تقديم النفس على الدين؛ مفهومه وحجيته

10

Click here to load reader

Upload: alfin-mubarack

Post on 08-Mar-2016

235 views

Category:

Documents


13 download

DESCRIPTION

بحث في المقاصد

TRANSCRIPT

Page 1: تقديم النفس على الدين؛ مفهومه وحجيته

ن | 1 ي د ل ا ى ل ع س ف ن ل ا م ي د ق ت

جامعة األحقاف - والقانون كلية الشريعة

حضرموت –تريم

و2013 - هـ 14335

تقديم النفس ؛على الدين

مفهومه وحجيته

)ب( الدراسي : اخلامساملستوى

: شريعةقسه

Page 2: تقديم النفس على الدين؛ مفهومه وحجيته

ن | 2 ي د ل ا ى ل ع س ف ن ل ا م ي د ق ت

بصي اهلل الرمح الرحي

مقدمة

رشددل ج اىبددع ي لدد بددع الدددع يلدد الل ددن اعدد مدد وددع ى ددر بدد مدد احلىددهلل هلل

الدال الصال م رشل ،اآلو ، دهلل اهلل دع مد الدهلل لمعدعع ، بدع الدد ل اعبعث رمحد

آل الطعر أصخعب و ىبعي بإحصع إىل الهلل. م

مدع ا لىرىد ا »ي جعل حه خثأوع بعهلل، فدا ب ملد ي مدي اعاعصدهلل الدد «خلىصد

لمادع دلدع حدث ددهلل . ذلد،، ر إىل لن الععرع وادهللأىل ر ف بعلهلل بعلظ إىل أ ظر

ىادهللي الدلض مد الهلل;ولود »ي دا اعضع. فعخرت وض ع خعصع الد ذكرى ي العدا

.«حجت

ن ي بعلتلدددشددأ أذكددر -ىصدد مددع اخلالي ىرىدد العمىددع اختمدد ددهللي احلاا،

، إظعر ه الاعدن بخث الاعصر. إمنع دهلل بدا الدهللهللا أ فر ع أ أعأ أرهلل -وضع

ن. إبراز رأ ذل، الاع

فخت البخث م أربع وبعحث :

ول ع كمع اخلىص :أ

ىرى كمع اخلىص: ثعع

ك الرتى اذالهلللن م : ثعلثع

اعاد علظ الهلل:رابعع

رلتدرا.مثرى ي اخلتع شأ أ غالص البخث بع

فمبهللأ ، إ ل ذل، الاع ر م. ،بعرك لع بعللي اإلفعىععىل أ فاع ي العىن صأه اهلل

Page 3: تقديم النفس على الدين؛ مفهومه وحجيته

ن | 3 ي د ل ا ى ل ع س ف ن ل ا م ي د ق ت

أوال : مفهوو عاو ع كليات اخلنسة

عين بععدمخ أع دم ولع أ فع و ر فخصد ، بدن كدع مدع وعد أشدع أضدذ

حتدن واعصهللي. دهلل بد و دا. فإ دم اعلع فع اع ر واعصهلل اخلمق صالح اخلمق ي

ل بأ اعرا بععدمخ احملعفظ م واد العدعرع. وادد العدرع ود اخلمدق دالػسال ي اعصت

لدع الػسالد ي صمي وعمي. ثي بعدهلل ذلد، ذكدر مخص : أ ضللظ مي ي لصي ام

ف ن وع ت ى حلظ د األصه اخلىصد فد وددمخ، كدن ودع »ضعبط اعدمخ اعلصهلل بال :

د األصه ف ولصهلل فعع ودمخ .(1) «ل

دهلل احلدر أن وع اعاعىم الر السادر بعرع ذللظ ف الهلل أوع ىعدعىل اهلل بد مد

اللض أوع (.اآلخر بعل بعهلل ؤو الد عىما) :بال فد دهلل الاددع بعدرع ذللظد

دهلل اعص ر بتخري ذللظ ف العان أوع (.حع الادع ي ل ي) :بال م ىععىل اهلل ب اهلل بد

الساددر بعدرع ذللدظ ف الص أوع (.اخلىر ي البػ ع العهللا ب ي ع أ) :بال م ىععىل

دد التعددهلل ااطددعع إىل اعل دد األصددع اخددتال إىل ىل دد األب ددعع مدد اعسامحدد أل; السددع دد

