الذات برمجة في حكايات

1

الذات برمجة في حكاياتالبشرية النفس شفرات لفك محاولة

تأليف

السعدني علي

الذات برمجة في حكايات

2

إهداء

الذات برمجة في حكايات

3

تقديـم

الحياة وبناء النجاح، تحقيق إلى األرض هذه على إنسان كل يسعى#ا من الكًثير هذه رحلته في اإلنسان ويصادف السعادة، عن بحًث

هدفه إلى الوصول أجل من يتخطاها أن عليه يجب التي العقبات، النفس داخل كامنة العقبات هذه تكون كًثيرة أحيان وفي المنشود، النجاح في راغب كل على يجب ضعف نقاط وتشكل البشرية،

تدفعه قوة عناصر إلى ويحولها يقهرها أن السعادة عن باحث وكل هي واالكتئاب والتوتر والحزن فالقلق النجاح، من المزيد إلى

كاسر، وحش بمًثابة وتكون واألخرى الفينة بين علينا تمر مشاعر الذين الناس من فكم نصنعها، التي والنجاح الًثقة أرصدة يحصد الحياة صناعة ولحظات النجاح ولحظات السعادة لحظات عاشوا

بأنهم أقنعهم حتى أعناقهم على ولف الوحش، هذا فقتلهم الفريدةالحياة. "صفر" في

نوجه وكيف البشري، العقل نستًثمر كيف االسالم علمنا لقد وننتج ننتبه كيف علمنا إيجابية، وقنوات مسالك نحو ونذهب ونتوجه ننمي كيف والسالم الصالة عليه النبي وعلمنا النفع، من المزيد

حتى جديد، من ذواتنا برمجة نعيد وكيف الناجح، اإلنسان شخصية الوحش هذا نهزم أن يجب للحياة. لذلك الحقيقي المعنى إلى نصل إلى ويحولهم ،الناجحين قلوب إلى ويزحف ويتغلغل يأتي الذي

يحول الذي الوحش هذا نهزم أن يجب مفيد، وغير مًثمر غير حصاد دون حياة نعيش أن على ويرغمنا حالك، ظالم إلى حياتنا في النور

بها. هذا نحس نكهة وال لون، وال لها، طعم ال حياة نماء، دون وعي، لن آسن مستنقع في يعيش كأنه اإلنسان، من يجعل الذي الوحش

فتبدو البالء، إلى العافية من والتحول والهم الغم سوى فيه يجد إلى األيام وتتحول كأمسها، تشرق الشمس وتظل كسابقاتها األيام

األلم، نفس السوداوية، المشاعر نفس الواحد، اليوم يشبه ما األمان، بعدم الشعور نفس الخوف، نفس السلبي، الشعور نفسالداخلية. باأللفة اإلحساس وعدم

نفسه على يحكم سوف فإنه الدوامة هذه في اإلنسان عاش وإذا نابضة غير حياة إلى تتحول سوف حياته ألن البطئ، باالنتحار كل ألن موقع#ا، للفرحة يعرف ال طريق#ا للبسمة يعرف ال بالنجاح ظاللها تضيع سوف اإليجابية اآلثار هذه على تدل التي المعاني

والخوف القلق أن نعلم أن يجب لذلك القاتم، الظالم هذا وسط

الذات برمجة في حكايات

4

زمام يتولى الذي قدرنا هو ليس أيامنا، يحكم الذي قدرنا هو ليس مداولة فاأليام مصائرنا، في يتحكم الذي قدرنا هو ليس أمورنا، التي الكًثيرة اللحظات من ومضة أو لحظة عن عبارة والحزن اإلنسان يبكي فكما الفرح، مع الحال هو كما وقت، كل في نعيشها

اللحظات على نركز لماذا يتبسم، فهو يحزن وكما يفرح، فهو العنوان هي السلبية اللحظات هذه نجعل لماذا فقط، السلبية رقابنا، له ونسلم للقلق نذعن أن علينا يجب ال لحياتنا، الدائم

على كالسيف وينزل كواهلنا على يحط أن بمجرد له ونستسلم ويتسلل الباطن عقلنا في وينساب اجسادنا في وينتشر عواتقنا،

في عواطفنا في سلوكياتنا في مشاعرنا في يتعمق و ذواتنا، إلى عليه نقضي أن علينا فينا، يحدثها التي الًثقوب خالل من أحاسيسنا التي الداخلية االستراتيجيات تغيير طريق عن نفعلها أن وبإمكاننا

االيجابية. النفسية الحالة على تعتمد

ذاتك برمج نقول السعادة عن باحث ولكل النجاح، إلى تواق فلكل كما حياتك اجعل تصرفاتك، في تحكم جديدة، بصورة وحياتك هذا فإليك كيف تدري ال كنت وإن اآلخرون، يريدها كما ال تريدها وتودع بنفسك، ثقتك وتبني اإليجابية، شحناتك تستعيد كي الكتاب

لعمل ورشة "القلق يقول شكسبير األديب كان وإذا القلق حياةاالنسان. لصناعة ورشة الذات برمجة نقول فإننا الشيطان"،

الذات برمجة في حكايات

5

األولـى الحكايةالكـهف من الخـروج

على واالقتصادية االجتماعية والمتطلبات النفسية الضغوط تزداد المجاالت في التقدم وعن النسبي التكيف نع همتعوقو األفراد

هموتدفع الحياة في تهموسعاد همرضا وتعيق المختلفة الحياتية االستسالم استسهلت قد الناسو ،واالستسالم ليأسا إلى

االجتماعية، المسؤوليات هذه لمواجهة مجهود إلى يحتاج اإلنسانف لكنو هي، كما المحيطة الظروف بقبول الناس يؤمن ما وعادة ،هتغيير على عملأو لي الله قسمه بما رضىأ نأ بين فرق هناك بين تخلط الناسو رضا، ليس االستسالمف له أستسلم أن وبين

إلى وانظرالرضا. عدم يحتمل قد االستسالم أن رغم ،االثنين الغنم قطيع صاحب للرجل وسلم عليه الله صلى الرسول حديث يجلس نأ للرجل يمكن كان نهأ الرسول خبرنافأ كله، مات الذي

#اشي يفعل وال ا#غني كان نسانإ فهذا الصوف، ويغزل مغزله يأخذ وأ ،ئ هذا يفنى نأب وجل عز الله عليه قدر ثم الغنم، من قطيع صاحب الصوف خذأ نهإ رضائه وصورة والقدر، بالقضاء ورضي القطيع،

يجلس نهإ والقدر بالقضاء الرضاء صور من ليس وغزله.. لكنويبكي..

ظروفلل الستسالما استسهال إلى اإلنسان تدفع التي سبابواأل الصور من صورة في يقع نأ إلى به تؤدي قد التي المحيطة،

يركن ما عادة بطبعة اإلنسان أن أهمها كًثيرة المرض، من القريبة

الذات برمجة في حكايات

6

عطيتهأ ولو ينام، وفس ينام جعلته لوف والسكينة، الهدوء إلى هذا من يتحرك الأ ممكنال من فيه يتحرك ومكان وماء طعام

سنة،70 أو 60 لمدة يكفيه طعام#ا لشخص ضمنت لوف المكان، #ادافع يجد ال قد حياته، وهي المدة نفس فيه يعيش منآ ومكان

يأكل "القوي أن هو الغاب، قانون كان وإذا بيته، من يخرجه #اواحد# حدث ما فإنالضعيف" اإلنسان نأ البشرية تاريخ مدى على فعال

هو الضعيف واإلنسان ينتهي، والضعيف يسود، كان الذي هو القوي ورفض ف،هك في عيشي كان نهأ خرآ بمعنى لواقعه، استسلم من تعمير استطاع الذي اإلنسان أما قوى،أال من ليستطلع يخرج أن البشرية، طبيعته بغير الكهف هذا من خرج من هوف الكون هذا

الكهف داخل استقر ومن يتحرك، نأ وهو صعبأال الجانب فاختار لذلك السكون، في الراغبة البشرية بطبيعته العيش اختار من هو

توجيه في القضية هذه إلى وسلم عليه الله صلى الرسول يشير الله إلى وأحب خير القوي فقال: "المؤمن ،أيض#ا نفسي لكنه ديني الرسول يقصد كان ذاام خير"، كل وفي الضعيف، المؤمن من

لو الضعيف، والمؤمن القوي بالمؤمن وسلم عليه الله صلى الجسدية القوة فهمناها ولو واحدة، فهذه اإليمان قوة هافهمنا أي في شيء كل ثالثة، هذه العقلية القوة فهمناها ولو ين،تاثن فهذه عن مليتك نهأل يشملها، الحديث نإف القوة مجاالت من مجال

قدراته.. بكامل القوي المؤمن

أحب ذلك ولكن الخيرية عنه انتفت ما خير، فيه الضعيف والمؤمن يتعبد القوي المؤمن متحرك، ألنه لىاوتع سبحانه الله إلى واقرب

الوقت نفس وفي به، والرضا الواقع بقبول لىاوتع سبحانه الله#اشي حققي أن على قادر هأن علمي الله صلى الرسول صحابةف ،ئ

من يجدون ال األمر بهم ية, وانتهىاالبد في فقراء كانوا وسلم عليه اإلنسان نأل ا،#جد مهمة قضية وهذه الزكاة، مال عليه يوزعون

الهدوء،و السكون فيقبل بالضعف، يشعر األمر هذا يقبل الذي ثم ومن بنفسه، الًثقة بعدم شعوره إلى هذا ويؤدي التوقف،و

من شيء في عيشالو ،همستقبل من والخوف حياته، في التردد ليس ولكنه االكتئاب، مرض من كبير شبه فيه واالنكسار االنكسار،

ليس نهأ الإ مشابهة، صورة إلى يؤدي قد المرض أن مع بمرض، لدرجة باستسالم الواقع قبول وهو سلوك، عملية هو وإنما بمرض،

الحياة. في دائهأ على ثرتأ وبالتالي نفسه، على ثرتأ

الذات برمجة في حكايات

7

النبي وسيرة قدر،أ ال عرف،أ ال كلمة من أسوأ الحياة في يوجد الو إال اإلنسان حياة من #انفسي #اجانب تترك لم وسلم، عليه الله صلى

وسلم عليه الله صلى الرسول حديث إلى فانظرمعه.. وتعاملت له: "كل فقال بشماله، الطعام "طاش" في قد رجال رأى حينما

الرسول: "ال له أستطيع" فقال "ال بقوله الرجل عليه ردفبيمينك" صلى والرسول ذاك، بعد فمه إلى يده ارتفعت فما استطعت"،

تحريم وهي ا،#جد مهمة قضية يعلمنا نأ هنا رادأ وسلم عليه الله نأب واضحة شارةإ الحديث ويعطينا بالشمال، األكل وتحريم الكبر، خطر كالهما ضعف وأ تكبر مصدرها كان " سواءأستطيع "ال كلمة الحياة. في همن المطلوب تحقيق من هيمنع اإلنسان، حياة على ويسر، سهولة فيها كريمة، حياة عيشأ ننيأ الحياة متطلبات ومن الواقع تغيير على بالعمل فبادر أيضا، الشريعة متطلبات من وهي

واإلحباط. لليأس نفسك تترك وال تستسلم وال

للذات تدمير اإلحباط# ...!! بالفزع الفرد وتصيب تحبط ذاتها حد| في كلمة اإلحباط وكًثيرا

# نقابلهم أشخاص من اإلحباط كلمة نسمع ما هذه تتردد و.. يوميا# الغير ألسنة على أو ألسنتنا على ةالكلم نشعر ...فأحيانا كًثيرا

كشبح اإلحباط فيظل .. نتوقعها نكن لم أمور من اإلحباط و باليأس�غير و يطاردنا أو عنهم االبتعاد إلى يدفعناو الناس مع تعاملنا من ي أن فإما كتمان و بهدوء العيش اختيارو تهممخالط من التهربقصير. وقت في هانتجاوز أن أو المدة تطول

وأهدافه ودوافعة حاجاته لبعض احباطات الحياة في يواجه والفرد وحين أهداف,ال تلكو حاجاتال هذه بين لصراعات يتعرض كما

،والصراعات االحباطات هذه على السوي التغلب في الفرد يفشل المتقدمة المرحلة هو اإلحباطف التوافق تحقيق في بدوره يفشل

بالعجز والشعور االستسالم حد إلى األمر بنا يصل بحيث التوتر من سلوكياتنا، على سلبي بشكل يؤثر اإلحباطواالنطواء. في والرغبة

بالهموم مكبلين نبدو ويجعلنا الحياة مواصلة في تقدمنا يعوق فهواإلنجاز. عن وعاجزين

عندما الفرد تواجه التي الحالة النفس، علم في باإلحباط ويقصد ما. وقد عائق بسبب االجتماعية أو النفسية رغباته تحقيق عن يعجز# العائق هذا يكون واالقتصادية واالجتماعية المادية كالعوامل خارجيا

# يكون قد أو نفسي صراع حاالت أو بدنية أو نفسية كعيوب داخليا

الذات برمجة في حكايات

8

ودوافعه. واإلحباط رغباته إشباع ودون دونه تحول الفرد يعيشها والتغلب النفسية تأثيراته لتجاوز الجهد من مزيد لبذل الفرد يدفع كبذل مباشر هو ما منها بطرق لديه لإلحباط المسببة العوائق على الهدف لبلوغ أفضل طرق عن البحث أو والنشاط، الجهد من مزيد

مباشرة، غير طرق التحقيق. وهناك ممكن آخر بهدف استبداله أو العقلية الحيل أو الميكانزمات اسم النفس علم في عليها يطلق

mental mechanismحدة تخفيف إلى يهدف سلوك عن عبارة وهي وهي طويلة لمدة واستمراره اإلحباط عن الناشىء المؤلم التوتر الحيل: هذه منه. من شعور دون الفرد إليها الشعورية. يلجأ حيل

اإلسقاط، النقل، التبرير، التعويض، اإلعالء، النسيان، الكبت، والنكوص. االنسحاب، اليقظة، أحالم الفعل، رد تكوين التوجيه، مشاكل إلى يؤدي فإنه ما فرد لدى اإلحباط حدوث يتكرر وعندما.العالج تستدعي وخطيرة معقدة نفسية

اإلنسان لها يتعرض التي المشاكل أخطر من اإلحباط يعد بذلكو تهدئة محاولة علينا ذلكل اليومية، حياته في مستمرة بصورة القيام أو الطلق، الهواء في العميق النفس وأخذ الجو بتغيير أنفسنا

تنقلنا ألنها فراغنا، أوقات في عادة بها القيام نحب التي باألشياء إنسان إلى بالفضفضة المشاكل تفريغ أو أفضل، مزاجية حالة إلى

# أنفسنا ولنذكر مقرب، وأن المحال، من الحال دوام بأن دائما الوضع إلى نظرتنا نغير أن . فعليناالحالة هذه بإنهاء كفيل الوقت

.وجد إن اإلحباط مع نتعامل وأن

ذلك؟ يكون كيف ولكن األمور: هذه تفهم استطعت إذا اإلحباط مع تتعامل أن يمكنك :للوراء خطوة تتخذ أن إلى بحاجة أنك على يدل اإلحباط أن أوًال7:

الهدف عن والجانبية الجزئية األحداث تشغلهم الناس من كًثيرف أن اإلنسان على ولذلك إليها، ونيسع التي الكبرى والغاية الكلي# ويبتعد يقف ،كامل بشكل الصورة إلى ينظر كي الحدث عن قليال

# تخذت أن وعليك # وقتا نظرت أنو األساسي الهدف تأكيد إلعادة كافيا التأملية الوقفة فهذه ال أم الصحيح الطريق في تسير كنت إذا ما# سلكت قد أنك فيها تكتشف قد قد أنك بالك على يخطر لم طريقا

# تسلكه ما. يوما

#: الذهني للعصف رائعة فرصة تعطي العقباتثانيا7: عندما أحيانا دراسة دون إليه ونتجه الحل في نفكر مباشرة فإننا ؛ الخطط نضع

إلى تتجه فإنك باإلحباط تصاب وعندما ،الممكنة للخيارات كافية

الذات برمجة في حكايات

9

الممكنة والخيارات الحلول لجميع دراسة وهي الذهني، العصفوالتفكير. الجهد من بقليل فعالية أكًثر طرق تكتشف قد وبالتالي

عندما األشخاص بعض: للراحة بحاجة بأنك عالمة اإلحباطثالثا7: العقبات هذه يضخمون فإنهم الطريق في عقبات يواجهون يسبب قد مما والجهد، الوقت من تستحق مما أكًثر ويعطونها

فترة النفس وإعطاء ،الحل إدراك وبين بينه يحول نفسي ضغط غير على األمر يصور قد النفسي فالضغط ضروري، أمر الراحة من

# نبذل الحل. فقد اكتشاف اإلنسان على يتعذر مما حقيقته جهدا# # قويا # وعمال نجد ذلك ومع مشروعاتنا أو أهدافنا تحقيق تجاه شاقا

# اإلخفاق، # نرى أن نستطيع ال إننا حتى ما بعمل نلتصق وأحيانا عمال# تجعل بالذات النقطة وهذه لماذا؟ ندري وال غيره، الناس من كًثيرا

النفس إعطاء ولهذا فيها، شرعوا التي أعمالهم ويتركون يقلعون# الراحة من قسط # أمرا لالستمرار. ضروريا

التي اإلحباطات إلى نظرت إذا: للنجاح فرصة اإلحباطا:7رابع وتتغلب سيرك ستواصل فإنك اكتسبتها وخبرات كفرص تواجهها

مطلق؛ فشل هناك تواجهك. فليس التي والمشاكل العقبات على الشر فغالب عليها، حصلت ومعلومات خبرات هناك الفشل مع بل

نتعامل كيف نتعلم أن فقط نحتاج إننا الخير، من شيء على ينطوي# مهمة وطريقتنا اإلحباط. ونظرتنا مع قيل: "يرى وقد ذلك في جدا

كل في الفرصة المتفائل ويرى فرصة، كل في العقبات المتشائم# هناك األقل على ستجد بدقة عملك إلى انظر عقبة" لذلك شيئا

،# ذلك تطوير يمكن نفسك: كيف سألا عندها رائع، وهذا صحيحا الحالة من نفسك أخرجت فأنت السؤال هذا بوضعك النجاح؟ وبالتالي اإليجابي، الوضع على لتركز وعدت المحبطة السلبيةتعالى. الله بإذن تواجهها التي المشاكل على ستتغلب

# ـ إحباطنا سبب إن وعدم واحد حال على مكوثنا في هو ـ أحيانا الواقع بهذا نرضى أن علينا ويجب قدرنا هو هذا أن ونظن التغيير،

اإلنسان، لقدرات سلب األمر واقع في وهذا معه، ونتعايش لن فهو الوضع هذا يغير أن فعليه سيء وضع في كان إذا فاإلنسان

إال الفرص تنال ولن للفرص مكان حسنة. والحياة حالة يخسرالفرص. هذه عن والبحث بالسعي

الحياة طريق األمل

الذات برمجة في حكايات

10

بين عظيم الفارق هو كمو)اليأس- واألمل( كلمتي بين كبير فرق القنوط ضحية بات رجل وبين واألمل التفاؤل بروح يعيش رجل

للحياة ينظر الذي الرجل أن هو االثنين بين .. الفارقواالنهزامية�حسن بأمل ال ألنه الخيال إنشاء في ويبدع المستقبل صورة رسم ي في مرتسمة صور مجموعة هو والمطلوب ؛مطلوب غير من حركة# يضع حين والمرء مطلوب ألجل فإنها حركة وكل الذهن هدفا# والعطاء.. فإنه والجد ةالهم فيه ويبعث يلهمه عينيه نصب محددا يتصوره ال ما والحركة القوة من اإلنسان هذا روح في تنبعث

من المشرقة والصور والمحركات الملهمات تغيب عقل.. وحين# يصبح فإنه اإلنسان عقل # يائسا # قانطا يقدر ال النفس ضعيف خانعاشيء.. صنع على

بما به يمأله أن يجب وما بالمستقبل يهتم والتفاؤل األمل فصاحب يعيش الذي هو المنهزم واإلنسان والخير بالنفع وأمته عليه يعود من حواه بما الماضي ابن فهو الماضي وآالم الماضي وطأة تحت

# يقدم ال اليأس ومصاعب.. إن وظروف مواقف # يصنع وال حلوال شيئا إلى فيه الم�بالغ وااللتفاتوالمصاعب.. اآلالم من مزيد سوى

الصورة تضخيم في يسهم الوراء إلى المستمر والرجوع الخلف# نإوأحوالك.. وظروفك نفسك عن السلبية األمراض من كًثيرا عن ناتج هو األولى مراحلها في ونحوها واكتئاب قلق من النفسية

االلتفات وكًثرة تضخيمها ثم ومن الذات عن السلبية الصورة رسم بدرجة سلبية بالفعل كانت ربما أحوال من حواه وما الماضي إلىما..

# ألنفسنا نصنع ال فإننا باألمل نعيش حين إننا األحالم أو الوهم من بيتا# نريد الكاذبة.. بل الوردية # محركا نحو االنطالق بداية يكون ووقودا

والريادة النجاح خطوات تعقبها التي األولى الخطوة األمام.. نريد# االنهزامية لزمن واإلبداع.. لنقل تغيير في اللحظة من ولنبدأ وداعا

األمة .. فإنةالحيا مناحي كل في قلوبنا في الًثقة وزرع أنفسنا ال أمة لهي أفرادها في ةالهم وضعف والقنوط اليأس يدب التي

عرش على للتربع مؤهلة تكون ولن النجاح وال النصر تستحق األمم من أمة نجحت وال أحد تقدم والتقدم.. وما والحضارة الريادة

# وأرواحهم وعقولهم أذهانهم في وضعوا حين إال تلهمهم أهدافايريدون.. ما إلى يصلوا حتى جسدهم في خلية كل تستفز

ةوالهم نفسك حديث الحسن والفأل محركك األمل يكون حين إنه# لنفسك تضع وحين حياتك وقود والعزيمة تريد محددة أهدافا

الذات برمجة في حكايات

11

وطموحك قدراتك تناسب أنها وترى تختارها وغايات إليها الوصول بإذن تريده ما على وستحصل الصحيح الطريق في تسير فإنك

الله..

دونية صورة رسم في منا كًثير يبدع اآلن.. لماذا المهم والسؤال في يضعهم فإنه حالهم ويتأمل اآلخرين يرى حين أما نفسه؟ عن

نقول حال..! وهنا وأحسن منظر وأجمل حلة وأحلى صورة أبهى# بالفعل تكون ربما التغيير تستدعي ةسيئ سلبية ألمور واقعا

# بالفعل كان العاجل.. وربما # الغير هذا أيضا # شخصا # ناجحا موفقا#.. لكن هو عقلك عمل وطريقة ةالحيا في منهجك يكون أن مبدعا

السلبية الصورة جعل مع الغير وبين بينك المقارنات صناعة بلغ! ما تبلغ ولن فكامل غيرك أما وحدك؟ بك مقرونة السوداء

# جميلو سيء، أمر فهذا ونماذج صالحة قدوات لنا تكون أن جدا والصالح والخير العلم أهل من طريقها ونقتفي نحاكيها رائعة

هو يتحلى بما وتتحلى تتسم أن بمعنى بآخر تقتدي أن ،لك والًثقافة في شخص نجح وقلما وبينهم بينك مقارنة جلسات تعقد أن ال به

فشل عليه.. وقلما يتفوق من وبين بينه المقارنة رهن وهو حياته عن والتفاؤل.. توقف واألمل والعزيمة ةبالهم عاش إنسان

والخالل الطيبة الخصال من نفسك في تجد أن المقارنات.. حاول تفخر لكي ال المولى إياها منحك التي والهبات والقدرات الحميدة# تكون لكي بها.. بل حين الناس من كًثير المضي.. فإن على باعًثا

# نفسه في يرى وتجعله عزمه وتمضي همته تقوي فإنها جيده أموراواجتهاد.. بجد أهدافه إلى يتقدم

# يكون أن بد وال فإنه القمة نحو طريق أي إن وكل بدايته في صعبا# معه يحمل فإنه ةالحيا في ناجح # كما والصعاب المواقف من هائال كل من ويتعلم ويصبر يقاوم ظل لكنه طريقه اعترضت التي

# موقف والقمم المجد أن تظنن فال يريد ما إلى وصل حتى درسايقول: والشاعر العمل من بقليل تدرك والغايات

# المجد تحسب ال الصبرا تلعق حتى المجد تبلغ آكله.. لن أنت تمرا

يتطرق فكيف أبد#ا، نفسه من اليأس يتمكن ال المؤمن العبد إنوا تعالى: )و�ال قوله تطالع وهي النفس إلى اليأس �س� �ئ �ي و�ح� م�ن� ت ر�

�ه� �ه� الل �ن �س� ال إ �ئ �ي و�ح� م�ن� ي �ه� ر� � الل �ال �ق�و�م� إ ( ]يوسف: ال ون� �اف�ر� [. أم87الك الكون هذا في شيء كل أن تعلم وهي اإلحباط منها يتمكن كيفص�اب� تعالى: )م�ا الله بقدر هو إنما

� �ة� م�ن� أ ض� ف�ي م�ص�يب ر�� ف�ي و�ال األ

الذات برمجة في حكايات

12

�م� ك �ف�س� �ن � أ �ال �اب� ف�ي إ �ت �ل� م�ن� ك �ن� ق�ب �ه�ا أ أ �ر� �ب �ن� ن �ك� إ �ه� ع�ل�ى ذ�ل ير� الل �س� * ي�ال �ي �ك و�ا ل س�

� �أ �م� م�ا ع�ل�ى ت �ك ح�وا و�ال ف�ات �ف�ر� �م�ا ت �م� ب �اك �ه� آت �ح�ب� ال و�الل �ل� ي ك�ال� ت [.23 ،22ف�خ�ور�( ]الحديد: م�خ�

قوية بإرادة األمور يتلقى عندئذ� إنه ييأس؟ فكيف بهذا أيقن فإذا

القرآن النجاح. إن بأسباب األخذ على صادق وعزم تام، ورضى#�ط�وا والتفاؤل: )ال األمل روح المؤمنين نفوس في يزرع �ق�ن م�ن� تح�م�ة� �ه�( ]الزمر: ر� [.53الل

#ا، بان� بنى ما األمل العلماء: لوال بعض قالو غارس� غرس وال بنيانا. غرس#

�ديل� وفــس الله بأن ضمين� إنه ربك صنع من تيأسن وال يزول�ـت النائبــات أن تبشـر هاـنعيم يزول إذ الليالي فإندليل� الصباح فارــإلس عليـه هـظالم بعـد الليل أن تر ألم

إلى فيها يدعو رائعة قصيدة في ماضي أبو إيليا الشاعر ويقول اليأس وعدم األمل

واألنجم؟ والسما ملكك معدم.. واألرض إنك وتقول تشتكي كمالمترنم والبلبل هاـوأريجها.. ونسيم رهاـوزه الحقول ولك

رمـيتض جدـعس فوقك رقراقة.. والشمس فضة حولك والماءيهدم وحينا مزخرفة الذرا.. دورا وفي السفوح في يبني والنورم؟ـتبتس ال فعالم متـواجما؟.. وتبس لك فما الدنيا لك هشت

تندم إليك هـيرجع اتـمضى.. هيه قد زـلع مكتئبا كنت إنتجهم تحل أن يمنع مصيبة.. هيهات حلول من تشفق كنت أورمـيه ال فإنه الزمان تقل.. شاخ فال الشباب جاوزت كنت أوتتكلم نهاـلحس تكاد الًثرى.. صور من تطل زالت اـفم نظرأ

الكهف من خرجوا هؤًالء تتحدى أن استطاعت التي المضيئة النماذج من بالكًثير الحياة تزخر

لنفسها وبنت أهدافها حققت حتى تستسلم ولم تيأس فلم العقبات#ا #اعدد فقدت التي الفتاة تلك "كيلر هيلين" هي فهذه عظيم#ا مكان

النبوغ من تمكنت ذلك من الرغم وعلى األساسية حواسها من# لنفسها وحفرت # مكانا كًثير على به تفوقت المجتمع في مميزا

شيء أي يحققوا أن يستطيعون وال كاملة حواسهم يملكون ممنحياتهم. في

الذات برمجة في حكايات

13

ليس الصمم وإن ،بشيء ليس العمى "إنكيلر: هيلين تقول في الخالدة الجالئل عن وصم عمي األمر حقيقة في فكلنا بشيء،

تقول بائس لكل نصيحة تقدم كتبها أحد وفي ،العظيم" الكون هذا# الصدر منشرح " كن فيها ولكن اليوم إخفاقات في تفكر وال دائما.القريب" الغد في تأتي ربما التي بالنجاحات اهتم

الناس من كًثير "يتعجب تقول حين اليأس عدم إلى دعوة وتطلق حواسي في النقص أن يتخيلون فهم سعيدة، نيأب لهم أقول عندما# يربطني ذهني على كبير عبء فإنه ذلك ومع اليأس، بصخرة دائما# صغيرة بالحواس السعادة عالقة أن لي يبدو في قررنا إذا فإننا جدا

# يسير تافه العالم هذا أن أذهاننا ولم كذلك يبقى فإنه غاية بال جزافا وأن خاصة لنا العالم هذا أن اعتقدنا إذا نحن بينما صورته، تتبدل

االعتقاد هذا فإن بهما لنتمتع الفضاء في يتعلقان والقمر الشمس# يمألنا رجل نفس كأنها به وتسر بالخلق تتمجد نفوسنا الن سرورا نعتقد أن ووجاهة كرامة الحياة هذه يكسب مما أنه والحق الفن،

# نؤدي لكي ولدنا أننا # لنا وأن سامية أغراضا الحياة يتجاوز حظاالمادية".

ظل الذي مانديال نيلسون أفريقي الجنوب الزعيم إلى أيض#ا وانظر السجن في أودع حتى العنصرية التفرقة ضد بالده في يناضل له تحقق حتى يناضل ظل وإنما يحبط ولم ييأس لم ذلك ورغم

السجن من ويخرج بالده وواقع واقعه يغير أن واستطاع النجاحالمناصب. أرفع ويعتلي

قهر استطاعت التي النماذج تلك العربية مجتمعاتنا في وتكًثر الدكتور العربي األدب عميد هو فهذا القمة إلى والوصول الصعاب

عالم في مرموقة مكانة وحقق اإلعاقة قهر الذي حسين طه العقاد محمود عباس العربي األدب عمالق إلى أيضا وانظر األدب،

صار حتى بنفسه نفسه ويًثقف يعلم أن واستطاع الفقر قهر الذياألدباء. بين كبيرة مكانة صاحب

هؤالء؟ من واحد#ا لتكون ينقصك ماذا واآلن

الذات برمجة في حكايات

14

الثانية الحكايةالـذات إلى رحـلة

ويكون معالمها وتحديد ذاته على التعرف باستمرار المرء يحاول# الحياة بقية ويستمر المراهقة مرحلة في ملح| بشكل ذلك لما تبعا نفسه عن الفرد فكرة وتتميز تغيير، من بيئته وعلى عليه يحل

واالجتماعية البيئية الظروف بتأثير للتعديل عرضة ولكنها بالتفرد، نفسه يرى قد فالفرد عنه، اآلخرين نظر وبوجهة به، تحيط التي

#، ايجابية بصورة #ا سلبية وبصورة أحيانا بصفة أنه إال أخرى، أحيانذاته. عن ثابت شبه تصور له عامة

بناء في كبير أثر الحياتية، خبراته حصيلة مع للفرد، الًثقافية وللبيئة في يبدأ مبكر وقت منذ فالطفل هويته، آخر بمعنى أو شخصيته،

# هويته تكوين حوله، من البيئة في المهمين باألشخاص متشبها أن إال معلمه، أو إخوته أحد أو وأبيه بأمه يتشبه الواحد الوقت ففي مفككة مختلفة، أدوار ذات متشعبة شخصية يفرز الخلط هذا

فإنه محدودة تزال ال الحياتية خبراته فألن المراهق أما األوصال،

الذات برمجة في حكايات

15

# يكون ذاته تحقيق إلى يسعى وهو أمره من متيقن وغير مذبذبا# يلعب تراه لذلك هويته، وتكوين نفس في فمًثال متضادة، أدوارا# يكون الوقت # مستقال # غيره؛ على ومعتمدا #؛ جريئا # وجبانا متحديا

#؛ # وخاضعا من نفسه تخليص النهاية في وعليه مكترث، وغير جديا يبدأ لكي غيره، من نسخة يكون أن ومن المزدوج الدور هذا لعب# به الخاصة هويته تكوين في االنتقالية. المرحلة هذه متجاوزا

# الفرد يكتسب أن بعد إال يتأتى لن ذلك أن الحقيقة وفي من مزيدا والدينية واألخالقية الًثقافية للمفاهيم ويتعرض الحياتية الخبرات فإنه يرام، ما على شيء كل يسير أن حالة وفى بمجتمعه، الخاصة

مرحلة وهي أخرى مرحلة إلى االنتقالية المرحلة هذه من يخرجبه. الخاصة الهوية بناء استكمال

الذات تحقيق

يتولد لذاته الفرد وتقييم بها، يمر التي الخبرات نتاج هي الفرد ذات# الصغر من يحلم التي المًثالية الذات تحقيق في الرغبة مع تدريجيا مع تتواءم واقعية ذات تحقيق إلى اإلنسان يسعى ما وغالبا بها،

# بيئته مع تكيفه ودرجة وخبراته إمكانياته لتحقيق السعي من بدال الكامنة الذاتية اإلمكانيات استغالل ويساعد واقعية، غير مًثالية ذات للشخص تحقق التي الواقعية تلك إلى الحقيقية الذات تطوير على

وبيئته. نفسه مع والوئام السالم

السياق: أن هذا ماسلو" في "إبراهام األمريكي النفس عالم يقول شكل في أساسية احتياجات لتحقيق محفز وهو يولد اإلنسانا والعطش، كالجوع الفسيولوجية بالحاجات بدء#ا هرمي مرور#

من والتقبل االنتماء احتياجات ثم والسالمة األمن باحتياجات# المجموعة، قمة في الذات واحترام اعتبار احتياجات إلى وصوال

ذاته لتحقيق اإلنسان يجاهد الحاجات هذه كل تحقيق وبعد الهرم، نفسه، مع والسالم الذاتي االكتفاء مراحل أسمى إلى ليصل

واقعيون، بأنهم ذاتهم حققوا الذين هؤالء وصف إلى ماسلو ويذهب أهدافهم على مركزون تلقائيون، ولآلخرين، ألنفسهم متقبلون

بروح ويتمتعون ديمقراطيون، مستقلون، مشاكلهم، حل وعلىواإلبداع. الخلق

التحليل مجال روجرز" في "كارل بها قام التي الدراسات أما عالجه وطريقة بنظريته اإلتيان على ساعدته فقد النفسي

الذات برمجة في حكايات

16

# تهدف والتي الفرد حول المتمركزة لكي مساعدته إلى أساسا قوية دافعية ولديه يولد النظرية: "اإلنسان وتقول ذاته يحقق

تتوافق بطريقة وليسلك ذاته لتحقيق الكامنة إمكانياته الستغالل# يظهر آخر إنسان إلى اإلنسان يحتاج وقد الذات، هذه مع تفهما

# ويبدي اإلمكانيات هذه استنباط على يساعده لكي كاملين تعاطفا بهذا المعالج يعمد لذلك ذاته"، يحقق لكي واستقاللها الكامنة

واستغالل استكشاف على الفرد مساعدة على العالجي األسلوب الغير الكلي من"القبول جو في الذاتية المعرفية إمكانياته

وبرضاء انتقاد والمتعاطف" بدون "والمتفهم، مشروط" للفرد# كامل الذات. وتكوين الفردية تحقيق وراء سعيا

إنسان لكل أن هي روجرز كارل لنظرية األساسية واالفتراضات والسلوك، والمفاهيم الرأي في مختلفا يكون ألن الكامل الحق سلوكه يكون أن أي ومبادئه، معتقداته عليه تمليه بما يتصرف وأنه

تتوافق أن يجب هذه التصرف وحرية أفكاره مع متوافقا وتصرفه حر أنه وبما اآلخرين وحرية حقوق تمس وال العامة، القوانين مع أما السلوك، ذلك تبعات عن مسئول فهو سلوكه، نمط اختيار في

متماسكة شخصية تكوين خالل من الذات، تحقيق فهي األهداف# تضع ال وتلقائية ومستقلة وقوية # اعتبارا اآلخرون يقوله لما كبيرانفسه. عن ورضاه تقبله خالل من الذات وتأكيد

النفسي العالج في الموجه غير االستكشافي األسلوب سمات فمن خفايا استكشاف على الفرد يساعد أن الغرب في عليه المتعارف

وكذلك وتعبيراته، كالمه خالل من وأمانيه وأحالمه ورغباته أفكاره العامل هو والمريض دواخله، في النفسية العقد مكامن استكشاف

غير فقط، المساعد العامل فهو المعالج أما العالج، في المحرك إرساء هي األساسية والقاعدة قيادي، أو أبوي دور متخذ أو موجه وتحميله نفسه، على واعتماده المعالج، واستقاللية فردية

عالجه. نحو المسؤولية

الذات احترام حيث من لنفسه تقييمه أو نفسه عن المكون الشخص اعتقاد يعني

وعالقاته وضعفه قوته ومواطن وأهدافه ومنجزاته إمكانياته احترام يكون وقد نفسه، على واعتماده استقالليته ومدى باآلخرين

# الذات # أو عاليا أو للذات التقدير هذا ويتكون الشخص لدى منخفضا# وذلك الطفولة، عهد منذ يتشكل لها يتعرض التي للتجارب وفقا

الذات برمجة في حكايات

17

مًثال ومؤلمة، قاسية التجارب هذه كانت ما فإذا متكررة، بصورة عاطفي إهمال أو حرمان أو متكرر جنسي أو نفسي أو بدني اعتداء# ذاته عن كبير سلبي انطباع الطفل لدى يتكون بمشاعر مصاحبا

أو بالنفس الًثقة وعدم الكآبة مع والتردد والجبن، والخجل، الخوف، يقدم أمر أي في المتكرر والفشل الدافعية، وانعدام باآلخرين،

عليه.

