: [ } { : هود ُق�َه�ا ِر�ْز الله َع�ل�ى � �َّال ِإ األِرض ِف�ي �ٍة� د�اَّب ِم�ن َو�ِم�ا تعالى لقوله كذلك َوليس ِمرْزَوُق)ا َعمره طول [ 6َّبهَّبل َّبالفعل اَّالنتفاع دَون اَّالنتفاع طلق يكتفوا َّبل َّبالغذاء الرْزق يخصوا َّال أن للمعتزلٍة ألن َّبشيء ليسَّبشيء ِموته َوُقت ِإلى َوِفاته َوُقت ِمن ينتفع لم الشخص ذلك أن ِفرض ِإذا ِإَّال الدليل يتم ِفال ِفيه التمكنَّبل ِمطلوب ِإلى َوصلٍة َوَّال ِمحبوب ِإلى نظرة َوَّال ِمباح ِماء ِمن شرَّبٍة َوَّال ثدي ِمن ِرضعٍة َّال ِمحلال) انتفاَع)اَوجوده ُقدِر لو أنه َعلى تحققَها ِمن َّالَّبد النقض َوِمادة َوجوده َّبعدم تقضي َوالعادة أصال) ذلك ِمن تمكن َوَّال

: [ } البقرة } ه� �ي َع�ل م� �ث ِإ ِف�ال َع�اد� � َو�َّال �اٍغ� َّب ر� َغ�ي اضطر ِف�م�ن� ِإليه َّبالنبٍة ِمحرِم)ا ليس ذلك ِإن لَهم[ 173لقالوا َوأيض)ايكون لَهم جواَّبنا يكون َوِما حراِم)ا َوَّال حالَّال) يتناَول أن ُقبل ِمات ثم ِمثال) يوِم)ا َعاش َّبمن يعترضوا أنالواُقع ِفإن ِإليه أحد كل َّبه ينتفع ِما جميع يوصل تعالى الله أن َعلى تدل لم اآليٍة أن َعلى لنا جواَّبَهمِمن اإلَعراض حصل ِفإذا َّبه اَّالنتفاع ِمن َويمكن الرْزق يسوق َوتعالى سبحانه أنه َعلى دلت َّبل خالِفه : ِمتصفٍة داَّبٍة ِمن ِما اآليٍة ِمعنى يقال ُقد َوأيض)ا َوَعال، جل ِراْزُقيته تحقق ِفي يقدح لم الحرام ِإلى الحاللَّبالسكين تذَّبح داَّبٍة كل ُقولَهم ِفي السمك يدخل َّال كما خرَوجَها ليضر النقض ِمادة تدخل ِفال َّبالمرْزَوُقيٍةظَهوِر ُقبل َّباَّالجماع اَّالستدَّالل َواألحسن ، دليال) يصلح َّال هذا أن ِفاَّالتصاف َّبالمذَّبوحيٍة تتصف داَّبٍة كل أيَّبانقسام تشَهد َوالظواهر الحرام ذلك َعمره طول ِمرْزَوق َعمره طول الحرام أكل ِمن أن َعلى المعتزلٍةتركه ُقد التخصيص َعليه َّبني الذي َواألصل المسألٍة هذه ِمثل ِفي تكفي َوهي َوخبيث طيب ِإلى الرْزق

صفصفا ُقاَع)ا السنٍة .أهل

الخرَوج َعلى تدل المادة َوأصل للتعديٍة َوالَهمزة َعنى َوأنفدته الشيء أنفقت يقال اَّالنفاد َواَّالنفاقتعالى الله خول َّبما اَعتناء المعمول َوتعالى سبحانه ُقدم َوِإنما َونفق َوالناِفقاء ناِفق َوِمنه َوالذهاب

