اهللا عليه وسلمصلى أشكال العدوان على سيد البشرمن

نبش قربه الشريفوحماوالت

السالم البسيوينعبد

! فشتموه صلى اهللا عليه وسلممل يعرفوا النيب.. مساكني

o اللحظة األوىل للدعوة بدأت لغة الردح وقلة األدب ضد سيدنا النيب صلى اهللا منذ !األلفاظ البذيئة والشتائم اجلريئة والغمز الوقح واملصادرة اللئيمة: عليه وسلم ودينه

o النيب صلى اهللا مان التاريخ قامت حماوالت لنبش القرب الشريف واستخراج جثعرب ! عليه وسلم

o العبيدي حاول إحضار جسد الرسول إىل مصر جلذب الناس إليها بأمر اهللا احلاكم، ! من املدينةاوجعلهم يؤموا بدل

o ا ونبيه يفسالم السب والتقبيح لإلصارا أكثر دقة وأوسع انتشارزماننا فن ! o ني يف معركة قلة األدب سالح الكارتون أو الكاريكاتري لتشويه العرب واملسلمدخل

! يه وسلموالنيب صلى اهللا علo م وانتهاء - تقمص عدد كبري من اليساريني العرب القدامى لقدبعد سقوط شعارا

والنيل ، وتوسيخه، فأخذوا يتفننون يف تقبيحهسالمضد اإل» الرداحة« دور -دولتهم ، وال مستشرق، وأسفروا عن أشكال من السوء والعداوة ال يالم معها يهودي،منه

! وال كذاب مفتر،وال جاهلo وال ، وال يتعرفون إليه، وسلميه ألوم املسلمني الذين ال حيبونه صلى اهللا علإنين

! موقفا معينا وال يعرفون عن سريته مقادير تشفع هلم أمام اهللا إذا هم أخذوا،يقرؤونه

! حبييب يا رسول اهللا فنحن بني اجلهل واحلقد والتطاولعذرا

ليست هي املرة األوىل اليت يسب فيها النيب صلى اهللا عليه وسلم، : يا ساديت فكرةعلى .وأؤكد أا لن تكون األخرية

وحني بدأ احلبيب صلى اهللا عليه وسلم إدارة وجه أهله حنو - اللحظة األوىل للدعوة فمن تبا لك، أهلذا مجعتنا؟ : قال له عمه يف بداوة جافية، وعداوة غبية-اهللا تعاىل

: بدأت لغة الردح وقلة األدب ضد سيدنا النيب صلى اهللا عليه وسلم ودينهنذئذوم / ساحر/فقالوا كاهن: األلفاظ البذيئة، والشتائم اجلريئة، والغمز الوقح، واملصادرة اللئيمة

! يفرق بني املرء وأهله/ طالب ملك/نونجم/ شاعر

.. من أهل مكةهذا

.. من جهة الفرس والروم وغريهمعسكريا من اجلهة الغربية فقد اشتعل األمر أما على مصر، والذي بيةصلى محلة األخ لويس التاسع بتاع احلملة البعدواستمر إىل ما

فرأى أن هناك أسلحة أخرى أشد يف - وكان داهية حسن التخطيط -سقط يف املنصورة واإلساءة ،سالمواجهات العسكرية، وهي تشويه اإل غري امل،ا فتكا وأشد تنكيلسالماإل

وانطلقت الكروسيدز، أو .. املدروسة لنبيه العظيم عليه أفضل الصالة وأزكى السالم يف إهاا اجلديد من ديارات األندلس، أو إسبانيا اليت سقطت بسبب بيةصلىاحلمالت ال

ل متر من األرض، وعلشان خيبة قادة املسلمني هناك، واقتتاهلم بعنترية كاذبة، من أج ملكا - كالنساء -مقابل هذا بكوا .. عيون كم جارية حلوة، وكبشة دنانري اسبانيويل

! حيافظوا عليه مثل الرجالمل..مضاعا

الرهبان العمل الدؤوب، من دير كلوين وغريه، ومن خالل أمساء لالهوتيني وبدأ ، ورميون لول، ومارتن لوثر، ومن حتت كبار أمثال لودفيج ماراتشي، وجورج سيل

بدؤوا يشرحون القرآن، ويضعونه حتت اهر، ويصنعون منهجا جديدا لضرب .. أيديهمالدين يف مقتل، وانطلقت محالت األكاذيب العجيبة، وموجات من قلة األدب، اليت ال

:تزال تتواىل حىت أيامنا هذه

م، وكل ابن حرام عند العرب، وكل من ال ابن حرا) صلى اهللا عليه وسلم( حممد * !ابن عبد اهللا: يعرف أبوه، كان يسمى

وحش بعني واحدة يف منتصف جبهته، كالسايكلوب ) صلى اهللا عليه وسلم( حممد * !اليوناين، وال يأكل إال حلم البشر

! جنسيوهوسشاذ جنسيا، وعنده شبق ) صلى اهللا عليه وسلم( حممد *

رجل منحرف املزاج، مصاب بالصرع، يغشى عليه ) صلى اهللا عليه وسلم( حممد * !ساعات كثرية، وحني يفيق يزعم أنه جاءه الوحي من السماء

رجل عصايب دموي متعطش للدماء، ال يهدأ، وال تسكن ) صلى اهللا عليه وسلم( حممد * !نفسه الشريرة إال بالقتل، ومرأى الدم

كاتب ومؤلف حمترف، ومثقف جدا مبقاييس زمانه، ) وسلمصلى اهللا عليه( حممد *وخبري حبضاريت الفرس والروم، لكنه كذاب يدعي األمية، لتقبل دعواه النبوة، وليلني له

!األتباع

وأصحابه رضي اهللا عنهم يعبدون القمر واألجرام، ) صلى اهللا عليه وسلم( حممد * !ويسجدون لألصنام

