《 追 求 》 第 96 期 1

目 錄 《追求》第96期2014年12月（季刊）

　出版與發行：

　加拿大溫哥華海外中國人查經班　Overseas Chinese Bible Fellowship

　地址：5889 Fremlin Street Vancouver B.C. V5Z 3W6　電話：604-266-5265 　電郵: searchmag@gmail.com　網站: http://www.ocbf.ca

　封面設計： 陳禾,何耀忠 　承印公司： Inter Print Ltd.

　顧　　問： 徐武豪, 孫波濤, 高偉川

　主 編： 謝林美伶

　編輯委員： 徐彬,孫立壯

　校　　對： 徐彬,詹若莎

　發　　行： 謝國慶　　　　　　　技術指導： 余國基

　本期出版：2,600份

編者的話 那永不改變的平安 封面內頁

我的故事 愛的延續 馬永利 … 2

生命樂章 神恩待清心的人 素　敏 … 4

活一天就當感恩一天 趙建紅 … 5

開博客記 蓉　逸 … 14

信仰分享 也談生之偉大 星　學 … 15

讀聖經解漢字(4) 傅　農 … 18

牧者之聲 體貼父的心 高偉川 … 16

宣教之心 一條沒走過的路 盧潔香 … 10

開卷有益 安徒生的基督情懷 西　風 … 12

詩歌人生 有福的確據 林 杉 …22　

傳道手記　 列治文市街頭佈道札記

劉以斯拉 28

醫學論壇 烈性傳染病伊波拉肆虐臟

區大衛… 33

肢體消息 …………………………………… 36

《追求》徵稿欄……………………… 封底內頁

大雪頌／高光　……………………… 封底內頁

《 追 求 》 第 96 期38

【編者的話】

　　即將過去的2014年是很亂的一年，到處

都充滿了不安和混亂。加拿大在選舉，台灣

也在選舉，香港爭取普選，伊斯蘭國凶狠惡

毒，伊波拉四處肆虐。我們每天能平安地回

到家，就心裡充滿感恩。在主耶穌降生的年

代裡，是否也如此混亂呢？主前44年羅馬共

和國的凱撒被羅馬的元老行刺死亡，他的養

子屋大維在擊敗對手安東尼後，隨即登基做

第一任的羅馬皇帝。屋大維後來改名為奧古

斯都。著名的埃及豔后克麗奧佩脫拉，便是

在屋大維和安東尼的決戰中香消玉殞，讓蛇

吻取去了她的生命。這位奧古斯都便是下令

讓天下人民去報名上冊的那一位。當時的天

下指的便是羅馬帝國。

　　因為奧古斯都的命令，聖經上確實地記

載了耶穌降生的地點和時期。在寒風刺骨的

冬天，約瑟和馬利亞從猶太北部的拿撒勒

城，向南走七十多英里的路來到伯利恆。因

為耶穌的父母都是大衛支派的後裔，所以必

須回到“大衛之城”的伯利恆去登記。伯利

恆是羅馬巡撫的管區，因此要向羅馬巡撫管

區去辦登記。倘若奧古斯都沒有如此下令，

約瑟和馬利亞會不會冒著刺骨的寒風回到伯

利恒去生產呢？若是他們不回去伯利恒生

產，那麼先知彌迦的預言就成了空談，也不

會應驗在耶穌身上了。

　　彌迦說：“伯利恆以法他啊，你在猶大諸

城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以

色列中為我做掌權的。他的根源從亙古，從太

初就有。（5:2）”彌迦在農村長大，人稱他為

鄉村先知，他在當時可能名不經傳，但他的預

言在他過世幾百年後都應驗了。彌賽亞將誕生

在伯利恒，透過歷史之眼，神讓他宣佈了這個

令以色列人充滿希望的預言。奧古斯都把羅馬

帶進一個穩定的時期，享受了大約五十年的國

泰民安。耶穌就是在這昇平日子的末後一段裡

誕生的。大環境是安定的，但是主管小環境的

大希律卻因為東方博士的來訪而引起了懼怕，

興起了腥風血雨，殺盡了伯利恒附近兩歲以下

的所有男孩。

　　正好像今天住在伊拉克境內的許多基督徒

要往外逃，約瑟和馬利亞也在神的指引下，逃

到了埃及。看似沒有平安，但是卻擁有平安。

這就是基督徒的寫照。在許多國家都想要離開

神，拋棄聖經時，我們彷彿失去了屏障，但是

神的平安卻一直與我們同在。人生有很多憂患

和苦難，有很多突如其來的災難，但是耶穌所

賜的平安卻不會離開祂所愛的人。耶穌說：“

我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。

我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂

愁，也不要膽怯。（約14:27）”

　　我們不知道怎樣迎接2015，我們害怕有更

多的災難來臨，但是普世之大，豈有淨土？人

生的憂患豈不是隨著年齡而增加嗎？有的朋友

心臟病突發，有的膝關節壞了要換，有的生了

膽石、腎石，有的頸椎有問題，有的尾椎有問

題，大家都有問題！在這些問題之中，神讓我

們看到這是個不完美的世界，會朽壞的軀體，

因此把希望寄託在不完美和朽壞之上，是何等

地愚蠢！因此，讓我們轉眼仰望耶穌，在不平

安的世旅裡，進入祂那永不改變的平安之中。

因為祂已經為我們成就了一切。

　　在此恭祝大家聖誕快樂，新年蒙福。

舟

子

《 追 求 》 第 96 期2

【我的故事】

　　和其他一些兄弟姐妹不一樣，我是來了溫

哥華不久就追著牧師要求受洗。孫波濤牧師說

要我先上課，把福音的基本內容學清楚之後再

決定，而且每年只有一次或兩次洗禮的機會。

帶著這個盼望，每周日一大早我就洗漱一新，

從北溫高高興興的直奔本立比華人宣道會，從

不遲到。前不久我被告知十二月聖誕節前安排

有洗禮了，我內心十分激動。因為在教會接受

神聖的洗禮，是我來加拿大最期盼的事，在國

內我可沒有這個機會！

　　回想起自己信主的經歷，北京的家庭教會

是我信主的起點。雖然受條件限制，規模有

限，但那裡的溫馨、嚴謹、每個弟兄姐妹的喜

樂及教會的牧導，至今令我難以忘懷。來到本

立比華人宣道會，可以說是我在北京教會的繼

續。但我萬萬沒想到，我在北京家庭教會的前

身竟是當年波濤牧師和偉川師母的家！感謝主

給我的預備和帶領！

　　在此神聖的時刻，我願再次向主為他們感

恩，他們對我內心很大的影響，我衷心感謝他

們成為福音的使者，把自己毫無保留奉獻給

主。他們本可以過很好世上所謂成功的生活，

但卻為了報答耶穌的愛選擇了清貧的傳道生

活。在北京很多弟兄姐妹都是他們當年帶信主

的，直到如今那裡還有他們的勞苦印記。我也

從心裡感謝在北京繼續傳道的那些無名的傳道

人，他們的愛給了我莫大的感動，是他們幫助

了我，帶領牧養了我，是他們用自己的言行感

悟了我，讓我看到了他們對主的愛，和主給予

他們的喜樂生命。在我的禱告中，我經常提到

馬永利

《 追 求 》 第 96 期 3

【我的故事】

他們的名字，是因為我真心地感謝他們，同時

鼓勵自己以他們為榜樣。

　　我要見證的一個方面，就是我所接觸的每

個優秀的基督徒，他們隨時都在體現主的愛

和向他人傳遞主的愛。在我還沒認識主前，是

他們身上的耶穌的生命吸引、鼓勵了我前來追

求真理。由於工作關系，我接觸了許多國家的

人，其中唯有信主的人，給我最深的印象。基

督徒身上特有的自律、平安、喜樂和對他人的

關愛深深地吸引我。即使在非洲最不發達的國

家，每當星期日你走進當地的教堂，你也會看

到人們盡情忘我的歌唱，和一張張充滿喜樂的

笑臉。為什麼？因為他們心中有主的生命和主

的愛！

　　我要見證的另一方面，就是主的愛無處不

在，隨處看見，這對我的生命產生很大影響。

我實在是一個領受神恩典的特例，我覺得主予

我有特殊的愛和呼召。還記得在中學的時候，

我剛剛懵懵懂事的時候，某天拿到一本聖經故

事，我讀得如醉如痴，熱淚盈眶，那情景至今

難忘。上帝創造天地、亞當夏娃、諾亞方舟、

毒蛇及人類的罪等等，沒有一本書對我影響如

此之大。後來到了教會之後，我才知道，這些

故事都緣於世界最大的發行書籍--《聖經》。

我一直在朦朧中認定自己最終的信仰是基督。

　　直到2012年，在主的感召下，朋友帶領我

到了北京的家庭教會。從進教會的第一天起，

我就認為自己到家了，那是很大的喜樂，絕無

反復和動搖，這種感覺真好。我的特殊感受還

在於，自從北京的傳道人牧師第一次帶領我禱

告，直到今日我來到加拿大，接觸到的弟兄姐

妹給了我那麼多的激勵，我每每向主禱告時，

身心都激動不已，激動之時常常淚眼充盈。

　　我這個男子漢的心被主十字架的愛軟化

了。主愛進入了我內心，我回轉走上主耶穌的

道路。信主後，耶穌改變了我的人生觀，價值

觀。我不再自高自大，不再以自我為中心。我

看見自己是一個罪人，我也懂得了時刻靠主的

自律和應給予他人更多的關愛，也應該活出帶

領我、牧養我的那些神的兒女一樣的生命。我

也要影響我身邊的人歸向主，尤其是我的家

人。他們是我所愛的親人，我期待主也恩待他

們早日歸主。

　　我要對親愛的天父說：“我已決志信靠

祢，願我的洗禮是一個永恆的見証。盼望更多

的人受洗歸向主。阿門！”

