สายใยจนทสารสงฆมณฑล

ปท

25

เมษายน 2014vol.12

•“คอนแชรโต”คณะนกขบรองวดขลงมดมากกวาเสยงเพลง

•เขาใจใหดเรองพธกรรมท�าไมตองไปมสซาวนอาทตย

•จากประตแหงความเชอสประตศกดสทธ

•ทานคอผประกาศวาพระเยซเจาผทรงกลบคนชพ

25 ปสารสงฆมณฑล

สารประจ�าครอบครว

สายใยจนท

4

6

8

10

12

16

18

20

24

26

28

29

31

สาสนพระสงฆราช สรพงษ จรสศร.........................................

จากประตแหงความเชอ สประตศกดสทธ...................................

ทานคอผประกาศวา พระเยซเจาผทรงกลบคนชพ....................

เขาใจใหด เรองพธกรรม............................................................

คอนแชรโต มดมากกวาเสยงเพลง.............................................

จากใจถงสารสงฆมณฑล...........................................................

ยอนอดตกบสารสงฆมณฑล....................................................

25 ป สารสงฆมณฑล.............................................................

ฝายสงคมสงฆมณฑลจนทบร.................................................

โปรดชวยลกใหรอดพน.............................................................

วนวาร ลวนมความหมาย.........................................................

ปรศนาอกษรไขว.......................................................................

ประมวลภาพกจกรรม...............................................................

ปท 25 ฉบบท 12 / เมษายน 2014

วตถประสงค

1. เพอประชาสมพนธขอมลขาวสารความเคลอนไหวของสงฆมณฑล

2. เพอเสรมสรางความร ความเชอ ความศรทธาและหลกปฏบตทางศาสนา

3. เพอเปนสอกลางในการแลกเปลยนทศนคต และประสบการณชวต

สารบ

ญConte

nts

2

สมณสาสน “พระศาสนจกรในเอเซย” [Ecclesia in Asia] เขยนโดยพระสนตะปาปา

ยอหน ปอลท 2 ขอท 48 ไดเขยนไววา “พนธกจการแพรธรรมของพระศาสนจกร กไดรบผลกระทบอยางลกซงจากสอมวลชน อยางหลกเลยงไมได ในเมอสอมวลชนมอทธพลมากขน แมในพนททหางไกลในเอเซย สอมวลชนจงสามารถชวยในการประกาศพระวรสารทวทกมมในทวปได แต “การใชสอมวลชนเพอเผยแพรค�าสอนครสตศาสนา และค�าสอนอนถกตอง

ของพระศาสนจกรเทานนยงไมเพยงพอ จ�าเปนอยางยงทจะตองใหค�าสอนน แทรกซมเขาไปใน “วฒนธรรมใหม” ซงสอมวลชนในปจจบนไดสรางขน” ดงนน พระศาสนจกรจ�าตองเสาะ

แสวงหาหนทางทจะท�าใหสอมวลชน เปนสวนหนงของการวางแผนและกจกรรมดานงานอภบาล เพอวาการใชสอมวลชนอยางมประสทธภาพน พลงแหงพระวรสารจะไดแผขยายออกไปกวางไกลขน ไปสบคคลและชนชาตตางๆ ซงจะชวยใหวฒนธรรมเอเซย เปยมไปดวยคณคาแหงพระอาณาจกร...............การพมพคาทอลก และแหลงขาวตาง ๆ ยงสามารถชวยในการกระจายขาว ใหความรเกยวกบศาสนา และการอบรมไปทวทวป ในททครสตชนเปนชนกลมนอย สงเหลานอาจเปนเครองมอส�าคญในการรกษาและหลอเลยงความรสก และความเปนตวของตวเอง และเปนการเผยแพรความรเกยวกบหลกธรรมของคาทอลก”

จากขอเขยนพระสนตะปาปายอหนปอลท 2......สอ.........เปนเครองมอในการประกาศพระวรสารสอ.........มสวนเผยแพรค�าสอนของพระศาสนจกรสอ.........เปนสวนหนงของการวางแผนและกจกรรมดานงานอภบาลสอ.........เปนเครองมอส�าคญในการรกษาและหลอเลยงความรสก

และความเปนตวของตวเองของครสตชน

สงฆมณฑลของเรา มสอหลายแขนงทจะชวยงานอภบาลในสงฆมณฑล หนงในสอนนคอ สอสงพมพ “สายใยจนท” จากฉบบแรกจนมาถงฉบบน เราไดจดท�า “สารสงฆมณฑล” มามากกวา 25 ปแลว “สารสงฆมณฑล” ยนหยดมาอยางยาวนาน ผมตองขอบคณพอบรรณาธการ

ทกทาน ทรกษาดแลและท�าให “สารสงฆมณฑล” เตบโตอยางตอเนอง ขอบคณสงฆมณฑลและ

พนองสตบรษทกทานทสนบสนนมาโดยตลอด“สารสงฆมณฑล (สายใยจนท)” จะท�าหนาท กาว

เดนและรบใชสงฆมณฑลตอไป

ขอสขสนตปสกาแดพนองครสตชนสงฆมณฑลจนทบรทกทาน

คณพอเอนก นามวงษบรรณาธการ

บรรณาธการEditor’s talk

3

4

สาสนพระสงฆราช

เราไดผานมหาพรตสปสกา ชางเปนชวงเวลาทมความหมายส�าหรบเราครสตชน ธรรม

ล�าลกปสกาของพระเยซเจา คอ ธรรมล�าลกแหงชวตครสตชนของเรา เราไดฉลองพระทรมาน การสนพระชนม และการกลบคนชพของพระองค เราจะเปนเชนเดยวกบพระองคดวย ความเชอ

ครสตชนของเรามศนยกลางทพระธรรมล�าลกปสกาน ดงค�าของนกบญเปาโลทวา “ถาเรารวมเปนหนงเดยวกบพระองคในการสนพระชนม เรากจะรวมเปนหนงเดยวกบพระองค ในการ

กลบคนพระชนมชพดวยเชนกน... เราเชอวา ถาเราตายพรอมกบพระครสตเจาแลว เราก

จะมชวตพรอมกบพระองคดวย” (รม 6: 5, 8)

พระสนตะปาปาฟรงซสไดเขยนพระสมณสาสน “ความชนชมยนดแหงพระวรสาร” เพอใหครสตชนตระหนกถงหนาทการประกาศพระวรสารใหมดวยชวต ทเตมเปยมดวยความ

ชนชมยนด อนมาจากทาทภายในของความเชอและความหวง ในขอ 276 เขยนวา “การกลบคนชพของพระเยซครสตเจามไดเปนเหตการณในอดต แตมพลงชวตทซมซาบอยในโลก ณ ทซงทกสงดเหมอนตายแลว ตนออนแหงการกลบคนชพกลบคอย ๆ ปรากฏขนอกครง เปนพลงทไมมสงใดเทยบเคยงได... ทก ๆ วนความงามเกดขนใหมในโลก ซงกลบคนชพและเปลยนแปลงไปโดยเหตการณทเกดขนในประวตศาสตร คณคาตาง ๆ มงทจะปรากฏขน

อกครงเสมอในรปแบบใหม ๆ และมนษยกเชนเดยวกน มกจะมอะไรใหม ๆ ปรากฏขนจากสถานการณทดเหมอนเปนไปไมได และนคอพลงอ�านาจแหงการกลบคนชพ ซงผประกาศ พระวรสาร ทกคนเปนเครองมอของพลงอ�านาจน” การกลบคนชพของพระเยซเจา ตองท�าใหเรามความรอนรนในการประกาศพระวรสารครงใหมในสมยของเรา เหมอนบรรดาอครสาวกมความรอนรนในการประกาศพระวรสารในสมยนน