لدى السلبي االنطباع هذا تكوين في وعي بدون يسهمان والوالدان اآلباء فبعض معه، تعاملهما خالل من وذلك نفسه نحو الطفل

ويعمدون سيئة، بصفات أبنائهم ونعت وتأنيب ولوم بانتقاد يبادرون األسلوب هو هذا أن معتقدين خطأ ألقل وإذاللهم ضربهم إلى

يعوق هذا المكرر تصرفهم أن يدرون ال ولكنهم التربية، في األنجع# ويترك السليمة الطفل شخصية بناء # انطباعا غير بأنه مستمرا

فأسوأ اآلخرين، عن ويختلف فاشل وأنه لشيء، يصلح وال محبوب ضرب إلى متكررة بصورة يعمد أن هو أب يفعله أن يمكن شي

ال أو كالفاشل، قاسية بصفات نعته الوقت نفس وفي االبن وإهانة النعوت هذه فتكرار شابه، ما أو كريه قبيح، بليد، لشيء، يصلح بها ويؤمن تنطبع قد سيئة نفسية حالة في الطفل يكون عندما# به نعت كما الصبي يكون أن على يعمل الذي الباطني عقله تماما

.# مستقبال

سلبية حياتية لظروف نتيجة الضعيف الذات اعتبار ينشأ وقد# الطفل، نمو ترافق متراكمة وتفكك الوالدين طالق بسبب مًثال عدم هنالك يكون أو األم، زوج من سيئة لمعاملة نتيجة أو األسرة

ألخرى أسرة من للتنقل واضطراره الطفل حياة في استقرار من العاطفي الحرمان أو السيئة، والمعاملة أسرته تفكك بسبب لديهم يخلق قد البعض عند المتكرر والفشل الجديدة، األسرة وهم عمل كل على يقدمون ولذلك فاشلون فعال بأنهم االعتقاد# به ويتنبئون الفشل يتوقعون # إال يحصدون ال ولذلك مسبقا فشال

# لشيء، يصلحون ال بأنهم لديهم األصلي االعتقاد يدعم وهذا جديدا الصوت لذلك العنان يترك المنخفض الذات واعتبار فاشلون، وأنهم

الذي للهمم المًثبط المستنكر، الرافض، الناقد، الخافت الداخلي الهروب أو االستسالم مع تحدي أي مواجهة عند التردد إلى يدفع

.# مبكرا

المدعومة االيجابية الذات صورة عن القوي الذات اعتبار ينشأ فيما الشخص كان إذا إال هذا يحدث وال والتصميم، اإلرادة وقوة بالًثقة

الذات برمجة في حكايات

18

# # واثقا # ومعتدا # ومتقبال بنفسه، وفخورا واآلخرين، ذاته مع #ومتوافقا المبكرة، طفولته منذ الفرد بها يمر التي والخبرات والتنشئة

الكبير أثرها لها نموه خالل المؤثرة الحياتية والخبرات والتجارب جو في سليمة التنشئة كانت فكلما هذا، الذات اعتبار بلورة في

واألمنية، والفيزيولوجية العاطفية األساسية احتياجاته للطفل يكفل# الذات اعتبار كان كلما الفرد شخصية على ذلك وانعكس ايجابيا# أهدافه لتحقيق تدفعه التي ذاته في وثقته بنفسه، اعتداده في باديا المتكرر النجاح تحقق التي االيجابية التجارب أن كما الحياة، في

الذات. اعتبار دعم في تسهم

التالية: ال النصائح اتباع عليك الضعيف الذات اعتبار تقهر ولكي الخافت الداخلي الصوت ذلك وأسكت نفسك، انتقاد في تسترسل

إنسان ألنك طبيعي هذا تفشل، قد أو تخطيء فقد الالئم، الناقد# يكون الفشل واجعل ويصيب، يخطى كغيرك لك جديدا دافعا حساب وعلى مبادئك، ضد اآلخرين إرضاء تحاول وال للنجاح

صادقا وكن تردد، وبال اللزوم عند ال تقول أن على وتعود مشاعرك،# ومخاوفك مشاكلك وواجه نفسك، مع على وركز الهروب، من بدال

# السابقة نجاحاتك من واجعل أهدافك وردد جديد، لنجاح دافعا# باستمرار لنفسك االيجابية تأكيداتك واثق مصمم، ناجح، أنك مًثال الباطني عقلك يتقبلها اإليحاءات الخ. هذه سعيد قوي، بنفسك،لك. ويحققها

الذات صورة

ذلك من يستخلصه وما لنفسه الفرد نظرة تعني الذات صورة ومن والسلوك، العام والمظهر الشكل، حيث من باآلخرين مقارنة

# الذات، عن العام االنطباع يتكون الصورة هذه إيجابيا، أم كان سلبيا# للذات. ضعيف احترام إلى السلبية الذات صورة تؤدي ما وغالبا

# يهتم فهو المراهق، اهتمام محط تكون الذات وصورة كًثيرا من الخارجي بمظهره يهتم تراه لذلك نفسه، عن المكونة بصورته

الجسم. وهيكل الشعر، وتصفيفة البشرة، وطبيعة لون ناحية بصورته نفسه ليقنع المرآة أمام الطوال الساعات ويمضى# يقتنع ال ذلك من وبالرغم النهائية، خيالية ذات صورة لديه ألن تماماتحقيقها. عليه يصعب

ذاته لصورة مفرطة حساسية له منهم، القلقون وخاصة البعض، هو ولذلك كًثيرة، سلبية أشياء عليه يالحظون اآلخرين أن لتوهمه

الذات برمجة في حكايات

19

عليه يتلصصون الذين اآلخرين واهتمام أنظار محط أنه يعتقد يجعله الوهم عيوبه. ذلك بعض على تركز التي الخفية بنظراتهم

أن يحاول هو ولذلك الغرباء، أمام وخجل وتوتر شديد بحرج يشعر ذوو هؤالء المشاعر، لهذه تعرضه التي المواقف كل يتجنب

خجولين، تجدهم لذاتهم، الواعون أو الزائدة الذاتية الحساسية مترددون بالنفس، الًثقة ضعيفو االجتماعي، الخوف من يعانون

ضعيف. ذات احترام وذوو

#ا تكون أن عليك إيجابية ذات بصورة ولالحتفاظ وقر نفسك، مع أمين تعوق التي والمًثبطة السلبية وسلوكياتك وعواطفك بمواقفك،

عن المسؤولية وتتحمل أنت، كما نفسك تتقبل وأن نجاحك، مع متسامحا وكن أخطائك، على نفسك وسامح وفشلك، تقصيرك كل في النجاح وتوقع وبإمكانياتك بنفسك مؤمنا وكن اآلخرين،# تخطط أن وعليك خطواتك تحقيقها على وتًثابر ألهدافك، جيدا بآخر واستبدله والناقد المًثبط الخافت الصوت ذلك من وتخلص#، مرنا وكن ومحمس مشجع برأيك تتمسك أو تتعصب وال وتوفيقيا

# وكن ومواقفك، # منفتحا عالقات على وحافظ غيرك لرأي ومتفهما# وكن اآلخرين مع جيدة # ودودا برأي واستعن لآلخرين ومتقبال

بنفسك وثق قرارك، اتخاذ قبل منك أكًثر خبرة لهم من ونصيحة# تكن وال اآلخرين، ثقة موضع وكن تصدر أن قبل وتمهل انطباعيا

عليهم. أحكامك

الذات بناء نواحي مختلف عن اإلنسان أفكار من يتكون معرفي بناء الذات إن

عن ومفهومه البدنية، الذات يمًثل جسده عن فمفهومه شخصيته ومفهومه العقلية، أو المعرفية، الذات مفهوم يمًثل العقلي بنائه علماء ويركز االجتماعية، للذات مًثال االجتماعي سلوكه عن

من تنمو التي الخبرات طريق عن الذات بناء على اإلنساني النفس على ويطلقون االجتماعي، المحيط مع اإلنسان تفاعل خالل

من المدركة" والتي "الذات اإلنسان شخصية في اإلدراكية العملية# الفرد ويك�ون الذات بناء فيتم الخبرات، تلك تتراكم خاللها مفهوما

وهي المستمر بكيانه الفرد شعور هي الذات كانت ولما ذاته، #عن يكون الذات فهم فإن وشخصيته به الخاصة الهوية وهي يدركها كما

مدركات مجموعة هو آخر بتعبير أو لنفسه، الفرد تقييم عن عبارةنفسه. عن فرد كل لدى ومشاعر

الذات برمجة في حكايات

20

في السائدة للمعايير يخضع الذات بناء أن نرى تقدم ومما التأثر هذا وبمقدار بهم، ويتأثر اآلخرين في يؤثر فالفرد المجتمع،

ليس الفرد أن إلى االلتفات ينبغي أنه إال ذاته، تتشكل ونوعه لقوله مصداقا ذاته بناء في فعال دور له إن بل اإلرادة، منزوع اآلية فهذه بأنفسهم(، ما يغيروا حتى بقوم ما يغير ال الله )إن تعالى

أفراد لمجموعة أو للفرد الذات بناء عملية أن على تدلل الكريمة التغيير عملية في التغيير. فالفرد لعملية قوي دافع وجود يتطلب

به، يلزم عليه يملى ما كل وليس والطالح الصالح بين يميز أن البد هو ما بين التمييز هو السياق هذا في منه المطلوب أن حيث

سلبي. هو وما إيجابي

ربانيين علماء من الحسنة القدوة توافر إلى الذات بناء ويخضع التأديب، ثم والترهيب والترغيب األمًثال وضرب الموعظة وتوافر

وقودها نارا وأهليكم أنفسكم قوا آمنوا الذين أيها )يا تعالى قال تفسير في عنهما الله رضي عباس ابن وقال والحجارة(، الناس

بالذكر أهليكم وأمروا الله واتقوا الله بطاعة اعملوا اآلية هذه طالب أبي بن علي اإلمام يقول المعني وبهذا النار، من الله ينجيكم

من النار من الفرد وأدبوهم(. فوقاية علموهم )أي السالم عليه الذات، بناء في مهمة غاية هي إذن الله أمر بما االلتزام خالل

تربوية مسؤولية األسرية التنشئة عن مسؤوال يكون ممن تتطلب تتطلب كما االنحراف، من الذات لوقاية والتوجيه الرعاية من فيها

بما التعريف خالل من الطفولة منذ الضمير تنمية الذات بناء عملية والمساعدة العون يد وتقديم الفكر بناء في واإلسهام الله حرم

الله حب في ناشئة قوية ذات لبناء تقديمه يمكن ما كل وتقديما الفرد ليكون وطاعته وألمته، ولوطنه وألسرته لنفسه مفيد#ا عنصر#

االبتعاد أساس على يبنى الذي للذات السلبي البناء عكس علىوللمجتمع. وألسرته لحياته مهددا الفرد يكون وبالتالي الله عن

الشخصية: يعرف "جيلفورد" والذي تعريف للشخصية الشائعة التعاريف من

سمات منه تتكون الذي الفريد النوذج "ذلك أنها على الشخصية بما التنبؤ من يمكننا "ما أنها على كاتل يعرفها حين في الشخص"،

معين". موقف في يوضع ما عن الشخص سيفعله

التي المتغيرات من معقد بنظام يتأثر اإلنسانية الشخصية تطور إن في أساسية تعد فالمورثات وتطورها الشخصية تكوين في تسهم

الذات برمجة في حكايات

21

والجهاز الصم الغدد تعتبر حين في الشخصية وتطور تحديد شخصية تطور في آخر عامال والدوافع واالنفعاالت العصبي

المحددات أليه يضاف إذ ذلك على األمر يقتصر وال اإلنسان، شخصية تشكيل في بدورها يستهان ال التي والحضارية االجتماعية

تبدو الوراثة إسهامات أن سنجد الموضوع في تعمقنا اإلنسان. ولو إلى تقسيمها يمكن فالوراثة اإلنسانية، الشخصية نمو في واضحة شكل في أسالفه عن يرثها التي وهي بيولوجية وراثة األول شكلين

التي االجتماعية الوراثة نسميه أن يمكن والًثاني كرموسومات أعراف بصورة السابقة األجيال من الفرد عليه يحصل ما كل يعني

الجيل بين صراع حدوث نالحظ ومهارات.. لكننا وعادات وتقاليد ال الًثوابت وجود أن إال القيمية األنساق الختالف والقديم الحديث

إلغاؤه. أو تجاهله يمكن

تغيرت مهما واألمانة الصدق فمًثال كًثيرة الحال بطبيعة والًثوابت تتغير تصرفات هناك بينما الجديد الجيل لدى مطلوبة تبقى األجيال

ألخرى أسرة من تتباين ولكن مقاومة تلقى األمر بادئ في ولو ال المًثال سبيل على والملبس الشعر كتسريحة آلخرين أفراد ومن

�عث قد أنه تصورنا ولو الحصر، # فإنه الحياة إلى السابع الجد ب حتما ارتياحه سيبدي أنه إال يشمئز ولربما أحفاده، ملبس من سيندهش

وأمانة. بصدق يتصرف أحدنا وجد لو

وحمل النطفة انعقاد منذ تبدو فأنها االجتماعية المحددات أما االنفعالية حالته في التأثر عليه ويبدو أمه رحم في الطفل

وقت من الخارجية البيئة تبدو الوالدة وبعد لألم والعقلية والجسمية من فترة وبعد الرضاعة عند لألم النفسية بالحالة يتأثر حيث والدته وتؤدي األبوية، المعاملة وطبيعة األسري باالنسجام يتأثر الزمن

ا التربوية المحددات خالل من الشخصية تطور في مهما دور#تعامله. وأسلوب والمعلم المدرسة

تقل ال فإنها والًثقافية الحضارية بالمحددات يتعلق ما في أما الحضاري بتراثه مجتمع كل يتميز إذ األخرى، المحددات عن أهميتها

من الفرد شخصية تشكيل في المحددات هذه وتسهم والًثقافي، االختالف االجتماعي. إن التراث وانتقال التوجيه أساليب خالل

من الفرد له يتعرض ما ونوع كم إلى يعود الشخصيات في والتباين إيجابية ملتزمة شخصية نجد أن في غرابة ال فإنه لذلك منبهات،

سلبي تأثير ذات فاسدة شخصية يقابلها المجتمع في تأثير ذات لطبيعة يعود يجتًثها. وهذا أن المجتمع يريد المجتمع، على

الذات برمجة في حكايات

22

سبحانه الله يرضي ال ما ومقاومة التغير على وقابليتها الشخصيةا يكون أن بيده وتعالى. فاإلنسان ا. أو كافر# شكور#

الذاتي التطوير لها تطوير هو النفس فتربية كًثيرة مدلوالت له الذاتي التطوير ومن باإلنسان وارتقاء تطوير هو إيجابية إدارة لذاته اإلنسان وإدراة األسرة فتقوم والدته منذ تلقائيا اإلنسان تطوير يتم أن الواقع

على وتنشئته وتربيته اإلنسان بتطوير والمجتمع والمدرسة في اإلنسان تدخل ذاته.. ولكن يطور لئن وتعويده األخالقيات

من ليتمكن بها يقوم التي األعمال وأجل أهم من هو ذاته تطويرذاته. تطوير

وقعها لها لذاته اإلنسان تربية أن فلسفاته في أفالطون أكد وقد أن يؤيد فهو ولذا له، اآلخرون تربية من بكًثير أكًثر النفس في

للسلوكيات ونبذها إيجابية سلوكيات ويكسبها ذاته اإلنسان يطور تسابق وقد الذات تطوير أهمية يتضح المنطلق هذا السلبية. من

تأليف في واالجتماع النفس وعلماء األخالق وعلماء اإلدارة علماء الذات تطوير أن حيث الذات أهمية في المحاضرات وإعداد الكتب

أن يمكن وال المجتمع، أو الفردي المستوى على سواء مهم لذاته اإلنسان تطوير يكن لم ما والمجتمعات األسر وضع يستقيم

اإلنسان ذات في أودع سبحانه الله أن شك وال ومستمر فع|اللذاته. اإلنسان تطوير في تساهم يجعلها وقدرات مهارات

فمًثال: لذاته اإلنسان تطوير على تؤكد ودالئل مؤشرات وهناك والحفظ الدراسية بواجباته قيامه هو التعليمية ذاته تطوير

الجسمية، لذاته تطوير بالنظافة اهتمامه كذلك والمذاكرة، المعيشية، لذاته تطوير هو الرزق عن للبحث اإلنسان ومسعى حرص فكلما ذاتهم تطوير في يتدرجون الناس أن إال وهكذا،

المجتمع في كبير شأن له أصبح كلما ذاته تطوير على اإلنسانالمجتمع. في شأنه قل كلما ضعف وكلما

# موريس أندري يقول من لنغضب ألنفسنا العنان نترك ما " كًثيرا نحن وننساها، تفكيرنا من نسقطها أن علينا يتعين بسيطة أمور سننساها أحزان في التفكير في تعويضها يمكن ال ساعات نضيع

الطريقة، بهذه العيش عن فلنقلع الوقت، بمرور الجميع وسينساها وأحاسيس ولمشاعر عظيمة، وأفكار ألعمال حياتنا ولنكرس

األسباب أهم من أن يقول من فهناك االهتمام، تستحق حقيقية

الذات برمجة في حكايات

23

أكًثر وإعطاؤها األمور تضخيم هو بالقرحة اإلصابة إلى تؤدي التي عرضة أنفسهم يتركون األشخاص من كبير وعدد تستحقه، مما

أو بسيطة بتهديدات التأثر نتيجة السليم، المسار عن لالبتعاد# خيالية. وهؤالء أنها على المواقف هذه مًثل يفسرون ما غالبا

موت". أو حياة مسألة

# يستنزفون هم الواقع وفي # جزءا التفكير في طاقاتهم من كبيرا على يساعدهم ما طاقاتهم من يتبقى ال بحيث يقلقهم، فيما

واالكتراث، االهتمام على دليل القلق أن البعض يرى وقد التقدم،#، خاطئة فكرة وهذه أمر طاقاتك بها تستغل التي الطريقة إن تماما

بطريقة طاقاتك تستغل أن هو ببساطة عليك ما كل لك، متروكذلك. لك يحقق لن القلق أن تدرك وأن وبناءة، واعية

# رياضيات، وعالم فيلسوف وهو راسل"، "بيرتراند يذكر كان أسلوبا تستحوذ التي السلبية األفكار وعلى يقلقه ما على للتغلب يتبعه ما، لمشكلة بالتعرض مهدد أنك تشعر يقول: "عندما تفكيره، على هذا تواجه أن وبمجرد حدوثه يمكن ما أسوأ في وتعقل بجدية فكر

# لنفسك اذكر األمر، بالفعل، حدث إذا حتى أنه تؤكد منطقية أسبابا# القلق هذا كل تستدعي كبيرة كارثة هناك تكون فلن ما ودائما

ال االفتراضات، أسوأ وعلى المنطقية، األسباب هذه مًثل ستجدكونية". كارثة يمًثل ما ألحدنا يحدث أن يمكن

لنفسك وتقول حدوثه يمكن ما أسوأ في الوقت لبعض تفكر فعندما# يكون لن فاألمر ذلك، كل حدث إذا حال، أية على ، باقتناع: "حسنا

وقد كبيرة، بصورة يتناقص قلقك أن ستجد عندئذ ، الخطورة بهذه في ولكن مرات، لبضع العملية هذه تكرر أن الضروري من يكون

بكل يحدث أن يمكن ما أسوأ واجهت قد أنك وجدت إذا النهاية، البهجة من شيء محله ليحل قلقك سيختفي عندئذ جوانبه،

باالرتياح. والشعور

بنفسك واقعك اصنع# هناك أن منا البعض يظن # "ناجحين" ، أو محظوظين أناسا وأناسا

فى فأنت فاشل كنت فإذا محظوظين، غير "فاشلين" أو آخرون حالفك قد بالطبع فأنت ناجح كنت إذا أما حظ، لديك ليس نظرهم

الحظ الحقيقة يعتقدون! وفي كما حياتك أمور من الكًثير فى الحظ درجة خالل من يتحرك اإلحتماالت" الذى "قانون إال هو ما

من واألشخاص واألحداث والمتغيرات الظروف على سيطرتك

الذات برمجة في حكايات

24

يرفع أن شأنه من فهذا لطالحك، أو لصالحك تحركه فكيفما حولك،المرغوبة. للنتائج الوصول إحتمالية من يخفض أو

من العديد أنجز شخص هناك بل محظوظ، شخص هناك ليس واألحداث المتغيرات من العديد على وسيطر واألمور، المهمات

الكلى مجموعها فى تزيد أن بإمكانها التى والظروف، واألشخاص يطلق ما أما يريدها، التى المرغوبة النتيجة تحقيق إحتمالية من

# البعض عليه أحد وفاة أو كبيرة، بجائزة مًثل: ) كالفوز حظا خيل سباق فى الرهان أو كبيرة، ثروة ووراثة الموثرين األقارب# ليس حصانك( فهذا وكسب # عليه يطلق حيث حظا إنه بالخطأ حظا

خارج النتائج تكون حيث المقامرة أو الفرصة أو المصادفة من نوع# ضئيل تأثير لك أو سيطرتك، #، التأثير هذا وجد إن عليها، جدا أصال

تكون تكاد البعيد المدى على فوزك وفرص كبيرة المجازفة حيث لسيطرتك ويخضع مدخالتك على يعتمد فهو الحظ أما معدومة،

وكيف بنفسك، حظك تصنع كيف تعرف أن عليك لذلك كبير، بشكل عالية إحتمالية على لتحصل حولك، من األمور كافة على تسيطر# البعض يسميها والتى تريدها التى للنتائج نصيبك نحن ونسميها حظا

عملك. من

ال صالحك فى يعمل االحتماالت قانون تجعل كيف تعرف أن عليك 5 وإليك اليقين وعدم العشوائية من تتحرر أن عليك العكس،بذلك: للقيام عملية خطوات

واإلمكانيات والمهارات المعارف لكافة وافية دراسة بعمل قم ـ1 الدراسة هذه وطبق فيه، والنجاح ما بعمل للقيام تحتاجها التى

نجاحك إحتماالت من سترفع وبالتالى وإستراتيجيتها، طرقها بجميعالعمل. هذا في

# كان ومهما الحياة فى تريده شيء أى ـ2 تأكد المنال وصعب شاقا من لتزيد ممكن شئ بكل قم .. فقط عليه الحصول بإمكانك أن

من به تقوم ما تأثير ضآلة من يكن ومهما إليه، الوصول إحتماالت# هذا يشكل فقد أمور، فى إخفاقك أو لنجاحك المستقبل فى فارقا

تريد. ما على الحصول

ضع اليقين، وعدم للعشوائية عرضة منها تجعل ال حياتك، نظم ـ3 بلوغك إحتماالت من لترفع عليه تمشى نظام لحياتك، خطة

وما بلوغها، يمكنك وكيف أهدافك وحدد األقصى الحد إلى ألهدافك

الذات برمجة في حكايات

25

السيطرة إلحكام تحتاجها التى واألحداث واألشخاص األشياء للمصادفة، شئ أى تترك .. ال حياتك من جزء كل على الكاملة

.. فحظك بنفسك حياتك واقع واصنع الكاملة إمكانياتك إستخدمذلك. غير أو لصالحك ليكون تديره من .. وأنت تصنعه من أنت

عنهم يقولون كما أو الناجحين طريق نفس على سر ـ4 على لتحصل خطواتهم واتبع يفعلوه ما "المحظوظين" وأفعل

ذاتها. النتائج

قدراتك مع يتناسب ما األعمال من واختر تحب، ما أعمل ـ5 ترجو ثم تعجزك بمهام تقوم وال الطبيعية، ومواهبك وإمكانياتك

# جيدة نتائج النتائج على لتحصل صحيحة مدخالتك أجعل .. دوما# وزد الصحيحة، المخرجات أو المرغوبة مقدار تحسين من دوما

النهائية المحصلة فتصبح أعمال من فيه النجاح تريد فيما إنجازك#: "أن وتذكر حظ ضربة وليس لعملك نتيجة سبحانه الله دائما

زرع .. ومن وجد جد عمال" فمن أحسن من أجر يضيع ال وتعالى�ق�اه�ا كتابه: )و�م�ا محكم فى تعالى ويقول حصد، �ل �ال� ي �ذ�ين� إ وا ال �ر� ص�ب

�ق�اه�ا و�م�ا �ل �ال� ي ��(. ح�ظ¡ ذ�و إ ع�ظ�يم

زمنية فترة خالل لمدخالتك ونتيجة يدك صناعة هو واقعك إذن عباده من يظلم ال فالله عملك، من نصيبك هو .. وحظك معينة# إال هو ما الحظ وجود من الناس يدعيه وما ذلك، عن .. تعالى أحدا والفشل الحيلة وقلة اإلرادة ضعف لتبرير األعذار اختالق من نوعواألفضل. األحسن إلى بحياتهم النهوض فى

؟ لنفسك احترامك تكسب كيف طيب كاذب؟ أم صادق هو هل هو؟ من يعلم وال هويته يجهل بعضنا

#! عليك بسيطة واإلجابة منافق؟ أم مؤمن شرير؟ أم # جدا أن أوال إنسان فأنت العمق فى هو ما لتعرف السطح فوق العالق تنظف

تتعرف أن تستطيع التى والقدرات اإلمكانيات بكل تعالى الله حباه االثنين من % .. ولديك100 سليمة وفطرتك طريقك، على بها

االتجاه ذاك أو االتجاه لهذا تتجه أن والشر( وبيدك )الخير الضدين اإلنسانية المعامالت كافة على المسيطر وأنت يديك، فى فكالهما

خاللك. من تجرى التى

أن .. عليك لنفسك احترامك تكسب أن تستطيع كيف لتعرف واآلناإلرشادات: هذه اتباع خالل من وتصلحها وتروضها عليها تعمل

الذات برمجة في حكايات

26

# يجب نفسك لتحترم ـ1 أحترم أن يعقل فال اآلخرين تحترم أن أوال ومن الخير له وأحب أحبه "فالن" وكأنني مع أتكلم وأنا نفسي حياته فى وأتدخل وسمعته، صورته وأشوه له أدس ورائه

نفسى؟!. احترم أحترم .. فكيف يليق ال وبما أذنه دون وخصوصيته الضمير بتأنيب تشعر ال .. حتى وخصوصياتهم وحياتهم اآلخرين فكما لنفسك احترامك وبعدم بصغرك، تشعر وبالتالي تجاههم

الله. خلق عن بالله وانشغل تدان، تدين وكما تحصد، تزرع

إضعاف النفس إثبات فإن لنفسك حتى وال ألحد نفسك تًثبت ال ـ2# .. وكن ولجوهرها لها عن النظر بصرف معامالتك كل فى صادقا

الصعب من ولكن نفسك ترضى أن تستطيع فأنت األخرين، أراء من وأصنع نفسك .. فكن الناس جميع ترضى أن حاولت مهما

# األداء متقنة معزوفة حياتك # ال وشخصيتك لرؤيتك وفقا آلراء وفقا أن فعليه عليه أنت بما يتقبلك ال فمن منك وإحتياجاتهم االخرين يرسمها التى الصورة أما ، سواك يجد .. فلن اآلن من يتقبلك

يصنعوه بما أحرار فهم تخصك وال تلزمك ال فهى لك اآلخرينأنت.. أنت. ألنك حر وأنت ، وخياالتهم بأفكارهم

# األخالق: كن ـ3 # خلوقا إلحترام سفرك جواز هى فأخالقك ودودا صلى الكريم رسولنا يقول إنسان، ال أخالق بال .. فاإلنسان نفسك

خلقك األخالق" فهل مكارم إلتمم بعًثت وسلم: "إنما عليه اللهوسلم؟! عليه الله صلى نبيك طريق على أنت وهل اإلسالم

عليه أدم سيدنا خلق قصة تعلم أظنك تحقر، وال تلم وال تنتقد ال ـ4 السالم عليه أدم سيدنا كون من حقر الشيطان أن وكيف السالم

كان نار. فكيف من خلق منه بالله نعوذ والشيطان طين من خلق�نتقد.. وال تنتقد ال ؟! لذلك جزائه تحقر .. وال يلومك من فتجد تلم فت

تعالى الله يعاقبك وقد ، شأنك من يحقر من فتجد غيرك شأن من العقاب. يقول شديد والله بالداخل نفسك شأن من تحقر ويجعلك

�ا كتابه محكم فى تعالى �ه�ا : )ي ي� �ذ�ين� أ �وا ال ر� ال� آم�ن خ� �س� � م£ن ق�وم� ي ق�و�م

�ن ع�س�ى �وا أ �ون �ك ا ي �ر# ي �ه�م� خ� اء و�ال� م£ن �س� اء م£ن ن £س� �ن ع�س�ى ن �ن� أ �ك ي�ه�ن� ام£ن �ر# ي وا و�ال� خ� �م�ز� �ل �م� ت ك �نف�س� وا و�ال� أ �ز� �اب �ن �ق�اب� ت �ل �األ� �س� ب �ئ م� ب �س� اال�ف�س�وق� �ع�د� ال �يم�ان� ب �م� و�م�ن اإل� �ب� ل �ت �ك� ي �ئ و�ل

� ( ه�م� ف�أ �م�ون� الظ�ال(. 11: )الحجرات

الذات برمجة في حكايات

27

تدخل ال أنت أهدافك حقق الحياة فى غيرك أهداف تحقق ال ـ5 تقتضى المصلحة ألن فالنة تتزوج .. وال العائلة لترضى معينة كلية طوال يحلم كان والدك ألن ما منصب أو بوظيفة تلتحق .. وال ذلك

ما وحقق الحياة فى أنت أهدافك على تعرف المنصب بهذا عمره .. غيرك عباءة فى تعش ال منك اآلخرين يريدوه ما ال لحياتك تريدهأنت. وطموحك وجهدك بفكرك مستقبلك وأصنع نفسك أحترم

أنفض جديد من وأبدأ الماضى أنسى شخصيتك جمال لترى ـ6 حياتك طوال نفسك بها شغلت التى السلبية والمعتقدات األفكار

أستحقاق و وإحترام تقدير صفحة نفسك مع جديدة صفحة وأبدأ خالل من وأبدأ القديم الشخص هذا .. أرفض نظيفة جديدة لبداية

واستعن الله بركة على أبدأ السليمة( و )فطرتك الداخلى جوهرك# وكن لنصرتك بالقوى أستعن تعجز وال به الجديدة البداية فى صادقا

الخطايا كل عن واستغفره المشوار هذا فى تعالى الله ليوفقك .. الجديد اإلنسان ومعك إال ثانية للسطح ترجع .. وال والذنوب

أنت! هو سأجيبك هو؟# من وستسألنى

السلبى التفكير من التخلص عن تحدك والتى السلبية، واألفكار السلبي التفكير من للتخلص يمكنك سهلة تقنيات هناك تريد، ما وأخذ حياتك في التقدم

اإليجابية لألفكار تفكيرك تحول أن يمكنها والتي استخدامها النتائج لك وتحقق حياتك فى إيجابي هو ما كل على تركز وتجعلك التقنيات هذه إستخدام علي - داوم - فقط الله، بإذن المرجوة

حياتك أن كيف وسترى تأثيرها"، فى القوية تنفيذها، فى "البسيطة# أختلفت قصيرة مدة في هي: التقنيات هذه السابق، عن كًثيرا

سعيد: موقف أو لحدث الفكر تحويل ـ1 إيجابى لشئ تفكيرك تحويل على أعمل السلبية األفكار أتتك كلما من ينتشلك سعيد أوموقف حدث أو سعيدة فكرة تذكر ؛ حياتك فى التعليم فى نجاحك : )يوم كمًثال فورى بشكل السلبى التفكير هذا

أمك من طيبة لمسة – بذلك وفرحتك الجامعة ودخولك الًثانوى# قلبك مألت بها وتأثرت والدك من أعجبتك نصيحة – ورضا فرحا# تفكيرك ..الخ. فتحويل ما جائزة إستالمك يوم – بها وفرحت كًثيرا# أن .. حيث عليك السلبية الفكرة تأثير سيلغى إيجابية، لفكرة فورا

على السعادة تدخل ألنها إليك ويقربها اإليجابية لألفكار يميل العقل تقربه ألنها ذلك السلبية األفكار سيلفظ وبذلك ، والنفس العقل اإليجابية .. فاألفكار النفس وترفضه العقل يرفضه ما وهو لأللم

الذات برمجة في حكايات

28

والبهجة، للسعادة مبعث فهي السلبية، األفكار من مرة ألف أقوى إيجابى بشكل تفكيرك حول لذا لألقوى" ، "البقاء يقولون وكما# .. حياتك فى تتذكره شئ ألسعد السلبية الفكرة ظهور عند فورا#. السلبية الفكرة تأثير إلغاء شأنه من وهذا تماما

"توقف": تقنية استخدم ـ2 فى السلبية الفكرة الحت كلما بحزم، السلبية فكرتك مع تعامل جديد من الفكرة هذه عاودتك وكلما )توقف(، أو قف لها قل عقلك

ثم البداية فى مسموع بصوت ذلك قول يمكنك )توقف(، لها قل بصوتك لعقلك داخلي ذهني بأمر ذلك قول فترة بعد يمكنك

فى ثانية الفكرة هذه تريد ال أنك عقلك يعلم حتى وذلك الداخلي، يعمل ما كل كذلك ويشطب ؛ أفكارك مخزن من ويشطبها حياتك؛

# أفعالك تصبح كلها.. وبذلك حياتك من توكيدها على إنعكاسا األفكار هذه تأثير وتتزايد وتنمو ؛ نفسك عن فقط اإليجابية ألفكارك على اإليجابى سلوك وتعضد نوعها نفس من حياتك فى اإليجابيةالدوام.

