Meiji University

　

Titleもうひとつの Huckleberry Finn -フォークナーの

The Reivers, そしてそのユーモアをめぐって-

Author(s) 池内,正直

Citation 明治大学教養論集, 161: 49-72

URL http://hdl.handle.net/10291/4917

Rights

Issue Date 1983-03-01

Text version publisher

Type Departmental Bulletin Paper

DOI

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　https://m-repo.lib.meiji.ac.jp/

も うひ とつ のHuckleberry、FiM

－ 一 ーフ ォ ー ク ナ ー のTheReivers,そ し て

そ の ユ ー モ ア を め ぐ っ て 一 一

池 内 正 直

すべ て の ロシア文 学 は,「 ゴー ゴ リの 『外 套』 の 中 か ら生 まれ たの だ」 とい

うのは,ド ス トエ フス キー の 言 った 言 葉 だ そ う だが,ア メ リカ文 学 に おい て

もE.Hemingwayが 同様 に,「 現 代 の すべ て の ア メ リカ文 学 はHackleberry

Finnと 呼 ば れ る,MarkTwainの1冊 の 本 か ら生 まれ て きてい る」 と述 べ

たのは,周 知 の こ と とな ってい る。 ヘ ミング ウ ェ イがM.1・ ウェ イ ンに 負 う と

ころは,文 体 の 面 に おい て も,ま た少 年 を中 心 に した 物 語 や,そ の 成 長 を問題

にした テ ー マ(い わ ゆ るNickAdamsも の)の 面で も,容 易 に見 出す こ とが

で きるだ ろ う。 人 間 の悲 喜劇 の 背 後 に,悠 然 と存 在 を示 してい る雄 大 な 自然 と

いう面 も,こ の 両 作 家 に 共 通 して い る もの だ。

しか し,ヘ ミング ウ ェ イの 諸 作 品 以 上 にTheAdventttresofHttckleberry

Finn(1885;以 下HttckFiiinと 記 述 す る)的 な作 品 は,言 うまで もな く,

J.D,SalingerのTheCatckerintheRye(1951)で あ ろ う。 ナ イー ヴな主

人公の少 年 が体 験 す る,周 囲の 世 界 との葛 藤 や齪 鱈,そ して また ユー モ ラスな

語 りくちは,ま さ し く"も うひ とつ のH"cfeFimi"と 称 せ られ て よい もの だ

ろう。

ところで,,WilliamFaulknerに と って もsM.ト ウ ェイ.ンは 「私 た ちみ ん

なの祖 父 の よ うな存 在 」 で あ り,と りわ けHucleFinn .は,も っ と も評 価 すべ

(1)

きアメ リカ文 学 の 作 品 の ひ とつ で あ った。 また 同時 に,フ ォrク ナー 自身 も∴

-49一

(2)

1940年 頃 す で に"ハ ッ ク もの"を 書 く意 欲 を示 して い た 。 そ して そ の 現 わ れ が

フ ォー クナ ー の 遺 した最 後 の 作 品 とな づた,TlteReivers:ARe7niniseence

(1962)な の で あ る。 た しか に この 作 品 で も,主 人 公 の 少 年 が,相 棒 とな る大 人

と旅 に 出て・ 「母親 に して も父親 に して も望 まなか った よ うな こと を,為 した

り見 た り聞い た り学 ん だ りした まだ 自分 に その心の 用意 す らで きてい なか

った し,そ れ を しまい込 ん だ り,横 た えて お く所 す らない よ うな こ とを(279

(3)-280)」

,つ ぎつ ぎ と体 験 して 。 恐 怖 や 驚 嘆,衝 撃 や感 激 を覚 え な が ら,そ の

聞 に 目覚 ま しい成 長 を達 成 して い る。 しか も,全 篇 に ユ ー モ ラ ス な エ ピ ソー ド

が 満 ちて い る。 一 方,TheReiversがHuckFinnと 大 い に 異 な る点 は,こ

の11歳 の 主 入 公 の 経 験 を語 って い るの が,67歳 の老 齢 に 達 した 彼 自 身 で あ るこ

と だ ろ う。 つ ま り この 作 品 は,主 人 公LuciUSPriests]工 世 が,数 十 年 前 の 自

分 の 経 験 を,孫 息 子 のLuciusPriests兀 世 に 向 って,語 って 聞 かせ る とい う

体 裁 を と って い るの で あ る。

本 稿 で は,フ ォー ク ナ ーの,残 る生 命 の す べ て が注 ぎ こ まれ た 感 の あ る,こ

の"valedictory"を と りあ げ て,HuckFinnと の 類 似 点 や 相 違 点 の い くつ か

を検 討 し なが ら,こ の 作 品 な らび に 作 家 の 特 質 の 一端 を,考 察 し よ う とす る も

の で あ る。

(1)

王舵 泥召鋤 だ は,主 人公の 少年 が仲 間の若者 に唆 か され て,祖 父 の 自動 車を

失敬 してMemphisの 町へ行 き,そ こで 売春 宿 に 同行 させ られ た り,馬 泥 棒や

競 馬 の競 走に巻 き込 まれ たあげ くに,よ うや く我 が家 に帰 り着 くとい った,い

わ ば"ド タバ タ喜劇 的 な"数 日間 につい ての 回想 と省 察の 物語で あ る。 このス

トー一・一ーリーは さ らに,お よそ5っ の ドタバ タ喜劇 調の場 面 に分 け るこ とがで きる

だ ろ う。

第1の ドタバ タは,主 人 公LuciusPriestsの 日常の様 子 か ら,5月 の とあ

る 金 曜 日に,母 方の祖 父の死 亡 が伝 え られ るまでの とこ ろ(§1～2)。 ここで

はPriests－ 家 とは異質 のBoρnやLudasと い6た 人 物 た ちの,ズ ヅ コケた

一50一

行動や ユ ーモ ラスな エ ピ ソー ドが語 られ た り,町 に最初 の 自動 車 が や6て 来 た

頃の話の あれ これが滑 稽 に語 られ てい る。第2の ドタバ タは,家 族 が葬 式 に 出

かけた後,Boonな らびに,途 中 か ら出現 したNedと 共 に,Memphisへ 着 く

までの と ころで あ る(§3～5)。 土 曜 日の 夕方 出発 して,途 中で1泊 した後,.

日曜 日の 夕方 に 目的 地へ 到 着 す るまで の間 の,AsILasDPting(1930)を 思

わせ る よ うな,旅 の 道 中の苦 難 が,こ こで もまた ユ ー モ ラスに述 べ られ てい る。

第3の ドタバ タは,日 曜 の夜 か ら月 曜 の夜 にか けて,Nedの 連れ て きた馬 を列

車に乗 せ て,競 馬 の行 なわれ るParshamの 町 へ 行 くまで の 苦 労話(§6～9)。

その間 にLuciUsは,早 熟 な少 年Otisか ら,売 春 宿の ことや,そ こで 働 らい

てい るEverbeeの 実 態 を聞 か され る。 第4の ドタバ タは,火 曜 日 と水 曜 日に

行なわれ た競 馬 の,奇 想 天 外 な展 開 ぶ りで あ る(§10～ ユ2)。 そ して最 後の ドタ

バタと結末 は,祖 父 と共 に水曜 と木曜 の 夜 パー シ ャムの 町 に泊 った後,金 曜 日

の夕方 に1週 間 振 りに帰 宅 し,父 と祖父 か らの説 諭 を受 け ると ころで あ り,ま

た一方,後 日Everbeeに,「Boonに よ く似 た み っ ともない顔 つ きの(284)」

赤ん坊 が生 まれ る とこ ろで あ る(§13)。

この1週 間 に及 ぶ ドタバ タ紀 行 の,一 番 中心 的 な問題 は,先 に示 唆 した とお

り,少年の 冒険 と経験 とい うこ とで あ ろ う。 つ ま りこの1週 間 は,A・F・Kinney

の指摘 に もあ る とお り,祖 父 の死 を き っかけ と して,冒 険 の旅 にtllた11歳 の男

の子が,よ き少 年時 代の 死 を迎 え る こ とで 閉 じ られ る,一 種の 円環 をなす とこ

(4)ろの時 間 な の だ 。 そ の 冒険 と経 験 の 内 容 は,HuckFinnやTlieCatclterin

theRyeのHoldenCaUlfieldに と って と 同様 に,無 垢 な 少 年 主 人 公Lucius

には,衝 撃 的 な こ との 連 続 で あ る。

先ず 彼 に と って耐 え が た か った こ と は,メ ン フ ィ スへ 出 か け るた め に,人 々

を偽 って 「次 々 と嘘 を つ き… … ま た 前 に 使 った 嘘 か ら も 自 由 に な れ ない だ ろ う

(62)」 とい う こ と だ。 嘘 をつ くこ とが,子 供 た ち に と って は最 大 の 罪 で あ る と

い うこ とは,Huckに と って も、 フ ォー ク ナ ー の 作 品 群 の 他 の 少 年 た ちに と っ

ても,変 わ りは な い 。 自 由奔 放 に 嘘 をつ い て,数 々の 急 場 を凌 い で きたHuCk

も,「 正 しい 、こ と,き ち ん と し た こ と をす る子 に な って,あ のJ三mの 居 所 を

一51一

元 の持 ち主 に,ち ゃん とお知 らせ します」 と祈 る こ とだ けは・ で きないの であ

る。 なぜ な ら,「 そん な のは ウ ソだ とわ か ってい た か らだ し,神 様 に だ って そ

うわ か って い たん だ 。誰 だ って ウ ソの お祈 りなん てで きない 一 そ うい うこ と

(5)

