Гродненские епархиальные ведомости -...

1

ГЕВ №12 (229) 2011

Гродненские епархиальные

ведомостиДЕКАБРЬ

ШТОМЕСЯЧНАЯ ГАЗЕТА ГРОДЗЕНСКАЙ ЕПАРХII

№12 (229) 2011 г.

ЗАСНАВАНА ¢ 1901 ГОДЗЕАДНО¢ЛЕНА ¢ 1992

ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ:

стр. 2-8Из жизни

Гродненской епархии

стр. 9

Освящение

храма в честь

Собора Всех

Белорусских

Святых

стр.13-16По святым местам

стр. 17-18Непахісны сенатар:

вопыт біяграфіі Вячаслава

Багдановіча

стр. 19Некролог:

протоиерей Петр Калиновский

7 ноября 2011 года. Освящение храма в честь Собора Всех Белорусских Святых г.Гродно

2

ГЕВ №12 (229) 2011 ИЗ ЖИЗНИ ГРОДНЕНСКОЙ ЕПАРХИИ

События месяца31 октября - 1 ноября г.Гродно посетил

насельник Свято-Троицкого Ионинского монастыря г.Киева архимандрит Иоасаф (Перетятько), первый заместитель председа-теля отдела по делам молодежи Украинской Православной Церкви, постоянный ведущий молодежной группы в Свято-Троицком Ионин-ском монастыре.

В рамках визита состоялись лекции для сту-дентов Юридического факультета Гродненского государственного университета им. Я.Купалы и Гродненского государственного медицинского университета. В ходе общения студентов с пред-ставителем Украинской Православной Церкви Московского Патриархата обсуждались актуаль-ные молодежные темы: современная мода, лю-бовь и брак, монашество, спорт, компьютерная зависимость, служба в армии и др. Была также организована встреча с членами молодежных братств приходов г.Гродно, на которой были обсуждены особенности миссионерской и соци-альной деятельности православной молодежи. Архимандрит Иоасаф является одним из основа-телей и издателей православного молодежного журнала «ОТРОК.ua» – лучшего молодежного издания в Русской Православной Церкви. Цен-ным опытом гость поделился с руководителем издательского отдела Гродненской епархии, редактором молодежного журнала «Поколение» иереем Антонием Семилетом. Молодежный отдел Гродненской епархии благодарит архи-мандрита Иоасафа (Перетятько) за понесенные труды. Иерей Вячеслав ГАПЛИЧНИК.

2 ноября, в день памяти великомученика Артемия, епископ Гродненский и Волковыс-ский Артемий совершил Божественную ли-тургию в Свято-Покровском кафедральном соборе г.Гродно в сослужении секретаря епархии протоиерея Анатолия Ненартовича и духовенства епархии. По завершении литургии от лица духовенства и прихожан Владыку с Днем

Ангела поздравил благочинный Щучинского округа протоиерей Михаил Велисейчик. Затем Владыку поздравили ученики воскресной школы при кафедральном соборе, братчики молодеж-ных братств и прихожане.

В тот же день социальным отделом Грод-ненской епархии была проведена беседа по профилактике абортов с группой учащихся Гродненского колледжа бытового обслужи-вания населения. Во встрече приняли участие пономари Свято-Покровского собора Павел Касперович и Владимир Жданов. Учащимся было показано слайд-шоу и проведена мини-презен-тация книги диакона Михаила Перца "Правда о контрацепции". Павел КАСПЕРОВИЧ.

3 ноября скаутская дружина «Свислочь», окормляющаяся в храме Воздвижения Креста Господня, отправилась в пеший поход. Мар-шрут пролегал через старинный Свислочский парк, основанный еще графом Тышкевичем, и находящуюся за городом братскую могилу воинов, павших в битве за Отечество. Прибыв на место, скауты первым делом позаботились о благоустройстве стоянки: принесли дров, привели в порядок старое кострище, предвари-тельно его окопав. Под опытным руководством ребята учились работать топором, разводить костер, ставить и складывать палатку. Порадо-вал всех приготовленный на костре чай. Здесь же, у костра, пели под гитару и скаутские песни. Разбившись на команды, ребята поиграли в под-вижные скаутские игры. Потушив костер по всем правилам и убрав за собой территорию, дружина отправилась домой. Иерей Сергий БОСАК.

В тот же день на базе 6-й гвардейской отдельной механизированной бригады про-водилась военизированная игра «Орленок». Учащиеся школ Октябрьского района г.Гродно в количестве 19 команд участники юноши и де-вушки в возрасте от 13 до 16 лет, в течении дня занимались поиском учебных мин, преодолением полосы препятствий, зоны радиоактивного и хи-

3

ГЕВ №12 (229) 2011ИЗ ЖИЗНИ ГРОДНЕНСКОЙ ЕПАРХИИ

мического заражения, соревновались в стрельбе из пневматической винтовки, знаниях правил дорожного движения, оказания первой меди-цинской помощи и тушения пожара. Гроднен-скую епархию на соревнованиях представляла команда православного военно-патриотического клуба "Витязь". На торжественном открытии игры руководитель военного отдела Гроднен-ской епархии протоиерей Аркадий Косьяненко благословил орлят на честные состязания и окропил святой водой. По итогам игры епархи-альная команда была награждена грамотами за лучшую командную огранизацию и 1-е место по преодолению полосы препятствий. Протоиерей Аркадий КОСЬЯНЕНКО.

В тот же день состоялась встреча клирика храма святого равноапостольного князя Вла-димира г.Гродно иерея Василия Татарчука с медицинскими работниками Гродненской городской клинической больницы №2. Во время встречи отец Василий провел беседу на тему: "Церковь и современность", после которой ответил на вопросы слушателей. Иерей Васи-лий ТАТАРЧУК.

4 ноября, в день празднования обретения Казанской иконы Божией Матери, Преосвя-щеннейший Артемий совершил Божествен-ную литургию в Свято-Покровском кафед-ральном соборе г.Гродно в сослужении секре-таря епархии протоиерея Анатолия Ненартовича и духовенства епархии. По окончании литургии Владыка поздравил настоятеля собора протои-ерея Александра Ноздрина и его матушку Анну с Днем Ангела.

В тот же день иерей Василий Татарчук провел небольшую экскурсию по Свято-Владимирскому храму г.Гродно для ребят из колледжа искусств. Учащиеся узнали об исто-рии, строении храма и отдельных его элементов: иконостасе, алтаре и др. Батюшка рассказал ре-бятам о технике письма икон и о том, что для их написания требуется не только талант и навыки, но и сильная духовная подготовка.

Затем учащиеся отправились в церковь в честь святителя Кирилла Туровского, находя-щуюся в здании воскресной школы при Свя-то-Владимирском храме, где они посмотрели крестильню, узнали об особенностях иконостаса этого небольшого храма, увидели Остробрам-скую икону Богородицы, вышитую бисером. Икона Богородицы, напоминающая лицо Барба-ры Радзивилл, вызвала особый интерес ребят, также как и неканоническая икона Августовской Божией Матери «Августовская победа». После маленькой, но увлекательной экскурсии уча-щиеся высказали пожелание посетить и другие храмы Гродно. Екатерина ЧЕРЕПАНОВА.

В тот же день в гимназии №2 прошла встреча участников школьного лагеря «Ма-ленькая страна» со священнослужителем Православной Церкви. Темой беседы стали понятия «терпение» и «терпимость». Встречу проводил клирик Свято-Марфинской церкви иерей Александр Гук, который призвал ребят к стойкому перенесению неприятностей и обид и терпимости к слабостям и ошибкам ближних. Иерей Александр ГУК.

6 ноября, в день памяти иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость”, Преос-вященнейший Артемий, епископ Гродненский и Волковысский, совершил Божественную литургию в храме в честь явления этой иконы, расположенном в г.Мосты, в сослу-жении секретаря Гродненского епархиального управления митрофорного протоиерея Анатолия Ненартовича, благочинного Мостовского округа и настоятеля храма протоиерея Владимира Са-верченко и духовенства Мостовского благочиния. По завершении литургии по случаю престоль-ного праздника состоялся Крестный ход вокруг храма.

7 ноября настоятель прихода храма Святой Живоначальной Троицы д.Подороск иерей Сергий Быр совершил панихиду по невинно

4


убиенным во время политических репрессий. После панихиды отец Сергий обратился к при-хожанам с проповедью, в которой на примере жития новомученников показал, что для христиа-нина важнее состояние души и стойкость в вере, чем земные блага и чрезмерная забота о теле. Иерей Сергий БЫР.

В тот же день Высокопреосвященнейший Филарет, Митрополит Минский и Слуцкий, Патриаший Экзарх Всея Беларуси, в сопро-вождении Преосвященнейшего Артемия, епископа Гродненского и Волковысского, Артемия и секретаря Минской епархии про-тоиерея Николая Коржича посетил Свято-Владимирский приход г.Гродно. Его Высоко-преосвященство встретился с прихожанами, а также осмотрел церковный дом и находящиеся в нем Свято-Кирилловский храм, библиотеку и воскресную школу. Протоиерей Александр ВЕЛИСЕЙЧИК.

9 ноября волонтером cоциального отдела Гродненской епархии Владимиром Ждано-вым была проведена лекция по профилактике абортов в Гродненском колледже бытового обслуживания населения. Учащимся был по-казан слайд-шоу и проведена мини-презентация книги диакона Михаила Перца "Правда о контра-цепции". Владимир ЖДАНОВ.

10 ноября в Волковысском педколледже состоялся cеминар "Молодежь перед угрозой сект и оккультизма". Участниками данного ме-роприятия были учащиеся волковысских ССУЗов. Перед молодежью выступили: иерей Александр Богдан, клирик Свято-Благовещенского храма г.Волковыска, пояснил, что именно чаще всего привлекает молодых людей в сектах и как можно предостеречь себя от попадания туда; ксендз Чеслав Павлюкевич, настоятель Свято-Троицко-го костела в г.п.Россь, объяснил, какие бывают последствия от занятий оккультизмом; Скрипко Владимир Тимофеевич, главный специалист обл-исполкома по делам религий и национальностей, привел статистические данные о сектах в облас-ти и рассказал про негативные последствия от

деструктивных сект. Организатором семинара выступил идеологический отдел Волковысского райисполкома. Иерей Александр БОГДАН.

