СобеСедник

беседа с руководителем епархи-ального отдела по благотворитель-ности и социальному служению ба-лашовской епархии о. Сергием киреевым

6

Семья и верак сожалению, в современном

мире распадается очень много бра-ков. на заседании круглого стола «ду-ховные основы современной семьи» рассматривали институт семьи в историческом процессе развития

5

Храмы епарХиидо революции 1917 года в бала-

шовском уезде функционировало 118 храмов. к началу Великой оте-чественной войны на территории ба-лашовского района не действовал ни один храм, а большая их часть была разрушена. Сегодня мы расскажем историю храма в честь архангела михаила

4

Хроники

В православном церковном кален-даре на 9 мая по новому стилю мы не найдем праздник «день победы», но во всех храмах страны в этот день со-вершается особое ежегодное поми-новение. как проходили праздничные мероприятия в балашовской епархии

2

Газета выходит 1 раз в месяц официальное издание балашовской и ртищевской епархии № 3 (3) май 2012 г.

Православнаягазетадля тех,кто ищет Бога

Встреча иконы в Балашовской епархииВ Балашовскую Епархию из Владивостока доставлена мироточи-

вая икона великомученицы Параскевы Пятницы с частицей мощей.На Руси святую великомученицу Параскеву почитали как покрови-

тельницу торговли и купечества, ей молились о необходимом дожде, просили святую защитить от колдунов, считали своей покровительни-цей простые женщины, считая ее «бабьей» святой: она помогала при родах, во многих семейных и хозяйственных делах. Она исцеляла от многих недугов тех, кто с молитвой и верою обращался к ней. Память святой празднуется Церковью 10 ноября. Образ святой Параскевы Пятницы присутствовал практически в каждом христианском доме.

Читайте на стр. 3

2Официальное издание

Балашовскойи Ртищевской ЕпархииХ Р О Н И К И

Новости митрополииОткрылся фестиваль

«Преображение»

В Саратове начал работу межрегиональ-ный фестиваль православной культуры «Пре-ображение». 14 мая в региональном центре поддержки одаренных детей состоялось тор-жественное открытие, а после — прослуши-вание и награждение участников фестиваля в номинации «Поэтическое творчество». В це-ремонии открытия принял участие настоятель храма в честь Сретения Господня г. Саратова священник Сергий Ксенофонтов.

Фестиваль проводится по трем направ-лениям — поэтическое творчество, изобрази-тельное искусство, народное пение.

22 мая в Марксе состоится заключитель-

ный концерт лауреатов межрегионального

фестиваля православной культуры «Преобра-

жение».

Состоялся заключительный

концерт фестиваля «Пойте

Богу нашему, пойте!»

12 мая в Большом зале консерватории им. Л.В. Собинова прошел заключительный концерт фестиваля православной духовной музыки «Пойте Богу нашему, пойте!», кото-рый проводился в течение месяца. В концер-те выступили учащиеся детских музыкальных школ и школ искусств, средне-специальных учебных заведений. Хор воспитанниц учебно-го центра во имя преподобномученицы вели-кой княгини Елисаветы под управлением ре-гента Юлии Харитоновой исполнил духовные песнопения русских композиторов. Предсе-дателем жюри фестиваля стала заслуженный деятель искусств России, профессор Людми-ла Лицова. В составе жюри был также бла-гочинный Троицкого округа, настоятель Ду-хосошественского кафедрального собора протоиерей Сергий Догадин.

На концерте состоялось награждение по-бедителей фестиваля.

Фестиваль — победитель конкурса «Православная инициатива-2011» организо-ван Саратовской митроплией и Саратовским областным колледжем искусств.

В Саратове создано

православно-историческое

общество «Возрождение»

Первое заседание общества прошло в храме во имя святых Царственных Страсто-терпцев при СГУ. Его провели настоятель хра-ма, председатель епархиальной комиссии по канонизации подвижников благочестия свя-щенник Кирилл Краснощеков и клирик хра-ма Рождества Христова, секретарь комиссии, священник Максим Плякин. Участники встре-чи обсудили проект устава, утвердили кан-дидатуру председателя общества — им стал один из его активных создателей Евгений Ле-бедев.

Общество «Возрождение» создано с це-лью привлечения и объединения православ-ных мирян и их единомышленников для до-бровольной работы по поиску документов о священнослужителях Саратовской епархии и мирянах, оставивших свой след в истории епархии и Саратовского края и пострадавших в годину гонений. Предполагается проведе-ние дискуссий, семинаров и конференций по результатам поисков. Работа будет проходить под руководством епархиальной комиссии по канонизации подвижников благочестия.

Решение о создании подобного обще-ства было принято инициативной группой православных мирян в день первого праздно-вания Собора Саратовских святых, 11 сентя-бря 2011 года.

День Победы в Балашовской епархии

В Православном церковном календа-

ре на 9 мая по новому стилю мы

не найдем праздник «День Побе-

ды», но во всех храмах страны в

этот день совершается особое ежегодное по-

миновение усопших воинов, за веру, Оте-

чество и народ жизнь свою положивших, и

всех страдальчески погибших в годы Вели-

кой Отечественной войны 1941-1945 годов.

По благословению Святейшего Патриарха

Кирилла в этот день совершается благодар-

ственный молебен Господу Богу за дарова-

ние победы в Великой Отечественной войне.

День Победы объединяет всех нас, вы-

зывает чувства благодарности, патриотизма,

любви, уважения. «Нет больше той любви,

аще кто положит душу свою за други своя»

(Ин. 15, 13), — сказал Господь. И эти слова

всегда приходят на ум, когда вспоминаешь о

героях войны, которые пожертвовали собой

ради нас. Большая, настоящая беда очисти-

ла сердца и привела к народному единению

и единодушию, к обретению своих корней,

своих святынь, что стало залогом Победы.

Духовное единение людей скрепляет нацию

и государство. Более 80% граждан России

отождествляют свою русскость с Правосла-

вием и даже про человека другой нации по-

сле его крещения говорят: «Теперь он рус-

ский».

Праздничные мероприятия проходили и

в Балашовской епархии.

г. Балашов. 8 мая на Юбилейной пло-

щади Балашовского авиационного центра

состоялся торжественный митинг в честь

67-й годовщины Победы в Великой Отече-

ственной войне.

Руководитель Епархиального Отдела по

взаимодействию с Вооруженными силами и

Правоохранительными Органами священ-

ник Александр Ильин поздравил всех при-

сутствующих с Великой Победой, отметил

значение и подвиг советского народа и со-

ветских солдат. Так же отец Александр по-

желал здоровья всем живым ветеранам, всем

погибшим – вечную память.

9 мая возле Монумента Славы состо-

ялся торжественный Митинг, посвященный

67-й годовщине Победы.

На митинге присутствовали: Епископ

Балашовский и Ртищевский Тарасий, глава

Балашовского муниципального района Щер-

бакова Е. Ю., глава администрации Бала-

шовского Муниципального района Гнусарев

С. В, прокурор г.Балашова Низовцев А.В.,

глава администрации муниципального обра-

зования город Балашов Талалайкин И.В., ду-

ховенство Епархии, ветераны ВОВ, жители

г. Балашова.

Его Преосвященство выступил перед

собравшимися с поздравительной речью.

По окончании митинга, Епископ Балашов-

ский и Ртищевский Тарасий совершил ли-

тию по воинам павшим в годы Великой От-

ечественной войны. Владыке сослужили:

священник Роман Волков, священник Сергий

Киреев, архидиакон Леонтий (Луговской), ди-

акон Александр Шмелев. После завершения

мероприятия Владыка Тарасий вместе с пред-

ставителями власти города Балашова возло-

жил цветы к Монументу Славы.

10 мая в Балашовском «Доме-интернате

для инвалидов и престарелых» по благосло-

вению Епископа Балашовского и Ртищев-

ского Тарасия состоялась благотворительная

акция посвященная Дню Победы Советско-

го народа в Великой Отечественной войне

1941-1945 года.

В акции принял участие народный ан-

самбль «Зоренька», исполнивший народные

песни и частушки. В числе гостей на концер-

те присутствовали Епископ Балашовский и

Ртищевский Тарасий и.о. секретаря Епархи-

ального управления священник Роман Вол-

ков, руководитель Епархиального отдела по

благотворительности и социальному служе-

нию священник Сергий Киреев.

По окончании концерта Владыка Тара-

сий поздравил собравшихся с Днем Победы

и вручил памятные подарки ветеранам вой-

ны и труженикам тыла.

г. Калининск. 9 мая настоятель хра-

ма в честь равноапостольной княгини Оль-

ги о. Максим Куров принял участие в тор-

жественном митинге, посвященном 67-й

годовщине Победы возле Монумента Славы.

По окончании митинга о. Максим совер-

шил литию по воинам за веру и Отечество на

поле брани жизнь свою положивших.

Так же о. Максим поздравил ветера-

нов ВОВ и всех жителей города Калинин-

ска с праздником Великой Победы, ветера-

нам он пожелал здоровья и бодрости духа,

всем остальным — помнить и чтить подвиг

воинов.

г. Ртищево. 9 мая благочинный Рти-

щевского округа священник Василий Васи-

льев и настоятель Свято-Никольского храма

г. Ртищево священник Николай Севрюгин

приняли участие в праздничных мероприя-

тиях, посвященных Дню Победы.

После выступления главы администра-

ции Ртищевского района Санинского А.П.

на центральной площади города о. Василий

поздравил с праздником всех жителей и от

лица духовенства Ртищевского округа выра-

зил слова благодарности всем ветеранам во-

йны и труженикам тыла за их подвиг.