が わ か つた」 の だ か ら。 なに しろ,「 河 の上で の 旅の こと を考 え る と,い つだ(6)

ってJimの 姿 が 目に 浮 か ん で くる」 の だ か ら。 ま た フ ォ ー ク ナ ー のTlie

Unvanqttished(1938)に も,主 人 公 の 少 年Bayardが 祖 母 のGrannyに 促 さ

れ て,北 軍 兵 士 に つ い た 嘘 に 対 す る赦 し を,膝 ま つ い て祈 り求 め る,印 象 的 な

(7)シ ー ンが あ る 。

Lucius・Priestsが 辛 く耐 え難 く思 った こ とは,嘘 をつ くこ とば か りで は な

も

い 。 親 元 をは な れ て,冒 険 の 旅 に 出 る こ とか ら して,そ うだ った の だ 。 「なぜ

な ら ・・… ・私 の 方 がBoonよ り頭 が 良 か った か ら 。 また ・… ・・私 の 方 が リー ダー

で ボ ス で マ ス タ ー一だ った(53)」 た め に,「 意 志 の 自 由 の 耐 え難 さ(65)」 を,

味 わ ね ば な らな か っ た か ら だ 。 さ らに,車 泥 棒 や 馬 泥 棒 に 加 わ る こ と も,初 め

て の 深 刻 な経 験 で あ り,夜 半 遅 く極 秘 裡 に 馬 を移 動 させ た り,睡 眠 不 足 の 身体

で 競 馬 の 練 習 をす る こ と も,ま た11歳 の 少 年 の 肉 体 に は,苛 酷 な 体 験 と して

意 味 深 い 刻 印 を残 し た は ず で あ る。

し か し,Luciusに と って な お痛 巽 に値 す る こ とは,MissRebaの 売 春 宿

で,魂 の 純 粋(innocence)を 失 な うこ とで あ る。"whore-hopping"と か,

"sonofabitch"と いった,薄 汚 な い 言 葉 を 耳 に す るだ け な ら ま だ い い 。 問

題 なの は,こ と もあ ろ うに 同 年 代 のOtisに よ って,"pugnuckling"(132,

146,148)と い う(作 者 の 新 造 語 に な る),彼 に して み れ ば,ま った く新 しい

(8)

概 念 に,目 を 開 か さ れ た こ とで あ り,ま たEverbeeの 過 去 と,そ の 彼 女 の行

為 を一 層 汚 す こ とに 他 な らぬ,Otisの(覗 き屋 の)ボ ン引 きの 如 き 行 動 を・

耳 に 聞 か さ れ た こ とで あ った 。Everbeeの 恥 辱 を聞 い た 彼 は,ち ょ う どJoe

ChristmasやQuentinCompsonが,女 性 の 汚 辱 に 対 して 反 応 した ご と く・

突 然Otisに 殴 りか か り,却 って 相 手 の ナ イ フで 手 傷 を負 わ され る。 こ こで・

彼 の 行 為 を 聞 き及 ん だEverbeeが,・ 売 春 稼 業 か ら足 を洗 お う とす る こ と と

か,窮 地 に 陥 った 男 た ちの た め に,'今 一 度 だ け 肉 体 を売 る とい う,自 己犠 牲的

一52一

精神 の豊 か な女性 に変 身す る有 様 は,C・Brooksの 言 を侯 つ まで もな く,."あgr(9)

り得 そ うに ない こ と"で は あ ろ'う。 とはい え これ が,LuciusPr三estsの 経 験 に

対 して,大 きな 意味 を もつ よ うに 意 図 され て い る ことは,確 か な こ とで あ る。

Nedの 指示 どお りに 馬 を操 って,期 せず して 競 馬での 勝 利 を収 め た こ とが,

彼 の成 長 に寄 与 す る ところは,決 して小 さ くは ない だ ろ う。 また初 めて の博 突

の経 験 も,賞 金 の如 何 は 問題で ない 。 む しろ,「 ひ とた びや り始 め たか らに は,

や り通 さな くては,完 了 させ な くて は。他 の み ん な がや めて しま って も,ネ ッ

ドと私 だ けは(260)」 とい った,成 熟 した 責 任 感 を も った 人物 としての 発想

を抱 かせ るよ うに な つ てい るこ とが,重 要 なの で あ る。

しか し,彼 の成 長 の ため に最 も大 きな意 味 を もつ もの は,そ して この作 品の

中で も,極 め て重 い 比重 を もつ箇 所 は,父 親 の鞭打 ちの罰 をお し止 めて説 き明

かす,祖 父 の 「受 容 の哲学 」,「 紳 士道 の哲 学」 で あ る。実 際 「私 の や って き

た一連 の嘘 つ き,裏 切 り,反 抗,共 謀 の末 に,父 さんにで きる こ とが鞭 打 ちだ

けだ った ら,父 さん も私 には ふ さわ しい人 じ ゃない 。… …2人 と も品位 を落 す

ことに な る(281)」 で あろ う。父 親の 体 罰行使 を抑 えた後 で,祖 父 の説 く言 葉

は,引 用 され る こと も多い し,い わ ば平 凡す ぎるほ どの 哲学 で は あ るが,フ ォ

ークナーの``・valedictory"の 根 本 に触 れ る もの なの で,引 用 して お きたい 。

…Nothingiseverforgotten.Nothingiseverlost・It,stoo .valuable・ …

Agentlemancanlivethroughanything,Hefacesanything.Agen-

tlemanacceptstheresponsibilityofhisactionsandbearstheburden

oftheirconsequences,evenwhenhedidnothimselfinstigatethen}1〕ut

onlyacquiescedtothem,didn'tsayNo .thoughheknewheshould.

(281二2)

こ うして,「 誰 の 助 け もない の に,あ ま りに も多一くの もの を,次 か ら次 へ と

見聞 きさせ られ,そ れ らを置 く場 所,苦 痛 や傷 を負わず に 受 け入 れ られ るよ う

に用意 され た容 器 や整理 棚 を,ど こに も持 って い な か った(146)」Luciusの,

-53一

数 日聞の経 験 は,ま こ とに見 事 な結末 を迎 え るので あ る。 い や む しろ,い ささ

か見事 で あ りす ぎて,あ ま りに も図 式 的で型 どお りの,"イ ニ シエー シ ョン"

の 物語 に,陥 って しま ってい るの だ。 しか も作 品 の最 後の べ「 ジで,Boonと

Everbeeの 間に生 まれ た子供 が,Luciusに 因 んで 命名 されて い る ところで終

(10)る あ た りは,ま さ に"Out-HoUywoodsHollywood"で あ り,そ の お めで た

さ,陳 腐 さに は,さ す が に 目を覆 い た くな る と こ ろ だ 。1この 作 品 を,甘 くて セ

ンチ メ ン タ ル な もの と,評 して い る研 究 家 の 多 い こ と も,も っ と もな こ とで あ

(11)る。

この 廿 さ の 如 何 は,TheReiversとHuckFinnの も う ひ とつ の 大 き な違 い

で あ ろ う。E.Volpeは,Luciusの 体 験 が"fantasyworld"に お け る もの に

過 ぎな い もの で あ る一 方,Huckの そ れ は"reality"に 出 会 って い る と,述

(12)

べ てい る。 その あた りの と ころ を,Huckの 体験 に 添 って,も う少 し検 討 して

み よ つ。,

(II)

Huckに と って も,旅 と冒険 は,決 して単 な る社 会 か らめ 逃亡 とか,自 然へ

の 回帰 とい った な ま易 しい もので は ない。 第1に 舞 台 とな ってい る1840年 代の

MississipPi河 その もの が,魑 魅 魍 魎 と した世界 で あ り,少 年Huckは 当然の

こ となが ら,数 々の 迷信 や 恐怖 に悩 まされ る。 た だ,時 には大 自然 の美 や驚異

に感動 させ られ るの だが。 道 中で は,Grangerford家 とShepherdson家 の

30年 来 の争 い に巻 き込 まれ た り1人 間 ど うし∂)殺 し合 い を 目撃す る。 それ で も

な お,最 初 の うちは筏 の生 活 も楽 園 だ った。 しか しや がて乗 り込 んで きた2人

の 無頼 漢 のkingとduke言 動 は,そ の楽 園 を,も し くは 自然 に囲 まれ た母胎

を,破 壊 す る もの で あ る。 も っと も,そ れ がHuckの 開眼 に,寄 与す ること

に な るの は,言 うまで もない が。

その 他 の人 々 との 出会 い,た とえばkingの 主催 す る野 外集 会 に集 ま った人

々の,ロ マ ンチ ッ クな興 奮 ぶ りや 欺 され や す さ も,人 間 の心の 哀れ さに対 す

(12)

る,HUckの 洞 察 を深 め る もの で あ る 。1サ ー カ ス に客 を取 られ て,た った12人

一54-一

の見 物 人 しか 集 め られ な か った 悪 漢 た ちの 芝 居 も,翌 日の ポ ス タ ー に"Ladies

AndChildrenNotAdmitted(§22)"と 書 き加 え る こ と に よ って,満 員 に な

る とい った,人 間 の 欲 望 や 滑 稽 も,Huckに は,ひ とつ ひ とつ 体 験 の 集 積 と

な る もの だ 。

そ して,そ れ らの 経 験 を通 して 達 成 され た,彼 の 成 長 の 跡 は,P.CdviciJr.

