النسا رواها وقد ، العجب من اعجب حكاية لك أروى

قال فإنه ، محمود أبو النجار حمامة االسطى لى

* الرجال كيد غلب الذى النسا كيد فى حكاية*

شارع من القريب طياب درب فى نسكن كنا وكانت ، الخضراء العتبة قلب فى بيه كلوت

الذى المنزل أمام تقع بها اعمل التى الورشة الطابق فى أسكن كنت ، وزوجتى أنا فيه اسكن رجال فيه يسكن فكان األول الطابق أما الثانى

ا كان الرجل ، وزوجته Qا ساحر Qفى يعمل شرير إتاوات يفرض وكان ، األسود السحر على الخفاء

مهددQا المجاورة والمحالت البيوت اصحاب على شياطينه يسلط فسوف يدفع لم إذا واحد كل

ا كان ، االرض به فتخسف عليه Qا عجوزQومكروه مليح صبوح وجه ذات صغيرة فتاة زوجته بينما

لجمال الجميع يحبها زوجها عكس على وكانت

56

رضاها من يتعجب الجميع وكان ، خلقتها و خلقها الخلقة دميم الشرير العجوز هذا مع بالعيش الفتاة تخفيه الذى السر يعرفون ال وهم والخلق

طلعت األيام ذات من يوم وفى. صدرها بين هذه كانت ، تتسامران وجلستا زوجتى إلى الفتاة فكانت الله خلق ألزية زوجها خرج كلما عادتها ، كذلك أيضQا زوجتى ، وتصاحبها لزوجتى تأنس الكنبة على ممددQا الخلفية الحجرة فى نائمQا وكنت

قولى إال: لها تقول زوجتى فسمعت ومستيقظQا عجوز مع بالعيش ترضين كيف اختى يا لى

: الشاعر قال وقديمQا ، هذا النحس له فليس ماله قل أو المرء رأس شاب إذا

. نصيب ودهن فى مروان ابن الملك عبد ان ، اعلم والله وحكى

من النساء تشتهى الذى ما األخيلية ليلى سأل كشعرنا وشعره كخدنا خده من فقالت الرجال له فليس نعمة ذى أو سلطانا يكن لم إذا والشيخ

. نصيب ودهن فى لحديث انصت كنت: حمامة األسطى قالا زوجتى Qالدنيا بأمور معرفتها سعة من مندهش ،

Qا كنت ان وبعد حديثها باتمام شغوفQا اتكأت مستلقي زوجك ان اعلم النى هذا لك أقول: فأكملت للبنية تلك وقعت فكيف ، النساء بيحب ما به ليس

فما ، بالك ما على الله اعانك معه السودا الوقعة

57

ان أعلم اننى كما ، تحبينه حتى بالشاب زوجك يفتح الله حكايتك فما طباعة من والتقتير البخل. عليك

من انتهيت ما: حمامة االسطى زوجة قالت ثم. وجهها على سحت دموعها رأيت حتى قولى

ظهرها على أطبطب فأخذت بالبكاء أجهشت أنها فقيرة عائلة من اننى أعلمى: وقالت هدأت حتى

على انجبانى وحيدتهما وأنا وأمى أبى من مكونة باب بحى القطة درب فى نسكن وكنا ، كبر

إلى وصلت حتى المدرسة ودخلت ، الشعريةQا نشأنا جار لى ،وكان العامة الثانوية وتربينا سوي

معQا كبرنا حتى صغار ونحن نفترق ال وكنا معا ببعض بعضنا فتعلقنا سنى مثل فى وكان

الفتى هذا احبا وامى ابى حتى وعشقته وعشقنى سوف الجامعة من انتهائنا بمجرد أننا يظنان وكانا

كيف. ذلك يحدث أال االقدار شاءت ولكن ، نتزوج؟

Q يعمل أبى كان ، الحبيب على صلى فى عتاالا يذهب فكان ، السوق Qإال يعود وال عمله إلى مبكر أحد ،وفى التعب شدة من مكدودQا مهدودQا مساءQ يحمل هو وبينما ، األيام Q جواال Qا ثقيال بالبضائع مليئ كانت موز قشرة على قدمه جاءت ظهره فوق

الجوال ووقع ووقع فتزحلق األرض على مرمية فى الوقت طوال أبى ورقد ، فقسمه ظهره فوق

58

Q أصبح وقد الحركة يستطيع ال المنزل . مشلوال فجاء زمن منذ أبى يعرف هذا السوء عجوز وكان

علىj نظره ووقع ، ومواساته عنه للسؤال بهذا ابنه امتالك على ابى وحسد جميلة فوجدنى وكان ، يوم كل علينا يتردد صار وهكذا ، الجمال

الحياة مصاعب على يعينه المال ببعض أبى يمد ما وكل والفاكهة بالطعام إلينا يأتى كان كما

بعد أبى مات فقد ، وقع المقدر لكن ، نحتاجه لنا ملجأ وال وأمى أنا وتركنا مرضه من أشهر عدة

يجئ العجوز صار عاداته جرى وعلى. الله سوى وشراب طعام من حاجتنا ويلبى وأمى انا إلينا

ان بالى فى وخطر ، الحياة تلزمه مما وغيره فقد للزواج يريدها وانه أمى على عينه الرجل إال ، سنه بعشرين وتصغره أيضQا هى جميلة كانت

منى الزواج أمر فى أمى فاتح األيام أحد فى انه الشاب مع بحكايتى فأخبرتها فاتحتنى بدورها وهى

كما احبه اننى لها وقلت تعرفها وكانت جارى من تخرجنا متى الزواج على تعاهدنا وأننا يحبنى

بما العجوز وأخبرت رأي على فوافقتنى ، الجامعة إال منه كان فما. الشاب بذلك وارتباطى بيننا دار على يعمل ان وأقسم نفسه فى الشر أضمر أن

، ويحبنى أحبه الذى الشاب وجارنا وأمى انا هالكنا أمى وأصاب إال أيام بضعة إال تمض لم وبالفعل

الطعام فعافت معالجته عن األطباء عجز داء

59

الله رحمها وماتت عودها ذبل حتى والشراب. واسعة رحمة فى الصبية بلغت فلما :حمامة األسطى قال زوجتى وصارت البكاء فى أخذت أمها ذكر حكايتها مدة وسكتت هدأت حتى عليها وتطبطب تواسيها

ذات من ليلة وفى :قائلة استأنفت ثم ساعة من خدى على ودمعتى نائمة كنت وبينما ، الليالى

وإذا خرب الذى وبيتنا وأمى أبى فى تفكيرى كثرة إن وشعرت ، صدرى فأصاب أطلق سهمQا كأن بى

أعد فلم وجسدى عقلى وهاج ، راحت روحى هدأ ثم زمانية ساعة مدة قدمى من رأسى أعرف

، الهيجان نفس حدث أخرى ساعة وبعد شئ كل على هائمة الشارع إلى خرجت أننى حتى زاد بل

هذا من أفقت ولما أذهب اين إلى ىأدر ال وجهى هذا مع البيت هذا فى هنا نفسى وجدت الهيجان هو هل معه حالى معرفة حاولت وكلما ، الرجل

يعيش انه أم ، ورسوله الله سنة على تزوجنى عيناه وتنقلب إلى ينظر فأجده الحرام فى معى مرة وجسدى عقلى فيهيج نار من جمرتين إلى

. وهكذا قدمى من رأسى أعرف وال أخرى

والقرد العجوز حكاية

زوجتى قالت: محمود ابو حمامة األسطى قال

60

:الصبية قالت عجيبة حكايتك ان للصبية محمود أم مع العجوز حكاية من بأعجب حكايتى ليست : الصبية قالت ؟ ذلك كان وكيف: قالت. القرد أنعى بمفردى البيت فى يوم ذات جالسة أنا بينما

بأبى الزمان غدر كيف وأتذكر بختى و حظى خدودى على تسح دموعى فأخذت وبى وامى

Qا وتذكرت : ترددها أمى كانت العديد من أبيات وأطيب علتى تبرى آه قولة كانت لو آه

.طيب الحبايب ريح يا أه أقول ألبات وبينما ، دمعتى يمسح من أجد وال أبكى وأخذت

وقد زوجى انه يزعم الذى بالرجل وإذا كذلك أناا علىj دخل Qا خلفه جارQا قردQبسلسلة مربوط

لك جئت: لى وقال أمامى به جاء حتى وسحبه : بسخرية وقال إلىj نظر ثم. ليسليك القرد بهذا

Q أليس ؟ إليه انظرى تصلحان ال أنتما ، مثلك جميال أنا وتركنا يضحك وأخذ. البعض لبعضكما إال

القرد من خائفة كنت ، أمامنا من ومضى والقرد إليه نظرت حينما لكنى ، عنه فابتعدت األمر أول

إلىj أشار ثم ، لى يبتسم وكأنه وجهه وجدت يده بقبضة صدره على يضرب وجعل بأصبعه كان وكأنه عينيه حبابى من تبظ دموعه وأخذت

Qا لى يقول أن يريد بد وال. أفهم لم ولكن ، شيئ فقد لغته وال إشارته أفهم ال أننى فهم أنه

بين رأسه ودفن منى بالقرب وجلس استسلم

61

كان يوم كل صباح وفى ، يتحرك يعد ولم زراعيه بكرباج يضربه ويظل أمامى بالقرد يجئ زوجى

يصرخ والقرد جسده يدمى حتى ساعة مدة ومضى تركه ضربه من تعب ما إذا حتى ويبكى

رأسه ويضع حجرى فى فيرتمى بى ذيلو ،والقرد يضربه من يمشى أن بعد وينام صدرى على

لك حكيت أنذا وها يوم، كل العذاب ويسقيه. عليكم للسالم طقطق من حكايتى هذه راوى قال: فتحية ألبنتها بديعة قالت ما: محمود أبو ، النجار حمامة األسطى الحكاية

زوجتى محمود وأم حكايتها من الصبية انتهت ان ، المواساة بكالم وتغمغم تسمع أمامها جالسة

ما غيظ فى أسمع الخلفية الحجرة فى جالس وانا أدور وأخذت ولبتها، الفولة أعرف وأنا قالته

سهل نقاط فى حديثها وألخص عقلى فى كالمها

jبالخراب العائلة على دخل فالساحر ، فهمها على والبنت ، األم ماتت ذلك بعد ثم ، األب فمات من رأسها ساعتها تعرف فال هيجان حالة تنتابها هذا إلى جاءت كيف تعرف ال وهى ، قدمها

فى يعاشرها إنه أم زوجته هى وهل المكان ولماذا ، أيضQا هذه القرد حكاية ما ثم ، الحرام ذلك من الحكمة فما ، يوم كل أمامها ضربه يتعمد

. ؟ معرفة أريد وكنت ، األسئلة تلك كل أثارتنى

62

األلغاز تلك كل أن لى وخطر ، سؤال كل جواب لن وإنها ، العجوز الساحر ذلك سوى فعلها ما

أعرف وكنت. األقالم وبعلوم بالحكمة إال تحلQا يشتغل كان سنة ثالثين من أكثر منذ لى صاحب ولم ، زمنه فى الله خلق أشر فكان السحر بعلوم ذرفن عليه تاب الله ولكن ، أذيته من أحد يسلم لمحاربة علمه كل ووجه الخير لعمل نفسه

عليه وأعرض إليه أذهب فقلت ، والفجار السحر : لى حكايتهاقال له حكيت فلما ، المرأة قضية

ألنظرها والقرد هى هنا إحضارها بامكانك هل أحضرها ان على واتفقنا ، أحاول فقلت ، بنفسى

كان ولما ، االسبوع هذا ظرف فى والقرد هى له اشغاله تخليص بمقدار إال يتركها ال الصبية زوج

وال وجميلة صغيرة صبية فهى لها يلزق ويرجع عن وانقطعت الماكرين، مكر من عليها يأمن فقد المقدر وباألمر ، ايام عدة زوجتى زيارة قرية فى أشغاله لقضاء يوم ذات زوجها سافر

نفس فى يعود ان على الشيخ كفر بمحافظة كعادتها زوجتى إلى طلعت خروجه وبمجرد الليلة

ان وعلمت المرأتين على فدخلت ، معها لتتسلى وأعرض فرصة انتهزها فقلت سفر على زوجها علينا يطب ان أخاف لى فقالت ، األمر عليها

وافقت حتى أطمئنها فأخذت لحظة أية فى زوجى يسكن وكان صاحبى حيث إلى جميعQا واتجهنا ،

63

وكان ، معنا القرد آخذ أن أنس ولم منا بالقرب جسده المفترى أدمى وقد فزعQا ينتفض المسكين

. الضرب من يدعى وكان الرجل على دخلنا وصلنا، لما أخذ انه ثم وجلسنا، فسلمنا السالم عبد الشيخQ الفتاة إلى ينظر . وحدنا اتروكونا:قال ثم طويال

الخارج فى ننتظر وجلسنا وزوجتى انا فخرجت القرد وبصحبتها تخرج الفتاة رأينا ثم ، ساعة مدة

جعال والسرور والفرح يده فى يدها تضع وكانت أن نريد عليها المنور،فأقبلنا البدر مثل وجهها السالم عبد الشيخ وبين بينها حدث ماذا نعرف

فهذا الله، شاء إن خير كل وقالت فتبسمتQا الشيخ �. يديه على تم قد وشفائى مبارك فهنأناها

. البيت إلى جميعQا وانصرفنا بالسالمة وزوجتى أنا وما العجيبة القصة هذه راوى محمود ابو قال

: غريبة مدهشة وامور حوادث من فيها بعملى وانشغلت ، ومرها بحلوها الدنيا شغلتنا

أرها اعد ولم الصبية قصة نسيت وقد الورشة فى رغم زيارتنا عن تمامQا انقطعت فقد وزوجتى أنا أعد لم النحس عجوز حتى ، واحد منزل فى أننا ال حيث إلى وغادراه المنزل تركا فكأنهما أره

، أحد يعلم فى أعمل أنا وبينما ، األيام ذات من يوم وفى آتية عظيمة صرخة سمعنا إذ ، عمالى بين ورشتى

64

السكون عاد ثم للورشة المواجه بيتنا ناحية من التى الناحية إلى وصبيانى أنا فاندفعت ، كان كما

الدور من أتية أنها فتبينا الصرخة منها جاءت ، الساحر وزوجها الصبية تسكن حيث األرضى

Qا مفتوحQا شقتها باب وكان ما ورأينا فدخلنا وموارب مستلقية المرأة كانت ، رؤوسنا شعر له وقفQا األسفل ونصفها ظهرها على ما باعدت وقد عاريQا يقبع كان ، وبينهما ، ساقيها بين ا كائن Qصغير

ا Qينظر السرير أمام الواقف القرد يشبه ومشعر حبله وكان ، بطنها على يده وضع وقد إليها

المقابلة الجهة وفى ، بها عالقا زال ما السرى العجوز الرجل كان المرأة عليه تنام الذى للسرير زوجتى جاءت. الحياة فارق وقد األرض يفترش

الحبل قطع فى أخذت ،ثم جميعQا وأخرجتنا إتمام على وساعدتها العجيب الكائن لذلك السرى وعمل تنظيفها من الالزم بعمل قامت ثم ، والدتها. وخالفه للنفساء طعام

وتكفينه الميت الرجل بتغسيل نحن وقمنا يكن فلم ، العزاء وأقمنا االمام قرافة فى ودفنه

الواسعة برحمته الله يتغمده أن ودعونا اقرباء له تغضب كلها وأعماله وحشة سيرته كانت فقد

. وجل عز المولى طلباتها جميع وتلبى تعاودها زوجتى وظلت

يتردد المرأة خبر وكان ، ليلة أربعين أتمت حتى

65

للناس يكن ولم طياب درب فى لسان كل على وكيف قردQا زوجها من أنجبت كيف سوى سيرة كانت ألنها قردQا انجبت بل وقيل ، مات فطق علم

وكنت ، زوجها جلبه الذى الكبير القرد تعاشر ان المرأة خبر صحة أحد سألنى كلما أردد دائمQا الوحيدة فهى ، المرأة وعند ، ربى عند ذلك علم الواحدة الليلة وفى ، شئ كل تعرف التى

المرأة تلك إلى ذهبت قد زوجتى كانت واالربعينا عندها فغابت ، عليها لتطمئن Qطلعت ولما ، كثير ا وجهها كان وقابلتنى Qمخطوف ولونها متغير Q فبادرتها مضطربة وانفاسها حدث الذى ما: قائال

تشيح وهى لى فقالت ؟ هكذا وشك تغير حتى .بالستر أمر ربنا ، محمود بو يا أسكت: بيدها لعنة ، كده عاوز ربنا: قالت ؟ ماذا على قلت

أنفاسها أستردت أن بعد ثم. الجميع وصابت. المرأة من سمعته ما لى تحكى جلست

*قرد أنجبت التى المرأة حكاية*:محمود أم قالت

بل القرد يشبه مولودQا جارتنا وضعت أن بعدQا قردQا كان األيام فى منه تأكدت ما وهو حقيقي عليها أدخل يوم كل فى كنت حيث ، تلت التى يناولها بجانبها أحد يكن فلم طلباتها كل أللبى أجد كنت اننى الغريب لكن ، ميه شوية حتى

66

فكان ، الوقت طوال بجانبها الزقQا الكبير القرد وشها فى ويبتسم السرير على معها يجلس

وكان ؟ بالضبط آدم البنى مثل ويعمل ويالعبها - منه عليه تأمن وهى ذراعيها بين من ولدها يأخذ منها أفهم أكن لم بلغة يحادثه ويظل- عجيب أمر

Qا ظللت ، المهم ، قرود لغة تكون وان فالبد شيئ أربعين المرأة اتمت حتى األمر هذا على مواظبة

ولونه يكبر القرد الطفل خاللها أرى كنت ليلة القرد تمامQا تشبه مالمحه أصبحت حتى يتغير

، فتعجبت نصفين وانقسمت فوله وكأنها الكبير الكبير والقرد هى أشوفها كنت حين عجبى وزاد

Q ذلك من غريبة معاملة بعضهما يعامالن أننى مثال ورأيتها ، السرير على دائما بجانبها أجده كنت

بتبوسه كانت وهى بلحسه فيقوم وجهها تعطيه كانت فلما ، وهكذا شعره فى بأصابعها وتلعب تمامQا المرأة تعافت واألربعين الواحدة الليلة

حمد لها قلت عنى، االستغناء تستطيع وأصبحت وانترى حمjام خديلك قومى سالمتك على لله

المولود جنب قاعدة انا وها بدنك عن المرضا تكذب فلم ، اشغالك من تفرغى حتى Qخبر

مقصب اسود جلبابا وارتدت حمامQا أخذت وقامتQا وجاءت الفل زى فكانت جسدها على محبوك فى ولدها وأخذت بالها وراق بجانبى جلست على دموعها وساحت إليه تنظر جعلت ثم حضنها

67

كدت وأنا. يارب حكمتك: تقول وتمتمت وجهها فرصة فانتهزتها حكايتها لمعرفة شوقQا أموت سرك على لى لتحكى بضناك أحلفك: لها وقلت

فى إلى فنظرت. قرار لوش ما بير فى وهو ؟ معرفته تريدين الذى وما: قالت ثم مدةj صمت قردQا هكذا جاء كيف الطفل وهذا ، حكايتك: قلتالكبير؟ القرد يشبه

تنهدت أن بعد وقالت ، حسره فى إلى فنظرت وهى ، عجيبة حكايتى ان أعلمى: دموعها وبظت

عبرة لصارت ، البصر آماق على باالبر كتبت لو الراديو فى نبيل زوزو تقول كانت كما اعتبر لمن

لكنها عاقل يصدقه ال لك أحكيه سوف وما ، وهناك ، صدقتها ما انا سمعتها لو التى الحقيقة

ذهبنا الذى الشيخ تذكرين هلى ، ذلك على شهود ، نعم قلت. محمود أبو وزوجك وانت أنا أليه

عندما انه تذكرين وهل قالت. السالم عبد الشيخ . نعم قلت. بالخروج أمركما والقرد أنا رأنى الخروج السالم عبد الشيخ منكم طلب لما: قالت

