مجلة منبر الرواد

4
1 مت العذد ولت ؿىش ميت إظ ؤدبيت طبيت اضحتت زىسى مذياجحر واس سبعاء ضذسث32 \ 5 \ 3103 الث العدد الثمة إلى القمة... وصول ا طموحنا! تي فيّ أحبىط، فةن وجف التي جذ بمت ا وآبائها على دى بن وان ؿيى زونً إحي مجطزال ؤن يعل لً يىن ؤبسا ي التي جبني وحعمط، و ػىاعس بمتابىا ؿب عً حؼخغني ؤبسا مت، فا بؼاعسيلىي على كسمحن، وزون ؤن يي ؤن يمشابها ؤمت داشلت، وؤمت داػطة مذصولت. ؿبابها، وؤمت حؼخغني ع ؿب باء علـيىخ وا لً غنى ؤبسا باء، ولـيىخ وا ااب علـب لً غنى ؤبسا فلس ؤوحىاب، فلالـبلحفاوة به وػلم ؿسيس ا علي بي كلىن الى وااب، و الـبهخما ا ضبعحن وهى ػ ب وػلم وهى في ػ عليه بي كلى الى بلى ضيعان عمطه فيزحن ممىت والثلثا عىه في ا ي ض بىط ض وان ؤبىاب، و الـباب. الـب بعبمبحبب بب ضث بو بملبعبب بب ب ابب بو بو بدب يبس بب عبلحت ب العىام وحر بمطه، و العب علعاؿطة من في ا عىه وا ي ضالب ض ؤبي و علي ب رطة هصا الىلاءهم ل وزمىا عطكهم، بل وؤضواحهمى، وبصلحظاتها بول لطوا السعىة ماب، هلن الـب ضيعا فيً اباهىا ؿبء وا ء وغحر ها ها سي. بغبت بلبم بولببل باب بهبصا بالـببال عبمبطه، باػبخبلعـطيىاث مب في الـبان ا ضيعا فيً م وان ؿابا م داضج ؤضن ةػ يخحسر باػم ةػ ػفحر فإو بؿبمبعبت بفبي بؤضن م ػبببيء بلبب م بؤن بيبلبوبيبت بةػببه بل عبطهب اضن بب باتباب بهبصا بالـببال ق اػخ على ةً تعاكطة لها مثيػيت اسبلىما حعطف ال بفبيبيبلبىبجبا با حبن بيبسببن بجبحبسر ببحالب ح ؤبيه حعفط بلسة كاػيت عاجيت، به صخىض كلحياة وػ لً م نهطا ػ ؤن يـم لالظلمت، واػخ م ز الحبـت. ببىبلبطةبت بل بوكبس بكبسم بضوحبه بضدبيبل علبيبه بوػبلبم بي كلىي فطاؾ الىحن هام ف عمطه ح ملثت والعـطيلثا في اً م وان ؿابا في ةػ فسائي وؤوالب ؤبيه علي ب وػلم ، به عليه كلى ضػىصوز والصب عل ول هصا السيبتبي باعبخبسث بعبلبى بحبسوز بالبلبابلب بالب ز بالبطوم بلبخبإزيببلبمباء بفبي ببخبىض بالبحبت باله وػلم بؤن بيؼبحبر بتبىبا علي بي كلىب آدط يإمطه الى ؿا وهصا بعبلبحبهبم بؤن و علي ضهىان بي بىط و عمط و عثما ؤبت هبحاببط ال جحذ كيازجه ؤواجيف اتؼلم، وزة ال كياه الىبيىليت، ي مي السولت ةػ حبمبعب حبن، عىه. ي ض ظيس ض ؤػامت ب الحب به الحب بهت لىىا ؤضواحهم ضديلخعثىا، وبصل اب ؤحلها التي مىا الىظيفتلىا، وعطف ؤحلها دل التي ملغايتب، عطفىا الـبان ا ضيعا فيً اباهىا ؿب وا لطة هبصا. السيبل بمؼبخبلبعال بهبم ه باب، فالـبابالـبلعىايت بب، وؿسيس الـباحب لب، وؿسيس الالـبالحفاوة به وػلم ؿسيس ا علي بي كلىن الى وا لصا ببه، بجبلببه بوؤوللبجبهباض بفبي بوػب با بهبمبا بجبمباض في بآدبطه الجه جم ى، فالـمؽ جباضن وحعال مت بعس ؤمل باب هم، الـب مت بةشن ب هبي ب مبطحبلبتباضق بو بالبسيبي بؤمبجباز بكبتاضز اعيسون ؤمجاف يابىا هي اليىم ؿب هطيا هح ضازة، وه، ومطحلت ةعملت الاكت، ومطحلت الاب، ومطحل الـب ب ابع ؤنهم ؿب ؤحمعالمل ؤزبخىا لب الصيامعت حل في حا ب بيان وؤدم بالصهط ؤولئ في ول مم اتجطملىظا هصا ابىا في وحه ظياز ه ب مب تمتها وهطاعتها مت زضب عويئىن ل هىض ي مـاعل م وؤنهملازم ال. . . . . لـاسوقلم ا بلابب بالش رت ص نلكتروني :د بآرائكم عبر البريد ا نسع[email protected] تواصل عبر أو يمكن الfacebook لتالي :وان اى العن علWWW.facebook.com/mnbar Alrooad واد منبر الر