の指 摘 に あ る と お り',作 品 の 初 め の 部 分 で 彼 が 抱 い て い る,WidowDouglas

観 か ら,終 末 近 くのAuntSally観 へ の 変 化 の な か に,端 的 に 見 られ る もの で

(!4)

ある。前 者 に対 しては,そ の お上 品 ぶ った振 る舞 い に うさん くささ しか感 じな

い少年 が,同 様 にgenteelな とこ ろの あ る,'Sallyお ば さん に接 す る ときまで

には,彼 女 の深 い 愛情 も汲 み とれ る,優 しさや分 別,あ るい は認 識 を もった少

年に,変 容 してい るの で あ る。 この よ うに,人 間観 まで変 化 す るとい う点は,

TheReiversの 少年 主 人公 に は,見 出 しえない 部分 か もしれ ない 。 た しかに,

Lucidsもi紳 士 として の行 動の 仕 方 や責任 の と り方 は,教 え られ も し,体 得

もした こ とで あ る。 しか し さ らに一歩 を進 めて,人 聞の心 の持 ち方 や認 識 の方

法 とい った 知的 な面 と,人 に対 す る愛 情 とい う,さ らに重 要 な こ とが らにな る

と,Huckの 持 つ よ うに な った もの に は,及 んで い ない で あ ろ う。

Huckの 体 験 に と って,そ して 彼 の成 長 に関 して,な お一層切 実 で あ りまた

重要で あ る もの は,言 うまで もな く,黒 人 奴隷Jimと の かかわ りで あ る。 彼

のJimに 対 す る態度 は,河 の 流 れ に添 って横 ざ まに動 揺 す る。 なに しろ,Huck

の自由へ の旅 が,そ の まま"逃 亡 奴隷 書助"と い う,当 時 の人 聞社 会の規 範 に,

まともに抵触 す る こ とで あ り,「町の人 々に顔 向 けの で きない恥 か しい(§31)」,

罪深い行 為 に な るの だ か ら。 しか し,Cairoか らOhio河 を逆 の ぼ って,北 部

自由州へ 逃 れ よ うとい う考 え も,ほ とん ど不 可能 に近 い こ とで,筏 は その まま

南部諸州 へ と流れ てい く。

その間 にHuckは,黒 人 の'Jimも 彼 と同 じ人 聞 で あ るこ と,そ して しか も,

実は白人 以 上 に優 しい 愛情 と人 間的 価値 を もった,人 物で あ るこ とを発見 す る。

なかで も,最 も感 動的 な シー ンは,Jimが 遠 く離 れ た妻子 を思 って泣 い てい る

姿を,目 の 当 りに した ところで あ ろ う。黒 人 に も,白 人 と同 じ悲 しみや喜 こび

一55一

の感 情 があ るとい う当然 の認 識 が,ト ウ ェ イ ンや フ ォー クナ ーの時 代 や風 土に

あ って は,慨 し・て欠落 してい る ものの よ うで あ り,こ の 場 面 は フ ォー クナ ーの

"PantalooninBlack"の 同様 の シー ンと好 一対 をなす もの で もあ るの で,次

(15)

に引用 して お こ う。

WhenIwakedupjustatdaYbreakhewassitti孤gtherewithhishead

downbetw▲xthisknees,moaningandmourningtohilnse旺..・.Iknowed

whatitwasabout.Hewasthinkingabouthiswifeandhischildre皿,

away'upyonder,andhewaslowandho皿esick;becausehehadn,tever

beenawayfromHomebeforeinhiき1ife;andIdobelieveas'muchfor

,his・peopl6aswhitefolksddesfortheir'n.Itdon'tseemnatural,butI

.reckon .it'sso.HewasoftenmoaningandmouMingthatwaynights,_

ahd,saying,"Po'little`LiZabeth!po'littleJohnny!it'smightyhard;

IsPec,Iain,tevergwynetoseeyouno'mo,,血o'mo,!"(§23)

さ ら にHuckが 動 揺 し な が ら,Jimの 人 間 性 に 目 覚 め て い く ド ラ マ テ ィヴ

ク な 過 程 に つ い て は,渡 辺 利 雄 氏 の 「 ト ウ ェ イ ン を 読 む 」 と い う 優 れ た 論 述 の

(16)

中で,3段 階 に わ けて的 確 に撮 摘 され てい ると ころで あ る。その 最 終 の段 階で,

「恐 ろ しい考 え,忌 わ しい 言 葉」,"Allright,then,1'IIgotohell(§31)∵

をr.1に した と き,Huckは 決定 的 な選 択 を した こ とに な る。 あ るい は,ま さに

時 代 を超 えた,新 しい人 聞 と して"再 生"し た ことに な る。 この よ うなHuck

Finnの 置 かれた状 況 と行 動 は,Tl?eR吻 召γsの 少 年 主人 公 の それ に比べ ると

き,は るかた酷 し く極 限 的 な もので あ り,か つ また,人 間性 の 豊 かな ものであ

るこ とがわ か るだ ろ う。

4The'Reiversを,主 人公 の成 長 の 物 語 とい う観 点 か ら,HucleFinnと 比べ

て み ると,前 者の 方 がい ざ さか分 が悪 い よ うだ6実 際,南 部 の 旧家 の長 男の・

都 会 の夜 の闇 へ の 冒険旅 行 と,.援 助者 も逃 げ道 もない孤 児 の,奴 隷 略奪 罪が ら

みの,,大 自然 の 中の旅 とで は,そ の スケ ー ル も 深 刻 さ も異 な って こ よ う・ ま

一56一

た,67歳 の 人 物 が,50年 余 り も過 去の こ と を,懐 古 し,解 釈 や省察 を加 えて語

るとい う形 式の もとで は,体 験 その ものの痛 切 さ も失 なわ れて しま う だ ろ う

し,主 人公 の人 間 くさ さ も,自 ず と稀 薄 に な るで あ ろ う。 一方Huckの 方 は,

行動 と観 察 が 同時 に行 なわれ,し か も,他 人 の視 点 を持 ち得 ない年 少者 で あ る

ため に,却 って強 い こ とを言 ってい る。 また彼 の 「判 断 を下 さな い,一 般化 し

(17)

ない,距 離 を置 か ない 」語 り方 は,彼 の人 聞的側 面 を一 層 強烈 に表 現 す る こ と

にな るの だ。

ただ,TlteReiversの,.時 間 と距 離 をおいた語 りの方 法 は,中 心 にな るス ト

ー リーの もつ意 味 とは また別 の意 味や 面 白味 を,も つ よ うに な ってい るの だ。

つ ま りE.Mosesの 指摘 す る,少 年主 人公 の 危機 や葛藤 が,老 練 な語 り手 の

もっcomicな 精 神 を通 して,扱 かわ れ てい る とい うこ とに,関 連 して くるの

(18)

で あ る。 実 際 の と こ ろ,TkeReiversの 面 白 さの ポ イ ン トは,中 心 的 テ ー マ そコ 　 コ の

の もの よ り も,そ の語 り方 や,そ の語 りの あ りよ うに こそ,あ る ように思 え る

のだ。 そ して また,プ ロッ トその もの に あ るユー モア性 ば か りで な く,語 りの

途中に挿 入 され る余 談,あ るい は脱線 の部 分 に み られ る,多 様 で 滑稽 なエ ピソ

ー ドも,そ の作 品 の面 白 さや豊 か さを増 してい る もの なので あ る。以 下で は,'

この作 品 に おけ るユー モ アの 諸相 とい うこ とに焦 点 をあて て,考 えてみ よ う。

(III)

前述 の とお り,主 人 公LuciUSの 巻 き込 まれ た旅 その もの が,ド タバ タ喜 劇

調の もの だ った。Boonに 導 かれ て 売春宿 に同行 す るこ と もそ うで あ る し,目

的の町 に と どま る こと もで きず パー シ ャム くん だ りまで 出掛 け,あ げ くの 果 て

に競馬 に出場 させ られ,し か も勝 って しま うとい った,意 外 なで きご との連 続

も,ま さに ドタバ タ喜劇 で あ る。 しか も,TlteReiversで は,も っと多 くの 滑

稽 な事件 や エ ピ ソー ドが,全 篇 わた って さ らに次 々と,語 られ てい る の で あ

る。 それ らの 中に は,{1)少 年 のLucius自 身 が,何 らかの か かわ りを もつ もの

とか,直 接 目撃 した もの や耳 に した もの もあれ ばパ2馳 の人 か ら聞 き及 ん だ間"

