每事問 便可節省一半開支。不錯,從經 組成的聘牧委員會繼而成 … ·...

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出版:愛城華人浸信會文字部 11112-109 Avenue Edmonton Alberta Tel: (780) 426-0891 教牧同工: 吳守信牧師 吳楊芳芳師母 陳慕川牧師 安德信傳道 編輯:朱家欣 副編輯:楊傲軒 記者:陳鄧少冰 王慧誼 版面設計:黃寶恆 從零四年六月至今,愛浸聘 牧一事已發展了一年多的時間, 相信弟兄姊妹對於這事必有所聞 ,但實際上你對整個聘牧的過程 有多少認識和了解呢?每事問會 於本文中向弟兄姊妹再次展示聘 牧的藍圖,與大家重温過程中的 幾個重要里程碑,並同時提出聘 牧現階段的熱切需要。 由零開始 在去年六月,理事會經過一 輪磋商和探討後,在會友大中分 享聘牧的異象,並講到國語部和 粵語部需要加添牧者人手的原因 。簡單來說,國語部和粵語部均 需要牧者幫助事工的發展,無論 是傳福音或者是內部關顧,若果 教會不預早儲備資源,已應付日 益加增的需要,教會的發展便容 易墮入一個逆水行舟,不進則退 的光景。另外,在會友大會中有 弟兄姊妹問到可否聘請一位身兼 國語並粵語工作的傳道人,那樣 便可節省一半開支。不錯,從經 濟角度而言,那的確是較佳的安 排,但從事工發展來看呢?那却 非是上選之策。首先,要知道國 語部和粵語部的發展步伐和方向 也不甚相同;國語部年資尚幼, 當務之急是鞏固現存會眾,主力 傳福音和探訪,並積極發展信徒 領袖,為將來事工發展建立穩固 根基。而粵語部呢?目下最重要 是發展基督教教育和小組事工, 培育小組領袖,透過小組工作履 行傳福音,關顧,教導,發展信 徒恩賜等使命,另外,新傳道主 要服侍對象將會是三十至五十歲 的成年人。所以,既然國語部和 粵語部兩方面的工作也是如此不 同又如此沉重,一位傳道人又如 何能兼任呢?正因如此,當日會 友大會決定招聘國語部和粵語部 傳道各一位。 按步就班 接着,由牧者,理事和會友 組成的聘牧委員會繼而成立,展 開聘牧計劃中的一連串行動。首 先,委員會以問卷形式,搜集弟 兄姊妹對新牧者的期望,作為日 後甄選申請者時的參考。同一時 間,籌委會製定了教會簡介,新 牧者職位,工作範圍和福利等資 料。在去年十二月,愛浸通過不 同途徑刋登招聘廣告,並在今年 年初開始錄逐收到有意申請者的 履歷等資料,而且反應是遠超過 所預計的。經過不少相議和禱告 後,聘牧委員會在十多位申請者 中抽選了兩位國語傳道和兩位粵 語傳道安排進一步的面談。 到訪愛浸 在四月至七月期間,兩位國 語傳道和兩位粵語傳道分別從北 美不同城市到訪愛浸,在特別安 排的聚會中與愛浸弟兄姊妹見面 ,分享信仰真理並個人得救見証 ,並與聘牧委員會進行面談。在 每事問 Aaron Szeto Bianca Ho Bonnie Truong Garry Deng Jennifer Truong Johanna Ng Karen Deng Miriam Lin Nathania Ng Sherry Cui Victoria Chu (第四頁續)