Так же в этот день по инициативе бла-

гочинного Ртищевского округа священни-

ка Василия Васильева в Ртищевском районе

прошла акция «Никто не забыт, ничто не за-

быто». Настоятели храмов города и окрест-

ных деревень священники Андрей Баран,

Николай Севрюгин, Иоанн Бештень, а также

представители депутатского корпуса Мирная

С.П., Гришин В.В., Монаенков С.А., Бойцов

В.Н. посетили инвалидов ВОВ, поздравили

их с Днем Победы, вручили цветы, празднич-

ные пироги, духовную литературу и иконы.

р. п. Екатериновка. 9 мая настоятель

храма великомученицы Екатерины священ-

ник Андрей Орехов принял участие в празд-

ничных мероприятиях, посвященных Дню по-

беды.

По окончании благодарственного мо-

лебна о даровании победы в храме о. Андрей

поздравил с праздником старейшую прихо-

жанку храма Архангела Михаила с. Пере-

езд Екатериновского района ветерана ВОВ

Боеву Марию Григорьевну. Затем на тор-

жественном митинге у мемориала памяти

«Вечный огонь» в р.п. Екатериновка о. Ан-

дрей вместе с главой Екатериновского рай-

она А.В. Курбатовым и другими представи-

телями власти поздравили ветеранов и всех

присутствующих с праздником.

После митинга глава Совета ветера-

нов Екатериновского района А.А. Костен-

ков, подполковник запаса А.А. Неволин и

священник Андрей Орехов возложили ве-

нок к братской могиле Екатериновского эва-

когоспиталя, расположенной на поселковом

кладбище и у поклонного креста, установ-

ленного в память всех воинов за веру и От-

ечество жизнь свою положивших, была от-

служена заупокойная панихида.

с. Владыкино Ртищевского района. 9

мая настоятель храма во имя Святителя Ни-

колая Чудотворца священник Иоанн Бештень

принял участие в Праздничном митинге.

Школьники рассказывали стихи о вой-

не и Победе, затем все желающие возложили

цветы к обелиску. Также в с. Александров-

ка отец Иоанн посетил ветеранов войны, не

имеющих возможность присутствовать на

Праздничном митинге, преподнес им цветы

и пироги.

с. Золотое Красноармейского района.

9 мая в Свято-Троицком храме настоятель

иерей Борис Ищенко отслужил Божествен-

ную литургию и благодарственный молебен

о дарованной победе в Великой Отечествен-

ной войне. Пришедшим в храм ветеранам

были вручены памятные подарки и возгла-

шены многолетия.

На площади перед митингом на панихи-

де помянули приснопамятных вождей и вои-

нов за веру и Отечество на поле брани жизнь

свою положивших.

Для жителей села к 67-й годовщине Ве-

ликой Победы был приурочен благотвори-

тельный концерт лидера московской рок-

группы «Если» — Станислава Бартенева и

Православного патриотического клуба «Ге-

оргиевский крест». На концерте были испол-

нены авторские произведения и песни воен-

ной тематики.

г. Аркадак. 10 мая атаман станицы Ар-

кадакская войсковой старшина Н.И. Пысин

и ответственный по взаимоотношению с Во-

оруженными Силами ,правоохранительны-

ми учреждениями и казачеством по Арка-

дакскому благочинию клирик Вознесенского

храма г. Аркадак священник Сергий Павлов

провели беседу с учениками.

В беседе принимали участие ученики

школ № 1, № 2, №3 города Аркадака. Беседа

была на тему: «Вера и подвиг русского каза-

чества в годы Великой Отечественной вой-

ны ». Был показан фильм, рассказывающий

о неоценимом вкладе казачества в дело об-

щей победы нашего народа над фашизмом и

продемонстрированы индивидуальные сред-

ства защиты головы – стальные шлемы Со-

ветской и Российской армии.

Так же отец Сергий Павлов передал в

Турковский районный краеведческий музей

директору Е.Н. Масленниковой предметы

военной амуниции и быта времен Великой

Отечественной Войны.

Пресс-служба

балашовской еПархии

3Официальное изданиеБалашовскойи Ртищевской Епархии С в я т ы Н И

Новости епархииВ городе Балашове пройдет первый право-славный фестиваль «Троице Святая, Слава Тебе!»

2-3 июня 2012 года в Балашове пройдёт Первый православный фестиваль фольклорного творчества «Троице Святая, Слава Тебе!».

Организаторами фестиваля являются Бала-шовская епархия совместно с администрацией муниципального образования г. Балашова, адми-нистрацией Балашовского муниципального рай-она, управлением образования и управлением культуры администрации Балашовского муници-пального района.

Для участия приглашаются фольклорные коллективы и солисты.

Заявки на участие в фестивале принимают-ся до 25 мая т.г. в МУК «Центр культуры Балашов-ского муниципального района» (ул. К.Маркса, 95). 28-29 мая т.г. состоится прослушивание участни-ков фестиваля.

Контактное лицо – Ольга Александровна Не-верова.

Телефон для справок: 4-15-25.Программу фестиваля можно посмотреть на

сайте Балашовской епархии.

В Ртищево прошло награждение победи-телей ежегодной выставки технического и декоративно-прикладного творчества «От ремесла к искусству»

15 мая клирик Соборного храма святого бла-говерного князя Александра Невского г. Ртище-во ответственный за церковную благотворитель-ность и социальное служение отец Иоанн Бештень был приглашен для награждения лучших работ на тему «Православная Русь».

На выставке было представлено много работ на эту тему, выполненных в различных техниках: роспись по дереву, керамика, вышивка, квиллинг, выжигание, поделки из соленого теста. Отец Ио-анн, вошедший в состав жюри, отметил высокий уровень мастерства и трудоемкости каждой из ра-бот, а текже важность таких выставок для подрас-тающего поколения. Это несомненно помогает научиться видеть прекрасное в мире, создавать своими руками уникальные предметы интерьера, техники, рукоделия и многое другое. В конкурсе традиционно принимают участие все школы горо-да и района. Отец Иоанн поздравил победителей, вручил грамоты и пожелал в будущем не останав-ливаться на достигнутом, двигаться вперёд в сво-их творческих поисках.

Семья священника Вадима Иноземцева во-шла в состав лучших семей губернии

15 мая в городском парке культуры и отды-ха им. А.М. Горького в рамках празднования Меж-дународного дня семьи состоялась торжественная церемония ежегодной смены экспозиции Доски почета «Лучшие семьи Губернии».

На Доску почета занесены 10 семей, достой-но воспитывающих своих детей. В их числе и се-мья клирика Балашовский епархии священника Вадима Иноземцева.

В торжественной церемонии принял уча-стие областной зампред А.В. Россошанский, чле-ны Правительства области, депутаты областной Думы, представители религиозных конфессий, общественных организаций, руководители и со-трудники социозащитных учреждений. Главными участниками мероприятия стали семьи, занесен-ные на Доску почета.

Всего в мероприятии приняло участие более 150 человек.

Андрей Россошанский поздравил с Между-народным Днем семьи всех участников меропри-ятия. «Для каждого семья — источник душевной теплоты, наполняющий жизнь смыслом. В семье бережно хранится и приумножается духовное и культурное наследие, формируются добрые тра-диции», — отметил зампред.

В школе города Калининска прошла лекция на тему «Что такое христиантсво?»

15 мая в МОУ СОШ №2 г. Калининска, в рам-ках изучения основ мировых религий состоялась первая встреча старшеклассников с представите-лями духовенства храма равноапостольной княги-ни Ольги г. Калининска.

Помощник благочинного по религиозно-му образованию и катехизации священник Дми-трий Васильев провел лекцию на тему «Что такое христианство?», после которой ученики старших классов смогли задать священнику множество во-просов.

Продолжение. Начало на 1 стр.

Ярким примером про-

явления Божествен-

ной благодати яв-

ляется чудотворная

икона святой великомученицы

Параскевы Пятницы, названная

в народе Магаданской и явившая

чудо мироточения год назад на дальне-

восточной земле. Этот образ был напи-

сан в 1996 году. Его создала простая ху-

дожница, прихожанка православного

храма, за несколько дней для открыто-

го урока в детском Центре «Берендей».

После состоявшегося урока художни-

ца преподнесла в дар храму собствен-

норучно списанную с древнего образ-

ца икону. Святая Параскева изображена

погрудно. Голову и плечи святой покры-

вает светлый мафорий. На лике — боль-

шие, смотрящие в глубь души, глаза.

По свидетельству о. Сергия, 28 мар-

та 2005 года, после богослужения он

обнаружил на иконе влажное место, а

через несколько дней с левого плеча му-

ченицы уже спускались три струи аро-

матного миро. Чтобы не было смуще-

ния, настоятель, посоветовавшись с

прихожанами, опечатал храм на 3 дня.

Ученые не могут дать объяснение

факту мироточения. Икона прошла семь

светских научных экспертиз. В Якут-

ске был проведен спектральный анализ.

Образ заморозили, и выяснили, что кри-

сталлы масла идентичны кристаллам

богоявленской воды. Энергетика ико-

ны похожа на гамма-излучение, кото-

рым лечат онкологические заболевания.

Химический анализ показал, что это —

маслянистая жидкость органического

происхождения, которая не содержит ни

красителей, ни ароматизаторов. По сво-

им свойствам близка к оливковому мас-

лу, но таковым не является. При этом

икона распространяет благоухание.