الذات برمجة في حكايات

29

الثالثة الحكاية

الثقة فيتاميـن

�ل| سهلأ حياته يجعل لكي بالن|فس الًثقة امتالك يتمنى شخص ك وهي ،حالمناأ لخلق الطاقة تعطينا بالنفس فالًثقة ،ا#مرح كًثرأو

العديد هناك وبقوة. الخلق على قادرين ونكن لكي ضروري عنصر ،الحقيقة خالل من تيأت التي القوة� هذهب لإلحساس السمات من تجعلنا مدهشة ةقو لدينا نأ سنعرف معتقداتنا نظمةأ تغييرفب

والحقيقة بالنفس الًثقةف ،شتى مجاالت في الخلق على قادرين وقوة، بسرعة حالمناأ خلق على قادرين نكون لكي ا#جد تانضروري.مريحة وبطرق

الذات برمجة في حكايات

30

�ك في بالنفس الًثقة إلى لوصولول نأ عليك يجب الخاصة حيات نأ تعني ال بالنفس الًثقة أن أولها الحقائق من مجموعة تعرف

تشعر نأ تعني ال أنها كما ،خرينآال من فضلأ نكأوك تتصرف فهي ا#مطلق مخطئ نكبأ تشعرك ال وأنها منهم، فضلأ نكأوك

وامتالك ،وتريد تطلب نكأل بالذنب معه شعرت نأ يمكن شيئا تليس بوابأال تفتح فهي ،ةالسحري االعص امتالك مًثل تماما بالنفس الًثقة

لهامإ مصدر وكونهم لتميزهم، لهم اآلخرين وتجذب صحابهاأل .للكًثيرين وتعليم

وقوية، جذابة إنسانية مهارة بالنفس الًثقة إن القول ويمكن تتغير تأبد الحياة نأ هايلإ الوصول كيفية تعلم خالل من وستجد

ما كلو تريد ما كل تحقيق على ا#قادر لتجعلك مناحيها، كل في .تتمنى

بالنفس؟ الثقة معنى

النفس في االعتقاد هي بالنفس الًثقة إن ":بايرون جرودون" يقول وقراراته هدافهأب نسانإال يمانإ وهي ،بها يمانإوال ليهاإ والركون الذات احترام هي أو ،بذاته يمانإال يأ ،وإمكاناته وبقدراته باالرتياح شعور هي أو ،الفعل على والقدرة بااليجابية والشعور

هداف.أال تحقيق على والقدرة واالطمئنان

عجيبة، نفسية براحة يشعر اإلنسان تجعل بالنفس والًثقة الًثقة من المقصد ألن ثابتة، مواقفه تكون الواثق الشخصف

الله عطاهاأ التي سبابأوال اإلمكانات بوجود الًثقة هو بالنفس حرازإو الحياة في طريقه شق على نسانإال هذا وقدرة نسان،إلل

من داخلي انبًثاق فهي لذلك عمال،أ من يداه ليهإ تمتد فيما النجاح ثمار وأ ونتائج لشخصيته، تدريجي ونمو نسانإال شخصية صلب

تقدملي حياته، في الصالحة البذور غرس قد يكون نأ بعد الشخص كان التي وبالنقطة بنفسه تقدمه يقيسو الحياة، في باستمرار

تحمل بالنفس الًثقة أن بمعنى حياته، من سابقة مرحلة في عندها لىإ وتدفعه والمستقبل والحاضر الماضي لىإ النظر على صاحبها

الذات برمجة في حكايات

31

بالنقد الترحيب وكذلك واستعداداته، قدراته ضوء في تقدمه قياسليه. إ يوجه عندما كان ياأ

ا بإيجابية، بالمستقبل ومتفائال مطمئنا، نفسك تجد وحينما ومبادر#ا واثق أنك عندها فتأكد المختلفة، الحياتية المواقف على ومسيطر#

من ذلك وتالحظ عليك، بدت قد الًثقة عالمات ألن نفسك، من بها. وللًثقة تنطق التي وكلماتك الواثقة، جسمك حركات خالل

مبررات لىإ ندتتس التي وهي مطلقة ثقة إما فهي أنواع بالنفس مًثل يمتلك الذي الشخص ترى نكإ وتجزيه، صاحبها تنفعو ،قوية شيء من يهرب الف خائف غير الحياة يواجه نفسه في الًثقة هذه مًثلو حل، من أكًثر لها ليجد مشكالته يواجه وإنما منغصاتها، من ند#ا ليس نهأوب فشل نهأوب أخطأ نهأب يسل£م نأ يؤذيه ال الشخص هذاحيان. أال بعض في ا#كفئ

ظهري النوع وهذا حدود لها ثقة أيضا هناك مطلقة، ثقة هناك ومًثلما مواقف في تتالشى وأ الًثقة هذه وتتضاءل معينة، مواقف في

يقدر الذي الحصيف الرجل يتخذه سليم اتجاه فهذا خرى،أ أقرب الرجل هذا ومًثل قدرها، حق سبيله تعترض التي العراقيل

يقدر نأ فيحاول غيره، كًثيرين من الحقيقية قوته على التعرف لىإ#ا. واثق#ا تجربتها لىإ عمد بها، وثق فمتى قدرها، حق إمكاناته مطمئن

بنفسك؟ ثقتك تبني كيف

ةئبي ظل في بالنفس� الًثقة� وإبقاء الهدوء التزام تستطيع كيف تبتعد بأن تحلها أن يمكن ولكن بالتأكيد صعبة معادلة إنها قاسية؟

أنها على عملك بيئة تصوير بعدم أو السلبية، العمل بيئات عن يخلق ما المؤامرة" فأحيانا بـ"نظرية السياسيون يعرفه فيما سلبية

يريدون ال دائما، يحاربونه اآلخرين فيرى داع، دون أعداء اإلنسان ناحية تماما. وعلى الواقع ينافي قد ما وهذا عمله، في يتقدم أن

يحاولون الذين الفرص مستغلي من أيضا حذرا تكون أن البد أخرى السيطرة حبهم لمجرد أو متميز، ألنك منك، االنتقام أو بك، الفتك|لونيس� وهؤالء عليك بنفسك. ثقتك على وسلبية سيئة� مشاعر� شك

تغيير، دون جامد#ا تقف أن تستطيع ال فإنك والجذب الشد ظل وفي وتختبر تتغير حولنا من كلها الظروف تتحدانا، ما دائما فالتغييرات

الذات برمجة في حكايات

32

|فنا عمليةو مرونتنا، �عد|ل� ما هي تكي ألنمعتقداتنا. طريق� ي�صع|ب� ق�د� التغييرات لنا، اإلجهاد وتسبب قصيرة لفترة علينا األمور ت

�ها �كن �شجيع بالفرص� تزو|دنا نفسه الوقت في ل هناك ف.أنفسنا لت ."التغيير� هو الحياة� في الًثابت الوحيد الشيء" إن تقول مقولة

�ح�دث� فالتغيير �جح� منا وكل منه، والتعلم تقبله دائما. وعلينا ي ين س��ون� �ك حزينا ستجعلك التغيير ومقاوم�ة مرنا، يكون عندما ا#سعيد وي

ثقتك يهز قد أمر وهو أنت، ترضاه ال ما وهو اآلخرين عن ومنعزال.كبيرة بصورة بنفسك

�رك� أن إياك لكن ،األلم واجه�ت عندما بكائك تتذكر أن المهم منو �ت ت� األلم هذا بها يمر التي الخبرة إن ،خوف� إلى كنفس في حو|ل�تي

�ل| تتعلم أن دائما حاول لذلك التعلم، في األثر عظيم لها اإلنسان ك�ظ�ر االختيار حرية اآلن لديك ،والخطأ الفشل دروس �ل| في للن ك الماضي ل�تجع وال ،للحياة جديدة فرصة أنها اعتبار على لحظة

ؤية م�ن� يحرمك خبرات. من بها وما الحياة� جمال ر�

�ك� حياتك طريق� أن تعرف أن وعليك خ�ليط� هي السلوكية� وميزات�ج � من م�نت �م وزمالء زوج�تك� تمًثلها التي المحيطة وبيئتك� والوراثة الع�ل

�ه منا كل . لدىأصدقائك وحلقة عملك كان فإذاالخاصة�. هويت�ع�ني ال فهذا حياته، في فشل قد والدك �ج�ب� انك ي .أيضا تفشل أن ي|م� . ق�د�األخطاء نفس صادف�ت ال يجعلك خرين�آال تجارب م�ن� التعل

�ع�ض لماذا تتسائل قادة بذلك وهم بايجابية، يفكرون الناس� ب�ون� أن كذلك، ليس األمر بالفطرة�؟ �ك �قى ايجابي ت في ايجابيا وتب

هي النفس� ويل�حلت الخطط� وترسم بالنفس الًثقة وتبني االختيار�زل� ال موهبة. الله أو قاعدة وليس أمامك خيار �ن ليقول السماء� م�ن� ي�عطينا فالحياة حياتك،ب الًثقة على نفسك وتشجع تبني نأ لك ت

درع تلبس أن وعليك معاركها، لمواجهة الخيارات من الكًثير� التغير نوعية يعني الذاتي والتغير معركة، لكل المناسب الوقاية

أشياء بًثالثة يتأثر التغيير ونوع ضمنك، من- داخلك من تأتي التي هذه تفعيل يتم وعندما التفكير، وطريقة والسلوك هي: الموقف

وما قدراتك هي وما أنت هو لمن بالمسؤولية شاعرا تصبح األشياء.تحقيقه تريد الذي

والقيم المهام على السيطرة يعني بالنفس� الًثقة� تطو|ير�و فكن البناء، في البدء تضمن وبذلك والتصميم، واالنضباط

الذات برمجة في حكايات

33

|ع� وسعيد�ا. وال ايجابيا.وقانعا االمتنان. فهو لرؤية فرصة� يأ تضي�ساعد�ك الذي للعيش االيجابي الطريق ي بالنفس� الًثقة� بناء على س�.للتحول ويقودك

اإلرادة: فن

نجاح لنا يفسر ما وهذا اإلرادة، هو صغير جسر والنجاح الفشل بين ولكن حيرة، في األمر هذا يضعنا وقد سر، محلك اآلخر فيما شخص المجتمعات، في الناجحين األعمال رجال سير الحيرة تلك يقطع الشاب يعين عامل أهم شراب: "إن تشارلز وهو منهم واحد يقول بقوة رهن الهدف" فالنجاح بلوغ على تصميمه هو النجاح بلوغ على

الديواني مصطفى الدكتور حياتي" يقول "قصة كتابه وفي اإلرادة، دعائم على يتوقف الحياة في النجاح األطفال: "إن طب عميد متوسطا، يكون أن يكفي ذكاء والتوفيق، الهداية من كًثير ثالث،

تلهث". أن دون الطريق نهاية إلى بلك تصل ومًثابرة

لك تتيح العمر من فسحة الله يهبك أن وهو رابع عامل وهناك مجتمعة العوامل هذه كل الحياة، في رسالتك لتأدية كاملة الفرصة تلمع أن الفكرة وليست ولمعان، نجاح من تبغي ما إلى توصلك ذلك، بعد بنفسك الًثقة وتفقد يخبو، أن يلبث ال سريعا خاطفا لمعانا نظرتك تعلو ثم ومن اللمعان، هذا على تحافظ أن العبرة ولكن

النجاحات. لتواصل لنفسك

التي العوامل أهم من هي اإلرادة قوة أو المًثابرة أن شك وال أن يكفي هل ولكن الفشل، على والتغلب النجاح لتحقيق تؤهلك بل أيضا االهتمام لك يتوفر أن بد فحسب؟.. ال اإلرادة لديك تكون

القوة ستجد فكيف وتحبه بشيء تهتم لم فإذا كذلك، الحب ونقول اهتمام. وفي إليها مضاف طاقة هي اإلرادة إن لتحقيقه، والمًثابرة

إرادتك تدريب يمكنك ودورث روبرت النفس" يقول "علم كتابهالتالية: بالخطوات

في رغبة تستشعر المعالم، واضح معينا هدفا لنفسك اتخذ-1 السعي كان بينا واضحا الهدف كان وكلما وبلوغه، إليه السعر

أيسر. إليه

الذات برمجة في حكايات

34

هذا تحقيق نحو تقدمك مقدار به تقيس مقياسا لنفسك ابتكر-2 السعي متابعة على تحفزك التي العوامل من ولعل الهدف،

كالمنافسة شيء فال للمنافسة، سبيال تجد أن الهدف هذا نحوالدؤوب. العمل إلى بها ويدفع عقالها من النشاط طاقة يحرر

النجاح بلغو الرجال من فكًثير ناجحة عليا شخصية لنفسك اتخذ-3األعلى. مًثالهم بلغه ما لبلوغ الحًثيث سعيهم خالل

همتك. من شيئا يًثبط وال الجهد بذل في جادا كن-4

بالنفس، الًثقة على الخطيرة المؤثرات من واحدة اإلرادة عجز إنأمور: ثالثة يلزم ولتنميتها

اإليجابي. البناء النشاط القوة: وتعني

بنفس الكرة معاودة على عناد في اإلصرار الًثبات: ويعني األولى. الرغبة

نحوه. الخطى وتسديد المنشود الغرض تحديد التوجيه: ويعني

بالنفس الثقة أعداء

حسب على األعداء تلك وتختلف بالنفس، للًثقة كًثيرة أعداء هناك فإن الطفولة مرحلة ففي اإلنسان بها يمر التي العمرية المرحلة

والتهديد نيب،أوالت الزجر من كًثارإال هو بالنفس الًثقة أعداء أكًثر ،بالخوف نفسه فتمتلئ سراف،إب له يوجه والذي للطفل المستمر

بوينأال مقارنة ،خرينآال على ا#معتمد تجعله بطريقة الطفل تربية يشل� مما الطفل على السيطرة في فراطإال ،خرآ طفل وبين بينه

في يبعث مما الوالدين بين والمنازعات الشجار ،لديه التفكير حرية ببعض الطفل صابةإ ،نينةأالطم وأ االستقرار بعدم الشعور النفس

الزوجة مع بأال قسوة الزائد، الخجل ،الق�صر وأ كالبدانة العاهات تهاوحماي عليه، الزائد وقلقها مأال بمخاوف الطفل ثرأت د،والأوال

في ذىألل يتعرض سوف طفلها نأب هاروشع نتيجة للطفل الزائدة خرين،آال طفالأال مع االختالطب للطفل السماح عدمو ة،لحظ كل

الالئقة. غير لفاظأال أو السلوك تعلم من عليه لخوفا نتيجة

يطرةس في تتمًثل بالنفس الًثقة أعداء فإن للمراهقين وبالنسبة التعامل في والعطف الحنان المراهق افتقاد ،المراهق على الكبار

سلوبأو الضرب واستخدام القاسية المعاملة ،سرةأال فرادأ من

الذات برمجة في حكايات

35

المراهق عطاءإ عدم ،التربية بهدف المواقف كًثرأ في الترهيب ي،أالر ذلك ومصادرة وقمع الكبار ومناقشة يهأر عن للتعبير فرصة

في النفسية نينةأالطم افتقاد ،مخطئ نهأ على الكبار صرارإو الكبار من مداعبات وأ تعليقات استخدام ،والمستقبل الحاضر

من أطر لما واالستهزاء السخرية وأ باالستغراب مشوبة تكون االستقبال على المراهق تعود ،شكله وأ المراهق جسد على تغيير ال وأ يحبها ال مورأ لفعل المراهق دفع ،الغير على واالعتماد فقطبذلك. شعارهإو وبقدراته به الكبار ثقة عدمو ،ليهاإ يرتاح

مجاال منحهم عدم: في فتتمًثل للراشدين بالنسبة الًثقة أعداء أما لىإ االفتقار ،واقع لىإ الفكر وتحويل والتشييد االبتكار وأ للتنظيم

الدافعية لديهم فتنعدم واالجتماعية والمادية الًثقافية المقومات إلى خراجهاإو عنها التعبير الجديدة العالقات وخلق الجهد لبذل

وحماسهم نهمأش من التقليل وأ حرمانهم ،المحسوس الواقع عدم ،االجتماعية البرامج وأ األنشطة في بالمشاركة لرغبتهم فردية ذاتا كانت سواء الذات عن ي: التعبيرأ( اإلبانة) على القدرة

المناشط لممارسة لهم الممنوحة المجاالت ضيق ،جماعية وأ بما واالستهانة الكبار عالم في بجدية والمشاركة المتباينة

يؤدي مما للتغيير للشباب الفرصة تاحةإ عدم ،عمله يستطيعون والرقي التقدم في ملأ كل على يقضي مما لتقولباو الجمود لىإ

،والتعبير واالعتقاد التفكير في الحرية لجو افتقادهم ،والتطور مما بينهم فيما التنافس بسبب زمالئهم من للمضايقات تعرضهمو

ويكبلهم. يقيدهم

هدامة أعراض

الى تؤديو معينة، عمرية بمرحلة ترتبط ال أخرى مورأ عدة هناكأهمها: بالنفس الًثقة انعدام

النقص: عقدة

مواجهة عن خجال تتوارى يجعلك الذي اإلحساس هو النقص عقدة يقول حياتك، على ناقما نفسك على تنطوي يجعلك أو اآلخرين،

بالعيوب الناس أغلب يهتم جالبريد: "ال و.ج النفس عالم وال سيطرة عليه لنا ليس الذي الخارجي المظهر أو الجسمانية

أو مشوهة ساق لشخص كان فإن منه، والعار بالخجل يشعرون

الذات برمجة في حكايات

36

الغالب اللون مع يتفق ال لشخص الشعر لون كان إذا أو تالفة عين فهم كًثيرا يهتمون ال اآلخرين فإن األوان قبل اللون ذهب إذا أو

ال فالفرد للمجتمع وخدماته الشخص بروح ذلك من أكًثر يهتمونللمجتمع". فائدته بسبب ولكن جسمه وتنسيق لجماله يقدر

هي الحقيقة وهذه ما، نقص لديه الدنيا هذه في كلنا الحقيقة وفي مًثالية، صورة إلى للوصول دافعك هو فالنقص اإلنسان، لحياة طابع معناها الحياة تفقد بدونه الذي األمل كله ذلك وراء كان وربما

بالنقص الشعور أن يرى النفس علم إن خصائصها، أهم من وتتجرد يًثيره ما يجد الشعور هذا وإن إنسان، أي لدى كامن استعداد هو

يعتري ضعف أو الكالم في التعًثر مًثل ما بنقص يرتبط عندما مادة في تخلف جراء أو بالجسم، عيب أو تشوه أو العضالت اآلخرين، خسرية لمس فإذا بالنقص اإلحساس يبرز هنا دراسية، تسيطر عقدة إلى الوقت مع يتحول اإلحساس هذا فإن وتهكمهم

يمكن التي المواقف مجابهة عن عاجزا صاحبها وتجعل الذهن على العزلة إلى المطاف نهاية في هذا به يؤدي وقد نقصه، تكشف أن

نقصه كشف يتجنب حتى وذلك المجتمع، عن والبعد والوحدةللناس.

فإن عليه الشعور هذا تأثير من الحد هذا إلى الشخص يصل وعندما أو غاية عند يستقر ال غالبا وهو بنفسه، ثقته وتقل تتزعزع عزيمته

يتمناه هدف إلى الوصول على قدرته من ثقة على ليس ألنه هدفتحقيقه. يريد أمل أو

به يشعر ما إلخفاء الكبير الجهد يبذل بالنقص بالشعور والمصاب الشعور يتخذ فقد شعوريا، ال اإلخفاء هذا يكون وقد نقص، من

سواء شيء أي في لذة يجد فال بالهوان، الشعور مظهر بالنقص سلوك ويتسم طعمها فقدت وقد األمور له فتبدو عمله، أو بيته في هذا ويتخذ واالستهتار، االكتراث وعدم بالالمباالة الشخص هذا

الهجوم صورة يتخذ قد أو المرهفة الحساسية من صورة الشعور والتشكيك المجتمع شأن من التهوين أو وتحقيرهم اآلخرين على بالنقص الشعور من أنواعا هناك أن على به، السائدة القيم في

جنوح مجرد هي وإنما الخطورة، من درجة على ليست أعراضهامنه. ضرر ال الذي التعويض إلى

الذات برمجة في حكايات

37

القصير الرجل أن لنالحظ ويلسون: "إننا مارجيري الدكتورة تقول سمعنا وإذا األوداج، وانتفاخ الخيالء بمظهر يظهر أن يجتهد القامة عادي مركز في أنه مع التعاظم أو التعالي بلهجة يتحدث شخصا

من بالنقص شعورا يعاني أنه الفور على فنلعلم مرموق وغير جدا، ليست العائلية ظروفه أن أو النسب أو المكانة أو العملية، الناحية

شئونه. في وتتحكم وتذله زوجته عليه تسيطر كأن طبيعية،

يقحم ذك ومع ومصطلحاتها، العلوم بحقائق جاهال يكون من كذلك غير في أو مواضعها غير في علمية ومصطلحات ألفاظا أحاديًثه في

حديًثه لمقصود تمت ال أجنبية تعبيرات أحاديًثه يتخلل أو ضرورة في مطعون أنه نفسه قرارة في يستشعر الرجل فهذا بصلة،

ثقافته.

إنما المرأة أو الرجل عند سواء التأنق في المبالغة أن في شك وال منافذ من ومنفذ الظهور حب في المبالغة ألوان من لون هو

أثرين نساء عند ذيوعا الحاالت هذه وأكًثر بالنقص، الشعور تعويض الًثياب بارتداء التأنق ألن خمول، بعد صيتهن ذاع وممًثالت فقر، بعد

تغطية لهن يبدو البراقة بالمجوهرات والتزين الفاخرة الغالية لتعويض غرابة من تخلو ال خطيرة وسائل وهناك الجاف، لماضيهن

بالشراءة تصرفاتهم تتسم الذين األشخاص إليها يلجأ النقص فيلجأ سبب أو داع غير من األعمال لتعطيل بالناس والتحرش

قدرتهم عدم لتغطية والتنفير باإليذاء أهميتهم إظهار إلى هؤالءالنافع. بالتعاون قوتهم إظهارة عن وعجزهم

قابلتهم ألناس حولك، الصور هذه من الكًثير رأيت قد أنك شك وال تحاول وكنت اجتماعي، أو جسماني نقص بك كان وربما يوما،

أن المهم ليس عموما ذكرتها، التي األعراض من بواحد إخفائه وماذا المشاعر، هذه إلى النظر كيفية هو المهم إنما بالنقص تشعر مركزك في وترتفع لتبرز األمام إلى تدفعك هل تجاهها؟ تعمل

شخصيتك تضعف بأن لها وتسمح بها وتقتنع تتوارى أو وقيمتك وصحتك؟ عملك على وتؤثر قواك فتضعف

مانأبال اًالحساس عدم

الذات برمجة في حكايات

38

مما القلق همهاأ عديدة مورأ من مانأبال االحساس عدم ينتج نسانإال معرفة وأ االطالع عدم وحتى القادمة يامأال ستحمله

حولك يجري مما باالرتياح تشعر ال عندما تهمه. مًثال التي مورأبال هذا نإف الوضع ذلك تغير لكي فعله تستطيع الذي ما تعلم وال

مزعجا يكون وقد مريح غير الشعور احيانا. هذا عليك يؤثر القلق فترة بك المحيطة وضاعأال من قلق في عشت ذاإ ولكن احيانا

لىإ بها نظرت التي كيفيةال على ويؤثر الشعور هذا ينتقل قد طويلة النظر عليك يصعب درجة الى به محاطا صرت النك ايضا نفسك

سبحانه الله ان دائما موضوعية. تذكر بطريقة المشكلة الى كنتم" اينما معكم "وهو القران في يقول وهو معك موجودا وتعالىحتما. اياها وسيعطيك والقوة العون منه فاطلب

اًالنتقاد

بعد لالنتقاد تعرضنا ذاإفهمه. ف نسيئ ما غالبا شيئ هو االنتقاد الذي االنتقاد يهدف كًثيرة احيان ما. ففي عمل تادية من االنتهاء بطريق الغرض نؤدي ان يمكن كيف لنا يوضح ان في عليه نحصل ن.آال عليه نحن مما علىأ بمستوى نكون ان يريد والمنتقد افضل موجه االنتقاد نأ شعرنا نناأ وأ االنتقاد، فهم اسئنا ذاإ ولكن

انفسنا به نخبر خرآ سبب هذا فسيكون لفعلنا، وليس لشخصيتنافشلنا. قد نناأب

الإ ثيرأالت هذا لها نأ ننتبه ال وقد ا#سلب بنا تؤثر التي مورأال بعض هذه طاقات لك أن دائما تذكرف علينا وقع قد الضرر يكون عندما

واآلخرون ،جوانب في اآلخرين من أفضل فيها تكون وقدرات. أخرى جوانب في منك أفضل

الوقاية استراتيجيات

أن في ريب وال بالنفس، الًثقة أعداء مع حرب في أنك لنعتبر على ومسيطرة نفسها من واثقة لشخصية بداية سيكون النصر

انعدام إلى تقود الحرب تلك في الخسارة ولكن حياتها، مجريات أوال: البعض ببعضها مرتبطة سلسلة وهي النفس في الًثقة

ضعفك يرون اآلخرين بأن االعتقاد ثم ،بالنفس الًثقة بانعدام

الذات برمجة في حكايات

39

والتفاعل اإلحساس هذا بفعل القلق إلى يؤدي ما وهو ،وسلبياتك يمت ال العادة وفي ضعيف، وتصرف سلوك عنك يصدر بأن معه بالخجل اإلحساس إلى يؤدي وهذا بصلة وأسلوبك شخصيتك إلى ،البداية نقطة إلى أخرى مرة يقودك اإلحساس وهذا ،نفسك من

اإلحساس هذا بفعل حياتك تدمر وهكذا بالنفس الًثقة انعدام وهي جلد عن التوقف قررت هل لكن ،وقدراتك نفسك تجاه السلبي بطيء موت بمًثابة تعتبر والتي السلبية، األفكار بتلك نفسك

ودوافعك؟ لطاقاتك

فإن وتدميرها نفسك لوم عن بالتوقف القرار ذلك اتخذت إذا المشكلة: مصدر تحديد بدايتها وقائية إستراتيجية تتبع أن عليك

لحادثة تعرضي بسبب ذلك هل اإلحساس؟ هذا مصدر يكمن أين باآلخرين؟ ومقارنتي بقدراتي االستهزاء أو كاإلحراج صغير وأنا أن أو مًثال؟ كالدراسة ما شيء أداء في فشلت أنني السبب هل بشكل انتقادا لي وجه قد العمل في رؤسائي أو المدرسين أحد

زيادة في دور األصدقاء أو لألقارب زمالئي؟هل أمام جارح سئلةأ اآلن؟ حتى قائم التأثير هذا مازال وهل باأللم؟ إحساسي

مع صريحا كنو ل،الح إلى وتتوصل نفسك تسأل أن حاول كًثيرة إلى تصل لكي وذلك أخطائك، اآلخرين تحميل تحاول وال ،نفسك ،أفكارك ترتيب حاول حلها، لتستطيع للمشكلة الحقيقية الجذور

ساهمت أنها تعتقد التي األشياء كل واكتب قلمو ورقة استخدم الرئيسية األسباب على تعرف لديك، الًثقة عدم مشكلة خلق في

المشكلة. تفاقم إلى أدت التي والفرعية

تبحث أن عليك الدقة وجه على المشكلة جذور تعرف أن وبعد للمشكلة تحديدك بمجرد حال أية وعلى حلول، أو حل، عن لها مع وتحاور هادئ مكان في اجلس ر،الظهو في الحلول تبدأ

على أسيطر يجعلني الذي ما رك،أفكا ترتيب حاول نفسك، األصدقاء أو األقارب كان إذا بنفسي؟ ثقتي أستعيد و مخاوفي

توقف أن حاول ،لًثقتك فقدانك في رئيسي عامل أو طرفا مًثال في يفيدك ال ألنه بل توقف ألنه ليس ،باالضطهاد إحساسك

للمبادرة قدرتك ويوقف ثقتك هدم في يسهم بل ،الحاضر الوقت أحصل أن حقي وردد: من نفسك الًثقة. أقنع عدم من بالتخلص

الذات برمجة في حكايات

40

هذا من أتخلص أن حقي وبقدراتي. من بنفسي عالية ثقة علىحياتي. في السلبي الجانب

فيف ،اعتقاداتك في تكمن بنفسك ثقتك أن تعرف أن والبد ثقتك تدمر أن يمكن بكلمات تتفوه ال أن على احرص البداية

مهما وتتجاوب دماغك في تولدها فكرة بالنفس فالًثقة ،بنفسك وتشكلها وتغيرها إيجابية أم كانت سلبية الفكرة تخلق أنك أي

وأفكار عبارات تبنى لذلك ،نفسك عن اعتقاداتك حسب وتسيرها نفسك إلى دماغك. انظر في زرعها وحاول بالًثقة تشحنك واحذف جيدا نفسك حديث إلى واستمع وواثق ناجح كشخص مسئوليتك المعنوية روحك ارتفاع إن باإلحباط، المحملة الكلمات

بكل الماضي اعتبر ،نفسك إسعاد دائما حاول لذلك وحدكوانتهى. ولى قد إحباطاته

،ألقاربك ،ألهلك اغفر التسامح، بصفة تتحلى أن أيضا عليك عن مسؤوال لست ألنك إليك أساء من لكل غفرا ،ألصدقائك

ال أي المقارنة عن البعد كل اإلنساني. ابتعد وضعفهم جهلهم نفسك تقارن أن فقط الحديث قبيل من ولو لنفسك تسمح

إنسان يوجد ال أنه وتذكر بقدرتك ثقتك تكسر ال حتى باآلخرين، تعرف، ما وعلى إبداعاتك على ركز فقط ،شئ كل في عبقري تكون أن حاول لذلك وكنتيجة ة،الشخصي كهوايات تطوير وحاول

. اآلخرون يريده ما ال أنت تريده ما

قادتهم وكيف اآلخرين األشخاص عن تقرأ أن ا#جد المهم ومن لك أعلى مًثل اختر ا،أرادو ما على يحصلوا أن إلى هممعزائ قوة

الرسول من أفضل تجد ولن الحياة في وأسلوبه حياته وادرس مًثال عليهم، الله رضوان وأصحابه وسلم عليه الله صلى الكريم

وهو ونبيل سام هدف أجل من والجهاد والصبر التحمل قدرة فيدينه. ونشر تعالى الله كلمة إعالء

بنكا تكون أن البد بالنفس الًثقة إستراتيجية لبناء طريقك وفي إلى مباشرة بالنفس الًثقة في الزائد النقص يقودنا حيث للذاكرة،

يوميا تودع إنك كًثيرا، البنك يشبه فالعقل منتظمة غير ذاكرة ،ذاكرتك وتكو�ن الودائع هذه وتنمو العقلي بنكك في جديدة أفكارا

الذات برمجة في حكايات

41

الواقع في فإنك ما مشكلة حل تحاول أو مشكلة تواجه حين القضية؟ هذه عن أعرفه الذي ذاكرتك: ما بنك تسأل األمر

تتصل متفرقة بمعلومات أوتوماتيكيا ذاكرتك بنك ويزودك الخام المادة هو ذاكرتك مخزون بالتالي ،المطلوب بالموقف في فكر ،صعبا ما موقف تواجه عندما أنك أي ،الجديدة ألفكارك التي المواقف ،اإليجابية األفكار استدع ،بالفشل تفكر ال النجاح، كما أفشل قد تقول أن من وحذار ،قبل من نجاح فيها حققت تجعل بذلك إنك ،سأفشل أنا نعم ،الفالني الموقف في فشلت المادة من اجزء وتصبح الذاكرة، بنك إلى تتسلل السلبية األفكار قل: أنا آخر شخص مع منافسة في تدخل حينوألفكارك. الخام )سأنجح( فكرة جعلا مؤهال، لست تقل وال األفضل، ألكون كفء إلى أشير وهناتفكيرك. عملية في السائدة الرئيسية الفكرة هي أما النجاح، تنتج خطط ليعد عقلك يهيئ بالنجاح التفكير أن

الفشل. لذلك تنتج خطط لوضع عقلك يهيئ فهو بالفشل التفكير ذاكرتك، بنك في فقط اإليجابية األفكار إيداع على احرص

ألفكارك تسمح وال إيجابية أفكارك من تسحب أن على واحرصذاكرتك. بنك في مكانا تتخذ أن السلبية

فإن وننفذها اأهداف نضع عندما أننا تعرف أن البد النهاية وفي على سواء ،األهداف هذه بساطة كانت مهما تزيد نفسناأب ثقتنا

لتحقيق طريقك وفي ،العمل صعيد على أو ،الشخصي المستوى ،بأهميتك تشعرك فهي ،المسؤولية تحمل تقبل أن البد أهدافك

ما افعل ،فيها يظهر مرة كل في الخوف اقهر ،تخف وال تقدم بأشياء نفسك اشغل ،نشيطا إنسانا كن ،الخوف يختفي تخشاهأكبر. ثقة تكتسب ،خوفك لمعالجة العمل استخدم ،مختلفة

بتفاؤل يومك وابدأ يوم كل صباح في ،إيجابيا حديًثا نفسك حدث اليوم عمله يمكنني الذي ما نفسك واسأل ،جميلة وابتسامة

تمرن ولكن ،الًثقة بناء فيتامين تكلم! فالكالم قيمة؟ أكًثر ألكون بتًثقيف واهتم بالمناقشات المشاركة أوال. حاول الكالم على

في شاركت كلما ،المجاالت كل في القراءة خالل من نفسك التحدث عليك يسهل أكًثر، تحدثت كلما ثقتك إلى تضيف النقاش

الهادئ الحوار أساليب مراعاة تنسى ال ولكن التالية المرة في.اآلخرين بمساعدة نفسك والمًثمر. اشغل

الذات برمجة في حكايات

42

نفس يمتلك تماما مًثلك إنسان هو آخر، شخص كل أن تذكر في يًثق وهو نفسه عرض يحسن هو ولكن أقل ربما قدراتك هو المظهر ألن ،تهمله وال مظهرك في منك. اهتم أكًثر قدراته

الكريم القران وقراءة الصالة تنسى الالعين. و عليه تقع ما أول يذهبان أنهما كما ،والسكينة بالطمأنينة اإلنسان انيمد ألنهما

ثم استطاعته قدر يعمل اإلنسان ويجعالن ،المستقبل من الخوفشيء. كل في الله على يتوكل

الرابعـة الحكايةالغضـب من الهـروب

الذات برمجة في حكايات

43

على وقدرتها النفس بتفوق اإلحساس ظل أفالطون عصر منذ من بدال القدر ضربات عن الناتجة العاطفية العواصف مواجهة

اإلحساس هذا وظل للعاطفة، عبيد#ا نصبح لكي لها االستسالم لهذه اليونانية الكلمة وكانت دائما بها االشادة تستحق فضيلة

حياتنا إدارة في والذكاء االنتباه "سوفروزايم" أي هي الفضيلة اليوناني الباحث ترجمها كما والحكمة االنفعال في االتزان بمعنى

أطلقوا فقد القديمة المسيحية والكنيسة الرومان بوا" أما دي "بيج في االفراط جماح كبح أو النفس ضبط "تيمبيرانتيا" أي اسم عليها

اإلنفعال.

