وتكونون لى شهود القس مايكل انور

. و تكونون لي شهودا 2

058 الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية

2122يوليو 22خدمة مساء األحد

" و تكونون لي شهودا " (2) مايكل أنـورالقس الفاضل

ــــــــــ

سلسلة عظات

"وتكونون لي شهودا " ( 8ـ 1:1أع)

( الكنيسة غير الشاهدة2) (22ـ 81:21)مت

058 2122يوليو 22خدمة مساء األحد * نبـيل جرجسالشيخ م. / الدخول إلى محضر الرب بقيادة: *

+ تسبيح للرب يعلى و تعلى معاا 66مز& + صالة + أما أنا فبكثرة رحمتك أدخل بيتك 22مز 262يا ترى أي صديق رقا & لي مؤمنا بيسوع ال يخيب + من يص 22ـ 2662رو& الفرحة

نباركك & 263ليس من ضعف أو ضيق ال يغلبه & لست أعل ما قد يكون في غدي رق & يا مليك المجد

مايكل أنـورالقس الفاضل رسالة الرب : تكل بها *

"وتكونون لي شهودا "


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[email protected] القس مايـكل أنـور

mailto:[email protected]


2

"وتكونون لي شهودا "


ة السـاققة يـي سلسـلة الرواـوعات نقرأ نفس القراءة التي قرأناهـا الرـر

. نكرـل اليـوم يـي 8:1 أع" قناء علـ وتكونون لي شهود االتي نبدأها قعنوان "

هذا الرواوع .. و لعدة مرات أخرى أيضا نتناول هذا األمر من عدة زوايا . المقصود من هذه السلسلة:

كيف نكون شهود وسط الظروف و التحديات التي نرر قها .._ أيا كان واقعنا _ ليس من الرفروض أن ننس دعوتنـا دعوة رقنا لنا الرتجددة

للمسيح . ا شهودالدائرة و الرستررة أن نكون

1 8ـ 1:1 أع ل أنشأته يا ثاوفيلس، عن جميع ما ابتدأ يسوع يفعله ويعل الكال األو

سل الذين اختاره . إلى 2به، وح القدس الر الذين 3اليو الذي ارتفع فيه، بعد ما أوصى بالر

ا، و ا نفسه حيا ببراهين كثيرة، بعد ما تأل ، وهو يظهر له أربعين يوم عن يتكل أراه أيض ة بملكوت هللا. وفيما هو مجتمع معه أوصاه أن ال يبرحوا من أورشلي ، 4األمور المختص

ا أنت 5موعد اآلب الذي سمعتمو من ي، »بل ينتظروا د بالماء، وأم ألن يوحنا عم

وح القدس، ليس بعد هذ األيا بكثير دون بالر ا ه المجتمعون فسألو 6«. فستتعم أم

، هل في هذا الوقت ترد الملك إلى إسرائيل؟»قائلين: ليس لك أن »فقال له :7« يارب

ة متى حل 8وا األزمنة واألوقات التي جعلها اآلب في سلطانه، تعرف لكنك ستنالون قو

وح القدس عليك ، وتكونون لي شهود ا في أورشلي وفي كل اليهودية والسامرة وإلى الر آمـــــــين «.ض أقصى األر

أو عن أي مواوع أخر .. نتكلم عـن معنـ كرازة التعودنا عندما نتكلم عن نـتكلم عن أولوية و أهرية الكرازة .. نتكلم عن طرق الكـرازة .. نتكلم الكرازة ..

لتعلرنـا . هذه أمور جيـدة جـدا و ب قـد منهـا كثيرة تخص الرواوع فرعاتت عن عن الرواوع .

اليوم أحاول معكم ننظر عل الرواوع من زاويـة أخـرى .. مـن زاويـة رقرـا تكون عكسية و سلبية التي ييها مركن نقول نفس األيكار لكن قطريقة أخـرى

رقرا نفتكر ييها قشكل مختلف: :أشارككم اليوم عن

الكنيسة غير الكارزة .. الكنيسة غير الشاهدة


3

ة غير شاهدة؟ ماذا يعني أن تكون الكنيس

؟؟ ماذا يعني أن يكون الرؤمنون ليسوا شهودا حقيقين و أمناء للرسيح ؟؟ تحيا قدون أن تخرج خارج أسوارها ماذا يعني أن تكون الكنيسة

؟؟ لنفسها ماذا يعني أن تكون الكنيسة تحتفظ قالرسيح قتقـديم ناسي دوره الكرازي أو دوره يي الشهادة الرؤمن يعيش ماذا يعني أن

؟؟؟الرسيح لألخرين

أنا عندي خمسة أفكار .. غير متأكد أن أتكل فيها كلها .. لكني سأتكل حتى نفاذ الوقت.

