ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

מה יש בקיט?

מנחה בדיוק מה לעשות בכל -דף לחקירת אמונה אחת • אחת מארבעת השאלות ושלושת ההיפוכים.

מחשבות עם 6דף בו חוקרים -דף "ושפטת את רעך" •הנחיה איך לכתוב אותן באופן מדויק. עוזר לעשות סדר במחשבות שקשורות לקושי עם אדם מסוים, מפרק את הנושא לגורמים ומאפשר לעבוד עליו באופן מקיף ושלם.

)איך 3עבור שאלה רגשותדף עם רשימה מפורטת של •

קה סרי -אתם מגיבים שאתם מאמינים למחשבה הזאת?(והבנה מה הרגשנו באופן מפורט יותר, עוזר בהמשך לענות

, לראות יותר בבירור מי נהיה ללא המחשבה.4על שאלה )מי 4עבור שאלה תגובותדף עם רשימה מפורטת של •

מראה את האפשרויות הנוספות -תהיו ללא המחשבה?( ומאפשר להתחבר למקום הזה יותר בבהירות.

.שיש" אהוב את מהלתמצית הספר " • .מדריך מקוצר של ה'עבודה' - .שאלות ותשובות -

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

שיש מה את לאהוב הספר מתוך תמצית

." שיש מה את לאהוב" הספר את חפשו 'העבודה' עם יותר מעמיקה להיכרות יש שיש מה

כשההכרה .שיש מה עם שמתווכחת במחשבה מאמינים כשאנו רק סובלים אנחנו

תהיה שהמציאות רוצים אתם אם .רוצים שאנחנו מה הוא שיש מה ,לגמרי צלולה

יביט החתול ובסוף, ותנסו תנסו - לנבוח חתול ללמד שתנסו עדיף ,שהיא מכפי שונה

אתם יכולים .תוחלת-חסר הוא שונה תהיה שהמציאות הרצון ו"מיא" ויגיד בכם

לבלות את שארית חייכם בניסיון ללמד חתול לנבוח.

ביום פעמים עשרות במוחכם חולפות כאלה שמחשבות תיווכחו ,לב תשימו אם

או בעלי", "יפה להתנהג צריכים ילדים", "יותר נחמדים להיות צריכים אנשים"

יותר או יפהיותר, או רזה להיות צריכה אני" י",אית להסכיםאשתי צריכים

ממה שונה תהיה שהמציאות לרצון שונים ביטויים הן אלה מחשבות ".יותר מצליחה

של תוצאה הוא חשים שאנחנו מתח כל .מדכא נשמע זה ם,צודקי אתם .שהיא

."שיש מה" עם הוויכוח

אפסיק אם אבל "קרובות לעתים לי אומרים 'העבודה' את מכירים שאינם אנשים

י.פסיב לאדם אהפוך .המציאות את אקבל אם י.מכוח אאבד המציאות עם להתווכח

יודעים אתם האם" :בשאלה להם עונה אני ל".לפעו הרצון את אאבד אפילו אולי

פיטרו" או ",אותי מפטרים היו שלא הלוואי" :יותר מחזק מה ?".נכון שזה בוודאות

היה לא שלדעתך שהדבר מגלה ה'העבוד'. ?"בנדון עכשיו לעשות יכול אני מה ,אותי

ושום ה,קר הוא כי לקרות צריך היה הוא .לקרות צריך היה כן ת,לקרו צריך

פירוש .לכך להסכים או כך על למחול שעליך אומר זה אין .זאת תשנה לא מחשבה

שהמאבק הבלבול וללא הםל להתנגד בלי דבריםאת ה לראות ךשביכולת הדבר

מעורב להיות רוצה אינו איש ,יחלו שלו שהילדים רוצה אינו איש .יוצר הפנימי

? איתם נפשי ויכוח להועיל יוכל כיצד ,קורים כאלה כשדברים אך, דרכים-בתאונת

שאינם כיוון ,אותו ממשיכים האנשים רוב זאת ובכל ,יועיל לא שהוא יודעים אנחנו

.להפסיקו כיצד יודעים

כשאני לי שכואב כיוון אלא ,רוחני אדם שאני משום לא שיש מה את אוהבת אני

כאשר כי ,שהיא כפי בדיוק טובה שהמציאות יודעים אנו .המציאות עם מתווכחת

טבעיים או מרגישים לא אנחנו. ותסכול מתח חווים אנו ,איתה מתווכחים אנו

ת. הפעולה נעשית, פשוטה, זורמת, נעימה למציאו להתנגד כשמפסיקים מאוזנים.

ונטולת פחד.