14 ноября прошла встреча учащихся 1-го курса группы 57 ОПК Волковысского строи-тельного лицея с миссионером благочиния, клириком прихода Благовещения Пресвятой Богородицы иереем Сергием Давыдиком. Тема встречи: «Религия в Беларуси. Секты».

В тот же день в воскресной школе при Свято-Покровском кафедральном соборе состоялась встреча родителей воспитанни-ков воскресной школы с Ларисой Волковой, психологом высшей категории, специали-стом в области детской психологии. Встреча состоялась по инициативе духовника воскресной школы священника Григория Беляцкого. Лариса Владимировна рассказала о возрастных осо-бенностях психофизического развития детей, отец Григорий представил слушателям основ-ные принципы православной педагогики. Во второй половине встречи прозвучали ответы на заданные вопросы. Уникальность встреч в таком формате заключается в том, что проблемы вос-питания детей, взаимоотношения в семье можно обсудить в контексте целостности человеческого бытия: духовного, душевного и физического. Все участники выразили желание продолжить такие встречи. Иерей Григорий БЕЛЯЦКИЙ.

15 ноября в д.Заречанка Гродненского района состоялся митинг, посвященный перезахоронению останков солдат Россий-ской императорской армии. Во время Первой мировой войны российская армия в августов-ских лесах потеряла более трех тысяч солдат и офицеров. О том, что в этих местах захоронены русские солдаты сообщили местные жители. Так, военнослужащими 52-го отдельного специализи-рованного поискового батальона были найдены 47 останков защитников Отечества.

На торжественной церемонии перезахоро-нения останков солдат выступили полковник военного комиссариата Гродненской области Нестерович Павел Григорьевич, заместитель

5


военного комиссара военного комиссариата Гродненской области Лапенок Игорь Владими-рович, заместитель председателя Гродненского исполнительного комитета Климович Валерий Павлович. Заупокойное богослужение и чин от-певания о погибших за Отечество воинах совер-шил клирик Свято-Владимирского храма иерей Василий Татарчук. После молодые люди, при-сутствовавшие на церемонии, возложили венки защитникам Отечества, которые обеспечили нам мир и свободу. Екатерина ЧЕРЕПАНОВА.

16 ноября после реконструкции погранич-ной заставы №9 д.Галынка состоялось её торжественное открытие. Настоятель храма Святителя Николая Чудотворца городского по-сёлка Берестовица протоиерей Виталий Яромич совершил освящение помещений заставы. На ос-вящении присутствовали заместитель председа-теля Государственного пограничного комитета, начальник главного управления идеологической работы и кадрового обеспечения генерал-май-ор Василий Петрович Горбатенко, заместитель председателя Гродненского областного испол-нительного комитета Андрей Павлович Худык, начальник гродненской пограничной группы полковник Игорь Евгеньевич Буткевич, первый заместитель начальника пограничной группы, начальник оперативного управления подпол-ковник Игорь Николаевич Гутник, заместитель начальника пограничной группы, начальник управления идеологической работы и кадрового обеспечения подполковник Михаил Петрович Оксенюк, заместитель начальника пограничной группы, начальник управления материально-технического обеспечения полковник Виктор Александрович Галухин, заместитель начальни-ка пограничной группы, начальник управления режима и организационного обеспечения пол-ковник Николай Васильевич Жигэу, генеральный директор ОАО «Гродненский мясокомбинат» Анатолий Георгиевич Гришук, председатель Бе-рестовицкого райисполкома Антон Станиславо-вич Кулисевич и другие гости. После освящения о.Виталий поздравил присутствующих с этим священным событием, пожелал военнослужащим

здравия, спасения и Божией помощи в охране границ Отечества и произнёс многолетие. Га-лина ЯРОМИЧ.

17-го ноября в средней школе №37 г.Грод-но состоялась встреча клирика храма святого равноапостольного князя Владимира иерея Василия Татарчука со старшеклассниками и классными руководителями старших клас-сов. Встреча состоялась в рамках круглого сто-ла, посвященного Международному дню отказа от курения. Священник обратился к присутст-вующим со словом, в котором отметил не только вред для здоровья пагубных привычек в целом, но и на нравственный аспект вопроса. Иерей Василий ТАТАРЧУК.

18 ноября в Гродненской пограничной группе состоялась встреча воинов-погра-ничников с руководителем военного отдела Гродненской епархии протоиереем Аркади-ем Косьяненко. Это событие было посвящено предстоящему празднованию памяти Архистра-тига Михаила – небесного покровителя погра-ничной службы Республики Беларусь. Перед выступлением священника воинам был проде-монстрирован фильм о плодах сотрудничества Церкви и пограничной службы. Затем батюшка рассказал о празднике, чудесах, явленных Ар-хангелом Михаилом людям и воинству. Рассказ сопровождался медиапоказом, что позволило сделать выступление интересным и наглядным. Объяснив правила поведения в Божьем храме о.Аркадий пригласил воинов-пограничников на праздничную Божественную литургию, тради-ционно совершаемую в праздник пограничной службы. Протоиерей Аркадий КОСЬЯНЕНКО.

19 ноября отделением ГАИ Берестовицкого РОВД совместно с приходом храма Покрова Пресвятой Богородицы д.Олекшицы про-водилась акция, посвященная Всемирному дню памяти жертв дорожно-транспортных происшествий. В рамках этого мероприятия осуществлялся выезд на места концентрации ДТП со смертельными исходами, где настоятель прихода храма Покрова Пресвятой Богородицы д.Олекшицы иерей Сергий Гмир служил молебен о путешествующих и окроплял опасные участки дороги «Гродно-Барановичи» святой водой. В мероприятии принимал участие начальник отде-ления ГАИ Евгений Сергеевич Леонович. Иерей Сергий ГМИР.

20 ноября, накануне праздника Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных, настоятель храма Святите-ля Николая Чудотворца городского поселка Берестовица протоиерей Виталий Яромич посетил пограничную заставу д.Галынка.

6


Здесь был совершён молебен, а затем о.Виталий провел с военнослужащими беседу о смысле праздника, отметил, что Архистратиг Михаил является покровителем воинов-пограничников и поздравил присутствующих с наступающим праздником, пожелав здравия, спасения и мно-гая лета. Галина ЯРОМИЧ.

В тот же день настоятель храма преподоб-ной Евфросинии Полоцкой г.п.Пограничный протоиерей Сергий Шелест посетил заставу №10, где провел беседу с военнослужащими о смысле наступающего праздника.

А 21 ноября воины-пограничники приняли участие в праздничном богослужении. После молебна о.Сергий поздравил всех с праздни-ком и благословил иконами Богоматери. Затем батюшка окропил всех присутствующих святой водой и передал им сладкие угощения. Ольга ШЕЛЕСТ.

В тот же день, в преддверии дня памяти Архистратига Небесных Сил Бесплотных, в Гродненские храмы на молитву отправились воины-пограничники. В Свято-Покровский собор, церковь Собора Всех Святых земли Бе-лорусской, Свято-Борисо-Глебскую (Коложскую) церковь, в церковь святого равноапостольного великого князя Владимира пришли офицеры, прапорщики, контрактники, срочно служащие воины с семьями, детками для испрошения бла-гословения Божия на ратный пограничный труд, здравие и спасения каждой души христианской, мира и добра каждому сердцу в нашей державе и в пограничном воинстве. На проповеди благочин-ный Гродненского округа протоиерей Александр Велисейчик поздравил воинов-пограничников с праздником, зачитал поздравление Патриаршего Экзарха всея Беларуси Митрополита Филарета, благословил иконами Христа Спасителя, окро-пил святой водой, после чего диакон Николай Игумнов провел с именинниками экскурсию по храму и церковной школе. Очень важно, что-бы воины-пограничники рассматривали свою

службу не просто как долг и обязанность, но как христианский подвиг по защите рубежей нашего Отечества, в этом направлении и совершается совместное служение Гродненской епархии и гродненской пограничной группы. Протоиерей Аркадий КОСЬЯНЕНКО.

В тот же день в г.Волковыске проводился Всемирный день памяти жертв дорожно-транспортных происшествий, учрежденный для почтения памяти погибших и выражения соболезнования их родственникам. По благо-словению благочинного Волковысского округа архимандрита Василия (Коржича) во всех храмах благочиния были отслужены панихиды о погиб-ших в результате ДТП, духовенство обратилось к пастве со словами призыва к соблюдению норм безопасного поведения на дорогах. В этот же день ответственный за взаимодействие с пра-воохранительными органами и вооруженными силами (по Волковысскому благочинию) иерей Александр Вечорко совместно с сотрудниками ГАИ Волковысского РОВД посетили места наи-более частых аварий. Все эти участки дорог о.Александр окропил святой водой. Сергий Павлович КОБЫЛКО.

21 ноября, в день памяти Архистратига Божьего Михаила, состоялась встреча на-стоятеля Свято-Казанской церкви иерея Ан-дрея Русака с офицерами и бойцами отдела пограничной службы Поречье. После совме-стной молитвы Архистратигу Михаилу прошла дружеская беседа. Иерей Андрей РУСАК.

В тот же день в Гродненском строительном лицее состоялось торжественное мероприя-тие, посвященное празднованию дня памяти Архистратига Божьего Михаила, во время ко-торого со словами поздравления и пожеланием успехов к собравшимся обратился клирик храма святого равноапостольного князя Владимира иерей Василий Татарчук и вручил преподава-тельскому составу и учащимся икону Архангела Михаила, подаренную выпускниками колледжа. Екатерина ЧЕРЕПАНОВА.