الكنيسة غير الشاهدة

هي في حالة خطية الفكرة األولى

هي في حالة كسر للوصية هديه: مواوعنا اليوم ليس للتأنيب أو قعض التوقيخ .. لكن ققدر ما هو مواوع

مراجعة أنفسنا في ضوء الحق المقدس واحدة من معاني الخطية ببساطة ) الخطية لها معاني هي كنيسة في حالة كسر للوصية:

التعدي أو كسر الوصية مختلفة ( : نحن أحيانا كثيرة إختزلنا هذا التعدي بأننا نعمل ما نهانا عنه الرب !!

نا الرب عنه !! فنعتبر أننا أخطأنا عندما نعمل ما نها

األشياء التي في العال " التحبوا العال و ال" الرب قال:

فنحن في حالة خطية .فعال: فلو نحن نحب العال

ما لقريبك . ال تشته إمرأة قريبك و الهو قال:

أكون في حالة خطيةفأنا عندما أشتهي إمرأة قريبي .. أشتهي مال قريبي: لكن يي أحيان كثيرة ب نصنف يكرة أخرى للخطية .. و وقفنا عند هذا الحد.

: قعد أخر للخطية أو

أال يعتبر هذا خطية!!لو ل نعمل ما أمرنا به الرب .. .. خطيةنعتبر : .. ببساطة عندما نعمل ما نهانا عنه الرب

ال نعتبره خطية !!: في أحيان كثيرة .. لكن عندما ال نعمل ما أمرنا به الرب

ال نعتبره نوع من العصيان .. ال نعتبره نوع من التعدي .. ال نعتبره أمر خطير يحتاج منا توبة و إنكسار قلب . .

نطلب غفران من هللا عن هذه الخطية. و أن

!!!


4

جدا .. وصية واضحةعندما ال نقد المسيح لألخرين . وصية التي نكسرها وصية المسيحمن الكتااب المقادس فاي وضعاها مرارا و تكرارا في أكثر من ممألوفة و مشهورة و سمعن

العهد الجديد :

«. نجيل للخليقة كل هااذهبوا إلى العال أجمع واكرزوا بال :» 81:81مر*

ع إلاي كال دفا»فتقد يسوع وكلمه قاائال :22 :اإلرسالية العظر 22 ـ 81:21مت* ااماء وعلااى األرض، اادوه باساا اآلب 21 ساالطان فااي الس فاااذهبوا وتلمااذوا جميااع األماا وعم

وح القدس. ماوه أن يحفظاوا جمياع ماا أوصايتك باه. وهاا أناا معكا كال 21واالبن والر وعل آمين «. األيا إلى انقضاء الدهر

وح القادس علايك ، وتكوناون لاي شاهود ا فاي 2 1:8أع* ة متى حال الار لكنك ستنالون قو «أورشلي وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقصى األرض

ـ ككنيسة أو كأيراد ـ أننـا ب نـذهب نحن كل مرة نختار : هذه الوصية قناء عل . و قالتـالي نحـن يـي حالـة نحن نررف الطاعرة =.. أو ب نخرج للبعيدين و تغيير ابتجاه . قبساطة ليس لهـا اسـم أخـر: التوبة خطية . حالة تستدعي

ين أن ننكسـر ن ب نتحرك للعالم الرحيط قنا .. نحـن محتـاجنختار أيي كل مرة و نتوب. أمام هللا

ليس فيها إختيارات: وصية ليس فيها: هذ الوصية : وصية إلزامية يستحسن .. يا حبذايفضل ..

