الردود التفنيدية على دعوى السرقات القرآنية

1

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

http://www.pdffactory.com


2

:بحث بعنوان

الردود التفنيدية على دعوى السرقات القرآنية

}}قصة ابراهيم {{ :شاعر الرسولمقدمة •

ـــــن الرحـــــــــيماهللا الرحمــبسم

ونعوذ باهللا من شرور أنفسنا و من . ونستعني به و نستغفره. احلمد هللا حنمدهو من يضلل فلن جتد له و ليا . همن يهده اهللا فال مضل ل. سيئات أعمالنا

و أشهد أن حممدا عبده . و أشهد أن ال إله إال اهللا وحده ال شريك له. مرشداونصح . و أدى األمانة. بلغ الرسالة. وصفيه من خلقه و خليله. و رسوله

وجاهد يف اهللا حق جهاده حىت أتاه . وحمى الظلمة. فكشف اهللا به الغمة. لألمةو كلمته ألقاها إىل . د أن عيسى ابن مرمي عبد اهللا و رسولهو أشه. اهللا اليقني

.مرمي وروح منه




3

:أما بعد

Eng. Con: هذا حبث لألستاد حول القرآن الكرمي وأن الرسول ..قام فيه األخ الكرمي بالرد على شبهة تناقلتها األفواه

.. اليهودمن كتب} عليه السالم { إقتبس قصة إبراهيم } صلى اهللا عليه و سلم {

غري أنه ليس .. و هذا البحث حيتوي عددا كبريا من املراجع املصورة و طرحه مجيل هلذا سأحاول ما استطعت تنضيمه ..مبرتب و يصحب اإلستشهاد منه إذا تطلب األمر

إضافة مراجع أخرى بف أقوم ووس..كي يكون سهل اإلقتباس واضح األسلوب .للبحثساعدة م

إنه .. و أن ال حيرمنا اهللا من علمه.. ان جيازي األخ الكرمي خري اجلزاءتعاىل و أسأل اهللا ..و يل دالك و القادر عليه

كي ال أطيل عليكم أترككم مع البحث اجلميل

XxX-SHA3IR-A-RASOUL-XxX شــــــــــاعر الرســــــــــول




4

دي وهذا اليهو>> جادا ااهل<< شخص أن القرآن الكرمي يقتبس من كتاب إدعى

:إقتباس كالم هذا املدعي **اقتباس **

هذا البحث يوضح التطابق الشديد بني آيات القرآن و كتاب اهلاجادا اليهودي األسطوري الذي .مت كتابته يف القرن األول و الرابع

.بسرقة قصة إبراهيم و أبيه من األساطري اليهودية املنتشرة يف ذلك الوقت) ص(قام حممد ري كانت موجودة يف كتاب اهلاجادا هذه األساط

.اليهودي الذي يضم خرافات و أساطري اليهود صص يف التلموديات و الدراسات اليهوديةتخ املLouis Ginzberg:قام الربوفيسور

من العربية إىل اإلجنليزية و نظمه بترمجة كتاب اهلاجادا يف كتاب




5

>>أساطري اليهود<< سرق هذه األساطري من احلضارات ) ص(سكان اجلزيرة العربية عرفوا أن حممد و يبدوا أن

.القرآن نفسهالسابقة و هذا ما يذكره وإذا تتلى علیھم آیاتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل ھذا إن ھذا إال أساطیر ***

{31/األنفال} األولین {24/النحل}وإذا قیل لھم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطیر األولین***

إبراهيم يعظ أباه ويطلب منه ترك عبادة األصنام و إليكم اآلية القرآنية

[ 42: مريم ] ( شيئا عنك يغني وال يبصر وال يسمع ال ما تعبد لم أبت يا

الكتابرة كما وردت يف األسطو




6

137: P–1 The Legends of Jews v

كيف إذا تعبد هذه األصنام اليت ال قدرة هلا على فعل << :أجاب إبراهيم أباه قائال: الترمجة

شيئ؟ >>أتستطيع هذه األصنام اليت تثق ا أن تنقذك؟ هل تستطيع أن تسمع دعاءك إذا ما ناديتها؟

اهلاجادا كتاب حيتوى أساطري . غري مذكورة التوراة إمنا هي من كتاب اهلاجادا كل هذه اخلرافات

.اليهود و ال يؤمن به أي يهودي يف العامل Massey.Gerald للدكتور Book of Begingsوإليك هذه الفقرة من الكتاب




7

181: P– 2A Book of The Beginnings v طري و اخلرافات و اإلشعارات اخلاصة بإسرائيلاهلاجادا تتعامل مع علم األسا: ترمجة

أخد تلك اخلرافات املضحكة من يهود اجلزيرة العربية الذين كانوا جييدون العربانية ) ص(حممد .والعربية




8

أي أن اليهود كانوا يعلموا املسلمني بتلك القصص شفهيا و إليكم احلديث يف صحيح البخاري

ال تسألوا أهل الكتاب عن شيئ << باب قول النيب صلى اهللا عليه و سلم –لكتاب و السنة كتاب اإلعتصام با -صحيح البخاري

6928:حديث رقم>> bk&7042=idto&7041=dfromi?php.book_display/newlibrary/net.islamweb.www://http

4024=ID&0=no_

انتهفقط نصوص و قمت بإضافة ..اإلقتباس مل يكن حيوي أي صورة : شاعر الرسول[[

]]املراجع األصلية : فهرس الرد- هل العهد القدمي هو مصدر القصص؟-1 ماذا عن األبوكريفا؟-2 تعريف املدراش؟-3 حمتويات اهلاجادا؟-4 د اليهود؟ مكانتها عن-5 مىت كتبت؟-6 من إقتبس من من ؟-7 و ماذا عن الكتاب املقدس؟-8




9

الرد على ماجاء به؟-9

هل حيتوي العهد القدمي على كل القصص ؟

:جيب ان نطرح سؤاالن مهمان مها هل العهد القدمي مجع كل القصص بني دفتيه؟- هل عدم وجود قصة يف العهد القدمي يقتضي بطالا؟- :يب علينا الكتاب املقدسجي




10

أخبار جاد – أخبار ناثان النيب -سفر صموئيل الرائي<< :أين هو سفر : سؤال رؤى يعدو – نبوة أخيا الشيلوين – سفر أمور سليمان – سفر ياشر –الرائي >>...الرائي

:هناك من ال يريد اإلعتراف ذه احلقائق و لكن هناك من يعترف ذه احلقائق مثال

أخبار األيام السفر–دائرة املعارف الكتابية

>>مراجع نبوية مل تعدموجودة لدينا اآلن <<

:ومن العلماء الكبار الذين إعترفوا بضياع بعض الكتب من العهد القدمي




11

/mariottini-claude/faculty/about/edu.seminary.www://http

:هد القدمييقول هذا الربوفيسور يف الع

html.testament-old-of-books-lost/12/2009/com.claudemariottini.doctor://http

: الترمحة-

كرت يف العهد ذؤلفات العديد من األسفار و امل.ولكن.. سفرا39العهد القدمي يتكون األرجح أا سقطت .مل يعرف شيئ عن هذه الكتب .من الشريعةالقدمي و هي ليست

. على مر السنني تفقديف اإلمهال أو :و هذه الئحة كاملة بأمساء األسفارالضائعة

Work Cited Cited In

The Book of the Wars of Yahweh Numbers 21:14

The Book of Jashar Joshua 10:12-13;




12

2 Samuel 1:19-27

The Chronicles of the Kings of Judah 1 Kings 14:29; et al.

The Chronicles of the Kings of Israel 1 Kings 14:19; et al.

The Acts of Solomon 1 Kings 11:41

Book of the Kings of Israel 1 Chronicles 9:1-2; 2 Chronicles 20:34

Book of the Kings of Judah and Israel 2 Chronicles 16:11; et al.

Book of the Kings of Israel and Judah 2 Chronicles 27:7; et al.

Acts of the Kings of Israel 2 Chronicles 33:18

Acts of Samuel the Seer 1 Chronicles 29:29

Acts of Gad the Seer 1 Chronicles 29:29

Acts of Nathan the Prophet 1 Chronicles 29:29

History of Nathan the Prophet 2 Chronicles 9:29

Prophesy of Ahijah the Shilonite 2 Chronicles 9:29

Visions of Iddo the Seer 2 Chronicles 9:29

Acts of Shemaiah the Prophet and Iddo the Seer

2 Chronicles 12:15

Acts of Jehu Son of Hanani 2 Chronicles 20:34

Acts of the Seers 2 Chronicles 33:19

Midrash of the Prophet Iddo 2 Chronicles 13:22

Midrash on the Book of Kings 2 Chronicles 24:27

Book by the prophet Isaiah 2 Chronicles 26:22

Vision of Isaiah the prophet 2 Chronicles 32:32

Book of the Chronicles Nehemiah 12:23

Some additional writings, referenced in the Old Testament and New Testament, can be added to Christensen’s list:

Book of the Covenant Exodus 24:7; et al.