اعدعه أودع ،التاعىدن اللصع دلمب التػم بعلتعهلل اللرج م التث ف األ ذللدظ فد

دد ي احلددر .(2)احلهلل ال ىعع بعرع إمندع األداع اخلىصد العمدي الا دع إىل ظدرا كدع بعتلدع

ي العادن أ اععه أ الصن أ اللض أ الهلل م احللظإذا، .(3)العع ي ع خعرج ضرر وادهلل

.(4) العر األ ل سع ظ شتاراا هلل ذل، ظر ع، وعترب ال ررع

.538 1ل و مي األصه، جدالػسال، وصت-1

.160 ، 5ج ،احملدهالراز، -2

.274، 3ج ،األح ع أصه ي اإلح عاآلوهلل، -3

.177 ، 3، ج عافاع لععطيب، اا-4

Page 4: تقديم النفس على الدين؛ مفهومه وحجيته

ن | 4 ي د ل ا ى ل ع س ف ن ل ا م ي د ق ت

ترتيب كليات اخلنسةثاىيا :

ي دا البخث أرهلل أ أ رض الد الرتى ي اإلثبدع ، أر أ دا الرتى لد حجد د

اععدرأ دهلل الصدم أدي .اعدعه ثدي ، الصدن ثدي ، الهلل ثي ، العان ثي ، اللض حلظ: كعآلى

ثدي ، األ ظي اعاد ألالهلل م وع ع وا حلظ رلعللع مدا الرتى حث هلل رىبع حلدظ ادهلل

–اختمد العمىدع وع ذل،، فادهلل . الهلل اعدعحل لت ى اععه الص العان م اللض اعتادهللو

م العان ف الرتىد : الدهلل ثدي الدلض بع ي عه بتاهللي الص ي ىرىبع. -أ اعععصر

بتاهللي اععه م الدهلل ف دال د حلدظ الدلض العادن ، بع ي عه(1)ثي الصن ثي العان ثي اععه

(2)الص دهلل ابد زلدعر .(3). هلل السركع : اللض، ثي اععه، ثي الصدن، ثدي الدهلل، ثدي العادن

.(4)العدرض زع م اخلىص : العادن، ثدي الدهلل ، ثدي الدلض، ثدي الصد ، ثدي اعدعه، ثدي احلبم