接的 な もの もあ る。 さ らに また,{3}67歳 のLuciusの 語 りその もの の あ りよ う

一57一

か ら,生 れて くるユー モ ア もあ るだ ろ う。

Lucius少 年 が直 接 か かわ るユ ーモ アの 中に は,彼 自身の言 動 の 中に期 せず し

て表 わ れて い る もの が あ る。 それ は,メ ンフ ィスの宿 屋 に入 る とす ぐ,女 中が ド

アに鍵 をす るの を意外 に 思 うと ころ とか,そ の 直後Boonに 聞 か され る,や

が て見 聞 す るこ とに な りそ うな世界 に対 しての,遠 まわ しの 予告 とか警告 を,

"向 に理 解 で きない ところ だ。Boonは,'道 中の難 局 をい くつ も切 り抜 けて き

た こ とで,大 人 に な る用 意 がで きてい る と説 くの だが,少 年 は 「お じい様 のお

っ し ゃる話 で は,僕 が大 き くな って車 を持 て る頃に は,落 ち込 ん で困 る よ うな

泥 道 は無 くな って るそ うだ よ(98)」 と,む きに な って,実 は見 当はず れの応

答 をす る。子 供の 視野 の限 界 を示 す,(可 愛 気の あ る)ユ ーモ アで あ る。一方

Everbeeの 容貌 や(202),彼 女 の産 ん だ赤 ん坊 に対 す る(284),素 直 で容赦

の ない 表現 は,子 供 ら しい(残 酷 な)率 直 さ を示 して,滑 稽 さ をか もしだ して

い る。

この よ うな ユー モ アは,TheSoundana.the.Eury(1929)や"ThatEve-

ningSu11"(1931)を は じめ,フ ォー クナーの諸 作 品で は 同 じみの もの だが,

同時 に これ は言 うまで もな く,HitcleFinnの ユ ー モ アの大 きな要 因で もあ る。

む しろ最 大 の要 因 と言 づて いい か も しれ ない 。M.bウ ェ インは,フ ォー クナ

ー以 上 に,少 年 の澄 ん だ 目を最 大 限 に利用 して,人 物 や社 会の あ りの ままの姿

を映 し出 してい く。対 象 とな る大人 の 世界 や彼 らの言 動 が,虚 偽 に満 ちた もの

で あれ ば あ るほ ど,少 年 を当惑,狼 狽 させ る。 それ が却 って彼 の率直 で辛辣 な

批 評 や,見 当違 い の 言辞 を引 きだす こ とに な り,・そ こに,子 供 ら しい 可愛 らし

さや愚 昧の ゆ えに生 まれ る,無 類 の ユーモ アが見 出 され るの だ。 た とえば,教

会 の説 教 に感 動 して帰 途に つい た人 び との,そ の 直後 の 姿 な どは,あ ま りに も

有 名 な一 節 だ が

Itwasprettyornerypreaching_allaboutbrotherlyユoVe,andsuch・like

tiresomenes;buteverybodysaiditwasagoodsermon,andtheゾall

talkeditovergoinghome,and.had.suChapowerfullottQ ,.sayabout

-58一

faithandgoodworksandfreegraceandprefordestination,andIdon,t

knowwhatall,thatitdidseemtometobeoneoftheroughestSun-

daysIhadrunacrossyet.(§18)

この 人 た ち が間 もな く,家 族 ど うしの争 い(feud)か ら殺 し合いの斗 争 に身

を投 じてい く様 子 が,Huckの ナ イー ブな心 と素直 な語 りを通過 す るこ とに よ

り,い よい よ皮 肉 と風 刺 を伴 な って,表 現 され る ことに な ってい る。

TheReiversに も,前 述 の箇所 以外 に,子 供 の存在 が ユー モア を生 んでい る

ところが ないで は ない 。 それ は主人公 の少 年で は な く,彼 とは対 照的 な悪 ガ キ

のOtisの こ とで あ る。 この 少年 は,子 供 らしか らぬ悪知 恵 と世 俗的知 識 を も

ってい る一方 で(ボ ン引 きの アル バ イ トを した り,淫 売稼業 に通 じてい た り,

女中の金 の入 れ 歯 を盗 む),子 供 っぽい 浅 智恵 しか もってい ない(そ の金 歯 を,

相当額以 上 の高値 で,売 り抜 け よ うと して失 敗す る)と い った具合 に,大 人 と

も子供 と も言 え る ような,捕 え どころの ない 少年 で あ る。 そんな彼 の極 めつ け

の言動 は,「Binfordさ ん は告 げ 口 しない よ うに って,25セ ン5く れ た ん だ

(105)」 と言 って, .結 局の ところ,Binford氏 の秘 密 を暴 露 して しま うところ

だろ う。 こ こは,少 年 の知 恵の 限界 を示す,あ どけない ユー モアの表 現,落

語でい う"間 抜 け落 ち"の 一 種 と考 え るこ と もで きよ う。 しか し一方,こ の 少

年の他 の場 面 の言動 と考 え合 わせ た と き,可 愛 げの あ るユーモ ア どころか,反

対に,こ の小 僧 の底 意地 の悪 さの表 現 と見 るこ とも,可 能 な ところなの だ。 そ

のいずれ に せ よ,HuckFinnやJimの 言葉 の もつ,素 朴 な.t-Lモ ァ とは,ま

った く異 質の もの とな ってい る ことは確 かで あ る。

また,Huckの 飾 り気 の ない 率直 な発 言の 中に秘 め られ てい る,社 会 に対 す

る批評 や風 刺 とい った側 面 は,TheReivcrsの2人 の少年 た ちに は,見 出せ な

いもの だ。 も っとも,Otisに つい ては,あ えて 言 えば,こ の よ うな歪 み,拍

くれた子供 の存 在 その もの が,社 会 を映 す鏡 として,見 事 な風刺 に な つてい る

と,考 え られ るかも しれ ない 。 そ して,こ の よ うな子供の 存在 を生 んだ り,許

してい る社会 が,暗 に批判 され て い るの か もしれ ない が。

-59一

.さて,Luciusが 直接見 聞す る ユー モアの 中に は,滑 稽 な人 物 との 出会 い と,

滑 稽 な事件,あ るい は状 況 との 出会 い に よる もの が あ る。・滑 稽 な 人 物 の 筆 頭のや

は,作 品の 冒頭,Lucius老 人 の語 りの第1声 か ら登 場 す る,BoonHOgganbeck

だ 。 メ ンフ ィスの娼 婦 との 結婚 に 至 る までの,ド タバ タ劇 もズ ッコケた もの だ

が,,そ の他,頭 の 悪 さは無類 で あ り(3年 生 を2度 や った後 に学 業放 棄),射

撃の 技術 の 貧 弱 さ とな る と,周 囲 の人 び との なか に,も うひ と まわ り複 雑 な ド

タバ タ喜 劇的 行 動 を引 き起 こす こ とにな るほ どだ。彼 の 撃 った弾 は・狙 った相

手 を外れ て黒 人 の 女の 子の 尻 を掠 めて大 騒 ぎを呼 び,さ らに

ちCousinIkehirnselfcamejumpingoutof ,thestore_roaringwithrage

.atBoonnotforruininghiswindow.but...forbei皿gunabletohitwith

fiVeshotsan,objectonlytwentyfeetaway,(17)

こ うい ったBeQnの 持 つ 滑 稽 さは,"愚 昧"が 生 む もの で あ り,ま た"価 値

(19)

の 低下"に よる もの と も言 える もの で あ ろ う、。 な お,そ の 滑稽 が も う ひ と つ

の,よ り上 質で,意 外性 と含 蓄 に富 ん だ,滑 稽 を生 む とい う,二 重三 重の 構造

(20)

は フ ォー クナ ーの場 合Soldiers'P⑲(1926)以 来 の特質 で あ る。 この 優れ

た特 色 が,最 後 の 作 品 の中 に さ え 潜 ん でい る ところに も,'作 者 の衰 え を 見 せ

ぬ,豊 饒 な ユー モ アの精 神 を見 て よい だ ろ う,。

Luciusの 旅 に同行 す る,Nedは,し ば しばHuckに お け るJimの 役割 を

担 う入 物 とい う見 解 や,作 品の 主題 に関連 す る"紳 士"的 な人 物 と す る 論 述(21)

が,し ば しば な され て きてい る。 しか し、tNedの 複雑 さは,こ の よ うな解釈

に は お さ ま らない もの が あ る。彼 は,あ る面で は,む しろ チ ャッカ リした男で

あ り,ま た反 面 では,経 験 豊 かな 怜荊 な人 物 で もあ るの だ。 なに しろ,メ ンフ

'イス行 きの 車 に潜 んで い る ところ を発 見 され るき つか けが,'彼 自身の放 屍 のた

めで あ った り,恐 妻家であ りなが らジ旅の先 ざきで女性に手 を出す入物なのだ

カ1らば ゴ方競馬では,奇 抜 な細工 を仕組んで,自 分た ちの馬を勝利に尊 びきi

その賭けに勝 つことで友人の窮地 をs:救 って やる ぐらいなのだか ら6そ の他に

.-60、_

も,冒 険 旅 行 の 途 中に 出会 う人 び との 中 には,ユ ー モ アに溢 れ た人 物 が沢 山い

る。い る とい うよ りはむ しろ,実 は 登場 人 物の ほ とん どが,ユ ー モ ラスな人 物

として,"語 られ てい る"と 言 うべ きか も しれ ない。 後 生大 事 に して い る金 の

入れ歯 を盗 まれ るMin皿ieも,あ るい は また,語 る言葉 の ほ とん どが,滑 稽 で

あった り漫 才的 で あ った り,機 智に 富 ん だ もの に もな って い るMr.Binford

やMissRebaも,ユ ー モ ラス な表 現 を与 え られ た人 物 だ。 作 中随 一の ピカ レ

スク的 人物 か,と 思 われ るButchも,実 際 はBoonの 恋 の ライヴ ァル とい

う,ズ ッコケた役 割 しか与 え られ てい ない 。少 な くと も,そ の 一 面 だ け しか,

語られ てい ない ので あ る。

プ ロッ5に 組 み込 まれ た愉 快 な事 件 の 中に,HellCreekBottomの 泥 ん こ道

での難儀 と,競 馬 場で の ドタ バ タの顛 末 が あ る。泥 道 で の難 渋 その もの は,決 し

て愉 快 な事件 で はない はず だが,そ こに登場 す る知略 に富 ん だ"mudfarmer"

