مـركــــز

التراث خدمة و للمخطوطات نــجـيــــبويــــــه

الهرسك و البوسنة – ســــراييفو~~~~~~~~~~~~~~~

نجيب الكريم عبد بن أحمد الدكتور ملك~~~~~~~~~~~~~~~

مختاراتالأصلية المخطوطات من

زالمرك فيإعداد

بن الدين تقي محمد بن حسنالمغربي الطالب

almojid@hotmail.fr

2التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

الفهرسالفهرس واضعواضع مقدمةمقدمة ما حفظ إلى وأرشدنا نعلم، نكن لم ما علمنا الذي لله الحمد ، الضياع و التلف من صيانة ، الأقدمين علمائنا وقرائح أقلام أنتجته

أمينة علمية أياد تحت مراكز، و خزائن في كنوزه وضع و تجميعه و: به العابثين أيدي من و ، المعنوي و المادي التلف من ترعاه

فيه أنشئ الذي للزمن الحضارية الصورة يمثل التراث فإن ، بعد و و إحيائه أجل من ، يرعاه و يصونه من اليوم جيل من يحتاج هو و ،

على لنسير ، الأمة هذه مكانة إعادة في إليه الاستناد و ، نشره أن كما ، أسلافنا خطى هدي على نخطو و ، نبراسه نور و هديه

، الخواطر يشحذ و الهمم ذوي يوقظ التراث هذا على الوقوف الكبير الفرق يجد ، حالهم و حالنا بين يقارن الذي و ، الجاد للعمل

بين و ، مستوانا و مستواهم بين و ، وسائلنا و وسائلهم بين ، حمايته عن عاجزين أصبحنا لنا خلفوه ما حتى ، إنتاجهم و إنتاجهم

. صيانته و التراث بأهمية النشء تبصير اليوم العلم أهل واجبات من إن و

ثمرة و عديدة لعقود فكرهم عصارة فهو ، الأجداد خلفه الذي. طويلة ليالي سهرهم و جمعهم

جهود و فريدة نماذج على تقف و تسمع الأخرى و الفينة بين و و فهرسة و صيانة التراث هذا أجل من تقوم ، فردية جبارة تعريفا

و الكريم عبد بن أحمد الدكتور أخونا النماذج هذه من و ، نشرا خدمة و للمخطوطات نجيبويه مركز مؤسس و صاحب نجيب

الله فتح الرجل فهذا ، الهرسك و البوسنة في بسراييفو التراث من صفحة الدكتوراه درجة لنيل رسالته و ، الباب هذا في عليه

ثمرات من ثمرة المركز لعل و ، بالتراث العناية في صفحاته و عناية يزيده أن أسأل فالله رسالته ييسر أن و ، عمله في توفيقا. تعالى الله بإذن الفائدة تعم حتى ، الباحثين أمر هذا بعمله

هذا في المحفوظة الأصلية المخطوطات من طائفة القارئ إلى و التعريف في التوسع المسرد هذا من الغرض ليس و ، المركز

القصد إنما و ، لها مماثلة نسخ وجود مراكز تتبع لا و ، العينة بهذه في مقتصرين ، المركز في يتوفر مما نماذج تقديم الأولى بالدرجة

أمل على ، وفاته تاريخ و مؤلفه اسم و ، الكتاب عنوان على ذلك البيانات جميع بإدخال ذلك و ، أكثر الفهرس هذه نوسع أن

عليه المتعارف ، بالمخطوط المتعلقة . علميا

3التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

و ، نشره و جمعه في ساهم من و ، قارئه به ينفع أن أسأل الله و. عليه الواقف يفيد ما على فيه التوسع و ، لإتمامه يوفقنا أن. آله و محمد نبينا على سلم و الله صلى و

الطالب بن الدين تقي إبراهيم بن محمد بن حسن

المركزالمركز مؤسسمؤسس مقدمةمقدمةه على والسلام والصلاة ، نعمائه على لله الحمد . آله و محمد نبي

الأصلية المخطوطات لبعض مقتضب دليل اليوم يدي فبين ، بعد وكتها التي خلال بجمعها قمت و ، العالم بلدان في تجوالي أثناء تمل قضيتها سنين بضع و عقد رحال كثير مغتربا جوال و الت جمعه ، الت. المغربي الطالب ابن الدين تقي محمد بن حسن الباحث الأخ

الديار من لأغادير زيارتي أثناء الطالب بابن معرفتي بدأت قد و أجمع كنت حيث ، هـ1426 الماضي العام من شوال في المغربية

ة الفتوحات " كتاب مخطوطات بحاني ألفية شرح " في الس أن بعد ، الله رحمه المناوي للحافظ ، النبوية السيرة في العراقي

أن بلغني ضبطه و بتحقيقه قاموا بأغادير زهر ابن جامعة في طلاباتين نسختين على المنوني محمد العلامة نسخة إحداهما ؛ خطي

. الله رحمه من أي على تلك رحلتي في أحصل أن تعالى الله يشأ لم و

معرفة لي أتاحت الرحلة لكن و ، أنشدهما كنت اللتين النسختين

4التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

الأخ منهم و ، فيها الشرعية العلوم طلبة و سوس علماء من عدد أعانني الذي ، الدين تقي حسن تصوير و نسخ و فهرسة في كثيرا

. حوزتي في كانت التي المخطوطات عشرات و البوسنة في إقامتي أثناء المخطوطات جمع في رحلتي بدأت

و ، الهرسك سفر على كنت حيث ، للهجرة1416 عام في تحديداين حارثة أبي و ، الدين صلاح الفاضلين الأخوين بصحبة من التونسي

بلدة في نحن و تتعطل أن لسيارتي قدر و ، الشام إلى البوسنة الأسود الجبل بجمهورية ، السنجق إقليم في الواقعة بليفليا

نبيت مأوى نلتمس و ، لإصلاحها نسعى كنا بينما و ، اليوغسلافية و ، عقود منذ هناك يقيم كردي سوري بطبيب اجتمعنا ليلتنا فيه

الجالية أعيان ببعض تعريفنا في الفضل له كان قد و ، جلال اسمه مسجد زيارة إلى معرفتهم ساقتنا حيث ، البلدة تلك في المسلمة

، النادرة المطبوعات و المخطوطات من مجموعة فيه قديم جعلني ما نقلها في لأعاني ، رحلتي في حملتها و ، منهم فابتعتها على البلغار الحدود حرس كاد حين خاصة ، قيمتها حقيقة أعرف بسبب يقاضوننا و ، عليها يستولون تركيا و بلغاريا بين الحدود اعتبروها حيث ، اقتنائها . حيازتها الأفراد على يحظر آثارا

يحسن التي المخطوطات جمع رحلة في الرئيسة المحطات من و رمضان من الأواخر العشر في تعرفت أني المقام هذا في تقييدها

هو و ، قرقور برهان الأستاذ على المغربية الرباط بمدينة المبارك من عقدين من أكثر منذ المغرب في يقيم ، التل من سوري و ، زهيد بثمن منه ابتعتها ، مخطوطات ثلاث عنده رأيت و ، الزمن

الميموني تفسير هو و " ، الوهاب " فتح كتاب بينها من كان حققته الذي القرآن لمشكل التي نسخته أن عرفت أن بعد لاحقا

. منه أخرى نسخة توجد تكاد لا و ، نادرة يدي في وقعت اقتناء ، المغربي بالمخطوط العناية إلى توجهت اللحظة تلك من و و  و ترميما العامة الخزانة إلى فيها توجهت مرة من فكم ، نشرا

بالدار سعود آل العزيز عبد الملك مؤسسة إلى أو ، بالرباط من يثقله ما ظهري على المحمولة حقيبتي في و ، البيضاء

عليهم لأعرض ، المخطوطات على مساعدتي لقاء منها صورا. حسب و ، فهرستها و ترميمها

و ابتياع في أبنائي و أهلي قوت عن ليفض ما أنفق فتئت ما و النفس في و فكففت ، الأمر علي شق حتى ، المخطوطات اقتناء

. حسرة أي ، حسرة الصارمة الوضعية القوانين سبيلي اعترضت التي العقبات من و

5التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

، العربية البلاد معظم في للمخطوطات الأفراد حيازة تمنع التي في ببعضها فاحتفظت ، منها أمتلك ما تفريق إلى دفعني مما

ببعضها بعثت و ، سورية و ، مصر في بعضها جعلت و ، المغرب. أوروبا في أغلبها بقي فيما ، العربية الإمارات إلى

المصرية السلطات صادرت القوانين ببعض معرفتي عدم بسبب و عشر أربعة مني مخطوطا من رحلتي في بصحبتي كانت نفيسا القاهرة إلى دبلن الحجة ذي في ، الإيطالي ميلانو بمطار مروراحت أني من الرغم على و ، هـ1426 الماضي العام من صر

أمنع لا كي ، الدولي القاهرة ميناء إلى وصولي عند معي بوجودها في وجودها من الغرض قضاء بعد العودة رحلة في اصطحابها من

في بفظاظة فوجئت ( ، التبادل و التصوير و الترميم هو ) و مصر بالقانون الجمارك موظفي جهل بفرط و ، المطار موظفي تعامل

من و ، بلادهم إلى الآثار يجلب من بين يفرقون لا جعلهم ما هو و ، عدوها أن بعد حجزها فقرروا ، منها بها يخرج و ـ وجدتني و ، آثارا

ين عانيت التي النفائس بعض فقدت قد ـ جمعها في الأمر با مهر. للآثار

إلى الأمور لتوسيد أسفاه وا و ، فقدت ما فقد على حسرتاه فوا. اليوم المسلمين بلاد في أهلها غير

تسجيلها إلى عمدت لمخطوطاتي و لي جرى ما تكرار خشية و نجيبويه ) مركز سميته و ، الغرض لهذا أسسته مركز في

ه جعلت ( و التراث خدمة و للمخطوطات حاضرة سراييفو مقر للآثار الأفراد حيازة فيها القوانين تمنع لا حيث ، الهرسك و البوسنة

. ما ، عنوان600 قرابة المخطوطات ( من ) نجيبويه في أودعت و

، ضخمة مجلدات في أجزاء ذي كتاب و ، قصيرة رسالة بين بي تؤول قد و ، الدراسة و البحث يريد من متناول في لتكون و ، منها لدي يتبقى ما خدمة في ثمنه يسعفني ما بيع إلى الحال

. نشره و ، ترميمه أعمل ما منها و ، حققته ما فمنها ، منها بعدد لنفسي استأثرت و

تحقيقه على أو منفردا ن فهو تحقيقي من كان ما و ، مشاركا بي و ، المكتبات من يطلب مطبوع و ، المعلومات شبكة على منشور

: ذلك أبرز

: الدين أصول و العقائد فيإلى الخلافات رد في الخلق على الحق إيثار

عبدالله أبي:تأليف ، التوحيد أصول من الحق المذهب

6التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

، الوزير بابن المشهور ، اليماني المرتضى بن محمد . هـ840 سنة المتوفى

هي و ، الملكين سؤال و المبيت ليلة في تبييالت : بكر أبي بن الرحمن عبد ، الدين جلالل ، القبور منظومة. هـ911 سنة المتوفى ، السيوطي

بن مرعي للعلامة ، المستدلين آيات و الناظرين بهجة 1033 سنة المتوفى ، الحنبلي ، المقدسي ، الكرمي يوسف

. هـ

: الكريم القرآن علوم و التفسير فيالكتاب حمله على الزاري قمع في الوجيز القول

. الفاسي السلام عبد ابن : محمد تأليف ، العزيزتأليف ، الفاتحة تجويد في الواضحة القصيدة شرح :

أم بابن المعروف ، المرادي علي بنا الله عبد بن الحسن. هـ749 سنة المتوفى ، قاسم

يف ، الأصحاب بعض استشكله فيما الوهاب فتح الميموني بتفسير ) يعرف الكتاب و السنة من مواضع الميموني أحمد بن الحسن: تأليف( القرآن لمشكل

. المالكي ، يكدشتالتمالحسين تأليف ، الجليلة الآيات على الجميلة الفوائد :

سنة المتوفى ، الشوشاوي الرجراجي طلحة بن علي بن. هـ900

: علومه و النبوي الحديث فيعبد : أبي تأليف ، الحديث في اللحن بحكم المغيث

علي بن الله عبد بن دمحم الحاج بن ريغالص محمد ، الله. هـ1155 سنة بعد المتوفى ، يشاكرالم ، الإفراني

حاشية هو ) و البخاري صحيح إلى الساري دالمج زاد : تأليف ،( ضخمة مجلدات ثلاث في ، البخاري صحيح على ، سودة بن علي بن الطالب بن التاودي محمد ، الله عبد أبي

. هـ1209 سنة المتوفى ، الفاسي ، المريبن عثمان بن الحسن: تأليف ، البخاري صحيح غريب

. هـ932 سنة المتوفى ، التملي ، الجزولي محمدتأليف ،( الأذكار و الأدعية في كتاب هو ) و المؤمن سلاح

. الإمام بابن الملقب ، همام بن علي بن محمد بن : محمدتأليف ، الحصين الحصن عدة بشرح المخلصين تحفة

7التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

المتوفى ، الفاسي يوسف علي بن القادر عبد بن محمد: . هـ1116 سنة

البخاري لصحيح جمرة أبي ابن مختصر شرح : تأليف ، الغاية و الخير بدء في النهاية جمع: المسمى

الأجهوري علي بن الرحمن عبد محمد العابدين زين بن علي. هـ1066 سنة المتوفى ، المالكي ، المصري ،

: أصوله و الفقه فيأحمد ، الدين شهاب: تأليف ، النية إدراك في الأمنية

. المالكي ، القرافي إدريس بنالدين : جلال تأليف ، الفقه أصول في الورقات شرح ،

. هـ864 سنة المتوفى ، الشافعي ، المحلي أحمد بن محمدشرح هو ) و الحرمين إمام ورقات بشرح العين قرة

أبي: تأليف ،( عليها المحلي الدين جلال لشرح و للورقات المالكي الحطاب الرحمن عبد بن محمد بن محمد ، الله عبد

.الفقه في الفرعي المختصر : هو ) و الأمهات جامع

ىالمتوف ، الحاجب بن عمر بن : عثمان تأليف ( ، المالكي. هـ646 سنة

بن : محمد تأليف ، خليل لفقم حل في الغليل شفاء ، العثماني غازي بن علي بن محمد بن محمد بن أحمد

. هـ919 سنة المتوفى ، المالكي ، المكناسيبترتيب ، المبسوطة الكتب من الملقوطة المسائل

عبد أبي و ، اليمن أبي: تأليف ، المعطي بن احمد العلامة. المالكي فرحون ابن علي بن إبراهيم بن محمد ، الله

عبد تأليف ، الدين علوم من الضروري في الوجير : . الخدري الرحمن

شرح في المعين والمورد الثمين الدر مختصر ، الدين علوم من الضروري على المعين المرشد

المعروف ، محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ1072 سنة المتوفى ، الفاسي بميارة

زيد أبي ابن لرسالة الرباني الطالب كفاية المنوفي خلف بن محمد بن : علي تأليف ، القيرواني

. هـ939 سنة المتوفى المالكي المصريمحمد تأليف ، القيرواني زيد أبي ابن رسالة شرح :

. هـ1182 سنة المتوفى ، المالكي ، جسوس بن قاسم بن

8التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

المسماة المنظومة شرح في المنظومة الجواهر : تأليف ، يباح أو يجتنب مما به يتعلق ما و النكاح آداب

هـ1070 سنة بعد المتوفى ، يامون بن أحمد بن : قاسم

: الفقهية النوازل و القضاء علم فيعبد : أبي تأليف ، عاصم ابن فكر لبنت معاصالم يلح

المري ، سودة بن علي بن الطالب بنا التاودي محمد ، الله. هـ1209 سنة المتوفى ، الفاسي ،

بن لعلي ، الفلالي هلال بن إبراهيم نوازل ترتيب . الجزولي أحمد

علوم في الزقاق منظومة على ميارة شرح مختصر المعروف ، الرجراجي سعيد بن إبراهيم: تأليف ، القضاء. بالخراص

وطنه على غلب من أحكام في المتاجر أسنى بن أحمد ، العباس : أبي تأليف ، يهاجر لم و النصارى

هـ. 914 سنة المتوفى ، الونشريسي يحيى

: التاريخ و التراجم و النبوية السيرة فيتأليف ، المديح بردة على المحلي الدين جلال حاشية

المتوفى ، الدين جلال ، الشافعي المحلي أحمد بن : محمد. هـ864 سنة

ألفية هي ) و الزكية السيرة في السنية الدرر الحسين بن الرحيم : عبد نظم ( ، النبوية السيرة. هـ725 سنة المتوفى ، الدين زين ، العراقي

الزكية السيرة ألفية شرح في السبحانية الفتوحات المتوفى ، المناوي الرؤوف عبد محمد الدين : زين تأليف ،

. هجرية1031 سنةالله عبد : أبي نظم ، البرية خير مدح في الهمزية ،

البوصيري ، الصنهاجي الله عبد بن حماد بن سعيد بن محمد.

تأليف ، البرية خير مدح في الهمزية قصيدةال شرح : سنة المتوفى ، الشافعي ، السنباطي الحق عبد بن أحمد. هـ990

محمد ، الله عبد : أبي تأليف ، سعاد بانت قصيدة شرح ، الفاسي ، المري ، سودة بن علي بنا الطالب بن التاودي

. هـ1209 سنة المتوفى

9التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

الفرج : أبي تأليف ، العهود تاريخ في العقود شذور ، . الجوزي بن ، علي بن الرحمن عبد

أبي تأليف ، الصحابة معرفة في الغابة أسد مختصر : المتوفى ، الكاشغري علي بن محمد بن دممح ، الله عبد. هـ705 سنة

: علومها و العربية اللغة فيتأليف: المكي ، العجم لامية على مجالد شافية: كتاب

. هـ817 سنة المتوفى ، علي بن محمد بنمحمد تأليف ، الآجرومية لفظ حل في العربية كنز :

. الكدسي علي بن المبارك بن: تقدم ما سوى مواضيع في

ابن علي الدين شهاب للحافظ المنسوبة ، الخطب نخب . العسقلاني حجر

من الباحثين منع ذكره أسلفت ما تحقيق على عملي يعني لا و و الدراسة في اعتمدتها التي المخطوطات أصول على الاطلاع

الوجه على الإفادة مقصوده دام ما ، شاء لمن هي بل ، التحقيق. المشروع

الحمد و ، الوكيل نعم و ، حسبي هو و ، القصد وراء من الله و ، هذا. العالمين رب لله

الشهبائي الهيثم : أبو كتب و نجيب الكريم عبد بن أحمد هـ1427 الخير صفر26 في ، البيضاء الدار

10التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

مختاراتالأصلية المخطوطات من

زالمرك في

11التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

: المصاحف أولاــرغ ورشورش قراءةقراءة علىعلى شريفشريف مصحفمصحف نســخه من ) ف

: الحسن يد على هـــ1131 عــام من الحــرام الحجة ذي في(. الله رحمه الزيادي أحمد بن

ــرغ ورشورش قراءةقراءة علىعلى شريفشريف مصحفمصحف خه من ) ف نســ محمد بن الحسن يد على هــــ1214 عـــام من شـــعبان في

(. الله رحمه الزمرانيــرغ ورشورش قراءةقراءة علىعلى شريفشريف مصحفمصحف نســخه من ) ف

ــ1214 عــام من شعبان منتصف في القاسم أبي يد على هـــؤمن عبد بن محمد بن محمد بن ــ ــني الم ــ ــاري الحس ــ الغم

رحم الصــنهاجي المزياتي عمر للسيد كتبه قد و ، المنصوري(. الجميع الله

12التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

الأجزاء و : الكتب ثانيا(1)المفردة

الشهادة أسباب في السعادة أبواب: كتاب .يوطي بكر أبي بن الرحمن : عبد تأليف ، الدين جلال ، الس

هـ.911 سنة المتوفى

تعليقب ) طبع التوحيد بجوهرة ريدالم تحافإ: كتاب ( . مصر في الحميد عبد الدين محيي محمد

. هـ1078 سنة المتوفى ، اللقاني ابراهيم بن السلام عبد: تأليف

مختصر شرح من بالقليل المقتنع إتحاف: كتاب المختصر حرش رصالب نور: أيضا يسمى و ، خليل

كتاب في شرع و المختصر مقدمة أتم قد و المؤلف ) توفيفه فاشتهر ، الطهارة شرح البصر بنور وفاته بعد هذا مؤل لوحتين بمقدار الآخر من ناقصة نسختنا و ، المختصر مقدمة

. ) المتوفى ، السجلماسي ، الهلالي العزيز عبد بن : أحمد تأليف. هـ1175 سنة

شرح في الإحكام و الإتقان: كتاب من نسخ ثلاث . امكالح تحفة

تكن في امكالح بتحفة المسماة العاصمية لمتن شرح هو ) و عاصم بن محمد بن محمد بن بكر لأبي ، حكامأال و ودقالع

( . الأندلسي ، الفاسي محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ1072 سنة المتوفى ، ةاريبم المعروف

في مرضية مسائل عن الروضية الأجوبة: كتاب

و : ) ( ( ?) 1 ، التعريف الـ الفهرس هذا في الهجائي الترتيب في يحتسب لمصور اختلفت وإن الترتيب في الهمزة تستوي و ، الهمزة على المدة قدمنا

رسمها .

13التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

. الوصية و بالثنيا البيع المتوفى ، الجرسيفي العزيز عبد بن عمر ، حفص : أبي تأليف. هـ1279 سنة

يتضمن الحديث في كتاب هو ) و الصغرى الأحكام: كتاب في و حرامه و حلاله و أحكامه و الشــرع لــوازم في أحــاديث من المؤلف استخلصه ، الـــترهيب و الـــترغيب من ضـــروب

ــتة الكتب ــزا و ، الس ــديث كل ع نص كما ، منها محله إلى ح( . مطلعه في ذلك على

بن حســين بن الله عبد بن الرحمن عبد بن الحق عبد ، محمد : أبي تأليف هـ582 سنة المتوفى ، الخراط بابن المعروف ، الإشبيلي ، الأزدي سعيد

( ) س.