ในโอกาสน ทางคณะผจดท�า “สารสงฆมณฑล สายใยจนท” ไดยอนอดตความเปนมาของสารสงฆมณฑล ขอแสดงความยนดกบคณะผจดท�าตงแตรนบกเบกจนถงรนปจจบน จ�านวนปทลวงเลยมา จ�านวนฉบบทจดพมพออกมา บอกเลาเหตการณตาง ๆ มากมายซงตอไปในอนาคตจะกลบกลายเปนบนทกประวตศาสตรของสงฆมณฑลอยางด ขอขอบคณและขอ

สนบสนนตอไป

สขสนตปสกา

(พระสงฆราชซลวโอ สรพงษ จรสศร)พระสงฆราชสงฆมณฑลจนทบร

พนองพระสงฆ นกบวช และสตบรษครสตชนทรกในพระครสตเจา

5

โดย คณพอเอนก นามวงษ

จาก...ประตแหงความเชอ

ส...ประตศกดสทธPORTAFIDEI (The Door of Faith)

to PORTASANCTA (The Holy Door)

ความเดมเมอตอนทแลว “ปแหงความเชอ” คอปทรณรงคและเรยกรองบรรดาสตบรษใหกลบใจใหม

เขาหาพระเยซครสตเจา ผทรงเปนพระผไถแตพระองคเดยวของโลก สาเหตเพราะปจจบนครสตชนมากมายไดรบผลกระทบจากวกฤตลกของความเชอ (ประตแหง

ความเชอ: หนา 10) ครสตชนจงมความจ�าเปนทตองหนกลบมาคนพบหนทางสความเชอ กระตอรอรนท

จะมประสบการณพบปะกบพระครสตเจาอกครงหนง และเรยกรองใหครสตชนใชความพยายามอยางเตมท ในการด�าเนนชวตตามวฒนธรรมแหงศาสนา เพอ

รอฟนความเชอ เขาใจความเชอใหลกซง และแบงปนความเชอดงกลาวใหกบผอน ไมใชดวยการสอน

เทานน แตดวยการกระท�าทเปนแบบฉบบแหงความรกของครสตชนดวย (ประตแหงความเชอ: หนา 32-35)

แมก�าหนดระยะเวลาแหงการฉลอง

“ปความเชอ” จะผานพนไปแลว แต “ความเชอใน

พระเปนเจา” ไมไดปดตามก�าหนดระยะเวลา(เดอนตลาคม 2012 ไปจนถงเดอนพฤศจกายน 2013) ครสตชนยงเชอในพระเปนเจาตอไป ยนยนความ

เชอของตนอยางเขมขนตอไป

การด�าเนนชวตประจ�าวนของครสตชน จะเปนสงทยนยนวา ความเชอของครสตชนนนเปน

อยางไร? ดวยเหตน ครสตชนทประกาศยนยนความเชอในทกมสซาวนอาทตยหรอวนฉลอง ตองท�าสงทครสตชนประกาศความเชอนนใหเปนชวตของตนใหได ตองท�าความเชอใหมกจการทคนรอบขางสมผสไดวา “เราเปนผทมความเชอในพระเปนเจา

อยางแทจรง”มตวอยางมากมายในพระคมภรทบอกกบ

เราวา “เราควรด�าเนนชวตตามความเชอของเรา

อยางไร?” ตวอยางเชน จดหมายถงชาวฮบร เปนจดหมายเขยนถงครสตชนทเปนยว บรรดาชาวยวได

กลบใจมาเปนครสตชน กไดออกจากกรงเยรซาเลมไปหลบภยอยตามเมองชายฝง เชน เมองซซารยาหรอ

เมองอนทโอก พวกเขารสกเบอหนายทตองพรากจาก

บานเกดเมองนอนและคดเสยดายทตองละทงพธกรรมทสงางามในพระวหารนน ความเชอใหมของพวกเขา

ยงไมเขมแขง และเขาเหลานนยงไมเขาใจความเชอนอยางถกตอง การเบยดเบยนท�าใหเขาทอแท และม

แนวโนมทจะกลบไปถอสทธยวตามเดม1 จดหมายน

(ตอนท 2)

1พระคมภรภาคพนธสญญาใหม ฉบบฉลองพระคารดนล ไมเกล มชย กจบญช โอกาสไดรบการแตงตงเปนคารดนล ครบ 25 ป หนา 495

6

(อานตอฉบบหนา)

จงเขยนเพอใหครสตชนยวมความเชอทถกตอง รวมทง

ในเรองของคารวกจและจารตพธตาง ๆ นอกจากนยงใหแบบอยางผทมความเชอแกครสตชนชาวยว ตงแต

บทท 1 – 10 จดหมายถงชาวฮบรไดกระตน เตอนใจ

วา ชวตแหงความเชอในพระเปนเจา คอชวตแหงการไววางใจในพระเปนเจา จดหมายถงชาวฮบร บท

ท 11 เนนตวอยางของผทมความเชอ เรมตนบทท 11

ดวยความหมายของความเชอ อกครง

ความเชอคอความมนใจในสงทเราหวงไว เปนขอพสจนถงสงทมองไมเหน เพราะความเชอน คนใน

สมยกอนจงไดรบการยกยองในพระคมภร เพราะความเชอ เราจงเขาใจวาพระวาจาของพระเจาเนรมตสราง

โลก ดงนน สงทมนษยมองเหนไดจงเกดขนจากสงท

มนษยมองไมเหน (ฮบร 11:1-3)

หลงจากนเปนตวอยางบคคลทเชอในพระเปนเจา พนองทไดอานจดหมายถงชาวฮบรบทท 11 ขอท

4 เปนตนไป จะพบค�าเรมตนวา “เพราะความเชอ.....” คนนน คนนไดแสดงความเชออยางไรบาง?เชน

เพราะความเชอ อาแบลจงถวายเครองบชาทดกวาเครองบชาของคาอนแดพระเจา ท�าใหเขาไดรบการยกยองวาเปนผชอบธรรม โดยพระเจาทรง

รบรองบรรณาการของเขา เพราะความเชอน แมวาอาแบลลวงลบไปแลว เขากยงพดอยทงๆ ทตายแลว (ฮบร 11:4)

เพราะความเชอ เมอโนอาหไดรบค�าเตอน

ของพระเจาเกยวกบเรองทยงมไดเหน เขาจงมความย�าเกรงพระองคและสรางเรอใหญเพอชวยใหครอบครว

ของตนรอดตาย และเพราะความเชอนเอง เขาตดสนลงโทษโลกและไดเปนทายาทแหงความชอบธรรมซง

บงเกดมาจากความเชอ (ฮบร 11:7)

เพราะความเชอ อบราฮมเชอฟงเมอพระเจาทรงเรยกใหออกเดนทางไปสสถานททเขาจะไดรบเปน

มรดก เขาออกเดนทางไปโดยไมรวาจะไปไหน (ฮบร 11:8)

เพราะความเชอ แมนางซาราหจะพนวยใหก�าเนด

แลว พระเจายงทรงบนดาลใหตงครรภได เพราะนางเชอวาพระองคผทรงสญญาจะทรงซอสตยตอค�าสญญานน (ฮบร

11:11)

เพราะความเชอ เมอพระเจาทรงลองใจ อบราฮมจงถวายอสอค เขาผไดรบพระสญญากถวายบตรคนเดยวของ

ตน (ฮบร 11:17)