《 追 求 》 第 96 期4

【生命樂章】

　　我在國內就信主了，也經歷了神無數的恩

典。神的恩典真是數算不盡，如果不是祂一直

以來的眷顧，我就沒有今天。

　　我兩手空空來溫哥華，不久就深感後悔，

因為舉目無親，又找不到工作，經濟壓力非

常大。我每天禱告向主哭訴，問主我該怎麼辦

呢？通過姊妹海琨介紹，認識了孫牧師和偉川

師母 ，他們告訴我不要擔心，神的恩典一定夠

用。師母幫忙介紹兩份工作，一份是大統華，

給我一星期時間背三百多個代碼，可是我沒有

準備好，面試沒通過。另一份工作的面試通過

了，但我覺得這個工作不是全職，收入不夠

用。我還想再找一份工作。

　　一個姐妹問我以前做過什麼，這提醒了我

找酒店的工作，因為我有這個工作經驗。正趕

上卡爾加里的田牧師師母來溫哥華探望，我當

時就請他們幫我在網上找找，沒想到就在附近

的一個酒店正在招人。當天下午我去應聘，他

們竟然要我第二天就上班，工資每小時13

元，還保證我3個月試用期後給我每小時14

元。感謝神！由於我工作認真負責，時常得

到老板和經理的表揚，剛工作一個多月，他

們就給我漲到了每小時14元，我真是又驚又

喜，沒想到神那麼快就垂聽我的禱告，這下

我的生活有了著落。

　　在教會裡認識了牧師師母，長老，弟兄

姐妹，我感受到神無比的關愛。因為資歷

淺，周末也要上班，當我向老板提出我是基

督徒，需要周日去教會敬拜主，他們居然很

爽快的滿足了我的要求。

　　前不久我在國內上大學的兒子突然有急

事要我回國幫助，可我工作試用期還沒過，

我只能硬著頭皮向老板請假兩周，心想保不

住工作也要回去幫助兒子解決問題。沒想到

經理說你回去吧，不用著急回來，如果兩個

星期沒有處理完家裡的事情，這個位置仍然

給你留著，放心吧。真是神的恩典夠我用！

沒有主，怎能如此呢？〈羅馬書〉8章31節，

保羅說：“神若幫助我們，誰能抵擋我們

呢？”真的是神若給我們開了門，就沒有人

能關上它。

　　我如今又回到工作崗位，原來應聘這個

工作的有六十多人，我何德何能？神竟然如

此恩待我？偉川師母說的對，她說：“神恩

待清心的人”，誰單純的依靠主、需要主，

主都一清二處，神鑑察人心肺腑，神永遠知

道每個人的需要。當我們放下單單靠自己的

努力，放棄自己無謂的掙扎，神的手更有能

力；當我們把耶穌放在我們生活的首位，全

心全意敬拜主，主必定把我們的事也接過

去，因為主的軛是輕省的。

《 追 求 》 第 96 期 5

【生命樂章】

　　人在無病無災時往往不珍惜擁有的每一

天，對親人、朋友常常也無暇顧及。可當你走

到生命的盡頭時，才會恍然大悟，原來自己擁

有的時光、親情、友情都是那樣的寶貴！活著

就當珍惜這一切，活著就當對神賦予你的這一

切心存感恩與贊美。

　　我平日很注重身體保健。愛讀保健文章，

也吃一些營養保健品，這幾年身體一直不錯，

很少生病。我不吸煙、不喝酒，性格開朗，不

甚憂愁，愛吃蔬菜水果及五谷雜糧，很少吃煎

炸燻醃及罐裝食物。很多保健文章說“活於

鹼性，死於酸性”。蜂蜜、咖啡及綠茶等屬於

鹼性，所以我每天都喝一杯新鮮檸檬汁加少量

蜂蜜及咖啡，也喝少量的綠茶。我們公司每逢

周五下午員工常常在一起喝酒聊天，老外同事

大多喜歡吃甜點並喝一些罐裝飲料。我覺得這

些對身體不好，一般都不參與。有幾個老外同

事常常逗我，說我這個人太注意保健，其實偶

爾也可以吃一些垃圾食物嘛。我說我女兒只有

兩歲，我得活到七、八十歲才能看到她成家立

業，為了女兒我不得不注意保健。然而，萬

萬沒想到，就在我46歲時，得了一種罕見的血

癌，而且差點丟了性命。

　　我的家庭醫生很好。在我四十歲以後她每

年都會通知我去做一次全面身體檢查。今年2

月12日我剛剛做了全面檢查，沒有發現任何問

題。2月22日夜裡，突然出現一顆牙周圍紅腫

而且出血不止，25日不得不去walk-in clinic看。

醫生說我的牙齦出血不止很蹊蹺，她給我開了

消炎藥及驗血單並建議我立即看牙醫。牙醫診

所26日全天都召開員工會議，不接待病人，只

好預約到27日。可26日仍舊出血不止，只能又

去Burnaby醫院看急診。與walk-in大夫說法完

全相同，急診大夫也說是牙齦問題，讓我回

家，繼續吃消炎藥並找時間看牙醫。回到家後

我發現兩眼周圍突然出現瘀青，腿部也有，這

才覺得問題嚴重，便立即前往離家近的血檢室

查血。做完血檢後約三小時左右血檢中心打電

話來，說我可能得了一種很嚴重的疾病，建議

我立即去溫哥華醫院。

　　2月26日夜裡兒子開車送我去溫哥華醫

院。他向急症接待描述完我的情況，醫護人員

立即將我作為重症病人進行處理，絲毫沒有耽

擱。我被送往急症病房，醫護人員給我連上監

視心跳、血壓等儀器，並做了血液化驗。隨後

他們便將我送往無菌特護病房，說我目前處

境很危險，免疫力特別低，必須特殊保護。夜

裡先後來了兩個女醫生都說初步懷疑我患有癌

症，因為我的骨髓正在失去造血功能。我想他

們只是懷疑而已，我平時身體不錯，兩個多禮

趙建紅

活一天

活一天

就當感恩讚美一天

就當感恩讚美一天

《 追 求 》 第 96 期6

【生命樂章】

拜前才驗血，我的骨髓也許是由某種病毒引起

的，暫時性失去造血功能。過了不多久，醫護

人員給我戴上了氧氣罩，這是我一生第一次戴

氧氣罩，我突然意識到我的身體情況可能很糟

糕。我被放在活動床上做了X光檢查，天快亮

時又被人推著做了B超。那兩個女醫生在天快

亮時告訴我，一大早就給我做骨髓檢查，中午

時就可以確診我到底是否患有癌症。

　　2月27日一大早我被送往心臟病住院部。

我問醫護人員我心臟沒有問題，為何要送我

來這裡。他們說只是臨時在這裡做個骨髓檢

查，因為在這裡不擔心我會感染別的疾病。

隨後來了四個醫生，給我抽了骨髓，並取出一

小塊骨頭樣品。我的身體第一次被鑽了個洞。

也許是麻醉劑用的不夠多，醫生在嘗試究竟從

何部位打洞時，每當鑽頭在骨頭上鑽一下，我

的心就被揪著疼痛一下。醫生問我痛不痛，我

只好違心地說不痛。我多麼希望他們能快點做

完骨髓檢查，別讓我再受煎熬了。大約中午的

時候，兒子來醫院看我。他來後不多久便來了

兩位醫生，很嚴肅地宣布我患了癌症。醫生

反復說bonemarrow leukaemia，我不懂什麼是

leukaemia，以為是骨癌。他們說目前還不能

確認我得的是哪種型號，治癒率有多高也不清

楚，只有等到更詳細的檢查結果出來後方可知

道。兒子與醫生用英文聊了一段時間後忍不住

哭了起來。我勸他不要哭。我說我死不了，一

個將死之人一定會有一些預感，我感覺好好

的，沒有任何將死的感覺。

但醫生說我目前的處境非常危險，還說幸

虧我沒有去上班，也沒有去拔牙，否則只要傳

染疾病或者有摔跤，我都有可能死亡，因為我

幾乎沒有任何免疫力，血小板極低（只有6）

，隨時都有可能出現臟器大量出血及腦溢血。

他們說我算僥倖，及時來醫院了。2月27日下

午，我被送進白血病住院部。當我看見住院部

的牌子上寫著Leukaemia時，我那時仍不知道

這就是我們中國人所謂的白血病，直到後來查

了字典後才知道。下午做過心臟承受力測試

後，我被搬上一個小手術台，醫生在我的右上

胸開了兩個小洞，埋進去三個輸液管，說是便

於輸液及抽血化驗。一天當中身體上便被開了

三個洞，心裡有一種說不出的難過。從小到大

身上從未被開過小口子。我被重新送回白血病

住院部後，便24小時不停歇給我輸液體。在加

拿大醫院很少給病人輸液，可見我的狀況很嚴

重。

　　那天夜裡我突然大量尿血，人一下子就不

行了，身上沒有一點力氣，渾身發冷、發抖、

抽筋。護士說她已經報告給夜間值班醫生我尿

血的事，明天白天會給我輸血及血小板，今天

夜裡她會特別觀察我的變化，應該不會有生命

危險。她給了我一個尿壺，說不要去廁所小

便，以免摔倒。她又說，我若實在不願在床上

小便的話，她可以扶我去廁所。由於渾身疼痛

而無法入睡，迷糊當中我聽到護士多次呼喚我

的名字並給我測體溫及心跳。我想該不會是今

夜就要離開人世吧，那樣子連見妻子及兒女最

後一面的機會都沒有哇。我反復在腦子裡設想

我要是死了的話，妻子及一雙兒女怎麼生活。

妻子一個人養育兩個孩子，她一份工作的收入

估計難以支付所有開銷，她可能得做兩份甚至

三份工作。兒子想讀醫，學費從哪裡來？女兒

只有兩歲，沒有父親的孩子長大後會不會自

卑？妻子一個人能否有精力教育好女兒？妻子

隨我來加拿大，沒有過幾天安穩日子。我平日

《 追 求 》 第 96 期 7

【生命樂章】

裡忙著上班，因路途遠一般都很晚回家。妻子

除了上班外，照顧孩子及家務基本上也都是她

一人做，很辛苦。我對她照顧不夠，如果這麼

快就離開人世我虧欠她太多。我很後悔身體好

的時候沒有照顧好妻子，讓她跟著我受了那麼

多罪。想著想著眼淚就禁不住流了出來。我想

我要是不死的話，一定要對妻子好一些，自己

多做些家務，讓她多休息。過去有些同事及朋

友我對他們也不夠好，我想要是不死的話一定

要對他們好一些。有些朋友夫妻長期鬧別扭，

我很遺憾沒有盡到做朋友的責任，沒有好好勸

誡。他們有精力鬧別扭，卻不懂得珍惜生命，

不懂得理解關愛對方，要是跟我一樣躺在病床

上，什麼也不能做，想吵架卻沒有力氣，只有

眼睜睜等死時，他們就會為自己的所作所為而

遺憾。一個將死的人方能明白活著多麼美好，

即使再苦再累，活著總有機會做自己該做的

事，關愛該關心的人，彌補自己的過錯。活著

時就該將每一天當作生命的最後一天，活一天

就當珍惜一天，活一天就當感恩贊美神一天。

　　我想，臨終前得與神溝通一下才行，於是

我掙扎著爬起來禱告：“神呀，祢現在就帶我

走，雖然我有很多的遺憾，有很多的事未了，

但我能放得下，我不遺憾，不恐懼，我高高興

興跟祢走。我們在世上有苦難，我相信天堂

裡有平安。祢在我四十多歲時賜我們女兒，我

真的很感激，她雖只有兩歲，我相信《聖經》

上說祢才是孩子真正的主人，我只是臨時的管

家，祢肯定安排她比我安排她要好。我不知道

祢在我身上的安排與美意，也不知道祢怎麼安

排我的一雙兒女，求祢能讓我在臨死前明白這

些。”禱告後不久，我想起教會有個錢長老（

現在已經八十多歲，但看上去就像六、七十歲

的人）曾對我說他70歲左右也得過一次癌症，

他向神禱告，神說他在世上的事還沒有做完，

要他給世人傳福音做見証，不帶他走。我對錢

長老並不熟悉，我猜想這也許是神藉著他給我

的啟示吧。神給我經歷苦難，目的是要我更懂

得人生，體會神所給我的一切是何等的寶貴，

神要我給其他人做見証，祂不會帶我走，所以

我還要好好活著，神的恩典夠我們用。

　　2月28日早上，主管醫生告訴我，說所有

的骨髓檢驗結果都出來了，我得的是白血病當

中AMLM3型，是最容易治療的一種，而且治

癒率高，復發率低。關鍵是看第一個化療對我

有沒有用，如果有效果，治療就簡單多了，不

需放療及移植骨髓。醫生說我目前的骨髓失去

造血功能，必須要時常輸血小板及血才能防止

內臟出血及尿血等危險。他解釋說輸血小板及

血有感染艾滋病等風險，但不輸就只有死而

已。護士當天就給我輸了一袋子血小板及兩大

袋子血。此後每隔兩三天都要輸血小板及血。

　　隨後教會弟兄郭彪的太太楊曉燕姊妹發微

信給我，說她得知我生病的事後心都碎了。

女兒還那麼小，這個家主要還要靠我支撐，她

不敢想我要是不在了，兩個孩子怎麼辦。她問

我要不要告訴孫牧師，請教會的弟兄姊妹為我

禱告，求神醫治。我回想女兒出生時僅五個月

大，不到兩斤重，全教會弟兄姊妹一直為她恆

切禱告，現在發育得多好哇。我就讓她告訴牧

師，請大家為我禱告。孫波濤牧師帶領眾弟兄

姊妹開始為我切切禱告，楊姊妹還為我做禁食

一天的禱告，其他弟兄姐妹都同心合意流淚為

我禱告。

　　之後，我從3月1日開始做為期七天的第一

輪化療。當護士全副武裝（穿專門的大褂，戴

《 追 求 》 第 96 期8

【生命樂章】

防護面罩），拎著標有大黑粗體警告(CAUTION TO TOXIC MATERIAL HANDLE & DISPOSE OF PROPERLY)標示的化療液體準備給我輸液時，

我真的被搞糊塗了。既然這東西這麼危險，不

能噴濺在地板上，尿液也要特殊處理，不能直

接排在馬桶裡，輸入到人體後對我的臟器及大

腦得傷害多大呀（後來發現，我們家我使用過

的馬桶座墊都已腐蝕，其它幾個我沒有使用過

的馬桶都完好無損）。護士說沒有辦法，患了

癌症就得做化療，化療比換骨髓還是要好受多

了。出乎意料的是，第一天化療後我那幾天來

身上的各種疼痛徹底消失了，不再有頭疼、尿

血、牙齦出血、牙齦紅腫、發冷發熱、抽筋打

擺子、皮疹等。看來效果是很好的，適合我。

感謝贊美主再次讓我經歷祂的恩典！一連做了

幾天的化療，我的頭髮照樣很濃密，胃口也

好，於是就很好奇地問護士，為何別的病友都

沒有頭髮，我卻不掉髮，而且胃口還這麼好？

護士笑著說，時間還不到，過不了幾天你就會

連一根頭髮都不剩，而且吃不下飯，睡不著

覺。果然如護士所說，七天化療快結束時，胃

部時常漲得難以忍受，想打嗝卻怎麼都打不出

來。有時正在呼吸當中，由於想打嗝卻打不出

來，造成既不能呼氣也不能吸氣，人就像快要

窒息了一樣。夜裡常常因為胃部漲疼無法睡

眠，只好坐在床上禱告。頭發也很快都掉光

光。全身再次出疹子，搔癢難忍。既不能吃也

不能睡，也沒有力氣走路，看到微信裡朋友們

外出旅遊或者吃美味食物的照片，我真的很羨

慕。

　　好端端的一個人突然得了癌症，受這麼多

的罪，從家庭醫生到認識的朋友都很難相信。

住院期間家庭醫生多次打電話詢問病情，她

說實在不理解為何會得這種罕見的病。我也多

次詢問不同大夫及護士，分析各種可能性，至

今沒有大夫能說清楚究竟是什麼導致我得上癌

症。醫生及護士只能說我實在太不幸了，因為

得這種癌的概率特別低。

　　在溫哥華醫院住了三周後，醫生讓我出院

接受鞏固治療。醫生說我對於藥物反應很好，

我的骨髓已經完全恢復造血功能，估計再做幾

輪鞏固治療就可以痊癒，不再需要移植骨髓。

出院後做了兩輪化療（每輪七天）後醫生說我

已經痊癒，可以上班。我做夢都沒有想到，我

得一場癌症，在三個月裡便治癒了。我是目前

我所認識的白血病患者當中治療時間最短的，

多數病人都治療了一兩年，我認識的基本上都

做骨髓移植。

　　出院後我去醫院主要由義工司機接送，我

因而認識很多司機。好多司機相信神，約一半

司機都得過癌症，現在治癒了。司機當中七、

八十歲的很多，你根本就看不出他們像七、八

十歲的老人。他們常給我講他們的故事，從談

話當中可以看出他們是帶著感恩與喜樂做義

工。有一位七十多歲的白人義工司機，他曾是

溫哥華一所有1200個學生的小學校長，他很喜

歡那份工作。可惜29年前他由於心臟病不得不

放棄那份工作，他再也沒有做校長。在這期

間，他的兩任妻子都先後由於癌症而離世，他

經歷了常人無法想像的痛苦，但正是在這期間

他學會了如何面對這些痛苦。他的心臟病好了

之後，卻又患了白血病，更不幸的是他患上的

白血病是不治之症，醫生說他隨時都可能離開

人世。他每天都得吃藥，藥物造成他的腎臟嚴

重損壞。他說他患這種不治之症的白血病已經

14年了，他自己都沒有想到他這個一直在生命

《 追 求 》 第 96 期 9

【生命樂章】

線上垂死掙扎的人居然已經兒孫滿堂。他給我

講他的故事時，看得出他很平靜喜樂。他說你

活著就得感恩。

　　經歷這次病災，雖然身體上飽受各種痛

苦，但我對疾病、錢財等更為淡定，對生命的

主宰也更加感恩。我明白神給我們的一切都是

最好的。無論是生、是死、是福、是禍，只要

是神給的，都有祂的美意在裡面，只是我們人

由於狹隘渺小，總不能明白祂的美意。你的生

命是神給的，這點你要心存感恩。祂給你生命

也有權收取你的生命，約伯記中說：“賞賜的

是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是

應當稱頌的。”