لكنها أمر .. و تكليف علينا أن ننفذ بدون مناقشة . رقرا نتناقش: كيف ننفذه قطريقة صحيحة .. كيف ننفذه قطريقـة تصـل للعـالم و

م . هذا مـا يركـن أن نتنـاقش ييـه .. كيـف نقـدر نكـرز .. نشـهد و يفهرها العال ..نخدم الناس أم ب نخدمهم .. نتفاعل مع احتياجاتهم أم ب أنا هنا أتكل على الكرازة بمفهومها األوسع .. على النجيل الثاني.

تاه كادور ال أتكل فقط على تقدي الرسالة بطريقة مباشرة .. لكن خدمة النسان بكل احتياجا أساسي في شهادتنا عن المسيح .. كدور مكلفين به.

لذلك علينا أن نقبل الرهرة قرعونة الروح القدس .. و ننفذ األمر قدون مناقشة.

ـ كنيسة أعمال الرسل ـ التي نتأمل في سماتها طول واحدة من سمات الكنيسة األولى س بالطاعة و الخضوع للوصية: الوقت القاد & و سمات المؤمن الممتليء بالروح القد

فاجاب بطرس والرسل وقالوا ينبغي ان يطاع هللا اكثر من الناس. 29 1:92أع* أمـرهم لهـم :الوصية هنا ب تتكلم عن الطاعة عروما . هنا يتكلم قالتحديد عن

أن ب يشهدوا .. أن يتوقفـوا عـن الكـعم عـن الرسـيح . الطاعـة هنـا قالتحديـد ينبغي ان يطاع هللا: مرتبطة قالشهادة

اكثر من الناس. ينبغي ان يطاع هللا: بالذات طبعا الطاعة عموما .. لكن في هذا األمر : 2262يقول الكتاب في أعمال


5

نحــن شــهود قرــوت و ) بهااذ األمااور ( للرســيح) ونحاان شااهود لااه 22 52:1أع *

وح القدس أ ( قيامة يسوع الرسيح ا، والر ، الذي أعطا هللا ( شاهد للرسيح) يض «.للذين يطيعونه

ألول مـرة للرـؤمنين. ب يـتكلم عـن هنا الكعم ليس عـن عطيـة الـروح القـدس سكن الروح القدس .. سكن الروح القدس يعطـ للرـؤمن قرجـرد أن يقبـل

إل الرسيح .. قرجرد أن يخلص يسكن يينا الروح القدس .

.. بمعنى االمتالء المتجدد من الروح القدس . لكن هنا يتكل عن العطاء المتجدد

من هو الشخص الذي يتمتر براتمت ء المتدردد برالروق القردس بحسب هذه األية؟

ااا ونحاان شااهود لااه بهااذ األمااور 22 وح القاادس أيض ، الااذي أعطااا هللا للااذين ، والاار «.يطيعونه

واحـدة مـن السـرات األساسـية للنــاس الـذين يقولـون أنهـم مرتلـؤون قــالروح أنهم يطيعون الوصية. القدس .. عل ععقة وثيقة قالروح القدس

يطيعون األمر بالذهاب إلى العال .لوقا هنا يتكل عن حلقة متصلة أو حلقة مستمرة : نمتليئ بالروح القدس ) حسب أعمال

262 ) . ما الهدف من االمتالء بالروح القدس؟ س.

ة متى حل 2ج. الهدف األساسي من إعطاء الروح القدس لنا بحسب : لكنك ستنالون قووح القدس عليك ، وتكونون لي شهود ا في أورشلي وفي كل اليهودية والسامرة و إلى الر

«أقصى األرض أورشاالي وفااي كاال فااالروح القاادس معطااى لنااا فااي األساااس ماان أجاال أن نكااون شااهود فااي

«اليهودية والسامرة وإلى أقصى األرض نحن نمتليء بالروح القادس لكاي نساتطيع أن نطياع األمار بالشاهادة .. و نحان نطياع األمار

يء أكثر بالروح القدس بالشهادة لكي نمتل " نحن نمتليء فنطي .. و نطي فنمتليء "

هي رحلة مستمرة .. في كل األحوال : الطاعة و المتالء مرتبط بالشهادة الطاعة و االمتالء مرتبطين أساسا بالشهادة للمسيح

