إنســـانـيــة علـــوم مجــــلة2006 (سبتمبر )أيلول: 30العدد : الرابعةالسنة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الـمـعـاصر اللـسـاني الـخـطـاب فـي الـنـحـوي الـدرس بوعلي فؤادد.

والسياحي المهني التواصل أستاذ -العربية اللسانيات في دولة دكتور   العرب- المغرب واللغويين للمترجمين الدولية الجمعية منسق

اللـغـويـة :ـ 1 الـمـعـرفـة و  الـنـحـو

القواعد / من نسق عن عبارة األصلي المعجمي التعريف في النحو كان إذا

ما لغة تعليم إلى تهدف التي قد 1اللغوية المعاصرة اللسانية الدراسات فإن ،

صورا بإعطائه لكن ، التقليدي القواعدي الفهم هذا جوهر على حافظت

اللسانية . االتجاهات باختالف تختلف أخرى

يميز ، اللغوية المعطيات تصنيف على القائم ، المعاصر البنيوي الطرح ففي

. : يقدم حيث والنحو المعجم أساسيين مكونين بين لغة كل في عادة

الداللية سماتها محددا اللغوية للوحدات المفترضة الالئحة المعجم

من التركيبية األشكال تحديد على النحو وظيفة ترتكز حين في ، والمعجمية

... هو النحو فإن الفهم هذا ووفق والحاالت كالجهات الوظائف إسناد خالل

للوصف تالية تأتي التي والفونولوجيا التركيب قواعد من مجموعة

/ الداللي هو. 2المعجمي البنيوي الدرس لعمل المؤسس اإلشكال كان وقد

باقي عن واستقاللها اللغوية المسألة وضبط اللسانيات موضوع تحديد

. اللغة بإخضاع أي ، تجريبيا علميا النظري الهم كان لذا األخرى العلوم

الوصف . على االهتمام انصب فقد التطبيق مستوى وعلى العلمية للوضعية

إلى اللغوية المعطيات تصنيف تم حيث ، الطبيعية للغات البنيويين والتقطيع

... أصناف تحديد ثم ، وغيرها ومورفيم ومونيم فونيم من متعددة مكونات

مختلف من اللغوية الظاهرة معالجة من تمكن التي الدراسية المستويات

نظم . أو مستويات النحو يتضمن المعجم إلى فإضافة التحليلية الرؤية زوايا

ونظام : ، التركيب ونظام ، الفونولوجيا ونظام ، األصوات نظام هي منهجية

. باقي عن اللغوية الظاهرة تمييز هو األسمى الهدف بدا وبهذا الداللة

الدرس . زوايا مختلف من اللغوية المعطيات وتصنيف ، االجتماعية الظواهر

عن النحو لمفهوم تصورها في لتختلف التصنيفية اللسانيات رؤية تكن لم لذا

الهدف في يكمن األساسي االختالف كان وإن ، العربي التقليدي الفهم

اللسانيين . عند التصنيفي الغرض و النحاة عند التعليمي الغرض بين وتنوعه

هي الغاية غدت ، التوليدي النحو بظهور النظرية اللسانيات بروز مع لكن

: الطبيعية اللغات معطيات من ممكن عدد أكبر لوصف كلية قواعد وضع

" . اصطالح يحيل ، ثم ومن التحقق والممكنة منها هذا" النحوالفعلية في

تساهم والتي الدماغ في الموجودة االفتراضية القواعد نسق على المجال

" . المالحظة الظواهر تفسير األوليات في من نسق عن عبارة والنحو

يعتمد دقيق بشكل مبنين وهو العامة والمبادئ والمسلمات

استنباطية بنية منه تجعل استداللية "قواعد 3 . الهدف يعد بحيث

النحو عن الكشف هو ـ شومسكي حسب ـ اللسانية للنظرية األساسي

. / ، فاللغات البشري للكائن األولى الفطرية للحالة الممثل الكوني الكلي

تكون التي الشكلية العمليات نفس في تنتظم ، كبير حد إلى تنوعت وإن

. الفطرية الملكة عن الكشف اللساني البحث فوظيفة لذا النحوية الجمل

خزانا بعد فيما تصبح التي ، اللغوية بالقدرة عليه يصطلح ما أو األفراد لدى

. النماذج عملت ولقد اإلنجاز أو للتحقق القابلة اللسانية التجارب من

كآلة تعمل التي الصورية ـ الشكلية القواعد من العديد صياغة على التوليدية

غير . وتجميعاتها تآليفها خالل من اللغة أن وبما البشري الدماغ داخل باطنية

هو . النحو أن أي حدودها ترسم نهائية بقواعد تعالج فإنها ، والنهائية محدودة

الجمل من نهاية لا ما لتوليد القدرة في المختزنة القواعد . مجموع التوليدي النحو بروز ومنذ

" التركيبية البنى كتاب مع الوجود نحو" 1957إلى واتجهت النماذج تعددت

في ، ومنهجيا علميا ، ضبطها بغية أدوارها ومن التحويالت عدد من التقليص

. االهتمام أن بدا التحديد هذا خالل من والعميقة السطحية البنيتين بين الربط

البحث تركيز من أي ، بالنحو العناية إلى باللغة العناية من انتقل قد اللساني

القاعدية األنساق على التركيز إلى ووصفها وتصنيفها المعطيات تجميع على

الفطرية . " حاالته مختلف في البشري الدماغ اللغة في أن المعلوم فمن

المزاوجات من متناهية ال مجموعة اعتبارها يمكن إذ ، المتناهية

لهذه لمعرفتنا حدود هناك وليس ، والمعاني األصوات بين

. نسق طريق عن تمثيلها يمكن هذه معرفتنا أن إال المزاوجات

الجمل من الالمحدود العدد هذا خصائص يحدد القواعد من متناه

نبنيها و. 4 "التي التحويالت طبقة عدد في التوليدية التيارات اختلفت إذا و

النحو أن على جميعها تتفق فإنها المقترحة اللسانية النماذج في الداللة دور

الإنسانية القدرة داخل المختزنة ية الصور القواعد من مستوى. نسق في الينحصر فهو لذا

هيكلتها تغيرت التي الفرعية المكونات جميع يضم بل ، آخر دون دراسي

. النظرية في الواردة الهيكلة على سنـقتصر لكن التوليـدية االقتراحات بتغير

التالية . 65المعيار العناصر من النحو يتشكل :   5حيث

ـ                         أ المعـجــــمـ

األســـاســي                                                         الـمـكـون

ب                        التركيبي ـ المكون    ـ

الـتـحـويـلـي                                                          الـمـكـون

ـ                       ج الـداللي ـ .الـمكون الـمـنـطـقـي /

إلى إضافة ، والتحويلية التوليدية القواعد من العديد مكون كل تحـت ويندرج

الفونولوجية والقواعد اإلسقاط كقواعد النظـرية والقيود المبـادئ من الكثير

...

بشكل بناه الذي للنحو التشومسكاوي المفهوم يتبين الموجز العرض بهذا

النفس علم و كالرياضيات يظرية علوم من الخصوص على فيه استفاد

المقام . هذا في عنده التوقف ينبغي الذي السؤال لكن الفلسفة و التجريبي

هو :

عليها               الإجابة حاول و بدئه منذ التوليدي المشروع شغلت التي الإشكالات ؟ ماهي