البيت أهل بفضائل الميت إحياء: كتاب . المتوفى ، السيوطي بكر أبي بن الرحمن عبد ، الدين جلال: تأليف هـ. 911 سنة

ار: كتــابllبهجة اختص llجالم سنأ و لساالمجllسال ســنة المتــوفى ، يرــمالن رالب عبد بنا الله عبد لأبي ) الأصل

( . هـ463ــأليف ــبيالت ليــون بن أحمد بن : ســعد ت المتــوفى ، الأندلسي ، جي

. هـ750 سنة

الأربعون: كتاب الأحاديث في النووية حديثا. النبوية الصحيحة

. النووي ، شرف بن يحيى ، زكريا : أبي تأليف

اد: كتـــابllالمكتسب معونة فهم إلى المنتسب إرش معونة: منظومة على شـــــرح هو و ، الآخر من ) نـــــاقصــارح هي و ، المحتسب التlllاجر بغية و المكتسب ــ للش

( . نفسه. العياشي بكر أبي بن محمد بن الله عبد ، سالم : أبي تأليف

من لكثير الحاصلين الالتباس و الكشف إزالة: كتاب . { الناس أحسب. ألم} نقل في الناس

، المالكي ، الفاسي القاسم أبي بن الرحمن عبد ، زيد : أبي تأليف. هـ1082 سنة المتوفى ، القاضي بابن المعروف

14التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

الصوفية الطريقة انيب في الربانية الأسرار: كتاب .

هوادي و التصوف مبادئ بكتاب المسماة للأبيات شرح هو ) و ، الدين علوم من الضروري على المعين المرشد نظم من التعرف ، الأندلسي ، عاشر بن علي بن أحمد بن الواحد عبد لناظمها( الأنصاري ، العباسي

. مجهول: تأليف

البنيان بأحكام الإعلان: كتاب . ، الرامي بابن المعروف ، اللخمي إبراهيم بن : محمد تأليف

. هـ734 سنة المتوفى

النية إدراك في الأمنية: كتاب . ، الدين شهاب ، القرافي المالكي إدريس بن أحمد: تأليف

هـ.684 سنة المتوفى

الأوائل و الأواخر معرفة في الكامل الإنسان: كتاب .. ـ ه826 سنة المتوفى ، يالجيل إبراهيم بن الكريم عبد: تأليف

هو ) و مالك ابن ألفية إلى المسالك أيسر: كتاب ( . النحو في مالك ابن ألفية على شرح

عبد بن محمد بن علي بن الله عبد بن إبراهيم بن : محمد تأليف. الأدوزي ، السملالي يعقوب بن الله

الجواهر علم في ةنوصالم الأسرار إيضاح: كتاب شرح هو ) و المسنونة الفرائض صرف في المكنونة

صرف: المسماة الفرائض في المؤلف منظومة على( . المسنونة الفرائض

، الجزولي ، الرسموكي ، يعزى بن سليمان بن : أحمد تأليف. هـ1133 سنة المتوفى

و ررالغ تهذيب و البدائع و الأسرار إيضاح: كتاب ( مقرأ ) أصل في اللوامع الدرر شرح في المنافع. نافع الإمام

، اللوامع نافع الإمام مقرأ في الدرر منظومة على شرح هو ) و

15التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

بابن المعروف ، المالكي ، محمد بن محمد بن علي ، الحسن لأبي( . يرب

عمران بن محمد بن محمد بن ،محمد الله عبد : أبي تأليف سنة المتوفى ، المجراد بابن المعروف ، السلاوي ( ، يارز) الف. هـ778

أبي فرائض شرح في المصون السر إيضاح: كتاب ( . ميمون ( بن علي ، الحسن

سنة المتوفى ، الرسموكي محمد بن أحمد بن : علي تأليف. هـ1094

الآخر ) مبتور منسوخه و القرآن لناسخ : الإيضاح كتاب )(. ) ؟ المغربي ، القيسي ، طالب أبي بن مكي محمد : أبي تأليفأبي بن زهير بن لكعب المنسوبة ، سعاد بانت : قصيدة

. هـ26 سنة المتوفى ، عنه الله رضي سلمى

عمج لح في الطالع البدر : كتاب من نسختان الفقه أصول في الجوامع جمع كتاب شرح هو ) و الجوامع

( . يكبالس للإمام المتوفى ، الدين جلال ، الشافعي يلحالم أحمد بن : محمد تأليف. هـ864 سنة

الآخرة أمور في السافرة البدور: كتاب . ، الـــدين جلال ، الســـيوطي بكر أبي بن الـــرحمن : عبد تـــأليف هـ.911 سنة المتوفى

الكواكب: تسمى ) و ةدرالب: قصيدة من نسخ ثلاث ية .( المديح بردة: أو ، البرية خير مدح في الدر

الله عبد بن حماد بن سعيد بن محمد ، الله عبد : أبي نظم. الدين شرف ، يريوصالب ، ياجهنالص

، العظيم القرآن تهليل فيها أوراق ثلاث: النسخ إحدى يدي ) بين به يتقرب ذكر هيئة على القرآن في التهليل واطنلم جمع هو و

( . تعالى الله إلى

و ) المتن ابسالح ةينم شرح في الطلاب غية: ب كتاب

16التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

( . نفسه للمؤلف الشرح العثماني غازي بن محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ919 سنة المتوفى ، المكناسي ،

هو ) و التحفة شرح في البهجة : كتاب من الثاني الجزء المتوفى ، الغرناطي عاصم ابن بكر أبي نظم على شرح و العقود نكت في الحكام : تحفة المسمى و ، هـ829 سنة

المعروف و ، الأحكام ( . القضاء في بالعاصمية اختصارا المتوفى ، التسولي السلام عبد بن علي ، الحسن : أبي تأليف. هـ1258 سنة

المختصر فرائض شرح في رصالب ةجهب: كتاب . المتوفى ، الفاسي بنيس أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ1213 سنة

على ) شرح المجراد لجمل المراد بيان: كتاب عبد أبي لناظمها ، النحوية الجمل بلامية المسماة المنظومة

( ، ) الفزاري عمران بن محمد بن محمد بن ،محمد الله( هـ778 سنة المتوفى ، المجراد بابن المعروف ، السلاوي

. التادلي محمد بن إبراهيم ، إسحاق : أبي تأليف

الملكين سؤال و المبيت ليلة في تبييالت: منظومة تسمى و ، فتنة في ) منظومة القبور منظومة: أيضا

(. الملكين سؤال و القبور ، الدين جلال ، السيوطي بكر أبي بن الرحمن : عبد تأليف

هـ.911 سنة المتوفى

الطائفة بأسانيد الطريقة أهل تحفة: كتاب . الزروقية و الجزولية

. الفاسي يوسف بن علي بن أحمد بن : محمد تأليف

نيصالح نصالح ةدع بشرح المخلصين تحفة: كتاب الحصين الحصن عدة لكتاب مجلدين في شرح هو ) و

833 سنة ىالمتوف ، يرزالج بنا علي بن محمد بن محمدل(. هـ

. هـ1116 سنة المتوفى ، الفاسي القادر عبد بن : محمد تأليف

17التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

( قراءة ) أو مقرأ في المنافع تحفة: منظومة . نافع الإمام

ــولى ، المصمودي مساعد بن ميمون ، وكيل : أبي نظم عبد أبي م. هـ816 سنة المتوفى ، الفخار الله عبد بن محمد الله

لوك نظم تخميس: منظومة مسامرة في الساسخ ) نسب الملوك ، الفارض ابن " إلى السلوك " نظم الن

( . تحقيق إلى يحتاج الأمر و سنة المتوفى ، الهبطي محمد بن الله عبد ، محمد : أبي نظم هـ.963

الكوكب على للتمثيل العادم الجليل التذييل: كتاب . الأوراد حقائق و خيالمشا فضل ذكر في الوقاد

. الوافي الكنتي بكر أبي بن : أحمد تأليف

الملائك إلى النبي إرسال في الأرائك تزيين: كتاب .

، الدين جلال ، السيوطي بكر أبي بن الرحمن : عبد تأليف. هـ911 سنة المتوفى

على شرح هو ) و التوضيح بمضمون التصريح: كتاب ( .  النحو في مالك ابن ألفية

، الأزهري بكر أبي بن الله عبد بن خالد ، الوليد : أبي تأليف( ) س. هـ905 سنة بالقاهرة المتوفى ، الدين زين ، الشافعي

كانت ) ربما . الزقاق لامية على وجيز تعليق: كتاب ( المؤلف بخط

المتوفى ، الفاسي بنيس أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ1213 سنة

الجلالين تفسير: كتاب . المتوفى ، الدين جلال ، الشافعي المحلي أحمد بن : محمد تأليف الدين جلال ، السيوطي بكر أبي بن الرحمن عبد . و هـ864 سنة

. هـ911 سنة المتوفى ،

درووالم الثمين الدر" كتاب على ديتقي: كتاب

18التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

. الفاسي ةاريلم" نيعالم. هـ1182 سنة المتوفى ، جسوس بن قاسم بن : محمد تأليف

واحد لفظ في الثلاث الطلاق مسألة في تقييد . , الحسني , الخياط عمر بن محمد بن , أحمد العباس : أبي تأليف

.

كثير بن الله عبد للشيخ رمزية تقييدة: كتاب .. الصالح : محمد تأليف

العصيان و البدع ترك على الإخوان تنبيه: كتاب . ، بأكبيل المعروف ، الهوزالي إبراهيم بن علي بن محمد: تأليف

. هـ1162 سنة المتوفى

و القضاة مجالس في الإعلام و التنبيه: كتاب ( المكناسي القاضي : مجالس يسمى ) و الحكام

الشهير ، ياليفرن الله عبد بن محمد الله عبد : أبي تأليف( ) س. بالمكناسي

الاتحاد و الحلول عن الاعتقاد تنزيه: كتاب ، . للسيوطي

، الدين جلال ، السيوطي بكر أبي بن الرحمن : عبد تأليف. هـ911 سنة المتوفى

لألفاظ التنقيح: كتاب ( من ) الأخير الثاني الجزء . الصحيح الجامع

بدر ، الزركشي الله عبد بن بهادر بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ919 سنة المتوفى ، الدين

ابن ألفية بشرح الكوالمس المقاصد توضيح: كتاب . مالك

، المرادي علي بن الله عبد بن الحسن ، علي : أبي تأليف. هـ749 سنة المتوفى ، الدين بدر ، قاسم أم بابن المعروف

الشيخ أغفله ما ذكر في التسهيل و التيسير: كتاب ) و التصيير و التلويح و المغارسة أحكام من خليل

19التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

يسمى أحكام ذكر في التبريج و التعريج: أيضا( . التوليج و التصيير و المغارسة

، الراشدي علي بن القادر عبد بن الرحمن عبد ، زيد : أبي تأليف ( ، المغرب في بلدة ، مجاجة إلى ) نسبة المجاجي ، الفاسي. هـ1069 سنة المتوفى

يعرف ) و الأمهات جامع: كتاب المختصر : اسمب أيضا. ( المالكي الفقه في الفرعي

. هـ646 سنة ىالمتوف ، الحاجب بنا عمر بن : عثمان تأليف

بن محمد للإمام ، الصحيح الجامع: كتاب من نسختان البخاري بصحيح المعروف ) وهو البخاري إسماعيل

)

مسلم إماملل ، الصحيح الجامع : كتاب من الأول الجزء بصحيح المعروف ) وهو يريشالق الحجاج بن

( ) س ( مسلم

( الحديث ) في الجوامع جمع : كتاب من الأول الجزء ( ) س

، السيوطي بكر أبي بن الرحمن عبد ، الدين جلال : تأليف.  هـ911 سنة المتوفى

المقولات عقود في المنظمات الجواهر: كتاب .. ( ) ؟ السجاعي : أحمد تأليف

شرح على الرفاعي أحمد( الشيخ) حاشية : كتاب هذا ) كان الأفعال لامية على اليمني بحرق العلامة

أنه ناسخه صرح حيث الطباعة عهد في كتب مما المخطوط سنة المذكور للكتاب المصرية الأزهرية الطبعة من نسخه( هـ1313

: الهدهدي كتاب شرح و البراهين أم على حاشيةأم عليها ، الله عبد أبيل الصغرى العقيدة هي البراهين ) ــنة المتوفى ، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد 895 س

أما الله رحمه الهدهــدي منصــور بن محمد هو شارحها و ، هـ

20التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

و ، المخطوط في مذكور فغير بحوزتنا التي الحاشية صاحبــون قد ــيخ يك ــين الش ــاوي محمد بن حس ــالكي النم أو ، الم

واضــعي أشهر لأنهما ، يالشرقاو يحجاز بن الله عبد الشيخ(. الهدهدي شرح على الحواشي

بردة هي ) و البردة على حاشية: كتاب من نسختان خير مدح في الدرية الكواكب: المسماة البوصيري

. ( المديح بردة أو ، البرية المتوفى ، الدين جلال ، الشافعي يلحالم أحمد بن : محمد تأليف. هـ864 سنة

اققالز للامية التاودي شرح على حاشية: كتاب . ، التسولي علي بن السلام عبد بن علي ، الحسن : أبي تأليف. هـ1258 سنة المتوفى ، فاس قاضي

: المسمى كتاب التلخيص شرح على حاشيةالبيان و المعاني فن في المختصر بالمختصر و )

ــول الحاشية صاحب و ، التفتازاني للسعد شرحه قد و ، مجه أول و ، الشفشـــاوي منصـــور بن محمد بن : محمد يكـــون صــدور شــرح من يا "نحمــدك : قوله الشــارح قــول الشــرح

التعبـــير إحـــداهما صـــيغتان بالحمد التلفظ المصـــنفين" في... ( . الإسمية بالجملة

للآجرومية الأزهري خالد شرح على حاشية: كتاب .( . ) ؟ العيشي يعقوب الشيخ: تأليف

لعقيدته السنوسي شرح على حاشية: كتاب ) ناقص البراهين أم المسماة ( . أوله من قليلا

. المنجور علي بن : أحمد تأليف

شرح الجوهرة شرح في المجوهرة : الحلل كتاب ( ( اللقاني إبراهيم لمؤلفها ، التوحيد جوهرة على

. مجهول الشارح و

21التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

ابن فكر لبنت عاصمالم يلح: كتاب من نسخ سبع عاصم ابن بكر أبي نظم على شرح هو ) و عاصم

: تحفة المسمى و ، هـ829 سنة المتوفى ، الغرناطي المعروف و ، الأحكام و العقود نكت في الحكام اختصارا

.( القضاء في بالعاصمية شرح في البهجة" كتاب بحاشية مصر في البهية المطبعة نشرته 1304 سنة التسولي السلام عبد بن علي الحسن لأبي" التحفة

. هـ بن علي بن الطالب بن التاودي محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ1209 سنة المتوفى ، الفاسي ، المري ، سودة

يعقوب أبو العلامة صنف ) المختصر حواشي: كتاب " ، البلاغة في العلوم مفتاح" كتاب السكاكي يوسف

تلخيص" سماه كتاب في القزويني الخطيب اختصره ثم القزويني تلخيص التفتازاني السعد حرشف ،" المفتاح

شرحا المشهور هو الأخير اختصاره و ، اختصره ثم ، مطولا ، المخطوط هذا مادة هي التي الحواشي عليه و ، المتداول

قها الذي الله رحمه المؤلف بخط تكون قد و على عل( . هـ717 سنة المختصر

( . ؟ ) الجرفي سليمان بن الرحمن عبد بن : سليمان تأليف

مالك ابن ألفية: هي ) و النحوية الخلاصة: منظومة ( . الصرف و النحو في

، الأندلسي ، الطائي مالك بن محمد بن الله عبد بن : محمد نظم. هـ672 سنة المتوفى

هو ) و المنتخب المنهج على الذهب خواتم: كتاب المتوفى ، الفاسي ، الزقاق الحسن أبي منظومة على شرح : والمسماة ، المالكية عند الفقه قواعد في ، هـ912 سنة

( . المذهب قواعد إلى المنتخب المنهج. الهلالي الأمزوري إبراهيم بن محمد بن الواحد : عبد تأليف

شرح في المعين المورد و الثمين الدر: كتاب الدين علوم من الضروري على المعين المرشد

بن علي بنا أحمد بن الواحد عبدل منظومة المعين المرشد) سنة المتوفى ، الأنصاري ، العباسي ، الأندلسي ، عاشر( . هـ1040

22التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

، الفاسي محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف . هـ1072 سنة المتوفى ، بميارة المعروف

الصغير الحسن أبي أجوبة على النثير الدر: كتاب جمعه ما على تذييل و ترتيب هو و ، مؤلفه بخط يكون ) قد

التسولي بكر أبي بن الرحمن عبد بن إبراهيم ، سالم أبو أبي شيخه فتاوى من يحيى أبي بابن المعروف ، التازي

الشهير ، الزرويلي الحق عبد بن محمد بن علي ، الحسن( . بالصغير

) بــالجلال المسمى ، علي بن هلال بن إبراهيم ، سالم : أبي تأليف( ؟

الشريفة الآباء في المنيفة الدرج: كتاب . ، الدين جلال ، السيوطي بكر أبي بن الرحمن : عبد تأليف

.  هـ911 سنة المتوفى

السيرة في السنية الدرر: منظومة من نسختان ( . النبوية السيرة ألفية هي ) و الزكية

المتوفى ، الدين زين ، العراقي الحسين بن الرحيم : عبد نظم. هـ725 سنة

نافع الإمام مقرأ أصل في اللوامع الدرر: منظومة ( 250 في أرجوزة دها أحمر بخط حواش عليها و ، بيتا قي

تحصيل: سماها و ، السملالي الكرامي سعيد بن يحيى( . اللوامع الدرر على المنافع

المتوفى ، بري بابن الشهير ، الحسن بن محمد بن : علي نظم. هـ730 سنة

الله رضي طالب أبي بن علي المؤمنين أمير ديوان . عنه

و العروض علم في الشافية الرامزة: منظومة 96 في ) أرجوزة القافية تعرف بيتا باسم اختصارا سنة بفاس الحجر على طبعت قد و ، العروض في الخزرجية

( . هـ1317 ، المالكي ، الخزرجي محمد بن الله عبد ، محمد : أبي نظم

23التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

. هـ626 سنة المتوفى ، الإسكندري ، الأندلسي

الصلاة فضل في المهداة الرحمة: كتاب . بن يوسف بن إسماعيل بن يوسف ، المحاسن : أبي تأليف

المتوفى ، النبهاني الدين ناصر بن محمد بن حسن بن إسماعيل. هـ1350 سنة

الرسالة ) متن القيرواني زيد أبي ابن رسالة: كتاب . )

المتوفى ، القيرواني زيد أبي ابن الله عبد ، محمد : أبي تأليف. هـ386 سنة

القرآن في المد رسم : منظومة . ، القاضي ابن ، القاسم أبي بن الرحمن : عبد زيد : أبي نظم

. هـ1082 سنة المتوفى ، المكناسي

الفارض ابن خمرية لمعاني العارض الروض: كتاب .( . ياسفال عجيبة بن محمد بن أحمد يكون ) قد : مجهول تأليف

هو ) و البخاري صحيح إلى يارالس دالمج زاد: كتاب ( . ضخمة مجلدات ثلاث في ، البخاري صحيح على حاشية

بن علي بن الطالب بن التاودي محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ1209 سنة المتوفى ، الفاسي ، المري ، سودة

هو ) المتوفر الحكم و الأمثال في الأكم زهر: كتاب ( . فقط الثاني الجزء

. اليوسي محمد بن مسعود بن : الحسن تأليف

شرح فرح أبي منظومة شرح في الترح زوال: كتاب ( بن أحمد بن فرح بن أحمد ، العباس أبي ، الدين شهاب منظومة على

جمع التي ، هـ699 سنة المتوفى ، الإشبيلي ، اللخمي فرح بن محمد صحيح" ، "غرامي باسم مطلعها بحكم تعرف باتت و الحديث ألقاب فيها

حسام بتحقيق القاهرة في الرحمن عباد مكتبة الشرح هذا نشرت قد و(. الحفناوي

محمد بن العزيز عبد بن بكر أبي بن محمد ، الله عبد يأب: تأليف الكناني جماعـة بابن المعروف ، الشافعي ، المصري ثم الحموي ،. هـ819 أو هـ816 سنة المتوفى ، الدين عز ،

24التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

المقرئ وتذكار المبتدي القارئ سراج: كتاب ( . الأولى الصفحة بعد من سقط ) فيه المنتهي

بن أحمد بن محمد بن عثمان بن علي ، البقاء : أبي تأليف هـ801 سنة المتوفى ، العذري القاصح بابن المعروف ، الحسين

.

قصة و الإسراء ليلة في الوهاج سراج: كتاب . المعراج

( . ) ؟ الحلبي ، البابلي زلام : محمد تأليف

الأذكار و الأدعية في كتاب هو ) و المؤمن سلاح: كتاب . )

. الإمام بابن الملقب ، همام بن علي بن محمد بن : محمد تأليف

في ) منظومة المنطق في قنورالم ملالس: كتاب 143 ( . بيتا

سنة المتوفى ، الأخضري الصغير محمد بن الرحمن : عبد نظم. هـ983

على ) شرح الكافي من المختصر الشافي: كتاب ( . الآجرومية

، الرباطي القادر عبد بن محمد بن إبراهيم ، إسحاق : أبي تأليف. هـ1311 سنة المتوفى ، التادلي

العجم لامية على الدجم شافية: كتاب من نسخ ثلاث ( الطغرائي علي بن للحسن ، العجم لامية على شرح هو و

المتوفرة الثلاث النسخ إحدى ( ، هـ513 سنة المتوفى. الآخر مبتورة

. هـ817 سنة المتوفى ، علي بن محمد بن تأليف: المكي

في الأجهوري علي ، الحسن أبي أبيات شرح: كتاب كرين و الحمدين بين النسب و ) اللغوي الش

( . العرفي( . ) الورزثي محمد بن أحمد بن علي بن : محمد تأليف

البخاري صحيح من المنتقاة الأحاديث شرح: كتاب

25التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

ءدب في النهاية جمع: المسمى المتن على شرح هو ) و ، الأزدي سعيد بن الله عبد للحافظ ، الغاية و الخير

525 سنة المتوفى ، ةرمج أبي بابن المعروف ، الأندلسي( . هـ

علي بن الرحمن عبد محمد العابدين زين بن : علي تأليف. هـ1066 سنة المتوفى ، المالكي ، المصري ، الأجهوري

الجرومية ألفاظ شرح: كتاب . ، الأزهري بكر أبي بن الله عبد بن خالد ، الوليد : أبي تأليف

. هـ905 سنة بالقاهرة المتوفى ، الدين زين ، الشافعي

النحو في مالك ابن ألفية شرح: كتاب .. الدين بهاء ، يليقالع ليقع بن الله عبد بن الله : عبد تأليف

النحو في مالك ابن ألفية شرح: كتاب .ــأليف ــرحمن عبد ، زيد : أبي تـ ــالح بن علي بن الـ ــودي صـ ، المكـ

. هـ807 سنة المتوفى

النحو في مالك ابن ألفية شرح: كتاب . ، الهواري ، الأندلسي جابر بن علي بن أحمد بن : محمد تأليف

( ) س. هـ780 سنة المتوفى ، الدين شمس ، المالكي

القضاء في الزقاق لامية على التاودي شرح : كتاب .