　　多數人都渴望長生不老，但只要你活在這

個世上，無論你擁有喬布斯一樣多的財富或者

奧巴馬一樣大的權利，如果不仰望神，你照樣

擺脫不了凡世紛塵帶給你的無盡痛苦與煩惱。

很少有人不怕死，尤其是當你的子女還需要你

照顧撫養的時候。但如果死是神賜予你的，你

當心甘情願，毫無掛牽地接受祂的美意，神在

每個人身上都有祂的計劃。因為神是孩子的主

人，你只是臨時的管家，哪有全能的主宰不如

你這地上的管家對孩子更好呢？死是要你脫離

世上的負擔與苦難，因為只要你活在這世上，

你就有苦難。只有跟隨神進入祂的天國，你才

能永享平安與安息。神若使你在地上福杯滿溢

時，你更當心存感恩與贊美，因為你是祂所

造，沒有祂的庇護，你什麼都不是。你不過渺

小得如同一粒沙子，你源於泥土也終將歸回於

泥土。神許可災難臨到你時，是要你變得更堅

強。你要是一直都像那溫室裡的花朵，任何風

吹雨淋都會將你摧毀。當你仰望天空，呼喚全

能的父，承認你是祂所造，祂給你的一切都是

最好的時候，無論你身處何境，你必心存喜樂

與安寧。

　　人這一輩子免不了會有各種災難和坎坷，

沒有災難和坎坷就沒有人生。女兒已經經歷

了一般嬰孩不曾經歷的苦難，父親又得了一場

癌症，在常人眼裡，我們這個家真的是多災多

難。但你如果明白真理，你會知道苦難也是一

種祝福，因為祝福的真意就是無論你遭遇何

事，你和神的關係越來越近。苦難能磨煉人

的意志，使人更加堅強。苦難使人更加珍惜生

命，珍惜親情、友情。苦難使人生更豐富多

彩。苦難並不可怕，可怕的是沒有依靠和永恆

的盼望。

　　主耶穌說：“在世上你們有苦難，但在我

裡面有平安。”只有當我們全然信靠主耶穌，

將一切都交托給祂時，我們活在世上就有依靠

和盼望。因為祂不單單賜給我們生命，使我們

有人世間的生活，祂也賜予我們永生，一個

永恆的新生命，在天家才有一個沒有苦難的生

命永遠和神在一起。正是這個永恆的生命使人

在這個世界上的短暫生命有了意義，因為上帝

給了我們一個永遠的家，這個家超越了這個世

界。因此，即使我們活在這個有苦難的世上，

也要對擁有的每一天心存感恩，活一天就要感

恩贊美主一天，讓我們更加認識我們生命的意

義，回應那為我們受苦的主對我們的拯救，我

的生命是屬主的，我要為祂而活，每一天敬拜

那為我捨命的主，我餘下的日子讓祂居首位。

《 追 求 》 第 96 期10

【宣教之心】

　　曾經有人說過宣教是用腳步去踩踏荊棘，

是“用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳

上”（弗6:15）。我在柬埔寨宣教所走過的路

正是這樣一條我過去從沒走過的路，每走一

步，雖然丈量出如同跋涉者的艱辛，然而腳下

卻滴下脂油。

起死回生　　一雨成河是柬埔寨金邊市中心多年來的一

道風景，只要一下大雨，馬路上大大小小的汽

車只能停在路中望洋興嘆。那個晚上，我帶著

來自香港短宣隊行在從工廠探訪的歸途上，剛

下過的滂沱大雨將馬路分成一道道小河流。我

們開著一輛十五座的面包車，我坐在副駕駛的

位置上，腳底能感受到車子下面水的晃動，車

子隨時可能拋錨。就在我們擔心之時，車子果

然在水中死火了，司機一次次重新打火，試圖

將汽車重新發動，卻一次次失敗。

　　我問車上的弟兄姊妹怎麼辦？幾位年青弟

兄奮勇當先說：“我們下去推車！”我推開

車門，外面一片漆黑、只見被雨水淹沒的馬

路波光粼粼，一望無際，會

被錯認為是湄公河的支流。

我心想，下去推車要推到什

麼時候才是盡頭？又想起不

久前香港一隊短宣隊在金邊

市夜間遇劫，所有成員的貴

重物品包括護照都被搶走的

情景，心裡不禁發毛。在猶

疑中我對他們說：“我們禱

告吧！”眾人即時附和“好

啊！”“誰禱告呢？”“誰

提出來就誰禱告吧！”除依

靠主以外別無出路，我便開

聲向主禱告 “主啊，祢是一位在江河開道

路，在沙漠開荒泉的主，在祢沒有難成的事，

求祢在這時刻幫助我們將車子發動起來！”禱

告之後我滿有把握地說：“開車！”司機隨即

把放在開關的車匙轉動了一下，車子立刻就發

動了，“哇啊！”一片掌聲與歡呼聲。接著我

們一路上歡欣地唱著：“Sing Hallelujah Praise the Lord, Sing Hallelujah Praise the Lord!……（

唱哈利路亞讚美主）”。神垂聽了我們的禱

告，保守我們平平安安回到住處，真實經歷了

汽車在汪洋中行走的奇事。

平靜風浪　　這是金邊恩典堂第一界生命營，我們按原

計劃在海對面的一個小島上燒烤，午餐後啟

程回營地。四十多位弟兄姊妹分別乘坐上兩艘

小機帆船起程。陽光洒滿了大海，海水波光粼

粼，點點碎金，無比美麗。突然，天驟然黑了

下來，原本平靜的大海隨著強風舞動，如同情

緒變化的小孩，海水一會兒高，一會兒低，接

著豆般大的雨點霹里啪啦傾倒下來；過了一會

《 追 求 》 第 96 期 11

【宣教之心】

兒，一米來高的大浪一個推著一個奔騰而來，

海水好像一匹匹飛馳的駿馬，又如一條暴怒的

白色巨龍。眾人之前那欣賞藍天、碧水、金沙

灘的愜意剎那間蕩然無存，乘坐的小船在大海

中顛簸，隨時有翻船的危險，船上卻沒有一件

救生衣和救生圈。坐在我旁邊的同工悄悄對我

說：“我們的船迷失方向了”，我微微點頭回

答：“知道了，但不要告訴弟兄姊妹，免得大

家驚慌。”

　　船上一位年輕的母親在嘔吐，我手上抱著

她的孩子，心裡暗暗對主說：“主啊，我一人

死了不要緊，但這麼多弟兄姊妹的生命是何等

寶貴，求祢拯救我們！”狂風暴雨將小船推上

浪尖又推進海的深處，在波濤洶湧中弟兄姊妹

不僅沒有一人驚慌，反而迎著風浪同聲高唱〈

主是我力量〉：“主是我力量，我力量，主是患

難中力量。主是我幫助，我幫助，主是隨時幫助。

主是避難所，我避難所，主是堅固避難所；大海翻

騰，大浪戰抖，但我們卻不害怕。喂哦，喂哦……

。”後來才知道，另一首船的船尾那時候已開

始漏水，弟兄姊妹一邊用器具將水從船裡舀出

去，也一邊繼續高唱〈主是我力量〉。雖然兩

艘船的弟兄姊妹在風浪中聯絡不上，但同感一

個靈，同唱一首歌，同一個禱告。經過約40多

分鐘在大海上與大風大浪的搏鬥，兩艘小船終

於平安到達目的地的海岸。船還沒有停泊好，

我就忘乎所以地從船上跳下水，裝在衣兜裡的

手機錢包都全泡湯了，高興啊！

白日飛箭 　　結束短宣後我回美國述職，途中在日本東

京轉機。在東京機場候機室，沒有了在柬埔寨

那一種常常戒備的緊張，感覺到好不輕鬆。還

有一個多小時才登機，我拿出《聖經》隨意翻

開，剛好翻到〈詩篇〉九十一篇：“住在至高

者隱密處的，必住在全能者的蔭下。”就在這

時候，一條鐵棒從高處直飛而下，不偏不倚正

好擊在我右腳的大拇指上，痛到我淚水都出來

了。我撿起鐵棒，有筷子般粗，比筷子還長，

如同奪命飛鏢。看見的人都驚呆了：“這是要

命的，你真幸運啊！”

　　當時我很生氣，以為是那一個淘氣的小孩

闖的禍；我四處尋找，沒有見到小孩，卻見到

從樓梯上走下來的一位中年婦女正非常緊張的

看著我。原來是因為她手推的一部輕便折疊行

李車，上面還放著一個行李箱，就在走下來的

時候，那扣著行李的皮帶突然鬆掉，造成行李

車上的一條鐵橫拴就像箭一樣從上而下向我射

了過來。我手上抓著那鐵枝，已明白箇中原

因，心中的生氣立刻成為讚美。我噙著淚水歡

欣地說：“主啊，我讚美祢！”就在我贊美的

時候，有一句話如同鴿子般飛來：“你也不怕

白日飛的箭！”好窩心啊！這真是白日飛的

箭，主啊，我感謝祢！我怔怔地站在那裡忘情

地讚美，站在旁邊的人見我不僅沒有去責怪追

究那婦人，反而滿口喜笑，都以為我受驚過度

了，很不理解的看著我。

　　驚魂甫定，我重新翻閱〈詩篇〉九十一

篇，當我讀到第5節：“你必不怕黑夜的驚

駭，或是白日飛的箭”時，我驚呆了。真是那

麼恰巧嗎？剎那間，內心充滿了在親近主的時

候，神同在的確據與甜美。

　　宣教的路上，炎熱中掬一把涼水解渴，疲

乏中走破了多少雙鞋，雖有人在艱辛受挫前退

卻，而阻不住的是腳步是從天上來的異象。

《 追 求 》 第 96 期12

【開卷有益】

　　最近整理從國內帶來的書籍，碰巧翻出一

本當年買給女兒的《安徒生童話選》。她功課

繁重，不常閱讀，倒是我讀了多遍。我越讀越

愛這本書，除了這是一部文學巨著外，我感受

到安徒生的基督情懷。他是一位有基督信仰的

作家，他在自傳中寫：“我一生的歷史將向全

世界表明──有一個親愛的上帝，在指引著萬物去

獲取美好的一切。我整個一生中，無論是光明的日

子，還是黑暗的日子，其結果都是美好的。它好像

是在一條固定航線上向某個知名的地點進發──我

在掌舵，我已經選擇好自己的道路，而上帝掌管著

風暴和海洋。”

　　安徒生1805年出生在丹麥，被稱為19世紀

偉大的童話作家。他畢生創作了168篇童話，

作品被譯為150多種語言，有“現代童話之

父”的美譽。他的童話故事大都預含《聖經》

裡的道理，因為是為兒童而創作，所以把《聖

經》的要義巧妙的裹挾其中，對於許多孩童認

識上帝起了很好的效果。

　　在安徒生創作的〈最難令人相信的事〉這

個短篇裡，講述了這樣一個故事：有個國王

舉辦了一場“最難令人相信的事”的比賽，誰

是得勝者便可娶到公主，得到一半的王國。有

一個藝術制作家制作了一挂時鐘，每個小時都

會敲一下，每敲一下就會有一些人物或不同的

場景出現。當鐘敲十二下的時候，出現巡夜人

戴著便帽，手持“啟明星”唱起了“救世主誕

生！”的巡夜歌，隨著他的歌聲，玫瑰花長起

來了，它們變成了長著有彩虹翅膀的天使。這

一切是那麼美好和令人愉快。這是無比精美的

藝術創作——最難令人相信的事。

　　這個作品擊敗了其他所有參選者提供的表

演，當裁判員剛要宣布結果時，有人喊叫“等

一等，該我了！”這時，一個身高體壯的人

站了起來，“我才是幹最難令人相信的事的

人！”他拿著一柄大斧向那件藝術品砍去。霹

裡啪啦，鐘被他砍碎了。齒輪、彈簧飛得滿地

都是，什麼都被破壞了！“我幹得出！”那個

人說道。“我一下子打垮了他的作品，打垮了

你們每一個人。我幹出最難令人相信的事！”

歌聲停止了，周圍寂靜得連針落到地上的聲音

都能聽見。公主不得不和這個粗魯的人結婚，

西 風

《 追 求 》 第 96 期 13

【開卷有益】

因為他確實做出最難令人相信的事，即使不是

好事，也得承認這事是最難令人相信的壞事。

　　當新郎和新娘步向聖壇時，在一片難以置

信的寂靜中，教堂的大門突然發出一聲巨響，

門打開了—“Bong!Bong!”那座鐘正步走進教

堂的通道，站在眾人面前。人死了不能活過

來，但是那件藝術品卻真實地站在那裡，就像

它原先一樣完整，從沒人損壞過。

　　鐘敲響了，一下一下地報時，一直敲到十

二點，亞當和夏娃來了，東方三聖和四季都

來了。摩西出現了，用手上的律法石版打中那

個新郎的腳，壓得他不能動。摩西說：“你把

我的胳膊打斷了，害得我再也舉不起石版，所

以你也別想動了。”亞當和夏娃、三聖和四季

都對他說：“你真不害燥啊！”最後巡夜人來

了，拿起他的“啟明星”打那人的額頭，叫他

老實呆著別動，因為他是來報仇的。接著，整

座鐘就不見了。

　　教堂的燈變成一朵大火花，天花板的金星

放射出光芒，風琴自動響起來。這時公主宣

佈，那個藝術家才有資格做她的丈夫。大家都

歡天喜地，是的！這才是真正最難令人相信的

事！

　　仔細想一想，神的創世和耶穌的救贖難道

不是一件讓人難以相信，但確實讓我們相信

了的奇妙的事件麼。〈馬太福音〉裡，主耶穌

說：“在人這是不能的，在神凡事都能。”像

這樣通過藝術手段向我們闡釋《聖經》的道

理， 在安徒生的童話裡比比皆是。

　　安徒生因為有基督的靈命和信仰，這讓他

的童話創作與眾不同。他前半生的經歷曲折悲

慘。9歲時死了父親，少年輟學，為了謀生，

做過織工和裁縫學徒，14歲去哥本哈根闖蕩，

夢想成為舞台劇演員、歌唱家，不幸嗓子又壞

了，失業後，差點餓死，受盡了屈辱和折磨。

但他受到神的眷顧和體恤，受人資助進入哥本

哈根大學讀書，成年後進行創作和旅游。深刻

的生命體驗與虔誠的基督信仰，培養出他觀察

人的敏銳眼光，他用真摯而誠實的情感，將人

生中的各種風景，寫成了美麗的童話。

　　安徒生常常禱告，祈求上帝給他勇氣和依

靠，他也深信在任何苦難的背後，都寄語一個

美好的結果，這樣的信念，使他對未來充滿信

心和盼望。在安徒生的筆下，賣火柴的小女孩

燒盡最後一根火柴，進入天堂，在那裡不再有

飢餓、憂愁，永遠與上帝在一起。〈皇帝的新

裝〉裡，愚昧的國王不願承認自己的虛榮和愚

蠢，只好赤身裸體的走在大街上。《安徒生童

話》在那些看似灰暗、沉重，不一定有眾人期

待的完美結局的故事背後，總是傳達出真理戰

勝虛偽、愛能壓倒恨、善能淹沒惡的信念。我

們在一讀再讀中，看見愛的付出，看見小孩遠

比大人更加誠實與勇敢。他以詩人的靈魂與文

筆，將童話層次提升到文學的殿堂，描繪出人

們對上帝的期盼，因此超越了時代和年齡的界

線，永受人們喜愛。

　　今年4月份，丹麥女王到訪中國，習近平

夫人彭麗媛陪同瑪格麗特二世參觀“安徒生童

話”展覽。瑪格麗特二世和彭麗媛用兩種語言

向孩子朗讀《安徒生童話》片段，孩子們一雙

雙凝注的眸子閃爍著思考的美麗，這個場景值

得我們真誠地向上帝禱告。——“凡自己謙

卑象這小孩子的，他在天國裡就是最大的。凡

為我的名接待一個象這小孩子的，就是接待

我。”