فالفكرة األولى: لو الكنيسة ب تشهد عن الرسيح

حالة خطية ـ .. هي يييهي يي حالة كسر للوصية قدون أي تجريل


6

تحيا في أنانية هي ثانيةالفكرة ال

: يقولون الكلمات التالية: من خلفية غير مسيحية ليمانفي اين داخللسان حال ال !!!كيف أنتم أنانيين هكذا

!!!كيف و أنتم عندكم شخص قهذه الحعوة و ب تخبرون أحد عنه !!!نفسكم كيف تحتفظون قكل هذا أل

رقنا يسامحكم

كثياارون ماانه يقولااون هااذا . كيااف تقاادرون أن تسااكتوا .. و كيااف أناات قااادرين أن تكتمااوا الشهادة عن المسيح بهذ الدرجة؟

هذا ما يقولونه بطريقة مهذبة على قدر ما يستطيعون. كيف هذا ؟؟؟!!!

سمة لنوعين من الناس :األنانية

روا المسيحالنوع األول: الذين ل يختب األنانية سمة من سمات حياتنا قبل اليمان.

س. ما هي خطية النسان باألساس؟ ج. هي األنانية، هي الرغبة في الحياة باستقاللية عن هللا واهب الحياة !

الخطية: هي عد إدراكنا أن حياتنا ال نملكها خلق أو بالفداء.الخطية: هي عد إدراكنا أن هللا صاحب هذ الحياة سواء بال

هللا يملك حياتنا، له حق الملكية بحك الخلق و بحك الفداء. هو خلقنا .. هاو أعطاناا الحيااة بعد أن خلقنا .. فهي ملكه

إقارار أن حياتناا و عندما سقطنا في الخطية و فدانا لكي يردنا مرة ثانية كاي يعياد أعاالن و ليست ملكنا لكنها ملكه هو

ي أن نرجع الحق ألصحابه .. التوبة: ببساطة تعن التوبة: هي إقرارنا أن حياتنا ليست ملكنا ..

التوبة: هي أن نرفع أيدينا عن حياتنا التوبة: هي أننا نرجع األمور لنصابها الصحيح .. نرد حياتنا هلل ..

وهااو مااات الجاال الجميااع كااي يعااي 22 فنحيااا ال ألنفساانا باال للااذي مااات ماان أجلنااا و قااا ) (2262كو2ء فيما بعد ال النفسه بل للذي مات الجله وقا . )االحيا

فالشخص الذي يعي لنفسه المفروض أنه غير مؤمن. تعني أننا أدركنا أن حياتنا المفروض أن ال تكون ألنفسنا عندما قبلنا المسيح

نقبال أن لذلك كل مرة نختاار أنناا نحاتفظ بحياتناا ألنفسانا .. ال نرياد أن نباذلها ألخارين .. ال نضيعها من أجل المسيح .. نضيعها من خالل بذلها لألخرين : هاذا معناا أنناا نحياا و كأنناا

بااألولى لناا ل نسل حياتنا بعد للمسيح. ل نتمتع و ل يدركنا خالص المسيح لنا .. خالصاه إمتالكنا ألنفسنا .. خالصه لنا من األنانية .. من االستقاللية عن هللا. من ة ليست يقط هي سرات حياتنا قبل الرسيح . األناني


7

النوع الثاني: األطفـــال األنانية هي سرة رئيسية يي األطفال.

من أكثر األمور التي تعيب األطفال هي عدم رغبـتهم مشـاركة مـا لـديهم مـن مع األخرين. أمور جريلة

يشاركه فيهما أحد الطفل: لو معه أكل .. لو معه لعبه .. حتى والديه ال يريد أن نرى هذا المشهد المتكرر: نرى ولد يلعب بعيد جدا عن والدياه و غيار مكتاره بهماا إطالقاا

.. يجاري و يلتصاق بهماا و يمناع أي أحاد مان .. لكن بمجرد أن يقترب منهما أي طفل أخر يريد بابا بالكامل له لوحد .. . االقتراب منهمار قالدرحة التي ييها أنه مركن يحتفظ قررتلكات أكثر من احتياجـه: األنانية تظه

يبكي و يصرخ حت ب يأخذ منه أحد األكل .. و قعد قليل نجده قد قعثره .. األكل !!لكنه يريض أن يعطي جـءء منـه ألخيـه .. و يبكـي كثير و أكثر من احتياجه ..