Upload: mnbr-alrooad

Post on 08-Mar-2016

228 views

Category:

Documents


4 download

DESCRIPTION

مجلة اسلامية سياية فكرية

TRANSCRIPT

1

ت ولمت العذد ياجحر مذىت زىست اضح طبيت ؤدبيت إظالميت ؿىش واس

3103\5\32ضذسث ألاسبعاء

العدد الثالث

طموحنا... وصول األمة إلى القمة

بن وان ؿيىدىا وآبائها على ألامت التي جذ وجفىط، فةن أحبتي في هللا!

زون لعلل ؤن يإحي مجطزا

ؿبابىا ػىاعس ألامت التي جبني وحعمط، وال ييىن ؤبسا

ع ؤن يمش ي على كسمحن، وزون ؤن يلىي بؼاعسي، فاألمت ال حؼخغني ؤبسا

ؿبابها، وؤمت حؼخغني ع ؿبابها ؤمت داشلت، وؤمت داػطة مذصولت.

للـيىخ وآلاباء ع للـباب ع الـيىخ وآلاباء، وال غنى ؤبسا

فال غنى ؤبسا

الـباب، ووان الىبي كلى هللا عليه وػلم ؿسيس الحفاوة بالـباب، فللس ؤوحى

هللا بلى الىبي كلى هللا عليه وػلم وهى في ػ ألاضبعحن وهى ػ اهخما

الـباب، ووان ؤبى بىط ضض ي هللا عىه في الثامىت والثالزحن م عمطه في ضيعان

الـباب.

ر و علي ب ؤبي الب ضض ي هللا عىه وان في العاؿطة م عمطه، و العبحر ب العىام و لحت ب عبببيبس ببهللا ببو ببو ببدببباب بببب ببألاضث ببو ببملبعبب بببب ببعبمبحب

في ضيعان الـباب، هلطوا السعىة م لحظاتها ألاولى، وبصلىا عطكهم، بل وؤضواحهم وزماءهم لىلطة هصا ال .سيهاالء وغحر هاالء واهىا ؿبابا

في ضيعان الـباب في العـطيىاث م عبمبطه، بباػبخببال ببهبصا ببالـباب ببببلبغبت ببلبم ببولب فإو ػفحر يخحسر باػم ؤلاػالم داضج ؤضن ؤلاػالم وان ؿابا

الق اػخبال ببهبصا ببالـباب بباإلاببباضن ببببعبطهبه ببلبلبوبيبت ببؤلاػبالم ببؤن ببي ب بيء ببلب بػبالم ببؿبمبعبت ببفبي ببؤضن على ؤلاحعطف السبلىماػيت اإلاعاكطة لها مثيال

للحياة وػ صخىض كلسة كاػيت عاجيت، بهه حعفط ب ؤبي الب حبحبن ببجبحبسر ببببحبن ببيبس ببالبىبجبا ب بي ببفبي مظلمت، واػخال ؤن يـم ل ػالم نهطا

بالز الحبـت.