قمع وليس العاطفي التوازن تحقيق هو ذلك من الهدف وكان تصبح عاطفة دون فالحياة وداللته، قيمته شعور لكل ألن العاطفة

نفسها، الحياة ثراء عن ومنعزلة ومنقطعة ومملة قاحلة أرض#ا ذاته الظرف مع يتناسب انفعال هو أرسطو الحظ كما والمطلوب

والعزلة الفتور إلى يؤدي ذلك فان تمام#ا االنفعال يكبت فعندما التطرف بالغ ويصبح والسيطرة االنضباط إطار عن يخرج وعندما

مًثل العالج إلى تحتاج مرضية حالة إلى يتحول فإنه وااللحاح الكاسح، والغضب الساحق، والقلق الشلل إلى المؤدي االكتئاب في يكمن العاطفية سعادتنا مفتاح أن في شك وال المجنون والتهيج

المتزايد التطرف ألن هذا دائمة بصورة المزعجة انفعالتنا ضبط استقرارنا تقويض إلى يؤدي طويلة لفترة العواطف في والمكًثف

االنفعال. من واحد بنوع الوقت طوال نشعر أال الطبيعي ومن

في البناءة المعاناة به تسهم عما يقال مما الكًثير هناك أن والواقع شك ال فمما الروح تهذب المعاناة ألن والروحانية االبداعية الحياة

الذات برمجة في حكايات

44

الحياة تعطي وتعاسة سعادة من فيها بما الدهر تقلبات أن فيه اإلحساس يحدد وما التوازن، إلى تحتاج كانت وإن خاصة نكهة

والسلبية االيجابية العواطف معدل هو القلب بحساب بالسعادة عن أجريت دراسات بها خرجت التي الحكمة هي األقل على وهذه هؤالء فتذكر النفسية، وحاالتهم والنساء الرجال مئات طبائع

في انفعاالتهم وسجلوا عليهم مرت التي العصيبة األوقات األفراد غير المشاعر تجنب إلى يحتاجون ال هؤالء ومًثل األوقات، تلك

أنفسهم يتركون ال لكنهم حياتهم عن بالرضا لإلحساس السارة محل تحل ال حتى جماحها كبح دون العاصفة مشاعرهم رحمة تحت

المبتهجة. النفسية حالتهم

ويمكن واالكتئاب الغضب من عارضة لنوبات يتعرضون أناس وثمة بقدر تناوبتهم ما إذا حياتهم عن بالرضا يشعروا أن الناس ألولئكا هناك أن واالبتهاج. وكما الفرح من فترات متساو من افكار#

انفعاالت أصداء أيض#ا هناك منتظم نحو على المرء تعاود الماضي الصباح أو المساء في يوم كل منتظمة أوقات في المرء تعاود

أيض#ا الطبيعي ومن ذاك أو النوع هذا من مزاجية حالة في لتتركه في عنه مختلف#ا األيام أحد صباح في ما شخص مزاج يكون أن

التالي. اليوم صباح

لهذا النفسية الحاالت متوسط االعتبار في أخذنا إذا أننا بيد إحساسه تعكس أنها فسنجد شهور أو أسابيع مدى على الشخص

المشاعر أن على النهاية في يدل وهذا والسعادة بالرضا العام الوسط خط على يقف فمعظمنا نسبيا، نادرة الحادة المتطرفة عبر الحادة االنفعاالت من خفيفة بروزات مع الرمادي العاطفي

إدارة مهمة تستغرق ذلك ومع العدة بمنحنياته الطويل حياتنا طريق هو فراغنا وقت وخاصة نفعله ما فمعظم أوقاتنا كل عواطفنا بداية نفعله شئ كل ألن ذلك النفسية حالتنا على السيطرة محاولة

األنشطة من غيرهما إلى التليفزيون مشاهدة أو قصة قراءة من نفسية حالة في بأننا نشعر يجعلنا أن يمكن أصحابنا اختيار إلى

أفضل.

الصدد هذا وفي أساسية حياتية مهارة النفس عن التخفيف وفن "جون مًثل النفسي التحليل أساتذة من المفكرين بعض يرى

األدوات أهم من واحدة المهارة هذه "وينيكوت" أن بولبي" ودكتور الذين األطفال بأن النظرية هذه وتؤمن األساسية، النفسية أنفسهم يهدئون كيف يتعلمون الذين هم سليمة بعاطفة يتمتعون

الذات برمجة في حكايات

45

ذلك ويجعلهم يرعاهم من معهم يفعل مًثلما الذات مع بالتعاملاالنفعالي. المخ لتقلبات عرضة أقل

#ا يمكننا ال أننا يعني المخ تركيب إن انفعاالتنا على السيطرة غالب نملك ولكننا االنفعال نوعية على السيطرة أو جرفتنا، متى

ال والمسألة االنفعال هذا يستغرقه الذي الوقت على السيطرة ألن الغضب أو والقلق الحزن مًثل االنفعاالت مختلف في تنحصر

إذا لكن والصبر الوقت مع عادة تنتهي المزاجية الحاالت هذه الحد متجاوزة مستمر نحو وعلى بشدة االنفعاالت هذه تصاعدت حالة إلى الضيق حدود أقصى إلى تصل حتى تتدرج فإنها المناسب

الحالة وصلت ما فإذا اكتئاب، أو محكوم، غير غضب أو مزمنة، قلق الطبي التدخل العسيرة الحاالت هذه مًثل تتطلب هنا الحد هذا إلى

إحدى تعد األوقات تلك وفي منها، للشفاء معا كليهما أو النفسي أو القدرة هي انفعاالته في التحكم على الشخص قدرة على العالمات

من درجة إلى االنفعالي للمخ المزمن التوتر يصل متى إدراك علىدوائية. مساعدة دون من تخطيها يصعب بحيث القوة

تغضب ًال#ا الحاالت أكًثر هو الغضب إن الحاالت كل بين من وعناد#ا تصلب

أثبتت كما والغضب منها، الهروب في الناس يرغب التي المزاجية عليها، السيطرة يصعب التي النفسية الحاالت أسوأ هو الدراسات العواطف على وحض#ا غواية الحاالت هذه أكًثر هو والغضب الغضب على يحث الذي الداخلي المنولوج ألن ذلك السلبية، جام ليصب المقنعة بالذرائع الغاضب عقل يمأل أخالقيا والمبرر والتنبه الطاقة يولد انفعال ألنه الحزن مًثل ليس والغضب غضبه،

هو هذا يكون وربما والحفز االغواء على قدرة لديه فالغضب ال أنه أو فيه، التحكم يصعب بأنه عنه الشائعة األفكار في السبب النفس يطهر بالغضب التنفيس أن ذلك من أكًثر بل كظمه ينبغي

السالف للرأي المضاد اآلخر الرأي أما الغاضب، مصلحة في وهو الرأيان يرسمها التي الكئيبة الصورة على فعل رد يكون قد والذي

حدوثه دون الحيلولة يمكن الغضب أن القول في فيتمًثل اآلخرانتمام#ا.

من الغضب يؤجج الذي الغاضبة االفكار تسلسل أن والواقع من للتخفيف الوسائل أقوى مفتاح نفسه هو يكون أن الممكن

في الغضب نار توقد التي لألفكار حد بوضع وذلك الغضب، شدة أثارت التي األسباب فيه نجتر الذي الوقت طال وكلما مهدها،

الذات برمجة في حكايات

46

#ا وجدنا غضبنا أسباب ألنفسنا لنبرر ونخترعها نلفقها طيبة أسباب هذه تهدأ فسوف مختلف بشكل لألمور نظرنا إذا لكن غضبنا

المشتعلة. النيران

زيلمان" "دولف االباما بجامعة السيكولوجي العالم اتخذ وقدا من طويلة سلسلة خالل من ثورته وتشريح للغضب دقيق#ا مقياس#

التشاجر مجال في الغضب أن اعتبرنا الدقيقة. فإذا التجارب يجد أن غريبا يكن أهرب" لم أو "إضرب الفعل رد هو والمقاومة

#ا "زيلمان" ثمة مهدد بأنه الشخص إحساس هو للغضب عام#ا محرك الجسدي التهديد فقط عالماته من ليس بالخطر والتهديد ما بخطر

النفس الحترام رمزي تهديد الحاالت معظم في هو بل المباشر�هان أو ي�سب أو بظلم أو بوقاحة المرء يعامل كأن وكرامتها أو ي

مهم#ا. هدف#ا يحقق لم ألنه يحبط

في جيشان موجة ابتعاث على تحفزه الحسية المدركات وهذها تؤثر الحوفي المخ ا تأثير# يطلق الجيشان هذا المخ، في مزدوج#

من عرضية سريعة دفقة يولد المينز" الذي ال" كيتيكو هرمون " إضرب مًثل واحدة دفعة عنيف بفعل للقيام تكفي الطاقة

دقائق بضع الدفقة هذه وتستمر "زيلمان"، حددها أواهرب" كما السريع، للهروب أو حاسمة لمعركة الجسم بإعداد فيها تقوم

نفسه الوقت وفي الخصم، لواقع المخ تقدير على هذا ويتوقف خالل من المخ في اللوزي التركيب من تنبعث صغيرة موجة تتولد محفزة عامة كخلفية االدرينالية العصبي الجهاز قشرة فرع

ال " كيتيكو ال طاقة لدفقة نتيجة أطول مدة يستمر لفعل استعداد#ا تستمر أن المتولدة االدرينالية القشرية االثارة لهذه مينز" ويمكن

حالة في االنفعالي المخ فيها تترك أيام#ا ربما بل عدة لساعات الفعل ردود عليه تبنى الذي األساس هي وتصبح االثارة من خاصة

عادية. غير بسرعة الناتجة

االثارة خلفتها والتي الزناد الطالق االستعداد حالة فإن وعموم#ا يميل لماذا تفسر ممكن ضغط بأقل االدرينالين لهرمون القشرية

ا الناس ما لسبب خفيفة إثارة أثيروا أو استفزوا إذا للغضب كًثير# قشرية أدرينالية إثارة إلى النفسية الضغوط أنواع شتى وتؤدي الذي الشخص أن نرى ثم ومن الغضب عنده يبدأ الذي الحد تخفض أبسط من غضبه الثارة معرضا يكون عمله في شاق#ا يوم#ا قضى

ظل في لكنه أطفاله وفوضى ضجيج مًثل منزله في األشياء

الذات برمجة في حكايات

47

االنفالت ذلك وحدوث غضبه إثارة السهل من ليس أخرى ظروفلالنفعاالت.

خالل من الغضب حول المتعمقة النتائج هذه إلى زيلمان وتوصل المًثال سبيل على دراسته "زيلمان" في أتى فقد دقيقة، تجارب

مالحظات بابداء الرجل هذا تطوع النساء، من عدد#ا استفز بشخص مبهج، أحدهما فيلمين "زيلمان" بعدها وعرض منهن، كل عن الذعة

الرجل هذا تقييم منهن طلب الفيلمين مشاهدة وبعد م�كدر، والًثاني#ا استفزهن الذي قبول في أثره له سيكون تقييمهن أن إليهن موحي بالنسبة فرصة هذه طلبه. فكانت رفض أو للعمل الرجل طلب تتناسب منه انتقامهن حدة أن زيلمان ووجد منه، لالنتقام إليهن

ذاك أو الفيلم هذا مشاهدة عقب االنفعالية حالتهن مع مباشرة#ا أكًثر كن المبهج غير الفيلم منهن شاهدن فمن الرجل ومنحن غضبتقدير. أسوأ

الغضب يعزز الغضب بما ونرفزة انفعال حالة في يكون عندما الجسم أن زيلمان وجد

الحدة، بالغ الالحق االنفعال يصبح االعصاب، انفالت إلى يؤدي إلى الشخص يصل عندما ومؤثرة فاعلة تصبح الديناميكية وهذه

كسلسلة المتصاعد الغضب أن زيلمان ويرى الغضب، ثورة مرحلة الفعل رد حفز على منها حلقة كل تعمل االستفزازات من متالحقة غضب كل يصبح التالحق هذا ظل وفي بطيئا ينقشع الذي التهيجي

ا استفزاز عامل حق ال بما الحسي االداراك أو الفكر يًثير صغير# منه دفقة كل تضاف المينز" الذي "كيتكو ال هرمون من يتدفق

الدفقة تصل وهكذا سبقتها التي الهرموني الزخم دفقات إلى وهكذا. فكل فوقهما والًثالًثة األولى الدفقة تخمد أن قبل الًثانية سريع#ا يصعد فيما سبقتها التي ذيل تركب منها هرمونية موجة

الذي التفكير يصبح ثم ومن للجسم السيكولوجي االنفعال مستوىا لالستفزازات التراكم هذا بعد يأتي حدة، أكًثر لغضب بالتأكيد مًثير#الغاضبة. الًثورة بداية في نشأ الذي الغضب عن بكًثير

فيسهل العاطفي المخ يسخن إذ غضب على الغضب يبنى وهكذا هذه عند عنف، إلى فيتحول بالعقل المحكوم غير الغضب تفجير

ويبتعد للتسامح االستعداد ينتفي الغضب مستوى من النقطة بالًثأر، واألخذ االنتقام حول تفكيرهم ويدور العقالنية عن الغاضبون

الذات برمجة في حكايات

48

أن زيلمان النتائج. ويقول إليه تصل أن يمكن لما النسيان ويغمرهم التي والمنعة بالقوة الوهم يعزز االثارة من المرتفع المستوى هذا

الذي الغاضب اإلنسان يسقط عندئذ حدوثه وتسهل العدوان، تلهم بدائية، الفعل ردود أشد من بئر المعرفي" في "الرشد إلى يفتقر الدروس وتصبح الحوفي، المخ من الدفقة تتصاعد ثم ومن

أفعاله. توجه التي وحدها هي البدائية الوحوش حياة من المستفادة

رئيسيين طريقين زيلمان يرى الغضب، لتشريح التحليل لهذا ووفقا األفكار ووقف عليه بالسيطرة الغضب يلطف طريق متداخلين

هو الغضب لمًثير األولي التقييم أن حيث وكبحها اندفعاته تًثير التي تجعله التي هي التالية المًثير تقييم واعادة البداية في يًثيره الذي

فإنها مبكرة الغضب دورة تأتي ما فبقدر مهم عامل والزمن يحتدم إذا تمام#ا للغضب حد وضع الممكن من وبالتالي فعالية أكًثر تكون

الغضب. انفالت بداية قبل المهدئة المعرفة أتت ما

الفهم يلعبه الذي الدور زيلمان، تجارب من أخرى تجربة وأوضحت أحد قيام على التجربة هذه ارتكزت وقد للغضب، حد وضع في

"الوقح" اإلنسان بدور زيلمان مساعدي من فيها المشاركين في متطوعين والتوبيخ باالهانة يستفذ الشخص هذا أخذ وبالفعل

وعندما الدراجات، ركوب رياضة يمارسون الذين من التجربة هذه الوقح الشخص هذا من لالنتقام المتطوعين لهؤالء الفرصة سنحت

تقييما بتقييمه الجماعي، الغضب من بنوع ذلك فعلوا التجربة داخل#ا #ا سيئ ما، لوظيفة ترشيحه في سيؤثر التقييم هذا أن منهم ظن

استفزاز بعد أخرى متطوعة دخلت التجربة من تال جزء في ولكن وأبلغته الوقح دور مؤدي من مباشرة انتقامهم وقبل المتطوعين

أثناء وفي األول الطابق صالة في له تليفونية مكالمة هناك أن بروح تقبلتها وقحة، بحركة األخرى هي إليها أشار المكان مغادرته

"الوقح" واقع الشخص هذا أن للمتطوعين شرحت بعدها طيبة، الشفوية التخرج امتحانات قبل شديد وتوتر هائلة ضغوط تحت

الوقح الزميل هذا من االنتقام فرصة جاءتهم وعندما القادمة التي بالورطة شعوره مع تعاطفهم عن عبروا بل عنها تنازلواتؤرقه.

التي األحداث تقييم اعادة الملطفة المعلومة هذه أتاحت وهكذا معينة فرصة هناك أن زيلمان الغضب. ووجد استفزاز إلى أدت

الفرصة هذه فعالية امكان ويرى الغضب تخفف أن يمكن مناسبة أعلى إلى الغضب وصل إذا أما المتوسطة الغضب مستويات عند

الذات برمجة في حكايات

49

"زيلمان" عليه أطلق فيما فعاليتها الفرص هذه تؤدي فال مستوياته السليم التفكير عن الناس يعجز أن أي المعرفي العجز مصطلح

المعلومة يطرد بالفعل الًثورة مرحلة إلى وصل إذا فالغاضب أقبح يستخدم السوء.." أو في غاية شئ "هذا بعبارة الملطفةالكلمات.

الغضب عن العلمية الدراسات أوليات من تعتبر دراسة وثمة الدراسة هذه تعتبر التاريخ ذلك ومنذ1899 عام في أجريت هذه وتعتمد تدريجيا الغضب لتهدئة الًثانية للطريقة نموذج#ا

في مناسب تغيير بانتظار سيكولوجيا الغضب تهدئة على الطريقة المزيد حدوث عنده يتوقع ال وضع إلى لتصل االدرينالينية الدفعة

ما شخص مع حدث خالف#ا أن مًثال نفترض الغضب، محفزات من تهدئة فيها يتم التي الفترة وفي الوقت بعض عنه االبتعاد يقتضي العدائي التفكير دورة يكبح أن الغاضب الشخص يستطيع الغضب

االلهاء عملية أن زيلمان ويرى يلهيه، شئ عن بالبحث المتصاعدة بسيط لسبب النفسية الحالة لتغيير للغاية قوية وسيلة ذاتها حد في يقضي أن يمكن التي النقطة إلى يصل الغضب تخفيف أن وهوا وقتا الشخص فيها األول. المقام في سار#

ا الغضب وتخفيف تصعيد لطرق زيلمان تحليل فسر وقد من كًثير# تايس" "ديان الباحًثة أجرتها أخرى دراسة إليها توصلت التي النتائج من تخفف أنها منهم اعتقاد#ا تصرفات من الناس يتبعه ما حول الشخص ينعزل أن الفاعلة التصرفات هذه بين ومن الغضب ثورة

الرجال من كبيرة نسبة وهناك الغضب يهدأ أن إلى بنفسه وينفرد فرصة لهم توفر ألنها سياراتهم بقيادة الطريقة هذه يترجمون

طويلة لمدة السير يكون وربما القيادة أثناء في مشاعرهم لتهدئة الغضب، تلطيف على تساعد التي الرياضة كذلك أمانا أكًثر بديال ربما العضالت وارتخاء بعمق التنفس مًثل االسترخاء وسائل أيضا االستًثارة حالة من فتخفض الجسم فسيولوجية من تغير ألنها

ما كل عن بعيد#ا يتلهون الغاضبين هؤالء ألن أيضا وربما المرتفعة رياضي تمرين لممارسة نتيجة الغضب يخف وقد الغضب يستفز

التمرين أثناء في عال مستوى على فسيولوجي تنشيط فبعدالتمرين. أداء عن التوقف بعد الجسم يسترخي

في الوقت هذا استنفد إذا الغضب تهدئة فترة فعالية تتحقق ولن فكرة كل ألن الغضب استنفرت التي األفكار بسلسلة االنشغال

موجات من لمزيد صغير محفز ذاتها حد في هي األفكار هذه من

الذات برمجة في حكايات

50

في التسلسل هذا ايقاف في تكمن االلهاء قوة ألن هذا الغضبالغضب. على الباعًثة األفكار

تصرفات حول لها ميداني بحث في تايس الباحًثة وجدت وقد بواعث عن الذهن صرف أن الغضب، مع التعامل في الناس

ا يساعد الغضب التليفزيون مشاهدة مًثل تهدئته على كًثير# المًثيرة األفكار مع تتداخل وكلها ذلك شابه وما والقراءة والسينما المتع في االنخراط أن وجدت تايس وتهدئها. لكن للغضب

كبير تأثير لها ليس الطعام وتناول الشراء عمليات مًثل الشخصية مع الغضب يستمر أن كله هذا مع السهل فمن الغضب تهدئة في

" سوبر في المرء طواف أثناء في عليه الباعًثة األفكار استمرارشيكوالتة. قطعة التهامه ماركت" أو

فقد ديوك بجامعة السيكولوجي ويليام" الباحث "ردفورد أماا أكًثر أخرى طرق#ا الطرق هذه إلى أضاف مساعدة فحاول تطور#

القلب بأمراض االصابة لخطر المعرضين العدوانيين األشخاص استخدام توصياته بين فمن توترهم على للسيطرة لذلك نتيجة

انطالقها بداية في العدوانية األفكار على للسيطرة بالنفس الوعي الغاضبة باألفكار االمساك بمجرد أنه فتبين الورق، على وتسجيلها

وجد كما تقييمها واعادة سبيلها اعتراض يمكن الطريقة بهذها يلعب أن يمكن المدخل هذا أن زيلمان تصاعد قبل أفضل دور#متفجرة. ثورة إلى وتحوله الغضب

في يجعلك الغضب عن التنفيس تقول: "إن شائعة نظرية وهناك هناك فإن زيلمان أبحاث نتائج أوضحت وكما أفضل" لكن حالة

#ا منذ البرهان هذا نشأ وقد االنفعال، تخفيف فكرة خطأ على برهان تخفيف آثار يختبرون السيكولوجيون بدأ عندما الخمسينيات

يؤثر ال الغضب عن التنفيس أن فوجدوا التجريبي بالبحث االنفعال#ا يفعل ال بل بالقليل إال الوقت مع وهناك الغضب من للتخلص شيئ

#ا االنفجار يفيدها قد معينة ظروف بعض مباشرة عنها بالتعبير غضب حمل إذا خاصة مفيد التنفيس هذا الغضب استفز الذي للشخص

أذى على عقوبة بمنزلة كان أو ما ظلم تصحيح أو المواجهة معنى دون من الخطيرة أنشطته تغيير إلى لدفعه الشخص هذا ارتكبه

ا ولكن منه االنتقام القول أن نجد المهيجة الغضب لطبيعة نظر# عن التنفيس أن إلى تايس وتوصلت به القيام من أسهل بذلك

الشديدة الغضب نوبة فانفجار لتهدئته الوسائل أسوأ هو الغضب بالغضب الشعور فيزداد االنفعالي المخ في االثارة مستوى يرفع

الذات برمجة في حكايات

51

التي األوقات عن حكوا الذين أولئك أن أيض#ا وجدت العكس، وليس#ا فيها انفجروا إطالة عليه ترتب غضبهم استفزوا من وجه في غضب

التأثير. هذا انتهاء من أكًثر النفسية حالتهم في الغضب تأثير

فعالية األكًثر هي مهده في الغضب تهدئة أن "تايس" إلى وانتهت وأكًثر بناء بسلوك الغضب استفز الذي الشخص مواجهة بعدها يأتي

" شوجيام يقول الطرفين. وكما بين النزاع انهاء بهدف وثوق#ا وسيلة أفضل ما سئل عندما التبت إقليم من معلم ترونجبا" وهو

تطيعه" أن أيضا إياك ولكن تقهره " ال قال الغضب؟ مع للتعامل

الغضب مع التعامل في استراتيجيات

أوًال7: اًالسترخاء

من يهدأ الذي العميق مًثل: التنفس لالسترخاء بسيطة أدوات هناك والدورات الكتب من العديد كبير. وتوجد بشكل الغضب حدة

تواجه كنت فإذا الطرق، هذه يتقن اإلنسان تجعل التي التدريبيةالتالية: البسيطة الخطوات بإتباع عليك مشتعل موقف

ال الصدر من التنفس الحاجز، الحجاب خالل من بعمق - التنفس1باالسترخاء. اإلحساس يعطى

الهدوء على تبعًثها التي الكلمات ببعض النفس إلى - التحدث2 مع ذلك"، من أكًثر بسهولة األمر مع "تعاملي مًثل: "استرخى" أو

بعمق. التنفس أثناء تكرارها

مخيلته في الشخص استرجاع خالل من االسترخاء، - تجسيد3 من واستحضارها بالفعل بها قام قد سابقة استرخائية لخبرة

# نفسه يعطى وأن الذاكرة، يعيشها. بأنه إيحاءا

اليوجا وتمارين االسترخاء )تمارين االسترخاء تمارين - ممارسة4 من المتوترة العضالت ترخى فهي فيدو( ، موقع صفحات علىاليوجا. تمارين إلى باإلضافة الغضب شدة

اإلدراكى ثانيا7: البناء

فالشخص فكره، بتغيير اإلنسان قيام كيفية معناه اإلداراكي البناء حد إلى تصل قد التي اإلهانات ويوجه يتوعد الغضب تأثير تحت

الذات برمجة في حكايات

52

مشاعره تعكس ملتوية بطريقة ويتحدث والشتائم، القذف# الشخص يكون الداخلية. عندما # غاضبا # التفكير يكون ما دائما مبالغا

# فيه األفكار إحالل يحاول أن الشخص على كبير، حد إلى ودراميا# غضبه، أثناء يتبناها التي االندفاعية األفكار محل المتعقلة من فبدال

يتحدث أن تدميره" عليه تم شيء كل بشع نفسه: "هذا يخبر أن نهاية ليس لكنه مفهوم وغير محبط مغايرة: "هذا بكلمات لها

# شيء". كن األمر من يغير لن وغضبى المطاف، الكلمات مع حذرا#" أو التالية #"، أيضا: "أبدا عن أو نفسك عن تتحدث عندما "دائما

فرصة تعطى ال أنها كما الحل لعدم مفاتيح ألنها آخر شخص نفسك بالمًثل. ذكر لك الحل يقدموا أن في اآلخرين لألشخاص

# إحساسك يزيد ولن شيء، أي من يصلح لن الغضب بأن دائماالعكس. ولكن بالراحة

الضروري من أنه على لنفسك تحدثت فإذا الغضب، يهزم المنطق تقر الحياة قوانين وأن حياته، في قاسية تجارب اإلنسان يواجه أن

باالرتياح. عليك" فسيشعر ويوم لك "يوم به المسلم القانون بذلك# والموافقة والتقدير العدل طلب إلى الغاضب اإلنسان يلجا ما دائما أن ننكر أن نستطيع يراها. وال وكما هواه على األمور تسير لكي ينتابه عليها يحصل لم وإذا المقومات هذه إلى يحتاج شخص كل

يتحول بطبيعته الغاضب الشخص .. لكن باإليذاء والشعور اإلحباط اإلدراكى البناء غضب. واستخدام إلى اإلحباط شعور لديه

دراية على الغاضب الشخص تجعل جديدة بطريقة والمعرفي أن أي رغبة، إلى توقعاته يترجم وتجعله الطالبة بطبيعته كبيرة كلمة بإحالل يقوم أن من يمكنه به يقوم الذي اإلدراكى البناء إعادة

يستطع ال كذا". فعندما على أحصل أن "يجب "أرغب" مكان الطبيعية الفعل بردود يمر فيه، يرغب ما على الحصول الشخص

أما الغضب، حد إلى تصل ال لكنها األمل وخيبة اإلحباط من اإليذاء مشاعر تجنب بدافع يكون الغضب يمارسون الذين اآلخرون

كلية. اختفائها لهم يخيل كما يعنى ال هذا .. لكن

المشكلة ثالثا7: حل

بهما اإلنسان إصابة وراء السبب يكون قد واإلحباط الغضب في يكون ال الغضب أن كما منها، الهرب يمكن ال حقيقية مشكلة

# األحوال كافة # شيئا # طبيعيا الصعوبات. هذه مًثل لمواجهة وصحيا بإدراك لكن حل، مشكلة لكل بأن عليه متعارف اعتقاد وهناك أكًثر إحباطنا من يزيد المقولة هذه صحة مع يتفق ال الذي الواقع

الذات برمجة في حكايات

53

إن عليه والتركيز الحل عن البحث كله ذلك من وأكًثر.. واألفضل�كتفى انعدامه حالة وفى وجد من تزيد التي المشكلة بمواجهة ي

األزمات. مواجهة في وتعقله اإلنسان صالبة

والتواصل اًالتصال رابع7ا: مهارات

# يقفز الغاضب الشخص # الخالصة، إلى دائما هذه تكون ما وغالبا محتد نقاش في يفعله أن ينبغي شيء دقيقة. فأول غير الخالصة

شيء بأي التفوه وعدم الفعل، رد إصدار قبل الجيد التفكير هو على الوقت نفس وفى يصدره، فيما التمهل بل ذهنه إلى يأتي

# اإلنصات الشخص # والتفكير اآلخر الشخص يقوله لما جيدا قبل جيدا# الفرد يتخذ أن الطبيعي الرد. من # موقفا يتعرض عندما دفاعيا يقوم أن وعليه الحرب شن حد إلى األمر يصل ال لكن لالنتقاد، يقم لم إذا ألنه الكلمات تحملها التي الخفية المعاني بدراسة

عند الحب وعدم باإلهمال شعور تولد أن المحتمل من بالدراسة وعدم العالقات استمرار أساس هو .. فالصبر اآلخر الطرففشلها.

الدعابة خامسا7: روح

مزيد على تساعد ألنها الغضب، حدة من تلطف الساخرة الدعابة ونقمته سخطه إلى أدى لموقف اإلنسان تعرض االتزان. فإذا من

الذي الشخص أو للموقف خياله في صورة برسم عليه شيء، على حدة تخفيف أجل من نفسه وبين بينها عليها يضحك للغضب عرضه

يوجهها التي الرسالة "تشارلز" أن الدكتور بداخله. ويقول الغضب هي لديه الغضب مشاعر توقد والتي لنفسه الغاضب الشخص وبطريقتي"، رغبتي وفق تسير وأن البد التالية: " األشياء الكلمات

#، األصح هو يتبعه ما بأن يشعر فالغاضب أو يعوق شيء وأي دائما نظره. وجهة من حدوثه محتمل وغير مقبول غير خططه من يغير

هزلية صورة يرسم أن عليه الحافز، بهذا الشخص يشعر وعندما نفسه يتصور بأن منه، يغضب لمن فقط ليس خياله في لنفسه ويوجد حوله من شيء أي أو والمحال الشوارع يحكم حاكم وكأنه كلما العالقة تفاصيل في الشخص دخل .. وكلما يعارضونه إناس

# وسيدرك عقالني، غير بمنطق لألمور تناوله بمدى وعيه زاد أن أيضا استخدام هامة. ومع غير تافهة أشياء هي منها يغضب التي األشياء

أال األول العامل عاملين، من يحتاط أن عليه الساخرة الدعابة روح باآلخرين االستهزاء حد إلى تصل التي البحتة السخرية بدافع تكون

الذات برمجة في حكايات

54

أن هي الًثاني العامل أما الغضب، عن صحي غير تعبير هذا ألن وليس إيجابية بطريقة وحلها المشكلة مواجهة أجل من تكون

إال هي ما الوسائل النفس. وهذه عن للتخفيف الضحك لمجردالجاد. بشكله الغضب لرفض طريقة

البيئة سادسا7: تغيير

غضبنا تًثير التي هي بنا المحيطة البيئة تكون قد األحيان، بعض في األفراد على أعباء والمسئوليات المشاكل تضع وثورتنا. حيث

يقعون التي بالمصيدة يصورونه الذي بالغضب يشعرون وتجعلهم توجد التي والظروف األشخاص فعل من هي المصيدة وهذه فيها، اليوم مدار على لوهلة ولو اإلنسان يستريح وأن حولهم. البد من بمفرده له وقت له يكون أن شخص أي حق ومن التفكير، من

الضغوط، ذروة تمًثل التي األوقات في وخاصة نفسه مع يتعايش تعود عندما يتوقف ال دور لها التي العاملة ذلك: األم على ومًثال

العائلة أفراد من أحد على ينبغي ال حيث المنزل، خارج عملها من ستشتعل وإال تهدأ حتى ( دقيقة15) مضى بعد إال لها التحدث

فيها نالت تكون قد التي القصيرة المدة هذه مضى وبعد "النيران"،# الخارجي العمل بين والفصل بل والهدوء االسترخاء من قسطا

مع للتعامل مستعدة ستصبح المنزلي الداخلي العمل في والدخول# أكًثر بشكل األطفال منهم. الطلبات وتلقى هدوءا

النفسية الطبية سابعا7: اًالستشارة

وأنه غضبه، في التحكم يستطع ال بأنه الشخص يشعر أن بمجرد .. حياته في هامة جوانب وعلى عالقاته على جوهري بشكل يؤثر أفضل طريقة إلى لترشده الطبية النصيحة إلى باللجوء عليه

في تتمًثل الطبية المشورة وهذه الحياة، أمور مع للتعامل وتطوير تنمية على الشخص مع يعمل الذي النفسي األخصائي تفكيره طريقة من يغير تجعله التي األساليب من مجموعة

الغضب حاالت في ملحوظ تحسن عن العالج يسفر وسلوكه. وقد### وذلك أسابيع،10-8 خالل في قبل من المتبعة للطرق وفقا

الحالة. عالج في الطبيب

الذات برمجة في حكايات

55

أخرى أساليب من الهروب خاللها من يمكن التي األخرى األساليب بعض هناكومنها: البعض اليها يلجأ قد والتي وتجنبها الغضب حالة

نقاش في يتوافقان ال الزوجة أو الزوج كان إذاالتوقيت:# أمورهما # سويا على وضغوط إجهاد من له يتعرضا لما نتيجة ليال

األمور تناقش حتى الحديث ميعاد تغيير األفضل فمن اليوم، مدار# أكًثر بشكل الجدل. نطاق في تدخل وال هدوءا

كانت فإذا يغضبك، الذي الشيء إلى تنظر أن تحاول الالتجنب: باب بغلق عليها أطفالها حجرة في الفوضى منظر من تستًثار األم

األم تكتفي إليها. وال والنظر عندها من المرور تجنب أو الحجرة#، نفسها إلى بالتحدث الحجرة بترتيب أطفالي سيقوم قائلة: "حسنا�م� لذا وتنظيفها الغضب لتجنب المطلوب هو ليس فهذا أغضب"، ل

هدوئه. على يحافظ كيف اإلنسان يعرف أن األهم لكن

عن فالبحث غضبك، من يًثير المرور كان إذابدائل: عن البحث الشخص يسلك بأن الحل، هو تأثيره حدة من تخفف التي البدائل وسائل على يعتمد أو السيارة يقود ال أو مزدحم غير آخر طريق

أخرى. مواصالت

الذات برمجة في حكايات

56

الخامسة الحكايةاألمــل طريـق

الذات برمجة في حكايات

57

توقعاتهم يتضمنان والتشاؤم التفاؤل أن الناس من الكًثير يعتقد إلى فالناظر به ويرتبط ذلك على ويعتمد لألحداث، المستقبلية

إذا ويتشاءم سعيدة، األحداث كانت إذا يتفاءل الراهنة األحداث يتشاءمون أنهم يزعمون الناس بعض ولعل تعيسة، األحداث كانت حتى أسبوع أو يوم أو ساعة تمر أن فما وقوعها، يستبعد ال ألمور

الناس بعض ويفسر صحيح، والعكس كارثة، وتقع شعورهم يتحقق نجد وهكذا وتوقعه، المستقبل استشراف أو السابقة بالرؤية ذلك

حيث وشر خير من يتضمنه بما المستقبل يدرك أخذ وقد الفرد والخيرة، السارة األحداث حالة في باالستبشار وجدانيا يتجاوب

أن القول يمكن لذلك السارة، غير األحداث حالة في وبالتوجسوسلوكنا. حياتنا على إنكاره يمكن ال كبير تـأثير والتشاؤم للتفاؤل

خلق أن منذ البشر حياة في متداولتان كلمتان والتشاؤم والتفاؤل ليعيش السمتين، هاتين وشخصيته إنسانيته في وأوجد اإلنسان الله

أو أسرية أو اجتماعية متغيرات من به يحيط وما مجتمعه في حياته وينظر وشخصيته حياته في تؤثر التي األمور من وغيرها اقتصادية

عليه الله صلى النبي حث وقد تشاؤمية، أو تفاؤلية بنظرة لها قالوا: الفأل، وخيرها طيرة "ال فقال به ورغب التفاؤل على وسلم

أحدكم" يسمعها الصالحة قال: الكلمة الله؟ رسول يا الفأل وماالبخاري. رواه

اإليجابي التفاؤل وقسموا مختلفة زوايا من والتشاؤم التفاؤل إلى الباحًثون نظر

اإليجابي أو الواقعي التفاؤل أما واقعي، وغير واقعي إلى التفاؤل نحو إيجابي عقالني اتجاه ألنه للدافعية، االساسية المبادئ أحد فإنه

من للنجاح الظروف يهيء وهو الجماعية، أو الفردية إمكانياتنا الديناميكي المتفائل والفرص. ويفسر القدرات على التركيز خالل

أيض#ا. إيجابية بصورة النتائج على يؤثر ما إيجابي بشكل الخبرات التي المشكالت فيه تكًثر وقت في الواقعي التفاؤل أهمية وتظهر على تسيطر االنهزامية الروح يجعل الذي األمر الفرد، لها يتعرض

�خرج نفسي كدافع التفاؤل يأتي وهنا تصرفاته، تلك من الفرد ياالنهزامية.

