دعائكم صالح من تنسونا ( ال الدوسري ) مباركmubarak2111@hotmail.com

االجتماع عالم عن بحثي

بارسونز تالكوت

بــارســـونز Talcot parsons تالكــوت

:خلفيةتاريخية

عام ولد بارسونز تالكوت األمريكي االجتماع في 1902عالم ،

في األمريكية كولورادو من والية بارسونز ينحدر سبرنغ، مدينة

و قسيسا والده كان رفيعة، ثقافة ذات متدينة بروفسورا عائلة

و ، صغيرة جامعية كليات لعدة رئيسا و كنيسة في قدلبروتستانتيا

أمهرست تلقى كلية في الجامعي تعليمه كانتحيث ، بارسونز

األساسي، اهتمامه محور دعم والبيولوجيا على حصوله بعد

االقتصاد بمدرسة للدراسة ذهب عمه، من عام مالي لمدة بلندن

" " " جينزبرج " و هوبهاوس االجتماع عالمي يد على درس حيث

باالتجاه واألنثربولوجي االهتمام فيه أثار والذي مالينوفسكي

درجة. على بارسونز حصل ولقد في الدكتوراه الوظيفي

الرأسمالية مفهوم موضوعها وكان هيديلبرج جامعة من الفلسفة

األدب بارسونز في عين لندن من عودته وبعد الحديث، األلماني

أمهرست بكلية لالقتصاد R هارفارد محاضرا جامعة إلى انتقل ثم

األربع 1927عام سنوات تسع لمدة لها R محاضرا استمر حيث

األخيرة سنوات والخمس االقتصاد قسم في قضاها منها األولى

أصبح حيث االجتماع قسم بقسم في التدريس هيئة في R عضوا

العالقات فرع رأس ولقد سوروكين رئاسة تحت االجتماع

عام هارفارد بجامعة بارسونز 1946االجتماعية عمل ولقد م،

للنظرية R زائرا R جامعة – أستاذا بلندن االقتصاد بمدرسة االجتماعية

R ورئيسا R عضوا عمل كما للعلوم كمبردج، األمريكية لألكاديمية

(1) والفنون.

اإلسكندرية ( , . . :1) المعاصرة االجتماعية النظريات في علي عدلي أبوطاحون

ص , الحديث الجامعي 174المكتب

_1_

المستخدم العلمي المنهج الستخدام المناصرين من بارسونز يعد إلى للوصول االجتماعية الدراسات في الطبيعية العلوم في

. ومحددة دقيقة اجتماعية ونظريات قوانين من بكل وتأثر درس كما االجتماعي الفعل في فيبر بنظرية تأثر

له كان الذي ودوركايم الحدية المنفعة نظرية صاحب مارشال أن ينبغي االجتماع علم بأن بارسونز اعتقاد تأكيد في الفضل الحياة عمليات في موجود واقعه الفكر من نسق إلى يتطور

االجتماعية. التحليل مدرسة صاحب فرويج من بكل بارسونز وتأثر هذا

في هندرسون النفس علم مع شترك كما وباريتو ، النفسي نمط على االجتماع علم نظرية وضع باريتو محاولة مناقشة

. ميكانيكي

والعلوم االجتماع بيم والترابط التعاون بأهمية بارسونز ويؤمنR أنشأ ولهذا ، األخرى جامعة في االجتماعية للعالقات قسما والفسيولوجيين النفس وعلماء االجتماع علماء يضم هارفارد

. البيولوجيا وعلماء واألثنولوجيين

الهامة العلمية والمؤلفات الكتب من العديد بارسونز كتب وقد م1937" االجتماعي الفعل " بناء األول الرئيسي مؤلفة ويعتبر يرى وهو ، وفيبر ودوركايم وباريتو مارشال لنظريات نقد بمثابة

من بدءوا جمعيا أنهم إال العلماء هؤالء بين االختالفات برغم أنه أو التطوعي االجتماعي " الفعل رأيه في هي واحدة نقطة

(1) " . االختياري

محمد مرسى  ( 1) بين . ، بارسونز تالكوت عند االجتماع الفعل نظريتيعلم

نقدية .تحليليه دراسة : االجتماعيوالنسق

العليقى ص . مكتبه 6 – 5الحديثة

_2_

األكاديمية حياته خالل أنجزها التي األعمال من عدد لبارسونز

: كاآلتي وهي

. 1937 , عام االجتماعي الحدث بناء.1

( , عام والتطبيق ) النظرية االجتماعية النظرية في . دراسات2

1949.