7


22 ноября отделом образования админи-страции Октябрьского района г.Гродно на базе средней школы №31 для социальных педагогов, классных руководителей и за-местителей директоров по воспитательной работе школ Октябрьского района г.Гродно проводился научно-практический семинар "Организация воспитательной работы в уч-реждениях общего среднего образования". В работе семинара также принимали участие сотрудники прокуратуры и правоохранительных органов Октябрьского района г.Гродно, меди-цинские работники Гродненского областного клинического центра "Психиатрия-наркология" и Гродненского зонального центра гигиены и эпидемиологии. Гродненскую епархию на ме-роприятии представлял руководитель отдела религиозного образования и катехизации иерей Игорь Данильчик, выступивший перед собрав-шимися с докладом "Воспитание духовности, нравственности и приверженности здоровому образу жизни подрастающего поколения в со-вместной работе Белорусской Православной Церкви, школы и семьи". В своём слове отец Игорь отметил важность и необходимость со-работничества Церкви, общества и государства в деле воспитания учащейся молодёжи и под-черкнул, что именно традиционные христианские морально-этические ценности должны быть основой воспитания подрастающего поколения. Иерей Игорь ДАНИЛЬЧИК.

В тот же день руководитель отдела рели-гиозного образования и катехизации Грод-ненской епархии БПЦ иерей Игорь Данильчик принял участие в работе семинара "Духовное и телесное здоровье ребёнка", состоявше-гося на базе детского сада №77 г.Гродно, в котором действует православная группа для дошкольников и работает кружок православной культуры. В мероприятии принимали также уча-стие представители педагогического коллектива и родители воспитанников данного дошкольного образовательного учреждения. В своём высту-плении отец Игорь отметил взаимную связь состояния души и тела, раскрыл христианское отношение к болезням и скорбям, рассказал о православных методах и средствах врачевания телесных и душевных недугов, объяснил пагуб-ность магического и оккультного целительства. Иерей Игорь ДАНИЛЬЧИК.

23 ноября в Гродненском государственном университете имени Янки Купалы прошёл литературный вечер, посвящённый жизни и творчеству великого русского писателя Ф.М.Достоевского. Мероприятие было орга-низовано кафедрой русской и зарубежной ли-тературы ГрГУ имени Я.Купалы и приурочено к 190-летию со дня рождения Ф.М.Достоевского.

В проведении вечера принимали участие сту-денты и преподаватели университета, а также руководитель отдела религиозного образова-ния и катехизации Гродненской епархии иерей Игорь Данильчик, который в своём выступлении обратил особое внимание на то, что творчество Ф.М.Достоевского христоцентрично по своей сути (романы "Преступление и наказание", "Бесы"), и прокомментировал отрывок из романа Достоевского "Братья Карамазовы", известный под названием "Легенда о Великом Инквизито-ре". Иерей Игорь ДАНИЛЬЧИК.

24 ноября волонтером социального отдела Гродненской епархии в Гродненском коллед-же бытового обслуживания населения Влади-миром Ждановым была прочитана лекция по профилактике абортов и проведена мини-пре-зентация книги диакона Михаила Перца «Правда о контрацепции». Владимир ЖДАНОВ.

В тот же день в Детском доме смешанного типа Октябрьского района г.Гродно состоя-лась встреча воспитанников детского дома с клириком прихода храма Собора Всех Бело-русских святых иереем Сергием Дешуком. В ходе интересной и занимательной беседы ребята смогли получить ответы на интересующие их вопросы. Иерей Сергий ДЕШУК.

В тот же день в Волковысском строитель-ном лицее состоялась встреча учащихся 2-го курса группы №51 (специальность водитель) с миссионером Волковысского благочиния, клириком прихода Благовещения Пресвятой Богородицы г.Волковыска иереем Сергием Да-выдиком. Беседа была посвящена религиозным течениям в Беларуси, а также теме «Что такое грех?».Иерей Сергий ДАВЫДИК.

25 ноября в школе №28 г.Гродно состоя-лось торжественное посвящение ребят в кадеты. С приветственным словом к учащимся обратилась администрация школы и священник Свято–Покровского собора иерей Валерий Бори-чевский . В своем обращении батюшка пожелал ребятам встать на путь воцерковления, умствен-ного и физического совершенствования. Перво-степенное место в процессе воспитания кадетов искони принадлежало Церкви. Религиозное воспитание, лежавшее в основе нравственного воспитания, прививало им не только любовь к Богу, но и чувство долга, любовь к Родине, поч-тительность к родителям, уважение к старшим. Затем батюшка каждому кадету вручил икону Божией Матери «Прибавление ума» и окропил их святой водой. В конце своего выступления о.Валерий пожелал ребятам помощи Божией, душевных и телесных сил в их добром начинании. Иерей Валерий БОРИЧЕВСКИЙ.

8


Община храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г.Мосты пребывала в радостном ожидании. Стало известно, что на престольном празднике церкви будет присут-ствовать епископ Гродненский и Волковысский Артемий. Все понимали, что это большая честь и великое милосердие Божие. И поэтому готови-лись охотно и добросовестно. Храм был вычищен до блеска и украшен, дети воскресной школы разучивали стихи и песнопения, прихожане пла-нировали свои дела, чтобы стать участниками праздника.

Ранним утром 6-го ноября Владыку Артемия у входа в храм с нетер-пением ожидали дети. Особенно волновались младшенькие, трехлет-ние, у них такое событие происходило впервые в жизни! И вот, наконец, призывно забили коло-кола, трепетом отозвав-шись в сердцах людей. Староста церкви Ната-лья Сергеевна встретила Преосвященнейшего с караваем в руках. Очень трогательно Анечка Мартиновская и Кирилл Санько прочитали при-ветственные стихи и вручили цветы. Воодушев-ленные и радостные дети трижды спели Владыке «Многая лета».

Епископ Артемий переступил порог храма, и Божественная литургия началась! Это была незабываемая служба! Родной храм преобра-зился до неузнаваемости! Благоговейное пение «Праздничного» хора, молитвы священнослужи-телей возносились под самые своды, зажигая людские сердца и проникая в души молящихся. Слезы умиления и радости блестели на глазах людей. В едином порыве, на едином дыхании прихожане пели «Символ Веры» и «Отче наш»… После молитвы «Верую, Господи, и исповедую…» началось причащение. Первыми с благоговени-ем, аккуратно скрестив на груди ручки, приоб-щились Тела и Крови Христовых детки. Их было более 50-ти человек. С трепетом подходили к Чаше взрослые.

По окончании литургии всей общиной тор-жественно совершили Крестный ход вокруг хра-ма. Природа ликовала вместе с нами! Владыка окропил всех нас святой водой и обратился со словами назидания ко всем присутствующим. В своей проповеди он еще раз вспомнил евангель-скую притчу о богатом и Лазаре, о том, как важно для каждого человека не осуждать, не роптать и не отчаиваться в любых жизненных обстоятель-ствах. Владыка Артемий особо подчеркнул, что приходя в храм, христианин должен не только

Престольный праздник в Мостахприсутствовать на Божественной литургии, но и быть причастником Святых Христовых Таин. Владыка призывал каждого молящегося на Бо-жественной литургии быть участником Святой Евхаристии.

По окончании Божественной литургии, обща-ясь с молодежью, Преосвященнейший поблаго-дарил настоятеля храма протоиерея Владими-ра Саверченко, директора воскресной школы матушку Злату и преподавателей за работу с детьми, подчеркнув, что будущее нашего народа и нашей Церкви целиком и полностью зависят

от подрастающего поко-ления. Поэтому главная и очень сложная наша задача - воспитать на-ших детей настоящими православными христиа-нами. А для этого очень важно, чтобы и родители жили полноценной цер-ковной жизнью, пока-зывая личный пример. Владыка отметил важ-ную роль миссионерской

деятельности, которая может осуществляться на каждом приходе. В заключение он выразил наде-жду на плодотворную деятельность молодежного движения общины.

Секретарь епархии, протоиерей Анатолий Ненартович, в свою очередь, отметил, что на приходе проводится большая работа с молоде-жью. И результат заметен уже сегодня. В храме много молодых людей и, что особенно радостно, причащается много детей, а это значит, что у Церкви есть будущее.

На прощание епископ Артемий благословил всех участников праздничного богослужения. С легкой грустью расходились люди по домам, уно-ся в сердцах благодарность, тепло и радость.

Какие мы все-таки счастливые, что живем в такое время, когда можно беспрепятственно ходить в храм, участвовать в Церковных Таинст-вах, не таясь читать православную литературу, слушать проповеди Владыки и священников, открыто исповедовать православную веру! Но надо торопиться, чтобы не жалеть о годах жизни, потраченных впустую. Особенно сильно отзыва-ются в сердце слова Спасителя, обращенные к каждому из нас: «…Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми Крест свой и следуй за Мною; И бо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет её…» (Мф. 16. 24-25).

Прихожанка храма в честь иконы «Всех скорбящих Радость»

Татьяна ВОЛКОВИЧ

9


В этом году день 7 ноября – начало кровавой революции, братоубийственной войны и гонений на Православную Церковь, стал для прихожан города Гродно совершенно новым праздником. И не удивительно – впервые за 100 лет в горо-де был освящен большой православный храм.

Освящение малых храмов за последние 15 лет управления епархией Владыки Артемия в Гродно не редкость, так, за эти годы были уже освящены храмы в микрорайонах Зарица, Южный и Девя-товка, часовня на улице Курчатова и домовая церковь при Свято-Владимирском храме. Однако освящение большого храма – особое событие, ведь последний крупный храм был освящен в Гродно в далеком 1907 году – именно тогда состоялось освящение гарнизонной церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы (теперь это Свято-Покровский кафедральный собор).

104 года - немалый срок. В годы правления богоборческого режима не было возможности воздвигать храмы. Но после развала Советского Союза, когда вера в Бога перестала преследо-ваться, такая возможность появилась. Но многие храмы требовали реставрации, строились домо-вые церкви и часовни, и только к началу XXI века стали закладываться фундаменты новых больших храмов. Именно тогда в 1999 году в микрорайоне

Освящение храма в честь Собора Всех Белорусских Святых

Вишневец и был установлен крест, с которого и началось строительство храма в честь Собора Святых Белорусской земли. В 2005 году был освящен нижний храм в честь святого мученика младенца Гавриила Белостокского. Пролетели еще пять лет, и вот золотые купола нового храма украшают микрорайон.