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

שלכם בעניינים רק התעסקו

פירוש) אלוהים ושל שלך, שלי: ביקום "עניינים" סוגי שלושה רק מצאתי אני

.שלטת היא כי ,אלוהים היא המציאות". המציאות" הוא מבחינתי אלוהים המילה

קוראת אני ,אחר אחד כל של לשליטתו או לשליטתךי, לשליטת שמחוץ מה לכל

(.אלוהים של ענייניו

שאינם בעניינים מתעסקים שאנו מהעובדה נובע חווים שאנו המתח מן גדול חלק

אתה ,מאושר שתהיה רוצה אני ,עבודה למצוא צריך אתה: "חושבת כשאני ו.שלנ

.שלך בעניינים מתעסקת אני ר"יות לעצמך לדאוג צריך אתה ,בזמן להגיע צריך

אני ,מותי למועד או ,למלחמה ,לשיטפונות ,אדמה לרעשי בקשר מודאגת כשאני

.אלוהים של בענייניו מתערבת

היא התוצאה ,אלוהים של בענייניו או בענייניך מתעסקת אני ייבמחשבות אם

צריכה שלי מאיא" ההמחשב עם ,אמי של בענייניה כשעסקתי בכך נוכחתי .הפרדה

פגועה הרגשתי שבהן בחיי הפעמים בכל כי הבנתי .בדידות חוויתי מיד". אותי להבין

.אחר מישהו של בעניינים התעסקתי ,בודדה או

חי מי - חייכם את ,ייבמחשבות, חיה אני גם זמן ובאותו חייכם את חיים אתם אם

אני י. של בעניינים להיות ממני מונעת שלכם בעניינים שלי ההתעסקות? שלי חיי את

הטוב מהו יודעת שאני לחשוב .מסתדרים לא שלי החיים מדוע ותוהה מעצמי נפרדת

זאת עושה אני אם גם י.של לעניינים מחוץ להיות זה - אחר מישהו בשביל ביותר

יודעת אני האם .ופחד חרדה ח,מת היא התוצאה. לשמה יהירות זוהי ,האהבה בשם

לפתור מנסה שאני לפני ,לעבוד עליי כך על .שלי העסק, זה ורק, זה ?בשבילי נכון מה

.שלו הבעיות את אחר לאדם

, שלכם בעניינים רק להתעסק שתוכלו כך בעולם העניינים סוגי שלושת את תבינו אם

,נוחות-אי או לחץ ,מתח שתרגישו הבאה בפעם .לשיעור ניתן שאינו שחרור תחוו

להיות ויכול ,במחשבתכם מתעסקים אתם מי של בעניינים עצמכם את שאלו

מעולם כי, שתבינו ייתכן .לעצמכם אתכם להחזיר עשויה השאלה !בצחוק שתפרצו

של ענייניהם את במחשבתכם חייתם חייכם כל לאורך כי, נוכחים ממש הייתם לא

מישהו של בענייניו עסוקים שאתם בכך ההבחנה עצם ם.אחרי אנשים

,מה זמן זאת שתתרגלו לאחר .שלכם הנפלא העצמי אל אתכם להחזיר עשויה אחר

באופן מעצמם מתנהלים ושחייכם "עניינים" שום אין לכם שגם לגלות עשויים אתם

.מושלם

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

בהבנה שלנו המחשבות את לקבל

אלא ,סבל גורמות המחשבות לא .בה מאמינים כן אם אלא מזיקה אינה מחשבה

מניחים שאנו פירושה למחשבה היקשרות .למחשבות ( attachment ) ההיקשרות

לעתים ,אליה שנקשרנו מחשבה היא אמונה .אותה לחקור מבלי אמיתית שהיא

יום. עליהם חושבות ןשלה שהמחשבות מה שהם חושבים האנשים רוב .רבות לשנים

שאני ,לתדהמתי ,לדעת נוכחתי מכן לאחר. ננשמת אני - נושמת שאינני הבחנתי אחד

אתם האם. אישי דבר אינה ושחשיבה ,נחשבת למעשה אלא - חושבת לא גם

:מדי מאוחר" ?אחשוב לא שהיום חושב אני" לעצמכם ואומרים בבוקר מתעוררים

לשום וחוזרות מקום משום באות הן .צצות פשוט מחשבות! חושבים כבר אתם

.להישאר כדי לא, לחלוף כדי באות הן .ריקים בשמים הנעים עננים כמו, מקום

מעולם הצליח לא איש .אמת הן כאילו אליהן נקשרים שאנו עד ,נזק כל בהן אין

מרפה אינני אני .הצליחו שהם לכם שיספרו אנשים שיהיו אף ,שלו בחשיבה לשלוט

משב כמו הן מחשבות .ממני מרפות והן ,בהבנה אותן פוגשת אני - שלי מהמחשבות

,כך סתם מופיעות הן ,המטפטפות הגשם טיפות או, העצים על העלים או, הרוח

מכאיבה מחשבה תקבלו אם .איתן להתיידד אפשר פנימית חקירה ובאמצעות

שהיה מה .מעניינת שהיא תמצאו אולי תופיע שהיא הבאה בפעם ,בהבנה כלשהי

. מצחיקה שהיא תחשבו אולי ,שוב תופיע כשהיא .מעניין משהו כעת הוא סיוט פעם

.שיש מה את בלאהוב הטמון הכוח זה. אפילו בה תבחינו לא אולי אחרת בפעם

הכתב על המחשבות העלאת

על מצב מעיק כלשהו שלכם השיפוטים את לרשום הוא 'עבודה'ב הראשון הצעד

עם מצב לגבי או ,ממנו סולדים שאתם אדם לגבי - בעתיד או בהווה, בעברבחייכם.

. אתכם מעציב או ,מפחיד ,שמכעיס מישהו

- לשפוט לא אותנו לימדו שנים אלפי אל תופתעו אם תגלו שזה קשה לכם. במשך

שלכולנו היא האמת. הזמן כל זאת עושיםעדיין אנחנו, עצמנו לבין בינינו אבל

סוף-סוף מקבלים אנחנו 'העבודה' באמצעות. הראש בתוך שיפוטים מתרוצצים

המחשבות את שגם מגלים אנחנו. הנייר על ,לצעוק אפילו ,לדבר להם לתת רשות

.תנאי ללא באהבה לקבל אפשר ביותר הבזויות

לה/לו סלחתם לא שעדיין -הורה, מאהב, אויב -ומישה על לכתוב ממליצה אני

בתשעים אדם לאותו סלחתם אם גם .בה להתחיל עוצמה-רבת נקודה זוהי .לחלוטין

אחוז אותו. שלמה תהיה שהסליחה עד לחלוטין משוחררים אינכם ,אחוזים ותשעה

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

בכל תקועים אתם שבה הנקודה הוא, סליחה-אי של אחד

.)עצמכם עם היחסים כולל) שלכם היחסים מערכות שאר

אם החקירה חדשה לכם, אני מאוד מציעה שלא תתחילו לכתוב על עצמכם. אם

תתחילו לשפוט את עצמכם, התשובות עשויות לכלול מניעים ופתרונות שלא עבדו

בשבילכם עד כה. רובנו הפנינו במשך שנים את הביקורת והשיפוט כלפי עצמנו ודבר

תצטרכו להתמקד לא נפתר. אם תתחילו בהפניית אצבע מאשימה החוצה, לא

בטוחים להיות נוטים אנחנו. צנזורה וללא משוחרר באופן להתבטא תוכלובעצמכם.