の見事 な ペ テ ン師 ぶ りと,前 年 に引 き続 い て また や りこめ られ るBoonの 有 様

に,ユ}毛 アが あ るの だ。 予 め工作 して おい た泥穴 に嵌 り込 ん だ 自動 車 を,用

意 した懸 馬 を使 って 引 き出 してや る ことで,料 金 を巻 きあ げ る農夫 の 姿 は,そ

れだけで ユー モ アにな る。 男 は さ らに,前 年 の倍 額 の料 金 を請求 す る。 そ れ

が,.(前 年の)2ド ルの倍 の4ド ルで は な く,6ド ルに な る。 それ とい うの も,

「わ しは 乗 って る 人 間 に料 金 を 貰 うの さ。 …去 年 は2人 だ か ら2ド ル。 値 段

は今年 は倍 。 あ んた ら3人 い る と,つ ま り6ド ル って 訳 さ(87)」 とい う,鮮

やかな論 弁 を使 ってみ せ る。Boonも 彼 な りの機 智で,黒 人iNedの 料 金 を半

値に させ よ うとす るが,一「この らば は2頭 と も色 盲 なん で す わ(87)」 と,応 酬

されて しま う。 この あた りの農 夫 の鋭 い ウ ィッ トは,フ ォー クナーの 全作 品の

中で も,最 高 の傑作 の 部類 に入 るだ ろ う。 な お この 事件 が五 十数年 も前 の こと

で,時 間 的 に も空 間的 に距 離 が生 じてい る こ とが,ユ ーモ ア を生 む も うひ とつ

の要因で あ る こ とは,こ とわ る まで もない だ ろ う。'

競馬場 で は,競 走 相 手の 暴 れ 馬.Acheronの 突 拍 子 もない走 りっぷ りが,笑

いを引 き起 こ してい る。.Luciusの 鞭 を受 けたAcheronがt柵 の外 に 跳 び出

して,柵 をは さん で2頭 の 馬 が競 走 す る様 子 や,1ス タ ーbの 度 に,馬 丁 が大 地

.-61一

に投 げ 出 され る有 様 は,ま こ とに ドタバ タ喜劇 その もの で あ る。 また,人 参な

らぬ イ ワシに惹 かれ て 突走 る馬 も,競 走 して い る最 中に 漸 く馬 とい うの も,奇

想 天外 で もあ りズ ッ コケ た もの で もあ る。

こ う してLuciUSは,阿 呆,粗 忽 者,ほ ら吹 き,知 った かぶ り,好 色 家,人

情屋,頓 智者,ペ テ ン師等 々,様 ざ まの滑 稽 な人 物 に 出会 った り,意 外 な事件

の 展 開 に 出会6た りす る。 しか し,TheReiversの ユー モ アの かな りの 部分　 　 サ 　

は,LuciUS少 年 が 旅 の 途 中 に,直 接 体 験 した り見 聞 す る こ と と は別 の こ とに ょ

って,占 め られ て い る 。 た と え ば,語 り手LuciusPriestl[世 の 祖 父Licius

Priests工 世 の ドラ イ ヴ と,彼 の 吐 き だ した 噛 み タ バ コ が,後 部 席 に い る南 部

ら

貴 夫 人 の 典 型 た る老 夫 人 の 顔 面 に,ま と もに 飛 び か か る一 件 の よ うな,作 品の

主 要 な プ ロ ッ トと か らは,独 立 した エ ピ ソー ド類 で あ る。 つ ま り,い わ ば余 談

的 に 言 及 され る脇 役 的 人 物 が,多 彩 で ユ ー モ ラス な エ ピ ソ ー ドを も つて い るの

で あ る 。 それ らの 人 物 た ち を あ げ れ ば,先 の"mudfarmer"に 比 肩 す るcon-

man振 りを 示 す 男Ludas,ペ ル グ ソ ンの 笑 い の 理 論 の 典 型 と も言 え る,頑 固

者 で 無 器 用 な ∫ohnPowel1。 あ るい は,も うひ と りの 頑 固 者ComPson将 軍 。

「バ イ ブ ル と 素 手 で 武 装 して,そ の 鉄 拳 で 住 民 全 部 を改 宗 さ せ た(73)」1'liram

Hightower牧 師 。 父 子 二 代 に 渡 る な らず 者 のBallenbaugh－ 家 。 そ して,出

現 し始 め た 自 動 車 に 夢 中 に な って,仕 事 を忘 れ る(Boonや)Mr.Buffaloと

い った 人 た ち で あ る。 さ ら に こ こで 注 目 して よい こ とは,Ballenbaugh家 や 自

動 車 の こ と は,他 の 作 品Knight'sGambit(1949)や,TheMansion(1959)