　　不知不覺間，聖誕節的腳步又來到我們的

身邊。重讀安徒生的〈守塔人奧列〉，〈皇帝

的新裝〉，〈賣火柴的小女孩〉，〈醜小鴨〉

等，這讓我贊嘆安徒生所受神的恩賜是如此厚

重。（寫於2014年10月13日）

《 追 求 》 第 96 期14

【生命樂章】

　　後院有一棵無花果樹，兩米高，枝繁葉

茂，長了十年了，就是不結果。前幾年還總是

施肥，剪枝，用心打理，可是毫無作用，只好

放棄，權當是一面鏡子吧：耶穌說要把不結果

的無花果砍了，而且祂還讓一棵樹當場枯竭。

　　很羨慕一些基督徒，他們走到哪就把福音

傳到哪，經常帶陌生人來教會，而這些人中

間好多是我的朋友。他們常常與我分享那種喜

悅，那種收獲。我也無數次下決心要向陌生人

傳福音，可總是臨陣退縮。近二十年下來，最

勇敢的一次舉動也不過就是在小公園，鼓起勇

氣給陌生人遞了遠志明佈道會的宣傳單張。

　　朋友說，你臉皮薄，可是文筆不錯，可以

通過寫文章傳福音啊！這倒是個好辦法，見不

到人也聽不到別人的負面議論，應該是件很容

易的事。可寫得不多，頂多是給本地季刊交一

篇稿子，還經常到最後一刻才趕出一篇。

　　如果說今天的中國人更有錢也更有閒，玩

的花樣多，折騰的路數廣，可在十年前卻是

宅男宅女更多。網絡鼎盛瘋狂期，博客風行，

人人都開博客，好帖與壞帖齊飛，謾罵與贊揚

一色。我何嘗沒想過：這是傳福音的大好時機

啊！可是當我看到那些罵人家帖子的話，真是

很難聽啊。有些人就專門喜歡到處找碴，指責

別人心裡才痛快。而且那時還可以潛水，沒有

姓名出處，想罵誰就罵誰，想怎樣罵就怎樣

罵。我就想，為傳福音遭那麼多氣，何苦呢。

　　幾年前在一個弟兄家的文學沙龍見到范學

德弟兄。他鼓勵我多寫，多上網，我聽了，卻

也沒有行動。雖說知道他是最先在網上傳福音

的勇士，受人攻擊，跟人打仗，卻越戰越勇，

還真把福音傳開了。上月他來溫講道，簡直要

刮目相看了，他的講道與文字大有長進。我幾

乎每堂都去聽，特別是那堂“善用新媒體 --

福音進中國”，感覺再也憋不住了，再也不應

該等。剛好又看到范弟兄在微博上轉發了路德

的一段話:“在上帝眼中，一個人所剩餘的，如果

不用來幫助鄰居，那就是非法的，偷來的。每一個

人都是為了他人的緣故而被上帝創造出來的，我們

所擁有的一切都必須用來幫助鄰居，不用來服務的

就是偷竊了。”

　　如果能寫文章不寫，不發，就是偷竊。剛

好又讀到一個作家的一段文字：“成年人最容

易自以為成熟，表情很自以為是，常常是一臉的愚

頑，一臉的固執，一臉的蠢像，一臉的風塵和一臉

的髒。對於成年人來說，停頓就是退步；退步就只

能困守，困守就只能焦慮著，急躁著，不安穩，不

妥帖，不生長新的美麗。”　　

　　不能這樣涂炭、浪費神賜給我的生命。更

何況，在這一切之上，“諸天述說神的榮耀，

穹蒼傳揚祂的手段。”一人一事，一花一木，

每一個美好裡都有神的榮耀，每一種墮落都等

侯神的救贖。有多少事情可以寫啊。寫了幾

天下來發現，現在沒人罵，可能現在不能潛水

了，必須自己也有博客才能發言。我倒是希望

有人罵，那樣就可以跟他討論福音，一邊討論

一邊傳，可能哪天他就信了，你說呢？

　　願神使用這個角落，歡迎你有空來看看：

http:blog.sina.com.cn/u/2447128870或搜索：

蓉逸博客〈一樣的天空〉新浪微博也用: 蓉逸

蓉 逸

《 追 求 》 第 96 期 15

【信仰分享】

　“生的偉大，死的光榮”，是當年毛澤東為

劉胡蘭烈士的題詞，頌揚小英雄為革命事業

英勇捐軀，這在神州大陸的兩三代人中家喻戶

曉。而在我出了國、皈依基督以後，有一天驀

然意識到：世界上真正符合這樣贊譽的，當屬

耶穌啊！ 　　

　　古今中外，歷史上不乏哲人、烈士，影響

了各國歷史的文化思想，或是為了民族、理想

與事業，甚至護主、救人等奮而捨身，譜寫了

可歌可泣的篇章，流芳千古、為世人頌贊。然

而這些壯烈事跡均屬於區域性的，頂多影響到

一國一族或一個時代，而之所以被歷朝歷代記

載頌揚，往往都是由於“勝者王侯敗者寇”的

原因。

　唯獨主耶穌是個例外，祂本來是天庭上的

聖子，卻道成卑微肉身降臨俗世，無辜地替地

球上所有污穢不堪的世人贖罪、走上刑架遭殘

酷處決。祂的獻身並非為著任何個人、家族、

集團、國民的利益，乃是為了拯救全人類的靈

魂免下地獄，可以進入天國。不管祂所擺上

的這一聖祭，芸芸眾生是理解接受還是不解拒

絕，是熱愛祂還是恨惡祂，一切都已在兩千年

前成就了。大牧者這一空前絕後的義舉，既

感化了屬於祂的羊群，紛紛幡然悔過、追隨效

尤，進入祂的門和圈，生生不息直到如今；也

令那些尚不信的至少承認和佩服這一偉大的“

人格”，盡管覺得這隻不過是個虛構的神話。

歷史現實中不可能有的。

　　我信主後之所以有此感悟認知，是基於《

羅馬書》5:8“為義人死，是少有的；為仁人

死，或者有敢作的；惟有基督，在我們還作罪

人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明

了。”神子耶穌不啻以身作則、實踐了自己所

諄諄教導的“要愛你的仇敵”，最終為我們這

些不可愛的罪魁死在了十字架上！人世間罕有

的這生與死例，曠世絕無僅有，必是出自上帝

星 學

《 追 求 》 第 96 期16

【信仰分享】

的博愛在人間的彰顯。

　也可以這樣說，耶穌的降世系“先天”性

的決定來“送死”，旨在執行上主在創世以

先所擬定的救贖大計；故不似我等莘莘俗子

似是“隨機、偶然”地來到紅塵，庸碌營汲

走一回；所以其生偉大無比，具有天父長闊高

深的普世救恩涵義。耶穌的受難完成了這一大

使命----洗清了凡信祂的人之罪孽，恢復與神

和好的關系；故不像俗世凡夫中的義士被各種

主義、理念“後天”影響，一根筋衝動，甚至

是“一念之差”做出的壯舉，意義囿於局部而

有限；所以其死光榮無復，感天動地，是任何

人傑所無法比擬的。隨著祂在三天後從死裡復

活，敲響了死亡毒鉤的喪鐘，勝過了人類所無

法逾越的死亡權勢，開辟了信眾藉著祂遁入永

生之門的路徑。

　每年聖誕節普世記念耶穌的生日，輒發人

深思這一偉大意義。縱使這個時辰並非是祂降

生的真正誕辰，是人類沿襲固有的慶生習好而

擇時為之的，但卻表達了廣大信徒對救世主的

殷切感念之心，經久延綿不泯。

　　在這寰宇歡慶上帝救恩藉著聖子降生的臨

到之際，人們懷念祂在困苦的塵世為我們這

些本不值得擺上的罪人所付出和犧牲的，同時

也應深刻反思，基督徒不能光是心安理得地享

受這白白來的救恩。我們這些因祂而得救的“

既得利益者”也要學著像耶穌那樣，為神的道

行在地上如同行在天上而獻上自己。在這個悖

逆幽暗的世界上做光，雖不能跟基督的輝暈同

日而語，但卻或如燭光、漁火、油燈，在力所

能及、不同程度上照亮身邊黑暗之中的人，使

之或可循之摸索，找到永恆康莊大道的生命之

門。這樣一來，我們即使在地上默默無聞，但

在天上卻積了財寶，將來不至於空手回天家，

就算同樣的“生的偉大、死的光榮”了。

　　〈路加福音〉中關於浪子的比喻眾所周

知，這比喻是對法利賽人說的，但我從中再次

看到天父的心腸。

　　小兒子走到人生盡頭，醒悟之後就立刻回

家了和父親和好。然而，一直守在父親身邊的

大兒子此時得知小兒字回家了，他就不肯回家

了，他自認為是好兒子，不能跟不好的弟弟在

一起，於是他情願不回到父親身邊。

　　簡單說，世界就有兩類人，就是這個比喻

中的小兒子和大兒子，教會中的人也是如此。

　　小兒子的問題是自私，貪愛世界，以自我

為中心，自己做自己的主，我行我素，不愛父

親，卻愛父親的錢，覺得是應該給他的錢、他

一切的好處都是理所當然的，只願意盡情享受

生活，就像現在流行的一句話：“只要我喜歡

有什麼不可以”。他沒有道德，為所欲為，花

天酒地。

　　大兒子的問題是自以為義，順服一切制度

規條，好好做人，有很好的道德表現，專看

弟兄的過犯，別人都不如自己好，評判別人很

準確。其實他也是以自我為中心，也是不愛父

親，也是為了賺得父親的錢，如果弟弟不回

來，父親的錢就都全部是他的了。現在他的那

份有損失了，他很覺得委屈，不公平，其實他

也同樣不懂父親的心，他不知道父親想念弟弟

的心腸。父親每天在等待小兒子回家，一見到

小兒子就不顧一切的擁抱他，親吻他，而作為

哥哥，他從不會想辦法出去找弟弟，弟弟不回

體貼父的心　讀〈路加福音〉　　　浪子比喻有感

高偉川

《 追 求 》 第 96 期 17

【牧者之聲】

來跟他沒關系。他只是自我滿足，他的好行為

也是為了自己的滿足，賺取父親的錢。

　　他們的共同點都是不愛父親，只愛父親的

錢，都與父隔離，只是方式不同。

　　但小兒子肯悔改回來，大兒子生氣不肯

回，因為覺得不公平，沒有達到自己預期的想

法。好人應該有好報，這是理所當然啊，怎麼

能與壞人同流合污呢？法利賽人對耶穌就是如

此的指控，耶穌怎麼能和罪人一起吃飯呢？法

利賽人其實就是沒有重生得救的基督教徒，雖

然懂得宗教的禮儀規條，卻不明白耶穌的心

腸。他們的表現令眾人敬佩，因為他們有好的

道德表現，在教會也很積極參與各樣事工，但

總是覺得上帝祝福他是理所當然，因為他有好

的表現。一旦有他以為不公平的現象出現時，

就會反應很激烈。一些不好的行為出現對他們

來說，是不可原諒的。他們不會跟那些看上去

不體面的人或是沒有教養的人交朋友，不會接

納那些所謂像稅吏一樣的罪人。

　　然而，父親的心是如何呢？一切都是父親

的，一切都是父親的付出，父親愛兩個兒子絕

無任何條件，不管兒子多麼的令他傷心他都

愛。父親不管損失什麼都愛兒子勝過自己，父

親願意為兒子犧牲一切。

　　讀這段經文的時候，我看見天父的心腸，

我們今天的問題就是像這兩個兒子一樣不能體

貼父的心。我們需要深入的悔改，世間沒有好

人，都是罪人，好行為都是外表，如破爛的衣

服。人心比萬物都詭詐，人人都很會吵架：用

自己對的比較對方錯的，指責，推卸責任，看

見的都是別人的錯。

　　從大兒子和小兒子的生命中我覺得我們該

問自己一些問題：

　（1）我在哪裡？創世紀中上帝問的第一個

問題，你在哪裡？你面對的是怎樣的問題？你

的生活處在什麼光景中？上帝當初問亞當這個

問題的時候，不是上帝不知道他在哪裡，是

我們不知道我們在哪裡。這是我們要思想的問

題，我為什麼會如此？

　（2）我為什麼發怒？人類第一樁謀殺案從

發怒開始，看別人有好的待遇，覺得對自己不

公平，就心懷不滿，從自憐到發怒。

　（3）我的兄弟在哪裡？當該隱殺死亞伯的

時候上帝問該隱：你的兄弟在哪裡？該隱的回

答就是，我豈是看顧我兄弟的嗎？他跟我有

什麼關系，今天很多人的心態就是別人的事沒

我責任，只要我舒服就好，傳福音是別人的事

情？別人怎樣跟我有什麼關系？

　　我們當思想：什麼是悔改？為什麼基督徒

的生命總是沒力量？為什麼總是斤斤計較，不

肯原諒，不肯赦免，沒有感恩？總是抱怨？生

命沒有突破，傳福音沒有力量，服事不熱情，

疲乏，情緒總是低谷，沒有喜樂的禱告生命，

禱告會總是掙扎要不要參加，分享聖經有壓

力，帶查經也有壓力，活動多了有壓力，很多

憂愁顧慮、不滿、意見、紛爭、分裂等等，原

因就在此。他們沒有明白加略山的愛是什麼，

沒真的明白耶穌為我們付出的是什麼，沒有重

生得救的生命體會。許多時候我們的生命就像

大兒子，身在教會但不肯信主，不體會耶穌的

心腸，受不了挫折，經不起考驗，生命非常脆

弱，非常軟弱，致命的問題就是不體會耶穌在

十字架上的愛，不體會天父的心腸。

　　我很喜歡〈迦南詩歌1606首〉：如果我仍

看弟兄的過犯，我還是不懂加略山的愛。如果我還

在貪愛世界，我還是不懂加略山的愛....我看見祂背

著十字架，艱難地走向各各他。我們的罪孽，要

把祂壓垮。無情的蠍子鞭，在祂身上抽打。神的兒

子，就這樣不說話。想起主對我的愛，還有什麼放

不下......。

《 追 求 》 第 96 期18

【信仰分享】

　　　　　　　　羊　　《說文》：“羊，祥也。从 （音乖）

。象四足尾之形。孔子曰：牛羊之字以形舉

也。”實際上，“羊”字和“牛”字一樣，所

象的不是整体形象，而是局部特征。 ，僅

指羊角部分。甲骨文和金文的“羊”字，都是

簡化了的羊頭形象，而羊頭形象又特別突出了

彎卷的羊角，使人一見便知是羊而不是別的動

物。這是漢字的造字法之一。如果“羊”字中

的“二”不是指“四足”的話，那又作何解釋

呢？《說文》：“ ，辠（罪）也。讀若‘

愆’。从干二。二，古文上字。”這裏的“

干”字不明顯，“二”字也不明顯，完全根據

典籍的記載。好在它告訴我們，“二”是古文

的“上”字。而“上”既可代表“天”，亦可

代表“上帝”。可見，漢字的“羊”中有“上

帝”。

　　當這個代表上帝的“二”被高舉到羊的頭

上時，便寫作“丶一”，即“天父”之意，“

羊”就變成了“ ”，也就是罪人。這正好

證明了聖經新約的描述，耶穌曾經為世人像羊

一樣代罪受死。正因為如此，所以“羊”被解

釋為“祥”，“善、義、美”三字都是“羊”