في الثالثت والعـطي م عمطه ححن هام في فطاؾ الىبي كلى هللا علبيبه ببوػبلبم ببوكبس ببكبسم ببضوحبه ببضدبيبلبت ببلبىبلبطة وؤو فسائي في ؤلاػالم وان ؿابا

هصا السي وللصوز والصب ع ضػى هللا كلى هللا عليه وػلم ، بهه علي ب ؤبي الب

وهصا ؿاب آدط يإمطه الىبي كلى هللا عليه وػلم ببؤن ببيؼبحبر ببإلابىبابحبت ببال بخبىض بباللبمباء ببفبي ببببالز ببالبطوم ببلبخبإزيبب ببالبلبببا بل ببالبتبي بباعبخبسث ببعبلبى ببحبسوز

حبن، حبمبعبالسولت ؤلاػالميت، يىليه الىبي كيازة الجيف اإلاؼلم، وجحذ كيازجه ؤوابط ال حابت هب ؤبي بىط و عمط و عثمان و علي ضهىان ببهللا ببعبلبحبهبم ببؤ

بهه الحب ب الحب ؤػامت ب ظيس ضض ي هللا عىه.

في ضيعان الـباب، عطفىا الغايت التي م ؤحلها دللىا، وعطفىا الىظيفت التي م ؤحلها ابخعثىا، وبصلىا ؤضواحهم ضديلت لىهبصا لطةواهىا ؿبابا

السي.

لصا وان الىبي كلى هللا عليه وػلم ؿسيس الحفاوة بالـباب، وؿسيس الحب للـباب، وؿسيس العىايت بالـباب، فالـباب بال هعال ببهبم ببمؼبخبلبببل

مبطحبلبت هبي ببألامت بةشن هللا، الـباب هم ؤمل ألامت بعس هللا جباضن وحعالى، فالـمؽ ال جمأل الجهاض في ببآدبطه ببهبمبا ببجبمبأل ببالبجبهباض ببفبي ببوػببه ببوؤولبه، ببجبلب بب

باضق الـباب، ومطحلت الاكت، ومطحلت العمل، ومطحلت ؤلاضازة، وها هح هطي اليىم ؿبابىا هيف يعيسون ؤمجاز اإلااض ي ببؤمبجباز ببكبال ببالبسيب ببو

ت مبب ظياز هبىا في وحه هصا الىظام اإلاجطم في ول ميان وؤدم بالصهط ؤولئ ألابا في حامعت حلب الصي ؤزبخىا للعالم ؤحمع ؤنهم ؿبباب ألاأ

بللم الـاسوق. . . . . اللازم وؤنهم مـاعل م هىض يويئىن لألمت زضب ععتها وهطامتها

نصرت بالشباب

[email protected]نسعد بآرائكم عبر البريد اإللكتروني :