طفل ! مجترعات أحيانا كثيرة نكون سواء مؤمنين أو ككنيسة أو

ب نفرق كثيرا عن حياة ابطفال األنانيين. طول الوقت ب نفكر إب يي أنفسنا

طول الوقت نريد أن نسترتع قرا هو معنا لوحدنا يقطنشارك قها قعضنا لو عندنا معرية روحية نشارك قه قعضنا البعض يقط لو استرتعنا قغفران الرسيح

سيح ب يخرج عن دائرتنا عندما نتأمل يي حعوة شركة جسد الر ب نريد أحد أخر يسترتع قالبركات الجريلة التي نسترتع قها

مع أنه يوجد من حولنا من يفتقدوا أقل القليل من هذه األمور الجريلة التي نسترتع نحن قها قشكل يومي

لذلك ال ننده أن وجدت جماعة ما تشعر بالملل و الروتين و بالفتور و عد الشغف وحي و عد الحماس .. مع وجود أناس دائما منشغلين بتوافه األمور الر

تختلف على كل شيء و على أي شيء و إذا عبرت عن شيء فهي تعبر عن فراغ و توهان روحي

تحضر للكنيسة و أنت لو سألت نفسك: لراذا ؟ تشعر قرلل و تشعر قروتين و الدنيا كئيبة

فقط إسأل نفسك سؤال: يكر خارج نفسي ؟ هل أيكر يي الناس ؟ هل أنا قا

لو نحن نشعر قرلل يالسبب كثرة تفكيرنا يي أنفسنا، .. أمور نهتم قها نحن غير منشغلين قأمور تأخذ شغفنا

يالنتيجة الطبيعية نجد أنفسنا يي ملل .. يي يتور يالععج غير الرباشر لشعورنا قالرلل هو أن نخرج خارج أنفسنا

ة تستمر فقط مهتمة بمصلحتها الشخصية .. عندما الكنيس


8

عندما الكنيسة تتأكد فقط أن كل الناس على ما يرا .. و كل األمور عال العال .. عندما .. و أن ظروفنا تسير لألحسن .. ـ و هذا هو فقط الذي نصلي مضطهدين رنتأكد أننا غي

ض ألمور مزعجة من أجله !! : يا رب احمنا من االضطهاد .. و أحفظنا من التعر و ال ننتقل إلى ما هو أبعد من ذلك:

يا رب إمألنا قغيرة و حب تجاه الناس البعيدة

.. لو غير منشغلين لو نحن غير منشغلين بجدية بالناس الذين نحتك به بشكل يومي بالناس الذين في رابعة اآلن ـ أيا كانت رابعة بالنسبة لنا ـ

بالملل و الروتين و نفقد شغفنا .. و نعي مثل األطفال في النتيجة الطبيعية: أننا نشعر حالة من األنانية .. و حالة من التمركز حول أنفسنا

لذلك: لو حياتنا ال تهت بالشهادة .. نحن محتاجين نرجع و نسأل أنفسنا:

هل نحن قبلنا المسيح فع ؟؟؟ .. تناهذا معناه تخلينا عن أناني =إذا كنا قد قبلنا المسيح

أن حياتنا نعطيها للمسيح اخترنا = .. و ليس بالترنيمات: لست لذاتي و شهواتي و نعي له ليس بالكال

هي كلها تراني جميلة جدا . لكن ليس هذا هو المقصود لكن تفاصيل حياتي اليومية ) وقتي و فلوسي و طاقتي و إمكانياتي و كل حاجة (

ع العملي يجب أن تعبر عن هذا في الواق فال أكون منشغل فقط براحتي و سالمي و فرحي

يجب أن يدخل األخرين في قاموس حياتي .. أنا و أقو منشغل بالناس و باحتياجاته و بآالمه و بالمشاكل التي تحده في المجتمع من حولي و التي تسبب

إنزعاج االنسان جود أمر خطأ في حياتي :فإذا ل يكن هذا هو إنشغالي .. هذا معنا ببساطة و

ل أقبل المسيح .. أو أنا أعي كاألطفال اإما أن أعي في طفولة روحية

عندما يقول قولس الرسول: : 2ـ262كو2الطفولة الروحية ـ بحسب

مك كروحي ين، بل كجسدي 1 3ـ1:3كو1 ين كأطفال في وأنا أيها الخوة ل أستطع أن أكل

ا ال 2المسيح، ا، ألنك ل تكونوا بعد تستطيعون، بل اآلن أيض سقيتك لبن ا ال طعام

سدي ين ألنك بعد جسديون. فإنه إذ فيك حسد وخصا وانشقاق، ألست ج 3تستطيعون،

وتسلكون بحسب البشر؟

و تحءقات حسد وخصا وانشقاق،أن قينهم سمة األطفال:


9

الفكرة األولى أن الكنيسة الغير شاهدة للمسيح هي في حالة خطية ..