اقتربى لى فقال وحدنا والشيخ والقرد انا بقيت ، وأخذ رأسى على يده فوضع فاقتربت منى بنتى يا

سقف من ينزل بشئ وإذا ، بكلمات يتمتم حققت فلما يتلوى وهو األرض على ويقع الحجرة

الشيخ تناوله ، سمك قرموط رأيته فيه النظر القرموط رأس بها فصل سكينا وأخرج بيده

68

جلد على كانت كتابه وأرانى ، حركته فهمدتQ زوجك لك عمل: قال ، القرموط بالهياج عمال

وكلما ، الماء فى وأطلقه القرموط هذا جلد على بطل قد واآلن ، الهيجان جاءك القرموط تحرك القرد هذا أما: قال ثم. كنت كما ورجعت عمله ثم ، المعرفة حق هنتعرفي انك والبد حال فحاله

رماها ثم عليها وقرأ بالماء مآلنه طاسة أحضر انه فارجع انسيا كنت إذا: يقول وهو القرد وجه فى بالقرد وإذا عليها الله خلقك التى صورتك إلى

Qا ينتفض Q شاب الذى جارى الشاب هو وكان ، جميال ولهفة شوق فى وعانقته فعانقنى وأحبنى احببته ، ساعة مدة نتحادث وجلسنا السالمة على وهنأته

ذا أنت ها: له وقلت ركنا بالشيخ انتحيت اننى ثم فسحرنى بسحره الشرير زوجى فعل كيف ترى

البدف وأمى ابى قتل انه وكما ، أحب من وسحرQ أعمل أن أريد وأنا ، ما يوم فى قاتلى انه عمال

قال. سيدنا يا توافق فهل شره من يخلصنا رأيت بما أحدQا تخبر ال فقلت بنتى يا مرينى الشيخ

ا هذا ولتجعل وسمعت Qأريد اننى كما ، بيننا سر مرة القرد صورة إلى الشاب هذا ترجع أن منك

، سره كشفنا أننا زوجى يعرف ال حتى أخرى عاد قلتها إذا كلمات تعلمنى أن أيضQا منك وأريد

ففعل ، أنت فعلت كما األولى صورته إلى الشاب رأيتمونا كما والقرد أنا وخرجنا أمرت كما الشيخ

69

عجوز أفضح ان أقسمت وأنا ، بيتنا إلى وذهبنا يوم كل فى فكنت ، بجالجل فضيحة هذا السوء وأغلق خروجه من وأستوثق انا أقوم يخرج وحين واتلو بالماء مآلنه طاسه أحضر ثم ، جيدQا الباب السالم عبد الشيخ لى علمها التى الكلمات عليها

األصلية صورته إلى فيعود القرد على أرميها ثم حتى وعناق وبوس ومداعبة مهارشة فى ونظل يأتى ان وقبل غرضنا ونقضى بعضنا من نشبع

، القرد حالة إلى الشاب رددت قد أكون زوجى وطابت الزمن من مدة الحالة هذه على بقينا وقد كنت األيام أحد من يومQا كان ان إلى الحياة لنا

، األشغال لبعض الخارج فى وزوجى ، نائمة بجانبى جلس قرد صورة على الذى وصاحبى

شبه نائمة وأنا جسدى يتأمل وأخذ السرير على أصحو حتى ينتظر فلم غلمته عليه فاشتدت عاريةا وأرده Qوأولجه حيله على قام بل ، سويا بشر jفى فى أم يقظة فى أأنا أدر لم به أحسست فلما وباألمر ، عجيبة بلذة أفرغنا حتى يرهز وصار منام

فى عليه هو ما على صورته انطبعت فقد المقدر ومرت ، اللحظة تلك فى منه وعلقت رحمى الطلق جاءنى حتى الليلة تلك من شهور تسعة

الذى القرد هذا فولدت الخلق خالق يشاء كما أباه شابه من قالوا وقديما الشبه تمام أباه يشبه

الطفل ووجد زوجى على دخل وحين ، ظلم فما

70

السرير على بجانبى أباه ووجد ساقى بين القرد يتحمل فلم افتضح وانه انكشفت حيلته ان عرف أو زيادة دون حكايتى هى وهذه ، مات وطق

. نقصان الحكاية هذه لك حكيت: لفتحية بديعة قالت ورمضان ، الرجال كيد غلب النسا كيد ان لتعرفى

فى وعقلك ، شئت ما به فافعلى يديك بين اآلن. خالصك تعرفى راسك

احتاج كنت وقالت أمها قالته فيما فكرت فتحية يدى فى واصبح كله جاء رمضان ، رمضان أتر

من مألتها شنطة أخذت فتحية ، أشاء ما به أفعل المستشفى إلى بيتها من وخرجت هدومها وبدأت ، الممرضات حجرة فى هناك وأقامت

على عينها وجعلت زميالتها نوباتشيات تأخذ تنام وال تغفل ال ساعة وعشرين أربعة رمضان ما لحد بشويش وتمشى الليل فى تتسحب وكانت نائم وهو منه وتقترب رمضان لسرير توصل البيجامة فى الملفوف جسده رائحة وتشمQا عينها تغفل وحين على جالسة وهى عنها غصب

فتكاد منامها تمأل فرائحته ، سريره قرب الكرسى وحب رمضان حب من نفسها على تسورق رمضان زغدت فتحية الباكر الصباح وعند رائحته

فقالت فتحه نصف عيناه ففتح بالراحة جنبه فى بسرعة قم الفل صباح وجهها تبلع وابتسامتها له

71

، الزيارة ميعاد قبل رايق والجو حمام خذلك وأخرجت يمينه على الذى الكومودينو وفتحت ثم له وناولتها وضحكت فانكسف الداخليه غياراته الحمام باب حتى وأسندته نظيفة بيجامه أعطته . الجرح على تيجى ميه نقطة اوعى له وقالت يلط أن خائفQا وكان ، براحته رمضان استحم ثم الداخليه هدومه ارتدى انتهائه وبعد ، الجرح ارتدى انه يدرى ال وهو والبنطلون البيجامة جاكت

والفرقة للكره والتانى للمحبة واحد حجابان بنطلون وأخذت الليل طوال فتحية عليهما سهرت وادخلتهما الورقتان وبرمت التكة فكت بيجامته

وحين. أخرى مرة عليها وخاطت الكمر داخل إليها نظر عليها عينه ووقعت الحمام من خرج ورؤية تتكلم وهى صوتها سماع وأحب محب بعين

ولما ، ورواحها غدوها فى أمامه يترجرج جسدها فى بنفرة أحس خطيبته جاءت الزيارة موعد حان عيناه عميت هل نفسه وبين بينه وتساءل قلبه أن الله وحمد ، هكذا رقبته جدور على يقع حتى

، المناسب الوقت فى أنقذته الدودية زائدته كل فمأل داخله حبها شعشع فتحية يا آه ، وفتحية

حتى جرحه من يشفى أال اآلن يتمنى وكم ، كيانه تغادره تعد لم الذى المستشفى فى بجانبها يظل

. رمضان رائحة ، رائحته وتشم ، بقربه لتكون4***

72

السحرة حرب***

الف عام من العصيبة األيام تلك عشت بالتحديد ، بدايتها كانت ، وسبعين وثالثة وتسعمائة

عشر الثالث فى ، أكثر وبالتحديد ، يناير شهر فى وأم نجية بين الكبرى الحرب أعلنت حين منه

حليفتهما بعد ومن وفتحية وبديعة ناحية من وجدى ؟ الحرب تلك امى دخلت فكيف- أمى- جمال أم

فى بها ذج أم ؟ وحدها بارادتها ذلك كان وهل ما هذا ؟ جمل وال فيها لها ناقة ال حرب

- التالية الصفحات فى تبعتمونى ما إذا ستعرفونه- معى فكونوا معافى سليمQا المستشفى من رمضان خرج

فى وهى إال يخرج اال اقسم التى فتحية يده وفى كتب أيام عدة وبعد ، الجميع من مشهد وعلى يده

ان يعرف كان فقد ، شوشرة دون عليها كتابه وهو أهلها وال هى وال تسكت لن السابقة خطيبته

هناك أن نجية جدتها أعلنت حين بالفعل حدث ماQا عمل لها معمول البنت وأن حدث ما وراء ملعوب

وجدى أم أكتشفت جمعة يوم صباح وفى أكيدQا فتحته ولما الجدار فى خرم فى محطوطQا حجابQا وجدته ، االحمر وبالمداد بالسريالية مكتوب

لبنتها بالكره عمل انه عرفت وحده وبالحدس قائمة حصر تم للموقف وباستعراض ، منال

73

، بديعة ، لهن ثالث ال اثنتين فى فيهن المشبوه إال يعرفونها ال بديعة كانت ولما- أمى- جمال وأم من بينهن خصومة هناك تكن ولم ، لبعيد بعيد من أم فى شكوكهن لتتركز استبعادها تم فقد قبل

جاءت التى أمى ؟ باألمر أمى عالقة فما ، جمال ابو على حارة فى سكنت بالليل الضبع كوم من

بيوت عدة وقتها كانت التى الدكرور ببوالق حمد ابنة كانت ، وذرة قمح غيطان والباقى متناثرة

ثمانية وانجب األربعين تعدى أبى بينما عشر ستةQ وتتركهم تموت أن قبل أمى عمة من أطفاال

، والفقر الجهل زمن وفى ، يربيهم من يحتاجون القانون صفة تأخذ ، والتقاليد والعرف العادة فإن

يجدوا لم ، األهل أى وهم ، األطراف لكل الملزم الثمانية عمتها أبناء تربى كى أمى من أفضلQا سنها مثل فى بعضهم كان والذين انظر ، تقريب

كان والذى نجدى: الحصر ال المثال سبيل علىQ األبناء أكبر يتوفى وسوف خلقQا أحسنهم وكان سناQا والستين السابع العام فى شبابه عز فى Qا تارك ابن

نصحى كذلك ، توحيدة أيضQا. أمه بطن فى يتكونQ كانوا اآلخرون ، أمى أنجبت ، المهم ، أطفاال

ثم ، نجيبة الكبرى أختى: التوالى على هم أربعة أخى وبعدى ، الجواد عبد بخيرى الملقب جمال انا

كان ، نجوى الصغرى أختى ثم ، األسالم سيف متفوقة نجيبة وكانت ، التانية الترقيدة يسمينا أبى

74

وأوالد عمى أزعجت درجة إلى المدرسة فى نجيبة نجحت حين القاضية الضربة وجاءت ، عمى

أمى تتمالك لم لحظتها ، العامة الثانوية فى وتغنى ترقص ووقفت وسطها فحزمت نفسها

قرjب والمجموع ، للكلية الثانوية من: المأل على ، وقتها نظمى ليلى تغنيها كانت اغنية ، المية على

أشترت أنها حتى تمادت بل ، بذلك أمى تكتف لم هدية وأعطتها أصلى يابانى" جوفيال"ساعة العائلة أبناء بين الوساطة تنجح ولم نجيبة البنتها

زادتها بل ، تخمد الغيرة نار جعل فى الواحدةQ النسوان بين الخفية الحرب اندلعت حتى اشتعاال

لديه من بكل الفريقان استعان فقد ، يوم ذات أو الدكرور بوالق فى سواء السحر بفنون خبرة

ان الحرب تلك نتائج من وكان ، الضبع كوم فى أخى ووفاة يونية من الخامس نكسة بكارثة انتهتا عمى ابن وجدى يعيش وان ، األكبر Qإلى عاجز السحرة أحد بفعل رجله طارت أن بعد األبد

. وقتها قيل كما" الترام" بفعل وليس األشرار كل كان ، الثانية للمرة الحرب أعلنت وحين

حرب لشن التاريخية أسبابه لديه الفريقين منQا وقد الفريقان وبينما الجان شياطين بكل استعان

دون هدوء فى ورمضان فتحية تزوجت ، يتطاحنان وعندما. شئ فى تعنيهما ال لحرب االلتفات فتحية كانت اكتوبر من السادس حرب اندلعت

75

Q من األعياء أصابهما والفريقان ، شهرين فى حامال مواردهما كل استنزفت وراءها من طائل ال حرب

ا اتخذا فقد لذا ، Qكل وتوجيه الهدنة بأعالن قرار . الحربى المجهود إلى شياطينهما

5***jقة أوالد صدي***

jقة ، واحدة وبنت صبيان أربعة انجبت صدي قسمjت وعضالته فرع طلع نصر البكر وابنها

فى ينفع ولم المصاريف يحب وكان جسمه الحوارى أوالد مع صياعة حياة فعاش مدارس

فى أو سجائر فى سواء البانجو يشرب وبدأ ويشبرق به يشرب ما يجد لم ولما ، حجرالجوزه

jقة امه على اندار أصحابه على يسرق وأخذ صدي بدأ ثم كله صرفه حتى البيت مصروف وراءها من

أمسكه حتى يراقبه وبدأ فعرف أبيه من يسرق على بالقلم ضربه يده، فى ومحفظته يوم ذات

بديعة خالته عند فأقام بيته من وطرده وجهه تحمله الذى رمضان وزوجها فتحية خالته وابنة

الحادى اليوم فى حماته بعدها فاتح أيام عشرة وال النهار طول نايم الفلق مثل كبير الولد: عشر تتحرك عارفة مش وبنتك مشغله وال شغله

، ويجوزلها برضة راجل ودا ، بيتها فى براحتها ان بعد رمضان على ردت بديعة. عيب كدا يعنى

76

يا غريب مش دا اوال وقالت نفسها عليها صعبت عاوزنى يعنى ، ابنى هو اختى ابن ، بنى يا رمضان

ما بنى يا له قالت وبينه وبينها. لحمى اطرد أنا مشغلة وال شغلة ال كدا قاعدتك ربنا يرضيش

أكل على اجرى قوم بس راسى فوق اشيلك بن يا نصر يا وشك فى يفتحها وربنا عيشكjقة . صدي الدنيا وانسدت تنفعه صنعه أى يتعلم لم نصر

أول الضيق على البانجو فى يتاجر فبدأ وشه فى الحشيش تاجر زعبوال لحساب عمل ، األمر

عليه قبض والذى الدكرور بوالق فى الشهير السجن فى نصفهم قضى بالمؤبد عليه وحكم تجارته الحشيش فوجد اكتوبر عفو فى وخرج وجد وإذا بسهولة موجودQا يعد ولم عليها راحت

البانجو هو أمامه البديل وكان جدQا ارتفع فسعره ومن لحسابه يسرحهم الصغيرة العيال يأخذ فكانjقة ابن نصر بينهم عصفورين ضرب الذى صدي بشرب مزاجه ويعمر ، ويكسب يبيع: واحد بحجر

jقة تسأل ولم ، البانجو من محمد زوجها وال صدي إلى يرجع أن همها كان ، بالفلوس نصر يأتى أين

نصر ورجع ، يده فى جرى الجنيه طالما البيتQ واصبح حمد ابو على حارة فى بيته إلى يقول رجال

. رضاه يتمنون والجميع بكلمتها الكلمة من خرج ، تمامQا عكسه طلع نصر اخو منصور

77

وكان والكتابة القراءة يعرف ال وهو رابعة سنةQا احد عنه يعرف وال واليومين باليوم يختفى شيئ

وإذا عنه غاب ما كأنه البيت فى فجأة يظهر ثم ويسب بيده يشوح ، كان أين أمه أو أبوه سأله كان وحده. أخرى مرة البيت ويترك الدين لهما

الشوارع أوالد على فيلتم جيدQا طريقه يعرفQا سنه من ، الصيع أصحابه المجاورة، تقريب حتت فى المهربدة بهدومهم يتسولون ويذهبون

من يجدوا لم وإذا أحد فيها يعرفهم ال بعيدة الليالى أنصاص فى يلبدون كانوا منه يشحتوا

عربة تسجيل: أمامهم يجدونه شئ أى ويسرقون مانجة أو حراتى فول شوال ، كاوتش فردة ،

، بشمها ليقوموا والبنزين الكلة ويشترون يبيعونها شرطة داورية أمسكته فيها سرق مرة وأخر

ا Qالليل متصف بعد عربة تسجيل يده وفى متلبس بعد وطلع األحداث شرطة على وحولته بساعة

وقال موت علقة فضربه ابوه وعلم شهور ثالثةjقة ونظرت تربيتك أدى ، كده عاجبك زوجته لصدي

jقة إليه كفوف وضربت لتحت تحت من صدي وقالت وشه فى وطوحتها بعض فى بعضها األيادى

نسيتوا كنتوا وان ، خويا يا تربيتك على الله اسم سكت. تنقرا الدفاتر هاتوا جرى اللى

، لسانها من يسلم لن انه يعلم وهو محمدعبدون الشريط أيام من زلة عليه سكة ما انها كما

78

فقد لذا ، صفاء حضن فى صوته عليه المسجل شارع فى قهوة على وطلع قصيرها من أخذها

وحجر زيادة سكر شاى واحد وطلب همفرس فى وفكر جبهته وعقد عينيه بين وضيق معسل

سنه ستين عنده: والقلم بالورقة وحسبها حاله بمب صحته لكن المعاش وشك وعلى شهرين إال

وليس ، سنة أربعين من أكثر يعطيه ال يره ومن ، بيضاء واحدة شعرة كله االسود شعره فى

jقة وفضحته كرمش ووشها منه قبل عجزت وصدي بتسرق مراتك له قال واحد من أكثر حتة، كل فى فيها وتحكم داء ، السوق شارع فى الخضارية من والواد بانجو تاجر البكر ابنه ونصر ، وبنتها هى

وبنزين كله ويشم الصياعة احترف منصور ، اصغار مازالوا الباقيين الولدين ، وحرامى

.هأو ، ايه هيطلعوا يعنى أيامك زى هاشوف ما عمرى ، صفاء فى وفكر

اتجوزتها كنت طلقها حفنى كان لو ، صفاء ياjقة العكرة وطلقت وشكله عجز وحفنى ، ، صدي

ما الزمن ، ياه. سنه ميت عنده اللى زى بقى تزيدها السنين ، صفاء اال ، حاله فى حد سبش. جماال

قهوة وطلب معسل حجارة ست شرب محمد فأخذ األموات سيرة عليه وهفت الريحة على وامه ابيه وعلى حفنى أم وحماتة نور على ميترح

79

اللهم وقال قميصه بكم فمسحها عيناه ودمعتا اجعله Qتلك فى وأحس ، ايه وال هاموت أنا ، خير

مضى وقت أى من شفافية أكثر بأنه اللحظة فى إليه أساءوا الذين حتى ، الناس كل فأحب

، يربى عرف ما ألنه نفسه عليه وصعبت ، ما يوم قرشين سيأخذ المعاش على يخرج حين انه وفكر

هو ويتاجر محالت بهم يفتح ممكن كويسين حياة من يلمهم المهم شئ، أى فى وأوالده

ودفع واقفQا هب الحد هذا عند. والضياع الصياعةا حفنى كان ، البيت إلى واتجه الحساب Qجالس

Q واضعQا الباب على ويدخن أخرى على رجال أقدام تحت جالسة كانت وصفاء, سيجارة بنظارته وحفنى, حفنى عليه الجالس الكرسى

مائة عنده كأن ظهر األبيض رأسه وشعر الطبية فى الملفوف المدملك جسمها بدا وصفاء ، سنة

فكأنها وسحرا بياضا يشع المحبك االسود جلبابها قلبه يعتصر باأللم عبدون محمد واحس. أبنته يوم ذات حفنى أغضب انه وتأسف وعليها، عليه

مالى أنا: لنفسه وغمغم ، امرأته مع وخانه وأحضرت صفاء ودخلت. هاموت باينى ، النهاردة

Qا له عليه عزم الذى حفنى جنب فجلس كرسي صفاء من حفنى وطلب ، وولعها فأخذها بسيجارة

سمع اللحظة تلك وفى ، ومحمد له شاى عمل صوات أصوات ، بعيد من آتيه هيصة صوت الجميع

80

Qا تقترب أخذت وزعيق Qا شيئ أصبحت حتى فشيئ الجميع وكان ، حمد أبو على حارة ناصية على زفة ، أعينهم أمام األن يحدث ما يتبين

تبينوا واحدة تتقدمهم وأطفال ونساء جامدة،رجالjقة أنها بيدها وتشوح خلفها تتلفت كانت التى صدي يمشون كانوا الناس لكن ، عنها الناس تبعد