עליהם מי ועם לחיות עליהם שבה לדרך ,לעשות צריכים שהאחרים למה ביחס למדי

את עושים כשאנחנו, לא בעצמנו. באחרים כשמדובר 6/6 רואים אנחנולהימצא.

בסופו מתוך הראייה של מי הם האחרים לדעתנו. אנחנו מי רואים אנחנו 'עבודה'ה

שלנו החשיבה של השתקפות הוא לנו מחוץ שנמצא דבר שכל ,מבינים אנו עניין של

התמונה הוא והעולם, הסיפורים כל של המקרן, הסיפורים מספרי אנחנו. עצמנו על

שהם כדי העולם את לשנות אנשים ניסו ומתמיד מאז .מחשבותינו כל של המוקרנת

. במהופך לבעיה תייחסתמ שהיא כיוון ,נכשלה הזאת הגישה. מאושרים להיות יוכלו

במסך פגום שמשהו חושבים אנחנו ן.המקר עדשת על שנתקע ללכלוך דומה הדבר

את האדם שלידו מופיע הלכלוך. לשנות ומנסים

לנו נותנת 'העבודה' .תועלת-חסר הוא המוקרנות התמונות את לשנות הניסיון אך

לנקות אפשר, הלכלוך היכן שקולטים ברגע .החשיבה את - המקרן את לשנות דרך

.העדן-גן מעט שלו ותחילת הסבל של סופו זהו .עצמה העדשה את

העבודה-דף את למלא איך

משמעות, חשוב -בין אם אתם חוקרים דאגה פשוטה, ובין אם מדובר בנושא כבד

שתפנו אצבע מאשימה החוצה ותשתמשו בדף העבודה שניתן לכם. אנא, הימנעו

מהפיתוי להמשיך בלי לכתוב את השיפוטים שלכן. אם תנסו לעשות את ה'עבודה'

. לפני שתספיקו בראש, בלי לרשום את המחשבות על הנייר, ההכרה תערים עליכם

לתפוס את זה, היא תמהר לסיפור אחר, כדי לאשר את ההצהרה הראשונה שלכם.

אף שההכרה מסוגלת להמציא לעצמה תירוצים במהירות גבוהה ממהירות האור,

ניתן לעצור בעדה באמצעות הכתיבה. כשבולמים את ההכרה על נייר, המחשבות

ה'. נשארות יציבות וניתן ליישם בקלות את ה'עבוד

בספונטניות כתבו .וקטנוניים ילדותיים ,קשים ,שיפוטיים להיות אתכם מזמינה אני

הזמן זה .נדיבים או רוחניים ,חכמים להיות תנסו אל .מפוחד או כועס ,עצוב ילד של

פחד ללא, ביטוי לרגשות תנו .רגשותיכם את לשפוט בלי ,מוחלטת לכנות

.מעונש פחד או, מההשלכות

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

'ושפטת את רעך'ה: העבוד-לדף דוגמה

מלאו את השורות הריקות שלפניכם, כתבו על מישהו )חי או מת( שעדיין לא סלחתם

-לו במאת האחוזים. השתמשו במשפטים קצרים ופשוטים. אל תצנזרו את עצמכם

נסו לחוות את הכעס ו/או הכאב כאילו המצב מתרחש ברגע זה ממש. נצלו הזדמנות

הנייר. זו להביע את שיפוטיכם על

בסיטואציה, בזמן ובמקום הזה מי מכעיס, מבלבל או מאכזב אותך ולמה? .1

._שלו בקשר לבריאותהוא לא מקשיב לי __ בגלל ש _פול__על __ כועסתאני _

בסיטואציה הזאת, איך היית רוצה שאותו אדם ישתנה? מה את/ה רוצה שהוא .2

יעשה?

שהוא יראה שהוא רוצהשיפסיק לשקר לי, אני רוצהפול יראה שהוא טועה, אני ש רוצהאני

הורג את עצמו.__

*לא חוקרים את הכל כמשפט אחד, אלא כל משפט ואחריו פסיק בנפרד. כנ"ל לגבי ההצהרות

הבאות.

בסיטואציה הזאת, איזו עצה תוכל/י להציע לאותו אדם? .3

להירגע, הוא צריך לראות שההתנהגות שלו צריךלקחת נשימה עמוקה, הוא צריך _פול

__לדעת שלהיות צודק לא שווה עוד התקף לב. צריךמפחידה אותי, הוא

כדי שאת/ה תהיי/ה מאושר/ת בסיטואציה הזאת, למה את זקוק מאותו אדם .4

שיחשוב, יגיד, ירגיש או יעשה?

שהוא ידאג לעצמו, אני זקוקהיקשיב לי שאני מדברת אליו, אני ש _ _פול_מ זקוקהאני

__ממנו שיודה שאני צודקת. זקוקה

מה את/ה חושב/ת על אותו אדם בסיטואציה הזאת? .5

חסר מודעות, יהיר, קולני, לא כנה, מתנהג בצורה לגמרי לא _לא הוגן, הוא פול

.___מקובלת

מהו הדבר בסיטואציה הזאת או אודותיה שאותו לא היית רוצה לחוות שוב לעולם? .6

לראות אותו שוב הורס אני לעולם לא רוצהפול ישקר לי שוב, ש _ לעולם לא רוצה אני

__לעצמו את הבריאות.

: יך חוקרים אחרי שהשלמתם את הדףא

השאלות עתרבאההצהרות וחוקרים בנפרד ע"י 6עוברים על כל משפט מתוך

ושלושת ההיפוכים.