حث كع الهلل ثي اللض و عه بأ الرتى الد ذكر اإلوع الػسال ي اعصتدل اضاتفخ٠د،

.أ لن م ذل،،امجععاإل ثي العان ثي الص ثي اععه

هللكتر مد امجعد ي كتعبد اعدهللخن الاه ودع ىععومدع ي إدع » : إىل راشد اعددا اللاد

الرتاث الصدم فىصدعن .مبدعجي أخدد أ مدع بدهلل بدن ، الصدم وصدعن دهلل اد أ بػد

ىطدق ب ل اتى وعجي أ ح ي ، عظ الد الا ع وع ال ، بأزوعي ورىبط الدح

أ أر دع ودع فدإذا .الصيب م اعطمق قببتط اتى آخر مبع . الد م اإلم مبدعجي متدس

الد اعصدعن هلل بع ا أ ، تلىع أ مع بهلل فال اعععصر حعىع ا ع ي بتعػمع تي أ

.231 ، 3، جامىع ب ال ىعه حترر م التخبري التارراب أوري حعج، -1

اعردع الصعبق.-2

.266، 7ج ،اللا أصه ي احملط البخرالسركع، -3

.164، 4 ، جاعري ال ك ظرح التخرر رلتدراب زلعر احلبم، -4

Page 5: تقديم النفس على الدين؛ مفهومه وحجيته

ن | 5 ي د ل ا ى ل ع س ف ن ل ا م ي د ق ت

رىبعدع بدن ، ىرىبدع ي الصدم وعج شلعل مل فخ ،بدل،. عجلع ، عظع ىصدىذ بهللردد

.(1)«اآل إىل الار دا بهللا ود اعتععب اإلصع احل عر وعطع وع أكثر بتعػمع

ضرر إ دع الظدر ي ىرىبدع. أ دعك حعدد وعشد ي م ثي بعد ذل،، ب لع الهللكتر

التػري. فمض واد ع ي ذل، أع رلعللع عج الصم ، بن دا ممدع شدم الصدم ; ا تىدع ي مد

. لمصه إىل وادهلل الععرع ي ىعرع األح ع لععجل وععكمعذل، بعلظر إىل ا ع احلع

حددث ، الصدم دهلل اخلىدض ال مدع ىرىد ودد ت دذ : ذلد، وثدعه » : اده الدهللكتر

إ . دتي ي احملتىم بن ، الاعى اعصعن امجع اشت ب ، دري ىعش بطرا رىبع ي أد

التاين التاهلل ، اععموع ر ي امعم ا طال ، احلع أمنع ىطر شر وع ، احلعضر العدر

أكثر بطرا ىعىن حت ىرىبع إ ع ، ال رر و أصبذ - ددا وتطمبدع وات دع ودع فع مد

.(2)«العدر

ثه الدي، ثه اليسـل، ثـه ترتيب الكليات اخلنسة ؛ اليفس، ثه العقل،الدليل على ثالجا :

املال

ف بعلتعل .ععرضي ، الصعبا كال طلرج أ إ دهللهللا كع إ الرتى دا

حت العر الهلللن أ ع طلرج إمندع ، وثم دع بهلل د ودهللخن د صدتاي الد اعدهللاخن ود

أ ل و عه بأ حلدظ الدلض وادهلل مد حلدظ ضعر بإو عع أ ف .الرا العدر ي األو حعه وعع

الهلل كعلتعل:

ىعددعىل اهلل حددق الددهلل واددد أل ذلدد، أردددذ; أىل الددلض واددد حلددظ إىل ل دد أ وددع-1

العددذ مدد وبدد ألددع ىعددعىل; اهلل حادد مدد وددردذ اآل ودد حددق لآل ودد، حددق غددري واددد

.316، م امجع، اعهللخن إىل راشع اعدا اللا-1

اعردع الصعبق.-2

Page 6: تقديم النفس على الدين؛ مفهومه وحجيته

ن | 6 ي د ل ا ى ل ع س ف ن ل ا م ي د ق ت

حاد. بلدا ت رر ىععىل اهلل أ د و اعصعم اعصعذل م وب ىععىل اهلل حا اع عا،

ت درر حق م احملعفظ و أىل م فعحملعفظ حاد رد دذ مددا بلاىد. وصدتخا اآل ود مد

بأ اشتلعىع ضع احهلل، ذلن ي اآل و حق ىععىل اهلل حق از حي ل أ بهلللن ىععىل اهلل حق

.ب لر دعصع اتم هللاع ىهللا تن كلر هلل

العدعرع خل حث الهلل، ودمخ م اللض ودمخ د خ ر هلل أ ع-2 بإشداع اعصدعفر د

الد، أ ا الركعت و دهلل الدد. أ ا ىدرك عىدع الددال بدرتك اعدرض د الدلض وددمخ

أ ،ذلد، و أبمؼ الػرق. إزلع صر ي الدال ودمخ م رد خد اعدعه وددمخ مد وددمخ

ىدرك دزع حث الهلل اجلىعد اجلىع د حلدظ ضدرر أ د ظد وددعحل كددا رد خد اعدعه. ود

و دىع حت الهلل ودمخ م أظري ب الدو بباع اعتعما اعصمى ال لدر دد ودع وعلد

.اعبذ

حث ذل،:أ وطا الرتى ،كهلللن إامجعل م دا الرتى -3 صلد إد أل دع احملعفظد مد

ال اللض ثدي ، األفعدعه بدع ىاد العادن مد الدد سلدعفظ ثدي ، الت مد بد مد الدهلل الدد بد