الحرامية: إليها ويشيرون يهتفون وهم وراءها. أهى

***

الثالث القسم

1

81

المعاش على يطلع ان قبل مات عبدون ،محمد ان فى حياتها حلم لصديقة وتحقق واحد بشهر ما بحياة تحلم فعال كانت – تصدقوا – ارملة تصبح

هى ؟ اليقين هذا اتاها اين من، عبدون محمد بعد لكن قبله تموت ان الممكن من كان فقد تدرى ال

فيها تعيش التى اللحظة وجاءت يتحقق لم ما هذا اللحظة تخيلت موته . قبل متحققة كأرملة حياتها

وترك فجأة زوجها توفى ارملة احاسيس وعاشت وفى بالحزن تحس سوف انها اوالده, تخيلت لها

ويمكن اسود بمنديل النيلةوتشلشل تشيل جنازته العويل من صوتها يبح , وربما ايضا جالبيتها تشق

اللحظة لهذه استعدت انها , والغريب والصوات على العديد تعلمت فقد ، تظن كانت مما بأكثر هذه مثل فى تؤجر كانت محترفة امرأة ايدى

مات من عديد على تركيزها كل وكان ، المناسبات

82

تستقبل ان التركيز مع ، اطفاال لها وترك زوجها كانت : اذا االولى الطريقة ، بطريقتين موته لحظة سوف فانها ، موته بنبأ يخبرها من ويجىء نائمة حين زهول حالة فى وتكون نومها فزعةمن تهب

هذه تنهى كيف تعرف كانت ما لكنها الخبر، تسمع االقرب هى الثانية الطريقة كانت فقد لذا ، الحالة المنزل خارج مات : اذا الكبرى االستعراض للحظة

الخبر تستقبل فسوف االيدى على محموال وجاء بينما جامدة وجهها مالمح وتبدو ، تنطق ال مبلمة والناس امامها الممددة الجثة فى محملقتان عيناها

وسوف ، بتاتا يعنيها ال االمر وكأن حولها يلتفون الصدمة لتأثير ويرجعونها لحالتها حولها من ينتبه

الصمت هذا من عليها خوفا البكاء على فيحثونها على يده بكف احدهم ضربها وربما ، المميت الحالة وهذه0البكاء على يساعدها كى صدغها

انها وهو بسيط بتعديل اال تنهيها كيف تعرف ال ايضا عندئذ ، ميتا تجده الصباح فى بايقاظه تهم حين وتظل والجيران االهل فيلتم العالى بالصوت تجأر ، نفسها على مسورقة تقع حتى الخدين تلطم هى يجلس بيوم موته قبل . كان بالفعل حدث ما وهو مع جالسا رأته ثم ، همفرس شارع فى مقهى على

يشربون باكسة عين أم العاهرة ومراته اخيهاحفنى همفرس شارع من راجعة كانت حين الشاى الذى هو ، يجرسونها حواليها ملمومين والعيال

83

وجهه كان ، وراءها وطلع خاطرها وطيب طردهم واخذها الكنبة على مخطوف. جلس ولونه مزرد

فى معها يتكلم لم بجانبه، اجلسها يدها من ولم ، ال ، لها العيال وجرسة الخلق امام الفضيحة

مندتان وعيناه اليها نظر فقط ، شيىء أى لها يقل ، ياراجل ايه : فيه وتساءلت اليه تطلعتبالدموع.

مش أنا النهارده ، عارف مش كتفيه، هز ؟ مالك تهدج ثم ، الدنيا من بيودع اللى زى ، مالى عارف

حاجة أى على تسامحينى عاوزك ، صوته: فريده فأمسك بالوقوف معاكى. همت عملتها غلط

فنترت يغازلها وتصورته ، ناحيته يشدها زراعها ايه جرالك ،انت ياراجل ايه بدالل: فيه وقالت يدها

ودخلت . تركته صاحيين بره العيال ، النهارده على وطلع وحده تعشى العشاء، له جهزت المطبخ انتظر المخده، على بكوعه واتكأ بدنه ومدد السرير

ظهر حتى نام لكنه ، الخارج من يأتوا ان عياله اخذ أنه هى وظنت ، عادته غير على التالى اليوم جنبه فى تنغزه منه واقتربت شغله، من اجازة

للمرة خانها أنه بعد ادركت تكن ولم ، ليصحو. ومات الثانية

84

2

من البيت ترتيب عبء عليها كان الجنازة، بعد كثيرا عنده وقفت الذى الشىء لكن ، الداخل جنازة كانت كيف هو ، الوقت نفس فى وحيرها تقى بواحد تليق ورهبة جالل ذات مهيبة زوجها ، كثيرا بموته تتأثر لم التى وهى ، انها حتى ميت، – انه تعلم كانت ، البكاء حد الى بجنازته تأثرت من يقين على . هى نجس زيله – عليه الله رحمة يتحين كان ، عليها تعرف ،فحين تجربة وعن ذلك

يفرك وبأصابعه ، يقبلها فيظل بها لالختأل الفرص كا وما ، يشبع حتى ويمتصهما المنتصبتان حلمتيها

وخلع تمادى المرات احدى ففى ، أبدا ليشبع ن عادت وما يديه بين ساحت انها رأى لما لباسها أن متوسلة فصرخت ، رجلها من رأسها تعرف بكارتها يفض ان لنفسه سمح ما أبدا ،لكنه يريحها

85

كان – نتزوج سوف اننا ، الوجيهة اسبابه له وكانت جديدا شيئا ، الدخلة لليلة شيئا فلنترك – يقول

. كانت الليلة لتلك تذكارا ويكون نفعله الن نتشوق وحين ، وجواه البيت برا بزيله يلعب انه تعرف

أنها من يقين على كانت ، أخيها زوجة مع ضبطته لن أنه اآلن عزاءها كان ، االولى المرة تكن لم

ال فاالموات ، أبدا ذلك بعد الشىء هذا يفعل كل ، المشيعين من الحشد هذا . أربكها يخونون كان الذى وزمالءالمقهى ، العمل زمالء أتوا، زمالئه له أقرباء كذلك ، والحارة الحتة ،ومن عليه يجلس

الشمس، عين تسد جاءت ناس ، قبل من ترهم لم خرجته كانت ، الله وسبحان ، موته على حزانى التاسعة فى جاء الدفن تصريح ميسرة، سهلة شارع فى الصحية الوحدة فتحت ما أول ، صباحا

حبايبه أصل ، تدرى ال هى به؟ جاء من ، السوق يجرى الكل كان ، يعدهم الواحد ان من أكثر كانوا

والكفن ، طلع ،التصريح الميت تجهيز فى ويتسابق وخشبة النعش أحضرمعه المغسل ، جاء الشرعى

الشارع فى رصت الكراسى والحنوط، الغسل الداخل فى النسوان مع تجلس كانت ، البيت وأمام منها تقدم ، فخرجت عنها يسأل من سمعت حين مظروفا يدها فى دس ، قبل من تره لم رجل ، المرحوم خرجة دى ، حيلك شدى لها وقال

عاوز للى اتوبيس فيه وكمان له صرفها الشغل

86

على محموال المرحوم . طلع المرحوم ورا يمشى خلفه ومن النعش وصار بيته، من الرجال أعناق

نهيت أن بعد مهيب صمت النساءفى ثم الرجال سوى يسمع يعد ولم العديد، أو الصوات عن النساء مسار وتحدد ، واخرى لحظة بين : وحدوه صوت

فى مسجد أقرب على بالمرور تلقائيا الجنازة الفرن شارع الى الحارة من فخرجوا الطريق

الجنازة صالة عليه صلوا ، همفرس بشارع مرورا طريقهم فى الجميع وخرج الظهر صالة أداء بعد. العائلة مدافن حيث االمام قرافة الى

3

، الميت عبدون محمد منزل على كئيب مساء خيم على يشرف الشارع فى الكبيرنصر ابنه ووقف ويعلقون الصيوان ينصبون وهم الفراشة عمال قراءة تناوبوا مقرئين بثالثة وجاء االضاءة، عناقيد وطلت ، الليل من متأخرة ساعة حتى القرآن الصيوان تدخل الناس فرأت البلكونة من صديقة ، نصر أصحاب بشنبات كبار معلمين ، ضفف ضفف

jع وشباب جالبية لبس ونصر ، أوالدها أصحاب صي أول فى ووقف فجأة وكبر وعباءته الصوف ابيه

مكانه يترك ساعة ربع وكل العزاء، يأخذ الصف بالتحية يده رافعا الناس على يلف الصيوان ويدخل

87

: شكر غليظا قويا يكون ان تعمد صوت فى ومناديا السجائر أنواع بكل عليهم وعازما سعيكم، الله

عليهم لعزم كسوفه ولوال ، والمحلى المستورد عمال وبينما ، الليل آخر وفى ، بالبانجو ايضا

على وأصحابه هو جلس ، حاجاتهم يلمون الفراشة. بأطمئنان السجائر فى البانجو يدخنون جنب يجلسن بالنساء مكتظة الضيقة الحجرة كانت

يكن ولم ، صديقة حول الحزن بلون متشحات به التصقت ،وقد ،حفنى واحد رجل سوى بينهن هى الحجرة ركن فى بديعة وانزوت ، صفاء زوجته

فى تحملق محاسن كانت بينما وابنتهافتحية، والجدران مبلولة مازالت ،االرض الجميع

لم المتوفى حنوط ،ورائحة الغسل ماء بطرطشات التى صفاء الى محاسن ،نظرت بعد المكان تغادر

اآلن تفكر : فيم وتساءلت الحزن وجهها على بدا تفكر القحبة : تالقى وهمست وتبسمت ياترى؟

. ثم ماراح مطرح يجحمه الله معها يفعله كان فيما وسألت ايضا حزينا بدا الذى اخيها الى نظرت

عبدون محمد موت يتمنى حفنى كان نفسها: هل الوحل فى اسمه ومرمغ عرضه على داس ان بعد

؟

88

، البيت فى من جميع صحا ، الباكر الصباح فى بخصوص للجميع تعليمات تعطى صديقة وأخذت

كنسه يتم أن فيجب الشارع فى النسوان عزاء واالكلمة المالءات فرش ذلك بعد يأتى ثم ، ورشه

لتجلس البيت لحائط مالصقة كنبة ،ووضع والحصر يذهب أن يجب التى رشيدة الشيخة المقرئة عليها

محل والى كفيفة، النها بيتها من الحضارها أحدهم الصوت ماكينة الحضار نصر بيذه الفراشة

النساء بدأت المالءات وفورفرش ، والميكروفون السواد يرتدين وهن وجماعات وحدانا الحضور فى

دخولهن فور أصواتهن بأطالق حضورهن عن ويعلن بأطالق محاسن عليهن الرد وتولت ، الحارة من

عدد أن صفاء اطمأنت وحين ، مماثلة اصوات فأخذت الوجد أخذها ، االحتفال لبدء يكفى النساء من جميع دهشة بين حزينا عديدا وتغنى تولول فى ياخويا وسjرك :سرjى حكايتها يعرفون كانوا . عينى من ياأعز انكسر والطبق….. صينى طبق والطبق….. فخار طبق فى ياخويا وسjرك سjرى

والصوات العويل . كان السرار واتفرقت انكسر على صفاء شجع مما وآخر مقطع بين يعلوان

.. البيت باب زى مش اللحود : باب االستمرار يبكى وهم يضحك . هم خشيت وازاى عريض كتفك

الضحك على توشك وهى لنفسها صديقة . قالت : يامرة لنفسها وهمست بالعافية نفسها وتحوش

89

لقيت ياختى القرافة رحت تقولى المفروض يالبوة . المرحوم بتاع ياختى عليا فكر ، مبروم حجر

فتلفتت سمعها الجميع ان أحست ضحكة وانفلتت. باله يأخذ لم أحدا لكن حولها

4

ثالثة مدى وعلى ، المنام فى نور لها طلع بديعة أبيض فى أبيض البسا يظهر كان ، متصلة ليال

وحواليه منه يسطع والنور الدم منه يبك يكاد ووشه تربتى من :انقلينى واحدة كلمة سوى يقل لم ،

وهى ، تدرى ال ؟ ولماذا واين كيف .لكن يابديعة االمام فى أهله قرافة فى بيديها دفنته التى

برغبة تخبرهم هل ، أمرها فى حارت الشافعى ،فما بالخرف يتهمونها سوف رفاته؟ نقل فى ابنهم

السنوات تلك كل رحيله على مر وقد لنقله الداعى. الدود يأكله لم شيئا منه بقى هل اصال ثم ،

المنام فى لها ابيها بزيارة ابنتها أخبرت بديعة سبب على ماقالش : طب وقالت تعجبت ،فتحية

طب فتحية فأكملت رأسها بديعة هزت ؟ نقله أبوكى نور يابنتى يامة، ماسألتهوش ؟ فين وننقله

االموات يعنى ، ومماته حياته فى فينا يتحكم ها غمغمت نفسها وبين وبينها ، حالنا فى سايبينا مش

على وال ونعيمها، الجنة فى باينك ، ونور : رحمة

90

، جالك عبدون محمد وقرفها، الدنيا غلب بالك الجنة فى انت ، فين وهاتشوفه طب ؟ شفته

عاملته بعد القرار وبئس النار فى وهوjا ، ونعيمها زى رقابينا خلjت اللى المنيوكة صفاء مع السودا

خاطر لها خطر انها .ثم الحتة فى السمسمة من علبة واخرجت فتحته الدوالب الى فجرت

صغير بقفل مقفولة بالصدف المطعم الخشب مطوية قماش قطعة منها وأخرجت فتحته

، لونها حال وقد أسود بشريط ومربوطة ومعطرة لما بيته من سرقته الذى نور لباس سوى تكن لم

برأسها ومالت أمامها فردته ، له تسحر أن أرادت ، الخوالى االيام ،وتذكرت تتشممه وأخذت عليه

نور عليه يمشى كان الذى التراب الى وحنت عليها يهل كان حين وشمخته ، جسمه ورائحة كان ولو حتى ، تستدعيه كيف عرفت كانت .وألنها

قطعته وفرشت وتوضأت استحمت ،فقد ميتا سوف أنه من يقين على وهى ونامت تحتها االخيرة. الحكاية بالضبط منه لتعرف يحضر

5

كبرت وأنا ، نور موت على مرت عاما عشرون فى معظمها نشرت قصيرة قصصا أكتب وبدات

مجموعتى تشكلت حتى ، والمجالت الصحف

91

ادوار الكبير الكاتب وأستاذى أنا وظللت ، االولى قد كنت ، االسم اختيار من حيرة فى الخراط مقدمة لها فيكتب تعجبه أن أمل على عليه عرضتها

بى يتصل به فوجئت اسبوعين من أقل وبعد ، عن مطولة دراسة من انتهائه خبر الىj ويزف وألن ، اآلن حتى عنوان بال التى المجموعة قصص

وضعنا فقد ، الشعبى الحس عليها يغلب المجموعة على منها الجو هذا من مستوحاة عناوين عدة

حكاية . وأيضا زماننا من حكايات ، المثال سبيل القصص عناوين احد اخترت ،لكنى والغزالة الجمل

عنوان ليصبح حكايات كلمة اليه وأضفت. رماح الديب : حكايات هكذا المجموعة

أجد ولم االولى روايتى كتابة فى التفكير علjى كان ومحمدعبدون وبديعة نور حكاية كتابة من أفضل

، واوالدهما رمضانوفتحيةو محاسن و وصديقة حزافيرها بكل عشتها التى الحقيقية القصة

انقطعت قد بديعة كانت ، وصباى طفولتى وشكلت من واتابعها أخبارها أتسمع كنت لكنى ، زيارتنا عن فى لبديعة يوميا يأتى نور أن وعلمت ، لبعيد بعيد

وبديعة وليا، يصبح أن يريد أنه ليخبرها نومها كل على رؤاها تقص فبدأت نور بمنامات انهوست

كل المنام فى يزورها أنه بديعة تقول ، سبيل عابر لهذه محددة مواعيد هناك كانت ، البداية فى ، يوم

الذى اليوم ،فى المثال سبيل على ، الزيارات

92

فى غدا يأتى سوف أنه لها يقول فيه يزورها وتتهيأ حسابها تعمل هى فكانت ، الفالنية الساعة

تكررت وقد ، بعد فيما أما ، للزيارة استعدادا للنوم ، ميعاد غير وعلى وقت أى فى يأتى أصبح ، زياراته مستيقظة أم نائمة كانت ان التنتظر مباغتة زيارات كانت ، المرحوم ريحة من الوحيدة ابنتها .فتحية مسكينة ، فوjت عقلها أمها أن تقابله من لكل تقول

رحيله بعد أما ، بحسها يأخذ كان أبى نور ، نفسها على بابها تغلق ، وحيدة أصبحت ، ،وزواجى

. كانت عالى بصوت نفسها وتحدث الوقت طوال كانت واحيانا ، نور مع الوقت طوال حوارا تدير

تتصالح ثم وتخاصمه معه وتتعارك تغضب بأنه موته بعد حتى بها نور تعلق بديعة معه.بررت

الحور بين الجنة فى خير وأنه ، بجنون يحبها كان كانت ، الله خلق دون هى اختارها ، وبينها العين من وليا الله اختاره عليه ونور رحمة الف نور تقول

لم ، العالمين على أمره يظهر وسوف ، أوليائه ، جميعا اليهم ذهبت ، البلد فى مسئوال تترك

تخصيص ترجوهم النهاية وفى ، حكايتها أسمعتهم تعرف كانت ولما ، الولى ضريح ألقامة أرض قطعة

صباح ذات بيتنا الى جاءت فقد ، اليصدقها أحدا أن سحبتنى الجميع وأمام ، كبيرة انقطاع فترة بعد على لك : أقول أذنى فى وهمست بعيدا يدى من رأسى من بهزة لها أومأت ؟ وتصدقنى سر

93

أنظر كنت ، بجانبها فجلست وجلست فأطمأنت التى بديعة تكن لم ، يعرفها ال من دهشة فى اليها

الزمن ترك أمامى التى بديعة ، صغير وأنا بها فتنت الفارع عودها انكمش ، وجسدها وجهها على أثاره

وامتأل وجهها ،وتغضن االول من أقصر فبانت فتركت وقعت االمامية أسنانها أن كما بالتجاعيد،

وعوزك امبارح زارنى نور عمك ، معتما تجويفا هايورينا وقال ، وحدنا وانت أنا نزورة معايا تيجى

حديثا كان ، وجهها مالمح فى أتفرس .كنت معجزة . قلت عينيها فى ذلك رأيت ، بااليمان جاداومفعما

زيارة ان ثم ، جاريتها ما اذا شيئا أخسر لن أننى جيبى مأل رآنى كلما كان نور وعم واجبة الميت

. يرحمه الله بالحلوى بديعة كانت ربعا اال السابعة الساعة تمام فى

القطيفة االسود بفستانها البيت أمام تنتظرنى قالت حتى رأتنى أن ما ، السوداء الحرير وطرحتها

النوم قلة وشك على باين ، ياأستاذ الخير : صباح وهوjا ، قوى وحشنى نور أصل ، بديعة خالتك زى

. عليه نعوأ لحسن المشى فى همj دلوقت منتظرنا كانت ، االخيرة رقدته نور يرقد حيث الى انطلقنا

،واستغرقت المدينة أقصى فى تقع الموتى مدينة عدة لتغييره أضطررنا الذى االتوبيسب الرحلة وبدأت صيفا الوقت كان ، ونصف ساعتان مرات

بال ادمغتنا فوق الموقدة نارها ترسل الشمس

94

فوفرت جيدا الطريق تعرف كانت بديعة رحمة، الحوش وصلنا لما ، والدوران واللف السؤال علينا

المشغول الحديد من ضخم بباب مغلقا كان ، الباب على بديعة خبطت ، باالسود والمطلى

فى الصوت صدى فتردد ومتتالية سريعة ضربات عدة بعد الباب انفتح ، الصامتة المدينة فضاء

عجوز رجل عتبته على وظهر ، الدق من محاوالت بخطوط خضراء جالبية ويرتدى السبعين تخطى ، النوم أثر من مغلقتان شبه عيناه ، زرقاء طولية