. 1951 , عام االجتماعي النسق أو . النظام3

.1951 شيلز, عام دادوار مع للحدث عن عامة نظرية . نحو4

، شلز دوادوار بيلز روبرت مع الحدث نظرية في . أبحاث5

1953.

.1955, بيلز روبرت مع التفاعل وعملية والتنشئة . األسرة6

. سملزر نيل مع والمجتمع . االقتصاد7

.1961, ونايجل شلز دادوار مع المجتمع . نظريات8

.1964, والشخصية االجتماعي . البناء9

.1967, والمقارن التطوري المنظار في . المجتمعات10

.1968, االمريكى االجتماع . علم11

.1969, االجتماعي والبناء . السياسة12

.1971, الحديثة المجتمعات . نسق13

.1973 ، وسملزر بالت مع األمريكية . الجامعة14

-3–

15 .، الحدث نظرية وتطور االجتماعية .1977األنساق

اإلنساني. , 16 والظرف الحدث (1) . 1979نظرية

بارسونز افتراضات :أهم

الرئيسية - الوظائف من عدد عن االجتماعي البناء األساسية يعبر

و النمط على المحافظة و التكامل من الوظائف هذه تتكون و

و الهدف . التوافق إدراك

الذي- األساس هو البيئات مختلف في الذاتي االكتفاء مستوى

عليه .المجتمع يقوم

المحافظة - أو التوازن لتحقيق يميل للمجتمع األساسي المحور

. االتزان على

و - التطور على القدرة يمتلك بل جامد بأنه للنسق ينظر ال

التباين تتكون من التطور لتحقيق تهدف التي األساسية العمليات

تخصص] و العمل تقسيم والتوافق [ زيادة الوظيفية األبنية

محدودية] عن واستقاللها االجتماعية الوحدات حرية تزايد

تعميم [ و المعياري النسق في الجديدة األبنية واندماج الموارد

أنساق ) تطور أجل القيم من العمومية مستويات أعلى إلى القيم

التطور ( أثناء التكامل على .المحافظة

المجتمع - تطور عملية وراء األول الدافع هي المسيحية الثقافة

أن و ، مراحل في تقدمه أثناء يتحقق المجتمع تطور الحديث

(2) اليوم. نراها كما الحديثة أمريكا إلى ليصل تاريخية

إحسان ( , .) 1) تحليلي ( . : 1991الحسن دراسة االجتماعي الفكر تاريخ ةرواد في

بغداد . . االجتماعي الفكر

425 – 424ص

: تصنيفاتها, االجتماع علم ( نظريات2009) زالعزي , عبد ( الغريب2)