، العان ، الدا حلظ م رتى وع م ذل، بعهلل سلعفظ ثي .الععمل ا ،العبع ، الدهلل د

و العبذ الصن م احملعفظ: ددا حتد دهللرج ودع أ ، تعمدق ودع ، اإلصدع ، العدا ال مد ود

بدع ال ، اعم، م سلعفظ ذل، بعهلل ثي .كراوت اإلصع حا ، العسض م احملعفظ

ه وع إذا الد اععه ،ذل، ىهللامع هلل الهللع ىعر .احلع أشعشع و دبع ميثن فإ ، ىهلل

املقصود حبفظ الديرابعا :

. وادهلل مد الدهلل بدأ الدلض ود دعه دهلل «الهلل»ب مى اعرا شأ ب ي د اللارا

دهلل الاهللاو أ ح م حلن وع اشتع ن بعض العمىع ي الرتى الد شلتعر. د اط أشعشف

إىل حتتعج ال العععر:ع بعلهلل را اع أ بع تبعر لدل، رلعلل ع ىرىبع رىبع أ ، الد العبدع ،احمل د

.إ راك أ اعععوال ، ي كع ل ، التعبهلل ذلض أ

Page 7: تقديم النفس على الدين؛ مفهومه وحجيته

ن | 7 ي د ل ا ى ل ع س ف ن ل ا م ي د ق ت

علهلل اإلشال، بدهلللن لد ىعدعىل )إ الدهلل دهلل ب اعرا أب كتبإوع الراز ي ذكركىع

:لد اإلميع اإلشال إ: مع إمنع» :، ثي بعهلل ذل، اهاهلل اإلشال(

ىعدعىل اهلل دهلل وابد كع عع اإلشال غري كع ل اإلميع أ: األه ): ىعدعىل لالد بتدؼ ود

ف اهلل، هلل وابه بعإلامجعع اإلميع ل ،د85: ىرا آهر (و ابن فم ع اإلشال غري

.اإلشال إذا

ودد بدد غددري فددع دددهللع فىددع اعددؤو ودد فددع كددع ودد ردددعفأخ): ىعددعىل لدد: الثددع

د 36 ،35: الددارع ر (اعصمى اعصدمي فعشدتثع دهلله اعدؤو، ود أ مد ددهلل اإلشدال

اد .(1) « م

هلل الاعن بتاهللي اللض بعلهلل اعاد لض د : دعه بدن ، اإلشدال إ ذلد، ي اإلشدال

بعر فعإلشال .(2)اخلىض اعاعصهلل عىن ف بعلتعل ، اعل بدا الهلل و أ ي ا صطالح : د

العاده لد وص إم ضع»: رأ كىع لمبعر الم خطع ، لمبعر ىععىل شبخع الم خطع

.(3) « عي ي ولع ف وع إىل الصمى

األ ىددعه ىددع العددرع ي ا اددع ، ىددع المػدد ي الددهلل اإلشددال إ» ددعه اإلشدد :فاددهلل

مدي فأثبد (أشمىع لا ل ىؤوا مل ن: )ىععىل عه مدا الد; كعلدال الظعر اإلشدال

(4).«اعػعر م فهلله اإلميع ي ل

.304، 1ج كدا ي احملده، .246، 32، جال بري التلصري أ الػ ولعىذ، الراز-1

.317 ،لاال ا اعد إىل راش اعهللخن م امجع، -2

، (5/ 1) لعال الهلل البدعر البس أصه ظرح األشرار كع ، (529/ 29)اظر ىلصري كبري لمراز -3