. بديعة ست ؟ : مين فتحة نصف بصعوبة فتحهما . ردت دلوقت لحد نايم لسه انت ، عبده ياعم أيوه

كان ، فدخلنا الباب فتحة عن الرجل وتزحزح بديعة من صفوف ثالثة واجهتنا، واسعاو كبيرا الحوش جانبى على وطرقات مماشى بينها تفصل المقابر ثالث ملك انها بديعة قالت ، المنتصف وفى الحوش النسب بينهم ويربط البلد نفس من عائالت

القبور وشواهد الطرقات وسط قادتنى والقرابة، :عمك وأشارت شاهد بال مقبرة امام توقفت حتى ،فى وقفة معه ولى رهبوته . للموت هنا نايم نور

ودخلت ، التوهم حدود أبعد الى توغلت ، التوهمات الحياة وصعjبت ، يرجعش ما يروح للىا سكة فى

نكد بعده ما نكد فى وعشت ، نفسى على تصور فى توغلى شدة من أفارق ،وكدت نتف على أطلعكم هل ، المغادرة لحظات

95

وهل ؟ المحنة الفترة تلك فى كتبته مما كانت ،واذا ال ولم ؟ بذلك المجال يسمح ، أولى عليها فالتمرد للكتابة قواعد هناك

روحى أن : توهمت التوهم لهذا أنظروا مظلمة قاعة داخل اآلن وأنا ، راحت أن فعلمت ، مفتاح وال ضبة لها ليس داخل نفسى ورأيت ، قبرى هذا

حولى ومن جدران أربعة بين كفنى ، حالى على فبكيت ، ووحشة ظلمة ، وغدى أمسى منى أين وقلت

وحلNى مسعاى على وتأسفت الواسعة الله أرض فى وترحالى

وأخرى تشيلنى بالد فى سواحا ساعيا يدركنى عله يقين عن بحثا تحطنى فى أتفكر كذلك أنا ،وبينما بنفحة خلقه فى لله وان ، والملكوت الملك هبط اذ ، روحى ردت وقد ، شؤونا

Nفى مدورة طاقة من وانحدر الى الحين ذلك قبل أرها لم قبرى سقف ملكان هبط ، نور صفة دائرها وفى

مثل وعرضهما ، بصر يحده ال طولهما

96

بة منهما كل يد فى ، ذلك Nنزلت لو مرز هباء وجعلته دكا لدكته جبل على

أن وعلمت ، فعرفتهما ، منثورا ياساتر فقلت ، امتحان ساعة الساعة

قلبى فى وألقى ، الفضائح من أستر فى ونظرت ، حديد اليوم بصرك أن

نظر لو العظيم الفيل كأنه ثعبانا جهةNة ألف لمت الى Nخلقته عظيم من مر ،

– جهنم من بعض جهة فى ونظرت جهة وفى – واياكم احفظنا اللهم وبين ، خاطرى فرق ، جنة من بعض العرق وتصبب ، سجلى وضع يدى عظامى فرقعة وسمعت ، منى

الوقفة شدة من قلبى ووجيف " أسميته الذى التوهم هذا . أو والمسألة

كما نفسى نوحى" : توهمت توهم من الحال وقلت ، النوحى الغراب

أنا هكذا ، الغراب ينوح فكما ، بعضه عدمت الدنيا وكأن ، موتاى على نياح

ينتهيان ال وغمى همى وكأن ، ناسها وسياحتى ، التذكرة فى سلواى ،

97

زمنى ، اآلخرة أهل عند كربى وتفريج دوما ودوما ، عظيم وخطبى ، غريب

دونه أعيش ال كأنى ، دائم توهم فى أنا صرت حتى ، دمى يتنفس ،وكأنه

وحتى ، واحد فى اثنين والتوهم فى ، أحوالى كل فى أتوهمنى صرت ، ونومى صحوى فى ، ورواحى غدوى

، ومماتى محياى ، وضرائى سرائى اقبال ، وفر كر دنياى، على فيانكدى

ما ، االحوال كل فى هكذا ، وادبار اال اكتمل وما ، ليكتمل اال شىء نقص

– االحوال مغير فسبحان – لينقص ، يدى فى ربابتى أمسكت أننى المهم أننى ثم ، كفنى ارتديت جسدى وعلى أعرف صعب توهم فى نفسى رميت وطال المسافة بعدت مهما حدوثه منه وليس مكتوب أمر فهذا ، النأى

: شيئين اال خشيت وما ، مهروب أباشر ال وأنا وموتى ، الفجأة موت

فى يوجد ال أنه أظن وكنت ، صنعتى الموت مواجهة على منى أصبر زمنى

98

هذا فى ولى ، وخبرته أعرفه ،لما وطنت ولما ، كثيرة مباحث الباب

، االولى النشأة منذ عليه النفس لعلمى الدنيا ومتع اللهو عن وصرفها النظر وألدمانى ، محالة ال بوقوعه

اطلعت فقد ، القديمة الكتب فى االمم كتب من وافر نصيب على

قبرا لنفسى أحفر ،فكدت السابقة ما الى فيه فأمكث ، سكنى محل فى الباب هذا فى رأيت وقد ، الله شاء

ماالأذن وسمعت ، رأت ماالعين بشرقط قلب على خطر وال ، سمعت

الى نفسى على انقسمت وقد ، أهل عيشة يعيش : قسم قسمين

، اآلخرة أهل حياة يعيش وآخر ، الدنيا ، واالرض السماء بين كالمعلق فكنت

ذلك فى الخوض عن النفس فصرفتN وعلى ، التوهم هذه الى أعود أال

أمرا الله وليقض ، اليوم بعد المسألة أكسب ماذا أدرى فال ، مفعوال كان قيامتى تكون أرض بأى أدرى وال ، غدا

99

، فيها التفكر من شعرى شاب فقد ، فى عافيتى وعدمت حيلى وانهد

أنا بينما ، المهم ، وترقبها انتظارها تأخذ بربابتى واذا ، أتفكر هكذا

بها واذا ، يدى فى الصحيح وضعها وكنت خاطرى فى دار لحنا تعزف

صوتى وبدأ ، واسترحت تركته أظننى بهذين غصبا ينطق ولسانى ينوح

فصرت التراب من : خلقت البيتين وفى السؤال فى فصيحا ، شخصا

فصرت التراب الى وعدت ، الجواب . كنت التراب من برحت ما كأنى ، فيه الفاتحة أقرأ أمامى كفىj فاردا نور قبر أمام أقف ، حولى تلفت ثم ، المسلمين وارواح روحه على ظل تحت التربى عبدة عم مع واقفة بديعة كانت

البد حديثا اليه تتحدث أرقبها ،وكنت بعيدة شجرة دا ايه : كالم قائال صوته ارتفع فقد ، أغضبه أنه

لى أشار . ثم يميز العقل صاحب ، بديعة ياست ، ياأستاذ احضرنا ، ناحيتهما فاتجهت باالقتراب

كبير راجل وأنا ، داهية فى تودينى عاوزه الست ، عبده ياعم بس ايه . فيه ياست عيال وصاحب

تلطيف أحاول وانا قلت ، ليه بديعة الست مزعل

100

ان . فيه ابتسامة وضعت وشى وعلى الموقف جوزها جثة التربةوأخرjج أفتح ىمن طلبت الست

يعقل كالم ده بقى ، سنة عشرين من ميت اللى من بتصريح اال تتفتحش ما التربة أن ثم ياعالم، وخراب وجيم سين وفيها مسئولية دى آه ، االمن عينيها وفى ثبات فى واقفة كانت . بديعة بيوت

أنا ؟ تصحيه منك بأطلب أنا هو ، تحدى نظرات ، حقك من مش .أل حقى ودا جوزى أشوف طالبة

من حضرتك جوز ماعدش ، بحدjة عبده عم قال هو ، كدة بيقولوا والسنة القرآن ، مات ما ساعة

حور ، منjك أحسن وجوjزه ، ربنا ايدين بين دلوقت بقى اعترضى ، جان وال انس يمسسهن لم عين محاولة لها وبدت ، بديعة تيأس .لم ربنا كالم على

أنها فى أشك وبدأت ، موت أو حياه مسألة اقناعه حسمت بديعة لكن ، العجوز الرجل تقنع سوف

من عبده عم أخذت فقد ، نهائيا حسما الموضوع فى يدها تدس ولمحتها ، عنى بعيدا وجرته ، يده

العلوى جالبيته جيب فى تضعه شيئا وتخرج صدرها يده فى يحمل عاد ثم لحظات وغاب الرجل تركها ،

ونحن تقدمنا صمت فى ، كبيرة مفاتيح سلسلة تخير ، نور مقبرة أمام وقف حتى خلفه سرنا

فأنفتح وأداره الصغير الباب قفل فى وضعه مفتاحا المال هو وقلت العجوز الرجل موقف من تعجبت ،

كل تفتح التى السحرية والعصا العالم هذا سيد

101

الصغيرة الحجرية الساللم ينزل وهو ،راقبته مغلق على ووقف دقائق بعد عاد ، أنظارنا عن غاب حتى

وانا كتير : الرمم وزعق المنتصف فى السلم بديعة قالت ، غيره من جوزك رمة ماأعرفش

فتحة نحو مهرولة واتجهت ، أعرفها أنا بلهفة : حرام يده من بأشارة الرجل أوقفهاف المقبرة

وأزاحته بديعة .أسرعت الرجالة عين تنزلى ياست بالمرور لها وسمح فتنحى بزراعها طريقها عن

المفتوحة وفوهتها التربة أمام وجلست خلفها ونزل المصير متأمال قليال أسرح جعلتنى الظالم على

: عربى ابن الدين محى شيخى يقول ، االنسانى وحياتك ، مولدك لحظة اليك صوjب سهم الموت

وطويت االمر .قضى اليك السهم وصول بقدر آت وهو ، انطلق فالسهم ، لقضائه راد وال الصحف فى ذلك فصلت اال ليس وقت مسألة ، المحالة

فأرد أنا أما النكد من المزيد أراد لمن توهماتى خرجت ، روايتى الى وأعود شرودها عن نفسى عم وراءها وخرج ، بالفرح وجهها تهلل وقد بديعة ، كفنها فى ملفوفة جثة كتفه فوق يحمل عبده

وهى بديعة الىj نظرت ، االرض على أمامنا وضعها أولى .كانت أهو قدامك نور : عمك بأصبعها تشير

حاله على ظل الكفن أن وكراماته نور معجزات هى سنة عشرين منذ كان كما وصلبا متماسكا

بزهو الينا تنظر بديعة أن لى وبدا ، ميتا عمره

102

بديعة تقدمت ، اياه أرتنا بما فخورة وكأنها الءوخي على العصى الجسد أمام ركبتيها على وركعت أزاحت انها ثم ، الكفن أربطة تفك وانحنت التحلل وبدا ، واحدة دفعة الجسد عن القماش طيات نابضا فوقه انعكست التى الشمس ضوء فى وجهه

شبه تظلله كانت ذلك من أكثر بل ، بالحياة قد غفوة فى أنه لى وخيل ، مطمئنة ابتسامة

ما مصدقين غير حملقنا ، لحظة أية فى منها يصحو اصبع رفع العجوز والرجل ، أعيننا أمام نراه

القرآن من بآيات الجسدمتمتما امام السبابة من فأقتربت التأكد أردت . وأنا بالشهادتين وناطقا فسرت خفيفا لمسا بأصابعى ولمسته الجسد الذى والماء ، ودافئا غضا كان ، جسدى فى رعدة الذى الطرى اللحم يحملها نداوته مازالت به غسjل ، عزير قصة تذكرت ، الورد ماء رائحة منه تفوح خربة قرية على مر الذى اسرائيل بنى أنبياء أحد

jى فقال د ، موتها بعد االرض هدة الله يحىj أن jفر أول أنشأها الذى : يحييها السماء من صوت عليهة jمن بعثه ثم عام مائة اماته الله ان . ثم مر

مهيئا كنت ، الله معجزة على شاهدا جديدليكون؟ تحدث فهل أخرى مرة االحياء معجزة لتقبل اآلن

6

103

وبديعة أنا أجلس كنت ، العودة طريق فى كان ، باليشر المزدحم الميكروباص فى متالصقين

الجو رطوبة بفعل لزوجة مع خانقا حارا الجو أشعر جعلتنى االجساد من تنبعث بدائية وروائح

مقدمات دون الصمت فى دخلت بديعة ، باالختناق فى أفكر أخذت للوقت ،وقطعا نفسها مع وتوحدت

للعقل دخل ال والتى للمألوف الخارقة االشياء تلك نأخذها أن سوى علينا وما ، تعليلها فى المنطق أو

وتبلورت ، به مسلم كأمر العقل اعمال دون هكذا هى التى االشياء تلك عن مقال فكرة ذهنى فى

لناموس خارقة لكنها ، الرسل معجزات دون األشخاص بعض كأمتالك ، المعروف الطبيعة كثيرا وسمعت قرأت كنت ، طبيعية غير لقدرات

نقل عربة يجرون أو ، الزجاج يأكلون رجال عن أعالى من يقفزون ،أو واللحى الرؤوس بشعر

أو ، سحرية قدرات يملكون من ،وهناك البنايات تراثنا وفى ، بعد عن يتخاطرون الذين أولئك

طيا االرض يطوون رجال ، حرج وال حدث الصوفى الزمان يعبر ومن ، الفضاء فى يطيرون وآخرون ،،

حكاية وهناك ، الماء على يمشى من أو ، والمكان من هى الصوفى العربى التراث فى مشهورة

نقلها من وجد االسف مع ولكن ، التراث هذا عيون للتراث نسبتها هو بسيط تعديل مع بحزافيرها رواية فليقرأ يصدق لم ومن ، المسيحى التبشيرى

104

الحكاية بيدرا" ، نهر من "بالقرب كويلهو باولو ، االولى فطرته على يعيش فالح رجل عن تحكى

حقله فى يعمل ، شائبة تشوبه ال بالله وايمانه عليه مر حين صالته يصلى وكان ، نهر من بالقرب يصلى الرجل فوجدوا ، يخاالمش كبار من جماعة

وبدأوا صالته من أنتهى حتى فأنتظروه خطأ تركوه أنهم ثم للصالة، الصحيحة الطريقة يعلمونه وحدث ، النهر مياه فى بالمركب رحلتهم وواصلوا

فجرى له المشايخ ماقاله بعض نسى الرجل أن وجدوا المركب من فنظروا بهم ليلحق الماء على

ليسألهم اليهم وصل حتى الماء فوق يجرى الرجل له يقولون بهم فأذ ، للصالة المثلى الطريقة عن كما وعباداتك صالتك على : أبق واحد نفس فى

الوصول نستطيع ال ما الى أوصلتك فقد ، تعرفها. بعلمنا اليه يدها من بأشارة بديعة ودعتنى ، وصلنا حين

غابت حتى أرقبها ،أخذت تتكلم أن دون ومضت غرفتى الى فورى من صعدت ثم ، ناظرىj عن

، الوقت استغرق الذى المقال كتابة فى وبدأت مالبسى أرتديت ، حل قد والمساء األ أدر ولم

حيث السرايات بين الى المتجه االتوبيس وركبت ، هناك والمنتشرة الكثيرة الكمبيوتر مكاتب عدة على وزعتها نسخ عدة المقال من صورت شهر من أكثر مرور بعد ، بنسخة واحتفظت جرائد

105

االنتظار صالة فى مصادفة الجرائد أتصفح كنت ، فى وأخوتى أنا كنت ، الدولى القاهرة بمطار بالملل أشعر وكنت ، الحج من العائد أبى أنتظار

، جاء : الرئيس الرئيسية العناوين أقرأ فأخذت لعاطف صورة ، استقبل الرئيس ، ذهب الرئيس

لم أنه االولى للوهلة بدا وقد الوزراء رئيس عبيد االكياس وأنتفاخات سوداء هاالت ، سنة منذ ينم

وعلى ، بشعة صورته تجعل عينية حول الدهنية سوف التى االساسية السلع حول تصريحات لسانه

اثنى مقتل ، الدخل محدودى على حفاظا تنخفض والقوات الفلوجة فى أمريكيا جنديا عشر

عشرات وتهدم غزة مدينة تجتاح االسرائيلية وفى ، والمعادة المكررة العناوين آخر ،الى البيوت لى بدا عنوان على عينى وقعت الجرائد احدى

اكتشافه تم الذى : الولى أعرفه أنى االولى للوهلة وببنط العنوان هذا . وتحت الدكرور بوالق فى

يخرج عاما وعشرين خمسة وبعد حيا :دفن أصغر يحتل المقال . كان كراماته ليظهر قبره من

االسفل النصف بينما الجريدة، من االعلى النصف يمارس وهو القساوسة ألحد فاضحة بصور امتأل

من العدد لهذا قدر وقد ، النساء بعض مع الجنس حديث ال وأصبح ، القراء يتخطفه أن الجريدة

j الدكرور بوالق فى للناس الشيخ الله ولى عن اال اليه ينسبون الناس صار بل ، وكراماته الدين نور

106

رواه ما مثال ذلك من ، والكرامات الحكايات بعض يقسم الذى دعبس سيد الحاج طفولته رفيق

شاهده يرويه سوف ما أن المسلمين بأيمانات : كنا فقال حدjث ، الدود يأكلهما سوف اللتان بعينيهة ذات نلعب jعشر ابن وقتها ،كنت الحارة فى مر بوالق وكانت ، تقريبا سنى مثل فى ونور ، سنين

ما الخيالة فيها ترمح غيطان عن عبارة الدكرور ، آدمين البنى من أكتر عد والضفا ، آخرها تجيبش

أبلكاش حتة وجاب ، كبيرة عةدضف جاب نور الخشبة على االربعة رجولها من الضفدعة وصلب

بالنا واخدين كناش ما ، سنتى تالتة سنارة بمسامير اتلمينا ، انتبهنا ولما ، بيعمله اللى من االول فى

من كبيرة نملة جاب كدة بعد ، نراقبه وبدأنا حواليه وحاول الضفدعة، جنب وصلبها الفارسى النوع فما ، ففشل الضفدعة مع عمل ما زى النملة صلب

الكورة بيها بنلزق اللى كلة جاب االأن منه كان بعد ، أختها جنب الخشبة فى النملة ولزق الشراب

، الضفدعة صدر وشق حالقة موس جاب كده النملة قلب وحط ، النملة مع الشىء نفس وعمل قلب مكان الضفدعة وقلب الضفدعة قلب مكان

كما فرجع الجرحين مكان بصباعه وشاور النملة، يجرو فنطوا الصلب من االتنين فك كدة ،بعد كان سبحان التانى بقلب عاش واحد وكل الرهوان كما ،ويدعى شبابه رفقاء أحد رواها أخرى . واقعة الله

107

فى المعروفين البانجو تجار أحد كان ، زعبوال من فترة نور الشيخ :صاحبت فقال المنطقة

، شىء كل فيها نتقاسم كنا الشقاوة، فترات وحتى ، البانجو ، السجائر ، االفيون ، الحشيش ، بى تضيق الدنيا لما وكنت ، والنومة النسوان

وأدخن آكل ، أمه بيت فى فيأوينى عندة أروح كان بأختصار يعنى ، هم أى أحمل وال وأشربة ذات وهو أنا علينا قبض ،فلما صاحبه صاحب jمر ،

أو طعام دون أيام عشرة الشرطة قسم فى قعدنا متضايقا ورأيته ، أحدا فينا يسأل ولم ، شراب نفسه على متكوما الجميع عن بعيدا وحيدا يجلس

بين رأسه يدفس وكان ، الضيقة الزنزانة ركن فى أول ،تركته أحد مع يتكلم أن دون بالساعات ركبتيه أخته وال أمه ال ألن تضايق أنه البد وقلت االمر

وياواد مابدهاش قلت فترة بعد ، بالزيارة عبروه وطبطبت منه ،فأقتربت ماله صاحبك شوف روح قريب فرجه ، ياصاحبى التزعل وقلت ظهره على