לא בגלל שהוא פולאני כועסת על משפט ראשון מהדף 'ושפטת את רעך' שמולא: "

" מקשיב לי

בעודכם קוראים, חשבו על מישהו שאתם עדיין לא סלחתם לו.

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

ארבעת השאלות:

?האמת זאת האם . 1

?האמת שזאת בוודאות לדעת יכולים אתם האם . 2

?הזאת המחשבה בכם כשעולה מגיבים אתם איך. 3

?הזאת המחשבה בלי תהיו מי. 4

?האמת זאת האם .1

אם .דוממים הישארו ?לי מקשיב לא _______ ש נכון זה האםם: עצמכ את שאלו

לתודעה תנו .מאליה תעלה לשאלה התשובה, האמת את לדעת רוצים באמת אתם

.והמתינו ,השאלה את לשאול

?האמת שזאת בוודאות לדעת יכולים אתם האם .2

:הללו השאלות על חשבו

?לי מקשיב לא _______ ש בוודאות לדעת יכולה אני האם

?לא או מקשיב מישהו אם בוודאות לדעת פעם-אי יכולה אני האם

?מקשיבה שאינני כשנראה גם מקשיבה אני לפעמים האם

?הזאת המחשבה בכם כשעולה מגיבים אתם איך .3

?לכם מקשיב לא _______ ש חושבים כשאתם מגיבים אתם איך

במבט עליו מסתכלת אני : "למשל. רשימה ִערכו ?אליו מתייחסים אתם איך

ו.אלי מתייחסת לא שאני בכך אותו מענישה אני. דבריו את קוטעת אני .מסוים

".להקשיב אותו להכריח ומנסה יותר רם ובקול יותר מהר לדבר מתחילה אני

מתייחסים אתם כיצד ובוחנים תעמקיםמ כשאתם, הרשימה בכתיבת המשיכו

אוכלת אני .מתבודדת אני .נסגרת אני. "שלכם ההרגשה ומה, הזה במצב לעצמכם

אני. בטלוויזיה הרבה וצופה הרבה ישנה, הרבה

למחשבה שלכם התגובה צורות לכל לב שימו ".ובודדה מדוכאת מרגישה

".לי מקשיב לא "_______

?הזאת המחשבה בלי תהיו מי .4

לא "_______המחשבה את לחשוב תוכלו לא אם תהיו מי לעצמכם תארו עכשיו

שאינכם דמיינו .לכם מקשיב לא _______ ש ודמיינו עיניים צמוע י".ל מקשיב

. תמהרו אל(. שיקשיב צורך לכם אין שאפילו או) מקשיב לא _______ ש חושבים

?ההרגשה איך ?רואים אתם מה .לכם מתגלה מה לב שימו

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

שלב ההיפוכים:

ולניגוד.לעצמי, לאחר -קיימות שלוש דרכים לבצע את ההיפוך

בגלל שהוא לא מקשיב לי". _____ אני לא אוהבת אתהמשפט המקורי הוא "

.לעצמיבגלל שאני לא מקשיב/ה עצמי"אני לא אוהבת את לעצמי:היפוך

.לולא מקשיבה אני בגלל ש אותי"______ לא אוהב לאחר:היפוך

את _____ בגלל שהוא לא מקשיב לי. אוהבת"אני לניגוד: היפוך

דוגמאות אותנטיות למה זה נכון עבורך. 3היפוך נותנים לכל

6ה להצהר ההיפוך

אנחנו .ההיפוכים משאר שונה'ושפטת את רעך' העבודה-בדף 6 להצהרה ההיפוך

"אני מוכנה ל...", "אני מצפה בשמחה -רוצה...." ל לא לעולם אני" את הופכים

מוכנה אני" -ל הופך "לעולם פול עם שוב להתווכח מוכנה לא אני: "לדוגמהל..."

עד שתוכלו ".פול עם שוב להתווכח בשמחה מצפה אני" -ול " פול עם שוב להתווכח

לצפות ללא פחד, לכל היבטי החיים, ה'עבודה' שלכם לא הסתיימה.

וההתכוונות" ...ל מוכנה אני האמירה .החייםהכל בקבלת עוסק הזה ההיפוך

בכם קיימת שאולי התנגדות כל .וגמישות יצירתיות, פתיחות יוצרות אליה

ולנסות למצב להתנגד להמשיך במקום ,קלילים להיות לכם ומאפשרת מתרככת

פותחות ,אליה וההתכוונות ..." ל מצפה אני" האמירה .חייכם מתוך אותו לעקור

מצבים או רגשות שאותם, בכך להכיר טוב .שהם כפי לחיים פעיל באופן אותנו

הנוחות-ואי הסבל כי ,כשתבינו .במחשבתכם רק אם גם ,ולקרות לחזור עשויים

.נוחים-לא לרגשות בשמחה לצפות שתתחילו מאוד ייתכן ,לחקירה קריאה הם

באופן חקרתם לא שעדיין לכם להראות הבאים כידידים אותם תחוו שאפילו ייתכן

לחוות כדי ישתנו מצבים או שאנשים לכך לחכות צורך אין כבר .מספיק יסודי

שלכם האושר את להפוך הישירה הדרך היא ' העבודה. 'והרמוניה פנימית שלווה

.הרמונית למנגינה

עכשיו תורכם, מלאו את דף 'ושפטת את רעך' )נמצא בקלסר בנפרד( וחקרו את מה

שכתבתם בו.