เพราะความเชอ โมเสสจงออกจากประเทศอยปต

โดยไมกลวพระพโรธของกษตรย เขาไมหวนไหวเหมอนไดเหนพระเจาทมนษยมองเหนไมได (ฮบร 11:27)

ขาพเจายงจะตองพดอะไรอกหรอ ขาพเจาไมมเวลาจะเลาเรองกเดโอน บาราค แซมสน เยฟธาห ดาวด ซามเอลและบรรดาประกาศก

เพราะความเชอ เขาเหลานจงพชตอาณาจกร ปฏบตความยตธรรม ไดรบพระสญญา ปดปากสงโต ดบ

ไฟรอนแรง พนจากคมดาบ ไดรบพละก�าลงพนจากความออนแอ กลายเปนผเขมแขงในสงครามและขบไลกองทพตางชาตใหพายไป หญงบางคนไดรบผตายของตนทกลบคนชพ บางคนถกทรมานจนตาย ไมยอมรบการปลดปลอย เพอจะกลบคนชพมารบชวตทดกวา บางคนถกสบประมาท

ถกโบยตและยงถกลามโซจ�าคกอกดวย เขาถกหนทม ถกเลอยเปนสองสวนตายดวยคมดาบ บางคนนงหมหนงแกะหนงแพะรอนเรไป ขดสน ไดรบความยากล�าบาก ถกขมเหง

โลกนไมเหมาะกบเขาเหลาน พวกเขาระหกระเหนไปในถนทรกนดาร ตามภเขา ในถ�าและตามโพรง คนเหลานทกคน

แมวาพระเจาทรงยกยองเขาเพราะความเชอแลว เขากยง

มไดรบสงททรงสญญาไว พระเจาทรงจดเตรยมสงทดกวาไวใหเรา เพอเขาเหลานนจะไดรบความดบรบรณพรอมกบพวกเรานนเอง (ฮบร 11:33-40)

จากตวอยางในบทจดหมายถงชาวฮบร บทท 11 จะ

เปนตวอยางใหเรา ยนยนความเชอของเราตอไปอยางมนคง

ถาทานมความเชอ ทานจะเหน (แสงสวางแหงความเชอ (Lumen Fidei) ขอ 1)

7

มารยยงคงยนรองไหอยนอกพระคหา ขณะท

รองไหนน นางกมลงมองในพระคหา กเหนทตสวรรค

สององคสวมเสอขาวนงอยตรงททเขาวางพระศพของพระเยซเจาไว องคหนงนงอยทางเบองพระเศยร อก

องคหนงนงอยทางเบองพระบาท ทตสวรรคทงสอง

ถามนางวา “นางเอย รองไหท�าไม” นางตอบวา “เขา

น�าองคพระผเปนเจาของดฉนไปแลว ดฉนไมรวา เขาน�าพระองคไปไวทใด” ตอบดงนแลว นางกหนกลบมา

และเหนพระเยซเจาทรงยนอยทนน แตไมรวาเปนพระเยซเจา พระองคตรสถามนางวา “นางเอย รองไหท�าไม

ก�าลงเสาะหาผใด” นางคดวาพระองคเปนคนสวน จงตอบ

วา “นายเจาขา ถาทานน�าพระองคไป ชวยบอกดฉนวาทานน�าพระองคไปไวทไหน ดฉนจะไดไปน�าพระองคกลบ

มา” พระเยซเจาตรสเรยกนางวา “มารย” นางจงหนไปทลพระองคเปนภาษาฮบรวา “รบโบน”ซงแปลวา พระ

อาจารย เยซเจาตรสกบนางวา “อยาหนวงเหนยวเรา

ไวเลยเพราะเรายงไมไดขนไปเฝาพระบดา แตจงไปหาพนองของเราและบอกเขาวา เราก�าลงขนไปเฝาพระบดา

ของเราและพระบดาของทานทงหลาย ไปเฝาพระเจาของเรา และพระเจาของทานทงหลาย” มารย ชาวมก

ดาลาจงไปแจงขาวกบบรรดาศษยวา “ดฉนไดเหนองค

พระผเปนเจาแลว” และเลาเรองทพระองคตรสกบนาง (ยอหน 20:11-18)

ตามบนทกพระวรสารนกบญยอหน ไดบนทกวาขาวดเรองการกลบคนชพของพระครสตเจาไดรบเผยให

กบมารย ชาวมกดาลากอนบรรดาอครสาวก ทใชชวตอย

กบพระองคอยางใกลชด และเปนมารยเองเปนคนแจง

ขาวกบบรรดาศษยวา “ดฉนไดเหนองคพระผเปนเจาแลว” และเลาเรองทพระองคตรสกบนาง (ยอหน 20:18)

การบนทกของยอหนแบบน นาจะมนยยะส�าคญ

ทยอหนตองการจะสออะไรบางอยางใหเราไดร เราลอง

มาท�าความเขาใจสตรในพระวรสารของนกบญยอหน ด พระวรสารนกบญยอหนไดบนทกใหเหลาสตรมสวนรวม

ในการประกาศขาวดของพระองคถง 7 ครง อยางนอยม

สตร 2 ทาน ทไดถกบนทกถงบทบาท, หนาทและเปนก�าลง

ส�าคญทชวยเหลอบรรดาอครสาวกดวย ตอนไหนบาง?

• งานสมรสทหมบานคานา พระมารดาของพระเยซ

เจา สญญลกษณถงความไมสมบรณในพระธรรมเดม

และไดยนยนถงบญญตใหมดวยค�าพดทบอกวา “เขาบอกใหทานท�าอะไร กจงท�าเถด” (ยอหน 2:1-11)

• หญงชาวสะมาเรย เปนผหญงคนแรกทไดรบการ

เปดเผยถงตวตนของพระเยซเจา พระเยซเจาตรสวา “เราทก�าลงพดอยกบเธอคอพระเมสสยาห”

(ยอหน 4:26) หญงชาวสะมาเรยคนนไดกลายเปนผแพรธรรม ผประกาศขาวดแกชาวสะมาเรย (ยอหน

4: 28-30; 39-42) “มาเถด มาดชายคนหนงทบอกทกอยางทดฉนเคยท�า เขาเปนพระครสตกระมง”

ประชาชนจงออกจากเมองมาเฝาพระองค (ยอหน

4: 29-30); “ชาวสะมาเรยหลายคนจากเมองนนม

ความเชอในพระองค “เรามความเชอไมใชเพราะค�า

พดของทานอกแลว เราเองไดยนและรวา พระองคเปนพระผไถของโลกโดยแทจรง” (ยอหน 4: 39-42)

• หญงท�าผดประเวณ หลงจากไดรบการอภยบาป

จากพระเยซเจา ณ ชวงเวลานนพระเยซเจาไดพงทลายประเพณผชายเปนใหญในสงคม ครอบครว

ประเพณการออกค�าสงจากผชายซงปฏบตกบสตร

เหมอนเปนทาส ศกดศรของสตรไดรบการยกให

ทานคอผประกาศวา

พระเยซเจาผทรงกลบคนชพโดย คณพอเอนก นามวงษ

8

สงขน (ยอหน 8, 1-11). พระวรสารสหทรรศน

ไดบนทกใหนกบญเปโตร เปนผประกาศความเชอ

ตอพระครสตเจา (มทธว 16: 16; มาระโก 8: 29;