的專註字，意思都與“羊”相同。《舊約.利

未記》第16章21－22節：“兩手按在羊頭上，

承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切

的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之

人的手，送到曠野去。要把這羊放在曠野，這

羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。”

根據這兩節經文，“ ”字正像是羊都上按

著兩隻手。拿掉兩隻手，羊就變回成羊。值得

一提的是，從漢字的“羊”字來看，“代罪的

羔羊”應該是“代罪的公羊”才對，因為只有

公羊才有角。代罪的羊儿被丟棄在曠野，它們

到處亂撞，所以極容易迷路，“迷途的羔羊”

一詞由此而生。

　　中國《詩經》中的名篇“卷耳”，原是一

種植物的名字，也叫卷耳菜、蒼耳、野茄子。

它還有個非常有趣的別名叫“羊帶來”。意

思是說，這種植物的帶刺果球是從羊身上帶

來的。這種小小的刺球，粘到人的褲角上都除

不掉，何況粘到柔軟的羊毛上。至於羊是從何

而來，很可能是從以色列的曠野一路被人驅趕

到西藏，到四川盆地，再到全中國。因為中國

西面的阿拉伯人也知道曠野的羊是代罪的，所

以羊能不遠萬里來到中國。既然羊不是中華原

產，它所帶來的卷耳種子不是中華原產，那

麼“罪”肯定也不是中華原產。難怪秦始皇把

中國原有的“辠”字改成了世界通用的“罪”

呢。以後中國人看見以色列人，要跟他們說，

我們中國人的罪是你們丟在曠野的羊帶過來

的，所以你們要給我們賠償，幫助我們除去原

屬於你們的罪。

傅 農

《 追 求 》 第 96 期 19

【信仰分享】

William Holman Hunt 的耶穌畫＿代罪羔羊

　　　　　　　　　　美　　《說文》：“美，甘也。甘者，五味之

一，而五味之美皆曰甘。引申之凡好皆謂之

美。從羊大，羊大則肥美。”據此可知，漢

字的“美”字首先跟“羊”有關，跟“味”有

關，而不是跟“人的外形和飾物”有關。舊

約聖經記載，以色列人最早是把頭生的、無殘

疾的公羊放在火上烤，舉行贖罪祭，說這樣的

祭物必被上帝悅納，自己的罪也必被赦免。因

此有人就開玩笑說，上帝喜歡烤羊肉的味道。

漢字的“美”字的確有個異體寫法“羙”就

是“羊”在“火”上的組合。可後來為什麼“

火”字被寫成“大”了呢？其實，“從羊大，

羊大則肥美”的說法有點牽強，因為羊大未必

味美，肥羊不一定是大羊，羊羔比肥羊、大羊

味道更美。顯然，這個後來演變成的“大”字

不宜作大小的“大”解釋，而應作“頭生”解

釋，就象父母稱呼孩子為“老大、老二、老

羙”一樣。“大”字也可以解釋為“人”，

有“天大、地大、人亦大”之意。

　　當然，這個人不是在自高自大，而是在叉

開雙腿，張開雙臂，昂首挺胸地贊美上帝，所

以稱之為“大”。高舉耶穌（代罪羔羊），贊

美上帝，這正是新約時代的敬拜圖景。所以，

舊約時代的美字寫作“　”，而新約時代的美

字則寫作“美”。“火”演變成“大”，表面

上看是“字形相近而誤寫”，實際上是“天意

使然”。由於“美”的原意涉及到宗教儀式，

《 追 求 》 第 96 期20

【信仰分享】

所以不應該說“人在勞動或工作時的狀態最

美”，而應該說“人在贊美和敬拜上帝時的狀

態最美”。不信的話，你去教堂看看站在講

臺上的牧師和臺下高唱贊歌的信徒的樣子便

知。“美”字的原意是“甘味”，也就是用鼻

子聞出來的味道，不是舌頭嘗出來的味道。舌

頭嘗出來的甘味用另外一個字表達，就是“

甜”字。鼻子聞出來的味道進入的是肺中，心

肺相連，自然也進入心中，所以，有“甘心”

、“甘愿”之詞，更有“飯養身，歌養神，美

養心”之說。相反，舌頭嘗出來的味道進入的

是胃中，腸胃相連，必定穿腸而過，不知所

終。“美”字的原意似乎也可以矯正我們對“

美女”的定義。美女之“美”原也不是指美貌

豔姿，而是指美德。

　　義　　漢字歷史悠久，中途的音義流變在所難

免，如果不懂古音，就無法看清一些字的真面

目。像這個“義”字，不過是普通的形聲字，

上面的“羊”表形，下面的“我”註音，就因

為“我”字的古今音發生了變化，所以後人

就不好斷定“義”字是形聲還是會意。《禮

記.學記》：“蛾子時術之。”歷來的經典都

將“蛾”註音為“蟻”。這句話的意思就是“

小螞蟻經常模仿學習老螞蟻”。既然“蛾”

与“蟻”同音，那麼“我”與“義”也就同

音。所以，“義”字從羊我（念義）聲。因

為“義”不僅在聖經裡有重要的神學意義，它

在中國文化尤其是儒家思想裡也佔有極其重要

的地位，千百年來解釋定義它的人史不絕書。

所以，無論是基督門徒還是外邦人，解釋“

義”時都必須慎之又慎。《說文》：“義，己

之威儀也，从我从羊。”上面的“羊”，無論

解釋成“祥”還是解釋成“樣”，都沒有太大

的爭議。關鍵是下面的“我”字歧義最多，爭

議最大。

　　基督門徒把這個“我”理解為“自我”的

我；外邦學者則習慣從文字歷史和考古學的角

度，把它理性而又機械地解釋為一種“兵器”

。其實，雙方都犯了望文生義的錯誤。要化解

雙方的爭執，準確掌握義字的意思，必須徹底

弄清義中“我”字的含義。《說文》：“我，

施身自謂也。”根據段玉裁的註釋，古人只

有在施捨時才自稱“我”，不作犧牲奉獻時

則男稱“俄”（音餓），女稱“姎”。也就

是說，“義”字中的“我”不是“自我”或“

己”的意思，而是一種升華了的捐款捐物、出

時出力、捨命捐軀的“我”。英文的Volunteer和Altruism頗能表達這個“我”的意思。

　　當然，一個個字通常都會有好幾個意思，

就像Mandarin一字，共有“滿清官員、國語、

中國橘子”三個相互關聯的意思。“義”字也

一樣，歸納中文經典，可以得出“宜、誼、

儀”三個基本意思。但什麼是“宜”，什麼羙

是“誼”，什麼又是“儀”？若用中文解釋，

免不了從文字到文字的疊床架屋，枯燥無味，

還是《聖經》有血有肉。

　　《聖經》中最早提到的義人是諾亞。說“

諾亞是個義人，在當時的世代是個完全人”。

諾亞遵照神的吩咐建造方舟，連木材和尺寸都

嚴格按照神的指示，又按照神的吩咐把妻兒和

兒婦以及地上有血肉的活物每樣一對帶上船，

還為進入方舟的飛禽走獸預備足夠的食物。這

是一個龐大的工程，需要付出巨大的努力。

但“諾亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣

《 追 求 》 第 96 期 21

【信仰分享】

行了”。諾亞這樣的行為，符合神的要求，滿

足人的需要，保存了動物的種類，可謂大“

宜”也。

　　洪水退後，諾亞出了方舟第一件事就是築

壇獻祭，向神謝恩。耶和華因為聞了燔祭的

馨香，就心裡發願不再用洪水淹沒全地。神祝

福方舟裡保存下來的生命，并與地上的生命立

虹為記。諾亞對神的真誠敬拜，此一“儀”式

建立了神與人、神與地上所有生命的萬古友“

誼”。由此可知，所謂義人或者完全人，就是

諾亞這樣“合宜、友誼和禮儀”三者都做到，

都做好的人。

　　《聖經》中提到的第二個義人是亞伯拉

罕。亞伯拉罕75歲時從迦勒底的吾珥溫煖舒

適的家中被神呼召，離開本地、本族、父家，

住在帳篷裡到處飄蕩。神答應賜福、賜名、賜

地、賜財產、賜子孫給他，可他因為沒有兒子

卻已老邁，就不是十分在乎，雖然三次築壇三

次呼求耶和華名，但直到神暗示他會有兒子繼

承產業時才相信神。因為亞伯拉罕是在神答應

的好事未成全時就信，耶和華就以此為他的

義。

　　他信神後的第一件事是遵照神的指示，

為神準備獻祭的牛羊和家禽，盡管不是主動

所為，但卻是照單定製，一樣不缺。後來亞

伯拉罕在處理二夫人和庶出兒子，以及更改名

字，特別是在與神立約行割禮方面，他都遵

行神的旨意。在神前去所多瑪、蛾摩拉城的路

上，他盛情招待神。在得知神要毀滅兩個城的

時候，又為兩城祈求。最難能可貴的是，當神

賜給他愛子卻又讓他獻為燔祭時，他竟然毫不

吝嗇地將愛子獻給神。縱觀通篇記載，雖然是

神主動跟亞伯拉罕交朋友的，但在神與亞伯拉

罕的關係確立後，亞伯拉罕的確做到了“宜、

誼、儀”的極致。亞伯拉罕與神互動的高潮就

是獻以撒為燔祭。他的義至此盡顯無遺。人之

與神，只有心裡信，心裡尊，行為上才會敬。

人間最大、最重要的儀式莫過於敬拜上帝，所

以，《說文段注》：“義之本訓為禮容各得其

宜。”

　　禮儀之邦如果不信神，一切都是形式，就

象兒子給老父親過壽，儀式很隆重，卻將老父

親驅趕到外面乞討一樣。需要注意的是，“

義”字從“儀”到“義”經歷了古今字的變

遷。當“義”字被解釋為“己之威儀”時，那

個“我”是寫作“俄”的，所以“儀”中有“

人”，乃“俄”中“人”也。有趣的是，聖

經裡所講的義人，從舊約到新約也變了。舊約

時代還有義人，新約時代一個也沒有了。羅馬

書3章10節，保羅說：“沒有義人，連一個也

沒有。”所以，讀經不可不知古今字。古今無

定例，隨時異用也。至於簡體字的“義”，取

自俗體楷書的形聲字，从丶（音主）乂聲。乂

乃“割、殺”之意。好象專門為各種近現代主

義而造的。資本主義和社會主義，共產主義和

法西斯主義，大家都為了自己的主觀愿望殺的

飛沙走石，天昏地暗。

《 追 求 》 第 96 期22

【詩歌人生】

　　她，人到中年才開始寫讚美詩，卻在餘生

中創作出高達近九千首的詩歌，讓教會史上

所有其他詩人望其項背；她的詩歌曾經被翻譯

成二百多種各國語言，使同時代及後代的詩人

望塵莫及；她創作的許多讚美詩歌雖然已時過

百年，但是仍然被全世界各地教吟唱，堪稱傳

奇；她從小就失去了視力，卻用她的詩歌和見

証給無數的人帶來光明和祝福，全憑恩典。

她，就是教會史上被譽為聖詩皇后的著名盲人

女詩人——芬妮•克羅斯比。　　　　　　　

　 　　失明女孩　　 1820年 3月 24日，芬妮•克羅斯比

（Fanny Crosby）生在美國紐約州的普特南（

Putnam）一個清教徒基督教家庭。出生後的

六星期，家人就發現她的眼睛有點不對勁，卻

苦於無法在當地找到合適的醫生。正在家人發

愁的時候，來了一個自稱是醫生的人，他給芬

妮的眼睛敷了一種熱藥膏，說可清除感染並不

會傷害眼睛。未料敷了藥後芬妮眼睛就出現白

瘢，數月後就對眼前的景物沒有反應，後經大

醫院醫生診斷，她的視覺神經已被永久性損

壞，從此失去了光明。

　　事發後，芬妮父母想要控告那位庸醫。此

事也引起了當地居民的憤怒。那沒有執照的庸

林　杉

《 追 求 》 第 96 期 23

【詩歌人生】

醫唯恐受到當地人的懲罰，便遠遁而去，從此

再無消息。禍不單行，在這不幸之後，又一個

災難臨到克羅斯比一家。當年十一月，一個寒

冷而又風吹雨打的日子，芬妮的父親約翰•克

羅斯比因冒雨在田間辛勤耕作得寒病，幾天後

便離開人世。

　　父親死時，芬妮的母親默絲才21歲。為

了維持家計她到附近的一戶有錢人家去當女佣

人，為此將小芬妮交給自己的母親尤妮斯•帕

德克來照料。

　　外祖母是一個虔誠的基督徒，對芬妮童年

的成長影響甚大。她除了經常教導芬妮《聖

經》經文和如何禱告外，還用自己的眼睛向芬

妮描述神造的大自然之美。芬妮曾經生動地追

憶她的外婆：“她把我抱在懷裡搖晃，告訴我

日出和日落時太陽的美麗，她也沒有略過午間

太陽的壯麗。至於她所描述的發光的月亮，更

使我無法忘懷。她敘述到金光閃閃的星星，引

致我至今仍對天文學有一份特殊的喜愛。她又

把雲彩的形狀和顏色形容得如此逼真。一天下

午，在雷電和暴風雨之後，她帶我到一座小山

的坡頂，向我描述那跨越克羅頓河上空的彩

虹。我記得她說：哦，芬妮，這是多麼美麗的

彩虹，虹有七種顏色，我真希望你能看得見，

這是神向世人所立的憐憫之約的記號。”