By Marzuka his longevity is not the case for the verse: {and no creature on earth but God livelihood} [Hood: 6] is not something because of the solitary not castrate a living food but satisfied divorced utilization without the use already, but being able in which there is evidence only if the imposition of that that person did not benefit from the time of his death to the time of his death something benefited analyst does not feed from the breast or a drink of permissible water does not look to the lovable and a link to required but does not enable, originally habit of not existence and substance of Cassation has to be realized that if as The existence of said this is not a taboo Ballenbh him {it had not Bagh nor returned no sin on him} [Al-Baqarah: 173] and also for them to object including, for example, lived days and then died before to have halal not haram and what is our answer to them is their answer to us at that verse did not indicate that God connects all the benefit from it every one to the reality otherwise it indicates that it is the Almighty marketed livelihood and can make use of it if he widths of arab to the Sacred not detract from their check Raezkith Almighty, and also may be said: the meaning of the verse What creature characterized Balmarzukah no interference substance veto to the detriment of exit also does not enter the fish in saying each animal slaughtered with a knife which each animal is characterized Palmzbouhah Dasaf that this does not fit evidence, and better reasoning unanimously before the advent of Mu'tazila that eat the Sacred his longevity Marzouk along the old so Sacred phenomena attest to the division of living a good and sly enough in such matter and originally built by the customization may leave the Sunnis bottom Cefcefa.

And spending spent Alanvad said one thing and meant Onfdth and Hamza Portage and the origin of the article suggests to go out and go and it dead and Nafaqae and tunnel, but gave Almighty applicable take care of God as authorized

Oleh Marzuka panjang umur beliau tidak berlaku untuk ayat: {dan tiada makhluk di bumi melainkan Allah kehidupan} [Hud: 6] bukanlah sesuatu kerana tidak memandulkan makanan yang hidup bersendirian tetapi berpuas hati bercerai penggunaan tanpa penggunaan sudah, tetapi menjadi dapat di mana terdapat bukti hanya jika pengenaan bahawa orang yang tidak mendapat manfaat daripada masa kematiannya dengan waktu penganalisis beliau sesuatu kematian manfaat tidak memberi makan dari payudara atau minuman air dibenarkan tidak melihat kepada dicintai dan pautan ke diperlukan tetapi tidak membolehkan, pada asalnya tabiat tidak wujud dan bahan kasasi harus sedar bahawa jika sebagai Kewujudan berkata ini bukanlah satu pantang Ballenbh dia {tidak mempunyai Bagh tidak kembali tidak berdosa kepadanya} [ Al-Baqarah: 173] dan juga bagi mereka untuk membantah termasuk, sebagai contoh, hidup hari dan kemudian meninggal dunia sebelum mempunyai halal tidak haram dan apakah jawapan kami kepada mereka adalah jawapan mereka kepada kami di ayat itu tidak menunjukkan bahawa Allah menghubungkan semua faedah daripada setiap satu kepada realiti jika tidak ia menunjukkan bahawa ia adalah yang Maha dipasarkan kehidupan dan boleh menggunakan jika dia lebar dari arab kepada Suci tidak mengurangkan cek mereka Raezkith Maha Kuasa, dan boleh juga dikatakan: makna ayat Apa makhluk dicirikan Balmarzukah tidak veto bahan gangguan sehingga menjejaskan keluar juga tidak memasukkan ikan dalam berkata setiap haiwan yang disembelih dengan pisau yang setiap haiwan mempunyai ciri-ciri Palmzbouhah Dasaf ini tidak sesuai dengan bukti dan hujah yang lebih baik sebulat suara sebelum kedatangan daripada Mu'tazila yang memakan Suci panjang umur beliau Marzouk sepanjang lama fenomena jadi Sacred membuktikan pembahagian hidup yang baik dan diam-diam cukup dalam perkara itu dan pada asalnya dibina oleh penyesuaian yang boleh meninggalkan sunni bawah Cefcefa.

Dan perbelanjaan yang dibelanjakan Alanvad berkata satu perkara dan bermakna Onfdth dan Hamza Portage dan asal-usul artikel mencadangkan untuk keluar dan pergi dan ia mati dan Nafaqae dan terowong, tetapi memberi SWT penjagaan berkenaan mengambil Allah sebagai kuasa