كان عاشقا، وأحب زوجة ابنه، وذاب يف غرامها، ) ليه وسلمصلى اهللا ع( حممد * !وادعى أن الوحي جاء يأمره بطالق كنته، ليتزوجها هو

يسرق أفكار اإلجنيل والتوراة، وجيعلها قرآنا، عن طريق ) صلى اهللا عليه وسلم( حممد * !جنار رومي، وحداد من زمبابوي، وعراف من كواالملبور

القرآن/ هو مؤلف القرآن، فكانوا يسمونه قرآن حممد) عليه وسلمصلى اهللا( حممد * ! قرآن األتراك/ أحاديث حممد على املائدة/ القرآن خمتصرا/مصورا

حممد صلى اهللا عليه وسلم يعد أتباعه جبنة ومهية، بعد أن يقتلوا أنفسهم باسم اجلهاد، * !ليفوز هو بكل شيء

سلطان تركي منوذجي يف سلوكه األهبل، والكه على ) صلى اهللا عليه وسلم( حممد *زير نساء تركي، يعيش حياة السالطني النمطية، اليت ) صلى اهللا عليه وسلم(فهو ! املتع

يف قصور العثمانيني، - بعيون أوروبية، أو عيون خدم األوروباويني -طاملا رأيناها لون وطعم ورائحة، والراقصات وأستاذات اهلشك بشك كلهن العامرة باجلواري من كل

اإلشارة، واخلمر اليت تسيل أارا يف جمالس اخللفاء واألمراء، مقرونة بالعربدة رهن أحلاا الصاخبة فوق ف وفرقة غضب اهللا تعزقيوسىوالفسق املتطرف، والتخت امل

لعجمي، والنارجيلة الكسلى، الرؤوس ليل ار، والغلمان والعبيد السود، والسجاد ا !واحلرملك، واخلصيان!) سياف ومسرور: حىت امسه ذو إحياء(والسياف مسرور

: أساليب اإلهانةمن

إىل أن من أساليب املستشرقني يف احلط من ريه ذهب سفر احلوايل وكثريون غوقد ى اهللا عليه وسلم، وغمط ما أظهره نبوة النيب صلإنكار اهللا عليه وسلم هو ىقدر النيب صل

لمسه وليلى اهللا على يده من احلق، وجحد ذلك، والطعن يف شخصية النيب صالى ععاهللا تاسبابكما كان يفعل رجال الدين الغربيون يف القرون الوسطى منذ احلروب ،ا وشتم كل منهم أن خيطب فيشتم النيب صلى اهللا عليه فلقد كان هم؛ وقبلها وبعدهابيةصلىال

ويسبه سب لمساوعما يقولون،ا فاحش لمسه وليلى اهللا عوحاشاه ص . وهكذا، حىت أوجدوا يف .. إنه كذاب ودجال وليس بنيب بل فعل وفعل: ذلك قوهلمومن

يريد أحدهم أن يسمع عن هذا النيب أي العقلية الغربية األوروبية مناعة غريبة جدا، فال . فضل له صلى اهللا عليه وسلمأيشيء، كما هو حاهلم إلى اليوم، وال يريدون أن يقروا ب

: أنه- حىت من من املفكرين الغربيني أنفسهم - املنهج وجده بعض الناس هذا

. غري علمي، ألنه جمرد شتم: ا أول

عكسي، فاملسلم إذا قرأ ما كتب المنس وأمثاله من عندأن مردوده : اوثاني لمنيسالم شتم يف النيب صلى اهللا عليه وسلم فإنه ينفر من الغربيني، ومن النصارى نفورا شديدا، ويشتمهم وتتوثب نفسه ولو لقتلهم أو قتاهلم، ألن هذا ال يقر به أي مسلم مهما كان

فرأوا أن هناك طريقة أفضل من هذه وأجدى، ألن املستشرقني ،ا أو ساذجال أو جاهاضعيفوهي أن ميدحوا النيب صلى اهللا عليه وسلم، ولكن جيردونه من : خيططون ويغريون اخلطط مل ا فتح جزيرة العرب، ووحد العامل، وأسس دينيمهذا رجل عظ: صفة النبوة، فيقولون

، ويصفونه ...تعرف البشرية مثله، وأوجد شريعة ال يوجد يف األرض مثلها، جاء بكذاابكل شيء إال أنه ال يكون نبي .

جمرد رجل عظيم كسائر العظماء، وعلى هذا كتب املؤرخ والكاتب اإلجنليزي فيجعلونهااملشهور توماس كاراليل كتاب األبطال، وجعل من مجلة األبطال حممده صليلى اهللا ع

فهلل واستبشر له كثري من ،وسلم، وهو كتاب قدمي يف آخر القرن التاسع عشر االمسلمني، ألم يف ذلك اليوم كانوا يف فترة ضعف وذل وهوان، وما صدقوا أن رجل

بطلاغربي لمسه وليلى اهللا عوالقائد ،ابليون من األبطال مثله مثل نا جيعل النيب ص اإلجنليزي الذي هزم نابليون، وعدة أبطال من إجنليز وفرنسيني وأملان، ومن مجلة األبطال

ليلى اهللا عد صمحهالشرقيني ملمسو .