بن علي بن الطالب بن التاودي محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ1209 سنة المتوفى ، الفاسي ، المري ، سودة

و المختصر على الخرشي شرح : كتاب من نسختان ( هو و ، المالكي الفقه في خليل مختصر على حاشية هو

(. ضخم مجلد في جزأين عن عبارة ، المصري ، الخرشي الله عبد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

( ) س. هـ1101 سنة المتوفى

القيرواني زيد أبي ابن رسالة شرح: كتاب .. هـ1182 سنة المتوفى ، جسوس بن قاسم بن : محمد تأليف

26التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

الاستعارات في السمرقندية الرسالة شرح : كتاب تحقيق في الإرادات : منتهى كتاب ) لعله البلاغية

البلاغية الاستعارات رسالة على شرح هو و ، الاستعارات( . السمرقندي الليثي القاسم لأبي

شيخ ، الدمنهوري خيام بن يوسف بن المنعم عبد بن : أحمد تأليف. هـ1192 سنة المتوفى ، الأزهر

هو ) و البسملة في الكبرى الرسالة شرح: كتاب أبو ألفها التي البسملة في الكبرى الرسالة على شرح

، هـ1206 سنة المتوفى ، الصبان علي بن محمد ، العرفان حياة في أي ، هـ1179 سنة تأليفه من فرغ الشرح هذا و

( . الله رحمه الصبان بن العزيز عبد بن القادر عبد بن أحمد بن محمد بن تأليف: محمد

، الأميرب الملقب ، المالكي ( ، الصنباوي ) أو السنباوي محمد. هـ1232 سنة المتوفى

قنورالم ملالس شرح: كتاب من نسختان .. مجهول: تأليف

قنورالم ملالس شرح: كتاب .( ) ؟ الحسن بن : محمد تأليف

العرب كلام معرفة في الذهب شذور شرح: كتاب . هشام بابن المعروف ، أحمد بن يوسف بن الله : عبد تأليف

. هـ761 سنة المتوفى

المسماة ، الصغرى العقيدة شرح: كتاب من نسخ ثلاث و ، الله رحمه المتن صاحب هو الشارح ) ، البراهين أم :

. ( الآخر مبتورة الثلاثة النسخ إحدى ، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ895 سنة المتوفى

لخطبة اللقاني الدين ناصر شرح على شرح: كتاب . المختصر مقدمة في خليل الشيخ

رقاني يوسف بن الباقي : عبد تأليف سنة المتوفى ، المالكي ، الزم.1099

27التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

الفاتحة تجويد في الواضحة القصيدة شرح: كتاب بشيخ المعروف ، يربعالج الدين لبرهان منظومة ) الواضحة

( . هـ732 سنة المتوفى ، ليلالخ مرح ، المرادي علي بن الله عبد بن الحسن ، علي : أبي تأليف

. هـ749 سنة المتوفى ، الدين بدر ، قاسم أم بابن المعروف

الإعراب في اليوسفية القصيدة شرح: كتاب 38 في منظومة ) اليوسفية محمد بن يوسف لناظمها بيتا

( . ) ؟ بن الله عبد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن : محمد تأليف

. الأدوزي ، السملالي ، المرابط يعقوب

جمع نظم في الساطع الكوكب شرح: كتاب ( . لسبكيا الدين تاجل ) الجمع الجوامع

، الدين جلال ، السيوطي بكر أبي بن الرحمن : عبد تأليف.  هـ911 سنة المتوفى

شرح هو ) و التصريف في الأفعال لامية شرح : كتاب ( . الطائي مالك ابن لامية على

. السملالي يعقوب بن الله عبد بن : يبورك تأليف

القضاء في الزقاق لامية شرح : كتاب . بن علي بن الطالب بنا التاودي محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ1209 سنة المتوفى ، الفاسي ، المري ، سودة

القضاء في الزقاق لامية شرح: كتاب من نسخ ثلاث . الدليمي ، الكبير ، الحسن بن الله عبد بن محمد بن : محمد تأليف

. الدرعي ، الورزازي ،

السعد مختصر على شرح هو ) و المختصر شرح: كتاب ( . التفتازاني

. : مجهول تأليف

للزنجاني ) المختصر التصريف مختصر شرح: كتاب ) . ، الهروي الله عبد بن عمر بن مسعود الدين : سعد تأليف

. هـ793 سنة المتوفى التفتازاني بالسعد المعروف ، الخراساني

28التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

( ) س

من الضروري على نيعالم المرشد شرح: كتاب . الدين علوم

ــأليف ــول ت ــقطت : مجه ــفحة . ) س ــذا من الأولى الص ــرح ه الش إني : ثم فيه فجاء آخره أما ، مؤلفه اسم و عنوانه معرفة فتعذرت على قــدرتي عــدم و ضــعفي مع لله الحمد و هنا قصدته ما جمعتــرحم معانيه تحقيق ــ ــذرني من الله ف ــ من جمعته قد و ذلك في ع

و ميــارة و الصــادق عبد ابن على ذلك في العمــدة و متعــددة كتبــرام و التتائي من قليل و الخرشي و الباقي عبد شرحيه و خليل به

الخاص بأصله نفع كما الشرح ابه ينفع أن الله ...نسأل يوسف و... ( . السلام و الصلاة عليه نبينا بجاه العام و

من الضروري على نيعالم المرشد شرح: كتاب . الدين علوم

هـ1227 سنة المتوفى ، الفاسي كيران بن الطيب تأليف: محمد .

العقائد في المقدمات شرح: كتاب . ، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ895 سنة المتوفى

الآجرومية المقدمة شرح: كتاب . هـ.1224 سنة المتوفى ، الفاسي عجيبة بن محمد بن أحمد: تأليف

الآجرومية المقدمة شرح: كتاب .( . ) ؟ جبريل : الشيخ تأليف

أنه الشارح ) ذكر الآجرومية المقدمة شرح: كتاب فها ولد محمد أبي على المقدمة متن حضر ( . مصن

. ( الفاسي ؟ الحسني ) لعله علي بن أحمد بن : محمد تأليف

و الفرائض علم في ةيبحالر المقدمة شرح: كتاب ( : المسماة الرحبية للمنظومة متداول معروف شرح هو

للعلامة ، الوارث إرث تحقيق في الباحث بغية. الشافعي الرحبي علي بن محمد ، الله عبد أبي الفرضي ، الشافعي المارديني بسبط المشهور محمد بن تأليف: محمد

29التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

هـ.912 سنة المتوفى

شرح هو ) و الحديث ألقاب: منظومة شرح: كتاب ، الفاسي العربي محمد ، الله عبد أبي الشيخ منظومة على( . المصطلح أهل عند الحديث ألقاب جمعت التي

المتوفى ، الفاسي يوسف علي بن القادر عبد بن : محمد تأليف. هـ1116 سنة

الإعراب و البناء : قوانين منظومة شرح: كتاب . صاحب هو و ، السوسي بأبرغ الملقب ، علي بن : محمد تأليف: مطلعه و ، بيتين و بيت مائة في الواقع المشروح المتن

النوال يولي الذي البر المنعم المتعال الكبير لله الحمد

و التوحيد أهل عقيدة على اليوسي شرح: كتاب . التسديد و التوفيق أهل عمدة شرحها

سنة المتوفى ، اليوسي محمد بن مسعود بن : الحسن تأليف. هـ1102

لسبكيا الدين تاجل ) الجمع الجوامع جمع شرح: كتاب ، ( . هـ771 سنة المتوفى

. : مجهول تأليف

مدح في الهمزية البوصيري قصيدة شرح: كتاب . البرية خير

سنة المتوفى ، الشافعي ، السنباطي الحق عبد بن : أحمد تأليف. هـ990

( . زهير بن ) لكعب سعاد بانت قصيدة شرح: كتاب بن علي بن الطالب بن التاودي محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ1209 سنة المتوفى ، الفاسي ، المري ، سودة

المسماة المنظومة من التصوف كتاب شرح: كتاب ، الدين علوم من الضروري على المعين : المرشد

، الأندلسي ، عاشر بن علي بن أحمد بن الواحد عبد لناظمها /3 /3 في النسخة هذه كتابة من ) فرغ الأنصاري ، العباسي

( . الله رحمه المؤلف بخط نسخة على قوبلت و ، هـ1256 . هـ1182 سنة المتوفى ، جسوس بن قاسم بن : محمد تأليف

30التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

( ) س

المنظومة على ) شرح المجراد جمل لامية شرح: كتاب الله عبد أبي لناظمها ، النحوية الجمل بلامية المسماة

( ، ) الفزاري عمران بن محمد بن محمد بن ،محمد(.  هـ778 سنة المتوفى ، المجراد بابن المعروف ، السلاوي

. هـ817 سنة المتوفى ، علي بن محمد بن : المكي تأليف

المنظومة على ) شرح المجراد جمل لامية شرح: كتاب الله عبد أبي لناظمها ، النحوية الجمل بلامية المسماة

( ، ) الفزاري عمران بن محمد بن محمد بن ،محمد هـ778 سنة المتوفى ، المجراد بابن المعروف ، السلاوي

. )( . ) ؟ يوسف بن الحسن: تأليف

التوحيد في الجزائري منظومة شرح: كتاب . ، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

( ) س. هـ895 سنة المتوفى

( . للزنجاني ) المختصر التصريف ختصرم شرح: كتاب ، الهروي الله عبد بن عمر بن مسعود الدين : سعد تأليف

. هـ793 سنة المتوفى التفتازاني بالسعد المعروف ، الخراساني

مقفل حل في الغليل شفاء: كتاب من نسخ خمس الفقه في خليل لمختصر جزأين في شرح هو ) و خليل

( . المالكي غازي بن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن : محمد تأليف

. هـ919 سنة المتوفى المالكي المكناسي العثماني الدكتور الشيخ أهدانيها ، نفسه للكتاب أقتنيها نسخة ) خامس

إلي تقديمها عند ارتجل و ، الله حفظه الفاسي الصقلي محمد: قوله

i  و  حب  عنوان  تقبله        يرتجيii محمد من  غليل  شفاء iيبتغي لأحمد  و عزا المفاخرii  و  للعلى  أهل   فإنه        سؤددا و ازدهارا

   سأبقى   بفاس        بمنزلي زرتموني إذ بكم  سعيد ( للمودة  حافظا

ىرغالص غرى: ص كتاب من نسختان . ، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

31التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

. هـ895 سنة المتوفى

شرح هو ) و ازرالخ ضبط شرح في الطراز: كتاب ، القرآن رسم في الظمآن مورد منظومة على

الشهير ، الأموي إبراهيم بن محمد بن محمد لناظمها( . هـ718 سنة المتوفى ، بالخراز

. التنسي الجليل عبد بن الله عبد بن : محمد تأليف

( الآخر ) مبتور الحصين الحصن عدة: كتاب. 833 سنة ىالمتوف ، الجزري بن علي بن محمد بن محمد: تأليف

. هـ

ري فيما للحكام المنظم العقد : كتاب من نسختانllيج الأحكام و العقود من أيديهم بين

، الكنـــاني ســـلمون بن علي بن : ســـلمون القاسم ي: أب تـــأليف هـ.767 سنة المتوفى

أم : تسمى ) و الصغرى العقيدة: كتاب من نسخ ثلاث ( صفحة بمقدار الأول مبتورة نسخة ) منها( البراهين

، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ895 سنة المتوفى

ألفاظ لفهم الطالبين مدةع: كتاب من نسختان . المعين المرشد

عبد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد أبي: تأليف. الأدوزي ، السملالي الله

1419 من منظومة هو ) و المطلق العمل: منظومة بيتا( . مسائل من بهما يلحق ما و الطلاق و النكاح فقه في

زيد أبو ، الجليل عبد بن محمد بن القاسم أبي بن : محمد نظم 1214 سنة المتوفى ، العيشاوي البوجعدي الفيلالي السجلماسي

. هـ

الأولياء ختم معرفة في مغرب عنقاء: كتاب هو و ، الولاية ختم بكتاب ) يعرف المغرب وشمس

( . مطبوع

32التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

عبد بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد ، بكر : أبي تأليف المتوفى ، عربي ابن الدين بمحيي المعروف ، الطائي الله

. هـ638 سنة بدمشق

هو ) و العقائد علم بيان في الفوائد عيون: كتاب العزيز عبد بن أحمد نظمها التي العشرة الأبيات شرح

من السنوسي عقيدة في ما ضمنها و السجلماسي الهلالي( . الصفات مسائل

، الفاسي يحيى بن السلام عبد بن الرحمن عبد بن : محمد تأليف. هـ1163 سنة المتوفى

القابسي الحسن أبي فتاوى : كتاب . ، المعافري خلف بن محمد بن علي ، الحسن : أبي تأليف

. هـ403 سنة المتوفى ، القابسي

ألفية لشرح الباقي فتح: كتاب من نسخ ثلاث في العراقي الحافظ ألفية على شرح هو ) و العراقي

( . الحديث علوم. الشافعي الأنصاري زكريا بن أحمد بن محمد بن : زكريا تأليف

و التكميل شرح في الصمد الجليل فتح : كتاب . المعتمد

المتوفى ، الفلالي الجليل عبد بن القاسم أبي بن : محمد تأليف. هـ1214 سنةابن لألفية عقيل ابن شرح على الجليل فتح : كتاب

. الصرف و النحو في مالك، الأزهري الشافعي السجاعي محمد بن أحمد بن أحمد: تأليف

هـ 1179 سنة ىالمتوف .

و الخزرجية القصيدة بشرح البرية رب فتح : كتاب ( العروض علم في الشافية : الرامزة منظومة على شرح هو محمد بن الله عبد ، محمد : أبي لناظمها ، القافية و

سنة المتوفى ، الإسكندري ، الأندلسي ، المالكي ، الخزرجي( . هـ626

، الشافعي ، الأنصاري زكريا بن أحمد بن محمد بن : زكريا تأليف. هـ926 سنة المتوفى

33التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

هو ) و الزرقاني عنه ذهل فيما الرباني الفتح: كتاب ، الزرقاني يوسف بن الباقي عبد الشيخ شرح على حاشية

.( خليل مختصر على هـ1099 سنة المتوفى سنة المتوفى ، المالكي ، المغربي ، بناني الحسن بن محمد تأليف

. هـ1194

القرآن في لتبسي ما بكشف الرحمن فتح: كتاب ( . آخره من ) ناقص

، الشافعي ، الأنصاري زكريا بن أحمد بن محمد بن : زكريا تأليف. هـ926 سنة المتوفى

هو و) الظمآن بمورد المروي المنان فتح: كتاب ، القرآن رسم في الظمآن مورد منظومة على شرح

، الأموي إبراهيم بن محمد بن محمد ، الله عبد أبيل الشرح لهذا و ، هـ718 سنة المتوفى ، الخراز ، الشربيني

و ، د76و ، د10 برقم بالرباط العامة الخزانة في تاننسخ الأقل على نسخة20 الملكي بالقصر الحسنية الخزانة في هي و ، ورقة173 في الواقعة 4849 رقم النسخة هابين من

له و ، التأليف فيه نجز الذي العام هو و هـ1028 معا كتوبةم و ، تفسير–تيمور215 رقمب المصرية الكتب بدار نسخة طبع أنه بلغني الاطلاع لي يتح لم طبعة تونس في قديما. ( عليها

، الأندلسي ، عاشر بن علي بن أحمد بن الواحد : عبد تأليف. هـ1040 سنة المتوفى ، الأنصاري ، العباسي

على ) حاشية المكودي على الودودي الفتح: كتاب ( . مالك ابن لألفية المكودي شرح

، النجار ، المرداسي ، السلمي حمدون بن محمد بن : أحمد تأليف. الفاسي الحاج بابن المعروف

الأصحاب بعض استشكله فيما الوهاب فتح: كتاب ، بتفسير ) يعرف الكتاب و السنة من مواضع يف

سورة إلى مؤلفه فيه وصل قد و ، القرآن لمشكل الميموني أعلم لا و ، يتمه لم و ، الشورى أخرى نسخة يمتلك أحدا( . خارجه لا و المغرب في للكتاب

. المالكي ، يمكدشتال الميموني أحمد بنا الحسن: تأليف

34التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

و المعين المرشد جواهر على المبين الفتح: كتاب ( الضروري على المعين المرشد منظومة على شرح هو

عاشر بن علي بن أحمد بن الواحد عبدل ، الدين علوم من ، هـ1040 سنة المتوفى ، الأنصاري ، العباسي ، الأندلسي ، الآخر من ناقصة المبين الفتح من نسختنا و ( . قليلا. الشاوي عزوز بن محمد بن أحمد بن : قاسم تأليف

الفتوحات: كتاب من الرابع و الثالث و الثاني الأجزاء الجمل بحاشية يعرف ) و الجلالين تفسير بتوضيح الإلهية

( . الجلالين تفسير على الشهير ، الشافعي ، المصري ، العجيلي منصور بن عمر بن سليمان : تأليف. هـ1204 سنة المتوفى ، بالجمل

السيرة شرح في السبحانية الفتوحات: كتاب في العراقي الحافظ ألفية على شرح هو ) و الزكية( . النبوية السيرة

سنة المتوفى ياونالم الرؤوف عبد محمد الدين : زين تأليف. هجرية1031

بن الحسن ، السعود أبي الشيخ فهرسة: كتاب . هـ1102 سنة المتوفى ، اليوسي محمد بن مسعود

( ) سبن أحمد بن محمد بن إدريس الشيخ فهرسة : كتاب

النجار بكر أبي بن محمد بن علي بن محمد( . . ) س بالمنجرة المدعو ، الحسني الإدريسي

الجليلة الآيات على الجميلة الفوائد: كتاب . الرجراجي طلحة بن علي بن الحسين ، علي : أبي تأليف

. هـ900 سنة المتوفى ، الشوشاوي

اللامية القصيدة: منظومة. الوردي ابن: نظم

الفقهية القوانين: كتاب . المتوفى ، الكلبي ، جزي بن أحمد بن : محمد القاسم : أبي تأليف

35التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

. هـ741 سنة

الوضوء من والمسنون المفروض في : القول كتاب . . : المديوني تأليف

مؤلفه بخط هو و ( ، الأول ) مبتور البلاغة في كتاب . هـ1182 سنة شوال سلخ في منه فرغ ، الله رحمه

، الشافعي ، الصبان علي بن محمد ، العرفان : أبي تأليف. هـ1206 سنة المتوفى

اللغة حدود في كتاب . مجهول مؤلف: تأليف

لمجهول ، اللغة خصائص في كتاب .

الدين علوم من الضروري في وجيز كتاب .( . ؟ ) الخدري الرحمن : عبد تأليف

منها ينتظم التي الوجوه عن الحال كشف: كتاب . المال بيت

بن علي بن الطالب بن التاودي محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ1209 سنة المتوفى ، الفاسي ، المري ، سودة

لرسالة الرباني الطالب : كفاية كتاب من نسخ خمس زيد أبي لرسالة شرح هو ) و القيرواني زيد أبي ابن

( . المالكية عند المشهورة القيرواني المالكي المصري المنوفي خلف بن محمد بن : علي تأليف

. هـ939 سنة المتوفى

الديباج في ليس من بمعرفة المحتاج كفاية : كتاب . ، الصنهاجي ، محمد بن عمر بن أحمد بن أحمد بن : أحمد تأليف

. التنبكتي ببابا المعروفبيان في المنظوم العقد و الساطع لكوكب ا: كتاب

. المفهوم و المنطوق باعتبار النفيين. بناني حمدون بن محمد بن : محمد تأليف

36التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

الوثائق لمتعلم ( اللائق ) التقييد: كتاب .. عرضون ابن: تأليف

المحمدية العهود في القدسية الأنوار لواقح : كتاب . . الشعراني الوهاب : عبد تأليف

العيش لذة ما: قصيدة . ، البجائي الفاسي الأندلسي الحسن بن شعيب ، مدين أبي: نظم

. هـ594 سنة المتوفى ، بالغوث الصوفية عند الشهير ، الاشبيلي

احث : منظومةlllllllلية المبlllllllالطريقة جملة عن الأص الفتوحــاتب المســمى شرحها مع المنظومة ) طبعت الصوفية

، عجيبة بن محمد بن لأحمد الأصــلية المبــاحث شرح في الإلهيةــدار صاحب بتحقيق ، دمشق في الخير دار نشرتها و ــدكتور ال ال

( . م2007 عام الخير أبو علي ، التجيبي يوسف بن محمد بن أحمد ، العباس : أبي نظم

سرقسطة إلى نسبة هي ) و السرقسطي ، البنا ابنب المعروف من الأول الربع في بفاس المتوفى ( ، الأندلس يجنوب الواقعة. الهجري التاسع القرن

والمورد الثمين الدر مختصر: كتاب من نسختان الضروري على المعين المرشد شرح في المعين

. الدين علوم من ، الفاسي محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ1072 سنة المتوفى ، بميارة المعروف

كتاب العلوم مفتاح تلخيص شرح مختصر: كتاب ( " يعقوب أبو العلامة " صنفه البلاغة في العلوم مفتاح كتاب في القزويني الخطيب اختصره ثم ، السكاكي يوسف التفتازاني السعد حرشف ،" المفتاح تلخيص" سماه

القزويني تلخيص شرحا اختصاره و ، اختصره ثم ، مطولا( . بحوزتي الذي المخطوط هو الأخير

، الهروي الله عبد بن عمر بن مسعود الدين : سعد تأليف. هـ793 سنة المتوفى يانازتفالت دعبالس المعروف ، الخراساني

37التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

الزقاق منظومة على ميارة شرح مختصر: كتاب ( . الآخر من ) ناقص القضاء علوم في

. بالخراص الشهير ، الرجراجي سعيد بن إبراهيم: تأليف

المالكي الفقه فروع في المختصر: كتاب . ، شعيب بن موسى بن إسحاق بن خليل ، المودة : أبي تأليف ـ ه767 سنة ىالمتوف ، بالجندي المعروف ، المالكي ، الدين ضياء

.