.التطبيقية نماذجها اتجاهاتها, وبعض

ص . . الرياض األولى 188 - 187الطبعة

-4-

: العلمية بارسونز يةمنهج

التي اإلمبيريقية الحقيقة أحكام و النظري المنهج بين المضاهاة -

النقاط هذه تجمع عندما و النظري التفسير صحة إلثبات اختيرت

باعتباره بارسونز منهج إلى النظر اإلمكان في يصبح سويا

.االجتماعية العالقات لصيغ استدالال

تعززه و البيولوجية، المماثلة و التاريخ على االستدالل هذا يقوم-

. اإلمبيريقية الحقائق و النظري الفكر بين المضاهاة

في الوظيفي البنائي للنموذج محكمة لصياغة يصل هنا من-

يقوم الذي والمنطقي التاريخي االستدالل على استنادا المجتمع

. االجتماعية للحقيقة البيولوجي التعريف قبول على

: بارسونز لدى المهمة األفكار بعض

لعلم الحقيقي الموضوع هو االجتماعي الفعل بان االعتقاد-

. االجتماع

" بأنه يعرف الذي االجتماعي النسق مفهوم على التركيز-

األمثل اإلشباع إلى بميل المدفوعين األفراد من مجموعة

( 1) " . الحتياجاتهم

العزيز , ) ( 1) عبد ص ( . , 2009الغريب سابق 189 - 188مرجع

_5_

: الوظيفيين بين بارسونز بأنه الوظيفي البنائي المدخل من بارسونز موقف وصف يمكن

نطلق أن يمكن كما النسق إطار في الوظيفية عن معبر جاء بأفكار محمال جاء المذهب وهذا الوظيفي الحتم مذهب عليه

والعضوي واالنثرويولوجي السيكولوجي المجال من مستقاة إعمال هذه كل عن تكشف السوسيولوجي البعد عن فضال

. األحوال من كثير في والنسق الفعل حول وآراؤه بارسونز اإلتجاة من تحوله مع الوظيفية بارسونز اهتمامات بدأت وقد

والشروط النفعية األبعاد إعطاء إلى الفعل بناء في الطوعي وهي الوظيفية بالملزمات قال هناء ومن أكبر دالله المفروضة

االجتماعي النسق عن نظريته في القوية اإلركتاز نقاط عن تعبر حرب ومنها واالجتماعية التاريخية أسبابه التحول ولهذا

الشيوعي الضغط ظهر وحيال الساخنة والنزاعات األيديولوجيات الفكرية مراميه من الضغط لهذا كان وما الدولة وقوه روسيا في

لتدعيم جديدة أسس عن البحث بارسونز حاول الخاصة ووسائله وقبل أوال يبنى تصور طريق عن والتوازن االجتماعي االستقرار

في خاصة ماليه الرأس من المستمدة األسس على شي كل توسيع في ذلك تبلور وقد األمريكية المتحدة الواليات مجتمع متطلباته على التركيز وفي االجتماعي النسق فكرة نطاق

عن تميزه التي التجارية العالمات بمثابة جعلها بما األساسية استلهم قد انه ومع الحصر سبيل على حددها قد انه خاصة غيرة

إنطباعة أن إلى غيرة بها قال التي الوظيفية األفكار من الكثير بالتكامل اهتمام صورها أكثر في البنائية بالوظيفية الشديد

بالتوجيه به التزاما وصريحا جليا كان واالستقرار االجتماعي النسبي بالثبات أقر فقد ثم ومن عنه يحد لم الذي األيديولوجي

الوظيفي التوازن من وجعل البنائية العناصر عليه يطلق لما وحسم والوحدات األجزاء في النسبي التغير لتفسير مفهوممشكلة

_6_

أم البناء أكثر عليه التركيز ينبغي فيما العلماء بين التضارب واألنساق الكبرى األنساق عن مخططه وضع حين الثقافة

لم الذي الوقت في قويا ربطا وتلك هذه بين وربط المتضائلةR بينها تفصل أن يمكن التي الحدود بيان في يهمل وتساقا تحليليا

والسياسي االقتصادي النسق من بكل أهتم فقد التصور هذا مع أهم تمثل أنها اعتبار على والتكنولوجيا المحلي والمجتمع ساقها التي والقضايا المقوالت عليها وطبق الصغرى األنساق

وكذالك األنساق هذه أن بالذكر والجدير الكبرى لألنساق بالنسبة البنائية المبادئ من كثرا تشكل للتبادل العامة األوساط

أو الدور عن فضال البناء فكرة أبعاد لتتضح الرئيسية والجماعات بارسونز يعتبرها أدوار وهي منها بكل المنوطة األدوار مجموعة االقتصادية الوحدات ونمو تطور مع األداء وفي البناء في متدرجة

والروابط الجماعات ظهور ومع الحديثة والسياسية واإلدارية األداء في والتكامل التمايز بارسونز ناقش كما االختيارية بناء في االختالف أن إلى الشأن هذا في وذهب الوظيفي أن يمكن الذي والتكامل بالتناسق إخالل إلى يؤدي ال الوحدات