البهتان وقلة األدب إىل زماننا السعيد، ليتفنن أصحاب القلوب اخلاوية من ذرة وميتد شديدة الدمامة، أنا شخصيا لو نفرة، واالجتهاد يف تقدمي صورة منور يف السب والتقبيح

قرأا دون أن أعرف شيئا عن العظيم، سيد األولني واآلخرين، حممد صلى اهللا عليه وسلم ،إسالم لطفشت من حاجة امسها - بأيب هو وأمي -وعن حمامده، وجوانب العظمة فيه !وقرآن، وحممد عليه الصالة والسالم

قاطع ا شخصا جمنونا أو شاذا أو مصروعا أو كذابا أو دجال- إال جمنون - حيب وهل !طريق أو ابن حرام؟

: سرقة جثمان النيبحماوالت

من أشهر وأبرز صور احلقد على رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم، وعلى ما ميثله، ولعل صلى اهللا عليه وسلم بعد مماته، سعي كثريين لقتله يف حياته، وحماوالم املتكررة لقتله

القرب الشريف، واستخراج جثمانه الطاهر، شبتشويه صورته، أو بالسعي الفعلي لنب .إلهانته صلى اهللا عليه وعلى آله وصحبه

قامت بالفعل عرب التاريخ حماوالت لنبش القرب، واستخراج اجلثمان، ذكر الباحث وقد : ت على النحو التايلحممد إلياس عبد الغين مخسا منها، جر

ومتت يف عهد احلاكم بأمر اهللا العبيدي، حيث أشار عليه أحد الزنادقة : األوىلاحملاولة من املدينة، ابإحضار جسد الرسول إىل مصر، جلذب الناس إليها، وجعلهم يؤموا بدل

وأن هؤالء العبيدية أسسوا بقوة لقضية القبور وعبادا، ونثروا اخلرافات خصوصاواألباطيل حوهلا، وعبؤوا الشارع الشعيب باخلرافات يف هذا االجتاه، بشكل ال يزال

.اإلسالم يعاين منه إىل اليوم، قاتلهم اهللا، وعاملهم مبا يستحقون

رد اهللا القداحيني هؤالء بغيظهم، إذ قاتلهم أهل املدينة، وأرسل اهللا القدير يف اليوم وقد .التايل رحيا على املدينة، تكاد األرض تزلزل من قوا، ما منع البغاة من مقصدهم

متت أيضا يف عهد احلاكم بأمر اهللا العبيدي نفسه، يف حماولة جديدة : الثانيةاحملاولةمان الطاهر، حيث أرسل بعض جمرميه وخمربيه وعسسه، ليسكنوا بدار الستخراج اجلث

- وكانت الدور تالصق احلرم الشريف بشكل مباشر -جبوار احلرم النبوي الشريف ليحفروا نفقا من الدار إىل القرب، ومسع أهل املدينة مناديا صاح فيهم بأن نبيكم ينبش،

.أخذوهم وقتلوهمففتشوا الناس، فوجدوا هؤالء املريبني، ف

ه، 408 اجلدير بالذكر أن احلاكم بن عبيد اهللا القداحي هذا ادعى األلوهية سنة منوبعد أن ضاقت جبنونه، واضطرابه، ) على ما أذكر( على يد أخته ست امللك اومات قتيل

! وسياسته املتخبطة، وقراراته العجائبية

الشهيد نور الدين حممود بن لنصارى أيام فكانت خمططة من ملوك ا: احملاولة الثالثةوأما وجرت حماولة تنفيذها بواسطة اثنني من النصارى الذين تسللوا - 1174/ 1118 - زنكي

حياوالن - إذا سترمها الليل -إىل طيبة الطيبة، يف زي تاجرين من املغاربة صاحلني، كانا !أن حيفرا نفقا يصل إىل القرب الشريف

محى جسد نبيه، إذ رأى نور الدين بن زنكي النيب صلى اهللا عليه وسلم اهللا تعاىللكن أجندين، أنقذين من : وهو يشري إىل رجلني أشقرين، ويقول- ثالث ليال متتابعة -يف منامه

هذين الرجلني، ففزع القائد من منامه، ومجع القضاة، وأخربهم برؤياه، فأشاروا عليه .ألمر وتأويل الرؤيابالتوجه للمدينة املنورة، حلل ا

إىل أهل املدينة، فجمع الناس على عشاء، األموال ا السلطان ابن زنكي حاملووصل وأعطاهم اهلدايا، بعد أن دونت أمساؤهم، وأمرهم أن يأتوا مجيعا لطعامه، وأال يتركوا

هل بقي : خلفهم صغريا وال كبريا، فلم يكن فيهم الرجالن اللذان رآمها يف منامه، فسأل

يبق أحد إال مل :تأملوا، فقالواتفكروا و: ال، فقال: من الصدقة؟ قالوااأحد مل يأخذ شيئرجلني من املغاربة، ومها صاحلان، غنيان، يكثران من الصدقة، وال خيالطان اخللق كثريا،

من : فانشرح صدره، وأمر ما، فرأى فيهما الرجلني اللذين تواترا عليه يف منامه، فسأهلماا على ذلك، فسأل عن اصدقاين القول، فصمم: من بالد املغرب، قال: أين أنتما؟ قاال

عمرتهلما، وعندما ذهب إىل هناك مل جيد سوى أموال وكتب يف الرقائق، لكنه عندما رف إىل احلجرة الشريفة، فارتاعت الناس، وبعد ضرما اعترفا ااحلصري، وجد نفقا موصل

مبخطط ملوك النصارى، وأما قبل بلوغهما القرب، حصلت رجفة يف األرض، فعاقبهما ! طان بأن قتلهما عند احلجرة الشريفةالسل

نور الدين زنكي بعدئذ ببناء سور حول القبور الشريفة، بسور رصاصي متني، وأمر ! حىت ال جيرؤ أحد على استخدام هذا األسلوب

حدث أن مجلة من النصارى سرقوا وبوا قوافل احلجيج، وعزموا : احملاولة الرابعةويفف، وحتدثوا، وجهروا بنيام، وركبوا البحر، متجهني للمدينة، فدفع على نبش القرب الشري

اهللا عاديتهم مبراكب عمرت من مصر واإلسكندرية، تبعوهم وأخذوهم عن آخرهم، ! وأسروا، ووزعوا يف بالد املسلمني