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在今年暑假,愛浸兒童部舉辧了一

個為期一星期的受浸班,有十一位兒童

及青年參加。該十一位兒童及青年在受

浸班後決定接受浸禮,並在上星期接受

了理事和教牧查問信德,確定他們對基

督教信仰有足夠認識並有個人的信仰體

驗,適合接受在八月二十八日舉行的浸

禮。小小年紀已懂得追求真理,實屬難

得。請弟兄姊妹全力予以鼓勵及支持。

出版:愛城華人浸信會文字部 11112-109 Avenue Edmonton Alberta

Tel: (780) 426-0891

教牧同工: 吳守信牧師 吳楊芳芳師母 陳慕川牧師 安德信傳道

編輯:朱家欣 副編輯:楊傲軒

記者:陳鄧少冰 王慧誼 版面設計:黃寶恆

從零四年六月至今,愛浸聘

牧一事已發展了一年多的時間,

相信弟兄姊妹對於這事必有所聞

,但實際上你對整個聘牧的過程

有多少認識和了解呢?每事問會

於本文中向弟兄姊妹再次展示聘

牧的藍圖,與大家重温過程中的

幾個重要里程碑,並同時提出聘

牧現階段的熱切需要。

由零開始

在去年六月,理事會經過一

輪磋商和探討後,在會友大中分

享聘牧的異象,並講到國語部和

粵語部需要加添牧者人手的原因

。簡單來說,國語部和粵語部均

需要牧者幫助事工的發展,無論

是傳福音或者是內部關顧,若果

教會不預早儲備資源,已應付日

益加增的需要,教會的發展便容

易墮入一個逆水行舟,不進則退

的光景。另外,在會友大會中有

弟兄姊妹問到可否聘請一位身兼

國語並粵語工作的傳道人,那樣

便可節省一半開支。不錯,從經

濟角度而言,那的確是較佳的安

排,但從事工發展來看呢?那却

非是上選之策。首先,要知道國

語部和粵語部的發展步伐和方向

也不甚相同;國語部年資尚幼,

當務之急是鞏固現存會眾,主力

傳福音和探訪,並積極發展信徒

領袖,為將來事工發展建立穩固

根基。而粵語部呢?目下最重要

是發展基督教教育和小組事工,

培育小組領袖,透過小組工作履

行傳福音,關顧,教導,發展信

徒恩賜等使命,另外,新傳道主

要服侍對象將會是三十至五十歲

的成年人。所以,既然國語部和

粵語部兩方面的工作也是如此不

同又如此沉重,一位傳道人又如

何能兼任呢?正因如此,當日會

友大會決定招聘國語部和粵語部

傳道各一位。

按步就班

接着,由牧者,理事和會友

組成的聘牧委員會繼而成立,展

開聘牧計劃中的一連串行動。首

先,委員會以問卷形式,搜集弟

兄姊妹對新牧者的期望,作為日

後甄選申請者時的參考。同一時

間,籌委會製定了教會簡介,新

牧者職位,工作範圍和福利等資

料。在去年十二月,愛浸通過不

同途徑刋登招聘廣告,並在今年

年初開始錄逐收到有意申請者的

履歷等資料,而且反應是遠超過

所預計的。經過不少相議和禱告

後,聘牧委員會在十多位申請者

中抽選了兩位國語傳道和兩位粵

語傳道安排進一步的面談。

到訪愛浸

在四月至七月期間,兩位國

語傳道和兩位粵語傳道分別從北

美不同城市到訪愛浸,在特別安

排的聚會中與愛浸弟兄姊妹見面

,分享信仰真理並個人得救見証

,並與聘牧委員會進行面談。在

每事問

Aaron Szeto Bianca Ho Bonnie Truong Garry Deng Jennifer Truong

Johanna Ng

Karen Deng Miriam Lin Nathania Ng Sherry Cui Victoria Chu

(第四頁續)

「信奉這道」是基督徒最早的稱呼(徒9:2)。原因是甚麼?在登山寶訓中耶穌指出人生有

兩條路:「一條經過寬門,路是大的,進去的

人多,卻引到滅亡;另一條經過窄門,路是小

的,找著的人少,卻引到永生。」(太7:13-14)。耶穌也宣告:

「我就是道路,真理,生命。若 不 籍

著 我 。 沒 有 人 能 到 父 那 里 去 。 」(約14:6)

人若要回到神那裡去,耶穌宣稱祂是唯一

的道路。這條路是真理的路,也是生命的路。

因此跟從主腳的人是「信奉這道」的人。「道

」是「道路」不是「道理」。「信奉這道」的

人是屬於或走上這條「道路」的人。希伯來書

的作者勸勉信主的人「存心忍耐,奔那擺在我

们前头的路程。」(12:1-2)

早期的教會很注重這個「道路」的真理。

主後140年左右,有一本教會的手冊出現,名

叫「The Didache」 算是十二使徒跟主耶穌的

教訓編寄給慕道的異教徒的。手冊一開始就有

這些話:

有兩條路的:「一條是生命的路,一條是

死亡的路,兩條路之間有大差別。那生命的路

是這樣:你要愛那造你的神,其次要愛鄰舍如

同自己。然後你想別人去克制不作在你身上的

事,你也不要作在他身上...」

手冊的前半章都是提醒會眾走生命的路,

而避免死亡的路。走這路的人是負主的軛。

大家回想五旬節聖靈降臨受水禮的人有三

千個,他們首先「恆心遵守使徒的教訓...

」(徒2:42)

使徒們同時間,下工夫引導他們按主的教

訓怎樣行事為人,走上生命的路。我們現在留

心同樣去做麼?

主後150年左右,Justin Martyr這位教

父說:

「那些被發現不是按照他(基督)的教導去

生活的人,雖然可以口頭上講出他的教訓,他

們應當知道他們不是真的基督徒」 (First Apol-ogy, 16)

另外一個名叫Athenagorus的(主後190) 說:

「我們受過甚麼教導長大起來呢?我告訴

你們:『愛那詛咒你的,為逼迫你的人禱告,

去表明你是天上的父的兒子們。...在我們

當中可以找到普通人,工匠,年長的婦女。他

們若不能說所受的教訓的用途,他們卻定意用

行動表明那些用途。他們不用言語去背誦,卻

用善行叫人看得見。當人打擊他們,他們不會

還擊...」(Legatio 11)

在一封大約主後二百年寄給Diognetus的信

中 (5:1,9-10)有著番話:

「基督經與其餘的人的分別不在乎國家,

語言,或風裕...,他們住在自己的家鄉,

卻當自己是暫時的居民。每一個外地都是他們

的家鄉,每一個家鄉都是一個外地...他們

過日子經過這塊地,他們仍是天上的國民。他

們遵守所訂立的律法,在私人的生活中,他們

的表現是勝過這些律法...」

主後235年間,一個名叫Mincius FelIx的

這樣寫:

「我們(基督徒)不傳講偉大的東西,我們

卻把它們活出來。」(Octavius 38.6)

主後250的時候教父Origan說:

「神的教會受了基督的教訓,住在那些人的

的群體中,比較起來,乃是‘世上的光’。」

(Contra Celsum 3:29)

弟兄姊妹們,早期的教會重視信主的人生

命轉化,有合乎主耶穌教訓的表現。我們現在

接受甚麼人是一個基督徒呢?教會對他們有甚

麼教導,輔導和要求,以至他們真是「信奉這

道」的人呢?