לכם שנדמה למה שמעבר לאפשרויות פתוחים להישאר נסו התהליך כל לאורך

דומה הדבר .יודעת-הלא ההכרה את מלגלות יותר מרגש דבר אין .יודעים שאתם

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

אני. אתכם למצוא לתשובה תנו .והמתינו השאלה את לשאול המשיכו. לצלילה

קוראת שאניה, ההכר של יותר העדין הקוטב" ההכרה את פוגש הלב" לזה קוראת

.נחקר לא עודא שהו משום ,בבלבול שרוי שעדיין הקוטב את פוגש ,הלב לו

בגילויים להתנסות להתחיל עתידים רובכם .עונה הלב ,ברצינות שואלת כשההכרה

.לתמיד בחייכם תמורה לחולל שעשויים גילויים ,עולמכם ועל עצמכם על

את שאלובדף ו'שפטת את רעך' בסעיף שכתבתם הראשונה ההצהרה את קראו

:הבאות השאלות את עצמכם

?האמת זאת האם .1

.קורה שבאמת מה ,לפנינו שנמצא מה היא האמת .האמת היא ,בשבילי ,המציאות

רק זו "גשם לרדת אמור לא" גשם יורד עכשיו ,לא ואם בעינינו חן מוצא זה אםבין

שאנו מחשבות רק אלו "אמור לא" או "אמור" כזה דבר אין במציאות .מחשבה

המציאות את לראות יכולים אנחנו" ו"צריך" אמור"ה בלי. המציאות על כופים

.ובשפיות בבהירות ,ביעילות לפעול חופשיים ואנחנו, שהיא כפי

בגילוי עוסקת 'העבודה' .תמהרו אל ,הראשונה השאלה את שואלים כשאתם

לתשובות עכשיו מחכים אתם .שלכם ביותר העמוק המקום מן הנובעת האמת

- מבלבל להיות עלול זה. אתכם שלימדו כלשהו לדבר ולא שלאחרים לא ,שלכם

לאמת הרשו ,יותר עמוק לצלול ממשיכים בעודכם. ידוע-לא לאזור נכנסים אתם

תנו. לחקירה מתמסרים כשאתם עדינים היו .השאלה את ולפגוש לצוף שבתוככם

.לחלוטין עליכם להשתלט לתהליך

?האמת שזאת בוודאות לדעת יכולים אתם האם .2

לדעת ה/יכול אני האם : "עצמכם את שאלו', כן' היא 1 לשאלה התשובה אם

התפישות .בוודאי .נכונה נראית ההצהרה רבים במקרים ?האמת שזאת בוודאות

.נחקרו לא שמעולם ,מושרשות אמונות על מבוססות שלנו

,אנשים בין שבשיחות לכך רבות פעמים לב שמתי למציאות שהתעוררתי לאחר

,"בעולם הבנה די אין" בנוסח הצהרות מצהירים אנשים ,ובספרים תקשורת בכלי

נהגתי אני גם ".רעהו את איש יותר לאהוב עלינו" או ,"אלימות מדי יותר יש"