يقترن الذي الوظيفية الوحدة مبدأ يخدم تعدد وان بينهما يوم خاصية النسق يكسب ما وهذا االجتماعي التفاعل هو أخر بمبدأ

ثباتا األكثر والعناصر المقومات وجود بجانب والفاعلية النشاط جاهدا حاول فقد بارسونز يتصور ما حسب األنساق كانت وإذا

أنه في يعتقد ما الشواهد من وقدم للثورات السلبي الدور تبرير تؤثر لم م1917 الروسية الثورة بأن مثال فقال قضاياه يؤدي وقت انقضاء بعد إال الروسي للمجتمع االجتماعي البناء على

سعت التي المبادئ من كثير بذلك وفقدت قيامها على طويل أثرت التي األخرى والعوامل الزمنية الشروط تأثير تحت إليها الثورات إلى أشار ما كثير بارسونز فإن حال أي وعلى فيها

البناء استقرار على الضار أثرها عن فضال وظيفية كمعوقات. وتكامله االجتماعي

أن دون علتها على الوظيفي التبادل قضية يأخذ أن بارسونز يكادمعين اتجاه يحدد

_7_

ومن النظر تستدعي كقضية التناوب يدرس أن أو عنه يدافع للتبادل جولدنر بمفهوم يأخذ أن بين متردد موقفه كان ذلك أجل

كلود به الذي النحو على التبادل أطراف بتعدد ما اهتمام يبدي أو بارسونز آراء بأن القول نستطيع ذلك ومع ستراوس ليفي

ما نحو على التبادل في الثنائي باإلتجاة إنطباعة عن تكشف هما أساسيين عنصرين بين التفاعلية العالقة حصر في يتبلور. النمطية البدائل بين والمزاوجة واألخر الذات أن مؤداها أساسية حقيقة تقرير إلى ننتهي أن يمكن تقدم ومما

على الوظيفيين العلماء باهتمامات الشديد بارسونز انطباع البناء فكرتي بين يجمع أن أستطاع وقد نزعاتهم اختالف

فكرة فهم ذلك أجل ومن االجتماعي النسق إطار في والوظيفيةR فهما البناء من الرغم وعلى بها ميرتون روبرت ألحقه مما ضيقا

وجاء ووظيفية بنائية قضايا من ميرتون ساقة بما بارسونز تأثر ولنظم جانب من االجتماعي للنسق تصوره مع متسق الفهم هذا

أهتم التي القضايا فإن أسلفنا كما أخرى ناحية من االجتماعية كلها جاءت االجتماعي والتغير والضبط كالتوازن بمناقشتها

على القائم البنائي موقفة مع اتساقا تكون ما أكثر وتفصيال وفكرة يتالءم بما وتطويعها األفكار شتى بين المزج أساس المجال فتحت التي العوامل من وهي االجتماعي النسق

النظرية نفي األول المقام في حاولت مناهضة لنظريات. الخصوص وجه على االجتماعية النسق ونظرية الوظيفية

: نظرياته أهمZاالجتماعي الفعل : نظرية أوال :

من معقد نسق إال هو ما االجتماعي الفعل أن بارسونز يرى ودراستها تحليلها ليمكن أجزاء إلى تقسيمه يمكن ، السلوك

" على السلوك من نسق كل . ويحتوى المتبادلة عالقاتها في من نسق أي ودراسة ، توجهه التي والقيم " والرموز الفاعل

(1) . وظيفته يؤدى أو يفعل أو يعمل كيف لنا توضح السلوك

ص . .   ( 1) سابق مرجع محمد ، 7 -206 - 203مرسى

_8_

هي عوامل ثالثة على " يستمل اجتماعي " فعل كل أن يرى وهو:

الفاعل– 1 الموقف– 2 (1) الموقف نحو الفاعل موجهات– 3

: بإيجاز منها عامل كل إلى وسأشير يقوم الذي الواعي الفرد بإعتباره الفاعل , دور : الفاعل أوال إتخاذ يتم وإن ، وذاته لفعله استخدامه طريق عن الفعل بأداء