في حالة كسر للوصية . ككنيسة أو كأفراد

الفكرة الثانية للمسيح أنها تعي في أنانية لحالة الكنيسة الغير شاهدة

.. أنانية مقيتة .. أنانية شديدة

الفكرة الثالثة عن الكنيسة الغير شاهدة للمسيح أنها

في عالقة سطحية باهلل .

عن الكنيسة الغير شاهدة للمسيح أنها :في عالقة سطحية باهلل

عالقة ال تعرف أولويات إهتمامات قلب هللا ..

: كيف و أنت توجد في محضار هللا .. و أنات تنماو فاي العالقاة ماع هللا و ال السؤال الطبيعي يحده نمو طردي في غيرتك على الناس !! في إهتمامك بخالص الناس !!

.. هذا فيه إشارة و سؤال و عالمة استفها عن عالقتك باهلل لو قلبك ال يحرقك على الناس .

إنشغالك بالناس مؤشر رئيسي عن وجود عالقة عميقة باهلل هو: ، عندما نهت بأمور كثيرة .. و يضيع مننا األولويات

عندما ال نعرف أن هللا إرادته أن جميع الناس يخلصون و إلى معرفة الحق يقبلاون .. و أن ،هذا هو الذي على قلب ربنا

عندما ال نعرف أن المسايح يتحانن عنادما يارى الجماوع منزعجاة و مضاطربة كمان ال راع

:لها

سطحية جدا هذا معنا أن عالقتنا باهلل: في حالة في أعمال الرسل: يتكل أن التفاعل و اختبار محبة المسيح المضحية .. ال بد أنه ينتج

: 22626في أعمال الرسل مناداة لألخرين. فيقول

ينادي بنور للشعب ولالم إن يؤل المسيح يكن هو اول قيامة االموات مزمعا ان 22 و إدراكي آلبم الرسيح .. و لعرله الكفاري يهري

ب قد أن ينتج مناداة قنور للشعب و لألمم علي أن أرجع:

لعالقتي باهلل .. أو عالقتي بالمسيح .. عالقتي بالروح القدس .. عالقتي بالكلمةلروح عالقتي باهلل مثله األقاني .. عالقتي باهلل اآلب .. عالقتي بالمسيح .. عالقتي با

القدس .. عالقتي بالكلمة المقدسة

ال أشهد لألخرينفي حالة سطحية لو أنا وح القاادس، وكااانوا يتكلمااون بكااال هللا ، 22 2263يقااول فااي أعمااال وامااتأل الجميااع ماان الاار

بمجاهرة. ماذا يعني هذا؟ مرتبط بالك م بكل مداهرةأن االمت ء بالروق القدس يريد أن يقول:


01

يوجد ارتباط وثيق بين االثنين يقول: 22621بولس في أعما

وح، ال أعلم ماذا يصادفني هناك.22 واآلن ها أنا أذهب إلى أورشليم مقيدا بالر

وح س أن أعرل هذا محاصر قالروح القدس .. مأمور قالروح القد: مقيد ا بالر

العالقة بالروح القدس مختلفة جدا : العالقة بالروح القدس أو إمتالئي بالروح القدس ليست .. أو أمور ال يعرفها أحد غيرك أنت سمات أمور غيبية

.. توجد أماور واضاحة جادا .. غيار محتااجين أن نختلاف 2، 2، 2الموضوع له مؤشرات:

تخلق الفـر لتـتكلم عـن مسيح .. غيرتك للشهادة عن العليها منهاا: .. إن حياتك تتكلم قشيء مختلف .. أن تثير األسئلة .. أن تفـتح الرسيح