В настоящее время на иконе более

10 источников мироточения. Каждый

источник связан с какими-то события-

ми. Из глаз и лба икона замироточила в

Сербии, в Косово, когда христианская

миссия попала под взрыв. Снаряд был

начинен подшипниками. Все остались

живы, но два человека получили кон-

тузию — визит растянулся на месяц. В

Сербии почитание Параскевы очень ве-

лико. Здесь есть монастырь в ее честь

и хранятся ее мощи. Во время миссии

30 тысяч паломников собрались покло-

ниться образу, который смог объеди-

нить людей различных конфессий. Во

всех случившихся событиях насельни-

ки монастыря увидели Промысел Бо-

жий и передали образу частичку мо-

щей, которая тоже начала мироточить.

За короткое время пребывания ико-

ны в городе Хабаровске она явила пер-

вые чудеса. После миропомазания миро

в сосуде нисколько не уменьшилось, а

на утро следующего дня оно еще и уве-

личилось в два раза. В Магадане доку-

ментально подтверждены случаи ис-

целения детского диатеза, различного

рода недомоганий. О. Сергий неодно-

кратно сам был свидетелем того, что

исцеления от образа святой мучени-

цы Параскевы даются каждому чело-

веку по вере его, вне зависимости от

того, какую телесную немощь он ис-

пытывает. Одна из христианок хабаров-

ского прихода, страдавшая от болезни

опорно-двигательной системы, сразу

почувствовала облегчение после того,

как приложилась к мироточивому обра-

зу. В Большом Камне к батюшке подо-

шла женщина и сказала, что обрела ду-

шевные силы и уверенность в том, что

теперь сумеет сохранить свою семью,

находящуюся на грани распада… Из-

вестно более 50 фактов исцеления, под-

твержденных врачами, от онкологиче-

ских заболеваний. Буквально на глазах

зарубцевалась трофическая язва, му-

чившая женщину около трех лет и гро-

зившая ей ампутацией пальца на ноге.

С тех пор поток людей к чудесному об-

разу не иссякает.

Нести благую весть в мир, призы-

вать людей к покаянию заповедовал че-

рез апостолов Сам Господь. Мироточи-

вый образ — это чудо Божие, явленное

нам, и от соприкосновения с ним каж-

дый получает свое назидание, полезное

именно его душе.

Мироточивый образ с частицей мо-

щей св. вмц. Параскевы Пятницы был

доставлен 28 апреля и пробудет в Ба-

лашовской епархии до 28 мая. При-

ложиться к чудотворному образу уже

получили возможность жители г. Ба-

лашова, г. Ртищево, с. Екатериновка, г.

Аркадака, р.п. Турки, р. п. Романовка.

В г. Балашове в храме в честь Пре-

ображения Господня Его Преосвящен-

ство Епископ Тарасий с собором ду-

ховенства совершил молебен перед

чудотворным образом.

В момент завершения своего при-

бывания в Ртищевском благочинии чу-

дотворной иконы св. вмц. Параскевы по

инициативе благочиного Ртищевского

округа священника Василия Василье-

ва и технической поддержке команди-

ра летной части полковника Иваннико-

ва А.А. был совершен Крестный облет

над Ртищевским и Екатериновским рай-

онами.

Еще 5 храмов Балашовской епар-

хии посетит мироточивый образ:

С 18 по 20 мая — храм во имя свя-

того Архангела Михаила, с. Казачка.

С 20 по 22 мая — храм во имя свя-

того Архистратига Михаила р.п. Са-

мойловка.

С 22 по 24 мая — храм в честь свя-

той равноапостольной княгини Ольги,

г. Калининска.

С 24 по 26 мая — храм во имя свя-

того великомученика Димитрия Солун-

ского р.п. Лысые Горы.

С 26 по 28 мая — храм во имя свя-

тых первоверховных апостолов Петра и

Павла, г. Красноармейска.

Пресс-служба

балашовской еПархии

Встреча иконы в Балашовской епархии

4Официальное издание

Балашовскойи Ртищевской Епархии

После революции 1917

г. в России происхо-

дят важные события,

изменившие не толь-

ко политическую, экономиче-

скую, но и религиозную жизнь

страны. Ранее неизменные и

основополагающие принципы

и доктрины прежней власти,

которые являлись непоколеби-

мыми для всех слоев общества,

становятся ничтожными и оп-

позиционными.

С борьбой против всего

«старого», в том числе с рели-

гией, начинает свои первые уве-

ренные шаги молодое Советское

государство. По всей стране Со-

ветов распространяются идеи

марксизма, направленные про-

тив церкви и Бога. Декретом

«О свободе совести» от 31 де-

кабря 1917 г. все церковные об-

щества потеряли право владеть

собственностью и право юриди-

ческого лица, а все имущество

церкви перешло в пользу госу-

дарства. И, наконец, 23 января

1918 г. издается декрет «Об от-

делении церкви от государства

и школы от церкви».

В апреле 1918 г. советская

печать известила об открытии

специальной «ликвидацион-

ной» комиссии при Наркомю-

сте, которая должна была пре-

творять в жизнь декрет от 23

января 1918 г. Но действитель-

ного размаха антирелигиозное

движение достигло в 20—30-

е гг. XX в. И даже в это непро-

стое время церковные прихо-

ды пытались выстоять и вести

свою службу, а простые люди

— самоотвержено отстаивать

свои религиозные ценности.

Во всей полноте события

тех лет проявились и в Бала-

шовском уезде. До револю-

ции в уезде функционировало

118 храмов, в том числе мо-

настырский собор. К началу

ВОВ на территории Балашов-

ского района не действовал ни

один храм, а большая их часть

была разрушена. Сегодня мы

расскажем историю Михаило-

Архангельской церкви, кото-

рую в Советские годы полно-

стью разрушили.

Самая старая церковь горо-

да (храм в честь Архангела Ми-

хаила) была построена в 1768

году, поправлена в 1837 г., а в

1887 году — полностью пере-

строена тщанием балашовско-

го купца Ивана Петровича Бо-

родулина. Снаружи церковь

не отличалась богатым убран-

ством: дубовая, рубленная, по-

крытая тесом, где в «елочку»,

где «наискось», а где в виде

квадратов с крестиками в сере-

дине. Церковь покоилась на ка-

менном фундаменте. Купола из

квадратных металлических ли-

стов были покрыты бронзой.

Колокольня и башня — шести-

гранные, покрытые тесом и по-

крашенные желтой краской. На

колокольне — четыре колокола

и звонница. Основной колокол

— около 500 пудов. На окнах

храма — фигурные наличники,

а между рамами — ажурные

металлические сетки. Площадь

храма составляла 249 кв. м.,

высота — 4 метра. Бедный сна-

ружи храм благотворители бо-

гато украсили внутри: был сде-

лан серебряный трехъярусный

иконостас, и на многие иконы

в киотах был положен серебря-

ный оклад. На 1912 год в храме

числилось 2235 прихожан. Ули-

ца, где стоял храм, так и назы-

валась «Архангельская».

Когда новое правитель-

ство объявило, что вся церков-

ная собственность переходит в

руки государства, коллектив ве-

рующих заключил договор на

пользование церковным здани-

ем и имуществом. Несмотря

на это 9 сентября 1929 года ис-

полком разрешил временно за-

нять здание церкви под склад

для ссыпки зерна мельницей

№ 15 АО «Союзхлеб». 20 ноя-

бря этого же года специальная

комиссия обследовала здание

и составила акт, в котором го-

ворилось, что ветхое, деревян-

ное, небольшое здание стоит от

главного соборного Троицко-

го храма на расстоянии кварта-

ла, занимает всю ширину ули-

цы Коммунистической (ранее

— Архангельской) и затрудня-

ет движение гужевого транс-

порта.

Нижне-Волжский крайи-

сполком, основываясь на вы-

шеизложенных фактах, своим

сообщением от 10 декабря 1929

года предложил Балашовскому

окрисполкому здание снести.

Верующие попытались спасти

этот дом Божий: и 21 декабря

председатель церковного сове-

та Архангельской церкви Ми-

хаил Павлович Бессчетный от-

правил во ВЦИК заявление «о

незаконном расторжении до-

говора с коллективом верую-

щих». В письме он упомянул,

что в приходе числится более

2000 человек, и что товарищ

Калинин в одном из заявле-

ний публично заявлял, что «не

должно быть грубого гонения

на верующих».

Несмотря на все попытки

прихожан Балашовский окруж-

ной исполком 26 января 1930

года постановил церковь за-

крыть. 21 февраля 1930 года вы-

несли постановление о передаче

здания для организации пионер-

ского клуба, но 21 марта его от-

менили и вынесли другое — о

передаче здания под школу авто-

дора. Однако 30 сентября 1933

года горсовет своим оконча-

тельным постановлением вынес

храму приговор: «Из-за ветхо-

сти здание бывшей Архангель-

ской церкви разобрать и переве-

сти в стройматериалы, которые

использовать на строительство

прачечной в городе». Никаких

сведений о прачечной, которую

собирались построить, нет.

1 апреля 1945 года право-

славной общине по договору

было передано в безвозмездное

пользование другое здание для

обустройства в нем храма. Сей-

час это кафедральный собор.

На месте расположения ра-

зобранной деревянной церкви

сейчас проезжая часть. На ме-

сте утраченных храмов обычно

ставят крест. Но на Коммуни-

стической улице нет возможно-

сти поставить знамение победы

над смертью: она очень гряз-

ная. Хочется, чтобы местные

власти обратили на это внима-

ние, а жители города помогли

улицу расчистить и в дальней-

шем благоговейно относились

к святому месту.

евгения Наумец

В статье использованы ма-

териалы книги С. Назаровой

«Утраченные и возрожденные

святыни г. Балашова и Балашов-

ского уезда». — 2008 г.