الذات برمجة في حكايات

58

الجسد مناعة نظام يرفع فهو كًثيرة فوائد التفاؤل من النوع ولهذا الصعبة المواقف مواجهة على القدرة كيمنحو ،األمراض جميع ضد

الناس جذبي أنه كما المناسب، الوقت في المناسب القرار واتخاذ من وينفرون المتفائل إلى طبيعي بشكل يميلون فالبشر إليك

االجتماعية عالقاتك في مرونة أكًثر التفاؤل هذا ويجعلك ،المتشائم العيش وتستطيع ،بك المحيط الوسط مع التأقلم على قدرة وأكًثر عشر تفكر فحينما ،الدماغ لعمل مريح التفاؤلسعادة. و في معهم

بكًثير أقل دماغك يبذلها التي الطاقة فإن ،متفائل وأنت ساعات حقيقة وهذه ،فقط دقائق خمس لمدة وتتشاءم تجلس أن من

#ا. العلماء أثبتها علمية حديًث

لم ولو ربه، برحمة يفرح فالمؤمن اإليمان، من جزء التفاؤل ويعتبر#، سيكون إيمانه فإن ويئس ذلك يفعل سيدنا إلى انظرواف ناقصا

أكله قد يوسف فابنه ،التفاؤل في األمًثلة أروع ضرب الذي يعقوب وعلى ،أخبروه كما وس�جن س�ر�ق الًثاني وابنه له، قالوا كما الذئب رحمة من األمل يفقد لم أنه إال الطويلة السنوات مرور من الرغم

�اوتعالى: " سبحانه قال كما فعله رد وكان ،تعالى الله �ي� ي �ن �وا ب اذ�ه�بوا �ح�س�س� �وس�ف� م�ن� ف�ت يه� ي �خ� وا و�ال� و�أ �س� �ئ �ي و�ح� م�ن� ت �ه� ر� �ه� الل �ن �س� ال� إ �ئ �ي ي

و�ح� م�ن� �ه� ر� �ال� الل �ق�و�م� إ ون� ال �اف�ر� �ك [87]يوسف: " ال

الواقعي. غير التفاؤل المتفائلون بها يحظى التي العامة اإليجابية الصور تعدد من بالرغم

بالتفاؤل أسموه فيما تحذير إشارات أطلقوا الباحًثين بعض أن إال ومن سابقة خبرة أو منطق يبرره ال تفاؤل وهو واقعي، الغير

به ويؤدي المحتملة المخاطر رؤية عن صاحبه يعمي أن الممكن منه تفاؤال بها يمر أن يمكن التي الصحية المشاكل تجاهل إلى

األمراض بعض من عالجه بعدها يستعصي قد مما أفضل، بمستقبل على القدرة توهم إلى بصاحبه يؤدي أو مبكر، عالج إلى تحتاج التي هو التفاؤل من النوع هذا ألن الخطرة، والحركات المهام بعض أداء

مبررات دون األحداث إزاء التفاؤل على بقدرته الفرد شعور يتسبب قد ما الشعور، هذا إلى تؤدي مظاهر أو وقائع أو منطقية

في الفرد يصبح وبالتالي متوقعة، الغير النتائج حدوث في أحيانااإلحباط. قمة

ال الذي التفاؤل أو المتحفز تفاؤل أيضا هو واقعي الغير والتفاؤل أو الصحية للمخاطر اإلنسان يعرض مما الوقائع أو المقدمة تسوغه يتنبأ قد الواقعي غير فالتفاؤل السيئة، األحداث لمواجهة الذاتية

الذات برمجة في حكايات

59

إال ، %31.8 بنسبة بنسبة الصحية بالمشكالت طريقه عن المرءباألمراض. اإلصابة معدالت من يزيد أنه

األمل مًثل بالتفاؤل المرتبطة المفاهيم من العديد وهناك استخدام لوحظ أنه إال منهم كل بين فرق هناك ولكن والسعادة،

في تبادلية بصورة واألمل التفاؤل وخاصة المصطلحات هذه التشاؤم وأن المستقبل في األمل هو التفاؤل أن باعتبار األدبيات،

اليأس: أي األمل عدم هو

إشباع من تنشأ واإلشباع والهناء المرح من حالة هي والسعادة بذلك وهي النفسي، الرضا مستوى إلى تسمو ال لكنا الدوافع، العواطف من واحدة والسعادة ككل، الذات تحقيق يصاحب وجدان والحزن والغضب والخوف الدهشة تشمل والتي الكبرى السبعة واالستمتاع، بالبهجة شعور هي أيضا واالشمئزاز. والسعادة والحقد

تعكس تجربة في الخوض مجرد على ويسمو يتعدى شيء وهو بأنها حياته على يحكم الشخص تجعل حالة فهي الشعور، ذلك

على نظره وجهة من والضغوط اآلالم من وخالية ومستقرة جميلة بموقف مرتبطة قصيرة سعادة إما فهي أنواع، األقل. والسعادة

السعادة محفزات من بسلسلة ترتبط طويلة سعادة أو معين،األبدية. بالسعادة اإليحاء لتعطي باستمرار وتجدد القصيرة

االقتصادي والدخل الجيدة، بالصحة التمتع السعادة متطلبات ومن وملبس، ومشرب مأكل من األساسية االحتياجات لمواجهة الكافي نشاط أو منتج بعمل إنشغاله أو اإلنسان، حياة في عاطفة ووجود

للتحقيق. قابل محدد بهدف النشاط أو العمل هذا يرتبط وأن يحبه

دواعي وتخلق للعمل، الصدر تشرح دافعة قوة فهو األمل أما وتدفع والبدن، الروح في النشاط وتبعث الواجب، أجل من الكفاح

يدفع أنه كما جده، على المداومة إلى والمجد الجد، إلى الكسول على الناجح ويحفز ينجح، حتى المحاولة تكرار إلى المخفق منه البد األمل أن القول ويكفينجاحه. ليزداد الجهد مضاعفة الحضارات شيدت ما األمل فلوال المجاالت، كل في التقدم لتحقيق

كبوات من األمم نهضت وال واالختراعات، العلوم تقدمت وال.وقديما المجتمعات، في إصالح دعوة سرت وال تصيبها،

والتفاؤل األمل ،ضعف والتشاؤم واليأس ،قو|ة والتفاؤل األملف عذابا، أكًثر ولكنه بطيئا، يكون قد موت والتشاؤم واليأس ،حياة

الذات برمجة في حكايات

60

# فليس أن| صحيحا|ما"البؤساء خبز األمل" خبز أم|ا العاملين، األقوياء خبز هو وإن

ال عندما بأنه يؤمنون الذين مع فلتكن ،التمن|ي يكون فقد البؤساء سر هو بساطة وبكل األمل ألن األمل، تفقد أال البد أمل يبقى

وثيق وهو بفعل، أو بقول االستبشـار فهو التفاؤل وأم|ا الحياة، يتفاءل أمله باتجاه يتحرك وهو اآلمل فاالنسان باألمل، الصلة

المنشود. األمل بتحقيق

بالحياة. الظن تسء ًال الشؤم عليهم جر أي قومه الرجل وشأم شأم، باب من التشاؤم

�من ضد الشر، هو والشؤم ومشؤوم، ومشوم شائم فهو والفأل الي والمشأمه األيسر، هو واألشأم اليمنى، ضد الشؤمى واليد والبركة، شؤما وعده به، تطير أي باألمر الميمنة. وتشاءم ضد الميسرة

بالحياة. الظن يسيء من المتطير والمتشائم الشر، وترقب

السلبية مدى التعريف هذا في ويظهر التشاؤم، تعريف هو هذا على مدمرة آثار من يحققه وما التشاؤم، ذلك عليها ينطوي التي

يحدث فالتشاؤم سواء، حد على والمجتمع اإلنسان وحياة النفس، االحتماالت على اهتماماته وحصر انتباهه بتركيز الفرد يقوم عندما

هذا أن كما فيها، السلبي الجانب وتخيل القادمة، لألحداث السلبية أو األفراد دوافع يحرك قد لألحداث السلبي التوقع أو التشاؤم التهيؤ في ذلك ويتسبب وقوعها، يمنعوا لكي وجهودهم أهدافهمالمتوقعة. السيئة األحداث لمواجهة والتأهب

لدى الغالبة السمة هو لألحداث السلبي التوقع أن ذلك من ونفهم بأن اعترافه من من الرغم على النزعة، هذه لديه ألنه المتشائم،

دائما يتخذ أنه كما الماضي، في مشابهة مواقف في جيد#ا كان أدائه يعتنق الذي الفرد أي مًثله، المتشائم عن المدافع الشخص موقف

#ا التشاؤم ا مذهب من المتشائم هذا يعاني ال وقد لسلوكه، ومنهج##ا أدائه، مستوى في أو قدراته في ضعف في أداؤه يكون ما وغالب أدائه تجعل السلبية، النظرة هذه ولكن جيد، مستوى على الواقع

جد#ا. سيئة األعمال بعض في

الذات برمجة في حكايات

61

عندما العقل يدخل الذي القلق بالتشاؤم المرتبطة المفاهيم ومن ال دورة في السلبية، األفكار من سلسلة اإلنسان ذهن على تتوارد الهموم من مجموعة تفضي حيث الغًثة، الميلودراما من لها نهاية هو والتوتر األول، الهم إلى أخرى مرى العودة ثم أخرى، هموم إلى

رويمر" و"توماس "ليزابيث أبحاث ذكرت وقد القلق، جوهر يفكر حين القلق اإلنسان "بنسلفانيا" أن جامعة بوركوفيك" في

ا يبدو فيما البناء التأمل توظيف بمعنى ما مشكلة في مليا توتر# يكمن الذي الفعل رد أن والواقع للمشكلة، حل له تظهر أن يمكن بال ذلك كان ولقد محتمل، خطر من الحذر توخي هو القلق، وراء#ا ريب فعندما التطور، مسيرة طوال البشر لبقاء بالنسبة أساسي

الخوف هذا عن الناتج القلق من جزء يعمل المخ، الخوف يحرك الذي الوقت في الماثل، الخطر على المخ انتباه تركيز على

هذا مع التعامل كيفية عن البحث هاجس العقل، على يستحوذالوقت. ذلك في آخر شيء أي وتجاهل الخطر،

الذي الحدوث المتكرر أو المزمن القلق من الصعوبة تأتي ولكن، حل إلى أبد#ا يصل أن دون مفرغة حلقة في يدور المرء يجعل

عملية خصائص له أن يبين المزمن للقلق الدقيق والتحليل إيجابي، في ويأتي فيه التحكم يصعب وعندها األعصاب، انفعاالت مًثل

المصاب اإلنسان ويحصر المنطقية، األدلة يقبل وال نوبات، صورةالقلق. سبب الذي للموضوع جامدة واحدة رؤية قضبان داخل به

ا، وتزداد القلق دورة تتكًثف وعندما خط على بظاللها تلقي إلحاح# مًثل اضطرابات شكل في شديدة عصبية نوبات فتحدث التفكير

من واحدة كل ومع الذعر، ونوبات والوساوس المرضية المخاوف الخوف إلى يصل حتى اإلنسان، لدى القلق يًثبت االضطرابات هذه

المرضي.

االجتماعية البيئة مع اإليجابي التعامل في المستمر الفشل ويؤدي اإليجابية التوقعات اختفاء من يصحبه وما باليأس دائم شعور إلى

حالة أنه على اليأس إلى العلماء وينظر التعبير، في واآلمال نحو السلبية الفرد بتوقعات وتتسم الكآبة على تبعث وجدانية

في الفشل ذلك وتعميم التعاسة، أو األمل وخيبة والمستقبل الحياةمحاولة. كل

النفس في يحطم الذي الهدم معول إحساس القنوط وأ اليأس إن�وهي العمل بواعث ابن قال ولهذا القوة؛ دواعي الجسد في وي

الذات برمجة في حكايات

62

،والع�جب" اثنتين: القنوط في عنه: "الهالك الله رضي مسعود بما والغرور بالنفس اإلعجاب هو والعجب اليأس، هو والقنوط

تنال ال السعادة بينهما: ألن جمع الغزالي: "إنما اإلمام قدمته. قال يطلب، وال يسعى ال والقانط والتشمير، والجد والطلب، بالسعي إال

وينتفي أمله، ينقطع واليائس ،نظره" في مستحيل يطلبه ما ألن باتجاه حركته أن| ذلك ومعنى شيء، على الحصول في طمعه

ذات الحركة أن| يشعر فال تنتهي أو تتجم|د أو تتوقف يريد ما تحصيلبه. نفسه يؤم|ل ما بلوغ في جدوى

شمعة. فضلك.. أشعل من

# الكالم مأثور في قيل شمعة" إن أشعل الظالم تلعن أن من "بدال نصف يرى من بين الفارق هو والمتفائل المتشائم بين الفرق يمكن كيف تتساءل، قد المملوء، نصفه يرى ومن الفارغ الكوب

# يكون أن لإلنسان يرام؟ ما غير على حوله شيء وكل متفائال

أنه هذا أفكارنا. معنى صنع من حياتنا إن أودبليوس، ماركوس قال إن ضوء، من شعاع#ا بك المحيط الظالم بين ترى أن وسعك في تكون إيجابية نفسية حالة إلى الوصول استطعت إذا ممكن ذلك تكشف ألن استعداد وعلى للمقاومة، استعداد على دائما فيها

الحوادث تستقبل وأن المناسبات، أسوأ عليه تنطوي الذي الخير "وعسى وجل عز يقول المستطاع، بقدر منها تستفيد أن نيتك وفي

لكم". خير وهو شيئا تكرهوا أن

اإلرادة ببعض يحتفظ يزال ما الذي المتشائم الشخص إن نفسه يروض التي العادة طريق عن بالتفاؤل يظفر أن باستطاعته

عادة إلى بعد فيما تتحول جديدة حالة نفسه في فيخلق عليها، الحوادث، به يرقب الذي األسود المنظار يغير وسوف حسنة، وسكينة بهدوء خالله األمور يرى أبيض بمنظار األشياء إلى وينظر

يقول المعروف المًثل يحركها. إن الذي الخير فيكتشف واطمئنان تكون ما أشبه الحياة وحدك"، تبك ابك الدنيا، لك "اضحك.. تضحك

الحياة تجابه أن تتوقع فال منا، تتلقاها التي الصورة تعكس بمرآةذراعيها. لك فتحت وقد تجدها ثم مكتئب متبرم ساخط وأنت

ساخط وهو أصبح وسلم: "من عليه الله صلى الله رسول قال السخط؟. هو ما تعالى". ولكن الله يحارب أصبح فكأنما الدنيا على

النواة على نقبل فنحن للحياة فهمنا لعدم مرجعه دائما السخط إن

الذات برمجة في حكايات

63

بالرياحين مفروضة األرض ونرى الًثمرة، ونترك راضين ونأكلها أقدامنا. بها لتدمي األشواك عن البحث إال نفوسنا تهوى فال والورود

نفسك في تحمله ما صورة عينيك أمام دائما ستجد أنك تنس، ال في األولى أمامك، ستجدهما فإنك والبغض الخوف توقعت فإذا

أما والغضب، والغيرة الحسد صورة في واألخرى وسواس صورة وهدوء عليا ومًثل صحيحة أفكار إال تراودهم ال الذين من كنت إذا

والشفقة اإلخالص دائما عينيك أمام تجد فسوف شامل،بالجميل. واالعتراف

طبع؟ التفاؤل هل

يحمل الذي المتفائل الرجل فهناك كبير حد وإلى طبع، التفاؤل نعم#ا، وهدوء#ا مرحا نفسه جنبات بين البد الغد بأن يشعر إنه واطمئنان والقبول، بالترحاب يستقبل حل أينما الرجل هذا أفضل، يكون أن

له إن المميز، طابعه والشك القلق يعد رجل النقيض على وهناك يمتازون الذي هؤالء أن المؤسف ومن الخير، تتوقع ال مترددة نفسا

يحسون فهم التشاؤم، مشاعر في يقعوا أن يسهل الحس برهافة األمل خيبة عليهم فتستولي شيء كل فقدوا أنهم صدمة أول إزاء تغير إلى الحياة وصروف مستمر تداول، في األيام أن يدركون وال

دائم.

لتغيير واإلرادة العقل وهبوا قد أنهم رغم خالص#ا، يعرفون ال وهؤالء ال ولكنهم حولهم، من الطبيعة يغمر الجمال ولديهم األليم الواقع لديهم ما تركوا قد هؤالء إن الليالي، وقهر واليأس الحزن إال يجدون

رحمة تحت أنفسهم وضعوا أن بعد يضمحل، المعنوية القوى من األمراض. نشاطهم وتشل والسأم الشك يهدمهم وباتوا المصائب

طبع#ا يكون وقد البعض يتخذه الحياة في اتجاها التشاؤم يكون قد الوقت حان قد وأنه البد ولكن اآلخر، البعض سلوك في مرسوم#ا

وقويت العزائم صحت إذا مستحيل هناك فليس كله هذا يتغير ألناإلرادة.

من ولكًثير للحياة المتشائمة نظرتي من أغير كيف تتساءل وقد عن راض غير أنك يعني فهذا السؤال، هذا سألت إذا إنك أمورها؟

حد في وهذا نفسك، من تغير أن بالفعل تريد وأنك االتجاه، هذا اخترت إذا إال النفس تفاءل تحقق لن إنك طيب. بداية شيء ذاته الناس، من تخالط من لي قل يقول، المأثور والقول تخالطهم، من

الذات برمجة في حكايات

64

يًثقون ال عمن ابتعد التفاؤل، لنفسك توجد فلكي أنت، من لك أقل الحاسدين وكذلك عمل كل في يترددون ومن بأنفهسم

مفهوم. سبب ما لغير دائما يتضجرون الذين والمتشائمين

ومهما بالعدوى، ينتقل بالسعادة اإلحساس مًثل مًثله التفاؤل إن تجعلك سوف للمتفائلين مصاحبتك فإن للتشاؤم مياال كنت

إذن عادة، إلى عندك النهج هذا يتحول حتى تفاؤلهم في تحاريهم الحياة على إقبالهم تستشعر من رفاقك من تختار أن االول فالمبدأ

ولن ويعملونه، دائما الخير يتوقعون الذي باسطة، في الهادئين إنتاجا األعمال فأكًثر له وأخلصت عملك أحببت إذا إال متفائال تكون

أن تستطيع لن فأنت وبح، مرح في تعمالن ليدين ثمرة جاء مها إذا إال أهدافك تحقق لن وأنت أهدافك، حققت إذا إال متفائال تكون

مرح. في عليه وأقبلت عملت ما أحببت

يساورك الذي االبتهاج من بأعمق تشعر لن فإنك عملك، فلتعشق بفضل وتحسنا اتقانا يزداد به تقوم الذي العمل ترى عندما

تنهداته في فإن عمله في يتنهد الذي للشخص وويل مجهودك، الشاقة األشغال بحياة أشبه لحياة واستئنافا بالبؤس، لعنقه تطويقا

يصيب ولن منتجا، الشخص هذا مًثل عمل يكون ولن السجون، في أن يلبث لن الفشل ولكن الوقت بعض يستمر قد إنه ما، هدفا

سريع#ا. يصيبه

بكل أده ولكن بملل، تؤديه فال به تقوم الذي العمل يكن ومهماا، سهال تنفيذه أصبح كيف ترى وسوف جوارحك، بذلك ومهما يسير#

لتحقيق تدفعه الذي الًثمن بمًثابة هذا فإن طاقة، أو جهد منا وهذا الحياة، في ومطامحك أهدافك إلى يدفعك سوف ما هو أخير#

الفرنسي موروا" الكاتب "أندريه يقول بالتفاؤل، اإلحساسا الًثامنة الساعة في مكتبي أدخل عمله: "إنني عن الشهير صباح# الساعة حتى وابتكاراتهم ونظرياتهم الناس سير في بحًثي وأتابع

لكنني مساء، السادسة إلى الًثالًثة من عملي أستأنف ثم الواحدة، الحال بطبيعة النظام هذا أراعي ال قصة، كتابة في أشرع عندما من القريب المنزل في غرفة احتل حيث فرساي إلى أسافر وإنما

مواعيد أو الوقت إلى نظر دون بعملي أقوم وهناك الحدائق، من ووقته طعامه صاحبه ينسي الذي العمل حب هو الطعام". هذا

عملك في صادفتك إذا تتقهقر ال لذلك الكبيرة، األهداف تتحقق وثم المرارة، شهدها بين تنطوي الحالوة أن تنس وال العقبات، بعض

الذات برمجة في حكايات

65

أنك سترى إليها، وصلت التي النتيجة إلى تنظر عندما النهاية وفيوالحب. والحماس بالًثقة عملك أديت حين حق، على كنت

بين وجسمك، روحك بين توازنا حققت إذا إال متفائال تكون لن وأنت تفكر ال فأنت مستمرة، صلة والعقل الجسم فبين وبدنك، عقلك انشراحك مدى الحظت ولعلك جسمك، بكل لكن فقط، بعقلك

ال أنك كما الراحة، من حظه مستوف وجسمك عملك تبدأ حين إلى توحي عندما كيانك في تحدث التي التغييرات تنكر أن تستطيع مقتبل في تقول: "إنني كأن تسعده إيحاءات الكادح جسمك

بهذا حال". إنك أطيب في صحة.. إنني أتم في العمر.. إنني توازنه يستعيد يجعله الذي الحافز جسمك في تبعث األسلوب تقبل في واألمل الًثقة يمنحك وصيانتها بصحتك واهتمامك المفقود،

الحياة. به إليك تلقي ما

الصحة، على الحصول في تطمع كنت ماردن: "إذا أوريزون يقول إليك يجد قد المرض أن في تفكر بأن قط لنفسك تسمح فال

وأوح الصحة، في فكر األصحاء، سمة دائما لنفسك سبيال". اتخذ السبيل هو وما تسأل قد ولكن، يمينك، ملك الصحة أن نفسك إلى النفس أن تعلم أن جيدة؟.. يجب صحة لنفسك تضمن لكي

واألمل بالتفاؤل اإلحساس على تحصل فلكي يتجزأ، ال كل والجسم معناها الجسد وحيوية قوية، وحيوية جيدة بصحة تتمتع أن ينبغي

القواعد اتباع على نفسه يروض أن يستطيع منا تكوينه. وكل قوة إلى تصل ولكي ذلك، في رغب إذا والنفسية، الجسدية، الصحية، الذاتي، اإليحاء طريق عن الالشعور ترويض عليك نفسك ترويض

نفسك؟ في الالشعور يلعبه الذي الدور تعرف أن تريد فهل

أعشار تسعة أن تشاهد ماء، كوب في الًثلج من قطعة تضع عندما هو وهذا فوقه، طاف الباقي والعشر الماء، في غارقة القطعة

أما الًثلج، قطعة عشر يمًثلها التي الواعية الذهن حياة في الحال الجزء هذا ومن القطعة، أعشار تسعة فيمًثله الواعي غير الجزء

ووجودك وتفكيرك وأخالقك المعتادة حركاتك تنبع الواعي غير إذ الالشعور هو حياتنا في وترويضه معرفته يهمنا وما الكامل،

عقلنا في بشدة يؤثر أن يمكن الواعي عقلنا أن نعرف أن ينبغيالواعي. غير

نغرس وأن التفاؤل هذا نزيد أن ينبغي متفائلين نكون لكي واآلن، فإن لنا هدفا النجاح جعلنا وإذا به، شعوريا ال إحساسا نفوسنا في

الذات برمجة في حكايات

66

على يجب ذلك عن وفضال الذاتي، اإليحاء هو يكون تحقيقه سبيلبالله. باإليمان نفسه يحصن أن منا كل

للتفاؤل برنامج

معرفة قوامه للتفاؤل كويه" برنامجا "إميل النفسي العالم وضع من البرنامج هذا ويتكون واتباعها معرفتها علينا ينبغي التي األشياء

ثالثة: نقاط

انقطاع، وبال واحد وقت في والنفس للجسم اهتمامك ليكن-1 والجسم النفس من فكل والرعاية، التوازن بتحقيق وذلك

لآلخر. مكمل

لنفسه يكتب إليه، يرنو هدف بغير الحياة في يعيش من كل-2لتحقيقه. الجهد وابذل هدفا لنفسك بيديه.. فاجعل الموت

كويه- إميل كالم بحد– أعني فلست للتفاؤل، أدعوك عندما-3 بل جانبا، والجد العمل طرح على ينطوي الذي الخامل التفاؤل

كلمان، بًثالث عنه يعبر أن يمكن الذي اإليجابي التفاؤل أقصدالحسن. التوجيه اإلرادة، الًثقة،

ا النظام من تتخذ أن يجب منك يتطلب وهذا الحياة، في لك شعار# ما ترتب أن يجب الصباح، في تستيقظ فعندما صغيرا، برنامجا

من بك مر ما استعرض المساء، وفي كله، النهار خالل عمله تنوي نفسك عليه جبلت لما منافيا تجده ما وعالج وقومه اليوم، حوادث

أفضل التالي يومك في تكون أن نفسك وعاهد وقيم أخالق من ذلك تكرر وأنت ذلك بعد النوم في استغرق ثم حاال، واسعد عمال

الحوادث من يجعل أن وحده اإلنسان فعلى مرات، عدة لنفسكله. معينا

يقاومون الذين هم وقلة الحوادث أمام ينهزم الناس من الكًثير يكون لن الحوادث تهزه الذي الصعيف واإلنسان ويستمرون،

حياته، صفو عليه تعكر حادثة يتوقع الدوام على فهو ابدا، متفائال وأنه عليه، انقلبت قد الدنيا وكأن شعر له يروق ال ما حدث فإذا

الضعيف طريق تعترض التي العاتية الصخرة إن شيء، كل خسر يلقيها التي الصخرة نفس هي غايته، عن بعيد#ا وتجعله فتصدهممهد#ا. يجعله لكي الطريق حفر في القوي

الذات برمجة في حكايات

67

تكون أن وهو التفاؤل، على تحصل حتى تتبعه أن عليك آخر أمر الخلق كريم مروءة، صاحب كن بل أنانيا تكون وال لآلخرين، نافعا الكريم، العطوف الخدوم الرجل أن تنس دائما. وال الخير تفعل وخدماته بجميله اعترافا فيه يحل مكان أي في يخدمه من يجد

السعادة تحصد فسوف اإلحسان زرعت إذا أنك تأكد لآلخرين،والتفاؤل.

لك ويطيب روحك تصفو حتى باإليمان نفسك تغمر أن هو واألهم، وهي المطمئنة، الراضية النفس صفة هي اإليمان إن العيش، تمرضها وال األحداث تقلقها وال الحوادث تزعزعها ال التي النفس

لها يشيب أهوال من فيها بما والليالي األيام بها تمر الكوارث، ترفرف صماء صخرة تجدها منه، تنفذ منفذا فيها تجد فال الولدان

اليأس يعرف ال قويا دائما يجعلك واإليمان الرضوان، أعالم عليهاإليك. طريقا

التفاؤل وعائدات التشاؤم تكلفة

تمت فقد للتفاؤل، ميزات أيضا هناك وبالمًثل طبية، تكلفة للتشاؤم أصيبوا مريضا122 على والتشاؤم التفاؤل لدرجة تقييم عملية 25 بين من سنوات8 بعد مريضا21 توفي قلبية، أزمة بأول

كان الذهني استشرافهم أن ثبت تفاؤال، المرضى أكًثر كانوا مريضا عوامل من أكًثر الحياة، قيد على بقائهم على مؤشر أفضل

وانسداد األولى، القلبية األزمة تسببها التي الطبية الخطورة آخر بحث وأظهر الدم، ضغط أو الكولسترول، ومستوى الشريان،

بسرعة شفوا تفاؤال أكًثر وكانوا شريان تحويل عملية أجروا من أن بالمرضى مقارنة الجراحة، وبعد أثناء في أقل، وبمضاعفات أكبر،تشاؤما. األكًثر

بقدر للحياة ينظرون فمن التفاؤل، مًثل أيضا شافية قوة له واألمل فيها بما القاسية، الشدائد يتحملون من أفضل هم األمل، من كبير

من عدد على دراسة أثبتت فقد الصعبة، الطبية المشاكل من أن الشوكي، نخاعهم في أصيبوا الذين بالشلل المصابين جسدي استعداد تحقيق من تمكنوا غيرهم، من أكًثر باألمل تمسكوا أمال أقل كانوا لكنهم اإلصابة، درجة في بنظرائهم مقارنة للحركة،

عن الناتج الشلل حاالت في كبيرا تأثيرا يؤثر واألمل الحياة، في

الذات برمجة في حكايات

68

يظل أن تقتضي المجاالت هذه أن خاصة الشوكي، النخاع إصابة على العشرينيات في وهو حادث من بالشلل مًثال- أصيب– شاب

استجابته فكيفية حياته، بقية هكذا يظل وسوف الحياة، قيد من يبذله لما أكبر فعالية تحدد التي هي المأساة، لهذه العاطفية

وجسديا. اجتماعيا جهود

مفتوحة مسألة ذلك فإن الصحة، في والتفاؤل التشاؤم أثر عن أما يؤدي التشاؤم أن إلى النظريات إحدى وتشير عدة، تفسيرات ولها المناعة جهاز مقاومة إضعاف في بدوره يتدخل الذي االكتئاب إلى

أنها أو اآلن، حتى تًثبت لم النظرية هذه أن غير والعدوى، لألورام بعض أظهرت فقد أنفسهم، المتشائمون يهمل أن إلى تؤدي

من أكًثر الخمور ويتعاطون يدخنون المتشائمين أن الدراسات يهملون عموما أنهم أي منهم، أقل الرياضة ويمارسون المتفائلين،

األمل سيكولوجية أن فيه نكتشف يوم يأتي وقد الصحية، العاداتالمرض. ضد البيولوجية الجسم معركة في تساعد ذاتها حد في

متفائل؟ أنت هل

في النفسية حاالتك به تقيس مقياسا يصلح أن يمكن االختبار هذا ما على ليس تفاؤلك بأن تشعر أن ويكفي تطوراتها، وجود كافة على ذلك بعد لتتعرف هنا الواردة األسئلة نفسك على فتلقي يرامتشاؤم. أو تفاؤل من عليه أنت ما مدى

أنواع من عداها عما المرحة الخفيفة الموسيقى تفضل هل- الموسيقى؟

توليتها؟ التي األعمال معظم في وفقت هل- تًثير التي المواقف في والحلم بالصبر التمسك تستطيع هل-

عادة؟ والغضب الغيظ فشل؟ من يصيبك ما سريعا تنسى هل- والسرور؟ المتعة إليك يجلب بالناس االختالط بأن تؤمن هل- في تستيقظ عندما والحماسة بالنشاط غالبا تشعر هل-

الصباح؟ نادرة؟ قليلة تصيبك التي واالنقباض الكآبة نوبات هل- سعيدة؟ أشياء في غالبا تفكر هل وحدك تكون عندما- البؤس؟ مقدار من أكًثر الدنيا في السعادة مقدار أن أتقتعد- والتأهب؟ باإلقدام الناس يصفك هل- الشيخوخة؟ تبلغ حتى بك سيمتد العمر أن تعتقد هل-

الذات برمجة في حكايات

69

سيزيد؟ دخلك أن تعتقد هل- األحيان؟ أغلب في الناس عن بالرضا تحس هل- االبتسام؟ من تكًثر هل- تضحك؟ أن السهل من هل- المرحة؟ القصص سرد إلى تميل هل- الشدة؟ أوقات في المرحة المواقف تتبين أن تستطيع هل- األحسن؟ إلى يسير العالم أن تعتقد هل- الحظ؟ عنهم يتخلى عندما الناس مواساة إلى تميل هل- اليوم؟ طوال نشيطا تظل هل-

بال: صفر - اإلجابة درجات5بنعم: * اإلجابة

التفاؤل درجةالدرجات مجموعم نظرة للحياة وتنظر متفائل درجة100 – 175

سليمةعالية درجة يبلغ تفاؤلك درجة70 – 250 متشائم أنت درجة50 من أقل3

القلق؟ في مسرف أنت هل إنسان وكل بالتشاؤم، وثيقا ارتباطا المرتبطة المفاهيم من القلق

القلق فلوال طبيعي، أمر وهذا ما، حد إلى للقلق يستسلم قد منا سالمة لصون قوانين هناك كانت ما المستقبل بصدد الحكيم مصدرا القلق من نجعل أن إلى بنا حاجة ال أنه على الناس،

بال به نتمسك حين إال كذلك يغدو ال والقلق واالنزعاج، لالضطراب ما غليها ويضاف طباعنا، على درجته تتوقف الحالة هذه وفي داع، من خوف في دائما تجعلهم تجارب من صغرهم في الكًثيرون يلقاه

مسرفا كنت إذا ما تعرف أن شئت فإن لها، اطمئنان وعدم الحياةاألسئلة: هذه عن فأجب معتدال، أو قلقك في