ลกา 9: 20) แตส�าหรบพระวรสารนกบญยอหนผทประกาศยนยนความเชอตอพระครสตเจาคอ มารธา

พสาวของมารยและนองสาวของลาซารส “มารธา

ทลตอบวา “เชอพระเจาขา ดฉนเชอวาพระองค

เปนพระครสตเจา พระบตรของพระเจา ทจะตอง

เสดจมาในโลกน” (ยอหน 11:27)

• มารย นองสาวของมารธา ใชน�ามนหอมสมนไพรบรสทธราคาแพงหนกหนงปอนดชโลมพระบาทของ

พระเยซเจา และใชผมเชดพระบาท กลนน�ามนหอม

อบอวลไปทวบาน และพระเยซเจาจงตรสวา “ชางเถด ปลอยใหนางเกบน�ามนหอมนไวส�าหรบวนฝง

ศพของเรา” (ยอหน 12:7)

• สงคมสมยพระเยซเจา ผทตายบนไมกางเขนจะไมได

รบการฝงศพหรอใสอะไรลงไปในหลมศพ แตส�าหรบ

มารย ไดรบค�าสงจากพระเยซใหชโลมพระบาทของพระองคในวนฝงศพ นหมายความวา มารยยอมรบ

พระเยซเจาในฐานะทเปนพระเมสสยาหผทรงรบทกขทรมานและตองตายบนไมกางเขน ในขณะท

นกบญโปโตรไมยอมรบเครองหมายน เปโตรทลวา

“ขาพเจาไมยอมใหพระองคลางเทาขาพเจา”

(ยอหน 13:8) และเปโตรน�าพระองคแยกออกไป ทลทดทานวา “ขอเถด พระเจาขา เหตการณนจะ

ไมเกดขนกบพระองคอยางแนนอน” (มทธว 16:22)

จากตรงน มารยไดเปนรปแบบศษยพระเยซเจาผ

ก�าลงตดตามพระครสตเจาอกรปแบบหนง

• ณ เชงไมกางเขนพระเยซเจา พระองคตรสกบพระมารดาวา “แม นคอลกของแม” แลวตรสกบ

ศษยผนนวา “นคอแมของทาน” นบตงแตนน ศษย

ผนนกรบพระนางเปนมารดาของตน (ยอหน 19:

25-27) พระศาสนจกรไดเรมกอตงขน พระแมมารย

คอผแทนของชมชนครสตชน

• มารย ชาวมกดาลา จงไปแจงขาวกบบรรดาศษยวา

“ดฉนไดเหนองคพระผเปนเจาแลว” และเลาเรอง

ทพระองคตรสกบนาง (ยอหน 20:11-18) ไดรบค�า

สงจากพระเยซเจาใหไปแจงขาวการกลบคนชพแกบรรดาอครสาวก

จากพระวรสารนกบญยอหนชใหเราเหนวา ไม

เพยงแตบรรดาอครสาวกเทานนทมสทธประกาศขาวด แตบรรดาสตร ทในสงคมสมยพระเยซเจา เปนบคคลชน

สองของสงคม บคคลทไมไดรบเกยรต ยงมสทธประกาศขาวดได นเปนเครองหมายวา นกบญยอหนตองการบอก

วาเราวา ครสตชนทกคนและผไดรบศลลางบาป เปนผ

ทสามารถประกาศขาวดของพระครสตเจาได

มขอสงเกตวา กอนทเหลาสตรจะไดประกาศขาวดในพระวรสารนกบญยอหน ไดพบปะและม

ประสบการณกบพระเยซเจากอน หลงจากนนจงประกาศขาวดนน

ดงนน

• ไมใชเปนเรองของ การรเรองราวเกยวกบพระ

เยซเจา แตเปนเรองของการรจกพระเยซเจา มประสบการณพบปะกบพระครสตเจา

• และจากมประสบการณพบปะกบพระเยซเจา เราสามารถประกาศเหมอนมารยชาวมกดาลา

วา “ดฉนไดเหนองคพระผเปนเจาแลว” และเลาเรองทพระองคตรสกบนาง

ในสมณสาสน “พระศาสนจกรในเอเซย” พระสนตะปาปายอหนปอลท 2 ไดเขยนวา “ขาพเจา

ขอสนบสนนใหฆราวาสทกคน สวมบทบาทอนเหมาะ

สมแหงชวตและพนธกจของประชากรพระเปนเจา ใน

ฐานะเปนสกขพยานใหแกพระครสตเจา ไมวาเขาจะอย

ทไหน” (EA 45) เพราะทานคอผประกาศวา พระเยซเจาผทรงกลบคนชพ

9

เขาใจใหดเรองพธกรรม

โดย คณพอเอกภพ ผลมลแผนกพธกรรม สงฆมณฑลจนทบร

ท�าไมตองไปมสซาวนอาทตย?

สวสดครบพนองครสตชนทรก ในบทความนพออยากกระตนเตอนใจเราทกคน ในเรองของการเอาใจใสตอการมารวมพธบชาขอบพระคณพระเจา

ในวนอาทตย“ครสตชนหลายคนไมไดไปรวมพธบชา

ขอบพระคณในชมชนแหงความเชอของพวกเขา” โดยมกกลาววา “พธบชาขอบพระคณเปนสงทนาเบอ! ไมเขาใจในสงทมาเขารวม!”

เรามาท�าความเขาใจตอสงทเราไดรวมระหวาง

พธบชาขอบพระคณในวนอาทตยกนดกวา

วนอาทตย:วนแรกของสปดาห“พระเยซเจาทรง...”

ในพระวรสารกลาววา หลงจากทพระเยซเจาทรงสนพระชนมบนไมกางเขน พระองคทรงกลบคน

พระชนมชพ และทรงปรากฏมาใหบรรดาอครสาวกและศษยตดตามไดเหน “ในวนแรกของสปดาห

กลาวคอ วนอาทตย” เปนวนทตามหลงจากวนสะบาโตของชาวยว วนทเจดของสปดาหของชาวยว

“วนแรกของสปดาห พระเยซทรงปรากฏมาทามกลางบรรดาศษยในทซงพวกเขาไดชมนมกน” เราเชอวาการปรากฏมาของพระเยซเจา ใน

ทามกลางบรรดาศษยของพระองค ยงคงมความตอเนองมาถงยคสมยของเราทกวนอาทตย ในขณะทบรรดาครสตชนไดมารวมตวกนในพระนามของพระเยซครสต “พระองคทรงเสดจมาประทบอยทามกลางพวกเขา” ในหนงสอกจการอครสาวก

ไดบนทกไววา “บรรดาครสตชนสมยแรก ไดมารวมชมนมกนในวนอาทตย วนแรกของสปดาห”

(กจ 20, 7) เพอมาพบกบองคพระเยซเจา องคพระเจาผทรงชวต ผทรงกลบคนพระชนมชพ

จวบจนสมยน บรรดาครสตชนไดมารวม

ชมนมกนในพธบชาขอบพระคณทกวนอาทตย ถาไม

สามารถมารวมได พวกเขากจะรวมไดโดยทาง การถายทอดโทรทศน การฟงวทย พวกเขาเฉลมฉลอง

ดวยความชนชมยนด แหงการกลบคนพระชนมชพของพระครสตเจา

10

องคประกอบ2สวนใหญๆ ในพธบชาขอบพระคณ

พธบชาขอบพระคณ เปนการพบปะกบ

พระเยซ ผทรงกลบคนพระชนมชพจากบรรดาผตายและทรงปรากฏมาในชมชนแหงความเชอของเรา เมอมการอานขอความพระคมภรในสถานนมสการ เปน