Разделить радость праздника и совершить освящение храма прибыл Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси. За первой литургией в верхнем храме Его Высокопреосвященству сослужил не только правящий архиерей Гродненской епархии епи-скоп Артемий, но и почетные гости - архиепи-скоп Белостокский и Гданьский Иаков и епископ Бобруйский и Быховский Серафим. Также в праздничном богослужении приняло участие духовенство Минской, Бобруйской, Витебской и, конечно же, Гродненской епархии. Следует

отметить, что количество прихожан, прибывших разделить праздник, было столь велико, что их не вместил ни верхний, ни нижний храм - многие из них молились на ступенях и во дворе храма.

За литургией Владыка Филарет совершил награждение клириков храма церковными на-градами. Настоятель храма митрофорный про-тоиерей Анатолий Ненартович был представлен к ордену Русской Православной Церкви святой великомученицы Анастасии Узорешительницы, иерей Владислав Ракутин был награжден правом ношения камилавки, иереи Сергий Дешук и Па-вел Терешков - правом ношения набедренника. Также настоятель Свято-Марфинской церкви г.Гродно, в прошлом клирик храма в честь Собо-ра Всех Белорусских Святых, протоиерей Виктор Свентицкий был награжден правом ношения палицы. После Божественной литургии и Крест-ного хода вокруг храма Владыка Экзарх вручил ордена и грамоты жертвователям и активным прихожанам.

Александр ШУРСКИЙ

10


13 ноября Свято-Софийским братством был организован видеолекторий для молодежи. Для просмотра и обсуждения был представлен фильм Питера Уира "Общество мертвых поэтов". В главной роли Робин Уильямс. Сюжет фильма рассказывает о том, как молодой учитель Джон Китинг - новый преподаватель английской сло-весности в консервативном американском кол-ледже - ненавязчиво, деликатно, с истинным уважением к личности каждого, всем своим поведением преподал нравственные уроки, по-человечески объясняя те истины, которые

почему-то считаются прописными и внушаются, как правило, насильно.

Однажды он посвящает своих подопечных в тайну «Общества мёртвых поэтов». С этого мо-мента каждый из учеников старается обрести свой собственный голос в безликом хоре, взгля-нуть на окружающий мир, высоко подпрыгнув над серой школьной оградой. После просмотра фильма состоялось обсуждение. Были затронуты вопросы смысла жизни, отцов и детей, а также интересов и чаяний современного молодого человека. Иерей Григорий БЕЛЯЦКИЙ.

«Общество мертвых поэтов»

13 - 16 ноября по благословению Митрополита Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, и епископа Гродненского и Волковысского Ар-темия на базе войсковой части 3031 внутренних войск Республики Беларусь в д.Околица прово-дился слет православных военно-патриотических клубов «Юный воин-2011».

Слет начался с молебна в бригадной церкви святого Иоанна-воина, утренние и вечерние молитвы, а также перед и после приема пищи были неотъемлемой частью распорядка дня. В течение трех суток отряды клубов по 7 человек в возрасте 14-17 лет (четыре бойца) и 12-14 лет (три бойца) соревновались по военно-прик-ладным видам единоборств. День начинался с зарядки, на которой бойцы клубов вдохновляли себя на предстоящие победы речевкой.

В программу соревнований вошли нормати-вы по порядку подготовки спецподразделений: стрельба из автомата АКМС, преодоление по-лосы препятствий в составе отделения, ночной марш-бросок, комплексная военизированная эстафета, огневая полоса, подтягивание, раз-борка-сборка автомата АКМ на время, комплекс-ное силовое упражнение. Все упражнения были направлены на то, чтобы сплотить всех членов команды, чтобы командир отряда и его подчи-ненные чувствовали себя единым целым, одной боевой эффективной единицей. Первое место в командном зачете заслуженно и с хорошим отры-

«Юный воин-2011»вом занял православный военно-патриотический клуб «Сокол» из г.Могилева под руководством подполковника М.В.Сосонко, вторые, третьи и четвертые места соответственно распределили между собой ПВПК «Дружина» под руководством А.Ю.Натарова, «Славяне» под руководством ие-рея Евгения Павельчука и Д.Р.Мишкеля, «Витязь» под руководством подполковника А.М.Перехва-това.

Председатель отдела экзархата по взаимо-действию с Вооруженными Силами протоиерей Сергий Кузьменков, представители командова-ния корпуса охраны общественного порядка и милицейской бригады поздравили юных воинов с победами и, наградив их подарками и грамо-тами, пожелали в дальнейшем быть свидетелями Веры Христовой среди своих ближних.

Особую благодарность заслуживают сержан-ты Отдельной милицейской бригады, данные нам в помощь для проведения соревнований и организации мероприятий. Их наградили грамо-тами военного отдела экзархата и благослови-ли иконами Спасителя и Божией Матери. Слет православных военно-патриотических клубов «Юный воин» входит в традицию сотрудничества Белорусской Православной Церкви и внутренних войск Республики Беларусь, является событием, содействующим воспитанию христолюбивого во-инства и юношества в служении Богу и людям.

протоиерей Аркадий КОСЬЯНЕНКО

11


20 октября 2011 года в Россию прибыла одна из величайших христианских святынь. По благо-словению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Фондом Андрея Первозван-ного организовано принесение честного пояса Пресвятой Богородицы. Пояс Пресвятой Бого-родицы, хранящийся в Ватопедском монастыре на Афоне, доставлен в Россию впервые.

Приход храма святых равноапостольных Ме-фодия и Кирилла учителей Словенских города Волковыска во главе с иереем Александром Юзва с 20 по 22 ноября организовал паломни-ческую поездку в город Москва, для поклонения одной из величайших христианских святынь: поясу Пресвятой Богородицы. Прихожане не только города Волковыска, но и других приходов Волковысского благочиния приняли участие в паломничестве.

После молебна и благословления в дорогу паломники на двух автобусах отправились в путь. Слушая новости и смотря репортажи о пребы-вании святыни в городах России, казалось, что паломничество будет не из простых. И потому во время пути каждый старался сосредоточиться на молитве. Прибыли мы в Москву ранним утром. Начинался наш путь к святыне еще затемно. И по мере приближения к храму занимался рассвет.

Как было необычно и символично, что, когда мы ступили на территорию Храма Христа Спаси-теля, нас встретил колокольный звон. Это ещё больше настроило нас на молитвенное обраще-ние к Божьей Матери. Не было на душе ни суе-ты, ни раздражения, а только радость, которую испытываешь во время Пасхальной службы. И вот до ступеней храма осталось совсем немного. В этот момент город уже начал свою суетли-вую жизнь. Но этого ничего не было заметно, а было только осознание торжества, необычности и исключительности момента в твоей жизни. В это время солнце уже встало и озарило купола храма. И вот мы уже в храме, и людской поток несет нас к Святыне…Невозможно описать и высказать всех чувств, которые испытала душа в этот момент. Но одно, несомненно, душа не только прикоснулась к Божественной благодати, но и смогла осознать всю её силу. После покло-нения святыне каждый паломник получал поясок и икону, освящённые на поясе Божьей Матери.

После этого мы отправились в Троице-Сер-гиеву Лавру. Там для нас провели обзорную экскурсию по монастырю. После чего все прило-жились к раке с мощами преподобного Сергия. Верующие почерпнули духовные силы в этой незабываемой поездке!

Елена САВКО

Паломничество в Москву

24 ноября в Доме межцерковного общения «Кинония» (поселок Колодищи Минского района) под руководством председателя отдела Белорус-ской Православной Церкви по взаимодействию с МВД и ДИН РБ архиепископа Витебского и Оршанского Димитрия прошел семинар по тю-ремному служению.

Присутствовали 32 священника, несущие послушание в колониях, а также представители департамента по исполнению наказаний. По благословению архиерея Гродненскую епархию представляли: старший тюремный священник протоиерей Виктор Колосовский, протоиерей Андрей Бородулин и иерей Игорь Полещук.

В начале участникам семинара было оглаше-но послание Митрополита Минского и Слуцкого Филарета. Далее со словом к участникам семи-нара обратился Владыка Димитрий, который дал высокую оценку тюремному служению в Белорус-ской Православной Церкви. Был зачитан устав «Миссии Синодального отдела по тюремному служению», который будет представлен на ут-верждение Священным Синодом. В заключение присутствующими священниками было состав-лено и подписано прошение Владыке Филарету о создании центра по тюремному служению в г.Минске.

иерей Игорь ПОЛЕЩУК

Семинар по тюремному служению

12


Что может порадовать человека, наполнить его душу благодатью? Такую необыкновенную радость, такое блаженство испытали прихожане храма в честь святых равноапостольных Мефодия и Кирилла учителей Словенских

Закладка капсулы в основание храма в честь святых равноапостольных Мефодия и Кирилла г.Волковыска

города Волковыска 26 ноября 2011 года во время богослужения, посвящённого закладке капсулы в здание церкви в честь Введения Пресвятой Богородицы. Нет ещё храма, нет церкви. Только пустынное поле, над которым возвышается крест и поднимается над землёй фундамент. Но есть желание с Божьей помощью этот храм всем миром построить. Ведь храм, церковь - это люди, как правильно заметил епископ Гродненский и Волковысский Артемий, возглавлявший чин закладки. А людей было много. Вместе с прихожанами молились и руководители города.

В кратком выступлении мэр города Волковыска Ситько Михаил Михайлович пообещал помощь и поддержку со стороны местной власти, промышленных организаций.

Елена САВКО

Сегодня очевидно, что духовно-нравственные болезни века отрицательно действуют на все стороны жизни человека и, в первую очередь, на детей и школьников. В настоящее время все чаще приходится сталкиваться с проблемой се-мейного неблагополучия. Родители не уделяют внимание воспитанию детей, в семьях наблюда-ется грубость, жестокое обращение друг с дру-гом, что порождает жестокость и агрессивность среди самих детей. Как показывают результаты наблюдений, во взаимоотношениях с социаль-ным окружением царит бездушие, отсутствуют уважение, доверие, взаимопонимание, забота друг о друге, помощь в различных жизненных ситуациях. Это приводит к замкнутости, одино-честву, безнадежности и порой толкает ребенка на непредсказуемые действия.