Х Р а м ы е п а Р Х И ИУтраченные храмы

Михайло-Архангельский храм г. Балашова

Действующие храмыАдрес: 412030, Саратовская обл., г. Ртищево, ул. Железнодорожная, 15.

Тел.: 8 (845-40) 4-45-64, 8-905-322-03-19.

E-mail: hramalexandra@yandex.ru.

Богослужения: ежедневно Божественная литургия в 8.00, вечернее богослужение в 17.00. По

воскресеньям совершаются две Литургии в 7.00 и 9.00. В храме дежурит священник.

Настоятель: священник Василий Васильев.

Престол: основной — во имя святого благоверного великого князя Александра Невского, име-

ется приставной престол.

Построен: в 1889 году.

Из истории: каменная церковь с каменной же колокольней на железнодорожной станции Рти-

щево была построена в 1889 году в память чудесного избавления семьи Императора Александра III

при крушении поезда на станции Борки 17 октября 1888 года. Храм был построен на пожертвова-

ния железнодорожных служащих и частных лиц, а в 1910 году был перестроен на средства Обще-

ства Рязанско-Уральской железной дороги. Престол в храме был один, во имя святого благоверного

великого князя Александра Невского. В штате храме состояли священник и псаломщик. На станции

была устроена железнодорожная двухклассная церковно-приходская женская школа.

В годы Советской власти: церковь была закрыта в 1924 году, однако здание разрушению не

подвергалось. Храм был вновь открыт в 1944 году.

В наши дни: здание храма признано памятником архитектуры и искусства. В 2007-2008 гг. про-

водились отделочные и ремонтные работы.

Храм во имя Святого благоверного великого князя

Александра Невского,г. Ртищево

Современный собор архангела михаила

5Официальное изданиеБалашовскойи Ртищевской Епархии

В рамках празднования

Дня Православной кни-

ги 15 марта 2012 года в

МОУ гимназии №1 проходи-

ло заседание круглого стола

«Духовные основы современ-

ной семьи». В работе кругло-

го стола приняли участие уча-

щиеся 10 «А» и 11»А» классов

гуманитарного профиля МОУ

гимназии №1, директор МОУ

гимназии №1, кандидат педа-

гогических наук, Почетный ра-

ботник образования Изгорев

Сергей Анатольевич, руководи-

тель Епархиального отдела по

взаимодействию с молодежью

священник Вадим Иноземцев,

заместитель директора по УВР

МОУ гимназии №1 Николаева

Н.В., социальный педагог МОУ

гимназии №1 Евтушок Н.Ф.,

психолог МОУ гимназии №1

Игнатенко И.П., классный ру-

ководитель 10 «А» класса, учи-

тель МХК Антипенко И.П., сту-

денты БИ СГУ.

С вступительным словом к

собравшимся обратился дирек-

тор МОУ гимназии №1, канди-

дат педагогических наук, По-

четный работник образования

Изгорев Сергей Анатольевич.

Он обратил внимание присут-

ствующих на то, что в жизни

есть вопросы, которые вечны.

Что такое духовность, нрав-

ственность? Как связаны эти

вопросы с понятиями духовно-

го воспитания и развития лич-

ности?

Задачей любого обще-

ства является воспитание и

обучение детей, где духовно-

нравственное воспитание

играет главенствующую роль.

Основными сферами жиз-

ни ребенка, в которых проис-

ходит непрерывный процесс

духовно-нравственного ста-

новления его личности, явля-

ются семья, Церковь и школа.

В этих сферах сложно пере-

плетены государственные, на-

родные, национальные и рели-

гиозные традиции. В целом, в

педагогической практике и те-

ории достаточно полно рас-

смотрены проблемы духовно-

нравственного становления

личности в отдельно взятых на-

званных сферах. К сожалению,

в наши дни главная сфера жиз-

ни ребенка — семья все мень-

ше и меньше влияет на его ду-

ховное становление.

Ученица 10 класса Шкваро-

ва Анастасия провела экскурс в

вопросы духовного воспитания

на Руси. «Христианская тра-

диция «Почитай отца своего»

плавно легла в русло славян-

ских языческих традиций по-

читания старших. По мнению

историков, изучающих тот да-

лекий период, Русь заимство-

вала не столько идеал воспита-

ния Нового Завета, основанный

на проповеди любви, кротости,

ценности каждого человека,

сколько старый идеал Ветхого

Завета — во многом суровый.

По нему служение отцу и ма-

тери уподоблялось служению

Богу, оскорбление их — Его

оскорблению. Почитание роди-

телей было выполнением сы-

новнего долга, а уважение ста-

рости — было главной основой

воспитания детей на Руси. Се-

мьи были большие: бабушки

и дедушки жили вместе с мо-

лодыми, передавали им свой

жизненный опыт. Так пред-

ставлялась преемственность

традиций в русской семье.

Христианская традиция «Почи-

тай отца своего» стала основой

воспитания на Руси».

Были приведены примеры

из «Повести временных лет»,

«Поучения Владимира Мо-

номаха своим детям» — свод

жизненных правил, которые за-

вещал своим потомкам право-

славный князь. «Показатель-

но, что именно в первые годы

правления Ивана IV, когда осу-

ществлялось укрепление госу-

дарственного аппарата, видный

деятель совета ближайших лю-

дей при молодом царе Избран-

ной рады игумен Сильвестр

составил «Домострой», став-

шую нарицательной книгу об

устройстве семейных отноше-

ний».

Ученицы 10 «А» клас-

са Курбанова Екатерина и

Тарасова Анастасия рас-

смотрели вопрос семейных вза-

имоотношений в Советской

России. «Классики марксизма

считали, что семья, основан-

ная на частной собственности,

праве наследования и домаш-

нем воспитании детей, долж-

на быть упразднена победив-

шим пролетариатом. Главная

задача большевиков состояла

в том, чтобы лишить отца воз-

можности отвечать за семью и

обеспечивать ее существование

и отнять у родителей (в первую

очередь у отца) возможность

воспитывать своих детей. Се-

мья рассматривалась как глав-

ный оплот коммунизма. Другие

идеологи революции в области

человеческих отношений бо-

лее примирительно относились

к семье, по сути, подменяя се-

мейные отношения отноше-

ниями брачными и любовны-

ми. Особенно усердствовали

А. М. Коллонтай (с женских

позиций) и А. В. Луначарский

(как мужчина). Для Коллонтай

все отношения в семье своди-

лись к отношениям «мужчина-

женщина» (даже не «муж и

жена», тем более не «мать-

отец»). Мужчина и женщина

должны быть связаны любовью

и товариществом, сознанием

коллективной ответственности

и верой в коллектив как носи-

тель пролетарской морали. Что

касается бытовой и воспита-

тельной функций семьи, то они

должны быть делегированы об-

ществу. Была провозглашена

идея о смене буржуазной семьи

на советскую, прогрессивную и

социалистическую. Семья как

независимый агент воспитания

детей не могла вписаться в то-

талитарную систему. За соци-

ализацию детей в нормальной

семье отвечает отец. Поэтому

вся политика советской власти

была направлена на то, чтобы

свести роль отца в российской

семье к нулю, а всю ответствен-

ность за воспитание детей пе-

реложить на общество. Но об-

щество никак не справлялось,

да и не могло справиться с этой

задачей. Посему весь груз от-

ветственности за семью и детей

перелег на плечи матери.

Но, невзирая на «экспери-

менты», проводимые над се-

мьей, она продолжала жить,

и основу ее составляла лю-

бовь — друг к другу и детям.

Именно любовь продолжа-

ла оставаться тем животворя-

щим светом, который сохранял

в чистоте и неприкосновенно-

сти семейные традиции, ответ-

ственность каждого члена се-

мьи за каждого».

Мирошникова Анастасия,

ученица 11 «А» класса рас-

смотрела проблемы современ-

ной семьи. «Семья — это слож-

ное социокультурное явление.

Специфика и уникальность ее

в том и состоит, что она фоку-

сирует в себе практически все

аспекты человеческой жиз-

недеятельности и выходит на

все уровни социальной прак-

тики: от индивидуального до

общественно-исторического, от

материального до духовного.

Чтобы была возможность пере-

дать детям традиции своей се-

мьи, важно сохранять уважи-

тельные детско-родительские

отношения на основе сохране-

ния семейной иерархии и в про-

цессе совместной деятельности.

В наше время к семье и к

браку подходят не столь ответ-

ственно. Людьми движет влю-

бленность, страсть, желание

подражать знакомым персона-

жам из произведений школьной

программы и телесериалов,

чувства на грани фанатизма, в

отсутствии примера и совета

со стороны родителей, друзей,

знакомых, способных научить,

показать, рассказать о реали-

ях семейного соработничества.

Связь с семьей хранится нами

всю жизнь как нерастрачива-

емый капитал, как источник

жизненных сил.

Сердце и ум ребенка необ-

ходимо наполнять светом и до-

бром с самого раннего детства.

Ведь только в раннем детстве

сила доверия, простота, спо-

собность к умилению, к состра-

данию, отсутствие жестокости

выражены наиболее полно. Это

именно та почва, в которой по-

сеянное дает богатый урожай».

Учащиеся гимназии и сту-

денты приняли активное уча-

стие в обсуждении волнующих

их проблем.

Руководитель кружка пра-

вославной культуры Симоно-

ва Н.А. рассказала учащим-

ся о традициях своей большой

дружной семьи, обратила вни-

мание на возрождение в нашей

стране многодетных семей и

поддержку таких семей со сто-

роны государства.