و ترهد الطريق لغيرك أن يكرل .. مجرد أن تسـاعد يـي عرـل كـرازي .. لــيس مطلوقــا أن تقــدم الرســالة قشــكل مباشــر .. تعرــل عرــع مرتبطــا

لجهد الذي تقوم قه قوصول الرسيح لألخرين . أيا كان الدور و ا أننا نوصل بالمسيح لألخر. أدرك دعوتي و دعوتنا ككنيسة الرهم أني

ع قة صحيحة م الكلمة * عندما أجلس أمام كلرة رقنا أكتشف أنه من العهد القديم إل نهاية العهد

دعوة الرسيح دائرا .. دعوة هللا لشعبه أنهم يكونوا:: الجديد نور إع ن لألمم

ربنا كلما تغرس داخلي .. كلما شكلت إرادتي و وعيي و وجداني كلمة سلوكي بالتالي إرادتي و و

لماذا نقرأ كلمة ربنا؟ أم لكي نعيش بها هل لكي نحفظها؟؟

" لكي نعيش بها " عندما كلمة ربنا تقول مرارا و تكرارا : أننا يجب أن نكون شهود

أريد على هواي !! و أترك و أسقط ما ال أريد !! و أنا ال أتجاوب معها .. و أنتقي مابدون الدخول فاي تفاصايل ألن الوقات كعناوين نفكر فيها جيدا أذكر بسرعة األفكار المتبقية

نفذ: أو في حالة كسر للوصيةشاهدة للمسيح هي في حالة خطية الغير لكنيسة . ا2 مثل األطفال أو مثل غير المؤمنين نية هي تعي حياة أنا" " " . " 2.. عالقة باهلل سطحية عن عالقة. " " " " هي تعبر بعد شهادتها 2

سطحية باهلل اآلب و باالبن و بالروح القدس و بالكلمة

عد الشهادة يعني أيضا: خيانة الدعوة و الهدف : الكنيسة التي ال تشهد هي التي . 3 . ن دعوتها .. تخون هدف وجودها تخو

162بط2ببساطة ـ لماذا نحن موجودين؟ نجد االجابة في


00

9 ، اا ت مقدقاا ت، شاا ب ا نااا ، أم يق منااويت ملااو ، و ااارت ت م ااا أناا م فساان لكااي وأم نور العجيب.تخبروا بفضائل الذي دعاك من الظلمة إلى

... يإذا لم تشهدوا .. لم تخبروا لكي تخبرواأنتم قهذه الحعوة .. قهذا ابمتياز

دعيتم إليه .. يأنتم تخونوا ما أنتم

الكنيسة أساسا حسب الكلمة اليونانية تعني: الجماعة المجتمعة لهدف هذا الهدف : أن تخبر بموت الرب إلى أن يجيء .

و نحن نجتمع حول مائدة الارب نفتكار هاذا الهادف: تخبارون بماوت الارب إلاى أن يجايء . نحن حضرنا أساسا نجنمع حول المائدة لكي نذكر أنفسنا بادورنا الاذي يجاب أن نمارساه ..

نذكر أنفسنا بدعوتنا .. لننتظـر للرـرة تخيلوا لو نحضـر لنجترـع لنتنـاول الرائـدة .. ثـم نخـرج للعـالم

!!! القادمة

و يتكرر مجيئنا و نسمع كال التذكرة لنفكر أنفسنا ث نحرج و ننساى .. ثا نعاود نفتكار .. و هكذا !!!

الدعوة واضحة جدا أينرا وجدت .. أيا كان دورك

دعوتك أنك تؤدي هدف وجودك كشخص مؤمن أو ككنيسة

بدون تفاصيل ـ األمر الخامس: أو ببساطة نسيت أن هذا الموضوع هو موضوع مصيري .. الكنيسة تجهل معنى األبدية2 نعاملت مع الموضوع و كأنه نوع من الهزار !!! ..