Как помочь таким детям? Как уберечь хруп-кое создание от самых страшных губительных соблазнов, как помочь избавиться от вредных привычек? Эти вопросы волнуют сегодня не только общеобразовательные учреждения, но и Церковь, осуществляющую свою спасительную миссию.

Поэтому, изучив и проанализировав сложив-шуюся ситуацию в городе Свислочи, мы в этом учебном году разработали проект совместной деятельности воскресной школы Свято-Кресто-воздвиженского храма и Свислочского районного социально-педагогического центра с приютом, который называется «Вера, Надежда, Любовь».

Основная идея проекта - дать ребенку на-дежную опору в жизни, научить познавать себя и Бога, как можно раньше зажечь детскую душу лучом сокровенного света, раскалить в ребенке

Проект «ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ»уголек духа, радость от всего окружающего, волю к совершенству, вкус к добру, духовности и милосердию, вселить в душу ребенка веру, надежду, любовь к Богу.

На первом этапе были определены основные задачи совместной деятельности, направления и содержание работы по проекту.

Задачи: 1. Объединить усилия воскресной школы и

ГУО «Свислочский районный социально-педа-гогический центр с приютом» в духовно-нрав-ственном воспитании детей.

2. Открыть духовно-нравственные законы христианина.

3. Пробудить в детях веру, надежду, любовь к Богу, научить познавать себя и Бога.

4. Вывести запутавшегося ребенка из тупика его поведения.

Работа по реализации задач проекта по-строена по тематическому принципу:

1. Будем учиться жить с Богом. Темы: «О вере, надежде и любви к Богу»; «О законе Божьем и заповедях»; «О крестном знамении и его силе»; «О почитании Воскресного дня и праздников»; «О молитве и ее силе».

2. Росточки добра. Темы: «Добро и зло»; «Правда и ложь»; «Добрые слова и добрые дела»; «Милосердие и сострадание»; «Жадность и щедрость».

3. Участие в решении социальных проблем. Волонтерские акции: «Спасибо мамам за лю-бовь»; «Рождественские колокольчики»; «Забо-та»; «Поделись теплом души своей»; «Уход за заброшенными могилами предков»; «Благоуст-ройство двора воскресной школы».

13

ГЕВ №12 (229) 2011

Проект предусматривает работу не только с детьми, но и с их родителями, так как именно родители должны нести ответственность за воспитание детей. Спланированы тематические встречи с целью просвещения родителей в во-просах духовно-нравственного воспитания.

Средствами, которые помогут решать задачи всех этих циклов, являются: чтение духовных рассказов, слушание музыки, проведение КТД, ситуационные игры, беседы с элементами игры, диалоги, дискуссии, рассуждения, просмотр фильмов на духовную тему.

Ход реализации проекта будет отражаться на

«Древе Любви и Добра». Каждый ребенок имеет росточек определенного цвета, таким образом, на Древе будут появляться разноцветные рос-точки согласно активности и участия каждого ребенка в реализации проекта.

Хочется верить, что работа по проекту при-несет определенные результаты и поможет ребятам из социального приюта вырасти настоя-щими людьми: добрыми, честными, любящими ближних.

Н. Покутник, директор воскресной школы Кресто-Воздвиженской

церкви г.Свислочь

ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ

16 октября 2011 года в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы состоялось поздравление прихожан храма Воздвижения Креста Господня.

Учащиеся воскресной школы поздравили всех присутствующих мам с Днем матери и вручили открытки-самоделки в виде разноцветных сер-дец.

Этому событию предшествовало первое в этом учебном году стартовое дело-акция «Спаси-бо мамам за любовь», в ходе которой учащиеся самостоятельно разрабатывали текст поздрав-ления, готовили поздравительные открытки.

МЕРОПРИЯТИЯ, прошедшие в рамках проекта

ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ2 ноября воспитанники воскресной школы

приняли участие в акции «Спешите делать доб-ро». В ходе акции силами учащихся был наведен порядок возле воскресной школы, сложены за-готовленные на зиму дрова.

4 ноября на базе воскресной школы состоя-лась игровая программа «Волшебный мир игры» для учащихся социального приюта. Детям была предоставлена возможность повеселиться, поиг-рать, посоревноваться в конкурсах и эстафетах. В заключение силами волонтеров для воспи-танников социального приюта был организован сладкий стол.

1. ПОБЕДНАЯ СИЛА ИС-ТИНЫ

Спасский монастырь в По-лоцке стал местом спасения душ, очагом самобытной куль-туры и источником просвеще-ния. Небесное вдохновение, воспринятое преподобной Евфросинией, распространи-ло среди ее современников благоухание духовных стрем-лений и своей светозарностью достигло далеких потомков святой.

В начале XII века в уеди-ненной келье при Софийском соборе города Полоцка жила монахиня Евфросиния. Ей не было и тридцати лет, но в иноческих трудах она превос-ходила многих зрелых годами подвижников. Высокообразованная Евфросиния занималась переписыванием книг, а вырученные от работы деньги раздавала нищим.

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ:ПОЛОЦКИЙ СПАСО-ЕВФРОСИНИЕВСКЙЙ МОНАСТЫРЬ

Однажды, после ночной мо-литвы, святая собиралась от-дохнуть, но «увидела видение: Ангел повел ее туда, где была церковка Святого Спаса, мето-хия (подворье) Святой Софии, что зовется народом Сельцо. И сказал ей Ангел: «Евфросиния, здесь тебе подобает быть, ибо Господь желает через тебя на сем месте наставить многих на путь спасения». Сначала Евфросиния приняла видение за сон, но Ангел явился еще дважды. «Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое!» -н аконец ответила святая.

В ту же ночь Ангел возвестил волю Божию полоцкому еписко-пу Илии: «Посели рабу Божию Евфросинию при церкви Спаси-

теля, дабы там был монастырь из посвященных Богу девиц, которых Бог хочет спасти через нее. Молитва ее, как миро благоуханное, восходит к

14

ГЕВ №12 (229) 2011 ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ

Богу, и на ней почиет Дух Святой; и как сияет солнце по вселенной, так просияет житие ее пред Ангелами Божиими».

Торжественно, в присутствии полоцкого князя Бориса, родного дяди Евфросинии, ее отца, кня-зя Георгия, и многих бояр и почетных граждан, епископ Илия передал будущей игумений цер-ковь Спасителя: «Вот, я в присутствии вас даю Евфросинии место при церкви святого Спаса на Сельце, дабы был там монастырь девический. Пусть никто не препятствует ей и не отнимает у нее то, что я дал ей».

Около 1125 года преподобная Евфросиния, положившись во всем на волю Божию, присту-пила к основанию монастыря, не имея капитала даже для удовлетворения скромных житейских нужд. А время шло, число насельниц монастыря возрастало. Затем постройка новой каменной церкви, для которой в 1161 году по заказу свя-той Евфросинии мастер Лазарь Богша изготовил напрестольный Крест-ковчег, содержащий бес-ценные христианские святыни: частицу Живо-творящего Креста с ка-плей Крови Господней, частицу камня Гроба Господня, частицу камня Гроба Божией Матери и частицы мощей святых.

В 1173 году, уже в преклонных летах, свя-тая Евфросиния, оставив монастырь на попечение сестры Евдокии, отпра-вилась в паломничество на Святую Землю. По-клонившись святыням, преподобная занемогла и мирно скончалась в Иерусалиме 23 мая 1173 года. Погребли ее в монастыре преподобного Феодосия Великого. Спустя 14 лет, в 1187 году, русские иноки перевезли ее нетленные мощи, как величайшую святыню, в Киево-Печерскую обитель.

В середине XIII века Полоцк подчинился литовским князям. Пока правители Литвы ис-поведовали православие, Спасский монастырь процветал, но после объединения в 1569 году Литвы и Польши в единое государство - Речь Посполитую, в которой главной религией стало католичество, для обители наступили тяжелые времена. В 1582 году польский король Стефан Баторий призвал в Полоцк иезуитов и отдал им православные церкви и монастыри города, в их числе - Спасо-Евфросиниев монастырь. Право-славная Полоцкая епархия - одна из древнейших на Руси - прекратила свое существование.

Правительство Польши хотело окончательно истребить православие в Западной Руси и поощ-ряло любое беззаконие в отношение «схизмати-ков», то есть "раскольников", как католики име-новали православных. Но Господь не допустил

уничтожения православия на древней русской земле. В конце XVIII века все западнорусские православные области были освобождены от поляков и, за исключением Гадиции, присоеди-нены к России.

В 1833 году Полоцкая епархия вновь начала действовать. Православные вернулись в свои храмы. Принявший в 1840 году управление Полоцкой епархией архиепископ Василий (Лу-жинский), памятуя предсказание преподобной Евфросинии о том, что возрождение обители по-следует через ее Крест, взял его и отправился в Москву и Санкт-Петербург. В столицах древнюю святыню встречали с необыкновенным вооду-шевлением, Владыка Василий собрал много по-жертвований, но главной его заслугой стал, вы-шедший в октябре 1841 года, Высочайший указ о возрождении Полоцкого женского монастыря «у церкви Спаса». Вскоре обитель причислили к разряду первоклассных, при ней открылось Спасо-Евфросиниевское женское училище. Мо-настырь украсили новые храмы: церковь во имя

преподобной Евфроси-нии и монументальный собор в честь Воздвиже-ния Креста Господня.

В 1910 году исполни-лось давнее желание по-лочан: вернуть из Киева в Спасо-Евфросиниев-ский монастырь мощи преподобной Евфроси-нии. Дни шествия вели-кой славянской святыни по водам Днепра стали

поистине торжеством православия. Но недолго пребывала святыня в обители. В 1922г. больше-вики кощунственно вскрыли мощи и отправили их в Витебский краеведческий музей. Тогда же были изъяты монастырские ценности. В 1925 году опустошенную обитель по распоряжению новых властей закрыли.