に も言 及 され て い る が,そ れ らの 作 品 の 中 に お け る よ り も,は る か に ユ ー モ ラ

ス に表 現 され て い る とい う.こ とで あ る。

(IV)ξ

い ま,主 人 公 の 冒険 の旅 とい う,主 要 プ ロッ トに は組 み 込 まれ て はい ないが,

語 り手 の 冗 舌 の 中で 言 及 され るこ とに な る,滑 稽 な人 物 た ち を 列挙 したが・

TheReiversに は,冗 舌 な語 りの あ りよ うその ものに,既 に滑 稽 が あ るのだ。

　 　 　 エ

先 ず,語 り手LuciusPriest9世 が,自 分 の 冒険 や 祖 父LuciusPriestI世 の

一62一

ぜ 　

教訓 を,聞 き手で あ る孫 のLuciUSPriest皿 世 に向 って,語 って 聞 かせ るとい

う構成 が,一 種 の 酒落 で あ ろ う。 が,同 じ名前 を何人 もの人 物 に付 けて,読 者

の錯乱 を引 き起 こす とい った面 白 さは,フ ォー クナーの 初期 の作 品 か ら同 じみ

のもの だ。こ の 作 品で,よ り特徴 的 な こ とは(こ れ も幾 分 かは他 の作 品 で も同

じみで は あ るが),プ ロッ トの 中に,別 の ス トー リーが侵 入 して きて,先 の物

語 を一 旦押 しの け,そ れ が メ イ ン ・ス トー リーの如 くに,語 り継 がれ てい くと

い う部分 で あ る。 た とえ ば,こ の 本の 第1章 で,BoonがJohnの ピス トル を

失敬 して飛 び 出 して い く条(story1)で は,唐 突に ∫ohnの ピ ス トルの 由来

に関す る話 にな り(story2),そ れ が町の人 び とすべ て に衆 知 の こ とで あ る と

語 り継 ぎ,続 い て町 の余 計 者で アル 中のDanGrinnupと 彼 の先祖 の 話 へ と

(story3),脱 線 してい くとい った 具合 なの だ。

その典 型 は,第2章 で あ る。 な に しろ,こ の 章全体 が主要 プ ロッ トか ら外れ

た,余 談 と も,脱 線 と も言 え るとこ ろだか ら。 ス トー リーは,金 曜 日の,母 方

の祖父の死 を告 げた 直後 か ら,BoonがPriests家 に か かわ りを もつ よ うにな

った来 歴へ と逸れ,さ らに大 森林(wilderness)の 消滅 の有様,町 に初 め て車 が

入 って きた話 へ と続 く。 その 間に,ThomasSutpen,Compson将 軍,Ike

McCaslin,FlemSnopes,Sartoris大 佐 とい った,フ ォー クナーの 世 界 で は 同

じみの人 物 た ちに つい ての,そ れ ぞれの語 りが な され,さ らにNedの 来 歴 や,

前述の祖 父 の 噛 み タバ コ事件 が語 られてい る。 しか もこの事件 ひ とつで も,語

りの 中に さ らに余 計 な語 りが付 け加 え られ てい る。 た とえば その時 の 祖母 の年

齢な どは,ス トー リー とは無 関係の はず だが,殊 更 の ご と くに語 られ てい る。

その上に さ らに,彼 女 の結 婚 した年齢 に まで 言及 す るとい う,執 拗 な まで の冗

舌と脱 線 は,語 りとい う形 式 な らで はの こ とだ。

この物 語の 中に は,以 上の ほかに も多様 な余 談的 ス トー リーや省察,道 徳観

が展開 され てい る。 「徳」 につい て とか,動 物 の賢 明度 の順位 とか,将 来 の人

口問題 につい て す ら述べ られ てい る。F.C.Watkinsは,こ の ような箇 所 を指

し一(,「 長 く退 屈 な」 もの と言 って い るカ!i2)反面 に おい て,こ うい った 大I」"さ

な脱線 ぶ りには,そ れ な りの ユ ご「モ アを見 るこ と も可能 で は ない か。 そ もそ も

一63一

プ ロッ トとい う,小 説 上 の極 めて厳 粛 な もの を,滑 稽 化 して い るの だ か ら。 ま

た ス トー リーが,因 果関 係 を超 えて,語 られ 並 置 されて い くと ころに は,奇 想

天 外 な一 種 の グ ロテ ス ク ・ユー モ アが あ るの だ。 余 計 な こ と,的 はず れ な こ と

を,大 真 面 目に言 ってい る姿 に は,見 当は ずれ の滑 稽 に類 す る もの,ひ ょうき

ん な面 白 さ と言 え る もの が,あ ると言 え るだ ろ う。 要 す るに,全 篇 にわ た って,

遊 びの精 神 が溢れ てい るの だ。

TlieReirersの ユー モ ア を生 む,語 りの あ りよ うの 中で は,そ の他 に,比 喩

の滑 稽 さや,語 られ る言 葉 の 使 い方(い わ ば文 体 とか レ トリッ ク)の 面 白 さを,

指摘 す るこ とが で き るだ ろ う。 た だ比 喩の 的 確 さや 鋭 さ,あ るい は荒 唐 無稽な

面 白 さ とな る と,他 の フ ォー クナーの 作品 に 比 べ て,大 分 見 劣 りがす る。(作

(23)

中の 比 喩 の2,3の 例 はNotesに 引用 して お くこ とに す る。)この こ とは,語 り

とい ラ形 式 と,語 り手 の人 物 像に 由来 す る とこ ろが大 きい の だ ろ う。 が,ま た

同時 に,こ の 作 品 を書 い て い る時の 作 者 の関 心 が,む しろ 「1790年 代 に ミシシ

ッピに や って来 て ジ ェ フ ァス ンの 町 を設立 し,そ の 名称 も決 め た(11)」Louis

Grenierに 始 ま って,1961年 に まで 及 ぶYoknapataWpha郡 の 長い 歴史 を彩

る,様 ざまの 人 々や エ ピ ソニ ドを,少 しで も多 く織 り込 む こ との方 に,あ った

の か もしれ ない 。道 山に帰 す 日の 近 い こ と を予感 した作者 が,そ れ らすべ て を,

(24)

「書 い て お きたい もう1冊 の本」 の 中に,今 一度 呼 び寄 せ た い,帰 って来 させ

た い ・とい う内的 衝動 が,無 意識 の うちに あ ったの か もしれ ない。

語 りとい う 形 式 を反 映 して,言 葉使 い も他 の 作 品 に比べ て 平易 に な ってい

る。 しか し,人 物 や事 件 と同様 に言 葉 の 面で も,そ れ一ら を列挙 して積 み 重 ねる

(25)語 り方 や,類 語 を累積 す る方法 は,他 の作 品 に おけ る と同様 に,TheReivers

で もよ く使 われ て い る。 その 具体 例 を引 用七 て み よ う。`

Theywereallthere,blackandwhite:OnecrowdwhereMr1丑zl}llpto/2.・ ・

andtwo6rthreebystanderswerewrestlingwithBoon,anda〃other

』crowdwhereaiiother4¢ μ 砂washoldingLudasabouttwentyfeetaway

'andstilli71疏 εfro2pnattitudeofrunningoグfro2eni〃 ≠〃θattittide㎡

一64一

プ〃 窃'カgor〆 〃tbeattiterdeげfro2enra'lili2Zg,whicheverisエight,and

anot〃 θグcグowdaroundthewindowofCousinIke'sstore...

(17.Ita.mine)

こ こに は,先 ず,表 現 の 意 外 性 と,そ の 豊 か な 酒 落 気 に よ る,一 種 の 機 智 が

あ る。 ま.た,"Faulkner'sNarrativeStyle"の 論 者J・E;Bunselmeyerはi

フ ォー ク ナ ー の 多 用 す る,同 じ比 重 の 節 や 語 句 の 累 積 や 置 き換 えの 手 法 を指 摘.

して,こ の よ う な"繰 り返 し(doubling)",あ るい は"機 械 的 な"パ タ 一一 ン化

は,笑 い の 反 応 を 生 む もの で あ りジMarx兄 弟 が 彼 らの ドタ バ タ喜 劇 で 応 用 し

(26)

たコ ミッ クの 原 理 と,同 じ もの で あ る と述 べ てい る。 上 の引用 は,ま さに この

理論 を適 用 で きる,滑 稽 な箇所 で ある。 さ らに次 の主 人公 の 競馬 の最 中の一節

も,同 様 の意 味 で ユー モ ラスな と ころで あ る。

...atwhichsecondIcutagainwiththeswitchashardasIcouId.Nor

an夕jκdgeOγS『 召Z〃の ゼ,dogtra[劫 召',〃iarkθthl`ガ 『召γ,0プmuγdθrer,〃0γ

メ)γ輌θsオoγstickteroLノ 〔 オ乃θ1ハzos彦 ノ'inicleingandirreProachable,toaffirmit

wasnotIpYownmoUntIstruck;...(2471ta.mille)

次 の 一 節 は,TheReiversに して は 珍 し く詩 情 の 溢 れ る箇 所 の 一 部 で あ り,

また 類 語 を重 ね た り,同 じ重 さの 語 の 列 挙 か ら生 まれ る面 白 さ の,好 例 で あ

る。 また フ ォー クナL好 み の 単 語 だ と か構 文("myriad"と か,"llotonly…

but～")が 用 い られ,典 型 的 な フ・オー ク ナ ー 的文 章 とい う意 味 か ら も,引 用 に

値す る だ ろ う。

Therewassomethingdreamlikeaboutit.Notnight-marish:justdream・

1ike_thejクeacefttl,(7teiet,retnote,SＬylvan, ∫al〃20sオ.カrim● 〃α1setting-ofooze

andslimeandjUnglegrowth,alldheatinwhichthevery'mules.theln二

selves,peacefuUyswishingandstampingatthetee〃 吻gilifilliteS〃ial

-65一

invisiblemツriadlifewhichwastheactualairwemovedandbreathed

in,were210to〃y棚 α〃enbnti,1允o『curiOusl夕aPProPriate…

(831ta.mine)

TlteReiversの 中 で,そ の 表現 の あ りよ うに依拠 した 滑 稽 の見 られ る 箇所

を,も うひ とつ 引用 し よ う。 それ は,人 間 が螺 馬 や馬 と,ほ とん ど同 じ比 重で

見 られ て い るとこ ろで あ る。

...whenwereachedthelotJohnandLuttterandGabe'(thethreemules

andthehorsetooヅwerestillwatchingthestill・swingingsidegatethrough

whichBoonhadjustvanished.....(12)

ここで は,人 間 も動 物 と並 置 され るこ とに よ って,"価 値 の低 下"に よるユ

ーモ アが生 じてい る。 日常 の秩序 を超 え た ところに 生ず る, .グ ロテ ス ク ・ユー

モ アが あ る。 し か し一 方,Yoknapatawphaの 歴 史 が始 ま って以来 の,す べて

の人 物 や事 件 を包 含 しよ う とす る,こ の作 品 にい かに もふ さわ し く,そ の太 き

(27)

な 「宇宙 的 な」視 野 か らす れ ば,人 間 も動 物'も,ま つた く同 じ平 面 に在 って,

同 じ運 命 を共 有 す る存 在 と見 な され るの も,極 め て 当然 の ことで あ ろ う。

語 りの あ りよ うの 面 白 さ とい うこ とに 関 しては,」 日〃疏 疏 耽 に も独 自の も

の が あ る。RichardChaseの 指摘 す る よ うに,「 伝 統 的文 語 とアメ リカ口語の

早変 りの緊 張 と開 放」とい うこ と とか,「 狂 文 の文 体(文 法 的 に不 正 確 な文体)」(28)

な ど も,そ の部 類 に入 るだ ろ う。 た しかに この作 品 に おい て は,文 章 その もの

が ひ とつの"構 築 物"で あ り,"作 品"の よ うな もの なの だ。 それ は,歴 史的

に も文 化 的 に も空 白地帯 に 生 きた ア メ リカの 作 家・ 言語 その もの を 《題 材》 と(29)

しな けれ ばな らな か った ア メ リカ作 家 の,宿 命 だ ったの だが。

また文体 とい う点 ば か りで な く,主 人公 の少 年 が使 ってい る,平 易 な用語や

土 着の 語 い の もつ,素 朴 な味 わい とか ス ピー ド感,あ るい は また その意 外性 な

ど も,作 品に お け るユ ー モア感 を深 めて い る もの だ ろ う。 た だ,こ の作 品の場

一66一

合は,少 年 の 語 り手 とい う枠 組 の た めに,語 られ る内容 は多 様 で あ って も,語

りの あ りよ うの 豊 富 さ とい う点 で は,Tlze・ 融融 γSに 一 歩 も二 歩 も譲 らなけれ

ばな らない 。 た とえば,家 族 ど うしの争 い の犠牲 とな った,若 い 男女の 死 体 に

面す る箇所 を引い てみ よう。 この よ うな痛 切 な場 面 で あれ ば,ど ん な作 家 で も(30)