أن قبل اليوم أحداث تستعرض فراشك في تتقلب تظل هل-

النوم؟ يواتيك وخوف بانقباض أو بتعب الصباح في تستيقظ حين تشعر هل-

مبهم؟ كًثيرا؟ المزعجة األحالم تراودك هل- واألرق؟ والصداع الهضم سوء من تعاني هل-

الذات برمجة في حكايات

70

الغرباء تقابل أن تكره يجعلك نقص مركب من تعاني هل- الحياة؟ مضمار في سواك تنافس أن أو تعرفهم، ال الذين

لنفسك وتضخم وزالتك أخطائك في التفكير تطيل هل- وقيمتها؟ معانيها

قاتمة؟ للحياة نظرتك هل- على أو عليك المرض أعراض أولى تبدو حين تنزعج هل-

أسرتك؟ أفراد تنتهزها؟ أن خفت ألنك فرصا نفسك على ضيعت هل- وتندم تتحسر وله قط، تحدث ال مصائب الوهم لك يصور هل-

الماضي؟ في أتيتها أعمال على باستمرار

اإلجابة مرات عددمبنعم

القلق درجة

سهل مطمئن غير رجلأكًثر أو7 من1االستًثارة

مع لكن عليك، بأس ال6- 3 من 2القلق بعض

عادي رجل2- 31

طريق لك يرسمان علهما البيتين هذين جيد#ا تفهم النهاية وفياألمل.

fفيُضhمن ي iومن قلبي أمل iًال.. ثقة fفiأعر hاليأس hفي واإلحباط jم hمhغ

fديننا في اليأس kر lفfك kصة hقlن hًال.. وم fتjنبfي hاليأس fقلب

jالمؤمن jم jه hالف

الذات برمجة في حكايات

71

السادسة الحكاية

العاطفة تحكمـها عالقات

الذات برمجة في حكايات

72

فى بالفعل ويمتلكه بل الحب إلى يصل أن منا فرد كل يستطيع ؛تنميته من البد آخر شيء أي مًثل الحب ولكن ،عالقاته مختلف

رضأ يف ورهذب زراعة يمكن "فال العليا المرتبة هذه إلى يصل حتى والتجاذب التقارب تحقق مشاعر هو الحب". وخصبة غير جدباء

مع بالتواجد االستمتاع تحقق أو البشر، بين يالداخل واالرتياح ولكن عمد عن اإلنسان فيه يتصرف يالذ الفعل وهوآخر. طرف

آخرين. أطراف أو طرف تجاه تعاطف فيها رقيقة باستجابة

يوصف لذا الًثقافات، كافة فى صلةأمت الرقيقة العاطفة وهذه ،يبشر نسانإ الفرد من تجعل يالت السمات حدأ نهأب الحب

حب ،العمل حب ،العقل وأ النفس حب فهناك أنواع والحب حب ،التعلم حب ،المال حب ،الطعام حب ،الطبيعة حب ،الجسد احترام حبو ،وتربيته الحيوان حب ي،الشهوان الحب ،القوة

�فهم يتجريد مفهوم الحبفخرين. آال التجربة خالل من معناه يي.الشفه التفسير من وليس

من يتولد الذي ،"اإلعجاب" تسمى مرحلة له وتمهد الحب وتسبق تحيط يالت ا#يضأ شياءأال ومع خرينآال مع المستمر التعامل خالل

من به.. وليس نعجب يالذ الشخص نحو المشاعر تلك تنمو ثم بنا، حب وأ عجابإ يف اإلنسان ينغمس أن ءيش يف ثمإال وأ الخطأ وهذا يشوبهما، �انحراف هناك يكون أن في أالخط لكنو قوي،

يسمى ي"الذات" والذ إلىخر" آ"ال من بالتحول يوصف االنحراف إلى العالقة وصول وعند "،نانيةأال" وأنانى" أال االمتالك "شهوة بـ

بشأنها. الخطر ناقوس يدق أن البد المنحنى هذا

التجاذب لياتآ عن وتتميز يالرومانس التجاذب لياتآ وتختلف من واالنجذاب العاطفة يف يشتركان لكنهما البشر، عند سيالجن

الحب، مركز هو القلب أن البعض يظن كما خر.. وليسآل طرف المخ، له يرسلها يالت العصبية باإلشارات ثرأيت عضو مجرد فالقلب

فيه. توجد يالت الهرمونات لىإ باإلضافة

الباحث بها قام يالت الدراسات حدىإ يفف الحب، مركز هو فالمخ وعرض ،حب حالة فى وامرأة # رجال17 "بارتلز" على البريطانى

الذات برمجة في حكايات

73

خالل ومن صديق،ل خرىأال والمرة لحبيبل مرة صورتان عليهم ،صورة لكل العرض عند يالمغناطيس بالرنين للدماغ الفحص المناطق إلى كسجينأبال يغن غزير يدمو �تدفق هناك نأ لوحظ إلى النظر عند بسيط يجابية.. وتدفقإال المشاعر عن ولةؤالمس

الصديق. صورة

فرازإب ترتبط الرومانسية الشعورية الحاالت أن العلماء ووجد يف ثارهماآ تظهر يوالت ،نوريبينفرين"ال"الدوبامين" و" يمادت

االنسان جسم في وتحدثالجديدة. العالقة هذه بتفاصيل التلذذ اإلحساس نتيجة)الكيميائية( الفسيولوجية التغيرات من العديد:التغيرات هذه وأهم بالحب

الجسم. فى متدفقة طاقة-العين. يحدقت اتساع-القلب. خفقان ازدياد-والصدر. الوجه احمرار-العرق. فرازإ زيادة-لمعانا. كًثرأ يجعله مما للشعر الزيتية الغدد فرازاتإ زيادة- الوزن على والمحافظة ،صحية غذائية عادات اتباع يف رغبة-

المالئم.التدخين. مًثل السيئة العادات عن بالبعد االقتناع سهولة-

بالحب مرتبطة مشاعر بها يمر أن الممكن من لكن الحب، عن تختلف المشاعر هذه

وال الشعورية، الحب لحالة معايشته بعد وأ ثناءأ وأ قبل الشخص هي نقدمه ما لكن ،المشاعر وهذه الحب بين العالقة وصف يتم

:بينها الفروقات نفهم يلك ا#جد مبسطة تعريفات مجرد

معاناة، "الحياة المقولة هذه خالل من يوصف القبولالقبول: الحياة". من جزء ألنها لفهمها المعاناة هذه لقبول البشر وأدعو فالقبول المقاومة، وهي اله المضادة الكلمة يتأت القبول ولفهملتغييره. نية يةأ وجود بدون الموقف تجربة

الذات برمجة في حكايات

74

بالمتعة الفرد فيها يشعر يالت الشعورية الحالة ي هالسعادة: والحب. وفكرة واالنبساط الفرح من مزيج وهي واالستمتاع،

الحياة. يف بالنجاح ترتبط نماإو معين بحد ترتبط ال السعادة

من نوع أو ما، يعصب لضغط كاستجابة يعدائ شعور هو الغضب: وهو العنف إلى يتؤد قد يالت المضادة االستجابة على التحفيز

عدم يف تتمًثل المتوسطة الغضب نماطأالغضب. و درجات قصىأ العنصر الغضب ويعتبر االستًثارة، وأ االستمتاع عدم وأ التذوق تفرز وفيها ،للتهديد المتزايدة االستجابة يف المسيطر يالشعور

بدوره ينعكس مما عالية، بنسب واالدرينالين الكورتيزول يمادتالعدوان. إلى والميل يالعصب الضغط حالة بازدياد ؛السلوك على

خالل من األولسباب: أ ألربعة بالغضب اإلنسان يشعر وقد مجردة مفاهيم خالل من يوالًثان الصراع، مًثل مدركة تهديدات

مًثل جسدية لحاالت اإلنسان تعرضل نتيجة والًثالث الظلم، مًثل ،بعينها دويةأ استخدام وأ ي،الجنس حباطإال أو ،الجوع أو اإلرهاب،

الوالدة عند تحدث التي الهرمونية التغيرات فهو الرابع السبب أما هي األولى للغضب فائدتان وتوجد الطمث. انقطاع سن فيو

يالت الضغوط من التحرر هي والًثانية ،للنفس الذاتية الحماية توفيرالمختلفة. المواقف في اإلنسان لها يتعرض

انتظار عند واالستًثارة السعادة من مشاعر امتزاج هو: التوقعما. حدث

االفتقار جراء المعاناة من حالة عن تعبير هو الضجر: أو الملل فعلها. أو رؤيتها.. سماعها عند سواء نسانإلل المحببة األشياء إلى

تتعدد وقد المزاجية، الالعمل حالة يف اإلنسان يكون أن أو وقاتأ من كبيرة مساحات وجود مًثل الملل لحدوث األسباب

أو االكتئاب مًثل نفسية مراضأل مصاحبا يأتي قد أو ،الفراغ.أخرى جسدية مراضأ

النظافة بعد ويفسر يجسد اشمئزاز إلى : ينقسماًالشمئزاز تجاه شعورية بحالة يتصل وهنا خالقىأ واشمئزاز الملموسة،

.الأخالقية الشخص يراها معينة تصرفات

بالرغبة ويترجم ،األشياء وليس شخاصأال بين : يكونالحسد.عنده الحميدة الصفات خاصة ما، شخص وقدرات سمات المتالك

الذات برمجة في حكايات

75

يحس وفيه ،بالكره يوصفو خطر، بوجود الشعور هو: الخوفشباح.أال أو الظالمك بعينها ألشياء الحب عدم من حالةب المرء

البعض، لبعضهما مرادفان هما بالذنب الشعور أو اإلثم :اإلثم من خاطئة تصرفات أو كارأف تجاه الفرد تنتاب مشاعر عن ويعبر

�ظن التي أو األخالقية الناحية عند اإلنسان يكذلك. ويعان نهاأ ي عليه المفروض كان معين ءيش لفعل يداخل بصراع ثمإبال الشعور

بين صراع بأنه "فرويد" اإلثم ووصف ،اعتقاده( فى )كما يفعله الأ الشعور وهذا العليا، ناأال الغريزية( وبين الرغبات يف )المتمًثلة ناأال

الوازع. بمًثابة الضمير فيه يكون اإلنسان عند يتولد يالذ

حداثأبال تتصل يجابيةإ لنتائج الوصول مكانيةبإ يمانإال هو :األمل تًثبت دالئل هناك كانت نإو حتى ،حياته يف الفرد يعيشها يالت

النتائج. هذه سلبية

معين عمل نتيجة ،يبالخز وأ ثمإال بالحزن، الشخص شعور :الندم.العمل هذا لتجنب الزمن يعود بأن والتمني به، قام

التشخيص عن ويختلف للفرد المزاجية بالحالة : يتصلاإلحباط عن تقل لمدة الحزن إلى يميل المحبط الشخصو لالكتئاب، يالطب

سى،أبال الشعور هو لإلحباط الغالبة السمات وتكون سبوعين،أال تغيير اإلحساس هذا دوافع االجتماعى. ومن التحولو الضياع،

وظيفة... الخ. فقد بعينها، عالقة فشل الطالق، الزواج، المسكن،

شعورية حالة أن كما ،والحزن باأللم المعاناة ترتبط: المعاناة أو نفسي هنا األلم يكون وقد ،بالمعاناة توصف بالسلب تتحول

.جسدي

متوقع. غير شيئ بحدوث : الشعورةأالمفاج

تجنب التذوق، عدم العداوة، من المحتشدة : الرغباتالكراهية ءيش من التخلص يف بالرغبة حساسإال أو ء،يش أو شخص التعرض أو شيء من الخوف نتيجة الكراهية تتولد . وقدمعين

فإن المعنى وبهذا ،شديدة سلبية خبرة يخلق الذي األمر للظلملحب. ل تماما مضادة الكراهية

الحب فهم ،اتوظيفهم وكيفية والعالقات الحب ماهية الشخص فهم إذا

عالقة إلى يحولهاو الحب سيكولوجية من يستفيد أن هفبوسع من مزيج عن عبارة ستكون ألنها المقاييس، بكل ناجحة

الذات برمجة في حكايات

76

"تعترض" قد الشعورية الحالة والمتعددة. وهذه الرائعة حاسيسأال يدعوه الذي األمر صحيحا، فهما ايفهمه ال كان ذاإ اإلنسان طريق تلك في قدما يمضي لكي حوله من نصائح عن بالتساؤل دائما

العالقة.

االهتمامف قوال وليس فعال االهتمام ظهارإ هي النصائح هذه وأولى الحب إلى للوصول والمتطلبات ولوياتأال قائمة على يقع

التعبير من أقوى فعالأب الحب ظهارإ أن الطبيعي فمن ،الحقيقي سواء مرغوب فغير خرآال ماأ مطلوب فاألول. فقط بكلمات عنه

ضغوطا يضع قد بالحب التصريح نأل التصريح، يف كتابيا وأ شفاهة حتىو ،المستقبل يف يريده يالذ ما إدراكه لعدم ،الشخص على

الطرف ماأالتنفيذ.. عبء لنفسه يضع فهو يريد ما يعرف كان إن ،المشاعر نفس مبادلة منه يتطلب الذى بااللتزام فسيشعر خرآال

األمر لهذا النهائية والنتيجة الحرية، في التقيد ببعض شعور يوبالتال تميل يالبشر الجنس تركيبة ألن خر،آال للطرف االنجذاب عدم هي الضغوط. كما وليس والمتعة السعادة لها تحقق يالت المواقف إلى

حساسإوال المفروض، بااللتزام الشعور مع يتأي ال االقتناع نأ من يتلقائ فعل رد سيكون الحالة هذه في يحدث عندما بالحب

. اآلخر الطرف حب

الحب، فهم خطوات من هامة خطوة اآلخر الطرف جذبو عالقاتنا توطيد يف النجاح لعدم حباطإال يتملكنا فقد بشر وبوصفنا

هو األمر يتطلبه ما كل أن حين في ،قلوبهم كسب أو ،خرينآبال والصبر الهدوء من ءيبش التصرف مع القلب تحفيز كيفية معرفة

اآلتي: خالل من

ذاإف ،يجابىإال التواكل أنواع من نوع يجابى: الحبإال التواكل عالقة أو زواج، عالقة به تربطك شخص حب كسب دتأر

طارإ داخل تمتد يالت المتعددة العالقات من آخر نوع أو صداقة، الشعورية االحتياجات تلبية من .. فالبداألسرية العالقات مئات منك يتطلب . وهذاأنت عليك باالعتماد خرآال للطرف

.لك خرآلا الطرف يتحدث عندما نصاتإال من الساعات

الذات برمجة في حكايات

77

تتكون يالذ هو الجذاب للشخصية: الشخص يجابيةإال الصورة مقاومة نإف لذا بنفسه، لًثقته خرينآال نظر يف يجابيةإ صورة له

انجذاب مقومات من وتذبذبها النفس ثبات عدم مشاعر.لك شخاصأال

يمكنك حتى :المختلفة العالقات فشل أسباب في البحث عالقتك وتدعيم تجنبها، كيفية وتعلم التجارب هذه من االستفادة

انت

الحب نجاحل ساسياتأمعه. والتعايش خرآال الطرف بصحبة االستمتاع- يمًثل كان ذاإ عليه التغلب ممكن ءيش فكل و�جد الذي الحوار-

�راد رغبة أو مشكلة ليها.إ الوصول يالعالقة. هذه استمرار مدة يف التفكير عدم- صحأال لكن الشخصيات تغيير الم�حال فمن للعالقة، الصحيح الفهم-

االقتراب. زاد كلما خرآلل طرف كل فهم بمناسبة االحتفال مًثل الوقت بمرور للحب الدائم اإلظهار-

مختلفة. هام العالقات من عالقة أي يف نصاتإال شريكك، مشاعر ييدأت-

شريكك. لرأي مخالفا رأيك كان نإو حتى ،للغاية الصداقة فمع ساسها،أ يه بل عالقة لكل للغاية حيوية الصداقة-

|م�ى �ن £م ومن واالحترام الًثقة ت يتحقق أن وبمجرد عجاب،إال يتولد ث#امتداد باعتباره فشيئا شيئا الحب يتواجد ذلك للصداقة. ا

االحتياج. عند التواجد- الطرف يفكر أن تتوقع الف النظر، وجهات يف االختالف احترام-

يوف تهاأنش يف مختلفة شخاصأفال تماما، مًثلك يتصرف أو اآلخر يف االختالف احتراموبها.. يفكرون يالت الطريقة يوف طباعها.الغالب في الصعبة المواقف يحل النظر وجهات

الطرف غضابإ كتجنب ،نبيل بهدف كان وإن حتى الكذب تجنب- هو الكذب أن الحقيقة ولكن بينكما، العالقة تزعزع لمنع أو اآلخر

.المطاف نهاية في وتدميرها بل العالقة تزعزع إلى ييؤد يالذ

بنفس يعاملك سوف فشريكك بوين،أال مع التعامل مالحظة- السمة هو االحترام كان ذاإبويه.. فأ بها يعامل يالت الطريقة

الذات برمجة في حكايات

78

بالسلب كانت ذاإ ماأ ،السمة بهذه يضاأ نتأ فستحظى الغالبةيضا.أ عليك ذلك فسينعكس

الفرعية عالقاته خاصة ،الحب لنجاح ولأال ساسأال يه العاطفة- االتصال ،مًثل: القرب الواحدة العالقة طارإ يف تتواجد يالت

االحتياج غريزة يتنم الفرعية العالقات وهذه لخ،إالجنس... ،والصداقة ،والصحبة ،المال توافر ذاإخر( فآلل طرف كل )احتياج

المًثال سبيل على زواج عالقة يف المرموقة والوظيفة ،والمنزل�جد لن ذلك فكل العاطفة بدون ي.ي

اليومية حياتنا يف ودورها اإلنسانية المشاعر

النفس لراحة جيدة وسيلة بها والبوح المشاعر عن التعبير تلك عن التعبير اختلف وقد لرجل،ل وأ للمرأة سواء واستقرارها

عن يعبر كان حيث الماضي عن كبيرة بصورة الرجل ىلد المشاعر كًثرأ الرجل صبحأ اليوم ولكن بواب،أال وراء منعزل وهو ،مشاعره

نأب تطالب النساء صبحتأ نأ بعد مشاعره عن التعبير في حريةالطبيعية. اإلنسانية مشاعره الرجل يظهر

تبكي نتأو تراك أن تريد ال فالمرأة الرجل عزيزي انتبه ولكن لذلك ما، شيء من ا#خوف خلفها تختبئ أو ،شيء أي على مامهاأ

ذلك يكون حد أي وإلى ،مشاعرك تظهر متى تعرف أن يجب بها تحس التي اإلنسانية المشاعر بعض هناك فلها. بالنسبة مقبوال بالضعف المرأة تصفك ال حتى حدود في عنها التعبير يكون أن يجب

"متبلد" تكون أن يجب ال األخرى، الناحية وعلى "،الرجولة "قلة أو ذلك بين توازن ولكي لنفسك، بأحاسيسك احتفظت إذا المشاعر

التالي: تفهم أن عليك وذاك

وسيلة بأي عليه تغلب ما شيء من بالخوف تشعر عندما :الخوف غير مرأ ذلك نأل المرأة مامأ القليل إال منه تظهر وال فيه، وتحكم

الرجل في رغبتهن عن النساء يقلنه ما كل فرغم ،فيه مرغوب تريدك ال هي لذلك بالحماية، يشعرن أن يردن نهنإف ،الحساس

،فيه تحكمت أن عليك يجب لذا نًثويا،أ شعورا الخوف فتعتبر ،خائفاعليك. المرأة تراها نأ تريد شجاعة ذلك في ألن

ذاإ ولكنك الغيور، الرجل يكرهن نهنأ دوما النساء تردد :الغيرة بعدم تشعرس نهاإف ،بنفسك واثق نكأل ؛عليها غيرة أي تبد لم

الذات برمجة في حكايات

79

تعبر التي الكلمات أو سئلةأال بعض منك تتوقع هيف بها، اهتمامك الخوف مشاعر على تسيطر بينما لذلك فقدانها، من خوفك عن بها

وتقديرك حبك واظهر االهتمام من القليل اعطها عامة بصفة عندك.عليها تغار نكأ عن التلميحات بعض عبر لها

فالغضب خر،آ إلى حين من تغضب أن تريدك المرأة :الغضب ستحس بل تماما، العكس يعني الغضب وعدم بالشغف، متعلق

يعكس ال وهذا حياتكما، في جوهرية مورأب مكترث وغير بارد أنك على بالغضب الشعور خطورة من الرغم بالعواطف. وعلى التحكم ليس ولكن ما شيء باتجاه ويخرج يظهر أن يجب نهإف العالقةالصحيح. االتجاه في تغضب نكأ كدأت كيد،أبالت المرأة باتجاه

يسمحون الأو ،حزنهم الرجال يظهر الأ التقليدي من :الحزن مربك شعور الحزن ولكن النساء، مامأ خاصة تنهمر نأ لدموعهم

نسانإ الرجل نأ كدنأيت نأ يردن نهنأ يقلن فالنساء اليوم، للرجل الرجال ولكن ذلك. تستدعي التي المواقف في يحزن طبيعي

في فقط هئبداإو حزنهم على السيطرة يتعلموا نأ يجب اليوم في حكيما تكون نأ يجب نكأ يأ جدا، الصعبة وقاتأوال المواقف

مرأ مًثال عزيز موت على فالبكاء حزنك، بداءإ وقاتأ اختيار غير مرأ عاطفي فيلم في محزن مشهد على البكاء ولكن مناسب،كيد.أبالت مناسب

فهو بحذر، عليه تمشى أن يجب مزدوج حبل التعلق :التعلق التي للمرأة حبك برازإل ضرورية ووسيلة جدا يجابيإ شعور عموما هذا يظهر نأ تريد ال ولكنها بها، متعلق نكأب تشعر عندما تسعد

معها تعامل لذلك باالستقاللية. شعورها يضعف فهو الناس مامأ واحتفظ مامهمأ بها تعلقك بتحفظ واظهر خرينآال مامأ بلطف

.معا وحدكما تكونا حتى الحقيقية بمشاعرك

،الرجل بداخل عما جميل تعبير االعتذار :منك يقلل ًال اًالعتذار نأ الرجال معظم ىير وقد به، البوح الضروري من داخلي وتعبير كرامتهم من نقص�وي ،صعب مرأ"االعتذار" وأ سفأال عن التعبير مع خاطئ. موقف على الزوجة لىإ موجها كان ذاإ خاصة كًثيرا مكانة من يزيد عنه والتعبير ،الزوجين بين االعتذار تبادل نبأ العلم

الذات برمجة في حكايات

80

مدى زوجتك تعرف أن عليك يجب لذلك ،الزوجة ىلد الرجل نأ يمكنك الرجل عزيزي األمر هذا عليك يصعب ال ىوحت ،حكمتك

خجل. يأ دون سفكأ عن لتعبيراو العتذارك مميزة طريقة تبتكر

صدر كتاب حدثأ الزار" في "ارون الدكتور يؤكد الصدد هذا فيو يمكن التي المواقف صعبأ من االعتذار نأ المتحدة بالواليات له ،عائلي خالف أي حدوث عند الزوج وأ الزوجة اله تتعرض نأ اسم يحمل الذي كتابه في مريكيأال النفسي الطبيب يوضحو

ليس سف" فهذاآ ناأ" خرآل شخص يقول عندما نهأ "االعتذار"، هو نماإو ،عنه العدول في الرغبة وأ أبالخط االعتراف فقط معناه

نأ الإ ،وشجاعة نفسها من واثقة كريمة شخصية عن ينم موقفوالرجل. المرأة لسان ىعل صعبأال تظل الكلمة هذه

سبابأ المرأة تتحمل نأ يفضل بطبيعته الرجل أن "الزار" يذكر و في الوقوع من قربا كًثرأ نظره في نهاأل ،بينهما العالقة فشل نأش من مطلقا يقلل ال االعتذار أن يؤكد كتابه نهاية وفي .أالخط

سيءأ ذاإو ،كًثرأ احتراما يكسبه فهو العكس ىعل بل ،صاحبه شخص ببساطة نهأل غلطته هي فتكون خرآال الطرف من فهمال

جملأ من سف" هيآ ناأ" كلمتي أن المؤلف ويرىناضج. غير.ا#تعقيد المشكالت شدأ مامهاأ حل�ت أن يمكن التي حبال كلمات

عن تعبيرك نأ كدأت :العالقة يقوي المشاعر عن التعبير وبين بينك الزوجية العالقة طبيعة يعكس الداخلية مشاعرك

والرجل المرأة من كال يرتبط عندما نهأ الخبراء يذكر وهنا زوجتك، بل حسب،ف الحياة في المشاركة على بعقد يرتبطان ال بالزواج،

والمودة الحب تواجد شرط ألنه متن،أو قوىأ بينهما الرباط يكون بها تعبر التي الطريقة نأ الباحًثون ويوضحالطرفين. بين لفةأوال

الزوجية عالقتهم نوعية تعكس عواطفهم، عن والرجال النساء لىإ الرجل يميل الفاشلة الزيجات ففي واستمرارها، واستقرارها

المرأة تكون حين في وجفاء، وعنف بعدائية مشاعره عن التعبير أما والحنان، والدفء الحب من مشاعرها وتخلو وحزينة، منزعجة

الذي لمأبال الشعور يتحمالن ال لبعضهما المحبين الشريكين الزوج بها يعبر التي فالطريقة فيه. يتشاركان فإنهما لذلك يصيبهما،

الحياة استقرار مدىب التنبؤ في تساعد مشاعرهما، عن الزوجة أوواستمرارها. بينهما والمودة الحب وعالقة الزوجية،

الذات برمجة في حكايات

81

،الًثقة ،االحترام :العاطفية والطاقة اإلنسانية المشاعر عملة نهاأك بيننا، يوميا بها نحس مورأ كلها والحب ،المودة ،الحنان

بقدر اننسإوال نسإال من فاإلنسان خر.آال مع للتعايش وسيلة أو كل إن يقال السياق هذا وفي ،خرآلل يهبها مشاعر من حتاجي ما تلك ،خرآل شخص من بقوتها تختلف عاطفية طاقة يملك نسانإ

بل ومقدارها المشاعر قوة عن فقط ليس المسؤولة هي الطاقة وبقائها المشاعر هذه استمرارية عن رئيسي بشكلو ا#يضأ مسؤولة

بالكربون العاطفية الطاقة تشبيه ويمكن بد..أال إلى القوة بنفسالسنين. وآالف مئات شعاعهإ قوة على #امحافظ يبقى الذي المشع

نإ ما ولكن ،وصراخ ببكاء مجيئه عن يعلن نهفإ اإلنسان يولد يومو شيء ولأ نأوك ،ويرتاح ويسكن دأيه حتى وتحضنه مهأ به تمسك في بدفء لتشعره وتضمه بدورها أمه فتحضنه الحنان، هو يطلبه حليب ومن ،جسده يدفئ قماش من قوىأو سمىأ ليصبح ،روحه ولىأال سنواته في الطفل يستقبله الذي الحنانو ،معدته يدفئ

معين سن وبلوغه نضجه مع تدريجيا يتناقص ،ووافر كبير بشكل وأ- الًثالثين يبلغ حتى واتخأوال بأوال مأال من يطلبه ظلي ولكن

كونه من كًثرأ ساسيةأال المشاعر لتلك المانح هو ليكون قل-أب.أو زوج صبحأ كونه ،يحتاجها

نتيجة كبير بشكل الغرب في دراسته تمت قد الحنان وموضوع افتقدوا ممن هم المجرمين وأ الجانحين غالبية أن بينت دراسة الطفل فإن الذكاء مستوى بالنسبة وحتى ،صغرهم في للحنان

مع والتعايش للتعلم استجابة يبدي هأبيو مهأ بين بيته في يولد الذي وأ مأ دون من لجأم في يولد الذي ذلك من كبرأ بشكل خرينآال ،والشراب الطعام نواعأ طيبأ من معدتك تمتلئ قد نذ إب...أ

ولكن السياسية.. التحليالت وسماع خبارأال بنشرات ذهنك ويمتلئ.الحنان الإ يملؤه ال مكان هناك

األبدي الحب من بحر في ويغرق يصمت هاأيقر من كل تجعل الحب كلمة إن

الذي الحب نموت، جلهأ ومن نحيا به الذي الشيء هو الحب عشق،

الذات برمجة في حكايات

82

ما لطفه،أ وما الحب قسىأ ما الزمن، ويلغي لوجودنا دراكناإ يغير الحب الخالد- -العنوان سميتهأ لطالما الحب بسطه،أ وما عقدهأ

مطارأال تهطل فعندما البشر، ترهات كل عن به نسمو الذي ،رضأال وتشرب الينابيع وتتغذى ،شجارأال ترتوي يامأول لساعات

#شكر بالندى المًثقلة غصانأال وتركع ،الورود عبير ويفوح ،لله ا هذه في ،الطبيعة برائحة الممتلئ المنعش الهواء ذلك ويسود.لمطرل الإ لها حاجة ال رضأال أن دركأ اللحظة

مع المطر كعالقة الحب مع الناس عالقة أو الحب مع عالقتي تصبحو ،شيء كل ويموت الحياة تنتهي المطر بدونو ،رضأال

هو واحد فصل ويسود ،الورود وتختنق ،سواد والبحار السماء ويتحول ،رضأال وتجف ،الشجر وراقأ كل فتتساقط ،الخريف

ذلك كل ،الحيوانات وتموت ،الطيور وتهاجر ،ضباب إلى الهواء أدفأ الحب نإ ،بيننا الحب انعدم ذاإ وأ ،المطر تهطل لم ذاإ يحدث

شمس من حن|أو ،الصيف نسيم من بردأ ،الشتاء شمس من .الغروب

-قدارأال شاءت ن-إ ويحبنا يفهمنا ثم ،ونفهمه نحبه من نجد عندماو الحب مشاعر من ا#وافر ا#كم خرآلل نقدم ،وبدايتها العالقة وجأ وفي

ولكن السامية، العالقة هذه في الطبيعي الشيء هو وهذا ،والمودة نأب يقال كما صحيح وهل قوتها؟ في المشاعر هذه تكون متى إلى

.ه؟بعد يفتر الحب نإو الحب؟؟!! مقبرة الزواج

تجد قد ،اليوم عنه نبحث ما وهذا ،بديتهأ في وسموه ه�،نبلب الحب المسألة يعرف، حدأ ال ؟متى لىإ ولكن ،ويحبك بدألل له تخلص من ،عاطفية طاقة لةأمس نماإ ،خالصإ وأ ،وفاء لةأمس تليس هنا

ال من وهناك ينضب، ال ومخزون عاطفية طاقة يملك نسانإ فهناك قدو عاطفية، طاقة يملك نهأب نقول حتى ،المشاعر معنى يعرف كًثرأ تحبني فعندما ،التبادل لةألمس يخضع الحب أن حدهمأ يقول

ذلك نأب يعرف حبأ ومن يحب من كًثر؟؟؟!! ربما.. لكنأ حبكأس وفهم قبول لةأمس هي ما بقدر تبادلية، لةأمس ليس اإلحساس

شرط هولكن ،الزواج ساسأ الحب يكون وقد ،خرآال لروح عميقالستمراره؟؟.. كافي وغير الزم

الذات برمجة في حكايات

83

عن زواج بعد كانت الطالق حاالت % من50 نأب نسمع فعندما حدث لماذا نذإ ،قوية القصص تلك كانت وربما ،حب قصص مورأ بسبب وربما ،العاطفية الطاقة نفاذ بسبب ربما ؟الطالق كًثيرة، أحيان في البصائر عمي�ي كونه الحب خفاهاأ ،بحتة حياتية الطرفين من كال كان لو حتىف ،العاطفية الطاقة نفذت ذاإ ولكن

الفتور سيصيبها األقل على أو حتما، بينهما العالقة ستنتهي مالككال.الشديد

سيرة على يط|لع فمن ،جدا قديم العاطفية الطاقة عن الكالم ربما بحياته يتعلق فيما بخاصة ،وسلم عليه الله صلى محمد النبي

الطاقة عنده كانت وسلم عليه الله صلى أنه سيجد الزوجية، هل:السالم عليها عائشة السيدة لتهأس عندماف مستمرة، العاطفية

الصالة عليه الرسول لها يقل لم هنا ،الله؟ رسول يا تحبني زلت ما بعدد وأ ،السماء بحجم لك� حبي إن وأ ،كًثيرا حبكأ إني والسالم

،بكًثير ذلك من بسطأ جواب الله رسول قال لقد ،البحار صدافأ كان لقد بدية،أال العاطفية للطاقة ا#تفسير طياته بين يحمل لكنه

يوم من لهأتس فصارت ،الحبل كعقدة لك� حبي الله: رسول جواب نهأوك ،حالها على جوابه: فكان الله، رسول يا العقدة كيف خرآل

# ،ا#بدأ تنفك لن العقدة نأو ي،بدأ حبه نإ يقول حجم من همأال إذابد.أال إلى واستمرارها بقائها هو ومقدارها المشاعر

عاطفية طاقة يمتلك حياتنا شريك أن نعرف نأ لنا كيف ولكن )وهو ميان السانغ علماء العاطفي، العطاء على قدرة وأ ،كبيرة الوجه في مناطق عن الوجوه( تكلموا قراءة يدرس صيني علم

وشدة ،الكبيرة كالعيون ،العاطفية الطاقة على تدل نأ يمكن مرض|ية( وحتى حالة أي العين)دون تحت الواقعة المنطقة بياض

قوىأ عاطفية طاقة على تدل والكبيرة الحجم المتوسطة الشفاه النفس علماء ماأ الجسدية، الناحية صعيد على وهذا ،غيرها من

the) العاطفي الذكاء يدعى الذكاء من خرآ نوع عن تحدثواemotional intelligence)والقدرة والحماس المًثابرة يشمل والذي

هي المشاعر تبقىف نسانيإ منظور من ماأالنفس... حفز على عن فضال ،والقلب الروح في والكامنة كبشر يميزنا الذي مرأال

لىإ ضافةإبال ،العاطفية الطاقة على تدل التي الجسدية النواحي لدى العاطفية الطاقة عن مسؤولة مورأ كلهاو ،والضمير العقل

.اإلنسان

الذات برمجة في حكايات

84

الحقيقي الحب

شبيه وهو صورة، وأ حالة من كًثرأ له عاطفي حساسإ هو الحب يبكي.. واخرى يضحك، مرةف ،ذاته اإلنسان فيها يرى ةآبمر

نأ يستطيع حدأ وال ،متعددة شكالأ لها الحب غريزة نأ والحقيقة الصادق، الحب فهناك المختلفة، الحب نواعأل محددة قائمة يضع

يعرف ما وهناك الجنسي، الحب وهناك الرومانسي الحب وهناك ذلك وكل ا،#يضأ الحب اسم نفسه على يطلق بـ" الشذوذ" والذي

هو"الحب"..!!. عليه متعارف واحد مسمى تحت تيأي

عن الحقيقي الحب يميز الذي السؤال: ما يبقى ذلك ضوء وفي مشاعرنا حقيقة لتبيان نفعله أن بنا يجدر الذي ما وأ الزائف؟ الحب

؟!