WWW.facebook.com/mnbar Alrooadعلى العنوان التالي : facebookأو يمكن التواصل عبر

منبر الرواد

2

بزلب، ويبلغ عسز إلاسيىت ػىضيت جدبع مسيىت هي بنش

الف وؼمت. 04ػيانها حىالي

مسيىت بيف م ؤوا ل اإلاسن في ػىضيت وألاولى في -

اإلاحافظت التي زاضث م ؤحل هلطة زضعا الجطيحت وهصا ليؽ بغطيب ع اهالي

وهما 1411هيؼان 1بيف حيث دطحذ ؤو مظاهطة لىلطة مسيىت زضعا في

فعل ضحاالث وؤحطاض بيف العظام بالحاهم العؼىط الفطوس ي بةزلب هاهم

يعيسون الىطة مع الحيام العؼىطيىن الغاة في هظام ألاػس اإلاؼدبس واللاجل

..... اإلاجطم

:الدؼميت

هىان عسة ؤػباب للدؼميت ؤضجحها ؤنها حعىز بلى ؤكى ػطياهيت وشل على

:الىحى الخالي

)ب( حعني اب و )وف( حعني بوؼان ؤو ؿير وعلى هصا ألاػاغ فإػم بيف

يعني: ))اب ؤلاوؼان ؤو ؤلاوؼاهيت ((

يسي ول اهالي بيف باالػالم

ودطحىا في الثىضة الؼىضيت بإهبروؤهثر اإلاظاهطاث ػلميت وجىظيما

في ؤبىاء بيف:كالىا

أببببى

في الؼاحاث فببببعببببل ببى

ق الببل بببم وكبببس

ببى

بىلب

بببسق كب بببف بن الل بمأببيببا ؤهبببل ببببى

بببببببببببببببطأبببببببذ

ببىضجبببىببببببببببببببببببببببببا فب

وال ظلببخبببم لبببث

ببجببىمببا

ببىببخببم ه

ه

بببببببببببببببببببببببببببببم ا

ه بببه زبببببط

بببببببببببببسهبببببببببببببببا لببببلب بببببببببطز

ه

لبم وػب بببلغ اإلاؼلمحن في الؼىت الخاػعت للهجطة ؤن الطوم ججهعوا بجيف حطاض يطيسون غعو اإلاسيىت واػدباحت حطماتها ، ببفبطؤي ببالبىبببي ببكبلبى ببهللا ببعبلبيبهملا

جبه ؤهه البس م الليام بغعوة فاكلت كبل ؤن يبلغىا زياض اإلاؼلمحن ، فذبب ببفبي ببالبىباغ ببوؤمبطهبم ببؤن ببيبخبجبهبعوا ببلبلبلبخبا ببوببحبن ببلبهبم ببدببىضة بباإلابىكبف ببوؿبس

ه بب: عبىب ببليخإهبىا له ؤهبخه زم حثهم على الجهاز باإلاا وضغبهم في بص اللسكاث وكا: م يجهع حيف العؼطة وله الجىت ..؟ فيبلبى ببعبثبمبان ببضضب بي ببهللا

حبتبى حب ببؤها، فخجهاض زمىعه كلى هللا عليه وػلم ، ويىفم عمط ضض ي هللا عىه هلف ماله وؤبى بىط يىفم ماله وله ببوال بحباببت ببيبخبىافبسون ببببالبببص ببوالبخبجبهب

لط الىبي كلى هللا عليه وػلم بالطعب مؼحرة ؿهط. ه

طهبت إلابعببدىاوي وؤدىاحي ... اعلمىا بإهه ل يإحي الىلط م جسدل داضجي ال ببؿبطوبي ببوال ببغبطببي بب، ببولبىب ببهبطيبس ببؤن ببهبجبهبع ببؤهبفبؼبىبا ببببإهبفبؼبىبا، ببهبطيبس ببؤن ببهبجبهبع بب

فاكلت ، هطيس ؤن هجهع لؼاعت اللفط، هطيس ؤن هحـس للمىكف الفاكل.

مبلبت البحبوللس ؿهسها م الطحا م يلسم حعءا م ضاجبه في ػبيل هللا وم اليؼاء م باعذ حلحها وؤهفلخه في ػبيل هللا ، ببولبلبس ببوكبلبىبا ببببعبس ببهبصه بب

بللم ساجي الطالح الـطػت على مسيىدىا ؤمىا م مسيىت حمم الجطيحت فاهظط بلى هصا الجؼس الىاحس واهظط ؤهذ ماشا كسمذ ....

ع ابىه الص يعخلس ؤهه اػدـهس. يصبح ألاب و يمس ي باحثا

ؤضحى ؤن ؤي ابني ياجطي ..؟ ؤهى ؿهيس...؟ ضبي بن وان ؿهيسا

جىطمني بسف حثماهه بيس هاجحن.....

و ما فتئ الطحل يؼإ و يؼإ و يخىػ عىس هصا و شان، حتى ؤدبره

ببنببي ببببببحببمببم ؤحببسهببم بببؤن بببحببثببمببان بببابببىببه بببفببي بببؤحببس بببالبببببرازاث بببفببي ببباإلاـببفبب بببالببى

اإلاـف

اإلاحخل الص ال يؼخيع زدىله ؤ مىا ... لى حطكت ألاب

. زفعذ به ليخىػ عىس ؤحس اإلاؼاولحن ،ليؼمح له بالسدى

جلى آدط زدل ألاب اإلالخال غطفت بطازاث اإلاىح و ضا يفخح بطازا

يلفظ ؤهفاػه ألادحرة ... إلاح في ؤحس البرازاث ؿابا

و فجإة

... لى للىعخه على ابىه ؤغلم جحؼؽ هبوه فخإهس ؤهه اليعا حيا

البراز و جابع البحث ع ولسه حتى وحسه حثت هامبسة ... شضفبذ ببزمبىل ببألاب

اإلاؼىحن على ولسه

ؤدص الطحل يخإمل ابىه و يلى : الحبى ببو ببالكبىة بببال بببباهللا بب... ببضحبمب ببهللا ببيبا

ولس

و ؤػىى فؼيح حىاهه... لى يف شان الـاب الص يلاضل اإلاىث

ال يبر فىطه .