The Chronicles of the Kings of Media and Persia

Esther 10:2




13

Book by Samuel 1 Samuel 10:25

Laments for Josiah 2 Chronicles 35:25

Chronicles of King David 1 Chronicles 27:24

Paul’s letter to the Laodiceans Colossians 4:16

Paul’s previous Corinthian letter 1 Corinthians 5:9

.إذا هذه إعترافات بضياع هذه الكتب من علماء متخصصني يف هذا اال

ومع ..اليت تربر هذا الغياب أا كتب ليست موحى ا>> حاشا << هناك جمموعة

.الغري موحى اهذا فإن كتاب االسفار القانونية يقتبسون من هذه الكتب Con. Eng :

**عادي بتحصل يف أحسن العائالت ** XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX:

إن حىت األسفار الضائعة جمهولة الكاتب 100 يف 100و أنا متأكد .. طبعا ** جمهول ..ني و ال ثانية معروففال كتاب األسفار األوىل معروف..مثلها مثل القانونية

**...يقتبس من جمهول و القارئ جاهل :ومن هاؤالء




14

14: ص–مالك حمارب . د-دليل العهد القدمي : كتاب

فإننا ميكننا القول أن ا نسبة من ..أن هذه الكتب مقدستا كانت أم الميكننا أن نقول

!!لذلك اقتبس منها كتاب األسفار و إال لو ما كان ا صحة ما اقتبسوا منها..الصحة

كل القصص و الرويات ؟هل العهد القدمي يضم : نطرح سؤال :و اجلواب




15

22 ص – األنبا مقار دير–فكرة عامة عن الكتاب املقدس : كتاب




16

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX: **اجلديد؟ .العهد القدمي و عرفنا أوا ال حيوي كل القصص فما حال ع: سؤال **

Con. Eng: **طبعا ال ..ههههه..ماذا تتوقع ** :لنقرأ ماذا يقول البابا شنودة




17

54: ص– البابا شنودة – اجلزء االول –الالهوت املقارن : كتاب

ال العهد القدمي حوى كل القصص و ال العهد اجلديد حوى كل .. كما قرأنا سابقا و أضيف أن القرآن كذلك مل يذكر كل القصص} عليه السالم{ قصة املسيح

:و من اآليات الدالة على ذلك قول تعاىل




18

78 اآلية -سورة غافر

الذي قام به اليهود .. جيب أن نشري كذلك إىل التحريف املشهود له من آباء الكنيسة

و غريهم بإضافة و احلذف :و نقرأ




19

57 : ص –العهد القدمي كما عرفته كنيسة اإلسكندرية : كتاب

يتم ما قيل تى و سكن يف مدينة يقال هلا ناصرة لكي وأ :2:23إجنيل مىت يف .باألنبياء إنه سيدعى ناصريا

!!احلقيقة أن هذا الكالم غري موجود يف العهد القدمي كله أين هو هذا الكالم؟

أي ذهبت ؟؟ .. أنا سأجيب- من أنت ؟؟- . أن العالمة يوحنا ذهيب الفم -

:نقرأ ما قاله العالمة




20

And what manner of prophet said this? Be not curious, nor overbusy. For many of the prophetic

writings have been lost; and this one may see from the and , For being negligent 22.history of the Chronicles

some they , continually falling into ungodliness23 others they themselves burnt up ,suffered to perish

and cut to pieces. The latter fact Jeremiah relates;24 the former, he who composed the fourth book of

Kings, saying, that after 2R 22,8, etc) a long time the book of Deuteronomy was hardly found, buried somewhere and lost. But if, when there was no

much , they so betrayed their books ,barbarian theremore when the barbarians had overrun them

htm.0cl/en/bibliaclerusonline/org.clerus.www://http

: من مرجع مصور الكالمو أنقل لكم




21

125 : P–A Library of Fathers of The Holy Catholic Church : املعىن -

من النىب الذى قال هذة النبوءة ؟؟؟

وميكنك رؤية ... هناك العديد من الكتب النبوية قد فقدت ...ال تتعجب من ذلك

........ هذا ىف سفر أخبار االياموقالوا بإحراق البعض االخر .... عدم الورع مسحوا لفساد بعضهافبسبب األمهال و

ومزقوها ... وكاتب سفر امللوك الرابع..... كما ذكر ذلك إرميا

: و يقول يف آخر مجلةضاعمث يتكلم عن سفر التثنية الذي ** they so betrayed their books, much more when the barbarians had

overrun them

... فهم خائنني لكتام أكثر مما لو كانوا حتت احلكم األجنىبولذلك




22

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX: أن هديك إام تاين بالتحريف املباشر

Con. Eng : أين ؟؟..جيد

:نقرأ

-El_Asfar-El_Apocrypha-Deuterocanon/Deuterocanon_pub/org.takla-st://http

html._index-0__Tanya-El_Kanoneya إنـــــــها أسفار مقدسة... اليهود كانوا بيحفوا األسفار خلدمة مصاحلهم

!!هههههههه م حيذفون األسفار القانونية زائد إن األرثدكس يتهمون الربوتستانت بالتحريف أل

و الربوتستانت يتهمون األرثدكس بالتحريف ألم يزيدون على كالم الرب ... الثانية ...أسفارا ليست من كالمه

-Theology-to-Related-Questions-03/Answers-VS-Questions-FAQ/org.takla-st://http

html.Church-Orthodox-Coptic-037/akeeda3-Wal-Lahoot-Al__Dogma-and




23

بكل أسفاره و ال ..بكل..كما قرأنا فإن من مميزات الكنيسة القبطية أا تأمن بكل ..ذف أي سفرحت

:نقرأ من دائرة املعارف الكتابية

زائد أن األقباط .. تعليلقي هو هل يؤمن األقباط باألسفار اليت يؤمن ا األحباش ؟؟حتذف يقرؤن من الكتاب املقدس نسخة الفاندايك اليت هي ترمجة بروتيستانتية و بالتايل

...ـــاطـــــــــليت يؤمن ا األقبــــاألسفار القانونية الثانية ا

:نقرأ كذلك




24

85: ص– القمص يوحنا سالمة –الآللئ النفيسة : كتاب

:النص املكتوبوكان بولس يطوف سورية وكليكية يشدد الكنائس إذ يأمرهم أن حيفظوا وصايا

هذا هو نص اآلية الصحيح ) 15:41أعمال الرسل ( الرسل واملشيخة أو الكهنة أما يف طبعة بريوت – 1860أنفسهم يف طبعة لندن سنة الربوتستانت على ما أثبته

فاجتاز بولس يف سورية وكليكية يشدد " هكذا احلالية فقد أثبتوها حمرفة مبتورة " .. الكنائس

من اخلضوع ليتخلصوا وقد حذف الربوتستانت باقي هذه اآلية كما فعلو بغريهالشرائع الكنيسة قائلني باخلضوع لسلطة كتام بعد أن لعبت به إصبع األغراض

ومتشت بني سطوره أمنلة األهواء

ال تعليق




25

لتحريفالقديس يوستينوس الشهيد يتهم اليهود باhtml.62article/com.burhanukum.www://http

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX: ..ليتك تلخص الكالم الذي قلناه >> إينجي كون << يا أستاذ

Con. Eng: : يف التايل النقط املهمة و األساسيةنلخص.. حاضر

وغياب قصة من العهد القدمي ال ...لقدمي ال حيتوي على كل قصة البشرية العهد ا-1

..يعين أا خاطئة ..العهد القدمي إن هو إال جتميع لعدد كبري من الوثائق القدمية -2 .. العهد القدمي ضاع منه عدد كثري من األسفار-3 افة يفو كذلك احلذف و اإلض.. إام آباء الكنيسة اليهود بتحريف الكتاب-4

.. بني الطوائفالكتاب املقدس




26

و دعوى اإلقتباساألبوكرفيا

:مسيحي القرآن إقتبس من األبوكرافيا

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX:

يف كالم هذا املسيحي ؟؟>> إجني كون << ما رأيك يا أستاذي

Con. Eng: !! الغباء املدقع هذا كالم يدل على

سوف نطرح سؤال ..الكرمي يقتبس من كتب األبوكرافياإن من يقول أن القرآن :واحدا

القرآن إقتبس من : القرآن الكرمي يقتبس من األبوكرافيا من أي وجه؟؟ بصيغة أخرى أبوكرافيا بنسبة ملن؟؟..كتب األبوكرافيا

:نوضح اقتبس القرآن من : سيقول اجلميع.. سفر رؤيا بطرس لو شهد القرآن لشيئ يف -

:إال إكلميندس السكندري ألنه يؤمن ا..ااألبوكرافي




27

261: ص– 16 فصل 6 كتاب – يوسابيوس القيصري –تاريخ الكنيسة : كتاب




28

رؤيا بطرس– الكتاب املقدس و الشرق القدمييف احمليط اجلامع: كتاب

رؤيا بطرس- بطرس–دائرة املعارف الكتابية : كتاب




29

Cosaert. Carl P-The Text of the Gospels in Clement of Alexandria

22: P




30

: الترمجة-العهد اجلديد مع العلم أننا ال ميكننا حتديد الكتب اليت أدرجها أكليمندس السكندري يف

و .رسالة إكليمندس: تقول أنه قد إقتبس منلكن هناك إقتباسات و إشارات ..الذي خيصه ..و الديداخي . رؤيا بطرس.هرماسالراعي . برنابا

html.peter-of-apocalypse/faq/com.thetruthaboutdavinci.www://http




31

. McL. R, Wilhelm Schneemelcher-2 V…New Testament Apocrypha

622: p–Wilson

: الترمجة-الذي اعترب رؤيا بطرس كتابا .. فكانت تستحق اإلهتمام من طرح أكليمندس...

...مقدس




32

ا اعترض أحد من مل..رسالة بطرس الثانية لو صدق القرآن على شيئ من -

و إكلمندس السكندري و يسابيوسولكن سوف يعترض .. املسيحني ..ويقولون القرآن إقتبس من األبوكرافيا ألم ال يؤمنون ا....ديدميوس




33




34

331:تفسري العهد اجلديد لوليم باركلي ص: كتاب




35

1032: P–The Bible cyclopedia




36

: الترمجة-أورجيانوس و كما أخربنا . الثانية كان لبعض الوقت متنازعا حوهلاقانونية رسالة بطرس ..يوسابيوس و جريوم

y American Biblical Repositor-Biblical repository and classical review

92:P




37

: الترمجة-و لكن ال يوجد إشارة لبطرس ..يستشهد ببطرس األوىل . بعد امليالد200ترتليان .الثانية

يوسابيوس

الفصل الثالث– الكتاب الثالث –تاريخ الكنيسة ليوسابيوس القيصري : كتاب

إال ..لن يعترض أحد من املسيحني ..رسالة يوحنا الثانية لو شهد القرآن لشيئ يف -

. سوف يعترض و يقول أن القرآن إقتبس من األبوكرافياأورجيانوس




38

25 فصل 6 كتاب–تاريخ الكنيسة ليوسابيوس القيصري : كتاب




39

:الكتاب هذا رابط الكتاب بالترمجة اإلجنليزيةو ملن ال ميلك

htm.250106/fathers/org.newadvent.www://http

2section#htm.a08435/cathen/org.newadvent.www://http :املوسوعة الكاثوليكية

: الترمجة-

على معا" ، واليتاألقصر الرسالتني على شاهدا يسمع اورجيانوستقول املوسوعة أن و أن الكنيسة ...صليةألتكون ميعاجل يقبلها وال "مئةخطوط على ال حتتوي حد سواء