ر: كتابlدوري مختصlمذهب على الفقه في الق . حنيفة أبي الإمام

، القدوري جعفر بن محمد بن أحمد ، الحسين : أبي تأليف. هـ428 سنة المتوفى ، الحنفي ، البغدادي

قصيدة لفهم الناوي معين و الآوي مرشد: كتاب . الزواوي

. البعقيلي محمد بن يحيى ، زكريا : أبي تأليف

ألفاظ معاني معرفة إلى المبتدئين مرشد: كتاب ( . القيرواني زيد أبي ابن رسالة على ) شرح الرسالة

امي ، الجزولي سليمان بن : سعيد تأليف ، السملالي ، الكر هـ. 882 سنة المتوفى

الضروري على المعين المرشد: منظومة من نسختان . الدين علوم من

، الأندلسي ، عاشر بن علي بن أحمد بن الواحد عبد: نظم. هـ1040 سنة المتوفى ، الأنصاري ، العباسي

المبسوطة الكتب من الملقوطة المسائل: كتاب ، ( . تام ) غير المعطي بن احمد العلامة بترتيب

علي بن إبراهيم بن محمد ، الله عبد أبي و ، اليمن أبي: تأليف. المالكي فرحون ابن

: المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهلكتاب ) شرح لموشح إبراهيم بن سهل الإشبيلي ، الإسرائيلي

المشهور الذي مطلعه :

38التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

قد أن الحمى ظبي درى هلحمى

ه صب قلب مكنس عن حل الله عبد بن محمد الحاج بن الصغير محمد ، الله عبد : أبي تأليف

اكشي ، الإفراني علي بن . هـ1155 سنة بعد المتوفى ، المر( ) س

الخيرات دلائل بجلاء المسرات مطالع: كتاب . هـ1063 سنة المتوفى ، الفاسي القصري المهدي : محمد تأليف

.

في اللحن ( بحكم المغيث : فتح ) أو المغيث . الحديث

الله عبد بن دمحم الحاج بن ريغالص محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ1155 سنة بعد المتوفى ، يشاكرالم ، الإفراني علي بن

معرفة في الرغاب أجنحة مفتاح: كتاب من نسختان المؤلف منظومة على شرح هو ) و الحساب و الفرائض

( . الرغاب أجنحة: المسماة و ، الحساب في. هـ1133 سنة المتوفى ، الرسموكي ، سليمان بن : أحمد تأليف

السنة و الكتاب على المتوقف الجنة مفتاح: كتاب . ، بالشطيبي الشهير ، الصقلي حسن أبي محمد بن علي بن : محمد تأليف

. الأندلسي

البكرية المكارم مدح في الزهرية المقامة: كتاب . المكلاتي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

.

البكرية الزاوية محاسن في الفكرية المقامة: كتاب . ولمجه: تأليف

تلخيص شرح في الفتاح مواهب مقدمة: كتاب من العشرين و الرابع في تأليفه من ) فرغ المفتاح

( . هـ1108 سنة ، المحرم ، المكناسي ، الولالي يعقوب بن محمد بن محمد بن : أحمد تأليف

. هـ1128 سنة المتوفى

أو) الإخلاص كلمة من الخلاص مناهج: كتاب :

39التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

. ( الإخلاص كلمة من والخاص العام مشرب سنة المتوفى ، اليوسي محمد بن مسعود بن : الحسن تأليف

( ) س. هـ1102ادة مذهب على الفروع و الأصول في منظومةllالس

. المالكية( . ) ؟ الرحمن عبد بن محمد ، زيد : أبي نظم و ثمــان في تقع ، المنفعة عظيمة رائقة رائعة أرجــوزة : هذه تنبيه

من الثـاني ربيع غـرة في نظمها من فـرغ ، بيت سـتمائة و ثمـانين. هـ853 سنة

: مطلعهاi  عابد  الفقير   قال iالإحسان ذي الله اسم بعد من        الرحمن

سابقii شكل غير من  البارئ        الخالقii  العظيم   لله   الحمد

: خاتمتها وi  علم  فيه  كتاب   هذا iكي   قراءته   الزم        دينك   i iيعينكi و فرض عليك الذي على iتؤده  تطلب  يوم   كل   في        به

تغفلii هذا مثل عن  تكن  فلا        تسأل الحساب يوم في عنه وi   إليكم   مني   هذا iلنا يبدي  لا  الله  و        نصيحة i iفضيحة

الأفعال بناء في منظومة مجهول: ناظمها

مطلعها : الشبه عن مولى يا الحمد لك و أسمـاء و صفاتعلا قد و ذاتا مفعـلا

: و آخرها

الصـلاة شؤبوب زال لا و ة هاد خيـر علـىمؤكدا ـ أرسـلا للبري

حامـد قال ما الآل و أصحابـه و قد الشبه عن مولى يا الحمد لكعلا

الحساب في منظومة .. هـ1133 سنة المتوفى ، الرسموكي سليمان بن : أحمد نظم

القرآن سمر في منظومة .

40التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

( . السباعي ) أو السباع ، محمد ؛ الله عبد : أبي نظم

95 في ) تقع النساء عدد في منظومة ( . بيتا. هـ963 سنة المتوفى ، الهبطي ، محمد بن الله : عبد نظم

التسبيح صلاة لمسائل التوضيح منهج: كتاب . النجار ، الأندلسي الله عبد بن محمد بن : الهاشمي تأليف

. المالكيالمعين المرشد شرح في المعين الماء هلمن: كتاب

. ( الصلاة بكتاب منه الموجود القدر يبدأ و ، الأول ) مبتور( . الحمومي) الدين بدر محمد ، الله عبد أبي: تأليف

القاصرين موازين: كتاب .. الشعراني الوهاب : عبد تأليف

رسم في الظمآن مورد: منظومة من نسخ أربع . القرآن

، الأموي إبراهيم بن محمد بن محمد ، الله عبد : أبي نظم. هـ718 سنة المتوفى ، الخراز ، الشربيني

جاء ما بباب ينتهي و ، الصلاة مواقيت بباب ) يبدأ الموطأ: كتاب ( . سلم و عليه الله صلى النبي أسماء في

. الله رحمه الهجرة دار إمام ، الأصبحي أنس بن مالك : الإمام تأليف

( . ثعلب بفصيح تعرف ) و الفصيح موطأة: منظومة عبد بن علي بن الرحمن عبد بن مالك ، الله عبد : أبي نظم

. المرحل بن الرحمن

با نسيم: كتاب . الص بدر ، حبيب بن الحسن بن عمر بن الحسن ، محمد يأب: تأليف. هـ 779 سنة لمتوفىا الحلبي ، الدين

العجم لامية شرح في العلم نشر : كتاب .. الحضرمي مبارك بن عمر بن محمد ، الدين : جمال تأليف

على ) شرح. الرسالة شرح في المقالة نصح: كتاب

41التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

أو صفحة بمقدار ناقص هو و ، القيرواني زيد أبي ابن رسالة. مؤلفه اسم على أقف لم و ( ، أوله من نحوها

في النظم هذا ) يقع . للسنوسي الصغرى صغرى نظم 46 ( بيتا

. مذكور غير: نظمفي النظم هذا ) يقع . للسنوسي الصغرى صغرى نظم

27 ( بيتا الثالث القرن أهل من ، الدرعي البوني محمد بن لمدني: ا نظم. للهجرة عشر

كما هو ) و المختصر حواشي في الدرر نفائس: كتاب بن محمد ، الله عبد أبي مختصر لشرح تذييل مؤلفه قال

895 سنة المتوفى ، الحسني ، السنوسي عمر بن يوسف( . المنطق في ، هـ

سنة المتوفى ، اليوسي محمد بن مسعود بن : الحسن تأليف. هـ1102

المسماة مقدمته على هشام ابن نكت: كتاب : . ىدالص لب و ىدالن رطق

هشام بابن المعروف ، أحمد بن يوسف بن الله : عبد تأليف . هـ761 سنة المتوفى

الرائق المنهل و ( الفائق المنهج: ) أو النهج : كتاب و الموثق بآداب ( اللائق المعنى ) أو المغني و

( . الآخر ) مبتور الوثائق أحكام ، الونشريسي ، الواحد عبد بن محمد بن يحيى بن : أحمد تأليف

. هـ914 سنة المتوفى

الألفية شرح في المرضية النهجة : كتاب من نسختان ( . الصرف و النحو في مالك ابن ألفية على ) شرح

، الدين جلال ، السيوطي بكر أبي بن الرحمن : عبد تأليف . هـ911 سنة المتوفى

و القرآن معاني في النهاية بلوغ إلى الهداية: كتاب يعرف ) و علومه فنون من جمل و أحكامه و تفسيره

( . طالب أبي بن مكي بتفسير

42التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

، حموش بابن المعروف القيسي طالب أبي بن مكي محمد : أبي تأليف. هـ 437 سنة المتوفى

أواخر ضبط على الكفاية أراد لمن الهداية: كتاب بالرواية صح مما الكلم

( ) ؟ علي بن محمد سيدي ، الله عبد أبا يكون قد مجهول لمؤلف ، السوسي ، البعقيلي ، بأعجلي المعروف ، إبراهيم بن محمد أو

( ) س. هـ1271 سنة المتوفىالبرية خير مدح في الهمزية: منظومة من نسخ ست .

517 في ) منظومة صلى النبي مدح في نظم أطول هي و ، بيتا( . سلم و عليه الله الله عبد بن حماد بن سعيد بن محمد ، الله عبد : أبي نظم

. الدين شرف ، البوصيري ، الصنهاجي

العزيز الله كتاب تفسير في الوجيز : كتاب . سنة المتوفى ، النيسابوري أحمد بن علي ، الحسن أبي ، تأليف. هـ468

القرآن تفسير في الوسيط: كتاب من الأول الجزء ، العليم القادر لله : الحمد الله رحمه المصنف قول ) أوله الكريم

... و منفعة أشرف فالعلم ، هذا بعد ... و الكريم الجواد ، الحكيم الفاطر( . الكهف سورة تفسير بنهاية الجزء هذا ينتهي

المتوفى ، الواحدي ، علي بن محمد بن أحمد بن علي ، الحسن : أبي تأليف. هـ 468 سنة

و عاصم ابن تحفة شرح في المعاصم وشي : كتاب (

المتوفى ، الغرناطي عاصم ابن بكر أبي نظم على شرح هو و العقود نكت في الحكام : تحفة المسمى و ، هـ829 سنة

المعروف و ، الأحكام ( . القضاء في بالعاصمية اختصارا. التلمساني ، اليزناسي الله عبد بن : أحمد تأليف

المكتوم السر على المختوم الوعاء: منظومة . السعدي حسن بن الرحمن عبد الفضل أبي بن قاسم: نظم

سنة المتوفى ، الحلبي ، الشافعي ، الصوفي ، القادري ، الحلبي. هـ982

43التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

44التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

: المجاميع ثالثاعلى : يحتوي1 مجموع :. الإيمان أهل عقيدة: ( كتاب1)

سنة المتوفى ، الفاسي يوسف بن علي بن القادر : عبد تأليف. هـ1091

هو ) و المنظومة شرح في المنظومة : الجواهر ( كتاب2) به يتعلق ما و النكاح آداب: المسماة المنظومة على شرح( . نفسه للشارح ، يباح أو يجتنب مما

) كان يامون بن أحمد بن : قاسم تأليف هي و ، هـ1070 سنة حيا( . الشرح هذا من الفراغ سنة

148 في ) أرجوزة الرعد دليل في منظومة ( 3) ( . بيتا الكلبي الشيباني الرجال أبي بن علي ، الحسن : أبي نظم

( . الهجري الخامس القرن علماء القيرواني) من المغربي و الحكم ) في اللبيب نزهة و الأريب تحفة: ( كتاب4)

على طبع قد و ، المعجم حروف على مرتب ، الأمثال و النوادر( . المغرب في كثيرة نسخه و ، فاس في الحجر القادر عبد بن محمد بن أحمد بن محمد ، مدين : أبي تأليف

. هـ1181 سنة المتوفى ، الفاسي و الاعتبار ) أو الوثيق النسب في التوفيق: ( كتاب5)

و ، الأنساب في معتمد غير هو و ، المختار النبي بنسب التاريخ( . نسختان منه المتوفر

المكي محمد بن الرحمن عبد بن أحمد بن محمد بن : أحمد تأليف. هـ1142 سنة بعد المتوفى ، العشماوي

: على : يحتوي2 مجموع. الآجرومية لفظ حل في العربية كنز: ( كتاب1)

. الكدسي علي بن المبارك بن : محمد تأليف ما إقفال حل على التعريف و البسط مفتاح: ( كتاب2) في قصيدته على شرح هو ) و التصريف متعلق من شرد و ند

( . المؤلف لنفس هما و ، للأفعال السبعة الأضرب. الكدسي علي بن المبارك بن : محمد تأليف

من بني ما على الكهول و الأولاد مرشد: ( كتاب3) . الفعول و الأسماء و الحروف

. الكدسي علي بن المبارك بن : محمد تأليف

45التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

: على : يحتوي3 مجموع ) ينقصه القضاءالقضاء فيفي الزقاقالزقاق لاميةلامية شرحشرح: كتاب (1)

الحسن أبي الإمام منظومة من الأولى السبعة الأبيات شرح(. هـ912 سنة وفىتالم ، الفاسي ، الزقاق ، الورزازي ، الدليمي ، الكبير الله عبد بن محمد بن : محمد تأليف

. الدرعيالقضاء . : منظومة (2) في الزقاق القضاء .لامية في الزقاق لامية

المعروف ، التجيبي محمد بن قاسم بن علي ، الحسن أبي: نظم. هـ 912 سنة وفىتالم ، الفاسي ، الزقاقب

و : منظومة (3)ـ العقود نكت في الحكام و تحفة العقود نكت في الحكام ) الأحكامتحفة تعرف القضاء اسمب اختصارا في القضاء العاصمية في ( .العاصمية. هـ829 سنة المتوفى ، الغرناطي عاصم ابن بكر : أبي نظم

و ساقط مطلعها أن يبدو و عنوان على لها أقف لم ( منظومة4) : الناظم قول آخرها ، البيوع باب منها الموجود أولمنتـهى بغيـر لله الـحمـد و انتهى هنا جمعه قصدت ما و

محمـد المصطفى الرسول على ابتدي كمـا أختمه بالصلاة والنـهار على الليـل كـور ما الأبـرار صحـبـه و آلـه و

في البديعية بالكافية المسماة ، البديعية المنظومة ( 5) مشتملة البسيط بحر من بيتا145 في ) تقع البرية خير مدح خمسين و مائة على ( . البديع أنواع من نوعا ، القاسم أبي بن علي بن سرايا بن محاسن بن العزيز : عبد نظم

749 سنة المتوفى ، سرايا بابن المعروف ، الحلي ، الدين صفي. هـ

. هـ1311 م1792 سنة بيروت في البديعية طبعت150 في منظومة هي ) و الإعراب قواعد: ( منظومة6) بيتا

( . الأندلسي هشام لابن الإعراب قواعد على. الزواوي فائد بن زيان جميل : أبي نظم

و العروض علم في الشافية الرامزة: ( منظومة7) 96 في ) أرجوزة القافية تعرف بيتا الخزرجية باسم اختصارا

( . هـ1317 سنة بفاس الحجر على طبعت قد و ، العروض في ، المالكي ، الخزرجي محمد بن الله عبد ، محمد : أبي نظم

. هـ626 سنة المتوفى ، الإسكندري ، الأندلسي ) لامية التصريف في الأفعال لامية شرح: ( كتاب8)

( . محمد ولده شارحها و ، الطائي مالك ابن لامية هي الأفعال. الأندلسي الطائي مالك بن محمد بن : محمد تأليف

46التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

( . ظبية يا) ( قصيدة9) . الأزدي دريد بن الحسن بن محمد ، بكر : أبي تأليف

( . الآمدي الدين لشهاب ) لعله اللغة حدود في كتاب ( 10) . مجهول لمؤلف ، الحمدلة و البسملة في مقدمة ( 11) سيدي شواهد شرح في التعريف بداية: ( كتاب12)

. الشريف سنة بفاس المتوفى ، الأندلسي الدقون أحمد بن : أحمد تأليف

. هـ921. الجرومية شرح في السنية النحوية الدرة: ( كتاب13)

، بالشريف الملقب ، الحسني يعلى بن أحمد بن : محمد تأليف. هـ723 سنة المتوفى

) مستخرج الغبار حروف عن الأسرار كشف: ( كتاب14) ( نفسه للمؤلف ، الحساب علم من الجلباب كشف كتاب من

. ، القرشي ، علي بن محمد بن علي ، الحسن : أبي تأليف

. هـ891 سنة المتوفى ، الأندلسي ، البسطي ، القلصادي الفرائض صدف في المكنونة الجواهر: ( منظومة15)

530 في تقع الفرائض في منظومة هي ) و المسنونة ( . بيتا. هـ1133 سنة المتوفى ، الرسموكي سليمان بن : أحمد نظم

) ؟ القرشي علي بن عمر بن لعلي الحساب في تأليف ( 16) . )

75 ) في المنازل حلول في الشمس ( نظم17) بيتا( . لمجهول

( ، الرسائل إنشاء ) في للمبتدئين الرسائل: ( كتاب18) . لمجهول

: على : يحتوي4 مجموع من الضروري على المعين المرشد شرح: ( كتاب1)

، المعين المرشد منظومة هو المشروح ) المتن ، الدين علوم ، الأندلسي ، عاشر بن علي بن أحمد بن الواحد عبد لناظمها( . تام ) غير هـ1040 سنة المتوفى الأنصاري ، العباسي

( ) س. الفاسي كيران بن المجيد عبد بن الطيب : محمد تأليف : في المسماة الرحبية المنظومة شرح: ( كتاب2)

جمل عن الباحث بغية المسماة المنظومة هي ) و الفرائض محمد بن علي بن محمد ، عبدالله يأب لناظمها ، الموارث

( . هـ577 سنة المتوفى ، الرحبي القاهري، ، الدمشقي محمد بن حمدأ بن محمد بن محمد: تأليف

47التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

. هـ907 سنة المتوفى ، المارديني بسبط المعروف الشافعي،( ) س

: على : يحتوي5 مجموع منازعة عدم و التدبير إسقاط في التنوير: ( كتاب1)

. التقادير( . ) س السكندري الله عطاء بن أحمد: تأليف

المغرب امتداد في الحبق و النسرين نزهة: ( كتاب2) . الشفق إلى

، الكتاني ، الطائع بن إدريس بن جعفر ، محمد : أبي تأليف. هـ1323 سنة المتوفى ، الإدريسي ، الحسني

الأنوار زجاجة ومصباح الأسرار كنز مفتاح: ( كتاب3) . مجهول , لمؤلف الاعتبار و المذاكرة كوثر ( من ) ؟

) ذكره بالزوجين يتعلق فيما البدرين مطلع: ( كتاب4) ( .500 / 2: المكنون إيضاح في ، البغدادي إسماعيل

إسماعيل علي الشيخ ابن الحنفي علي المجيد : عبد تأليف. العدوي

بالمناسك الممزوجة الفاسية الرحلة: ( كتاب5) ) ناقص المالكية ( .  الآخر من قليلا

بن الطيب بن بكر أبي بن الطيب محمد ، الله عبد : أبي تأليف( . ) س هـ1314 سنة المتوفى ، كيران

الله حق في يستحيل ما و يجب فيما تقييد: ( كتاب6) . الصفات من

, الحسني , الخياط عمر بن محمد بن , أحمد العباس : أبي تأليف .

: على : يحتوي6 مجموع ذكر في الأنوار شوارق و الخيرات دلائل: كتاب ( 1)

. المختار النبي على الصلاة بن بكر أبي بن الرحمن عبد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ870 سنة المتوفى ، الجزولي ، سليمان في الدرية الكواكب: باسم تعرف ) و : البردة منظومة ( 2)

. ( البرية خير مدح الله عبد بن حماد بن سعيد بن محمد ، الله عبد : أبي نظم

. الدين شرف ، البوصيري ، الصنهاجي في ) منظومة البرية خير مدح في الهمزية: ( منظومة3)

48التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

517 سلم و عليه الله صلى النبي مدح في نظم أطول هي و ، بيتا( . نسخ خمس منها المتوفر ،

الله عبد بن حماد بن سعيد بن محمد ، الله عبد : أبي نظم. الدين شرف ، البوصيري ، الصنهاجي

الأوراد و الأدعية و الأحزاب من مجموعة المجموع هذا آخر ) في - : حزب يلي بما جامعها لها عنون قد و ، المبتدعة الأذكار و

صلاة ثم ، الله رحمه النووي الدين محيي - الإمام إلى منسوب ، الكنوز كنز و الأسرار أسر ثم ، مشيش بن السلام عبد القطب

القدر جليل مبارك دعاء ثم ، مبارك حزب ثم ، المبارك الحرز ثم( . بالتسبيح جمله تبدأ

: على : يحتوي7 مجموع لمؤلف ، بيتها من المرأة خروج تحريم في رسالة ( 1)

. مجهول غلب من أحكام في المتاجر أسنى رسالة مختصر ( 2)

بها الملحقة الفتوى و ، يهاجر لم و النصارى وطنه على.