فكانت بنية نبش قربي أيب بكر وعمر رضي اهللا عنهما، وذلك يف احملاولة اخلامسةأما ا لنبش القرب ليلان السابع من اهلجرة، إذ حدث أن وصل أربعون رجلمنتصف القر

!فانشقت األرض وابتلعتهم

ذلك أيضا حماولة بعض اجليوش االستعمارية اليت تقنعت بقناع الكشوف ومن اجلغرافية، التوجه إىل املدينة للسيطرة عليها، كاحملاولة الربتغالية أيام السيادة العثمانية،

أجهضها اخلليفة العثماين، حني انتبه للمكيدة، فأرسل جيشا للسودان، وبىن مدينة واليتعلى ساحل البحر األمحر، يف مقابل مدينة جدة، ليمسك ) لطابععثمانية ا(وميناء سواكن

جبانيب البحر األمحر، حىت ال يتسلل جيش أجنيب ذه النية، ومنذئذ على ما أظن محل ! خادم احلرمني: اخلليفة العثماين لقب

يدعى رينارد دي شتالو، يبصلى عن فارس - ال أذكر أين - ذلك قرأت وقبل وكان يريد هو وجيشه أن يصلوا إىل م،1180 لألراضي املقدسة يف عام بدأ رحلة التسلل ليهدم مسجد الرسول صلى اهللا عليه وسلم، وكان يف حقيقة األمر يريد أن ،املدينة املنورة

يسرق الكنوز اليت زعمت األساطري أا مدفونة يف قرب الرسول عليه الصالة السالم، لبحر األمحر، حىت وجد فرسان املسلمني يف ولكن ما إن هبط جبنوده على شاطىء ا

وعرايا، لكنهم دافعوا باستماتة عن حرمة احلرم، أمام اجلنود اانتظاره، وكان معظمهم عزلوسقط الفارس دي شتالو صريعا، وأسر أتباعه ! املتحصنني بالدروع احلديديةبينيصلىال

.وقتلوااء، ولكن حماوالت املغامرين بعد ذلك على عبور الصحريبصلى جيرؤ جيش مل

األفراد مل تتوقف بعد ذلك، يف سعي منهم للتعرف على احلرمني واكتشاف معاملهما، فارسيما من فينسيا عام ودفيجووأحوال املسلمني فيهما، فقد خرج أفاق إيطايل يدعى ل

وسافر إىل سوريا واستطاع أن يتنكر كحاج، وأن يلتحق بإحدى القوافل اليت 1502 .ت من دمشق، متجها حنو املدينة املنورةخرج

رأس فارسيما مملوءا خبرافات عصر النهضة، لذا فقد قدم وصفا غري واقعي كان لألماكن املقدسة، يرضي به تصورات العقل األورويب عن غرائب هذه األرض، فقد أكد

تار فرائسه كل يوم، وخي! أن هناك حيوانا يشبه وحيد القرن، يعيش داخل احلرم املكيامثل )! على طريقة حيوانات اإللياذة اخلرافية(من بني احلجيج

حماوالت املغامرين، فأصاب بعضهم الفشل، وبعضهم اآلخر استطاع التسلل وتوالت بالفعل، مثل كارسون وبريكهارت وبريتون، فسجلوا مشاهدام، وقدموا شهادات

.متفاوتة القيمة

! وعمايلهماليهود

بل مع - لليهود يف عداوة النيب صلى اهللا عليه وسلم، وإساءم األدب معه وكان سبح طويل، فال تقل يل إم ال يسبون اهللا تعاىل، بعد أن -رب العزة واألنبياء مجيعا

أن يد اهللا تعاىل وعز وجل مغلولة، وأنه فقري وهم أغنياء، وأم - اهللا قاتلهم -زعموا . ابن اهللا- عليه السالم -نه وأحباؤه، وأن عزيرا أبناؤه سبحا

تقل يل إم ليسوا من أسوأ الناس أدبا مع رسل اهللا عليهم السالم، بعد أن ال وزعموا أن داود عليه السالم غالب اهللا تعاىل وغلبه، وأن لوطا عليه السالم زىن بابنتيه،

مد صلى اهللا عليه وسلم أقل شأنا من دين ، وأن دين حم)سكرة يين(وأن نوحا كان يسكر ..ااحلجارة وعبادة هبل والالت والعزى، وأن املشركني أهدى من الذين آمنوا سبيل

وتكتب عليه االسم - قبل سنوات - فليس بدعا أن ترسم امرأة منهم خرتيرا لذا !الشريف غريبا أن يلف اثنان من اليهود رأس خرتير نافق، بكوفية فلسطينية، ويلقياه يف وليس

كما وصفهم سيدي -فإن من أعظم صفام أم قوم ت ! مسجد حسن بك بتل أبيب فحني سأهلم عن كبريهم وحربهم عبد اهللا بن سالم - رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

،سيدنا، وخرينا وابن خرينا، فلما أخربهم أنه أسلمهو سيدنا وابن : رضي اهللا عنه قالوا ! إنه شرنا وابن شرنا: وأن حممدا رسول اهللا قالوا،وشهد أن ال إله إال اهللا

اهللا عليه وسلم خرتيرا يقرأ، أو لى العجب من اليهود أن يرمسوا الرسول صوليس بأم زناة وأبناء زنا، - كما مر-يكتب القرآن، فهم قد وصفوا أنبياءهم بأحط الصفات

.وأم قتلة، بل وصفوا اهللا تعاىل نفسه بأنه ضعيف مهزوم خائر

العجب أن يطلب اجلنود اإلسرائيليون من أسراهم الفلسطينييني شتم النيب وليس فقد ؛حممد عليه الصالة والسالم، يف إصرار على استخدام التحطيم املعنوي مع األسرى

أنصار السجني فايز الزربا عن هذه الفضيحة اجلديدة لقوات كشف حمامي مجعية طولكرم خميممن ) ب.ن(االحتالل، وقال الزربا الذي زار معسكر قدوميم إن األسري

حني مت إنزاهلم إىل حمكمة متديد يف ،أخربه عن تصرف جنود االحتالل معه ومع زمالئه .معسكر سامل

أن يشتم النيب حممدا صلى اهللا عليه ) ب.ن(ألسري الطريق طلب أحد اجلنود من زميل اويف أو ،وسلم، فرفض األسري ذلك، وقد هدد اجلنود األسرى بأم سيعاقبوم إذا اشتكوا

مبا حصلاأخربوا أحد .