מסוים משלב אך .ואכפתיות נדיבות, רגישות נשמעו הן ,האלה להצהרות להאמין

לשלווה שהפריעו ודאגה מתח בתוכי יוצרת - בהן שהאמונה ,בכך הבחנתי ואילך

הפנימית

.שלי

"זה את זה יותר לאהוב צריכים אנשים" לפיה האמירה את כששמעתי, לדוגמה

באמת אני האם ?האמת שזאת בוודאות לדעת אפשר האם: השאלה בי התעוררה

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

שזה לי מספר העולם כל אם גם ?יותר לאהוב צריכים שאנשים בתוכי לדעת יכולה

הבנתי שלי הפנימי לקול כשהקשבתי ,לתדהמתי?" האמת אכן זאת האם, כך

". להיות אמור" אין המציאות מבחינת .פחות ולא יותר לא, שהוא מה הוא שהעולם

לפני, סיפור וכל .סיפור לכל קודמת האמת .כרגע ,שזה כמוש", שי מה" רק יש

.האמת את מעינינו מסתיר ,פנימית חקירה שעבר

יכולה אני האם" :נוחות-אי ממנו שעלתה סיפור לכל ביחס לשאול יכולתי מאז

:חדשה התנסות הייתה ,בשאלה כמו ,ובתשובה "?האמת שזאת בוודאות לדעת

שלווה ,עצמי בפני - הזאת התשובה בתוך איתן עמדתי'. לא' הייתה התשובה

ולפי קודם שהכרתי מה כל לפי ?הנכונה התשובה היא' לא'ש ייתכן איך .וחופשיה

מה היא שהמציאות ,גיליתי אבל'. כן' להיות הייתה אמורה התשובה הספרים כל

שהעולם לראות התחלתי הזה הפנימי 'לא'ה במחיצת .אותה יכתיב לא ואיש שהיא

לקבל למדתי .לא אם ובין לו התנגדתי אם בין, להיות אמור שהוא כפי תמיד הוא

.תנאים ללא ,העולם את אוהבת אני .לבי בכל המציאות את

שזאת בוודאות לדעת יכולים שאתם לכם נראה אם. יופי ',כן' עדיין תשובתכם אם

.3 לשאלה , המשיכוהאמת

?הזאת המחשבה בכם כשעולה מגיבים אתם איך .3

לראות אפשר .הפנימיות ובתוצאה בסיבה להבחין מתחילים זו שאלה בעזרת

בין לנוע שעשויה, להפרעה ,נוחה לא להרגשה מובילה מסוימת במחשבה שאמונה

טבעכם הוא האמת וכשאתם מתנגדים לו .פניקה או פחד לבין מתונה נעימות-אי

ישנה הרגשה של חוסר טבעיות. מתח אינו נחווה לעולם כהרגשה טבעית כפי

. שלווה נחוויתש

צריכים אנשים" כגון למחשבות לב שמתי ,אותי מצאו השאלות שארבע לאחר

שלפני, בכך הבחנתי .נוחות-אילי ל גורמות שהן ורואה ",זה את זה יותר לאהוב

הסיפור. זאת מי שאני בלי ורגוע שקט היה מוחי .רגועה הייתי הזאת המחשבה

בי שעלו ברגשות להבחין התחלתי ,המודעות של השקט בתוך, מכן לאחר .שלי

אאמין שאם ,לראות יכולתי השקט בתוך .למחשבה היקשרות או אמונה עקב

כשאני מגיבה אני איך" כששאלתי. ועצב נוחות-אי תהיה התוצאה ,במחשבה

-אי שחשתי בלבד זו שלא ראיתי ?"יותר לאהוב צריכים שאנשים במחשבה מאמינה

את משקפת מחשבה שאותה להוכיח כדי תמונות במוחי עלו שגם אלא ,נוחות

,מתוח גוף בתוך חיים באמצעות לכך הגבתי. קיים לא לעולם עופפתי. האמת

.אינסופי בסיוט שרויה ,שינה מתוך מהלכת ,מפוחדות לעיניים מבעד הכל הרואה

עליה שתענו ברגע .השלישית השאלה את אוהבת אני .לחקור פשוט הייתה התרופה

יתחיל שלכם הסבל ,המחשבה של ובתוצאה בסיבה שתבחינו ברגע , לעצמכם

.להתפענח

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

?הזאת המחשבה ללא תהיו מי .4

שהוא עליו שכתבתם האדם של במחיצתו שאתם דמיינו .עוצמה רבת שאלה זאת

,עיניים ִעצמו ,שתיים או לדקה רק ,כעת .לעשות צריך הוא שלדעתכם מה עושה לא

באותו שונים חייכם יהיו במה .הזאת במחשבה תאמינו לא אם תהיו מי ודמיינו

ללא אדם באותו והתבוננו עצומות בעיניים הישארו ?הזאת המחשבה ללא, מצב

איזו ?הסיפור ללא כלפיה או כלפיו הרגשתכם מה ?רואים אתם מה .שלכם הסיפור

?בלעדיו או שלכם הסיפור עם, אליה או אליו להתייחס :עליכם מועדפת אפשרות

?שלווה יותר מורגשת מצב באיזה ?נדיבות יותר מורגשת מצב באיזה

להם אין. נתפש בלתי משהו הם שלהם הסיפור ללא החיים ,רבים אנשים עבור

אנשים". ת/יודע לא אני"ב עליה עונים רבים לכן .כזה למצב התייחסות נקודת

אוכל", "יותר אוהב אדם אהיה" ,ה/רגוע אהיה"ה", /חופשי אהיה "גם עונים

".ביעילות ולפעול יותר בהירה בצורה המצב את להבין

אנחנו פחד ובלי בבהירות לפעול מסוגלים שאנחנו בלבד זו לא ,שלנו הסיפורים בלי

,תודה-והכרת הערכה אנחנו. באושר שחיים אנשים אנחנו . המקשיב ,החבר גם

המ שאין שיודע למי טבעי מצב הוא אושר. עצמה הנשימה כמו טבעיות שהפכו

.ועכשיו כאן, צריכים שאנחנו מה כל לנו יש ושכבר לדעת

ההיפוך

היא כאילו אותה ִכתבו הפעם. שלכם ההצהרה את ַשכתבו, ההיפוך את לעשות כדי

. שמכם את רשמו ,אחר מישהו של ֵשם כתבתם שבו במקום. עליכם נכתבה

".אני" רשמו "היא" או "הוא" במקום

"אלי נדיב להיות צריך פול": למשל

)היפך לעצמי(. "לעצמי נדיבה להיות צריכה אני"ל הופך

")היפוך לאחר(.לפול נדיבה להיות צריכה אני"ול

נדיב להיות צריך לא פול, היפוך לניגוד: "מעלות 180 של היפוך הוא אחר סוג

בעניין כאן מדובר לא( לדעתי) כזה לא הוא כי ,נדיב להיות צריך לא הוא ".אלי

אמת אלא ,מוסרי .שהיא כפי בָּ

אחד רק אולי .אחד למשפט היפוכים יותר או ,ארבעה ,שלושה תגלו אולי

כמו אמיתיות ההפוכות ההצהרות אם בדקו. אמיתי לכם יישמע מההיפוכים

אני" שההיפוך נדמה ,למשל. ממנה יותר אמיתיות או ,שלכם המקורית ההצהרה

כי ,יותר אפילו או המקורית ההצהרה כמו אמיתי "לעצמי נדיבה להיות צריכה

ויוצרת ובטינה בכעס מתמלאת אני ,אליי נדיב להיות צריך שפול חושבת כשאני

הייתי לא ,לעצמי נדיבה הייתי אילו. במיוחד נדיב מעשה זה אין .מתח לעצמי

"פול אל נדיבה להיות צריכה אני" אחרל היפוךב .מאחרים לנדיבות לצפות צריכה

נדיב להיות צריך שפול חושבת כשאני .המקורית ההצהרה כמו לפחות הוא גם נכון

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

במיוחד ,בנדיבות לא מאוד פול אל מתייחסת אני ,בכעס ומתמלאת ,כלפיי

ובאשר יתנהג שפול רוצה שאני כמו ואתנהג בעצמי שאתחיל מוטב .במחשבתי

יותר אמיתית הצהרה ודאי זאת -י"כלפי נדיב להיות צריך לא פול" להיפוך

.המציאות זאת .כזה לא הוא כי ,נדיב להיות צריך לא הוא. מהיפוכה

שלכם לבעיה שהסיבה לכם נדמה עוד כל "עבודה"ב עוצמה-רב חלק הוא ההיפוך

לסבל אחראים אחר משהו או שמישהו סבורים אתם עוד כל "בחוץ שם" היא

,ועד לעולם הקורבן בתפקיד שאתם הוא הדבר פירוש .תקווה חסר המצב -שלכם

.לחופשי וצאו ,עצמכם אל ,הביתה האמת את החזירו אז .העדן-בגן סובלים שאתם

ותשובות שאלות

יש לי המון שיפוטים, איך אוכל אי פעם לחקור את כל האמונות שלי?שאלה:

אל תבטלו את כולן. בטלו רק את אותה אמונה שגורמת לכם מעוקה תשובה:

עכשיו. לעולם אין יותר מאחת כזאת. בטלו אותה. אם אתם באמת רוצים לדעת

את האמת, אין רעיון שלא ניתן לפגוש אותו בהבנה. למעשה, אין לנו בחירה בעניין.