السلوك أو التصرفات من عدد في وتترجم واعية بصورة القرار . العقالني

Z فيها يكون التي الظروف من نوع , يعتبر : الموقف ثانياR الفاعل ذلك ويترجم ، بنفسه إختياره يتم قرار إلتخاذ مجبرا

حياته في الفرد بها يقوم التي الوظيفية األدوار مجموعة في. فيه توجد الذي النظام أو النسق داخل الجماعات أو ، اليومية

من نوعين بين بارسونز ميز : فلقد الفاعل : توجيهاتثالثا

: التوجيهات

التوجيهات من النوع هذا : ويتضمن الدافعية – التوجيهات1 أو بأعمال للقيام الفاعلين توجه التي الجوانب من مجموعة

من وذلك ، يواجههم الذي الموقف تجاه سلوكيات أو أفعال أو الجمعية أو الفردية متطلباتهم أو حاجاتهم إلشباع اجل

أقسام ثالث إلى التوجيهات من النوع هذا وينقسم النسقية: وهى فرعية

اإلدراكية التوجيهاتاالنفعالية التوجيهاتالتقويمية التوجيهات

عدد التوجيهات من النوع هذا : ويعكس القيمية التوجيهات-2 خالل من ويعتنقها الفرد بها يؤمن التي والقيم المعايير من

واألعراف المعتقدات مجموعة

ص . .   ( 1) سابق مرجع محمد ، 7 - مرسى

_9_

التي االجتماعية البيئة أو النسق في توجد التي والتقاليد. فيها يعيش ثالث إلى القيمية التوجيهات تقسيم إلى بارسونز سعى: فرعية أنواعالمعرفية التوجيهاتالتقديرية التوجيهات(1) األخالقية التوجيهات

: هي أنواع ثالثة إلى االجتماعي الفعل بارسونز صنفو نحو يتوجه الذي التصرف ( اي ) التهيئي التمهيدي الفعل.1

هدف تحقيق على الفاعل يساعد لكي أولي هدف انجاز يكون أولي تصرف انه آخر، . بتعبير األول من واثمن اكبر

R R أكثر بتصرف للقيام ممهدا . للفاعل بالنسبة وأهمية مرادا األكثر الهدف يحقق الذي التصرف : اي التعبيري الفعل.2

R R مرادا . التمهيدي الفعل تحقيق بعد يأتي وثمنا مصالح يعكس الذي التصرف إيالمعنوي: الفعل.3

(2) .والثقافية والقيمية الذاتية الفاعل

بأفكار وتأثره بارسونز اتجاهات االجتماعي الفعل نظرية تبرز عن تعبيرا فكانت ، جديدة صياغة وفق ولكن ، لهم درس من

: وهى لدية تبلورت دراسية اتجاهات ثالثةاالنقسام إلى اإلنساني بالفعل ينمو : الذي النفعي التفكير

. المنعة على القائم الحر واالختيار والتجزئة

القوانين ضوء في السلوك يعالج : وهو الوضعي التفكير ألنه للغايات العشوائي التوزيع فكرة ويرفض ، العلمية. النفعية يرفض

الرحم ( 1 ) الثاني ( , ,2006عبدالله , . ) نعبد الجزء االجتماع علم في النظريةدار . المعاصرة السوسيولوجية ص . النظرية الجامعية 37- 36المعرفة

معن ( , ) 2) ص ( . . 1997عمر االجتماع علم في معاصرة 85نظريات

_10_

الفعل ظواهر : فيفسر المثالي التفكير R قيم من انطالقا المثاليين رأى وفى مشتركة ثقافية رموز هي التي المجتمع

R السلوك نفسر أن الصعب من أنه R تفسيرا فهم الن ، جزئيا وذلك ، الموضوع جوانب بكل اإلحاطة يستلزم السلوك

فلسفي تاريخي كيفي طابع ذا بمنهج إال يكون ال الفهم�ل أو المعاني عالم إلى يؤدى . الم�ث

� االجتماعي للفعل بارسونز تصور جاء وقد االتجاهات بهذه متأثراالثالث الفكرية

، االتجاه��ات ه��ذه آراء بين وفقت جدي��دة ص��ياغة وف��ق ولكن أهمية على وأكدت التنشئة طريق وعن ، وقيم معايير ضوء في االجتماعي التنظيم