عينه وشفت ، حسرة فى الىj ونظر رأسه .فرفع كان ـ يابوال : تعرف وقال وتنهد بالدموع مرغرغة فى غلط عايشينها حياتنا أن حاسس ـ هكذا ينادينى ثم سد، حيطة آخره طريق فى وماشيين غلط، الله ولكن ، أحببت من التهدى : انك لنفسه غمغم لكنى ، ونمت تركته أننى . ثم يشاء من يهدى ، خروشة صوت على فصحوت الفجر قرب قلقت

108

كانت ، له تعجبت ما فرأيت نور ناحية ونظرت رأس فوق تقف دائرة هيئة على النور من طاقة

جدار على يخط ورأيته ، حوله المكان وتضىء نور يرسم شاهدته منه اقتربت فلما ، بأصبعه الزنزانة

من تطل وناس ومجاديف وقلع بصارى كبيرا مركبا المركب ت كاد الرسم اكتمل فلما ، المركب داخل

أتأمل ظهره خلف أقف ووجدنى ، حقيقية تكون أن واشار ابتسم دهشة عالمات وشى وعلى فعل ما

من والخروج هذه ركوب تريد :هل المركب الى ، ياخويا : ياريت وقلت فضحكت ؟ الصغير سجنك

لى ! فنظر المركب فيه تمشى الى البحر فين بس كن للشىء يقول شيئا أراد قائال: لو وابتسم

فى من جميع صحا ، كذلك وهو أنا فيكون. وبينما ، المركب وعلى علينا يتفرجون ووقفوا السجن االعمال انما ، الخير : ياجماعة وقال اليهم فالتفت التوبة منكم أراد من ، نوى ما امرىء ولكل بالنيات الى وأشار ، هاهنا يركب فأنه صادقة بنية فليتب

نشعر . وما ومرساها مجريها الله فباسم ، الحائط وهى ، المركب فى محشورون جميعا ونحن اال

فى بنا انحدفت حتى المسافات وتعبر بنا تتحرك سجنه فى المكوث آثر فقد ، هو اال البحر عرض وما هدانا الذى فسبحان أمره، فى الله يقضى حتى

عما أحكى ذا وهاأنا ، الله هدانا أن لوال لنهتدى كنا

109

كل على لله والحمد والكمال بالتمام وسمعته رأيته. حال

         

الرابع القسم  

1

110

حفنى ثقيال حجرا وكأن النائم يرى فيما نفسه حفنى رأى

نفسه ورأى ، التنفس يستطيع فال صدره على وضع فى يأخذ ضخما أسدا نهايته فى يجد جبال يصعد

عبدون محمد ورأى ، شيئا منه يتبق ال حتى التهامه بدل ويبكى كظيم أسود بوجه سجين رداء يرتدى

وهى زوجنه حضن فى نفسه ورأى ، دما الدموع رائحة له صديدا ماءه وينزل اللذة من تئن

االنتفاخ عن تتوقف ال بطنها ورأى ، كريهةفيغرقها. رهيب بدوىj تنفجر حتى يمينا بوزها فعوجت صفاء على رؤياه حفنى قص

ما يس : يمكن استهزاء بنبرة قائلة وعلقjت وشماال .لكن هوا واتملت اتعرت وطيزك كويس تغطيتش

وجسمه شهور ثالثة ،له عليه شفقة اتعصر قلبها وآخر جتته، كل فى وجع من ويشتكى النازل فىة jيفعلها الذى الملبوخ الصبى مثل كان معها نام مر ة،تذكرت ألول jمن وتتلوى تصرخ كانت كيف مر زلومته كانت ، تنادى لمن حياة ال وهو تحته

، القديمة الخرقة كما ومتهدلة بعضها فى مكموشة وتهدأ، تستريح حتى بأصابعه يعبث أن فرجتهjرت - يبشبش عبدون محمد اللحظة تلك فى تذك جسدها يعصر - كان دماغه تحت اللى الطوبه ، ناشف وتد مثل منتصبا كان ما ودائما ، عصرا ربما ، قامت واالنصاص نامت : القوالب قالت

111

احدى ففى ألرتخائه، الحقيقى السبب تعرف كانت متهيجا تره لم ، زراعيه بين كانت وبينما المرات

ة هذة مثل jفكادت تؤلمها فحولته وكانت ، المر اللحظة تلك فى ، النشوة شدة من عليها يغمى يامحمد. فكأنها : بحبك كلمة لسانها من فلتت وانكمش فجأة همد ، بارد ماء جردل عليه رمت

على ممددا الكامل عريها الى ونظر بعضه فى بأدارة اكتفى فقط ، بحرف ينطق ولم السرير أأل أقسم ، يومها ،من النوم متصنعا لها ظهره كان ، الوقت طال كلما ،ولكن أبدا منها يقترب النوم فى عاداتها لها كانت ، ينهشه لجسدها جوعه

ينحصر تنام وحين ، اللحم على نوم قميص ترتدى ، عينيه، أمام كامال عريها بطنهافيظهر فوق ما الى أمام الخفيفة العتمة فى بالساعات يجلس كان

رجليها كعبى من يتأملها ، المشع االبيض الجسد ربلتى استدارة ، رأسها فى نقطة أعلى حتى

هنها كبرحجم ، وبضاضتهما فخذيها والتفاف ساقيها فكأنه حوله ومن عانتها فوق الناعم االسود والشعر

، الغائرة السرة و بطنها عرينه،طيات فى االسد من يفر يكاد الصلب المدملج الصدرالبض

أول رآها حين دوخته التى بمالحته مخابئه،الوجه جسدها للمس يشتاق كان االحيان بعض ،فى مرة

كل على يده كف يمرر ثم ، نومها من فيتأكد كانت ربما ، عاشق ورعشة لص بخفة مغاورها

112

تلك وقع تحت مرة ذات أنت فقد ، بلمساته تحس من لتمكنه ظهرها على لتنام ،واستدارت اللمسات

بين متأرجحا عنها بعيدا انسحب لكنه ، نفسها أريقت وكرامة ، المشتهى للجسد الشوق لواعج

شفقة. أدنى دون شعوره تجلياتها أهم كانت تعب بوادر حفنى أحس

أول خفيفة كانت وشكشكة ، الوقت طوال بالوهن احتمالها يستطيع كان خصيتيه مصدرها االمر

ذلك بعد عميقا أصبح الذى االلم ذلك مرجعا بأستمراربعد لها معرضا كان التى الهواء للفحات

يصبح االلم بدأ الوقت مرور ومع ، شاق عمل يوم يوما ببطء يمتصه المرض كان ، وضراوة عمقا أكثر جاف حطب عود مثل أصبح حتى ، يوم بعد

نشاطه كثرة الى ضعفه حالة صديقة ،أرجعت طول رجليها رافعة مراتة اللبوة أصل ، الجنسى

واحد ألى هاترفعهم كدا عملش ما ولو ، الوقت آخر رأيا لها كان بديعة لكن ، الحارة فى ماشى

لنفسها غمغمت فقد ، عينيه الى ونظرت رأته حين سكة فى يمشى وبدأ ، موته محنة بيعيش :حنفى

موت من يقين على .كانت يرجعش ما يروح اللى اآلونة فى ،لكنها التعرف ؟ أتاها أين من ، أخيها

من وشفافية صدقا أكثر تنبؤاتها أصبحت االخيرة تنبأت التى فهى ، نفسه نوستراداموس تنبؤات قبل تنبأت كما ،92 عام مصر أرض شق بزلزال

113

الشهير المنصة حادث فى السادات بمقتل ذلك البالد، عرش على سيخلفه من بأوصاف وأدلت زوجها تنصيب فى الحيل أعيتها أن بعد ذلك حدث

كانت ،كم وضواحيها الدكرور بوالق على وليا نور وسياج ، خضراء بقبة ،ضريح اليوم هذا بمثل تحلم والنور ، المقام يلف الناعم االسود الحديد من

تجىء والناس ، وتحته وفوقه حوله يسطع االخضر له يقيمون ، به والتبرك لزيارته الجهات كل من

الجميع، يعرفهما وساعة يوم فى سنة لك مولدا نور ولد متى التعرف أنها اللحظة تلك فى وتذكرت

تاريخ : ليكن قالت الدنيا، الى قدم ساعة أى وفى. جيدا أعرفه فأنا به، يحتفل الذى هو وفاته وال التهدأ التى الدكرور وبوالق ، ليال الوقت كان صوته صفاء وسمعت ، وهادئة نائمة كانت ، تنام فزعة هبت ، ياصفاء يابت الحقينى جااااااااااى يجأر : محاشمى أسنانه بين من . قال مالك ايه : فيه

مائال يديه بكلتا عليهما يقبض .كان هاتموتنى فى وأخذت .قالت كدة ورينى ، بجزعه ناحيتهما

بين بخصيتيه وأمسكت ولباسه، سرواله خلع أصبح ما وهالها ، بالراحة تمرسهما وأخذت أصابعها

من قطعة مثل ومنكمشا ضئيال كان ، جهازه عليه ، داد از االلم لكن ، حياة وال نبض بال الميت الجلد وأضطرت ، خصيتيه هدهدة فى محاولتها تفلح ولم

، الفجر عند العينى القصر مستشفى الى ألخذه

114

خمسة حجزه وتم ، عليه كشفوا االستقبال وفى اللتين خصيتيه على وأشعة تحاليل لعمل يوما عشر

يعد لم أنه حتى فخذيه حجمهمابين تضاعف ، المدة طوال صفاء الزمته ، المشى يستطيع

أستطاعت ما معها حاملة صباحا اليه تذهب كانت حتى معه وتظل ، فاكهة أو طعام من تدبيره

ألحساسها ربما رجليه تحت نفسها حطت ، المساء رجل زوجها أن صفاء اكتشفت ، تجاهه بالذنب بالندم فأحست معه مافعلته يستحق كان ما طيب

بيده، واخذ كرمه ربنا اذا نفسها وبين بينها ونوت ، فقد ، عاندها حظها لكن ، له مداسا خدها فستجعل

واحدة حقيقة لتؤكد واالشعة التقارير كل جاءت. وانتصر تمكن قد سرطانه : أن فيها الشك

2

بديعة 

بابها بديعة أقفلت ، المأساوى أخيهاحفنى موت بعد كرهت ، أحد يراها أو أحدا تر تعد ولم نفسها على موت عذابات من رأته ما بعد نفسها وكرهت الدنيا ،وأصبح كاملة شهور ستة يحتضر ظل فقد ، حفنى

شيئا يتالشى رأته ، الموت له يتمنى يحبه من على جلد ، المآتة خيال مثل أصبح حتى فشيئا

115

،صرخ هادئة نار على تشوى عظامه ،وكانت عظمة jولى جوزك ان وبتقولى اختى مش : انتى فيها مر

. ياناس جتتى فى بتاكل النار ، يرحمنى له قولى ، أذنه ىعل ومالت بالدموع عيناها تغرغرت لحظتها

وانت : ماتكفرش وهمست غيره اليسمعها حتى .بعد منه الرحمة أطلب ، ساعات بعد ربك هاتقابل ظالم فى وتدفن ، الكريم أسمه ربا تقابل ساعات ودينك ربك عن يسأالنك ملكان اليك ويجىء القبور ، دينى ،واالسالم حقا ربى : الله معى فقل وملتك

عبد ابن ومحمد امامى والقرآن ، قبلتى والكعبة على أنزل وما تعالى بالله آمنت قل ، نبىj الله

وما كبد فى االنسان خلق ورائى قل ، االنبياء لهما فقل سأالك .اذا الغرور متاع اال الدنيا الحياة ، حق والنار ، حق :الجنة فصيح عربى بلسان تلقنه . كانت وأبقى خير وهى حق اآلخرة والحياة

بسرطانه مختنقا ،وكان االخير سفره تعليمات آخر وهى ومشت تركته ، عنه تبتعد كى بيده فأشاح

، الدنيا على االخير يومه هو هذا أن من يقين على شيلينى ، ياصفاء بت وصرخ روحه مالئكة عاند لكنه

الناس أشوف عاوز الشارع، فى بره طلعينى عليه جلس البيت حائط جنب كرسيا له .وضعوا غدوها فى الناس كانت ، بعضه فى ملموما ، صحته عن وتسأل السالم عليه ترمى ورواحها

الوقت كان ، حال كل على لله الحمد يقول وكان

116

، دافئة أشعة ترسل الشتاء وشمس ، صباحا صومه على أصر ، رمضان أول هو واليوم

عينيه أمام تتلون وهى السماء الى ،ونظرحفنى الهواء فى تتراقص بلورية وكرات ، الطيف بألوان

الحياة أن اللحظة تلك فى ،وشعر الزيت لون لها سقط لكنه ، بقية العمر فى كان لو وتمنى ، جميلة

. ومات الكرسى فوق من

3 بديعة قد السماء أبواب ،وكأن النائم يرى فيما بديعة رأت

عينيها أمام وظهرت ، وقدره الله بقدرة فتحت وفى البياض صافية وهى القبة قدر طاقة

كل ورأت ، لياحه عند الفجر كهيئة دايرهااختضار ، والوحش ، ،الناس ساجد االرض على شىء

حتى ، ينبح كلب وال ، يصjبح ديك ،فال والطير واسع مكان فى واذاهى ، راقدة كانت االشجار

يضىء السليم البصر يأخذ عظيم بنور واذا ، رحيب فلما ، زاهد عابد رجل النور ذلك عقب وفى المكان

. الله ياعباد خالى المكان الله بسم صاح أقبل يصفون وأخذوا الرجال بعض أقبل النداء ذلك فعند

كبير بكرسى أتوا ثم ، الجهتين فى الكراسى وهو الرجال أحد وصاح ، المجلس صدر فى وضعوه والعرض الطول ذات االرض ياسادة نقيبهم

117

االقطاب قطب أمر كما المحضر ذلك أحضروا العلوى والشريف البدوى احمد سيدى االكبر

الرجال أقبلت ذلك النبوى. فعند االمداد صاحب اليسار وذات اليمين ذات وجلسوا ، األقمار كأنهم فى مديحى : أبدأ وقال أيديهم بين النقيب ووقف من وأطلقها الغزالة أجار نبىعربى ، محمد جمال يااخوان هذه ، ،وبعد اللئيم اليهودى صاحبها أسر المتالطم العجاج البحر البدوى أحمد سيدى قصة

النبى باب العلوى الشريف النبوى القطب باالمواج رضى البدوى أحمد سيدى الفتيان أبا الحج ودليل

االميرة قصة على تشتمل وهى وأرضاه، عنه الله ، النصارى بالد فى لها جرى وما الشريفة خضرة وكرامات بها اتى حين البدوى السيد وكرامة

بالتمام عنهم الله رضى المذكورين االقطاب : الرجال .قال حال كل على لله والحمد والكمال

قال ؟ االمجاد السادة يانقيب ذلك كان وكيف االنس ورازق الحنان لله :الحمد والدود الحيتان مع الطيور كذا والجان

يابدوى نظرة الصخرة قلب فى على صلى وبعدها اليسرة ياجايب القمر اللى العين مكحول نبينا الزين

ساجدة اليه وجت اتنين انشق له اليسره ياجايب يابدوى نظرة الشجرة

118

ثم والتابعين االصحاب ع صالتى كذا االقطاب ثم واالولياء االنجاب

نظرة العشرة أعلى والصالحين هذا وبعد اليسره ياجايب يابدوى

صنعته جواهر كله كالم اسمع ياشاطر مثل كان وفكرى حاضر عقلى وكان لو اليسرة وجايب يابدوى نظرة الدرةN الهموم من مليون عندى كذا كان وال

تزول بالنون مرة فيه وتقرا محزون ياجايب يابدوى نظرة بالمرة همومك قبل وتفنينى كالمى أقول اليسرة قصة نظم فى يفنينى ما الزمان نظرة خضرة سيرة عن تنبيك متقونة من يوم كان اليسرة ياجايب ياسيد

الشمعة دى ببابها نزلت الجمعة أيام انخطف عقله لمعة نصرانى لمعها

اليسرة ياجايب يابدوى نظرة مرة كله أغنيه كنت دا لى حايجيبها مين وقال

نادى اصفالى امه فقالت بالمال ياجايب يابدوى نظرة بره من العجايز تسعين دول العجايز حضروا اليسرة

119

فقالوا شياطين غلبت مكرهم من عايز لهم فقال طالبين انتم ايش

اليسرة ياجايب ياسيد نظرة خضرة وأنفها البوز ملعونة عجوز قالت مربوز عندى دنا ايه دا الكوز يشبه يابدوى نظرة بكرة يجيبهالك حاال

وهى لدارها راحت اليسرة ياجايب وجت بسحرى يعنى وشبشبت تجرى

والبسة منزيرة بدرى من لخضرة اليسرة ياجايب يابدوى نظرة حبرة فى والسبحة المشوبة اليها وجت ومجذوبه ولية بقيت مقلوبة أيدها ياسيد نظرة الفقرة كأوالد تذكر

القصر لها طلعت اليسرة ياجايب لقت العالى المولى توحد العالى وتقرا كله الكتاب فاتحة بياللى جبينها قالت اليسرة ياجايب يابدوى نظرة

الخير ياوجه ياطاهرة الخير صباح لها ياحسن والسير السيرة ياحلوة ياجايب يابدوى نظرة ياقمرة يوسف عليك صباح الفين لها قالت اليسرة

120

واالفراح جاها واالكل الصالح ياست يابدوى نظرة العرة دى وشربت كلت

دى طفحت ولما اليسرة ياجايب ألمته تنك ياميمونة لها قالت البومة

ة دوما بتخرجيش ما محزونة Nنظرة بر هناك بينا يال اليسرة ياجايب يابدوى بيمرح البحر كدا ونشوف نتفسح والNكده يرمح عمال فيه دا والموج

ياجايب يابدوى نظره رخرة االسماك وياها كالنجفة وراها ولNت اليسرة دى أمامهم مشت الشرفه أوالدها نظرة كالبقرة وتجرى طيطة العكفة كدا خضرا اليسرة ياجايب يابدوى

يارزين الغليون وشافت بالعين بصت بتاع عليه قالت البرين بين كدا يجرى اليسرة ياجايب يابدوى نظرة كفرة

ناس بتاع بأنه يمين الف لها فحلفت وكلهم العالمين رب يوحدوا مسلمين

ياجايب يابدوى نظرة أمرا أبطال الريس شوفى كدا يعنى اليسرة لبيب شاطر كويس محندق واقف

121

الغفرة كل وراه واقفين كويس عقله اليسرة ياجايب يابدوى نظرة

م ولكن ذهب بياللى عمال والصارى منورة كهاللى فضة والدفة الغالى

ياجايب ياسيد نظرة القمرة مثل ونادت الغليون وصلم ولما اليسرة شافها ما ساعت أنطون الريس

شاطرة الفين للعجوز قال الملعون زعق ثم اليسرة ياجايب يابدوى نظرة الذهبية السقالة حطوا النواتية على

الدنيا لزينة المجلية رخره والقصة اليسرة ياجايب يابدوى نظرة خضرة

N عندى يطلع أحد مافيش الشريفة اال بعدى دى العجوزة أما ووحدى دى

يابدوى نظرة الحرة الست تفرح جوه دخل ما وبعد اليسرة ياجايب

غليونه وجرى بمروة السقالة عان نظره الكفرة ابن بالده على بقوة

كدا أما اليسرة ياجايب ياسيد يقطع بكا بكوا يااسياد االشراف

كرماد منهم صار والوجه االكباد

122

يابدوى نظرة عبرة وحالهم وروحوا ياصناديد كالمنا رجع اليسرة ياجايب

رجولها قيد بعيد الغليون جرى لما رخرة واكتافها وايديها حديد بقيد

وخضرة اليسرة ياجايب يابدوى نظره رب من تخفش ما ياشيطان تزعق يوم بالنيران يعذب اللى الديان

ياسيد نظره اآلخرة فى القيامة بالحال ياعالم يارب اليسرة ياجايب ياسيدى االحوال هذى من انجدنى

نظرة لمحبوبتك أنظر العال ياعبد قام اليسرة ياجايب يابدوى نظرة الحاجب ياقرة يازين الملعون قال

البرين سلطانة تبقى حا والعين يابدوى نظرة الكفرة ملك جوزك

تقول العجوز أما اليسرة ياجايب لما دا غيرى يجيبك يمكنه مين سيرى

البشرة أنواع يهدينى أميرى ينظرنى وتنهم اليسرة ياجايب يابدوى نظرة ليلة تسعين مسافرين يعنى