.(317: ) اللا اعدا راش إىل اعهللخن

.(124: ) الصه وعج ظرح الصه ع-4

Page 8: تقديم النفس على الدين؛ مفهومه وحجيته

ن | 8 ي د ل ا ى ل ع س ف ن ل ا م ي د ق ت

، بدأاور أور ، لمبعر ىععىل شبخع الم خطع ، اإلشال أ وؤ ا اعهللخن دا د

األاور د ، ا واددهللع الدا ضلدعفظا أ: د ، ألصدي مد ىمد، ي ادمي مد

د و األه لمىادهلل حتاا ع ، بربي صمتي م كدل، ضلعفظا أ ، اللط البعدر ي وتىثمد

ىددعر ، حادد ي ، صددمي مدد ضلددعفظا أ ذلدد، بعددهلل أوددري ثددي .العبددع دد العاددن الددلض

،الدهللع بع ىا ال العبع ىم، خاله و العىعر ، العبع العىعر ضلاق الد ،األرض

العىدد ذا كعخلىدد،احهلل اددر متثددن اخلىصدد اعاعصددهلل ددد أ .(1)اآلخددر بددع ىادد أ ددع دد

.اعاعصهلل شعر األربع األىع ، الهلل العى ، اإلشال اخلى ، األربع األىع

در الهلل م اللض ىاهللي بأ بع ي عرتض هلل حدهلل مد الدر ددبذ ، بدعلبطال

الرتى دا ي بعلهلل دهللع ل تدر دا بأ: اهفمع أ .ل وع أ رفدع إذا أودع اإلشدال. د

أ الرتىد دا أ إل راكع: - مع الد األخص اعع ع بعلهلل اعاد ود ددا ي شدعبا

،اإلشال ذل، الهلل و ضرر وعم وع اإلميع بأصن ا لتسا هلل ب لر ف ،ا شي

.الهلل و واد ع الهلل بعلعععر ا لتسا هلل ب كلدرا األه عدهلل فدرا دهلل وعد اإلشدال

فصدا ع الثع عهلل بىع ، ظعوع اهلل كمع اعاعصهلل بعلتعل ، لص اعاعصدهلل دهلل األربعد األخدر

اتدن فدال م ، اللع ال لر ب بهلل لر الرتى دا أ ر إع بن .احل عر بعلد اعتعما

الاع دهلل ودع تا ، كمع الد وع تلق وع ذل، .إشالو لظر اععفق ظداا دال " العر د

.(2)!"؟ مب

.318 ا، إىل راش اعدا الل اعهللخن م امجع، -1

.اعردع الصعبق-2

Page 9: تقديم النفس على الدين؛ مفهومه وحجيته

ن | 9 ي د ل ا ى ل ع س ف ن ل ا م ي د ق ت

: خالصة البحح خامسا

احملعفظ م واد الععرع. واد العدرع ود اخلمدق مخصد : لاهلل رفع بأ اعدمخ

. ددا الرتىد الدد وتعدرأ ي ال تد . ي صمي وعمي أ ضللظ مي ي لصي ام

ل ، لع ىرى آخر حث هللوع اللض العان م وع شاىع.

ف بعلتعل .ععرضي ، الصعبا كال طلرج أ إ دهللهللا كع إ الرتى دا

حت العر الهلللن أ ع طلرج إمندع ، وثم دع بهلل د ودهللخن د صدتاي الد اعدهللاخن ود

.الرا العدر ي األو حعه وعع

. بدن اإلشدال لد فععرا بعلدهلل لدض د اإلشدال د أ دي ود الدهلل عدىن خدع وعد

األاور و-لمبعر ىععىل شبخع الم خطع عإلشال ف اعاعصهلل اخلىض. الد د -الدا

األىع العى ذا كعخلى،احهلل ار متثن اخلىص اعاعصهلل دفمدل،، واعصهلل الععرع. .األربعد

.اعاعصهلل شعر األربع األىع ،الهلل العى ،اإلشال اخلى

بإشدداع اعصددعفر دد أ العددعرع خل دد أدد وطادد الرتىدد . ،الددهلللن مدد دددا الرتى