محور إلى معا يرجعان مركزيين سؤالين إلى التوليدية اللسانيات رد يمكن

اللغة معرفة هو : 6أساسي

: لغوية معارف إلى تصل أن البشرية للكائنات يمكن كيف األول السؤال ـ

؟ بالعالم المحدود اتصالها من الرغم على متعددة

المعرفة : طبيعة فهم في تفيد أن اللغة لدراسة يمكن ماذا الثاني السؤال  ـ

؟ البشرية

التجريبوية بالوضعية محددا البنيوية للمدرسة المعرفي اإلطار كان فإذا

كان شومسكي عمل وجه الذي المركزي اإلشكال فإن وفلسفة، منهجا

. / كان التشومسكاوي المشروع انطلق فعندما باألساس عقالنيا معرفيا

وجوده البشري للكائن تعطي اإلنسانية المعرفة في فلسفة إنتاج غرضه

/ مثيرات من تتشكل بلومفيلدية كآلة وليس ، عاقل مفكر كإنسان الحق

. فلسفية تحاليل التوليدية رائد كتابات في نجد لذا سلوكية واستجابات

وقراءاته ، الديكارتية العقالنية من واستلهامه ، اليونانية المعرفة لمصادر

... يؤسس أن قبل ، صاحبنا أن بمعنى كانط ونسبية هيوم لتجريبية النقدية

في والعلمي الفلسفي التراث من االستفادة على عمل ، اللغوية نظريته

: الكالسيكي المبدأ على تتأسس التي اإلنسانية المعرفة في نظرية صياغة

. عمقا أكثر بشكل التوليدي المنهج في يطرح والذي ، للفكر مرآة اللغة

التجريدية المبادئ عن الكشف في أساسي دور اللساني للجهاز يكون حيث

". المعرفة لعملية باللغة المنظمة التوليدي انشغال يكون وبهذا

بالتمظهرات انشغاال ليس و باألساس مفهوميا ذهنيا انشغاال

المنتوج أو معرفة  7"السلوكية حول تمحور قد التوليدي اإلشكال أن أي

: وكيف ؟ مصدرها هو وما ؟ اللغة طبيعة ماهي أي ، اللغة

؟ .                                     تستعمل

الـنـحـوي 2 للـبـحــث اللـسـانـي الـتـنـاول مـظـاهــر :ـ

الغرب       في المعاصر اللساني الدرس لتطور الواضحة اآلثار من كان

إلى العودة تمت أن ، العرب الدارسين من ثلة طرف من مناهجه واقتباس

للوجود شرعية عن بحثا إما ، وعلومه معارفه بكل القديم اللغوي التراث

المعاصر اللساني للفحص إخضاعه بغية وإما ، العربية الذاكرة في اللساني

. رام من كل على لزاما أصبح لذا الحداثة أهداف لخدمة تطويعه يتم حتى

على إما النحوية للذاكرة اللجوء واستعماالتها العربية حقائق في البحث

الحالتين . كلتا وفي التراثية التجربة انتقاد أو الدراسة معطيات انتقاء سبيل

. رفض المجال هذا في قصدنا وليس مغيبا النحوي الدرس جوهر يظل

: التجريبوية دعوى الفهري الفاسي سماه فيما المعاصرة اللسانية النماذج

ومنهجية. 8الساذجة معرفية قراءة المعاصرة اللسانية للجهود قراءتنا لكن

القديم . النحوي النظر لقضايا المعاصر التداول أسس في تبحث

التصورات سجينة ظلت العربي للنحو المتناولة القراءات أن الثابت فمن

القديم الدرس على المعاصرة المفاهيم تطبيق تحاول كانت حيث ، الحديثة

النحاة . شغلت التي والمنهجية المعرفية األسئلة ألن جوهره عن أبعدها مما

تتناول . أن لها ينبغي مقاربة فكل لذا المعاصرة اللسانية األسئلة عن تختلف

بها تشكلت التي الكيفية لتكتشف ، فيه ولد الذي الفكر نظام داخل النحو

" . المحاوالت على ينطبق نفسه واألمر النحوية "المعرفة ية التي الاجترار

مثل : منهجي اكتشاف دعوى تحت القدماء أقوال العربي تكرر النحو أصول

مثل النحوية الكتب ثنايا في موجودة معطيات تجميع أو ، الحلواني لخير

. تظل معا الحالتين وفي النحوي الدرس بأعالم المتعلقة البحوث أغلب

وذلك ، القديم للدرس حديثة إجابات إضافة عن بعيدة المعاصرة المحاوالت

ومفهوم المعرفة وأسئلة الدراسة ومنهج الدراسية المادة خالل من يبرز

. النحو

2 .1 : الموصوفة اللغة أو الدراسة معطيات التي ـ اإلشكاالت أول

. فعن المدروسة المادة إشكال هو الناشئة العربية اللسانيات أمام طرحت

... ؟ عديدة عربيات أو واحدة عربية هناك وهل ؟ نتحدث عربية أية

دراسيين : شكلين عن تخرج ال ـ ونحوها ـ األسئلة هذه عن اإلجابة لعل

، أ القدامى اللغويون وصنفها جمعها التي اللغوية المعطيات على الحفاظ ـ

الموصوفة . للغة تناولهم منهج حول النقاش وتركيز

تداولها : ب التي هي فصحى كالسيكية قديمة عربية عربيتين بوجود االدعاء ـ

أو شفوية نصوص في متداولة حديثة وعربية ، وبعده التدوين عصر رواد

معاصرة . مكتوبة

شكل على العربي العالم في ظهورها منذ اللسانية األبحاث ظلت فقد

اللغوية للمعطيات النحاة مقاربة على البحث على تركز وصفية دراسات

أحدهم . : يقول المدروسة المادة ال الدراسة منهج على التركيز أي ، القديمة

واللغة" اللغة في البحث بين فرقا هناك أن إلى التنبه وينبغي

بمنهج إليها النظر اختالف يغيرها ال المدروسة فاللغة ، نفسها

آخر . 9"دون المنهج شرعية إثبات هو المحاولة هاته من الهدف ويبدو

لألسباب العلمية عن بعيدا اعتبر الذي ، القديم المنهج بدل الحديث اللساني

التالية :

الشرط : أوال هي التي العربية للفصاحة ومكانية زمانية حدود رسم عدم

. قبل الرابع القرن من يمتد الزماني فالحد المجموع المتن في األساسي

الممنوع اللغوية الحداثة مرحلة تبدأ حيث ، بعدها الرابع القرن إلى الهجرة

. المولدين بأشعار االحتجاج النحاة رفض لهذا نثرها أو بشعرها اإلستشهاد

خرقوا قد المتأخرين بعض كان وإن ، تمام وأبي والبحتري نواس أبي أمثال

القاعدة الوصفيين. 10هذه طرف من الزماني التحديد هذا اعتبر وقد

لمبدإ وخرقا ، اللغوي التطور في الزمني لدورالعامل إنكارا المعاصرين

من المجتمع له يخضع لما تخضع اجتماعية ظاهرة اللغة اعتبار هو أساسي

فتراتها في للغة الدراسة باب فتح الواجب من وكان ، تطور و تغير

. للقبائل الجغرافي المجال بموجبه رسم فقد المكاني الحد أما المتـعاقبة

عن البتعادها العربية الجزيرة شبه وسط في كانت والتي عنها تؤخذ التي

صفائها و اللغة نقاء على فحافظت األجنبية عن. 11األمم األخذ اعتمدوا كما

أصل عن وخرج لسانهم تأثر الذين المدن سكان دون البوادي سكان

عنوان . : " تحت خاص فصل جني ابن وعند األخذ الفصاحة ترك في باب

أهل عن أخذ كما المدر أهل . 12"الوبر  عن من العديد قرر وقد

كل ليست المدروسة العربية جعل المكاني التحديد هذا بأن الدارسين

الفصاحة ربطهم في حق على يكونوا لم أنهم كما ، منها جزءا وإنما ، العربية

. العربي فالنحو االعتبار وبهذا واالستعمال الحاجة بنت اللغة ألن ، بالبداوة

ناقصة مادة يقدم ألنه ناقص .13نحو

: ثـانـيـا األدبية اللغة هو واحد لغوي مستوى على المدروسة المادة قصر

الذي الوقت في ، والخطب واألمثال والشعرية القرآنية النصوص في ممثلة

شؤونهم في الناس يستعملها التي اليومي التداول لغة فيه .14أهملت

كما دراستهم في اللغوي الصنف هذا يهملوا لم العرب العلماء أن والحقيقة

إلى الدارسين أحد دفع مما العامة والمخاطبات القرآنية القراءات مثلته

واللهجي األدبي المستويين بين بالخلط النحوية التجربة وانتقاد اآلية عكس

التناول . 15في

المنهج في وجودها الوصفيون تصور التي الشوائب هذه من بالرغم و

اكتفوا فقد والالزمانية، بالالتطورية النحاة لغة نعتهم ومن ، القديم النحوي

جوهر طرح يستطيعوا ولم اللغوي التطور لمفاهيم السطحية باإلشارة

": . الفهري الفاسي يقول الدراسة مادة الذين مشكل الوصفيون حتى

عليهم عابوا و االنتقاد يكون ما أشد القدامى النحاة انتقدوا

منطقية ومفاهيم أدوات بإدخال للنحو إفسادهم

تكن لم كثيرة تراكيب و أمثلة واصطناع للقياس ،وانتصارهم فيه

لتزكية أوردها إنما و العرب عن تسمع ولم اللغة في موجودة

من القدماء به أتى بما باالحتفاظ اكتفـوا هؤالء حتى أصولهم

مواد جرد على باالعتماد أخرى لغة يحاولـواوصف لم و معطيات

مكتوبة أو شفوية نصوص من انطالقا من. 16"جديـدة بالرغم أنهم أي

معطيات على محافظين بقوا ، الدراسية ومعطياته النحوي للمنهج نقدهم

عصر في حل قد المعطيات إشكال أن اعتقادهم في رسخ حيث ، القدامى

التدوين .