وهىا اجذص الطحل كطاضه بإن يازط الحي على اإلايذ

جذلى ألاب ع حلمه ألادحر في زف ابىه بيسيه ليسف في و فعال

ملابط حماعيت ملابل بهلاش شل الـاب

هحى الحاضغ ببوهبى ببيبلبى ببهبصا ببولبس )يبلبلبس ببالـباب( ببؤضيبس ببؤن مش ى ػطيعا

ؤدطحه

كا له الحاضغ ؤمخإهس ؤن هصا هى ولسن ...؟ كا وعم

ببببهبصا ببالـباب ببإلاـبفب ببمبيبساوبي ببو ببجبمبذ ببمبعبالبجبخبه، شهب ألاب الطحيم ػطيعبا

ليـف بعسها

و يخابع حياجه .... وعم ويازطون على ؤهفؼهم ولى وان بهم دلاكت

بللم مدب الصحابت

من يجهز جيش الطسرة وله الجنظ...؟؟

كشاس ملؤه إلاثاس والخطحيت

3103/ 5 /32ضذسث ألاسبعاء العذد الثالث

[email protected]نسعد بآرائكم عبر البريد اإللكتروني :

WWW.facebook.com/mnbar Alrooadعلى العنوان التالي : facebookأو يمكن التواصل عبر

رواد األمم ..... نحو القممرواد األمم ..... نحو القمم

3

، ؤع ألاػبىل اإلااض ي ؤلاؿاضة ألشضعه في طابلؽ ألزاء بحسي البروفاث ع الفىض ى والحطا م كماجىعس ض يؽ الىظام اللاجل مطاضا

ها حؼاك عليه ما يت وز يهع شجطة الا فيت التي ظضعها عل

لييل به والعالظ وغحرها م اإلافاحأث التي يحملها للمىلت ... هظام ألاػس بشا

عمطه

وهح بةشن هللا ػجهى بشجطجه عليه وهجخثه هى وبياها م الىحىز

فماشا بعس ؟ دحر مما وان كبل

وبن دؼطهاها فل هيخلط حتى لى ؤػلىا ؤن هخمؼ بليم زىضتها وضوحها ، وهثبذ في معطهت الليم التي بن ضبحىاها ػيإجيىا الىلط حخما

الىظام .. زىضجىا هي زىضة الليم على هظام الال كيم ، هظام الفؼاز والظلم والىفاق والفطكت

، بل ػييىن ظازها في معطهخىا اللازمت ، معطهخىا ألاهم ، معطهت بى ؤم آحال

اء والاهخلاض في معطهت الليم هصه ل يحلم فل هلطها عاحال

السولت وبكامت الىظام الجسيس لبالزها في زولت العس والحطيت والىطامت

بهما هحمي مـطول زىضجىا كبل -زون التهاون في محاػبت اإلاجطمحن واإلاخىضحن بسماء ؿهسا ىا وزماض بالزها -فىح عىسما هحاضب ألاحلاز هصه

ؤن هحمي ؤبىاء الىا ف ألادطي هحمي زىضجىا ؤن جبخعس ع كيمها وضوحها وجيـغل باإلاعاضن الجاهبيت

بللم عماس و جىذطها ألاحلاز ع ضػالتها في البىاء واػخعازة بالزها كىيت حطة ؤبيت.

حرائق طرابلس ... 3103/ 5 /32ضذسث ألاسبعاء العذد الثالث

[email protected]نسعد بآرائكم عبر البريد اإللكتروني :

WWW.facebook.com/mnbar Alrooadعلى العنوان التالي : facebookأو يمكن التواصل عبر

[email protected]نسعد بآرائكم عبر البريد اإللكتروني :

WWW.facebook.com/mnbar Alrooadعلى العنوان التالي : facebookأو يمكن التواصل عبر

ف الجزؾ....؟ ما هى حعش

الج ف هى دطوج السم م الىعاء السمى بؼبب ؤشيت حساضه.