我參加這個小組己有一

段時間,透過與一班背景及

年齡相近的弟兄姊妹一齊查

經和分享,彼此關顧、守望

,用團隊精神來參與教會不

同的事工,使之能融入教會

生活。最初對能否在小組的

平信徒中擔當牧養的工作是

有保留的,但經過牧者的鼓

勵及心中對這職份的承擔,

便開始參與各種小組課程去

裝備自己。

得知梁伯母要搬入耆英

大廈時,有一幅圖畫在腦海

中浮現。為要肯定知道這是

神的心意,我便將這異象與

牧者分享,並一起為此禱告

,尋求神的旨意。感謝神的

靈在各人的心裡動工,梁伯

母願意開放她的家,吳牧師

可以在百忙之中安排時間帶

查經,譚姊妹願意帶領詩歌

,周伯母會負責陪談,而我

則負責各項細節的安排。

在七月初我們開始了第

一次聚會,透過閒話家常的

方式去破冰、彼此認識。記

得那天譚姊妹領唱福音粵曲

去敬拜主,吳牧師用深入淺

出的方式帶出創世記的經文

……約一小時後便有分享及

代禱時間,而各長者都很願

意分享他們的苦與樂,有部

份長者更願意為教會的事工

代禱。感謝神讓這班充滿愛

心的長者用禱告及電話對話

的方式去關懷其他會友,讓

愛浸的會眾關係更親密。

八月二十六日將會是第四聚

會,每次都會有十數位長者

參加,當中有未信及初信主

的朋友,而其中一半的出席

者是該大廈的住客,所以不

需要特別的交通安排。每當

聚會完結之後,大夥兒會步

行前住酒樓品茗。願神保守

這查經小組成為傳揚福音的

基地,讓每一位信徒都能把

聖經的真理活用在生命中。

不知道你曾否留意到在

每個主日上午九時三十分的

圖書館裡,有一班主日學;

十多年來沒有間斷、沒有放

暑假、默默耕耘、學員用心

學習…

到底這一班是怎樣

的主日學呢?雖然它沒有規

限給年長的弟兄姊妹,但又

好像是無形中為他們而設的

。不過偶爾也會有一兩個年

青一點的學員來參加。

其實,這班主日學是很

有特色;老師承擔了開始及

結束的禱告,每一堂老師會

為學員準備筆記,也沒有家

課。上課時,老師不會發問

問題,更不會﹃秋後算帳﹄

的,也不會有考試,只有考

勤。只要你有誠意的話,你

將會有個過得舒服的一小時

緊跟著時代的發展,在

二零零五年我們開始了一個

名為﹃信徒栽培課程﹄。當

中包括有﹃肢體交通﹄、﹃

屬靈生活的爭戰﹄等基督徒

生活上要面對的實際問題,

讓我們真正能﹃活出基督﹄

。我們又會大力的推行多讀

多翻閱聖經計劃。每一個學

員在上課的時候,只需要照

著指示去翻閱聖經、尋找經

節,既緊張又刺激。待學員

習慣了,就會熟能生巧,使

他們更愛神的話、更愛所擁

有的聖經。

我們很自由奔放,有百

份百的考勤,沒有遲到早退

。很多以前曾參加過的學員

,在這一班所經歷的仍深深

的印在腦海中。我們學員之

間能夠相處十多年、彼此間

沒有嫌隙,好像是不可能的

事,但又真是事實,我們怎

不能感謝讚美神呢?

梁方鈺晶

馮浩老師

麥榮禧牧師

以 上 文 章 作 者 曾 浩 斌 居 住 於 温 哥 華 , 從 事 指 揮 、 教 學 及 音 樂 創 作 工 作 , 現 任 加 拿 大 門 諾 弟 兄 會 慕 迪

港 頌 恩 堂 崇 拜 詩 班 指 揮 , 林 思 齊 聖 詩 會 及 馬 賽 克 室 樂 團 ( S i n f o n i a M o s a I c ) 的 音 樂 總 監 及 指 揮 ,

並 且 執 教 於 高 貴 林 藝 術 中 心 ( P l a c e d e s A r t s ) 及 曾 經 為 高 貴 林 青 少 年 藝 術 家 樂 團 ( C o q u i t l a m

Y o u n g A r t i s t s O r c h e s t r a ) 的 音 樂 總 監 。 在 今 年 的 九 月 廿 二 至 廿 五 日 , 曾 浩 斌 將 會 涖 臨 愛 城 , 担