أمام    وضعهم قد القدماء بمادة المعاصرين احتفاظ إن ، القول جملة و

أدى مما ، النحاة ومادة منهج بين الفصل يمكن ال أنه خاصة ، منهجي إشكال

المناهج وبتوظيف والجدة بالحداثة تغري وصفية بدائل تقديم إلى بهم

القدماء . لكالم ة م{حو{ر{ تكون أن تعدو ال الحقيقة في لكنها الحديثة اللسانية

بين الحدود بهدم وإما ، المعاصرة اللسانية اآلراء ببعض مزجه طريق عن إما

بعلم المعاني علم مزجه عند حسان تمام فعل كما ، العربي اللسان علوم

النحوي البحث في مكانا العام بمعناه الداللي للمستوى يجد حتى .17النحو

التذبذب هذا أمثلة العربي  ومن للنحو اإلصالحية المحاوالت تطالعنا المنهجي

" " " ": ، عيد لمحمد العربي النحو أصول ،و ضيف لشوقي الجديد النحو نحو

. وكلها" " .. كثير وغيرها أيوب الرحمن لعبد العربي النحو في نقدية دراسات و

تنظيم إعادة تكون ،أن المغرية النظرية مقدماتها من بالرغم تعدو، ال

محاوالت جعلها مما ، القديمة المفاهيم لبعض حذفا أو النحوية األبواب

بوجود . الدارسين من العديد أقر المنهجي اإلشكال هذا من وللخروج مبتورة

وعربية التدوين عصر متون عن الموروثة العربية اللغة بين كبير اختالف

. إلى التصور هذا ويجرنا الحالي عصرنا في واإلعالم والندوات المحاضرات

اللغوية . " النصوص مع المباشر والتعامل النحوية اآللة وساطة عن التخلي

المعطيات إلى ضرورة يحتاج ال مثال القديمة اللغة نحو فبناء

عنها يستغنى أن يمكن بل ، القديم النحو في الموجودة

القديمة النصوص بناء. 18"باستعمال ولهجاتها  أما الحديثة العربية نحو

والتي كتابية أم كانت شفهية المعاصرة المعطيات على فتعتمد المنتشرة

. يذهب لكن وصواتة وداللة وتركيب معجم من النحو مستويات كل تجمع

أن بحيث ، شكلي طرح هو عربيتين بوجود اإلقرار أن إلى الباحثين بعض

يمس ال الحديث والتداول القديم المتن بين نصادفه قد الذي االختالف

التحويلي . " الجانب في ينحصر ما بقدر لأللفاظ التوزيعي ألن الجانب ذلك

قد القديمة العربية في معروفة كانت التي التحويالت بعض

مثال ذلك من ، أخرى بتحويالت وعوضت االستعمال عنها عزف

بتقديم يكتفون الناس أصبح حيث ، اللغة في االشتغال ظاهرة

مكانه به المفعول تاركين ينبغي. 19"الفاعل األساسي فاالنشغال لذا

الرتبية األصول على االنكباب وليس ، التحويالت مسار تتبع هو يكون أن

. بالفصل القول غدا معا الحالتين وفي نسقها على تحافظ الزالت التي األولى

وذلك ، المعاصرة اللسانية البحوث في الزما العربية من لغويين صنفين بين

رئيسيين : لسببين

في أولهما دائمة لتغييرات تخضع التي األوربية اللغات على القياس

لمنطق يخضع المعجم دام ما ، والتركيبية الصرفية أشكالها و مفرداتها

. في التدوين عصر منذ جامدة العربية ظلت حين في اليومي االستعمال

بأنها وصفها إلى المعاصرين المفكرين أحد دفع مما ، ونحوية صرفية قوالب

العربية الصحراء عالم ثناياها في تنقل حسية طبيعة وذات تاريخية ال لغة

لذا " ، العربي واألعراب العالم صانع هو   .20 "فاألعرابي

العربي ثانيهما النحو متون في واردة هي ،كما العربية خضوع عدم

وبعض : والنبر، التنغيم مثل ، المعاصرة اللسانية الظواهر من ،للعديد القديم

المختلفة بأصنافه كاالستفهام التركيبية .21الحاالت

الـدراسـة 2.2 ومسـتـويات المـنـهـج إشكاليـة : ـ البحث أزمات من

. اللغة مقاربة يمكننا علمي منهج فبأي المنهجية أزمة المعاصر اللساني

التصنيفي المستويين على القدماء جهود قراءة يمكننا وكيف ؟ العربية

. ؟ والمنهجي

ثالثة في اإلشكاالت هذه عن المعاصرين الدارسين إجابات تبلورت لقد

. وتنظيرية : ووصفية تبسيطية  قراءات

التبسـيـطي الإنـتـقائـي الـمنـهـج : أـ منذ بالقراءة يحظى النحوي التراث انفك ما

. والدارسون المستشرقون عليه انكب حيث الحديث العصر فجر بزوغ

. الهم كان فقد التبسيط إمكانية وعن القوة مواطن عن فيه بحثا العرب

المتعلم متناول في العربي النحو قواعد جعل هو التجديد دعاة حرك الذي

. نقوم أن ويكفي وأقيستهم النحاة وتعليالت المدارس نقاشات عن بعيدا

" " جردا صاحبه فيها يورد حيث ، العربي النحو إصالح في كتاب على بإطاللة

بدائل اقتراح أصحابها حاول التي التبسيطية المحاوالت بجل

". يفي نحوية ال النحوي التراث أن النظرة هذه عن ويترتب

عن يكشف وال المتنوعة يأساليبها يحيط وال العربية بخصائص

التعبير في محاولة. 22"مقدرتها أبرزها ولعلها المحاوالت، هذه فمن

" : " بقوله " هدفه حدد حيث النحو إحياء في مصطفى أغير إبراهيم أن أطمع

إصر المتعلمين عن أرفع أن و العربية للغة النحوي البحث منهج

العربية من تقربهم يسيرة سهلة أصوال منه أبدلهم و النحو "هذا

23. والعامل. العلة مفاهيم استبعاد محاوال جديدة تصنيفات استحدث ولذا،

والتبسيط التجديد دعاة من العديد محاوالت سارت المنوال هذا وعلى

' ' جهود وخاصة ، النحوية الكتابة داخل والخالفية العقلية المظاهر باستبعاد

. لكن الطالب أفهام من قريبة مدرسية كتب إنشاء في اللغوية المجامع

فظلت ، الجهود هذه كل داخل الغائب هي ظلت معرفية كآلة النحو حقيقة

. ' ' ليس فالنحو تطبيقها مجال وعن سياقها عن مبتورة المجددين محاوالت

عن للتعبير أجزائه كل تلتحم للعالم خاصة رؤية هو بل ، فحسب لغوية أداة

المثلى . التأويل صيغة

الـوصـفـي الـمـنـهـج ـ الوصفي: ب المنهج رواد وجهها التي اإلنتقادات إلى إضافة

النحوي المنهج نحو نقدهم كذلك صوبوا ، القديم النحو معطيات لقاعدة

: ' يلي' فيما نجملها التقليدي

مراحله- 1 منذ األرسطي بالمنطق متأثرا منطقيا تقعيدا النحوي التقعيد كان

تصنيف. . في األمر هذا ويبرز المتأخرة القرون في التأثير هذا وازداد األولى

. والعامل التعليل و كالقياس اإلجرائية الوسائل استعمال وفي المقوالت

" : الوصفية رواد أحد فيه يقول المنطق أثر فإن العربي النحو أما

: في وتطبيقها المقوالت جانب أولهما اثنين جانبين من يبدو

المسائل في التعليالت و األقيسة وثانيهما ، النحوي التفكير

اللغوية التقسيمات محاكاة من ذلك يساير ما مع الخاصة النحوية

دراساته في أرسطو بها جاء يأخذ. 24 "التي النحو جعل الذي هو وهذا

، اللغوي التعليم في والخطأ الصواب مواطن ضبط هدفها معيارية صبغة

. اللهجية االستعماالت كل له فترضخ

2 . كما فاللغة القديم النحوي الدرس في الدراسية المستويات اختالف ـ

األنظمة من نسيج الحديث اللساني الدرس نظامها." يقدمها فلها

ولها صوت مع صوت فيه يتعارض ال توزيعا الموزع األصواتي