أتبد اإلنسان حياة في الحب رحلة أن تقول، البشرية الطبيعة إن كل في عليها ويعتمد بعمق مهأب الطفل يرتبط حيث الطفولة، من

تعود. وهذا عندما ويبتهج عنه، غابت ذاإ بالقلق ويصاب احتياجاته، لىإ الطفل يصل إن ما ولكن الحدود. بعدأ لىإ اعتمادي حب هو

الصحبة حبك جديد، نوع من حب في أيبد حتى عمره من الًثالًثة هذه في الطفل عمره. ويتجه مًثل في الذين من طفالأال لبعض

هذا به. ويتطور العميق عجابإال أليبد بيهأ نحو بمشاعره المرحلة وأ ا،#ذكر الطفل كان ذاإ مأال نحو التوهج شديد حد لىإ عجابإال

نًثى.أ الطفل كان ذاإ بأال ناحية

مجموعة حب في عمره من السادسة السنة بعد الطفل أيبد ثم وقد والتسلية، المرح فيهم يجد نهأل عمره نفس من له صدقاءأ

نأ ذلك كل على ويزيد مشتركة، هواية صدقاءأال مجموعة يجمع مرحلة لىإ الطفل يصل ذلك بعد وويحبه. خرآال يقبل منهم اكل

نفس وفي ،الشهواني الحب يطل مرحلةال هذه خاللو المراهقة، في يمتزجان ثم الرومانسي، الحب هوو خرآ حب بيطل الوقت خشن الشهواني فالحب منهما. كل اختالف رغم واحدة عاطفة

االثنين ومن ،ومًثالي وحنون كريم الرومانسي والحب ،وجسديسرية.أال الحياة به نبني الذي المدهش المزيج هذا ليناإ تيأي

الذات برمجة في حكايات

85

نفسه في يفكر منا كلف ،يحبها التي نفسهب منا كل حساسإ وهناك خرينآال عجابإ ينال نأ في يرغب منا كل أن كما ،خرىأب وأ بدرجة

له سنحت كلما وانجازاته نفسه عن يتحدث لذلك ،وتقديرهم القادر هو منا وقليل جيد. مستمع على يعًثر نأ استطاع وأ الفرصة،

فيحبونه خرينآال خدمة من ستار خلف لنفسه حبه يخفي نأ على هؤالء بين يوم كل باحساسنا نميز االحترام. ونحن عليه ويغدقون يفضلون الذين ولئكأو حولهم، لمن الحب منح على القادرين

بناء رحلة وفي حب. يأ منحهم دون خرينآال بحب فقط االستمتاع على القدرة بفقدان الفترات من فترة في ئنفاج لحياته منا كل

ا#صور فسيجد ذكرياته في منا كل فتش ذاإمشاعرنا. و تمييزول.قن لما متعددة

ذلك يحدثوالتردد. من سحابة تحت يختفي نأ يمكن الحب نإ يوم كل ا#جميع نلتقي ونحن .سواء حد على للشبابو للفتيات مالبسها تختار وكيف ،وداللها معينة فتاة ليونة عن يتحدث بشاب

،يتزوجها نأ لىإ #مشتعال الشاب خيال ويبقى أنوثتها، يبرز ماب بمفاتنها تلويحها نأو وهم، مجرد هو منها تخيله ما كل نأب ئليفاج في وايقاعهم ،الرجال الصطياد شعوري ال تصرف مجرد كان

العاطفي. التفاعل على قدرة دنىأ تملك ال نهاأ حين في غرامها، تمتلئ ولكنها بالجاذبية، مليئة فتاة نرى كًثيرة أحيان وفي

في الجميع ئيفاجلووالدتها. والدها راءآ من لكل بالمعارضة نهاأ يعني ال وهذا أهلها، عليه يعترض شخص من بزواجها النهاية

به لتمسكها القوية سبابأال حدأ ولكن الجذابة، لمميزاته #فعال تحبه من فرادأ بين الزواج هو ذلك ومًثال هل.أال معاندة في رغبتها هو

دينية صولأ من وفتاة فتى بين حب أنش ما واذا ،مختلفة ديانات وأ ،المسلم المجتمع في مسيحية من المسلم كزواج مختلفة،

الخطبة نإف المسيحي، المجتمع في يهودية من المسيحي زواج كل اختالف مدى اكتشاف فرصة لالثنين تتيح التي هي الطويلة

نهايتها تاخذ نأ هذه الحب لقصة ويمكن خر،آال عن منهما.الزواج في البدء قبل الفشل وهي ،المحتومة

الغيرة؟ لماذا نأب وأ يحبون، م�ن يملكون نهمأب االحساس يفضلون الناس بعض

ا،#حرارأ ليصبحوا يناضلون الناس وبعض ،يملكهم يحبهم م�ن نأب االحساس يفضلون الذين ما أقيد. نهاأل الغيرة هذه ويكرهون

الذات برمجة في حكايات

86

م�ن غيرة ثارةإ لىإ قصد دون يتجهون فهم يمتلكهم م�ن هناك والغيور ،الحب في بالسعادة احساسهم من جزء وهذا يحبهم،

وعي دون وتعلم نانية،أ مأ وأ نانيأ بأ من العالم لىإ جاء نسانإ ،ممتلكاته يمس شيء يأ من ثورة حالة في والده يرى نأ

ما وغالبا ،الحب لىإ يصل عندما الغيرة هذه مًثل الشاب ويمارس وهكذا ،غيرته اثارة على قادرة فتاة من اإلنسان هذا مًثل يتزوج.بينهما مستمرة االستفزازية الغيرة عجلة تظل

العاطفي الذكاء ومهم واضح ثيرأت وله حديث، عصري مفهوم العاطفي الذكاء يعتبر ،وانفعاالته وعالقاته تفكيره طريقة في شخص كل حياة في

لنا برزوت ،والقلب العقل بين وأ والفكر الشعور بين القائم فالتعاون قرارات اتخاذ في سواء المؤثر التفكير في العاطفة دور هميةأ

خذناأ ما ذاإ ووضوح بصفاء لنفكر لنا الفرصة اتاحة في أو حكيمة على القدرة علينا فسدتأ قويت ما ذاإ العاطفة نأ ،االعتبار بعين

صائبة. فالشخص قرارات الى والوصول السليم بالطريق التفكير ال بدرجة العاطفي التزانه وفقدان اضطراب من يعاني الذي

كان ولو حتى فيها والتحكم عواطفه على السيطرة خاللها يستطيع لىإ يدفعه قد ذلك اضطرابه فإن ،الذكاء من عال مستوى على

جريمة. ارتكاب

تخضع التي الذكاء مجاالت عن ا#تمام منفصل العاطفي فالعقل على والرد الغضب على يسيطر وهو المعروفة الذكاء المتحانات

واهميتها العواطف دور االعتبار بعين خذأن نأ وعلينا ،السواء حد التعلم فان وعقالنية، تفكير كل لىإ يستند الذي القرار اتخاذ في

تحدد ان شانها من شاراتإ يعطينا الحياة ياهإ وهبتنا الذي العاطفي غيرها. وعليه اخرى وابراز الخيارات بعض بابراز القرار سير معالم

العقل شان شانه العقلية المحاكمة في شان له العاطفي فالعقل ،وعقلي عاطفي الذكاء من مختلفان نوعان نمتلك المفكر. فنحن

وليس الطرفان يقرره امر فهذا الحياة هذه في نتصرف كيف ماأهم. أال هو العاطفي الذكاء ألن الذكاء معامل مجرد

العاطفي الذكاء دون العمل تحسن ال وحدها العقلية والقدرة الحياة في يينرئيس شركاء كلها الدماغ عنه. ومناطق وبمعزل

الذات برمجة في حكايات

87

وكذلك العاطفي الذكاء مستوى ارتفع كلها تفاعلت فاذا الذهنية تناغم ايجاد على نعمل ان العقلية. فعلينا للقدرة بالنسبة الحالة

ان علينا ذلك في ننجح ان اردنا واذا والعاطفة العقل بين وانسجام نستخدم ان علينا بقولنا نعنيه الذي ما واضحة بصورة اوال نفهم

بذكاء. عواطفنا

وتتطلب نهاأوش وعيدانها وميدانها مجالها لها العاطفية فالحياة منها. واالستفادة الستخدامها الفريدة المهارات من مجموعة يكون المهارات هذه في غنيا منا الفرد فيه يكون الذي وبالقدر

وينجح حياته في شخص ينمو جلهأ من الذي السبب فهم على ا#قادر عن يتوقف ولكنه ،العقلية القدرات فهم في يساويه غيره بينما فيها

.الحياة في النجاح ويقصر النمو

قيمة اًالخالص

الرابط وهو بل جميعا حياتنال الفقري العمود بمًثابة االخالص ،البعض بعضنا مع مجتمعنا فى فعالناأو عالقاتنا لكل الحقيقى

وعلى وقت كل كل فى موجود هوو ،شكالأو نواعأ خالصإولل:مختلفة مستويات

تكون نأ يجب كلنا... علينا وواجب مهم االخالصعقيدتنا: فىف قبل مخلصه قلوبنا تكون نأو ،تعالى الله لوجه خالصه طاعتنا الناس يراه لكى ويزكى ويصلى تعالى لله يتقرب من فتجد افعالنا

االشياء هذه ويفعل بل يسمونهم كما الله اهل من انه عنه ويقولون لقد تعالى لله يتقربون نهمأ على بالدين عالقه ىأ عن التنم التى وال شئ اى مخلوق اى عنها يعلم وال ،الخيرات نفعل ان الله امرنا

.اليمنى اليد دفعته ما اليسرى اليد تعرف

عمله خالل من يقدمها رساله منا لكلالعمل: فى اًالخالص لها أعطاها التي الًثقه من كبير قدر على شخصال يكون ان يجب

،الوضع وهذا المكان هذا فى ضع�و شخص خير يكون وان رؤساؤه، فمًثال ،العمل هذا على االمانه من كبير قدر على يكون أنو

التعليم وهى الدنيا فى رساله اسمى يوصل من )المعلم( هو ليعود يعلمه، من لينفع سليم بشكل وتوعيته وتوجيهه نشء ةوتربي وال يهتم ال الذى المعلم ذاه تكن ال لذلك ،بلده إلى بدوره النفع الرسالة تلك يحمل مربيا تكون أن حاول وإنما النشء، بهذا يبالى

بإخالص. توصلها وأن النبيلة،

الذات برمجة في حكايات

88

انواع أجمل هو الحبوالمشاعر: الحب فى اإلخالص الحب أن األمر في الغريبمنها.. قلب ىأ يخلو ال التى المشاعر

وليس ،يعنيها هو احب كلمه يقول ما كل ليسف ،االخالص من تجرد الحب هذا من وأحذركم بالضرورة، عاشق العشق، يدعي من كل

. والخداع بذوالك النفاق يشوبهل اإلخالص من تجرد الذي

للحياة ابتسم االتصال وسائل من ووسيلة الجسد، لغات حدىإ االبتسامة تعتبر وفعال قوي سالح فاالبتسامة البشري. الكائن لدى اللفظي غير

فالطفل لالخرين، والتودد لالقتراب طفولته منذ اإلنسان يستخدمه اإلنسانية االحاسيس خبراء ويؤكد سابيع.أ بستة والدته بعد يتعلمها

خرينآال في ايجابي ثيرأت له يكون ا#كًثير يبتسم الذي الشخص نأ يعتبر لذلك دائما ا#جاد وجهه يبدو الذي الشخص من كًثرأ

هي االبتسامة نأ القول ويمكن ودودين. دافئين ا#ناسأ المبتسمون فاالبتسامة نمتلكها، التي الجسد لغة في العناصر همأ من واحدة

الكائنات. من غيرهم عن البشر به نفردي ما هي القلب من الصادرة

في أنها إال ا،#بسيط ا#نسانيإ ا#سلوك تبدو كانت وإن واالبتسامة فهناك ومعان، نواعأ على تحتوي نفسيا فهي معقد، سلوك حقيقتها

والقلقة الغامضة المنافقة، الخجلى، الزائفة، الصادقة، االبتسامة فهناك الوان، على ا#مجاز تحتوي االبتسامة نأ كما ،وغيرها

والسوداء )الزائفة(، الصفراء )الصادقة(، البيضاء االبتسامة نوع حسب م�سميات لالبتسامة نإف ولذلك وغيرها. )اليائسة(، ابتسامة لىإ العريضة االبتهاج ابتسامة من عنها تعبر التي المشاعر االجتماعية االبتسامة ومن الغامضة، االبتسامة لىإ الخجل، اإلنسان نإف نواع،أ االبتسامة نأول ،الزائفة االبتسامة لىإ المهذبة والموجهة المقصودة االبتسامة معنى غيره من كًثرأ يعرف المتلقي

هذه عليها تنطوي التي واالحاسيس العواطف ويستشعر اليه،االبتسامة.

تستخدم فجميعها الوجه، عضالت على بانواعها االبتسامات وتعتمد خبرته توظيف اإلنسان ويستطيع مختلفا، استخداما الوجه عضالت

بين التمييز في االجتماعي، التفاعل من يستمدها التي االدراكية،

الذات برمجة في حكايات

89

الحقيقية المشاعر وتؤثر الشعوري. ومغزاها االبتسامات انواع زائفة المشاعر كانت ذاإ ماأ بالتساوي، الوجه جانبي عضالت على االحساس تفضح الوجه من يسرأال الجانب عضالت حركة فان

من ا#تعبير كًثرأ الوجه من يسرأال الجانب عضالت نأل الكاذب،يمن.أال الجانب عضالت

تعبر التي الصحيحة داةآال هي الحقيقية الصادقة االبتسامة وتعتبر عضلة ترفع وفيها المشاعر، وصدق والسرور العفوي االبتهاج عن

عضلة بفعل الخد يرتفع بينما الفم، زاويتي الرئيسية الوجه وجنات ما وبقدر الداخل، لىإ العين محجر حول البشرة ويجذب خرىأ

االبتسامة وهذه العضلة. هذه فعل كًثرأ يتحدد قوىأ العاطفة تكون من والصادرة خالصاإ االبتسامات كًثرأ نأ ذلك قصيرة، تكون ثلًثي نحو تدوم وقد ثوان، ربعأ من كًثرأ ظاهرة تلبث ما ا#نادر القلب غير متناسقة، غير ابتسامة فهي الزائفة االبتسامة ما أالًثانية!

فهي يبتسم، ال خرآال والبعض يبتسم الوجه بعض نأوك متسقة، وهي الحقيقي، النوع من طولأ تدوم نهاأ كما عمد، عن مضللة

.الوجه عبر االنتشار لىإ بالنسبة بطاأ

الذات برمجة في حكايات

90

السابعة الحكايةأجنحـة لألهـداف

الذات برمجة في حكايات

91

ا تركز فهي هامة، عملية األهداف وضع لنا يسمح ما على أساس# إشعال على قادرة عدسة في المنتشرة الشمس أشعة بتجميع العامل وهي المستقلة، واإلرادة المبدع للخيال تجسيد وهي حريق،

الواضحة، مزاياها رغم والمنظمات. ولكن األفراد لنجاح المشترك فبعضها تختلط، األهداف تحديد عملية حول والمشاعر الخبرة فإن

#، انضباط#ا ويمارس طموحة، أهداف وضع يمكنه النهاية وفي هائال بهدف االلتزام يمكنه فال اآلخر البعض أما الكبير، اإلنجاز ثمن يدفع في األول العامل األهداف في يرى فالبعض يومين، لمدة عادي تأثير لها ليس أوهام مجرد يراها اآلخر والبعض واألمم، األفراد نجاح فكرنا إذا لنا: إننا يقولون الكتاب وبعض الواقع، في يجري ما على

آخر: ال بعض يقول بينما شيء، أي تحقيق يمكننا إيجابية بطريقةإليه. الوصول يمكننا ال ما تحصيل في أنفسنا نرهق ألن داعي

لحساب إضافة بمًثابة تغدو وتحقيقها األهداف وضع وعملية أننا ونشعر أنفسنا، في بالًثقة نشعر حيث الشخصية، الكرامة

نحقق ال عندما ولكن الغير، وحيال أنفسنا، حيال ملتزمونا ذلك يصبح األهداف، يسبب الوقت، وبمضي الكبير، لأللم مصدر#

من يحد مما وااللتزام، العهود قطع على قدرتنا في الًثقة فقدان نحتاج وعندما عندئذ، المقبولة األهداف وتحقيق وضع على قدرتنا هذه نجد لن حياتنا في الكبيرة التحديات لمواجهة الذاتية القوةمتوفرة. القوة

يأتي فعندما القوي، الجسم بناء مًثل مًثله الشخصية قوة وبناء أي فإن القوية الشخصية لديك تكن لم ما فإنه االختيار، وقت

إخفاء يمكنك فال الشخصية، تلك ضعف يغطي لن خارجي تجميل أو كبيرا، هدفا تضع لكي القوة توافر من البد بل الضعف، ذلك

وهذه المسكنات، معه يفلح ال الذي النوع من كبيرة معضلة لتحل غير اتجاه في الريح تسير عندما تماسكك تضمن التي هي القوةتريد. الذي

فأحيانا أهدافنا، إلى وصولنا عدم وراء األسباب من العديد وهناك توقعات نضع ألننا وأحيانا واقعية، غير األهداف هذه ألن ذلك يكون

نعدل أن نتوقع جديدة سنة بداية فعند للذات، إدراك أي تعكس ال لمجرد الغير معاملة في أو الرياضة، وممارسة األكل، في أسلوبنا

يتوقع من مًثل مًثلنا هذا في ونحن بدأت، الجديدة السنة هذه أن الحبو مرحلة من مباشرة واحد يوم في ينتقل أن الصغير لطفله

الذات برمجة في حكايات

92

تكون هنا السيارة، وقيادة والسكين، بالشوكة األكل مرحلة إلى إدراك ودون الذات، لقدرات إدراك دون سراب، على مبنية أهدافنا

لألمور. الطبيعي النمو تحكم التي للقوانين

تتغير قد ولكن تحقيقها، على ونعمل أهدافا نضع أخرى وأحيانا حولنا من االقتصاد جديدة، فرص تظهر قد نحن، نتغير أو الظروف،

السيناريو يصبح وهنا حياتنا، في جديد شخص يدخل قد يتبدل، نحن نصبح األهداف هذه على اإلصرار ومع الحالة هذه في مختلفا،

ولكن خدمتنا، في هي تكون أن من بدال األهداف هذه خدمة في بما نلتزم لن ألننا بالذنب نشعر األهداف هذه عن التخلي عند

األهداف لتغيير نتعرض أن علينا الصعب من فيصبح به، تعهدناإليها. الوصول في نفشل عندما أو باستمرار

لتحقيق فإن آالما، األهداف تحقيق في الفشل يرتب وبينما أهداف تحقيق يكون ما فأحيانا آخر، نوع من آالم أيضا األهداف

وضعنا أننا أي حياتنا، في هامة أخرى جوانب حساب على معينة يستوعبنا لحياتنا. وعندما بالنسبة الخطأ الحائط على النجاح سلم قادرين غير العينين، المعصوب الحصان مًثل نصبح واحد هدف الطريق، في الضحايا من الكًثير تاركين آخر، شيء أي رؤية على

تحقيقها ولكن جيدة، بطريقة محددة األهداف هذه تكون ما فغالباا خلفه يترك قد طيبة. غير آثار#

إيجابية نتائج سيحقق إليه الوصول أن متوقعين الهدف نضع نحن النتائج هذه تتحقق ال أحيانا ولكن الحياة، جودة من ترفع معينة

لذلك معينة، سلبيات ترتيب في الهدف تحقيق ويتسبب اإليجابية، الراحة عدم سبب لعل األهداف، تلك تحقيق بعد حيرة في نصبح نوع من معضلة أمام نكون أننا هو األهداف وضع عند بها نشعر التي

لم إذا أما سلبية، آثارا ترتب قد األهداف تتحقق فعندما خاص،والحسرة. األلم يخلف ذلك فإن األهداف هذه تتحقق

نتعرض أن دون األهداف، قوة من لإلفادة سبيل هناك هل ولكن الشخصية الكرامة حساب رصيد زيادة يمكن هل المشكالت؟ لهذه

منتظم؟ بشكل تحقيقها ثم األهداف تحديد عملية خالل من القوية مع فيها، الفشل حتى أو تعديلها، أو األهداف عن التخلي يمكن هل هناك هل منقوص؟ غير الشخصية الكرامة حساب رصيد بقاء

الصحيح؟ الحائط إلى مستندا األهداف تحقق سلم نضع ألن ضمان

الذات برمجة في حكايات

93

الناس ألكًثر السبع "العادات كتاب كوفي" مؤلف "ستيفن يؤكد العملية هذه في يكون أن الممكن من بل ممكنا، ذلك فعالية" أن

كوفي يرى كما ذلك في والسر األهداف، تحقيق على لقدرتنا دعم قيامنا عند متفاعل، بشكل اإلنسانية لملكاتنا استخدامنا في هو

على مبنية العملية هذه تكون أن شريطة األهداف وتحقيق بتحديدمبادئ.

األربع اإلنسانية الملكات الملكات من اثنتين على عادة األهداف وضع عملية وتعتمد

المستقلة. فنحن واإلرادة المبدع وهما: الخيال األربع اإلنسانية من أبعد إلى الممكنة الفرص نتصور لكي المبدع خيالنا نستخدم

الخلفية الستشفاف المستقلة إرادتنا ونستخدم المباشرة، خبرتنا يحدث مختلفا شيئا أرى نقول: "أنا هدفا نضع فعندما والظروف،

ملموسا" فنحن الشيء هذا لجعل جهودي وسأستخدم حاليا،ا الهدف يكون لكي خيالنا نستخدم ونستخدم الذهن، في حاضر#

إليه. الوصول ثمن ندفع لكي اإلرادة

العيش وراء القوة بمًثابة فهما هائلة، قوة الملكتين هاتين وقوة تمًثالن الملكتين هاتين ولكن الواعي، التغيير عملية أي بهدف،

األخريين الملكتين قوة فهناك نملكها، التي القوى من جزء#ا فقطوهما: ملكاتنا، من

األهداف تربط التي العميقة الصلة تلك به ونقصدالضمير:والمبادئ. والحاجات، الشخصية، والرسالة

لنا المتوفر والرصيد لقدراتنا، الدقيق التقييم وهوالذات: وإدراكالشخصية. الكرامة حساب في

حضورها أن كيف لنرى الملكتين هاتين إلى بعمق النظر يمكن وهنامعنى. ذات أهدافا نضع لكي القوة يمنحنا

والرسالة األهداف بين الصلة يوجد ألنه قوته، له فالضمير لحظة عند المطلوب الرشد يعطي وهذا والمبادئ، الشخصية

فيها، نقرر التي اللحظة وهي ما، هدفا نضع عندما والقرار، االختيار الحقيقة في هي معين، هدف نحو طاقتنا نركز أن وعينا، بكامل تفرضه ما يحدده هل االختيار؟ هذا يحدد الذي ما اختيار، لحظة

الذات برمجة في حكايات

94

صحيحة مبادئ أم اآلخرون، علينا يفرضه ما أم االجتماعية، المرآة الداخل؟ من النابع العطاء على تركز

والمبدأ، العاطفة قوة لها الداخل من بالذات المتصلة األهداف إن للشمال اإلدراك على ومبنية الداخلي، بالدافع مشحونة إنها

الطرق أحسن للحياة. ومن أعلى جودة يحقق الذي الحقيقي، أسئلة ثالثة نفسك تسأل أن هو القوة هذه على حصولك من للتأكد

كيف؟ لماذا؟ رئيسية: ماذا؟

ماذا؟ ما أصنع؟ أن أريد الذي العطاء أو اإلضافة هي ما تحقيقه؟ أريد ماذا على المبنية ماذا؟ إن ذلك؟ وراء من أنشدها التي الغاية هي

أهداف تحديد مجرد ليست إنها والعطاء، النمو على تركز المبادئ إليها، ووصل أهدافا، هتلر األلماني الزعيم حدد لقدد وتحقيقها،

إليها. ووصل أهدافا غاندي الهندي الزعيم حدد كذلك

الحياة هذه في عليها، نركز التي األهداف بنوعية النهاية في العبرة وعينا، من نابعة أهدافنا كانت فإن إليه، تصل إليه تسعى ما أن نجد

إلى نسعى فنحن للحياة أعلى جودة تحقق التي المبادئ، ومنعليه. وسنحصل األفضل

لماذا؟ رسالتي من أهدافي تنبع هل األهداف؟ هذه إلى أسعى لماذا

األهداف هذه هل الصحيحة؟ المبادئ من حاجاتي، ما الشخصية، في بها أقوم التي األدوار خالل من العطاء على القوة تمنحني يجد قد الصحيحة والرؤية الشخصية الرسالة خالل ومن الحياة؟

وكيف. لماذا تحديد عن ماذا تحديد السهل من أن المرء

الحياة في سنستمر الداخل، من بالذات العميق االتصال هذا ودون إلى للوصول مصممين معينة، أهداف تحقيق بأعباء ذواتنا مكبلين

في به نقوم ما آخر لكانت حتى والجراح، اآلالم بكل النهاية خط الداخل من بالذات االتصال أن نجد الحالة هذه في الدنيا، هذه

مصالحنا، ضد نعمل فإننا والخبرات، والعقيدة الطاقة مصدر حيث إن ما؟ هدف إلى الوصول نريد لماذا متأكدين، غير ونحن نعمل الدائمة القوة له توجد ال حماس لحظة في نقطعه الذي العهد

بنجاح. أهدافنا تحقيق على تحملنا التي المتدفقة

الذات برمجة في حكايات

95

الذي الشيء إنه لماذا، كلمة إنه الدافع، هو للحماس المفتاح إن في ال نقول تجعلنا التي القوة إنه الشدائد، لحظة أقوياء يجعلنا

االجتماعية. الضغوط بفعل داخلنا تحترق نعم أن حين

داخلنا، الموجودة لماذا كلمة بأعماق مرتبطا الهدف يكن لم إذا لو حتى األهداف، أفضل هو إليه نسعى الذي الهدف يكون ال فغالبا

هذا فاتصال الهدف، تحليل إلى حاجة في نحن جيدا، هدفا يبدو كان قناة نفتح أيأن داخلنا، فيه،ونحسه نفكر أ، يعني بأعماقنا الهدف كان ولكما لدينا، الداخلية البصيرة وبين الهدف هذا بين تربط

متقدا. الهدف هذا لتحقيق الحماس بقى كلما قويا االتصال

كيف؟ من ستمكنني التي األساسية المبادئ هي ما بذلك؟ سأقوم كيف

سأستخدمها التي االستراتيجية هي وما الهدف؟ إلى الوصول المبادئ؟ هذه لتطبيق

كيف. إن إلى االنطالق يبقى ولماذا ماذا بين االرتباط نوجد عندما نسميه ما بين منطقة في عميقا موجودة الكيفية اختيار عملية

هو النمط كان فلو اإلرادة، أو الفكر في واالنطالق التحكم بنمطي تحت يكون أن يجب الفرد أن ذلك معنى لكان التحكم نمط

والعكس، المطلوب، وتحقيق اإلنتاج يمكنه حتى الدقيق اإلشراف المرء تجعل الحرية أن األساس فإن االنطالق هو النمط كان فإذا

المعجزات. ويحقق بداخله ما أفضل ويقدم يعمل

وانطالق تحكم شكل في الغير إرداة بها نرى التي الطريقة إن منظور فمن أنفسنا، بها نرى التي الطريقة على أيضا تنعكس ما، هدف تحقيق أردنا متى االلتزام، أنفسنا من نريد نحن التحكم،

هو المهم أن نرى فإننا االنطالق منظور من الذات نرى كنا إذا أما على الكامنة، والطاقات الذات بإنطالق تسمح التي الظروف إيجاد

تتحكم لكي المستقلة، باإلرادة الخاصة الملكة على التركيز عكس على عالمة فهذه الظروف كانت مهما المطلوب وتنفيذ الذات، فيالتحكم. منهج هو منهجنا أن

الكرامة حساب في رصيدنا أهمية نفس له للًثقة محال نكون أن بالغير والًثقة بالنفس الًثقة أساس هي كرامتنا وألن الشخصية،

نحن الذات، لقيادة تجسيد هي الرصيد هذا بناء في الحكمة تصبح العهود قطع في المستقلة اإلرادة ممارسة خالل من ذلك نبني

الذات برمجة في حكايات

96

الحكمة لدينا يكون لن بالذات الوعي دون ولكن عليها، والحفاظ بشكل طاقاتنا من أكبر أهدافا نضع الحساب. قد هذا إلدارة الكافية

تحقيقها، في نفشل عندما سلبي رصيد إلى اإليجابي رصيدنا يحيل هذا إلى نضيف يجعلنا بشكل طاقاتنا من أقل أهدافا نضع قد

يمكن كان الذي الكبير الرصيد من بدال صغيرا، رصيدا الحساب الفرص من الكًثير تفوتنا قد المناسبة، األهداف وضعنا لو إضافته

نلوم ثم مشغولون، ألننا يوميا، الحساب هذا إلى لإلضافةأهدافنا. تحقيق في لفشلنا واآلخرين والظروف

تأتي وهذه الشخصية، األمانة العمق في يشمل الذات إدراك إنالتالية: القاسية األسئلة النفس سؤال في بذلك؟ أقوم أن أحب أني حقيقة هل ذلك؟ ثمن لدفع مستعد أنا هل بذلك؟ للقيام الكافية القوة لدي هل ذاتي؟ تنمية مسؤولية أتحمل هل المتميز؟ باألداء القيام يمكنني بينما ضعيفا أدائي كان هل وتحقيق وضع، على قدرتي عدم على اآلخرين ألوم أنا هل

األهداف؟

خداع بال نحن حيث الصحيح الموقع من نبدأ يجعلنا الذات إدراك إن ناحية من واقعية، حقيقية أهداف وضع على يساعدنا ثم أعذار، وال

عملية إنها األعما، من التافه في باالنخراط لنا يسمح ال فهو أخرى أن وطالما الحدود، خلف النمو إلى حاجتنا احترام على تساعدنا

تحقيق عدم من األمل خيبة من تأتي الحياة في إحباطاتنا معظم على تساعدنا الواقعية، األهداف وضع على القدرة فإن التوقعات،

حياتنا. في والنمو األمن تحقيق

على تساعدنا عملية إنها الوعي، صوت سماع هو الذات إدراك إن فهم على وتساعدنا عنا، مستقلة مبادئ هناك أن على التعرف نتواضع أن على وتساعدنا أنفسنا، على رقباء نكون عندما خطئنا قوة نملك ال أننا إدراك على تساعدنا والتغيير، النمو بهدف وننفتح

يمكننا فقط األهداف، نضع عندما نهائية، ال معلومات وال نهائية، ال من المستطاع أقصى خالل ومن معينة لحظة في ويعنا وفق

ونخطط األسباب أحسن وفق األهداف، أفضل نختار أن األشياء أننا كما نحن، نتغير قد الموقف، يتغير قد السبل، بأفضل بها للقيام

للتغيير. معرضين نكون أن دون بكرامة التصرف يمكننا ال

الذات برمجة في حكايات

97

لكي األفضل نترك نحن نسأل: هل أن من يمكننا الذات إدراك قد أو نضعه، الذي الهدف هو األفضل هذا يكون قد بالعادي؟ نرضى مع ستتاح فرصة أو جديدة، معرفة أو متوقعة غير فرصة يكون الطوارئ غلى فقط يعود التغيير كان لو للموقف، فهمنا من مزيد

أما األفضل، عن سيبعدنا ذلك كل فإن المعارضة، أو االنفعال، أو األفضل بين الفرق لمعرفة كافيا الذات مصدره التغيير كان إذا

والرسالة، والضمير المبادئ أساس على نتصرف وعندما والعادي، الكرامة إن الشخصية، الكرامة حساب في رصيدنا إلى نضيف إنها األسباب، كانت أيا ما، بهدف االلتزام مجرد من أكبر معناها الرسالة بين ما الصلة توجد متكاملة عملية أي نظام، كرامة

نحياها. التي واللحظة

ا وتحقق تضع كيف المبادئ؟ على مبنية أهداف7 تكون فقد مبادئ، غير من أفضل حياة األهداف لك تحقق لن

سوف الصحيحة المبادئ دون ولكن جيدة، وأسبابك جيدة أهدافك يكون جوانب: أن ثالثة له مبادئ على المبني الهدف إن تتعًثر،

وضع عملية جيدة. إن والمبادئ جيدة، واألسباب جيدا، الهدف ملكات بين التفاعل ايجاد عملية هي المبادئ على المبنية األهداف

اإلنسان:

والمبادئ. والرسالة بالرؤية نتصل نحن الضمير، خالل من- والتفاعل اإلمكانية نرى نحن المبدع، الخيال خالل من-

الهدف. إلى للوصول الجديدة والطرق الطموحة الواقعية األهداف نضع نحن الذات، إدراك خالل من-

بإخالص. للتغيير مستعدين بقائنا مع الهادف االختيار نختار نحن المستقلة، اإلرادة خالل من-

نقول. ما ننفذ ألننا الكرامة لدينا وتصبح وننفذه-

متى فعالة تصبح المبادئ على المبنية األهداف وضع وعملية وضع لالحتماالت، قائمة وضع إطار، بمًثابة أهداف وضع شملتأسبوعية. أهداف

إطار. بمثابة األجل طويلة أهداف وضع-1 الذي باإلطار األسبوعية أهدافهم ربط المفيد من أنه الكًثيرون يجد

ومتوسطة طويلة أهداف باستخدام الشخصية، رسالتهم تحدده تجعل األجل ومتوسطة طويلة مصطلحات استخدام ولكن األجل،

الذات برمجة في حكايات

98

#ا التوقيت يكون الزمني. بينما البعد اسيرة األهداف هذه هام#ا جانب الحسبان في أخرى جوانب أخذ أنه إال األهداف، تحديد جوانب من يتحقق األخرى، واألحداث األهداف ومع الناس، مع العالقات مًثل

اإلطار وكلمة اإلطار، ذات العامة األهداف خالل من أفضل بطريقة إنها بل األجل، طويلة رؤية مجرد ليست الذاتية القيادة بأن تذكرنا

شامل. فهم

األهداف، حصر في الفعال النموذج هو كيف، لماذا، ماذا، ونموذجالمًثال سبيل على

ماذا: منضبط. صحي بجسم االحتفاظ هو هدفي

لماذا: بفاعلية. رسالتي إنجاز في واالستمرارية القوة لدي لكي: - يكون

اللياقة على الحفاظ في واآلخرين ألبنائي قدوة أصبح-الصحية.