任 今 年 度 愛 城 「 讚頌真善美聖樂訓練」的客席指揮。自二千零三年起,「讚頌真善美聖樂訓練」每年也在愛

城舉行,讓弟兄姊妹從中學習聖樂事奉中需要具備的技巧和態度心志。而今年的聖樂訓練是由愛城華人聖樂團主

辦,訓練的重點是傳統聖詩的欣賞和頌唱。所有參加訓練的弟兄姊妹更會組成一個聯合詩班,以管絃樂伴奏,在

九月廿五日下午三時,在愛城華人浸信會獻唱一個以「奇異恩典」為主題的聖詩頌唱音樂會,與你分享首首動人

心弦的美妙聖詩,並在當中一同以音樂讚美神。

『我為你的殿、心裏焦急、如同火燒。』約

二(17)

「序言」

現代教會十分需要對教會音樂重新重視,而

信徒在教會音樂的事奉上更需要有委身(Commi

tment)的心志。其實,在教會各方面的事奉上

都需要有委身的心,但是教會音樂是一門影響深

遠,而且十分獨特的又富使命感的事奉崗位,所

以在教會音樂中事奉的同工們,根本上就特別需

要有藝術和心靈(Art and Heart)的呈獻,兩

者缺一不可。如果純粹看「音樂」,它只不過是

一種藝術,但是「教會音樂」事工就需要有心靈

的呈獻和委身。

「教會音樂事奉的操練、準備」

教會音樂事奉人員應作以下的操練、準備:

藝術:人的創作或創作表現,是運用想像力

,具有美感的(牛津英漢字典)。富藝術感的歌

唱是以聲音來表達音樂的内容,籍著調子,旋律

和歌詞,為音樂注入了豐富精彩的原素。我們的

”創作能力”軀使我們的聲音能夠回應和反映我

們的藝術觸覺。聲樂訓練則旨在提高我們歌唱所

表達的自由度和靈活度。所以,歌唱的美感是必

需包括歌唱的技巧。所有的藝術作品,不論是「

高級」或是「低級」藝術,必定包括某程度上的

完美性、完整性和美學價值。每一件藝術作品,

除了有其獨特個性外,亦都擁有一個清晰的訊

息,所以,在音樂上的事奉:

1. 是上所學的音樂技巧

a. 盡力獻上最美的

b. 願意在聲樂、樂器演奏技巧上改進

c. 接受指導及培訓

2. 是聖樂知識

a. 明白教會音樂在崇拜中的角色

b. 明白教會音樂事奉人員的素質及身體力行

心靈:「心」根據聖經內容,心是人的身體

和感情,智力,道德活動的中心,直接關係到個

人生命中「知、情、意」三個重要原素。(資料取

自証主聖經神學辭典,福音証主協會出版,2001

1. 靈命及委身的心:教會音樂事奉人員需要

長期積極的委身及付出,這類的信徒在今日教會

中是最罕見及寶貴的。「忍耐產生毅力,毅力產

生盼望」(新譯本-羅5(3-4)。品格成長確實是忠心

的結果,是給人來渡過難關的獎賞。在我們的事

奉生命中,必定有高潮,也有低潮。「弟兄們,

我不以為自己已經得著了,我只有一件事,就是

忘記背後,努力面前,向著目標竭力追求,為要

得著上帝在基督耶穌裏召我往上去得的獎賞。」(

新譯本-腓3:(13-14))

a. 教會音樂事奉人員同樣都有著祭司的職份

, 故 應常與主有親密的關係,活出聖潔及讚美的

生命。

b. 教會音樂事奉人員例如詩班的事奉,該調

較自身的優先次序,願意花時間及心力盡情投入

2. 肯付代價的心:平日練習的時間就 是 一 個

「代價」,另外教會音樂事奉人員更需要在追求

的過程中,付出 更大的體力、精神、忠心等等的

代價 。

3. 和諧謙卑:在教會音樂事工中建立和諧的關係

是十分重要的,因為音樂是一個群體的事奉,每

一位詩班員教會音樂的工作者,均要在紀律的前

提帶領下彼此配搭和合作。本着作主的僕人的心

態,在職份上謙卑地和忠誠地事奉主和服事弟兄

姊妹。無論是會前的準備、聚會時的帶領與果效

,都常存僕人服待的心態去面對。

4. 「追求卓越」的心志;領詩者如果能掌握基礎

樂理、聲樂與器樂的技術,豈不更美好嗎?