В заключении хочется еще

раз повторить слова Курбано-

вой Екатерины и Тарасовой

Анастасии: «Невзирая на «экс-

перименты», проводимые над

семьей, она продолжала жить».

Будем надеяться, что с помо-

щью Божиею в основу всех

семей нашей планеты ляжет

жертвенная любовь…

ирина аНтиПеНко

Семья И веРаЗаседание круглого стола

ДуХоВНые оСНоВы СоВРеМеННой СеМьи»к сожалению, в современном мире распадается очень много браков. Это следствие борьбы Советской власти против института семьи. молодым людям сейчас надо рассказывать об основах семьи и ее иерархии.

6Официальное издание

Балашовскойи Ртищевской Епархии

Церковь Христова всегда сви-

детельствовала и ныне свидетель-

ствует о Христе и Его Царстве,

осуществляя служение любви и

милосердия к ближнему. Если го-

ворить языком практики – жизнь в

Церкви есть непрестанное служе-

ние Богу и людям. Но те условия,

в которых совершалось служение

ближним во времена апостоль-

ские, существенно отличаются от

условий и возможностей нашего

времени. Учитывая это Архиерей-

ский Собор Русской Православной

Церкви 4 февраля 2011 года при-

нял документ «О принципах орга-

низации социальной работы в Рус-

ской Православной Церкви». В

нем дано четкое определение, что

есть социальное служение (или –

дела милосердия) в жизни Церк-

ви; как при современном законо-

дательстве и общественном строе

организовывать данное служение.

Социальное служение Церкви

(или по-другому – благотворитель-

ность, социальная деятельность,

диакония) — это инициированная,

организованная, координируемая

и финансируемая Церковью или

с помощью Церкви деятельность.

Цель такой деятельности – оказа-

ние помощи нуждающимся, но при

этом задача церковной социальной

работы — не дублировать функ-

ции государства. Главная цель со-

циального служения — духовная:

ее участники призваны научить-

ся любви, т.к. милосердное слу-

жение помогает человеку обрести

любовь, а вместе с ней — самоот-

верженность, кротость, долготер-

пение, смиренномудрие и другие

христианские добродетели.

После периода безбожной вла-

сти, когда деятельность Русской

Православной Церкви была пара-

лизована, Указом Святейшего Па-

триарха Московского и всея Руси

Алексия II и Постановлением Свя-

щенного Синода был учрежден

Синодальный отдел по церков-

ной благотворительности и соци-

альному служению Русской Пра-

вославной Церкви как один из

синодальных отделов Московского

патриархата. C 5 марта 2010 года

председателем отдела является

епископ Смоленский и Вяземский

Пантелеимон (Шатов).

16 января 2012 года по благо-

словению Епископа Балашовского

и Ртищевского Тарасия был создан

Епархиальный отдел по благотво-

рительности и социальному служе-

нию в Балашовской епархии. Руко-

водителем Отдела был назначен

священник Сергий Киреев.

— отец сергий, расскажи-

те, какими преимущественно на-

правлениями ваш отдел занима-

ется сейчас.

— В Балашовской епархии на

сегодняшний день на 14-ти прихо-

дах с активной приходской жизнью

имеются социальные работники, а

также добровольцы из числа при-

хожан, курирующие социальную

деятельность. Каждый приход на-

шей епархии, сталкиваясь с необ-

ходимостью оказать помощь в лю-

бой сфере социального служения,

оказывает ее, исходя из своих воз-

можностей. Говоря об организо-

ванной помощи, следует отметить,

что осуществляется:

– окормление домов престаре-

лых и одиноких людей преклонно-

го возраста;

– окормление больниц;

– оказание помощи бездо-

мным и малоимущим;

– помощь инвалидам.

Опека детских домов и прию-

тов оказывается точечно.

— скажите, какие на ваш

взгляд основные задачи в деле со-

циального служения и милосер-

дия в нашей епархии.

— Первоочередная задача —

помощь священникам, в связи с

чем, необходимо создание Комис-

сии по попечению о нуждающихся

священнослужителях, церковнос-

лужителях и работниках религиоз-

ных организаций Русской Право-

славной Церкви, а также членов их

семей (Епархиальная попечитель-

ская комиссия), с организацией

Кассы взаимопомощи во исполне-

ние решения Архиерейского собо-

ра 2011 года.

По успешному примеру дру-

гих епархий — проведение набо-

ра добровольцев среди населения,

установив организованное кура-

торство над ними. Для чего пред-

варительно провести обучающий

семинар с теми, кто будет куриро-

вать добровольцев.

Установление кураторства над

домами престарелых во всей епар-

хии с привязкой их к отдельным

приходам.

Развитие основных направле-

ний социальной помощи: основа-

ние центров материнства, обществ

трезвости, центров помощи мало-

имущим людям, центров помощи

детям из ассоциальных семей и т.д.

Установление контактов с

местными ЦРБ, государственными

социальными структурами.

— хотелось бы все-таки

конкретнее узнать об акциях и

мероприятиях, которые прохо-

дят в нашей епархии.

— Наши благочинные и их

помощники регулярно посеща-

ют приют «Возрождение», школу-

интернат «Родничок» и Детский

дом города Балашова. К каждому

православному празднику дети по-

лучают небольшие подарки, к Рож-

деству во все приюты и интернаты

были завезены вещи первой не-

обходимости. Так же дети очень

любят общаться с духовенством,

поэтому наши визиты стали тра-

диционным явлением. Еще прохо-

дят встречи с пенсионерами в ГАУ

«Центр социального обслужива-

ния населения Балашовского рай-

она».

13 февраля состоялось подпи-

сание договора о сотрудничестве

между храмом святого благовер-

ного князя Александра Невского

и Центром Социального Обслу-

живания детей-инвалидов г. Рти-

щево. В планах сотрудничества

– встречи священников с детьми-

инвалидами, беседы, поездки

по святым местам, организация

праздничных мероприятий по цер-

ковному календарю.

27 февраля по благословению

Епископа Балашовского и Ртищев-

ского Тарасия в районе автовокза-

ла г. Балашова была открыта бес-

платная столовая для неимущих.

Каждый день в этой столовой по-

лучают полноценный обед бо-

лее 60 человек. Столовая работает

каждый день с 11.30 до 13.00.

14 марта в рамках акции «По-

дари книгу детям» в День Право-

славной книги совместно с секре-

тарем Епархиального Управления

священником Максимом Куровым

мы подарили Детскому дому го-

рода Балашова книги, приобретен-

ные прихожанами Балашовского

района.

15 марта в г. Ртищево прошла

акция «Подари детям книгу». ГАУ

СО «КЦСОН Ртищевского райо-

на» отделению реабилитации не-

совершеннолетних с ограниченны-

ми возможностями были переданы

в дар Закон Божий, молитвословы

и другие книги православного со-

держания.

В акции принимали участие

приходы храмов во имя святого бла-

говерного князя Александра Невско-

го г. Ртищево и святой великомуче-

ницы Екатерины с. Екатериновка.

24 марта по благословению

Епископа Балашовского и Ртищев-

ского Тарасия я освятил здание

Детского дома города Балашова.

После чего церковный хор храма

в честь Преображения Господня

г. Балашова исполнил для воспи-

танников несколько духовных ком-

позиций.

1 апреля настоятель храма рав-

ноапостольной княгини Ольги ие-

рей Владимир Жилкин посетил

школу-интернат города Калинин-

ска. В ходе встречи отец Владимир

рассказал детям о Великом посте,

праздниках Благовещения, Верб-

ного Воскресения и о празднике

Пасхи. В конце встречи дети полу-

чили ответы на интересующие их

вопросы. Завершилась беседа ча-

епитием с выпечкой, которую лю-

безно передали прихожане храма.

Каждый ушел с чувством детской

радости на сердце.

Священник Андрей Баран на-

стоятель храма Иверской Иконы

Божией Матери совершил освя-

щение родильного дома г. Ртище-

во. Отец Андрей пожелал всем

присутствующим помощи Божи-

ей, крепкого здоровья и любви. В

конце он подарил будущим мамам

иконки Божией Матери «Помощ-

ница в родах».

Постоянными стали визиты в

дом престарелых города Балашо-

ва. Епископ Балашовский и Рти-

щевский Тарасий регулярно перед

праздниками поздравляет пенси-

онеров, дарит подарки. Ансамбль

«Зоренька» всегда ездит вместе и

радует бабушек и дедушек неболь-

шими концертами.

9 и 10 апреля клирики храма в

честь Вознесения Господня г. Ар-

кадак иерей Михаил Нагорнов и

иерей Сергий Павлов приняли уча-

стие в акции «Десант добра».

Акция была организованна

Центром социального обслужива-

ния населения г. Аркадак совместно

с приходом Вознесенского храма.

В ходе акции священнослужите-

ли посетили около 50 пожилых лю-

дей, проживающих в г. Аркадак и с.

Красный Октябрь, исповедовали,

причастили и поздравили с насту-

пающими Праздниками.

Так же ведется работа и со сту-

дентами. 13 апреля в ПУ-80 г. Рти-

щево помощник настоятеля храма

Александра Невского по социаль-

ному служению О. Воскресенская

провела с учащимися беседу на

тему «Вера и космос». После лек-

ции был показан фильм «Космос

как послушание».

12 мая по благословению Епи-

скопа Балашовского и Ртищевского

Тарасия я встретился с преподава-

телями и студентами БФ СГСЭУ. В

ходе содержательной беседы я от-

ветил на интересующие аудиторию

вопросы. Например, о природе

Святой Троицы, о том, как в Пра-

вославии понимается смысл жиз-

ни, о христианскаой концепции

Рая и Ада, о символизме исповеди

и причастия, а также на другие ак-

туальные для молодежи проблемы.