В годы Великой Отечественной войны церковь на оккупированных территориях пользовалась относительной свободой, так как гитлеровцы, добиваясь лояльности местного населения, в пику большевикам разрешали открывать хра-мы и проводить богослужения. В октябре 1943 года верующие перенесли мощи преподобной Евфросинии из Витебска в Полоцкий Спасо-Ев-фросиниевский монастырь, и здесь, 25 октября, впервые, после 25-летнего перерыва, была от-служена Божественная литургия. С того времени в обители начала возрождаться монашеская жизнь. В 1952 году в монастыре проживали пятьдесят две сестры, но с 1955 года принимать новых монахинь и послушниц запретили. В 1960 году, на пике хрущевской волны гонений на Цер-ковь, Спасо-Евфросиниевский монастырь снова закрыли. Одиннадцать сестер переселились в

15

ГЕВ №12 (229) 2011ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ

Жировицкий Успенский монастырь, а остальные, как и в 1920-е годы, рассеялись по округе и продолжали тайно монашествовать.

Тридцать лет продолжалось запустение оби-тели, пока не пришли «дни благости Господней». 6 июля 1989 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил возрождение Спасо-Евфросиниевского женского монастыря. Спустя год из Жировицкого монастыря в полоцкую обитель прибыли первые четыр-надцать насельниц. Всего за несколько лет обитель трудами священноначалия, сестер и множества почитателей пре-подобной Евфросинии преобразилась. В 1992 году монастырь стал центром торжеств, посвященных 1000-летию Полоцкой епархии. В праздничном бо-гослужении, в день Воздвижения Креста Господня, участвовали восемнадцать архиереев, множество священнослужи-телей и монашествующих, паломники из разных стран мира.

В 1997 году, в канун праздника Воз-движения Креста Господня, в Спасский монастырь был торжественно привезен Крест, воссозданный по образцу древ-него Евфросиниевского напрестольного Креста-ковчега, утерянного в годы Ве-ликой Отечественной войны.

2. ЕВФРОСИНИЯ - РАДОСТЬПодобно ангелам посылаются на служение

миру ангелоподобные иноки. Святая Евфроси-ния Полоцкая, просветившись молитвой и доб-роделанием, просветила и окрест ее стоящих - близких и дальних, исполнила монашеское призвание - быть посредствующим звеном в цепи, соединяющим Бога - через ангелов - с людьми.

Святая Евфросиния родилась в самом начале XII века в семье полоцкого князя Георгия Всеславича, сына легендарного князя Всеслава Брячиславича, по про-звищу Чародей, что означало хваткого, успешного в делах человека, воспетого в «Слове о полку Игореве». Предслава, как звали княжну до монашества, с ран-него детства полюбила чтение священных книг и молитву, так, что ее отец удивлялся такому усердию дочери. Красота души от-роковицы дополнялась телесной красотой, и многие князья присылали сватов в по-лоцкий княжеский дом. Но не о замужестве думала юная княжна. Когда ей исполнилось двенадцать лет и отец решил обручить ее с одним из князей, Предслава тайно ушла из дома в монастырь, где игуменией была вдова ее дяди Романа Всеславича. «Чего добились те, что княжили прежде нас, - размышляла при этом Предслава. - Забыта их слава, улетучилась, как дым, все стало прахом... Но те, кто пошли

за Небесным женихом - Христом - памятны на земле, и имена их написаны на Небесах, где они вместе с ангелами непрестанно славят Бога».

Юность и красота княжны, просившей о мона-шеском постриге, поначалу смутили игумению. Тяжела монастырская жизнь, особенно для таких молодых, да и каков будет гнев князя Георгия! «Не бойся, госпожа моя, - сказала игумении

Предслава, - доверься Господу, Владыке мира, и не отлучай меня от ангельского

монашеского чина». Видя твердость на-мерений княжны и несомненное благо-словение Божие на ней, игумения при-звала священника, и он постриг юную подвижницу в монашество с именем Евфросиния, что в переводе с грече-ского означает «радость».

Известие о постриге дочери потряс-ло родителей святой Евфросинии. В княжеском доме плакали о ней, словно об умершей, но юная монахиня остава-лась непреклонна. Она лишь усилила свое подвижничество, пребывая в по-сте, бдении, молитве и в послушании игумении и всем сестрам. Не остав-ляла преподобная и ученых занятий, ее образованность была выдающейся для своего времени. Очистившись от страстей, горящая духом Евфросиния

поселилась в уединенной келье - «голубце» - при полоцком Софийском соборе. Здесь она окончательно претворила свою душу в храм Свя-того Духа и была призвана Им на апостольское дело просвещения и спасения ближних.

В окрестностях Полоцка преподобная Ев-фросиния основала два монастыря: женский Спасский и мужской Богородичный, став-шие очагами христианской духовности и культурными центрами Полоцкой земли. Своему брату Вячеславу, пришедшему однажды в монастырь со всей своей семьей, преподобная сказала, что хочет оставить в обители двух его дочерей - Кирианну и Ольгу. Родители очень огорчились, но «не осмелились проти-

виться словам блаженной Евфросинии, так как принимали слова ее, как слова

Самого Христа, и знали, что она была истинной рабой Христовой и достойным

вместилищем Святого Духа...Она и знала наперед, что те две юные отроковицы, доче-

ри брата ее, добродетельной жизнью своей угодят Христу». Впоследствии Кирианна ста-

ла монахиней Агафией, а Ольга - монахиней Евфимией.

В основанные обители преподобная Евфро-синия вложила уникальные святыни, до сих пор являющиеся своеобразными духовными симво-лами Белой Руси. Для Спасского монастыря был

16

ГЕВ №12 (229) 2011 ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ

изготовлен великолепной работы Крест-ковчег, вместивший присланные по просьбе святой из Византии частицу Креста Господня и мощи мно-гих святых. Главной святыней мужского Богоро-дичного монастыря стала чудотворная Эфесская икона Божией Матери, написанная при жизни Богородицы святым апо-столом и евангелистом Лукой.

Влияние святой Ев-фросинии распростра-нялось и на политиче-скую жизнь Полоцкого Княжества, переживав-шего во второй поло-вине XII века нелегкую пору междоусобиц и находившегося на грани распада. Не раз ее вме-шательство способствовало усмирению княже-ских распрей. Русской Православной Церковью святая преподобная Евфросиния канонизирова-на в 1547 году.

3. МОЛИТВА В КАМНЕДух святости, чистый и кроткий, творит себе

полное красоты и света жилище, распространяет вокруг себя благолепие, мир и радость, облагораживает самый грубый камень, запечатлевая в нем горний порыв человеческого духа.

Спасо-Преображенская церковь(фото №2). Шедевр самобытной полоцкой церковной архитектуры - Спасо-Преобра-женский собор XII века сохра-нился почти в первозданном виде со времен преподобной Евфросинии Полоцкой.

Кресто-Воздвиженский со-бор (фото №1, стр.13). По своей архитектуре, по изяществу внутренней отделки (живопись, орнаментика иконостаса, моза-ичные полы) Кресто-Воздвижен-ский собор относится к лучшим произведениям храмового ис-кусства в Полоцкой епархии.

После революции собор опустошили и за-крыли. В годы Великой Отечественной войны на части монастырской территории, рядом с собором, размещался немецкий лагерь для во-еннопленных. В 1950-70-х годах в соборе был склад. В 1980-е городские власти намеревались устроить в храме планетарий, но прихожане до-бились отмены этих планов, и собор передали верующим. В 1990 году всего за девять месяцев он был отреставрирован.

Свято-Евфросиниевский храм (фото №3). Теплая церковь во имя преподобной Евфросинии построена в 1847 году. Храм сильно пострадал в годы советского запустения. Сегодня храм восстановлен.

Колокольня и се-стринские корпуса. В 1882 году на месте ветхой деревянной звон-ницы была возведена ка-менная колокольня. Под ней устроили книжную лавку и четыре жилые кельи. В 1801 году рядом с колокольней поднял-ся новый сестринский корпус. Восстановлена колокольня в 1992 году. Уже в наше время по

другую сторону от колокольни выстроен новый сестринский корпус.

Храм-усыпальница полоцких епископов. В глубине хозяйственных монастырских угодий сохранился фундамент храма-усыпальницы полоцких епископов, датируемый предположи-тельно 1150 годом. Поблизости стояла та самая Спасская церковь, которая была передана пре-подобной Евфросинии для основания монастыря.

Возможно там же размещалось и загородное архиерейское под-ворье.

Евфросиниевское епархи-альное училище. Император Николай I, изъявляя свое согла-сие на возобновление Спасо-Евфросиниевского монастыря, поставил непременным услови-ем, чтобы при нем действовало епархиальное училище для де-виц духовного звания. Торже-ственное открытие училища со-стоялось 1 сентября 1844 года. В годы Первой мировой войны училище приняло в свои стене лазарет и военный госпиталь. Для нужд фронта воспитанницы шили и вязали теплые вещи, из-готовляли кисеты с образками, крестиками, конвертами, бума-

гой, карандашами, табаком и мылом, отклады-вали часть выдаваемого им сахара для передачи больным воинам. В 1915 году училище вместе с сестрами Евфросиниевского монастыря выехало в эвакуацию в Ростов Великий. Спасо-Евфро-синиевское епархиальное училище прекратило существование накануне революционных собы-тий 1917 года.

(продолжение следует)

подготовил А.П.ЩЕГЛОВ

17

ГЕВ №12 (229) 2011СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

Гісторыю Заходняй Беларусі міжваеннага дваццацігоддзя немагчыма ¢явіць без Белару-скага пасольскага клуба – фракцыі польскага парламента, якая напрацягу 8 гадо¢ бездакорна абараняла канстытуцыйныя правы беларускай нацыянальнай меншасці ¢ Польшчы на вышэй-шым палітычным узро¢ні. Адным з прызнаных лідара¢ гэтага клубу бы¢ Вячасла¢ Васілевіч Ба-гдановіч – сенатар Польскай рэспублікі, вядомы абаронца правасла¢я і вялікі патрыёт сваёй Айчыны. Яго жыццёвы і творчы шлях – прыклад высокага патрыятызму і паслядо¢нага служэння сваёй веры.