5. 動機:是為自愉?是為愉人?是為榮耀神 ?

6. 團隊精神:有人說:「團隊就像人類一樣 ,有

出生、成長及衰老的過程。」屬靈團體,是個合

一的生命,如果不靠著神的靈,沒有神的同工,

不求更新,我們也難逃這樣的結局。

「教會音樂教育」

音樂在教會教育事工中佔極重要的位置,最

大的原因,是因為音樂是教導與學習其中一個最

有效的資源。「教會音樂教育」的必要普及,不

僅是音樂領袖及傳道人的需要,也是平信徒的需

要。教牧、長執常要求信徒的事奉要有責任感、

委身和承擔,其實這些素質需要日積月累的灌輸

和栽培,更重要的是愈早開始愈好。

教會對於教會音樂事奉人員的培訓是十分重

要的,再加上在音樂方面的操練,不是一朝一夕

可以收到效果,所以教會的領導人,必需有遠見

地在這方面加上資源,作長線的投資。教會對音

樂的重視程度往往反映於他們在資源投放的計劃

中。

「結語」

神能:

1. 靠主而剛強壯膽:凡事起頭難,但只要有願意

的心,誠然跨出的只是一小步,經過多次的工作

經驗,加上一種開拓的信心,使命感,不管成績

結果如何,我們只求盡本分。

2. 向主求各樣的智慧:「不是倚靠勢力,不是倚

靠才能,乃是倚靠神的靈方能成事。」(亞4(6)我

們所從事的事奉,是天國的事業。不是光靠自己

的才能,也不是靠自己的準備就足夠應付了。很

重要的是,需要「準備和禱告」並行。在人不能

,在神凡事都能。因為「各樣美善的恩賜和各樣

全備的賞賜都是從上頭來的。」(雅1(17)

惠頓大學音樂學院院長貝爾特(Harold M.

Best)為「卓越的教會音樂」下了如此定義:「

傾盡全力,並渴求那意想不到的果效」(Stretch

ing and yearning for the unexpected)。我

們往往把「卓越」誤認為是完美無缺,以致在力

有不逮時,便覺得沮喪和失望。卓越既是絕對的

,也是相關的:是絕對,因為是作為神管家最基

本的條件,既無法避免,也不可妥協;是相關的

,因為卓越是我們從一端走到另一端,經歷奮鬥

、爭戰、渴慕和推動所需的力量。因人有個別差

異,當然有些音樂家會比別人出色,不過每個人

都應該力爭上游,不斷進步,這就是卓越了!盼

望參與教會聖樂事奉的朋友都能夠掌握靈命與技

巧兩者間的平衡,並在教會音樂事工中不斷追求

卓越。 【完】

曾浩斌 Herbert Tsang

(轉載自真理報零五年三月號《敬拜與音樂》一文)

弟兄姊妹,感謝你們在禱告上的付

出,愛浸第一幅祈禱牆終於完成了!但

大家要切記,第一幅祈禱牆雖然完成了

,但第二幅,第三幅等等的祈禱牆還要

逐一建起。所以弟兄姊妹還要努力呀!