　　另一位對芬妮童年甚至一生有重大影響的

是霍利夫人。那是芬妮九歲時，母親帶她搬到

了康州的里奇菲爾德當佣人，因白天要工作所

以委托了霍利夫人照料孩子。

　　霍利夫人是一位虔誠的加爾文派長老會的

清教徒。她看到芬妮是盲人，無法像常人那

樣閱讀《聖經》，就要求芬妮用通過記憶背誦

她讀出的經文方式來熟悉《聖經》。背誦《聖

經》增強了她超凡的記憶力。到她十歲時，她

已經能背誦舊約《聖經》的前四部—創世記、

出埃及記、利未記、民數記，和新約聖經的四

福音；此外，她還能背誦整本路得記、整本箴

言、所羅門的歌中之歌，及許多詩篇經文。

　　1834年11月，芬妮母親聽說紐約成立了

全美第一家盲人學校：紐約盲人學校（現名為

紐約特殊教育學校）。次年她帶著芬妮前往紐

約，把她送進該校受教育。這時芬妮十五歲。

　　　　　　　　校園詩人　　在學校裡芬妮各門科目的成績優秀，才華

洋溢。在學校她學會了鋼琴、管風琴、豎琴等

樂器，及女高音唱法。但她最喜歡的還是文

學。芬妮在八歲時就曾經嘗試過詩歌創作，進

校後她更遍讀歷代著名詩人的作品，以極大熱

情投入到詩歌創作之中。

　　不久，芬妮成了學校裡出名的詩人，因為

學校教育的特殊性經常有賓客來訪，校方有時

還叫她寫詩敬賀到校訪問的貴賓，為此芬妮認

識了許多名人，包括後來成為美國總統的詹姆

斯（James K. Polk）。

　　芬妮在18歲那年嘗試把自己寫的一首抒情

詩向《紐約先驅報》(New York Herald)投稿，

結果被錄用登載。由於該報發表時注明這首詩

是一位盲眼的女學生所作，因此引起讀者的廣

泛注意。很快的芬妮贏得了“盲眼的女詩人”

的稱號，到處有人稱讚她非凡的才華，許多人

慕名從各地到紐約盲人學校拜訪她，包括當

時的美國總統、國務卿和國會議員泰勒等社

會名流。美國的一位有名詩人布萊恩(William Cullen Bryant)也注意到這位特殊的詩壇新人，

親自到盲人學校鼓勵芬妮繼續寫詩。

　　1844年芬妮24歲，那年她的第一本詩集《

《 追 求 》 第 96 期24

【詩歌人生】

盲眼女詩人的詩集》( The Blind Girl and Other Poems)出版，銷路不錯。接著她又陸續出版

了四本詩集，越來越多的讀者喜歡這位盲眼的

少女詩人。到她畢業留校後的第二年，她甚至

作為第一位被邀請在國會大廈發言的女性，朗

誦她寫的詩歌，為爭取政府對盲人教育的重

視。

　　芬妮沉浸在詩歌創作和成功喜悅的海洋

中，但是她那時的詩歌還是以抒情詩及反映愛

國、戰爭題材的政治詩歌為主，並沒有神的亮

光，直到那一年蒙恩神呼召了她。

　　　　　　　　重生蒙召　　1846年，一次嚴重的霍亂在全球爆發，開

始只蔓延在俄羅斯境內，其後傳到印度和波斯

及歐洲大陸；到了1849年的春天，單是英國一

國因霍亂致死的人就高達七萬人。1848年霍亂

傳到了美國，並在第二年傳到了芬妮所在的紐

約地區。

　　當時芬妮已經在紐約盲人學校畢業並留校

擔任語文修辭和歷史學的老師。當霍亂在紐約

流行時，芬妮自願擔任起學校的義務護士。當

年七月底，因病人眾多，學校的隔壁大樓被征

用為防治霍亂的臨時醫院。在那段日子裡，芬

妮和其他醫護人員晝夜不停地搶救患者，並親

身經歷包括自己同學在內的許多人被病魔奪去

了生命。

　　日以繼夜、疲於奔命的芬妮終於累倒了，

校長讓她到鄉村去休養幾個月。養病期間芬妮

開始思考自己靈魂的歸宿問題。她想到假若這

次她也因瘟疫不幸身亡，她的靈魂將往何處？

她的靈魂是否會遇見創造萬有的主？她因此醒

悟到，雖然一直自認是虔誠的基督徒，每周去

教會二次，但是這些年被“盲眼詩人”的桂冠

聲譽沖昏了頭腦，反而忘了思考生命中最重要

的永生。

　　疫情結束芬妮重新回到了紐約。1850年的一天晚上，她做了一個夢，夢中學校裡一位

健康的同事得了重病，在生命垂危前問她一個

問題：將來他們去世後，是否能在天上相聚？

夢中，同事還提醒她不要忘記過去曾經向一個

垂死的人作過的許諾。夢醒後她突然想起，在

她11歲時見到因病垂危的祖母，當時祖母確實

問過她這個問題，當時她回答說：「靠神的恩

典，我會的。」

　　芬妮一直為自己在靈裡面沒有那種可以稱

得上真正重生得救的見証感覺而苦惱，因此

她期望通過教會長老執事的按手禱告而得到改

變。1850年11月裡的一天，芬妮第三次在傳道

人呼召時走上台前跪下。這次上台的只有她一

個人。可是，盡管台上台下眾人都懇切地為她

禱告，她還是沒有感覺到有什麼異樣。

　　然而就在敬拜末了，奇妙的事發生了。當

會眾一齊唱起聖詩《主在十架》(At the Cross )的最後一節：“哦主，我惟有獻上自己給祢，

這是我唯一能夠作到的”，突然間芬妮感覺到

天上有一道亮光直接射入到她靈魂的深處，

聖靈從天而降澆灌了她，她不禁喜悅至極地喊

出：“哈利路亞，哈利路亞！”

　被聖靈光照的芬妮認識到：以往自己是

錯在一手抓住世界不放，又想另一手可以抓住

主。於是她決心悔改，把自己的生命中來自神

的恩賜在餘生中奉獻給神。

　　　　　　　　創作傳奇　　芬妮正式成為一名聖詩作家，她所創作的

讚美詩歌充滿了神的恩典，構成了一個個美麗

的傳奇故事。

《 追 求 》 第 96 期 25

【詩歌人生】

　　1858年，芬妮結婚了，丈夫是三年前

學校聘請的一位新教師亞歷山大•阿爾斯丁

(Alexander Van Alstyne)。婚後他們先後離開

了紐約的學校，並遷移到長島居住。不幸的是

婚後次年他們經歷了初生女嬰的夭折，

為離開傷心之地，他們又返回了

紐約。

　　有一次芬妮到二十三

街的荷蘭改正派教堂做禮

拜，教堂的牧師知道她

是詩人，又獲悉她經歷

了痛徹肺腑的喪女之

痛，就勸她運用她的

恩賜在事奉神的事工

上。在那次談話中，

牧師告訴芬妮，他認

識著名的威廉•伯萊貝

利(William B. Bradbury) 的福音音樂作曲家和出版

商，很需要有人能為他所譜

的調子配上歌詞。

　　幾天後，芬妮見到了威廉•伯

萊貝利，並應邀立即為他的一首新創作

的曲子寫下了歌詞：《我們正要去》(We Are Going )：　　「我們正要去，我們正要去，到那遠在天際

的家鄉，那裡的原野是何等美麗，那裡的陽光永不

消失。那裡喜樂的泉源奔流不息，在山谷中清翠可

滴，我們和睦同居在愛裡，相處一起永不分離。」

　威廉那時已經是知名聖詩作曲家，著名

的《禱告良辰》就是他已發表的作品。他看到

芬妮有如此詩歌創作的恩賜，馬上邀請她加入

自己的出版社，專門從事填寫聖詩的創作工

作。他真誠地對芬妮說：只要我還擁有一家出

版社，你將永遠有這份工作！兩年後威廉出版

了有芬妮詩歌在內詩集《金香爐》，銷售量高

達三百萬本。

　　可惜芬妮詩歌創作這位重要的合

作伙伴英年早逝，兩人的合作隻

進行了短短的4年，1886年威

廉去世，隻活了52歲。在

威廉的追思會上，按逝者

的遺願，詩班合唱的就

是他和芬妮第一次合作

的那首聖詩：《我們

正要去》。威廉逝世

後，出版社的繼承人

仍然繼承威廉過去的

承諾，請芬妮繼續為

出版社創作詩歌。芬妮

一生為該出版社總共寫

了五千多首聖詩，其中正

式出版的就有兩千首。

　　　　芬妮詩歌創作中的

另一位重要伙伴是聖詩作曲家

威廉•霍華得•多恩(William Howard Doane )博士，兩人的認識經歷也頗為傳奇。

　　多恩生於1832年，十幾歲就少年得志成

了成功的企業家。多恩平時也非常熱愛音樂和

作曲，30歲時得了一場大病，差點喪命，痊癒

後他認定這是神的管教和懲罰，要他以更多的

時間來撰寫聖詩音樂，把自己的恩賜用來事奉

神。後來他成為音樂博士，一生編了43部讚美

詩集，個人創作了數百首聖詩音樂。

1867年11月，已成為知名福音作曲家的多

恩應約要為紐約一家福音機構(Sunday School)

