التفكر في الكون وأثره في ترسيخ الإيمان

1
- 譓@@ : اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻟﻐﺔ: اﻟﺘﺄﻣﻞ وإﻋﻤﺎل اﻟﺨﺎﻃﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء. - واﺻﻄﻼﺣ: اﻟﺘﺪﺑﺮ واﻻﻋﺘﺒﺎر واﻟﺘﻌﻤﻖ واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ وﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻤﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧ. - أھﻤﯿﺘــــــ: ﻋﺒﺎده اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻟﻘﺪ دﻋﺎ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧ إﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮ واﻟﺘﻔﻜﺮ واﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض وﻣﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻣﻦ ﺷﻲء. ﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪاوﻣﺔ وﺣﺜ اﻷﻧﺒﯿﺎء ﻛﻠ ،وﻗﺪ ﻓﻌﻠ ﻋﻠﯿ. ﺎ ﺳﯿﺪﻧﺎ وواﻇﺐ ﻋﻠﯿ ﻣﺤﻤﺪ ﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺜﺘ ﻛﻠ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺣﯿﺎﺗ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺚ أم اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﻮل ﺑﺪء اﻟﻮﺣﻲ) ....... ( وھﺬا اﻟﺘﻔﻜﺮ ﯾﺜﻤﺮ ﻟﺼﺎﺣ اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔﺎد واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪؤوب واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ وﯾﻮرث اﻟﺠﺪ واﻻﺟﺘ اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻮﻗﺖ. أﻧﻔﻊ اﻟﺘﻔﻜﺮ: اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة وﻓﻲ آﻻء وﻃﺮق اﻟﻌﻠﻢ ﺑﯿ وأﻣﺮه وﻧ اﷲ وﻧﻌﻤ وﺻﻔﺎﺗ وﺑﺄﺳﻤﺎﺋ. اﷲ وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺧﻠﻘ وﺳﺨﺮه ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘ وﻣﺤﺒﺘ ﺳﺒﺤﺎﻧ... أﻣﺎ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﻟﻢ ﯾﻜﻠﻒ اﻟﻔﻜﺮ ﻓﯿ. ذات اﻟﺮب ﺳﺒﺤﺎﻧ ﻛﺎﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻛﯿﻔﯿ ﻓﻘﺪ ﻣﻤﺎ ﻻ ﺳﺒﯿﻞ ﻟﻠﻌﻘﻮل إﻟﻰ إدراﻛﺎﻧﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ذاﺗ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺳﺒﺤﺎﻧ» ﺗﻔﻜﺮوا ﻓﻲ آﻻء اﷲ وﻻ ﺗﻔﻜﺮوا ﻓﻲ ذاﺗ... « . 1 ( ﺗﻘﻮى اﷲ واﻟﺨ ﺳﺒﺤﺎﻧ وﺗﺮك ﻮف ﻣﻨ ﻓﻀﻮل اﻟﻨﻈﺮ واﻟﻘﻮل. 2 ( اﻟﻤﺪاوﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن ﺑﺘﺪﺑﺮ وﺗﻤﻌﻦ وﺗﺒﺼﺮ. 3 ( اﻟﻤﺪاوﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺒﺎر وﺗﺬﻛﺮ اﻟﻤﻮت واﻵﺧﺮة وﻣﺼﯿﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻌﺪ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻔﺎﻧﯿﺔ. 4 ( اﻟﻤﺪاوﻣﺔ ﻋﻠﻰ إﻋﻤﺎ ل اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﯿﻤﺎ اﷲ ﺧﻠﻘ5 ( ﻃﻠﺐ اﻟﻌ ﻠﻢ اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨ وﻧﺸﺮه ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس. ..... اﻟﺦ. 1 ( ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﺬي ﯾﻨﺘﺞ ﻗﻮة اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧ دون اﻧﻘﻄﺎع ﺳﺒﺤﺎﻧ إﻟﯿ اﻹﯾﻤﺎن،وﯾﻮرث ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺨﺸﯿﺔ و اﻟﺨﺸﻮع ودوام اﻟﺘﻮﺟ2 ( ﺗﻜﺜﯿﺮ اﻟﻌﻠﻢ واﺳﺘﺠﻼب اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﻓﻊ إذا ﺣﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﺗﻐﯿﺮ ﺣﺎﻟ وﯾﻌﻠﻮ ﺷﺎﻧ ﻓﺎﻧﻌﻜﺲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ اﻟﺠﻮارح، ﻓﯿﺰداد ﻋﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎن وﯾﺼﻠﺢ ﺣﺎﻟ. 3 ( إﻟﻰ درﺟﺔ اﻟﯿﻘﯿﻦ ﺗﺮﺳﯿﺦ اﻹﯾﻤﺎن وﺗﻨﻤﯿﺘ: ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت اﷲ ودراﺳﺔ اﻟﻈﻮاھﺮ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ) ﺑﺎﻟﺒﺼﺮ واﻟﺒﺼﯿﺮة( . 