؟ ما هي ؤهثر ؤظباب الجزؾ شيىعا

ضن مباؿط على الىعاء هما في اللم الىاض و الحىازر وبعى الىؼىض.

هما ؤن اضجفال الوغ كس ياز لخمعق الىعاء، وهىان بعى ألامطان حؼبب الج ف ؤيوا

والىاعىض.

ما ؤهىاع الجزؾ؟

يلؼم الج ف بحؼب الىعاء الىاظف بلى:

.هعف ؿعط )وهى ألاكل دىضة(.3 .هعف وضيس .1 .هعف ؿطياوي )وهى ألادط(. 1

.1 هما ؤن الج ف كس ييىن:.1 ؤو .زادليا

.داضحيا

هيف وععف املطاب بجزؾ خاسجي؟

هوغ بلىة باػخذسام كعت ؿاؾ ؤو كعت كماؿيت هظيفت ميانؤوال

الج ف ويفول ؤن يؼخللي اإلالاب و يطفع الطف الىاظف فصل يللل م الج ف ويلي اإلالاب

م السدى في اللسمت.

اػخذسم ضباي ما )ؿاؾ لف ؤو كعت كماؾ ىيلت( وكم بلفه حى الطفزاهيا

الىاظف و فىق اللعت التي هىذ كس هغذ بها ميان الج ف و اعلسه بةحيام مع

الحطق على ؤال ييىن العلس فىق الج ف مباؿطة

في حا لم يخىكف الج ف ماشا هفعل؟

. وعطف الجىاب في العسز اللازم بن ؿاء هللا حعالى

النزوف و إسطافها

آ في واخذ خمص ي طلع م البرهذة وعمل سشت بالشوظيه ؤلى حاسو ل ليش هي ......ؤلى ال جىاخزها عم هيم الطؼييييييحر ضحكا

4

ؤبـــــىــــاء البؼاــــــا بــدـــىــم الظــــلم جطـلـيىــا املــىـــاــــا إرا ؤبـــــــطــــــــشث

وهللا هــــإجـــيـــهـــم ظــــــــــشاـــــــــــــــــــــا ؿال ججضع ودع عــى املأظـــــــــي ػـــــــذا

وهللا ـــــــــــضهــــــم هــــــل بـــاغ وجـــىــهـــــشــــــه ألاواظـــــش في الثــــىـــاــــا ػــــــــذا

بــــيــــ الـــبـــشاـــــــــــــــــــــا وؤبشــــش بالخالص وإن ؿجعىا ؿــــهزي ظـــــــــىــــت

ـــــشج الـــبـــــالا ؿــــعـــىـــــذ هللا مـــىــــــ

ــــــــاــودن هلل بــــــــــالـــخـــىهـــيــــل دومـــــــــــــــا

ىطش بعذ إط وهؤحى الؼىر م سخم الشصاا جشاها ه

ؤلعـــذ

هــــا املـــبـــــاهـــــج وألامــاهـي هــــمـــــا بـــــالـــــؼـــيـــث جـــمــخــلئ الشواا وجــمــــلــــؤ

ــــخـــىــــا ظــــــخـــــظهـــش إن بليىا وجــــخـــــشهـــهـــم هــــبــــاء ال بــــــلــــاــــــــ ــــــــــــاـــبــــلــــي

الضــدــاــاطــف

يخ إن طا اللطاص ؿال جبالـي ؿـعىذ هللا ج

بللم ؤبى بىش

ال تيأس

3103/ 5 /32ضذسث ألاسبعاء العذد الثالث

[email protected]نسعد بآرائكم عبر البريد اإللكتروني :

WWW.facebook.com/mnbar Alrooadعلى العنوان التالي : facebookأو يمكن التواصل عبر

ذ ؿخميل العيلـان ــالـؼـضـت في العهى املعخىت جزاح العيل ختى بلؽ مىتهاه ما عترضه ش يء وفي خلى ألاسص واللمذ تهب الش