《 追 求 》 第 96 期26

【詩歌人生】

的周年紀念作一首歌，卻苦於沒有好的歌詞。

他為此跪下禱告，祈求神賜下合適的歌詞，並

重申他以前曾多次向神的祈求，差遣一位詩人

來幫助他，為他所作的歌曲配上歌詞，使配成

的聖詩能在靈性上幫助各地的弟兄姊妹。

　　當多恩正跪在地上禱告的時候，有人敲

門，一打開門，一個小童遞上一張字條，上面

寫著：「多恩先生：我從未遇

過你，但我內心裡面催

促我送這首詩給

你，願神祝福

這首詩。芬

妮•克羅斯

比」。

　　「我願

意更像耶穌，

讓我恩主與我

同住，以平安和愛

充滿我魂間，令我如

鴿子般溫柔。我願意行走更

想耶穌，在這塵世如旅客奔前路，我更願意

靈裡貧窮，好讓救主常與我同住。…」這首定名

為《我願意更像耶穌》(More like Jesus, would I be)歌詞內容完全適合多恩所要的主題。當多

恩將完成填詞後的詩歌給那個福音機構後，那

裡的牧師驚嘆道：「你從哪裡找到這麼感人肺

腑的歌詞！」

　　芬妮從此成為多恩的好友和聖詩創作合作

者，直至兩人在1915年同年逝世。他們一生中

合作完成的詩歌多達1500首，包括傳世至今的

《榮耀歸於天父》(To God Be the Glory)、《近

主十架》(Near the Cross)、《懇求救主格外垂

聽》(Pass Me Not, O Gentle Saviour)、《主，

我是屬你》(I Am Thine, O Lord)、《救主比生

命更寶貴》(Saviour, More Than Life to Me)、《

安穩在耶穌手臂》(Safe in the Arms of Jesus)等一系列著名讚美詩歌。

　芬妮另一首著名經典讚美詩歌《一路我蒙

救主引領（或翻譯：主凡事領引》(All the Way My Saviour Leads Me )的寫作背景也非常感

人。當年芬妮已經54歲，還住在紐

約的貧窮區布魯克林的一幢

老舊公寓裡。她雖然可

通過為出版社填詞

寫詩獲得稿費，

但每首才1美元

的稿費（後來提

高到2美元）仍

然使得她捉襟見

肘。有一天無錢

交房租，她跪下來祈

禱，祈求神的施恩。這時

有一個素來不認識的人，推門進

來將美金十元塞到她手裡，正是她房租所需的

數目。在感恩中芬妮寫下了以下著名的詩句：

「救世主凡事引導我，我何需別有所求，主愛憐我

何用多疑，我一生蒙主眷佑，我憑信在主裡安居，

享天上平安喜樂，我深知無論遇何事，主為我安排

穩妥。」

　　「救世主凡事引導我，彎曲路祂賜喜樂，遇試

煉主賜恩相助，生命糧日日賜我，我步履雖疲乏欲

跌，我心靈乾渴無力，幸我見靈磐現我前，喜樂泉

湧流不息。」

　　該詩全文有三段，由著名作曲家羅伯特•

勞力（Robert Loary）作曲，今天我們唱這首

歌時仍然能夠感受到詩歌中所反映出來作者內

《 追 求 》 第 96 期 27

【詩歌人生】

心對主飽含的敬虔、感恩和信心。

　　芬妮詩歌中被公認最有名一首應是《有

福的確據》(Blessed Assurance)，因為在芬妮

安息後的墓碑上就刻著這首詩歌的詩句。這首

詩歌的創作經過同樣令人感佩芬妮的恩賜和才

華。

　　芬妮所在的紐約衛理公會教會有一位女信

徒叫菲比•納普(Phobe. P. Knapp.)。菲比的

丈夫是紐約大都會保險公司的第二任董事長，

因此非常富裕，住宅像個宮殿。菲比喜歡音樂

擅長作曲，家裡收藏著許多珍貴的樂器，甚至

有大型的管風琴。喜歡管風琴彈奏的芬妮某

一天去菲比家拜訪，那天主人家的管風琴正

好壞了，於是菲比用鋼琴給芬妮彈了一首新創

作的樂曲。奏罷曲子菲比問芬妮對旋律有什麼

感覺？芬妮毫不猶豫地回答：「有福的確據

(Blessed Assurance) !」並馬上根據整個旋律

寫出了全部詩句，一首傳世的經典聖詩就這樣

誕生了！

　　「有福的確據，耶穌屬我，我今得先嚐，天堂

的榮耀！為父神後嗣，已得救贖，從聖靈得生，寶

血洗淨。這是我故事，我的詩歌；讚美我救主，晝

夜唱和。」當我寫到這裡時突然想到：上述詩

句不正是芬妮所有創作來源的最佳寫照嗎！

榮耀歸主　　芬妮一生一共寫了八千四百多首聖詩。從

西方到東方，世界上凡是有教會的地方一定有

人唱她的詩歌。她的詩歌在一代代歲月中改變

了無數人的生命歷程。多少次，人們在主日教

會詩歌崇拜時高唱〈榮耀歸於父神〉；在大型

布道會呼召時，齊唱〈近我十架〉；在追思親

人安息時，唱起〈安穩在耶穌手中〉；在前往

不可知的土地宣教前，想起〈速興起傳福音〉

；在迫切禱告後唱著〈懇求救主格外垂聽〉。

　　1915年2月12日，高齡95歲的芬妮•克羅

斯比在美國南部港口布列治港(Bridgeport)逝世。在她去世前一個月，她寫下了她生命中的

最後的詩句：「在那美好的日子，你將達到河

的彼岸，再見。」

　　當地民眾為芬妮舉辦有史以來最隆重和最

大規模的葬禮，成千上萬的居民目睹棺木經過

時，掩面哀哭。

　　葬禮聚會上，詩班和會眾一起歌唱芬妮生

前所喜愛的詩歌和她自己創作的詩歌。芬妮•

克羅斯比所屬的教會牧師在追思致辭說：「有

你們諸位來到這裡向一位朋友獻禮、加冕，當

這位聖詩皇后掙脫死亡的捆鎖，進入天上的榮

耀的境界時，那裡必有一個隆重的、壯麗的歡

迎會。」

　　在芬妮的墓碑上，除了刻著〈有福的確

據〉的第一首詩句外，還刻了馬可福音14章8節：「她所作的，是盡她所能的。」這句如此

簡樸的經文是神對她一生的最高評價。

　　在芬妮.克羅斯比回到天家百年紀念日即

將來到之際，僅以此文獻給這位我們心中永遠

的聖詩皇后！

《 追 求 》 第 96 期28

【傳道手記】

　　“耶穌走遍各城各鄉……，祂看見許多的

人，就憐憫他們。（太9:35-36）”這段聖經

講述主耶穌“走遍各城各鄉」，祂“看見許多

的人”，就對他們產生“憐憫之心”，要把他

們領回天父身邊。在過去的日子裡，正是這段

聖經使我想到，倘若主耶穌今天生活在列治文

市，祂會怎樣走遍這些地方？ 相信祂一定也

會差遣我們，“在祂前面往自己所要到的各

城，各地方去。（路10:1）”也因這段經文帶

領，我在過去的日子裡多少次走上了列治文的

街頭，傳講福音，播種真理之道。

　　有個主日，列治文市的早晨、陽光燦爛。

參加完主日崇拜，我到了公眾市場，先在擺

放華文報章雜誌社前，發送〈中信月刊〉、〈

真理報〉等福音書刊給那些來索取免費報紙的

華人；然後走進擾嚷的公眾市場，拿出福音單

張、走向迎面而來的一位電話營銷公司的職

員。聊天中他談到水晶，告訴我水晶床可以

產生能量，使人健康，也是一種行善。我回應

他：“鑽石和水晶都是在高溫高壓下，因不同

的化學成分而形成不同的礦石，同樣能產生能

量；而鑽石的硬度是10度，水晶的硬度只有

3.5度，是否鑽石床有更大的能量能幫助身體

健康？”討論中，我找機會切入天父上帝以愛

創造世界及萬物，但人卻犯了罪，以至耶穌如

何代罪受死。然而他的結論是：“所有宗教都

是勸人為善。”我不由想到耶穌在“撒種的比

喻”所說的，神的道就像撒種、而人的心好似

一畝田，雖然無法期待每個種子皆撒在好土上

而得以結實，然而，惟願每一次的佈道，都使

人更靠近真理。

　　接著，我去了一家旅行社，向一位名叫

Sandy的職員詢問“加東的旅遊景點”的信

息，目的是為了尋找傳福音的切入點。談話

過程中，Sandy說起曾經有“耶和華見證人教

會”的信徒熱心地跟她傳教。我就跟她細說了

異端與純正信仰的主要差別之一，就在於異端

否定了耶穌基督的神性，否認基督“道成肉

身”來到這個世上，在十字架上為世人代罪受

死並且死而復活，戰勝陰間死亡權勢的真理。

過了一個星期，我再去這家旅行社，送了

Sandy一本和合本聖經，通過引入聖經經文，

說明耶穌是基督的真理。然後藉著七個主日後

的探訪跟進、進一步向她講解什麼是耶穌基

督十字架救恩和三位一體的真神。感謝主！

Sandy終於願意接受耶穌基督成為她個人的救

主！

　　又一個主日崇拜日，聚會後我禱告求主

加添神國得救的靈魂，行路來到列治文的Saba Rd.，看到有一位老人家獨坐在路旁椅子，正

劉以斯拉

《 追 求 》 第 96 期 29

【傳道手記】

在看中文報紙。我給他一份〈真理報〉，因為

他只講廣東話，而我只能簡單地講幾句而無法

深入福音話題。當我再次折返時，可惜〈真理

報〉已經丟在椅子上了。我又來到Lansdowne停車場，遇見一對父子，就把福音單張給他

們，那位父親臉上非常不屑、並且出言不遜。

我沒有不安，卻想起經上說的話，“他們離開

公會、心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。”

　　帶著滿心喜樂我轉到八佰伴中心尋找神的

子民，天父失落的孩子。在一個走道的兒童書

櫃上，老板正在看著〈世界日報〉。我上前用

閩南話說：“看世界日報的人一定是從台灣來

的”，隨即遞上一份〉，他笑笑以對，卻拒絕

了解福音。之後不久，我在超市入口處邂逅了

兒子以前的小提琴老師。老師對我說，怎麼這

麼巧，在這裡相遇，接著就陳述她忙碌的生

活。我回答說，這不是偶然，是上帝讓我來

提醒您，要進教會去敬拜贊美祂哦，因為在

加拿大的人個個都忙、人人沒空，然而當將禮

拜天分別為聖去敬拜主，心靈才能得到真正的

平安。我遞給她一份〈中信月刊〉，心裡感謝

主的安排，因為熟識的人即使約定見面都不容

易，主的命定當然有祂的美意。過去多年時間

裡我和妻子送她《聖經》，請看福音電影，參

加佈道會，在家裡聚餐，甚至她北京的父親病

重住院，我請托北京的肢體探訪並獻上祝福。

相信主的道在她心田必然萌芽，我還將繼續為

她禱告，等候神的揀選！阿門。

　　在走道上，我觀察到有一對夫婦和頑皮的

小男孩。我上去攀談，說：“我的小女兒也一

樣頑皮。”這對伉儷是從南京來的觀光客，朋

友剛先離開。我簡略介紹了耶穌基督的十字架

救恩，並告訴他們我的電子信箱、電話。願賜

平安的神親自開啟他們的心眼，使他們能明白

基督耶穌降世，為的是拯救世人，願他們得以

與造物主重新和好。

　　接下來，我去了一個臨時設櫃，與裡面的

保險理財經紀員交談，先了解一下他那裡〈兒

女教育基金〉事宜，並藉機切入福音，快速簡

略地講解什麼是耶穌基督的救恩，並留下電子

郵箱。希望他有進一步了解福音的願望。

　　某一天，我下班後搭乘加拿大線回列治

文，在車上聽到兩位中學生用帶著閩南語口音

的普通話在談論三杯雞料理怎麼做。發現有加

入話題的機會，我微笑地轉身向他們說起三

杯雞的美味，並細說食材、數量、及制法: 從

雞、米酒、醬油、麻油三杯材料，蒜瓣要先

炸過……，到最後起鍋等標準作業程序，贏得

兩位同學的掌聲鼓勵。然後我就從背包裡拿出

兩張耶穌基督的十字架救恩單張給他們，並快

速傳講了上帝六天的創造，人如何犯了罪，耶

穌基督降世、為我們被釘死在十字架上。很快

Bridghouse到站了，願這福音種子的道，常與

他們同在。

　　又一主日崇拜後，我來到八佰伴中心。在

大門口看到兩位年輕人正在抽煙聊天，將兩份

福音冊子給他們，但兩人異口同聲地推辭，一

溜煙跑進去上班。進入大廳走道後，我找到

一個電話公司專櫃，先向那位工作人員了解商

品，建立關系，藉機又切入福音話題，他雖滿

臉感謝，卻不願多講。等到下次碰面，知道他

已經調到Lansdowne商場的專櫃。我準備了有

關“離棄偶像、重生得救”的見証單張給他，

這次見面只簡單寒喧打了個招呼。過了一些時

候，到了聖誕節前，我和其他肢體去那裡發送

福音單張，又碰到這位年輕人。見面時他很歡

《 追 求 》 第 96 期30

【傳道手記】

喜地從抽屜裡拿出上次收到的福音單張給我

看，顯然福音的種子已經撒在他的心田裡，神

的道已進入他的心中。感謝主！神已垂聽了我

們眾人同心合意的禱告。我再將《追求雜誌》

的見証與他分享，願神繼續做祂自己的工，感

動帶領他的生命進入基督裡。阿門！

　　每次主日崇拜後去Richmond Centre，常

常會看見一位在同在堂聚會、年約八十、神情

落寞的老弟兄，而且總是獨自一人。這一天，

正好有兩張沙發空著，讓我可以坐下來與老弟

兄促膝長談。老弟兄來自新加坡，祖籍福建同

安，口音屬廈門腔的閩南語；我雖出生台北

市，閩南話也屬廈門腔的閩南語。話匣子打

開，談到我的父親花了20年，編輯完成4300年的族譜共157代，老弟兄很感動。又聊到他

的兒子42歲未婚，曾經在小時受洗，但現已不

進教會了。我甚願將耶穌基督的大愛與他兒子

分享，留下了福音單張和聯絡電話。希望如果

有一天他的孩子願意的時候，我可以為主作見

証，老弟兄流露出欣慰的神情。求主親自安慰

祂的子民，讓他們身心靈得著從天而來的平安

喜樂，讓聖靈感動祂的孩子回歸到天父家中，

不再流浪，跟天父重新和好，恢復兒子的地

位，享受身為神的兒子的一切豐盛。奉耶穌基

督的名， 阿門！

　　那天同時還遇到認識多年的鄰居與其岳父

母。鄰居知道我是基督徒，說，“你去跟別

人講耶穌吧。”我說，“好消息先容我告訴您

吧！”就與他們分享了我在中國的短宣見証。

鄰居無心聽耶穌，就借故走開了，其岳父翻閱

一下我給他的福音冊子後就合上了。但是我

換個角度佈道，講的話題是每次進加拿大海

關填寫申報單，可以考驗一個人誠實或不誠實

的品格，由此切入說明什麼是人的罪性以及當

如何解決人內心的罪。他聽完表示，只要自己

不害人，不貪心，總之強調只信自己。想起經

上說：“這百姓油蒙了心、耳朵發沉、眼睛閉

著。（羅3:23）”“因為世人都犯了罪、虧缺

了上帝的榮耀。（賽53:6）”天父上帝，祢應

許得救在乎歸回安息、得力在乎平靜安穩，然

而地上行人走來走去，主啊！祢必然興起祢的

僕人來傳揚祢的奇妙作為、大施憐憫與恩典給

祢的百姓！天國近了、人人都應認罪悔改。奉

耶穌基督的名， 阿門！

　　新的一天，來到Aberdeen，在入口內走道

上遇見使命宣道會86歲的魏媽媽。我認識她16年了，知道老人家也是一直在散發福音資料，

作基督的福音的執事；神祝福她兒孫滿堂，享

壽數，家人親屬幾乎都信耶穌，衣食不缺……

，為神奧秘事的管家，她的忠心神都看見了。

前些天去探望老姊妹，魏媽媽說，“人只要一

到86歲，雖然頭腦清楚，但身體疼痛，老需要

針灸、推拿。”她還說“不曉得神在我的生命

還有什麼旨意？”我說，“當然有！魏媽媽、

您的孩子都很孝順，他們輪流來照顧您，您就

有機會跟時間向他們傳福音。”因為她的孩子

中有未信的、或雖信卻不進教會，我接著說“

您就告訴孩子:媽媽最大的心願就是每一個孩

子都信耶穌！”然後，我為魏媽媽祝福禱告，

願魏媽媽領受一人信主，全家得救的應許與福

氣，身心靈得著屬天的安慰。奉耶穌基督的

名。阿門！

　　過了馬路，走進對面大統華超市，與多年

前打過招呼的老鄉聊天，他就在這家超市裡

工作。我邊陪伴他搬貨排水果邊聊天，當他聊

到太太的種種和自己的委曲時，我問他是否方

《 追 求 》 第 96 期 31

【傳道手記】

便讓我的太太去關心他的太太？這老鄉馬上很

緊張地說：“你們是不是作傳銷的或信耶穌

的？”我回答“我們不作傳銷但確實都信了耶

穌，但是你想我們聊了將近一個小時，並沒有

跟你講耶穌，剛才只是回應你的說法而已。”