سنة المتوفى ، الونشريسي يحيى بن أحمد ، العباس : أبي تأليف. هـ914

إدريس الشيخ عنهما أجاب مسألتان فيها رسالة ( 3) سنة المتوفى ، بالبجراوي الملقب ، الودغيري الله عبد بن

و ، دنياكم من إلي حبب حديث حول الأولى ) المسألة هـ1207 الرسالة هذه و ( ، التوحيد كلمة إعراب حول الثانية المسألة

. الله ( رحمه ) الودغيري المؤلف مبيضة على مقابلة ) في البررة حضرة إلى السفرة تحفة: ( كتاب4)

( . التصوف. البسطامي الحميد عبد بن تأليف: محمد

الفاتحة تجويد في الواضحة القصيدة شرح: ( كتاب5) حرم بشيخ المعروف ، الجعبري الدين لبرهان منظومة ) الواضحة

(. هـ732 سنة المتوفى ، الخليل ، المرادي علي بن الله عبد بن الحسن ، علي : أبي تأليف

. قاسم أم بابن المعروف صفاتها و الحروف مخارج ) في الحدائق أزاهر: ( منظومة6) ( . حقائقها و

، بالبجراوي الملقب ، الودغيري الله عبد بن : إدريس نظم. هـ1207 سنة المتوفى

49التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

عنها أجاب ، القرآن علوم في مسائل ثلاث: ( كتاب7) . الفاسي السلام عبد بن محمد

حمله على الزاري قمع في الوجيز القول: ( كتاب8) . العزيز الكتاب

. الفاسي السلام عبد بن تأليف: محمد طلب في ) منظومة العلوم طالب سراج: ( منظومة9)

215أبياتها: عدد ، المتعلمين و المعلمين أحكام و آداب و العلم ( . بيتا

هـ(1240) المساري يحيى أبي بن الله عبد بن : العربي نظم

: على : يحتوي8 مجموع : باسم تعرف ) البردة البردة قصيدة شرح: ( كتاب1)

أبي: نظم من هي و ، البرية خير مدح في الدرية الكواكب ، الصنهاجي الله عبد بن حماد بن سعيد بن محمد ، الله عبد

.( الدين شرف ، البوصيري ، الدين زين ، الأزهري الله عبد بن خالد ، الوليد : أبي تأليف

. هـ905 سنة المتوفى المنافع من فيها ما و البردة خواص تصريف: ( كتاب2)

و حروز إلى البردة أبيات مؤلفها يقسم صفحات ستة في ) رسالة. !! ( السائلين حاجات بحسب تمائم. المراكشي إدريس بن السلام : عبد تأليف

: على : يحتوي9 مجموع محمد الدين لجمال ) اللامية الأفعال لامية شرح: ( كتاب1)

( . لابنه الشرح و ، الألفية صاحب ، مالك بن بدر ، مالك بن محمد الدين جمال بن محمد الله عبد : أبي تأليف. الناظم بابن المعروف ، الدين

. الصغرى صغرى: ( كتاب2) ، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ895 سنة المتوفى. الفكر نخبة شرح النظر نزهة ( 3)

العسقلاني حجر بن محمد بن علي بن أحمد ، الفضل : أبي تأليف. هـ852 سنة المتوفى ،

. مجهول لمؤلف ( ، ) تنجيم الجداول في كتاب ( 4) مدح في الدرية الكواكب: تسمى ) و البردة: ( قصيدة5)

( . المديح بردة: أو ، البرية خير

50التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

الله عبد بن حماد بن سعيد بن محمد ، الله عبد : أبي نظم. الدين شرف ، البوصيري ، الصنهاجي

. لمجاهيل ( ، ) تنجيم المنازل في القصار المنظومات ( بعض6)

: على : يحتوي10 مجموع. مالك ابن ألفية مطلع شرح: ( كتاب1)

الطرنباطي أحمد بن مسعود بن محمد الله عبد تأليف: أبي( ) س( . هـ1214 ) ت الفاسي العثماني

. مالك ابن ألفية فهم إلى السالك إرشاد: ( كتاب2) الطرنباطي أحمد بن مسعود بن محمد الله عبد تأليف: أبي

( ) س. هـ1214 سنة المتوفى ، الفاسي العثماني

: على : يحتوي11 مجموع الدين لجمال ) الألفية مالك ابن ألفية شرح: ( كتاب1)

( . لابنه الشرح و ، مالك بن محمد بدر ، مالك بن محمد الدين جمال بن محمد الله عبد : أبي تأليف. الناظم بابن المعروف ، الدين

: هذا قولهم في النجبا تحفة: ( كتاب2) أطيب بسرا منه . رطبا

، الدين جلال ، السيوطي بكر أبي بن الرحمن : عبد تأليفهـ. 911 سنة المتوفى

: على : يحتوي12 مجموع. المصحف رسم في تقييد ( 1)

بن محمد بن الله عبد بن إبراهيم بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف. بأعجلي المعروف ، البعقيلي ، الولتيتي أحمد بن محمد بن علي

مما الكلم أواخر ضبط على الكفاية أراد من هداية ( 2) . بالرواية صح

بن محمد بن الله عبد بن إبراهيم بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف. بأعجلي المعروف ، البعقيلي ، الولتيتي أحمد بن محمد بن علي

: على : يحتوي13 مجموع. القرآن علوم في منظومة ( 1)

غازي بن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن : محمد نظم. هـ919 سنة المتوفى المالكي المكناسي العثماني

ما و ، والاستحسllان والتشllهير الخلاف بيان: ( كتاب2)ــ

51التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

ذو التنزيل عنه سllllكت ما و الظمllllآن"، "مllllورد أغفله في رسllمية خلافllات من العمل به جllرى ما و ، البرهllان

. القرآن ، المالكي ، الفاسي القاسم أبي بن الرحمن عبد ، زيد : أبي تأليف

. هـ1082 سنة المتوفى ، القاضي بابن المعروف في المعين والمورد الثمين الدر مختصر: ( كتاب3)

. الدين علوم من الضروري على المعين المرشد شرح ، الفاسي محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ1072 سنة المتوفى ، بميارة المعروف

: على : يحتوي14 مجموع. الأذكار و الأحزاب و الأوراد من مجموعة (1) مالك ابن ألفية: هي ) و النحوية الخلاصة: منظومة ( 2)

يبدأ و ، الأول من ناقصة هذه نسختنا و ، الصرف و النحو في... ( . مبني و معرب منه : الاسم الناظم بقول الموجود القدر ، الأندلسي ، الطائي مالك بن محمد بن الله عبد بن : محمد نظم

. هـ672 سنة المتوفى. الأفعال لامية: منظومة (3)

، الأندلسي ، الطائي مالك بن محمد بن الله عبد بن : محمد نظم. هـ672 سنة المتوفى

. النحو في مالك ابن ألفية شرح: ( كتاب4) ، المكودي صالح بن علي بن الرحمن عبد ، زيد : أبي تأليف

. هـ807 سنة المتوفى. الأجرومية القصيدة شرح في الموشية حلة: ( كتاب5)

. التمجروتي الدرعي مسعود بن محمد بن الله : عبد تأليف. الأفعال لامية شرح في المنال تيسير: ( كتاب6)

. التمجروتي الدرعي مسعود بن محمد بن الله : عبد تأليف. الجرومية ألفاظ شرح: ( كتاب7)

، الأزهري بكر أبي بن الله عبد بن خالد ، الوليد : أبي تأليف. هـ905 سنة بالقاهرة المتوفى ، الدين زين ، الشافعي

الحساب أعمال ) كتاب الحساب أعمال تلخيص: ( كتاب8) توجد لدينا الذي الكتاب و ، المؤلف لنفس كلاهما تلخيصه و

( . الآخر من تام غير أنه كما ، نقص يعقبها و الأولى صفحته بابن المعروف ، عثمان بن محمد بن أحمد ، العباس : أبي تأليفاء . هـ721 سنة المتوفى ، العددي ، البن

52التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

: على : يحتوي15 مجموع. الأذكار و الأحزاب و الأوراد من ( مجموعة 1) إمام قراءة تحقيق في النصرة( علم: ) ( كتاب2)

عند منه الموجود القدر ينتهي و ، آخره من ) ناقص البصرة( . القارعة سورة ، المالكي ، الفاسي القاسم أبي بن الرحمن عبد ، زيد : أبي تأليف

. هـ1082 سنة المتوفى ، القاضي بابن المعروف. القضاء في( اللامية) الزقاق قصيدة شرح: كتاب (3)

( ، الدرعي الحسين بن الله عبد بن محمد بن : محمد تأليف الدليمي الورزاني ، أصلا . منشئا

) ربما أقسامها و الحروف أصول في تقييد: ( كتاب4) ( . البستاني كتاب سمي. الجناثي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

، الله عبد ) أبي غازي ابن نظم على شرح: ( كتاب5) زيد أبي لرسالة( العثماني غازي بن أحمد بن محمد

. القيرواني. المالكي ، الحطاب الرحمن عبد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

إليها يحتاج كلمات في مختصرة جملة: ( كتاب6) . المعرب

سنة المتوفى ، الرسموكي محمد بن أحمد بن : علي تأليف. هـ1094

. الحساب في منظومة ( 7) . السملالي سالم أبي بن : إبراهيم نظم

. الأجرومية المقدمة: ( كتاب8) الشهير ، الفاسي ، الصنهاجي داود بن محمد الله عبد : أبي تأليف. هـ723 سنة المتوفى ، آجروم بابن

. النحوية الجمل لامية: ( منظومة9) عمران بن محمد بن محمد بن محمد ، الله عبد : أبي نظم

سنة المتوفى ، المجراد بابن المعروف ، السلاوي ( ، ) الفزاري( . هـ778

هي و ( ، والده مات قد الذي اليتيم ليس) قصيدة (10) . الله رحمه الغزالي حامد أبي الإمام إلى تنسب و ، صفحتين في

:16 مجموع و الأوراد و الأدعية من جملة فيه الحجم صغير هو و

53التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

: باسم المعروفة البردة قصيدة أشهرها ، المديح قصائد ، الله عبد أبي لناظمها ، البرية خير مدح في الدرية الكواكب

، البوصيري ، الصنهاجي الله عبد بن حماد بن سعيد بن محمد. الدين شرف

: على : يحتوي17 مجموع النصيحة شرح من الصافية : الموارد ( كتاب 1)

( . ) الكلامية كتاب على زكري بن الله عبد أبي العلامة شرح من مختصر هو و

. لزروق النصيحة. الفاسي القادر عبد بن محمد بن أحمد بن مدين : أبي تأليف

. الدباغ العزيز عبد الشيخ مناقب: في ( كتاب2) . السجلماسي مبارك بن : أحمد تأليف

لمؤلف ( ، ) كامل الكريم القرآن إعراب في كتاب (3) . مجهول

تقييد يليه ، الجان أحكام في المرجان لقط كتاب من ( تقييد4) . مجهول مقيدهما و ، الوثائق علم في اللائق كتاب من ، الألف الأمة هذه مجاوزة عن الكشف: ( كتاب5)

. للسيوطي. العهود تاريخ في العقود شذور: ( كتاب6)

جمال ، الجوزي بن ، علي بن الرحمن عبد ، الفرج : أبي تأليف. الدين

الملكين سؤال و المبيت ليلة في تبييالت: ( منظومة7) تسمى و ، و القبور فتنة في ) منظومة القبور منظومة: أيضا

( . الملكين سؤال ، الدين جلال ، السيوطي بكر أبي بن الرحمن : عبد تأليف

. هـ911 سنة المتوفى أحمد لمؤلفها الزروقية الوظيفة كتاب من مختصر ( تقييد8)

. بزروق المعروف ، البرنوسي عيسى بن محمد بن أحمد بن. موسى بن الكريم عبد بن : محمد الزروقية من اقتطفها

التصوف رجال إلى شوفالت: كتاب من مقتطف ( تقييد9) عبد بن عيسى بن عيسى بن يوسف ، الحجاج لأبي ،

و ، الكتب بعض من مقتطفة تقييدات تليه و ، التادلي الرحمن لنفسه يقيد علم طالب يكون أن يشبه و ، مجهول الكل صاحب

. الأقدمين كتب في عليه يقف ما بعض

54التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

: على : يحتوي18 مجموع مقدمة في خليل الشيخ خطبة شرح: كتاب( 1)

. المختصر. اللقاني الدين : ناصر تأليف

هو ) و خليل مقفل حل في الغليل شفاء: ( كتاب2) ( . المالكي الفقه في خليل لمختصر جزأين في شرح غازي بن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن : محمد تأليف

. هـ919 سنة المتوفى المالكي المكناسي العثماني بن : إبراهيم هو ) الفيلالي الفلالي نوازل ترتيب: كتاب (3)

الصنهاجي علي بن هلال السجلماسي الفلالي نسبا ( . موطنا. الجزولي أحمد بن : علي تأليف

المعيار: كتاب من الثامن و السابع الجزأين من ( مقتطفات4) المتوفى ، الونشريسي يحيى بن أحمد ، العباس لأبي ، المعرب

. هـ914 سنة

: على : يحتوي19 مجموع ) الورقات الفقه أصول في الورقات شرح: كتاب( 1)

( . الجويني المعالي أبي الحرمين لإمام الحجم صغير متن المتوفى ، الدين جلال ، الشافعي المحلي أحمد بن : محمد تأليف. هـ864 سنة

) و الحرمين إمام ورقات بشرح العين قرة: ( كتاب2) ( . عليها المحلي الدين جلال لشرح و للورقات شرح هو

الحطاب الرحمن عبد بن محمد بن محمد ، الله عبد أبي: تأليف. المالكي

: على : يحتوي20 مجموع. الالتزام مسائل في الكلام تحرير: ( كتاب1)

بن علي بن الطالب بن التاودي محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ1209 سنة المتوفى ، الفاسي ، المري ، سودة

هو ) و عاصم ابن فكر لبنت المعاصم حلي: كتاب ( 2) سنة المتوفى ، الغرناطي عاصم ابن بكر أبي نظم على شرح و ، الأحكام و العقود نكت في الحكام : تحفة المسمى و ، هـ829

المعروف .( القضاء في بالعاصمية اختصارا بن علي بن الطالب بن التاودي محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ1209 سنة المتوفى ، الفاسي ، المري ، سودة

55التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

: على : يحتوي21 مجموع المجاز و الاستعارة في رسالة على شرح: كتاب( 1)

( . المؤلف و العنوان ) مجهولة.( ) ؟ محمد بن الدين عصام: تأليف

البنفسجية النسمات و الأرمية النفحات: ( كتاب2) على شرح هو ) و الخزرجية مقاصد من راق ما بنشر

القافية و العروض علم في الشافية الرامزة منظومة المعروفة نظم من هي و ، العروض في الخزرجية باسم اختصارا

، الأندلسي ، المالكي ، الخزرجي محمد بن الله عبد ، محمد أبي( . هـ626 سنة المتوفى ، الإسكندري

، الفاسي محمد بن قاسم بن محمد ، الله عبد أبي: تأليف. هـ1120 سنة المتوفى ، زاكور بابن المعروف

القصيدة هي و ، الخزرجية القصيدة شرح: ( كتاب3) . القافية و العروض علم في الشافية الرامزة: المسماة

، الأصل التونسي ، الدار الجزائري إبراهيم بن : سعيد تأليف. هـ1066 سنة المتوفى ، بقدورة المعروف ، النجار

. العروض علم مبادئ في المقبوض بسط: ( كتاب4) عبد بن المجيد عبد بن الطيب محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ1227 سنة المتوفى ، الفاسي كيران ابن السلام

: على : يحتوي22 مجموع لعقيدته لسنوسيا شرح على حاشية: ( كتاب1)

. الصغرى ، السكتاني الرحمن عبد بن عيسى ، مهدي : أبي تأليف

. هـ1060 سنة المتوفى ، المالكي ، المراكشي. الصغرى السنوسي عقيدة على حاشية: ( كتاب2)

. الفاسي محمد بن الرحمن عبد زيد أبي: تأليف لعقيدته لسنوسيا شرح على حاشية: ( كتاب3)

( . الفجيجي ) أو الفكيكي يكون قد ، مجهول لمؤلف ، الصغرى أم : المسماة ، الصغرى العقيدة شرح: كتاب ( 4)

. ( الله رحمه المتن صاحب هو ) الشارح ، البراهين ، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ895 سنة المتوفى ) صاحب المنطق في البقاعي مختصر شرح: ( كتاب4)

، الخرباوي ، الرباط حسن بن عمر بن براهيم: إ هو المختصر( . هـ885 سنة المتوفى ، الشافعي ، المصري ، البقاعي

56التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف( ) س. هـ895 سنة المتوفى

: على : يحتوي23 مجموع. مجهول لمؤلف ، اللغة حدود في كتاب ( 1) . مجهول لمؤلف ، البسملة في كتاب ( 2) ، التصلية و البسملة و التعوذ إعراب في الكلام ( 3)

. مجهول لمؤلف بن محمد ، الله عبد لأبي ، المرونق السلم : شرح ( كتاب4)

. هـ1194 سنة المتوفى ، الفاسي ، بناني الحسن

: على : يحتوي24 مجموع هو ) و الجامع كتاب بشرح المسامع تقريظ: ( كتاب1)

صاحب ، إسحاق بن خليل ، المودة لأبي الجامع كتاب على شرح( . المالكي الفقه في المختصر

سودة بن علي بن محمد بن الطالب بن التاودي الله : عبد تأليف. المري

صاحب هو ) الشارح الصغرى العقيدة شرح: كتاب ( 2) . ( الله رحمه المتن ، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ895 سنة المتوفى صفة في العضد قرره فيما الكلام تحرير: ( كتاب3)

مقدمة في الإيجي الدين عضد قاله ما على تقييد هو ) و الكلام لله نسبتها و الكلام صفة حول ، الكلام علم في المواقف كتابه( . تعالى عمر بن الله عبد بن عمر ) لعله الفاسي عمر حفص : أبي تأليف

( . هـ1188 سنه المتوفى ، الفاسي يوسف بن. المصفى السكر حلية في المستصفى: ( كتاب4)

، الدرعي ، الناصري السلام عبد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ1239 سنة المتوفى

المقصور قصيدة على المودود تحفة: ( كتاب5) . والممدود

، الأندلسي ، الطائي مالك بن محمد بن الله عبد بن محمد. هـ672 سنة المتوفى

رسالة على تقييد هو ) و العضدية الرسالة شرح: ( كتاب6) ( . الإيجي الدين لعضد الكلام علم في

57التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

صالح محمد: لعله !! و ) كذا السمرقندي الله عبد : أبي تأليف( . هـ1263 سنة المتوفى ، السمرقندي ، الرضوي

المرونق للسلم البناني شرح على حاشية: ( كتاب7) بن محمد الله عبد أبو هو السلم ) شارح المنطق علم في

سنة فيها توفي ، فاس مدينة فقهاء مشاهير من ، البناني الحسن( . هـ1194 سنة المتوفى ، الحميري ، صارةق علي بن إدريس بن :علي تأليف

. هـ1259 في( الأبهري الدين ) لأثير إيساغوجي شرح: ( كتاب8)

. المنطق ، القاضي ، الأنصاري زكريا بن أحمد بن محمد بن : زكريا تأليف

. الشافعي. مجهول لمؤلف ، الاستغفار في رسالة ( 9) ) كلاهما شرحها و ، النحوية الألغاز في منظومة ( 10)

( . لب لابن ، التغلبي ، لب بن أحمد بن قاسم بن فرج ، سعيد : أبي تأليف

. هـ782 سنة المتوفى ، الغرناطي. نحوية ألغاز ( 11)

. الفاسي كيران بن المجيد عبد بن الطيب : محمد تأليف موقظ و الأذهان موقد: كتاب من مختصر ( تقييد12)

: تأليف من الأذهان موقد ) كتاب النحوية الألغاز في الوسنان سنة المتوفى هشام بابن المعروف ، أحمد بن يوسف بن الله عبد

. مجهول التقييد صاحب ( و هـ761 بن محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد أبي الشيخ ( جواب13)

مسألة عن هـ919 سنة المتوفى ، المكناسي ، العثماني غازي. الشهادة كلمة في الاستثناء

( لامية ) أو أبنية شرح في الأقفال فتح: ( كتاب14) مالك بن محمد بن الله عبد بن محمد نظم من ) اللامية الأفعال

سنة المتوفى ، الألفية صاحب ، الدين جمال ، الأندلسي ، الطائي( . هـ672( . ) ؟ الشافعي الله عبد بن محمد بن : محمد تأليف

في الجزولي الرسموكي العزيز عبد الشيخ منظومة ( 15) ( . هـ1065 سنة الرسموكي ) توفي النحو

الدال في( ) ؟ النحوي قاسم ابن الدين لبدر منظومة ( 16) . مختلف المعنى و الحروف المتفقة الذال و التصريف ختصرم شرح: كتاب مقدمة على ( حاشية17)

سنة المتوفى ، التفتازاني لسعدل الشرح و للزنجاني ) المختصر

58التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

. مجهول الحاشية صاحب و ( ، هـ793. البديع وعلم البيان علم و المعاني علم في تقييد ( 18)

. الفاسي كيران بن المجيد عبد بن الطيب : محمد تأليف

: على تحتوي أوراق تسعة : من25 مجموع. الجزرية المقدمة: ( منظومة1)

. الجزري بن محمد بن : محمد نظم. الظمآن مورد بتكميل الإعلان: ( منظومة2)

، الأندلسي ، عاشر بن علي بن أحمد بن الواحد عبد: نظم. هـ1040 سنة المتوفى ، الأنصاري ، العباسي

: على : يحتوي26 مجموع نظمها ، الــدعاء و النــبي على الســلام و الصــلاة في ( قصيدة1)ــ

. ناصر بن أحمد الصلاةالصلاة ذكرذكر فيفي الأنوارالأنوار شوارقشوارق وو الخيراتالخيرات دلائلدلائل (ـ 2)ـ

.. المختارالمختار النبيالنبي علىعلى بن بكر أبي بن الـــــرحمن عبد بن محمد ، الله عبد : أبو تـــــأليف. هـ870 سنة المتوفى ، الجزولي ، سليمان

ll( ll(22أسماء ) أسماء ) يدناllيدناسllلى محمدمحمد مولانامولانا وو سllلىصllوو عليهعليه اللهالله ص ( . واحد و مائتان عددها ) و سلمسلم

ll( ll(33رسم ) رسم ) تي المباركةالمباركة للروضةللروضة مذهبمذهبllتيالllفيهافيها دفندفن ال رضيرضي صllاحباهصllاحباه وو سllلمسllلم وو عليهعليه اللهالله صllلىصllلى اللهالله رسllولرسllول

( . صفحتين من لوحة ) في عنهماعنهما اللهالله ll( ll(44أجزاء ) أجزاء ) لام وو الصلاةالصلاة فيفي طوالطوالllلامالسllبي علىعلى السllبيالنllالن

وو ملونةملونة طllllررطllllرر عليهاعليها وو ،، سllllلمسllllلم وو عليهعليه اللهالله صllllلىصllllلى.. كثيرةكثيرة تعليقاتتعليقات

l( l(55الكواكب ) الكواكب ) بردة: بردة أوأو ،، البريةالبرية خيرخير مدحمدح فيفي الدريةالدرية : .. المديحالمديح

الله عبد بن حمــــــاد بن ســــــعيد بن محمد ، الله عبد : أبي نظم. الدين شرف ، البوصيري ، الصنهاجي

البريةالبرية خيرخير مدحمدح فيفي الهمزية الهمزية: منظومة ( ( 66) ) الله عبد بن حمــــــاد بن ســــــعيد بن محمد ، الله عبد : أبي نظم

. الدين شرف ، البوصيري ، الصنهاجي : حزب بينها ) من الأوراد و الأدعية و الأحزاب من ( مجموعة7)ـ

ــير الحــزب و البحر لأبي تنسب كلها و ، الطواســين حــزب و ، الكب فالوظيفة ، النــووي للإمام المنسوب الحزب ثم ، الشاذلي الحسن

59التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

في و ، أعرفها لم أخرى أشياء و ، زروق أحمد بن لأحمد المنسوبة ، الجــزولي ســليمان بن لمحمد يزول لا الدائم سبحان حزب الآخر( . بالسحر أشبه تعليقات تليه

: على : يحتوي27 مجموع l( l(11 l) l) فيفي المعينالمعين والموردوالمورد الثمينالثمين الدرالدر مختصر مختصر: كتاب

الدينالدين علومعلوم منمن الضروريالضروري علىعلى المعينالمعين المرشدالمرشد شرحشرح..