4 ( ﻣﺨﺎﻓﺔ اﷲ واﻟﺸﻌﻮر ﺑﺮﻗﺎﺑﺘ.. ﻣﻤﺎ ﯾﺼﺮف اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ أو اﻟﺠﺮاﺋﻢ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: } ) 135 ( { ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان. 5 ( ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧ: ﺗﺤﺼﻞ واﻟﺘﻲ ھﻲ ﺛﻤﺮة اﻟﺘﻔﻜﺮ اﻟﻤﻨﺘﺞ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ، وھﺬه اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺪ وﻻ ﺗﺤﺼﻰ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻌﻤ» واﻟﻨﻔﺲ ﻣﺠﺒﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺐ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ إﻟﯿ« . أرﺑﻌﺔ أﻗﺴﺎم أﻧﻔﻊ أﻧﻮاﻋ: أ- ﻻ ﻓﻲ ذاﺗ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺻﻔﺎت اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وأﻓﻌﺎﻟ: ﺳﺒﺤﺎﻧ ﻓﺎﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ذاﺗﺎ ﻻ ﯾﺆدي إﻟﻰ ﻧﺘﯿﺠﺔ أو ﻋﻠﻢ ، واﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛ وﻛﯿﻔﯿﺘ ﺑﻌﺾ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت اﷲ ﻛﺎﻟﺮوح ﻣﺜﻼ ﻓﻜﯿﻒ ﺑﺎﻟﺨﺎﻟﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧ. ب- اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ: واﻟﺘﺪﺑﺮ واﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻼزﻣﺔ ﺗﻼوﺗ ﻟﯿﻔﺘﺢ اﻟﻘﻠﺐ وﯾﺰداد اﻹﯾﻤﺎن ﻣﻌﺎﻧﯿ. و ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧ وﺗﻘﻮى اﻟﺼﻠﺔ ﺑ. ج- اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ أﻣﻮر اﻵﺧﺮة: ﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺪﻧﯿﺎ اﻟﺪﻧﯿﺌﺔ ،و وﺧﻠﻮدھﺎ وﺷﺮﻓ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻛﻠﻤﺎ ،إﻻ ازداد إﯾﻤﺎﻧﺎ وﺻﻼﺣﺎ وﻓﻌﻼ ازداد ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺘﻔﺎﺻﯿﻞ اﻟﯿﻮم اﻵﺧﺮ وﻣﺎ ﯾﺤﺪث ﻓﯿ ﻟﻠﺨﯿﺮات. د- اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺟﻮدات: اﻟﯿﻘﯿﻦ ﺑﻌﻈﻤﺔ ﻓﺎﻟﻜﻮن ﻛﺘﺎب ﻣﻔﺘﻮح ﯾﻮرث اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﯿ، ﻣﻤﺎ ﯾﺜﻤﺮ إﯾﻤﺎﻧﺎ واﺳﺘﻘﺎﻣﺔ وﻋﻤﻼ وﺗﻌﺎﻟﻰ واﻻﺗﺼﺎل اﻟﺪاﺋﻢ ﺑ ﺳﺒﺤﺎﻧ ﺧﺎﻟﻘ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: } { : 20 . ﻓﻔﻲ اﻟﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻌﺪ وﻻ ﯾﺤﺼﻰ وﻧﻜﺘﻔﻲ ھﻨﺎ اﻵﯾﺎت اﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﻌﻈﻤﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧ ﺑﺎﻟﻤﺜﺎل اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﺬي ﯾﺪل ﻋﻠﻰ دﻗﺔ اﷲ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ھﺬا اﻟﻜﻮن اﻟﻤﺬھﻞ وﻟﻸرضﯿﺌﯿﻦ ﻟﺤﯿﺎة اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ اﻧﻈﺮ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺮر ﻟﯿﻜﻮﻧﺎ ﻣ ﺻﻔﺤﺔ51 . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: } ون ﺎ ﺗ أ ﻲ أ و{ اﻟﺬارﯾﺎت اﻵﯾﺔ) : 21 ( أول ﻣﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن أن اﻟﺘﻲ ﺑﯿﻦ ﺟﺒﯿﻨ ھﻲ ﻧﻔﺴ ﯾﺘﻔﻜﺮ ﻓﯿ: ؟ وﻣﺎ ﻣﺼﯿﺮه ؟ وﻣﺎ ﻣﻈﺎھﺮ اﷲ ؟ وﻟﻢ ﺧﻠﻘ ﻛﯿﻒ ﺧﻠﻘ ؟ وﻗﺪ ﺗﺤﺪث اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻓﻲ آﯾﺎت ﻋﺪﯾﺪة ﻋﻦ ﺧ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن وﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻜﻮﯾﻨﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﺆﺧﺮا ﻗﺒﻞ أن ﯾﺘﻮﺻﻞ إﻟﯿ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻤﻮﻣﻨﻮن: } ) 12 ( ) 13 ( ) 14 ( { . اﻧﻈﺮ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺮر ﺻﻔﺤﺔ52 . اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻵﻓﺎق) اﻟﻜﻮن( اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ آﯾﺎت اﻷﻧﻔﺲ أﻗﺴ ـــــــ ﺎم اﻟﺘﻔﻜ ــــــــــــــــ ﻣﺎدة: اﻟﺘﺮﺑ ﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻤﺴﺘﻮى: اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺑﺎك. اﻷﺳﺘﺎذ: ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﺮاﺿﻲ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ اﻟﺪرس اﻷول: اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن وأﺛﺮه ﻓﻲ ﺗﺮﺳﯿﺦ اﻹﯾﻤﺎن: آﯾﺎت اﻷﻧﻔﺲ واﻵﻓﺎق ا- ﻮم اﻟﺘﻔﻜﺮ وأھﻤﯿﺘ ﻣﻔ ب- ﺣﺪود اﻟﺘﻔﻜﺮ ج- ﺷﺮوط ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﺮ د- ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻔﻜﺮ2 - اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻣﻨﺒﻊ اﻹﯾﻤﺎن وﻣﻨﺎر اﻷﻋﻤﺎل3 - ﻧﻤﺎذج ﻟﻠﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻷﻧﻔﺲ واﻵﻓﺎق1 - اﻟﺘﻔﻜﺮ: وﺣﺪوده وﻓﻮاﺋﺪهﻮﻣ ﻣﻔwww.haybac.com