: استنكر رئيس رابطة علماء فلسطني الشيخ حامد البيتاوي هذه اجلرمية، وقالوقد فقد دنس جنود وسجانو ية،سالمت واملعتقدات اإلهذه ليست أول جرمية حبق املقدسا

االحتالل القرآن الكرمي وكانوا يشتمون الرب تبارك وتعاىل ويشتمون الدين جهارا على .مسامع األسرى

العجب من هؤالء، لكن العجب من أمة تعبد اهللا حبب رسوله صلى اهللا عليه ليس أن ترى اإلهانة لسيدها العظيم -شهد كل أذان، وكل ت-وسلم، والصالة عليه وذكره

املصطفى يف تلفزيونات العامل فال حيمر هلا وجه، وال يغضب هلا قلب، وال تتحرك يف نفسها . اهللا عليه وسلمصلىغرية على رسول اهللا

وتأىب إال أن تقبل األفاعي، أمة ، واملفحم حال أمة لدغتها األفاعي بدل املرة مائةاملبهت م اليقني أن رؤوس الذين يسبون سيد األولني واآلخرين كانوا مطلوبني دوليا تعلم عل

للعدالة، يطاردهم اإلنتربول، وشرطة مكافحة اآلداب، ومكافحة املخدرات، ومجعيات مكافحة الكالب الضالة، مث حيلفون باهللا إم محائم سالم، وإم أكثر وداعة من قطة

!نا من يودهم ويصادقهم، ويسلمهم مفاتيح بيتهسيامية أو محار حصاوي، ويكون في الصفعة اليت تناقلتها وسائل اإلعالم العاملي، وسامهت يف نشرها الصحف إن بطبعها وإبرازها، واليت متس ذات رسول اهللا صلى اهللا - أقصد الغراء - الغرباء يةسالماإل

مة ماتت غريا على دينها، وكتاب اهللا العظيم لتؤكد أن هذه األة،عليه وسلم الكرمي. وعلى مقدساا، وعلى رسوهلا صلى اهللا عليه وسلم، وعلى كتاب را سبحانه وتعاىل

وكل . وإن كل ساكت على ذلك شيطان أخرس. وإن اهللا تعاىل ليغار إذا انتهكت حمارمهاق راض به حمتاج أن يراجع نفسه، إن كان يرجو النجاة يف آخرته، أو عليه أن جيهز أور

مالئكة غالظ شداد، ال » حبضرته«اعتماده سفريا للشيطان يف جهنم، حيث ترحب اللهم ! أال هل بلغت؟. يعصون اهللا ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، وساعتها يبقى يقابلين

.اشهد، وصل وسلم على حبييب حممد

: قلة األدبفن

وسع انتشارا، إذ يطلق الكذاب صار السب والتقبيح يف زماننا فنا أكثر دقة، وأوقد الكذبة، فتسري بسرعة الربق يف أحناء األرض، ال مينعها مانع، خصوصا إذا كان ذا دعم

سالم بالدنا لإليفوال جيوز أن ننسى املسرحية التافهة اليت أساءت .. وأنصار وعصبية .كبرية) عاطفية(والنيب صلى اهللا عليه وسلم قبل شهور، وأثارت أزمة

عن جملس العالقات - وهذا النص عن الزمان - طريت وكاالت األنباء وقد األمريكي ) دقيقة60(عن مصادر صحفية أمريكية أن برنامج ) كري( األمريكية يةسالماإل

املعروف سجل حوارا مع رجل دين مسيحي أمريكي معروف هو جريي فالويل يتطاول ). إرهايب(هللا عليه وسلم حلد أن يصفه بأنه اصلىفيه على مقام الرسول الكرمي حممد

أن املصادر الصحفية ذكرت أن جريي فالويل يقول ضمن ) كري(ـ بيان لوأشار اااحلوار الذي أجري معه أنا أعتقد أن حممدلقد قرأت كتابات ملسلمني ولغري . كان إرهابي

اعتقادي أن : (ل فالويل رجل حرب، كما قا،ا عنيفامسلمني، لكي أقرر أنه كان رجل). عكسياا وضع مثالا للحب، كما فعل موسى، وأنا أعتقد أن حممدااملسيح وضع مثال

يةسالم على تعليقات فالويل ذكر إبراهيم هوبر مدير اإلعالم مبجلس العالقات اإلاورد لديين أن أكثر شيء يقلق املسلمني األمريكان هو فشل التيار العام ا) كري(األمريكية

ويف . والسياسي األمريكي الكامل يف شجب هذا النوع من خطاب الكراهية للمسلمني .قضايا اإلساءة والتشويه، يعد الصمت مبثابة موافقة ضمنية

الرسول حممد كغريه من الرسل مثل نوح وموسى : ا إبراهيم هوبر قائلوأضاف أناس جهالء، حاولوا التغطية على طريقوعيسى هومجوا مجيعا، وأسيء إليهم، عن

هذه اهلجمات املسيئة مل تفلح يف تلك األوقات، ولن . رسالتهم اليت نادت بتوحيد الربودعا إبراهيم هوبر األمريكيني مبختلف أديام إىل قراءة كتابات موضوعية . تنجح اآلن

والعداء عن الرسول حممد صلى اهللا عليه وسلم، مما قد حيصنهم ضد خطاب اإلساءة وشجع املكتبات األمريكية على املشاركة يف مشروع كري للمكتبات، والذي ،سالملإل

