王成勉, 《文社的盛衰》 NDHU 2014 Spring, Dep. Of Historia. 【基督教與東亞社會】 Oral Demostration.

Agenda.

•什麼是本色化（Indigenization），他跟在地化（Localization）或者處境化（contextualization）的差距在哪？

•「文社」是什麼？

•《文社的盛衰》之問題意識、論旨、章節架構、觀點分析

•應該用什麼姿態去面對民國時期的傳教史，甚至是中西關係史？

本色化：普世精神的在地介面 What’s “Indigenization”?

本色化（Indigenization）

•普世性（Universal）與大使命（Great Commission）

•內在驅動力量（Motivation）與實務經驗（Practical Experience）的矛盾

•所以為何不能用Localization來界定本色傳教？

「中華基督教文字事工促進會」 到底什麼是文社？

「文社」

•英美佈道會創辦

•接受國外母會資助，但由華人會員主導

•刊物販售僅僅能支撐1/6的歲出

•依賴外籍顧問考核以避免斷炊

《文社的盛衰》 作者王成勉的歷史解釋

王成勉的論旨、核心觀點

•一開始就以三自為最終目標運營（但始終沒有達成目標）

•在中國教徒心中無所不在的道德危機感

•如何在本色化的嘗試中維持基督宗教的教義與普世性？

•外再的國家主義：最後一根稻草

姿態的選擇： 如何看待民初教會史？ 屬於我自己的重新理解。

推介與商榷？

•中國基督宗教傳教黃金期二十年是否為獨立事件？

•除了國家主義，科學主義是否被遺忘？

•傳教士的本色化調整是否只出現在清末明初？

•社會達爾文主義與文明的現代性（Norbert Elias）是否影響了傳教士東渡的心態？

•放在更廣大的地域與全球觀點：除了文社之外，如何界定《真理週刊》？

Thank you for your listening. 歡迎大家批評指教。