Стоит отметить желание мо-

лодежи принять участие в добрых

делах. 14 апреля руководитель

Епархиального отдела по делам

молодежи священник Вадим Ино-

земцев посетил приют «Возрож-

дение» г. Балашова. По благосло-

вению Епископа Балашовского и

Ртищевского Тарасия отец Вадим

вместе с ребятами из Общества

православной молодежи и активи-

стами Молодежного совета при ад-

министрации БМР подарил воспи-

танникам куличи.

25 апреля мною был совер-

шен молебен «О детях, убиен-

ных во чреве». Молитвенное стоя-

ние было совершено в рамках

благотворительно-просветительской

акции против абортов «Зажги све-

чу», организованной и проведен-

ной Балашовской епархией совмест-

но с Балашовским Молодежным

социально-психологическим цен-

тром «Молодежь плюс». Кроме того,

все желающие имели возможность

зажечь и поставить свечу в память

убиенных младенцев. В этой акции

приняли участие более 1000 человек.

— а есть ли намеченные

планы на ближайшее время?

– Определенных планов нет,

будем продолжать уже начатые

дела, в каждом благочинии нашей

епархии ведется активная работа,

это видно из уже проведенных ме-

роприятий. Конечно, хочется сде-

лать гораздо больше, но думаю,

что с Божьей помощью все наши

планы станут реальными.

— отец сергий, скажите, а

как обстоят дела с волонтера-

ми? много ли желающих помочь

ближним?

— К сожалению, желающих

помочь не так много. Пять жен-

щин, прихожанок храмов Архан-

гела Михаила и Преображения

Господня, ежедневно кормят неи-

мущих в недавно открытой столо-

вой около автовокзала. Волонтеры

разливают желающим первое, чай,

а благотворители приносят в сто-

ловую домашнюю выпечку. Хоте-

лось бы, чтобы число волонтеров в

нашей епархии увеличивалось.

Господь говорил о делах мило-

сердия: «Речет Царь сущим одес-

ную его: приидите, благословеннии

Отца моего, наследуйте угото-

ванное вам царствие от сложения

мира: Тогда скажет Царь тем,

которые по правую сторону Его:

приидите, благословенные Отца

Моего, наследуйте Царство, уго-

тованное вам от создания мира:

взалкахся бо, и дасте ми ясти: воз-

жадахся, и напоисте мя: странен

бех, и введосте мене: наг, и одея-

сте мя: болен, и посетисте мене: в

темнице бех, и приидосте ко мне»

(Мф. 25, 34-36). «Глаголю вам, по-

неже сотвористе единому сих бра-

тий моих меньших, мне сотвори-

сте» (Мф. 25, 40).

Значит, любовь к Богу выра-

жается через любовь к ближне-

му. А проявляется она через дела

милосердия. Кто является нашим

ближним, Господь говорил в прит-

че о милосердном самарянине.

Если вы хотите проявить ми-

лосердие и оказать помощь во

славу Божию, обратитесь в храм

вашего района или позвоните в

Епархиальный отдел Социального

служения по телефону: 8-927-134-

23-75.

беседовала

оксана кузиНа

С О б е С е д Н И К

О доброте бессмысленны слова,Коль дальше слов не двинулся ни разу.

А ветерок, меня поцеловав,Целует где-то хворого проказой.

иеромонах ромаН

Работа епархиального отделапо благотворительности и социальному служению

7Официальное изданиеБалашовскойи Ртищевской Епархии

Балашовскую епархию посе-

щают святыни: чудотворный и ми-

роточащий образ святой велико-

мученицы Параскевы Пятницы,

ковчег с частицей Пояса Пресвя-

той Богородицы, частицей Креста

Господня, мощами святого вели-

комученика Георгия Победонос-

ца и многих других святых. Люди

идут поклониться святыням, при-

ложиться к чудотворным образам,

некоторые едут из других городов.

И все хотят о чем-то попросить…

Мне вспоминается случай,

происшедший со мной несколь-

ко лет назад. В г. Саратов привози-

ли святыню: десницу Иоанна Кре-

стителя. Поклониться ей пришли

более 300 тысяч человек. Стоя в

очереди, я услышала, как одна де-

вушка задала вопрос: «А о чем

надо просить его», — и получи-

ла два ответа: «Здоровья просить,

благополучия». — «Смирения и

терпения». Вроде бы ничего здесь

особенного нет, но если вдуматься,

эти просьбы совершенно противо-

положные. Один больной человек

просит для себя здоровья, а другой

— смирения и терпения, чтобы без

ропота переносить свою болезнь.

Мне захотелось разобрать-

ся, о чем же нужно просить свя-

тых угодников Божиих. Но снача-

ла надо подумать, почему возник

такой вопрос. Девушка не знала о

чем просить святого, значит, у нее

все есть, а пришла она просто так.

Да, она отстоит большую очередь,

причем во время ожидания ее мыс-

ли будут заняты чем угодно, толь-

ко не Богом, приложится к святыне

и уйдет. Дома у нее будет все по-

прежнему. А через некоторое вре-

мя она скажет: «Вокруг одно зло.

Как Бог это допускает?» Но ведь

Бог дал нам свободную волю, поэ-

тому все зло допускаем мы сами. А

главное, мы не хотим меняться, по-

тому что для этого надо приложить

много усилий. «Без Мене не може-

те творити ничесоже» (Ин. 15, 5),

— говорит Господь. Ни одного до-

брого дела, даже доброй мысли мы

не можем допустить сами — нам

нужна помощь Божия. Благодать,

коснувшись нашего сердца, спо-

собна нас изменить. Только надо

попросить…

Кто-то просит здоровья и бла-

гополучия… Это, в первую оче-

редь, забота о нашей земной жиз-

ни, о бренном теле. Мы поставили

это во главу угла. Но Господь, зная

наше внутреннее устроение, и все,

что может случиться с нами в бу-

дущем, иногда оставляет наши

молитвы без внимания. Тогда мы

говорим, что Бог нас не слышит, за-

бываем о Нем и стараемся без по-

мощи Божией чего-то достигнуть.

Но Господь все устраивает для спа-

сения нашей души. В книге прото-

иерея Виктора Гурьева «Пролог в

поучениях» на 27 марта мы чита-

ем повесть о Евлогии каменосечце.

В бедности он был нищелюбцем.

По усердной молитве одного стар-

ца каменосечец нашел много золо-

та, но вместо того, чтобы раздать

его бедным, он стал злым и жад-

ным вельможей. Старец долго про-

сил у Господа прощения, и Он ска-

зал: «Впредь не проси того, чего не

должно». Полагаю, этот нищелю-

бец и сам о себе думал, что если он

станет богатым, много добра сде-

лает бедным.

А молиться об исцелении тяж-

кого недуга надо, как Иов Мно-

гострадальный. Может быть, Го-

сподь проверяет нашу веру, а

может быть, мы страдаем за соде-

янные грехи. Ведь Господь, когда

исцелял больных, всегда говорил:

«Иди и больше не греши». Значит,

лечение нашего тела надо начинать

с лечения души: с Исповеди и При-

частия. Если мы начнем с этого, за-

тем с верой приложимся к святыне,

то Господь, по молитвам святого

угодника Своего, может дать нам

исцеление. Множество фактов чу-

дотворений от иконы святой вели-

комученицы Параскевы Пятницы

свидетельствуют нам, что Господь

нас не оставляет, что Он Всесиль-

ный Врач душ и телес. Только надо

без ропота и с верой попросить…

Кто-то просит смирения и тер-

пения… А сознательно ли человек

об этом молится? Что будет после

такой молитвы? Неужели он утром

проснется смиренным и терпели-

вым? Святые отцы говорят, что как

золото очищается огнем, так чело-

веческая душа – скорбями. Значит,

чтобы научить человека смирению

и терпению, Господь пошлет ему

испытания. А потом этот человек

начнет роптать на Бога: «Вот я схо-

дил в храм, помолился, а на меня

свалилось столько несчастий. Го-

споди, за что?» Но ведь сам попро-

сил…

О чем же тогда молиться нам,

стоя у чудотворных икон или пе-

ред ракой с мощами? «Имиже веси

судьбами спаси мя», — читаем мы

в молитве святителя Димитрия Ро-

стовского. Значит, молиться нам

надо о спасении своей души, о

том, чтобы мы смогли доверить

Богу свою жизнь, чтобы мы смог-

ли поставить Бога на первое место

в своей жизни, чтобы мы могли де-

лать в жизни что-то доброе. А свя-

тые угодники Божии — наши по-

мощники, молитвенники и ходатаи

за нас перед Богом.

«Ищите же прежде Цар-

ствия Божия и правды Его, и сия

вся приложатся вам» (Мф. 6: 33),

— говорит Господь. Но что это зна-

чит? Об этом мы порассуждаем в

следующем номере.

евгения Наумец

ЧтеНИе для душИновоначальным

Первые книги. евангелие

Для недавно

пришедшего к вере

христианина все

кажется новым,

загадочным и

непонятным.

Страх по незнанию

совершить ошибку в

храме, что-то не так

сделать, что-то не то

сказать и через это

совершить неведомый

и непростительный

грех – довольно

частый спутник

едва начавшего

воцерковляться

человека. Но ведь такой страх тоже дан Творцом нашему

сердцу не зря – именно он подталкивает нас с первых шагов

интересоваться тем, что непонятно, узнавать что-то новое,

запоминать правила поведения в церкви, словом, становиться

опытными и грамотными православными христианами.