在本年十月十八至廿三日,以勒基金將

會聯同愛城教牧同工團舉辦一個以「人

可以向上帝禱告」為名的全市佈道會,

現正招募禱告勇士,為聚會建立强而有

力的後盾。如有興趣者,請聯絡陸國誠

夫婦。

聖經問答比賽

一年一度的聖經問答比賽將於十一月

六日舉行。今年比賽的主要書卷為利

未記、傳道書、雅歌、阿摩司書、加

拉太書和歌羅西書。比賽題目隨了出

自以上書卷之外,也抱括聖經知識及

教會常識。希望會眾能積極參與,在

比賽當中一同學習、一同成長。

2005至 2006年度中文學校

新一年度的中文學校將於九月十

日開始,逢星期六上午上課,全

年學費一百元正,費用包括書簿

及茶點費。有關詳情,可向梁方

鈺晶姊妹查詢。

英語部短宣

各隊員已完成為期十日的墨西哥

短宣,藉此難得的經驗,相信對

於日後的事奉,大有幫助。

鄰舍聯歡會

英語部籌辦一年一度的鄰舍聯歡會於九月

四日舉行。趁此機會讓鄰舍認識教會,亦

有助拓展福音事工。現正招募義工,有負

擔者請與何令恆弟兄聯絡。

國語部牧者 – 張昭明

張昭明傅道已答允出任國語部牧者。上任

日期仍待商議。願神所差派的工人能裝備

及牧養弟兄姊妹的同時,亦能廣傳福音。

這段時間中,任重道遠的聘牧委員會亦日

以繼夜地開會相討每次與申請者會面後的

感受和看法,從多方面的度考慮申請者是

否曶合教會的需要。委員會各人更是重視

神在禱告中所給予的啟示,堅持委員會必

須有絕對一致的意向所作決定。

多方溝通

除了在禱告中尋求神的心意外,聘牧

委員會亦沒有忽畧與弟兄姊妹溝通的需要

。由去年十月至今,委員會不斷透過月會

,祈禱會,每週祈禱事項,崇拜程序表,

崇拜特別報告,月刋,問卷和電話對向向

會眾報告聘牧的進展,和分享代禱的需要

。聘牧委員會盼望當弟兄姊妹對聘牧一事

的了解和意向是一致的話,我們便能有合

一的祈禱,亦更能聽得見神的聲音。

國語進展

感謝神,經過一輪的尋覓和尋求後,

國語部方面的人選現已落實,雖然新傳道

張昭明的上任日期仍有待相議,但始終國

語聘牧一事亦已塵埃落定。現在盼望神帶

領張傳道一家從美國搬遷到愛城的細節,

幫助大人和小朋友在各方面的適應和投入

。同一時間,愛浸弟兄姊妹亦要全面支持

新同工的加入,為著福音緣故彼此配搭,

彼此服侍。

粵語進展

國語聘牧一事告一段落後,聘牧委員

會接着便要總結粵語聘牧一事。在現階段

,聘牧委員會與理事會再次確定新粵語傳

道將會集中發展基督教教育和小組事工,

培育小組領袖,透過小組工作履行傳福音

,關顧,教導,發展信徒恩賜等使命,另

外,新傳道主要服侍對象將會是三十至五

十歲的成年人。按着以上指標,委員會將

會在九月前在兩位粵語傳道申請者中作一

決定。

感恩祈求

在過去差不多一年的時間中,神實實

在在地帶領着愛浸的聘牧進程。有誰想得

到聘牧廣告刋登後會有如此多的回應,粵

語和國語兩方面各有兩位質素極高的申請

者。另外,在這過程中,聘牧委員會在身

力,心力和腦力上的付出實在是超出我們

的所想所求。從開首時的策劃籌備,至到

接待到訪申請者,安排特別聚會,至到跟

進溝通,委員會在每一階段也是既專業又

認真的處理。現在,眼下最迫切的需要是

教會上下同心,按照神的心意揀選合適的

粵語牧者。若果有弟兄姊妹對粵語聘牧一

事有任何疑問的話,請儘快聯絡牧師,理

事或者聘牧委員會成員。

(續第一頁)

三月

八月

五月