. واملسلمنيسالميوفر للقارىء األمريكي مواد موضوعية عن اإل

احلكومة األمريكية بالتراجع عن قرارها منح مؤسسة ) كري( صعيد آخر طالبت وعلى اليميين املتطرف بات روبرتسون منحة تقدر بنصف ويرأسها القائد الديين ، أسسها،خريية

مليون دوالر أمريكي، ضمن مبادرة البيت األبيض لدعم املنظمات اخلريية الدينية، وقال الس إن بات روبرتسون ال يستحق املنحة، ألنه سبق له أن سب الرسول حممد صلى اهللا

.قة بني األمريكيني وألنه بذلك يسعى إىل إحداث فر،سالمعليه وسلم وأساء لإل من بينها مؤسسة روبرتسون - مؤسسة خريية دينية 25 اختارت احلكومة األمريكية وقد

الستالم منح ضمن الدفعة األوىل، وذكر -الذي سب رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يف تصريح نشرته جريدة واشنطن بوست أن -متحدث باسم وزارة الصحة األمريكية

طلب تقدمت ا 500 والعشرين قد اختريت بعناية من بني أكثر من املؤسسات اخلمس . منظمات خريية راغبة يف احلصول على منح خالل الفترة السابقة

ومركزها والية ) عملية التبارك الدولية( املؤسسة اليت يرأسها روبرتسون وتسمى اآلن، وتقوم على وما يزال يرأسها حىت1978فريجينيا، وقد أسسها روبرتسون يف عام

) نادي السبعمائة(استخدام التربعات اليت جيمعها روبرتسون من خالل برناجمه التلفزيوين .يف متويل عملها وأنشطتها

واملسلمني إساءات بالغة يف برنامج سالم الس إىل أن بات روبرتسون أساء لإلوأشار أذاعته قناة فوكس األمريكي، إذ وصف خالل الربنامج الرسول حممدا صلى اهللا تلفزيوين

. لقد كان سارقا وقاطع طريق!. عليه وسلم بأنه كان جمرد متطرف ذي عيون متوحشة !سالمإم يطبقون ما يف اإل! سالمأتقول إن هؤالء اإلرهابيني حيرفون اإل

دعة هائلة، وأن القرآن هو سرقة دقيقة بأنه خسالم وصف بات روبرتسون اإلكما التفكري . اكان قاتل) الرسول حممد(أنا أعين أن هذا الرجل : ، وقال!من الشريعة اليهودية

! كبرياليهو دين سالم هو احت) سالماإل(يف أن هذا

مرات عديدة على سالم الس أن بات روبرتسون سبق له اإلساءة إىل اإلوأوضح ! بأنه دين جتار العبيدسالم إذ سبق له وصف اإل؛تلفزيوين نادي السبعمائةبرناجمه ال

. يعانون من اجلنونسالم إن األمريكيني الذين يعتنقون اإلوقال

من كالم القساوسة مثل - إىل ما مر مسرداإضافة - سلمان بن حيىي املالكي وينقل ألف 25 فلوريدا، يصل عدد أتباعها إىل /جريي فايرت وهو راعي كنيسة يف جاكسونفيل

شخص، وهو من أبرز املتحدثني يف املؤمتر السنوي للكنائس املعمدانية اجلنوبية، والذي يعد أكرب مؤمتر ديين يعقد يف كل عام، وقد قام كلينتون وبوش االبن مبدح هذا القسيس،

االجتماع السنوي وعده من املتحدثني بصدق عن دينهم، وقد ألقى كلماته القبيحة يفشاذ : للكنيسة املعمدانية، الذي عقد يف سانت لويس يف ميسوري األمريكية، حيث يقول

الذي (ليس الرب ) الذي يؤمن به املسلمون( إن اهللا /مييل لألطفال، ويتملكه الشيطان، فلن يقوم الرب بتحويلك إىل إرهايب، حياول تفجري الناس، وأخذ )يؤمن به املسيحيون

! آالف مؤلفة من البشرأرواح

وقسيس رابع هو جيمي سوجارت الذي عرف مبناظراته مع الداعية املسلم أمحد * بأنه صلى اهللا عليه م 2002ديدات رمحه اهللا تعاىل، والذي صرح يف شهر نوفمرب عام

وسلسلة هذا . »إنه شاذ جنسيا، ضال احنرف عن طريق الصواب«: وسلم حيث قال !فاف طويلة ال تنتهي، وال تتوقفالنوع من اإلس

: سالح آخر للسبالكاريكاتري

الكاريكاتري كما أو - دخل يف معركة قلة األدب، استخدام سالح الكارتون ومما مارلت، توزع رسومه على مئات اجلرائد وج رجل أمريكي يدعى درسوم -يسمى عندنا

يف أمريكا والعامل، وقد سبق له النشر يف عدد من أكرب اجلرائد األمريكية مثل واشنطن رمسا يسخر من الرسول صلى اهللا عليه م23/12/2002بوست ونيويورك تاميز وقد نشر يف

ملة صواريخ نووية، وسلم، حيث صور رجال يرتدي ثيابا عربية امسه حممد، يقود شاحنة حم توماس ما كفاي مفجر مبىن التجارة الفيدرايل يف مهامن نوع الشاحنة اليت استخد

ماذا يقول حممد؟: م وكتب حتت الرسم1995أوكالهوما سييت عام

كما رسم أيضا يف إحدى الصحف الفرنسية رمسا ميثل النيب صلى اهللا عليه وسلم *ويف أسفل " بار حممد" أعلى الرسم بة وقببيحة، وقد كتوزوجاته الطاهرات بطريقة حقري