امليالدي4الغربية مل تقبلها إال بعد القرن




40

لقال كل .. رسالة الراعي الصاحل هلرماسلو صدق القرآن على شيئ موجود يف و-و لكن يتكلم إيرينيئوس و ترتليان و . املسيحيني إن القرآن يقتبس من األبوكرافيا

. ألم يؤمنون ا..إكلمندس اإلسكندري و أورجيانوس

57: ص–الديداخي : كتاب




41

إريناوس

8 فصل 5 الكتاب –ري تاريخ الكنيسة ليوسابيوس القيص:كتاب




42

-Saints-Coptic/Biography-Saints-Orthodox-Coptic/Saints/org.takla-st://http

html.1845_Story




43

132:Mercer dictionary of the Bible P

: الترمجة-

)أي الكتاب املقدس(سالة هرماس و نسبها إىل الكتاب وقد استشهد من ر...إيريناوس

:واإلستشهاد الذي يذكره الكتاب هو التايل




44

Fathers of the Church > )Irenaeus. St(Against Heresies , Book IV

20Chapter htm.0103420/fathers/org.newadvent.www://http

:و هذا هو النص األصلي الذي اقتبس منه إيريناوس يف كتاب رسالة هرماس

Book II > -Fathers of the Church > The Shepherd of Hermas

htm.02012/fathers/org.newadvent.www://http

id&article=view&content_com=option?php.index/org.orthodoxonline.web://http

-holy-the-to-related-articles:71=catid&hermas-of-shepherd-the:345=37=Itemid&bible




45

فلن يتكلم األقباط و ال .. و الثاين املكابني األولسفر لو شهد القرآن لشيئ يف -يتهم الربوتستنت القرآن باإلقتباس من الكاثوليك و لكن كما نعلم سوف

..م 1553و معهم ليس فالن أو فالن لكن كل اآلباء الذين قبل سنة .. األبوكرافيا

أسفار املكابيني.. مكابيون –دائرة املعارف الكتابية : كتاب




46

لقامت الدنيا و ما قعدت ولقال اجلميع .. رسالة إرميا لو شهد القرآن بشيئ ورد يف -ولكن ما تكلم أحد من آباء الكنيسة ألم كلهم . أن القرآن إقتبس من األبوكرافيا

.كانوا يؤمنون ا

رسالة إرميا: إرميا –دائرة املعارف الكتابية : كتاب

XxX-Rsoul-A-iR3SHA-XxX:

لذلك إبتعدت من املوضوع الذي كان ..أنا احلقيقة زدت عدد من املراجع األخرى لذلك نرجع للموضوع األساسي>> إجني كون << عليه األخ ميشي




47

و العكس ..النصارى ال ميلكون أي دليل على أن الكتب اليت يؤمنون ا صحيحة ..كذلك فهم ال ميلكون أي دليل على أن الكتب اليت ال يؤمنون ا خاطئة

ـــــدـقانونية األسفار هو التقليـــملاذا ألن املصدر الوحيد لتحديد




48

للقمص ميخائيل مينا– 37 ص – الد الرابع –علم الالهوت : كتب

id&article=view&content_com=option?php.index/org.orthodoxonline.web://http-orthodox-the:90=catid&faith-orthodox-the-of-esourc-the-tradition-holy:558=

173=Itemid&worship-and-faith-church




49

..إذا التقليد يعين أسفار الكتاب و هو املصدر الوحيد لقانونية األسفار هل هناك معيار لصحة التقليد نفسه ؟؟..اآلن نطرح سؤال مهم

:اجلواب

41 ص – ترمجة القس منيس عبد النور – القس جيمس أنس –علم الالهوت النظامي : تاب ك




50

: و األمثلة على عدم صحة التقليدوحسب بل ويف روحها إن والدة السيد املسيح قد استمرت عذراء ال يف جسدها )يقول القديس أغسطينوس

(مل تشترك معهم يف اخلطيئة أا إالأيضا فإا وإن كانت اشتركت مع اجلنس البشري بالوالدة وأيضا كتاب خالصة الالهوت املرميي . 184 مرمي العذراء وقضايا العصر للمطران عبده خليفة صفحة :كتاب

: و نقرأ بعد هذا كالم البابا شنوده

.104 صفحة "ب " أسئلة الهوتية وعقائدية –كتاب سنوات مع أسئلة الناس )24( : كتاب

إذا املسيحني أساسا يتهمون ال ميكنهم القول بأن القرآن الكرمي ينقل من كتب غري

ألن السؤال يطرح نفسه غري قانونية يف نظر من ؟؟ فكما أن اليهود السامرين ..قانونية ال يعترفون فإم )يشوع..تكوين(و سفر يشوع يؤمنون بالكتب اخلمسة فقط

وهكذا.باألسفار األخرى اليت يؤمن ا باقي اليهود فمه أصال ال يفرقون بني الصحيحة و اخلاطئة و خري دليل الكنيسة السريانية اليت ضلت

هههه سفر الرؤيا سفر { مث رجعت و قالت ... سنة1200ترفض سفر الرؤيا مدة }قانوين هههههههه




51

641: ص– الدكتور فهيم عزيز –لعهد اجلديد املدخل إىل ا: كتاب

:هؤالء ينطبق عليهم قوله تعاىل

28 اآلية –سورة النجم

XxX-RASOUL-A-RI3SHA-XxX: قبل أن تنتقل لنقط أخرى ؟؟>> إجني كون << ماذا تقول أخي




52

Con.Eng : ليت لو ي...سأقول قبل أن تتهموا القرىن الكرمي بأنه ينقل من كتب غري قانونية

تعرف كتبكم الصحيحة األول

تعريف املدراش

للتوراة إليضاح النقاط القانونية لتقدمي تعليم ) احلاخامات ( هى تفسري الرابينيني .. أخالقي مستعينني باألخبار واالمثال والروايات

: احمليط اجلامعJ09EZzBNQT5dGVyPU0bGV=op?php.dictionary/org.albishara.www://httpb75849f6a509dcc9238230b0a4238ca4c=libro&.0qUT1JkPU3b3mt




53

73: ص– غازي سعد –األعياد و املناسبات و الطقوس لدى اليهود : الكتاب




54

14: ص– دكتور إمييل ماهر –الكتاب املقدس أسلوب تفسريه السليم وفقا لفكر اآلباء القومي : كتاب




55

htm.b10286/cathen/org.newadvent.www://http :املوسوعة الكاثوليكية

: الترمجة- ... يف الكتاب املقدس العربيمصطلح شائع يشري للتعليقات احلاخامية القدمية

من املشناة إىل التلمودالفصل التاسع القسم األول الشعب العرباين، الشعب اليهودي العهد األوليف رحاب الكتاب،

23=id_page&45=id_chapter&books=page?php.index/org.paulfeghali.www://http0




56

ancient Jewish exegesis and contemporary : Midrash and theory

1: pliterary studies by David Stern

: الترمجة- األدب اليهودي القدمي يف تفسري الكتايب.هذا كتاب عن قراءة املدراش




57

generally refer to a collection of They" idrash The M"

interpretations of a scriptural passage 9: Pacob Neusner by Jan introduction :The Midrash

: الترمجة- . هو بصفة عامة يشري إىل جمموعة التفسريات ملقطع كتايب> املدراش <




58

32: p– Lena Lybaekby 13 -11New and old in Matthew




59

: الترمجة-

سواء كان عهد جديد أو قدمي هو عادة يعترب تفسري الكتاب املقدس >>مدراش <<

Jewish commentary on Early midrash -)1(scripture

verse by verse interpretation of Hebrew -)2(,Scriptures

e whole The term is commonly applied to th - but it , tradition of Jewish biblical exegesis

primarily denotes rabbinic interpretation of )3(the Bible

Type of Jewish literature mainly concerned -)4(with - the interpretation of biblical texts.

.R. W| 1997 |A Dictionary of the Bible ) 1(

BROWNING. F Sixth Edition , The Columbia Encyclopedia )2(

2008 | The Concise Oxford Dictionary of the )3(

. A. E| 2000 |Christian Church |LIVINGSTONE

The Concise Oxford Dictionary of World )4(|JOHN BOWKER | 1997 |Religions

1#aspx.Midrash/topic/com.encyclopedia.www://http




60

through minute examination , Midrash attemptsto bring out , and interpretation of the Tanach

the deeper or ethical meaning of the text : الترمجة-

العهد - اسم الكتاب املقدس عند اليهود (سري وحتليل التناخ وحتاول املدراش تف ...وتستخرج املعاىن العميقة للنصوص ) النصارى القدمي عند

midr/sidebars/101judaism/studies/com.yashanet.www://httphtm.ash

Midrash is a tool of interpretation which

and even , letter, assumes that every word .stroke of the pen in the Torah has meaning

: الترمجة-

التوراة له معىنتقوم عل أن كل كلمة و كل حرف يف.املدراش و سيلة لتفسري shtml.Midrash/Rabbinics/texts/com.myjewishlearning.www://http

:املدراش ينقسم إىل قسمني

*** Midrash Halachah ..........اش هلكهدرم*** ***Midrash Aggadah..........مدراش هاغاده***

3Jmt09EZzBNQT5dGVyPU0bGV=op?php.dictionary/org.albishara.www://httpb75849f6a509dcc2382309b0a4238ca4c=libro&.0qUT1JkPU3b




61

and Muslim readings on Genesis and , Christian, Jewish: Eve and Adam

Ziegler. Valarie H,Schearing. Linda S,Kvam. Kristen E by gender75:P




62

: الترمجة- مدراش هاغاده و مدراش هلكه:وهناك نوعان من املدراش...- مدراش –كلمة

There are two main types of Midrash - Midrash Aggadah and Midrash Halachah

: الترمجة- مدراش هاجاداه و مدراش هلكه: هناك نوعان أساسني من املدراش

midras/sidebars/101judaism/studies/com.yashanet.www://httphtm.h

Midrash is a form of rabbinic literature. There are two types of midrash: midrash aggada and midrash halakha.