Upload: toto1228

Post on 29-Jul-2015

115 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: التفكر في الكون وأثره في ترسيخ الإيمان

التأمل وإعمال : التفكر لغة :تعریفــھ-. الخاطر في الشيء

التدبر واالعتبار والتعمق والتركیز : ا واصطالح-. الموصل إلى معرفة اهللا سبحانھ وتعالى

لقد دعا اهللا سبحانھ عباده المؤمنین : أھمیتــــــھ-والتفكر والتأمل في ملكوت السماوات إلى النظر

وحثھم على المداومة . واألرض وما خلق اهللا من شيء وواظب علیھا سیدنا . علیھ ،وقد فعلھ األنبیاء كلھم

كما فكانت حیاتھ كلھا كذلك حتى قبل بعثتھ محمد حول بدء الوحي جاء في حدیث أم المؤمنین عائشة

بھ المحبة والمعرفة وھذا التفكر یثمر لصاح).......(ویورث الجد واالجتھاد والعمل الدؤوب والحرص على

.اغتنام الوقت

التفكر في اآلخرة وفي آالء : أنفع التفكراهللا ونعمھ وأمره ونھیھ وطرق العلم بھ

وفي كل ما خلقھ اهللا .وبأسمائھ وصفاتھوسخره حولنا للوصول إلى معرفتھ

... سبحانھ ومحبتھ. أما التفكر فیما لم یكلف الفكر فیھ

كالتفكر في كیفیھ ذات الرب سبحانھ مما ال سبیل للعقول إلى إدراكھ فقد

عن التفكر في ذاتھ نھانا النبي تفكروا في «سبحانھ كما في الحدیث

.»...آالء اهللا وال تفكروا في ذاتھ

وف منھ وترك سبحانھ والختقوى اهللا )1. فضول النظر والقول

المداومة على تالوة القرآن بتدبر وتمعن )2.وتبصر

المداومة على االعتبار وتذكر الموت )3ومصیر اإلنسان بعد ھذه الحیاة واآلخرة.الفانیة

ل العقل والتأمل فیما المداومة على إعما)4خلقھ اهللا

لم النافع من أجل االستفادة منھ طلب الع)5. الخ......ونشره بین الناس

االتصال الدائم باهللا سبحانھ من خالل التفكیر الصحیح الذي ینتج قوة )1اإلیمان،ویورث في القلب الخشیة و الخشوع ودوام التوجھ إلیھ سبحانھ دون انقطاع