صاحيين بل يناموا نوم ال بالتمكين

123

يابدوى نظرة خضرة ويرضوا يدادوا بالغليون رسيم ولما اليسرة ياجايب

هنا خليك أنطون نادت والعجوز دى تبشر علشان فيتون وركبت اليسرة ياجايب يابدوى نظرة العاهرة وقالت السلطان قصر على طلعت محرمة واعطنى ياسمعان أفرح

نظرة القمرة خضرة جبتلك االمان لها فقال اليسرة ياجايب يابدوى الشطار ياست يرضوك دينار الفين

نعجة وخمسين والدوار واالبعدية ياجايب يابدوى نظرة بقرة وميت

يعطيك الله له قالت ردت اليسرة لها قال فريك أردب كمان زدنى وزرا يا حاال أعطوها ديك وماية والف وبعدها اليسرة ياجايب يابدوى نظرة قوام تسعولى لهم وقال الخدام نادى

وتقابلوا بتمام المركب وتحضروا ياجايب ياسيد نظرة الفخرة خضرة

كذا المزمار جابوا قوام راحوا اليسرة خضرة وجابوا االوتار مع الطبول

124

نظرة صايرة وهى دا وكل بالمشوار حلNوا ما بعد دا اليسرة ياجايب يابدوى ودخلوها خفة ثياب ولبسوها اكتافها نظرة كالدرة منيرة بقيت بالدفة على طلعت اليسرة ياجايب يابدوى

الشطار ست ايا فقال الكفار ملك هليتى لما أنوار زاد كله القصر اليسرة ياجايب يابدوى نظرة ياقمرة

كبير قصر الحال فى بنالها وقام ياللى كله دهب طوبه وغالى عالى

ياسيد نظرة معتبرة فضة وأرضه أوضة فى وسكنوها اليسرة ياجايب

كدا لحسن مرصودة أوضة جوه من تحسدها تشوفها حسودة واحدة اليسرة ياجايب يابدوى نظرة بنظرة الحال فى الصيارف لها وجاب

فى صياغ تسعين عمال تنه وشغلهم خضرة علشان ده وكل االشغال دى

لها دقوا اليسرة ياجايب يابدوى نظرة مألوظ كله الشعير أما المظ الحلقان

انشهر اللى المظ بك الخواجة شغل

125

ياجايب يابدوى نظرة برة بالد فى مفيش كالم من الحرام أما اليسرة

أبو الخواجه شغل ياسالم أبدا كدا نظرة الشجرة فيه نقش اللى عرام

دق الذى أما اليسرة ياجايب يابدوى انسان زيه شاف ما اللى الكردان

مال اللى قردان أبو الخواجه شغل ياجايب يابدوى نظرة الكفرة صيته

من الخالخيل دق الذى أما اليسرة الخواجه أسمه ياجميل خالص الذهب الشهرة بره له بقت اللى خليل مسيو أما اليسرة ياجايب يابدوى نظرة

شوشة فضه من ياأسياسى األداسى شيخ مالسى المعلم شغل أساسى

يابدوى نظرة الكبرى الخواجات من راخر والمشط اليسرة ياجايب

حسك ومنقولى كالمى اسمع لولى ناس عن ألنه معقول غير تقول

اليسرة ياجايب يابدوى نظرة معتبرة أبحث وتنى الجوانى الصعيد طفت

ناس مع يااخوانى التقيتها لما بالتانى

126

ياجايب يابدوى نظرة امرة كلك كدا اللى للسلطان كالمنا يرجع اليسرة

دا يرميه وبده الشيطان عقله عوج له ويفتححال الغفالن

اليسرة ياجايب يابدوى نظرة حفرة كل تمموله االبطال الحاجات أما

فى كالملك عليه راحوا االشغال جمرة فى صار شغلهم شاف الحال ونادى اليسرة ياجايب يابدوى نظرة تموا الخياطين يارجال خدامه

خلصم امال الخدام له قالوا االشغال ياجايب يابدوى نظرة االجرة وطالبين وقال الملعون االجرة اداهم اليسرة لفراشنا انده سيحون لخدامه

نظرة معتبرة زينة لى يعمل الميمون وقتها اليسرة ياجايب يابدوى

كله الحرير جاب ياناس الفراش رايات بالمقاس يفصل فضل أجناس

يابدوى نظرة وخضرة حمرة كده تنعد ما المزارع جاب اليسرة ياجايب خصوصا حد مالهاش كتيرة أصناف

127

منه جاب دا واآلس والورد الياسمين اليسرة ياجايب يابدوى نظرة بكترة على البساطات كل فرش بعدين جنب النجف أما السرايات جوه الدكك

نظرة قمرة الدنيا كدا خال الرايات دا وكل اليسرة ياجايب يابدوى يااسيادى بيدى خدوا تنادى وخضرة

دين خفض اللى الهادى دا طه بحق اليسرة ياجايب يابدوى نظرة الكفرة لمحسوبتك انظر وقتك ياسيد ياسيد تبقى خدامتك تسبوا لحسن وقتك

ياجايب يابدوى نظرة ومعرة فضيحة نادى يارجال السيد وقتها فى اليسرة

ورح كالحمامة طير العال ياعبد وقال الخضرة لى وطمن حاال الحال فى

لها وقل اليسرة ياجايب يابدوى نظرة ما الهموم دى من تخافيشى ما

دراويشى أنده أنا بكره تخافيشى يابدوى نظرة الكفرة بالد فى يجولك عبد شافت ما ساعت اليسرة ياجايب

الحال فى ضحكت راسها فوق العال

128

من فتعجبوا يارجال االفراح شدة من ياجايب ياسيد نظرة الحضرة فى

ياعود النسوان ياست وقالوا اليسرة علشان بتضحكى البستان فى قرنفل

يابدوى نظرة مرة أول دى ألن بان ايه فرحى لهم قالت اليسرة ياجايب سمعان السلطان قصر زينة علشان

الديوان وسط فى كدا أقعد نظرة خضرة الملكة ويسمونى

سمعوا اليسرة ياجايب يابدوى سعدنا وقالوا فرحوا يااخوانى كالمها

كان الغيب فى اللى يعلموا ما بان نظرة بكرة لهم يجرى ح واللى

كالمنا يرجع اليسرة ياجايب يابدوى االبطال درويش ونادى العال لعبد وقال الحال فى للسيد دوغرى راح ياجايب يابدوى نظرة الحرة طمنت له

العال ياعبد روح له فقال اليسرة هيا لهم وقل واالبطال المشايخ نادى

نظرة رخرة ودراويشكم أنتم يارجال المجاهد وانت اليسرة ياجايب يابدوى

129

واالبطال المشايخ نادى الحال فى ليحرقوا مجال الحرب فى لهم ومن ياجايب يابدوى نظرة الكفرة بالد

عدد جاوبوه حاال الجميع نادى اليسرة طنطا على وجم تعدوه يمكنكوا ما

نظرة العترة كل لكم جبنا وقادوه السيد وبعدها اليسرة ياجايب يابدوى أعمل العال ياعبد وقال نادى يارجال

من جميع واسقى لأليطال قهوة لى ياجايب يابدوى نظرة الحضرة فى

نهور انه ياسيدى له فقال اليسرة دول بحور انه أو الجميع تقضى

انت اسقيهم الجسور فوق كالمطر اليسرة ياجايب يابدوى نظرة بالمرة مالها قهوة توفيقه من عمل فقام

ابريقه من الجميع سقى ابريقه فى يابدوى نظرة والفقرة المشايخ كل

االقوام نادى وبعدها اليسرة ياجايب اسيرتنا ونجيب لألقوام نروح بنا هيا

مجرى لها تجرى ما احسن بقوام وكل اليسرة ياجايب يابدوى نظرة

130

دراويشه مع واخوانه جيوشه لم شيخ كده قاصدين شيله شال واحد وكل ياجايب يابدوى نظرة الكفرة حرق

لخضرة بالتانى كالمنا ويرجع اليسرة لها جرى وما السلطانى دا من

نظرة العاهرة ابن فعل وما يااخوانى دى جهز فلما اليسرة ياجايب يابدوى اللى الكفرة وقومه سمعان االفراح

وقعتهم ويخلى الفتاح يخزيهم ح اليسرة ياجايب يابدوى نظرة غابرة ياابن لهم وقال للجزارين نده بعت

سمين كل من لحوم عايز العارفين نظرة بقرة أو خنزير جنس من

يا حاال وركبوا االسرة ياجايب يابدوى كل من العال عال بهائم جابوا فضال

معتبرة عظيمة لحوم األكال يشجى ما وذبحوا اليسرة ياجايب يابدوى نظرة السلطان نادى وبعدها آن فى منهم

وتطبخوا اآلن فى تسعوا بالطباخين ياجايب ياسيد نظرة بقرة ميت لنا

تمانين دول الخنازير أما اليسرة

131

والوز السالطين أكل كدا عشان للفقرة طبيخه خلوا ياأمين ياحافظ

كذا عزم اليسرة ياجايب يابدوى نظرة البشوات وبعدها السالطين كل

كل من الرزلين الخواجات كذا بأمين ياجايب ياسيد نظرة كبرى برنيطة يارجال المشاط نادى اليسرة

وزينوها الحال فى خضرة ومشطوا القمرة مثل بقت حتى عال زينة

ما وبعد اليسرة ياجايب يابدوى نظرة وبدو ومنديله هدومه غير قوله تم

رخرة االفعال وينصب مفعوله يفعل فى اليسرة ياجايب يابدوى نظرة بالد فى حط كان ياأمير السيد وقتها

سير قم العال لعبد وقال الخنازير نظرة الخضرة فى ايه جرى شوف

راح وقتها فى اليسرة ياجايب يابدوى االشغال تموا الجميع رأى العال عبد

انجدونى هيا يارجال بتنادى وخضرة ياجايب يابدوى نظرة العثرة من

ياكرام جه شافها ما ساعت اليسرة

132

اللوم اسرعوا هيا قوام بحق زعق نظرة خضرة يسبولنا ح أحسن بقوام

وقتها فى اليسرة ياجايب يابدوى جيوشه رصص ياناس السيد

حاس ولله وقال وزعق كالبرجاس يابدوى نظرة الكفرة حرق من البد

على بجيشه هجم اليسرة ياجايب عشاء الوقت دا وكان بالليل االعداء

غبرة وخالNوقعتهم دماء أراضيهم مال ياما اليسرة جايب يا يابدوى نظرة

تأكلها بقت وجتت تطير خالNها رؤوس حتى نظير له شافوا ما يقتل الطير

ياجايب يابدوى نظرة بالمرة هلكهم فى ياناس المشاط كذا أما اليسرة وأما ياناس منى لهم ماجرى الحرب

دمه فى يشخر منجاس سلطانهم ياجايب يابدوى نظرة كالبقرة االزيات ركبوا واالوليا اليسرة كل وكسروا السحليات كل وهدموا

جفرة حفره البالد خلوا النجفات وأما االسرى ياجايب يابدوى نظرة

133

خضرة على دخل المفضال دا السيد البلبال زيلى لها وقال الحال فى

يابدوى نظرة العثرة من نجيتك أدينى الصالح للقوم ونادى اليسرة ياجايب

تمينا أحنا االصالح يااهل هياأركبوا حصرة بمتين الكافرين على االفراح

وبعدها اليسرة ياجايب يابدوى نظرة والمشاط بخضرة وطار بنشاط أسرع وخضرة البساط فوق قاعدين وكانوا ياجايب يابدوى نظرة كاألمرة فيهم

ودار المقصورة على وحطم اليسرة ناس جت ولما الدورة دى هالله

أسرى قالوا الجميع شافوا بتزوره ونادوا اليسرة ياجايب يابدوى نظرة

يدن يطلع مدنته فوق للمؤذن حاال فسمعت أرعن صوته كده وكان

ياسيد نظرة بره من جت الناس والخلفة المشايخ جم اليسرة ياجايب

يابن البالد من الشرفه كل وجميعهم نظرة حضرة قام شيخ وكل الطرفة

البساط حطوا اليسرة ياجايب ياسيد

134

العبرة المشاط واسلموا الدار فى وغنوا والطار طبلتهم وامسكوا ياجايب ياسيد نظرة معتبرة بأصوات لخضرة فجت اليسرة

الحضرة دى فى وعندها الناس كل صاحب الكرامات صاحب من وتعجبوا

ياجايب ياسيد نظرة الكبرى الكرامات عملت العين يانور وبعدها اليسرة بين شاع وسيرها الزين الست وليمة

نظرة وبصرة مصر مال حتى الكونين شافوا اليسرة ياجايب يابدوى الجيد القطب الطاهر السيد كرامات

نجد وكم مقيد حتى أسير جاب كام ياجايب يابدوى نظرة الكفرة من ناس

وكم تتعد ما كرامات وكم اليسرة ملهاش نجدات له وكم تتحد ما مرات

نظرة خبره تنبيك الكتب اقرا حد يعفى اللى أما اليسرة ياجايب ياسيد

بسالم الدنيا من يخرج ياسالم ويقول من اال يأت ال الكرام طبع من العفو دا

اليسرة ياجايب ياسيد نظرة االمره

135

طه مدح فى ياخلى كالمى وأختم والرسل النبيين سيد المتجلى ياسيد نظرة رخرة والجن واالنس االصحاب مع واآلل اليسرة ياجايب

وأحسن لألنام وأغفر يارب بتمام االيمان على ختامى

الرجال السادة تعجب كالمه من النقيب فرغ فلما وقالوا ، نظامه معنى فى وتأملوا ، كالمه من

بعيد من أقبل ثم ، االسباب مسبب سبحان الرفاعى أحمد سيدى وهم الكبار االربعة االقطاب

الرحيم عبد وسيدى ، الدسوقى ابراهيم وسيدى ، على فسلموا الجيالنى القادر عبد وسيدى القنائى فلما ، العوال الكراسى لهم ووضعت ، الرجال االجواد الرجال فحل أقبل ، الجلوس بهم استقر وبيده العباد سيد خادم واالمداد العطايا صاحب المادى يديه وبين اعوجاج مافيه خيزران قضيب وقفوا النداء الرجال سمعت . فلما فراج ياأبا ينادى الكرسى على جلس حتى واحتراما تأدبا جميعا

بالجلوس أمرهم حتى يديه يقبلون فأخذوا أمامهم أن ثم ، بحرف أمامه نطق منهم أحد وال فجلسوا وأمر البشر سيد الى الفاتحة قرأ االكبر االستاذ ،ثم الجميع من مسمع جهراعلى بقراءتها النقيب

أن بشرط فيه له آذنت كالما له كان من : كل قال

136

الثالثة االقطاب أحد فتقدم ومبانيه، معانيه يظهر تركته نور وخليلك ابنك هذا الرجال ياسلطان وقال

وقال الثانى . وقام بالوالية له فأدع الكفاية فيه بما الله بأذن فأهتدى بالهداية له دعوت من أنت ألست

كل أن الله علم فى : سبق فقال الثالث وتقدم ؟ يكشف أن الله من له فأطلبوا الله بقضاء شىء عنه يزيل أن العطايا صاحب وأسألوا وباله ضره الدعوات مجاب وهو اال منكم فما المضرات جميع

ولدى هذا أن : اعلموا البدوى أحمد السيد . فقال سألت وأنا ، ودى وحفظ حياته فى عهدى أخذ وقد والحطيم وزمزم وابراهيم موسى رب العظيم الله صاحب ويكون بأذنه لله وليا ويكون ينصره أن

جميع يحضره مولدا له ويقام االولياء بين عال مقام رب العظيم الله : أسأل الدسوقى . فقال االنام

الله أن الصابره زوجته يلهم أن الكليم موسى شهر الف من خير هى التى القدر بليلة أظلها

لزوجها تدعو أن ألجل العباد دون من لها تكريما نفض السلطان ان . ثم لها فيستجاب بالوالية حال الى منهم كل وذهب المجلس فأنفض المنديل

. سبيله

137

4 صفاء

حالها صفاء ، حفنى رحيل من شهور ستة بعد وصارتا محاسن و صديقة بذلك ،أحست انقلب

الملون ولبست االسود خلعت فجأة ، ترقبانها واالزرق االحمر وشها فى وحطت المحزق، بالساعات تغيب كانت ، الشارع ونزلت واالخضر

،أنتوا وحش مردها كان كانت أين سأالها وأذا أبنهانصر صديقة .سلطت حالكم فى خليكو مالكوا نصر يكذب ،لم قرارها ويعرف خاله زوجة يراقب

ومشى تسحب البيت من طلعت ما وأول خبرا ومحبوكا قصيرا فستانا ترتدى صفاء كانت وراءها،

خاله زوجة جسد نصر وردفيها،وراقب وسطها على ولدنا، ومدملكا ملفوفا ،كان أمامه تمشى وهى كلما يترجرجان ردفاها ،وكان واحدة عضلة به ليس

وغمغم العالى، الكعب ذى بحذائها خطوة خطت صفاء .تركت ده الفرس ويسيب يموت :حد نصر

ونزلت همفرس كوبرى وطلعت الدكرور بوالق ان السود شارع فى ومشت ، االخرى الناحية أحد وفى العربية، الدول جامعة شارع بأتجاه

،وكما العمارات احدى صعدت الجانبية السوارع علبة نصر أخرج دفق ، المصرية االفالم فى يحدث

وجلس سيجارة وناوله البواب من وتقدم سجائره

138

دخلت التى عن وسأله ، الخشبية الدكة على بجانبه المفروشة الشقة فى تعمل أنها البواب قال ، توا

أيتام على تجرى و غلبانة ستوأنها ، السابع بالدور خاله زوجة عن كامال تقريرا ألمه قدم .نصر

فى وبتشتغل حلوة الولية : يامه بقوله مشفوعا فيها بيحصل باللى أدراك وما المفروشة، الشقق

زوجة ظهرت حتى الليل طول الباب راقب .نصر تفرج المفتاح فتحة ومن ، حجرتها ودخلت خاله مهاهدو تخلع وهى عليها

أنها فعرف واقفة وهى تتطوح أنها وأحس ، ثم تماما عارية ووقفت هدومها كل ،خلعت سكرانة على نفسها ورمت اللحم على نومها قميص ارتدت

برجله الباب فدفع منظرها من أنجن ،نصر السرير فوقها بجسده وطوح وراءه فرده أنفتح ولدهشته ، يضغط بجسده وأحست بطنها على راقدة كانت ،

فأعتدلت نصر أنه تعرف تكن ولم مؤخرتها على وغائبة نائمة وشبه متعبه كانت ولما ، قليال وقاومت

وتركته الملح لهجومه استسلمت فقد الوعى، عن. يشاء ما بها يفعل

5  

ولمت ، سبب دون صديقة مع خناقة دبت صفاء قله وراءها كسرت وصديقة ، البيت وتركت هدومها

139

كان واللى الخاالت، واتفرقوا وخالتك خالتى وقالت له جبتى ، وشك من ه وخد الله أفتكره عندك لينا

مشت لو ألمه قال .ونصر ومماته حياته فى العار . قالت راخر أنا البيت أسيبلك ها خالى مرات وال عيلتك بقية من كانت هى ياواد ليه فريده

يكذب لم .نصر وتعملها لبوه ماهى ، رفق تكونوش اللى الداهية له قالت وأمه ، البيت وترك خبرا أكلها وقلبها ، خبر وال حس وال شهرا .وغاب تودى على لها قال منهم وواحد عنه أصحابه فسألت عليه

فى خاله مرات مع عايش ،أبنك وقشرتها الفولة عمتها الى فذهبت طار عقلها .صديقة واحدة شقة يوم كل معاها الوادوبينام خطفت :المرة بديعة

: قالت عليا.بديعة شورى ياختى ايه أعمل ، الهايجة ومكتوب ،داوعد ناكحه أسم عليه مكتوب فرج كل

.مصمصت حاجة يخسر ها مش راجل وابنك ياختى صحته هايخسر هايخسر ناحية : من شفتيها صديقة فى ماخدش يرحمه الله داجوزها ، وشبابه وعافيته