: الترمجة- مدراش هلكه و مدراش هاغادا: وهو نوعان.ل األب الرابوي املدراش شكل من أشكا

htm.midrash/g/glossary/od/com.about.judaism://http




63

The two basic types of midrash are known as Midrash Aggadah, regarding the ethical or spiritual exposition of a text, and Midrash Halakhah, referring to the exegesis of biblically-related Jewish law

http://www.newworldencyclopedia.org/e ntry/Midrash

A third category of rabbinic literature is

midrash, of which there are two types.Midrash aggada derive the sermonic implications from the biblical text; Midrash

halakha derive laws from it. http://www.jewishvirtuallibrary.org/...&

_midrash.html

The Midrashic works can be divided into two classes: The Halachic Midrash and the Non-Halachic Midrash. A Halachic Midrash is one that deals with legal material, while a non-

halachic Midrash deals with moral or theological issues

http://www.judaismsanswer.com/midrash.htm


http://www.newworldencyclopedia.org/e

http://www.jewishvirtuallibrary.org/...&

http://www.judaismsanswer.com/midrash.htm



64

مضمون الكالم السابق أن املدراش يتكون من جزئني مدراش هلكه الذي له - ..الشريعة و تفاصيلها و مدراش هاجادا الذي سنتكلم عنه اآلن بعالقة

تعريفه و حمتوياته: مدراش هاجاده

:نتعرف أوال على تعريفه




65




66

73: ص– غازي السعدي – األعياد واملناسبات والطقوس لدى اليهود : كتاب




67

550-idrash Haggadah M–M -The Jewish Encyclopedia




68

:أنظر هنا5=artid?jsp.view/com.jewishencyclopedia.www://http

M=letter&87 : الترمجة-

يع األخرى باملواضأو يتعلق ..مدراش اهلاجادا حيتض التفاسري أو التوضيح أو التوسع الغري التشريعية من الكتاب املقدس

The term Haggadah means primarily

and in its original application "telling" "narration"as a technical term connoted the recitation or teaching of scripture

62: PBabylonian Talmud, of Meghilla. The Columbia College MS




69

: الترمجة- ..- نقول- روايات–كلمة هاجادا تعين يف املقام األول

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX:

ممكن يا أستاذي تلخص لنا هذا الكالم االخري حول تعريف مدراش اهلاجادا

Con.Eng : بكل بساطة اهلاجاده هو تفسري للنصوص بواسطة القصص و املواعظ

؟؟ما هي حمتويات اهلاجاده

**إقتباس **

كتاب اهلاجادا اليهودي و هذا البحث يوضح التطابق الشديد بني ايات القران ...سطورياال

The Haggadah ) هذه االساطري كانت موجودة يف كتاب اهلاجادا ...

الذي يضم خرافات واساطري اليهود اليهودي ( ????




70

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX: ما رأيك يا أستاذي يف كالم هذا اجلاهل

Com.Eng :

ان اجلهل نسب ىف األنسان.... أعلم ورب الكعبة

.... اهللا ذكر لنا ىف القران ان هناك خملوقات ال نعلمهاوأعلم ايضا ان

ولكن مل اختيل ىف يوم من االيام ان أرى جهل ذا الكيفية

!!؟؟؟...هو يقول ان اهلاجادا كتاب اسطورى وال يوجد منة شئ ىف التوراه

............... طيب نشوف

هي أخبار مواعظية . امعواملدراش ها غاده ينطلق من مواعظ كانت تسمع يف ا .واخبار تبين اجلماعة الستخالص تعاليم اخالقية من التوراة

:كتاب احمليط اجلامع 3Jmt09EZzBNQT5dGVyPU0bGV=op?php.dictionary/org.araalbish.www://httpb75849f6a509dcc9238230b0a4238ca4c=libro&.0qUT1JkPU3b




71

15: ص– الشماس الدكتور إميل ماهر إسحاق – فسريه السليم وفقا لفكر اآلباء القوميالكتاب املقدس أسلوب ت: كتاب




72

: p– Wolk Samuel, By David Bridger-The New Jewish encyclopedia

183




73

: الترمجة-وتفسري للستخدام أشياء رمزية من .اهلاجاداه حيتوي على قصة اخلروج من مصر

ومزامري و تراتيل و أغاين.وبعض الصلوات . وبعض الصلوات . جدول عيد الفصح




74

in the hands of the child P: 12

: الترمجة-

.اهلاجاده حيتوي على الصلوات و األغاين و قراءات من التوراة




75

By -An introductory dictionary of theology and religious studies

531: p-Nickoloff. James B, Orlando O




76

: الترمجة - :اهلاجادا*

اهلاجادا حيتوي .م عشية عيد الفصحاحيتوي على طقوس اليت تق.كتاب يهودي طقسي . من مصرعلى سرد قصة اخلروج




77

56:P– Joyce Eisenberg byDictionary of Jewish words

: الترمجة- ...اهلاجاده

اهلاجادا .و الطقوس املستعملة يف عيد الفصح.األغاين.الصالة.كتاب صغري للقداس .روي قصة اخلروج من مصري




78

- H –Schadé . Encyclopedia of World Religions by Johannes P

: الترمجة- للمشاركة يف احتفاالت عيد الفصح – دليل الكتاب –اهلاجادا هو نوع من

خمتارات من .تفسري لرموز عيد الفصح .توجيهات حول كيفية أجراء عيد الفصح. .و األغاين الشعبية لألطفال و الصلوات.األحاجي . لإلهتمام وقصص مثرية.املزامري




79

HAGGADAH (literally, "legend" or "telling") is the book used during the Passover seder to tell the events of the exodus from Egypt, and how to conduct the seder ritual..

: الترمجة-عيد اليت استخدمت خالل الكتاب هو ")نقول" أو"أسطورة"حرفيا، ( هاجادا ..عيد الفصح طقوس إجراء وكيفية اخلروج من مصر، لألحداث لنقول .الفصح

ــــــــــ

readings from the , prayers The Haggadah containsTorah, instructions for the Seder, old and new commentary on the Exodus, and sometimes songs

: الترمجة- القدمية التعليق ،عيد الفصحل تعليمات ،التوراة نم ، وقراءاتالصلوات حيتوي على اهاجاد

.األغاين أحياناو ،توراةال اجلديدة علىوhtm.haggadah-the-is-what/com.wisegeek.www://http




80

The traditional Haggadah offers a set of instructions for conducting the Passover

service, interspersed with readings from the Bible, rabbinical commentaries, legends,

prayers, hymns and children's songs : الترمجة-

عيد الفصح ، خدمة جراءإل جمموعة من التعليمات يقدم التقليدي ااجاداهلساطري، األ، واليهودية التعليقاتالكتاب املقدس ، و من قراءات تتخللهاو

.لألطفال األغاينو والتراتيل والصالةhtm.women/com.tripod.haggadahs://http


readings from , prayers The Haggadah contains

the Torah (the Old Testament), songs and commentary about the story

: الترمجة-العهد ) التوراة من ، وقراءاتالصلوات حيتوي على اهاجاد

.قصة والتعليقات حول ،األغاين (القدميMake/article/activity/com.education.www://http

Scrolls_aggadahH_Own_Your_ /




81

which , The traditional Haggadah, readings from the Torah, prayers contains

and , old and new commentary on the Exoduscan take more than an hour, sometimes songs

: الترمجة-والتعليقات القدمية و . على صلوات و قراءات من التوراةاهلاجادا التقليدي حيتوي

...و أحيانا األغاين .احلديدة على التوراة-haggadah-c-x-ct/news/26-02-2010/com.cagotribunechi.articles://http

adaptations-haggadah-passover-seder-passover_1_20100226-0226


Midrash Aggadah is the most common and contains stories and legends, concerned with

ethical teachings or other topical issues :رمجة الت-

معاين و تعاليم أساطري،و قصص وحيتوي على هو األكثر شيوعا هاجادا ميدرش قضايا الساعة غريها من أو أخالقية

midras/sidebars/101judaism/studies/com.yashanet.www://httphtm.h





82

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX: !!ماهو إال أساطري >> اهلاجادا << إذا ليس كما يقول هذا اجلاهل أن الكتاب صح؟؟

Con.Eng :

مدراش هاجادا حيتوي : هذا رجل جـــــــــــــاهل كتاب ...طبعا :على

readings from the Torah.......... قراءات من التوراة prayers..... .....صلوات

songs.......... أغاين stories .......... قصص

Exodus.......... قصة اخلروج rabbinical commentaries.......... تفاسري و تعاليق الربانات

hymns ,pslams .......... مزامري و تراتيل legends......... أساطري

أساطري فقط كالم جهالء القول بأن كتاب اهلاجادا حيتوي على إذا

العناصر يتكون أو يشمل نفس إذا علمتم أن العهد القدميقد تستغربون

أساطري...قراءات:




83

106: ص– ارة األوىلاليهود يف تاريخ احلض: كتاب




84

the Bible for Young ! Student Activity Workbook for Breakthrough

12: PTowns-Catholics by Brian Singer




85

: الترمجة-سوف جتد التاريخ و الشعر و .العهد القدمي حيتوي على عدد من أساليب الكتابات

.األنبياءو حكمات و قصص قصرية و كلمات . األساطري و قوانني

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX: >>إجني كون << يا أستاذ

Con. Eng: نعم يف حاجا ؟؟

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX: هل اهلاجادا كتاب أسطورات؟؟

Con. Eng: يسوع بيحبك و مات عشانك..روح يا ابين

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX: العذراء فوق.....هيال هوبا..هيال هوبا

؟ههههههههههههههههههههههههههههههههههههصح؟..القباCon. Eng:

ربنا يربكك هههههههه




86

مكانة اهلاجادا عند اليهود

:زهبز اجلهابزة ..يقول العالمة الفهامة

**اقتباس **

وال يؤمن به اي يهودي يف اليهودامنا هي من كتاب اهلجادا هي كتاب حيوي اساطري العامل

هودي يف العاملوال يؤمن به اي ي وال يؤمن به اي يهودي يف العامل

وال يؤمن به اي يهودي يف العامل

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX: علق أنت أنا ال تعليق عندي..ههههههههههه

Con. Egn: ..لنرى أقوال العلماء أحسن..ربنا يربكك




87

16 : ص– غازي السعدي -األعياد واملناسبات والطقوس لدى اليهود : كتاب




88

عيد الفصح : و من أمهها أو على حسب علمي هو أمهها هناك أعياد حيتفل ا اليهود :>>ويكي بيديا << فنقرأ يف املوسوعة احلرة