ע עם איזו אנחנו נקשרים למחשבות שלנו, או שאנחנו חוקרים אותן. איך אד

מחשבה לעבוד? הנה היא מגיעה עכשיו.

האם השחרור מגיע תמיד מיד לאחר שעושים את ה'עבודה'? שאלה:

הוא מגיע בדרכו שלו, אבל אולי לא תזהו אותו וייתכן שלא תבחינו בשינוי תשובה:

באותו נושא מסוים שעליו כתבתם. למשל, ייתכן שכתבתם על אימא שלכם

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

זאת ששיגעה אתכם במשך שנים, כבר לא -הדוחה שלכםולמחרת תגלו שהשכנה

מעצבנת ושהכעס שלכם עליה נעלם לחלוטין. או שכעבור שבוע תבחינו, שלראשונה

בחייכם אתם אוהבים לבשל. זה לא תמיד קורה בפגישה אחת. יש לי חברה

שתרגלה את ה'עבודה' על הקנאה שלה בבעלה, על כך שבנם הקטן העדיף אותו

רגישה שחרור קל לאחר שעשתה את ה'עבודה', אבל למחרת, כשהייתה עליה. היא ה

במקלחת, היא התרככה לגמרי, החלה להתייפח ולאחר מכן נעלם כל הכאב שהיה

קשור למצב.

?עצמי על לכתוב יכולה אני. אחרים על לכתוב מתקשה אני :שאלה

. אחר מישהו עלו שתכתב מציעה אניכם, עצמ את להכיר יםרוצ םאת אם :תשובה

כםל מחוצה דבר שכל להבנה ותגיע ואולי ,בהתחלה חוץ כלפי 'העבודה' את וכוונ

רובנו שנים במשך כם.עלי מספר הכלכם. של החשיבה של ישירה השתקפות הוא

פתר לא עדיין וזה ,עצמנו כלפי שלנו השיפוטיות ואת הביקורת את להפנות נהגנו

להבנה המהיר הנתיב זה - ההצהרה את ולהפוך לחקור, אחר מישהו לשפוט .דבר

.עצמית ולהגשמה

מחשבות נבזיות, סוטות -יש מחשבות שאני מרגישה שאסור לי לחשוב שאלה:

ואפילו אלימות. האם ה'עבודה' יכולה לעזור לי לא לחשוב אותן?

איך אתם מגיבים לאמונה שאסור לכם לחשוב מחשבות מסוימות, אבל תשובה:

אתם אמורים -אתם כן חושבים אותן? בושה? דיכאון? עכשיו הפכו את המסר

לחשוב אותן! האם כעת אתם מרגישים קצת יותר קלילים, קצת יותר כנים?