В церковных лавках большой выбор православной

литературы, где есть ответы на многие вопросы. Но как

сделать правильный выбор новоначальному, наполняя свою

домашнюю библиотеку? Что нужно прочитать в первую

очередь, что во вторую? В прошлом номере мы начали цикл

статей о книгах и о чтении. Сегодня поговорим о толкованиях

на Евангелия.

Итак, вы начали читать Евангелие. Наверняка, в

процессе чтения у внимательного читателя появилась масса

вопросов. Ну, во-первых, зачем евангелисты Матфей, Марк,

Лука и Иоанн описывали одни и те же события четыре

раза? Притом, в их описаниях, зачастую, отсутствует

согласованность – один апостол говорит, что родословие

Христа было таким, а второй – что совсем даже и не таким,

а совсем напротив... Святой Лука пишет, что один разбойник

на кресте покаялся и попал в рай, а Матфей говорит, что

оба разбойника хулили Господа, а о покаянии – ни слова…

Апостолы что, договориться не могли, когда писали книги

Нового Завета? Откуда такие грубые противоречия?

Во-вторых, возникают вопросы по самому тексту:

что значат слова Господа «Приобретайте себе друзей

богатством неправедным» (Лк. 16, 9)? В прямом или

переносном смысле нужно воспринимать Его слова: «Если

глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя» (Мф.

18, 9)? Что значит фраза, сказанная о величайшем пророке,

Иоанне Крестителе: «Меньший в царствии Божием больше

его» (Лк. 7, 28)? И зачем Христос, точно зная о намереньях

Иуды Искариота, допустил совершить предательство, вместо

того, чтобы сесть с ним наедине и подробно объяснить

ученику всю недопустимость такого поведения? Стольких

бед можно было бы избежать…

Ну, и в-третьих, по мелочи. Хотя, какие там мелочи!

Почему именно Крест? Кто есть Тот Утешитель, которого

Иисус Христос перед вознесением обещал прислать своим

ученикам? В конце концов, Христос – это имя или фамилия?..

Читать книгу, после которой в голове возникает столько

непонятных вопросов интересно далеко не всем. Кто-

то боится трудностей, кого-то смущают противоречия,

еще кому-то просто некого спросить… Тут-то на помощь

читателям и приходят «Толкования на Евангелия».

Толкования бывают разные. Разные по объему, подробностям

описания, созданные самыми различными авторами

применительно к самым разным аудиториям. Чтобы не

потеряться в этой толпе, стоит запомнить самых известных

из них, можно сказать, «классиков» — Б.И.Гладкова,

А.П.Лопухина, святителя Василия Кинешемского и

блаженного Феофилакта Болгарского. Из их книг, которые

так и называются: «Толкование на Евангелие от Матфея»,

«Беседы на евангелие от Марка», «Толковое Евангелие» и

так далее, как раз и можно узнать, что никаких противоречий

в Евангелиях нет, а есть непонимание нами исторического,

культурного и педагогического контекста. В этих книгах

можно найти ответы практически на все вопросы,

возникающие в процессе чтения Евангелий, тем более что в

большинстве толковников евангельский текст очень удобно

чередуется с пояснительным подстрочником в виде сносок.

Для тех, кому приобретение достаточно объемных

томов Толкований является не слишком удачным решением,

в интернете есть множество ресурсов, с которых можно

бесплатно скачать книги вышеупомянутых авторов. Также

на сайте нашей епархии в интернете http://www.balashovblag.

ru/ всегда есть возможность задать вопрос «онлайн».

Для тех, кто не станет пренебрегать этими советами,

процесс чтения

Евангелия очень быст-

ро перестанет быть

похожим на продирание

сквозь дремучие

джун гли непонятных

смыслов. А значит и сам

процесс пойдет намного

быстрее и интереснее.

Тогда уже Библия станет

не пугающей толстой

книгой на верхней

книжной полке, а

любимым житейским

спутником.

иерей

Димитрий

васильев

Почему часто в наших серд-

цах не обретается душев-

ного спокойствия? Почему нет

той или иной благочестивой

привычки, которая бы распо-

лагала нас к деланию добра?

...Потому, возлюбленные бра-

тья и сестры, что мы не храним

своих чувств: ни зрения своего,

ни слуха, ни уст. Слишком ча-

сто мы распыляем свои чувства

на дела житейские. Мы быва-

ем подобны дому, который име-

ет множество окон и дверей. И

если что доброе входит через

окно, то быстро, без задержки

удаляется через другие откры-

тые окна или двери. Потому ни-

чего доброго в наших сердцах

не остается.

Как мы поступаем, возлю-

бленные братья и сестры, ког-

да нам случается заболеть?

Срочно прибегаем к врачебным

средствам, прислушиваемся к

разным мнениям, не знает ли

кто какого лекарства, помимо

того, что указывают нам вра-

чи? Пьем всякие средства: и го-

речи, и кислоты, и всякую, гру-

бо выражаясь, дрянь. И все это

для того, чтобы исцелить свои

телесные немощи. Вот сколь-

ко мы прилагаем забот о тлен-

ном теле! А когда у нас болит

душа, причем болит, как гово-

рится, хронически, так, что эта

болезнь может обернуться веч-

ной гибелью, может привести

нас к отчуждению от Бога, –

то в этом случае мы проявля-

ем поразительную беспечность

и нерадивость. Болит душа, ну

и ладно, – думаем мы, – пусть

себе болит. Если кто-либо из

нас одержим, допустим, стра-

стью гнева – он и не думает

сдерживать свой язык от злос-

ловия. Болеет ли кто гордо-

стью – опять нерадение, опять

мы, как говорится, задираем

нос, чтобы не воспринять бла-

гих наставлений. И не печа-

лимся о том, какими же спосо-

бами врачевать наши духовные

раны.

Почему страсти продолжа-

ют нас бороть? Потому что мы

слишком жалеем себя и не при-

лагаем усилий в борьбе с ними.

А апостол Павел советует нам

сражаться с грехом до крови.

митрополит

иоаНН (снычев)

По книге «Посох духовный»

Цветник дУховный

Труды Митрополита Иоанна (Снычева) — это бесценная сокровищница духовной мудрости. Его поучения направлены к нашим сердцам, дабы мы, внимая духовному опыту смогли бы очистить сердце свое от страстей, смогли идти по тернистому пути в Царство Небесное.

Страсти

размышления православного человека

«Дай мне, Господи, здоровья» или Дай мне, Господи, терпения»?

8Официальное издание

Балашовскойи Ртищевской Епархии

Учредитель: Балашовская епархия.Адрес: 412316, Саратовская область, г. Балашов, ул. К. Маркса, д. 95 А.Телефон: 8 (84545) 4-07-47E-mail: info-bal@mail.ru

Распространяется в Балашовской епархии

Цена свободная.

Главный редактор:

НАУмецевгения Владимировна

Телефон: 8 987 827 5083E-mail: briena@list.ru

Отпечатано в ОАО «РИК «Полиграфия Поволжья».410040, г. Саратов, ул. Вишневая, 10.

Подписано в печать 21.05.2012 г.:по графику — 12.00, фактически – 12.00

Тираж 1500. Заказ 2738

здравствуй,

маленький читатель!

Сегодня мы хотим продолжить наш разговор о Боге. Ты наверно не раз слышал в молитвах. В храме, от родных слово «Троица»? Ты не заду-мывался о том, что оно означает? К чему можно применить это слово?

Это слово явно указывает на число. Трое, объединенные чем-то одним. Как же это можно приме-нить к Богу, ведь мы знаем, что Он – один? Человечество с древних вре-мен знало главную заповедь Зако-на Божьего – «Бог Один, да не будет у тебя богов других, кроме Него». И вдруг – Троица? Давай разбираться.

Что мы знаем о Пресвятой Тро-ице? Прежде всего – имена. Бог – Отец, Бог – Сын и Бог – Святой Дух. Это – Лица пресвятой Троицы. Лиц – три, а Бог – Один. Мы знаем, что Бог Сын постоянно рождается от Бога Отца, а Бог - Святой Дух постоянно от него происходит… Запутался?

Не беда. Этот вопрос не дает покоя многим и не только в наши времена. Расскажу тебе историю, произошедшую с одним из замеча-тельных церковных святых и писате-лей – блаженном Августине. Однаж-ды, он всю ночь размышлял о том, о чем мы с тобой разговаривали толь-ко что и никак не мог понять – как это – Бог один, а Лиц – трое?...Под утро, изнемогая, он решил прогуляться по берегу моря. И вот, он видит дитя, ко-торое сидит на берегу и занимается обычным детским делом – малыш вырыл ямку на берегу и, черпая из моря ложкой, наливает в ямку мор-скую воду. «Что ты делаешь, дитя?»

– Спросил Августин у ребенка. «Хочу море перелить в мою ямку», – отве-тил тот. Августин рассмеялся: «Это невозможно! Море огромное, а ямка маленькая!» «А ты хочешь своим ма-леньким человеческим умом понять тайны Создателя Вселенной?!» Авгу-стин, пораженный, замолчал, а ребе-нок превратился в сияющего ангела и стал невидим.

Вот такая история. Но кое что мы все таки можем себе растолко-вать. Для этого надо найти подхо-дящие примеры. И они есть! Напри-мер – Солнце. Посмотри, какое оно огромное, слепящее яркое! Оно гре-ет нашу Землю и нас с вами, пото-му что до нас доходят лучи, которые постоянно от него исходят. А лучи приносят с собой свет и тепло, ис-ходящие от солнца. Скажи – солнце может быть без лучей? Нет. А лучи без солнца? Тоже нет. А солнце мо-жет быть без тепла и света? Нет, ко-нечно! Звезда, лучи, тепло и свет – а вместе – одно солнышко!