ח :بالعربية )صح اليهوديعيد الف ס هو أحد األعياد الرئيسية ) پيسح פالتقومي حسب أبريل 15 أيام بدأ من7، وحيتفل به ملدة اليهودية يفسفر كما يوصف يف مصر الفرعونية من بين إسرائيل جإلحياء ذكرى خرو اليهودي

.اخلروج8D%81%9D%84%9D%7A%8D%_AF%8D%A8%9D%9B%8D/%wiki/org.wikipedia.ar://http

A8%9D%AF%8D%88%9D%87%9D%A8%9D%84%9D%7A%8D%_AD%8D%5B%

و كما قرأنا سابقا أن اهلاجادا حتتوي على ..كما قرأنا فهذا العيد من األعياد الرئيسية

صلوات عيد الفصح فكيف ال يؤمنون باهلاجادا ؟؟ :و أمثلة على ذلك




89

5: p–Lipis . Joan R-Celebrate Passover Haggadah

: الترمجة- التقليدي اليهودي عيد الفصح احتفال املستخدمة يف القداس على حيتوي اهاجاد




90

3:P–Hoffman . Lawrence A-s Passover Haggadah 'My People




91

: الترمجة- عيد الفصحل اليت نستخدمها الصالة كتاب هو اهاجاد

275: P–Key texts in American Jewish culture by Jack Kugelmass




92

: الترمجة-و هو أيضا أكثر كتاب يهودي منشر .النص الطقسي اخلاص املستخدم يف عيد الفصح

يف أمريكا




93

: p–Samuel Wolk , By David Bridger-The New Jewish encyclopedia

183

: الترمجة- الذي يستخدم يف عيد الفصح...




94

The Haggadah connection by Reuven P. Bulka p:7




95

- الترمجة:

اهلاجادا هو النص األساسي لعيد الفصح




96

Religions and the truth: philosophical reflections and perspectives by H. M. Vroom – P:189

: الترمجة- .ولكن أيضا اهلاجادا.يف املقام األول اهللكه.أهم مصنفات املواد التقليدية

: أوضح ردو نقرأ اآلن أهم رد و




97

by Joanne A Guide for the Perplexed: Parenting Jewish Teens

55:P–Doades




98

: الترمجة-

حيتل مكانة خاصة يف قلب الشعب اليهوديااهلاجاد

و هو يرد عليك>> لويس جاكوب << األحسن من هذا إمسع يا مسيحي




99

The Jewish religion: a companion by Louis Jacobs

- الترمجة:ليس هناك . طبعة خمتلفة للهاجادا نشرت2000هناك تقديرات على أن ليس أقل من اهلاجادا بالتاكيد كتاب مقدس.كتاب يهودي آخر تلقى هذه الشهرة

اهلاجادا بالتاكيد كتاب مقدس اهلاجادا بالتاكيد كتاب مقدس

ليق ال تع




100

يعترب ... ن التلمود كتاب اليهود املقدس أ...والذى ال يعلمة هذا اجلاهل بالتأكيد ............ وحيتوى التلمود كثري من اهلاجادا.... أصل من أصول اهلاجادا

واجلمارا يوجد ا الكثري من اهلاجادا.... فالتلمود بكل بساطة عبارة عن مشنا ومجارا




101

81: ص–دفينيتا بوتشيفا الشيخ : ترمجة–ينسالتز أدين شتا–مدخل إىل التلمود : كتاب




102

81: الشماس الدكتور إميل ماهل إسحاق ص–الكتاب املقدس أسلوب تفسريه السليم وفقا لفكر اآلباء القومي : كتاب




103

.. ميالدية700وللعلم التلمود البابلى مت االنتهاء من كتابتة سنة سنة60 بعد موت الرسول بأكثر من أي

33: ص– دكتور أمحد إيبش –التلمود كتاب اليهود املقدس : كتاب




104

, Diana Schiowitz, s traditions by Esther Shkalim'A mosaic of Israel

302: p–Frieda Horwitz




105

: الترمجة- م700و التلمود البابلي أكتمل سنة

142: P–Ridgeon . J. Major world religions by Lloyd V




106

: الترمجة- م)700-500(العلماء الذين حرروا و نقحوا التلمود البابلي :سافورامي




107

613: p–Schiffman . Lawrence HByTexts and traditions

: الترمجة-

م التحرير النهائي للتلمود إستمر حتت رعاية جمموعة ) 700-500( مئتني سنة ملدة - املترمجون ->> سافورا مي << من العلماء املسمون




108

Dictionnaire Augustin chronologique by, philologique, archéologique, historique

674Columnor 92 : PCalmet




109

-الترمجة:

م 700مل يكتمل إال حوايل سنة تلمود البابلي ال...

ــــــــــThe question as to when the Gemara was

finally put into its present form is not settled the text did Some of. among modern scholars

E.C700 not reach its final form until around : الترمجة-

فهناك إختالف بني .مىت وضعت أو وصلت اجلاماراه إىل حالتها احلاليةمسألة معرفة وهناك بعض النصوص مل تصل إىل شكلها النهائي إال حوايل سنة .الدارسني العصرين

م700Talmud/entry/org.newworldencyclopedia.www://http

ـــــــــ

On this view the text did not reach its final 700form until around

: الترمجة- .م700حسب هذا الرأي فإن النص مل يصل حللته األخرية إىل حوايل

Talmud_Babylonian/en/mobi.wapedia://http html.Talmud/net.talital.www://http

ــــــــــ :يف املئة 100و نعود ملوضوع إميان اليهود باهلاجادا و هذه املرة من مصدر يهودي




110

Talmud-t–: Encyclopedia The Jewish

: الترمجة- 9:10نص التثنية >> Joshua ben Levi<< فسر .الثالث منذ القرن

و املشناه و التلمود و – العهد القدمي –امليكرا ( على أنه يشمل الشريعة كلها مبا فيها .كشفت ملوسى يف جبل سيناء) اهلاجادا

=letter&32=artid?jsp.view/com.jewishencyclopedia.www://http114#talmud=search&T




111

.إذا من يقول أن اهلاجادا ال يؤمن ا اليهو فهو جــــــاهل

مىت اكتمل نص اهلاجادا

م أي بعد اإلسالم 13جيب أن نعرف أنا اهلاجادا ما اكتملت كتاباا إىل يف القرن

. نةس 300ب

:جاء يف احمليط اجلامع، مليء الذي ميتد من زمن املشناة إىل القرن الثالث عشر( هاغاده(إن االدب االخباري

باألقوال املأثورة، والتعاليم االخالقية، واملواعظ واالقاصيص واحلكاياتEZz5dGVyPU0bGV=op?php.dictionary/org.albishara.www://httpdcc9238230b0a4238ca4c=libro&.0qUT1JkPU3b3Jmt09BNQT

b75849f6a509




112

5: p–my people passover haggadah

: الترمجة- .هو دائما يف طور التشكل.عالوة على ذاك مل يكتمل أبدا.كتاب اهلاجادا




113

: p–Samuel Wolk , By David Bridger-The New Jewish encyclopedia

183

: الترمجة- ...م ظهرت عدة طبعات13و منذ القرن .اهلاجادا كان دائما كتاب شعيب




114

83: PMoishe Rosen,by Ceil Rosen Christ in the Passover




115

- الترمجة:

.م13دا أخريا يف كتاب منفصل متاما يف القرن ظهرت اهلاجا

م13م إىل القرن 170لقد مرت اهلاجادا بعدة مراحل من سنة

Different Midrashim were written down at over a period of almost a ,different times

CE 1200 -300 from , thousand years : الترمجة-

-300من .خالل مدة ألف سنة .مدراشات متعددة كتبت يف أزمنة متفرقت .م1200

sidebars/101judaism/studies/com.yashanet.www://phtthtm.midrash/


The oldest complete Haggadah dates from the 10th century, and Haggadot were first printed

a , Around the same time .th century15in the few Passover songs and additional text were

though the rest of , pended to the Haggadahapthe text did not undergo much change. It is still common to see these songs at the end of

a Haggadah :الترمجة -




116

وقد طبعت اهلاجادا يف القرن .م10أقدم تاريخ الستكمال اهلاجادا يعود للقرن إن كان باقي .أغنية لعيد الفصح و نص للهاجادايف حنو ذلك التاريخ مت إضافة .م15

.من املعتاد إجياد هذه األغاين يف أواخر اهلاجادا.النص مل يتعرض لتغيري كثري-the-is-what/com.wisegeek.www://http

htm.haggadah


وبعد ذلك إزداد – Tanaaim –اية اهلاجادا كانت يف فترة التنامي بدإعلم أن ولكن اهلاجادا مل تأخد شكلها - Amoraim –حمتويات اهلاجادا يف فترة األمورمي

–النهائي إال يف القرن العاشر يف بابل على يد كبار حخامات اليهود اجلونيم Geonim -

Although the Passover Haggadah was

its content ,embled in Talmudic timesassIt was only in the . continued to be fluid

in " Geonim"or (period of the great rabbis who studied in the Sura and ) Hebrew

th 9Pumbedita academies in Babylonia in the that a stable form ,.E.th centuries C10and

of the Passover Haggadah text was established

passoverhagga/passover/2pa/com.angelfire.www://httphtml.dah





117

Haggadah dates back to the era of the Mishnaic and the Talmudic, somewhere around

a stable version , However .CE500 CE to 200 th 9of the script was formed only during the