老鄉鬆了一口氣，我們互相留了電話。感謝主

奇妙的帶領，我們在交談中，彼此建立了美好

的關系，相信以後會有機會向他介紹耶穌。〈

路加福音〉21:14-15，主說：“所以你們當立

定心意，不要豫先思想怎樣分訴。因為我必賜

你們口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁

不倒的。”神話語的大能在此就顯明了。

　　每天的美好都是從神而來的。穿梭在八

佰伴中心的Food Court我遇見了一位年近80歲

的老姊妹、是我在未信主前被牧養的教會的肢

體。老姊妹講到她教會主日崇拜的程序被更動

了，“沒有頌贊三一頌，這怎麼可以！領餅和

喝杯也改變方式，每一個人撕一塊面包去沾葡

萄汁，跟以前單獨領餅喝杯不同，我不能接

受！幾次都想換教會。”我回應她，只要牧者

按著《聖經》的真理教導、牧養神所托付的羊

群，至於崇拜程序、方式，每一個教會有其看

見；領受或有難處，但是我們都應順服，可通

過禱告求神帶領您的作難。〈以弗所書〉4章

16節，保羅說：“全身都靠祂聯絡得合式，百

節各按其職，照著各體的功用，彼此相助，便

叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。”老姊妹

眼眶滿了眼淚，兩次說，好吧，我要順服。感

謝主！〈羅馬書〉8章28節，保羅說：“我們

曉得萬事互相效力，叫愛神的人得益處。”願

神親自光照老姊妹，領受真理得自由的平安喜

樂，奉耶穌基督的名。阿門！

　　一日，走進一間電器行，我因飯盒的蓋子

壞了而想購買新的，並藉機與老板建立關系。

老板告訴我，“二年前我的孩子參加過你教會

的暑假兒童聖經學校，所以記得你，今年也報

名了哦。”一下子，我們有了共同話題。談話

中我稱贊老板工作勤奮，禮拜天還開店、無非

想多掙點錢，讓家人過更好的生活，是一個對

自己目標努力勤奮的人！我說：“既然您的孩

子暑假參加教會活動了解聖經上的歷史人物，

您也可以做一點有關聖經的功課便於與孩子培

養共同話題，建立親子關系，增添家庭幸福，

領受上帝的祝福！”老板耐心聽完、雖未明確

表示接受，但相信復興從他們的小孩開始，主

會繼續施行祂在這一家裡奇妙的作為。

　　再一天，坐上公交車，前往恩典宣道會楊

姊妹家，傳福音給她從中國來觀光的母親聽。

楊姊妹擔心母親回到國內後又回到世界，總是

安排主日崇拜、團契生活、家庭聚會、退休

會、佈道會等各種聚會讓母親參加，但是老人

家心裡總是作難，因為她退休於中國的公安系

統，而且是個忠貞的共產黨員，相信共產主義

信仰；如今雖然來到加拿大聽講耶穌，並觀察

到基督徒活出的生命，親眼所見不管是來自中

國大陸、香港、還是台灣，大家都因耶穌基督

為生命的中心—彼此相愛而喜樂，但內心總有

兩難的掙扎。我向她傳講福音時舉了一個例

子：每一位移民加拿大的人都要準備一份無犯

罪記錄俗稱良民証，只要有犯罪記錄連申請資

格都沒有，這是人人知道在法律上的罪；但是

一個人在進加拿大海關時不誠實填寫應該申報

的信息，即使沒被發現，在上帝的眼裡就是犯

罪的証據。感謝主！老人家當下表示願意接受

耶穌基督成為生命的救主。是神垂聽弟兄姊妹

切切的禱告，楊姊妹關心家人親屬靈魂得救已

《 追 求 》 第 96 期32

【傳道手記】

經蒙 神的悅納。所有人同心為此獻上感恩！

領受一個罪人悔改、在天上的使者也要這樣為

她歡喜！耶穌說：“我來了、是要叫人得生

命、並且得的更豐盛。”老姊姊已經在2014年

復活節節慶在國內教會受洗，歸入主的名下。

阿門！

　　晚上，同小區的一對同在堂聚會的母女來

訪，詢問有關小區裝修事宜。我們聊到屬靈

生活的追求，聖靈感動我繼續為真理作見証，

結果我帶領廿來歲的女兒，接受耶穌基督成為

她生命的救主，宣告歸入主的名下，榮耀歸給

神！主說：“我差你們去收你們所沒有勞苦

的，你們享受他們所勞苦的。叫撒種的與收割

的一同歡喜快樂。（約4:38）”林希姊姊已於

2014年復活節節慶在同在堂受洗歸主。

　　另一個飄雨的日子，前日的積雪未消，路

上世人行色匆匆。走進Lansowne的商場裡，

走道上一家專櫃女職員用普通話跟我介紹「助

養貧困兒童」，我回頭定睛回答她說，您是福

建人吧！她一臉驚訝、驚奇地說，“你怎麼聽

得出來？我離開福州已經七年了，普通話應該

沒有口音了吧？”我說從小媽媽教的福州口音

一般來講很不容易與其他語言融合的。感謝主

給我辨別口音的恩賜，藉此可在極短的時間內

與對方找到話題，建立關系。我再引入世界宣

明會鼓勵世人助養貧困兒童的宗旨，其背景乃

是耶穌基督在十字架上所成就的愛與犧牲。我

跟她分享，“如果您信了耶穌，就能因著聖經

清楚地介紹助養貧困兒童的愛心是從上帝的愛

支取而來，有助您推廣工作的意義。”時值聖

誕節前夕，我送給她一張與有關生命的三大節

日（聖誕節、受難節、復活節）的福音單張，願

大有憐憫的神，將真理福音的種子，撒在她的

心田裡，用祢的愛來澆灌她，讓她有一天成為

上帝的兒女，同享主恩的美善！奉耶穌基督的

名，阿 門！

　　天使在報佳音時，說：“在至高之處榮耀

歸與神、在地上平安歸與祂所喜悅的人。（路

2:14）”所以弟兄姊妹們，不要等退休以後，

再去領受大使命；不要等您孩子長大再去事奉

神，不要等您有錢，再去傳福音，不要再體貼

肉體軟弱，當剛強壯膽為主見証祂在您身上作

了何等大的事！當年保羅與百基拉、亞居拉也

是帶職事奉，以制造帳棚為職業，同住同工，

竭力傳揚福音，因而在每座城裡，得著神的許

多百姓。今天我們更不要怕，只管講，不要閉

口，放膽傳講神國的道！上帝必與您同在，聖

靈必與您同工！“你們豈不說、到收割的時

候、還有四個月麼，我告訴你們，舉目向田

觀看，莊稼已經熟了、可以收割了。（約4:35

）”阿門！

《 追 求 》 第 96 期 33

【醫學論壇】

　　令人難以致信，一個於三十多年前(1976)才被發現，為世人所知而被忽視的，由伊波拉

病毒(Ebola Virus)感染引發的疾病，持續地成為

世界各國電視、電台、報紙及多媒體爭相報導

的對象。幾乎日日被當成頭條新聞。原因一是

因為此病發展和傳播迅猛，患病人數每三週就

多一倍，從執筆寫本文時總數已突破一萬人；

二是死亡率極高，目前已逾5000人不治死亡，

死亡率超過50%。即使是十多年前震驚全球的

另一個病毒傳染SARS（俗稱沙示）病，也沒有

如此高的死亡率。

　　在最近聯合國召開的會議上，如何集中全

世界各種資源力量來對抗這一列性傳染病，已

成了各國與會領導人一致贊成的共識。聯合國

秘書長潘基文呼籲各國有人出人，有力出力，

以美、英、法、中為首大國已籌到十億美元，

開啟這一場戰鬥。美國已派出軍隊、飛機、醫

療隊盡快趕赴西非疫區。中國則早已在那裡以

援非醫療隊為基礎，派出大批醫護人員在當地

建立專門的伊波拉傳染醫院，提供大量醫療設

備，幫助當地政府防治，教育對抗此病。其他

各國也紛紛響應，派人送物到疫區前線，準備

打一場抗擊、控制此病發展、蔓延的大仗。聯

合國及世界衛生組織估計明年世界患者可能會

達到150萬人。

　　由於經濟全球化，及各國人員的密切交

流，加上人們對伊波拉傳染病的認識及醫護手

段、措施和教育非常不足，所以現在此病不但

在西非各國，尤其塞拉力昂、幾內亞、尼日利

亞、利比利亞等國肆虐，現在大有向世界各國

蔓延之勢。目前，美國已有五例確診病患，三

個為美國本土病人。其中一患者名叫鄧肯，因

到西非探親，染病回國治無效，死亡；另二名

是曾護理鄧肯的德州醫院護士、西班牙援助非

州的一個神父及一名護士也感染此病而送回國

治療，其中神父已不治死亡。世界多國，如澳

大利亞、馬其頓、英法國，甚至中國，也出現

疑似的病例，引起世界各國恐慌。大有風聲鶴

淚，杯弓蛇影之勢。故此，本文的目的就是想

給讀者一個對這個烈性傳染病有較為全面的認

識，從而正確對待此病的防治。

　　首先，介紹一下引起此病的罪魁禍首伊波

拉病毒（簡稱EV）。在電子顯微鏡下觀察，

這個病毒看起來像是絞刑架上用於吊死犯人

的那條套在頭頸環的繩索。EV屬於一種叫做

filovirus病毒家族的一員，這個家族由五個不

區大衛

《 追 求 》 第 96 期34

【醫學論壇】

同的病毒株組成。其中三株叫做BDBC、EBOV和SVDV與非洲爆發的伊波拉病（簡稱EVD）有

關。還有一株EV叫RESTV，則在中國和菲律賓

發現驗出。但令人奇怪的是，這一株EV至今都

未見有引起人類發病或死亡的個案報告。當

然，這些不同株的病毒雖屬大體結構上相同

的家族，但基因

細緻結構即DNA核酸的排列順序

有差異，所以致

病力大不相同。

正如牛痘病毒和

天花病毒同屬一

族，基因結構略

有不同，但致病

致死毒力就大不

一樣。感染天花

十分致命，但接

種牛痘卻只會引致皮膚輕度紅腫不適，不發大

病，頂多傷口上長出個痘疤，從而有預防天花

感染的作用。但是目前是否可以用不致病的

RESTV作疫苗預防EVD病，則不得而知。EVD病首先爆發被發現於1976年，在非州熱帶雨林邊

上的兩個國家，一個叫蘇丹，另一個叫剛果民

主共和國。因為當時在剛果發現的病人居住在

剛果一條名叫伊波拉河的村莊上，所以人們就

用這條河的名字來命名這個發現的病毒叫EV，而這個疾病則叫做伊波拉病EVD。　　伊波拉病是一種嚴重的、急性的、烈性的

病毒感染引起的疾病。常見症狀是突然發熱、

軟弱、肌肉疼痛、頭痛、咽喉腫痛，隨後會出

現噁心、嘔吐、腹瀉、皮膚出紅疹、肝腎功能

迅速損害。部份病例會合併內臟及外部出血症

狀，所以又被稱為流行性出血熱。實驗室檢查

可見血球及血小板數目降低，肝臟轉胺酶活性

升高。

　　本病潛伏期（即感染到發病所需時間）因

人而異，常為2-21天，這就是為什麼美國國內

首發的那位本土病人鄧肯，去非州探親回國，

經過美國機場時並無任何症狀。他表明他曾到

過非洲，但否認接觸過EVD病人，而事實上他

在不知情的情況下已

接觸並感染此病。他

在毫無阻攔或警告情

況下回家。不久發

病，初時見醫生未能

診斷出此病，直到第

五天被追問到曾到非

洲探親的病史才轉入

高度隔離的德州達拉

斯醫院，隨後病情轉

危即轉入高危監護病

房搶救，用盡最新的

藥物治療搶救，最終不治身亡。與這個病人有

過接觸的百多人，都要受到嚴格的隔離監護觀

察，以防傳播感染。

　　那麼何時何種情況下，病人有傳染性呢？

只要病人身上還帶有病毒，其血液和分泌物及

身體器官就具有傳染性。現有發現表明有一個

男性病人病好轉到無症狀九星期後，即發病後

61天，還能從其精液分離到EV病毒，證明病人

應至少被隔離不接觸別人三個月以上。EV病主

要最初來源是從野生的自然帶病毒動物傳染過

來的。但不同於禽流感，還未能證實人傳人。

但EVD病卻在人與人之間快速傳播，主要通過

密切接觸病人的血液、分泌物、器官及其他體

液如精液、口水、鼻涕等。這次西非EVD病爆

發的首發病例是一個二歲的幼兒，因為食用帶

病毒的果蝙蝠（fruit bat，一種非洲人喜歡用

作為零食的蝙蝠）而發病。小兒死後要被埋

《 追 求 》 第 96 期 35

【醫學論壇】

葬，按西非人習慣，死者親屬往往要與死者最

後吻別才被埋葬，而通過吻別及其他親近途徑

接觸了死者身體及其分泌物，造成該病迅速大

量傳播蔓延。一發而不可收拾，導致目前的大

流行。

　　因為此病的臨床症狀與很多病毒、細菌、

寄生蟲所引起的疾病相似，所以診斷時應與非

洲多發的病如瘧疾、傷寒、霍亂、鼠疫、腦膜

炎、肝炎及其他病毒性出血熱進行鑑別。但要

最終確診還得需要用各種實驗檢查方法證實患

者體內有EV病毒或其抗原或抗體。常見的有酶

聯免疫試驗(ELISA)病毒抗原檢查，逆轉胺酶

病毒基因測試(RT-PCR)。當然，用電子顯微鏡

看到病毒本身或分離出病毒本身則是更有力的

確診辦法。

　　防治病毒性感染的主要辦法首推接種疫

苗，被感染後的急性期最有效的治療辦法是注

射抗病毒抗體。目前世界衛生組織WHO聯合各

國政府已投入大量人力、物力，日以繼夜地研

發治療辦法。現在用的各種疫苗和抗體很多，

但都在試驗階段。按正常程序，要通過三期試

驗到第三期才用於患者，但一般需時三年。所

以雖然至今未有任何一種抗EVD疫苗及抗體收

到證書，但因為本病死亡率達50%以上，救人

第一，搏一搏（賭一賭）也值得。美國及世衛

WHO已宣佈未確認的疫苗抗體不能用於病人

的倫理道德戒條不再適用於此病。

　　美國對西非一位因接觸病人得病的義工和

一名女醫護人員使用這些未成熟的疫苗及抗

體，成功控制了病情，其中前者還同時注射一

個得此病後恢復的非洲少年的血清作治療。但

這些辦法因人而異。上述的美國本土病人鄧肯

及在非洲接觸病人得病而送回西班牙的一個傳

教士，就沒有這麼幸運。用同樣的治療手段，

也無法拯救他們的生命。因此WHO及世界各

國政府現在對抗本病的主要策略為將病人隔

離，局限阻止在疫區，使不致蔓延。將可疑病

人發現在入境關口，美國已在有非洲航班的五

大機場，加國已在四大城巿入境關口嚴格檢查

可疑的來自非洲疫區的旅客，進行身體檢查及

病史過濾，將所有發熱病人就地隔離治療，各

國也不斷加派軍隊、醫生、醫療設施、宣教人

員到疫區幫助治療病人，宣傳防護辦法，阻止

疾病傳播。

　　對抗SARS病的經驗證明，嚴格隔離消毒，

認真細緻做好個人防護是防止疾病擴散的最有

效方法。醫護人員除穿保護性衣物外，還需

戴手套、頭蓋、眼罩，穿戴及去除防護醫物要

按嚴格規定流程，一切接觸過病人的防護物一

律要用後用火燒徹底消毒。已送回西班牙的那

位因接觸患病神父的護士患者，就是因為換手

套時不慎碰到面部而感染到病；而第二位及第

三位美國本土病人，達拉斯醫院有份護理鄧肯

的二個護士也因不明原因，操作不按程序而染

病。因此嚴格訓練醫人員自我保護是十分重要

的一個環節。非洲野生的蝙蝠、猿、猴、猩

猩，可能是EV病毒天然宿主及病源，所以應避

免接觸或食用這些動物。所有動物性食物均應

煮熟才吃。

　　只要世界各國政府團結一致，同心協力行

動，我們定能像戰勝SARS病一樣，徹底控制伊

波拉病。神透過聖經早已啟示我們，主耶穌再

來前末日之景象，即到處戰亂災害頻傳，撒旦

也來搗亂。現在已看到了不少類似的景象，如

中東所出現的殘暴的伊斯蘭國到處殺掠，烏克

蘭國內兩派大打出手，各國金融危機不斷，地

震消息頻傳。SARS才過去不久，伊波拉又來肆

虐。我們應以平常心來看這一切，恒切禱告，

按神的指引，做好我們的本份，隨時作好準備

迎接主的再來。

《 追 求 》 第 96 期36

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《 追 求 》 第 96 期 37

《 追 求 》 第 96 期 39

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〈追求〉　2015/3月(97期)主題：關係 2015/6月(98期)主題：關係

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