، الفاسي محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبو تـــــــــــــأليف. هـ1072 سنة المتوفى ، بميارة المعروف

.. النحويةالنحوية الجملالجمل لامية لامية: منظومة ( ( 22) ) ــران بن محمد بن محمد بن محمد ، الله عبد : أبي نظم ــ ــ عم

سـنة المتــوفى ، المجــراد بـابن المعروف ، السلاوي ( ، ) الفزاري( . هـ778

( .( . الآخرالآخر ) مبتور) مبتور الآجروميةالآجرومية المقدمة المقدمة: ( كتاب 33) ) الشــهير ، الفاسي ، الصــنهاجي داود بن محمد الله عبد : أبو تأليف. هـ723 سنة المتوفى ، آجروم بابن ll( ll(44 منظومة ) : روري علىعلى ننييععالمالم رشدرشدالمالمllروريالضllمنمن الض

.. الدينالدين علومعلوم ، الأندلسي ، عاشر بن علي بن أحمد بن الواحد عبد: نظم

. هـ1040 سنة توفى ، الأنصاري ، العباسي.. للمجرادللمجراد الأفعالالأفعال لاميةلامية شرح شرح: كتاب ( ( 55) )

لناظمها ، النحوية الجمل بلامية المســماة المنظومة على ) شــرح ( ، ) الفــزاري عمران بن محمد بن محمد بن محمد ، الله عبد أبي

( . هـ778 سنة المتوفى ، المجراد بابن المعروف ، السلاوي, السملالي يعقوب بن الله عبد بن : يبورك تأليف

.. الصلاةالصلاة مسائل مسائل: كتاب ( ( 66) ) ســنة المتــوفى ، الأخضــري الصغير محمد بن الرحمن عبد : تأليف . هـ983 lll( lll(77 lll) lll) التlllاجرالتlllاجر بغيةبغية وو المكتسبالمكتسب معونة معونة: منظومة

جماعة ابن يحـــيى لأبي الـــبيوع لكتـــاب نظم هي ) و المحتسبالمحتسب( عليه زيادة مع ، التنوخي

العياشي بكر أبي بن محمد بن الله عبد ، سالم : أبي : تأليف نظم.

.. الجروميةالجرومية ألفاظألفاظ شرح شرح: كتاب ( ( 88) )

60التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

، الأزهــــــري بكر أبي بن الله عبد بن خالد ، الوليد : أبو تــــــأليف. هـ905 سنة بالقاهرة المتوفى ، الدين زين ، الشافعي

l( l(99 l) l) واحدةواحدة صفحةصفحة فيفي ) تقع) تقع النساءالنساء عددعدد فيفي منظومة ( .( . ناظمهاناظمها اسماسم يذكريذكر لملم ،،

ll( ll(1010 ll) ll) لفهملفهم النllاويالنllاوي عينعينمم وو الآويالآوي مرشدمرشد : كتـــاب .. الزواويالزواوي قصيدةقصيدة

150 في منظومة هي ) و ــزواوي فائد بن زيان جميل لأبي بيتا ، ال( . الأندلسي هشام لابن الإعراب قواعد فيها نظم

. البعقيلي ، أحمد بن محمد بن : يحيى زكريا : أبو تأليفــاب من النسخة هذه مطلع في : ) وقع تنبيه عن مختلف بخط الكت محمد بن محمد ، الله عبد أبي تــأليف من أنه يفيد ما ناســخها خطــران بن محمد بن ــزاري عم ــلاوي ( ، ) الف ــروف ، الس ــابن المع ب

( . خطأ هذا و ، المجراد

: على : يحتوي28 مجموعــ ــ 1) ) ــاب المرشدالمرشد ألفllاظألفllاظ لفهملفهم الطllالبينالطllالبين عمllدة عمllدة: كت

المعينالمعينــأليف عبد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبو تـ

هـ1221 سنة المتوفى ، السملالي يعقوب بن اللهــ ــ 2)ـ (ـ ــاب ففررصllصll فيفي المكنونةالمكنونة الجllواهرالجllواهر حلية حلية: كتـ

.. المسنونةالمسنونة الجواهرالجواهرــرح هو ) و ــماة المؤلف منظومة على ش رف المس ــ ــرائض ص الف

الأســرار إيضــاح المســمى الكبــير شــرحه من اختصره ، المسنونة المسنونة الفرائض صرف في المكنونة الجواهر علم في المصونة

. ) ســنة المتوفى ، زوليجال ، , الرسموكي سليمان بن : أحمد تأليف

. هـ1133 قصيدةقصيدة لفهملفهم الناويالناوي معينمعين وو الآويالآوي مرشدمرشد : ( كتاب3)ـ

.. الزواويالزواوي150 في منظومة هي ) و ــزواوي فائد بن زيان جميل لأبي بيتا ، ال

( . الأندلسي هشام لابن الإعراب قواعد فيها نظم. البعقيلي ، أحمد بن محمد بن : يحيى زكريا : أبو تأليف

.. المنطقالمنطق فيفي المرونقالمرونق السلمالسلم شرح شرح: كتاب ( 4) ــأليف ــعيد ت ــراهيم بن : س ــري إب ــدار الجزائ ، الأصل التونسي ، ال. هـ1066 سنة المتوفى ، بقدورة المعروف ، النجار

61التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

: على : يحتوي29 مجموع مالكمالك ابنابن ألفيةألفية : هي و) ) النحويةالنحوية الخلاصةالخلاصة: منظومة (ـ 1)ـ

( .( . الصرفالصرف وو النحوالنحو فيفيــائي مالك بن محمد بن الله عبد بن : محمد نظم ، الأندلسي ، الط

. هـ672 سنة المتوفى صغرىصغرى المسماةالمسماة السنوسيةالسنوسية العقيدةالعقيدة شرح شرح: كتاب (ـ 2)ـ

.. الصغرىالصغرى. , التلمساني الملالي إبراهيم بن محمد بن : محمد تأليف

ــ ــاب3) الجllامعالجllامع اختصllاراختصllار فيفي المنllيرالمنllير اللامعاللامع الllدرالllدر: ( كت للجــامع اختصــار هو و) ) النllذيرالنllذير البشllيرالبشllير حديثحديث منمن الصغيرالصغير

أبي بن الــرحمن عبد ، زيد أبو الحافظ الإمــام جمعه الــذي الصغير.( هـ911 سنة المتوفى ، الدين جلال ، السيوطي بكر

( . السبعي ) أو النسفي ، البكري محمد بن : الحسن تأليف

: على : يحتوي30 مجموع(ـــ 1)ـــ ففررصllصll فيفي المكنونةالمكنونة الجllواهرالجllواهر : حلية: حلية كتllابكتllاب

.. المسنونةالمسنونة الجواهرالجواهرــرح هو ) و ــماة المؤلف منظومة على ش رف المس ــ ــرائض ص الف

الأســرار إيضــاح المســمى الكبــير شــرحه من اختصره ، المسنونة المسنونة الفرائض صرف في المكنونة الجواهر علم في المصونة

. ) ســنة المتوفى ، زوليجال ، , الرسموكي سليمان بن : أحمد تأليف

. هـ1133(3)ـــ فيفي الرغllابالرغllاب أجنحةأجنحة فتحفتح علىعلى الأحبllابالأحبllاب معونة معونة

.. والحسابوالحساب الفرائضالفرائض معرفةمعرفة معرفة في الرغــاب أجنحة المســماة المنظومة على شــرح هو ) و

ــرائض ــاب و الف ــتي ، الحس ــات نظم ال أبو منها الأول الثلاثين الأبي و مائة بلغت حـــتى أتمها و ، العياشي ســـالم بن إبـــراهيم القاسم عشرين ( . الشرح هذا صاحب بيتا

ســنة المتوفى ، زوليجال ، , الرسموكي سليمان بن : أحمد تأليف. هـ1133

.. الطلابالطلاب معونةمعونة ألفاظألفاظ حلحل فيفي الرغابالرغاب ( عمدة ( عمدة44) ) ســنة المتوفى ، زوليجال ، , الرسموكي سليمان بن : أحمد تأليف

. هـ1133.. الشمسالشمس منازلمنازل فيفي ( تقييد ( تقييد55) )

62التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

ســنة المتوفى ، زوليجال ، , الرسموكي سليمان بن : أحمد تأليف. هـ1133

.. العصيانالعصيان وو البدعالبدع تركترك علىعلى الإخوانالإخوان ( تنبيه ( تنبيه66) ) . السوسي الأندزالي إبراهيم بن علي بن : محمد تأليف

: على : يحتوي31 مجموع l( l(11ائلlمس ) ائلlمس ) ان أبوأبو كتبهكتبه ممامما منقولةمنقولةlانعثمlعيد عثمlعيدسlبنبن س

لابنهلابنه كتبهاكتبها الlllتيالlllتي الفهlllريالفهlllري الlllرحمنالlllرحمن عبدعبد بنبن يوسفيوسف( . الآخر ) مبتور محمدمحمد

l( l(22 l) l) أيديهمأيديهم بينبين يجرييجري فيمافيما للحكامللحكام المنظمالمنظم العقدالعقد الأحكامالأحكام وو العقودالعقود منمن

، الكنـــاني ســـلمون بن علي بن : ســـلمون القاسم ي: أب تـــأليف. هـ767 سنة المتوفى

: على : يحتوي32 مجموع.. سلمونسلمون ابنابن ( وثائق ( وثائق11) )

ــأليف ــلمون القاسم : أبي تـ ــلمون بن الله عبد بن علي بن سـ سـ. الكناني

.. الفصولالفصول وو الحقائقالحقائق فيفي ( الأصول ( الأصول22) ) . الأندلسي ، الغرناطي جعفر : أبي تأليف

إسحاقإسحاق أبيأبي القاضيالقاضي الشيخالشيخ وثائقوثائق فقهفقه منمن ( نبذة ( نبذة33) ) .. اللهالله رحمهرحمه الغرناطيالغرناطي الرحمنالرحمن عبدعبد بنبن إبراهيمإبراهيم

lll( lll(44جملة ) جملة ) ائق منمنlllائقوثlllدت وثlllدتقيlllايخ بعضبعض عنعن قيlllايخالمشlllالمش منمن غيرهاغيرها إلىإلى التوصلالتوصل علىعلى صllاحبهاصllاحبها تعينتعين مختصllرةمختصllرة.. المطولاتالمطولات

: على : يحتوي33 مجموع ll( ll(11 ll) ll) بنبن التــاوديالتــاودي محمدمحمد ،، اللهالله عبدعبد أبيأبي الشــيخالشــيخ فهرسةفهرسة

ســنةســنة المتــوفىالمتــوفى ،، الفاسيالفاسي ،، المريالمري ،، سودةسودة بنبن عليعلي بنبن الطالبالطالب.. هـ هـ12091209

l( l(22 l) l) أبيأبي بنبن محمدمحمد بنبن اللهالله عبدعبد ،، سالمسالم أبيأبي الشيخالشيخ فهرسةفهرسة . )س(. )س( العياشيالعياشي بكربكر

: على : يحتوي34 مجموع

63التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

l( l(11 l) l) الله صلى الله رسول عنه نهى ) ما المناهيالمناهي فيفي كتابكتاب . تام غير هو و ، مجهول لمؤلف ( ، سلم و عليه

.. مالكمالك مذهبمذهب علىعلى الفقهالفقه فيفي مقدمةمقدمة ( ( 22) ) العشماوي الباري : عبد تأليف

جمع) القصيدةالقصيدة لقارئلقارئ المفيدةالمفيدة التكملةالتكملة منطومةمنطومة ( ( 33) ) لابن والكافي لمكي التبصرة من الشاطبية على زاد ما الناظم فيها

( . بيت مائة في تقع و ، زياللأهو والوجيز شريح ، الكناني الله عبد بن ابراهيم بن عمر بن علي ، الحسن أبي: نظم

. هـ730 سنة وفىتالم ، الأندلسي ، القيجاطي ll( ll(44) ) أبي بن شــريح ، الحسن لأبي القllراءاتالقllراءات فيفي كتllابكتllاب

ــني ، شــريح بن محمد عبدالله ــوان أهتد ) لم الرعي ــاب لعن و ، الكت لقنك اعلم.... فأتقن صور و فأحسن خلق الذي لله : الحمد مطلعه

ــذا في ذاكر أني الله ــاب هـ أبي بن عاصم بكر أبي بين الخلف الكتـ رواية في و الــبزار ســليمان بن حفص عمــرو أبي رواية في النجــود

ــعبة بكر أبي ــ ــاش بن ش ــ ــافع الحسن أبي بين و عنه عي ــ عبد بن ن( ...... عاصم بلفظ عنه ؟ طريق من قالون رواية في الرحمن

ll( ll(55 ll) ll) أسllنىأسllنى فيفي القصllائدالقصllائد أتllرابأتllراب : عقيلة: عقيلة منظومة تعـرف ) و المقاصدالمقاصد و مائتــان أبياتها عـدة و ، الصــغرى بالشــاطبية أيضــا

وتشعون ثمانية ( . البسيط بحر من بيتاــيره بن القاسم أبي: نظم ــ ــني خلف بن ف ــ ــاطبي ، الأندلسي، الرعي ــ ، الش

. ـ ه590 سنة المتوفى ، الضرير ، الشافعي l( l(66 l) l) : بينها من المواضـيع و المــوارد متعــددة أشــعار و قصائد مجموعة

.. البريةالبرية خيرخير مدحمدح فيفي : الهمزية: الهمزية منظومةمنظومة الله عبد بن حمــــــاد بن ســــــعيد بن محمد ، الله عبد ي: أب نظم

.وصيريالب ، الصنهاجي

: على : يحتوي35 مجموع ll( ll(11 ll) ll) منمن الضllروريالضllروري علىعلى المعينالمعين المرشدالمرشد: منظومة

. الدينالدين علومعلوم ، الأندلسي ، عاشر بن علي بن أحمد بن الواحد عبد: نظم

هـ1040 سنة المتوفى ، الأنصاري ، العباسي l( l(22) ) مالك ابن : ألفية هي ) و النحويةالنحوية الخلاصة الخلاصة: منظومة

( . الصرف و النحو فيــائي مالك بن محمد بن الله عبد بن : محمد نظم ، الأندلسي ، الط

. هـ672 سنة المتوفى

64التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

: على : يحتوي36 مجموع ll( ll(11 ll) ll) مسllوغاتمسllوغات لبعضلبعض المستحضllرةالمستحضllرة الأمثلةالأمثلة : كتــاب

.. بالنكرةبالنكرة الابتداءالابتداء. الرسموكي ، محمد بن أحمد بن محمد بن علي: تأليف

(2)ــ على شــرح هو و) المجllرادالمجllراد لاميةلامية شllرح شllرح: كتــاب الله عبد أبي لناظمها ، النحوية الجمل بلامية المســـماة المنظومة

بــابن المعروف ، السلاوي ، عمران بن محمد بن محمد بن ،محمد( هـ778 سنة المتوفى ، المجراد

. السملالي يعقوب بن الله عبد بن يبورك: تأليف ll( ll(33 ll) ll) القصllيدةالقصllيدة منمن العربيةالعربية القواعدالقواعد مllبرز مllبرز: كتــاب

. . المجراديةالمجرادية. الرسموكي ، الجزولي محمد بن أحمد بن علي: تأليف

l( l(44 l) l) السلمالسلم معانيمعاني إلىإلى المعلمالمعلم الطالبالطالب إرشاد إرشاد: كتاب ــرح هو ) و ــ ــرحمن عبد منظومة على شـ ــ ــغير محمد بن الـ ــ الصـ

المرونق الســلم: المســماة و ، هـ983 سنة المتوفى ، الأخضري( . المنطق في

ــأليف علي بن اللطيف عبد بن محمد بن اللطيف عبد بن محمد: ت. الواتانجي

l( l(55إلغازات ) إلغازات ) بعنوان المتقدم كان ) ربما معنويةمعنوية وو لفظيةلفظية ( . نحوية : ألغاز. الفاسي كيران بن المجيد عبد بن الطيب : محمد تأليف

ll( ll(66 ll) ll) يســمى ) و التصريف التصريف: كتاب تصريفتصريف متن متن: أيضــا( . مؤلفه إلى نسبة ، للعزيللعزي التصريف التصريف: أو ، الأفعالالأفعال

، الخــزرجي المعــالي أبي بن إبــراهيم بن الوهــاب عبد: تــأليف. هـ655 سنة بعد المتوفى ، الدين عز ، الزنجاني

. مجهول لمؤلف ، البسملةالبسملة فيفي ( تقييد ( تقييد77) ) ( . واحدة صفحة في ) تقع معنونةمعنونة غيرغير ( قصيدة ( قصيدة88) )

. الحوات الله عبد بن : محمد نظم l( l(99 l) l) هو ) و التصlريف في الأفعlال لامية شرح: كتــاب

( . الطائي مالك ابن لامية على الآخر من ناقص شرح. السملالي يعقوب بن الله عبد بن يبورك: تأليف

l( l(1010 l) l) هو ) و التصريف في الأفعال لامية شرح: كتاب ( . الطائي مالك ابن لامية على الآخر من ناقص شرح

، الأزهـــــري بكر أبي بن الله عبد بن خالد ، الوليد : أبي تـــــأليف

65التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

. هـ905 سنة بالقاهرة المتوفى ، الدين زين ، الشافعيالآجرومية لفظ حل في العربية كنز: كتاب ( 11 ) ( 11 ) .

( ) س. الكدسي علي بن المبارك بن : محمد تأليف l( l(1212 l) l) علل فيالمضيئة"المضيئة" "الدرة"الدرة منظومةمنظومة شرح شرح: كتاب

ــام ــ ــراءة أحك ــ ــافع ق ــ ، الفلالي أحمد بن محمد الله عبد أبو هو ناظمها ) و ن( . البرجي

ــأليف ــ ــراهيم بن أحمد بن : محمد تـ ــ بن الله عبد بن محمد بن إبـ. الأدوزي ، السملالي يعقوب

: على : يحتوي37 مجموع الفرائض معرفة في الرغاب أجنحة مفتاح: كتاب ( ( 11) ) و ، الحساب في المؤلف منظومة على شرح هو ) و الحساب و

( . الرغاب أجنحة: المسماةالرسموكي سليمان بن : أحمد تأليف .

.. الآجروميةالآجرومية لفظلفظ حلحل فيفي العربيةالعربية كنز كنز: كتاب ( ( 22) ) ( ) س. الكدسي علي بن المبارك بن : محمد تأليف

( . الآمدي الدين لشهاب ) لعله اللغة حدود في كتاب ( ( 33) ) l( l(44 كتاب ) :و النحوية الخلاصة شرحشرح شواهدشواهد مختصر مختصر ( ــار هو ــاب اختص ــرح في النحوية المقاصد لكت ــواهد ش ــروح ش ش

مدحأ بن محمــود الــدين بــدر " للعلامة الكــبرى " الشواهد الألفية العيني للإمام المختصر يكون قد( هـ 855 سنة ىالمتوف ، العيني

. أوله من مبتور الكتاب لأن الجزم من أتمكن لم ، لغيره أو.. قطربقطرب مثلثمثلث : كتاب ( (55) )

: على : يحتوي38 مجموع به أوصى مما إنها يقال وصايا يجمع ) و الوصايا: كتاب ( ( 11) )

و ، عنه الله رضي طالب أبي بن علي سلم و عليه الله صلى النبي( . جامعه اسم يعرف لا و ، ناقص هو ll( ll(22 ll) ll) المرشدالمرشد ألفllاظألفllاظ لفهملفهم الطllالبينالطllالبين عمدة عمدة: كتــاب

.. المعينالمعين يعقوب بن الله عبد بن محمد بن محمد بن أحمد بن : محمد تأليف

. السملالي ، الأدوزي ،لاسم أهتد لم ، فروعهفروعه وو الدينالدين أصولأصول فيفي منظومةمنظومة ( 3 ) ( 3 )

. ناظمهاعلى ما استخار )بالمولى( بعيد أبدأ الله عبيد : يقول أولها

66التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

أولا النـظميا الظن بك أحسن و رجا قد عبيدك تحرق لا : اللهم آخرها الملا راحم

كن و زانية و زنا الذي بين فرق و الـذي لعبيدك مجيبا سألا ll( ll(44 كتاب ) :يرها وو السورالسور خواص خواصفيllيرهاتفسllمن ) مــأخوذ تفس

( . الودياشي بكر أبي القاضي تفسير هـ469 سنة المتوفى ، منظور بن الله عبد بن : محمد تأليف

لمؤلف ، المسافرينالمسافرين زادزاد عنعن الغافلينالغافلين تنبيهتنبيه : كتاب ( (55) ) ( ) س . مجهول

. مجهول لمؤلف ، الشمسالشمس ترحيل ترحيل: فيه كتاب ( ( 66) )

: على : يحتوي39 مجموع هو ) و الداليةالدالية شرحشرح فيفي العاليةالعالية المقاصدالمقاصد: كتاب ( ( 11) )

القاسم أبي بن أحمد بن مبارك بن محمد ، الله عبد أبي دالية على شرح الفاسي ، المغراوي ، السجلماسي ، الله عبد بن الواحد عبد بن محمد بن. )

الحسني الشريف أحمد بن محمد بن إدريس ، العلاء : أبي تأليف. هـ1137 سنة المتوفى ، الفاسي ، التلمساني ، المنجرة

قراءةقراءة أحكامأحكام عللعلل فيفي المضيئةالمضيئة : الدرة: الدرة منظومة ( (22) ) 356 في ) تقع نافعنافع الإمامالإمام ( . بيتا

. البرجي ، الفلالي ، المغراوي أحمد بن محمد الله عبد أبي: نظم

: على : يحتوي40 مجموع أبيأبي ابنابن لرسالةلرسالة الربانيالرباني الطالبالطالب كفايةكفاية: كتاب ( ( 11) )

. القيروانيالقيرواني زيدزيد المالكي المصري المنوفي خلف بن محمد بن : علي تأليف

هـ. 939 سنة المتوفى.. الفشتاليالفشتالي وثائق وثائق: كتاب ( (22) )

شعيب بن الملك عبد بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف. الفشتالي

67التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

: على : يحتوي41 مجموع l( l(11 l) l) الخزرجيةالخزرجية القصيدةالقصيدة بشرحبشرح البريةالبرية ربرب فتح فتح: كتاب ــرح هو و) ) علمعلم فيفي الشllافيةالشllافية الرامllزةالرامllزة: منظومة على شـ

محمد بن الله عبد ، محمد : أبي لناظمها القافيةالقافية وو العlllروضالعlllروض 626 سنة المتوفى ، الإسكندري ، الأندلسي ، المالكي ، الخزرجي

( . هـ ، الشــافعي ، الأنصــاري زكريا بن أحمد بن محمد بن : زكريا تأليف

. هـ926 سنة المتوفى lll( lll(22 lll) lll) ــاب ــ معونةمعونة فهمفهم إلىإلى المنتسبالمنتسب إرشlllاد إرشlllاد: كت