) ( مع موقع فيه يتعارض ال الذي الفونولوجي التشكيلي نظامها

مع صيغة فيه تتعارض ال الذي الصرفي نظامها ولها ، موقع

مع باب فيه يتعارض ال الذي النحوي نظامها ،ولها صيغة

للتنغيم، نظام و للنبر نظام و للمقاطع نظام ذلك بعد ،ولها باب

بعضهم تعبير حد على النظم من منظمة بهذا. 25"فهي واعتقادا

دعاة حكم لغوية مقاربة كل في مستوياته وتسلسل الدراسي الشكل

، باالضطراب كتاباتهم ومناهج القدماء النحاة جهود على العرب الوصفية

أكثرها إلى التحليلية العناصر أبسط من تبدأ منهجية خطة يتبعوا لم حيث

كل. 26تركيبا يتناول عاما مفهوما كان للنحو القدماء مفهوم أن إلى إضافة

النحاة مع ـ يخصص أن قبل والتركيبية والصرفية الصوتية المستويات

. المستويات هذه تداخل جعل وقد واإلعراب العمل قضايا في ـ المتأخرين

اللسانيات أهل عليه تعارف كما التركيب بمجال خاص غير النحوي البحث

يقبله ال ما وهذا ، العربي اللسان قواعد لكل وشامال عاما كان بل ، التصنيفية

الحديث اللغة .27 علم

الـتـنـظـيـري الـمـنـهـج ـ العربي : ج العالم في التحويلية المدرسة رواد قدم لقد

القراءة : . وإشكال المنهج إشكال المركزيين اإلشكالين عن واضحة إجابات

اللغوية المقاربات على الوصفية الدراسة فيه طغت الزمن من ردح فبعد

شعار تحت العربي النحو داخل العقلية المظاهر كل على الهدم معول حاملة

اللساني للدرس لتعيد الفلسفي العقالني ثوبها في التوليدية أتت ، التبسيط

مواطن . عن البحث هو الدارسين عمل بداية وكانت الفكري جوهره العربي

وهكذا . الحديثة التوليدية الدراسات و القديمة العربية اللغويات بين  التشابه

منهما " لكل الثقافي و التاريخي السياق خصوصيات تجاوزنا إذا

العرب عند اللغوي البحث يضارع الحديث اللغوي البحث وجدنا

في خالله تقلب عريض تراث منهما لكل يستوي أنه جهة من

حادثة أدوات من معها تهيأ ما و الثقافية بالمعطيات تأثر مراحل

اعتقادا. 28" اللسانيين بإعطاء التوليدية للنماذج المتسارع التطور ساعد وقد

فراحوا ، القديم النحوي والمنهج الشومسكاوي المنهج بين بالتماثل راسخا

عن األخير هذا ثنايا في الموافقة  يبحثون تسعف وتوليدية تحويلية مظاهر

" . الجوانب عن يحدثنا الراجحي عبده الدكتور نجد وهكذا المنهجين بين

هي " عناصر جملة في حددها والتي ، العربي النحو في :29التحويلية

في ـ السطحية و العميقة البنية تماثل التي الفرعية و األصلية قضية

الحديثة . اللسانيات

. معا التراثين في حاضرة نجدها التي العمل قضية ـ

الترتيب . وإعادة الزيادة و الحذف قواعد ـ

" في التحويلية األنماط لمعالجة منفردا بحثا اللطيف عبد حماسة ويخصص

" تركيبا العربية تعترضه التي المختلفة التحويالت سلك متتبعا ، العربي النحو

تحديد. 30وإفراديا محاوال خالصة تركيبية وجهة الوعر مازن يتجه حين في

و القديم النحو معطيات بين فريد جمع في العربية في األساسية التراكيب

التوليدية النماذج . 31معطيات

التحويلية المقترحات بتقديم الدارسين محاوالت سارت المنوال هذا وعلى

. وقد التحليل أسس في منهجيا تماثال معتقدين النحوي التراث على وتطبيقها

لقضايا شومسكي مطالعة في التقارب هذا سر عن البحث إلى البعض ذهب

العبري النحو وفي العامة اللسانيات في بحوثه أثناء بالرغم. 32العربية لكن

انتقائية قراءة وجديتها أهميتها على التوليديين قراءة تبقى هذا كل من

البحث معطيات مع واالنسجام التالؤم مظاهر عن تبحث النحوي للتراث

. العربي النحو لقيام المعرفي األساس مساءلة إلى النفاذ دون المعاصر

النموذج على وصفي تعسف على ردا كانت التوليدية المعالجة أن بمعنى

والتجريد . الصورنة نحو البحث وجه أن على يزد لم لكنه القديم،

إغفال يمكن ال العربية عالم في التوليدي اللساني التطبيق عن نتحدث ونحن

عن ببحثها مميزة تبقى التي الفهري الفاسي الدكتور محاوالت، أو ، محاولة

في تبحث جزئية إما كانت التي األخرى المحاوالت عكس ، واإلبداع الشمول

. وضع حيث التوليدية واآلراء المفاهيم تجتر تكرارية وإما ، محددة قضية

كافيا وصفا الحالية العربية اللغة وصف هو مركزيا هدفا لمنهجه صاحبنا

/ العربي المستمع للمتكلم الباطنية الملكة يمثل نحو بناء من .33يمكن

من مجموعة كافيا وصفا العربية وصف يفترض التوليدية بالنماذج واستنارة

المنهجية : المسلمات

الذي الوقت نفس في ، المتداولة العربية اللغة نحو الدراسي العمل توجيه ـ

القديمة . المعطيات فيه تدرس

الخصائص في معها تشترك الطبيعية اللغات كباقي العربية اعتبار ـ

هي محددة معرفية بنية في تشترك البشرية المخلوقات كل ،ألن والمكونات

". كلية قواعد شكل على تمثلها يمكن التي يعني القدرة ال عربية وكونها

نكاد ال ،بل اللغات من لغة أية في توجد ال بخصائص تنفرد أنها

لغات أو لغة في مثيال لها ونجد إال العربية اللغة في ظاهرة نجد

.34 "أخرى

أسر من الخروج من يمكننا مما ، الوصف آلة و الموصوفة اللغة بين التمييز ـ

". القديم النحوي يحتاج المنهج ال مثال القديمة اللغة نحو فبناء

أن يمكن بل ، القديم النحو في الموجودة المعطيات إلى ضرورة

القديمة النصوص باستعمال عنها .35 "يستغنى

لسانية           نظرية تأصيل على عمل التوليدي النهج إن ، القول خالصة و

واصفة آلة باعتماد وذلك ، والحديثة القديمة العربية قضايا تعالج عربية

. بالنقد النحوي التراث واجهت لذا العربية اللغوية القدرة تقارب صورية

. عالجها التي الظواهر أن إال منه الدراسية المعطيات وبانتقاء المنهجي

' بوحي ' األوربية اللغات في معالجة لقضايا استنساخا كانت العرب اللسانيون

. عنها ينفي ما وهذا أخرى دون قضايا على تركز جعلها مما ، معطياتها من

والكلية الشمولية .36صفة

الـدراسـيـة 3 وأبـعـاده الـنـحـو مـفـهـوم :ـ

في       الموضوعية بدعوى فتنوا قد المعاصرون العرب اللغويون كان إذا

والنقص والمنطقية بالمعيارية القدماء ينعتون وراحوا الحديث الدرس

هو التجديدية محاوالتهم لبروز الحقيقي المجال فإن ، والالعلمية المعطياتي

. عن الباحثين من العديد عزف وقد الدراسي مجاله وتحديد النحو مفهوم

: و سيبويه أمثال األوائل النحو بأئمة اقتداء النحو لعلم جامع تعريف وضع

... وفق النحوية المباحث عرض إلى مباشرة عمدوا حيث الزجاج و المبرد

عليه المأخوذة الشوائب كل من النحو تخلص التي التجديدية لكن. 37رؤاهم

المراد توضيح هو الحديثة والمصنفات الدراسات أغلب في به المعمول

اللسان علوم أصناف باقي عن له وتمييزا ووظيفته مجاله معرفة بغية بالنحو

العربي.