.انتخاب ملكة مجال البطاطس عند حممد: الرسم كتب

كما يرسم يف جملة موجهة لألطفال وعامة الناس، تصدر يف مدينة ال فيجاس *يوجد بداخلها سخرية بشخص الرسول » ....احملمدية صدقها وإال«األمريكية بعنوان

وسلم ونبوته، واستهزاء باألحاديث والتعاليم النبوية بطريقة حقرية، تغرس عليهاهللاصلى ونبيه صلى اهللا عليه وسلم، وتصور سالميف أذهان األطفال وعامة الناس التنفري من اإل

.املسلم يف صورة العريب البدائي اإلرهايب

: العريب للنيب العظيمالسب

بعض هؤالء سيدي رسول اهللا صلى اهللا أنا ال أستغرب كثريا أن يسب : كل حالعلى .. فهم بني جاهل، وناقم، وآكل عيش- كما مر -عليه وسلم

شيئا، وآخر يرى صورة واقعية مزرية ألمة حممد صلى اهللا سالم رجل مل يقرأ عن اإلبني فيها، وثالث يرى ضعف قوتنا، وقلة سببعليه وسلم، فيزعم أنه عليه السالم هو ال

على الناس، فريكب املوجة، وحياول االستفادة من املد، ولو على حساب حيلتنا، وهواننا !احلقيقة والتاريخ واملروءة

أيعذر عريب مسلم ابن عرب مسلمني يف سب النيب صلى اهللا عليه وآله لكن وصحبه؟ هل إذا وقع السب من فالويل أو فايرت أو سواجارت أو سلمان رشدي أو

- ، فإذا وقع السب من حممد وأمحد وإبراهيم دافعت عنهم غريهم أغضب وحيمر أنفي حتت مسمى حرية الرأي، والدفاع -وليذهب النيب صلى اهللا عليه وسلم إىل حيث شاء

!عن اإلبداع؟

بعد - القدامى العرب اليسارينيو والالدينينياملستغربني تقمص عدد كبري من لقد فأخذوا يتفننون يف تقبيحه، ،سالملإل) الرداحة(سقوط شعارام، وانتهاء دولتهم دور

وتوسيخه والنيل منه، وأسفروا عن أشكال من السوء والعداوة، ال يالم معها يهودي وال ولو أردت أن أسوق عشرات األدلة من هنا .. مستشرق، وال جاهل، وال كذاب مفتر

: ال عسر فيهيسريا وهناك لكان األمر

مسافة يف عقل رجل، املسيئة روايته السيئة1988 حامد عالء املتخلف لقد كتب *حتتوي « التابع لألزهر، تؤكد أا يةسالمخرجت من أجلها مذكرة من جممع البحوث اإل

اإحلادا وكفروطالب األمني العام للمجمع مبحاكمة وقالت حمكمة أمن » لألديانا وإنكار ، .. بالوحدة الوطنية والسالم االجتماعي ملا مسياإا تشكل ديد) ئطوار(الدولة

! النتيجة؟وما

، سبب ختلف األمةسالم وكتب صالح الدين حمسن يف كتابه ارتعاشات تنويرية أن اإل *وأن سيدنا حممد ليس نبيا، ولكنه ألف القرآن، وطالب بانشاء رابطة للملحدين يف مصر،

كما كتبت رويترز، .. رية التعبري عن رأيهمؤكدا أن ما فعله ال خيرج عن ممارسة حقه يف ح .. ب.ف.أ: و

! كانت النتيجة؟وماذا

قال عنه (اهول يف حياة الرسول : وكتب رجل نكرة يسمي نفسه الدكتور املقرزي *وهو شنيع قميء كذاب، ) راشد الغنوشي إنه اليساري املتطرف العفيف األخضر متنكرا

! كتب يصف النيب بالدجل واالحنراف، وطعن يف الوحي ويف القرآن ويف كل شيء

كانت النتيجة؟فماذا

اجتهد فيها بتناول شديد سالم لإلديةقراءة نق: ه كامل النجار ما مساه وكتب رجل امس * ! التفاهة والتهافت يف الطعن يف كل شيء، خصوصا النيب صلى اهللا عليه وسلم

كانت النتيجة؟فماذا

وذاك اليساري املتطرف صادق جالل العظم الذي جهر بإحلاده يف كتابه الشهري نقد *!) سالمالسيما اإل(م، وخالصته الزعم بأن الدين كله 1969الفكر الديين املطبوع عام

قبل أن ينكشف زيفهم وتنتكس اكما هي دندنة الشيوعيني سابق! يناقض العلم احلديث : قالوكان مما. شعارام وأفكارهم

كالمي عن اهللا وإبليس واجلن واملالئكة واملأل األعلى ال يلزمين على اإلطالق إن ! بالقول بأن هذه األمساء تشري إىل مسميات حقيقية موجودة ولكنها غري مرئية

األيدلوجية الرمسية للقوى الرجعية املتخلفة يف الوطن العريب سالمأصبح اإل: كالمهومن يعترف رجال / إن الدين بديل خيايل عن العلم/دية، أندونسيا، الباكستانالسعو: وخارجهوكتابه بوجود تناقض ظاهري على أقل تعديل بني العلم احلديث وثقافته ! يسالمالدين اإل !يسالم ناحية، والدين اإلنومناهجه م

كانت النتيجة؟فماذا

حتقيق األمان املايل بدأ حممد أنه بعد سالم وكتب سيد القمين الذي حياول مركسة اإل *وهي . لتحقيق النبوة بالوحيلبيتابع خطوات جده عبد املط) صلى اهللا عليه وسلم(

وكالم كثري . وادعاء أا وحي اهللا إليه!خطوات قادته إىل سرقة أشعار أمية بن أيب الصلت كثري غري هذا؟

كانت النتيجة؟فماذا

: تلوموهم ولوموا أنفسكمال

ألوم اجلريدة النروجيية، أو املواقف الدامناركية واهلولندية، حني نشرت رسوما الإنينفاجلهل أو حىت احلقد هو ) صلى اهللا عليه وسلم(كاريكاتورية مسيئة ومستفزة للنيب حممد