「この悲 しい 物語 を もっ と語 り続 け る」 こ とがで き るで あろ うが,Huckは 形

容詞 を一一切 使 わず,た だ淡 々 と語 るだ けなので あ る。

WhenIgotdownoutofthetreeIcreptalongdowntheriver-banka

pi㏄e,andfoundthetwobodieslayingintheedgeofthewater,a皿dI

tuggedatthemtillIgotthemashore;thenIcovereduptheirfaces,

andgotawayasquickasIcould.Icrieda]ittlewhenIwascovering

upBuck'sface,forhewasm{ghtygoodtome,(§18)

も っと も,上 の 用語,あ るい は また文 体 に,隠 れ た技 巧 が ない では ない 。 つ

まり読 者 の期 待 を裏 切 るよ うな表 現 で あ りな が ら,な おかっHuckの 素朴 な人

聞性 を偲 ばせ る,巧 妙 な文章 に な って い るの だ。 あ るいは また,深 刻 な 現 実

は,言 語で は表 現 しえない とい うこ との,秘 かな表現 と もな ってい よ う。・

また この 直後 に始 まる第19章 の 最初 の 部分 には,ピ リオ ドな しに1ペ ー」ジに

及ぶ,意 外性 に富 ん だ長 い文 章 が あ る。 そ こに は,ミ シシ ッ ピー河 の刻 々 と移

り変 る情 景 が,や は り形容 詞 抜 きで 淡 々 と語 られ る,詩 情 が流 れ る箇所 に な っ

てい る。 た だ それ だけ に な お一 層,フ ォー クナ ーの文 章の 特徴 と異 な ってい る

とい うことは,自 明の こ とだ ろ う。 実 際の ところ,フ ォー クナーの文 章表 現 の

面白さは,ト ウェ イ ン とは反 対 に,言 葉 の過 剰 な使 用 に よる比 喩 や レ トリック

の存在 に,大 い に 負 って い るの だ か ら。

(V)

HiteleFinnもTheReiversも,少 年 主 人 公 の イ ニ シ エ ー シ ョ ン を中 心 の題

材に した}ユ ー モ ア に 富 ん だ 小 説 で あ る。 た だ,そ の 題 材 の 扱 い 方 も,ユ ー モ

ー67一

アの 表現 も,前 述 の と お り,』様 ざ まの相 違 が見 られ る。 そ して フ ォー クナーの

場 合,プ ロッ トその もの よ りも,む しろ如 何に表 現 す るか とい うこ との方 に,

作 者 の狙 い が秘 め られ てい ると,言 って よか った。 つ ま り,そ の遊 びの精 神 を

伴 な つた表現 自体 が,作 品 の ユー モ ア と密 接 な かか わ りが あ ったの で あ る。

トウ ェ インの ユーモ アは,端 的 に 言 って,人 間性へ の 洞 察 と深 い 関係 があ

(31)

る。 特 に 人 間 の 心 の 弱 さ に 。 仇 虚 兄畑犯 に お け る大 人 た ちの 滑 稽 さは,結 局

彼 らの 心 の 愚 か さ に 由 来 す る もの だ 。TlieInnocentsAbroad(1869)の,「 最

後 の 晩 餐 」 を讃 嘆 す る人 び との 姿 に 対 す る皮 肉 も(1-§19),人 間 の 心 の 愚

か さに対 す る洞 察 の 表 現 に,ほ か な ら ない 。 ま た,RoughingIt(1872)の 主

人 公 の 大 金 持 に な る幻 想 と,そ の どん で ん 返 し的 な 落 ち("光 る もの 必 ず し も

歪 な らず"と い う皮 肉 な 結 末)の 滑 稽 さ(§28),雪 に 閉 じ込 め られ た 夜 の 決 意

と,翌 朝 の それ の 見 事 な忘 れ っぷ りな ど も(§32-3),そ の 部 類 に入 る。Tom

Sawyer(1876)の ユ ー モ ア も,大 人 や 子 供 の 愚 昧 に よ る と こ ろ が大 きい 。Tlie

ManTltatCorrziptedHadleyburg(1900)に お け る苦 い ユ ー モ ア も,人 間 め 心

の 弱 さ と深 くか か わ って い る。

フ ォー クナ ー の 作 品 の 中で,こ の よ うな ユ ー モ アに も っ と も近 く思 わ れ る も

の は,お そ ら くTkeHamlet(1940)で あ ろ う。 この 作 品 に は,フ ォ ー ク ナー

の ユ ー モ アの 要 因 と され て い る,."sexとavarice",つ ま り一一種 の 心 の 弱 さが

(32)生 む ユ ー モ ア の 典 型 が,認 め られ る か ら だ 。 こ れ に 比 べ る と,TheReiversの

ユ ー モ ア は,は る か に"farce的"で あ り,"ド タ バ タ喜 劇 的"で あ る。 その意

味 で は,Soldiers'Payに 近 い もの と言 え よ う。 た だ,こ の 作 家 の(小 説 とし

て の)処 女 作 の ユ ー モ ア の 背 後 に は,人 間 の 愚 か さ や,"ア メ リカ ン ・ジ ャズ ・

(33)エ イ ジ"と い う稀 有 な時 代 に対 す る,鋭 い 風 刺 や批 評 が あ った 。 と ころが,同

じ作 家の"告 別 の書"の 方 に は,皮 肉や風 刺,批 判 とい った もの は ほ とん ど見

当 らないの だ。すべ て が語 られ・そ レて 許 され てい るので あ る。あ らゆ る人物

あ らゆ る事件 が。 つ ま りここに あ る もの は,た とえば落語 の ユ ーモ アに見 られ

るような,燗 のすべてを認めうる寛大な精神なのであ雷 実院 燗 醜 雑(35)

性 を甘 受 す る精 神 が, .ほ かな らぬ ユrモ アの精 神 だ とす れ ば,TkeReiversこ

一68-一

そ他の どの作 品 に もま して,ユ ー モ アに溢 れ た小 説 と言 え るの で あ る。

C.Brooksを は じめ多 くの 研究 家 が,こ の作 品 に は,フ ォー グ ナ ー の 全

(36)

Careerの あ らゆ るテ ー マ が 集 大 成 され て い る と,指 摘 して い る 。 た しか に,

"イ ニ シ エ ー シ ョ ン"の テ ー マ は,作 品 の 中 心 を貫 い て い るが,そ の 他 に も

"荒野 と文 明"を 始 め,フ ォー クナー が諸 作 品で追 求 した様 ざまの テー マが,

多少 な りと も,語 り継 がれ てい るので あ る。 また さ らにTheReiversに は,

既に他 の作 品 に登 場 した多 くの 主要人 物 た ちについ て も,然 り気 な く触 れ られ(37)

てい る。ThomasSutpenの"doomedbaronicaldrealn"(70)も,「 荒 物 屋 の

2階 の ひ と 部 屋 で1人 で 住 ん で い る(55)」IkeMcCaslinも,Absalom,

Absψ 〃2∫(1936)やGoDown,Moses(1942)に お け る よ う』な,苦 悩 し葛 藤 す

る主 人 公 と して,描 かれ る の で は な い 。 た だ,淡 々 と語 られ て い くだ け で あ

る。FlemSnopesも(26),Chickasawの 王 た ち も(70),同 様 に扱 か わ れ て

い るの だ。 こ う'い った こ と は,TlteReiversの と って い る(語 り もの とい う)

表現 の 方 法 に も,当 然 か か わ って い る こ とで あ ろ う。 しか し同 時 に それ は,寛

大な 目 を も った ユ ー モ ア の精 神 が,作 品の 世 界 を貫 い て い るた め に 可 能 に な っ

た,あ りよ うに ほ か な らな い だ ろ う。

フ ォー ク ナ ー の"告 別 の 書"が,し ば しば シ ェ イ ク ス ピ アの 『あ ら し』 に な

ぞら え られ るの は,以 上 の よ うな 次 第 に よ る。M.ト ウ ェ イ ンは,晩 年 は 悲 劇

的な年 月 を過 ご し,益 々 も って,ペ シ ミス テ ィ ッ クな 作 品 を書 くよ うに な って

(38)

いる。 フ ォー クナーの 掲 館 まで の 日々 も,激 しい 肉体 的苦 痛 に噴 まれ,い よい

よ繁 く,生 命 の水 もし くは般 若の湯 を求 め,そ の魔 力に溺 れ る毎 日で あ った ら

しい。が,そ の 間の,ま さに彫 心鍍 骨の 芸 力e,作 者 自身(D「 書い て お きた い も

う1冊 の本」 で あ り,20年 来 念頭 に あ づた"ハ ック もの"で あ り,(つ ま り,

アメ リカ文 学 に おけ る先祖 返 りで あ り,)さ らに シ ェイ クス ピアの 『あ らし』

に通 じる もの さえ もあ る作 品で あ った。 ζの こ とは,フ ォー クナ ー とい う作 家

の,早 す ぎは した が ま こ とに見事 な最 後で あ り,ま た偉大 な達成 で あ る と,言

うことが で きるだ ろ う。

一69一

〔Notes〕

7

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

(8)

(9)

(10)

(11)

(12)

(13)

(14)

(15)

F。LGwynn&J.L.Blotner{ed.}FaulknerilltheUniversity(Vintage

Books,1959},P.281.,15.ま たJ.M.Meriwether&M.Millgate{ed.}Lion

intheGarden,hiterviewstuithVViltiamFaulkner{RandomHouse,1968},

p.217.