.th centuries CE10and the html.haggadah/passover/com.iloveindia.festivals://http

ــــــــــAlthough the Passover Haggadah was formed

its contents changed over ,in Talmudic timesThe contents of the Passover Haggadah . time

th and 9only became stable in the also (centuries when the great rabbis th10

known in Hebrew as the "Geonim") in the Jewish academies of learning in Babylonia

html.haggadah/com.tripod.passover4://http

ــــــــــAlthough the Passover Haggadah was

assembled its content seemed to be ,in Talmudic times

" Gaonim"it was during the , Apparently. fluidthat a .) E.th centuries C10th and 9(period

stable text form emerged. The earliest, completed Haggadah text, according to one internet

source, appeared in the Siddur of Rav Saadiah




118

Gaon of the Sura Academy (Babylonia, 10th century C.E

200/avodah.jewish.religion.culture/ml/com.osdir://httphtml.00436msg/02-6


7th Century C.E. - 8th Century C.E.: The

Geonim (the leaders of the Jewish academies of learning in Sura and Pumbeditia, Babylonia,

compile the version of the Haggadah )now Iraqas it is known today

5351=id?asp.generic/com.algemeiner.www://http

ــــــــــThe earliest extant written haggadah text is a

th or 8complete fragment datable to relativelyurycent-th9

http://jhom.com/calendar/nisan/history.html

ــــــــــ7th Century C.E. - 8th Century C.E.: The

Geonim (the leaders of the Jewish academies of learning in Sura and Pumbeditia, Babylonia,

compile the version of the Haggadah )now Iraqas it is known today

5351=id?asp.generic/com.ralgemeine.www://http


http://jhom.com/calendar/nisan/history.html



119

...10أيضا أن هناك جزئية منه أكتملت يف القرن هاغاده براشيت

فصال قسمت إىل ثالثة أقسام حسب دورة 24يتألف من . مدراش مواعظي حول تكيبدأ كل فصل مبدراش تفسريي حول آية من نص . القراءات على ثالث سنوات

قد يكون .فسري آية من قراءة األنبياء، مث من املزامريمث يأيت ت. البنتاتوكس االسبوعي .(النسخة القدمية(ومرجع مضمونه هو مدراش تنحومة .النص دون يف القرن العاشر

3Jmt09UUTRNdz5dGVyPU0bGV=op?php.dictionary/org.albishara.www://httpb2f2529f7c19e3ec03a1cf09d97c0a076=libro&.0qWT1JkPU3b

: م13وكما قلنا اهلاجادا مل يظهر يف كتاب منفصل إال يف القرن




120

83: PMoishe Rosen,by Ceil Rosen Christ in the Passover

:لترمجة ا- .م13ظهرت اهلاجادا أخريا يف كتاب منفصل متاما يف القرن


the first Haggadah .: E.th Century C13earlier (book/appears as a separate volume

versions of the Haggadah were appended to the Siddur, or Jewish prayer book).

: الترمجة- كتاب/ أول كتاب هاجادا يظهر يف جملد منفصل: م 13القرن

5351=id?asp.generic/com.algemeiner.www://http

ــــــــــ م 13و أقدم خمطوطة تعود للقرن




121

100: p–The Shengold Jewish Encyclopedia

: الترمجة- م13أقدم خمطوطة متاحة تعود للقرن

: خمطوطات اهلاجادا-




122

Birds Head Haggadah Facsimile

th Century13

Darmstadt Haggadah 1928, Leipzig, Facsimile

Meir of Heidelberg. bIsrael : Scribe 1430. ca




123

Sarajevo Haggadah Facsimile

th century14

2Sarajevo Haggadah

Facsimile th century14




124

Rylands Haggadah Facsimile

1988, Thames and Hudson: ndonLo th century14, Catalonia

Kaufmann Haggadah Facsimile

th Century Spain14




125

Frankfurt Haggadah Facsimile

Written and illuminated by Jacob ben .1731Michael May Segal in

Copenhagen Haggadah Facsimile

-in Altona1739 Written and illustrated in Uri (Hamburg by the artist Philip Isac Levy

1795-1720) Pheibush son of Isac Eisik Segal




126

Mainz Haggadah Copied by Moses ben Nathan Oppenheim

1726, Mainz

Moravian Haggadah Alexander Karl Floersheim Haggadah

Facsimile 1737, Amsterdam

:املصدر -

html.1exhibit/children/exhibits/site/judaica/edu.yale.library.www://http




127

:أما أقدم النسخ ميكنكم إجيادها هناhtml.2exhibit/children/exhibits/site/judaica/edu.yale.rylibra.www://http

Con. Eng:

...نتوقف هنا لنلخص كل ما كتبنا و ما تعرفنا علينهعرفنا أن الكتاب املقدس ال حيتوي على كل القصص و أنا ورود قصة يف مصدر آخر

...ال يعين بطالاكل طائفة هلا ..ضاعت أسفار..معرفنا أن أهل الكتاب ال يعرفون أي الكتاب هو كتا

كتاا و أسفارها املختلفة عن أسفار الطوائف األخرى و ليس هذا فحسب بل أن كل وليس هناك دليل ..أب من أباء الكنيسة ميلك كتاب خمتلفا عن كتب األباء األخرين

...عاى صحة هذا الكتاب أو هذا الكتابعكس ما ..( اب مقدس عند اليهودعرفنا أن اهلاجادا ليس كتاب أسطوري بل هو كت )...قاله أحد األغبياء

{ مل يأخد شكله النهائي إال بعد الرسول ) اهلاجادا( عرفنا كذلك أن هذا الكتاب ...مبئات السنني} صلى اهللا عليه و سلم

من إقتبس من اآلخر؟؟

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX: هل ميكن أن يقتبس اليهود من اإلسالم؟؟

nCo. Eng: :إقرأ التايل..نعم ممكن




128

نقرأ ما كتبه الكاتب اليهودي على أن اليهود إقتبسوا من تفاسري املسلمني يف :تفاسريهم

موشيه –) تفاسري الرايب سعديا جاؤون لسفر التكوين: من مقدمة كتاب(ي يف التفاسري اليهودية الوسيطة التأثري اإلسالم: كتاب

44-43: ص–د أمحد حممود هويدي .أ: ترمجة–مردخاي تسوكر




129

:احملكم و املتشابه: نفس الكاتب يعطينا مثاال على ذلك

47:ص: نفس املرجع

):مقدم الكتاب( حسن و نقرأ كذلك األستاد حممد خليفة




130

4:ص: نفس املرجع

:نقرأ..نفس الكالم جنده يف كتاب ك التأثري اإلسالمي يف الفكر اليهودي




131

19: ص–حممد جالل حممد إدريس .د - غسالمي يف الفكر الديين اليهوديالتأثري ال: كتاب




132

ويقول احلاخام نفتلي روثنربغ

وتدين اليهودية لإلسالم بالكثري لظهور األعمال اليهودية الفلسفية الكاملة يف القرون تضم هذه األدبيات، اليت برزت من حوار معمق مع اإلسالم وتأثرت .الوسطى

سلمني، ضمن أمور أخرى، كتابات احلاخام سعاديا غاوون وابن ميمون باملفكرين املواحلاخام باشايا ابن باكودا واحلاخام يهودا هاليفي، وشكلت حجر أساس للثقافة

.اليهودية حىت يومنا هذا&0=sid&ar=lan&27496=id?php.article/org.commongroundnews.www://ttph

1=isNew&0=sp


حنو غسل الذراعني وما وراء األذنني ومسح الرأس , اقتبسوا سائر أركان الوضوء ..." "... واالستنشاق

مركز الدراسات الشرقية جبامعة القاهرة , امل اجلرح ترمجة حممد س(, التأثريات اإلسالمية يف العبادة اليهودية ,نفتايل فيدر 31: ص(2001

ــــــــــووقوف المصلین في , واستعمال القبلة وقت الجلوس, السجود والجلوس على ھیئة البارك ..."

"... وقد نقلت من المسجد إلى إلى الكنیس... وبسط الیدین , صفوف

(2001مركز الدراسات الشرقية جبامعة القاهرة , ترمجة حممد سامل اجلرح (, بادة اليهودية التأثريات اإلسالمية يف الع,نفتايل فيدر 38-31:ص


.إذا إقتباس اليهود من املسلمني وارد جدا




133

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX: إقتبس من اليهود ؟} ص{هل ميكن أن الرسول Con. Eng:

:ال لعدة أسباب هي..ال..ال :ول كان ال يقرأ و ال يكتب الرس-1-

هل .. سنة40وإمنا كان يعيش وسط أهله و أقربائه ..الرسول مل يكن يعيش يف القمر سنة ؟؟40ب على قومه من اهله و دمه ذكان يك

و زوجاته األخريات مل يكتشفوا أن الرسول كان >> خدجية << كيف أن زوجته يقرأ و يكتب ؟؟

أنه كان يقرأ و يكتب؟؟ كيف ذلك و هو الذي رباه هل كان عمه الذي رباه ال يعلم ؟؟

وإذا كان يعلم فلماذا مل يتهمه أنه كان يقرأ و يكتب؟؟ سنة؟؟15هل خدجية كانت تعلم أنه يقرأ و يكتب و قد عاشرته

وقد كانت سيدة يف .. سنوات يف شعب أيب طالب 3لقد صربت هذه السيدة الكرمية سنوات إال إذا كانت تعلم أنه 3 العذاب و االاض أهلها ما الذي يدفعها الحتمال

صادق؟؟ أنه كان غري أمي؟؟..يضا كان جيهل هذه املعلومة أأبو هلب هل هو ..عمه

ملاذا مل يقم أحد من الصحابة ..لقد وردت عدت آيات يف القرآن الكرمي تثبت أميته ..حيصل أبدامل ..ال إنت بتكذب..مثل أبو بكر الذي عاشر الرسول الكرمي وقال

} ياألم بيول النسون الربعتي 157: األعراف( } الذين ( } وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون {

)48: العنكبوت( ....