: منظومة على شـــــرح هو و ، الآخر من ) نـــــاقص المكتسبالمكتسب هي و ، المحتسبالمحتسب التlllllllllاجرالتlllllllllاجر بغيةبغية وو المكتسبالمكتسب معونةمعونة( . نفسه للشارح

. العياشي بكر أبي بن محمد بن الله عبد ، سالم : أبي تأليف. مجهول لمؤلف ، الزقاقالزقاق لاميةلامية شرح شرح: ( كتاب 33) ) l( l(44 كتاب ) :الحروفالحروف منمن المبنيالمبني منظومةمنظومة علىعلى شرحشرح ــاقص ) الشــرح الأفعالالأفعال وو الأسماءالأسماء وو ــره من ن على هو و ، آخ

ـنـي فيما البرجي ، الفلالي أحمد بن محمد ، الله عبد أبي منظومة ب( . الأفعال و الأسماء و الحروف من

ــأليف ــراهيم بن أحمد بن الله عبد : أبي ت بن محمد بن محمد بن إب. السملالي ، الأدوزي يعقوب

ll( ll(55 ll) ll) ــاب فيفي كllيرانكllيران بنبن الطيبالطيب أرجllوزةأرجllوزة شllرح شllرح: كت علىعلى شرحشرح هوهو ) و) و الاستعاراتالاستعارات وو المجازالمجاز

. الودوزي العربي : محمد تأليف

: على : يحتوي42 مجموع ll( ll(11 ll) ll) و ، آخرها من ناقصة) النسllاءالنسllاء عllددعllدد فيفي منظومةمنظومة

أربعين يبلغ الموجود القدر ( . بيتا. هـ963 سنة المتوفى ، يالهبط محمد بن الله : عبد نظم ll( ll(22 ll) ll) منمن الضllروريالضllروري علىعلى المعينالمعين المرشدالمرشد: منظومة

( . صفحة بمقدار الأول من ) ناقصة الدينالدين علومعلوم ، الأندلسي ، عاشر بن علي بن أحمد بن الواحد عبد: نظم

. هـ1040 سنة المتوفى ، الأنصاري ، العباسي

: على : يحتوي43 مجموع الشاطبية هي و)) التهانيالتهاني ووجهووجه الأمانيالأماني حرزحرز: منظومة ( ( 11) )

68التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

"اللاميــة" و "القصــيدة" و أيضا تســمى و ، المشــهورة الســبع القراءات فيــنى في القصائد أتراب : عقيلة مقابل الكبرى" في "الشاطبية ، المقاصد أس( . الناظم لنفس هي و ، الصغرى بالشاطبية المعروفة

ــيره بن القاسم أبي: نظم ــ ــني خلف بن ف ــ ــاطبي ، الأندلسي، الرعي ــ ، الش. ـ ه590 سنة المتوفى ، الضرير ، الشافعي

المكية القراءة لطالب المرضية الهدية: منظومة ( 2 ) ( 2 ) .نزيل ، الرحماني الله عبد بن أحمد بن محمد بن : محمد نظم

. مراكش. المكيالمكي كثيركثير ابنابن قراءةقراءة رسمرسم فيفي ( منظومة ( منظومة33) )

المعــروف ، المالكي ، الفاسي القاسم أبي بن الرحمن عبد ، زيد : أبي نظم. هـ1082 سنة المتوفى ، القاضي بابن

: على : يحتوي44 مجموع الطلابالطلاب وو الحفاظالحفاظ غايةغاية وو المرتابالمرتاب هدايةهداية: منظومة ( ( 11) )

.. الكتابالكتاب متشابهمتشابه تبيينتبيين فيفي عبد بن الأحد عبد بن الصــــــــمد عبد بن محمد بن علي ، الحسن : أبي نظم

. ـ ه643 سنة المتوفى ، الدين علم ، الشافعي ، السخاوي الغالب ll( ll(22شرح ) شرح ) برى الشاطبيةالشاطبيةllبرىالكllمنظومة على شــرح هو ) و الك

ــيره بن القاسم أبي الإمــام الأمlانيالأمlاني حرزحرز: المســماة الشــاطبي ف(. المشهورة السبع القراءات في التهانيالتهاني ووجهووجه ســنة المتــوفى ، الــدين جلال ، الســيوطي بكر أبي بن الــرحمن : عبد تــأليف. هـ911

: على : يحتوي45 مجموع ll( ll(11 ll) ll) مllرادمllراد ببعضببعض الاسllتحقاقالاسllتحقاق ذويذوي إتحllافإتحllاف: كتــاب

إسحاقإسحاق أبيأبي زوائدزوائد وو المراديالمرادي غــــازي بن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن : محمد تــــأليف. هـ919 سنة المتوفى ، المالكي ، المكناسي ، العثماني

ll( ll(22شرح ) شرح ) شــرح هو ) و السبعالسبع القراءاتالقراءات فيفي الهدايةالهداية (. الله رحمه نفسه للمؤلف الهداية كتاب على بعد المتــوفى ، المهدوي العباس أبي بن عمار بن أحمد ، العباس أبي: تأليف. هـ430 سنة

: على : يحتوي46 مجموع l( l(11 l) l) في المعين والمllورد الثمين الدر مختصر: كتــاب

. الدين علوم من الضروري على المعين المرشد شرحـــــــــــأليف ، الفاسي محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تـ

69التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

. هـ1072 سنة المتوفى ، بميارة المعروف l( l(22شرح ) شرح ) و العنوان صفحة ) ناقص العطائيةالعطائية الحكمالحكم قليلا

( . مؤلفه لا و عنوانه يعرف لم لذا ، آخره من

: على : يحتوي47 مجموع l( l(11 l) l) محمد الشيخ تائية هي ) و السلوك تائية شرح: كتاب

( . التصوف في التطواني الحراق ، اليمــاني القرشي الســودي بن المكي ســيد ، محمد : أبي تــأليف. المري

. السلوك تائية شرح: كتاب ( ( 22) ) ، اليمــاني ، القرشي ، الســودي المهــدي بن المكي : محمد تأليف( . السابق الشرح صاحب ابن ) لعله المري

: على : يحتوي48 مجموع . المؤلف مجهول ، الوثائق لبعض تقييد: كتاب ( ( 11) ) l( l(22 l) l) أو مصنفها يعرف لا ، مجموعة نوازل و فتاوى: كتاب

. جامعها

: على تحتوي أوراق ستة : من49 مجموع أصول من فصول على تشتمل مقدمة: كتاب ( (11) )

. مجهول لمؤلف ، الفقه( . تام ) غير الفقه أصول حدود: كتاب ( (22) )

. الباجي خلف بن سليمان ، الوليد : أبي تأليف

: على : يحتوي50 مجموع. الجامع: كتاب ( ( 11) )

في المختصر صاحب ، إسحاق بن خليل ، المودة : أبي تأليف. المالكي الفقه

بن أحمد ، العباس أبو العلامة بها بعث مسائل يحوي كتاب ( ( 22) ) إلى تلمسان من ، هـ914 سنة المتوفى ، الونشريسي يحيى محمد بن أحمد بن محمد بن قاسم بن محمد بفاس شيخه

قورة بليدة إلى ) نسبة القوري ، المكناسي ، الفاسي اللخمي الشيخ رد الرسالة آخر في . ) و ( الأندلسي إشبيلية من القريبة. الله رحمهما ، الونشريسي مسائل على القوري

منهم مغاربة لعلماء فوائد و أجوبتها و مسائل مجموعة ( ( 33) )

70التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

، النجار ، السلوي ، الأندلسي الله عبد بن محمد بن الهاشمي. غيرهما و ، اليوسي محمد بن مسعود بن الحسن و ، المالكي

. التسبيح صلاة لمسائل التوضيح منهج: كتاب ( (44) ) النجار ، الأندلسي الله عبد بن محمد بن : الهاشمي تأليف

. المالكي. القضاء علوم في الزقاق منظومة شرح: كتاب ( (55) )

. بالخراص المعروف ، الرجراجي سعيد بن إبراهيم: تأليف

: على : يحتوي51 مجموع l( l(11 l) l) و ســوس علمــاء من عــدد عن منقولة نــوازل و مســائل

. الطوال المصنفات من مستخرجة أو ، غيرهم ll( ll(22 ll) ll) بينبين يجllرييجllري فيمافيما للحكامللحكام المنظمالمنظم العقدالعقد: كتــاب

. الأحكامالأحكام وو العقودالعقود منمن أيديهمأيديهم ، الكنـــاني ســـلمون بن علي بن : ســـلمون القاسم ي: أب تـــأليف

هـ.767 سنة المتوفى ll( ll(33 ll) ll) ــاب قصــيدة على هو ) و الllبردة قصllيدة شllرح: كت

، البرية خllير مدح في الدرية الكواكب: المسماة البوصيري( المديح بردة أو

، الأزهـــــري بكر أبي بن الله عبد بن خالد ، الوليد : أبي تـــــأليف. هـ905 سنة بالقاهرة المتوفى ، الدين زين ، الشافعي

: على : يحتوي52 مجموع ذكر في الأنوار شوارق و الخيرات دلائل: كتاب ( 1)

. المختار النبي على الصلاة بن بكر أبي بن الرحمن عبد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

( ) س . هـ870 سنة المتوفى ، الجزولي ، سليمان في الدرية الكواكب: باسم تعرف ) و : البردة منظومة ( 2)

. ( البرية خير مدح الله عبد بن حماد بن سعيد بن محمد ، الله عبد : أبي نظم

( ) س . الدين شرف ، البوصيري ، الصنهاجي

: على : يحتوي53 مجموع( . البراهين أم : تسمى ) و الصغرى العقيدة: كتاب (1)

، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ895 سنة المتوفى

71التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

على أقف لم ، الأعيان على علمه يجب فيما منظومة ( 2) . عنوانها

. الرفعي ، السنوسي علي بن الرحمن عبد ، زيد ي: أب نظم: أولها

الإحسان ذي الله بسم بعد من الرحمن عابد الفقير قالسابق شكـل غير من البارئ الخـالق العظيم لله الحمد

: آخرها ويعـينـك كي قـراءتـه الـزم دينـك علم فيـه كتـاب هذاتؤده تطـلـب يـوم كـل في به و فرض عليك الذي عـلى

تغفـل هذا مثل عن تكـن فلا نسأل الحساب يوم في عنه وفضيحـة مني يبـدي لا الله و نصيحـة إليكـم منـي هذا

: على : يحتوي54 مجموع l( l(11 l) l) هو ) و مالك ابن ألفية إلى المسالك أوضح: كتاب

ــرح ــ ــرف و النحو في مالك ابن ألفية على شـ ــ ــماة ، الصـ ــ المسـ( . النحوية بالخلاصة

هشام بابن المعروف ، أحمد بن يوسف بن الله : عبد تأليفهـ.761 سنة المتوفى

) شرح الألفية شرح في المرضية النهجة: كتاب ( ( 22) ) ( . الصرف و النحو في مالك ابن ألفية على

، الدين جلال ، السيوطي بكر أبي بن الرحمن : عبد تأليفهـ.911 سنة المتوفى

. النحو في مالك ابن ألفية شرح: كتاب ( ( 33) ) ، المكودي صالح بن علي بن الرحمن عبد ، زيد : أبي تأليف

. هـ807 سنة المتوفى

: على : يحتوي55 مجموع لمؤلف ، به يتعلق ما و المنصوب المنون على يحتوي كتاب ( ( 11) )

. مجهول l( l(22) ) اسم لا و ، عنوانه على أقف لم ، القــرآن رسم في كتــاب

. مؤلفه. ( بالنون ) الذين في تقييد ( (33) ) . نون ( بغير ) الذي في تقييد ( (44) ) . الكريم القرآن رسم في لامية منظومة ( (55) )

. السوسي أحمد بن : محمد نظم. المصحف رسم في العسيرالعسير تسهيل تسهيل: منظومة ( ( 66) )

72التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

... الـــــرحمن عبد بن محمد بن علي بن الله عبد بن : محمد نظم( . ) كذا الخطاب بن عمر نسل من l( l(77) ) ما و ، والاستحسان والتشهير الخلاف بيان: كتاب

ذو التنزيل عنه سllllكت ما و الظمllllآن"، "مllllورد أغفله في رسllمية خلافllات من العمل به جllرى ما و ، البرهllان

. القرآن ، المالكي ، الفاسي القاسم أبي بن الرحمن عبد ، زيد : أبي تأليف

. هـ1082 سنة المتوفى ، القاضي بابن المعروفل التي الضبط أرجوزة : شرح كتاب ( ( 88) ) منظومته الخراز بها ذي

لشارح ، القرءان أحرف رسم في البيان عمدة: المسماة. مجهول

القرآن رسم في أرجوزة الخراز الله عبد أبو : نظم فائدة360 في تقع " و البيان " عمدة سماها إليها أضاف ثم ، بيتا

154 : بقوله جزئيها بين ربط و ، القرآن ضبط في بيتابالضبlط أتبعlه أنا ها و الخlط رسlم نظم تlمام هlذا

514 كاملة المنظومة أبيات عدة فكانت قبل إليها أشار ، بيتا: قوله في ختمهامقتفرة لخمسمائة جاءت عشlllرة و أربعlllة عدته

المسماة المشهورة " بمنظومته البيان " عمدة منظومة أعقب ثم المتقدم للنظم النسخ بمثابة ذلك " فكان الظمآن " موارد هو و ، الله رحمه عليه أبقى فقد بالضبط يتعلق ما إلا ، بالمتأخر

على يستدل قد و ، الآن به نعرف الذي مخطوطنا في المشروح بن سعيد به عني مما التقييد : تم هو و ، آخره في ورد مما مؤلفه

ثمانمائة و سبعين و خمسة ... عام الكرامي السملالي سليمان . . اهـ تقريبا

أواخر ضبط على الكفاية أراد لمن الهداية: كتاب ( ( 99) ) و الصلاح أهل عليه واظب و بالرواية صح مما الكلم

. الولاية و الفلاح( . ) كذا علي بن محمد سيدي ، الله عبد : أبي تأليف يالهاد عبد الشيخ فيها القراء علم و المغرب علامة : قال تنبيه

عند نافع الإمام قراءة الشهير الموسوعي كتابه في ، حميتو البعقيلي أعجلي إبراهيم بن محمد الشيخ ترجمة عند ، المغاربة

المسمى كتابه على وقفت قد ( : و هـ1271 ) ت السوسي بالرواية" صح مما الكلم أواخر ضبط في الكفاية أراد لمن "الهداية

لله أوله: "الحمد في يقول خاصة خزانة في ضخم مجلد في وهو فإن بعد ... أما أعلم لم وما منها علمت ما كلها محامده بجميع

73التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

من عليها الموقوف الكلم أواخر ضبط ... استصعبوا الطلبة بعض. إلخ ، استشكلوه و الحكيم الله كتاب

مختلف الفهرسة هذه في به أعرف الذي المخطوط مطلع لكن و ... الحكيم الذكر و الآيات مفصل لله : الحمد بقوله يبدأ فهو تماما

المستقيم الصراط إلى الهادي محمد سيدنا على سلامه و صلاته و القرآن كلام بتقييد الإخوان من جماعة رأيت لما فإني ، بعد ... أما

أواخر ضبط على الكفاية أراد لمن : الهداية ... سميته منشغلين و الفلاح و الصلاح أهل عليه واظب و بالرواية صح مما الكلم

( . ) س. ... إلخ الولاية اللوامع الدرر كتاب من المنافع تحصيل: كتاب ( ( 1010) )

. نافع الإمام مقرأ أصل في ، الجزولي سليمان بن داود بن سعيد بن يحيى ، زكريا : أبي تأليف

هـ900 سنة المتوفى ، الكرامي السملالي . ظنا ، المصاحف رسم في قصار رسائل المجموع هذا : تتخلل إضافة إلى ، مصنفين أسماء أو عناوين بدون ، بذلك تتعلق ومسائل

: مثل شعرية مقطوعات و منظومات جانب. مجهول لناظم ، الكريم القرآن سور بأسماء توسل فيها - قصيدة الدين مهمات بعض تجمع الدرعي ناصر بن محمد للشيخ - قصيدة

(41 القرفي محمد بن مبارك كتبه عليها وجيز شرح يليها ( و بيتا .

اليوسي مسعود بن للحسن ، دعاء و توسل و ابتهال فيها - قصيدة (39 ( . بيتا

21) السموكني طيفور بن للحسين نصائح فيها - منظومة ( . بيتا27) الشبي يحيى بن محمد لسيدي - منظومة ( . بيتا

المحجوبي مبارك بن محمد ، الله عبد لأبي منظومة من - قطعة. الأفعال بناء في

( . أبيات10) القيسي الإمام عن المد مراتب في - منظومة

: على : يحتوي56 مجموع لمؤلف ، النافع الطب علم في المنافع جموع : ( كتاب1)

( ) س. مجهولالششاوي حسين العالم جمعه مما ملخص: كتاب ) 2 (

( ) س. الطب فيالرسموكي سليمان بن : أحمد تأليف .

الوصفات و الطلاسم المجموع هذا دفتي بين : تكثر تنبيه. السحرية

74التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

: على : يحتوي57 مجموع. الرعاة مسائل بعض في القضاة تحفة: كتاب ( ( 11) )

. الملوي ، البويعقوبي محمد بن : أحمد تأليف. الزقاقالزقاق لاميةلامية علىعلى وجيزوجيز تعليق تعليق: كتاب ( ( 22) )

ــأليف ــنيس أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي ت ــوفى ، الفاسي ب المت. هـ1213 سنة

الفرائض معرفة في الرغاب أجنحة مفتاح: كتاب ( ( 33) ) و ، الحساب في المؤلف منظومة على شرح هو ) و الحساب و

(. الرغاب أجنحة: المسماةالرسموكي سليمان بن : أحمد تأليف .

على المحتوية الخزرجية القصيدة شرح: كتاب ( ( 44) ) منظومة على شرح هو ) و القافية و العروض علمي

المعروفة القافية و العروض علم في الشافية الرامزة محمد أبي نظم من هي و ، العروض في الخزرجية باسم اختصارا

الإسكندري ، الأندلسي ، المالكي ، الخزرجي محمد بن الله عبد ،( . هـ626 سنة المتوفى ،

. الصنهاجي أحمد بن عيسى بن الفتوح ، القاسم : أبي تأليف أم : المسماة ، الصغرى العقيدة شرح: كتاب ( (55) )

. ( الله رحمه المتن صاحب هو ) الشارح ، البراهين ، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ895 سنة المتوفى لناظم ، الواجبة النفقات و الفروض تقدير فيها منظومة ( ( 66) )

. مجهول

: على : يحتوي58 مجموع l( l(11 l) l) قد المقاصد تكميل و الفوائد تسهيل على : تقييد كتاب (

التســهيل كتاب أما ، الفوائد تسهيل على المساعد كتاب هذا يكون الطــــائي الله عبد بن محمد ، الله عبد يأب الــــدين لجمــــال فهو

يكــون أن إلا ، مجهــول التقييد هــذا صاحب ( . و الأندلسي الجياني عبد ، محمد أبو ، الــدين بهــاء فمؤلفه المســاعد كتــاب هو الكتــاب

، المصـــري الهمـــذاني العقيلي الله عبد بن الـــرحمن عبد بن الله ناقصة هـــ. ) نســختنا769 ســنة المتــوفى ، عقيل ابنبــ المعروف

( . الآخر من قليلا . ) تعرف الفصيح : موطأة منظومة ( ( 22) ) فصيح بنظم أيضا

75التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

( . الآخر من ناقصة نسختنا و ، ثعلب عبد بن علي بن الرحمن عبد بن مالك ، الله عبد : أبي نظم

. الأندلسي ، المالقي ، المرحل بن الرحمن

: على : يحتوي59 مجموع l( l(11 l) l) ألفاظ معاني معرفة إلى المبتدئين مرشد: كتاب

( . القيرواني زيد أبي ابن رسالة على ) شرح الرسالةامي ، الجزولي سليمان بن : سعيد تأليف ، السملالي ، الكر

. هـ882 سنة المتوفى ll( ll(22 ll) ll) ــاب نظllائرنظllائر نظمنظم فيفي المقالةالمقالة تحريرتحرير شرحشرح: كت

بن أحمد بن محمد الشــيخ منظومة على شــرح هو ) و الرسllالةالرسllالةــازي بن علي بن محمد بن محمد ــاني غ ــالكي المكناسي العثم الم

رســالة نظــائر و مشــكلات فيها جمع التي ، هـ919 سنة المتوفى( . القيرواني زيد أبي ابن

. المالكي ، الحطاب الرحمن عبد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

: على : يحتوي60 مجموع المسائل بيان في النفيسة الجواهر: كتاب ( 1)

يكون . ) قد المقيسة و المسموعة و ، الآخر من ناقصا( . مالك بن ألفية دراسة أراد لمن مقدمة هو

. مجهول لمؤلفعلى ) شرح الألفية شرح في المرضية النهجة: كتاب ( 2 ) ( 2 )

( الصرف و النحو في مالك ابن ألفية .، الدين جلال ، السيوطي بكر أبي بن الرحمن : عبد تأليف

هـ911 سنة المتوفى .

: على : يحتوي61 مجموع ورقته ) سقطت مالك بن ألفية على شرح: كتاب (1)

المؤلف قول هو و عنوانه على يدل قد ما آخره في جاء و ، الأولى استوفينا و الإعراب و الشرح هذا من جمعه أردنا ما على أتينا : قد

فجاء ، الكتاب أول في به وعدنا ما و المقاصد مكمل شرحا يستحسنه و البادي به ينتفع ؛ الفوائد و المعاني مسهل( . الشادي. مجهول لمؤلف

. الآجرومية المقدمة شرح: ( كتاب2)

76التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

، المكودي صالح بن علي بن الرحمن عبد ، زيد : أبي تأليف . هـ807 سنة المتوفى

الرسالةالرسالة نظائرنظائر نظمنظم فيفي المقالةالمقالة تحرير تحرير: منظومة ( 3 ) ( 3 ) زيد أبي ابن رسالة نظائر و مشكلات تجمع منظومة هي ) و

( الله رحمه القيرواني . غازي بن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن : محمد نظم

. هـ919 سنة المتوفى المالكي المكناسي العثماني.. ترحيلهاترحيلها وو الشمسالشمس منازلمنازل فيفي منظومتان منظومتان ( (44) ) l( l(55 l) l) على شرح هو ) و المقنعالمقنع شرحشرح فيفي الممتع الممتع: كتاب

( مقرع أبي علم في بالمقنع المسماة الفلك في المؤلف منظومة.