ولها ما يخطب منها عىد وبحن حماهحر الذهماء ىدشش الخلليذ الخاطئ ؤو العشؾ الس يء ؿـمـا ـــشده ــروـاء ــؤو ــجـمـخـذ ــسهـبـت ــالعـلـ ـان

ـذة ــحشـز ــعـ ــهـزا ــالـعـمـى ــاملـهـحـن ــؿـ ـي ــالـ ـبـا ــالـتـي وظ ىة املل ال ائش ؿما لمعها جمشد ولـىـ ــهـىـان ــسحـا ــمـ ــمـعـادن ــؿـش

جىكف مذ العيل وألاش اس التي ال جيثني مع هبىب العاضـت

ـت ــؿـمـا ـم ــألاهـــت ــوفـي ــظـحـرتـهـم ــشـشؾ ــالـحـش ؿئرا سهع الىاط بحن ذي مل ظالم او اظخياهىا ألوضاع مضست ملدـذ فـي ــؤبطـاسهـم ــبـش

دىن ختى جىجى البالد والعباد م آزاس الـعاد وكيىد العبىدت عتر

ؤولئ هم الثىاس الز عتز بهم إلامان وحعخليم بهم الحياة

وإرا وان هللا حل شإهه كذ ضان العمشان البششي بال با وكا في هخابه ــجوحـعـلـىـا ــفـي ــألاس ــسواهـ ـي ــؤن ــجـمـيـذ ــبـهـم ــوحـعـلـىـا ــؿـ ـهـا

ؿجاحا ظبال لعلهم يهخذون( ؿلذ اكخضذ خىمخه ؤن جطىن املجخمع إلاوعاوي بـهـزا ــالـىـــش ــمـ ــخـشاط ــالـحـلـا ـم ــالـشؿـيـعـت ــوخـمـاة

املعالم الـاضلت جومم خللىا ؤمت يهذون بالحم وبه عذلىن(

ولعشم الحم ؤعباء مشهلت ؤولها الطبر على جثبيط الخارلحن وهيذ املـعـىكـحـن ــواملـبـالـــحـن ــبـيـذ ــؤن ــطـبـيـعـت ــالـثـىسة ــعـلـى ــالـبـاطـل ــال

على الحم الضشهم ــمـ ــخـزلـهـم ــوال ــمـ ــخـالـــهـم جىترر لص يء م هزا وفي الحذث الصحيذ جال جضا طا ـت م ؤمتي ظاهش

ختى جلى العاعت(.

خحن ىىن الععف والخعف ال بذ ؤن ىىن إلاظال دىا زا شا لب الىطف والشخمت وخيث ىىن الاظخعالء والاظخعباد ال بـذ

ــفـي ــمـعـشهـت ــ ــوالـثـا ـشون ــضـذ ــفـي ــػـشبـت ــؤو ــكـخـال

ـــيـشـذون ــالـعـضة ــوالـىـشامـت ــوكـذ ــجـىـىن ــعـلـيـى ــالـ ـهـاد ــمـىجـا

ؤن ىىن ــاملعـلـمـىن ــزـىاسا

الباطل ؤدوى الىاط إلى البالء والع ب , وإن ما دزسه ػحرهم هى الزي يشذون ألهـعهم .... !

ذون. ذون ؤو مىجىا هما ش إما ؤن ديىا هما ش وجل طبيعت الثا ش

الشيخ مدمذ الؼضالي بخطشؾ

نهج األحرار

وعخزس مىىم ع عذ جلذم ؿلشة ىمياث معخلل في

اسة واجب الـلشة ألخذ املعخلالث. هزا العذد بعبب ص

هشحى الذعاء له ول ميع املعخللحن بالـشج العاحل

يتي، كراهتو ىي كراهتي، سالهتو ىي سالهتي.. إى اختلف هعي ف لرأي، أ ي اإى حرية كل هاطي في سرية ىي حر

قف الخصن.. سأدافع عي كل هاطي هستضعف هظلم، عي حققو األساسية الوشرعة، في هاجية كل حك ن قف هني ه

غاشن، كل طاغت ظالن، كل عذاى آثن هيوا كاى هصذره.. ل كلفني رلك الحياةم3691عصام العطار في دمشق سنة