134

حنن أمة أمية ال << :}صلى اهللا عليه و سلم {الشريف قوله كما ورد يف احلديث >>...نكتب و ال حنسب

: ال يوجد كتاب مترجم للعربية يف حياة الرسول الكرمي-2-

:أي ترمجة عربية ال للهاجادا وال حىت للكتاب املقدسيف عصر الرسول مل يكن هناك

تقدمي األنبا موسى –مل أستاد العهد القدمي بالكلية اإلكلرييكية بالقاهرة د وهيب جورجي كا. أ–مقدمات العهد القدمي : كتاب

24: ص–




135

html.6insp/insp/com.baytallah.www://http

الترمجات العربية-دائرة املعارف الكتابية

قدسترمجات عربية للكتاب املعاشت مجاعات يهودية ومسيحية يف اجلزيرة العربية قبل اإلسالم، وجلأوا إىل اللغة

ولكن مل يبق أي أثر أكيد لترمجات . العربية يف حيام اليومية ويف ما دونوا من كتابات. البيبليا إىل العربية قبل حنني بن اسحاق الذي ترجم الكتاب املقدس كله عن السبعينية

ة بن غاوون الفيومي، وهو يهودية للتوراة فهي ترمجة سعديا أقدم ترمجة عربيأم .مدرسة سورا الرابينية يف بابلونية) غاوون(مصري ومدير

-احمليط اجلامع : كتابJkP3b3Jmt09UVXhOZz1dGVyPU0bGV=op?php.dictionary/org.albishara.www://http

1227a726ba8551b835a952e3abb6ce8ec=libro&.0PT13U




136

Journey from Texts to Translations, The: The Origin and Development of the Bible by Paul D. Wegner – p: 252




137

- الترمجة:

تعترب عادة آخر أقدم ) 882-942(دية بن غاوون الفيومي سع: الترمجة العربية ل.وتقريبا مشاة للنص املاسوري. ترمجة للعهد القدمي

: السور مكيةأغلبية -3-

إن أغلبية السور اليت حتي القصص هي مكية و من بينها سورة مرمي اليت حتوي على .ومثلها سورة القصص و يونس و يوسف..قصة إبراهيم هي مكية

أو كانوا قلة ليس ..يف مكة مل يكن هناك يهودملاذا ؟ ألن ..وهذا أمر جيب اإلنتباه إليه .هلم علم بالكتاب

وقد تبني هذا يف قصة إختبار الكفار للرسول حيث بعثوا ألحبار اليهود من املدينة .للحضور إىل مكة من أجل اختبار الرسول

القرنني و أصحاب الكهف و القصة مشهورة حول سؤال اليهود الرسول حول ذو...

:السرية النبوية البن هشام : قراءة القصة من كتابوميكنكم-book/book/library/com.eman-al.www://http

TOP#21=CID&249=BID?htm.view

لو وكان يهود مبكة ما احتاجوا أن يرسلوا هلم ..غياب اليهود يف مكةوهذا يدل على

..يف املدينة :نقرأ




138

98: ص–سون إسرائيل ولفن. د–تاريخ اليهود يف بالد العرب : كتاب




139

:التايلوهو احلديث ..وهناك دليل آخر لما قدم قال ابن عباس عن سعيد بن جبير عن أبو بشر حدثنا هشيم حدثنا زياد بن أيوب حدثنا - 2444

لمسه وليع لى اللهص دينةالنبيوجد الم ودهفسئلوا عن ذلك فقالوا ھذا الیوم یصومون عاشوراء اليونحن نصومھ تعظیما لھ فقال رسول اللھ صلى اللھ علیھ فرعون على موسى الذي أظھر اللھ فیھ

منكم وأمر بصیامھ بموسى وسلم نحن أولى 2444 - حنن أوىل مبوسى منكم وأمر بصيامه- كتاب الصوم -سنن أيب داود

هذه الرواية تشهد أنه مل يكن هناك يهود ألن الرسول مل يكن يعلم معلومة صوم اليهود ..لعاشوراء إال ملا جاء إىل املدينة

: الكتب املقدسة مل تكن متاحة إال للحاخامات-4-

فإن ) مع العلم أن علماء اليهود كانوا يف املدينة ( هود يف مكة لو فرضنا أن هناك ي :و نقرأ.. الكتب املقدس مل تكن متاحت لكل الناس و إمنا خمصوصة حلاخامات اليهود




140

مقدة الكتاب–مشعون مويال .د: ترمجة –أصله و تسلسله و آدابه : كتاب

:}صلى اهللا عليه و سلم { استحالة تعليم اليهود للرسول -5-

لسبب بسيط إذا كنت مثال تساعد شخصا على كتابة كتاب فهل من املعقول و املنطقي أن هذا الشخص يذمك و يعيبك و يتهمك بالتحريف ؟؟

القرآن ذم اليهود و قال عنهم أحفاد القردة و اخلنازير و أم حرفوا . ال..ال..الأكيد ..كالم اهللا

و ام النصارى بالشرك و عبادة اإلنسان و أمه و ام كتام بالتحريف و بشرهم ..جبهنم

..و ذم كل من يتبع دينا آخر غري اإلسالم ألن الدين عند اهللا اإلسم




141

صلى اهللا عليه و سلم { و يهودي أو حىت كافر يعلم الرسول فهل يعقل أن مسيحي أ ؟؟} :شعب أيب طالب و القرآن -6-

ما تفسري هذا .. سنوات و مل ينقطع القرآن3حجز الرسول يف شعب أيب طالب األمر؟؟

:}صلى اهللا عليه و سلم { هجرته -7-

ة أخرى إىل املدينة هاجر الرسول إىل املدينة و رجع إىل مكة يف فتح مكة و عاد مرومن مات قبل الىخر ..فهل من علم الرسول كان يهاجر معه؟) ..مكان قربه (

هل استفاد هذا املعلم من الرسول ؟..الرسول أم املعلم ؟ : التحديات القرآنية-8-

كيف ..هناك عدد من اآليات تتحدى اليهود و النصارى يف أن يأتوا مبثل هذا القرآن عند يهودي و يتعلم منهذا و ه

: قصص غري موجودة-8-

كقصة النيب ..وردت عدة قصص غري وارد ال يف الكتاب املقدس و ال يف التراث ...و وزير فرعون هامان..و عاد..صاحل

من أين أتى ا الرسول؟؟




142

:اإلقتباس و اإللتباس -9-

ع أن يقتبس من رجل إقتبس آيات و قصص و صور كاملة و مل يستط..نطرح سؤال كتب اليهود و النصارى اإلسم الصحيح ألب إبراهيم؟؟

آزر: اسم أب ابراهيم يف القرآن - تارح: العهد القدمي # # - ...: القرآن حسب -10-

فعندما نفتح إجنيل مىت ...بعدا كتابة القرىن ملاذا مل ينسبه الرسول لنفسه مثل األناجيل ..وهكذا..حسب القديس مىتبشارة اإلجنيل : مثال جند

..}صلى اهللا عليه و سلم { ملاذا مل يكتب القرآن حسب حممد ) بالوي األنبياء ( ملاذا مل يذكر يف القرآن أخطاء األنبياء أسف أقصد ..و سأل أهم

..وملاذا مل ينتعنا بأن ينقل لنا نشيد األانشاد..

.علمه شديد القوىكل هذا يدل على أنه ليس قول بشر إمنا هو وحي يوحى

}}كا إليوحيهب نياء الغبأن من ذا تلكل هقب من كمال قوو تا أنهلمعت ا كنتة ل مإن العاقب برفاصقينتلم{{

}}كوحيه إليب نياء الغبأن من ون ذلككرمي مهو مهروا أمعمإذ أج هميلد ا كنتمو{{

صدق اهللا العظيم




143

ماذا عن الكتاب املقدس ؟

كتب غري اآلن نأيت لنقطة مهمة هي ما حال الكتاب ؟؟ هل كتبة الكتاب إقتبسوا من مقدسة ؟؟

..ماذا تتوق اجلواب ؟؟ طبعا نعم و هنشوف : بولس مؤسس الديانة-1-

8: 3تيموثاوس ما قاوكمو بريسميو يسني قون الحقاوما يضالء أيهؤ ى، كذلكوسة . مفاسد اسأن

فوضران مة اإلميجه منو ،مهانونأذه.

من ينيس و ميربيس ؟ضرب الرسول مثاال للمعلمني املخادعني مبا حدث يف أيام موسى النيب وهرون حيث

لقد عرف الرسول االمسني ليس من . قاومهما الساحران املخادعان ينيس وميربيس الكتاب املقدس وإمنا من التقليد اليهودي

: تفسري يعقوب ملطي -Yacoub-Tadros-Father/Testament-New-02-Tafsir-Bible-Holy/Interpretations-Bible_pub/org.takla-st://http

html.03-Chapter-01__2-Temothawes-Resalat-Tafseer/2-Temothawos-Resalet-16/Malaty

.يد اليهودييا سالم عليك يا بولس و أنت بتقتبس من التقل ..وكذلك




144

43: ص– تقدمي االنبا رفائيل –كلمة حول التقليد الكنسي .هل الكتاب املقدس وحده يكفي: كتاب




145

: قتباسات من كتاب اهلاجادا هنا و ستجدون املزيد من اإلhtml.179590t/vb/com.ebnmaryam.www://http

..و كتاب العهد اجلديد يقتبسون كذلك من األبوكريفيا

رسالة يهوذا 9 :1

جسد موسى مل جيسر ان و اما ميخائيل رئيس املالئكة فلما خاصم ابليس حماجا عن.يورد حكم افتراء بل قال لينتهرك الرب

رفع ** مأخودة من سفر غري قانوين هو سفر ) قصة موسى مع إبليس ( وهذه القصة **جسد موسى




146

499: ص– الد الثاين – ترمجة و تقدمي موسى خوري – التوراة املنحول 2كتابات ما بني العهدين . التوراة : كتاب

: و أيضا رسالة يهوذا 14 :1

و تنبا عن هؤالء ايضا اخنوخ السابع من ادم قائال هوذا قد جاء الرب يف ربوات .قديسيه

ونقرأ وليم باركلي و هو ..سابع على أنوا كتاب مقدس الكاتب يستشهد بأخنوخ ال

:يقول




147

269: ص–تفسري وليم باركلي : كتاب




148

The Bible , or; The canon of the Old and New Testaments ascertained

256: p– Archibald Alexander by...complete

: الترمجة-




149

هو أن الكاتب ذكر سفرا ) رسالة يهوذا(ة قانونية الرسالسبب اإلعتراض على ...سفر أخنوخ:أبوكريفي

:ناجيل و اإلقتباس كتبت األ-2-

ممكن تضحك أو تبكي ملا تعرف أن مثال ..اآلن نأيت ملسخرة كتبة األجنيلالذي مل ( إجنيل مرقص ..الذي عاشر املسيح يكون من مصادر إجنيله ) التلميذ(مىت .كيف حنسبها؟؟ اهللا أعلم) ..ر املسيح قط و ال عاشر ينظ

: الذي ميكنك أن تقرأ عنها هنا Q-M-Lو يوجد كذلك مسألة املصادر

طبعا زي املخطوطات األصلية – غري موجودة اآلن وثائقكتبت األناجيل إقتبسوا من -

: ابة عنهو السؤال الذي يصعب اإلج..وليس هناك دليل على صحة هذه الوثائق طبعا وملاذا يقتبس تلميذ من شخص مل يرى ملاذا يقتبس أناس موحى هلم من كتابات جمهولة؟