أن ـ موجزة قراءة في ـ نستطيع للنحو المعاصرة الحدود مجمل خالل ومن

' المسماة الدراسية اآللة في وجودها يرام أبعاد أربعة حضور :نحو'نستشف

. / التوليدي النظري والبعد ، الوصفي والبعد ، الداللي والبعد ، الوظيفي البعد

أكثر التعريف نفس ضمن نجد فقد ، إلزامية ليست األبعاد هذه بين والحدود

. تشكل األبعاد هذه لكن عدة لتعاريف شامال البعد نفس نجد كما ، بعد من

االجترارية اآلراء مستبعدين ، المقصود النحوي للبحث آفاقا ذاتها حد في

القدماء . كالم تعيد التي

الـوظـيـفـي الـبـعـد ـ وغموض : أ النحو تعقيد فكرة من الدارسين من العديد اتخذ

تبسيط أجل من المقترحة ونماذجهم أعمالهم عليه بنوا محوريا مبدأ لغته

. تصور كل في بقوة الحاضر هو التعليمي الهدف ومادام العربي النحو

أحدهم . :" يقول قواعده نظام إلى دوما تنسب صعوبته فإن ، النـحو وظيفة

الطالب على يشق العربية اللغة أن فيه أناقش ال الذي الواقع

المئات لفهم يكدحون المدارس في مكدودون طلبتنا و تعلمها

يكرهونها وهم منها ذلك بعد ويخرجون قواعـدها . 38 "من

الصعوبة مظاهر كل الستبعاد األبحاث من مجموعة سارت التصور لهذا وفقا

. في مصطفى إبراهيم يميز لذا العربية متعلمي تواجه التي والغموض

ال : صنف العربي النحو متون داخل القواعد من صنفين بين اإلحيائية محاولته

فيه كثر آخر ونوع ، العدد كأحكام عناء التزامه في وال عسرا تعليمه في تجد

نصبه أو االسم كرفع درسه ويعسر النحاة الجداالت. 39خالف من للخروج و

للنحو نموذجا مصطفى إبراهيم لنا يقدم التعليمي الغموض ومن النحوية

. صلة وإهمال الظاهري الشكل عند بوقوفهم النحاة ينعت حيث الوظيفي

أن . " هو الذي الصحيح الطريق إلى يرشدنا لذا بالمعنى اإلعرابية العالمات

في نبحث أن و معان على دوال أنها على اإلعراب عالمات ندرس

منها عالمة كل إليه تشير عما الكالم أن. "40"ثنايا إلى الرفعوخلص

اإلضافة . علم الجر إن عنها يتحدث الكلمة أن ودليل اإلسناد علم

. ليست الفتحة إن حرف بغير أم بحرف أكانت على  سواء بعلم

أن العرب يحب التي المستحبة الخفيفة الحركة ولكنها إعراب

بمنزلة فهي ، الفت عنها يلفتهم مالم كلماتهم بها يختموا

. اإلسم في اإلعراب عالمات إن الدارجة لغتنا في السكون

بيناه وقد اإلتباع من نوع أو بناء في إال هذا عن هذا. 41"التخرج على

عن بعيدا الجديد العربي النحو لمشروع صاحبنا يؤسس الوظيفي المنوال

" : . بأنه النحو فيعرف العقلية النحاة وتفسيرات اإلعراب قانونضيق

الجملة في الكلمة عليه تكون أن يجب ما لكل وبيان الكالم تأليف

معناها تؤدي أن يمكن و العبارة تتسق حتى الجمل مع الجملة "و

من. 42 إياها مخلصا الجملة بناء قضايا والتحليل بالدرس تناول ، ثم ومن

دالالتها على باألساس ومركزا ، المذهبية والخالفات النحوية التأويالت

. إبراهيم محاولة كانت وإذا العربي للمتكلم تعلمها يسهل حتى الوظيفية

و للنقد النحاة مناهج طرح في والشمولية الجرأة من بنوع تتسم مصطفى

التي الوظيفية المحاوالت من العديد شهد قد الحالي القرن فإن ، التمحيص

مبروك الوارث عبد جلها جمع المتعلمين أذهان من النحو تقريب تحاول

في " بي سعيد العر النحو إصلاح المحاوالت". في هذه كل بين المشترك والجامع

يقدم ال النحوي التراث اعتبار في ـ التعليمي الهدف جانب إلى ـ يتخلص

. خصائصها شرح و نظامها تفسير حيث من للعربية صالحا وصفا

/ البنيوي الوصفي البعد ـ ،: ب الوصفي البعد يبرز السابق البعد مع ارتباطا

صفته النحو يلتزم أن ضرورة في ، البنيوية اللسانيات من أسسه المستمدة

اللغة داخل والداللية والتركيبية الصوتية للمظاهر المقاربة الوصفية اآللية

" .. والتعليل التفسير دهاليز إلى النفاذ من دون موضوع إذا اللغة

ال كالتشريح الوصف القواعد موضوعات من مجموعة

تحليلها... هنا ،والمقصود اللغة تشريح في الباحث كالقانون

بالنص موضوعه من موقفه عن يعبر أن ينبغي ال ، دراسيا تحليال

. يصف أن السبب لهذا اللغوي وهم يجوز ال وما يجوز ما على

القواعد يفرض أن ال التي. 43"الحقائق الثورة مبادىء على واعتمادا

اللسانيون بنى التقليدي للنحو قراءتها في الوصفية اللسانيات احدثتها

والنحو كمعطيات العربية اللغة بين الضروري التمييز على دراساتهم العرب

أسس على منهجها هيكلة األخيرة هذه على عابوا حيث ، واصفة كآلة العربي

. صاغ فإنه ، ال أم أرسطو بمنطق العربي النحو تأثر وسواء بحتة عقلية

في عادة تجمع والتي ، وصفية ال تفسيرية اعتبارات على قضاياه مختلف

. : ظهور شكل وقد العامل باب ، التعليل باب ، القياس باب ثالثة أبواب

" النحاة كتاب على عن" الرد للباحثين تراثيا سندا القرطبي مضاء البن

. محقق بذلك يصرح وكما التعقيد شوائب كل من العربي النحو تخليص

" : ما الكتاب ندرك لكي األبواب أمامنا يفتح مضاء ابن أن والحق

ومشاكله صعوباته وتدليل النحو تيسير من ننشده حظي. 44"كنا وقد

نجزم قد بل ، الوصفيين الباحثين كل عند تتعاظم فتئت ما بأهمية الكتاب هذا

عربي نحوي نموذج بناء إلى منهم العديد دفع الذي األساس العامل بأنها

ابن أبعدها التي النحوي العقل مظاهر كل باستبعاد ، المنهج وصفي ، اللغة

: ، الموغلة والتقديرات والعمل والقياس التعليل قضايا وخاصة مضاء

. النحو ألصحاب كافية التراث عمق من الصرخة هذه العملية غير والتمارين

يقتبس . ضيف شوقي الدكتور نجد حيث الوصفية مقترحاتهم ليعطوا الجديد

النحو أبواب تنسيق بإعادة للنحو تجديديا نموذجا ليبني جهوده مضاء ابن من

" صاحب أفكار النحاة وبلورة على العملية" الرد غير القضايا كل استبعاد خالل من

العربي المتعلم تنفع ال . 45والتي

العربي / النحوي الدرس داخل مستويين صنفين بين المهيري الدكتور ويميز

46:

التأويل- على مبني نظري تفسيري مستوى هو الذي التأصيل مستوى

واالعتراض .