كأن خالص النسان هذا أمر طيب لو ت !!! مع أن الموضوع أبدي .. الموضوع مصيري الكنيسة ال تأخذ الموضوع بجدية

أخوك و أختك .. زوج حضرتك و مرات حضرتك و إقنك و قنتك و صديقك الحريم ..هر ك أبردي. أقرب الناس لك : لو لم تتقاقل قعد مع الرسيح .. يهو يي حالة

. و ب توجـد وسـيلة لنجاتـه إب هو هالركهذه حقيقة .. ب تحاول تهرب منها .. . عندما يتقاقل مقاقلة حقيقية مع الرسيح

ره األقـدي إذا كنت تقول أنك تحب يعن ؟ كيف تكون تحبه و قاقل أن يكون مصـي !!! كيف تحبه و أنت ترى نهايته يوم ورا يوم يتجه ناحية الجحيم ه ك !!! يي

لو أنا ب أتعامل مع الرواوع قجدية يأنا أكذب أو مغيب أو ياكر الرواوع هءار . لاو كنات باالقرب مان مزلقاان و قطاار قاااد بكال سارعته و رأيات شاخص يعادي و هاو غياار

ت فماذا تفعل؟؟ منتبه أو ال يرى ما ترا أن أضعف اليمان ماذا تعمل؟: ـ و بحسب شهامة إبن البلد ـ أضعف األمور

أي تصرف حتى تبعد عان الماوت .. الفارق مجارد لحظاات فقاط.تدفعه بعيدا .. أو تصرخ .. ال يمكن تقف تتفرج ..ال يمكن تقف مكتوف األيدي بينه و بين الموت ..


02

ع قنفس الجديـة و نحـن نـرى كـل يـوم أنـاس تخيلوا نحن ب نتعامل مع الرواوالجحيم و نحن نتعامل مع الرواـوع قنـوع مـن ناحيةيقفون أمام قطار يأخذهم ابستخفاف أو الهءار.

ال يمكن تكون كنيسة لو هي غير شاهدة

ببساطة انتفي اسمها هذا .. ال ينفع تتسمى كنيسة .. أنك مخلص انتفى فكرة أنك مؤمن !!

ذين ذاقوا و اختبروا نعمة المسيح ه مغيبون الناس ال من ه مقيمون في هذ النعمة .. كل يو و أنت تلهج في نعمة المسيح

الناس الذين يتذوقون و يختبرون حالوة المسيح الناس الذين في عالقة حميمة و يهتفون و يتغنون يو ورا يو

طية " الخ" كنت محكو علي بالموت و ل أجازى على الناس الذين إختبروا هذا ال يمكن أن تقف مكتوفي األيدي

دعونا نتجاوب مع صوت رقنا و هو يدعونا أن نعيش كرا يريد دعونا نفتكر دعوتنا و هديها

لو أنت ب تشهد عنه : أنت محتاج أنك تتوب : محتاج أن تسأل نفسك من األنانية لو أنت ب تشهد عنه

يا رب

نهرب من الحقيقة و ب نحاول نجرلها أو نءيفها ب تسرح أن يا رب محاولة هروقنا من الحقيقة هو السبب يي إنحدار حياتنا أكثر

يا رب كل الفتور و كل عدم شغف روحي داخلنا الحقيقية ي األمور قرسرياتها سببه أننا ب نريد أن نسر

نقول أسباب كثيرة لكن نبعد عن الهدف الرئيسي ة أننا ب نعيش لك كرا ينبغي الحقيق

الحقيقة أننا مازلنا نعيش ألنفسنا .. الحقيقة أننا مازلنا أطفال

نبحث عل راحتنا و عل ما يفرحنا و اللي يبسطنا الحقيقة أننا ب نريد أن نعيش حسب قصدك

يا رب نقف أمام مرآة كلرتك اليوم الوقت القادم كرا كان قبل ذلك نقف أمام الحق و نقول لك يا رب ب نريد أن يكون

تقول أنه حدث إختعف أعط حياتنا و كنيستنا و اجتراعاتنا و قيوتنا

يا رب كل مفردات حياتنا تشهد أننا نحيا لك من خعل قذل حياتنا لألخرين يا رب ثبت حقك يينا يا رب .. أعنا و نحن نتقدم لرائدتك اآلن و نحن نتذكر ما صنعته

رسيح يسوع من أجلنا يي ال ينقر قإصرار أننا نخبر قروت الرب إل أن يجيء

يي اسم الرسيح آمــــــين

القس مايكل أنور . و تكونون لي شهودا 2 2122يوليو 22مساء األحد 122

وتكونون لى شهود القس مايكل انور

Education