املسيح؟

175: ص– القس فهيم عزيز –مدخل إىل العهد اجلديد : كتاب




150

: و نطرح نفس السؤال يرى ملاذا يقتبس أناس موحى هلم من كتابات جمهولة؟ وملاذا يقتبس تلميذ من شخص مل

املسيح؟ : العهد القدمي و قوانني محورايب-3-

عادي بيحصل يف عائالت ( لكن أقول لكل قارئ ..قد يستغرب القارئ من العنوان )اهلاي كالس

----

----

----

:و النقطة املهمة ما جاء يف نفس املصدر

قوانني محواريب–دائرة املعارف الكتابية

يعن ممكن نقول إا مصادفة إن هذا التشابه حمض يعين ال نستطيع نقول مأصودة؟؟

: الكتاب املقدس و أخناتون -4-




151

.مني العام للمجلس األعلى لآلثار املصريةاأل: زاهي حواس

و 104املزمور أن مني العام للمجلس األعلي لآلثار املصريةقال زاهي حواس األ

من العهد القدمي مقتبس بالكلمة والنص من أناشيد الفرعون اخناتون املوجودة 105 على جدران املعابد

1684=id&news_text=cat?php.rticlea_view/com.brmasr.www://http : جلجامش و البايبل-5-

:موضوع خاص ذا البابhtml.146562t/vb/com.ebnmaryam.www://http

..ويف اآلخر يقولون قرآن قرآن

الرد على ما جاء به

...يقول جهبز اجلهابزة

**اقتباس **

سرق هذه األساطري من احلضارات )ص(سكان اجلزيرة العربية عرفوا أن حممد و يبدوا أن .السابقة وهذا ما يذكره القرآن نفسه




152

وإذا تتلى علیھم آیاتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل ھذا إن ھذا إال أساطیر *** {31/األنفال} ولیناأل

{24/النحل}وإذا قیل لھم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطیر األولین*** انته

XxX-RASOUL-A-IR3Sha-XxX: هههههه..علق يا أستاذ

Con. Eng: وكالموا الفارغ..إحنا ردنا على هذا املهرطق ..هههههههه

**اقتباس **

د تلك اخلرافات املضحكة من يهود اجلزيرة العربية الذين كانوا جييدون العربانية و أخ) ص(حممد

..العربية أي أن اليهود كانوا يعملون املسلمني بتلك القصص الشفهية

إليكم احلديث يف صحيح البخاريرسول كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعربانية ، ويفسروا بالعربية ألهل اإلسالم ، فقال -

آمنا باهللا وما أنزل : ال تصدقوا أهل الكتاب وال تكذبوهم ، وقولوا : ( اهللا صلى اهللا عليه وسلم اآلية) . إلينا وما أنزل إليكم .

7362: الصفحة أو الرقم-صحيح البخاري : املصدر-البخاري : أبو هريرة احملدث: الراوي صحيح: [خالصة حكم احملدث

انته

XxX-SOULRA-A-IR3SHA-XxX: ..ههههه..أنا حاسس إنوا يف مصيبة يف الكالم دا

Con. Eng:




153

احلقيقة كل ما قاله هذا اإلنسان يدل على فهمه الال متناهي و علمه الغزير و ذكائه الذي تتشقق له اجلبال

: هو يقول بتلك القصص شفهيان اليهود كانوا يعلموا املسلمني أي أ

ok خرافات مضحكة – كما قال –القصص ذي اليت هي :ولكن احلديث ماذا يقول

التوراة بالعربانيةكان أهل الكتاب يقرؤون فهل العالمة كان يقصد أن قصص التوراة خرافات ؟

أم هو قاري و مش فاهم ؟ أظن إنوا عما األلوان

ملاذا ؟..املهم أيضا أن احلديث يتكلم عن يهود املدينة ال مكة وقلنا أن احلاخامات ..كن ا يهود أو كانوا ولكن ليسوا بعاملنيأ مكة مل يألن كما قلنا

.. هم من كان هلم احلق يف تداول الكتاب املقدس– الذين كانوا يف املدينة – .كل هذا يقول أن القصة وقعت يف املدينة

السؤال ماذا عن .. إقتبس من القصص الشفوية– أي الرسول –يقول العالمة أنه .. مل ترد يف الكتاب وال القصص الشفهيةالقصص األخرى اليت

:اآلن نأيت لصلب املوضوع و هو حوار ابراهيم مع أبيه

**اقتباس **

إبراهيم يعظ أباه و يطلب منه ترك عبادة األصنام :و إليكم اآلية القرآنية




154

137: P– 1The Legends of Jews v

عبد هذه األصنام اليت ال قدرة هلا على فعل كيف إذا ت<< :أجاب إبراهيم أباه قائال: الترمجة

شيئ؟ >>أتستطيع هذه األصنام اليت تثق ا أن تنقذك؟ هل تستطيع أن تسمع دعاءك إذا ما ناديتها؟

انتهلكن يف احلقيقة هذه القصة من ..يظن القارئ أن هذه القصة مأخودة من كتاب اهلاجادا

سفر اليوبيلسفر يسمى : السفرو هذا هو نص القصة من




155

88-87:Charles p.H. by RThe Book of Jubilees Or the Little Genesis

:النص

[Chapter 12]

1. And it came to pass in the sixth week, in the seventh year thereof, [1904 A.M.] that Abram said to Terah his father, saying, 'Father!'

2. And he said, 'Behold, here am I, my son.' And he said,




156

'What help and profit have we from those idols which thou dost worship, And before which thou dost bow thyself?

3. For there is no spirit in them, For they are dumb forms, and a misleading of the heart. Worship them not:

4. Worship the God of heaven, Who causes the rain and the dew to descend on the earth And does everything upon the earth,

And has created everything by His word, And all life is from before His face.

5. Why do ye worship things that have no spirit in them? For they are the work of (men's) hands,

And on your shoulders do ye bear them, And ye have no help from them,

But they are a great cause of shame to those who make them, And a misleading of the heart to those who worship them: Worship them not.'

htm.12/jubilees/com.pseudepigrapha.www://http

وهو سفر قانوين و غري قانوين يف نفس الوقت ..يف احلقيقة أن التلمود تأثر ذا السفر

كس و الربوتستانت و اليهودذالكاثوليك و األرثو: غري قانوين عند- الكنيسة احلبشية اإلثيوبية: ة عند قانوني-

سفرا يف العهد القدمي ، 46يتكون الكتاب املقدس احلبشي من : األدب احلبشي -6 )، فإم يقبلون ) املعترف ا ( فعالوة على األسفار القانونية سفرا يف العهد اجلديد35

ويهوديت واحلكمة راعي هرماس وقوانني اامع ورسائل أكليمندس واملكابيني وطوبياوسفر آدم ويوسف ويشوع بن سرياخ وباروخ وأسفار أسدراس األربعة ، وصعود إشعياء




157

والنص احلبشي يف السفرين األخريين ميثل أقدم . واليوبيل وأخنوخ بن جوريونومن القرن اخلامس إىل القرن . نصوصهما ، وقد أثار اكتشافهما الكثري من احلوار البناء

ألدب احلبشي أن ينحصر يف الترمجة من الكتابات اليونانية ، فالكثري منها السابع كاد امنقول عن باسيليوس وغريغوريوس وأغناطيوس وأثناسيوس وأبيفانوس وكريلس

هـ.أ..) وديسقورس اخل .. إثيوبيا–دائرة املعارف الكتابية

..و التلمود تأثر ذا السفر الذي يؤمن به املسيحيون األحباش

كتابات الرؤى– رؤى -ئرة املعارف الكتابية دا

مثل الكثري من هذه -إلينا يف صورته الكاملة" اليوبيل"والفضل ىف وصول سفر

وقد اكتشفت . يرجع إىل اعتبار الكنيسة اإلثيوبية له من أسفارها القانونية–األسفار ي مكتبة أمربوز يف أجزاء منه بالالتينية والسريانية يف املصدر الثاين لكتب الرؤى، أ .ميالن، وتوجد عدة خمطوطات له باللغة اإلثيوبية

، على عكس غريه من هذا النوع وقد وجد الكثري من هذا الكتاب طريقه إىل التلمودمن الكتب، ولذلك فرغم ترجيحنا أن الكاتب كان من األسينيني ، فإننا نظن أيضا أنه

.ر أدوارهاكان متعاطفا مع املدرسة الفريسية يف آخ

**وختامه مسك **




158

عهد قدمي و عهد جديد: الكتاب املقدس ينقسم إىل قسمني ..هذه األمساء وضعت من طرف اآلباء و ال وجود هلا يف الكتاب

25: ص– الدكتور القس صموئيل يوسف –املدخل إىل العهد القدمي : كتاب

.. ضاعت و إمنا قال بتحريفهاالقرآن الكرمي مل يذكر أن التوراة و اإلجنيل




159

وما يف ذلك ..الرسول أمرنا أن ال نصدق أهل الكتاب و ال نكذبوهم يف ما يقولون ..الكتب املعترف ا و الغري معترف ا

..كما قلنا ليس هناك دليل على صحة ما هو قانوين و ال على خطأ ما هو غري قانوينما صدقه القرآن فهو صحيح و ما أبطله فهو باطل و ما سكت عنه : املفتاح هنا هو

..هفنسكت عن

:إىل هنا نكون قد أجبنا و أفدنا و ننهي بقوله تعاىل

}}ما أنزل اهللا بها من سلطانإن هي إال أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم {{ صدق اهللا العظيم

Con. Eng

:كلمة شاعر الرسولالفضل كله ..طبعا على قدر علمي و استطاعيت ..أرجوا أن أكون ساهامت و فسرت

أقول قويل هذا على أمل اللقاء بكم مرة ..>>أجني كون << ألستاذي الكرمي . عليكم و رمحة اهللا تعاىل و بركاتهوالسالم. ال تنسونا من صاحل دعائكم..أخرى

XxX-RASOUL-A-IR3SHA-XxX




160




الردود التفنيدية على دعوى السرقات القرآنية

Documents