عملية- صبغة وذي استعمالية ضوابط عن عبارة هو الذي التقعيد مستوى

. للعيان البادية واألمثلة االستعمال يوفره بما عليه التدليل يمكن

قضايا على االنكباب دون التقعيد جانب على يركز أن ينبغي فالنحو لذا

. العربي للمتكلم بالنسبة الفائدة عديمة تبدو التي التأصيل

اللغوية المظاهر في النحو مجال حدد الوصفي التصور على اعتمادا

: . السالم عبد محمود يقول الظاهري التركيب جانب في أساسا المشكلة

األفقية " الدراسة هو النحو أن إلى يذهبون المحدثون واللغويون

تظهر. تراكيب لتشكل تتجاور حين اللغة كلمات أن بمعنى للغة

النحوية العالقات أن يكتشف أن النحوي على أفقية صورة في

كلماتها بين تربط التي . 47"المختلفة

النحو لقواعد التجديدية محاولته في مخزومي مهدي يقول اإلطار نفس وفي

" : يعنى العربي ال النحو ألن ، النحوي الدرس موضوع التأليف

وما المفردة بالكلمة وال لغوية ظواهر من به يتعلق وما بالصوت

أو عبارة في غيرها مع المؤلفة بالكلمات يعنى بها،وإنما يتعلق

بطون. 48"جملة مألت التي والعقلية المنطقية المظاهر كل إبعاد بعد وهكذا

" : هي النـحو دراسة تصبح ، النحوية الطرق الكتب مجموعة دراسة

الكلمات وصف في التي 49"المتبعة التركيبية العالقات وصف خالل من ،

والتاويل . التفسير متاهات ولوج دون ، بينها تربط

 