משוגעים. כשמחשבות באות, הן לא פוגשות -המחשבה מבקשת חופש, לא כתונת

שמתנגד להן, כמו ילדה שבאה אל אביה בתקווה שיקשיב לה ובמקום זאת אויב

האב צועק: "אל תגידי את זה! אל תעשי את זה! את טועה, את רעה!" ומעניש

אותה כשהיא מתקרבת. איזה מין אבא זה? האלימות הפנימית היא שמונעת ממך

ממכם ומעצמי. -להבין. אין לי אפשרות לראות בכם אויבים בלי להרגיש מבודדת

אם כך, כיצד אוכל לראות מחשבה שלי כאויב ולא להרגיש מבודדת? כשלמדתי

לראות את החשיבה כחברה, הבחנתי בכך שאני לא יכולה לראות שלא לראות כל

בן אנוש כחבר. מה תוכלו לומר לי שעוד לא הופיע בתוכי כמחשבה? סופה של

מלחמה איתכם. פשוט מאוד.המלחמה עם עצמי ועם החשיבה שלי הוא סופה של ה

,לאונס ,לעוני ,למלחמה בקשר מה? טובה שהמציאות לומר יכולה את איך :שאלה

?אלה כל על מוחלת את ?בילדים ולהתעללות לאלימות

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

שהם מאמינה אני שאם לב שמה פשוט אני? עליהם למחול יכולה אני איך :תשובה

לסיים פשוט יכולה אני אך .סובלת אני, קיימים שהם בזמן, להתקיים צריכים לא

במחשבות ואחרים עצמי את לאנוס להפסיק יכולה אני, בתוכי המלחמה את

רוצה שאני הדבר עצם את בעצמי ממשיכה אני ,לא אם .שלי הפוגעים ובמעשים

זוהי .שלי למלחמה ,שלי לסבל קץ שאשים בכך מתחילה אני .בעולם קץ לו לשים

.החיים לכל עבודה

ולא שהיא כפי המציאות את לקבל פשוט שעלי אומרת את למעשה :שאלה

?נכון זה האם. איתה להתווכח

פשוט אנחנו. לעשות צריך לא או צריך מישהו מה אומרת אינה 'עבודה'ה :תשובה

הזאת 'עבודה'ה ?ההרגשה איך ?המציאות עם ויכוח של התוצאה מה שואלים

ובחקירה, מכאיבות למחשבות היקשרות של התוצאה ואת הסיבה את חוקרת

רק זה המציאות עם להתווכח צריכים שאיננו לומר .חופש מוצאים אנחנו הזאת

.עבד לא מעולם זה .דת או פילוסופיה עוד, סיפור עוד להוסיף

יותר מעניין לא האם. לעולם דבר לרצות לא כמו נשמע שיש מה את לאהוב :שאלה

?דברים לרצות

מה הוא רוצה שאני מה -ןהזמ כל משהו רוצה שאני היא שלי החוויה :תשובה

והפעולה המחשבה, לי שיש מה את רוצה כשאני !מרגש זה ,מעניין רק לא זה .שיש

,פעם-אי ,לך יחסר מסוים דבר אם. קונפליקט ללא ,יחד נעות הן. נפרדות אינן

צורך ושאין בחיים מחסור כל שאין מוצאת אני. וחקור שלך המחשבה את כתוב

לשם לעשות צריכה ואיני לו זקוקה שאני מה כל של תמידית אספקה לי יש .בעתיד

אין. דבר כך

.שיש מה את מלאהוב יותר מרגש דבר

על למשל ,דברים על לכתוב יכולה אני? אנשים עם בעיה לי אין אם מה :שאלה

?שלי הגוף

יותר טוב וכשתכיר .למתחכם ל שגורם נושא כל על' העבודה' את ועש .כן :תשובה

או קריירה, מחלה ,הגוף כמו נושאים לבחורו תוכלכים, וההיפו השאלות ארבע את

'שלי החשיבה' במושג שבחרת הנושא את להחליף ונס כך אחר. אלוהים אפילו

.ההיפוך את ושתבצע בזמן

צריכה שלי החשיבה: "ל הופך ".ובריא חזק להיות צריךהגוף שלי : "דוגמה

,מאוזנת הכרה - באמת יםרוצ תםשא מה זה אין האם ".ובריאה חזקה להיות

?בריאה

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

את שיוצרת היא הגוף על שלך שהחשיבה או ,הבעיה פעם-אי היה חולה גוף האם

יש .שלך בחשיבה מטפלת שאת בזמן בגופך לטפל שלך לרופא ותני ו.תחקר? הבעיה

גוף מחייב אינו חופש .החיים את אוהב והוא גופו את להזיז יכול שלא ידיד לי

.שלך ההכרה את שחררי. בריא

?קשות בי שפגע למישהו לסלוח יכולה אני איך :שאלה

תשובה

אותן. ווהפכ השאלות ארבע את ושאל המחשבות, את וכתבהאחר, את ושפט

רק .קרה לא למעשה ,שקרה שחשבת מה כי ,לגלות פירושה שסליחה ותיווכח

.באיש פגע לא מעולם איש. באמת תסלחי, לסלוח מה על שאין לראותו כשתצליח

נחקרו שלא ,מחשבותייך מלבד נורא דבר שום אין. נורא דבר עשה לא מעולם איש

במחשבות והתבוננ, וחקר ים:סובל םשאת פעם בכל ,לכן .שקרה למה בנוגע

.גמורה ידיעה-מאי והתחיל ים,ילד תהיו כם.עצמ את ושחרריים חושב תםשא

?מהי ,לא ואם ?חשיבה של תהליך היא החקירה האם :שאלה

לבטל דרך היא למעשה אך ,חשיבה של תהליך היא החקירה עין למראית :תשובה

מופיעות פשוט שהן מבינים כשאנו עלינו השפעתן את מאבדות המחשבות. חשיבה

או שלנו מהמחשבות לברוח במקום 'עבודה'ה באמצעות .אישיות אינן הן .בתודעה

.פתוחות בזרועות אותן לפגוש לומדים אנחנו, אותן להדחיק

קייטי של אמרות

, לאהבה הכמיהה את ממני חסוך ,אלוהים: "הייתה היא ,תפילה לי הייתה אילו -

".אמן .להערכה או לאישור

מהזמן. 100%אבל רק -כשאני מתווכחת עם המציאות אני מפסידה -

"אני לא יודע" זה הרבה חופש. -

חופשי.אתה יכול להיות צודק, או שאתה יכול להיות -

כשאתה צריך שיתנצלו בפנייך, קודם כל סלח לעצמך. -

אנחנו סובלים רק שאנחנו מאמינים למחשבה שמתווכחת עם המציאות. -

ophirberen@gmail.com 1052345129 .יטבשיטת העבודה של ביירון קיימאפשר –אופיר ברנשטם

אני לא משחררת את המחשבות שלי, אני פוגשת אותן בהבנה ואז הן משחררות -

אותי.

הכאב מראה לנו מה נשאר עוד לחקור. -

אחרים, אנחנו מתחילים להבין מה נכון כשאנחנו לא מנסים להשביע את רצונם של -

עבורנו.

רק הפוך. -התודעה היא כמו מראה היא תופסת את הדברים כמו שהם -

שום דבר לא בא לפני שאני זקוקה לו, ושום דבר לא הולך לפני שאין בו צורך. -

המציאות תמיד נדיבה יותר מהסיפורים שאנחנו מספרים עליה. -

לתת לכם את מה שאתם מחפשים.שום דבר חיצוני לא יוכל לעולם -

הכל קורה בשבילי, לא לי. -

.לכולו רק אבל - שלי הסבל לכל האחראית אני -

אנחנו רק מנחשים. -גם שאנחנו בטוחים -

רוצים באמת אתם אם .עצמכם את שאלו, למורה להציג רוצים שאתם שאלה כל -

.תבוא התשובה ,האמת את לדעת

.תפקידי זה - אותי לחבב תפקידכם זה אין -

.נחקרה שלא מחשבה הוא פעם-אי שקרה נורא הכי הדבר -

.לעולם ,סובלת אינה שפיות -