พระเยซครสตเจาเองททรงตรสกบบรรดาศษยของพระองค เมอบรรดาครสตชนรวมในการบปงและ

ดมถวยโลหต การกระท�าเหลานน กเปนการประกาศถงพระวาจาแหงการขอบพระคณหมายถง “กจการ

แหงการขอบพระคณพระเจา” พระองคประทบอยทนน ดงทพระองคทรงสญญาไวในระหวางอาหารค�ามอสดทาย: “...จงรบไปกน นเปนกายของเรา

นเปนถวยโลหตของเรา...” (มก 14, 22-24)

ดงนนจงมอย 2 สวนในพธบชาขอบพระคณ ในสวนแรก พธกรรมแหงพระวาจา เราไดฟงบทอานจากพระคมภรและการอธบายพระวาจาจากบทอานดงกลาว (เราเรยกวาการเทศน) ในสวนทสอง เรารวมกนลอมรอบพระแทนบชา เพอรวมในการเลยงขององคพระเจา เพอรบพระกายและพระโลหตในความ

เปนหนงเดยวกบองคพระครสตเจารวมกบบรรดาพนองผมความเชอในพระครสตเจา

เราไมสามารถมชวตอยโดยปราศจาก

พธบชาขอบพระคณ

ในพธบชาขององคพระเจา เปนการเฉลมฉลองการขอบพระคณ มความเชอมโยงในสองเรอง

ประการแรก: เรารบฟงพระวาจาของพระเจา

เหมอนกบรบอาหารหลอเลยงชวต พระเยซเจาเปรยบเหมอนกบเพอนทก�าลงพดกบบรรดาเพอน ๆ

พระองค ทรงตรสกบเรา กบเพอน ๆ ของเรา กลาวไดวา ปราศจากพระองคแลวเราไมสามารถเรยนรสงใดได เราจงยอมรบพระวาจาของพระองคเปนดง

“อาหารทรงชวต”ประการทสอง: พธกรรมแหงการขอบพระคณ

เรารบปงแหงการขอบพระคณ ซงเปรยบไดกบพระวาจาแหงความรก “เรารกทาน” พระเยซตรส

และพระองคทรงมอบปงทรงชวตใหเรา “ขาพเจารกพระองค ขาพเจาปรารถนาจะอยกบพระองคผทรงประทบใกลชดองคพระบดาและปรารถนา

ใหพระองคทรงประทบอยกบขาพเจาตลอดไป”

เราครสตชนไมไดอยโดดเดยว

ในวนอาทตยเรามาชมนมกนในกลมชนของผมความเชอ เราถกเชอเชญใหมารวมสามคคเปนหนงเดยวกน “การเปนหนงเดยวในปงแหงการ

ขอบพระคณ ท�าใหเราเปนประชากรแหงความเปนหนงเดยวกน เราฟงพระวาจาของพระเจา พระครสตเจาซงตรสกบเราแตละคนและยงทรงตรสกบทกคนทมารวมชมนมกนในทกสถานนมสการ

พระองคทรงเชอเชญเราใหตดตามพระองค เรารบ

พระองคผทรงเปนปงทรงชวต ในพธบชาขอบพระคณ

เมอพระสงฆแสดงปงและเหลาองน ยนใหกบเราและกลาววา “เรามอบปงและเหลาองนน สงเหลานจะกลบกลายเปนอาหารและเครองดมแหงชวต

โดยไมมสนสด”

หากเราเขาใจแลววาพธบชาขอบพระคณคออะไร? เราไปรวมดวยเหตผลใด? เมอเปนเชนน เรา

จะปฏเสธของขวญแหงชวตนรนดรหรอ?

11

หากพดค�าวา ‘คอนแชรโต’ หลายคนอาจจะนกไปถงการแขงขนประชนกน ดวยลลาและน�า

เสยงของเครองดนตร ทท�าใหเกดการตดกนในดาน

จงหวะ เชน ชาสลบเรว ดงสลบเบา บรรเลงเดยวสลบบรรเลงรวม เปนตน ซงเรมขนในสมยบาโรค

และดวยความโดดเดนของดนตรในยคนเอง จงเปนเสมอนแนวทางท คณะนกขบรองประสานเสยง

แหงวดพระหฤทยแหงพระเยซเจา ขลง ไดน�ามาประยกตใชภายใตชอวงวา ‘คอนแชรโต’

จะน�าผคนกลบใจมาหาพระ

และสรรเสรญความรกของพระเจาสบไปดวยการขบรองบทเพลงสรรเสรญพระเจา

สดความสามารถทวงคอนแชรโต

มอย

คอนแชรโตมดมากกวาเสยงเพลง

ขอมล : กรกฎ สขไฟโรจนเรยบเรยง : จฑาภรณ ภานพนธ

12

ค.ศ. 2011 จากคณะนกขบรองเลก ๆ

เพยง 5 คน ทชวยกนขบรองบทเพลงในโอกาสมหาพรตและปสกา จงเรมปรกษาหารอกนเพอหาสมาชกเพม วนเสารท 4 มถนายน ปเดยวกน

นบเปนวนแรก ทวงคอนแชรโต แหงวดพระหฤทยฯ ขลง ไดเปดตวอยางเปนทางการดวยการขบรอง

บทเพลงสรรเสรญพระเจาอยางสงา ดวยสไตลเพลง เสยงรอง อารมณ และดนตรทเขากบยค

สมย ทามกลางค�าชนชมของบรรดาพนองสตบรษตางวด ตางชมชน ชวยสรางขวญก�าลงใจใหกบพวกเขาเปนอยางมาก

โอกาสมหาพรตและปสกาในปถดมา วงคอนแชรโตไดแสดงใหเหนศกยภาพทเพมมากขน ดวยการปรบเปลยนเปนการขบรองโดยไมใชเครองดนตร ซงเปนการรองสด เพอถายทอดอารมณของเพลง ใหบรรดาสตบรษไดเขาถงความทกขใจ

และความทรมานอยางแทจรงทพระเยซเจาตองสนพระชนม และในโอกาสเดยวกนนเอง วงคอนแชรโตมอายครบ 1 ป จงจดท�าซดเพลง ชออลบมวา ‘Concerto for mass’ ซงรวบรวมบทเพลงทรวมรองในพธมสซาตลอดระยะเวลา

ทผานมาดวย

13

นบเปนเวลากวา 2 ป ทวงคอนแชรโตเตบโตและเปนทรจกกนอยางแพรหลายในสงคมครสตศาสนา การทไดรบเกยรตไปเปนพเลยงใหกบคณะนกขบรองตามวดตาง ๆ ในสงฆมณฑล รวมทงการทไดไปรวมขบรองบทเพลงสรรเสรญพระเจา ทงในระดบแขวงและระดบสงฆมณฑล ตามโอกาสพเศษตาง ๆ อาท โอกาสเปดปแหงความเชอ ของสงฆมณฑลจนทบร โอกาสฉลองสวรรณสมโภช และหรญสมโภช โอกาสฉลองวดพระครสตประจกษ บานเลา หรอในโอกาสบวชพระสงฆ เหลาน กยงท�าใหวงคอนแชรโตไดรบการขนานนามและกลาวถงไปทวทงสงฆมณฑล

ภายใตการควบคมดแลของ คณกรกฎ สขไพโรจน โดยไดรบการสนบสนน

จาก คณพอชาตชาย เวฬรตนกล (อดตเจาอาวาส) คณพอสมภพ แซโก (ผชวยเจา

อาวาส) และคณพอสมศกด พรประสทธ (เจาอาวาสองคปจจบน) รวมทงพนองสตบรษวดพระหฤทยแหงพระเยซเจา ขลง ทชวยอ�านวยความสะดวกในดานอปกรณตาง ๆ