و هلل أ الد. أ ا ىرك عىع الدال برتك اعرض الد، أ ا الركعت الدلض وددمخ

اهلل ىععىل أ مي أح ي. ، غري ذل،.الػرق إزلع صر ي الدال ودمخ م

Page 10: تقديم النفس على الدين؛ مفهومه وحجيته

ن | 11 ي د ل ا ى ل ع س ف ن ل ا م ي د ق ت

ر اعرادع :أي اعدع

الارآ ال ري. -1

) اآلوهلل الثعميب شعمل ب ذلىهلل ب م أب ب م الهلل شهلل احلص أب، األح ع أصه ي اإلح ع -2 : اعتدف

،لبع - وعق -بري اإلشالو، اع ت ، لل الرزا بهلل: احملاق،(د631

بدع ر ب اهلل بهلل ب ذلىهلل الهلل بهللر اهلل بهلل أب ،اللا أصه ي احملط البخر -3 ) السركعد ار ،(دد 794: اعتدف

.1994 - د1414 األىل،: الطبع،ال تيب

ادعه حعج أوري بعب اععرأ ذلىهلل ب ذلىهلل ب ذلىهلل الهلل مشض اهلل، بهلل أب ،التخبري التارر -4 لد اع د ابد

.1983 - د1403 الثع،: الطبع،العمى ال ت ار ،(د879: اعتف) احلل

ب الاعشي أب ب الصال بهلل ب العسس بهلل الهلل س ذلىهلل أب ،األع ودعحل ي األح ع ا هلل -5 احلصد الصدمى

و تبدد ،شددعهلل الددرفأ بددهلل طدد: مدد مددق رادعدد،(ددد660: اعتددف) العمىددع بصددمطع اعمادد الهللوعددا،

. 1991 - د 1414 واخ، و بط دهللهلل: طبع، الاعر – األزر ال مع

العسدس بدهلل ،البس أصه ظرح األشرار كع -6 أمحدهلل بد ذلىدهلل، بد دال الدهلل البددعر ) احللد : اعتدف

.اإلشالو ال تع ار ،(د730

بلدر اعما الراز التى احلص ب احلص ب ىر ب ذلىهلل اهلل بهلل أب ،احملده -7 الدهلل خطد الدراز الدر

وؤشص: العظر،العما فعض دعبر ط الهللكتر: حتاق راش،(د606: اعتف) الثعلثد، : الطبع،الرشدعل

. 1997 - د 1418

الددهللعر ولدد ) ذلىددهلل امجعدد مدد. ،اللادد اعدددا راشدد إىل اعددهللخن ،اددإىل راشدد اعدددا الل اعددهللخن -8

. 2001 - د 1422 - الثع: الطبع ،الاعر – الصال ار: العظر، ( شعباع اعدر

بدهلل ذلىهلل: حتاق،(د505: اعتف) الطش الػسال ذلىهلل ب ذلىهلل حعوهلل أب ،اعصتدل -9 ،العدعي بدهلل الصدال

.1993 - د1413 األىل،: الطبع،العمى ال ت ار

احلص ب احلص ب ىر ب ذلىهلل اهلل بهلل أب ،ال بري التلصري الػ ولعىذ -10 التىد بلددر اعماد الدراز الدهلل

.د 1420 - الثعلث: الطبع، بري ، العرب الرتاث إحع ار ،(د606: اعتف) الر خط الراز

: احملادق ،(د790: اعتف) بعلععطيب العري الػرعط المدى ذلىهلل ب وش ب إبراي ،اعافاع -11 بدهلل أبد

.1997/ د1417 األىل الطبع: الطبع ، لع اب ار ،شمىع آه حص ب وعر

م ب احلص ب الرحي بهلل ،الصه وعج ظرح الصه ع -12 ، اإلشد العدعفع امجدعه ذلىدهلل، أبد الدهلل

.1999 -د1420 األىل: الطبع،لبع-بري - العمى ال ت ار: العظر،(د772: اعتف)