االجتماعية ( 1) . السليمة

_ : االجتماعي النسق : نظريةثانيا االجتماعي النسق حول تعاريف عدة يطرح أن بارسونز حاول النسق أن فيه يرى الذي التالي تعريفه أوضحها كان وربما

أو مركز منهم كل يحتل أكثر أو فاعليين عن عبارة االجتماعيR ويؤدي األخر عن متميزة اجتماعية مكانه R دورا ) فهو متميزا وينظم األفراد بين العالقات يحكم ( منظم نمط عن عبارة

من أطار يعتبر أنه كما البعض بعضهم تجاه وواجباتهم حقوقهم أنماط على يشتمل أنه إلى باإلضافة المشتركة القيم أو المعايير (2) . المختلفة الثقافية والموضوعات الرموز من مختلفة

جمعها التي وظائفها حيث من االجتماعي النسق سنبرز وهنا – الهدف إلى : الوصول هي أساسية وظائف أربعة في بارسونز. التوتر وحسم النمط دعم – التكامل – التكيف

ص ( , . . 1) سابق مرجع محمد 9 – 8مرسي

عبدالله ( , ) 2) الرحمن ص (. . 2006عبد سابق 27مرجع

_11_

: بإيجاز منها وظيفة كل إلى وسأشير: الهدف إلى الوصولأ-

تحقيق إلى يسعون اجتماعي نسق أي بداخل فاعلين أي الفاعلين أن ومع ، أصال نسق هناك كان ما وإال ، أهداف

مختلفة أدوارا ويؤدون ، مختلفة اجتماعية مراكز يشغلون والعمل ، إليها السعي يجب جمعية أهدافا هناك أن إال ،

األدوار وتحديد المراكز تنظيم طريق وعن ، تحقيقها على والغايات الوسائل توضحي خالل ومن ، جماعة كل داخل رسمها التي أهدافه تحقيق نحو االجتماعي النسق يتجه

. لنفسه: التكي�����فب-

) بناء أكبر نسق داخل فرعى نسق كل أن به يقصد وهو ظروف يخضع أن ( عليه كلى اجتماعي بناء داخل جزئي حتى ، عليها ويسيطر ، لمشيئته والمادة االجتماعية البيئة أن يجب وكذلك ، أهدافه ويحقق فيها يستمر أن يمكنه

) البناءات الفرعي االجتماعي النسق وظيفة تتكامل ، األكبر االجتماعي النسق وظيفة ( مع األقل االجتماعية

أهداف مع فرعى نسق اى وظيفة تتعارض أال ينبغي كما. أخرى فرعية أنساق أي: التكام����لت-

االجتماعي النسق داخل تتم التي العالقات بالتكامل ويعنى أفراد بين الداخلية العالقات دراسة أن يرى وهو ، بالذات ألن وذلك ، أصيل سسيولوجى منظور ذات النسق

الكائنات بين العالقات عن تختلف اإلنسانية العالقات مثال الحشرات . فمجتمع األخرى والحشرية الحيوانية الهدف تحقيق وظيفة في االنسانى المجتمع مع يشترك

_12_

اقتصادي تنظيم لها فالحشرات – التكيف وظيفة وفي ، النوع استمرار على تعمل ( كما واستهالك وتوزيع ) إنتاجR من فيها بما الخارجية البيئة مع الحشرات تتكيف وأيضا. وتضاريس ونور وظلمة ورطوبة حرارة: التوتر وإدارة النمط دعمث-

التنشئة في اجتماعي كنسق األسرة على يركز وهو الفكرية للصيغ وتقبلهم األطفال بتعليم تقوم حيث االجتماعية

المعرفي التكامل يحقق مما الثقافة لنسق المميزة والقيمية كما ، للنسق االجتماعية واألبنية والمعايير القيم مع للفاعل

توتراتهم عن التعبير على أفرادها تساعد األسرة أن ويترتب التوترات من تخفف وبذلك ، لمطالبهم وتستجيب