ทจ�าเปนส�าหรบการขบรอง

14

หากไดรบการฝกฝนมาอยาง

ตอเนอง การจะรองเพลงใหไพเราะนนคงไมยากเกนความสามารถ แตการรองเพลงดวยอดมการณ ความ

รกและความศรทธาอนแรงกลาทมตอพระเจานน จะท�าใหบรรดาสตบรษท

ไดยนไดฟงกลบใจมาหาพระ ใหพวกเขาสรรเสรญพระเจาดวยความรก

และอาจจะชวยบรรเทาความทกขทพวกเขามใหเบาบางลงไดบาง ไมมาก

กนอย ดงทพวกเขากลาวไว

“จะน�าผ คนกลบใจมาหาพระและสรรเสรญความรกของพระเจาสบไป ดวยการขบรองบทเพลงสรรเสรญพระ เจ าสดความสามารถทวงคอนแชรโตมอย ”

ในวนท 7 มถนายน 2014 น เปนโอกาสฉลองวดพระหฤทยฯ ขลง อกทงยงเปนวนทวงคอนแชรโตมอายครบ 3 ป อกดวย พวกเขาจงทมเทซอมบทเพลงดวยความมงมน เพอ

แสดงใหเหนถงศกยภาพรวมทงความสามารถทมมาอยางตอเนอง และ

ดวยพระพรของพระเจาพวกเขาจะ

ท�าใหบรรดาสตบรษทมารวมยนด ไดสรรเสรญพระเจาดวยความรก

และความศรทธาไดอยางไร โปรดตดตาม.....

“CONCERTO” อานวา “คอนแชรโต” มาจากภาษาฝรงเศส รากศพทจากภาษาลาตน

มความหมายวา การรวมกนเพอแสดงความสามารถทางดานดนตร

15

สายใยจนท“สารสงฆมณฑล”

จากใจถง

ขอรวมแสดงความยนด โอกาสครบรอบ 25 ป ความจรงนาจะเปนปท 29 เพราะฉบบแรกออกในโอกาสวนบวชของรนผม 3 คน (สงหาคม 1985) ขอชนชมและขอบคณผอ�านวยการสอฯ ทกคนทท�าหนาท ท�างานกนมาดวยความรบผดชอบ สรางสรรคและพฒนา

“สารสงฆมณฑล” ตงแตตนมาจนปจจบนน ตามสภาพความเปนจรงของแตละยคสมยอยางด ผมเหนความกาวหนามากขนเรอย ๆ เครองมอสอสารทางสงคมของสงฆมณฑลน เปนสวนหนงอนจะขาดเสยมไดของชวตครสตชนยคปจจบน

ในพระสมณสาสนของสมเดจพระสนตะปาปาเบเนดกตท 16 เรอง “ความรกในความจรง” (Caritas in veritate) ขอ 73 กลาวไวอยางชดเจนวา สอตองปรบตวเองใหมวสยทศนของความเปนบคคล และความดสวนรวม ซงวสยทศนน สะทอนถงคณคาสากล

ไดอยางแทจรง สอจะตองมงเปาไปทการสงเสรมศกดศรของบคคลและของประชาชาต สอจะตองไดรบแรงจงใจอยางชดเจนจากความรกเมตตา และท�าไปเพอรบใช ความจรง ความด รวมถงความเปนภราดรภาพตามธรรมชาต และเหนอธรรมชาตดวย สอสามารถมบทบาทส�าคญในการสรางความสมพนธของครอบครวมนษย ใหมความเจรญกาวหนา

ขน รวมถงการชวยสรางคณธรรมของสงคม สงเสรมการมสวนรวมสากลในการแสวงหา

สงทชอบธรรมรวมกน

สงฆมณฑลฯถอเปนหนาทตองประกาศขาวดแหงความรอดพน โดยใชสอมวลชน

รวมทงตองสอนมนษยใหรจกใชสออยางถกตอง ในพนธกจในแผนอภบาลทวา “สงเสรมใหพระสงฆ นกบวช สภาอภบาล ครสตชนทกวยในสงฆมณฑล ด�าเนนชวตเปนสอ และ

เปนขาวสารแหงความรกของพระเปนเจา จากการด�าเนนชวตประจ�าวนส�าหรบบคคลอน”

(แผนอภบาลฯ บทท 5 หนา 40)

ขอพระเจาทรงอ�านวยพรทกทาน

คณพอยอด เสนารกษอปสงฆราชสงฆมณฑลจนทบร

16

“สารสงฆมณฑล” สารประจ�าครอบครว ไดเกดขนตามความประสงคของ พระสงฆราช ลอเรนซ เทยนชย

สมานจต ทตองการใหพนองครสตชนไดทราบถงขาวคราวความเปนไปของสงฆมณฑล การท�างานของหนวยงาน

ตาง ๆ ความเปนไปตามวด รวมทงไดรบความรในดานศาสนา และดานจตใจพนองจะเหนวา นตยสารคาทอลกมไมมากนกในเมองไทยเรา บอยครงเรามกสนใจเกยวกบขาวคราวทาง

โลก จนลมสนใจเกยวกบชวตครสตชน และบรรยากาศในสงฆมณฑล หรอในวดของเรา รวมทงกฎเกณฑบางอยาง

ทเราครสตชนควรร ในดานพธกรรมและศลศกดสทธ

โอกาสครบรอบ 25 ป ในการจดพมพ หวงใจวา พนองคงจะไดรบประโยชนและสาระความรดานศาสนา

กนพอสมควร ขอพนองใหความสนใจและพยายามสงเสรมลก ๆ หลาน ๆ ใหอาน “สารสงฆมณฑล” จะไดเปนสาร

ประจ�าครอบครวครสตชนอยางแทจรง และขอรวมยนดกบคณะผจดท�า

คณพอเพมศกด เสรรกษอดตบรรณาธการ

“สายใยจนท” หรอ “สารสงฆมณฑล” ในยคเรมตน คอ ชองทางและการสอสารทางหนง ทมถงบรรดาครสตชน

และกลมชน ทจะไดรบสาร ขอมล สาระ ความเคลอนไหวตาง ๆ ของกนและกน ท�าใหชมชนมชวตในฐานะ “สอ” กไดท�าหนาทอยางซอสตยตลอด 25 ป ทผานมา “สายใยจนท” ในฐานะ “ภาพลกษณ” กได

สะทอนความเปนตวตนของภาพรวมสงฆมณฑลเชนกน เราไดเหนภาพการมสวนรวมตาง ๆ แนวคด แนวทางปฏบต

ตาง ๆ ทเปนรปธรรม

ผมจงขอรวมยนดท “สอ” และ “ภาพลกษณ” ของ “สายใยจนท” ไดมผรวมแรงรวมใจ พฒนา ทมเทให

“สายใยจนท” ไดท�าหนาทมาอยางยาวนาน และตลอดไป เพราะเราตระหนกวา เปนงานแพรธรรมทพระเยซเจาทรงมอบให และเราด�าเนนการตามน�าพระทยของพระองค เพอประชากรเปนหนงเดยวกน

คณพอสมนก ประทมราชอดตบรรณาธการ

“สารสงฆมณฑล สายใยจนท” เปนสารประจ�าครอบครวคาทอลกเพยงฉบบเดยวของ สงฆมณฑจนทบร ทมอายยนยาวตงแตอดตจนถงปจจบน แตละฉบบลวนมเนอหา ขอมลขาวสารตาง ๆ ทมคณคา เปนแหลงคนควา