تكثیر العلم واستجالب المعرفة ،فالعلم النافع إذا حصل في القلب تغیر حالھ )2. فانعكس ذلك على عمل الجوارح، فیزداد عمل اإلنسان ویصلح حالھ ویعلو شانھ

بالتفكیر في مخلوقات اهللا ودراسة : ترسیخ اإلیمان وتنمیتھ إلى درجة الیقین)3. )بالبصر والبصیرة (الظواھر المختلفة

مما یصرف المسلم عن الوقوع في المعاصي أو ..مخافة اهللا والشعور برقابتھ )4{: الجرائم قال تعالى

.سورة آل عمران })135(والتي ھي ثمرة التفكر المنتج للمعرفة، وھذه المحبة تحصل : محبة اهللا سبحانھ )5

والنفس مجبولة على «التفكر في نعمھ على اإلنسان والتي ال تعد وال تحصى من. »حب من أحسن إلیھا

:أنفع أنواعھ أربعة أقسام فالتفكر في ذاتھ سبحانھ :التفكر في صفات اهللا تعالى وأفعالھ ال في ذاتھ -أ

نھ وكیفیتھا ال یؤدي إلى نتیجة أو علم ، والعقل البشري عاجز عن معرفة ك.بعض مخلوقات اهللا كالروح مثال فكیف بالخالق سبحانھ

من خالل مالزمة تالوتھ والتدبر والتفكر في : التفكر في القرآن الكریم-ب.وتقوى الصلة بھ سبحانھ و تعالى . معانیھ لیفتح القلب ویزداد اإلیمان

المسلم كلما وخلودھا وشرفھا مقابل الدنیا الدنیئة ،و: التفكر في أمور اآلخرة-جازداد علما بتفاصیل الیوم اآلخر وما یحدث فیھ ،إال ازداد إیمانا وصالحا وفعال

.للخیرات

فالكون كتاب مفتوح یورث التفكر فیھ الیقین بعظمة : التفكر في الموجودات- د.خالقھ سبحانھ وتعالى واالتصال الدائم بھ، مما یثمر إیمانا واستقامة وعمال

ففي الكون من . 20:} {: قال تعالى

اآلیات الناطقة بعظمة الخالق سبحانھ ما ال یعد وال یحصى ونكتفي ھنا بالمثال التالي الذي یدل على دقة اهللا في خلق ھذا الكون المذھل ولألرض

.51صفحة لیكونا مھیئین لحیاة البشریة انظر الكتاب المقرر

أول ما یجب على اإلنسان أن )21: (الذاریات اآلیة }َوِفي َأْنُفِسُكْم َأَفَلا ُتْبِصُروَن {: قال تعالى كیف خلقھ اهللا ؟ ولم خلقھ ؟ وما مصیره ؟ وما مظاھر : یتفكر فیھ ھي نفسھ التي بین جبینھ

ومراحل تكوینھ اإلنسانلق اإلعجاز في خلقھ ؟ وقد تحدث القرآن الكریم في آیات عدیدة عن خ{: قال تعالى في سورة المومنون .قبل أن یتوصل إلیھا العلم الحدیث مؤخرا

)12 ()13 (انظر . })14(

.52التفاصیل في المقرر صفحة

اقآلف

ي ار ف

تفكال

)ون

الك(

سألنف

ت اآیا

ي ر ف

تفكال

قسأ

ـــــــ

تفك ال

امــــ

ــــــــ

ــــر

اإلسالمیةیةالترب:مادةالراضيالسالمعبد:األستاذ.باكالثانیة:المستوى

الوحدة الفكریةواآلفاقاألنفسآیات:اإلیمانترسیخفيوأثرهالكونفيالتفكر:األولالدرس

فوائد التفكر-د شروط مساعدة على التفكر-ج حدود التفكر-ب مفھوم التفكر وأھمیتھ-ا

نماذج للتفكر في األنفس واآلفاق-3التفكر منبع اإلیمان ومنار األعمال-2

مفھومھ وحدوده وفوائده: التفكر-1

www.haybac.com