أكبر بقدر وظائفهم أداء على أعضاءها تساعد أنها ذلك على متخصصة أخرى تنظيمات األسرة وتساند الفاعلية من

للنسق دعم وظيفة وتحقيق الغرض لنفس المجتمع ينشئها بناء مع تماما ومتكامال متكيفا الفاعل يكون بحيث االجتماعي

(1) . النسق

المجتمع أنساق لتحليل األربعة الوظائف نموذج بين خاللها من ميز حيث بارسونز لدى الفرعية

: أربعة أنساق األنشطة مجموعة على يشتمل ) وهو االقتصادي فالنسق �(1

انه أي التكيف وضيقة ( يحقق والتوزيع باإلنتاج الخاصة يتكيف أن من اإلنتاج تنظيم عملية خالل من المجتمع يمكن

. الوجود في يستمر لكي عليها ويسيطر البيئة مع األنشطة مجموعة على يشتمل ) وهو السياسي والنسق �(2

وظيفة ( فيحقق الموارد وتعبئة القرارات باتخاذ تتصل التي على ويعمل أهدافه عللمجتم يرسم انه أي الهدف تحقيق

. األهداف هذه لتحقيق الممكنة المواد تعبئة

ص ( , . . 1 ) سابق مرجع محمد 11- 9مرسي

_ 13 _

تعمل التي النظم مجموعة ) وهي المجتمعية والروابط �(3 وجعلهم والجماعات األفراد بين متبادلة عالقات إقامة على

والدين القانون مثل التضامن من عاليه درجة يحققون على الناس تجمع التي المؤسسات وكل القضائية والنظم أنها أي التكامل وظيفة ( تحقق معينه أهداف من كثير بدون المجتمع الستمرار الالزم التنسيق تفرض

. الفوضى يقوم الذي الرابع النسق االجتماعية التنشئة وتمثل �(4

طريق . فعن المجتمع نمط على المحافظة بوظيفة

األفراد إلى المجتمع ثقافة نقل يتم االجتماعية التنشئة الدفاعية خلق في هاما عامال وتصبح يستدمجونها الذين

الملتزم للسلوك . فكل متبادل اعتماد بعالقات األربعة األنساق هذه وترتبط

تعد وظيفة تحقيق إلى يهدف المجتمع أنساق من فرعي نسق ويجعل النسق ينهار غابت إذا ككل للنسق أساسي مستلزم

والذي مثال . فاالقتصاد الفرعية األنساق لبقية الوظيفي األداء عمليات تنظيم خالل من البيئة مع التكيف لتحقيق يسعى دون وظيفته يؤدي أن يستطيع ال واالستهالك والتوزيع اإلنتاج التي األساليب وينظم األهداف يرسم الذي السياسي النسق

يؤدي أن يمكن ال وكالهما وتعبئتها الموارد توزيع يتم خاللها من ودون المجتمعية الروابط تمارسه الذي التأثير دون وظيفته

(1) . االجتماعية التنشئة تخلقهم الذين الملتزمين وجود

________________________________________________أحمد ( , . ) 1) والنقدية ( . .1984زايد الكالسيكية االتجاهات بين االجتماع علم

المعارف , . دار الثانية الطبعة

125- 124ص

_14_

لبارسونز : الموجهة االنتقادات

االجتماعية األنساق في نظريته بتطوير بارسونز يقم لم– 1 بمثابة التأكيد هذا وكان ، التحليلية فائدتها تأكيد حاول وإنما جاءوا آخرون اجتماع علماء أجراها سابقة لدراسات تكرار. قبله

هي خاطئة فرضية على االجتماعية بارسونز نظرية ترتكز– 2R تمثل االجتماعية النظرية إن R جانبا في عامة نظرية من جزئيا

. اإلنساني السلوك بالنظرية االجتماعية نظريته يدمج أن بارسونز يحاول– 3

هو ما بين بارسونز يفصل لم . وهنا بذلك علمه دون النفسية. نفسي هو وما اجتماعي

األخطاء نفس في للثقافة تناوله في بارسونز يقع– 4 . فهو الثقافية االنثروبولوجيا علماء فيها يقع التي والتناقضات

R الثقافة يعتبر الرموز هذه وتمثل ، الرموز من نمطية انساقا

إلى الثقافة رددنا لو . ولكن الفاعلين عند التوقيه موضوعات يقع . وهنا إليه ترمز شيء الثقافية للرموز تبقى لما رموزها

دراسته عند منها اآلفالت يستطيع ال صعوبات في بارسونز (1) . وعناصرها للثقافة

غامضة ومقومات أبعاد عن تكشف الفعل عن نظريته أن– 5.