عليه وقالت لله أمرها سلمت .صديقة غلوة ايدها دم وآ حوا يابنت ياصفاء وانتى يانصر، فيك العوض

قادر يوم فيكى ويورينى تربحى وال ماتكسبى الهى الشقق بالش لصفاء قال . ونصر ياكريم

تحتاجى هااخليكى مش وأنا بقى دى المفروشة أنت أمك ياروح أسمع صفاء . قالت خالص حاجة واكل نايم قاعد انت ،ثم فيا تتحكم جوزى مش

140

تركب بتعوز ولما ، شغلى من ماهو منين شارب ، حاجة من حرماك مش يعنى ؟ أل بقولك ، بتركب

.نصر تانى أيه عاوز يبقى اليها نظر ثم قليال وسرح االرض الى برأسه اطرق ؟طب شغلك من تقعدى أتجوزتك لو : يعنى وقال هدوم أرتداء فى وأخذت قالت ، منين وناكل

فى .وصفاء بمعرفتى أدبرها الخروج. سيبينى الزواج عرض تفكرفى أخذت عملها لمحل طريقها

حدث ما بعد ،خاصة نفسها مع وتعطى وتأخذ بجدية تؤجر بها تعمل التى الشقة ، باالمس معها

وهم السعوديون خاصة ، للعرب مفروشة خادمة ،وهى أساسى شرط ، بخادمتها يؤجرونها

، الدعارة فهى الحقيقية مهنتها أما ، فقط باالسم ، الشقة فى قضتها ليلة أول من ذلك عرفت

يؤمن أحدهم حضن فى ليلة قضاء أن وأكتشفت أى من أسهل أنه ،ثم به بأس ال النقود من قدرا لها

الشقة مؤجر ، متعة من مابه على عالوة آخر عمل بشابين معه جاء ،أمس عتيق يدعى سعودى

،أتصل الشقة فى السهرة تمضية وأرادوا سعوديين فى راقصة تعمل أحداهما يعرفهما بفتاتين عتيق فى ممرضة واالخرى البلد بوسط ليلى ملهى

عتيق أحضر ، ثالثة وأصبحن فجاءتا مستشفى زجاجات وبعض بيرة وصندوق وكفتة كباب

احدى مع وكان ، السهرة لزوم الفاخر الويسكى

141

فى تلفها وصارت أخرجتها حشيش قطعة الفتاتين منهن واحدة واحد كل وأختار وتعطينا، السجائر

حين المعمعة عز فى وكانوا ، السهرة وبدأت أرتعبت ، شديدين الباب على ورزعا خبطا سمعوا وقد بعضها فى منهن واحدة كل وانكمشت البنات انها المؤكد من الثقيلة االيدى فهذه ، بالهالك أيقن ، لهن معروفة والنتيجة ، الشرطة رجال أيدى

شهودا يصبحون الرجال ،بينما لهن آداب قضية المفاجأة صدمة من أفقن أن بعد ،المهم عليهن الخلفى السلم بجوار وأختبأن عرايا جرين االولى

بابه وأغلقن الخدم بسلم والمسمى للعمارة شديدا الظالم ،كان يحدث سوف ما وأنتظرن وسمعن ترتعد، العارية أجسادهن جعل ،والخوف

قدومهم وتوقعن تهرول واقدام عالية أصواتا مالبس بال الحال هذه على وهن وأخراجهن ناحيتهن

كل هدأ لحظات ،بعد أمهاتهن ولدتهن كما عرايا ما يدرين وال ، صوت أى يسمعن عدن وما شىء فى أخماسا يضربن ،وأخذن بالخارج حصل الذى

يكتشفوا لم : لعلهم همست فواحدة ، أسداس الشبان أخذوا لعلهم أو قالت . وأخرى فمضوا شيئا

يحدث كيف فقالت هى .أما بذلك وأكتفوا معهم وحتى الشقة فى ركن كل فى مرمية وهدومنا ذلك

والويسكى البيرة وزجاجات ، الداخلية مالبسنا ويفضح علينا يدل هذا ،كل الحشيش وسجائر

142

ما زهنها فى تستحضر واحدة كل .وصارت وجودنا بد ال أمر وهو عليها القبض تم ما اذا تقوله سوف

،فقد الحسبان فى يكن لم ما حدث ولكن منه، عتيق عتبته على وظهر الخدم سلم باب أنفتح

بأن وأشار لهن فرماها هدومهن يده فى يمسك بالدخول لهن أشار أنه ثم ، خوف دون يرتدينها وسط فى يقف نقيب برتبة ضابطا ورأين ، فدخلن كالما يتكلم كان يبدوا ما وعلى الشبان مع الصالة

. قال غريب حد مفيش يابنات تعالوا ، ويضحك وديا ، سماح ، تحية ، ،صفاء اليه يقدمهن وأخذ عتيق

أصحاب. طلعنا علينا للقبض جاء ، عواد النقيب صفاء وأختار ، معنا يسهر أن قرر عواد النقيب على الليلة السهرةوعدت طوال بصحبته لتكون

بهذا فيها تواجه التى األولى المرة .كانت خير خوف من الفتاتين وجهى على رأته وما ، الموقف

والرعب الخوف بنفس نفسها هى أصابها ، ورعب شفنا كنا علينا قبض :لوكان احداهن لها قالت ،

مرتى وكانت ، مرة ذات علىj قبض أنا ، الذل ،وهذه السرايات بين فى شقة فى ،ضبطت االولى

ما أدراك وما ، الدكرور بوالق لقسم تابعة المنطقة أسبوع تتحجزى يعنى الدكرور، بوالق قسم هو

داخلة وانتى ويزفوكى ، القسم فى االقل على هاتقعدى الحجز ومدخلتيش ربنا كرمك ،ولو الحجز

الليل طول ، وأدل أسخم ،ودى النوباتشية فى

143

شرطة أمين وال مخبر أى جسمك فى يفعصjحتى معاكى ينام عاوز وكله ، بيفعص كله ظابط، وال

ياويلك بكلمة نطقت ،واذا ترحيلك يتم ما قبل ، تحزن ال ياقلبى لشتيمة ضرب ،من ليلك وياسواد

طول تحمليها دعارة وقضية قيمة وقلة بهدلة يعنى لنفسها وقالت ، ذلك كل فى صفاء عمرك.فكرت

ة كل مش jة تسلم مر jوال راجل ضل ويابنت ، الجر لنصر قالت ، البيت الى عادت .وحين حيط ضل عاوز لسه لو المأزون على دلوقت بينا يالله

يوم : دا وكسوف بحرج اليها نظر .نصر تتجوزنى معاييش أصل لبكرة، نأجلها ياريت بس ، المنى حقيبة من نقود لفة أخرجت .صفاء المأزون فلوس

أنا هو أهى، الفلوس قالت و يده فى وضعتها يدها سيرة تجيب ما النبى عليك سايقة بس ، أيه وأنت ، وفضايح جرس ناقصة مش أنا دلوقت، ألمك. تعرف ومسيرها يعنى مؤقتا

6

( نجاحا التوهمات )كتاب االولى روايتى القت بترحاب االدبى الوسط واستقبلها ، ملحوظا

144

عنها كتب البعض أن حتى ، كبيرين وحفاوة بينها مقارنا ، الحديث الموتى كتاب بأعتبارها

، حكاية الرواية ،ولهذه الفرعونى الموتى وكتاب الثانى العام خريف فى توفيت قد أمى كانت

اصيبت حيث المرض مع مضنية رحلة بعد والثمانين غسيل بعمل تقوم أن عليها وكان ، كلوى بفشل

مjرة سوى تغسل لم ، االسبوع فى مرتان بريتونى مع معاناتها ،عشت الثانية تتحمل ولم فقط واحدة

لحظات عشت كما ، وعذاباته آالمه بكل المرض اتعرف التى االولى المرة كانت ، وموتها احتضارها

لوجه وجها واواجهه بل ، قرب عن الموت على كائن أجمل وبشراسة يدى بين من ينتزع وهو

أنساه لن أسم ، مرشد أمينة ، قلبى أحبه انسانى ، أجلى فى الله مد وأذا ، بالحياة ينبض قلبى دام ما

: سيرة هكذا أسميها رواية عنها أكتب فسوف طوال رحيلها بعد أفكر ،كنت مرشد أمينة لم كما موتها قصة وأحكى ، عنها أكتب أن ، الوقت أينما اللحظة أعيش كنت ، قبل من القصص تحكى يواجهنى الذى التحدى وكان ، وجهى وليت أو كنت كنت ؟ كيف ولكن ، القصة هذه أكتب أن ليس

عن يكتب سوف أو كتب ما وأعظم أجمل أريدها الحقول أحد فى أتجول كنت االيام أحد فى ، االم

تداهمها أن الدكرورقبل بوالق فى المزروعة

145

داخل الريف من قطعة كانت فقد ، العشوائيات بنفسى فوجئت البرية فى سارح أنا ،وبينما القاهرة

، حفظته حتى بعد أكتبها لم التى القصة مفتتح أردد أمها حضن فى الراقدة أمى : الى يقول كان

، ألم به ليس طفل يبتسم كما ،مبتسمة االرض صدرها على يداها ، النوم من سنة فى مستغرقة

هذا . كان وسكون دعة فى تنامان الهادىء ظهرت التى أمى موت ثالثية هوبداية المفتتح

كتاب وفى ، رماح الديب حكايات مجموعة ضمن ، للكتاب المناسبة البداية هى كانت التوهمات

االبد والى ولت قد كانت كاملة حقبة أن أدركت مع لموته يستسلم أن يوشك كله الجيل هذا ،وأن ، جدوى دون وليا يصبح أن يريد : نورالذى مات من المتكرر موتها أسطورة أضحت التى حفنى أم

نضاال ناضل الذى حفنى ، جيل بعد جيال تروى بصماته ترك الذى عبدون محمد ، مرضه مع معجزا

كانت التى أمى ،وحتى ومضى صفاء جسد على ،أما االحداث هذه من جزءا االوقات من وقت فى هوية بال الجديد القرن دخل فقد ، منهم بقى من

يجف الحياة ماء وبدأ بعنوستها توحدت ،محاسن مصيرها من النجاة فى أمل بال فتزوى بدنها فى

الشرمطة حياة رفضت التى صفاء ، المحتوم أحست التى وصديقة ، صديقة ابن نصر فتزوجت

أن تحب كانت كما لبوة من الكبير أبنها زواج أن

146

بديعة أما ، رأسها على وحطت مصيبة عليها تطلق مع وتوحدت الخاصة شرنقتها فى دخلت فقد ،

عن أسمع كنت لكنى ، أراها أعد لم ، نفسها على بنوروأصراره المتعلقة وهالوسها أحالمها

، المرحلة تلك وفى ، طريقة بأية له ضريح اقامة لحد وصل قد الشعبى بالموروث اهتمامى كان

فهم أحاول كنت ، الشىء بعض فيه المبالغ الهوس معتقداتهم ودراسة البسطاء الناس يفكر كيف

فى االولياء ظاهرة لدراسة ماقادنى وهو ، الشعبية اللطيف عبد فهمى محمد أسماهم كما أو ، مصر استغرقتنى ظاهرة وهى مصر، فى الدراويش دولة

العالم فى بلد أكبر هى فمصر ، كله الصيف طوال كثيرا ،ساعدنى االولياء من الهائل الحشد هذا بها

علم المسمى الجوهرى محمد الدكتور كتاب بدراسة الخاص الثانى جزئه الفولكلوروخاصة

تجليات تعرض التى الكتب أما ، المعتقدات كثيرة فهى األولياء الء هؤ لحياة كتراجم الظاهرة كرامات ،جامع نعيم ألبى االولياء : حلية أذكرمنها

وتحفة النواظر العيون نزهة ، للنبهانى االولياء السعادات أبى الدين لعفيف الحواضر القلوب للشيخ الصدjيق آل بشائر فى التحقيق ،عمدة

عبد سيدى مناقب فى االبريز ، العبيدى ابراهيم المتصوفة كتب .ثم للطوسى اللمع العزيز، مجموعة ، وطواسينه الحالج أخبار مثل أنفسهم

147

وابن ، المقتول للسهروردى اشراق شيخ مصنفات ذى مناقب فى المكنون ، السكندرى الله عطاء الدين لفريد الطير منطق ، للسيوطى النون

تتغنى التى الشعبى القصص مجموعة ثم العطار سيدى : قصة مثل االولياء هؤأل وكرامات بحياة برjى بنت فاطمة مع قصته أيضا ، البدوى أحمد فى لها جرى وما الشريفة خضرة االميرة ،قصة

، بها أتى حين البدوى السيد وكرامة النصارى بالد من له جرى وما الدسوقى أبراهيم سيدى قصة

الله ولى نظم والكرامات والغرائب العجائب له أن . كما يعقوب بن طاهر الشيخ المجذوب

وما الدسوقى ابراهيم سيدى بعنوان أخلرى قصة الكتب هذه كل خالل .ومن العلماء مع له جرى

التى الكرامات بأشهر قائمة أستخالص يمكننى البحر تجفيف ، الموتى : احياء االولياء بها يقوم

االشياء تحويل على القدرة ، الماء على والمشى فى الطيران ، المسافات طى ، أخرى صورة الى والجماد واالشجار الحيوانات مخاطبة ، االوقات كل

، االمراض جميع شفاء ، الطبيعة عنصر وكل توقيف ، واحد وقت فى مكان من أكثر فى التواجد شكله تحويل على القدرة ، بالغيب التنبؤ ، الوقت

تلك وبهرتنى . سحرتنى يختارها التى الهيئة فى الء هؤ بها يتمتع التى المحدودة غير المقدرة من به يأتون وما ، الله بعناية المؤيدون الرجال

148

، بالغرائبية مترع هائل تراث ، وسحرية عجائبيةسحرية؟ واقعية هذه اليست

7 ، المبكرة الدكرور بوالق صباحات أحد فى

مكان ، يحدث عادى غير بنشاط الناس فوجىء وطرد تنظيفه تم زنين ترعة شارع فى السوق الرئيسى الطريق رصف وتم ، به القائمين الباعة

149

جانبى على االشجار زرعت كما ، قياسى زمن فى ، الزينة ونباتات الزهور أصص ووضعت الطريق

هذا من يمر سوف الرئاسى الموكب أن قيل تابعا لألدوية مصنعا أفتتاح الى طريقه فى المكان سوف الطريق هذا أن وقيل ، المسلحة للقوات

الصحراوى االسكندرية مصر لطريق معبرا يكون بعد عرفت التى الحقيقة لكن ، للمسافة أختصارا

نور الشيخ الله لولى ضريح أقامة تقرر أنه ذلك أحد ال ؟ ذلك حدث كيف . المكان هذا فى الدين سوف وما ماحدث تعلم كانت بديعة فقط ، يعلم

: بلطجى معلقة بيدها وأشارت أبتسمت ، يحدث على االهتمام . كان ويعملها مماته وفى حياته فى

مشيخة الى االوقاف زير و من ، المستويات أعلى التى المشكلة الحى، فرئاسة المحافظ الى االزهر

القامة يصلح مكان وجود عدم هى الجميع واجهت وألسباب ، الجميع له أراد الذى المشروع هذا مثل

هناك يكن ولم ، ودعائيا ضخما يكون أن ، سياسية. للمشروع مكانا باسيلى جنينة من أصلح

باسيلى جنينة *

ثالثة الى كلها الدكرور بوالق قسمنا اذا التى الجوية الخريطة حسب رئيسية أقسام

يقع وما المنطقة جميع فأن ، الفرنسيون اعتمدها

150

بوالق بمشيخة يسمى ما تحت تندرج زمامها فى : أول ثالث رئيسية رع شوا ذات وهى الدكرور،

بناه ، همفرس شارع هو وأقدمها الشوارع هذه الملك عهد فى الرى مهندس همفرس الخواجا والتى شهيرة جنينة نهايته فى وبنى ، فاروق سمى قصرا بنى الجنينة وفى ، بأسمه سميت كى متخفيا يزوره الملك كان الملذات بقصر

من يجلبهن كان الالتى العذارى بأفتراع يحظى أنطوان االشهر معjرسه المعمورة أنحاء شتى بعد مكانهما قائمين والجنينة القصر ظل ، بوللى لى فقدر الدنيا الى قدمت أن الى الثورة قيام

، بأختصار تروى حكاية وتلك ، الداخل من رؤيتهما منطقة فى سورا يبنى البناء أبى كان مرة ذات

، همفرس جنينة زمام فى تقع والتى النزهة أى المسامحة فى معه يأخذنى كان وكعادته نفسى ألنفع الصنعة أتعلم كى المدرسية االجازة

على اللعب أفضل كنت لكنى ، أخوتى جميع مثل فيه يبنى أبى كان الذى والموضع ، آخر شىء أى

ووضع متهدما كان ، الجنينة سور أجزاء أحد يقابله أبى أسهjى كنت ، الشائك السلك من سور منه بدال

فتح فى نجحت حتى السور هذا فى بيدى وأعمل وتسللت ، منها الضئيل جسدى لمرور تكفى ثغرة والكالب الحراس من غفلة فى الجنينة داخل الى

أن اليقين علم أعلم التى والعفاريت الجن وحتى

151

، الحلم فاكهة أمامى ورأيت ، بهم مسكونة الجنينة بيتنا بطول مانجة بثمرة أحلم كنت ما فكثيرا

ومعى ساقىj وأدلدل فوقها أجلس ، وعرضه أو ، تنتهى وال وآكل المانجة لحم بها أقطع سكين من فاكهة رأيت ، طولى منها الواحد موز أصابع

من أمى تشتريها التى كتلك ليست ، آخر نوع ، حارتنا ناصية على تجلس التى العجوز المرأة يدى أمتدت فقد ، ومرعوبا جدا خائفا كنت وألننى

على من أقطف وأخذت الىj الثمار أقرب الى كوكا ثمار كانت ، وعبى جيوبى وأعبىء الشجرة

على الجنينة مغادرا بسرعة ومضيت ، ناضجة غير يحدث لم ما هذا لكن أخرى، مرة اليها الرجوع أمل المنتصف فى يقع همفرس . شارع االطالق على أول من طوليا يمتد وهو الدكرور، بوالق من تماما مع ليتقاطع الديابة طابق حتى السودان شارع الناحية من بوالق يلف الذى زنين ترعة شارع

أمتداده ، التحرير شارع الى يصل الجنوبيةحتى ، الخشب كوبرى يسمى كوبرى يفصلهما الطبيعى شارع فهو الثالث أما ، الثالث الشوارع وهوثانى

الدول وجامعة السودان شارع من يمتد والذى ناهيا من بوالق ويلف وكرداسة ناهيا قرية حتى العربية الناحية فى باسيلى جنينة تقع ، الشمالية الناحية

هو من ، زنين ترعة شارع أول من الجنوبية أنه ،قيل يعلم أحد ال ؟ جاء أين ومن ؟ باسيلى

152

وأنه ، القلعة مذبحة من نجا الذى الوحيد الجندى ، الزراعة ليختبىءفى بوالق احراش الى هرب والحق قصرا لنفسه أبتنى على محمد موت وبعد

، خلفه ما يكشف ال عال بسور وأحاطهما جنينة به أبكار فتيات بأربعة بوالق من تزوج أنه وقيل

كن ما زوجاته وأن ، واحدة ليلة فى أفترعهن الواحدة البطن فى ينجبن فكن توائم األ يحبلن المائة تجاوز أبنائه عدد أن قيل ، أطفال ثمانية وبقى جميعا حصدتهم الكوليرا جائحة أن ،وقيل الجن عزيف فيهما يسمع مهجوران والجنينة القصر

بعد االوقاف وزارة تسلمتهما حتى والعفاريت الكبير باشا باسيلى أن أخرى رواية . وفى الثورة

يخلق لم حلبية بأمرأة متزوجا كان ، االصل التركى كان ، سنوات بعشر تصغره كانت ، منها أجمل الله

الهواء من عليها ويغير قدميها تحت التراب يعشق األم من أخا المرأة لهذه كان أن وحدث ، الطائر

، أخته مع لألقامة وجاء ومحتاله وحاله بلده ترك هى وكانت ، فراقها على يصبر وال يعشقها كان فى المحبة وتمكنت معا نشئا فقد ، كذلك أيضا غضاضة يجد ال باشا باسيلى وكان ، منهما كل قلب من الرغم على أخته، مع الشاب هذا يعيش ان من