الباعث، لكنين ألوم املسلمني الذين ال حيبونه صلى اهللا عليه وسلم، وال يتعرفون إليه، وال .. يعرفون عن سريته مقادير تشفع هلم أمام اهللا إذا هم أخذوا موقفا معينايقرؤونه، وال

اقرؤوه صلى اهللا عليه وسلم، وحاولوا التعرف إليه من مصادر : أنا أقول: بالعكس .. صحيحة، ودقيقة ومنصفة، ال من كتب جتتزئ أو تتعصب، أو تنحاز

أنكم ستعشقونه كما أعشقه، وأنا ضمني .. بقلوب مفتحة، ونيات صافيةاقرؤوه ..وستغرمون به كما عشقه وأغرم به، وكما سيعشقه ويغرم به ماليني ومليارات من البشر

أكتب هنا عن حقه صلى اهللا عليه وسلم، وصورته النمطية يف عيون األعداء، ولنما هو املوقف : لكن.. فقد يكون هلذا ملف آخر.. وصورته احلقيقية اليت ال بد أن تربز

على رسول اهللا صلى اهللا يةلفكري والقانوين ألي مسلم، بعد اهلجمة الدمنركية والنروجيا عليه وعلى آله وصحبه وسلم؟

ما كتبه حازم عبده على لسان خبري قانون وقضاء مصري يطالب فيه بوضع هذا مد صلى ملن يسيئون من املسلمني وأبناء األمة لرسول اهللا حمرادعةتشريع يتضمن عقوبة

اهللا عليه وسلم، أو ألي من أنبياء اهللا ورسله، باعتبار من يفعل ذلك يسيء إىل باعث الرسول وهو اهللا سبحانه وتعاىل، وذلك بعد الرسوم الكاريكاتورية اليت نشرت بالدمنارك

.والنرويج، وتضمنت إساءة بالغة لرسول صلى اهللا عليه وسلم

واليت 1997 القانوين املصري يف مطالبه إىل فتوى شيخ األزهر الصادرة عام واستند .أفىت فيها بقتل من يثبت حبقه اإلساءة للرسول صلى اهللا عليه وسلم

: أي نيب جرمية عظيمةسب

املستشار حسن ) أعلى مراتب القضاء يف مصر( نائب رئيس حمكمة النقض املصرية وقال جاء كما وصفه من أرسله رمحة سلمة صلى اهللا عليه وهذا رسول اإلنساني: منصور

ا، ومع ذلك فبدل)وإنك لعلى خلق عظيم: (للعاملني، وحاز من اخللق الرفيع ما قال عنه ربهمن أن يقابل باالحترام والتقدير، ممن مشلتهم هذه الرمحة كان اهلجوم السافر عليه صلى اهللا

أنه منذ أن اعليه من اخللق العظيم، مضيفعليه وسلم من بعضهم، دون مراعاة ملا هو املشؤومة، قلما مير يوم على بالد الغرب إال 2001وقعت واقعة احلادي عشر من سبتمرب

.وخيرج مسؤول أو مواطن أو وسيلة إعالم ليسب رسول اهللا حممد صلى اهللا عليه وسلم

يح عليه السالم، وحنسن إن هؤالء القوم على ما نعلم هم من أتباع السيد املسوقال قد ا أن يسب رسولتصورالظن فيهم، أم من املؤمنني باهللا تعاىل، ومن كان مؤمنا به فال ي

واستهانة ، هو يف ذاته سب ملن أرسله- أي رسول - ألن سب الرسول ؛بعثه للناس كافةمة رضى اهللا فقد روى احلاكم واإلمام أمحد عن أيب عبيد اهللا اجلديل عن السيدة أم سل؛به

سبحان اهللا، : أيسب رسول اهللا فيكم، فقلت: دخلت على أم سلمة فقالت: عنها، قال .»من سبين فقد سب اهللا«: صلى اهللا عليه وسلم يقولعتهمس: قالت

املستشار منصور أنه من املعلوم من الدين بالضرورة أن من أصول إميان وأوضح كل «: بقوله تعاىلا عمل؛ مثة تفرقة بني أحد منهمدون ، اهللا أمجعنيلاملسلم أن يؤمن برس

فيجب أن ) البقرة:285(» ..آمن باهللا ومالئكته وكتبه ورسله ال نفرق بني أحد من رسله حق كل رسول أو نيب من أصحاب الرساالت السماوية، يفتكون هذه اجلرمية واقعة

.والوارد ذكرهم يف الكتب السماوية املرتلة عليهم وخاصة القرآن الكرمي

يترتب : نائب رئيس حمكمة النقض املصرية يف تقنني فتوى األزهر السابقة الذكروقال ن تكون كما جاءت ذه عليه وضع للعقوبات املناسبة لفظاعة هذا اجلرم، ونرى أنه جيب أ

الفتوى وهي اإلعدام، وليس معىن تقنني الفتوى سالفة الذكر، أن اجلرمية اليت ارتكبتها فتاة اخلليل واردة الوقوع يف اتمع املسلم، حبكم استقراء الواقع يف هذا اتمع والتعايش

أحد وارتكبااألخوي بني أبنائه على مر العصور ولكن إذا حدث ما ليس متوقع .اخلارجني عن حكم العقل مثل هذا احملظور، فإنه يواجه بالعقاب الرادع ملا قدمت يداه

اهللا عليك يا حبييب يا رسول اهللا، وشرح صدرك، ورفع ذكرك، وأكرمنا وقارئي وصلى

.. الدنيا الدنية هذهيفوأحبتنا بصحبتك يف الفردوس األعلى بعد أن حرمنا

السالم البسيوينعبد

30/12/2011 اجلمعة