/ المعنوي الدلالي البعد ـ : ج بالدرس ألصقت التي المؤاخذات أهم من كان لقد

تعنيه ' '. ما ضمن من ـ تعني والتي الشكلية صفة الباحثين طرف من النحوي

. وبتعبير الداللة بقضايا االهتمام دون بحتة لفظية بمظاهر االهتمام ـ

إبراهيم : " ، مصطفى لفظية طريقا للنحو رسموا ـ النحاة أي ـ إنهم

من نصب أو رفع من للفظ المختلفة األحوال ببيان فاهتموا

المعنى في أثر من األوجه هذه يتبع لما فاالعتقاد. 50"فطن وعليه

، معناها دون الجملة مبنى إلى عمومه في النحوي البحث توجه هو الراسخ

في سواء ، المعنوي الجانب دون التحليلي الجانب على التركيز كان حيث

... المقامي مستواه في أو والشرط والنفي كاإلثبات الوظيفي مستواه

لجأ. 51السياقي فقد ، المعاني هذه كل من خالية النحاة كتابات أن وبما

آلة بناء في والبالغة األصول علمي من االستفادة إلى المعاصرون الدارسون

. الدراسة مجال توسيع يعني وهذا معا والمعنى اللفظ تستحضر واصفة

. اللسانيين شيخ نجد لذا والمقامية السياقية المعاني فيها لتدخل النحوية

: النظام اللغة منها تتكون أنظمة ثالثة بين يميز حسان تمام المعاصرين

". النحوي والنظام الصرفي والنظام بين الصوتي العالقة دراسة ألن

العالقة ودراسة ، الصوتي التشكيل علم هي والصوت الصوت

ودراسة ، الصرف علم هي والصيغة الصيغة بين بين العالقة

النحو علم هي والباب "الباب بمظاهر. 52 مهتما يعد لم فالنحو ، وبهذا

صاحبنا : سماه ما أي ، أوسع هو ما إلى يتعداه أصبح بل ، الشكلية اإلعراب

التالية . األسس على يقوم العربية في النحوي فالنظام وهكذا :53التعليق

    1 ) ( : - األساليب أو الجمل معاني عامة النحوية المعاني من مجموعة

)... والمفعولية ) كالفاعلية األبواب معاني وخاصة

اإلسناد – 2     عالقة مثل األبواب معاني بين الرابطة العالقات من مجموعة

. األبواب معاني على معنوية قرائن وهي ، التبعية أو النسبة أو

مثل - 3     الصرفية ،أو الحروف و كالحركات الصوتية القرائن من مجموعة

. الخالفية القيم من مجموعة أو التقسيم و التصريف مباني

" . التعليق هي مركزية فكرة على يقوم النحوي للنظام المؤلف إذن،فتصور

. اإلطار هو و العربي النحو في المحورية الفكرة هو التعليق إن

النحوي للتحليل "الضروري محاولة. 54 من ذلك في انطلق وقد

: التعليق مصطلحي منه مقتبسا السياقية العالقات تفسير في الجرجاني

النحوية في. 55والمعاني منحصر غير واسع داللي بعد ذا بهذا النحو أصبح وقد

بكل يهتم أصبح بل ، القدامى النحاة رسم كما ، لفظية شكلية ترتيبات

بحق . الرائدة ، المحاولة هذه دفعت وقد والداللية اللفظية الترتيبات أصناف

عن والبحث عليها القياس إلى الباحثين من العديد ، المعاصرة الكتابات في

التركيب بروح بعضهم يسميه ما أو النحوي البحث في الداللة مواطن

الخارجية العناصر بين ما ونسبة المعنى من .56المستمد

/ التوليدي النظري البعد ـ : د النحو إصالح هو السابقة المحاوالت هدف كان إذا

هو العرب التوليدية رواد هدف ،فإن نقائص و أخطاء من شابه مما العربي

" : أساسي تطوري مبدإ على اعتمادا للعربية واصف جديد نحو فمهماخلق

اللغة لهذه المحدثون أو القدماء وضعها التي األنحاء قيمة كانت

آالت ،أي أخرى أنحاء بناء إعادة إلى حاجة هناك ،فإن لغيرها أو

الجهاز بنفس تحمل ال أنها على عالوة بها وتتنبأ أخرى،

النظري أو ظل. 57"المفاهيمي للمشروع  وفي المحوري السؤال

الحالة بين و الخاصة اللغة معرفة بين يميز ، اللغة بمعرفة المتعلق التوليدي

" . إن إذ الكائنات جميع بين المشتركة يرصدها الذهنية ما لغة معرفة

/ مرحلة في الدماغ الذهن لحالة نظرية أو خاص توليدي نحو

جهاز. هو أو األولى، للحالة نظرية فهو الكلي النحو أما و معينة

لغة إلى للوصول محدودة تجربة مع يتفاعل الذي اللغة اكتساب

اثنين . 58 "معينة أمرين تتوخى لسانية دراسة فكل :لذا

العامة .                   اللغوية الملكة مظاهر رصد ـ

للملكة                    تجسيدا تمثل التي اللغات بين النسقية الفروق رصد ـ

المكتسبة . الخاصة

على األخرى التطبيقات إلى ،إستنادا العربية المحاوالت انطلقت وهكذا

الكلية القواعد مطبقة العربية القدرة مظاهر في تبحث ، المختلفة اللغات

. كفايته و بنموذجه يتغنى باحث وكل التحويلية النماذج ابتدعتها التي

. . نجد وهكذا آخر إلى باحث من المنهجية اإلطارات تختلف حيث التحليلية

وضعته الذي والمعجمية الوظيفية القواعد منهج يتبنى الفهري الفاسي

العربية على تطبيقه ويحاول برزنن األمريكية باقر. 59الباحثة مرتضى ويحاول

العربية التراكيب على جاكندوف الدالليات عالم نظرية حين. 60تطبيق في

أسسها التي التوليدية الداللية للنظرية المنهجي باإلطار الوعر مازن يأخذ

كوك األمريكي على. 61اللساني تطبيقها المقترح النماذج هذه تعدد ولعل

. ألن معينة صيغة على مستقر غير اللساني الوصف جعل الذي هو العربية

الكلية القواعد تطبيق دائرة في نفسه حصر قد العربي اللساني العمل

. األقل على وهذا الخاصة العربية الملكة على العامة اللغوية للملكة الممثلة

شيوخهم : " أحد عنه عبر ما وصف هو إلى العمل هذا خالل من نهدف

للغة نظرية بناء من يمكن كافيا وصفا الحالية العربية اللغة

اللغة هذه لمتكلم الباطـنية الـملكة يمثل نحو أو العـربية

. 62"ومستعملها هنا. بالنحو المقصود يكون لن ؟ هنا يراد الذي النحو ما لكن

من نسقا باعتباره أوضحناه أن سبق الذي الشومسكاوي المفهوم إال

. عن فالحديث ، ثمة ومن والداللية والصوتية والصرفية التركيبية القواعد

قدرة في المختزنة القواعد من عربي نسق عن حديث هو للعربية نحو

اآلخرين . األناس قدرات عن شموليتها في تختلف ال والتي ، العربي المتكلم

على والصورية النمذجة خالل من ، المعرب التوليدي المشروع عمل لذا

عن بحثا ، التمثيلية النحو مكونات خالل من اللغوي الدرس مستويات مقاربة

. الضاد لغة داخل الخاصة السمات و الكلية األسس

اللغة     لوصف المقترحة اللسانية النماذج ظلت فقد ، القول وخالصة

. العربي اللساني التراث مع للتعامل واضحة رؤية غياب من تعاني العربية

الرافد عربي لساني نموذج لخلق الداعية الجريئة المحاوالت بعض فباستثناء

الغربية األطروحات من االستفادة كل 63مع داخل األكبر الغائب فإن ،

النظر أصول استكناه خالل من العربي اللسان معالجة هو المحاوالت

/ . بنيت التي الفكرية المعرفية األسس عن عادة نتحدث إذ القديم النحوي

عن البحث نهمل حين في ، المختلفة بمدارسها المعاصرة اللسانيات عليها

. أصولها في النماذج استيعاب أن وبما اإليبستمولوجية النحوي الدرس ركائز

بأنفسنا معرفتنا إغناء إلى السبيل وحده هو اإليبستمولوجية أبعادها ومساءلة

. ، حضاري غطاء أي من عارية مفاهيم مجرد ليس يأتينا فما باآلخر ومعرفتنا

القيم وإنتاج والموت الحياة نمط داخلها تخفي معرفية نماذج هي . بل

والجرجاني الخليل لعمل قراءتنا ستظل الثاوية المفاهيم هذه وبتغييب

... إلى تنفذ أن دون النتائج عند تقف ظاهرية قراءة ، وغيرهم والرازي

. الدارسين تعامل أن نجد لذا و التراثي القول وراء الثاوية األسس

: متالزمتين آليتين عبر كان القديم النحوي المخزون مع المعاصرين

الإنتقاء ـ لتعضد آلية األقدمين متون من النحوية الشواهد بموجبها تختار

. خالل ومن العربية اللغة معالجة في وطريقته المعاصر اللساني النموذج

' ' للغة علمية معالجة من أكثر شواهديا منجما العربي النحو يصبح اآللية هذه

أمثال. العرب الوصفيين إنتاجات مطالعة يكفي هذا على واستدالال طبيعية

... المؤيدة اآلراء انتقاء في وغيرهما مصطفى وإبراهيم حسان تمام

مضيئة رموزا مضاء وابن الجرجاني أصبح حيث ، التراث عمق من لتصورهم

. " النحوية " العقلية ظلمة في

المفاهيمي ـ الإسقاط النحو آلية إنتاج إعادة المعاصرة الدراسات تحاول حيث

خالل من الحديثة المعالجة تبرير أي ، حديثة لسانية وقوالب بمفاهيم القديم

. بحثه في الراجحي عبده قدمها التي المحاولة خالل من يبرز وهذا القديم

في الوصفية الجوانب أحصى حيث العربي، النحو داخل اللسانية األسس عن

التحويلية المظاهر بإبراز أعقبها ثم النحوية، الكتابات

                               داخلها.

منها : "  نذكر الحديثة الكتابات من العديد سارت المنوال هذا األنماطوعلى

العربي النحو في "التحويلية ،و" اللطيف عبد النحو لحماسة نظرية

الحديث اللغوي النظر مناهج ضوء في الموسى،" العربي لنهاد

الحضارة و" في اللساني " العربية الفكر السالم لعبد

بنظر... قديم قول إنتاج تعيد كونها في األبحاث هذه وتشترك المسدي

. مظاهر أبرز لعل و القديم النحوي التراث مع التواصل يعيق مما معاصر،

/ وحدوده النحو مجال هو التراثي الخطاب مع اإلسقاطي اإلنتقائي التعامل

. في غابت أبعاد أربعة على األقالم كل ركزت حيث والمعرفية العلمية

: أن دون ، الوظيفي و والداللي والوصفي النظري القديم البحث نصوص

. ، آخر بمعنى أو لها المنتجة الفكرية األسس عن التراثية النصوص تسائل

، العربية اللسانيات مشروعية إثبات هو العرب اللسانيين كل رهان ظل فقد

. ممكنا يكن لم لذا المشروع هذا خدمة تعدو ال للتراث قراءتهم وكانت

هذه الستكشاف حان الوقت لكن آنئذ، النحوية المعرفة أصول عند الوقوف

معطيات عن الواصفة اآللة تفصل التي المسافة مدى نتبين حتى األصول

النظر. عمق تبلغ أن تستطع لم اللسانية الخطابات كل إن إذ الدراسة

نهائية نتيجة إال ليس الذي النحوي الحديث في محصورة ظلت وإنما النحوي

. مراجعة هو ذلك إلى للوصول والسبيل قائمة منهجية و معرفية ألسس

جذريا تختلف أنها سنكتشف التي و السلف علماء بال شغلت التي األسئلة

لسانيات عن الحديث أن لنا يظهر كما المعاصرة، اللسانيات أسئلة عن

. " البيكونية " األوهام من وهم معاصرة عربية

الـــهـــوامــش : 1 ) ( : فارس البن اللغة مقاييس معجم في نحو مادة أنظر : 5/403ـ السالم. عبد تحقيق

ط . بيروت . . .1991/ 1هارون الجيل دار م

:Syntaxe Générale .p105 _2 .André Martinet  إلى العرب الباحثين من العديد ذهب قد و

الغربي للمصطلح مرادفا النحو : syntaxeجعل لتمام. اللغة في البحث مناهج إنظر

: ص. . 228حسان البيضاء) الثقافة . 1979دار شومسكي( لكتاب عزيز يوسف وترجمة م

) ترجم) حين في للصرف مقابال النحو جعل حيث النحوية نظام: .Grammaireالبنى بـ

: . ص. : النحوية البنى أنظر الثانية. 13القواعد .1987الطبعة . البيضاء. الجديدة النجاح

3. : الفهري الفاسي القادر عبد العربية اللغة و اللسانيات الثانية. 1/43ـ دار.1988الطبعة

توبقال .

نفسه : 4 . 1/45ـ

 5 :) ( : ميشال األلسنية النظرية العربية اللغة وقواعد التحويلية و التوليدية األلسنية أنظر ـ

: ص. الثانية. 161زكريا والنشر. 1986الطبعة للدراسات الجامعية المؤسسة

. بيروت. والتوزيع

6: . : ص الطيب محمد بنكيران التوليدية النظرية في الفلسفية الخلفية عالم. 46ـ مجلة

. . الثالث. العدد العشرون الخامسو المجلد 1997الفكر

 7: . : ص الفهري الفاسي القادر عبد الموازي البناء . 1990/ 1ط.17ـ . الدار توبقال دار م

البيضاء .