القوية. الشخصية بناء يمكنني-كيف:

والفواكه الخضروات تناول من سأزيد صحي، خالل: - غذاء من واألسماك، واللحوم والحبوب الكربوهيدراتية والمواد الطازجة وسآكل الحمراء، واللحوم والملح السكر كميات من وسأقللأكًثر. مرات على أصغر وجبات

دقيقة30 لمدة لياقة تدريبات البدنية: سأتدرب الرياضة- السلة، كرة فريق إلى سأنضم االسبوع، في أيام4 لمدة

مبكرا. وأستيقظ مبكرة ساعات7 لمدة سأنام

تجاه إيجابي بشكل والبدن: سأفكر العقل بين االتصال- بالناحية المتعلقة الندوات وأحضر سأقرأ وصحتي، جسميالجانب. هذا في أكًثر ألتعلم الصحية

لدي. التي الصحية بالمشكالت التركيز: سأعتني-

بين االتصال يوجد كيف، لماذا، ماذا، بجوانب الخاص المنهج هذا ألهدافنا اإلعداد في نبدأ فعندما واألهداف، والرسالة، المبادئ،

االتصال يحدث حتى العامة األهداف هذه مراجعة يمكننا األسبوعية اتجاه في لتقدمنا بها قمنا لو التي المهام تحديد يمكن وبالتالي بها،األهداف. هذه

الذات برمجة في حكايات

99

بين المتداخل االتصال ندعم حتى الشكل بهذا الهدف إلى وننظر خاص هدف هو الهدف هذا أن من الرغم على حياتنا، عناصر

كل مع متداخل الهدف ذلك أن الواضح فمن المادي، بالجانباألخرى. األدوار

التي المنافع أعظم الناس: إن معظم يقول المًثال، سبيل فعلى المادي المكسب ليست بانتظام الرياضة ممارسة من نجنيها

بالكرامة اإلحساس يزداد حيث الروحي، المكسب ولكن والعضلي، عن المزيد معرفة فهو العقلي المكسب أما الشخصية، وقوة

النفسي، الضغط وتخفيف صحي، بشكل والتفكير الصحي، الجانب الرياضة ممارسة أما المادي، الهدف هذا فاعلية في يؤثر ذلك كل

اجتماعيا، مكسبا تحقق فهي األصدقاء أو األسرة من بمشاركة فينا يقوي الصحة تحسن إن المادي، العضوي المكسب بجانب األدوار كل في إيجابيا ويؤثر والعقلية، واالجتماعية الروحية األبعاد

طاقاتنا من يزيد التداخل هذا وجود إدراك إن حياتنا، في األخرىأدوارنا. كل بين اإليجابي التفاعل تحقيق على ويساعدنا الفكرية،

"ربما". باحتماًالت قائمة إعداد-2 نقرأ عندنا أنه األهداف، تحديد عند تواجهنا التي المشكالت من

نخرج ما، شخص مع حديًثا نجري أو تدريبية، دورة نحضر أو كتابا جاهزين لسنا ولكننا فعال، تحقيقه نريد شيء عن بفكرة ذلك من الفكرة، تلك نفقد أن نحب ال الوقت، نفس وفي هدف، لتحديد بعد

تدخل الهواء، في طائرة الفكرة هذه نترك أن النتيجة وتكون من به نقوم ما على التركيز عن وتعيقنا اإلدراك، منطقة وتخرج وقد بعد، ينجز لم ما أمرا بأن الراحة عدم من حالة وتوجد عمل، بها، القيام يجب التي األعمال قائمة على الفكرة كتبنا قد نكون التنفيذ أولوية إعطاؤها يجب التي األمور تشمل القائمة وهذه

تتم. لم التي باألعمال تذكيرنا لمجرد أهمية أقل بأمور مختلطة

أسفل توضع قائمة "ربما" وهي قائمة إعداد هو ذلك من األجدى أنها يعني ال هنا وكتابتها المستقبل، في لتنفيذها به المتعلقة الدول

معطيات إنها تنفذها، ال أو تنفذها قد أنك معناها التزام،ولكن أو دور ليست كرامتك وهنا مستقبال، التخطيط في االعتبار محل توضع"ربما". بند تحت فهو ملزما ليس المطلوب هذا ألن اختبار محل

الذات برمجة في حكايات

100

االلتزام وطأة من "ربما" يخفف قائمة تحت األفكار تسجيل إن ومن المستقبل، في للتنفيذ مطروحة األفكار هذه ويجعل والقلق،

أي وترجمة القائمة هذه إلى النظر يمكنك لألسبوع التخطيط خالل ثم األسبوع، لذلك هدف إلى وتحويله مناسبا تجده بنودها من بند

مجد. غير تجده ما احذف أو القائمة من تبقى ما اترك

أسبوعية: أهداف وضع-3 أسبوعا كيف، لماذا، ماذا، نموذج يصبح أسبوعية، أهدافا نضع عندما

كل إلى ننظر األهداف نضع عندما وأهدافنا، أدوارنا حول للتفكيرالسؤال: هذا عن لإلجابة لحظة ونفكر دور األسبوع، هذا الدور هذا في تحقيقه يمكن الذي األهم الشيء هو ما

إيجابي. تأثير أعظم له ويكون يظهر انطباع أو شعور في تكون قد السؤال هذا عن اإلجابة إن

األشخاص: أحد يقول فمًثال أدورانا، أو رسالتنا نراجع عندما

القيام بضرورة الشعور يأتيني أسبوع، كل أدواري أراجع عندما ما أمر ذهني على يطرأ فقد كأب، دوري في خاصة األشياء، ببعض أبنائي لحاجات إدراكا أكًثر نفسي أحد هنا أبنائي، بأحد يتعلق

على تساعد التي للفرص وانفتاحا، حساسية، وأكًثر الشخصية،الحاجات. لتلك الفعالة االستجابة

لدور بالنسبة العامة أهدافنا لمراجعة نتيجة أيضا تأتي قد اإلجابة نراجع "ربما". فعندما قائمة على وضعناها ما فكرة من أو معين،

من الذات بين عميقة صلة نوجد حقيقة فنحن الجوانب، هذه يوجد الذي اإلطار نوجد وكذلك نواجهها، التي والمواقف الداخلألهدافنا. المعنى

الفعالة: األسبوعية األهداف صفات

لألهداف التالية الخمس الصفات أهدافك، تضع وأنت تنس الالفعالة: األسبوعية

من منسجما يكون الفعال الضمير: الهدف من تنبع أنها حاجة من ينبع أن يجب ال الهدف هذا إن الداخلية، األحاسيس

شيء إنها االجتماعية، المرآة ضرورات أو فعل، رد أو طارئة، مع منسجما ويكون تنفيذه، إلى ونحتاج أعماقنا، في به نشعر

نكون أن يجب الحقيقي، الشمال نحو اتجاهنا ومع رسالتنا

الذات برمجة في حكايات

101

خاصة ذواتنا، داخل من القادم الضمير صوت حيال حساسين فيها، نبدع التي بأدوارنا تتعلق التي األهداف نختار عندما

على اإلبقاء إلى نحتاج كذلك تأثير، أقوى فيها ونحقق دور لكل هدف هناك يكون أن الضروري من فليس التوازن،

القصير التوازن لعدم أوقات هناك تكون قد اسبوع، كل مؤقتا أهداف وضع عدم الواعي اختيارنا يفرض عندما األجل

معينة. أدوار في

ولماذا، ماذا بين تلقائيا العميق االتصال توجد أهداف غالبا هي هامة أهدافا نختارها التي األهداف تصبح لذلك، ونتيجة

تعد ملحة أهدافا نختار أن يحدث قد طارئة، أهدافا وليست هامة ألنها أساسا نختارها ولكننا واحد، آن في وعاجلة هامة

عاجلة. ألنها وليس

قد الجيدة األهداف األساسية، وملكاتنا حاجاتنا تعكس أنها الروحي بالجانب أيضا تتعلق ولكنها المادي، بالجانب تتعلق

الناتج الرضا بعدم أحيانا يشعر بعضنا والعقلي، واالجتماعي متعلقة تكون ما غالبا أهدافنا أن بسبب التوازن عدم عن

تجاهال هذا زمني،ويعد ضغط وذات المادي، بالجانب فقط اإليجابي التفاعل من ويحرمنا حياتنا في الحيوية لالبعاداألبعاد. كل يشمل والذي األهداف بين الخالق

كل فيها يقع ذهني تركيز بؤرة لديه كلنا تركيزنا، بؤرة في أنها كالصحة العامة االهتمامات التركيزبين وتتدرج يشغلنا، ما

الهامة السياسية واألحداث األبناء، وخطط الهامة والمواعيد التييمكننا األشياء تشمل وهي التأثير، ودائرة العامة، في

تستطيع الدائرة هذا في يقع ما كل ليس وبالطبع فيها، التأثير السياسية األحداث أو الحكومة قرارات مًثل فيه التأثير

الصحة مًثل أخرى نواح في التأثير يمكننا ولكننا العالمية، ما فهي األخيرة الدائرة أما واالجتماعات، األبناء وخطط وطاقتنا لوقتنا استخدامنا كيفية وتشمل التركيز ببؤرة يسمى

هذه وتحتاج الحياة في برسالتنا أكًثر وترتبط يجب، كماحالية. معالجة إلى الدائرة

األمور تلك بها نعقد تطلعات: والتعهدات أو تعهدات إما كلها فهي التطلعات أما الظروف، كانت أيا بأدائها نلتزم التي

إليها، الوصول بغرض حولها جهودنا نركز التي المجاالت

الذات برمجة في حكايات

102

الميزان، في كرامتنا نضع فنحن التعهدات نحدد وعندما بالعهد، للوفاء ما أمر أداء الالزم من يكون عندما ذلك ويحدث

لعدم الوحيد السبب إن سنعمله، أننا قلنا بما نوفي أن أي األولى، األهمية له يعد لم أنه تبينت أنك هو التعهد هذا تنفيذك

إحداث يمكنك الحالة هذه في كهدف، وضعته عندما كان كمانقصان. دون كرامتك حساب رصيد بقاء مع بحذفه التعديل

في الرغبة لدينا مجاال نحدد فإننا التطلعات أحد نضع عندما أما هنا ونحن به، للقيام الفرصة ننتهز وهنا عليه، والجهد الوقت تركيز

ومحال المحك، في الشخصية كرامتنا نضع أن دون تجاهه نتحرك التي والطاقة الوقت نخسر نحن اإلنجاز عدم فعند للمخاطرة

رصيدنا يبقى آخر بمعنى أو بالنفس، الًثقة نخسر ال ولكننا ضاعت،منقوص. غير الشخصية الكرامة حساب في

كلما المواجهة في الشخصية كرامتك إلى تحتاج ال أنك تذكر الفعلية التزاماتك تدير أن يجب الحقيقة في أسبوعيا، هدفا وضعت حساب من رصيدك بناء في حكيما تكون أن خالل من تامة بعناية

التقدم من يمنعك أن يجب ال حرصك ولكن الشخصية، الكرامةأهدافك. حيال بًثقة

والشجاعة: الثقة الضمير مع ينسجم الهدف ألن بشجاعة، ما هدفا وننفذ نضع عندما

نبني الوقت، وبمضي إيجابية، نتائج نحقق ما غالبا فإننا والمبادئ، من أقوى التزاماتنا تصبح هنا والشجاعة، بالًثقة متزايد إحساسا

على الشجاعة داخلنا وتنمو أمان، في كرامتنا وتصبح أحاسيسنا، نصل حيث نمو، عملية هذه إن وبطولية، طموحة أهدافا نضع أن

إليه. الوصول يمكننا ما أقصى إلى

ال التي األهداف وضع في شجاعتنا نمارس عندما أخرى، ناحية من عليها تتربت التي السيئة النتائج فإن والضمير بالمبادئ تتصل الدورة تكون وهنا الشك، النفس في وتًثير الشجاعة من تنقص

شيء، غير على شجاعة بدون أنفسنا نجد النهاية، وفي عكسية،األهداف. أصغر في حتى

وتحقق المبادئ، قوة من تنبع المبادئ على المبنية األهداف قوة إن

السلم وضعنا وأننا أفضل، حياة ستحقق األهداف هذه بأن الًثقة

الذات برمجة في حكايات

103

األهداف وتحقيق وضع على القدرة إنها المناسب، الحائط على تعد لم الهدف أن نجد عندما التعديل على والقدرة بانتظام، الفعالة

الملكات تفاعل من النابعة القوة إنها نظنها، كنا التي األهمية له والضمير والرؤية الحماس فينا توجد لكي مجتمعة اإلنسانيةالعام. نمونا يدعم بما الشخصية، وقوة واإلبداع

داخلنا القوة هذه نبعث عندما كوفي" فإنه "ستفين يقول وكماأحاسيسنا. في صعوديا اتجاها نحقق سوف

الثامنة الحكاية

القمـة إلـى الصعود

الذات برمجة في حكايات

104

فاشل، وأ ناجح شخص هناك ليس السائده المعتقدات عكس على وبذل النجاح على والقدرة االمكانيات عنده شخص يوجد ولكن ال ولكنه االمكانيات نفس عنده وشخص ،النجاح هذا دراكإل الجهد عليك يجب الذى الوحيد النجاح. الشيء هذا دراكإل شيء ىأ يبذل ماو الناجح الشخص ينجزه ما وعمل تنفيذ هو النجاح دراكإل فعله نريد ما الى توصلنا التى القدرات عندنا كلنا نأ هو نقوله نأ نريد

القدره وعدم القدرات، هذه يستخدم كيف يعرف ال غلبناأ ولكن لىإ الوصول هو فالنجاح ،موجوده غير نهاأ يعنى ال االستخدام على كل انجاز وأ هدافكأ كل تحقيق هوواليه. الوصول ردتأ ما كل

باالنتصار احساس وعندك مستيقظا نفسك تجد عندما هو خططك، علىأل سكأر رافعا ا#فخور تمشى نأ هو النجاح باالنكسار. وليس

التام. والرضى بالسعادة حساسإ ولديك الشوارع فى

ا تكون كيف ولكن الحياة؟ في ناجح7 الصفحات من الفآ بل مئات وسعنا لما النجاح طرق ذكرنا لو

مجتمع ومن خرآل شخص من التفكير واختالف الطرق لكًثره وذلك هنا كتفىن أن يمكن والمعتقدات. ولكن المفاهيم واختالف خرآل

جربها التى النجاح وطرق واستراتيجيات مقومات همأ بذكرفراد.أال غلبأ من قبول على وحازت نوالكًثير

)الدوافع( النجاح فى ةالرغبأوًال7:

السؤال ومباشره ةبساط من وبالرغم ؟ النجاح فى رغبه لديك هل ما ولكن فقط بالقول ةالرغب مجرد هنا بالرغبه قصدأ ال نىأن الإ واصرار دائم تفكير فى تجعلك التى المشتعله ةالرغب هو قصدهأ

ةالحال هذه ولبلوغ االمر، منك تطلب مهما النجاح هذا بلوغ على تبقيه كارت وأ ةصغير ورقه على النجاح من دوافعك ةبكتاب انصحك

رغباتك وتبقي برغباتك دائما تذكرك حتى عينيك مامأ وأ معك هى الدوافع نأ العلماء يقول للنجاح. وكما ةومتحفز مشتعلهاالنساني. السلوك محرك

حدأ سيره الى ا#مع ولننظر ،بالنفس ةثق بدون نجاح ال أنه وتأكد نجاحه وفي نفسه في ثقته لوال الذياديسون( )توماس الناجحين

ةصحيح غير ة تجرب999 بلغت التى تجاربه يواصل نأ استطاع لما

الذات برمجة في حكايات

105

يًثق يكن لم ذاإ و1000 رقم ةالتجرب فى النجاح الى وصل حتى كًثرأال على ةالعاشر ةالتجرب فى ةالمحاول عن لتوقف نجاحه فى

ثقه بكل وصل حتى نجاحه فى خرينآال تشكيك رغم استمر ولكنه لىإ نظرنا ذاإو التاريخ، كتب فى اسمه سطر الذي النجاح لىإ

الجميع تحدى كالي( الذي علي )محمد المالكم وهو خرآ نموذج فى ظهر نهأ ورغم ةالعالمي لىإ للوصول ثقه بكل ضعفه وتحدى

نهأ الإ سودأ كونه من بالرغمو مريكاأ تملئ ةالعنصري كانت وقت البيض من اليه الماليين قلوب يجذب نأ واستطاع ةالعنصري حارب

سودأ وهو الساحه على نفسه يفرض نأ واستطاع السود قبل االسالم يكن ولم ةالعنصري شديد وقت فى ةالديان ومسلم اللون

نجاحه سبب عن لوهأس وعندما ن،آال مًثل مريكاأ فى امنتشر من خوفي الكمأ كنت الخصوم الكمأ ان قبل ننىإ قال الساحق بل شيئ يأ تحقيق من امن يأ يتمكن لن الًثقه بدونفالداخل. لمخاوفه. وحبيس فيه الناس الراء سيرأ عمره طوال سيصبح

الجيد التخطيطثانيا7:

زمني جدول تضع هل هدافك؟أ تكتب هل لحياتك؟ تخطط هل بال يسير كمن نكإ فاعلم بال ةاالجاب كانت ذاإ هدافك؟أل للوصول

واى تسير اين تعرف ال كنت اذا تصل ان ! كيف مكان اي فى اتجاه اننا معي تخيلوا ستصل؟ شيئ اى والى وسيله وباي ستتخذه اتجاه التجمع: مكان كاالتى: الرحله تفاصيل وكانت برحله نقوم ان اردنا نصل مكان ىأ ةالرحل مكان ،معروف غير التجمع وقت محدد. غير

كيف وقت. ىأ ةالرحل وقت .ةمعلوم غير صالتاالمو ةوسيل اليه. نأ المواصفات؟ بهذه رحله فى منكم يأ يشترك ان عليكم بالله مجرد هى وهذه نتيجه، اي بال للوقت عيوتضي ولهو عبث هو انما هذا

وسنسال كله العمر تستغرق التى الحياه برحله بالكم فما رحله ةالرحل هذه تستحق اال ا،هفي بها قمنا ةوصغير ةكبير كل على ا#يضأ

بها قامت ةدراس فى ،االهداف رسم واعاده التخطيط بعض ولو االمريكان من % فقط3 نأ اكتشفوا ةاالمريكي الجامعات ىاحد االخرين خطط فى يسيرون فهم الباقي واما يخططون الذين هم

هارفارد ةجامع قامت1970 عام . وفىمدركين يكونوا نأ دون فى خططهم عن طالب100 افيه سالوا ةبدراس ةاالمريكي

خططا يمتلكون من هم % فقط3 نأ المفاجاه كانت المستقبل، يعرفون ال فهم الباقي واما يريدون ماذا ويعرفون المعالم واضحه

قامت ة سن20 وبعد لمستقبلهم، يخططوا ولم يريدون ماذا يملكون ةالًثالث فوجدت نفسهم طالب المائه عن ببحث ةالجامع

الذات برمجة في حكايات

106

وعلى جدا جدا هام التخطيط كلهم. ان ةالمئ ممتلكات % من90 يكتبون والمؤلفين المدربين من كًثيرا جعلت التى ةاالهمي من قدر نآال من بالتخطيط منكم كال والمقاالت. فليبدا الكتب مئات عنه

مخطط عدادإو االجل وقصيره االجل طويله اهدافه وبصياغه حتى مرنه الخطه تكون ان يراعي وان االهداف هذه الى للوصول

عن ويقرا يبحث ان عليه االستزاده يريد ولمن البدايه، من تفشل ال االنترنت ومواقع وكًثيره كًثيره هذا فى والكتب التخطيط كيفيه تكون ال حتى تخطط نأ يجب نهأ تذكر المفيده. العلوم بهذه مليئه

خرين.آال خطط فى

مكانياتك:إو مواردك اكتشفثالثا:

عناء عليك يوفر نأ نهأش من وقدراتك المكانياتك اكتشافك نإ علم على تكون نأ يجب تنجح فلكي الضياع، من وسنين البحث

وتحقيق النجاح على تساعدك سوف التى ومواردك بمواهبك عالقات الله رزقه من وهناك مال عنده من هناك فمًثال هدافكأ

وهناك....... بديهه وسرعه ذكاء الله وهبه من وهناك متعدده عامه مواردك كل فيها واكتب ورقه حضارإ فى نآال من أبداوهناك......

ياها.إ الله وهبك التى مكانياتكإو

الفعلرابع7ا:

ةيجابيإ خطوات تتخذ نأ لك بقى السابقه الخطوات كل بعد هذه كل الن تسويف وأ جيلأت دون العمل فى أولتبد النجاح لتحقيق

كل تعلم شخص فكانك معنى اي لها ليس الفعل بدون الخطوات اال سياره واشترى المرور اشارات وعن السيارات قياده عن شيئ

قال وكما ؟ ومبتغاه هدفه الى سيصل فهل بالقياده يقوم لم انه ةغزير معرفه عندهم يكون نأ الناس عند المآال مرأ) سقراط غيرهم عن الناجحين يميز الذي هو يتصرفون( فالفعل ال ولكنهم

)من فرانكلين بنيامين قال كما فهو فعل بدون فقط يحلم من ماأ الغد لىإ اليوم عمل تؤجل ال إذاصائما(. مات ملأال على عاشا.#غد تيأي ال فقد

التوقع ةقوخامسا7:

تتوقع هل ؟ االخرين من الخير تتوقع هل ؟ الله من الخير تتوقع هل يأف النجاح تحقيق فى ةالهام الخطوات من التوقع نإ ؟ بنجاحك

العقل نأ نقول وكما النجاح هذا يتوقع كان نهأ ستجد ناجح نسانإ

الذات برمجة في حكايات

107

النجاح فى فكرت ذاإف فيه يفكر ما ليهإ يجذب كالمغناطيس تجلب فلت والصعوبات الفشل فى فكرت ذاإو النجاح فستجذب

عبدي ظن عند )انا القدسي الحديث فى الله قال هذا. وكما اال لك ال الله )ان القيم ابن االمام قال وكما يشاء(، ما بي فليظن بي

توقعك يكون نأ مل(. يجبآ ملأ يخيب وال عامل عمل يضيع او الفشل تتوقع واال ونجاحك مستقبلك بخصوص ومتفائل ايجابي

)التوقعات العمل بهجه كتابه فى واتلي دنيس قال الخساره. وكما فى نتسبب )نحن تقول حكمه سيئ( وهناك حظ عنها ينتج السلبيه (يةالرؤ على ةالقدر عدم من نشكو ثم االتربه حاجز وتراكم تكوين

ثم خرينآال ثم الله من الخير منا كال فليتوقع اليوم من اخوانى فهيا يجذب ال والذي والمتشائم السلبي التفكير عن ولنبتعد كلها الحياه

سيئ. حظ كل الإ

صرارإوال اًاللتزامسادسا7:

االلتزام عدم ماأ تحقيقه على يساعد ما هو الشيئ على االصرار نإ واالهداف، االحالم ضياع لىإ يؤدي فانه الضعف الى واالرتكان

بالنفس الًثقه نأ نقول واالصرار النفس فى الًثقه بين نفرق وحتى ماأ االنجاز تحقيق استطيع ننىأو ةالشخصي قدراتى فى الوثوق هى

والنجاح الحلم لتحقيق العمل بمتابعه االلتزام فهو االصرار يتراجعون ال )الناجحون يقول قديم مًثل المنشود. هناك

الناس )يفشل زيجالرد زيج قال ينجحون( وكما ال والمتراجعون فى النقص بسبب ولكن القدرات نقص بسبب ذلك وليس احيانا

االلتزام(.

النتائج وانتظار الصبرسابعا7:

فسوف ةوثابت ةواضح بخطوات التزمت ذاإ نكأ كدأتت نأ عليك التقدم ةسيار بك جنحت نإ وحتى الطريق على كيدأبالت تصل وقال ا،#بدأ االمل تفقد واال واالصرار بالصبر تعيدها نأ عليك

الصبر ان (.ةمشكل يأل عالج افضل هو )الصبر الصبر عن بالنتوس الله من والمقربين االنبياء صفات ومن المؤمنين صفات من هو

من بشرى نهاإالصابرين( )وبشر وتعالى سبحانه الله قال وكما قاله ما جملأ ومن ،ةخرآوال الدنيا فى بالرضا صابر لكل الله

الفشل حاالت من )كًثير اديسون توماس قول هو الصبر فى الناس النجاح من قريبين كانوا كم يدركوا لم الشخاص كانت الحياه فى

وال تحديات بال نجاح ال نهأ علم وااالستسالم( على اقدموا عندما

الذات برمجة في حكايات

108

بنفس ومخاوفه تحدياته ةمواجه على منا كال فليعمل صبر بال نجاح النجاح لىإ والوصول بسالم العبور على وقادره وصبوره متفائله

كونأ نأ رجوأ الله فى خواتىأو اخوانى النهايه فى المنشود. ليهإ الوصول وكيفيه النجاح معنى ايضاح فى بالقليل ولو ساهمت

هذه نأ على نبهكمأ نأ ودأو ومجربه، بسيطه طرق طريق عن نأ منا كال وعلى والكًثير الكًثير هناك بل ةالوحيد ليست الطرق بالرضا ويشعر ليهإ يصل حتى النجاح مقومات عن ويبحث يبحث

ن..... النجاحأ مسيرتكم ثناءأ فى تنسوا وال واالنجاز ةوالسعادة.رحل

النجاح عوقاتم

#اقو افهم تمتلك نأ عليك يجبف ا#ناجح تكون نأ ا#حق تريد كنت ذاإ ي الشخص ناجح غير وتجعلك طاقتك تحكم قد التى المفاهيم لبعض نتأ تتجنبها نأ عليك ويجب الضارة المفاهيم ههذ يتجنب الناجح

ا:#يضأ

غير افكار هي الخاطئة المعتقداتالخاطئة: المعتقدات المعتقدات لهذه مًثال نفسك. تجاه او شيئ تجاه تحملها صحيحة فرصة على الحصول من اتمكن لن "انا يكون ان ممكن الخاطئة

النجاح يمكن "ال هذا"، فعل يستطيع احد "ال البلد"، ههذ فى عمل العاده هذه عن االقالع استطيع "ال واحد" او وقت فى شيئين فى

الحقيقية امكانياتك من الحد على تعمل الخاطئة ابدا". المعتقدات الخاطئة المعتقدات ههذ من نجاحك. التخلص على ثم ومن

طلبك فى جاد كنت اذا لك بالنسبه االهم هو عنهم المزيد ومعرفةللنجاح.

االنسان تجعل التى التفكير طريقه هى هذه :ةالضحي دور لعب سبيل خارجية.على عوامل نتيجة هو له يحدث شيء ىأ نأ يعتقد

درجه على تحصل عندما صعب كان االمتحان نأب المًثال: القول عدم فى السبب هو البطالة معدل ارتفاع نأ تدعى نأ وأ منخفضه عن مسئول انك تعتقد ان هو لذلك االخر عمل.الوجه على حصولك

الخارجية بالعوامل يتاثر ناجح شخص يوجد ال لك، يحدث ما كل فرصه الصعوبه هذه فى يرى ولكنه فشله سبب انها ويتهمها ان يجب النجاح وتريد جاد كنت اذا الخارجى، الظرف هذا ويتحدى

بانك االعتقاد الى الضحيه دور لعب من تفكيرك تغيير كيفية تتعلم.بالطبع الله ارادة بعد نجاحك، او فشلك فى والخير االول السبب

الذات برمجة في حكايات

109

اذا المهارات من الكًثير امتالكك فى الجيد هو ما :ةالمثابر نقص الوحيد االنسان يواجهك؟؟ فشل ثانى او اول بعد االمل تفقد كنت صحيح بشكل عمله ويكمل بالمًثابرة يتمتع الذى هو ينجح الذى

وأ شاكلمال من الكًثير واجه لو حتو اليه يسعى ما يجد حتى للنهاية دليل قراءة عليك يجب النجاح ردتأ ذا إمرة. من كًثرأ الفشل

المرات. ماليين الفشل بعد النهوض كيفية لتتعلم المًثابرة

مع التكيف على القدرة هي المرونةالمرونة: لىإ اًالفتقار طريقة وأ خرآ شيء تجربة على القدرة هى الخارجية، الظروف

تعنى المرونة من الكًثير المستخدمة. الطريقة تفشل عندما خرىأ لتتعلم الدليل هذا اقرا النجاح. فرص يزيد مما قلمأالت من الكًثيريفشلوا. عندما وطرقك ادواتك وتغير تتاقلم وكيف مرن تكون كيف

خطط او اهداف لديك يكن لم ذاإ التخطيط: لىإ اًالفتقار مدير تكون ان تخطط لم االخرين. اذا خطط من جزءا ستكون للحصول تخطط لم اذا غيرك، فسيخطط بها تعمل التى ةالشرك

لم اذا لها. وعمل خطط من عليها فسيحصل افضل وظيفه على الشهرة منك لينالوا خططوا الذين لالخرين المجال ستفتح تخطط المتفرجين. مكانك فى انت ستظل بينما والمراكز والمال

لتتعلم الدليل هذا اقرا النجاح. ادوات من اساسى جزء التخطيطالهدف. ووضع التخطيط كيفيه

بالنفس ثقة لديك يكن لم ذاإالنفس: في الثقة انعدام نهاأ عليه يترتب ومما فكاركأ تعرض ان تستطيع لن فبالتالى طموحاتك نأو مخاطر احالمك ان تعتبر نأ الممكن ومن ستدفن

ذاإ ناجح تجعلك قد التى الفرص من الكًثير وستضيع مستحيلهسك.بنف ثقتك تبنى نأ يجب نجاحك فرصة تزيد نأ ردتأ

مبدع؟ إنسان أنت هل

فكل االبداع، في نتأ رغبتك على تتوقف السؤال هذا على االجابة الذين هم شخاصأال من القليل ولكن ابداعية قدرات لديه نسانإ

الذات برمجة في حكايات

110

ونشر انفسهم لتطوير ويسعون القدرات هذه لتوظيف يسعون نظرة فهذه غيرهم دون اشخاص على يقتصر ال فاالبداع ابداعهم،

سأبالي شعر كلما بذلك نفسه يذكر نأ الفرد وعلى مورألل خاطئةخالق. شيء تحقيق في الفشل وأ

خرينآال في وتمس االنتباه، تجذب فكرة هي االبداعية الفكرةو بما للتطبيق تصلح فكرة هيو ،مبتكر باسلوب اشباعها يتم حاجات فاعليتها وقياس بتقديمها تسمح بها عناصر وتوافر باختيارها يسمح

ويمكن المتبعة والقواعد القيم مع تتعارض ال فكرة أيض#ا هيو بها يتميز التي صفاتال بعض وهناكمتاحة. ساليبأب تطبيقها ومنها نفسك، في وتغرسها عليها تتعود نأ يمكن التيو ن،والمبدع

طريقة وأ بحل يكتفون وال البديلة والحلول الطرق عن يبحًثون أنهم يريدون واضحة هدافأ لديهمو قوية وارادة تصميم لديهمو واحدة

يخشون الو السلبية االخرين تعليقات يتجاهلونو اليها الوصولالروتين. يحبون الو الفشل

االحساس سرعةأهمها: مهارات عدة المبدعة وللشخصية نتاج هو وانما فراغ من االبداعي التفكير أيبد الف بالمشكلة االبتكارية الشخصية أتبد الزاوية هذه فمن ما، بمشكلة االحساس

وراءها الكامنة الحقيقية اسبابها وتلمس المشكلة على التعرف فياالنسب. منها لتختار المختلفة البدائل تضع لكي

بانها المبتكر شخصية نتصور نأ يمكن فال والتطويع المرونة وأيضا المرونة ان بل واحد، قالب في نفسها وتحصر جامدة شخصية اهم من جديدة بمقترحات والخروج زاوية من اكًثر في والتفكيرالمبدعة. الشخصية سمات

يمكنك بل مبدع، غير بانك تظن ال الصفات هذه فيك تتوافر لم اذافلديك. صلةأمت عادات وتصبح الصفات هذه تكتسب نأ

بداعإال معوقات

وما ومنها نفسه االنسان من يكون ما منها كًثيرة، االبداع معوقات بقدر وتتجنبها المعوقات هذه تعي نأ عليك االخرين، قبل من يكون

االمكان:

الذات برمجة في حكايات

111

نــاأالنــاس: بعض قــوالأ في ذلــك ويتمًثــل بــالنقص الشــعور لخ. إمبدع... غير ناأ ضعيف،

بالنفس. الًثقة عدمالعلمي. المحصول زيادة في واالستمرار التعلم عدمالسلبية. االخرين تعليقات من الخوفالرزق. على الخوفالرؤساء. من والخجل الخوفالفشل. من الخوفواالجراءات. والقوانين الخطط على الجمود .التشاؤملهم. والتبعية االخرين على االعتماد

إبداع7ا أكثر تكون أن أجل ومنتجربها. ان قبل تستحسنها فكرة حول اخر شخصا ناقشواحد. يوم لمدة ادارة لمجلس رئيس نفسك تخيلفي الكتابة بدل التوضيحية واالشكال الرسومات استخدم

المعلومات. عرضالمتاحة. الخيارات باعداد قم شيء، اي تقرر ان قبلالتجربة. على وشجع االشياء واختبر جربلوحدك. وكيها مالبسك وغسل غرفتك، بترتيب قمبالكالم تكتفي وال عمل، كل في صغيرة بخطوات قم

واالماني. السؤال. من اكًثرعرف. أ ال قلبه تملئ ابداعي شيء بعمل ففكر شيء، تعمل ال كنت اذا

فراغك. وقتلو..؟ ماذا لعبة العب الصغيرة. االفكار الى انتبهوالتفكير. الذكاء العاب والعب تعلممهما االبداعية االفكار فيه ودون االفكار لكتابة دفتر خصص

صغيرة. االفكار هذه كانت

فكارأال توليد طرق

جديدة، وحلوال افكارا ونبتكر نولد كيف العملي، التطبيق لىإ وصلناالطرق: هذه اليك

الذات برمجة في حكايات

112

وتفكيرك. بداعكإل ا#واضح ا#هدف حددالحياة في المعتادة ساسياتأال يأ بالمقلوب، التفكير

عمله مقر لىإ يذهب المترجم الناس مًثل الجديد الكتشاف لىإ يذهب العمل ستصبح، الجملة انقلبت ذاإو ا،ًّيومي

توفر سوف شركتك في الفكرة هذه طبقت ذاإف المترجم، خرىأ وخدمات ومياه وكهرباء مكتب مصاريف عليها

ثم منزله من المترجم يعمل نأ طريق عن وذلك للموظف ظروف كانت ذاإ خرىأ بطرية وأ نترنتإبال سواء عمله يرسل

الفكرة. هذه تطبيق تتحمل الشركة

،جديد، بداعإ على للحصول كًثرأ وأ عنصرين دمج يأ الدمج هذه تطبيق وتم بفاكس، = كمبيوتر مًثال: كمبيوتر+ فاكس

الفكرة! ،داري،إ نظام وأ جهاز من واحدة خطوة وأ جزء احذف الحذف

له. فائدة ال الجزء هذا يكون فقدستكون وكذا.. وماذا كذا حدث لو لنفسك: ماذا قل لو؟، ماذا

النتيجة. خرآ استخدام20 توجد نأ تستطيع هل خرى،أ استخدامات

كيدأوبالت الطريقة هذه جرب والرسم؟ الكتابة غير للقلممفيدة. فكارأ على ستحصل

االبداعي الفكر على قيود توجد ال نهأ تذكر عامة، وبصفة شياءأوال مورأال نحو تفكيره يوجهه الذي هو الذكي والمبدع

للتطبيق، قابلة جديدة حلول يجادإو لتطويرها ا#سعي زماتأوال المتغير الواقع من تقترب نأو الجمود عن تبتعد نأ فعليك مكاناتكإ تطويع وحتمية والمرونة قلمأالت عليك يفرض الذي

حولك. من ولصالح لصالحك

الذات برمجة في حكايات

113

الموضوعات فهرس

إهداء

تقديـم

الكـهف من األولـى..الخـروج الحكاية

الـذات إلى الًثانية..رحـلة الحكاية

الًثقة الًثالًثة..فيتاميـن الحكاية

الغضـب من الرابعـة.. الهـروب الحكاية

األمــل الخامسة..طريـق الحكاية

العاطفة تحكمـها السادسة.. عالقات الحكاية

أجنحـة السابعة..لألهـداف الحكاية

القمـة إلـى الًثامنة..الصعود الحكاية