Сям’я сельскага святара Васіля Багдановіча дала беларускай культуры трох выбітных сыно¢. Так было накана-вана лёсам, што ¢ беларускі рух ішлі сем’ямі, а часцей брацкімі тандэмамі: браты Луцкевічы, браты Гарэцкія, бра-ты Цвікевічы. У выпадку з Багдановічамі мы сустракаем цэлае трыа. Малодшы з іх, Анатоль, пасля заканчэння гісто-рыка-філалагічнага факультэта Варша¢скага ¢ніверсітэта наста¢ніча¢ у розных кутках Беларусі, затым працава¢ у БДУ і Інбелкульце. Як выдат-ны мовазна¢ца і педагог, з’я¢ля¢ся сакратаром Арфаграфічнай камісіі Інбелкульта, удзельніча¢ у стварэнні праекта¢ беларускага правапісу 1930 і 1933 гг. Яго падручнік для тэхнікума¢ і самаа-дукацыі “Беларуская мова” і сёння не страці¢ сваёй педагагічнай вартасці. Не вытрыма¢шы ціску з боку сталінскай рэпрэсі¢най машыны, у 1934 г. ён пакіне БССР і пераедзе ¢ Расію, дзе будзе працаваць выкладчыкам рускай мовы ¢ Астраханскім, Магнітагорскім і Краснадарскім педінстытутах. Генадзь Багдановіч, сярэдні брат, таксама абярэ дарогу наста¢ніцтва. Ён скончыць Віцебскую духо¢ную семінарыю і Ярасла¢скі Дзяміда¢скі ліцэй, да 1917 г. будзе працаваць наста¢нікам у Вілейцы і Кінешме (Кастрамская губерня). Потым далучыцца да беларускага руху, стане сябрам Беларускай Сацыялістычнай Грамады і як прадста¢нік гэтай партыі ¢войдзе ¢ Асобую нараду па падрыхто¢цы праекта закона аб выбарах ва Устано¢чы Сход Расіі. Апыну¢шыся ¢ 1919 г. у Заходняй Беларусі, Генадзь Багдановіч будзе стаяць ля вытока¢ Віленскай беларускай гімназіі, выкладаць там гісторыю Беларусі і геа-графію. У гэтыя часы ён вызначыцца таксама і як рэдактар часопіса “Незалежная думка”. У 1924г., паверы¢шы ¢ савецкую прапаганду, пераедзе ¢ БССР і ¢ладкуецца выкладчыкам у віцебскіх навучальных установах. Праз 6 гадо¢ яго арыш-туе ДПУ па вядомай справе “Саюз вызвалення Беларусі” і ¢ 1937 г. Генадзь Багдановіч загіне ¢ зняволенні, як і сотні іншых прадста¢ніко¢ бела-рускай інтэлектуальнай эліты.

Непахісны сенатар: вопыт біяграфіі Вячаслава Багдановіча

Старэйшы з гэтай тройкі – герой нашага артыкула – пражыў яскравае жыццё і пакінуў значны след у беларускай гісторыі і гісторыі Пра-васла¢най Царквы, які яшчэ не да канца ацэнены сучаснымі нашчадкамі.

Вячасла¢ Багдановіч нарадзі¢ся 26 верасня 1878 г. у мястэчку Дзісна Віленскай губерні. Як выхадца з духо¢нага сасло¢я, яго ¢жо з малых гадо¢ выхо¢валі ¢ атмасферы веда¢ і пабожнасці.

Пасля заканчэння школы ён паступі¢ у Віцебскую правасла¢ную семінарыю, якую, паводле анкеты выкладчыка¢ Віленскай беларускай гімназіі 1921 г., з пэ¢ных прычын не скончы¢. Затым прага навукі прывяла яго ¢ Кіе¢скую Духо¢ную Акадэмію. У сценах вядо-май Акадэміі Вячасла¢ пача¢ старан-на вывучаць філалогію і багасло¢е, абра¢шы тэмай свайго кандыдацкага даследавання рускамо¢нае казанне сярэдзіны ХIХ ст. (вынікі гэтага дасле-давання былі надрукаванны ¢ выданні

“Учено-богословские и церковно-практические опыты студентов Киевской духовной академии. Вып. 1. Киев, 1904. С. 95-121). 12 чэрвеня 1903г. малады чалавек атрыма¢ дыплом кандыдата ба-гасло¢я “с правом получения степени магистра чрез представление удовлетворительных для сей степени новых сочинений”. Але Багдановіч вырашы¢ спыніцца на дасягнутым і вярнуцца на Радзіму. У гэтым жа годзе ён прыеха¢ у Віцебск і ¢ладкава¢ся на пасаду выкладчыка біблейскай і царкоўнай гісторыі ў сваю першую alma-mater – духо¢ную семінарыю. Акрамя гэтага, падрабля¢ наста¢нікам музыкі ¢ Віцебскай мужчынскай гімназіі. У Віцебску будучы беларускі сенатар таксама атрыма¢ першы вопыт грамадскай дзейнасці: ён прыма¢ акты¢ны ¢дзел у выбарах у Дзяржа¢наю Думу 3-га склікання, падтрымліваючы кандыдатуру беларускага гісторыка і краязна¢ца А. Сапунова. Між іншым гэты эпізод з яго жыцця вельмі часта падкрэсліва¢ся ¢ беларускай прэсе, асабліва падчас парламенцкіх выбара¢ у Польшчы 1922 і 1928 гг.

Маладога наста¢ніка, акты¢нага, таленавітага і рознабакова адоранага (Багдановіч ме¢ выдатныя мастацкія і музыкальныя здольнасці), адразу за¢важылі духо¢ныя і адукацыйныя ¢лады. Вясной 1907г. ён бы¢ прызначаны інспектарам Мінскай Духо¢най Семінарыі, а ¢жо ¢восень 1907г. яго пераводзяць на тую ж пасаду ¢ правасла¢ную семінарыю ¢ Вільню. З гэтага часу жыццё Вячаслава Багдановіча будзе неразры¢на звязана з горадам Гедыміна, з яго інтэлігенцыяй і правасла¢ным насельніцтвам. Акрамя сумленнай працы інспектара, ён у гэты час ¢ваходзі¢ у Літо¢скі епархіяльны вучылішчны савет і выконва¢

18

ГЕВ №12 (229) 2011 СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

абавязкі ахо¢ніка епархіяльнага сховішча старажытных кашто¢насцей. Па-ранейшаму надаваў увагу грамадска-асветнай працы – быў скарбнікам і кіра¢ніком паломніцкага аддзела Віленскага Свята-Духа¢скага брацтва ды нават з’я¢ля¢ся рэдактарам аднаго нумару “Вестника”, які выдавала гэтае брацтва. Але пачатак Першай сусветнай вайны ¢нёс свае змены ¢ спакойнае жыццё. У 1915 г. Літо¢ская Духо¢ная Семінарыя разам з усёй адміністрацыяй і выкладчыцкім складам была эвакуіравана ¢ Разань, дзе і праіснавала фактычна да кастрычніка 1917 г. Тут, пры дапамозе Багдановіча, выхаванцы семінарыі змаглі знайсці сабе жыллё ¢ памяшканнях Га¢рыла¢скага прытулку. За часы бежанства ён не пакіну¢ пасады інспектара, як і раней выклада¢ багасло¢скія дысцыпліны і паспе¢ нават па¢дзельнічаць як дэлегат міран Літо¢скай епархіі ў Памесным Саборы 1917 – 1918 гг. Пры яго ¢дзеле на саборы бы¢ прыняты адмысловы парадак абрання патрыярха: першы раз абіралася пэ¢ная колькасць кандыдата¢, на другі раз сярод гэтых кандыдата¢ вызначаліся тры асобы з ліку якіх, па жэрабю, выбіра¢ся патрыярх. Між іншым, В. Багдановіч пакіну¢ для гісторыі вельмі цікавыя ¢спаміны аб працы сабора і своеасаблівыя замалё¢кі яго удзельніка¢ (на сённяшні час выя¢ленна каля 205 малюнка¢).

Пасля заканчэння вайны ¢ Вільню вярнуліся толькі трое супрацо¢ніка¢ перадваеннай семінарыі: інспектар В. Багдановіч, выкладчыкі У. Нядзельскі і В. Прадцечанскі. Дзякуючы неверагодным высілкам гэтых людзей, увосень 1919 г. заняткі ¢ семінарыі аднавіліся. Спачатку працавалі толькі 2 старэйшых багасло¢скіх класа, праз 2 гады выкладанне пачалося ва ¢сіх класах, а да семінарыі таксама былі далучаны 4 класы духо¢нага вучылішча. Выконваць абавязкі рэктара адроджанай семінарыі ста¢ Вячасла¢ Багдановіч (стаць па¢навартасным рэктарам ён не мог, бо не ме¢ духо¢нага сану). Менавіта дзякуючы яму, у семінарыі ¢ ва ¢сіх класах бы¢ ¢ведзены такі прадмет, як беларуская мова. Таксама ¢ гэтыя часы ён бы¢ рэдактарам «Литовских епархиальных вестей” і, па некаторых звестках, з’я¢ля¢ся псаломшчыкам віленскай могілкавай царквы св. Е¢фрасінні. Але паступова ¢ Вільнi пачыналіся цяжкія часы для Правасла¢я. Віленшчына, якая ¢ 1922 г. стала часткай Польшчы, ¢ по¢най ступені адчула ¢се “прывабнасці” польскай канфесійнай палітыкі. Абвяшчэнне на варша¢скім сінодзе а¢такефаліі Правасла¢най Царквы ¢ межах Польскай дзяржавы было негаты¢на сустрэта многімі святарамі і міранамі. Сярод іх бы¢ і архіепіскап віленскі Еле¢ферый, які не згадзі¢ся падпарадкавацца варша¢скаму мітрапаліту Георгію ды польскім інтарэсам. Нязгоду з польскай а¢такефаліяй ды падтрымку свайму іерарху выказа¢ таксама В. Багдановіч. Пры гэтым апошні не выступа¢ катэгарычна супраць а¢таноміі ці нават а¢такефаліі як з’явы царко¢нага права.