العربية :  ـ 8 اللغة و 1/57اللسانيات

9: محمد الحديث اللغة علم ضوء و مضاء ابن رأي و النحاة نظر في العربي النحو أصول ـ

. الرابعة. الطبعة .1989عيد بيروت. الكتب عالم

10. . : للزمخشري األقاويل وعيون التنزيل غوامض حقائق عن الكشاف أنظر .1/220ـ

ط : . أحمد حسين محمد وتصحيح بيروت . . 3ترتيب العربي الكتاب دار

الفارابي :"11 يقول األلفاظ، ـ من من لألفصح انتقاء العرب أجود قريش كانت

في عما إبانة و مسموعا وأحسنها ، النطق عند اللسان على أسهلها و

اللسان أخذ عنهم و اقتدي بهم و العربية اللغة نقلت عنهم الذين و النفس

الذين : هم هؤالء أسد،فإن و تميم و قيس هم العرب قبائل بين من العربي

و اإلعراب في و الغريب في اتكل عليهم و معظمه أخذ ما أكثر عنهم

من غيرهم عن يؤخذ الطائيين،ولم بعض و كنانة بعض و هذيل ،ثم التصريف

. سكان عن قط،وال حضري عن يؤخذ لم فإنه وبالجملة قبائلهم سائر

الذين األمم سائر تجاور التي بالدهم أطراف يسكن كان ممن البراري

ألهل مجاورين كانوا فإنهم جذام من ال و لخم من ال يؤخذ لم ،فإنه حولهم

كانوا فإنهم إياد من ال و غسان من ال و قضاعة من ال و القبط و مصر

بغير صالتهم في يقرأون نصارى أكثرهم و الشام ألهل مجاورين

و لليونانية مجاورين بالجزيرة كانوا فإنهم النمر ال و تغلب من ،وال العربية

ألنهم القيس عبد من ال و الفرس و للنبط مجاورين كانوا ألنهم بكر من ال

عمان أزد من ال ،و الفرس و للهند مخالطين البحرين سكان كانوا

و للهند لمخالطتهم أصال اليمن أهل من ال و الفرس و للهند لمخالطتهم

من ال و اليمامة وسكان حنيفة بني من ال و فيهم الحبشة لوالدة و الحبشة

من ال و عندهم المقيمين األمم تجار لمخالطتهم الطائف سكان و ثقيف

لغة ينقلون ابتدأوا حين صادفوهم اللغة نقلوا الذين ألن الحجاز حاضرة

و اللغة نقل الذي و ألسنتهم فسدت و األمم من غيرهم خالطوا قد العرب

أهل هم صناعة و علما صيرها و كتاب في أثبتها و هؤالء عن العربي اللسان

." العرب أمصار بين من فقط البصرة و :الكوفة جالل النحو أصول في اإلقتراح

: ص . السيوطي األولى. 44الدين .1988الطبعة برس. جروس

جني ـ 12  ابن " يقول : المدر أهل و الحاضرة للغات عرض ما ذلك امتناع علة

. على باقون مدينة أهل أن علم لو و الخطل و الفساد و االختالل من

كما عنهم األخذ لوجب للغتهم الفساد من شيء يعترض لم و فصاحتهم

الوبر أهل عن العربي . : . 2/5الخصائص..." يؤخذ الكتاب دار النجار علي محمد تحقيق

بيروت. .

13: . : : ص عمر مختار أحمد العرب عند اللغوي البحث ـ أنظر .52ـ الرابعة. الطبعة

1982. القاهرة. الكتب عالم

: ـ          . : ص الراجحي عبده الحديث الدرس و العربي العربية. 51النحو النهضة دار

1986. بيروت.

14 : ص الحديث الدرس و العربي النحو 48ـ

ص : 15 العرب عند اللغوي البحث .52ـ

العربية :16 اللغة و اللسانيات .1/52ـ

17: . : ص : حسان تمام مبناها و معناها العربية اللغة .336ـ البيضاء. . الثقافة دار

العربية :18 اللغة و اللسانيات .1/60ـ

19 . و : أدبية دراسات مجلة الحناش محمد تطبيقي و نظري مدخل التأليفي النحو ـ

األولى . . السنة األول العدد :1985لسانية .58ص.

20: . ص : الجابري عابد محمد العربي العقل تكوين دجنبر. . 75ـ الثالثة المركز.1987الطبعة

. . البيضاء العربي الثقافي

مستفيضة 21 دراسات ،إلى اإلنجليزية ،خاصة الغربية اللغات تعرضت الذي الوقت في ـ

: . أنظر الظواهر لهذه التركيبي و الداللي الدور حول تطبيقيا و Note sur Lintonation نظريا

Anglaise. Mitsou Ronat.Revue Grammaire transformationnelle et méthodologie.edité

par centre de recherche Revue

Encrages.Univ.Paris5.1982.                                                 22 التراث في نظرات ـ

: . . ص : المهيري القادر عبد د العربي األولى. 109اللغوي اإلسالمي. 1993الطبعة الغرب دار

بيروت.

النحو 23 إحياء ( .  ـ ط . ) أ ص مصطفى القاهرة . . .1992/ 2براهيم اإلسالمي الكتاب دار م

ص : 24 ـ حسان تمام اللغة في البحث مناهج البيضاء . 26ـ 25ـ الثقافة .1979دار

ص : 25 نفسه .66ـ

ص : 26 ـ سعيد مبروك الوارث عبد العربي النحو إصالح في األولى 23ـ الطبعة 1985ـ

الكويت . القلم دار

ص : 27 نفسه .4ـ

ص : 28 الموسى نهاد الحديث اللغوي النظر مناهج ضوء في العربي النحو نظرية ـ 19ـ

20.

29: : ص الحديث الدرس و العربي النحو .142ـ

30 . األولى : الطبعة اللطيف عبد حماسة العربي النحو في التحويلية األنماط مكتبة.1990ـ

. القاهرة. الخانجي

مازن :31 العربية اللغة في األساسية التراكيب لتحليل حديثة عربية لسانية نظرية نحو ـ

األولى. الطبعة .1987الوعر دمشق. طالس دار

ص : :32 العربي النحو في التحويلية األنماط .11ـ

33: العربية اللغة و اللسانيات .1/32ـ

نفسه :34 .1/56ـ

نفسه :35 . 1/60ـ

ص : :36 التأليفي النحو .58ـ

37: ص : العربي النحو إصالح في .70ـ

38: . ص : موسى سالمة العربية اللغة و العصرية البالغة .1945القاهرة. 148ـ

39.) هـ : ) ص النحو إحياء ـ

40.) و : ) ص نفسه ـ

41) و : :) ص نفسه ـ

ص : :42 نفسه . 1ـ

43: . ص : حسان تمام الوصفية و المعيارية بين اللغة الثانية. 14ـ .1992الطبعة الثقافة. دار

44: . ص : القرطبي مضاء ابن النحاة على الرد .43ـ دار. : ضيف شوقي تحقيق

. القاهرة. المعارف

45. القاهرة : . . . المعارف دار الثالثة الطبعة النحو تجديد كتابه أنظر ـ

ص : 46 العربي اللغوي التراث في نظرات .131ـ

47: . ص : الدين شرف السالم عبد محمود والنسبة الشكل بين التركيب و اإلعراب ـ

األولى. 3 .1994الطبعة . القاهرة. للطباعة مرجان دار

48. مهدي : د الحديث العلمي المنهج على تطبيق و قواعد العربي النحو في ـ

: ص. .82المخزومي الثالثة. .1985الطبعة

49: ص . الوصفية و المعيارية بين اللغة كل. :" 18ـ أول يعنى النحو السعران محمود ويقول

الكلمات من الجمل بها تتألف التي الطرق يدرس أنه أي جمل في الكلمات بترتيب شيء

: . ص". اللغة مصر. 254علم المعارف م.1962دار

ص : 50 النحو إحياء 8ـ

51: ص : النحو إحياء .8ـ

ص : 52 مبناها و معناها العربية اللغة .16ـ

53: ص . الوصفية و المعيارية بين اللغة 16ـ

مبناها .54 و معناها العربية اللغة .181ـ180ـ

نفسه 55 .189ـ

56.) (: : ج ص االنسبة و الشكل بين التركيب و اإلعراب أنظر ـ

العربية 57 اللغة و اللسانيات .1/53ـ

58: ص . الموازي البناء .18ـ

59: ص . نفسه .19ـ

: ـ 61ـ 60 ص : حديثة عربية لسانية نظرية .91نحو

العربية 62 اللغة و اللسانيات .33ـ1/32ـ

في :63 المتوكل أحمد محاولة أنظر و..Réfléxions sur la théorie de la significationـ

العلوي : أحمد Hérmenoloie coranique et intérprétationمحاولة

linguistique