السوسي أحمد بن يحيى بن محمد بن سعيد بن : محمد تأليف. المرعي

: على : يحتوي62 مجموع بن الله عبد ) لعله سعيد بن الله عبد عقيدة: كتاب ( ( 11) )

إليه و ، هـ245 سنة المتوفى ، البصري القطان كلاب بن سعيد( . العقيدة في الكلابية فرقة تنسب

الصغرى صغرى: كتاب ( 2 ) ( 2 ) . ، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ895 سنة المتوفى( البراهين أم : تسمى ) و الصغرى العقيدة: كتاب ( 3 ) ( 3 ) .

، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف . هـ895 سنة المتوفى

. الدين أصول في المرشدة: كتاب ( ( 44) ) ــأليف ــرحمن عبد بن الله عبد بن محمد: ت المعــروف ، المهــدي ال

. هـ524 سنة المتوفى ، تومرت بابن l( l(55 l) l) النبأ جزء من السور بعض فضائل في تقييد: كتاب

( . فقط ورقتين في ) يقع. المنيار محمد بن الصغير : محمد تأليف

. مقرع أبي علم في المقنع: منظومة ( ( 66) ) السوسي أحمد بن يحيى بن محمد بن سعيد بن : محمد نظم

. المرعي ( (77 l) l) صغرىصغرى المسماةالمسماة السنوسيةالسنوسية العقيدةالعقيدة شرحشرح: كتاب

.. الصغرىالصغرى. التلمساني ، الملالي إبراهيم بن عمر بن محمد: تأليف

77التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

l( l(88 l) l) على شرح هو ) و المقنعالمقنع شرحشرح فيفي الممتع الممتع: كتاب ( مقرع أبي علم في بالمقنع المسماة الفلك في المؤلف منظومة

. السوسي أحمد بن يحيى بن محمد بن سعيد بن : محمد تأليف

. المرعي l( l(99 l) l) مستخرج الغبار حروف عن الأسرار كشف: كتاب (

( نفسه للمؤلف ، الحساب علم من الجلباب كشف كتاب من.

، القرشي ، علي بن محمد بن علي ، الحسن : أبي تـــــــــــــأليف. هـ891 سنة المتوفى ، الأندلسي ، البسطي ، القلصادي

ll( ll(1010 ll) ll) الفــردوس كتــاب من ) مســتخرج البسllتان: كتــاب ( . آخره من ناقص هو و ، الصحيح من المخرج

. القاسم أبي ين : على تأليف

: على : يحتوي63 مجموع فاس بعمليات تعرف ) و الفاسي العمل: منظومة ( ( 11) ) . )

، المـــالقي الفهـــري علي بن القـــادر عبد بن الـــرحمن : عبد نظم. الفاسي

.. القضاءالقضاء فيفي الزقاقالزقاق لاميةلامية : منظومة ( (22) ) المعروف ، التجيبي محمد بن قاسم بن علي ، الحسن أبي: نظم

هـ 912 سنة وفىتالم ، الفاسي ، الزقاقب .. مالكمالك الإمامالإمام قواعدقواعد إلىإلى المسالكالمسالك إيضاحإيضاح: كتاب ( (33) )

، الونشريسي ، الواحد عبد بن محمد بن يحــيى بن : أحمد تــأليف. هـ914 سنة المتوفى

ll( ll(44) ) منمن لهملهم يعllرضيعllرض فيمافيما للحكllامللحكllام المفيدالمفيد: كتـــاب .. الأحكامالأحكام نوازلنوازل

ــأليف ــ ــام ، الوليد : أبي تـ ــ ــام بن الله عبد بن هشـ ــ ، الأزدي هشـ هـ.606 سنة المتوفى ، القرطبي

. العلماء من لعدد الفقهية الأجوبة و الأسئلة من مجموعة ( ( 55) )

: على : يحتوي64 مجموع القرآن وقف ضبط على المعين مرشد : ( كتاب1)

محمد الله عبد أبي الشيخ منهج على المؤلف فيه ) سار المبين. مجهول لمؤلف ( ، الله رحمه الهبطي جمعة أبي بن

78التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

أبي الشيخ عن العظيم القرآن وقف تقييد: كتاب ) 2 ( الكتاب عنوان بعد ورد ) كذا الطلبة لبعض ، الهبطي الله عبد

( مباشرة .. الرسموكي سليمان بن : أحمد تأليف

: على : يحتوي65 مجموع الأماني حرز شرح المعاني كنز: كتاب ( ( 11) )

محمد بن أحمد بن محمد الله عبد أبي الشيخ : تأليف تأليف نشرته). هـ656 سنة المتوفى بشعلة المشهور الموصلي

( . ه1418l سنة للتراث الأزهرية المكتبة. المصحف رسم في كتاب ( ( 22) )

. ( الحسني ) الخمسي محمد بن الحسن: تأليف. القرآن علوم في منظومة ( ( 33) )

) بالغمري الشهير ، الجزولي موسى بن يحيى ، زكريا : أبي نظم ( ؟ .. السبعة القراء خلاف فيه اشتهر فيما منظومة ( ( 44) )

. الحسني الشريف أحمد بن محمد بن : إدريس نظم نافع الإمام مقرأ أصل في اللوامع الدرر: منظومة ( (66) ) .

المتوفى ، بري بابن الشهير ، الحسن بن محمد بن : علي نظم. هـ730 سنة

: على : يحتوي66 مجموع علوم من الضروري على المعين المرشد: منظومة ( ( 11) )

( . أولها من ) ناقصة الدين، الأندلسي ، عاشر بن علي بن أحمد بن الواحد عبد: نظم

. هـ1040 سنة المتوفى ، الأنصاري ، العباسيالصغرى صغرى: كتاب ( 2 ) ( 2 ) .

، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف . هـ895 سنة المتوفى

( البراهين أم : تسمى ) و الصغرى العقيدة: كتاب ( 3 ) ( 3 ) . ، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ895 سنة المتوفى يجب ما و الدين مراد و الإسلام قواعد: كتاب ( ( 44) )

. الدين علم في معرفته

79التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

. الباجي أيوب بن سعيد بن سليمان ، الوليد : أبي تأليف ) متن القيرواني زيد أبي ابن رسالة : كتاب ( ( 55) )

( . الرسالة المتـــوفى ، القــيرواني زيد أبي ابن الله عبد ، محمد : أبي تــأليف

. هـ386 سنة مالك ابن ألفية: هي ) و النحوية الخلاصة: منظومة ( (66) )

( . الصرف و النحو في ، الأندلسي ، الطائي مالك بن محمد بن الله عبد بن : محمد نظم

. هـ672 سنة المتوفى. الآجرومية المقدمة: كتاب ( ( 77) )

الشهير ، الفاسي ، الصنهاجي داود بن محمد الله عبد : أبي تأليف. هـ723 سنة المتوفى ، آجروم بابن

l( l(88 l) l) في مختصرة مسائل ( فيه ) ؟ عبد بن سعيد للشيخ تقييد . الفقه و العقيدة

l( l(99 l) l) أحكـام بعض و الله توحيد تتناول أوراق ثلاثة في منظومة . مجهول لناظم ، الحج و الصوم و الزكاة و الصلاة و الطهارة

. المالكية فقه في الوغليسية المقدمة: كتاب ( ( 1010) )

الجزائري ، البجائي ، الوغليسي أحمد بن الرحمن : عبد تأليف ( هـ8 ) القرن .

. مقرع أبي علم في المقنع: منظومة ( ( 1111) ) السوسي أحمد بن يحيى بن محمد بن سعيد بن : محمد نظم

( . المرغتي ) أو المرعيالمكية القراءة لطالب المرضية الهدية: منظومة ( 12 ) ( 12 ) .

مراكش نزيل ، الرحماني الله عبد بن أحمد بن : محمد نظم .

: على : يحتوي67 مجموع. المعروف أهل إلى الملهوف وسيلة: منظومة ( ( 11) )

، الدين زين ، الآثاري ، الموصلي داود بن محمد بن شعبان: نظم ـ ه828 سنة بالقاهرة المتوفى .

الطريقة أصول: كتاب ) 2 ) 2 ) . المعروف ، البرنوسي عيسى بن محمد بن أحمد بن : أحمد تأليف

. بزروقالجزولي لموسى الاستغاثة في منظومة شرح: كتاب ( 3 ) ( 3 )

( آخره من ناقص الشرح و ، مجهول ) الشارح .سلم و عليه الله صلى الله برسول استغاثة فيها قصيدة ) 4 ) 4 ) .

80التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

: على : يحتوي68 مجموعالرقائق و المواعظ في الفائق الروض: كتاب ) 1 ) 1 ) .

ريفشحال : شعيب تأليف .( ) كذا الأقطاب سلسلة أشياخ ذكر فيها منظومة ) 2 ) 2 ) .

الرسموكي إبراهيم بن الله : عبد نظم .

: على : يحتوي69 مجموعكتاب على ) شرح الأنوار شرح في الأزهار لب: كتاب ( 1 ) ( 1 )

من جزي ابن من اختصره الذي ، المختار النبي حديث في الأنوار ( مسلم صحيح .

، القرشي ، علي بن محمد بن علي ، الحسن : أبي تأليف. هـ891 سنة المتوفى ، الأندلسي ، البسطي ، القلصادي

الخطب بعض و النثر و الشعر من فوائد و لطائف فيه تقييد ) 2 ) 2 ) جامعها يعرف لا ، المنبرية .

النووي الإمام حزب: كتاب ( 3 ) ( 3 ) .

: على : يحتوي70 مجموع البادية مسائل بعض في الناصرية الأجوبة: كتاب ( ( 11) )

( . الدرعي ناصر بن محمد للشيخفي الحجر على ) طبعت الصنهاجي بلقاسم بن : محمد جمعها ( فاس .

الصغرى صغرى: كتاب ) 2 ) 2 ) . ، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ895 سنة المتوفى وزارة ) نشرته الإسلام قواعد بحدود الإعلام: كتاب ( ( 33) )

( . المغربية الأوقاف بن عمرون بن عياض بن موسى بن عياض ، الفضل يأب: تأليف

عياض بن موسى بن الله عبد بن محمد بن عياض بن موسى. القاضي السبتي، اليحصبي

. المالكية فقه في الوغليسية المقدمة ( 3) الجزائري ، البجائي ، الوغليسي أحمد بن الرحمن : عبد تأليف

( هـ8 ) القرن . المنسوبة العقيدة هي ) و المنعم عبد ابن عقيدة شرح( 44) )

، المناني الداودي المنعم عبد ابن سعيد بن الله عبد للسيد

81التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

( . هـ1012 : سنة المتوفى و ، المنعم عبد بابن المعروفالسملالي يعقوب بن الله عبد بن يبورك: تأليف .

جامعة منظومة هي ) و الإسلام قواعد منظومة شرح( 55) ) و ، التوحيد في الأشاعرة مذهب على الخمسة الإسلام لأركان محمد بن محمد الفقيه هو ناظمها و ، الفقه في المالكية مذهب

( . الدرعيالشرح . ) لهذا السملالي يعقوب بن الله عبد بن يبورك: تأليف

( العثمانية الخزانة في ثالثة و ، إكض في أخرى نسخة .الأرجوزة هذه ) تسمى الولدانالولدان أرجوزةأرجوزة شرحشرح: كتاب ) 7 ) 7 )

( القرطبي يحيى لناظمها نسبة القرطبية بالمقدمة . المعروف ، البرنوسي عيسى بن محمد بن أحمد بن : أحمد تأليف

. بزروق l( l(88 كتاب ) هو ) و المرشــدة العقيدة شرح في المفردة : الدرة

الله عبد بن محمدل ، الllدين أصllول في المرشدة على شــرح ســنة المتــوفى ، تــومرت بابن المعروف ، المهدي الرحمن عبد بن

( . هـ524 ، الأموي إسماعيل بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. النقاش بابن المعروفبن أحمد بن بكر أبي بن العزيز لعبد ، وعظية منظومة ) 9 ) 9 )

الرسموكي يعقوب .( التوقيت ) في الطلاب : معونة منظومة ) 10 ) 10 ) .

( ) ؟ الدادسي القاسم أبي بن محمد بن علي ، الحسن : أبي نظم .

، واحدة صفحة في ( تقع الفلك ) علم البروج في منظومة ) 11 ) 11 ) ناظمها يعرف لا و .

: على : يحتوي71 مجموع شرحشرح فيفي المعينالمعين الموردالمورد وو الثمينالثمين الدرالدر: كتاب ( ( 11) )

. الدينالدين علومعلوم منمن الضروريالضروري علىعلى المعينالمعين المرشدالمرشد ، الفاسي محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. هـ1072 سنة المتوفى ، بميارة المعروفالأرجوزة هذه ) تسمى الولدانالولدان أرجوزةأرجوزة شرحشرح: كتاب ) 2 ) 2 )

( القرطبي يحيى لناظمها نسبة القرطبية بالمقدمة .ام المعروف ، الكرامي السملالي سعيد بن : يحيى تأليف . بكر

.. سلمونسلمون ابنابن ( وثائق ( وثائق33) ) . الكناني سلمون بن القاسم : أبي تأليف

82التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

محمدمحمد بنبن مسعودمسعود بنبن الحسنالحسن الشيخالشيخ ( وصية ( وصية44) ) لأولاده وفاته قبل ) كتبها. هـ1102 سنة المتوفى ، اليوسياليوسي

الإخوان جميع و خصوصا ( . مقدمتها في قال كما عموما

: على : يحتوي72 مجموع. الفقه في حازم أبي مختصر: كتاب ( (11) ) هي ) و المؤنقة الألف من الخالية المؤثقة الخطبة ( (22) )

المؤمنين أمير إلى تنسب ، الألف حرف من خالية بليغة خطبة. عنه الله رضي طالب أبي بن علي

أم : المسماة ، الصغرى العقيدة شرح: كتاب ( (33) ) . ( الله رحمه المتن صاحب هو ) الشارح ، البراهين

، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ895 سنة المتوفى

تصريف في اللامية القصيدة شرح مختصر: كتاب ( (44) ) . العربية اللغة( . ) ؟ علي بن الله عبد بن عمر بن : محمد تأليف

. المجاز و الحقيقة في منظومة ( (55) ) بن الطيب بن بكر أبي بن الطيب محمد ، الله عبد : أبي نظم

. هـ1314 سنة المتوفى ، كيران

: على : يحتوي73 مجموع و العروض علم في الشافية الرامزة: منظومة ( (11) )

) المعروفة القافية ( . العروض في الخزرجية باسم اختصارا ، المالكي ، الخزرجي محمد بن الله عبد ، محمد : أبي نظم

. هـ626 سنة المتوفى ، الإسكندري ، الأندلسي دار ) نشرته المتلفظ نهاية و المتحفظ كفاية : كتاب ( (22) )

.( م2003 سنة بدمشق الفكر ، الله عبد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، إسحاق : أبي تأليف

الأجدابي بابن المعروف ، الطرابلسي. الإيمانية الفصول و البرهانية العقيدة: كتاب ( (33) )

القرشي القيسي عيسى بن الله عبد بن عثمان عمرو أبي: تأليف هـ 574 سنة المتوفى بالسلالجي الشهير ،

عبد الشيخ نصرة في القاصر المقل جهد : كتاب ( (44) ) . القادر

الدلائي محمد بن محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد يأب: تأليف هـ1136 سنة المتوفى ، المسناوي ،

83التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

: على : يحتوي74 مجموع في الاستنابة أحكام عن الكاشف القول : كتاب ( (11) )

( . البيضاء بالدار سعود آل خزانة في أخريان نسختان ) للكتاب الوظائف الدلائي محمد بن محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد يأب: تأليف

. هـ1136 سنة المتوفى ، المسناوي ،. الذمة معنى تحقيق إلى الهمة صرف : كتاب ( (22) )

الدلائي محمد بن محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد يأب: تأليف. هـ1136 سنة المتوفى ، المسناوي ،

: على : يحتوي75 مجموع الشارح اختصره المرونق السلم شرح مختصر: كتاب ( ( 11) )

صنفه موسع شرح من ( . مقدمته في به صرح كما سابقا سنة المتوفى ، المجيري ، الملوي أحمد العباس بي: أ تأليف

. هـ1181. الحديث مصطلح في البيقونية المنظومة ( (22) )

، الدمشقي البيقوني الشافعي فتوح بن محمد بن عمر: نظم. ـ ه1080 سنة المتوفى

قصائد ثلاث على : يحتوي76 مجموع. مجهول ناظمها

: الأولى مطلع و يسري حالتي جيرتي و سماري و أصيحابي حديث حدث

إعساري

: آخرها وفـكـم ما و تشر أشعـاري تشـريف أمداحكم لكن قصائدنـا حقـا : مطلعها و ، هـ994 سنة نظمها الثانية و

أطلالها في اللحظ استوقف و داريـن أكـناف في المعاهد حيالجون

: مطلعها و ، هـ995 سنة نظمها الثالثة وجتها قليط ذكرى و اللوامـع البروق شاقتني و أرقت ـ هي

المرابـع

: على : يحتوي77 مجموع و عليه الله صلى النبي مولد في الأنوار: كتاب ( (11) )

84التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

. سلم. البكري الله عبد بن أحمد الحسن يأب: تأليف

أن فيها يقرر الأزهري عطية للشيخ لامية منظومة ( (22) ) . قبره في حي سلم و عليه الله صلى النبي

: على : يحتوي78 مجموع( . البراهين أم : تسمى ) و الصغرى : العقيدة كتاب ( (11) )

، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ895 سنة المتوفى

السنوسية بالعقيدة تعرف ) و الصغرى صغرى: كتاب ( (22) ) . )

، الحسني ، السنوسي يوسف بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف. هـ895 سنة المتوفى

. مقرع أبي علم في المقنع: منظومة ( ( 33) ) السوسي أحمد بن يحيى بن محمد بن سعيد بن : محمد نظم

. المرعي لعله و ، الحدود و التعريفات في هو ) و الحقائق: كتاب ( (44) )

له أن بلغني حيث ، الله رحمه السنوسي للإمام أطلع لم كتابا ( . الكلام علماء مصطلحات تعريفات في : الحقائق عنوانه و عليه

: على : يحتوي79 مجموع في المقت أسباب من الصادق المريد عدة : ( كتاب1)

الوقت حوادث ذكر و القصد الطريق بيان المعروف ، البرنوسي عيسى بن محمد بن أحمد بن : أحمد تأليف

. بزروق عام بيروت في صابر دار ) نشرته القلوب شمس : ( كتاب2)

( . م2003 الرحمن عبد بن يوسف بن الرحمن عبد ، القاسم : أبي تأليف

. اللجائي. بالعافية الله خصه لمن الكافية النصيحة : ( كتاب3)

المعروف ، البرنوسي عيسى بن محمد بن أحمد بن : أحمد تأليف. بزروق

محمد بن الله : عبد للشيخ ، البخاري صحيح ختم دعاء (4) الهراوي

الواجب الخمس القواعد منظومة شرح: ( كتاب5) بن محمد الشارح لمعاصر هي ) و المكلفين على تعلمها

85التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

( . الدرعي محمد. السملالي يعقوب بن الله عبد بن : يبورك تأليف

، الخمس الإسلام قواعد في مختصرة رسالة ( 6) لمجهول

لمجهول هو ) و أهلها و البدع من تحذير فيه كتاب ( 7) ( . منه التحذير و المراكشي عزوز ابن على الرد في ألفه

يجب ما و الدين مراد و الإسلام قواعد: ( كتاب7) . الدين علم في معرفته

. الباجي أيوب بن سعيد بن سليمان ، الوليد : أبي تأليف الكريم القرآن بسور التوسل في الوسيلة ( قصيدة8) لمجهول ،

. الشائعة الحوادث و البدع من التحذير في ( منظومة9) ( . ) ؟ سعيد بن بكر أبي نظم

و المعركة شهيد في منهما الثانية ، لمجهول ( منظومتان10) . الأحكام و الأجر في به يلحق من( . العربي بن لمحمد ) لعلها الذكاة في ( منظومة11)

: على : يحتوي80 مجموع قال كما هو ) و بالذكر الجهر في الفكر نتيجة: ( كتاب1)

( . للفتاوي الحاوي من اقتطفت مسائل و جمعت نبذة ناسخه. هـ911سنة المتوفى ، السيوطي الدين : جلال تأليف

. الحبيب خصائص في اللبيب أنموذج: ( كتاب2) . هـ911سنة المتوفى ، السيوطي الدين : جلال تأليف

المكنون الجوهر على المكنون السر موضح : ( كتاب3) على الأخضري الرحمن عبد الشيخ شرح على تقييد هو ) و

( . البيان علم في المكنون بالجوهر المسماة منظومته ( ) ؟ الثغرثي موسى بن علي بن محمد بن : محمد تأليف

. الجزائري ، الأشعري ، المالكي

: على : يحتوي81 مجموع بن محمد بن الله لعبد ، واحدة صفحة في مرتجلة ( منظومة1)

. السبعة أوليائها و مراكش رجال ( في ) بخطه الجراري يحيى. الصبا نسيم : ( كتاب2)

بدر ، حبيب بن الحسن بن عمر بن الحسن ، محمد : أبي تأليف. هـ779 سنة المتوفى ، الحلبي ، الدين

في ) يقع المكية التحفة و المسكية النفحة : ( كتاب3)

86التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

.( فقط صفحات ثلاث ، الدين جلال ، السيوطي بكر أبي بن الرحمن : عبد تأليف

. هـ911 سنة المتوفى في ( إحداها ) بخطه الجراري الله لعبد منظومات أربع (4)

فيه بما و بالكتاب الاستغاثة و ، مؤلفه و الخيرات دلائل كتاب مدح.

( الأدب ) في الراح عن المغنية الارتياح حضرة: ( كتاب5) . مجهولل ،

البقاء لأبي ،نقصان" تم ما إذا شيء "لكل: ( قصيدة6) . شتى مواضيع في لغيره أخرى أشعار و قصائد تليها ، الرندي

المقولات و المنطق و الكتابة فن في مقتبسة ( مقالات7) . أرسطو إلى المنسوبة العشر

. البكرية المكارم مدح في الزهرية المقامة: ( كتاب7) المكلاتي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ، الله عبد : أبي تأليف

. الزاوية محاسن في الفكرية المقامة: كتاب ( 8)

. وللمجه ، البكرية. الردود و الرسائل من ( مجموعة9)

87التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات

الموضوعات فهرس الفهرس واضع * مقدمة

... ... ... ... ... ...3

... ... ... ... ... المركز مؤسس * مقدمة...

5

مركز في الأصلية المخطوطات من * مختارات… … نجيبويه

13

14... ... ... ... ... ... : المصاحف - أولا المفردة الأجزاء و : الكتب - ثانيا

... ... ... ... ... ...15

52... ... ... ... ... ... : المجاميع - ثالثا الموضوعات * فهرس

... ... ... ... ... ...104

88التراث خذمة و للمخطوطات نجيبويه مركز في الأصلية المخطوطات من مختارات