Багдановіч падкрэсліва¢, што палякі, як народ выключна каталіцкі па веравызнанню, не могуць мець уласную правасла¢ную царкву, якая адразу ж стане зброяй супраць правасла¢ных славянскіх меншасцей. Аднак іншыя славяне-правасла¢ныя, у тым ліку і беларусы, могуць утвараць свае а¢таномныя альбо а¢такефальныя цэрквы, але пры гэтым выканаць дзве неабходныя ¢мовы: 1) атрымаць згоду ¢сяго правасла¢нага народа праз сваіх духо¢ных кіра¢ніко¢ на царко¢ным саборы і 2) атрымаць згоду мацярынскай царквы. Калі гэтыя умовы будуць цалкам вытрыманы, царква атрымае самакіраванне на по¢ных кананічных падставах. Але ¢ Польшчы кананічнасць была толькі мрояй. Увосень 1922 г. па просьбе Мітрапаліта Георгія ¢лады арышто¢ваюць нязгодных архіепіскапа Еле¢ферыя і В. Багдановіча і накіро¢ваюць іх у прыгарад Кракава ¢ адзіны з каталіцкіх кляштара¢. Вячаслава Васілевіча таксама пазбавілі пасада¢ рэдактара і рэктара. У семінарыі з’явілася новае памярко¢нае кіра¢ніцтва; пасля на яе пячатцы замест правасла¢нага крыжа будзе выразаны белы арол. Але Багдановіч не прабы¢ до¢га ¢ вязніцы – пад націскам грамадскасці яго хутка вызвалілі, а Уладыку Еле¢ферыя прымусілі выехаць за межы Польшчы, у Літву. З гэтага часу пачнецца новая старонка ¢ жыцці нашага героя, наскрозь прасякнутая барацьбой за сваю веру, за свой народ.

Заціка¢леннасць беларускім нацыянальным рухам у Багдановіча, верагодна, узнікла яшчэ падчас жыцця ¢ эвакуацыі. Настальгія па радзіме ды пражыванне ¢ чужым асяроддзі змушалі многіх бежанца¢ па-іншаму глядзець на свае палітыч-ныя перакананні і густы. Багдановіч у гэтыя часы таксама мог адчуваць моцныя ¢плывы малодшых брато¢, якія ¢жо трывала далучыліся да барацьбы за самавызначэнне беларускага народа. Па не-каторых звестках, тагачасны інспектар віленскай семінарыі ¢дзельніча¢ у першым з’ездзе бежанца¢ з Беларусі, які праходзіў 24 – 27 верасня 1917г. у Маскве пад патранатам Беларускай Народнай Грамады. У рэзалюцыі з’езда ¢трымлівалася пат-рабаванне шырокага абласнога самакіравання для Беларусі. Але больш акты¢на ¢ключыцца ¢ беларускую грамадска-культурную працу Вячас-ла¢ Багдановіч зможа толькі пасля прыбыцця ¢ Вільню. У верасні 1921 г. ён ста¢ правадзейным сябрам Таварыства беларускай школы (ТБШ) і віленскага Беларускага нацыянальнага камітэта (БНК). Дзякуючы старанням Багдановіча, для но-ва¢творанай Віленскай беларускай гімназіі было вылучана памяшканне ¢ знакамітых “базыльянскіх мурах” на Вострабрамскай вуліцы, дзе ¢ той час месцілася таксама правасла¢ная семінарыя. У самой гімназіі ён пэ¢ны час выклада¢ Закон Божы і матэматыку.

(працяг у наступным нумары)

Аляксандр ГОРНЫ

19

ГЕВ №12 (229) 2011НЕКРОЛОГ

Петр Фёдорович Кали-новский родился 10 декаб-ря 1953 года в городе Гу-дауте Абхазской АСССР, по национальности русский. В 1969 году окончил 8 клас-сов Круглянской средней школы-интерната, а в 1970 году Минское ГПТУ №55. Затем до 1972 года работал маляром в СУ №67 треста №1 г.Минска. В 1972 году завершил обучение в школе рабочей молодежи г.Мин-ска, окончив 11-й класс.

С 1972 по 1974 год слу-жил в рядах советской ар-мии. С 1975 по 1979 год Петр Калиновский обучался в Ленинградской Духов-ной Семинарии, а по окончании ее с 1980 по 1984 года продолжал образование в Москов-ской Духовной Академии. 21 июня 1979 года указом Высокопреосвященнейщего Филарета, Митрополита Минского и Белорусского, Патри-аршего Экзарха Западной Европы назначен на должность псаломщика в Свято-Владимирскую церковь г.Гродно.

В 1983 вступил в брак с Галиной Леонтьев-ной Козич.

1 июля 1984 года Петр Калиновский Митро-политом Минским и Белорусским Филаретом рукоположен в сан диакона, а 3 июля того же года - в сан иерея.

27 июля 1984 года указом Митрополита Минского и Белорусского Филарета назначен на должность настоятеля Свято-Михаиловской церкви г.Щучин.

С 1 июля 1985 года по 21 марта 1988 года исполнял обязанности по окормлению духовных нужд верующих Свято-Николаевской церкви с.Лебеда Лидского района.

В 1986 году Митрополитом Минским и Бело-русским Филаретом награжден правом ношения камилавки, в 1990-м году – правом ношения наперсного креста.

С 27 июля 1990 года по 24 мая 1993 года исполнял обязанности по окормлению духовных нужд верующих Свято-Успенской церкви с.Ят-веск Щучинского района.

24 мая 1993 года указом архиепископа Грод-

ненского и Волковысского Валентина освобожден от должности настояте-ля Свято-Михаиловской церкви г.Щучин и назначен на должность священника Свято-Покровского кафед-рального собора г.Гродно.

В 1996 году возведен в сан протоиерея.

С 1998 по 1999 год протоиерей Петр Калинов-ский исполнял обязанно-сти благочинного церквей г.Гродно.

В 1999 году освобожден от обязанностей священ-ника Свято-Покровско-го кафедрального собора

г.Гродно и направлен для несения пастырского послушания в Свято-Рождества-Богородичный женский монастырь г.Гродно.

16 января 2004 года был освобожден от не-сения пастырского послушания в ставропигиаль-ном Свято-Рождества-Богородичном монастыре г.Гродно.

9 января 2004 года указом Преосвящен-нейшего Артемия, епископа Гродненского и Волковысского, был назначен на должность свя-щенника Свято-Иоанно-Предтеченской церкви г.Гродно.

17 ноября 2011 года в 5:30 утра после про-должительной болезни клирик Свято-Иоанно-Предтеченского храма г.Гродно митрофорный протоиерей Петр Калиновский преставился ко Господу.

Отпевание cостоялось 19 ноября 2011 года после Божественной литургии в Свято-Духовом храме г.Бобруйска. Последним местом упокое-ния отца Петра стало кладбище в посёлке Дво-рец Рогочёвского района Гомельской области рядом с родными усопшего.

Вечная память протоиерею Петру Калиновскому!

Уважаемые читатели! На сайте Гродненской епархии www.orthos.org в разделе «Видео» вы сможете просмотреть видеосюжет, посвященный памяти отца Петра Калиновского.

17 ноября 2011 года отошел ко Господумитрофорный протоиерей Петр Калиновский

20

ГЕВ №12 (229) 2011

“Гродненские епархиальные ведомости” издаются по благословению

Преосвященнейшего Артемия, епископа Гродненского и Волковысского

Учредитель: Гродненская епархия

Главный редактор: Шурский Александр Владимирович

Редколлегия: протоиерей Анатолий Ненартович протоиерей Александр Велисейчик протоиерей Александр Железный

протоиерей Александр Хомбак иерей Иоанн Велисейчик

иерей Владимир Борисевич протодиакон Иоанн Авсиевич

Газета зарегистрирована Министерством Информации

Республики Беларусь Регистрационное свидетельство

№1358 от 30 апреля 2010г.

Издается ежемесячно на русском и белорусском языках

Объем - 2,5 усл. печ. листа Тираж 1100 экз.

Адрес: 230023, г.Гродно, ул. Горького, 2 Адрес для писем:

230023, г.Гродно, ул.Ожешко, 23, Епархиальное управление

(для редакции)Тел. (8-0152) 77-06-86 факс (8-0152) 72-01-93

Наш адрес в Интернете:http://www.orthos.orgE-mail: [email protected]

Подписной индекс 63609 Для предприятий и организаций

636092Цена договорная

Газета набрана и сверстана в редакции “ГЕВ” Гродненской епархии.

Отпечатано в ГОУПП “Гродненская типография”

230025, г. Гродно, ул.Полиграфистов, 4. ЛП №02330/0552745

от 25 февраля 2009 года

Сдана в набор 25.11.2011 Подписана в печать (15:53) 2.12.2011

Подписана в свет 2.12.2011

№12 2011г. Заказ 7064

ОбъЯВЛЕНИЯ

Дорогие братья и сестры!

По благословению Преосвященнейшего Артемия, епископа

Гродненского и Волковысского, в микрорайоне «Девятовка» г.Гродно ведется строительство нового храма

в честь Рождества Христова.

Всем, кто желает вложить свою лепту в это богоугодное дело, просьба обращаться к

иерею Владимиру Асадчему.

Подробности по телефону: 8-029-784-55-14

Дорогие братья и сестры!

По благословению Преосвященнейшего Артемия, епископа Гродненского и

Волковысского, в микрорайоне «Зарица-1» г.Гродно ведется строительство нового

храма в честь преподобномученика Афанасия Брестского. Все желающие вложить свою лепту в это богоугодное и

спасительное дело могут обращаться к иерею Вячеславу Гапличнику, клирику Свято-

Покровского кафедрального собора г.Гроднопо телефону:

Мобильный: 8-029-789-23-05Домашний: 56-67-45

Церковная Погребальная

Служба

Оказание помощи во всех вопросах,

связанных с погребением

- подготовка полного пакета документов;- составление договоров в морге;

- бронирование места на кладбище.

74-42-17

velcom: +375 29 378 22 78MTC: + 375 29 268 22 78

(КРУГЛОСУТОЧНО)

Территория храма святой преподобной Марфы

(Пригородная, 1)

Гродненские епархиальные ведомости -...

Documents