หาความรทางดานศาสนา ดานพธกรรม และขอควรปฏบตในชวตประจ�าวน ซงไดรบการพฒนามาอยางตอเนอง

ทนยคสมย ทนเหตการณ นาหยบ นาอานมาตลอด และทส�าคญเปนสอทดทสามารถสงตอใหคนอน ๆ ไดอาน ได

รบรเรองราวตาง ๆ ทเปนประโยชน

ขอรวมแสดงความยนดโอกาสฉลอง 25 ป การจดพมพ “สารสงฆมณฑล สายใยจนท” ขอพระเปนเจา

ประทานพละก�าลงทงกายใจใหกบคณะผจดท�า และขอใหทกทานชวยกนสนบสนนสอสงพมพนใหคงอยตอไป

คณพอสทศน เภกะสตอดตบรรณาธการ

17

สารสงฆมณฑล ปท 6 ฉบบท 2 / สงหาคม 1990

ฉลองวดหวไผ 110 ป เมอ 5 พ.ค. 1990

สารสงฆมณฑล ปท 9 ฉบบท 1 / สงหาคม 1993

สงฆจนทบรรนบกเบกสมยกอน (ประมาณป 1945) สงฆอาวโส (ประมาณป 1990)

สารสงฆมณฑล ปท 3 ฉบบท 2 / สงหาคม 1988

เปดปแมพระทจนทบร เมอ 7 ม.ย. 1987

18

สารสงฆมณฑล ปท 12 ฉบบท 2 / เมษายน 1996

ฉลองวดทาศาลา 25 ป เมอ 2 ธ.ค. 1995

สารสงฆมณฑล ปท 14 ฉบบท 2 / ธนวาคม 1998

เปดเสกวดบานสราง เมอ 31 ต.ค. 1998

สารสงฆมณฑล ปท 10 ฉบบท 1 / มกราคม 1994

ฉลอง 25 ป กลมครสตชน วด มซ (แมพระถวายองค) เมอ 13 พ.ย. 1993

19

20

21

ท�าไม? ตองเปน “สารสงฆมณฑลจนทบร”

หากมองยอนกลบไปเมอ 29 ปทผานมา ในเดอนสงหาคม ค.ศ. 1985 “สารสงฆมณฑลจนทบร” วารสารประจ�าครอบครว

ครสตชน ไดกอก�าเนดขนเปนฉบบแรก โอกาสตอนรบพระสงฆ

ใหมของสงฆมณฑล โดยมคณพอเพมศกด เสรรกษ และคณะสงฆ ทดแลเรองสอสงพมพของสงฆมณฑล ไดจดท�าขน ซงเหน

วา พนองสตบรษในสงฆมณฑล นาจะมวารสาร หรอหนงสอ

สอสงพมพประจ�าครอบครว ไวเพอรบรขอมลขาวสาร ความ

เคลอนไหวตาง ๆ เกยวกบการท�างานของหนวยงาน ของวด ในสงฆมณฑล รวมทงเปนเครองมอในการเสรมสรางความร ดานศาสนา ดานจตใจ และกฎเกณฑหลกปฏบตบางอยาง ท

ครสตชนควรรในดานพธกรรมและศลศกดสทธ และเปนสอกลางในการแลกเปลยนทศนคต ประสบการณชวต

22

ความเปนมาโดย : คณพอสทศน เภกะสต

1985-1995 คณพอเพมศกด เสรรกษ เปน

บรรณาธการ จดพมพและจดท�า ขณะทเปนอาจารย อยทบานเณรใหญแสงธรรม

1995-2000 หนวยงานสอมวลชนของสงฆมณฑล ไดสานตองานสอสงพมพทงมตรสงฆ

และสารสงฆมณฑลฯ มคณพอสทศน เภกะสต เปน

ผอ�านวยการฯ และบรรณาธการสารสงฆมณฑลไดเรมจดพมพและมสสนเพมขน เปน 4 ส ทงปกหนา และหนากลาง

2000-2001 คณพอมนตร มมงกจ ผรบผดชอบไดปรบปรงเปลยนโฉม สารสงฆมณฑลเลมใหญขน มการเพมหนาสมากขน

2001-2002 คณพอสทศน เภกะสต เปนผอ�านวยการฯ และบรรณาธการ

2002-2005 คณพอพทกษ โยธารกษ ผรบผดชอบ ไดจดใหมการประกวดการตงชอ สารสงฆมณฑล และไดชอใหมทใชมาจนถงปจจบน “สายใยจนท” แตยงใชรวมกบชอเดม “สารสงฆมณฑล สายใยจนท”

2005-2008 คณพอสมนก ประทมราช เปนผรบผดชอบ ไดจดท�า“สารสงฆมณฑล สายใยจนท”

และ “จลสารสงฆมณฑล สายใยจนท” ออกมาใน

รปแบบของแผนพบ 8 หนา จ�านวน 3 ฉบบ

2008-2010 คณพอสทศน เภกะสต ชวย

งานดานสอสงพมพ และเปนบรรณาธการ

2010-ปจจบน คณพออเนก นามวงษ เปน

ผรบผดชอบ

“สารสงฆมณฑลจนทบร”

สอสงพมพทไมมวนตาย

จะวาไปแลว ชวงหลายปทผานมา สอสงพมพตาง ๆ บรรดาหนงสอ นตยสาร

หรอโปสเตอร ลวนไดรบความนยม และถกผลตออกมาลดนอยถอยลงไปทกท เนองจาก

คนยคสมยนตางนยมทจะเสพขาว และความเคลอนไหวตาง ๆ ผานทางโลกออนไลน เพราะมนเสพงายไดเรว จนท�าใหหลายคนพดกนวา

“สกวนสงพมพกตาย”

“สารสงฆมณฑลจนทบร” กเปนสงพมพหนงของสงฆมณฑล ทมอายเขาสปท 25

(นบจากจ�านวนปทจดพมพ) มจ�านวนในการจดพมพทงสน 76 ฉบบ ในแบบรปเลม และอก 3 ฉบบ ในแบบแผนพบ ด�าเนนการโดยสงฆมณฑลทงหมด ผานทางผรบผดชอบจากอดตจนถงปจจบน

ดวยเนอหา ขอมลขาวสาร และรปแบบตาง ๆ ทไดรบการพฒนาใหทนยค ทนเหตการณมาอยางตอเนอง จากความตงใจของคณะผจดท�า ทท�าขนเพอสงฆมณฑล

ท�าให “สารสงฆมณฑลจนทบร” เปนเสมอน

สอสมพนธอนดตลอดมา กอเกดสายใยใน

สงฆมณฑลจนทบร และเปนทมาของค�าวา “สายใยจนท” สายใยทไมมวนขาด เชนเดยว

กบ “สงพมพทไมมวนตาย” เชนกน

ขอขอบคณ ผทมสวนรวมสนบสนนในดานการจดพมพ ขอบคณคณะผจดท�าใน

อดต ขอบคณพนอง และผอานทกทาน ทท�าให “สารสงฆมณฑลจนทบร” เปนสาร

ของสงฆมณฑล โดยสงฆมณฑล และเพอ

สงฆมณฑล อยางแทจรงมาโดยตลอด

23

ฝายสงคมท�างานโดยยดแผนอภบาลของสงฆมณฑล เพอใหเกดความรวมมอกน แบงปนซง

กนและกน รวมกนแสวงหาคณคาพระอาณาจกรของพระเจาในบรบทของสงคม เปนการประกาศขาวดของพระครสตเจากบพนองผยากไร ดวยการ