يقبلها كأن وأخته االخ بين تحدث ال أفعاال أتيانهما نظرة اليها ينظر أو جسدها يتحسس أو فمها فى

حدوث يستبعد كان نيته ولسالمة ، ألمرأة رجل

153

مسافرا كان المرات أحد وفى ، بينهما الفاحشة وفى ، أيام بضعة فيه يتغيب لعمل الشام الى

البد هامة أوراقا نسى أنه تذكر الطريق منتصف ، بها لألتيان فرجع عمله ألتمام معه وجودها من

وكانت ، مكتبه حجرة الى وأتجه قصره ودخل مكتوما وأنينا أصواتا فسمع لها مجاورة نومة حجرة

مسدسه شاهرا فتسحب ، نومه حجرة من آتيا على أخيها حضن فى زوجته فوجد الباب ودفع

رصاص أفرغ أن اال منه كان فما ، عاريين فراشه . واللحظة التو فى فماتا قلبيهما فى مسدسه

صراخا يسمعون كانوا الناس أن ذلك بعد وحدث فقيل القصر، ناحية من آتية الليل طوال وهلوسة

للرجل يظهران كانا القتيلين وأخيها المرأة شبح أن ، حياتهما فى يفعالنه كانا ما أمامه ويفعال يوم كل

وصار عقله أنخبل حتى ذلك رأى كلما يصرخ فكان مهجوراحتى القصر وبقى ، مات أن الى مجنونا . عليه يدها االوقاف وزارة وضعت

* * المقام ألقامة عليه االختيار وقع الذى المهندس

ازة على أختير البناء jمسابقة فى االول كان ، الفر

154

بالبناء ماكيت قدم ، متسابق ومائتي الف حضرها والخامات واالدوات التكلفة فيه شرح ، كامال

الملك جامع على أطلع أنه قال ، المستخدمة حديثة معمارية تحفة ، البيضاء بالدار الثانى الحسن

قبر أيضا ، بسمرقند البخارى االمام مقام وعلى ، ، بأسطنبول آياصوفيا ومسجد ، لنك تيمور االمير سوف أنه قال ، بدمشق االموى الجامع وعلى النماذج هذه عينيه وبين الجامع المسجد يبنى

ما أفضل نموذج كل من سيختار أنه ،قال الرائدة أترك سوف ، عنده ما أفضل عليه ،ويضيف فيه

يتمه أن والى راحته، على بنائه يتم المهندس ، ألنسان يحدث أن يمكن ما أغرب عن سأحدثكم

تزييف عملية أغرب تمت فقد ، نعم ، تاريخه تزييف بل ، الجميع من ومسمع مرأى على أنسان لتاريخ

العملية هذه فى بأخر أو بشكل شاركوا الجميع أن منشأه من وفصله وأصله نور تاريخ نعلم وأنتم أنا ،

الورقات فى بلسانه أعترف أنه حتى وفاته حتى ا لكن( وكداب وعاصى ) حرامى بأنه تركها التى

قطب هو وليلة يوم بين أصبح الدين نور السيد االرشاد صاحب ، واألنجاب العمد وعمدة االقطاب

الكرامات أبو الشهود دائرة وقطب ، والجود بوالق الى نسبة – الدكرورى الدين نور السيد

أبن الرحمن عبد السيد أبن – بها نشأ التى الدكرور بأبى الشهير محمد السيد بن قريش على السيد

155

عبد السيد بن العابدين زين السيد بن ر النجا بن العينين بأبى الشهير محمد السيد بن الخالق السيد بن الكاتم محمد السيد بن الطيب أبى السيد بن الكاظم موسى السيد بن الجواد عبد محمد بن الباقر محمد السيد بن الصادق جعفر السيد بن العابدين زين على السيد بن الزاهر على السيد طالب أبى بن على االمام بن الحسين السيد االمام

رضى الزهراء السيدةفاطمة بن وجهه الله كرم . وسلم عليه الله صلى الله رسول بنت عنها الله

ضريحه فوق بعد فيما علقت التى الورقة وهى صاحب أصبح فقد كذلك ، الشريف بنسبه تعريفا

الباكى ، الصامت ، بالله : العارف الشهيرة االلقاب ، الله ولى ، بوالق حمى ،حامى المظالم قاضى ،

أبو ، المنضام وندهة ، الحيران دليل الزوار، كعبة وعناصر نتفا فأن ، ذلك كل من . االغرب الرايات

مولده حول يدور الذى الشعبى القصص من يشبه ما لتكون تتجمع بدأت وكراماته الشريف يتحدثان نصان بيدى وقع وقد ، الشعبية السيرة

، نثرى واآلخر شعرى أحدهما الدين نور سيرة عن قصة فى المشتاقين : نزهة بعنوان الشعرى النص

:قصة بعنوان النثرى واآلخر ، الدين نور سيدى العجاج البحر ، الدكرورى الدين نور سيدى

الدين نور سيدى الحيران دليل باالمواج المتالطم وما الشريفة والدته على تشتمل وهى ، الدكرورى

156

والكمال بالتمام ، الباهرة الكرامات من فيها أظهر الشعرى . النصان حال كل على لله والحمد يكادا أنهما بل ، كبيرا اختالفا بينهما ليس والنثرى

تتجاوز منهما لكل الشعبية والرواية ، يتطابقان سير أكبر من تعد فهى لذلك ، صفحة االلف

العريضة الخطوط الخص سوف أننى على االولياء، كانت مولده وقت أمه أن يقول حيث النثرى للنص

كراماته بعض أظهر وقد ، عمرها من الستين فى صقر صورة فى المه ظهر أذ ، بزمن يولد أن قبل

، تتزوج أن قبل فتاة وهى االغتصاب من وحماها اال يرضع يكن ولم ، رمضان شهر فى مولده وكان

أهل الحكاية هذه عرف وقد ، المغرب آذان بعد آذان وقت معرفة عليهم شق أذا فكانوا ، المنطقة يبدأ حتى وينتظرون أمه الى يلجأون المغرب قليال كبر أن وبعد ، الرضاعة فى الوليد الطفل وأينما ورواحه غدوه فى تحرسه االرواح كانت من عشرة السابعة فى وهو له وحدث ، توجه على القدرة أوتى _ فقد ثور مع تحدث أن عمره

عاديا ليس أنه الثور من _ وعلم الحيوانات مخاطبة شديد وهو البيت الى فجرى ، الناس كسائر

جبل اللحظة تلك فى وشاهد ، والخوف االضطراب عشرة الثامنة . فى عليه يقفون والحجاج عرفات

الدكرور بوالق رأسه مسقط من رحل عمره من لن أنه أمه وعد رحيله وقبل ، الله بالد فى سواحا

157

وفى ، بغداد الى وقصد ، حصل مهما أبدا يكذب بعض الى يستقلها التى العربة تعرضت الطريق

أن العصابة رئيس الدين نور وأخبر ، الطرق قطاع أثر من وكان ، مالبسه فى مخبأة كثيرة نقودا معه وتابوا معه ومن العصابة رئيس ندم أن الصدق هذا

زاهدا متصوفا حياته الدين نور عاش يديه، على أحدى وهى – أبدا الماء يشرب يكن لم ، متعبدا

، الحيوانات أو الطير لحم يأكل ولم – كراماته السالم عليه الخضر عينه قصير بوقت موته وقبل أن ذلك ، فمعروفة العلماء مع حكايته أما ، قطبا المكانة على حسدوه العلماء من زمالئه بعض

ما لكنهم ، أمتحانه فأرادوا اليها وصل التى الرفيعة عن وعجزوا السنتهم شلت حتى أمامه ظهروا أن

فى أخرى كرامة أظهر الدين نور . لكن الكالم ويعرف أفكارهم يقرأ أن أستطاع أذ ، الوقت نفس

على عالوة ، اليه توجيهها ينوون كانوا التى االسئلة . ومن القوم فبهت جميعا عليها أجاب فقد ذلك

ومن ، يده فى تتحول كانت االشياء أن كراماته اليها فنظر تفاحة مرة ذات أهداه أحدهم أن ذلك

تحول أخرى ومرة ، ودم عفن الى يده فى فتحولت ، بشدة عليه ضغط عندما دم الى يده فى الذهب

وأنه أبدا الليل ينم لم أنه السيرة فى يروى ومما واحدة رجل على الليل طوال يقف كان ينام ال كى

ويقصر فيطول شاء كيفما جسمه يشكل وكان ،

158

كان كما ، أحد يراه فال الناس بين وهو ويختفى ويطوف يصلى حيث ، الليل أثناء الكعبة الى يطير

كرامة أظهر أنه كما ، اللحظة نفس فى يعود ثم . الوقت نفس فى مكان من أكثر فى التواجد

وفاته عند الدين نور الشيخ الله ولى سيرة تنتهى من والعشرين السابع ليلة فى ربه لقى أنه فتقول

ليلة فى نزلت المالئكة وأن ، المبارك رمضان شهر. بارئه الى لتزفه الدنيا السماء الى القدر

* * * الله أولياء أن الباحثين ألحد مرة قرأت

، القديمة مصر آلهة اال ماهم ، مصر فى الصالحين يمارسون مازالوا الفراعنة أحفاد المصريين وأن

المتمثلة القديمة اآللهة تجاه الفرعونية طقوسهم أن آخر وقال ، ومقاماتهم االولياء أضرحة فى

كل فى ينتشرون ألولياء أضرحة من الهائلة الكثرة جسد الى أشارة هى ، مصر أرض على شبر

وأيا ، الربوع كل فى أشالء تفرق الذى أوزوريس للمصريين فأن ، خطأ أم صحيحا الكالم هذا كان

للوافد وأستيعابهم الحياة فى الخاصة طريقتهم يستمرون جعلهم ما وهو ، معه والتعامل والجديد

أبى وقال ، وتاريخ حضارة االرض شعوب كأقدم – أعتقدتم يقصد – أستعقدتم : لو غيره عن نقال كالمه صحة على تدلل حكاية ،وروى ألفاد حجر فى

159

وظل ، منه شفاء ال بمرض رجال : أصيب فقال كان وبينما ، االيام أحد وفى ، الزمن من مدة يتألم

جالسا رجال فوجد ، قفر مكان على مرj ، مسافرا ال بحيث عنه بعيدا فوقف ، حاجة يقضى مقرفصا

أستبرأ ، حاجته قضاء من الرجل أنتهى فلما ، يراه الرجل فقال ، بعيدا بها طوح حجرثم بقطعة

وجرى ، شفائى فيها هذه الحجر قطعة أن المريض مكان على ووضعها بها وامسك الحجر قطعة على واضحة أشارة . وهى الحال فى مرضه فزال االلم

فى االعتقاد هذا كان ولو حتى ، االعتقاد لصحة ؟ باالولياء بالك فما ، حجر

عن الدين نور سيرة فى واحدة أشارة أجد لم فقد ، للدهشة مثيرا هذا كان وربما ، بديعة زوجته من أول وهى ، واليته أكتشف من أول هى كانت

تلح طويلة سنوات طوال ظلت أنها كما ، صدقه أقامة أجل من شأن ذى وكل المسئولين على

،وفى أدرى ! لست ذلك حدث فكيف ، له ضريح هذا وكل ، بزوجها بأيمانها المرأة هذه أن تصورى وتجاهل ، لزوجها ودعوتها ، والتحمل الصبر

أدعى هذا كل ، بالخرف أياها وأتهامهم لها اآلخرين عاشت وقد ، زوجها من بالوالية أحق تكون ألن

للجامع االساس حجر وضع بعينيها رأت حتى عن بعيدا تدفنونى : ال كلماتها آخر وكانت ، والمقام. الدين نور شيخى

160

* * *

8

عصورها أزهى الدكرور بوالق عاشت وأضواءه الفاخر بمقامه الكبير الجامع كنف فى

أنواراوفيوضات المكان على أضفت التى المتأللئة تحفة أصبح قد بنائة أكتمل الذى الجامع كان ،

بأفضل والمعاصرة االصالة فيها تحققت معمارية الجنينة الى المفضى الخارجى فالسور ، تجلياتها

الحجم فى المتماثلة االشجار من سياج لفه ، مختلفة هندسية أشكاال والكثافةأخذت والطول وأزهارها الكثيفة العطرية بنباتاتها االمامية والجنينة لألبصار، جنة المسكركانت رحيقها وشذى الملونة تخرج سباع هيئة على مياه نافورة تتوسطها والتى

،ثالث أمامها فسقية فى تصب مياه أفواهها من تفضى الفسيفساء بألوان معشقة رخامية ساللم

، المسافات الشاسع الجامع أعمدة بهو الى االرتفاع شاهقة الثالث القباب ذى السقف سطوع لحظة المبهجة بالوانه المعشق بزجاجها االعمدة ، الطيف بالوان وأنعكاسها الشمس

161

مآذن ثالث ، القباب تحمل التى السامقة الرخامية المتماهية نهايتها يرى ال االرتفاع شاهقة سامقة

العصر مآذن غرار على بنيت ، السحاب فى االبنوس خشب من المعمول المنبر ، الفاطمى دقيق أرابيسك هيئة على والعاج بالصدف المطعم والخطوط البديعة النقوش ذات القبلة ثم ، الصنعة

، الكتلة مع صراع فى الفراغ مع وتماهيها الهندسية ، للجامع الرئيسى الباب من االيمن الجانب وعلى

من بسياج المحاط الضريح بها التى الحجرة الله اسماء فوقه المنقوش االصفر النحاس الكوفى بالخط كتب الجدران وعلى ، الحسنى

نسب ثم الزكية والحضرة النبوة بيت آل أسماء حجرة أرض ، العترة وشجرته الضريح صاحب والماء ، شفاف سميك زجاج من صنعت الضريح

وفوقه الماء فوق رابض والضريح ، تحته من يجرى وعباءة وسبحة الخضراء الشيخ وعمامة قبة

الحجرة للتبرك، طاقة فى وضعوا ذقنه من وشعرة يعرف ال االخضرار الى يميل سماوى نور فى تسبح

والضريح الجامع بنى الذى المهندس ، يأتى أين من أقترح وحين ، قبل من يشيد لم ما يشيد أن أراد ، مجنونا أعتبروه فعله ينتوى ما المسئولين على من ليمر النيل مجرى يحول أن ، غريبا الطلب كان

فى وكتفيه رأسه هز المحافظ حتى ، الضريح تحت قدراتى مستوى فوق الطلب : هذا أسف

162

سياسية سلطة أعلى موافقة يحتاج ، وسلطاتى وبأسرع نفذ المهندس طلب أن . الغريب البلد فى يعرف أحد ال ؟ ذلك حدث كيف ، الجميع تخيل مما

فى الثانية للمرة النيل نهر مجرى تحويل وتم ، . الشوارع الولى كرامات من وعدت البالد تاريخ

الجامع حول وتلتف تفضى التى واالزقة والحوارى وتشجيرها ورصفها تنظيفها تم والضريح

لبيع دكاكين محلها وحلت أزيلت والعشوائيات ، التذكارية والهدايا السريعة والمأكوالت الحلوى

بوالق فى الناس على بالطمأنينة شعور وخيم على ومتاعبهم وأوجاعهم حمولهم ورموا ، الدكرور

أن ما الذى ، الدكرورى الدين نور الشيخ الله ولى وسره ، ياسيدى الله بشى يقرن حتى أسمه يذكر. غبطة والقلوب البيوت مأل الباتع

9

وأصبحت ، الناس فى العادة تتحكم ما ودائما األواخر العشر فى للشيخ مولدا أقامة هى العادة

على القدسية االنوار فيه ،تتجلى شهررمضان من الهاجع فيطعم والحوارى واآلزقة والدور الناس

أصحاب ويجىء ، الطوى على والنائم والناجع وأعالمه طريقته وله شيخ كل ، الصوفية الطرق كثرة وما ، األيام وتمر ، وكراماته وأناشيده وبيارقه

163

تعرف طريقة للشيخ ويصبح ، ودورانها مرورها من بالقرب زاوية لها وتقام ، الدكرورية بالطريقة

، لهم حصر ال أتباع ويدخلها ، الجامع

، بيته أهل فيهم بما الجميع على بركته وحلت أن وقبل ، منه بالقرب لتدفن رفاتها نقل تم بديعة

زوجها مع حدث ما مثل معها يحدث كثير وقت يمر الولى زوجها عشق وشهيدة ولية تعميدها ويتم

وشجرة الكرامات لها الناس وينسب ، الصالح الزمن مرور ومع ، المحمدية للعترة تنتمى نسب وأرضى حقيقى هو ما كل كعادتهم الناس ينسى

والملمات الشدة أوقات وفى باالساطير، ليتعلقوا النور من قرص هيئة على للناس بديعة تترائى

فتنفرج ، الكبير الجامع مآذن أحدى فوق المضىء فآفة ، العرف جرى هكذا ، الكرامة برؤية كرباتهم

من أقتربت التى فتحية وأبنتها ، النسيان البشر طوال لتقيم وعادت الحج الى ذهبت الستين بيضاء جالبية مرتدية وأمها أبيها بجانب الوقت

فوق أنحفرت وقد أصابعها تغادر ال والمسبحة أمارمضان ، السجود أثر من داكنة عالمة جبينها ماتت زوجته معتبرا الله الى أمره ففوض زوجها الكلل تعرف ال بهمة عياله تربية على فعكف

الثمانين تخطت أن بعد الخرف أصابها ،محاسن كل على وتنادى أيامها آخر فى تهذى فأخذت

164

لحقت حتى تمرسنة ولم بهم، لحقت حتى الميتين أمانصر ، السل بداء أصابتها أثر من بأختها صديقة أوالد أربعة خالله أنجبا مديدا عمرا فعاشا وصفاء حتى الصالحة الزوجة مثال له وكانت ، بنات وثالث فسبحان ، الجماعات ومفرق ، اللذات هادم أتاهم . والملكوت الملك صاحب ، يموت ال الذى الحى

الجواد عبد خيرى الدكرور بوالق

1424 رمضان9 فى2003 نوفمبر3

1425 رمضان172004 نوفمبر3

165

للكاتب صدر***

قصص * الهيئة – أولى طبعة رماح الديب حكايات – 1

1987 للكتاب العامة المصرية مركز – ثانية طبعة

1995 العربية الحضارة الهيئة- أولى طبعة أطاليا حرب – 2

1988 للكتاب العامة المصرية مركز – ثانية طبعة

1998 العربية الحضارة مركز – أولى طبعة نمنم بالد حرب – 3

1997 العربية الحضارة دار أولى طبعة غزال قرن – 4

2002 سندباد الهيئة- ثانية طبعة

للكتاب العامة المصرية ( األسرة مكتبة)

2004رويات * الهيئة- أولى طبعة التوهمات كتاب – 5

1992 للكتاب العامة المصرية دار – أولى طبعة والمعشوق العاشق – 6

1995 شرقيات

166

الهيئة- ثانية طبعة 1996 األسرة مكتبة) للكتاب العامة المصرية

1998 العربية الحضارة مركز – ثالثة طبعة الفرنسية إلى ترجمت

1998 جاليمار النشر لدار فرع عربية دراسات كلية طلبة على قررت

1997 / 96 الدراسى الفصل – الفيوم مركز – أولى طبعة األحبة مسالك 7

1997 العربية الحضارة التربية كلية – الرابعة السنة طلبة على قررت

1998/1999 الدراسى الفصل – الفنية العامة المصرية الهيئة- أولى طبعة الجنى – 8

1999 للكتاب مركز أولى طبعة – أول جزء هروب يومية – 9

1999 العربية الحضارة – العربى االنتشار دار – ثانية طبعة 2000 بيروت

أخرى كتب * ودراسة مقدمة – الزيبق على سيرة – 10

للكتاب العامة المصرية الهيئة- األصلى للنص2003

دراسة – توحيدة الست طقاطيق – 11 النشر قيد – ونصوص

مصر فى الدينى الشعبى القصص – 12

167

النشر قيد – ومختارات دراسة – مع دراسة – سينا ابن على أبى سيرة – 13

النشر قيد – األصلى النص قيد – رواية – القمر شق – 14

النشر

168