البشري السلوك بناء في الطوع من بارسونز تحول أن– 6 ما اصدق يعبر ذلك شبه ما أو النفعية بالجوانب االهتمام إلى

لكثير وتقييدها تفكيره في االيديولوجيا تأثير عن التعبير يكون له ليس والسلوك الفعل بين وتمييزه تصورات من يقدمه مماالفلسفية. التبريرات إال يبرره ما النسق في واالستقرار التوازن عن بارسونز أفكار أن– 7

في الرأسمالية األيديولوجية وراء الفكري تستره عن تكشف. الصراع فلسفة مواجهة

إحسان ( , .) 1) ص ( . . 1991الحسن سابق 450مرجع

_15_

النسق عن االنحراف مشكلة من بارسونز موقف ينطوي– 8 بمكان الصعوبة من ويجعل األمر يعقد بما متناقضة أفكار على

. عنه كلية خروجه أو النسق إطار االنحراف دخول بين التمييز بالصراع تقول النسق لنظرية مناهضة نظريات قامت– 9

الطبقي بالصراع بارسونز يسميه عما يختلف الذي االجتماعي.

خاصة االجتماعي التغيير مشكلة من بارسونز موقف أن– 10 الحقائق من كثيرا يتجاهل االجتماعي البناء في التغير

. السوسيولوجية إال تصادف لم النمطية البدائل أو النمط متغيرات أن– 11

علم في النظرية تطور من معينة فترة في محدودا نجاحا ويشوبها ومحدودة قاصرة تقسيمات ألنها فحسب االجتماع

( 1) . الحدود و األبعاد بين الخلط

ص ( , . . 1) سابق مرجع محمد 227 - 225مرسي _16_

المتواضعة نظري وجهة________________________________________________

كل بان بارسونز عرضها ما عند النسق نظرية أعجبتني تتسان األنساق وان بها يقوم مختلفة وظيفة له نسق. بينها فيما

في بحثي في بتطبيقها النسق نظرية من استفدت . البحث مناهج مادة

كثيرا التنظير في تعمق بارسونز أن .بارسونز بها جاء التي المفاهيم بعض في صعوبة .ونظرية االجتماعي الفعل نظرية بين تداخل وجود

. النسق

المراجع

oاالجتماعية , . طاحون أبو النظريات في علي عدلي

األولى المعاصرة . الجامعي : الطبعة المكتب اإلسكندرية

.الحديث

o ، المعبود محمدمرسى تالكوت . عبد عند االجتماع علم

االجتماعي والنسق الفعل نظريتي بين دراسة : بارسونز

نقدية األولى, . تحليليه الحديثة .الطبعة العليقى مكتبه

oاالجتماعي ( . 1991 .) محمد إحسان , الحسن الفكر رواد

االجتماعي: الفكر تاريخ في تحليلية بغداد .,دراسة

oالعزيز , الغريب االجتماع ( 2009 ) علي عبد علم نظريات

, , التطبيقية: نماذجها وبعض اتجاهاتها الطبعة, تصنيفاتها

الرياض . . األولى

o الرحمن علم ( 2006 . ) محمد عبدالله , عبد في النظرية

السوسيولوجية , , النظرية الثاني الجزء االجتماع

دا . الجامعية . رالمعاصرة المعرفة

o علم ( . 1997 ) خليل معن, عمر في معاصرة نظريات

االجتماع .

oاالتجاهات ( . 1984أحمد , . ) زايد بين االجتماع علم

المعارف . , . دار الثانية الطبعة والنقدية الكالسيكية