J.Blotner(ed・)SelectedLettersofIVilliamFattlkner,(RandomHouse,1977),

P・123・ こ れ は1940年5月3日 付 の も の 。

テ ク ス トは,WilllamFaulkner,TheReivers:AReminiscetice{Chatto&

W▲ndus,1962)に よ.る 。(以 下 木 稿 で は,・ 副 題 は 省 略 す る 。)

A.F.Kinney,Raulkner'sNarrativePoeties:StyleasVision{Univ.of

MassachusettsP.,1978},p.74.

MarkTwain,TheAdventureSOf・Huckleberry.・Finn(1885),引 用 は,B.De

Voto(ed.),The、Portable、MarlcTtvain(Viking,1968},p.449, 、.

ibid.,P.450.(以 下,5ウ エ イ ン か ら の 引 用 は,該 当 す る 章 の 数 字 を 示 す 。)

W;Faulkner,TheUnvanquished〔1938;VintageBooks,.1965),p.39.

こ の 意 味 は ・"fornicatin9・scr『Wing"1と さ れ て い る 。cf・C・BtBrown,

AG10ssar>,ofFaulkne〆sSouth{Yale、U.P.,1976},p.156.

C.Brooks,ll,'iUiamFattlkner:TheYoknaptatOphaCoitntty(Yale,1963},p.

360.

M.Millgate,TlteAchievementOf.WiUiamFa.ulkner(Constable,1966},p.

254.E.L.Volpe,AReader'sGttideto'rγilliamFattllener(Farrar,Straus

&Co.,1964},p.346.

た と え ば,E.L、Volpe,ibid.,P.346.ま た,F.C.Watkins,TheFleshand

theIVord:Eliot,He7ningieay,Fqttlkner(VanderbiltU.P.,1971},p.272.

E.L.Volpe,op.cit.,p.348.

c£P.Covjci,Jr.,"MarkTwainandtheHumoroftheOldSouthwest"

inTheFrontierHuDiorists,ed.byM.T.Inge{ArchonBooks,1975},p.

241..・

P.Covici,Jr.,・MarkTwain'sIlttinθr:ThehnageofaWorld〔Southern

MethodistU.P.},pp.80=1.

一'たと え ば,白 人 の 保 安 官 補 の 認 識 不 足 ぶ り を 引 用 し よ う 。

...whenitOomestothenormalfeelipgsandsentimentsofhuman

beings,{negroes}mightjustaswellbeadamnherdofwildbuffaloes.

.,.{Rider,s}wifediesonhim,AUright,Butdoeshegrieve～He,sthe

biggestandbusiestmpnatthefuneral.Grabsashovelboforetbey

evengottheboxintothegravetheytellme,andstartsthrowingdirt

onherfasterthanaslipsclapercouldhavedoneit.,..Butherethe

nextdayhe,sthefirstmanbackatworkexceptthefireman,,..{WiMam

_70_

(16)

(17)

(18)

(19)

(20)

(21)

(22)

(23)

(24)

(25)

(26)

Faulkner,GoDocen,Aloses,1942;ModernLibrary)pp.154-5.

渡 辺 利 雄,「 ト ウ ェ イ ン を 読 む 」,大 橋 吉 之 輔(編)rア メ リ カ 文 学 読 本 』(有 斐

閣,1982),PP.102-3."

P.Cevici,Jr.,op.c坑P.86.,88.

E,Moses.`cFaulkner,sTlteReivers"inMississiPPiQuarterly(Summer

1974},p.309.

cf.麻 生 磯 次,『 笑 の 研 究 』(東 京 堂,1947),'PP.65-7.,梅 原 猛,『 笑 い の 構

造 』(角 川 書 店,1972),pp.132-159.

こ の こ と に つ い て は,・ 拙 稿 「フ ォ ー ク ナ ー の ユ ーーーモ ア ーSoldiersfPayの 場

合 一 」(「 明 治 大 学 教 養 論 集 」 通 巻138号,1980)で 触 れ て い る 。 こ こ で は,ひ

と つ の 滑 稽 が,も う ひ と つ の 滑 稽 に よ っ て,ど ん で ん 返 し や 背 負 い 投 げ を く う

と い っ た,複 雑 で,無 類 の ユ ー'モ ア を 生 ん で い る 局 面 が,指 摘 さ れ て い る 。

cf.E.・L,Vo量pe,op.cit.,P.348.・ ま たC.Brooks,op.cit.,P.354.,357.

F.C.Watkins,op.cit.,P.272,実 際,前 作TkeMansionに も,動 物(犬

と 馬)の 格 付 け は 見 出 す こ と が で き る が(vintage版,P.365),TheReivers

で は,鼠,1暴 馬,猫;犬,馬 な ど が 格 付 け が,延 々 数 ぺ.」 ジ に わ た っ て,な さ

.れ て い る の だ か ら 。

こ の 作 品 の 比 喩 の 代 表 的 な も の,2つ 。

_{hisface)lookedlikeitwasabouttoexploderightoutfrombetween

hisshoulderswithexcitement.,.{8)

Which{=keepingtheraceprivate)wouldhavebeenaseasY'todoin

ParshamtokeeptoMorrow,sweatherprivateandrestrictedtoColonel

Linsconib,spasture...(276}

な お 後 者 に は,「 反 語(ア イ ロ ニ ー)」 の レ ト リ ッ ク も使 わ れ て,一 層 ユ ー モ ラ

ス な 文 に な っ て い る 。

J.Blotner,Faulkner'ABiograPhツ{Random}louse,1977),P.1729.J.B.

Wittenberg,Fa"lkner:TheTratisfigurationofBiograPhy(Univ.ofNebras・

kaP.,1979),p.238.

W,VanO℃onnor,"Rhetoric輌nSouthernWriting:Faulkner"inBear,

Man,andGod:EiglttAPPrOacltestoWi〃iamlt'aulk2ter's``TlteBear",ed.

byF,L.Utley,L.Z.Bloom,A.F.Kinney,(RandomHouse,1964},PP.

294一 ち.に は,フ ォ ー ク ナ ー の 文 体 の 特 色 が,要 約 さ れ て い る 。

J.E.Bunselmeyer,"Faulkner'sNarrativeStyle",inAinericanLiterature

{November1981},P.437.ま た 言 う ま で も な く,「 一 文 中 に す べ て を 盛 り こ も

う と す る 意 欲 」 と い う 要 素 は,無 視 で き な い 。cf.M.Cowley,TheFaulkner・

CowleyFile'Letters&Memories,1944-1962(Chatto&Windus,1966},p.112.

な お テ ク ス トか ら,も う 一 箇 所,同 様 の レ ト リ ッ ク(「 ア ポ ー リ ア 」)の 例 を 引

い て お こ う 。

一一71一

)

)

7・

ΩU

9ロ

9白

(

(

(29)

(30)

(31)

(32)

)

)

)

.)

)

)

Oσ

4

'D

戸0

7.

QU

nO

百」

3

古O

百0

3

/㌧

!人

!人

(

〆㌧

/人

_thetwoofthem(BoonandEverbe}shackledyetestranged,alienyet

indissoluble,confoundedyetuntwainableb夕nomore.thanwhatBoon

thoughtwasawhim_..,(185)

E.Moses,op,cit.,p,312.,'.

R.Chase,待 鳥 又 喜 訳,『 ア メ リ カ 小 説 と そ の 伝 統 』(北 星 堂,1960),pp.189-

191.、

cf.渡 辺 久 義,rヘ ン リ ー ・ジ ェ イ ム ズ の 言 語 一 文 字 の 言 語 を 支 え る も の に つ い

て の 試 論 一 』(北 星 堂,1978),p.130..、

W.Shakespeare,RonieoandJutiet,V-iii-307.

P.Covici,Jr.,"MarkTwainandtheHumoroftheOldSouthwest",

inop,cit,.P.141.・.'

R.D.Jacobs,`cFaulkner,sHumor,,,1nTlteComiclmaginationinAmθrican

Literature,ed♪byL.D.Rubin,Jr.,{Rutgers.U.P.1973},P.317.

cf.Note{20}

山 本 益 博 『笑 い の ア ン コ ー ル 』(弘 文 出 版,'1980),p.164.

た と え ばcf,高 橋 康 也 『言 語 遊 戯 』(日 本 ブ リ タ ニ カ,1979),pp.16-Z

C.Brooks,op.cit.,PP.350-1,ま たE.Moses,op.cit.」pP,313-6.

E.Moses,op.6'ちp.313.

「偉 大 な ユ ー モ リ ス ト即 ペ シ ミ ス ト」 と い う,人 間 事 実 の ア イ.ロ 二 日 は,し ば

し ば 指 摘 さ れ て い る こ と だ 。 ち な み に 阿 部 昭 氏 は,「 父 た ち の 肖 像 」(中 央 公 論

社,1979)に お い て,ト ウ ェ イ ン の 他 に,ル ナ ー ル,チ ェ ホ フ,チ ャ ッ プ リ ン

の 名 を 挙 げ て い る(PP.37-8,44-6)。 さ ら に 我 が 漱 石 も,そ の 中 の 一 人 に 加

え て よ い だ ろ う 。

.ノ

ー72-t