Так и Бог Сын постоянно рож-дается от Отца, как лучи от солнца, а Бог святой Дух постоянно исходит от Бога Отца. Как тепло и солнечный свет.

Еще пример. Что у тебя в голо-ве? Разум! Именно поэтому ты – че-ловек, личность. Имеешь собствен-ную волю (можешь слушаться или не слушаться), собственное мне-ние (сделать так или эдак) и чувства (нравится не нравится). Закрой гла-за и подумай. О чем7 Просто поду-май! Ты думаешь словами, не так ли? У тебя в голове постоянно рождают-ся слова – мысли. Некоторые из них ты произносишь и они несут в себе

смысл. Смысл у слова может быть разный, и зависит он от того, что в него вложит твой разум. Можно ска-зать: «конечно!» – и это прозвучит радостно, как безусловное согласие «Ты будешь мороженое?» – «Конеч-но! Еще спрашиваешь?!» А можно сказать недоверчиво: «Конечно!» На-пример: «Я, правда, не смог тебе се-годня позвонить». «Да уж конечно! Небось, забыл!»

Может разум существовать без слов-мыслей? А ты проверь – закрой глаза и перестань думать. Не получа-ется? Значит, не может. А слова мо-гут жить без смысла? А зачем они тогда нужны то?!

Бог Отец, как разум – постоянно рождает Бога сына. Которого в Свя-щенном Писании иногда так и назы-вают – Бог Слово. Там говорится, что Бог Слово сотворил весь видимый мир Святым Духом, который исходит от Отца, как смысл слов, которые мы произносим.

Разум, слова-мысли, смысл – а вместе ЧЕЛОВЕК. Бог Отец, Бог Сын, бог Святой Дух – а вместе – Бог Тро-ица.

Запомни – Бог очень хочет, что-бы мы Его знали. Но вспомни про историю с блаженным Августином и мальчиком. Конечно, море в ямку перелить невозможно, но ведь чем больше ямка, тем больше воды в нее поместится! Поэтому мы долж-ны развивать, увеличивать свои зна-ния о Боге и очищать наши сердечки, чтобы не только знать, но и пони-мать! Поэтому не забывай повторять почаще: «Пресвятая Троица, Боже наш – слава Тебе!»

А теперь – до новых встреч.

Календарь на июнь1

Отдание праздника Вознесения Господня. Блгв. вел. кн.

Димитрия Донского

2Троицкая родительская суббота. Обретение мощей свт.

Алексия, митр. Московского, всея России чудотворца

3

День Святой Троицы. Пятидесятница. Владимирской

иконы Божией Матери. Равноапп. царя Константина и ма-

тери его царицы Елены

4 День Святого Духа

5 Прп. Евфросинии, игумении Полоцкой

7Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня

Иоанна

10 Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых

14 Прав. Иоанна Кронштадтского (прославление 1990)

17Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых в земле Россий-

ской просиявших

24Апостолов Варфоломея и Варнавы. Иконы Божией Матери,

именуемой «Достойно есть»

28 Свт. Ионы, митр. Московского, всея России чудотворца

29 Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского

письма читателейВ нашу редакцию прихо-

дят письма. Читатели хотят

через газету выразить бла-

годарность священникам,

которые духовно окормля-

ют прихожан, ведут занятия

в воскресных школах. Дру-

гие благодарят за соверше-

ние богослужений в храмах,

которые были разрушены в

Советское время и только не-

давно начали возрождаться.

Вот такое письмо написа-

ла нам раба Божия Елена из г.

Аркадак.

Здравствуйте, дорогая ре-дакция.

Хочу поделиться со всеми читателями своей радостью. С 2006 года я очень тяжело боле-ла. В 2011 году меня направили в областную клиническую боль-ницу г. Саратова. Там опытный врач Овчинников Кирилл Викто-рович, дай ему Бог силы, здоро-вья, крепости, провел тяжелую операцию. Находясь в больнице я непристанно молилась. Сначала, еще до операции, я начала ходить в больничный в храм в честь ико-ны Божией Матери «Всех скорбях и печалях Утешение». Я с великой радостью благодарила Господа Бога, пела вместе с певчими тро-пари и псалмы, чудом запомнила «Херувимскую песнь».

После операции прошел уже год. Я часто бываю в храме, пою вместе с прихожанами «Сим-

вол веры», «Отче наш». Мне еще очень хотелось, чтобы в нашем городе была воскресная школа для взрослых, как в Саратове. И Бог совершил чудо. Он послал нам удивительного человека, на-стоятеля храма в честь Вознесе-ния Господня г. Аркадака отца Сергия Протасова, который ве-дет уроки в воскресной школе для взрослых. Я счастлива, ра-дость меня переполняет, я даже не могу выразить это словами. Раньше мне было очень груст-но, хотелось плакать. Теперь, ког-да рядом много хороших людей, моих братьев и сестер во Христе, я радуюсь.

Укрепи Господь нашего отца Сергия.

Слава Богу за все!

А жительница г. Балашо-

ва Фролова Лидия Михай-

ловна рассказала нам и всем

читателям о чуде со Святой

водой, которое произвело на

нее неизгладимое впечатле-

ние.

Это произошло в 1962 или в 1963 г. Я жила тогда в деревне, в Тамбовской области, училась в 6 или 7 классе. В соседней деревне за 3 километра был святой источ-ник. До революции там проходи-ли службы. Народ ехал отовсюду за святой водой. Но при Совет-ской власти источник постигла та же участь, что и все святыни, его разрушили. Но православные люди все равно шли к источнику,

молились, набирали воду, про-сили помощи и исцеления, и по-лучали! Некоторым в источни-ке являлись иконы, некоторым — церковь, некоторым — звез-ды. На Крещение народу соби-ралось очень много. В этот раз моя бабушка не могла пойти за водой: заболела. Воду принесла нам родственница уже к вечеру и сказала, что народу было мно-го — воду всю вычерпали. И вот досталась нам такая вода, просто жижа, как кисель. Бабушка сли-ла воду в кружечку, поставила на окно, чтобы хоть немного отсто-ялась. Легли спать, а рано утром я проснулась от того, что силь-но плакали бабушка с дедушкой. Я не понимала в чем дело, а они показывают мне кружку со свя-той водой. Я замерла. Вчера там была жижа, а сегодня вода ста-ла чистой, как слеза, и никакого осадка, ни одной крупинки. Разве это не чудо? Я до сих пор не могу этого забыть.

А вот какое письмо при-

слала нам жительница с. Ал-

мазово Бореникова Надежда.

Дорогие братья и сестры! Хо-чется выразить свою благодар-ность всем, кто помогал в стро-ительстве храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы с. Алма-зово и его восстановлении. Ко-нечно, всех и не упомнишь. Но Господь знает о вас и о вашем милосердии. Все люди, кото-

рые помогли навсегда останутся в наших сердцах. В восстановле-нии нам помогли и помогают не только жители нашего села, но и жители города Балашова, так же жители с. Тростянка.

Выражаем благодарность Земцову Ю. В. За выделенный трактор для вывоза скопившего-ся за эти года мусора. А так же тем людям, которые помогли за-стеклить окна в храме – это Па-скаль А. В., Шерхунов Г. П.

Благодарим Мокрушина В. А. и его помощницу Людмилу. Да, мы люди и у каждого из нас своя правда, а у Господа Всевышне-го Истина. Так давайте по своей возможности не складывать рук своих, а помогать друг другу. Дел еще много у нас в востановлении.

Отдельно хочется поблагода-рить высотников – Гриднева С.Г. и всю его бригаду. Благодарим и преклоняемся перед Богом за Его милосердие, за то, что посылает нам таких милосердных людей, и тем людям, которые не равно-душны к восстановлению храма.

Люди, посмотрите, что же твориться в нашем хрупком мире. Мы, матери, убиваем своих род-ных деток в утробе, убивают жи-вых детей, дети своих родителей, воровство, осквернение храмов, разврат повсюду! Только редкие передачи православной направ-ленности мелькают по выходным на телеэкранах. Даже становится

страшно жить: а дальше что бу-дет? Детей строго воспитывать нельзя за их недостойное пове-дение, как так? Иной поймет, что с первого слова, а иных надо и наказывать. Не скрою, я была та-кая же, и ловила подзатыльники хорошо, Царство Небесное моей маме. Я зачастую получала «бла-годарность» от нее, папа не тро-гал. Я его взгляда даже боялась, не то, что слова, но праказничала. И благодарна им обоим за то, что они меня так воспитали, а если бы не эти шлепки не знаю, что бы и кто бы я была.

Так давайте стараться тво-рить милосердие, может Господь Иисус Христос услышит нас грешных и помилует и пошлет нам смирение, целомудрие и по-слушание. Давайте умножим Его, чтобы была любовь между нами и забота друг о друге, не забы-вать, кто беднее нас.

В нашем храме не каждый день служба, только по воскрес-ным дням. Приезжайте к нам все добрые люди. В наш храм поме-стятся все. Поздравляем всех с Праздником! Христос Воскресе!

Дорогие братья и сестры!

Если у вас есть, чем поде-

литься с нашими читателя-

ми, ждем ваших писем.

детский Уголок

Зарегистрировано Управлением Федераль-ной службы по надзору в сфере связи,

информационных технологий и массовых коммуникаций по Саратовской области

Свидетельство ПИ № ТУ 64-00351 от 4 амя 2012 г.