ด�าเนนชวตเปนประจกษพยาน ผานภารกจ รกและรบใช โดยผานการท�างานของแผนกตาง ๆ ในฝาย เชน แผนกผอพยพยายถน แผนกผเดนทางทะเล แผนกผถกคมขง แผนกสขภาพอนามย แผนกสตร แผนกยตธรรมและสนต และไดบงเกดผลตามความ

มงหมาย เนนการท�างานทครอบคลมทกมตของชวต

มนษย เพอพฒนาศกยภาพ ปกปองชวต สงเสรมศกดศร และ สทธ เพอใหมชวตอยางสมบรณ สง

ทส�าคญทสดคอ การผลกดน รณรงคทจะประกาศคณคาของค�าสอนดานสงคมของพระศาสนจกร เพอใชเปนหลกธรรมาภบาลพนฐานในการด�าเนนชวต ทง

ดานเศรษฐกจ การเมอง สงคม และการดแลรกษาสงแวดลอม ยตการคามนษย กเปนอกหนงภารกจของครสตชน เพอใหครสตชนตระหนกถงบทบาทในฐานะประกาศก รทนในปญหาของสงคมปจจบนและชวยหาทางออกดวยจตตารมณพระวรสาร โดยเฉพาะยต

การคามนษยหรอการคาทาสสมยใหม

ผรบผดชอบดแล

คณพอสดเจน ฝนเรอง ผอ�านวยการฝายสงคม และ

แผนกผอพยพยายถน/ผเดนทางทะเล คณพอเอกภพ ผลมล ผอ�านวยการศนยสงคมพฒนา คณพอวเชยร ฉนทพรยกล ผอ�านวยการแผนกผถกคมขง

คณพอชยศกด ไชยสนธ ผอ�านวยการแผนกสขภาพอนามย

ซสเตอรวรนช ประนอมมตร ผอ�านวยการแผนกสตร

ฝายสงคมสงฆมณฑลจนทบร“เครองมอของพระครสตเจาในการประกาศขาวด โดยปฏบตความรกเมตตาบนพนฐานการพฒนา

มนษยทงครบ ตามค�าสอนของพระเยซครสตเจา ทเคารพคณคาและศกดศรความเปนมนษย”

“ผน�าซงเปนแบบอยางของผอภบาล

ผยากไรและผมความล�าบากในชวต”

24

อบรมสบทอดภมปญญาทองถน วนท 6 มนาคม 2014

สมมนาเครอขายเกษตรกรรมยงยนเพอลดภาวะโลกรอน

ประชม World Congress ทวาตกน

อภบาลโรฮงญา ในหองกก จงหวดตราด

รวมประชม Maritime อาเซยน ทกรงมะนลา

ลกเรอเหยอคามนษย

ทชวยกลบมาจากเกาหล

จดงานวนเดกทโรงเรยนต�ารวจชายแดน สระแกว

Christmas ใหลกเรอ ททาเรอแหลมฉบง

อบรมเณรใหญในงานคามนษย ททาเรอแหลมฉบง

รวมประชมโครงการตอตาน

การคามนษย Caritas

ประชมตดตามขาวโจรสลดจบลกเรอไทย

ชวยเหลอครอบครวเหยอโจรสลด โซมาเลย จ.ตราด

รณรงคตรวจเรอพรอมกนทว South East Asia

แผนกสตร จดงานวนสตร

สากล ทเรอนจ�า

อภบาลผอพยพยายถน ชาวพมา

Christmas ครอบครวประมง ชาวกมพชา

รวมประชม ITF Women Congress ทกรงนวเดล

ประชมฝายสงคม

ทศนยสงคมพฒนา

สมมนาบคลากร ศนยสงคมพฒนา 4 ภาค

งาน World Congress

25

โปรดชวยลก ใหรอดพน

26

โดย น�าผงหวาน

ทกชวงเวลาชวตเราตางพบปะผคนมากมายบางคนกแสนด อบอน เปนมตร นาชดใกล บางคนกใจรายคอยบนทอนท�าลายความรสกของเราร�าไปจนบางทเราเองกแทบอยากจะสลดพระวาจาทพระคอยชสอนเราไปเสยอยากจะ “ตาตอตาฟนตอฟน”ใหมนแตกหกกนไปขางหนงพระวาจาอบอนกเดนทางผานความสวยงามมาหาถงท

“ความคดรอบคอบจะเฝาดแลลก ความเขาใจจะคอยระวงลกไว เพอชวยลกใหพนจากหนทางของคนชวราย

พนจากคนทพดตลบตะแลง”(สภษ 2:11-12)

เราจะผานพนจากหนทางของคนชวรายดวยการดแลและปกปองของพระองคส�าหรบเรา

เมอเราท�าในสงทด และถกตองทสดแลวนบนอบและยอมรบทกสถานการณ

ดวยความเขาใจ ดวยสนตดวยความรอบคอบแลว

เราจะตองผานพนสงชวรายไปไดดวยดเสมอ

ขอใหลกรอบคอบกบทกเหตการณ ขอใหลกพนผานทกอยางไปดวยดขอใหลกเขมแขงอดทนมากกวาน ขอใหลกมสนตสขในดวงใจ

27

วดวนยาว ปจจบนเปนวดพระหฤทยแหงพระเยซเจา ขลง

วดอครเทวดามคาแอลปราจนบร

วดนกบญยอแซฟพนสนคม

28

แนวตง

1. เทศกาลตอจากมหาพรต

6. ชอวดขลงในอดต8. เทศกาลทตองอดอาหาร-เนอ

9. หนงในผนพนธพระวรสาร

แนวนอน 2. ชอหนงสอ

3. หนงสอเลมนครบกป

4. หลงสนพระชนม3วนพระเยซเจาทรง... 5. คณะนกขบรองวดขลง

7. วนแรกของสปดาห10. หนงสอทบนทกพระวาจา

คำาใบ

กตกา ส�าหรบผตอบถก จะไดรบของทระลกจากหนวยงานฯ

เตมอกษรไขวทางดานลางใหสมบรณ โดยอานค�าใบทก�าหนดให ทงแนวตงและแนวนอน น�ามาเตม

ในชองตารางทก�าหนดให ใหถกตอง

ในกรณสระ ใหเตมไปในชองเดยวกบตวอกษรไดเลย

สวน ะ า ำ เ แ ไ ใ โ ใหแยกไปใสอกชองหนง

GAMEปรศนาอกษรไขว

10

7

8

6

3

4

9

2

1

5

29

ชอทอยผน�าสง

GAMEปรศนาอกษรไขว

เฉลย

GAMEปรศนาอกษรไขว

แสตมป

3 บาท ......................................................................... ......................................................................... .........................................................................

กรณาสง

หนวยงานสอมวลชน สงฆมณฑลจนทบร21/3 หม 1 ต.สรศกด

อ.ศรราชา จ.ชลบร20110

สงตพมพ

เลมท 11 ปท 24 เดอนธนวาคม 2013

ธบ

6ย

หน

ะ

อ

ร

ห

ง

8ไ

ะ

เ

ร

9เ

า

ฎ

า

9ร

อ

ม

น

10เ

แ

อ

า

ลย

ค

ม

3ส

ร

า

ะ

�า

ป

ม

ก

า

ร

7ร

ะ

ม

1 2 พ

ซ

า

า

ญ

ช

ม

งล

อ

ซ

น

อ

ห

แ

ฟ

4ย

แ

5ม

30

ประมวลภาพกจกรรม

31

32

33

34

35

36

37

38

39

อกษรศลปซ.สมาล สดจนดา